Vsak izmed nas ne more reči, da mu je delo, ki ga opravlja, po godu, da se je v njem našel in si ne bi želel nobenega drugega mesta pod soncem zase. Vsako delo ni zanimivo; ne more ti vsako delo dati tistega, kar običajno imenujemo moralno zadovoljstvo. Toda ali se lahko ure, preživete v službi, štejejo za mrtev čas, izbrisan iz resničnega, živega življenja? Morda jih je za to preveč – delovni čas; predstavljajo preveč časa, ki nam je namenjen na zemlji. So tudi naše življenje – ure, porabljene za »nezanimivo«, dolgočasno, nesrečno delo; zato naj služijo našemu duhovnemu usposabljanju, rasti in odrešitvi duše. Toda kako je to mogoče doseči?

Recimo, da vam nekaj uspe: delovni dan, ki se je zdel duhovno nesmiseln, dobi smisel. Če pa človek ni prikrajšan za sposobnosti - in sposobnosti, takšne ali drugačne, pravzaprav nihče od nas ni prikrajšan - se neizogibno sooča s problemom njihove implementacije, z drugimi besedami, povpraševanje po njegovih talentih in znanju s strani družba. Včasih ta težava postane tragedija: oseba bodisi krivi druge za svojo pomanjkanje izpolnitve - sorodnike, sodelavce, sodelavce, šefe, "to državo" - ali pade v brezplodno samobičevanje: slab sem, sem šibek, nisem dobro za kjerkoli. Druga, "pozitivna" skrajnost - človek dela in raste, je dovolj samozavesten vase in se želi odvijati; pozablja pa, da uspeh – bodisi v umetnosti, v znanosti ali v javni službi – še vedno ni sam sebi namen, dober je le, če služi nečemu višjemu in trajnemu; in egoistični karierizem je tudi pot v slepo ulico, čeprav se tega ne zavedajo takoj in ne vsi.

Zgodi se tudi: človek ni sebičen, želi in lahko dela dobro in ima možnost delati – veliko, zanimivo, ustvarjalno, pomagati ljudem, jih celo reševati. Hkrati pa so seveda tudi težave in razočaranja – brez njih tega na svetu ni –, a vsaj nihče ni prekinil kisika: trdo delaj, obrodi sadove. In oseba nenadoma spozna, da noče delati; da je izgubil zanimanje za zadevo; da se ga ljudje, ki ga potrebujejo, ne smilijo več in da mu noben sadež ne ugaja. zakaj? Prezaposleni? Vzame si dopust, počiva, a ko se vrne v službo, je prepričan, da ni nikamor izginilo ... Kaj je razlog? Mimogrede, o utrujenosti, utrujenosti: kaj storiti s tem? Je to le psihološki problem ali tudi duhovni?

Druga situacija: človek si sam služi kruh, medtem ko očitno nikomur ne škodi. Preprosto zabava ljudi, ki se želijo zabavati, okupira tiste, ki se jim, kot se izkaže, nimajo s čim ukvarjati. To dela dobro, z izumom ali, kot danes pravijo, ustvarjalno. No, kaj je narobe s tem, se zdi? Povpraševanje je rodilo ponudbo, to je vse. Toda zakaj v človeku - seveda ne pri vsakem, ampak v tistem, ki je svojo dušo obrnil k Bogu, čutil v sebi krščansko vest in tisto, kar se imenuje duh - nenehna bolečina, nelagodje, občutek sramu, dvojnosti in včasih samo duhovna propad, propad? Je pa to lahko povezano s številnimi vrstami dejavnosti ... V katerih primerih župnik svetuje župljanu zamenjavo službe? Kakšno delo lahko imenujemo mentalno?

Obstajajo poklici, za katere je vzvišena beseda "storitev" zlahka uporabna. Poklic zdravnika, recimo učitelja, bojevnika, ki po definiciji ne dela, ampak služi; idealno bi bil policist, tožilec, sodnik; in duhovnik, seveda, če se ne bojimo uporabiti besede "poklic" tudi za duhovnika. No, če človek dela kot računovodja v zasebnem podjetju, kot blagajnik v trgovini, kot natakar v kavarni - kakšna služba je ... Ali za kristjana vsako delo postane služba? Če je tako, kako?

O vsem tem se bomo poskušali pogovoriti.

Ne zaradi strahu, ampak zaradi vesti

O težavah, ki jih ima faran, pravoslavni kristjan, v zvezi s svojim delom, o tem, kako je delovna dejavnost združena z duhovnim življenjem, se pogovarjamo z nadsveštenikom Sergijem Ksenofontovim, duhovnikom katedrale Duho-Soshestvensky v Saratovu.

Oče Sergij, ali se morate soočiti s situacijami, ko je delo duhovni problem za župljana?

Župljani imajo težave v zvezi s svojim delom, to je neizogibno. Naša delovna dejavnost pade na tisto starost, v tisti življenjski čas, ko smo maksimalno pripravljeni na duhovni razvoj. Zapustili smo otroštvo in mladost, vstopili v obdobje zrelosti. In konec naše delovne dejavnosti je pred starostjo, koncem naše življenjske poti. Starost je rezultat življenja, njegove ocene, čas modrosti ... ali čas razočaranja. Starost bo preverila, kaj smo si uspeli zaslužiti, si prihranili za življenje in kakšno »pokojnino« (v duhovnem smislu) bomo zdaj od tega prejemali.

Tako je delovna doba ravno čas, ki ga je gospodar dal svojim sužnjem, da povečajo svoje talente (glej: Mat. 25 , 14-30), kar pomeni, da bi moral postati čas intenzivnega duhovnega življenja. Toda ravno v tem času se od nas zahteva stres pri delu. In ti dve zahtevi za nas, ti dve napetosti pogosto trčita – tu se začnejo naše težave. Težko nam je, utrujeni smo. Ko ustvarjamo materialno osnovo svojega življenja, nimamo časa, da bi jo duhovno dojeli, razmišljali o tem, kaj je v našem delu prav in kaj ne. Ko se ustavimo, se za minuto iztrgamo iz vrveža dela, poskušamo dojeti: tukaj delam, delam, kar je potrebno za svoje bližnje, za svojo družino, kje pa je moje duhovno življenje? Kot da ga ni. Priznati moramo, da večino svojega življenja posvetimo dirki in vrvežu. V najboljšem primeru poskušamo ločiti nek del tega življenja in ga nameniti izključno duhovnemu razvoju. Potem pa se postavlja vprašanje: kaj pa preostanek našega časa, ali je brez duha? Je duhovno mrtev?

- Konec koncev je nemogoče verjeti v Boga od sedmih zvečer do osmih zjutraj, preostali čas pa živeti, kot da ne obstaja ...

