Ang Shatkarmas ay anim na klasikal na pamamaraan na naglalayong linisin ang buong katawan. Sa Hatha Yoga Pradipika mababasa natin ang sumusunod:
Kabanata II, 21-23 saknong.
“21. Ang isang taong may mahina at phlegmatic na karakter ay dapat munang magsagawa ng anim na pamamaraan. Ang iba ay hindi nangangailangan nito, dahil wala silang gayong mga depekto, ang tatlong katas ng katawan (plema, apdo, mga gas) ay nasa balanse."
“22. Kasama sa anim na pamamaraan Dhauti, Basti, Neti, Tratak, Nauli, Kapalbhati”
“23. Ang anim na pamamaraan sa paglilinis ng katawan na ito ay dapat na isagawa nang walang pagsilip, dahil humahantong sila sa iba't ibang mga indibidwal na resulta."
Mula sa mga linyang ito ay malinaw na ang isang malusog at aktibong tao ay hindi dapat madala sa mga pamamaraang ito. Ang Shatkarmas ay inilaan para sa mga taong phlegmatic, madaling kapitan ng kawalang-sigla, katamaran, depresyon, at para sa mga taong natural na nag-iipon ng maraming labis na uhog at taba sa kanilang mga katawan.
Ngunit ngayon, lalo na sa malalaking lungsod, dahil sa nababagabag na ekolohiya, ang katawan ay walang oras upang linisin ang sarili. Bilang karagdagan, kami ay patuloy na nakalantad sa iba't ibang nakababahalang mga sitwasyon, na nagdudulot ng pagkabalisa, depressed mood, at depression. Kaugnay nito, ang mga diskarte sa paglilinis na ito, ngayon, ay may kaugnayan para sa lahat, ngunit sa aming mga latitude sa isang inangkop na anyo. Huwag gawin ang mga pamamaraang ito nang mas madalas kaysa sa nakasulat, mahigpit na sundin ang pamamaraan ng pagpapatupad at una sa lahat bigyang-pansin ang mga babala!
Bago ka magsimula, suriin kung talagang kailangan mo ang shatkarma na ito, kung mayroon kang mga problema sa lugar kung saan ito nilayon pamamaraang ito.
Tingnan natin ang bawat shatkarma nang mas detalyado.

DHAUTI.
VASTRA-DHAUTI (ang una sa mga klasikal na shatkarmas) - paglilinis ng tiyan gamit ang isang tela.

Pamamaraan: Kailangan mong kumuha ng gauze na tela na 4 metro ang haba at 5 cm ang lapad, i-twist ito at ilagay sa mainit na pinakuluang tubig sa loob ng 5 minuto. Susunod, kailangan mong umupo, kunin ang gilid ng tela at simulan itong lunukin kasama ng laway, tulad ng kapag kumakain. Sa gitna ng proseso, upang gawing mas madali ang pamamaraan, maaari kang uminom ng maligamgam na tubig. Sa unang araw, inirerekumenda na lunukin ang 30 cm, na tumataas sa bawat oras ng isa pang 30 cm Pagkatapos mong lunukin ang tela, maaari mong gawin ang uddiyana bandha at nauli. Pagkatapos ng 15 minuto (maaaring mas maaga, ngunit hindi mamaya) mula sa sandaling nagsimula kang lumunok (!), maingat na alisin ang tissue. Kung ito ay makaalis, lunukin muli ito ng kaunti at ilabas muli.

Mga pag-iingat:
— Kapag lumulunok ng tissue, huwag pindutin ito gamit ang iyong mga ngipin.
— Pagkatapos lunukin ang tissue, hindi bababa sa 30 cm ang dapat iwan sa labas.
— Ang tela ay dapat tanggalin nang hindi lalampas sa 15 minuto. mula sa sandaling magsimula kang lumunok, kung hindi, maaari itong magsimulang matunaw.
— Sa aming mga latitude, gawin ang pamamaraang ito nang hindi hihigit sa 2 beses sa isang taon.
- BABALA: Ang pamamaraan na ito ay hindi maaaring gawin habang nadagdagan ang kaasiman, gastritis, ulser sa tiyan, at gayundin sa panahon ng pagbubuntis!
Benepisyo:
Karamihan ay inilaan para sa phlegmatic, passive na mga tao. Tumutulong sa hindi pagkatunaw ng pagkain. Tinatanggal ang labis na uhog, inaalis ang akumulasyon ng gas sa tiyan, pinatataas ang gana, pinasisigla ang digestive juice, at sa gayon ay nagpapabuti ng panunaw. Tumutulong sa pag-alis ng “hika, sakit sa pali, ketong at iba pang sakit na nauugnay sa plema” [Kabanata II, saknong 25].

VAMANA-DHAUTI – paglilinis ng tiyan gamit ang tubig.

SHANKHA-DHAUTI (shankha-prakshalana) - paglilinis ng bituka.
Teknik ng pagpapatupad:
Maghanda ng 2.5 hanggang 5 litro. mainit (!) tubig na may asin (25-30 kutsarita) at lemon juice. Kung magdusa ka mula sa hangin o mucus disorder, pagkatapos ay mainit-init na tubig na may asin na walang lemon. Kung mayroon ka altapresyon– tubig na may lemon, walang asin!
1. Uminom ng 0.5 litro. inihanda na tubig;
2. Kumpletuhin ang mga pagsasanay na ipinahiwatig:

Urthvadadasana. Ikapit ang iyong mga kamay, tumayo sa iyong mga daliri sa paa at mag-unat patungo sa kisame, magsagawa ng 5 beses. Tiryak-tadasana. Ikapit ang iyong mga kamay, mag-unat at magsimulang dahan-dahang magsagawa ng mga baluktot sa gilid, magsagawa ng 5 beses sa bawat panig. Katichakrasana. I-twist mula sa isang nakatayong posisyon, paa ang lapad ng balakang, 5 beses sa bawat panig. Tiryak-bhujangasana. Humiga sa iyong tiyan, mga kamay sa iyong bisig sa harap mo, itaas ang iyong katawan ng kaunti at tumingin muna sa iyong kaliwang bukung-bukong sa iyong kanang balikat, pagkatapos ay sa iyong kanang bukung-bukong sa iyong kaliwang balikat. Sabay sa bawat panig. Udarakarshan. Squat down, ang iyong mga takong mula sa sahig at pinindot sa iyong puwit, ilagay ang iyong kanang tuhod sa sahig, pagkatapos ay i-twist sa kaliwa upang ang iyong kaliwang hita ay nakadikit sa iyong tiyan, pagkatapos ay gawin ang parehong sa kabilang panig. Ulitin nang dalawang beses sa bawat panig.

3. Uminom ng isa pang baso ng parehong tubig;
4. Ulitin ang ikot ng ehersisyo;
5. Sa tulong ng mga pagsasanay na ito, ang tubig ay aabot sa tumbong. Kung naramdaman mo ang pagnanasa sa dumi, dapat kang pumunta kaagad sa banyo.
6. Palitan ng “water-exercise-toilet” hanggang sa magsimulang lumabas ang malinis na tubig sa tumbong.
7. Gawin ang Vamana Dhauti upang alisin ang natitirang tubig sa tiyan.
8. Magsagawa ng savasana, na natatakpan ng mainit na kumot.
9. Isang oras pagkatapos ng procedure, magluto at kumain ng plain boiled rice na may butter.
Mga pag-iingat:
- Contraindications: ulcers, erosions ng tiyan at bituka, regla, pagbubuntis. Hypertension, cholelithiasis - kailangan mong kumunsulta sa isang espesyalista!
— Ang araw bago isagawa ang pamamaraang ito, sa gabi, uminom ng isang baso ng mainit na gatas na may mga pasas at matulog nang mas maaga, hindi lalampas sa 22.00.
— Ang mga pagsasanay na ito ay ginagawa nang dahan-dahan, hangga't maaari, upang hindi magdulot ng pagsusuka!
- Uminom ng tubig nang dahan-dahan, sa dami para hindi magdulot ng gag reflex.
- Ang silid ay dapat na mainit-init pagkatapos ng pamamaraan, magsuot ng mainit o takpan ang iyong sarili ng isang mainit na kumot. Iwasan ang mga draft;
- Pagkatapos ng pamamaraan, maaari kang uminom ng tubig pagkatapos lamang ng 3 oras.
— Sa panahon ng tatlong araw Pagkatapos ng paglilinis, maaari ka lamang kumain ng pinakuluang kanin, pulot at ghee. Pagkatapos ng tatlong araw ng diyeta, maaari kang dahan-dahang lumipat sa iyong karaniwang diyeta.
— Ang pamamaraang ito, sa ating mga latitude, ay dapat gawin nang hindi hihigit sa dalawang beses sa isang taon (kalagitnaan ng tagsibol at unang bahagi ng taglagas).
Benepisyo:
Tinatanggal ang lahat ng uri ng sakit na nauugnay sa gastrointestinal tract, tumutulong sa pagpapagaling ng mga sakit na nauugnay sa cardiovascular system, labis na katabaan, diabetes. Ipinapahiwatig din para sa talamak na pagkapagod, depresyon, pananakit ng ulo, mga problema sa bibig, lalamunan, dila, at mata. Pinapabuti ang paggana ng mga bato, pancreas, at pali. Nililinis ng pamamaraang ito ang buong katawan, sa gayon ay may kapaki-pakinabang na epekto dito at nakakatulong upang maalis ang maraming uri ng sakit.

