bahay - Drywall
Mga hardin ng medyebal. Pag-unlad at katangian ng mga hardin ng monasteryo sa medieval Europe Mga monastikong hardin ng Europa

Mga katangian ng artistikong kultura ng Middle Ages. Mga tampok ng isang medyebal na hardin: mga pagbabago sa mga pag-andar at layunin, simbolikong at pinaliit na karakter, pagka-orihinal ng mga pandekorasyon na elemento. Hardin at aklat sa Middle Ages. "Mga Bulaklak" ni St. Francis ng Assisi.

Tatlong uri ng medyebal na hardin: monastic; Moorish at pyudal.

Mga hardin ng monasteryo - ang kanilang layout at pangunahing tampok. Simbolismo ng hardin ng monasteryo. Tipolohiya ng mga hardin ng monasteryo: mga halamanan, mga hardin ng gulay, mga hardin ng bulaklak para sa mga serbisyo sa simbahan, mga hardin ng apothecary. Ang Vertograd ay isang pandekorasyon na hardin ng monasteryo.

Ang Italya ay ang ninuno ng monastic at botanical gardens. Gardens of the Benedictine Order, mga elemento ng Roman gardening art: symmetry, priority of utilitarian function. Ang katangian ng monasteryo-palasyo ng mga hardin sa ilalim ni Charlemagne (768-814). Hardin ng monasteryo ng Gallen (Switzerland, 820). Mga hardin ng monasteryo ng France, England.

Mga monumento ng literatura ng medieval gardening. Albert ng Bolshtead (1193-1280) at ang kanyang treatise sa paghahardin.

Paksa 14. Mga hardin at parke ng Middle Ages - Moorish at pyudal na hardin

Mga hardin ng Moorish (patios), ang kanilang pinagmulan, mga partikular na tampok at mga elemento ng pandekorasyon. Mga uri ng Moorish na hardin: panloob at panlabas. Ensemble sa Granada, Toledo, Cardova (XI - XIII na siglo). Ang Alhambra ay isang himala ng Spanish-Moorish architecture. Alhambra Gardens: Myrtle Garden, Lion Garden, atbp. Alcazar Ensemble sa Seville.

Mga hardin ng pyudal - mga hardin ng mga kastilyo at kuta. Kremlin garden ng Frederick II (1215-1258) sa Nuremberg. Mga Hardin ng Fortress Palace sa Budapest. Rosengartens. French Royal Gardens noong ika-15 siglo. "Ang hardin ay isang makalupang paraiso" (Dante's "Divine Comedy").

Mga hardin ng lungsod noong panahon ng pre-Medicine. Ang paglitaw at pag-unlad ng Botanical Gardens: 1525 - Pisa Botanical Garden - ang una sa Europa; Botanical gardens sa Padua (1545), Bologna, Florence, Rome; 1597 - ang unang botanikal na hardin sa France; sa Germany sa Leiden (1577), sa Wurzburg (1578), sa Leipzig (1579).

Pag-uuri ng paghahardin bilang isang "liberal na sining" (1415, Germany, Ausburg). Fugger Garden (Germany). Nuremberg Gardens. Paglikha ng nakoronahan na "Floral Order" (1644, Germany).

Pagbabago ng isang utilitarian garden sa isang "nakakatawa". Mga hardin ng huling bahagi ng Middle Ages. "Mga hardin ng pag-ibig" at "mga hardin ng kasiyahan". Mga halaman at dekorasyon ng mga hardin. Buhay sa hardin. Boccaccio "Decameron".

Ang paglipat mula sa mga hardin ng Middle Ages hanggang sa mga hardin ng Renaissance.

Paksa 15. Landscape art ng Renaissance sa Italy.

Kultura ng Renaissance. Kalikasan sa panitikan at pilosopiya ng Renaissance. Ang konsepto ng kalikasan sa treatise ni L. Alberti na "Sa Pagpipinta". Landscape sa Italian Renaissance poetry. Kalikasan sa Italian utopias ng huling Renaissance. Ang konsepto ng "Natura" sa worldview ng F. Petrarch.

Tatlong yugto sa pag-unlad ng mga hardin ng Italyano: XIV - XV siglo - mga hardin ng maagang Renaissance (panahon ng Florentine); XV - huling bahagi ng XVI siglo - panahon ng Romano; XVI - XVII siglo - Baroque gardens.

Mga uri ng hardin ng Italyano: a). terraced; b). pang-edukasyon; V). medikal; G). mga hardin ng palasyo; d). mga hardin ng villa; e). botanikal.

Mga hardin ng Florentine ng maagang Renaissance, ang kanilang komposisyon na istraktura. Pagpaplano ng pagkakaisa ng mga komposisyon sa hardin, paglikha ng "ideal" na kalikasan. Villa Careggi (1430 - 1462, arkitekto Micolozzo).

XV - XVI siglo - ang siglo ng medikal na kultura. Mga medikal na hardin, ang kanilang mga katangian. Mga hardin sa mga villa na Lante, Borghese, Albani, Madama at iba pa sa Fiesollo (1457). Mga tradisyong makatao ng sinaunang Roma. Koneksyon ng isang institusyong pang-edukasyon at isang hardin. Mga lipunang Italyano. Florentine Platonic Academy (1459). Ang Sal San Marco ay isang akademya at museo ng sinaunang iskultura.

Hardin ng Villa d'Este sa Tivoli (ika-16 na siglo), ang arkitekto na si Pirro Ligorio. Ang layout nito, mga pangunahing artistikong at komposisyonal na pamamaraan. Ang Villa d'Este ay isang obra maestra ng landscape gardening art ng Renaissance, ang mga natatanging katangian nito: ang pagkakumpleto ng bawat indibidwal na plot at ang integridad ng kabuuang komposisyon; maalalahanin na pagkakapare-pareho at iba't ibang pang-unawa.

Mga tampok na katangian ng mga hardin ng Renaissance: isang bagong apela sa unang panahon; sekularisasyon ng simbolikong-alegorikong sistema ng landscape art; pagpapalawak ng arkitektura na bahagi ng mga hardin. Kagaanan at pagiging makasaysayan ng simbolismo ng mga hardin ng Renaissance. Pagkakaisa ng mga hardin at natural na tanawin.

Ika-16 na siglo - paghahalaman ng mga papa. Pagpapalakas ng karangyaan at intelektwal na elemento sa Renaissance gardening art. Belvedere Courtyard.

Apothecary gardens ng Middle Ages at ang kanilang karagdagang pag-unlad (tanong Blg. 17).

Ang terminong "apothecary garden" ay makitid, ito ay nagpapahiwatig ng isang hardin o maliit na hardin ng gulay para sa paglaki halamang gamot, para sa isang partikular na parmasya. Ang unang pagbanggit ng mga apothecary garden sa Europa ay nagsimula noong Middle Ages. Ang mga monasteryo noong panahong iyon ay nagtamasa ng unibersal na katanyagan at paggalang, at, marahil, ang tanging lugar kung saan sila nagbigay Medikal na pangangalaga, parehong mga monghe at mga peregrino, kaya imposibleng gawin nang walang mga halamang panggamot sa templo. Ang paglilinang ng mga halamang panggamot ay naging mahalagang alalahanin ng mga hardinero sa medieval. Ang hardin ng apothecary ay karaniwang matatagpuan sa mga patyo, sa tabi ng bahay ng doktor, ospital ng monasteryo o almshouse.