Nemogoče, a druga oseba nezavedno poskuša narediti prav to. Poskuša živeti duhovno življenje, moli, hodi v cerkev, a ker ne ljubi svojega dela, ga dojema kot tuj del svojega življenja, kot duhovno mrtev čas. Čaka le, da se konča delovni dan in se bo mogoče spet obrniti na duhovne predmete. Ko poskušamo živeti tako, se nam Satan smeji. Krade nam čas – ure, preživete v službi. Niti ne krade – sami mu jih damo, saj nam ne more ničesar vzeti, če mu jih sami ne damo.

Kaj se dogaja? Čas človekovega življenja, čas, ki mu ga je dal Bog, ni poduhovljen in človek se v tem času zaduši. In del njegovega življenja, ki ga skuša posvetiti duhovnim stvarem, ne postane popoln, ker je veriga z manjkajočimi členi. Morda smo duhovno delali na sebi, povezovali povezavo za povezavo, zdaj pa je prišel čas, da se lotimo dela - in hote ali nehote odpremo vezje. V službi si dovolimo, da se notranje obnašamo tako, kot si ga včasih ne bi dovolili. Razdelili smo se na dvoje: v službi sem eno, v templju sem čisto drugo. Dihotomija vodi v hinavščino, ki je pravzaprav lažni člen zelo odprte verige našega duhovnega življenja. Zdi se, da človek sam sebi reče: no, lahko sem tako ta in ta. In kjer je dvojnost, bo tam Satan nedvomno razdražil tisto stran, tisto polovico osebe, ki mu je na voljo. In ta polovica bo absorbirala, pojedla drugo, tisto, ki jo poskušamo zapustiti, ohranila duhovno. In prej ali slej bo naša šibkost izčrpala moč, ki smo jo nabrali. Ker ne morete služiti dvema gospodarjema (glej: Mat. 6 , 24).

Bojim se, da je bilo v mojem življenju obdobje takšne dvojnosti – čeprav v ozadju drugih različic ne v najslabšem: vsaj kot novinar se nisem nikoli prodal, nikoli nisem pisal laži za denar, to je že dobro. Spomnim pa se, kakšni težki trenutki so bili - ko se po delovnem dnevu znajdeš pred domačimi ikonami ... In razumeš, da tam, v službi - ena stvar, tukaj, pred očmi Odrešenika in Matere Bog - drugi, kje pa sem jaz? Kje živim - tam in tam? To je nenehna zadrega, ki sega do občutka neke nesmiselnosti, absurdnosti lastnega življenja.

To je stalna sramota. Ali veste, zakaj se včasih ljudje, ki se vsak dan srečujejo v službi, poskušajo ne srečati v templju? Menjajo celo župnijo – samo zato, ker pride v to cerkev še kdo od njihovega dela. Ker so tam, v službi, drugačni! In to, da hodijo v cerkev, v službi, podzavestno dojemajo kot nekakšno sramotno dejanje. In tu, v cerkvi, škoda, saj je prišel človek, ki te pozna drugače. Kdor poskuša služiti dvema gospodarjema, se sramuje pred obema!

- Kaj je treba narediti, da delovni čas ne bo mrtev in da ne bo dihotomije, hinavščine?

Tukaj se je treba zavedati, kaj je pomembno in kaj ni pomembno, dajati prednost. Kot je rekel Gospod: kjer je tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce(Mat. 6 , 21). Kje je naš zaklad, kaj je namen vsega našega življenja? Če človek vidi svoj cilj v Božjem kraljestvu, potem ve, kam iti. In počasi, kot kipar, začne odrezovati presežek. Pretirana razburjenost, nepotrebna tesnoba, stres, strah, da ne boste prišli pravočasno in se ne boste spopadli, itd. To sploh ne pomeni, da vam pri delu ni treba biti priden, ravno nasprotno. Pridnost v vsakdanjih zadevah, tudi majhnih, se lahko in mora mešati z duhovnim razumevanjem koristi. In korist za dušo je lahko le, če požrtvovalno služiš bližnjemu in po njem - Bogu. Naš delovni čas lahko oduhovimo predvsem z žrtvovanjem.

Včasih se zgodi, da se človek ne zaveda, ali ravna požrtvovalno ali ne, zato ga je nečimrnost mučila. Potem se delo spremeni v neprekinjeno breme. In v tem ne vidi več nobenega smisla. Ko pa je človek zvest, verujoč, v cerkvi, ko ima nekakšno duhovno izkušnjo, neko molitveno prakso - potem je vprašanje smisla dela, ali je v njem žrtev, ali je to služenje drugih, ne nastane. In če se pojavi, lahko vernik vedno najde odgovor v svojem osebnem duhovnem življenju. In v življenju drugih, ki so že šli po tej poti. In svetniki, katerih izkušnja se bo odražala, bodo v njegovi osebni izkušnji našli nekakšen odziv in razumel bo: misli o nesmiselnosti so skušnjava; delo ni nesmiselno izčrpavajoče, ampak podvig, h kateremu ga je Bog poklical.

- Toda ali je pri katerem delu prostor za podvig?

Kjerkoli človek dela, tudi če sedi v zaprti pisarni in na splošno ne vidi ljudi, le dokumente - na primer za pridobitev posojila, je prostor za žrtvovanje, prostor za služenje Bogu. Jasno razumevanje, da je usoda ljudi odvisna od teh posojil, zavedanje njihove odgovornosti - to je podvig in žrtvena služba.

Verjamem, da mora biti kristjan pri vsakem delu vesten, odgovoren, pošten in spoštovati dogovore med njim in delodajalcem. To bi morala biti moralna, duhovna nuja. Torej?

Obstaja pregovor: ne zaradi strahu, ampak zaradi vesti. V Rusiji se odnos med lastnikom in zaposlenim že dolgo gradi ne le na pogodbeni podlagi, ampak tudi na podlagi vesti. Eden od znakov, da služite požrtvovalno, z odpuščanjem in vestjo, z zavedanjem dolžnosti, tudi če je vaše delo dolgočasno, težko, nekreativno, je, da razvijate osebne odnose s svojim šefom-delodajalcem in sodelavci. To vidimo v življenju ruskih svetnikov: sveti pravični Janez iz Rusije, ki je v suženjstvu, v krutem ujetništvu, s svojim vestnim in marljivim delom povzroči, da lastnik spremeni svoj odnos do njega, ga vidi kot osebo in ne le kot osebo. suženj, čutiti spoštovanje do včerajšnjega sužnja.

V Rusiji je bilo običajno, da lastnik ali recimo šef dan svojega imenskega dne posveti svojim podrejenim: postregel jim je mizo, jim dal darila - ne oni zanj, ampak on zanje . To je bil nekakšen nepotizem, tradicionalen, značilen za rusko zavest, ki je presegel stene hiše in se razširil na celotno državo: car je oče, vsi smo njegovi otroci, njegov imen dan (imen dan) je narodni počitnice. In nepotizem je ena najvišjih manifestacij žrtvovanja, o kateri govorimo: v družini človek ne more živeti samo zase. Družina je po definiciji skupnost ljudi, ki živijo drug za drugega.