BASTI.
JALA-BASTI (ang pangalawa sa mga klasikal na shatkarmas) - nililinis ang mga bituka ng tubig, "yogic enema".
Ang kalamangan sa isang regular na enema ay ang basti ay hindi nakakahumaling at hindi gumagawa ng labis na presyon sa mga bituka.

3. Ang pagkakaroon ng nakakarelaks na mga kalamnan ng anus, ipasok ang dulo at, habang humihinga ka, gawin ang uddiyana bandha (hilahin ang tiyan papasok at pataas). Susunod, ang tubig ay dapat pumasok sa tumbong sa sarili nitong. Sa sandaling huminto ang tubig sa pagpasok sa sarili nitong, kailangan mong isara ang butas sa tubo gamit ang iyong daliri, i-relax ang iyong tiyan at huminga.
4. Kung maaari, hawakan ang tubig sa loob ng ilang minuto at pagkatapos ay ulitin ang pagsipsip gamit ang uddiyana bandha ng ilang beses (sinasara ang pagbukas ng tubo sa bawat pagkakataon).
5. Kapag lumitaw ang pakiramdam ng kapunuan sa bituka, dapat mong hawakan ang tubig hangga't maaari. Kung sigurado kang hindi tatagas ang tubig, gawin ang agnisara-dhauti gamit ang mula-bandha (pisil ang anus).
6. Susunod, pumunta sa palikuran at ganap na alisan ng laman ang iyong bituka.
7. Ang pamamaraang ito ay isinasagawa tuwing ibang araw, sa loob ng isang linggo, 1-2 beses sa isang taon.
Contraindications:
Paglala ng almuranas, pamamaga sa lukab ng tiyan, mga ulser sa bituka, pagbubuntis, regla.
Benepisyo:
Tinatanggal ang slagging ng tumbong; ang pamamaraan na ito ay ipinahiwatig din para sa stress, pagkabalisa, at hindi pagkakatulog. Bilang karagdagan, "Sa pang-araw-araw na pagsasanay ng Basti, ang konstitusyon ng katawan, Indriya (pandama organo) at Antahkarana (panloob na instrumento) ay nagpapabuti. Ang Basti ay nagpapalakas sa katawan at nagpapataas ng kapangyarihan sa pagtunaw. Tinatanggal nito ang lahat ng mga depekto ng konstitusyon” [Kabanata II, saknong 28].

SAHAJA-BASTI-KRIYA– pinasimple na paglilinis ng colon gamit ang tubig at asanas.
Pamamaraan:
1. Maghanda ng 1.5 litro. tubig na may sariwang kinatas na lemon juice (1/2 cup). Matapos haluing maigi, inumin nang lubusan ang inihandang timpla.
2. Isagawa ang mga sumusunod na asana:

Viparita-karani, hawakan ng 4-5 minuto

Mayurasana o Shalabhasana 5-6 beses

Padahastasan

Bhujangasan

Dhanurasana

3. Pagkatapos ng 5 min. Pagkatapos magsagawa ng isang hanay ng mga asana, ang pagnanasang tumae ay dapat lumitaw, at dapat mong agad na alisan ng laman ang iyong mga bituka. Kung hindi ito nangyari, inirerekumenda na ulitin ang pamamaraang ito pagkatapos ng dalawang araw. Sa dalawang araw na ito, dapat kang sumunod sa isang diyeta (iwasan ang junk food, napakatamis, maalat, maanghang, mataba na pagkain).
Ang mga kontraindiksyon at indikasyon ay pareho sa jala basti.

NETI.
SUTRA-NETI (ang pangatlo ng mga klasikal na shatkarmas) – paglilinis ng mga daanan ng ilong gamit ang isang kurdon.

Pamamaraan: 1. Kumuha ng 3 mm rubber catheter, gamutin ito ng chlorhexidine at, kung nais, lubricate ito ng anumang langis ng gulay. 2. Hawakan ang dulo ng catheter, simulang maingat at dahan-dahang ipasok ito sa ibabang daanan ng kanang butas ng ilong. 3. Kapag nakakaramdam ka ng kiliti sa iyong lalamunan, huminto saglit para masanay sa ganitong sensasyon. Susunod, ipagpatuloy ang pagpasok hanggang ang dulo ng catheter ay umabot sa lalamunan. 4. Nang makita, sa tulong ng salamin, ang catheter sa likod ng lalamunan, hinawakan ito sa gitna at hintuturo at bunutin ito, aalis tuktok na bahagi tumambay sa ilong. 5. Ilipat ang catheter pabalik-balik nang napakabagal mga 30 hanggang 50 beses. 6. Dahan-dahang hilahin ang catheter pabalik sa iyong ilong at gawin din ito sa kabilang butas ng ilong.

Mga pag-iingat:
— Huwag gawin ang pamamaraang ito kung ikaw ay may runny nose o may mga tumor sa ilong.
— Dapat isagawa ang Sutra Neti nang hindi hihigit sa 2 beses sa isang linggo.
— Sa simula ng pag-master ng pamamaraang ito, kapag nagpasok ng catheter o mga daliri sa bibig, maaaring magkaroon ng gag reflex, sa kasong ito, makakatulong ang malalim na paghinga at konsentrasyon. Sa regular na pagsasanay, ang mga sensasyong ito ay titigil sa pag-abala sa iyo.
— Pagkatapos ng sutra neti inirerekumenda na gumanap pamamaraan ng paghinga, halimbawa nadi-shodhana.
Benepisyo:
Nililinis ang mga kanal ng ilong at ginagamit upang maiwasan ang mga sakit sa tainga, ilong at lalamunan. Pinapaginhawa din nito ang emosyonal na stress, depresyon, at pinapabuti ang paggana ng mga nervous at immune system. Bilang karagdagan, "Ang pamamaraang ito ay nililinis ang ulo at nagbibigay ng isang matalim na hitsura. Tinatanggal din ng pamamaraan ang lahat ng sakit sa bahagi ng katawan sa itaas ng mga balikat” [Kabanata II, 30 stanza].

JALA-NETI – paglilinis ng mga daanan ng ilong gamit ang tubig.
Pamamaraan:
1. Maghanda ng 1-2 litro ng malinis na tubig sa humigit-kumulang na temperatura ng katawan (36-38 degrees C). I-dissolve ang 1 kutsarita ng asin bawat 1 litro ng tubig (maaaring taasan ng mga advanced na practitioner ang dami ng asin hanggang 2 kutsarita bawat 1 litro) sa isang maliit na halaga ng tubig na kumukulo, at ibuhos ang solusyon na ito sa inihandang tubig.
2. Para sa pamamaraan, kakailanganin mo ng neti-pot kettle na may dami na 0.5 litro (mas praktikal ang isang plastic). Kinakailangan na ibuhos ang inasnan na tubig sa inihandang takure, pagkatapos ay magpatuloy sa susunod na hakbang.

3. Ikiling ang iyong ulo sa ibabaw ng lababo upang ang iyong kanang butas ng ilong ay pababa at ipasok ang spout ng neti pot sa iyong kaliwang butas ng ilong. Huminga nang mahinahon sa pamamagitan ng iyong bibig. Ang tubig ay hindi dapat dumaloy sa iyong bibig, ang iyong mga tainga ay hindi dapat mabara, at hindi ka dapat mabulunan. Kung mangyayari pa rin ito, nangangahulugan ito na ikiling mo ang iyong ulo sa maling anggulo, at kailangan mong hanapin tamang posisyon, kung saan ang tubig ay dadaloy sa kanang butas ng ilong nang hindi napupunta sa mga hindi kinakailangang lugar. Subukang huwag pilitin ang iyong leeg at mukha. Sa una, ang mga mata ay maaaring bahagyang pula at ang ilong mucosa ay maaaring madama. Kung ang ilong ay napakabara, maaaring tumagal ng 3-4 na araw ng pagsasanay para magsimulang bumuhos ang tubig sa kabilang butas ng ilong kung hindi pa rin ito mangyayari, kailangan mong makipag-ugnayan sa isang espesyalista sa ENT. Sa simula ng pagsasanay na ito (sa unang 4 na araw), ulitin ang pamamaraang ito ng 4 na beses para sa bawat butas ng ilong;

4. Napakahalaga ng susunod na yugto. Pagkatapos banlawan ang ilong, kinakailangan na ganap na i-clear ito ng tubig. Napakahalaga na alisin ang natitirang kahalumigmigan sa ilong, kailangan mong yumuko habang nakatayo (uttanasana o padhastasana), kumuha ng napkin at isara ang isang butas ng ilong, kumuha ng 30-50 matalim na pagbuga, pagkatapos ay gawin ang parehong sa iba pa. Susunod, kailangan ang masinsinang paghinga, halimbawa kapalabhati o bhastrika. Kung sa tingin mo ay may natitirang kahalumigmigan, pagkatapos ay ulitin ang mga huling pamamaraan (matalim na pagbuga habang nakayuko, masinsinang pamamaraan ng paghinga).
Mga pag-iingat:
- Contraindications sa pamamaraang ito ay nagpapaalab na sakit ilong (runny nose, sinusitis, atbp.) at tainga.
- Para sa mga malalang sakit sa ilong, ang pamamaraan na ito ay maaaring gawin lamang sa tag-araw.
— Siguraduhing patuyuin ang iyong ilong pagkatapos ng pamamaraan, ito ay napakahalaga!
— Sa taglamig, pagkatapos ng jala neti, maaari kang lumabas pagkatapos lamang ng isang oras.
- Ito ay sapat na upang maisagawa ang pamamaraan na ito 2 beses sa isang linggo.
Benepisyo:
Nililinis ang mga kanal ng ilong at ginagamit upang maiwasan ang mga sakit sa tainga, ilong at lalamunan. Ang diskarteng ito ay nagpapabuti pangkalahatang kalusugan, nagpapatalas ng paningin at atensyon.