Bilang karagdagan sa mga pinaka-karaniwang halaman na may emetics, laxatives, bactericidal, atbp. Ang mga ari-arian, isang malaking bahagi ng mga nilinang halaman ay maaaring sakupin ng mga halaman na may psychotropic, nakalalasing at narkotikong epekto (na tinanggap noon bilang mga pagpapakita ng mga supernatural na puwersa), dahil ang mystical na bahagi ng proseso ng pagpapagaling, iyon ay, mga espesyal na ritwal, ay pa rin. ng napakadakila, kung hindi nangingibabaw, kahalagahan.

Ang paglikha ng mga halamang panggamot ay hinimok din ni Charlemagne (742-814). Ang katibayan ng kung gaano kalaki ang pansin sa mga hardin noong Middle Ages ay ang rescript ng 812, kung saan iniutos ni Charlemagne ang mga halaman na dapat itanim sa kanyang mga hardin. Ang rescript ay naglalaman ng listahan ng humigit-kumulang animnapung pangalan ng mga halamang panggamot at ornamental. Ang listahang ito ay kinopya at pagkatapos ay ipinamahagi sa mga monasteryo sa buong Europa.

Sa mga hardin ng monasteryo, ang St. Gallen (o St. Gallen) Garden sa Switzerland ay lalong sikat, kung saan nagtatanim ng mga halamang gamot at gulay. Ang Monastery of St. Gall (St. Galen) ay itinatag humigit-kumulang noong 613. Ang monasteryo library ng mga manuskrito ng medieval ay napanatili dito, na may bilang na 160 libong mga item at itinuturing na isa sa pinakakumpleto sa Europa. Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na eksibit ay ang "Plan ng Saint Gall", na pinagsama-sama sa simula. ika-9 na siglo at kumakatawan sa isang ideyal na larawan ng isang medyebal na monasteryo (ito ang tanging plano sa arkitektura, na napanatili mula sa unang bahagi ng Middle Ages). Sa paghusga sa planong ito, mayroong: isang patyo ng monasteryo - isang cloister, isang hardin ng gulay, isang hardin ng bulaklak para sa mga serbisyo sa simbahan, isang hardin ng mga halamang gamot at isang halamanan, na isang simbolo ng paraiso, at kasama rin ang isang sementeryo ng monasteryo.



Ang silid-aklatan ay nag-iingat din ng mga dokumento na nagpapakita na ang mga monghe ay hindi lamang nag-breed halamang gamot, ngunit tinipon din ang mga ito sa buong Europa at nakipagpalitan pa ng mga halaman sa mga bansa mundo ng Islam, at dinala din sila mula sa Mga krusada. Ang mga deposito ng aklat ng monasteryo ay naglalaman ng mga gawa ng mga sinaunang may-akda at mga gawa ng mga dakilang siyentipiko ng Silangan, na isinalin ng mga monghe sa Latin, na naglalaman ng napakahalagang impormasyon tungkol sa mga uri at katangian ng mga halaman. Ito ay kung paano lumitaw ang unang koleksyon ng mga hardin. Sila ay maliit sa laki, at ang mga koleksyon ng halaman sa kanila ay ipinakita, inilagay sa mga kama, nakapagpapagaling, nakakalason, maanghang na halaman, ginagamit sa medyebal na gamot, at ilang uri ng pampalamuti. Ang mga hardin na ito ang mga nauna sa eksibisyon kapaki-pakinabang na mga halaman sa mga modernong botanikal na hardin. Maliit na sukat, karaniwang hindi hihigit sa ilang daan metro kuwadrado, ginawa ang istraktura ng pagpaplano ng botanikal na hardin noong panahong iyon na medyo simple. Kaya, halimbawa, ang hardin ng apothecary sa St. Galen, na nabanggit kanina, bilang maaaring hatulan mula sa nakaligtas na plano, ay binubuo ng 16 na departamento na may iba't ibang kapaki-pakinabang, ornamental at iba pang mga halaman. Ang mga display ng halaman sa hardin na ito ay maliit na hugis-parihaba na lugar na may ordinaryong tagaytay.



Plano ng monasteryo ng St. Gall.

1. Bahay ng doktor. 2. Halamanan ng mga halamang gamot. 3. Monastery courtyard - cloister. 4. Orchard at sementeryo. 5. Halamanan ng gulay.

Dinisenyo din bilang mga kama ang mga hardin ng halamang gamot sa ibang pagkakataon, na itinatag sa mga botanikal na hardin ng unibersidad para sa mga layuning pang-edukasyon. Bagama't ang mga kama na ito ay naglalaman ng maraming bagong halaman at inayos ayon sa mga bagong siyentipikong prinsipyo, ang mga kama mismo ay nanatiling parehong geometric na hugis at simpleng layout. Halimbawa, sa hardin na inilatag ng Society of London Apothecaries noong ika-17 siglo, ang gayong mga kama ay umiiral hanggang ngayon.

Mula noong ika-14 na siglo. Ang mga hardin ng apothecary ng monasteryo ay unti-unting nagiging mga medikal na hardin, sa mga aktibidad na kung saan sa panimula ay maaaring mapansin ang mga bagong tampok. Hindi tulad ng mga hardin ng monasteryo sa medieval, ang mga medikal na hardin ay mayroon na ngayong hindi lamang isang makitid na praktikal na kahalagahan. Inilatag nila ang pundasyon para sa trabaho sa pangunahing pagpapakilala ng mga halaman, nakolekta ang mga lokal at dayuhang halaman, inilarawan ang mga ito at dinala ang mga ito sa isang tiyak na sistema.

Ang pagbuo ng mga botanikal na hardin bilang mga institusyong pang-agham ay nagsimula noong Renaissance. Ito ay lubos na pinadali ng malawakang pagpapalaganap ng kaalamang siyentipiko at, lalo na, ang natural na agham noong panahong iyon. Una mga botanikal na hardin ang siyentipikong profile ay lumitaw sa Italya sa pinakadulo simula ng ika-14 na siglo. (hardin sa Salerno -1309), kung saan, kung ihahambing sa iba pang mga bansa sa Europa, sa oras na iyon ang pinaka-kanais-nais na socio-historical preconditions ay nabuo para sa pagbuo ng mga bagong socio-economic na relasyon, para sa paglikha at karagdagang pag-unlad ng isang bagong kulturang makatao at, sa partikular, ang makikinang na pamumulaklak ng agham at sining. Totoo, hanggang sa unang kalahati ng ika-18 siglo. ang mga display ng halaman sa karamihan ng mga medikal na botanikal na hardin ay nanatiling kakaunti sa bilang, kaunti ang pagkakaiba sa mga hardin ng monasteryo sa medieval. Ang mga ito ay matatagpuan sa lugar ng hardin sa anyo ng mga hiwalay na grupo ng mga panggamot at ilang iba pang mga halaman, na ginagamit pangunahin sa gamot.

Simula sa ika-16 na siglo, sa pag-unlad ng buhay sa unibersidad, ang bilang ng mga botanikal na hardin sa Italya ay tumaas nang malaki: ang mga hardin ay lumitaw nang sunud-sunod sa Padua (1545), Pisa (1547), Bologna (1567), atbp. Maya-maya, noong ika-17 siglo, ang mga botanikal na hardin ay nilikha sa ibang mga bansa sa Europa: sa Paris (1635) at Uppsala (Sweden) na mga unibersidad (1655), sa Berlin (1646), Edinburgh (England) - ang Royal botanical garden (1670) , atbp.

