Ko zaslišimo to ime, si, nejasno se spomnimo, kaj so nas v šoli učili pri pouku zgodovine, si predstavljamo horde barbarov na konjih, ki nenadzorovano galopirajo po stepah od vzhoda do zahoda. Kot v kalejdoskopu, Kimerijce nadomestijo Skiti, Skiti Sarmatov, Sarmati Hunov, Huni Avarov, Avari Pečenegov, Pečenegi Polovcev, Polovci Tatari. Človek dobi vtis, da sta južni stepski del Rusije in Ukrajine nekakšno prehodno dvorišče.

Toda vsa znanja o teh ljudstvih so povzeta iz starodavnih sporočil avtorji, ki ga milo rečeno ne odlikujeta objektivnost in podatki arheoloških izkopavanj. Poleg tega arheologi, ko so izkopali to ali ono grobišče ali naselje, iz previdnosti običajno ne navedejo, komu ljudem pripadajo, ampak govorijo o arheološki kulturi. In potem zgodovinarji, ki povezujejo podatke arheologije in pisne dokaze starodavnih avtorjev, sklepajo svoje, pogosto diametralno nasprotne.

Kaj torej v resnici vemo o Sarmatih? Sarmati ali Savromati - grška (v prevodu "kuščarjevih oči") indoevropska (iransko govoreča) pastoralna plemena. Malo verjetno je, da so se tako imenovali. To je bodisi ime enega od plemen, ki so jih izkrivili Grki, bodisi odraz njihove totemske preteklosti.

Kultura, ki jo pripisujejo Sarmatom, se je od 5. stoletja pred našim štetjem postopoma razširila na zahod v stepsko in gozdno-stepsko območje od reke Tobol do Donave. pr. do 4. st. AD Po antropologiji so Sarmati pripadali brahikranialnim kavkazoidom (široka in okrogla glava), z izjemo plemena Alans, ki je pripadalo dolihokranskim belcem (ozka lobanja).

Značilnost sarmatskih plemen je bil poseben položaj, kar potrjujejo arheološka izkopavanja. V ženskih pogrebih so poleg običajnih nagrobnih predmetov našli orožje, sledi človeških in konjskih žrtvovanja ter kultne predmete. Na primer, zlati diadem.

Zgodovinarji verjamejo, da bi bile pokopane ženske lahko bojevniki in svečenice. Sčasoma, do II stoletja. pr.n.št., v sarmatski družbi te sledi matriarhata izginejo. Podatki starih avtorjev, začenši s Herodotom, o sarmatskih bojevnicah, so bili osnova mita o izvoru sarmatskega plemena iz.

Sarmati, ki so premagali Skite v dolgi vojni, od III. pr. začeli prevladovati v regiji severnega Črnega morja. V III-I stoletjih. pr. del Sarmatov je pod imenom Siraks prodrl na Severni Kavkaz in se asimilirali z lokalnim prebivalstvom. Od 1. stoletja AD Sarmati večkrat napadajo Zakavkazje. Sarmatska plemena Jazigov in Roksolanov so se naselila na Donavi blizu meje z Rimskim cesarstvom. V I in II stoletju. zabeleženi so številni spopadi Sarmatov, zlasti Alanov, z rimskimi legijami. Sarmati so pomagali Dačanom v vojni proti Rimljanom, ki jih je vodil cesar Trajan.

Uspehu naselitve številnih sarmatskih plemen je pripomogla ne le njihova količinska prevlada, ampak tudi. Odlični jezdeci, oboroženi so bili poleg lokov z dolgimi meči in težkimi sulicami. Sarmati so uporabljali ploščato in verižno oklep, tako kovinski kot iz usnja, kopit, rogov.

Poleg tega so varovali tudi konje. Med dolgimi prehodi so Sarmati uporabljali rezervne. Po vzoru Sarmatov so Rimljani uvedli težko konjenico – katafrakte.

V III stoletju. AD Sarmate v severnem Črnem morju pritiskajo Goti, stoletje pozneje pa so sarmatska plemena premagali Huni. V IV-V stoletjih. del Sarmatov, ki se pridruži Gotom in Hunom, sodeluje v veliki selitvi ljudstev in postane eno od barbarskih plemen, ki so uničila Rimsko cesarstvo. Alani so dosegli Španijo, nekateri pa so prodrli v severno Afriko.

Ločene skupine Sarmatov, pomešane s slovanskimi, turškimi in severnokavkaškimi plemeni. Ločene etnične skupine, identificirane s potomci Sarmatov, so v Evropi obstajale precej dolgo, na Madžarskem do 19. stoletja.

Od antičnih časov so bili Sarmati zaviti v avro skrivnosti. Njihovi težko oboroženi jezdeci so postali prototip srednjeveškega viteštva. Obstaja različica, da je bil del Sarmatov, najetih za rimsko službo, poslan v Britanijo, kar je začelo legendo o kralju in njegovih vitezih okrogle mize. V starih časih je poljsko plemstvo izviralo iz Sarmatov. Sodobni kozaki med svoje prednike štejejo tudi Sarmate. Trenutno Oseti nedvomno veljajo za potomce Sarmatov (Alanov).

Sarmati. STARODNE INFORMACIJE

Od antičnih časov so bili Sarmati vzhodni sosedje Skitov. Kot je zapisal Herodot, »onstran reke Tanais (Don - avtor) ni več skitska dežela: prvo od tamkajšnjih najdišč pripada Savromatom, ki, začenši z vogala Meotskega jezera, zasedajo prostor za 15 dni potovanja do sever." V najzgodnejših starodavnih virih so jih imenovali Sauromati (iz iranske besede "Sarmat" - prepasani z mečem). In šele od II stoletja. pr. ime "Sarmati" je fiksno. Po navedbah starih avtorjev so Sarmati »sestavljali eno pleme, vendar so bili razdeljeni na več ljudstev z zgodnjimi imeni«.

Očitno so Sarmati dolgo časa postali sosedje Skitov, saj so se Skiti ob invaziji Darijevih čet obrnili na pomoč.

Ko je v III stoletju. pr. Velika Skitija preživlja globoko krizo, Sarmati postajajo prevladujoča sila na jugu Vzhodne Evrope.

ETNIČNA PRIPADNOST. JEZIK

HERODOT O IZVORKU SAVROMATOV

»O sauromatih je rečeno naslednje. Ko so se Heleni borili z Amazonkami, so po legendi Heleni, ko so zmagali v bitki pri Thermodonu, odpluli in na treh ladjah nosili toliko amazonk, kolikor so jih lahko ujeli, in so svoje može ubili z napadom na morje.