Sarado na ang talakayan.

Ang sinumang may labis na taba o mucus ay dapat magsagawa muna ng shatkarma (anim na pamamaraan sa paglilinis). Ang iba, na ang mga dosha ay balanse, ay hindi kailangang gawin ang mga ito. Dhauti, basti, neti, trataka, nauli at kapalbhati; ito ay kilala bilang shatkarma o anim na pamamaraan.

Swatmarama "Hatha Yoga Pradipika"

Isa sa ang pinakamahalagang yugto sa regular na pagsasanay ng hatha yoga ay SHAKKARMA - mga espesyal na pamamaraan para sa paglilinis ng katawan.

Shatkarma (Sanskrit "shat" - anim, karma - "aksyon") ...

Ang isa sa mga prinsipyo ng Niyama ay Shaucha (pagpapanatili ng kalinisan - parehong katawan at isip). Regular at karampatang pagpapatupad Pinapayagan ka ng Shatkarm na mapanatili ang katawan sa isang estado ng kadalisayan at pagkakaisa. Tinitiyak ng Shatkarmas ang pagpapanatili ng panloob na kalinisan ng katawan, pagtaas ng kaligtasan sa sakit, pagpapabuti ng metabolismo, pag-optimize ng paggana ng lahat ng mga organo at sistema katawan ng tao. Ang kanilang layunin ay balansehin ang doshas o 3 physiological na prinsipyo - mga enerhiya na naroroon sa katawan ng bawat tao. Tinutukoy ng kanilang natatanging kumbinasyon ang mga panlasa, kagustuhan, konstitusyon, at pag-uugali ng bawat indibidwal. Kung sila ay nasa balanse, ito ay kalusugan. Ang anumang paglihis ay humahantong sa sakit. Sa isang kabuuang pisikal na antas, ang doshas ay maaaring isipin bilang hangin, apdo at plema. Sabihin na natin, kapag nagpraktis ng dhauti, kapag unang beses mong nilagyan ng benda ang iyong tiyan, siguradong dumighay ka. Ito ay cotton wool o hangin. Ang mga luha at uhog ay dadaloy, at ang buong bendahe ay matatakpan ng uhog. Ito ay mucus o kapha. At sa pamamagitan ng isang bendahe ay kukuha ka ng uhog at apdo o pitta mula sa iyong sarili. Kapag ginawa mo ang ehersisyong ito sa loob ng isang buwan o higit pa, siguraduhin na ang dami ng discharge ay nabawasan, ang pag-iisip ay nalinis, ang balat ay nalinis, ang paghinga ay naging sariwa at, higit sa lahat, ang matagal nang mga sakit sa katawan ay nawala. . bakit naman - Dahil ang doshas (kapha, pita at vata, o mucus, apdo at hangin) ay balanse. Ang Hatha Yoga Pradipika ay nagsabi: "Kung mayroong labis na taba at uhog (kawalan ng balanse ng mga dosha), magsanay ng Shatkarmas bago ang mga pranayamas Ang lahat na may plema, hangin at apdo (doshas) ay hindi kailangang gawin iyon ay, ang kondisyon para sa pagtigil sa pagpapatupad o hindi paggamit ng Shatkarmas ay ang balanse ng mga doshas Ang balanseng proporsyon ng tatlong doshas ay makakatulong sa katawan na gumana ng maayos, ngunit kung mayroong labis sa isa sa mga ito o kakulangan ng. ang isa, pagkatapos ay bilang isang resulta ng sobrang pag-init o hindi sapat na pag-init ng katawan, ang mga sakit ay lumitaw Ang panloob na estado ng katawan ay nakasalalay sa ating mental na estado at. kapaligiran. Para sa mga nakatira malaking lungsod, ito ay lalong kapaki-pakinabang upang linisin ang iyong katawan mula sa loob; ito ay para sa shatkarmas. Ngunit bilang karagdagan sa epekto ng paglilinis, ang mga pagsasanay na ito ay walang alinlangan na nagbibigay din ng isang malinaw na masiglang epekto.

Ayon sa kaugalian, mayroong anim na pangunahing uri ng Shatkarmas:

1. Neti- ang proseso ng pagbanlaw at paglilinis ng mga daanan ng ilong (may iba't ibang pamamaraan).
2. Dhauti- isang bilang ng mga pamamaraan para sa paglilinis ng buong digestive tract, mula sa bibig hanggang sa anus. Kasama rin sa sistemang ito ang paglilinis ng mga mata, tainga, ngipin, dila at anit.
3. NaulAt- Napaka mabisang paraan pagpapalakas ng mga organo ng tiyan sa pamamagitan ng pagmamasahe sa kanila sa espesyal na paraan.
4. Basti- pamamaraan ng paghuhugas at pag-toning ng colon.
5. Kapalbhati- isang pamamaraan para sa paglilinis ng anterior lobe ng utak.
6. Trataka- ang pagsasanay ng masinsinang pagmumuni-muni sa isang bagay.

Bilang isa sa pinakasimpleng shatkarmas na maaari mong gawin sa iyong sarili sa bahay, tingnan natin ang pamamaraan ng Neti at ang mga pagkakaiba-iba nito - jala at sutra neti.

Jala Neti (pagbanlaw ng ilong gamit ang tubig gamit ang tsarera)

Ang pagsasanay na ito ay nangangailangan ng isang espesyal na sisidlan na tinatawag netipot. Kung wala kang isa, gumamit ng tsarera.
Punan ang sisidlan malinis na tubig, nagpainit, ngunit hindi masyadong mainit. Magdagdag ng asin sa sisidlan sa rate na isang kutsarita bawat kalahating litro ng tubig. Bago ang pamamaraan, siguraduhin na ang asin ay ganap na natunaw.

Ipasok ang spout ng sisidlan sa kaliwang butas ng ilong. Dahan-dahang ikiling ang iyong ulo sa kanan upang ang tubig ay magsimulang dumaloy sa iyong kaliwang butas ng ilong. Ang bibig ay dapat na bukas, dahil kailangan mong huminga sa pamamagitan ng bibig, hindi sa ilong.

Ang tubig ay dapat dumaloy sa kaliwang butas ng ilong at dumaloy palabas sa kanan. Awtomatikong mangyayari ito sa kondisyon na ang sisidlan at ulo ay nakatagilid nang tama at ang paghinga ay nangyayari sa pamamagitan ng bukas na bibig.
Hayaang malayang dumaloy ang tubig sa iyong mga butas ng ilong. Pagkatapos ay alisin ang sisidlan at tanggalin ang ilong, nang pilit, tulad ng ginagawa sa bhastrika pranayama, sa pamamagitan ng paghihip dito. Ngunit huwag masyadong ma-stress.
Pagkatapos nito, ulitin ang parehong, pagbuhos ng tubig sa kanang butas ng ilong at ikiling ang iyong ulo sa kaliwa.
Kapag natapos, ulitin muli - ibuhos muna ang tubig sa kaliwang butas ng ilong at pagkatapos ay sa kanan.

Pagpapatuyo ng ilong: Ang ilong ay dapat na ngayong ganap na malinis at tuyo tulad ng sumusunod:
Tumayo nang tuwid, panatilihing magkadikit ang iyong mga paa. Ikapit ang iyong mga kamay sa likod. Lean forward upang ang iyong ulo ay nasa pagitan ng iyong mga binti at ang tuktok ng iyong ulo ay nakaturo pababa. Manatili sa posisyong ito nang mga 30 segundo. Papayagan nitong maubos ang lahat ng tubig sa iyong ilong. Habang nasa posisyong ito, pilit na hipan ang iyong mga butas ng ilong ng 5 beses at ituwid. Isara ang isa sa iyong mga butas ng ilong sa pamamagitan ng marahang pagpindot sa gilid gamit ang iyong daliri. Huminga at huminga nang malakas nang 30 beses sa mabilis na bilis, sinusubukang alisin ang mas maraming kahalumigmigan sa iyong ilong hangga't maaari habang humihinga ka. Ulitin ang parehong sa kabilang butas ng ilong, at pagkatapos ay sa parehong mga butas ng ilong sa parehong oras. Kung may tubig pa sa iyong ilong, ulitin ang proseso ng pagpapatuyo hanggang sa ganap na matuyo ang iyong ilong.