Mabilis na akumulasyon materyal ng halaman sa mga botanikal na hardin ay nangangailangan ng siyentipikong paglalahat at sistematisasyon. Si Linnaeus, ang tagapagtatag ng taxonomy ng halaman, ay lumabas kasama ang kanyang "Plant System" noong 1753 at binuo ang unang maayos na artipisyal na sistema para sa pag-uuri ng mga halaman. Hinati ni Linnaeus ang mga halaman sa 24 na klase, batay sa bawat isa sa kanila sa mga di-makatwirang katangian, at sa gayon ay nilikha bagong paraan sistematisasyon flora. Ang sistema ng halaman ni Linnaeus ay nagbunga ng maraming pag-aaral at pumukaw ng malaking interes sa paglalarawan ng mga halaman. Ilang taon pagkatapos ng paglalathala ng sistema ng Linnaeus, ang bilang ng mga pinag-aralan at inilarawan na mga halaman ay umabot sa 100 libo Simula noon, ang taxonomist at botanist ni Linnaeus ay naging halos magkaparehong mga konsepto. Ang botanikal na hardin noong panahong iyon ay parang buhay na herbarium para sa taxonomy. Umupo sa likod si Aesthetics dito. Botanical gardens bilang isang uri ng botanical laboratories sa mga unibersidad, na nagpapakita iba't ibang sistema naging laganap ang mga halaman noong ika-17-18 siglo. Unti-unti, sa proseso Makasaysayang pag-unlad botanical gardens, mayroon sila bagong feature- pang-edukasyon at pedagogical.

Ang kasaysayan ng mga botanikal na hardin sa Russia ay malapit na konektado sa pinagmulan at pag-unlad ng Russian botanikal na agham. Ni maagang XVII V. sa ating bansa ay nagkaroon ng maraming impormasyon tungkol sa praktikal na paggamit iba't ibang halaman kapwa sa larangan ng agrikultura at sa medisina. Ang mga pamamaraan ng paggamit ng mga halamang panggamot at mga paglalarawan ng kanilang mga nakapagpapagaling na katangian ay karaniwang inilarawan sa iba't ibang mga "herbal na libro", na lalo na laganap sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Sa unang kalahati ng ika-18 siglo. kaugnay ng pag-unlad ng medikal na kasanayan at pagtaas ng pangangailangan para sa produksyon mga gamot Ang bilang ng mga apothecary garden sa Russia ay mabilis na tumataas. Kasama ang unang botanikal na hardin sa ating bansa na binuksan noong 1706 sa Moscow University, ang iba pang mga hardin ay inayos: sa Lubny noong 1709, sa St. Petersburg (ngayon ang hardin ng Botanical Institute na pinangalanang V.L. Komarov) noong 1714. Sa utos ni Peter I sa pagtatatag ng St. Petersburg apothecary garden ay nagsasabi na ang huli ay nilikha "para sa pagpaparami ng mga halamang gamot sa apothecary at ang koleksyon ng mga espesyal na halamang gamot, na pinakakailangan sa medisina, at gayundin para sa pagtuturo sa mga doktor at parmasyutiko sa botany." Kabilang sa mga koleksyon ng mga halaman sa hardin ng apothecary na ito ay matatagpuan namin: chamomile, sage, mint, mustard, thyme, juniper, peonies, lavender, iba't ibang bulbous na halaman, rosas, atbp. Ang pundasyon ng botanikal na hardin ng Academy of Sciences sa Vasilyevsky Island sa St. Petersburg ay nagsimula noong parehong panahon, sa unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo. Ang napakapira-pirasong impormasyon lamang ang napanatili tungkol sa hardin na ito, na matatagpuan sa mga materyales sa archive.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. sa Russia, kasama ang mga estado, maraming pribadong botanikal na hardin ang nagsimulang malikha. Nangongolekta ng bihira mga kakaibang halaman Sa oras na iyon ito ay naging isang fashion na ang bawat mas marami o mas mayayamang tao ay nagbigay pugay. Mula sa pagkahilig na ito para sa pagkolekta ng mga halaman ay lumitaw ang maraming mga botanikal na hardin noong panahong iyon, lalo na ang mga sikat na hardin ng P. Demidov sa Moscow, A. Razumovsky sa Gorenki malapit sa Moscow, atbp. Ang ilan sa kanila ay nakolekta ng malaki, kahit na sa ating panahon, mga koleksyon ng ipinakilala halaman . Kaya, sa botanikal na hardin ng A. Razumovsky sa Gorenki, hanggang sa 12 libong species at varieties ng Russian flora ang ipinakita. Ang botanikal na hardin ng industrialist na si P. Demidov ay itinatag noong 1756 at kasama ang hanggang 5 libong species at uri ng mga halaman sa mga koleksyon nito.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang mga unang botanikal na parke ay lumitaw sa Russia - mga arboretum, na ganap na inilatag sa istilo ng landscape alinsunod sa mga artistikong panlasa ng oras. Ang nasabing mga dendrological park, na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng botanical garden mismo at isang ordinaryong parke, ay kinabibilangan ng mga sikat na parke - Trostyanetsky sa rehiyon ng Chernigov, Sochi arboretum at Sofievsky malapit sa Uman sa Ukraine, na nakaligtas hanggang ngayon.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga bagong itinayong botanikal na hardin, kapwa sa Russia at sa ibang bansa, ay nilikha pangunahin bilang mga pang-edukasyon na hardin sa mga unibersidad. Kasunod nito, unti-unti, habang lumalaki ang kaalaman sa botanikal, ang hanay ng mga aktibidad ng mga botanikal na hardin ay lumalawak nang higit pa. Kaya sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo. nagsimula ang mabilis na pag-unlad ng mga lungsod, malaking saklaw pang-industriya na konstruksyon, ang paglitaw na may kaugnayan dito sa mga pinaka kumplikadong problema sa pagpaplano ng lunsod - ang muling pagpapaunlad at landscaping ng mga lungsod, ang paglikha ng isang proteksiyon na sinturon ng parke ng kagubatan sa paligid ng malalaking mga pamayanan atbp. - lahat ng ito ay humarap sa mga botanikal na hardin sa buong mundo na may gawain na matukoy ang pinakanakapangangatwiran na assortment ng mga halaman at pagbuo mabisang pamamaraan mga lungsod na nagbubunga at nagtatayo ng mga parke.

Ang mga modernong botanikal na hardin ay aktibong kasangkot sa paglutas ng mga problemang ito; ay pinili at pinag-aaralan dito halamang ornamental, ang mga hardin ay nagsisimula nang kumilos bilang mga tagapagtaguyod ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan ng landscaping. Parami nang parami ang mga lugar ng eksibisyon ay lumilitaw sa mga botanikal na hardin - mga hardin ng mga indibidwal na pananim, patuloy na pamumulaklak, mga huwarang sulok ng mga parke. Kasabay nito, ang mga botanikal na hardin ay lalong nagsusulong ng botanikal na kaalaman at ang pag-aaral ng buhay na kalikasan.

Sa layout ng mga botanikal na hardin, sa ilalim ng impluwensya ng pagbuo ng libreng direksyon ng landscape, na naging laganap sa sining ng pagpaplano ng parke, lumilitaw ang mga elemento. estilo ng landscape. Ang masining at aesthetic na batayan nito ay ang gawain ng paglikha ng isang idealized na tanawin. Kaugnay ng mga bagong gawaing masining na kinakaharap ng sining ng pagtatayo ng parke, ang mga problema sa pag-aaral pandekorasyon na mga katangian mga halaman at ang kanilang maayos na kumbinasyon. Sa mga botanikal na hardin, pinag-aaralan ng mga siyentipikong hardinero artistikong katangian at mga katangian ng dendrological iba't ibang lahi, mga pamamaraan ng kanilang disenyo, mga posibleng pagpapangkat ng mga pagtatanim sa mga parke at iba pa ang pinakamahalagang kondisyon paglikha ng isang landscape.