Niso poznali ladij, niso znali uporabljati krmila, jader in niso znali veslati; in potem ko so napadli morje in pobili ljudi, so jih odnesli valovi in ​​veter. In prispejo na obalo Meotskega jezera - v Kremny. In Kremny so na deželi svobodnih Skitov. Tu, ko so zapustile ladjo, so Amazonke dosegle naseljeno deželo. Ko so srečali prvo čredo konj, so ga ugrabili in na konju začeli oropati deželo Skitov.

Vendar pa Skiti niso mogli razumeti, kaj je narobe: navsezadnje niso poznali ne jezika, ne oblačil, ne samega plemena in so bili v nedoumici, od kod so prišli; zdelo se jim je, da so Amazonke mladeniči, in zato so stopili z njimi v boj. Ko so Skiti prevzeli trupla, ki so ostala po bitki, so tako izvedeli, da so ženske.

Po posvetovanju so se odločili, da jih ne bodo več ubijali, ampak da bodo k njim poslali svoje najmlajše, približno enako število kot Amazonke. Taboriti so morali v njihovi bližini in delati, kar bi. Če jih Amazonke zasledujejo, se ne borijo, ampak se izogibajo; ko se ustavijo, bi morali, ko so se približali, postati taborišče. Skiti so si to zamislili in si želeli, da bi se iz teh žensk rodili otroci.

Poslani mladeniči so začeli opravljati nalogo. Ko so Amazonke spoznale, da so prišle brez kakršnih koli zlobnih namer, se jim niso posvetile; in vsak dan so Skiti svoj tabor približevali taboru Amazonk. Mladi moški, tako kot Amazonke, niso imeli nič drugega kot orožje in konje ter so vodili enak način življenja kot oni, ukvarjali so se z lovom in ropom.

Amazonke so se opoldne razpršile eden za drugim in dva po dva ... Ko so izvedeli za to, so Skiti začeli početi enako. In nekdo se je približal enemu od njih, ostal sam, in Amazonka ga ni odrinila, ampak mu je dovolila, da je z njo vzpostavil komunikacijo.

In ni mogla reči (navsezadnje se nista razumela), je pa z kretnjami pokazala, da naj naslednji dan pride na isto mesto in pripelje drugega, s čimer je pokazala, da sta dva in da bo tudi ona pripeljala drugega.

Mladenič, ko je odšel, je to povedal drugim. Drugi dan je sam prišel na isto mesto in pripeljal drugega ter našel Amazonko, ki je čakala z drugim. Ko so ostali fantje izvedeli za to, so ukrotili tudi ostale Amazonke.

In potem, ko so združili taborišča, so začeli živeti skupaj, vsak je imel ženo s tisto, s katero je vstopil v razmerje od samega začetka. Moški se niso mogli naučiti jezika žensk, ženske pa so se naučile jezika moških.

In ko so se razumeli, so moški Amazonkam povedali naslednje: »Imamo starše, imamo tudi premoženje. Zdaj ne bomo več vodili takega načina življenja, ampak bomo živeli, ko smo šli k svojim ljudem: vi boste naše žene in nobene druge ženske.

Na to so rekli naslednje: »Z vašimi ženskami nismo mogli živeti skupaj, ker imamo mi in oni različne običaje. Izstreljujemo puščice, mečemo kopja in jahamo konje, vendar nismo usposobljeni za žensko delo. In vaše ženske ne delajo nič od tega, kar smo našteli, ampak ostanejo v vagonih in se ukvarjajo z ženskim delom, ne da bi šli na lov ali kam drugam.

Zdaj se z njimi ne moremo razumeti. Če pa želite, da smo vaše žene in da se lahko štejemo za pravične, potem, ko pridete k staršem, boste prejeli svoj del premoženja in potem, ko se vrnete, bomo živeli sami.

Mladeniči so ubogali in to storili. Ko so se po prejemu pripadajočega premoženja vrnile nazaj k Amazonkam, so jim ženske povedale naslednje:

»V strahu in bojazni smo, ali naj živimo prav v državi, kjer smo vam odvzeli očete in močno opustošili vašo zemljo. Ker pa nas želite imeti za žene, potem naredite z nami naslednje: zapustimo to deželo in se nastanimo s prečkanjem reke Tanais. Mladeniči so to ubogali.

Ko so prečkali Tanais, so šli proti vzhodu, tri dni od Tanaisa in tri dni od jezera Meotida v smeri severnega vetra. Ko so prispeli na to območje, kjer zdaj živijo, so ga naselili.

In od takrat naprej se žene Savromatov držijo starodavnega načina življenja, hodijo na lov na konjih, tako skupaj z možem kot ločeno od svojih mož; tudi hodijo v vojno in nosijo ista oblačila kot njihovi možje.

Savromati uporabljajo skitski jezik, vendar so ga dolgo govorili z napakami, saj so se ga Amazonke naučile napačno. Glede poroke so ugotovili naslednje: nobena deklica se ne poroči, preden ubije moškega izmed sovražnikov.

Po mnenju večine raziskovalcev jezik Sarmatov, tako kot jezik Skitov, spada v severovzhodno skupino iranskih jezikov.

Najbolj znana so naslednja sarmatska plemena: Aorsi, Roksolani, Alani, Siraki, Yazygi. Sarmati so se po oblikovanju v Volgo-Uralskih stepah pozneje naselili v medrečju Volge in Dona in do 4. njihova taborišča se pojavijo že onkraj Dona.

V tem obdobju se oblikujejo zavezništva plemen, ki jih vodijo voditelji. Hkrati mnogi avtorji opažajo zanimivo lastnost: sarmatske ženske so zasedle izjemno visok položaj v družbi. To potrjujejo podatki Psevdo-Hipokrata: »V Evropi živi skitsko ljudstvo okoli jezera Meotida in se razlikuje od drugih ljudstev. Njihove žene jezdijo, streljajo z loki in mečejo kopja na konju in se borijo s sovražnikom, medtem ko so v deklicah; in se ne poročijo, dokler ne ubijejo treh sovražnikov, in se ne ustalijo z možemi, dokler ne opravijo običajnih žrtvovanja. Tisti, ki se poroči, neha jahati, dokler ne postane nujno marširati brez izjeme. Nimajo desne dojke, saj jim matere že v zgodnjem otroštvu, ko so segrele za to pripravljeno bakreno inštrumento, nanesejo na desno dojko in jo prežgejo, tako da izgubi sposobnost rasti in vse moč in obilica sokov prehaja v desno ramo in roko. .