Pangkalahatang mga tip: Sa unang pagtatangka na banlawan ang ilong, maaaring magkaroon ng nasusunog na pandamdam habang dumadaan ang tubig. Nangyayari ito dahil ang mauhog na lamad ng ilong ay hindi sanay na makipag-ugnayan sa tubig. Pagkatapos magsagawa ng ilang jala neti washes, lilipas din ang pakiramdam na ito.

Sa mga unang sesyon ng jala neti, ang mga mata ay maaari ding maging pula, ngunit ang epektong ito ay lilipas din pagkatapos ng ilang panahon.
Ang mga may mga hadlang sa ilong para sa libreng pagdaan ng tubig ay dapat magsagawa ng sutra neti.

Dalas: Tuwing umaga. Para sa mga sipon - mas madalas.

Babala: Ang tubig ay dapat lamang dumaan sa ilong. Kung ito ay tumama sa lalamunan o bibig, ito ay isang indikasyon na ang ulo ng gumaganap ay hindi nakaposisyon nang tama. Sa dulo ng jala neti, siguraduhin na ang iyong ilong ay ganap na tuyo. Kung hindi, ang mauhog na lamad ng iyong mga daanan ng ilong ay maiirita at makakaranas ka ng mga sintomas ng sipon. Kapag pinatuyo ang iyong ilong, huwag pumutok ng masyadong malakas.

Mga Paghihigpit: Ang mga indibidwal na may talamak na pagdurugo ng ilong ay hindi dapat subukan ang pamamaraang ito nang hindi kumukunsulta sa isang bihasang tagapagturo.

Mga pakinabang ng pagsasanay: Ang pamamaraan ng pagbabanlaw ay nag-aalis ng lahat ng dumi at bakterya mula sa mga daanan ng ilong; tumutulong sa sinusitis, iba't ibang mga dysfunction ng tainga, mata at nasopharynx: myopia, ilang uri ng pagkabingi, tonsilitis, pamamaga ng adenoids at mucous membranes; ay may paglamig at paglambot na epekto sa utak; kapaki-pakinabang para sa isterismo, epilepsy, sobrang sakit ng ulo at depresyon; nagbibigay ng pakiramdam ng pangkalahatang liwanag at pagiging bago; tumutulong sa pagtagumpayan ng antok. Nakakatulong din ito upang gisingin ang ajna chakra, na nagpapasigla sa mga olpaktoryo na bombilya sa itaas ng mga sinus.

Mga pagpipilian
Ang mga nakaranasang practitioner ay maaaring magsagawa ng jala neti sa pamamagitan lamang ng pag-inom ng tubig mula sa isang baso sa pamamagitan ng ilong. Sa kasong ito, parehong malamig at mainit na tubig (malamig na tubig Maaaring makairita sa mga mucous membrane ng ilong). SA mga espesyal na kaso ang ilong ay maaaring hugasan ng gatas (dugdha-neti), natunaw likidong langis, purified vegetable oil (ghrita neti) o ihi.
Para sa mas detalyadong impormasyon at praktikal na gabay, mangyaring makipag-ugnayan sa iyong yoga instructor.

Sutra Neti (paglilinis ng ilong gamit ang cotton cord o rubber catheter)

Ayon sa kaugalian, isinagawa ang sutra neti gamit ang isang cotton rope na ibinabad sa wax. Sa kasalukuyan, ang mga manipis na catheter ay ginagamit para sa pamamaraang ito na may mahusay na tagumpay. Bago ipasok ang rubber boat, siguraduhin na ang mga gilid nito ay bilugan upang hindi makapinsala sa mauhog lamad ng nasopharynx).

Pamamaraan: Ang isang tourniquet o catheter ay ipinapasa sa isang butas ng ilong at inalis sa bibig. Pagkatapos ang tourniquet ay inilipat pataas at pababa sa loob ng butas ng ilong sa tulong ng iyong mga kamay, pagkatapos nito ay tinanggal ang tourniquet mula sa butas ng ilong.
Ang parehong ay ginagawa sa kabilang butas ng ilong.

Dalas: Araw-araw pagkatapos ng jala neti.

Babala: Ang tourniquet ay dapat ilipat sa butas ng ilong nang dahan-dahan at maingat. Huwag subukan ang pamamaraang ito nang walang patnubay ng isang bihasang tagapagturo.

Mga pakinabang ng pagsasanay: Katulad ng jala neti, ngunit ang sutra neti ay nagbubukas din ng mga naka-block na sipi ng ilong.

Ang mga regular na praktikal at teoretikal na seminar sa pagtuturo at pagsasagawa ng mga kumplikadong shatkarmas ay isinasagawa ng mga nakaranasang espesyalista ng aming tradisyon sa Russia, Ukraine at Turkey. Para sa impormasyon tungkol sa mga naturang seminar, sundan ang seksyon ng mga seminar ng aming website.

Ang paglilinis ng katawan (siyempre, kasama ng regular na pagsasanay) ay nagbibigay ng flexibility, lakas, at kalusugan mga panloob na organo at mga glandula. Kaya, ang Shatkarmas - "anim na aksyon" - mapabilis ang mga unang hakbang sa yoga, at pinapayagan kang alisin ang "mahina na mga link" sa pagsasanay ng mga may karanasan.

Ang ilan praktikal na payo"nakaranas":

1. Ang Yoga Sutras ng Patanjali ay nagpapahiwatig na ang Shatkarmas ay dapat gawin lamang ng mga nagdurusa sa "Ama". Ang "Ama" ay nangangahulugang "mga lason." Samakatuwid, sa kasamaang-palad, sa ating panahon ang problemang ito ay nakakaapekto sa lahat nang walang pagbubukod. Pagkatapos ng lahat, kahit na hindi ka kumonsumo ng labis na pagkain na naglalaman ng mga nitrates (vegetarian) at mga hormone (karne), huminga ka pa rin ng maruming hangin ng lungsod (ang Moscow ay nasa pangalawang lugar pagkatapos ng Norilsk sa "hit parade" ng mga pinaka nakakapinsalang lungsod sa bansa. ). Sa modernong pamumuhay at antas ng mga produktong pagkain (kabilang ang gatas "mula sa isang pakete" at "plastik" na mga gulay at prutas), Ama, dahil Ang mga toxin ay isang karaniwang problema, hindi isang problema para sa mga indibidwal masamang ugali; bihira ang masayang pagbubukod. Dapat itong isaalang-alang kapag lumitaw ang tanong kung gagawin o hindi ang Shatkarma.

2. Dapat piliin ang Shatkarmas "para sa iyong sarili." At pagkatapos ay ayusin din ang kanilang pagsasanay (regularidad ng pagpapatupad, atbp.), depende sa estado ng katawan. Halimbawa, walang silbi at kahit na mapanganib na madalas na "hugasan" ang iyong katawan mula sa lahat ng panig kung hindi ito kinakailangan (halimbawa, ang madalas na paggawa ng enema ay lubhang nakakapinsala). Ang Shatkarmas ay yogic na "mga gamot", at tulad ng alam natin, ang mga gamot ay hindi ginagamit ng lahat, at hindi ng mga dakot, bawat araw ng kalendaryo, ngunit mahigpit na ayon sa mga indikasyon. Hindi ka gagawa ng kahit na simple at natural na mga gamot gaya ng mustard compress minsan sa isang linggo o, lalo na, araw-araw. Ang mga gamot, tulad ng Shatkarmas, ay dapat gamitin ayon sa mga indikasyon, kung kailan at gaano ang kailangan. Kung hindi, maaari mong higit pang pahinain ang iyong mas mababa sa perpektong kalusugan.

3. Sa simula ng pagsasanay sa yoga, sulit na gawin ang lahat ng Shatkarmas na magagawa mo. At pagkatapos ay hindi mo na kailangan ang lahat ng Shatkarmas "sa listahan," ngunit maaaring 1 o 2 lamang ng ilang beses sa isang buwan. Pero hindi araw-araw. Kung maayos na ang iyong kalusugan, hindi mo na kailangang gawin ang Shatmarmas araw-araw! Upang hindi maging bayani ng kasabihang "magdasal ka sa Diyos..." Wala ni isang teksto ng yogic ang nagpapayo na patuloy na gawin ang Shatkarmas. Bilang karagdagan, tulad ng anumang iba pang pagsasanay sa yoga, sa isip, sa unang pagkakataon dapat kang makatanggap ng mga tagubilin nang direkta mula sa isang may karanasan na tao, na susuriin ang kawastuhan ng pagpapatupad. Kahit na sa isang tila simpleng Shatkarma gaya ng Jala Neti (pagbanlaw ng ilong), lalo na kung susubukan mong gawin ito araw-araw (!), maaari kang magkagulo nang labis na mangangailangan ka ng kwalipikadong tulong medikal, o maaari kang makakuha ng hindi mapigilan, malalang mga sakit. (sinusitis, sinusitis, atbp.). Sa ngayon, posible na makahanap ng seminar o master class sa Shatkarmas, dumalo at makabisado ang lahat ng kailangan mo.