Kaya unti-unti, sa proseso ng kanilang makasaysayang pag-unlad, ang mga botanikal na hardin mula sa mga apothecary garden ng Middle Ages ay naging isang kumplikadong organismo sa ating panahon. Dapat pansinin na ang mga pagbabago sa mga botanikal na hardin ay naganap lalo na sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang pag-unlad ng botanikal na agham at pagbabago ng mga kinakailangan para sa pang-agham at botanikal na nilalaman ng gawain ng isang botanikal na hardin. Sa kabilang banda, ang mga pagbabago ay organikong konektado sa pangkalahatang pag-unlad ng landscape gardening art.

Ang isang modernong botanikal na hardin ay isang kumplikadong organismo na may lawak na hanggang sa sampu at kahit na daan-daang ektarya, na may libangan sa ilang mga lugar ng hardin ng buong heograpikal na mga landscape at botanical-historical na mga eksibisyon (rock garden, Japanese, Italian gardens. , atbp.), na hindi magagawa nang walang landscape ang isang arkitekto na nakakamit ng artistikong pagkakaisa ng lahat ng pagkakaiba-iba ng mga elemento na bumubuo sa botanical garden.

Library ng Swiss Monastery of St. Ang Gall ay kasama sa listahan ng mga monumento ng UNESCO noong 1983. Humigit-kumulang 2,000 medieval na manuskrito ang iniingatan dito, ngunit isa lamang sa mga ito ang nag-udyok sa aklatan na maisama sa listahan ng UNESCO - ang pinakamaagang plano ng isang medieval na monasteryo na nakaligtas hanggang ngayon. Narito siya:

Ginawa noong 819-826, ang natatanging plano ay ganap na napanatili hanggang sa araw na ito. Nananatiling misteryo pa rin ang layunin nito. Tulad ng iminumungkahi ng mga eksperto, malamang na hindi ito pag-aayos totoong sitwasyon mga bagay sa monasteryo, ngunit ilang perpektong modelo na dapat sundin. Mayroong 333 na mga inskripsiyon sa plano, na nagpapahintulot sa iyo na matukoy nang detalyado ang lahat ng bahagi ng monasteryo: ang katedral, hardin, paaralan, mga serbisyo, atbp.



Ipinapakita ng kopyang ito ng plano ang lahat ng bahagi ng "hardin" ng monasteryo:
Ang X ay isang hardin ng gulay, "sa ilalim" na kung saan ay ang bahay ng hardinero, ang Y ay isang halamanan na pinagsama sa isang sementeryo, ang Z ay isang hardin ng mga halamang gamot.
Salamat sa mga inskripsiyon, malalaman natin kung ano ang lumaki sa bawat isa sa kanila.
Sa hardin ng mga halamang panggamot - sage, watercress, rue, caraway, iris, lovage, pennyroyal, haras, peas, marsilia, costo (?), fenegreca (?), rosemary, mint, lilies at rosas.
SA halamanan- mansanas, peras, plum, mistletoe, bay, kastanyas, igos, quinces, peach, hazelnuts, amendelarius (?), mulberry at walnut.
Sa arcaded courtyard na katabi ng katedral (cloister), na nahahati sa apat na bahagi sa pamamagitan ng mga landas, lumago ang juniper.

At sa napakagandang website na ito http://www.stgallplan.org/en/index.html makikita mo ang karamihan ang pinakamaliit na detalye magplano at magbasa (gamit ang transcript at pagsasalin sa Ingles) lahat ng 333 inskripsiyon! At siyempre, matuto ng marami pa tungkol sa plano ng monasteryo ng St. Gall.

Ang panahon ng unang panahon kasama ang arkitektura, sining, at agham nito ay nagwakas sa pag-iral nito sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. Dumating ang isang bagong panahon - ang panahon ng pyudalismo, o ang Middle Ages (ika-5–15 siglo).

Sa panahon ng Middle Ages, ang pagbuo ng mga European states, patuloy na internecine wars, at pag-aalsa ay naganap. Sa panahong ito naitatag ang Kristiyanismo. Ang pang-aalipin ay nagbigay-daan sa sistemang pyudal.

Ang kasaysayan ng medyebal na arkitektura ay nahahati sa tatlong panahon:

1) maagang medieval (ika-4–9 na siglo);

2) Romanesque (ika-10–12 siglo);

3) Gothic (huling ika-12–14 na siglo).

Ang arkitektura, sining, lalo na ang pagtatayo ng parke, ay lubhang mahina at nangangailangan ng isang mapayapang kapaligiran para sa kanilang pag-iral, samakatuwid, sa mga kondisyon ng kaguluhan sa mundo, lalo na sa Europa, ang pag-unlad ng landscape art ay nasuspinde. Ang laki ng mga hardin ay nabawasan nang husto, ang mga panloob na hardin ay lumilitaw sa loob ng mga monasteryo at sa mga kastilyo, kung saan nila gusto

-

kung gayon ang kaligtasan mula sa pagkawasak ay ginagarantiyahan. Ito ay ang panloob na hardin na naging tanging link sa pagitan ng mga naninirahan sa lungsod at kalikasan.

Sa panloob na hardin sila ay lumago ng ornamental at pagtatanim ng prutas, pati na rin ang mga halamang gamot. Ang mga puno ay tumubo sa pantay na mga hanay at karamihan ay lokal na pinagmulan, na may ilang mga kakaiba rin.

Ang mga halamanan ay napapalibutan ng mga nangungulag na puno (linden, abo, poplar) sa paligid ng perimeter para sa proteksyon.

Ang prototype ng modernong mga kama ng bulaklak ay mga regular na kama na may mga halamang panggamot at ornamental: mallow, wormwood, sage, tsaa, poppy, Bogorodskaya damo, rue, atbp. Ang pagbuo ng mga kama ay nasa anyo ng mga prisma. Ang kanilang mga dalisdis ay pinalakas ng turf, pole o wickerwork.

Sa Middle Ages lumitaw ang mga sumusunod pangunahing uri mga pasilidad sa paghahalaman :

- mga hardin ng monasteryo;

- mga hardin ng kastilyo;

- hardin ng unibersidad;

Una mga botanikal na hardin sa mga sentrong pang-akademiko.

SA mga hardin ng monasteryo madalas na hinahati ng dalawang hugis krus na intersecting na landas ang mga ito sa apat na bahagi. Sa gitna ng intersection, isang krus ang na-install o isang rosas na bush ay itinanim sa memorya ng martir ni Kristo. Ang mga hardin sa mga monasteryo ay may utilitarian na layunin. Ang mga isyu sa aesthetic ay karaniwang ibinabalik sa background.

Ang nakapaloob na patyo sa loob ng monasteryo, kung saan lumago ang mga halamang ornamental, ay tinatawag na isang cloister.

Mga hardin ng kastilyo nagsilbi para sa pagpapahinga at mga pagpupulong, ay inayos na may mga pandekorasyon na elemento at maliit ang sukat.

Ang mga maliliit na panloob na lugar ng hardin ay humantong sa paglitaw ng isang bagong pamamaraan - labirint isang seksyon ng espesyal na gusot mga landas sa hardin, na pinaghihiwalay ng trimmed greenery (Figure 4). Ito ay umaangkop sa ilang geometric na hugis, karaniwang isang parisukat o hexagon.