Dovolj je, da se spomnimo tako znanega filantropa in dobrotnika, kot je Savva Morozov: njegov odnos do delavcev je bil resnično krščanski in očetovski. Konec koncev je zanje organiziral zavarovalni sistem, preferenčna posojila in vse, kar zdaj imenujemo socialna jamstva. S tem ni imel nobenega dobička. Toda, kar je nenavadno, je takšno krščansko vodenje poslovanja na koncu koristno.

Danes skušajo to nadomestiti z nadomestki – korporativnimi zabavami, sajenjem tako imenovanega korporativnega duha, privabljanjem vseh vrst psihologov s treningi in igrami vlog za ustvarjanje tega duha ... A za vsem tem ni žrtev ali služenja. . Vse to ni zgrajeno na ljubezni, temveč na umetni preobremenitvi določenih lastnosti in sposobnosti osebe: na primer sposobnosti dobrohotnega komuniciranja. In ne gradi se z duhovnimi cilji, ampak z materialnimi: dohodek vsakega je odvisen od dohodka podjetja, dohodek podjetja od dohodka vseh, zato podpirajmo drug drugega.

A človek ni tako preprost, kot bi si današnji posel želel. On ni stroj. Je duhovno bitje, ki je pravzaprav poklicano k velikemu delu: približevanju Bogu, pobožnosti, odrešitvi za večno življenje. V pogojih komercializacije človek še vedno ostaja duhovno bitje. Prej ali slej se bo to protislovje zaostrilo in pokazalo. Nasilje nad njim kot duhovnim bitjem bo prineslo grenke in naenkrat strašne posledice. Zakaj ljudje danes v kolektivih, kjer so delali ali študirali, pogosto zagrešijo najbolj krute zločine? Zakaj pobijajo tiste, ki so delali zraven, tiste, s katerimi so na korporativnih zabavah potiskali kozarce, s katerimi so se zjutraj pozdravili poudarjeno prijateljsko? Sprva je bilo na zahodu, potem je prišlo k nam. In, pozor, čeprav naši uradni odnosi niso bili zgrajeni na dobičku, na trgovini, temu ni bilo tako. Takoj, ko smo začeli prehajati v najslabši primer kapitalističnih odnosov, se je začelo. To pomeni, da obstaja sistem, rezultat tega sistema pa je duhovno preobremenjenost, ki vodi v zlom. Duhovna preobremenjenost pomeni dejavnost, ki je popolnoma odrezana od življenja duha. Naše delo mora biti duhovno.

Iz neznanega razloga sem samo pomislil na blagajno v samopostrežni trgovini. S svetovnega vidika to ni najbolj zanimivo in prestižno delo. In z duhovnim - kakšne priložnosti! Vsak dan je na tisoče ljudi in z vsemi si lahko - bodisi iskreno prijazen in topel, bodisi kot blagajničarka v trgovini, ki jo poznam: vsakemu kupcu je bila dolžna povedati "Hvala za nakup," a ona to reče skozi stisnjene zobe, takole, da se kupci prestrašijo.

Človekovega čustvenosti ni mogoče ločiti od duhovne komponente njegovega življenja. Če so blagajničarka, prodajalec, frizer ali bančni uslužbenec nehote prijazni samo zato, ker so jih šefi zavezali k vljudnim besedam, je to očitno drugačno od iskrene prijaznosti in dobre volje do ljudi. Ko je človekova duša prazna in se od njega zahteva, da vzame nekaj toplega in srčnega ... kot pravijo moji najljubši semeniščniki, tega ne moreš vzeti tja, kamor ga nisi dal.

Delo je torej naš krščanski podvig, nadaljevanje našega duhovnega življenja. In ali je psihično, celo uničujoče za notranjo osebo? Se zgodi, da duhovnik svetuje faranu, naj zamenja službo?

Zgodi se. Kako to ugotoviti? Za človeka je škodljivo tisto, kar škodi njegovi duši, kar nasprotuje njenemu odrešenju. Obrnimo se na izkušnje krščanskih držav, vključno s predrevolucionarno Rusijo: zakoni, čeprav nepopolni, morajo upoštevati krščanske zapovedi. Čeprav vsi razumejo, da je nebeškega zakona nemogoče prenesti z zemeljskimi sredstvi, se mu lahko le nekako približamo. Kljub temu so zakoni veljali, kar je pomenilo, da služenje državi omogoča človeku, da ostane kristjan. Država je tako rekoč zagotovila, da ji ne bo treba ravnati nekrščansko, da se od nje ne bo zahtevalo. In trenutno je veliko zakonov v nasprotju z zapovedmi. In družbene norme, družbeni običaji in medčloveški odnosi izhajajo iz zakonov. Zato korporativni duh, ki se je razvil v ekipi, morda sploh ni krščanski. In potem se moramo spomniti Odrešenikovih besed: Kaj koristi človeku, če pridobi ves svet, a poškoduje svojo dušo?(Mat. 16 , 26).

A tudi tu nas čaka napaka: z delom začnemo razlagati in utemeljevati lastne slabosti. In ne vidimo, da nam ni treba spremeniti službe, ampak poskušamo spremeniti sebe. Človek na primer reče: "Moje delo je noro, ker sem nenehno depresiven." A razlog za malodušje ni delo, ampak mi sami. Ali: »Tam ne morem delati, ker mi ne dovolijo postiti, na silvestrovo je gotovo korporativna zabava, na Veliki postni dan šef. Torej je to nekrščansko delo." A to ni nekrščansko delo in človek sam ni prav dober s krščanstvom, če med postom ne more zavrniti poslovne zabave; če mu človeku prijeten ali morda strahopetnost ne dovoli, da bi šefu mirno razložil svojo zavrnitev pogostitve.

In čisto druga stvar je, če mora delavec odstraniti križ - iz nekakšnih "norm tolerance". Tukaj enostavno nimamo pravice ubogati in na tak način ostati pri delu.

Če človek vodi pozorno in stalno duhovno življenje, mu ni težko ugotoviti: kje so krščanske norme in kje nekrščanske in ali njegovo delo res zahteva, da krši evangeljske zapovedi. Naj poudarim, da bi moralo biti to življenje točno konstantno, stabilno. Ta stabilnost se začne z vsakodnevnimi jutranjimi in večernimi molitvami, z rednimi obiski templja, sodelovanjem pri zakramentih. Vse to povzroča konstantnost našega odnosa z Bogom.