Mas mainam na linisin ang dila (Jihva Dhauti) hindi gamit ang isang kahoy (hindi hygienic at matibay) o isang scraper ng bakal (madaling masaktan), ngunit gamit ang isang plastic. Ang mga modernong tongue scraper ay ibinebenta sa malalaking parmasya.

5. Ang kahalagahan ng pagsasagawa ng Tratak - isang pagmumuni-muni para sa kalusugan ng mata na karaniwang ginagawa sa apoy ng kandila - ay tumaas lamang sa mga araw na ito. kasi Literal na napapalibutan tayo ng isang dagat ng visual na impormasyon, na mahusay na "pinagsama" at naaayon sa teknolohiyang ito. Sa halip na isang madugong pelikula o isang balita tungkol sa digmaan, mas mahusay na tumingin sa isang kandila sa gabi - ang iyong mga pangarap ay magiging mas magaan at mas masaya, ang kalidad ng iyong pahinga sa gabi ay kapansin-pansing bubuti, at bukas ay magigising ka na may pakiramdam na surge ng lakas! Kabilang ang pagsasanay ng yoga bago mag-almusal!

At panghuli, ang "Surya Namaskar" na pamamaraan ay hindi kasama sa hanay ng mga klasikal na kasanayan sa yoga. Sa kabila ng mga alamat na nakapaligid dito, lumilitaw na "imbento" si Surya Namaskar noong ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, kasama sina T. Krishnamacharya at Swami Sivananda Saraswati mula sa Rishikesh. At hindi ito isang kawalan para sa kanya: ang pamamaraan na ito ay napakahusay, epektibo, at pinaka-mahalaga, nililinis nito ang katawan sa isang gross na antas na hindi mas masahol kaysa sa iba pang Shatkarma! Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasama bilang ikapitong punto sa bilog ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan sa paglilinis ng "anim na pagkilos" - lalo na dahil ito ay perpektong isinama sa anumang pang-araw-araw na gawain at maaaring isagawa anumang oras.

Bago magsagawa ng yogic (o anumang iba pang) paglilinis ng katawan, ipinapayong kumunsulta sa isang propesyonal na doktor (marahil isang yoga therapist). Ang hindi wasto o wala sa oras na pagganap ng Shatkarm ay nagdudulot ng malubhang panganib sa kalusugan.

Panuntunan ng bakal: ang mga buntis na kababaihan, pati na rin ang mga pasyente na may lagnat, ay hindi dapat gumawa ng Shatkarmas.

Ang Russian-speaking yoga community ay nasa Telegram na ngayon!
Sumali - https://telegram.me/ru_yoga

Ang Hatha Yoga Pradipika ay nagsabi ng sumusunod:

– Kapag ang taba o mucus ay sobra-sobra, ang pranayama ay dapat unahan ng shatkarma.

– Ang Shatkarma ay isang lihim na kasanayan na nagdudulot ng magagandang resulta.

Ang Shatkarmas (Sanskrit shat - anim, karma - aksyon) ay mga diskarte sa paglilinis sa hatha yoga na tumutulong na mapanatili ang ilang mga organo sa isang malusog na estado at i-neutralize ang mga kawalan ng timbang sa katawan. Mayroong anim na pamamaraan:

Neti– mga pamamaraan ng paglilinis para sa respiratory tract.

Ang Jala Neti ay isang pamamaraan para sa paghuhugas ng ilong na may solusyon sa asin, kung saan, gamit ang isang tsarera, ang solusyon ay ibinuhos sa isang butas ng ilong at ibinuhos sa isa pa. Sa sandaling ito kailangan mong huminga sa pamamagitan ng iyong bibig. Ang mga sinus ng ilong ay nililinis ng uhog, ang sirkulasyon ng maliliit na ugat ay nagpapabuti, at ang immune system ay pinasigla. Hindi gumanap para sa mga nagpapaalab na proseso (otitis media, sinusitis, atbp.)

Sutra-neti – paglilinis ng sinuses gamit ang tourniquet (catheter). Ang isang may langis na flagellum ay ipinasok sa ilong, dumadaan sa nasopharynx at inalis mula sa bibig. Ang pamamaraan na ito ay nagpapasigla ng pakikiramay, sistema ng nerbiyos, pag-andar ng utak, tumutulong sa pananakit ng ulo (migraines), na may sinusitis (ngunit hindi sa talamak na yugto). Contraindications: mga tumor sa ilong.

Kapalbhati(literal na pagsasalin – skull radiance) – breathing cleansing technique. Ito ay sapilitang paghinga, kapag ang matinding pagbuga ay nangyayari sa pamamagitan ng tiyan, at ang mga paglanghap ay awtomatiko at hindi nakokontrol. Pinapagana ang sistema ng nerbiyos, nililinis ang respiratory tract, nagpapainit ng katawan, nagpapataas ng sirkulasyon ng dugo, nagpapagaan ng pananakit ng ulo (tulad ng migraines), at inirerekomenda para sa hika at sinusitis. Ang mga kalamnan ay sinasanay dibdib, ang mga baga ay pumped.

Contraindications: pagbubuntis, regla sa mga kababaihan, mga tumor sa utak, epilepsy, hypertension.

Ang pagsasanay ay pinakamahusay na gawin sa umaga, sa walang laman na tiyan, o sa gabi, 4-5 na oras pagkatapos kumain.

Kasama rin sa mga diskarte sa paglilinis ng paghinga ang Bhastrika - malakas na paghinga sa pamamagitan ng dibdib.

Dhauti– paglilinis ng digestive tract.

May kasamang bakas. mga pamamaraan:

Vamana-dhauti - paglilinis ng tiyan sa pamamagitan ng pag-uudyok ng pagsusuka. Ito ay isinasagawa alinman bilang inireseta ng isang doktor, o sa pagkakaroon ng ilang mga sakit (sakit sa tiyan, pantog ng apdo, banayad na anyo ng hika, brongkitis). Contraindications - ulser sa tiyan, gastritis, umbilical hernia, sakit sa puso.

Ang Shankhaprakshalana ay isang pamamaraan ng paglilinis na inirerekomenda na isagawa dalawang beses sa isang taon (tagsibol, taglagas). Ang pamamaraan ay isang paraan ng pag-alis at paglilinis ng buong digestive tract.

Contraindications – gastric ulcer sa talamak na yugto, talamak na nakakahawang sakit, kabag, pancreatitis, kanser sa bituka, tuberculosis, regla, hypertension, pagbubuntis, lagnat.

Nauli(wave) – self-massage ng mga internal organs na may mga kalamnan sa tiyan. Ang Nauli ay tinatawag na golden fund ng yogic practice, na may positibong epekto sa digestive system, sirkulasyon ng dugo, nervous system, venous lymphatic drainage mula sa mga organo ng tiyan, pinasisigla ang motility ng bituka, pancreas, at pinapalakas ang mga kalamnan sa paghinga. Inirerekomenda na gumanap para sa almuranas, varicose veins.

Ang mga teksto ng yoga ng Gheranda Samhita ay nagsasabi ng sumusunod tungkol sa naumi:

"Idiin ang iyong pusod sa iyong gulugod ng isang daang beses. Sa paraang ito ay madaragdagan mo ang pagtunaw ng apoy at mapupuksa ang mga sakit sa lukab ng tiyan."
Hindi masyadong detalyado, at para sa "ordinaryong" tao ito ay ganap na hindi maintindihan.

Tingnan natin nang maigi.

Ang nauli technique mismo ay hindi madali at kakaunti ang nagtagumpay sa unang pagkakataon. Upang makabisado ito, kailangan mo munang matutunan kung paano kumpiyansa na magsagawa ng uddiyana bandha at agnisara dhauti kriya upang ihanda ang mga kalamnan ng tiyan.

Ang Agnisara-dhauti (pagsasalin: "pag-aapoy sa panloob (o pagtunaw) ng apoy", o "paglilinis sa loob ng apoy") ay ginagawa sa isang paghawak pagkatapos ng pagbuga.
Uddiyana bandha (pagsasalin: "take-off", "papataas na paggalaw").

Pamamaraan:
Mas mainam na makabisado ang pamamaraan habang nakatayo, ang mga tuhod ay bahagyang baluktot, ang mga braso ay itinuwid at nagpapahinga sa mga balakang, sa gayon ay lumalawak ang gulugod. Buong malalim na pagpasok sa pamamagitan ng ilong (itaas ang mga kamay), pagkatapos ay buong pagbuga sa pamamagitan ng bibig (ibaba ang mga kamay sa mga balakang), pagkaantala sa labasan, paglikha ng vacuum sa lukab ng tiyan, paghila ng pusod patungo sa gulugod at pataas, sinusubukang ilipat ang mas mataas ang tiyan sa ilalim ng mga tadyang, i.e. uddiyana -bandha, baba pababa.