Raziskovalci tako bojevito podobo Sarmatov razlagajo z dejstvom, da so ženske, ko so šli na dolge vojaške pohode, same varovale črede in premoženje. Za to bi lahko ustvarili posebne ženske enote. Mladi bojevniki so bili odlični jezdeci in so bili odlično vihteli orožje. Vpliv žensk v sarmatski družbi je bil tako velik, da so nekateri starodavni avtorji Sarmate poimenovali "Gunaikokratumens" (vladajo ženske, vladajo ženske).

Sarmati na Krimu

Obstaja veliko dokazov, da je v III-I stoletju. pr. Sarmati so trdno uveljavljeni v stepah na severu Krima. Odnosi med njimi in Skiti niso bili stabilni: plemena so bila bodisi v sovraštvu ali pa so sklenila prijateljska zavezništva. Znano je, da je sarmatska kraljica Amaga nudila vojaško pomoč Hersonezu in prisilila Skite, da so se umaknili iz njegovih obzidja. Vendar so bili med diofantovskimi vojnami Sarmati pod Tazijevim vodstvom najbolj zanesljivi zavezniki Skitov.

Postopoma se polotoku približujejo Sarmati in v 1. st. AD del sarmatskih plemen konča na Krimu. V tem času so se na polotoku pojavili zalivski sarmatski pokopi.

Posebej zanimivo je Nogaychinsky gomilo, ki se nahaja v regiji Nizhnegorsk blizu vasi. Chervonoe.

Precej bogat ženski pokop je očitno pripadal kraljici ali svečenici. Pregrinjalo, ki je ležalo na leseni krsti, in ženska obleka sta bila izvezena z zlatimi ploščicami. Nagrobni predmeti so izdelani iz plemenitih materialov in so odlične izdelave. Sestavljen je iz ogromne zlate grivne, ki prikazuje grifone - čudovite pošasti s telesi leva in orlovih krili ter kljunom, ročne zapestnice, ki prikazujejo lika iz grških mitov - Erosa in Psihe, spiralne zapestnice za noge, diademo, tkano iz treh verig, medaljon z granatnimi in steklenimi vložki, uhani z vložki iz karneola, ahata in stekla, srebrne sklede, žlice za posode, bronasto ogledalo.

Tako v tem svetu kot na "onem svetu" ženska ne bi mogla brez čudovite škatle "z vsem, kar potrebujete": tukaj so hranili komplet kozmetike v različnih škatlah in steklenicah ter nakit: zlati obeski v obliki levje glave, ahat, uokvirjen zlati medaljon, prstani, amuleti v obliki moškega, broške iz zlata in kamnitega kristala, zlata zaponka z granatom in steklenimi vložki.

Postopoma se število Sarmatov na polotoku povečuje. Naselijo se ne le v stepskih regijah, ampak tudi v vznožju Krima, pogosto poleg Skitov. Od 2. stoletja AD antični avtorji jih vse pogosteje imenujejo Alani.

Od sredine III stoletja. AD V severnem Črnem morju se pojavljajo Goti, z njimi sklepajo zavezništva različna plemena, zlasti Alani, o katerih stari avtorji govorijo kot o "pogumnih, močnih in številnih" bojevnikih. Invazija Gotov in nato Hunov je imela za prebivalce polotoka katastrofalne posledice. Starodavni zgodovinar poroča o invaziji Hunov v 4. stoletju: »Ko so Huni šli skozi dežele Alanov, so v njih naredili strašno opustošenje ter sklenili zavezništvo s preživelimi prebivalci in jih pripojili k sebi. ” Pomemben del Alanov je skupaj s Huni hitel v Evropo in celo prestopil v Afriko. Hkrati so se nekateri naselili na Krimu.

NAČIN ŽIVLJENJA, GOSPODARSTVO, ŽIVLJENJE IN KULTURA SARMATSKIH PLEM

Prebivalci stepe se niso mogli ukvarjati z vzrejo domačih živali, kar jim je dajalo hrano in material za izdelavo oblačil. Skozi svojo zgodovino so bili Sarmati nomadski pastirji. Strabon ugotavlja: "Sledijo svojim čredam in vedno izberejo območja z dobrimi pašniki, pozimi v močvirjih blizu Meotide (Azovsko morje - avtor), poleti pa na ravnicah." Treba je opozoriti, da je tudi v primerjavi z drugimi nomadskimi ljudstvi Sarmate odlikovala visoka mobilnost.

To je v veliki meri posledica sestave sarmatskih čred. Najpogostejše živali v njih so bili konji in ovce (goveda je bilo verjetno malo). Intenzivnost selitev je bila tako visoka, da so Sarmati med letom naredili v bistvu zaprt krog po ozemlju svojih velikih posesti. In ovce in konji sodijo med tiste živali, ki s takšno "potovanjem" ne izgubijo teže in vitalnosti.

Morda je nemogoče preceniti vlogo konja v življenju Sarmatov. Bila jim je vse. Tacit to odlično priča: »Neverjetno je, kako je hrabrost Sarmatov tako rekoč zunaj njih samih« (tj. v njihovih konjih, avtor). Konj je bil pravi prijatelj tako v bitkah kot v vsakdanjem življenju. Lastniku je v bitkah rešil življenje, z njegovo pomočjo so pasli živino, poleg tega so imeli konji odlično sposobnost pridobivanja hrane izpod snega. Zahvaljujoč konju so imeli Sarmati hrano, pijačo in oblačila. Tako kot mnogi nomadi se tudi sarmatski konji niso razlikovali po zunanji lepoti in harmoniji, nizki rasti, veliki grobi glavi na kratkem vratu in kratki, a močni nogi. Toda po Ovidiju so "... sposobni kakršnih koli dolgih skokov." Arian, ki se je boril s Sarmati, je odlično opisal lastnosti teh konj, trdil je, da je te "... konje sprva težko razpršiti, zato jih lahko ravnate s popolnim prezirom, če vidite, kako jih primerjate s tesalskimi konj, prenesejo kakršno koli delo; in potem vidiš, kako je tisti živahni, visoki in vneti konj izčrpan, in ta konj ga najprej prehiti, potem pa daleč za sabo pusti.