Ang pamamaraan ay hiniram mula sa mga tagapagtayo ng mga templo, na naglatag ng mosaic pattern sa sahig, na humahantong sa mga kumplikadong landas, tulad ng mga labyrinthine path, hanggang sa gitna ng bulwagan. Gumapang sa gayong pattern sa kanilang mga tuhod, naisip ng mga peregrino na sila ay gumagawa ng isang malayong paglalakbay. Kasunod nito, ang ideyang ito ay inilipat sa hardin.

Ang huling bahagi ng Middle Ages ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng agham at ang pagbubukas ng mga unang unibersidad (sa Paris, Oxford, atbp.). Naabot

Mataas na antas ng pag-unlad ng botany at hortikultura. Ang una ay nagsimulang lumitaw mga botanikal na hardin, binuksan sa pangkalahatang publiko na sa Renaissance.

Figure 4 – Halimbawa ng isang labirint (larawan mula sa ukit)

Kaya, mga tampok ng landscape gardening art ng Middle Ages sa gitnang Europa ang mga sumusunod:

Ang pagiging simple at geometric na layout ng mga panloob na hardin;

Pag-unlad ng isang bagong pamamaraan - isang labirint;

Ang paglitaw ng mga simula ng mga botanikal na hardin at paghahanda para sa kanilang pagbubukas sa pangkalahatang publiko sa unang kalahati ng ika-15 siglo.

Hispano-Moorish (Arab) na mga hardin

Ang edukasyon noong ika-7 siglo ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng sining ng landscape sa mundo. Ang Arab Caliphate, na pinag-isa ang mga nasakop na lupain ng Palestine, Syria, Iran, Egypt, Iraq at Spain.

Lagay ng lipunan. Ang sining ng Muslim ng Silangan ay nakikilala sa pamamagitan ng maringal na monumentalidad, schematism at abstraction.

Sa unang bahagi ng pag-unlad ng arkitektura ng Islam, ang mga lugar ng mga moske, mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon at iba pang mga gusali ay pinagsama-sama sa paligid ng isang malaking patyo na pinalamutian ng mga natatakpan na mga gallery. Ang pinakasikat na mga obra maestra sining ng landscape, naabot

hanggang ngayon, ay ang mga hardin sa Espanya.

Inilapat ng mga Arabo ang karanasan ng Ehipto at Roma sa pagtatayo ng mga istruktura ng irigasyon at lumikha ng isang malakas na sistemang haydroliko kung saan ginamit nila ang natutunaw na niyebe sa mga taluktok ng bundok, ginagawang isang maunlad na lupain ang walang tubig na Espanya.

Nabuo sa Espanya bagong uri hardin - Espanyol-Moorish (patio).

Ito ay kahawig ng hardin ng isang medieval na monasteryo at ng atrium-peristyle na hardin Sinaunang Roma. Maliit ang patyo - mula 200 hanggang 1200 m2, napapaligiran ng mga dingding ng bahay o isang mataas na bakod na bato at ito ay isang pagpapatuloy ng lugar sa ilalim ng bukas na hangin. Ang kanyang plano ay nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit na regularidad. Ang mga pangunahing elemento ng pandekorasyon ay mga pool, kanal, at maliliit na fountain. Maraming pansin ang binabayaran sa paglalagay ng aspalto, dahil sa mainit na klima ng Espanya, na hindi pinapayagan ang paggamit ng damuhan. Ang paving sa patio ay dalawang-kulay, na nakaayos sa ilog o dagat pebbles. Ginamit ang Majolica (kulay na tile). Ginamit ito sa linya sa ilalim at mga gilid ng mga reservoir, at nilagyan ng mga retaining wall at mga bangko. Ang mga pangunahing kulay ay asul, berde, dilaw, na parang lumalambot sa init.

Mga natural na kondisyon. Ang klima ay mainit at tuyo, na pinilit ang paggamit ng irigasyon. Ang madalas na tuyong hangin, buhangin, at alikabok ang naging batayan para sa pagtatayo ng malalakas na pader sa paligid nito.

Mga halaman . Ibinigay ang kagustuhan sa mga evergreen species (boxwood, myrtle), na bumubuo ng mga trimmed hedge o mga hangganan. Nagtanim sila ng thujas, laurels, oleanders, almonds, orange at tangerine trees, at cypresses. Ang mga dingding ng mga gusali na may malamig na kulay ay nagsilbing magandang backdrop para sa mga puno ng lemon at jasmine.

Ang mga bulaklak ay hindi gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa landscaping. Pangunahing pinahahalagahan ang mga ito para sa kanilang mga aromatikong katangian. Lalo na sikat ang rosas at jasmine. Ang wisteria, magnolia, agave, irises, daffodils, at mallows ay malawakang ginamit.

Tubig at ang kahulugan nito. Ang Paraiso ay kinilala sa isang perpektong hardin at sa kasaganaan ng tubig nito. Karaniwan itong umabot sa gilid ng reservoir at umaapaw pa. Ang tamang hugis ng isang lalagyan na may tubig sa gitna ng hardin o sa intersection ng mga landas ay sumisimbolo ng katatagan.

Ang lokasyon ng hardin ay palaging pinili na isinasaalang-alang ang mapagkukunan ng tubig.

Ang mga fountain ay una na ginamit bilang mga filter upang linisin ang tubig mula sa mga larvae ng insekto, ngunit nang maglaon, kapag ang pagkakaiba-iba ng dumadaloy na tubig ay pinahahalagahan, nagsimula silang gamitin para sa kasiyahan ng mga mata, at ang ingay - "bilang musika para sa mga tainga."

Ang mga kagamitan sa tubig ng mga hardin ng Espanyol-Moorish ay nahahati sa mga uri:

- mga channel,

- makitid na batis,

- Palanguyan,

- mga fountain.

Ang mga partikular na tampok ng mga hardin sa panahong ito ay:

Komposisyonal na relasyon sa pagitan ng arkitektura ng gusali at ng mga hardin;

Kakulangan ng karaniwang istraktura ng ehe.

Ang loob ay sobrang pinagsama sa mga patyo na hindi laging malinaw kung ang bisita ay nasa loob o labas. Ito ay nakamit sa pamamagitan ng katotohanan na ang paglipat mula sa bahay patungo sa hardin ay pinalamutian ng mga arko, at ang mga hardin at interior ay pinalamutian ng magkaparehong mga halaman.

  • «

Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. ang makikinang na panahon ng unang panahon kasama nito
natapos ang kanyang karera sa agham, sining, at arkitektura
pagkakaroon, nagbibigay-daan sa isang bagong panahon ng pyudalismo.
Panahon
oras,
pagnunumero
milenyo sa pagitan ng pagbagsak ng Roma (katapusan ng ika-4 na siglo) at
ang Renaissance sa Italya (XIV siglo), na tinatawag na
ang Middle Ages, o ang Middle Ages. Ito ay
oras
pagbuo
taga-Europa
estado,
patuloy na internecine wars at pag-aalsa, oras
pagpapatibay ng Kristiyanismo.
Sa kasaysayan ng arkitektura, ang Middle Ages ay nahahati sa
tatlong panahon: maagang medieval (IV-IX na siglo),
Romanesque (X-XII siglo), Gothic (huli XII-XIV siglo).