Susunod, inirerelax namin ang mga kalamnan ng tiyan, sinusubukang palabasin ang tiyan pasulong, pagkatapos ay muling hilahin hanggang sa mga tadyang, magpahinga muli. Patuloy na pigilin ang iyong hininga sa loob ng komportableng bilang ng mga segundo. Kapag ang pagkaantala ay naubos na ang sarili, i-relax ang tiyan at huminga. Maraming mga ganitong pamamaraang agnisara-dhauti ang maaaring isagawa.
Matapos ma-master ang uddiyana bandha at agnisara dhauti, maaari kang magpatuloy sa pag-master ng nauli. Ang pamamaraan ay pareho, tanging nagdaragdag kami ng pag-urong ng mga kalamnan ng rectus abdominis.

Contraction ng parehong rectus abdominis muscles - Madhyama Nauli. Ang pag-urong lamang ng kaliwang rectus na kalamnan ay vana-nauli, at ang kanan ay dakshina-nauli.

Upang magsimula, maaari mong tulungan ang iyong sarili na gumawa ng isang alon gamit ang iyong mga kalamnan sa tiyan, bahagyang pagdiin gamit ang iyong kaliwa o kanang kamay sa mga hita ng salit-salit. Kapag ang presyon ay inilapat gamit ang kaliwang kamay, ang kaliwang rectus na kalamnan ay tensed, at sa kanang kamay, ang kanang rectus na kalamnan ay tensed. Ang pag-igting at pagpapahinga ng mga kalamnan naman ay mukhang isang alon. Habang pinagkadalubhasaan mo ang pamamaraan gamit ang iyong mga kamay, hindi na kailangang tulungan ang iyong sarili.

Ang mga galaw na parang alon ay ginagawa sa clockwise at counterclockwise sa kumportableng dami ng beses habang pinipigilan ang iyong hininga.

Contraindications: pagbubuntis, regla, umbilical hernia, ulser sa tiyan, mga nakakahawang sakit ng cavity ng tiyan at pelvis sa panahon ng exacerbations, cancer.

Tungkol sa mga benepisyo ng nauli para sa pisikal na katawan Sinabi kanina na patungkol sa isang makapal na katawan, ang nauli ay nakakatulong upang gisingin ang manipura chakra, ang pagbara nito ay ipinahayag sa kawalan ng tiwala, lakas ng loob, at pagkabalisa ng isip.

Basti– yogic enema – paglilinis ng colon.

Trataka– ang kakayahang ituon ang tingin sa isang tiyak na bagay (kandila, araw). Mayroong panlabas na trataka (bahiranga) - konsentrasyon sa isang panlabas na bagay. Panloob na trataka (antaranga) - konsentrasyon na may panloob na tingin, halimbawa, sa lugar sa pagitan ng mga kilay. Ang isang bentahe ng pagsasanay ay ang pagsasanay sa mga kalamnan ng mata, na tumutulong sa pagpapabuti ng paningin. Naghahanda din si Trataka mga pamamaraan ng pagmumuni-muni, inaalis ang insomnia, pinapakalma ang isip.

Trabaho ng isang mag-aaral sa Moscow University of Yoga

Maaari mong palalimin ang iyong kaalaman sa Moscow University of Yoga

Shatkarmas("Shat" (Sanskrit) - "anim", "karma" (Sanskrit) - "aksyon") - ito ay anim na mga diskarte sa paglilinis sa yoga, na idinisenyo upang mapabuti ang paggana ng katawan. Pinapayagan ka nitong makahanap ng pagkakaisa sa isip at katawan, at perpektong ihanda ang practitioner para sa pagsasagawa ng mga asana at pagmumuni-muni. Ang mga pamamaraan na ito ay nasubok sa oras at epektibong ginamit sa loob ng maraming siglo.

Gayunpaman, maraming mga baguhan na practitioner ang nalilito sa katotohanan na, sa kabila ng katiyakan na nakapaloob sa pangalan, sa katotohanan ay malayo sa anim na shatkarmas, ngunit higit pa. Kaya't saan nagmumula ang mga "dagdag" na diskarteng ito at kapaki-pakinabang ba ang mga ito gaya ng kanilang mga "klasikong" katapat? Subukan nating malaman ito.

Ang klasikong yoga text na Hatha Yoga Pradipika (na pinaniniwalaan noong ika-15 siglo) ay naglalarawan sa mga sumusunod na pamamaraan: Dhouti, Basti, Neti, Trataka, Nauli at Kapalbhati. Sa huling tekstong "Gheranda-Samhita" (malamang na itinayo noong ika-17 siglo), ang lahat ng parehong mga pamamaraan ay ipinahiwatig, ngunit ang Nauli ay tinawag doon Lauliki. Ang bawat shatkarma ay may ilang mga paraan ng pagpapatupad, na inilarawan nang detalyado sa mga susunod na teksto sa yoga: sa aklat na "Asana. Pranayama. Mudra. Bandha", na isinulat ng tagapagtatag ng sikat na mundo ng Bihar na paaralan ng yoga, Swami Satyananda Saraswati (1923-2009), at sa komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati (ipinanganak 1959) kasama ang pakikilahok ni Swami Satyananda Saraswati sa tekstong "Hatha Yoga Pradipika”.

Iyon ay, ang bawat isa sa anim na pamamaraan na ito ay may sariling mga varieties, na shatkarmas din. Lumalabas na mayroong mga 20 uri ng shatkarmas, kung saan iba't ibang mapagkukunan"kolektahin" ang kanilang anim. Siyempre, maaari nating limitahan ang ating sarili sa pag-unawang ito. Ngunit upang mahanap angkop na mga pamamaraan at kunin sila ang tamang kumbinasyon, kailangan mong malaman kung saang subgroup sila kabilang, kung anong mga analogue at variant ang mayroon sila. Upang gawin ito, kailangan mong tandaan kung paano inilalarawan ng mga klasikal na teksto ng yoga ang shatkarmas. Tanging ang gayong malay at maalalahanin na diskarte ay makakatulong na maalis ang panganib na makapinsala sa iyong katawan at magpapahintulot sa iyo na mapabuti ang iyong kalusugan.

Neti

Ang Neti ay isang pamamaraan na naglalayong banlawan ang mga daanan ng ilong. Ayon sa teksto ng Hatha Yoga Pradipika, ang pagpapatupad nito ay "sinisira ang lahat ng mga sakit na nagpapakita ng kanilang sarili sa itaas ng lalamunan." Ang komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa tekstong ito ay nagsasabi na mayroong 4 na anyo ng pagsasagawa ng pagsasanay na ito: Jala Neti (tubig), Sutra Neti (Nityana), Ghrita Neti (langis) at Dugdha Neti (gatas). Kung ang mga tekstong "Gheranda Samhita" at "Hatha Yoga Pradipika" ay naglalarawan lamang ng isa sa mga variant nito - ang Neti Sutra (na, gayunpaman, ay simpleng tinatawag na Neti), kung gayon sa mga susunod na teksto tungkol sa yoga ay idinagdag ang paglalarawan ng isa pang iba't ibang pamamaraan na ito. - Jala Neti.

“Jala” (Sanskrit) – “tubig”, “Neti” (Sanskrit) – “ilong”. Ang Jala Neti ay isang pamamaraan na idinisenyo upang alisin ang mga sinus ng mucus at impurities gamit ang tubig. Ito ay lalong kapaki-pakinabang sa panahon ng sipon at sinusitis. Ang pamamaraan na ito ay magiging kapaki-pakinabang din para sa mga taong dumaranas ng pananakit ng ulo at pamamaga ng mata. Ang pagsasagawa ng Jala Neti ay magbibigay-daan sa iyong mabawi ang nawalang sensitivity sa mga amoy.

"Sutra" (Sanskrit) - thread, "Neti" (Sanskrit) - "ilong". Nililinis ni Neti Sutra ang ilong gamit ang sinulid. Para sa pamamaraang ito, gumamit ng alinman sa isang piraso ng cotton cloth na pinunasan ng tinunaw pagkit, o isang espesyal na rubber catheter. Maipapayo na gawin ang pamamaraang ito pagkatapos ng Jala Neti upang matiyak na ang mga butas ng ilong ay nalinis sa mga pangunahing dumi. Kung ikukumpara sa Jala Neti, ang pagsasagawa ng Sutra Neti ay nagbibigay-daan sa iyo na mas epektibong linisin ang nasal mucosa.

Dhouti

Ang Dhouti ay isang pamamaraan para sa paglilinis ng digestive tract, at sistema ng paghinga. Ang teksto ng Hatha Yoga Pradipika ay nagsasabi na bilang resulta ng pagpapatupad nito, "ubo, hika, sakit sa pali, ketong at dalawampung uri ng iba pang sakit na dulot ng labis na uhog" ay gumaling. Ayon sa Gheranda Samhita, mayroong 4 na uri ng dhouti: Antar Dhouti (paglilinis sa loob), Dant Dhouti (paglilinis ng mga organo at bahagi ng ulo), Hrid Dhouti (paglilinis ng puso) at Mula Sadhana (paglilinis ng anus).