Glavno bivališče Sarmatov so bili vozovi iz klobučevine in na kolesih. Takšne vozove omenja Eshil, ki jih je imenoval »škripajoče vozove, ki jih vprežejo voli«. Na freskah starodavnih kript so ohranjene podobe sarmatskih bivališč, ki spominjajo na jurte azijskih nomadov. So okostja palic, prekrita s kožami ali klobučevino. Ta zasnova je bila nameščena na štiri- ali šestkolesne vozičke, ki so bili vpreženi v več volov.

Vojna je imela posebno vlogo v življenju Sarmatov, pa tudi vseh nomadskih plemen. Sami pogoji in način življenja so prispevali k oblikovanju paravojaške družbe. Številni avtorji ugotavljajo pogum in bojevitost Sarmatov, ki jih imenujejo "nepremagljivi barbari", "srdit po videzu in glasu, poraščeni z lasmi in brado, so živa podoba Marsa." Sarmatska plemena lahko imenujemo "ljudstvo vojske", saj so bili vsi moški bojevniki.

Potepajoč od kraja do kraja, so se borili za pašnike, pogosto vpadali z namenom ropa. Starodavne avtorje so vojaški običaji Sarmatov presenetili s svojo izjemno divjostjo in krutostjo. Herodot priča: »... odstranijo kožo z lobanj pobitih sovražnikov in jo, ko jo oblečejo, privežejo na vajeti svojih konj v dokaz svojega poguma; lobanje so obrezane, včasih okrašene z zlatom in uporabljene kot sklede.

Ko se Sarmati premikajo proti zahodu, se vloga vojne v njihovem življenju močno poveča. V tem času jim je uspelo ustvariti velike zveze plemen. Organizacija čet, taktika in strategija vojaških operacij ter orožje in oklep se postopoma izboljšujejo.

Tacit in Strabon ugotavljata, da so Sarmati uporabljali majhne ščite (verjetno plemenske), prevlečene z usnjem, vendar niso imeli velikega pomena. To je bilo posledica dejstva, da je Sarmatom v dolgem času uspelo ustvariti precej zanesljiv, udoben in spretno izdelan zaščitni oklep.

Kovinski oklep je obstajal med Sarmati v obliki luskastega oklepa. Načelo njegove izdelave je dobro poznano iz ohranjenih slik in opisov. Še posebej natančno in podrobno Heliodor pripoveduje o takem oklepu. Po njegovem mnenju so bile sestavljene iz bakrenih in železnih lusk, prišitih na platno ali usnje v vrstah, tako da so luske ene vrste pokrivale do polovice lusk druge, ne puščale nobenih vrzeli. Ne samo jahač, tudi njegov konj je bil od glave do pet oblečen v tak oklep, ki zaradi svoje prožnosti ni omejeval gibanja in se tesno prilegal telesu. Poleg oklepov so si včasih na noge nadeli kovinske plašče, glavo pa pokrili s stožci, največkrat usnjenimi s kovinskimi črtami.

Glavno orožje Sarmatov je bil lok (verjetno v mnogih pogledih podoben Skitu). Sarmati so za razliko od mnogih ljudstev streljali iz njega na "skitski" način. Tetive niso nategnili na prsi, kot drugi, ampak na ramo in enako spretno streljali tako z desne kot z leve rame. O Sarmatih pravi Ovidij: "... njihova moč je v puščici, v polnem tobolu in v hitrem konju, ki ne pozna utrujenosti." Lok skupaj s puščicami je bil nošen na levi strani blizu pasu v usnjenem etuiju. V tobolec je bilo običajno pet puščic.

Sarmatsko vojsko so sestavljali lokostrelci in konvoj, ki je vključeval pešce (supljarje). Hkrati je bila lahka konjenica glavna veja vojske. Tako Skiti kot Sarmati so imeli za jahanje raje kobile kot žrebce. V prvih stoletjih n.š. med Sarmati postane močno oborožena konjenica katafraktov razširjena. Imeli so močan oklep in bili so oboroženi z dolgimi sulicami in dolgimi ravnimi meči, da bi udarili s konja.

Sarmati so pogosto uporabljali taktiko napadov, katerih glavni namen je bila obogatitev, hkrati pa je močna invazija velike konjeničke vojske privedla do demoralizacije napadenih. Praviloma so Sarmati po takih napadih prisilili premagane, da plačajo davek.

Tacit ugotavlja nenadnost in nepričakovanost takšnih napadov, poseben način metanja pušk, virtuoznost metanja lasov v sovražnika. Uporaba prvotne taktike izmeničnega boja, ko so konjeniški Sarmati, ki so zapustili lok, trčili v sovražnika s sulicami.

V vojaških pohodih je vsak Sarmat uporabljal vsaj dva konja, to je bilo še posebej pomembno pri dolgih napadih. Ammianus Marcellinus pričuje: »Ko preganjajo sovražnika ali tečejo sami, premagujejo velike razdalje, sedijo na hitrih in ubogljivih konjih, vsak pa tudi vodi na rezervno pot, da bi prestopili iz enega v drugega, prihranili moč konj in, daj počitek, jim povrni vedrino."

Oblačila Sarmatov so bila v marsičem podobna skitskim. Moški so nosili kratek kaftan, opasan s pasom, ki se je zapenjal z broškami, hlačami in kratkimi škornji. Zgoraj je bil nošen ogrinjalo, zapeto s fibulo na levi rami. Ženska oblačila je bila sestavljena iz obleke z rokavi do zapestja, čez obleko so nosile nihajno ogrinjalo, zapeto z broško na prsih. Oblačila so dopolnjevale orientalske harem hlače, katerih manšete so bile pogosto obložene s perlicami.

Oblačila plemenitih in bogatih Sarmatov so bila vezena z zlatom in biseri, okrašena z zlatimi ploščami.

Tako ženske kot moški so z veseljem uporabljali različne okraske. Plemeniti predstavniki družbe so nosili zlate in srebrne grivne, zlate zapestnice, njihovi pasovi so bili okrašeni z zlatom in srebrom. Plemeniti Sarmati so nosili zlate uhane z vložki iz dragih kamnov, njihove pričeske so bile pogosto okronane z tiarami, zlate perle in ogrlice so krasile njihov vrat in prsi.

Številni sarmatski nakit so prave mojstrovine nakitne umetnosti. Nekateri od njih so izdelani v polikromnem slogu, ko so bili v zlatih in srebrnih predmetih uporabljeni vstavki dragih in poldragih kamnov: turkizna, granat, rubin, karneol.