Baguhin mga istilo ng arkitektura hindi makabuluhang
ay makikita sa pagtatayo ng parke, dahil sa panahong ito
sining ng paghahardin, na pinakamarami
mahina sa lahat ng anyo ng sining at higit sa iba
nangangailangan ng mapayapang pag-iral para sa pagkakaroon nito
sitwasyon, sinuspinde ang pag-unlad nito. Ito
umiiral sa anyo maliliit na hardin sa mga monasteryo at
mga kastilyo, i.e. sa mga teritoryo na medyo
protektado mula sa pagkawasak.
Ang panahon ng Middle Ages, na tumagal
halos isang libong taon, hindi nag-iwan ng mga huwarang hardin, hindi
lumikha ng kanyang sariling estilo ng Gothic ng arkitektura ng hardin.

Mga uri ng hardin:
1.
2.
3.
4.
Hardin ng monasteryo
Mga hardin ng kastilyo o mga pyudal na hardin
"Meadows of Flowers" ​​– para sa mga paligsahan at kasiyahan sa lipunan
"Hardin ng Pag-ibig"

Ang mga medieval na hardin ng Europa ay lumiit nang malaki
laki kumpara sa mga sinaunang, ang kanilang
appointment. Ang mga dekorasyon, paglalakad na hardin ay naging malaki
pambihira at lumiit sa maliliit na lugar na pinagsasama-sama
makapangyarihang pader ng mga pyudal na kastilyo at monasteryo. Ang mga hardin na ito
ay pangunahing ginagamit para sa pagtatanim ng prutas at
halamang gamot.

Hardin ng monasteryo
Nagsimula ang mga hardin
manggaling
lamang
V
mga monasteryo.
Medieval
mga monasteryo
kinakatawan
ay mga sentro ng agham at
sining
pyudal
kapayapaan. Ang pagiging medyo
protektado
mula sa
pagkawasak
sa
oras
marami
mga digmaang medieval at alitan sibil ang naging sentro nila
na pinananatili at, sa ilang lawak, binuo,
sining ng parke. Dito nabuo ang mga semantika
ang konsepto ng isang perpektong hardin - paraiso.

Ang mga hardin ng monasteryo ay komposisyon na nauugnay sa
arkitektura ng mga gusaling nakapaligid dito at napuno
simbolismo na sumasalamin sa kaalaman ng Diyos sa pamamagitan ng kaluluwa ng tao -
Ang Halamanan ng Eden ay isang halamanan na itinanim ng Diyos, walang kasalanan, banal,
sagana sa lahat ng kailangan ng isang tao - ito ay isang kailangang-kailangan at
tampok na katangian ay ang presensya sa hardin ng lahat ng bagay na maaari
nagdudulot ng kagalakan hindi lamang sa mata, kundi pati na rin sa pandinig, pang-amoy, panlasa,
hawakan - lahat damdamin ng tao. Puno ng mga bulaklak ang paraiso
kulay at halimuyak. Ang mga prutas ay hindi lamang nagsisilbing palamuti,
katumbas ng mga kulay, ngunit din galak ang lasa. Ang mga ibon ay hindi lamang nagpapahayag
ang hardin sa pamamagitan ng pag-awit, ngunit palamutihan din ito ng kanilang makulay na hitsura, atbp.
Ang orihinal na paraiso na ito ay napapalibutan ng isang bakod, sa likod nito
Pinalayas ng Diyos sina Adan at Eva pagkatapos ng kanilang pagkahulog. Samakatuwid ang pangunahing
Ang isang "makabuluhang" tampok ng Hardin ng Eden ay ang enclosure nito.
Ang ganitong hardin ay madalas na tinatawag na "hortus conclusus" - "sarado na hardin".

Ang limitadong lugar ay tinutukoy ang maliliit na sukat
mga hardin ng monasteryo. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hugis-parihaba
layout ng mga leveled courtyard, sarado mula sa
nakapalibot sa "makasalanang mundo". Layout ng hardin at mga halaman sa
ito, ay pinagkalooban ng simbolismong alegoriko (relihiyoso). Hardin,
napipigilan mula sa kasalanan at panghihimasok madilim na pwersa, naging
simbolo ng Halamanan ng Eden.
Ang patyo ng monasteryo, kadalasang parisukat, ay nahahati sa makitid
ang mga landas na pa-crosswise sa apat na parisukat na bahagi (na
nagkaroon ng simbolikong kahulugan - isang krus na nabuo ng mga landas,
ay dapat na nagpapaalala sa pagpapahirap ni Kristo). Sa gitna, sa
sa intersection ng mga landas, isang balon o fountain ang itinayo, tulad ng
simbolo ng kadalisayan ng pananampalataya at di mauubos na biyaya.
Kadalasan ang gitnang lugar ay inookupahan ng "puno ng buhay" o
"puno ng kaalaman" - puno ng paraiso - maliit na orange
puno o puno ng mansanas - isang simbolo ng pagkawala ng estado ng paraiso -
isang simbolo ng pagkakaisa ng mabuti at masama, dahil dito tumutubo ang mga bunga ng mabuti at masama
kasamaan.

Ayon sa kanilang layunin, ang mga hardin ay nahahati sa mga apothecary na hardin na may
lahat ng uri ng mga halamang gamot at halamang gamot, kusina
halamanan ng gulay na may mga pananim na gulay para sa mga pangangailangan ng monasteryo at prutas
mga hardin. Isang maliit na halamanan sa loob ng bakuran ng monasteryo ay
simbolo ng langit. Madalas itong kasama ang isang monastic
sementeryo.

Ang mga monasteryo noong panahong iyon ay, marahil, ang tanging
isang lugar kung saan ipinagkaloob ang pangangalagang medikal sa parehong monghe at
at mga peregrino. Ang pagtatanim ng mga halamang gamot ay naging
isang mahalagang alalahanin ng mga hardinero sa medieval. Pharmaceutical
ang hardin ng gulay ay karaniwang matatagpuan sa mga patyo, sa tabi
bahay ng doktor, ospital ng monasteryo o limos. SA
Ang parehong mga halamang panggamot at ornamental ay lumago doon.
halaman, pati na rin ang mga halaman na maaaring magsilbi
mga tina. Namumulaklak at mabangong halaman dinala
ang ganda ng apothecary bed. Ngunit magagandang halamang namumulaklak
hindi gaanong pinalaki noong Middle Ages, hindi sapat para sa kanila
mga lugar sa madilim na kastilyo at masikip na lungsod. Sa maliit
mga patak ng lupa, na bahagyang nasisinagan ng araw dahil sa matataas na pader
at mga bubong, iilan lamang ang mga paborito ang pinalago
halaman...

Sa mga hardin ng damo ay lumago ang mga liryo, gladioli, rosemary, mint,
sage, rue at iba pa kapaki-pakinabang na species mga halaman, na din
magaganda rin sila. Ang prinsipyo ng aesthetic ay naroroon sa
lahat ng bagay na nasa hardin, at dito ka makakahanap ng mga kama
may mga gulay, mabangong damo, bulaklak,
berry bushes, Puno ng prutas- lahat ng ito ay nangyari
kailangan para sa mga monghe na may sariling sambahayan at
binigay ang kanilang sarili sa lahat ng kailangan nila.
Kapansin-pansin na ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga halaman sa maagang bahagi
Ang Middle Ages ay tinukoy nang napakasimple: ito ay pinaniniwalaan na
ang halaman mismo, sa pamamagitan ng hugis nito, ay nagpapakita kung aling mga organo o bahagi
nagpapagaling ito sa katawan.