Glede nasveta za menjavo službe - le enkrat sem svetoval (svetoval sem, ker naj človeku ostane svoboda izbire) temu enemu župljanu. Videl sem, kako se je povečala delovna napetost. In delala je kot čistilka v savni. Vsi vedo, da nam savne služijo - sploh ne za zdravje ... Medtem ko je tam samo čistila, še vedno ni bilo nič, potem pa so od nje začeli zahtevati pravzaprav sokrivdo pri vseh krivicah, ki so se tam dogajale: ona morala nekaj postreči, prinesti ... in takoj je začutila nezdružljivost tega dela z duhovnim življenjem. Kot poštena oseba ni mogla biti hinavska. Poskušala je, a jo je že malo tega strupa hinavščine spravilo v obup. To je bila prava duhovna bolezen. Ko pa je zamenjala službo, se je vse izšlo.

Oče Sergij, kaj pa, če je uslužbenec prisiljen v manjše ali večje nepoštenje, prevaro, laž? Primerov je mogoče navesti veliko - iz šole, iz univerzitetnega življenja, iz življenja različnih struktur oblasti itd. Kaj storiti, če oblasti še enkrat zahtevajo, da napišete lepo poročilo, zagotovite visok kazalnik, poskrbite, da dekle bo zagotovo prejelo medaljo in ta fant je zagotovo vstopil na univerzo, tudi če naredi dve napaki v besedi "mati"? Dati Cezarju, kar je bilo Cezarjevo, torej izpolniti navodilo in ne prevzeti odgovornosti ali pa vseeno poskusiti zavrniti?

Tukaj je nemogoče dati en sam kategoričen odgovor. Vsak človek ima svojo življenjsko situacijo, svojo sposobnost prenašanja preizkušenj, z eno besedo, svojo mero. Za začetek je treba v spovedi govoriti o sodelovanju v nepoštenih dejanjih, v laži, četudi so malenkostne in na videz opravičljive. zakaj? Ker je laž v vsakem primeru okužba, kot gripa: če se naseli v človeku, bo zbolel. Če pustite, da bolezen poteka, bo napredovala. Kaj daje spoved? Greh je poudarjen v luči Božje milosti. Vidimo ga. Pridobivamo duhovno izkušnjo, tudi grenko – izkušnjo življenja z grehom. Odpustiti si greh (»No, kaj naj storim, če oblast to zahteva?«) pomeni prikrajšati se za Božje odpuščanje. In takrat bo Satan prejel svoj delež v nas. To je njegovo območje - "temni yati", torej območje, kamor zavzame. Če bi priznali svojega - svojega in ne šefa! - greh, kar pomeni, da vidimo problem in ga lahko rešimo. Prvi korak pri reševanju problema je ne dojemanje situacije lastnega greha kot norme, kar je za nas zelo značilno: »Kaj je moj greh, zdaj to delajo povsod, zdaj je normalno«. Številni pogovori z ljudmi, ki se znajdejo v takšnih situacijah, kažejo, da izhod iz njih najdejo tisti ljudje, ki sami sebi ne iščejo izgovorov, se ne udeležujejo greha kot norme in ga priznavajo prav kot svoj osebni greh. Bog sam pomaga takšnim ljudem tako, da predlaga rešitev, včasih pa celo nadleguje človeka »iz dela Egipta« in mu da drugo področje delovanja.

V idealnem primeru je delo tudi uresničevanje človekovih ustvarjalnih sposobnosti. Kako živeti, če se vaše delo ne ujema z vašo ustvarjalnostjo? Če izobrazba, znanje, talent ostanejo nezaželeni? V poznih sovjetskih časih je veliko nadarjenih ljudi pometalo dvorišča, kopali grobove na pokopališčih, delali v kurilnicah itd. Nekdo je to zdržal in kasneje postal velik človek. In nekdo je tam, na teh pokopališčih, skočil z balkona ali se zadušil z vodko, ker je to pravzaprav tragedija. Zdaj je situacija drugačna, a izkazalo se je, da problem ni šel nikamor.

Talent kot sposobnost ustvarjanja je človeku dal Stvarnik in to je res katastrofa – če človek s svojimi talenti ni povpraševan in jih lahko le zakoplje v zemljo. Celotna zgodovina človeštva kaže, da je ta problem vedno obstajal. Človek se zaveda, da je sposoben več, vendar je iz objektivnih razlogov prisiljen "poznati svojo šestico". Vendar pa je tudi tukaj veliko pasti. To naše »sposoben sem več« je morda res in je lahko skušnjava. Na primer, človek lahko zaradi svoje nečimrnosti in ponosa pretirava v svojih sposobnostih. Zdi se mu, da v njej umira genialni pisatelj, v resnici pa ta pisatelj ni nikoli živel v njej. Ali pa - človek se preprosto ne zaveda, da ni pripravljen na "vodilne stranke", ne razume, da mora biti še potrpežljiv, sedeti tam, kjer sedi, odraščati.

Nič v našem življenju se ne zgodi brez Božje volje. In če smo se nenadoma znašli prikrajšani za možnost ustvarjanja, se moramo spomniti zgodbe o Janezu Damaskinu, ki je bil čudovit duhovni pesnik - Cerkev uporablja sadove njegovega navdiha še danes - in katerega je njegov spovednik v Lavri sv. Sava Posveteni v Sveti deželi je prepovedal pisati poezijo. Toda potem je bila ta prepoved odpravljena in njegov talent je zasijal še močneje - potem ko je Janez, prvič, ponižno sprejel prikrajšanje, ki je bilo zanj zelo boleče, in drugič, ko je kršil prepoved izključno zaradi bližnjega, z enako ponižnostjo je utrpel in kazen za to. Odvzem možnosti ustvarjanja je včasih ostro dleto ponižnosti, ki odreže odvečni ponos, ki se je oprijel našega talenta.

Toda glavna stvar je, da si pravočasno postavite vprašanje: kaj točno hočem? In poskusite odgovoriti iskreno. Če je v ospredju nečimrnost ali pohlepa, potem se oseba očitno moti. Ne glede na to, koliko bo menjal svoje »šestice«, mu bo vedno nekaj manjkalo. Kajti nečimrnost in pohlep sta prepadi, ki se ne bodo nikoli zapolnili. In čisto druga stvar je, če človek išče boljši način služenja Bogu in drugim. Potem ga bo Gospod sam sčasoma izpeljal na odprto in mu dal vse potrebne priložnosti.

Časopis "Pravoslavje in sodobnost" št. 30 (46)

Ljudmila, Ukrajina

Kako se obnašati v timu pri delu, kjer se post ne spoštuje?