V naravi pokopov in pogrebnem obredu Sarmatov opazimo številne posebnosti. Za zgodnje obdobje so značilni pokopi v široke zemeljske jame z lesenimi konstrukcijami. V prihodnosti so se pojavile nove vrste pokopov pod kurgani različnih orientacij: ozke pravokotne jame, kvadratne jame z diagonalno lego zakopanih, katakombe, ozke pravokotne jame in jame. To je jasen dokaz, da so bili Sarmati daleč od homogenih plemen, tudi antropološko.

Pogrebni obred je najpogosteje izgledal takole: pokojnika so položili v iztegnjenem položaju na hrbet, pogosto z rokami, pokrčenimi v komolcih, desna ali leva roka je bila v trebuhu, noge so bile prekrižane na stopalih ali golenicah, lobanja je bila deformirana. V pokop so poleg nagrobnega blaga položili vse vrste amuletov, amuletov, pa tudi žrtveno hrano. Dno grobov je bilo očitno z namenom čiščenja posuto s pepelom, premogom, koščki krede; nad grobom so žrtvovali konja, prirejali pogostitve. Ogledala so bila razbijena za obredne namene.

Verske ideje Sarmatov so imele veliko skupnega s skitskimi verovanji. Glavni predmet čaščenja je bil meč, ki je poosebljal boga vojne. To potrjuje Amijan Marcelin, ki pravi, da Sarmati »zabodejo meč v zemljo in ga častijo s spoštovanjem, kakor Marsa«.

Nomadski pastirji, katerih življenje in dobro počutje sta bila v veliki meri odvisna od naravnih in podnebnih razmer, od razpoložljivosti bogatih pašnikov in velikega števila čred, so še posebej častili boginjo plodnosti in zavetnico konj. Na sarmatskih glavnikih in uhanih so ohranjene podobe velike boginje med dvema konjem. Verjetno je bil kult sonca in ognja povezan z veliko boginjo, katere varuhinje so bile posebne svečenice.

S prihodom Sarmatov se je spremenila etnična sestava krimskega prebivalstva. Imeli so pomemben vpliv na gospodarstvo in družbeno življenje polotoka.

Sarmati so skupina iransko govorečih plemen, ki so v starih časih romala po stepah sodobne Ukrajine, Rusije in Kazahstana. To ljudstvo se je pojavilo v VI stoletju pred našim štetjem. e., in v IV stoletju našega štetja. e. po vdoru Hunov praktično izginil z zgodovinskega prizorišča. Razdeljen je bil v več skupin: jazigi, alani in roksolani.

Pričevanja o Sarmatih

Večina pisnih podatkov o Sarmatih se je ohranila v četrti knjigi Zgodovine, ki jo je napisal starogrški Herodot. V njem je opisal deželo Skitijo, ki se nahaja severno od Črnega morja, kjer so imeli Heleni najbolj oddaljene kolonije, vključno z Olbijo. Herodot, ko je razlagal, kdo so Sarmati, je uporabil izraz "Savromati". "Zgodovina" pravi, da so živeli onkraj Tanaisa (to je onkraj Dona) na obali Azovskega morja.

Kasnejši raziskovalci so poskušali odgovoriti tudi na vprašanje, kdo so bili Sarmati in od kod so ti nomadi. Danes strokovnjaki menijo, da je bil južni Ural pradomovina step. Njihova širitev se je začela v drugi polovici 2. tisočletja pr. e. Njen vzrok je bil pojav nove vrste bojevnikov - konjskih lokostrelcev. Po obvladovanju streljanja so nomadi postali strašna katastrofa za svoje sosede.

nemirni ljudje

Stepe so se redno spopadale med seboj. Vzrok spopadov je bila praviloma lakota ali boj za nove pašnike. Teorija nenehne vojne pojasnjuje, kdo so Sarmati. Ljudje, rojeni v uralskih stepah, so se postopoma selili na zahod pod pritiskom agresivnih azijskih sosedov. Na novem mestu je nomade čakala bogata in razmeroma brez tekmecev regija.

Množice migrantov so ponavljale podobno evroazijsko pot več tisočletij. Kdo so Sarmati? Skratka, to je še en val tovrstnih migracij. Njihova usoda je bila enaka usodi njihovih predhodnikov in naslednikov. Sčasoma so se nomadi raztopili med sosednjimi naseljenimi ljudstvi in ​​izgubili lastno identiteto. Zato so danes Sarmati še en starodavni zgodovinski pojav, od katerega so do danes preživeli le drobni podatki in artefakti, ki jih je treba iskati.

Etnične značilnosti

Podoba starodavnih step nam je v mnogih pogledih znana zaradi etnografskih informacij. Kdo so Sarmati in kdo so njihovi predniki? Izhajali so iz nekoč združenega indoevropskega ljudstva. Postopoma je iz te skupnosti nastala iransko govoreča skupina in znotraj nje se je oblikovala severna skitska veja. Pripadali so ji Sarmati. Na podlagi navedenega je mogoče razložiti, kakšno mesto so na etničnem zemljevidu Evrazije zasedali Sarmati. Njihovi najbližji sorodniki so bili Skiti. Drugi indoevropski sosedje nomadov so bili Kimerijci.

Sarmati niso nikoli predstavljali enotne narodnosti. Razdeljeni so bili na več plemen. Njihova imena so znana po zaslugi starodavnih virov, ko so imena stepskih prebivalcev v miroljubnih naseljenih sosedih vzbujala strahospoštovanje in grozo. Sarmati niso imeli pisnega jezika in zato zgodovinarji nimajo natančnih dokazov, vendar so prepričani, da je imelo vsako pleme svoje narečje.

Jezikovne raziskave so pomagale določiti usodo stepskih ljudi nekoč. Zahvaljujoč analizi različnih jezikov je bilo mogoče ugotoviti, kdo so bili Sarmati in kdo so bili njihovi potomci. Govorimo o sodobnih Osetih. To ljudstvo izvira iz skupine Sarmatov, ki jim je uspelo ohraniti svojo identiteto s selitvijo na Kavkaz. Njihova kultura je preživela in se razvijala, medtem ko so bila druga sorodna plemena, ki so ostala v znanih stepah, podrejena ali razpuščena med svojimi sosedi. Zadnji udarec tej glavnini Sarmatov so v 4. stoletju zadali Huni. Nove vzhodne horde so prispele v Evropo in ne samo izbrisale nekdanje prebivalce stepov, ampak so tudi zadale resen udarec rimskemu imperiju, ki je na koncu propadlo.