Halimbawa, ang wormwood, na mukhang kulot, ay naisip na isang lunas para sa pananakit ng ulo; mabalahibong dill at asparagus
tulungan palakasin ang buhok; rosas at daisies, marami
kahawig ng mata, pagalingin ang mga sakit sa mata; kastanyo,
katulad ng isang dila, ito ay nagpapagaling, at ang liryo ng libis na may mga bulaklak,
na kahawig ng isang patak, ay isang mahusay na lunas para sa paralisis...

Dahil may ilang mga hardin sa Middle Ages, lumago
ang mga halaman ay lubos na pinahahalagahan at mahigpit na pinoprotektahan. Sertipiko
gaano karaming pansin ang binayaran sa mga hardin at bulaklak,
nagsisilbing rescript ng 812, kung saan iniutos ni Charlemagne
tungkol sa mga bulaklak na kailangang itanim sa kanyang mga hardin. Rescript
naglalaman ng listahan ng mga animnapung pangalan ng bulaklak at
halamang ornamental. Ang listahang ito ay muling isinulat at
pagkatapos ay kumalat sa mga monasteryo sa buong Europa.
Ang ilang mga batas ay itinatag din laban sa mga iyon
na sumisira o sumisira ng mga halaman. Ayon sa batas
oras, ang isang taong sumisira sa isang pinaghugpong puno ay pinagbantaan
nasusunog ang iyong mga daliri sa paa. At kung minsan ang nagkasala ng paninira ng iba
ang mga hardin ay ipinako sa pillory, pinutol kanang kamay At
hinatulan sa walang hanggang pagpapatapon.

Ang pangunahing tampok ng uri ng monasteryo ng mga hardin ay ang kanilang
pag-iisa, pagmumuni-muni, katahimikan, utilitarianism.
Ang ilang mga hardin ng monasteryo ay pinalamutian ng trellis
gazebos, mababang pader upang paghiwalayin ang isang lugar mula sa
isa pa.

Sa mga hardin ng monasteryo, ang St. Gallen Garden sa Switzerland ay lalong sikat.
Monastery of Saint Gall, na matatagpuan sa Swiss
lungsod ng St. Gallen, ay nasa Middle Ages ang isa sa pinakamalaki
Ang mga monasteryo ng Benedictine sa Europa, na itinatag noong 613 ni St.
Gallom.
Ang aklatan ng monasteryo noong panahon ng medieval ay napanatili dito.
mga manuskrito, na mayroong 160 libong mga yunit ng imbakan at
ipinalalagay na isa sa pinakakumpleto sa Europa. Isa sa pinaka
Ang mga kagiliw-giliw na eksibit ay ang "Plan ng Saint Gall",
pinagsama-sama sa simula ng ika-9 na siglo at kumakatawan
isang ideyal na larawan ng isang medyebal na monasteryo (ito
ang tanging plano sa arkitektura na nabubuhay mula pa noong una
Middle Ages).

"Plano ng Saint Gall"

Plano ng medyebal na monasteryo ng St. Gall
1. Bahay ng doktor.
2. Halamanan ng mga gamot
halaman.
3.
Monastic
patyo - cloister.
4. Orchard at
sementeryo.
5. Halamanan ng gulay.
6.
Sambahayan
mga lawa.

Cloister (mula sa Latin Claustrum - saradong lugar) - sakop
isang bypass gallery na nag-frame ng isang closed rectangular courtyard
o ang panloob na hardin ng monasteryo. Karaniwan ang cloister ay matatagpuan
sa kahabaan ng dingding ng gusali, habang blangko ang isa sa mga dingding nito, at
ang pangalawa ay isang arcade o colonnade. Kadalasan ay isang cloister
Tinawag din nila ang mismong open courtyard, na napapalibutan ng isang gallery.

Sa Middle Ages, tiyak na mayroon ang cloister courtyard
sa gitna ay may isang balon, kung saan may mga landas na naghahati
puwang ng bakuran sa mga kuwadrante. Karaniwang nakakabit ang cloister
sa mahabang katimugang harapan ng katedral. Isa sa mga unang larawan
Ang cloister ay makikita sa plano ng St. Gallen monastery sa Switzerland.
Ang cloister ay ang sentro ng buhay ng monasteryo, nito
pangunahing sentro ng komunikasyon, lugar ng pagmumuni-muni at scholarship
trabaho. Malaki ang papel ng cloister bilang isang lugar
solemne prusisyon sa Pasko ng Pagkabuhay o Pasko.

Ang labyrinth garden ay isa pang pamamaraan na nabuo
monasteryo hardin at kinuha ang isang malakas na lugar sa
kasunod na pagtatayo ng parke.
Kung ginamit ng mga Romano ang labyrinth motif sa dekorasyon
mga mosaic at fresco, ginawa itong simbolo ng mga Kristiyano
mga hadlang sa kaligtasan. Ang mga labirint ay madalas na matatagpuan sa
loob ng mga simbahan. Sa Middle Ages para sa mga nagsisisi na pilgrim
Ang mga spiral mosaic ay inilatag sa sahig ng templo paikot-ikot na mga landas, ayon sa kung aling mga mananampalataya ay dapat
lumakad sa iyong mga tuhod mula sa pasukan sa templo hanggang sa altar kasama ang lahat ng mga liko at
pagliko ng labirint. Ang parusang ito ay ipinataw para sa
pagbabayad-sala para sa kanilang mga kasalanan para sa mga hindi maaaring gumawa
paglalakbay sa banal na lugar.

Sa hinaharap, mula sa pagsasagawa ng nakakapagod na ritwal sa
ang mga labirint ng simbahan ay naging mga paglalakad sa mga hardin, kung saan ang mga landas
pinaghihiwalay ng mga pader ng mga trimmed hedges.
Sinasakop ang isang maliit na lugar, tulad ng isang labirint na nilikha
ang impresyon ng walang katapusang haba ng mga landas at nagbigay ng pagkakataon
maglakad ng mahaba. Sabi nila sa ganyang labyrinths
nakatago ang mga hatches ng sikretong daanan sa ilalim ng lupa. siguro,
Ito mismo ang uri ng labirint na isinulat ni Jeff Saward sa kanyang aklat
“...ang labirint ay nakikita bilang isang isla ng kalmado
magulong mundo, isang tahimik na lugar na nilayon para sa pagmuni-muni at
pagmumuni-muni. Ang paikot-ikot na landas ng labirint ay nag-aanyaya
bisita upang linisin ang iyong isip, i-refresh ang iyong kaluluwa, i-moderate ang iyong sigasig,
Magdahan-dahan..."

Mga hardin ng labirint

Kasunod nito
mga hardin ng labirint
nakuha
malawak
pamamahagi sa regular at kahit na mga parke ng landscape sa Europa.
Sa Russia mayroong tulad ng isang labirint Summer Garden(hindi napanatili), sa
regular na bahagi ng Pavlovsk Park (naibalik) at ang parke
Sokolniki, kung saan ang mga kalsada nito ay mukhang magkakaugnay na mga ellipse,
nakasulat sa spruce massif (nawala).

Mga modernong labyrinth na hardin

Mga hardin ng kastilyo o uri ng pyudal na hardin.
Ang mga hardin sa mga kastilyo ay may espesyal na katangian. Pyudal
ang mga hardin, hindi katulad ng mga monasteryo, ay mas maliit,
na matatagpuan sa loob ng mga kastilyo at kuta - ay maliit
at isinara. Ang mga bulaklak ay lumago dito, mayroong isang mapagkukunan -
isang balon, minsan isang miniature pool o fountain, at halos
palaging isang bangko sa anyo ng isang ungos na natatakpan ng karerahan - isang pamamaraan
na kasunod ay naging laganap sa
mga parke. Tinakpan nila ang mga eskinita ng ubas,
mga hardin ng rosas, mga puno ng mansanas ay lumago, pati na rin ang mga bulaklak na nakatanim
sa mga kama ng bulaklak ayon sa mga espesyal na disenyo.