Antar Dhouti

Ito ay isang panloob na paglilinis na may 4 na anyo: Vathasara Dhouti (paglilinis ng hangin), Varisara Dhouti (paglilinis ng tubig, mas kilala bilang Shankh Prakshalana), Agnisara Dhouti (paglilinis ng apoy), Bahish Krita (paglilinis ng kamay).

Vathasara Dhouti

Kinakatawan ang proseso ng dahan-dahang paglanghap ng hangin sa pamamagitan ng bibig, pagkatapos ay hawakan ito sa loob ng ilang oras at pagkatapos ay alisin ito sa katawan. Ang teksto ng Gheranda Samhita ay nagmumungkahi na alisin ito sa pamamagitan ng colon. Ang komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa Hatha Yoga Pradipika ay nagmumungkahi ng pagpapalabas ng hangin sa pamamagitan ng anus habang nasa baligtad na posisyon. Ngunit sa aklat na “Asana. Pranayama. Mudra. Bandha", ang pamamaraan ng Vatasara Dhouti ay iminungkahi na kumpletuhin sa pamamagitan ng pag-alis ng hangin sa pamamagitan ng bibig, gamit ang belching. Ang may-akda, Swami Satyananda Saraswati, ay tahimik tungkol sa dahilan ng pagbabagong ito sa pamamaraan.

"Shankh" (Sanskrit) - "shell", "Prakshalana" (Sanskrit) - "kumpas". Ang Shankh Prakshalana ay isang mabisang paraan ng paglilinis gastrointestinal tract, na binubuo ng pagsasagawa ng mga espesyal na ehersisyo pagkatapos uminom ng maraming tubig na inasnan. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na linisin ang iyong digestive tract sa pamamagitan ng pagpasa ng tubig sa iyong mga bituka. Ang pagsasagawa ng Shankh Prakshalana ay nagpapahintulot sa iyo na linisin ang tiyan at bituka, alisin ang labis na uhog mula sa katawan, mapupuksa ang paninigas ng dumi, kabag at hindi pagkatunaw ng pagkain. Ang pamamaraan na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa atay, tono ang mga glandula ng endocrine at nagpapalakas immune system. Para sa mga hindi makumpleto sa ilang kadahilanan buong bersyon Ang pamamaraan na ito ay may pinaikling bersyon - Laghu Prakshalana.

Ito ay ang pagsasanay ng paggalaw ng mga kalamnan at organo ng lukab ng tiyan. Maaari itong magsilbi bilang paghahanda para sa Kapalbhati at Bhastrika pranayamas. Si Agnisara Jouthi ay mukhang mabilis na paghinga mula sa tiyan habang sabay-sabay na iginuhit ang pusod patungo sa gulugod. Sa text na “Asana. Pranayama. Mudra. Bandha" ay nag-aalok ng dalawang bersyon: pinasimple at kumplikado. Sa pangalawa, ang pamamaraan na ito ay iminungkahi na isagawa habang hinahawakan ang hininga, hawak ang Jalandhara bandha. Ang Gheranda Samhita ay nagmumungkahi ng pagsasagawa ng Agnisar Jyoti na pamamaraan ng isang daang beses, ngunit ang mga modernong teksto ay nagmumungkahi na ito ay pinahihintulutan na bawasan ang bilang ng mga pag-uulit ng mga paggalaw na ito.

Dant Dhouti

Ito ay naglilinis ng mga bahagi ng katawan sa itaas ng leeg: wastong pangangalaga sa likod ng ngipin, tainga, anit at mata. Mayroon itong 5 uri: Danta Mula Dhouti(paglilinis ng mga ugat ng ngipin, pagsipilyo ng ngipin gamit ang pulbos ng ngipin), Jiva Sadhana(paglilinis sa ugat ng dila, hinihimas ito gamit ang iyong mga daliri), Chakshu Dhouti(paglilinis ng mga mata at banlawan ng tubig), Kapala Randha Dhouti(paglilinis ng anit) at Karna Dhouti(paglilinis ng mga tainga).

Hrid Dhouti

Ipinaliwanag sa Gheranda Samhita bilang paglilinis ng puso. Sa katunayan, mula sa paglalarawan ng mga pamamaraan na ito ay malinaw na ang mga ito ay walang iba kundi ang mga pamamaraan ng paglilinis ng tiyan. Mayroong 3 variant: Danta Dhouti, Vastra Dhouti at Vamana Dhouti.

Danta Dhouti

Ito ay paglilinis ng esophagus gamit ang isang "stick". Para sa layuning ito, gamitin ang core ng puno ng saging, ang tangkay tubo, tumeric root o manipis na catheter. Ang pamamaraang ito ay dapat lamang isagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng isang kwalipikadong tagapagturo.

Vastra Dhouti

Ito ay paglilinis ng esophagus gamit ang isang panyo o tela na bendahe. Gamit ang tubig, ang benda na ito ay dahan-dahang nilalamon at unti-unting inilalabas sa tiyan, na nag-iiwan lamang ng maliit na bahagi nito sa ibabaw. Pagkatapos nito, inirerekumenda na magsagawa ng Nauli. Ang tisyu ay gaganapin sa tiyan sa loob lamang ng 5-20 minuto, pagkatapos nito ay maingat na inalis. Hindi katanggap-tanggap na panatilihin ang materyal sa loob ng mas mahabang panahon, dahil ito ay nanganganib sa pagpasok nito sa mga bituka. Ang uhog ay inalis mula sa tiyan kasama ang tisyu, na nagpapabuti sa paggana ng mga organ ng pagtunaw. Ang pamamaraan na ito ay hindi dapat isagawa nang nakapag-iisa, nang walang karanasang tagapagturo.

Kung ang nakaraang dalawang pamamaraan ay sapat na tiyak para sa modernong tao at maaari lamang isagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng isang kwalipikadong espesyalista, kung gayon ang Vamana Dhouti ay medyo simple upang gumanap, bagaman hindi gaanong epektibo.

Ito ay paglilinis ng tiyan gamit ang inasnan na tubig gamit ang pagsusuka, na mayroong 2 paraan ng pagpapatupad: Kunjala Kriya at Vyaghra Kriya.

ginanap sa umaga nang walang laman ang tiyan. Ang shatkarma na ito ay nagbibigay-daan sa isa na linisin ang tiyan sa pamamagitan ng sinasadyang sapilitan na pagsusuka. Ang pamamaraan na ito ay isinasagawa pagkatapos ng ilang litro ng tubig na asin. Ang tubig-alat na inilalabas mula sa katawan ay nakakatulong na alisin ang labis na hydrochloric acid at apdo, mga labi ng pagkain at mga dumi sa tiyan. Ang pagsasagawa ng Kunjala Kriya technique ay nagpapagaan ng mga sakit sa digestive system at nagdudulot ng ginhawa sa panahon ng pag-atake ng hika.

Kung ang Kunjala Kriya ay isinasagawa nang walang laman ang tiyan, kung gayon Vyaghra Kriya isinagawa nang buong tiyan, pagkatapos kumain. Bago isagawa ang Vyagra Kriya, dapat kang maghintay ng 3 oras mula sa huling pagkain. Ang pamamaraang ito ay inihambing sa karaniwang pag-uugali ng pagpapakain ng isang tigre (tulad ng makikita sa pangalan nito, dahil ang "vyagra" ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "tigre"), na nagre-regurgitate sa mga labi ng hindi natutunaw na pagkain 3-4 na oras pagkatapos kainin ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagkain na hindi natutunaw sa panahong ito ay may kaunting halaga sustansya, samakatuwid, ang benepisyo mula dito ay mas mababa kaysa sa pagsisikap na inilalagay ng katawan sa pagproseso nito. Inirerekomenda na magsagawa ng Vamana Dhouti kapag labis na kumakain o hindi sinasadyang kumakain ng mga lipas na pagkain.

Mula Sadhana

Ito ang ikaapat na Dhouti, na ang ibig sabihin ay paglilinis ng anus. Maaari itong gawin gamit ang gitnang daliri, turmeric stem o tumeric root.

Kapalbhati

Kapalbhati (“Kapala” – (Sanskrit) skull, “Bhati” (Sanskrit) – shining) ay isa sa mga pamamaraan ng pranayama, na shatkarma din. Ito ay isa pang paraan upang linisin ang mga sinus at mga daanan ng mga kontaminant na naipon doon. Ito ay pinaniniwalaan na bilang karagdagan sa paglilinis ng mga kanal ng ilong, lilinisin din nito ang harap na bahagi ng utak, iyon ay, i-activate ito at gisingin ang mga sentro na responsable para sa banayad na pang-unawa dito.

Ang Gheranda Samhita ay nagsabi: "Ang Kapalbhati ay nangyayari tatlong uri: Whatkrama, Vyutkrama, Shitkrama. Tinatanggal nito ang mga sakit sa uhog."