Yazygi

Najbolj zahodna sarmatska plemena so bili Jazigi. Živeli so v spodnjem toku Dnepra, kamor so se morali preseliti iz vzhodnega Črnega morja po pojavu tamkajšnjih roksolanov. Drugi sosedje Jazigov so bila različna plemena Geta, vključno z Dnjestrskimi Tirageti. Mejile so tudi na latensko kulturo Bastarnov. Nekateri del Iazygov je med preseljevanjem dosegel delto Donave. Tam so Sarmati sklenili zavezništvo s Pontom, ki mu je takrat vladal legendarni Mitridat Eupater, in se začeli boriti proti Rimu. V odgovor na to so legije v 78-76. pr e. uprizoril vrsto kaznovalnih pohodov v dežele severno od Donave, kjer so živeli nomadi.

V prvi polovici 1. stoletja pr. e. dačansko kraljestvo, ki se nahaja v sodobni Romuniji, je doseglo svoj vrhunec. Prav to je skupaj z Rimljani zadrževalo nadaljnjo širitev Jazigov. S toliko sosedov, ki so se postavili proti sebi, so Sarmati končno ustavili svoje gibanje v zahodni smeri.

Roksolany

Kot je navedeno zgoraj, so roksolani stopili na pete jezikov in jih tako prisilili, da so se premaknili proti zahodu. To je bilo še eno sarmatsko pleme, ki je živelo severno od Tanaisa (Dona). Ko je sklenila zavezništvo s krimskimi Skiti, si je podredila celotno območje severnega Črnega morja. Vladar Roksolanov je bil eden redkih zares znanih kraljev Sarmatov, Gatal. Zaslovel je po tem, da je začel osvajati krimske Skite, s katerimi so Sarmati pred tem vzdrževali zavezniške odnose. Z izbiro novih sovražnikov je Gatal podprl grške prebivalce Hersona. To pristanišče je močno trpelo pred Skiti in iskalo zaščito pred Sarmati. Ime Gatala je omenjeno v grški listini iz leta 179 pr. e., v katerem se je strinjal, da bo porok za dogovor med Pontom in Chersonom.

Sodobna znanost pozna ime še enega kralja roksolanov. Vodja Tazij (Tazij) je vladal okoli leta 110 pr. e., ko so Sarmati spremenili svojo politiko in sklenili zavezništvo s Skiti proti Bosporskemu kraljestvu. Vojska pod poveljstvom poveljnika Difanta je premagala nomade. O tej vojni je v svojih spisih poročal slavni zgodovinar Strabon.

Sredi 1. stoletja pr. e. začelo se je preseljevanje Roksolanov, ki ga je olajšal zaton Bastarnov. Preselili so se v stepe zahodno od Dnepra in znova izrinili sorodne Iazyge iz svojih dežel. Po drugi strani so se morali Roksoloni umakniti pod napadom Aorsov in Alanov. Zaradi tega so se ti Sarmati naselili v stepah med delto Donave in Dneprom. Nekateri odredi so dosegli celo Karpate. Del Roksolanov je zavil proti jugu in se ustavil v Vlaški. Tu so meje rimskega cesarstva postale nepremostljiva meja za nomade. Pod pritiskom te skupine Sarmatov so se Dačani umaknili s svojih običajnih krajev. Rimske kronike omenjajo primer, ko je leta 62 večtisočglava vojska severnih sosedov vdrla v cesarsko provinco Mezijo. Ti Dačani, ki so jih izgnali Roksolani, so na koncu dobili dovoljenje, da se naselijo znotraj rimskih gospoščin. Sarmati, ki niso mogli zavzeti rimskih provinc, so jih kljub temu nenehno vznemirjali s svojimi uničujočimi napadi.

Gospodarstvo in življenjski slog

Kdo so Sarmati, je priročno soditi po njihovem gospodarstvu. Ti ljudje so živeli v stepah, kar pomeni, da so vodili.Osnova sarmatskega gospodarstva je bila živinoreja. Prisotno je bilo tudi kmetijstvo, vendar v precej manjšem obsegu in predvsem v bližini velikih rek.

Kimerijci, Skiti, Sarmati - vsa ta ljudstva so si bila podobna po načinu življenja. Namesto hiš so imeli šotore in vozove. Prehrana je bila sestavljena iz mesa in mleka, ki so ju zagotavljale velike črede. Konjsko meso je bilo priljubljena jed. Še en pridih, ki jasno pokaže, kdo so Sarmati, so sezonske selitvene poti. Zgodovino step Ukrajine, Rusije in Kazahstana s tem ljudstvom povezujejo številna arheološka najdišča. Poleti so Sarmati živeli na ravnicah, pozimi pa so se preselili na obalo Azovskega morja. Njihova značilna oblačila so bili škornji iz mehkega usnja, dolge hlače in klobuki.

Vojaške tradicije

Kot vsi drugi nomadi si tudi Sarmati niso mogli predstavljati življenja brez konj. Te živali niso samo pomagale v gospodinjstvu, ampak so bile potrebne tudi v vojni. Moški so fante že zelo zgodaj učili jahati konje. Iz vseh so vzgajali spretne in vzdržljive bojevnike. To dejstvo potrjuje dejstvo, da so arheologi v številnih otroških grobovih našli orožje. Vojaški običaji med stepami se stoletja niso spremenili.

Kdo so Sarmati kot vojaki? Njihov arzenal je bil sestavljen iz ukrivljenega kratkega loka, tobola, polnega puščic, železnega meča, znanega kot akinak. Konice, sulice so bile uporabljene manj pogosto, obstajajo pa tudi dokazi starodavnih zgodovinarjev o priljubljenosti zanke in lasa med nomadi. Oklep je vključeval oklep in čelade iz bikovih in pletenih ščitov.

Kimerijci, Skiti, Sarmati in druga starodavna stepska ljudstva so v bitki uporabljali približno enako taktiko. Napad je bil napad velike skupine konjenikov, ki je v polnem galopu streljala na sovražnika z lokom. Roksolani so bili še posebej spretni bojevniki. Sarmatski meči so bili velikanske velikosti. Držali so jih lahko le v dveh rokah.

družba

Stari zgodovinarji in geografi, ki so poskušali razložiti, kdo so Sarmati, so ugotovili, da to ljudstvo ni imelo institucije suženjstva. Vsi ljudje imajo svojo osebno svobodo. Najbolj znani bojevniki so bili izvoljeni za voditelje med stepami. Zaradi razdrobljenih virov sodobne znanosti so znana imena le nekaj takih kraljev.