Mga Hardin ng Castle

Mga Hardin ng Castle
ay
kadalasan
sa ilalim
espesyal
pangangasiwa ng babaing punong-abala
kastilyo
At
inihain
maliit
isang oasis
kapayapaan ng isip
kabilang sa
maingay
maraming tao
mga naninirahan
kastilyo,
napuno
kanyang
yarda.
Dito
pareho
ay lumaki
Paano
mga halamang gamot,
at lason, mga halamang gamot para sa dekorasyon at pagkakaroon ng simboliko
ibig sabihin. Espesyal na atensyon nakatuon sa mabangong halamang gamot.

Sumagot ang kanilang bango
mga ideya
O
langit,
nakakatuwa
Lahat
damdamin
tao, ngunit isa pang dahilan para sa kanila
paglilinang noon
kastilyo at lungsod, dahil sa
mababang kondisyon ng sanitary,
ay puno ng masamang amoy. SA
nakatanim ang mga medieval garden
mga rosas na kinuha ng mga crusaders
mula sa Gitnang Silangan.
Sa mga unang siglo pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano, mga rosas
Europe, inuri bilang pagano, masama, makasalanan
ang karangyaan ay nawasak, at makalipas lamang ang isang siglo muli
lumitaw sa mga hardin.

Mga halamang may halaga
pagpapagaling
ari-arian
maging sa Middle Ages
batayan
mga espiritu
At
pampaganda
pondo.
Ang mga naturang kindergarten ay tinawag
mga hardin ng "mga babaeng siyentipiko",
sino ang unang nag-imbento
mabangong gamot. SA
mga bansa
Europa
V
Halos mga taong Middle Ages
hindi naghilamos at nagpatalo
amoy, smeared kanilang sarili
mabaho
pinaghalong
mula sa
dose-dosenang mga sangkap, kaya
lumitaw ang mga unang pabango.

Ang mga halaman na "matamis na amoy" ay lumago - mga rosas, liryo,
primroses, violets, cornflowers, - hindi lamang para sa paggamit sa
mga ritwal, dekorasyon, ngunit maging sa mga pagkain. Ang mga violet ay idinagdag
sa mga salad. Primrose, violets, rose petals at hawthorn in
Ang mga pinaghalong may pulot at asukal ay isang paboritong delicacy.
Unang pagbanggit ng hardin ng bulaklak rosas at violet
mga petsa pabalik sa humigit-kumulang 1000.

Ito ay sa oras na ito na tulad pandekorasyon
mga elemento tulad ng mga kama ng bulaklak, trellises, pergolas, mayroong isang fashion para sa
mga halamang nakapaso. Ang mga mabangong halaman, bulaklak at mga kakaibang panloob na halaman ay lumago sa mga kaldero.
mga halaman na dumating sa Europa pagkatapos ng Krusada.
Ang mas malawak na hardin ay nilikha sa mga kastilyo ng malalaking pyudal na panginoon
hindi lamang para sa utilitarian na mga layunin, kundi pati na rin para sa libangan.

Malapit sa nagtatanggol na mga kuta ng kastilyo,
"mga parang ng mga bulaklak" - mga hardin para sa mga paligsahan at kasiyahan sa lipunan.

Malaki
kasikatan
tinatangkilik
mga hardin
Emperador Charlemagne
(768-814), sila ay nahahati sa
utilitarian at "nakakatawa".
"Nakakatawa"
mga hardin
pinalamutian
damuhan,
bulaklak,
mababa
mga puno,
mga ibon
At
menagerie.
Sa huling bahagi ng Middle Ages
"mga hardin ng pag-ibig" ay lumitaw:
para sa mga hardin
pag-ibig
privacy,
mga petsa, at para lang din
libangan
mula sa
maingay
buhay hukuman.

Ang ganitong mga hardin ay nasa
maliliit na pool sa gitna
Para sa
naliligo.
Dito
nagpatugtog ng musika, nakipag-usap,
basahin
mga libro,
sumayaw
naglaro ng iba't ibang laro.
Magandang imahe
ganyan
"hardin
mahal"
napanatili sa maliit na larawan
"Hardin ng Kasiyahan" Bata pa
naliligo ang mga tao sa Fountain
Kabataan", pag-inom ng alak at
tinatangkilik
musika.
Isang pinagsamang
naliligo
V
maliliit na pool para sa mga lalaki
at mga babae madalas
inilalarawan noong medyebal
mga miniature.

Sama-samang naliligo
maliit
Palanguyan
mga lalaki
At
mga babae
tama na
madalas
inilalarawan
V
medyebal
miniature: tila
walang laman
kamangha-mangha sa mga kondisyon
"municipal"
buhay
medyebal na kastilyo at
mga lungsod kung saan nag-iisa
ay malugod, ngunit hindi
laging available.

Basic
mga bagay
paghahalaman
sining
Middle Ages:
- mga hardin ng monasteryo
- mga panloob na hardin ng cloister,
- mga pharmaceutical garden,
- mga hardin ng prutas (paraiso),
- mga hardin ng labirint
- mga pyudal na hardin
- mga pandekorasyon at utilitarian na hardin,
- nakakatuwang mga hardin,
- kasiyahan groves (bulaklak parang at hardin ng pag-ibig).
Ang Middle Ages ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga tagumpay
sinaunang likas na agham at teorya ng sining sa paghahalaman at
ang kanilang karagdagang pagpapabuti. Maaari naming i-highlight ang mga sumusunod
mga kakaiba
paghahalaman
pagtatayo
Middle Ages:
geometric na layout ng mga panloob na hardin; pribado
pagtatanim at pagputol ng mga puno; labirint; simbolismo.

Laboratory at praktikal na gawain No. 3
"Plano ng medieval monasteryo ng St. Gall".
mga tampok ng istilo:
5. Halamanan ng gulay.
6. Mga lawa ng ekonomiya.
pagtatayo ng ehe;
paggamit
mahusay na proporsyon;
pagbuo
sarado
mga komposisyon
esensyal na elemento:
1. Bahay ng doktor.
2. Halamanan ng mga gamot
halaman.
3. Cloister.
4. Orchard at
sementeryo

 


Basahin:



Accounting para sa mga settlement na may badyet

Accounting para sa mga settlement na may badyet

Ang Account 68 sa accounting ay nagsisilbi upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga ipinag-uutos na pagbabayad sa badyet, na ibinawas kapwa sa gastos ng negosyo at...

Mga cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

Mga cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

Mga sangkap: (4 na servings) 500 gr. cottage cheese 1/2 tasa ng harina 1 itlog 3 tbsp. l. asukal 50 gr. mga pasas (opsyonal) kurot ng asin baking soda...

Black pearl salad na may prun Black pearl salad na may prun

Salad

Magandang araw sa lahat ng nagsusumikap para sa pagkakaiba-iba sa kanilang pang-araw-araw na pagkain. Kung ikaw ay pagod na sa mga monotonous na pagkain at gusto mong masiyahan...

Lecho na may mga recipe ng tomato paste

Lecho na may mga recipe ng tomato paste

Napakasarap na lecho na may tomato paste, tulad ng Bulgarian lecho, na inihanda para sa taglamig. Ganito namin pinoproseso (at kinakain!) 1 bag ng peppers sa aming pamilya. At sino ang gusto kong...

feed-image RSS