Odpusti mi, sveti oče, in me blagoslovi! Oče, pomagaj mi ugotoviti, kako se obnašati na delovnem mestu v timu pri delu. Post pri nas ni spoštovan in moram prikriti dejstvo, da hitre hrane ne uživam težko (predvsem kot mesojedec, ob sredah in petkih). Če med Velikim postom skoraj nič ni treba razlagati, potem težko postanem mesojedec. Naj pojasnim, zakaj: v petek kolektiv pogosto najde razloge, da kaj proslavi s postavitvijo mize in alkoholnimi pijačami. Kadar je le mogoče, zavračam, vendar obstajajo situacije, ko tega ni mogoče storiti. Na primer, zadnjič sem bil na službenem potovanju v drugem mestu. Ljudje so nas sprejeli in v čast našega poznanstva z njimi postavili mizo (in to je storila zelo uboga ženska, vendar z iskrenim sočutjem do nas). Bil je petek, sedela sem in razmišljala, kaj naj odgovorim, ko so me vsi začeli paziti in spraševati, zakaj ne jem. Da ne bi izgledal kot »farizej«, sem se odločil, da pojedem ponujeni kos šavarme. Oče, povej mi, prosim, ali sem resno grešil? Vedno želim vsako minuto govoriti o Bogu, o njegovih zapovedih, vendar opažam, da veliko ljudi, ki so še necerkveni, to komentirajo s šalami in šalami, zato me je že strah povedati kaj o veri, da bi ljudje ven nevednosti, ne govori grešnih govorov. Strah me je nečimrnosti (svoje), če poudarim, da se trudim spoštovati poste. Navsezadnje nam je Gospod zapovedal, naj se postimo pred nebeškim Očetom in ne pred ljudmi. Po drugi strani pa je prekinitev posta strahopetnost in požrešnost. Pošteni oče, kaj naj storim v takih situacijah, po vašem mnenju? Reši Kristusa!

Ljudmila! Izbrali ste pot neomajnega spoštovanja postov, uveljavljenih v Cerkvi. Je nujno sredstvo za odrešitev, a na poti bodo vedno skušnjave. Toda ne bojte se, bodite zvesti Gospodu in izbrani ozki poti. Takole pravi Sveto pismo:

Moj sin! če začneš služiti Gospodu Bogu, potem pripravi svojo dušo na skušnjavo (Sire. 2:1-2).

In to pravi apostol Pavel

iz žalosti izvira potrpežljivost, iz potrpežljivosti izkušnja, iz izkušenj upanje in upanje se ne sramuje (Rim 5,3-4).

Vsak od nas, ki je študiral na posvetni univerzi ali delal v posvetni službi, se je soočal s podobnimi težavami. Res je, moškim je v tem smislu lažje: vsa vprašanja so bila odstranjena v fazi poznanstva, ko je bil razložen razlog za nošenje brade. Vse ostalo ni bilo več zmedeno. Da, lahko pride do posmeha, šale itd., a na koncu večina ljudi spoštuje strogost predpisov svoje vere. Govorite o farizejstvu. Farizejstvo ni v tem, da ljudje vedo, da se postimo ali molimo, ampak v hinavščini, v tem, da človek počne vse v predstavo zaradi človeške slave. Ali ga imaš? Pomislite, ali ne skušate drugih s svojo strahopetnostjo, ko prekinete post?

Ko se pojavijo primeri, ki jih opisujete, morate krotko in ljubeče razložiti, da je danes posten dan, tako in tako, ni vam treba biti razburjen zaradi mene, naredite nekaj. Ljudje so praviloma razumevajoči. Tukaj morate biti pripravljeni tudi na to, da bodo ljudje začeli spraševati o veri, o pomenu posta, in pomembno je, da nanje pravilno odgovorite. Mimogrede, če sami jasno veste, zakaj se postite, potem boste veliko lažje sami opazovali post in se odzvali na vsesplošno nasprotovanje postu (pravijo, da ne oskruni človeka, ki vstopi v usta). , kar je, pravijo, glavna stvar "Bog je v duši" itd.).

In za tiste, ki si dovolijo grešne govore, morate moliti v svoji duši: " Gospod, odpusti jim, ne vedo, kaj delajo". Zdi se mi, da to ni najslabše vedenje. Huje je, če je človek na splošno brezbrižen do vsega. In ne pozabite, neizogibna zavrnitev vedno povzroči, če je človek povzdignjen s svojo pobožnostjo in na vse gleda zviška, z obsojanjem. To je že farizejstvo in tak post Bogu ni prijeten.

Naj vas Gospod okrepi.

Vprašanje bralca:

Dober dan! Delam v timu in z ljudmi ne najdem skupnega jezika. Že pride misel, da verjetno tudi sam delam nekaj narobe. Nova vodja me je obtožila, da sem z otrokom namerno odšel na bolniško in se izmikal delu. Trudim se delati tako, kot se mi zdi prav in pošteno. Seveda je majhen otrok bolan in moram skrbeti zanj. Poskušal sem razložiti situacijo, a sem v odgovor prejel kup obtožb. Zdaj me ne pozdravlja.
Če mi nekaj ni všeč in obstajajo vprašanja, poskušam povedati o tem in vse rešiti. Seveda ne preklinjanje, a iz nekega razloga moje stališče ni vedno sprejeto pozitivno in to prinaša odtujenost, čeprav poskušam nikogar ne užaliti. In najhuje je, da absolutno nočem vzpostavljati odnosov z ekipo, kjer delam. Zdi se mi, da so mi ti ljudje tuji. Kako sem lahko? Čeprav se poskušam umiriti, me v srcu skrbi, da ljudje mislijo slabo o meni.

Nadjerej Andrej Efanov odgovarja:

Spoštovani bralec, vaša situacija je ena tistih, ki jih ni mogoče rešiti na internetu, tukaj morate priti in se osebno pogovoriti z duhovnikom in psihologom, saj samo pismo ni dovolj, potrebujete resen pogovor in resno delo na sebi . Ne v smislu, da si slabši od nekoga, ampak v smislu, da ker se počutiš slabo in neprijetno, to pomeni, da moraš nekaj spremeniti v sebi oziroma v zvezi z dogajanjem. In to je bolje narediti pod vodstvom duhovnika in psihologa. Zdaj bi vas opozoril na dejstvo, da vas preveč skrbi mnenje drugih. Ne. Razumejte, zakaj vam je to tako pomembno, kaj poleg učinkovite profesionalne interakcije pričakujete od ekipe in zakaj to pričakujete v ekipi, čeprav bi to načeloma morali iskati v svoji družini, sorodnikih, prijateljih, in tako naprej.

Zato pridite v tempelj in obiščite specialista, to bi moralo veliko pomagati.

Kot priporočilo vam lahko svetujem, da poiščete pomoč pri Centru za krizno psihologijo pri cerkvi Kristusovega vstajenja na Semjonovski (Moskva), nahaja se poleg postaje podzemne železnice Semjonovska. Tukaj služijo visokoprofesionalni pravoslavni psihologi, ki so pomagali že tisočim ljudem.

Pomoč je zagotovljena odraslim in otrokom, pripadnikom katere koli verske veroizpovedi, malovernim, dvomljivcem in ateistom.