Družbena lestvica sarmatskega ljudstva, na vrhu katere so bili vladarji, ni bila vedno enaka. O tem pričajo gomile, ki so jih odkrili arheologi. Graves je najboljši o tem, kdo so Sarmati in kje so živeli. Zgodnji barovi Sarmatov so bili revni in homogeni. Vendar pa je že konec 5. stoletja pr. e. pojavili so se bogati grobovi, v katerih je bilo skupaj z osebo pokopano zlato in drugo razkošje. Takšne najdbe strokovnjakov pričajo o postopni družbeni razslojenosti Sarmatov. Grobišča plemenske aristokracije se opazno razlikujejo od običajnih, kar pomeni, da so tudi ostri nomadi sčasoma razvili svoje elite.

Ženske in vera

Posebej radovedni so podatki, ki so jih grški pisci pustili o sarmatskih ženskah. Tako jih je Herodot primerjal z Amazonkami. Nomadke so lovile na konjih in celo sodelovale v vojnah enako kot moški. Poleg tega je znano, da je v sarmatski družbi pomembno vlogo igrala plast svečenic. Stepe so bile pogane, častile so ogenj in sonce. Na začetku naše dobe se je med njimi razširil nov zoroastrijski kult.

Sarmati so verjeli v posmrtno življenje, v zvezi s katerim so imeli veliko različnih pogrebnih obredov. Nekateri so nastali pod vplivom animizma in čaščenja živali. Vse to znanje sodobnih znanstvenikov o stepah se z novimi arheološkimi najdbami še naprej dopolnjuje in izboljšuje. Vprašanje, kdo so bili Sarmati in kaj so počeli, še zdaleč ni zaprto. Še danes strokovnjaki še naprej odkrivajo radovedne podrobnosti o starodavnih prebivalcih step Kazahstana, Rusije in Ukrajine.

Alans

Vrhunec moči sarmatskega ljudstva Alanov sodi v tako imenovano poznosarmatsko obdobje v 1.-4. stoletju. Na začetku naše dobe so prispeli iz vzhodnih step v Azovsko morje in Ciscaucasia. V 73-74 letih. Alani so neuspešno poskušali osvojiti Partijo in jo vdrli, saj so prepotovali dolgo pot po vzhodnem Kaspijskem morju. Leta 123 so nomadi napadli rimske posesti. Njihova invazija je prizadela severovzhodne azijske province cesarstva. Tokrat je Sarmate premagal poveljnik Flavius ​​Arrian. Leta 133 se je napad ponovil. Alani so napadli ozemlje sodobne Armenije in Azerbajdžana.

Pojav novih Sarmatov v vzhodnoevropskih stepah je povzročil nov val preseljevanja številnih etničnih skupin. Iranska ljudstva so se umaknila iz azijskih step in se znašla na poti mogočnih Hunov. V 4. stoletju je zaradi njih prišlo do velike selitve ljudstev, ki ni prizadela le Alanov, temveč tudi številna druga plemena, vključno z germansko skupino.

Po nastopu Hunov se je večina Alanov raztopila med njimi in drugimi Turki (Hazarji, Volški Bolgari, Utigurji). Nekatere skupine teh zadnjih Sarmatov so se preselile na Kavkaz. Njihovi sodobni potomci so Oseti, katerih jezik ostaja zadnji jezik, kakor koli povezan s prej razširjeno sarmatsko skupino.

Nekateri Alani so se naselili na težko dostopnih območjih osrednjega Kavkaza, kjer so se pred tem naselili predstavniki kobanske železne dobe. V VI stoletju so preživeli invazijo Altajskih Turkov in Avarov. Od približno leta 650 so se Alani nahajali v iz. Po njih je bilo poimenovano ogromno območje med Dagestanom in Kubanom. Alanski knezi so sklenili poroke s vladajočo dinastijo Gruzije. Sarmatske države na Kavkazu so obstajale še nekaj stoletij. Zgodovina Alanov se je končala po tatarsko-mongolski invaziji v XIII. Od takrat v srednjeveških kronikah ni bilo njihovega imena.

Kdo so Sarmati?

Zgodovina Rusije zadnjih stoletij izhaja predvsem iz njenih severozahodnih dežel in vse ruske Slovane imenujejo. Čeprav je, če smo objektivni, severozahodna ali Bela Rusija le eden od drobcev enega samega Treh kraljestev ali sveta Trojice. Najpomembnejša sestavina Rusije, njen ženski kromosom, je bila Sarmatija.

Sarmatia - v imenu Sare. Sarmatijo je treba razumeti kot zapleten prostorski in časovni kompleks prvotne civilizacije, katere osrednje jedro je zasedlo ozemlje od Dnestra do Urala in od Arktičnega oceana na severu do Črnega morja, vključno s Kavkazom in Malo Azijo. na jugu. Vendar pa so bili v Rusiji trije kromosomi. Bela Rusija je izvirna snov (Hyperborea), iz katere je nastala ženska esenca Sarmatije. Rodila je Rdečo Rusijo ali Ukrajino (moško bistvo). Jedro Sarmatije je območje Volge (prostor od reke Don do Urala). To je prvotni svet. Tu in samo tu nastajajo nove civilizacije in kot iz materinega telesa nastajajo nova ljudstva. V Rusiji danes, tako kot pred tisočletji, obstajajo tri kraljestva - Belorusija, Rusija in Ukrajina. Vsak del Rusije igra svojo vlogo.

V Sarmatiji se je kontinuiteta istega prebivalstva ohranila že 50 tisoč let. Nikamor se ne seli – spreminjajo se le njena samoimena, kulturne in verske oblike zavesti. To je ženski svet. Ko so ga zapustili, so naseljenci v obrobnem svetu ustvarili kolonije in civilizacije, ki so vedno, tako v jeziku kot v organizaciji načina življenja, sprva ohranjale izročila Sarmatije. Sčasoma so njihove civilizacije v obrobnem svetu degradirale, jezik se je poenostavil, popačil. Tako je nastala vsa raznolikost etničnih skupin in človeških ras. Vedno je imel nov val priseljencev v zunanji svet prednosti pred tistimi, ki so tja prispeli prej. To je razloženo z dejstvom, da se preoblikovanje zavesti v človeštvu, odkrivanje njegovih novih možnosti, ne dogaja nenehno, ampak v skokih. Pa ne povsod, ampak predvsem v deželah Sarmatije. Ta prostor na planetu igra vlogo kraja odrešenja in srečanja z Bogom. Tu se človeštvo občasno zbira, da bi pridobilo nove priložnosti.

Planet Zemlja je kot človeški možgani. Območje severnega Črnega morja je na reševalni misiji. To je mogoče zaslediti na vseh stopnjah evolucije.