1. Ang Vatkrama Kapalabhati ay isang pranayama technique na nililinis ang mga daanan ng ilong gamit ang hangin. Ang partikular na diin ay inilalagay sa pagbuga, at ang paglanghap ay nangyayari nang natural. Ang ganitong paghinga ay inihahambing sa gawa ng isang panday: kapag sila ay pinipiga, ang hangin ay itinutulak palabas, at kapag sila ay bumukas, ang hangin ay sinisipsip. Kaya ito ay sa Kapalbhati: ang paglanghap ay isang reaksyon sa sapilitang pagbuga.
2. Vyutkrama Kapalbhati("Vyutkrama" - "sistema ng pag-alis") - ay kahawig ng pagpapatupad ng Jala Neti at isa ring paraan upang linisin ang ilong ng uhog at dumi gamit ang tubig na asin. Sa shatkarma na ito, ang tubig ay pumapasok sa mga butas ng ilong at inaalis sa pamamagitan ng bibig.
3. Shitkrama Kapalbhati(“Sheet” – “cold, passive”) - ang anyo ng shatkarma na ito ay kabaligtaran ng Vyutkrama Kapalbhati.

Nauli (Lauliki)

Ang Nauli ("Nala" - "navel thread", "tubular vessel") o Lauliki ("Lola" - "rotation", "churning") ay isang masahe sa tiyan, na isinasagawa sa pamamagitan ng paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan. Sa Gheranda Samhita ay inilarawan ang mga sumusunod: “Sa malakas na pagtulak, ilipat (ang mga kalamnan ng) tiyan sa isang direksyon o sa iba pa. Ito ay tinatawag na Lauliki Yoga; inaalis nito ang lahat ng mga sakit at pinapaningas ang apoy ng panunaw.”

Tumutulong ang Nauli na mapabuti ang panunaw at gawing normal ang paggana ng mga endocrine at excretory system. Ang resulta ng pagsasagawa ng Nauli ay magiging lunas mula sa paninigas ng dumi, pagtatae, pagtaas ng kaasiman at utot. Pinasisigla at sinusuportahan nito ang paggana ng mga genital organ. Mayroong tatlong mga pagkakaiba-iba ng shatkarma na ito. Bago ka magsimula, kailangan mong makabisado ang Uddiyana Bandha at Agnisara Kriya.

Madhyama Nauli

Ito ay pag-igting at paninikip ng mga kalamnan ng tiyan habang sabay-sabay na nakausli ang mga ito pasulong.

Vama Nauli

Ito ang paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan sa kaliwang bahagi.

Dakshina Nauli

Ito ang paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan sa kanan. Kapag ang lahat ng tatlong mga pagpipilian ay pinagkadalubhasaan, maaari kang magpatuloy sa pabilog na Nauli, na tinatawag ding "pag-alog". Sa panahon nito, ang mga pabilog na paggalaw ng tiyan ay ginawa, una clockwise (Vama Nauli), at pagkatapos ay counterclockwise (Dakshina Nauli). Maipapayo na isagawa ang pabilog na opsyon na Nauli lamang sa ilalim ng pangangasiwa ng isang may karanasang tagapagturo.

("Trataka" - "malapit na pagmumuni-muni") ay ang pagsasanay ng pagninilay-nilay sa isang bagay, na nagbibigay-daan hindi lamang upang bumuo ng konsentrasyon, kundi pati na rin upang mapabuti ang paningin. Ayon sa teksto ng Hatha Yoga Pradipika, ito ay "masinsinang tumitingin na may hindi kumukurap na tingin sa isang maliit na punto hanggang sa lumabas ang mga luha." Ang Gheranda Samhita ay nagsabi na salamat dito, "ang mga sakit sa mata ay nawawala at ang banal na kapangyarihan ng pangitain ay nakakamit."

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mata ay ang gateway sa isip. Samakatuwid, ang pagpapanatili sa kanila sa isang puro estado ay maaaring kalmado ang isip, na pinipigilan ang mga pagbabago-bago nito. Ang Trataka ay nahahati sa Bahiranga Trataka (panlabas na Trataka) at Antaranga Trataka (panloob na Trataka).

Kadalasan ang bagay para sa Bahiranga Trataka pinipili ang apoy ng kandila, bagama't maaari rin itong dulo ng ilong, kabilugan ng buwan, bolang salamin, mandala at marami pang ibang item. Ito ay pinaniniwalaan na ang anumang bagay na may kakayahang sumipsip ng isip ng nagmumuni-muni at paganahin ang kanyang panloob na potensyal ay maaaring maging isang bagay para sa Bahiranga Trataka.

Antaranga Trataka ay visualization gamit ang panloob na paningin kapag nakapikit ang mga mata. Magagawa ito ng mga advanced na practitioner nang nakabukas ang kanilang mga mata, ngunit ang panloob na konsentrasyon ay dapat na kasing taas hangga't maaari upang ang mga panlabas na bagay ay hindi makagambala sa kanilang atensyon.

Si Basti ay isang shatkarma na kumikilos bilang isang yogic enema. Ang Hatha Yoga Pradipika ay nangangako na bilang resulta ng pagsasagawa ng Basti, ang gana sa pagkain ay bumubuti, ang katawan ay nag-iinit, ang mga labis na dosha ay nawasak at ang dhatu, mga pandama at isip ay dinadalisay. Ayon sa Gheranda Samhita, mayroong 2 uri ng Basti: Jala Basti(water enema) at Sukshma Basti(dry enema). Bago isagawa ang diskarteng ito, kinakailangan na makabisado ang Nauli at Uddiyana Bandha.

Ang Jala Basti ay dapat isagawa sa tubig. Ang practitioner ng pagsasanay na ito ay kumukuha ng tubig na may mga kalamnan ng sphincter habang sabay na gumaganap ng Uddiyana Bandha at Nauli. Ang tubig ay pinipigilan sa loob ng ilang oras at pagkatapos ay inilabas sa labas. Dahil mahirap ito para sa maraming tao, ang komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa Hatha Yoga Pradipika ay nagmumungkahi na gawin ang pamamaraang ito gamit ang isang catheter.

Ang Sukshma Basti ay ginaganap nang walang tubig. Ang paglilinis ng mga bituka dito ay nangyayari sa tulong ng hangin, na iginuhit sa mga bituka sa pamamagitan ng anus at pagkaraan ng ilang oras ay pinalabas pabalik sa pamamagitan nito. Ang pamamaraang ito ay medyo nakapagpapaalaala sa pamamaraan ng pagsasagawa ng Vatasara Dhouti, ngunit may hangin na pumapasok sa katawan sa pamamagitan ng bibig. Dahil ang Sukshma Basti ay napakahirap isagawa, inirerekumenda na gawin ito pagkatapos ng kumpletong pagwawagi ng Jala Basti.

Ang pagganap ng Basti ay lubhang kapaki-pakinabang para sa sistema ng pagtunaw. Salamat dito, ang uhog, gas, bakterya at mga labi ng pagkain ay tinanggal, ang mga bituka ay gumaling; nagpapabuti ang panunaw; nawawala ang mga sakit sa bituka. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga benepisyo ng diskarteng ito, marami modernong mga kasanayan siya ay maaaring mukhang kasuklam-suklam. Bilang karagdagan, napakahirap gawin, lalo na kung ihahambing sa "non-Yogic" na bersyon ng enema. Tila napagtanto ito, nagpasya si Swami Satyananda Saraswati na mag-alok ng mas magaan na bersyon ng Basti. Sa kanyang aklat na “Asana. Pranayama. Mudra. Bandha" isinulat niya ang regular na pananatili sa isang cool at malinis na tubig na may sabay-sabay na pagganap ng Ashwini Mudra.

Shatkarmas: paano pipiliin ang iyong diskarte?

Ito ang anim na shatkarmas kasama ang kanilang klasikal at mga modernong uri. Ang mga nakaunawa sa kanila ay malamang na may tanong: "Kaya aling pamamaraan o pamamaraan ang dapat mong piliin?" Mayroong isang pangkalahatang sagot dito: "Kailangan mong isagawa ang mga shatkarmas na personal na nababagay sa iyo." Iyon ay, ang pagpipilian: ang aking ina ay nagsasanay ng Shankh Prakshalana at ako rin - hindi ito nalalapat. Kinakailangan na maingat na pag-aralan hindi lamang ang pamamaraan ng pagsasagawa ng mga kasanayan sa paglilinis, kundi pati na rin ang mga indikasyon at contraindications para sa kanila. Kung tutuusin, ang anumang gamot na ginagamit sa maling lugar at sa maling oras ay nagiging lason.

Samakatuwid, huwag magmadali upang subukan ang isang bagay para lamang sa walang ginagawang interes. Huwag magmadaling isuko ang mga gamot na makakatulong sa iyo nang walang sapat na dahilan at lumipat sa yogic na pamamaraan ng paglilinis at pagpapagaling ng katawan. Huwag magsagawa ng shatkarmas ayon sa prinsipyong "mas marami, mas mabuti." Pagkatapos ng lahat, ang mga pamamaraang ito ay maaaring makagawa ng higit na pinsala kaysa sa mabuti.

Ngunit kung mayroon kang isang uri ng problema na hindi kayang harapin o mahirap paggamot sa droga, at wala kang contraindications (napakahalaga ito) sa isang tiyak na shatkarma - subukan ito. At marahil magagawa mong ganap na maranasan ang kagandahan ng nasubok na mga diskarte sa yoga.