Če imate težko finančno situacijo, vam to v nobenem primeru ne sme preprečiti psihološke pomoči v Centru. Donacije centru določajo le vaše zmožnosti in hvaležnost. Zagotavljanje pomoči v Centru nima nobene zveze z višino donacije (ali njeno popolno odsotnostjo).

Število zapisov: 75

Zdravo. Mi lahko prosim poveste, katero molitev morate prebrati za poslovni uspeh? Moja nečakinja se zelo trudi in rad bi, da Bog pomaga in opazi njene trude. Hvala.

Helena

Helena! Sveti evangelij nas uči, naj iščemo najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost, vse ostalo pa bo dodano (gl. Mt 6; 33). Naučite svojo nečakinjo, da hodi v cerkev, se spoveduje, prejema obhajilo, moli k Bogu pred vsakim delom, živi po zapovedih in dela miloščino. Moli za njeno lastno odrešenje. Potem, če bo zanjo koristno, bo v poslu vse v redu. Lahko molite kateremu koli svetniku, na primer svetemu Spiridonu iz Trimifa.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Pozdravljeni, oče. Odprl sem trgovino z živili in pred menoj se je postavilo vprašanje: če začnem prodajati alkoholne pijače, je to greh? Naša pravoslavna vera vam dovoljuje, da v predpisanih dneh pijete zmerno, kajne? Ali pa navsezadnje ne bi smel v trgovino uvajati alkoholnih pijač? Prosim, razrešite moje dvome. Hvala v naprej. Bog te blagoslovi.

Anna

Ana, če te to vprašanje muči vest, potem je najbolje, da prosiš za blagoslov duhovnika, h kateremu se običajno spoveduješ.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Blagoslovi! Hvala za zelo uporabno spletno mesto in ta razdelek. Vsak dan poskušam prebrati vprašanja in odgovore, saj dobim odgovore na mnoga svoja vprašanja. Prosim za nasvet: delam v občinski ustanovi, pred kratkim so mi dali ločeno pisarno; Ali je mogoče sam brati molitve za posvetitev urada? Ne moreš povabiti duhovnika. Hvala za odgovor.

Anna

Ana, samo duhovnik lahko v celoti posveti vašo pisarno. Če duhovnika ni mogoče povabiti, lahko v pisarni obesite ikono in jo poškropite z bogojavljensko vodo z besedami: »V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen". Drugih molitev se ne sme recitirati.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Pozdravljeni, oče! Rad bi vas vprašal, kako naj se odzovem na vedenje mojega zaposlenega. Povedala mi je, da ko me zagleda, želi zapeti pesem "Natalie, kupim ti zemljo na pokopališču." Zame je samo uslužbenka. Zame je zelo neprijetno.

Natalia

Draga Natalija, sočustvujem z vami, taka "preprostost" je šokantna. A dobro bo, če za vas ostane le zaposlena. Povratne injekcije bodo samo poslabšale spopad. Namesto tega molite, da bi vas Gospod okrepil, da vas zamere ne bi grizle v dušo, da vam bo pomagal mirno sprejeti takšne lasnice. Krščanski način bo molitev za užaljeno žensko, da bi Bog odpustil njen napad. Če ste pri spovedi, omenite ta prekršek. In vse bo minilo. Bog ti pomagaj!

Duhovnik Sergiy Osipov

Pozdravljeni, oče! V življenju imam zelo težko situacijo. Živim s sinom, on še študira. Pred tremi leti je moj mož odšel k drugi družini. Pred kratkim je nehal pomagati sinu in skoraj ne komunicira z njim. Postalo nam je zelo težko. Podjetje, kjer delam, se bo zaprlo, pri nas je zelo težko najti službo, sploh brez pomoči. Želim se zaposliti z otroki, traja zelo dolgo, da dobim potrdilo za delo (od policije do dela v otroških ustanovah), skoraj sem našel prostor, zato sedim zaskrbljen. Zelo si želim delati z otroki, bojim se, da bi med izdelovanjem certifikata ostala brez mesta. Prosil bi za vašo molitveno pomoč, če je mogoče. Tudi sam vsak dan prosim za pomoč od Boga, samo v njem vse upanje. Hvala vam.

Julija

Bog ti pomagaj, Julia! Molimo zate. Dobro je, da vse svoje upanje polagate na Gospoda, prosite za njegovo pomoč, ne pozabite na besede, s katerimi nas je učil moliti: "Zgodi se tvoja volja ..." Če pozabite nanje, lahko spregledamo usmiljenje, ki ga bo dal, saj so Njegovo po volji omejili svoj prostor – hočem kar tako! Gospod ima nedvomno nekaj za vas in vam bo to poslal. Bog te blagoslovi!

Duhovnik Sergiy Osipov

Pozdravljeni, trgovino oddam v najem, vendar v pogodbi piše, da se trgovina oddaja brezplačno, čeprav mi oseba plača denar. Ali moram pogodbo prepisati?

Sergej

Pozdravljeni Sergej. Naredi, kot ti pravi vest. Ali plačajte davek na najemnino ali pa ne jemljite denarja. Pomagaj Gospod.

Duhovnik Sergiy Osipov

Na zdravje, oče, z eno osebo sem se po službi dogovoril, da grem v cerkev na večerno bogoslužje spovedovati pred zakramentom. Pet minut pred koncem izmene so poklicali s proizvodnega mesta in jim rekli, naj ostanejo, da bi zanje razvili tehnologijo. Odgovoril sem, da je delovnega dne konec in me že čakajo, sem odšel. V spovedi sem povedal ta dogodek. A zmedenost je ostala. Ali sem grešil? Hvala za odgovor.

Margarita

Margarita, vse je odvisno od tega, koliko pomoči je bila potrebna. Eno je, če delodajalec pogosto zlorablja svoj položaj in delavce sili, da ostanejo po delu. In čisto drugače je, če v tistem trenutku res ne bi mogli brez vaše pomoči. Mislim, da se morate za pomiritev vesti razložiti s svojimi kolegi.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Dober večer. Delam na vodilnem položaju v pravni službi v zelo velikem podjetju za proizvodnjo alkoholnih pijač. Svoje dolžnosti skušam opravljati vestno. Vprašanje je, ali ni greh delati za podjetje, ki v velikih količinah proizvaja in prodaja vodko, vino itd.

Igor

Formalno ni greha, ker pijanca ne siliš, da se vedno globlje utaplja v odvisnosti. Vse, kar lahko ljudje uporabijo kot greh, kaj naj zdaj storijo vsi proizvajalci? Če pa vas to vprašanje še naprej muči, imate še vedno priložnost, da kdaj zamenjate službo. Bog te blagoslovi.

Duhovnik Sergiy Osipov

Pozdravljeni, oče! Prosim pomagajte mi rešiti to težavo. Imam 2 otroka, stara 4,5 in 2,5 leta. Spomladi bo moj sin star 3 leta, jaz pa bom morala v službo. Toda v času odloka sem se tako zelo navadil na družinsko življenje, tudi kljub njegovim težavam. Ne predstavljam si sebe v službi, ne predstavljam si, da bodo za moje otroke skrbele babice in vzgojiteljice. Sem mati in žena, te vloge poznam in obožujem z vsem srcem! Bog bo prosil za moje otroke, ne za moje babice! In jaz bi sedela doma, a moj mož je prepričan, da moram delati zaradi delovne dobe in pokojnine. Ne morem ga prepričati, da so mi otroci dražji. In ne bom vedno sedel doma, a zaenkrat otroci ne bodo hodili v šolo. Finančna situacija mi omogoča, da še ne delam. Nas je v izobilju. Tretjega otroka še ne moreva roditi, nimava svojega kraja, mož je vojaški, hodiva od kraja do kraja. A jaz bi še rodila, mož pa si še ne želi več otrok. Oče, oprostite za besedoslovje, ampak vaše mnenje mi je zelo pomembno. Ali imam prav v svojem položaju, da delo lahko počaka, otroci pa me zdaj bolj potrebujejo? Ali bi morala vztrajati pri sebi ali iti v službo zaradi poslušnosti možu, potem pa bo Bog sam vse uredil? Reši te Gospod!

Tatjana

Draga Tatjana! Ali ni sreča in usoda žene - biti varuhinja hiše in vzgojiteljica otrok? Poleg tega je z vašimi financami vse v redu, hvala bogu. Nihče ne bo vzgajal vaših otrok bolje kot vi sami. In pri nas je pokojnina taka duhovita realnost ... Ne morem na primer verjeti, da se ti, ko pride čas prejemanja pokojnine, vrne tisto, kar si zaslužil. Svojo energijo, čas, mladost in zdravje je bolje vložiti v otroke, ki vam bodo s pravilno vzgojo zagotovili blaginjo v starosti. Da, in Gospod ne bo zapustil tistega, ki je vložil vso svojo moč, da bi svoje otroke vzgajal v veri in pobožnosti. Zato se poskusite še enkrat pogovoriti s svojim zakoncem in ga prepričati, da vas otroci potrebujejo bolj kot država. Bog te blagoslovi!

Nadjerej Andrej Efanov

Pozdravljeni, dragi duhovniki. Rad bi se obrnil na očeta Maksima. Od vas sem našel veliko koristnih, razumljivih nasvetov, napisanih v živem jeziku. Svetujte tudi meni, kaj naj naredim v tako navidez vsakdanjih situacijah, kot so otroški napadi besa. Delam kot varuška za družino v ZDA. Otroci so tu vzgojeni drugače kot pri nas. TUKAJ JE VSE DOVOLJENO! Otroci ne poznajo besede ne. Sem vernik, pravoslavec, in vem, da je vedno treba ohraniti mir, se ne jeziti, a zadnje čase nisem samo naveličan nenehne histerije, ampak čutim nekakšno praznino, celo malodušje. In danes nisem zdržala, počila sem, celo povzdignila glas na otroka, bila sem jezna. Jokam, se kesam, a razumem, da moram biti potrpežljiva, čez šest mesecev, če Bog da, hočem domov. Zato tukaj nima smisla govoriti o menjavi službe. Prosim za nasvet, kako se lahko pravoslavni kristjan vzdrži v trenutkih otroške jeze? Kje in kaj lahko preberete o tej temi? Priznam, sram me je bilo kasneje pred 3-letnim otrokom, ker sem bila jezna, sram me je bilo pred Bogom. Pred 2,5 leti sem postal član cerkve, redno sodelujem pri zakramentih, zdelo se je, da je moje duhovno življenje mirno in tiho, in nenadoma - jeza, razdraženost ... a resnično želim ugajati Bogu, biti krotek, ponižen. Toda s strašnimi otroškimi napadi besa - ne prenesem. In kakšni so jezi ameriških otrok – morate videti. Pomagaj z nasveti, oče. Bog te reši.

Valentinovo

Da, Valentina, videla sem izbruhe ameriških otrok (mesec dni sem živela v Združenih državah s prijatelji), moji župljani v tej državi so delali na istih delovnih mestih kot vi. Mislim, da veste, da v ZDA ni varno kazati razdraženosti do potomcev, še posebej do nekoga drugega. Lahko krivijo karkoli. Ko se enkrat odločiš, da se vrneš, moraš le potrpeti in moliti. Molite tudi za otroka. Mislim, da je tukaj zelo težko ohraniti mir - vse ni naše, vse bo nekako neuravnoteženo. Ostaja le še vztrajati. Za potrpežljivost preberite Abba Doroteja. Obstaja taka zgodba: stiska je pregnala meniha iz njegove celice, iz samostana, a vsak dan je začel z dejstvom, da bo še vedno potrpežljiv in "jutri odšel". Ta "jutri" ni nikoli prišel. Dobro je, če je mogoče do določenega časa zaključiti posel v Združenih državah. Če ne, potem živite po tem načelu.

Nadžupnik Maksim Khižij

Pozdravljeni, oče. Bil sem zmeden glede koncepta božje previdnosti. Že zdavnaj sem nekje prebral, da je naše življenje sestavljeno iz naše volje in božje volje (to je zato, ker pogosto ravnamo samovoljno, Gospod pa tega ne sili). Imam težave pri iskanju službe. Takoj bom rezerviral: hodim v cerkev, spovedujem, prejemam obhajilo, molim za delo. Prvič, preden sem našel službo, sem doma preživel 1,5 leta. Delala sem 9 mesecev, zdaj pa spet iščem službo 4. mesec. Kako razumeti, ali delam prav, ko zavrnem delodajalca, če sem zelo nezadovoljen s pogoji (npr. delo, ki ga prej nisem opravljal, drugo mesto, zelo majhna plača, od tega mora več kot polovica plačati za stanovanje, spet v drugem mestu in drugo). V mojem mestu ni dela po moji specialnosti. Ne v moji specialnosti - ni šlo, potem delodajalec ni prišel, potem kakšne druge nesreče. Kaj pa, če izvajam samovoljo in zavračam Božjo voljo? Ali pa se vse zgodi točno tako, kot je dano od Boga, in ni treba skrbeti? Moj ne bo šel mimo mene? Vse to je razočaranje. Skrbi me, da v trenutku obupa mrzlično molim za delo, a možnosti zaposlitve, ki sledijo, ne vzbujajo nobene želje po dogovoru, ravno nasprotno – mrmranje in gnus. Je lahko ponos? Toda poskušal sem dobiti službo na nezahtevnih mestih, vendar sem si jih izbral sam, ni šlo. Kaj naj naredim naprej? Žrtvovati vse in se naseliti, kjer moraš, stopiti na grlo ali počakati, da ti bo služba pri srcu? Hvala.

Marina

Pozdravljena Marina. Poiščite dobro službo. S tem ni nič narobe. Če je sredstev malo, lahko zaslužite malo dodatnega denarja, a vseeno iščete, kje lahko svoje znanje uporabite s koristjo in zadovoljstvom. Kar se tiče molitev za delo, je bolje, da vse pustite. Bog ve, kaj potrebuješ. Zanj ni pomembno, za kaj moliš, ampak zanj je pomembno, kako moliš. Vaša želja po iskanju službe se je začela spreminjati v nekakšno strast, zamenjati namen in smisel življenja. In Bog ne izpolnjuje tistih prošenj, ki jih narekuje strast. Lahko molite tudi za delo, vendar zadržano, brez muk: Gospod, veš, kaj potrebujem, preden te prosim. Če je mogoče, izpolni mojo prošnjo za dobro in ljubljeno službo. A naj se ne zgodi moja volja, ampak tvoja. Ne zaračunaj mi greha moje nerazumne molitve in usmili se me.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Oče, blagoslovi! Pomagajte mi ugotoviti, kaj naj naredim naprej, kaj je prav? Jaz in moj fant Eugene sva se spoznala pred letom in pol. Oba sva pravoslavna in o kakšni tesni zvezi pred poroko ne more biti govora. Želimo se poročiti, a ves problem je v tem, da mladenič ne dela. Ko sva se srečala, je prišel iz vojske za šest mesecev, se nameraval zaposliti v FSB, opravil teste, tako je minilo eno leto. Ko so ga zavrnili, se je razburil, poskušal najti službo, le petkrat je šel na razgovor in to je to! Potem so ga obljube sorodnikov začele urejati na enem mestu, nato na drugem, pričakuje vsakič. Ko mu začnejo govoriti, da mora poiskati službo, dvakrat nekje pokliče in reče, da išče, potem pa se vse takoj ustavi in ​​vsako besedo o delu dojema kot pritisk v njegovo smer ali da se mu postavljajo pogoji. na njem. Hkrati pa sam pravi, da si resnično želi delati in samo sanja o tem, a v resnici ne počne ničesar, spi do kosila, v prvi vrsti kakršen koli posel, nato pomoč sorodnikom, potem še kaj, a ne išče službo, bo našel veliko izgovorov, plemenitih dejanj, da bi razložil vaše nedejanje! Če išče veliko plačo, če je majhna, potem z njo ni zadovoljen, pravi, da če gre v to, potem bi bilo bolje, da je kasneje ne najde. Kaj naj naredim? Razumem, da se to lahko nadaljuje v nedogled, živi z mamo, oče živi z drugo družino, vendar mu da nekaj denarja, tako se izkaže: ima kje spati in jesti, vendar smo že mlajši od 30 let , navsezadnje si moraš ustvariti družino in bojim se, da bo tak odnos iz ljubezni prerasel v navado. In razumem ga, najverjetneje, psihološko mu je že težko obrniti to situacijo, navsezadnje ni delal več kot dve leti. Kaj naj storim, kako spremeniti to situacijo, sem obupana. Prosim, pomagaj mi, oče!

Helena

Bojim se, Lena, da te bom razburil: ne verjamem v globoke spremembe lenih ... To se bo verjetno nadaljevalo v nedogled. Starši ne bodo pomagali, žena, sostanovalka, kdo drug bo to nosil na njej ... Če se s tem strinjate, potem je to vaša izbira. Poznam pa le žalostne primere takšnega odnosa do življenja. In ne boste zdržali dolgo. Takšna zveza – »črna luknja« – bo vzela najboljša leta življenja in prinesla nič. Morda se bo začel vznemirjati, če mu postavite pogoj in rečete, da ga boste pustili pri miru. Videti pa moramo, kako dolgo bo trajalo – njegovo gibanje in kakšni bodo rezultati. Na spletnem mestu pod naslovom "Moja trdnjava" je članek "Extra Child". Močno vam svetujem, da jo preberete.

Nadžupnik Maksim Khižij

Oče, zdravo! Povejte mi, kaj naj naredim, zdaj delam dobro službo v vseh pogledih, zdaj pa so mi ponudili drugo delo z višjim položajem, vendar nižjo plačo! Kako nadaljevati? Zdaj delam v banki, a sem povabljen v upravo. Od česa naj izhajam, kako se odločiti?

Bogdan

Pozdravljeni Bogdan! Vsak posel se mora začeti z molitvijo in blagoslovom. Pridite v cerkev, naročite molitev svetemu Nikolaju Čudežnemu in molite za opomin. Pri izbiri službe morate izhajati od tega, kjer boste prinesli največ koristi. Bog ti pomagaj!

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo! Prosim, povej mi, če sem naredil prav. V začetku novembra sem se zaposlil na banki kot odvetnik, drugi dan mi je namestnica direktorja rekla, da naj bom njena desna roka in poročam o dogajanju na oddelku. jaz tega nisem storil. Ta namestnik direktorja mi je po dveh tednih dela očital nestrokovnost (z 8 letnimi pravnimi izkušnjami) in me prosil, naj napišem odstopno pismo. Ko sem naslednji dan napisal prošnjo, se je opravičila in rekla, da si je premislila, poklicala pa je mojo predstojnico in jo obtožila, da me je odpustila. Potem je raztrgala mojo prijavo, jaz pa sem napisal drugo in se je razjezila name, ker ji grozi z odpovedjo. Edino, kar me je rešilo pri delu med »dvema ognjema«, je bilo branje 90. psalma in psaltira. Toda kljub vsem prepričevanjem vodstva, naj ostanem in preživim, sem dal odpoved, saj sem delal le tri tedne. Mogoče se motim, ker imam ženo in dva otroka, pa sem zapustil dobro plačan položaj? izkazalo se je, da mi je Bog dal preizkušnjo, ki je nisem zdržala? Po drugi strani pa sem star 34 let in tako rekoč skozi vse življenje sem se trudil, da ne bi spremenil svoje besede in nikoli nisem zvesto gledal ljudem v oči, ne glede na to, ali so mi ponujali denar ali druge ugodnosti. Prosim za nasvet, oče.

Evgenij

Eugene, odšel - in odšel, ni treba gledati nazaj. V nasprotnem primeru boste začeli nekaj obžalovati, misliti, da bi lahko bilo drugače. Situacija, ki ste jo imeli tam, je bila res grda, zato jo obrni - hudo je in tako je še huje. Bodimo bolj pogumni: zaprli so vrata – pika. Ne bo nam žal! In Gospod vam bo pomagal, ne bo vas zapustil zaradi vaše poštenosti in naravnosti.

opat Nikon (Golovko)