Prebivalstvo Sarmatije je tradicionalno mešano s skupinami ljudi od vsepovsod. Ta proces se še posebej intenzivira pred začetkom preobrazbe - pojavom bistveno novih možnosti za zavest človeštva. Znano je na primer, da so ljudje v starih časih čas in prostor dojemali drugače kot njihovi sodobniki. Imeli so tri sezone in tri kardinalne smeri. In nenadoma je nekega dne njihova zavest postala večdimenzionalna. Ta trenutek je trenutek preobrazbe. Najprej se v Sarmatiji množično pojavljajo novi ljudje, ki znajo razmišljati drugače. Od tu se razhajajo po celem planetu, osvajajo, zasužnjujejo in včasih spreminjajo ljudi prejšnjega vala. Tako deluje evolucija civilizacijske zavesti. Morda je to pomen planeta Zemlja v vesolju.

V Sarmatiji je bilo vedno veliko prišlekov iz obrobnih svetov, ki pa niso določali etničnega in kulturnega obraza prvotnega sveta. V petnajstem stoletju po Kristusovem rojstvu je Sarmatija dobila obliko ruske civilizacije. V tej ruski obliki Sarmatija obstaja še danes.

Sarmatija je prvotno nastala kot kultura starih Arijcev, kot njeno versko jedro, ki izvira iz sedmih arijevskih plemen, ki so iz Hiperboreje zapustili reko Volgo. Jezikovni koren "ar" je bil na vse mogoče načine poudarjen v imenih in arijskih imenih po vsem svetu, predvsem pa na območju Povolge, kjer je bilo njegovo središče. V hebrejščini je "ar" gora ali vrh. In v ruski besedi "gora-gara" je viden koren gora-gar-ar (v turškem korenu "ir-er" - človek, oseba). Drugo značilno ime Sarmatije je bilo "Dežela svetlobnih bogov (Ases)" ali preprosto Azija, Azija. Postopoma je ta beseda postala ime celotne celine.

Vpliv sarmatske civilizacije v različnih obdobjih je veliko širši od območja njenega osrednjega jedra in je dejansko dosegel skrajne meje Zemlje. Sarmatija je že od antičnih časov kot kotel, ki vre med ljudstvi in ​​jih pljuska na vse strani ... Razlogi za to so bili v posebni organiziranosti arijske družbe.
Sarmatska civilizacija je šla skozi številne faze.

sarmatski meč

Današnje znanje nam omogoča, da ločimo sedem stopenj:

1. Čas pred potopom in pojavom Evrazijskega oceana - starodavna Hiperboreja (Arije)

2. Čas med poplavo, ko je bila celotna civilizacija Rusije skoncentrirana v treh enklavah, ki jih je Evrazijski ocean ostal nepoplavil: Valdai, Ural in Srednjerusko višavje

3. Najstarejše obdobje (Kimmerijci, Gargarji, Sindi, Meoti in Skiti in Savromati)

4. Starodavna Sarmatija (Sarmati in ljudje na morju v Bosporju, od koder se začne nova poselitev Egipta in obale Sredozemlja, Goti in rojstvo velike Švedske)

5. Pozna Sarmatija (Sarmato-Alani, Huni, širjenje krščanstva po svetu)

6. Nova Sarmatija ali Velika Bolgarija

7. Sodobna Sarmatija (Belorusi, Rusi, Ukrajinci, Tatari, Baškirji, Judje in drugi narodi)

Skleda, ki prikazuje slavljene Skite. Druga polovica 4. stoletja pr Srebro, pozlata, žigosanje, graviranje

Nekoč je sarmatska civilizacija vključevala Poljsko (kjer je ne tako dolgo nazaj obstajal poseben sarmatski slog v umetnosti - sarmatizem) in Madžarsko. Prvi nam znani prebivalci Sarmatije so bili Kimerijci... Verjame se, da izvirajo iz Sindov in so zadnji nosilci lastnosti prav arijskega sveta.

Sarmati so bili prvi, ki so obvladali jahanje, namesto dotlej izvajanega jahanja z vozom. Ne glede na to, kako strašljiv je kočija v boju, je omejena v svoji sposobnosti premikanja po grobem terenu. Sarmatski konjeniki so ustvarili povsem novo vojaško realnost.

Med Sarmati so ženske že od nekdaj sodelovale v vojni. Imeli so pomembno vlogo na vseh drugih področjih življenja. Sarmati so v starih časih ljudstvo, ki so mu vladale ženske. Vsekakor pa so bile na ravni občin na čelu plemenskih skupnosti ženske. Po pričevanju starodavnih so v vojno hodila le neporočena dekleta. Amazonke, kot so jih imenovali Heleni, so prestrašile svoje sovražnike z napadi jahanih lokostrelcev.

Posebna bojevitost Sarmatov je izpričana tudi v poznejših časih. Na primer, v Mali Aziji so bili takšni običaji običajni med Karijci, Likijci in Lidijci. V Evropi so znane njihove Amazonke. Keltske ženske so bile visoke, močne in strašne v bitki. Na mnogih keltskih kovancih je podoba gole bojevnike, ki sedi na konju in maha z mečem ali sulico. Pravzaprav v tem ni nič čudnega, saj so vsi narodi sveta Sarmati, ki so zapustili svet Republike Azerbajdžan v svet Republike Armenije, ki je sčasoma pozabila na svoj izvor. To pomeni, da so postali Vani ali Ivani. Tako Nemce, Američane in Japonce lahko varno imenujemo "Ivan, ki se ne spominja sorodstva." Res je, tudi Rus s Tatarom in Judom se tega razmerja pogosto ne spomni.

Kimerijce, ki so imeli v lasti črnomorske stepe, je zamenjala nova moška formacija istega sarmatskega prebivalstva (Meoti) - Skiti. To so isti Sarmati, ki pa so imeli raje svobodo in moške svobodnjake kot tradicionalne verske skupnosti, ki so ohranile svoj način življenja in vero po vzoru arijskega sveta. Kimerijci so svoje agresivne pohode izvajali v Aziji, takrat pa je bila v njihovi domovini, v Črnem morju in na Donu, sprememba kulturnih tradicij že končana, tradicije matriarhata so bile popolnoma pozabljene.

En tok Kimerijcev se je preselil na jug, v Zakavkazje, vzdolž obale Črnega morja. Ti Kimerijci so zadali grozen udarec mestom Urartov, ki so jih oblikovali prejšnji valovi naseljencev iz arijskega sveta. Nato so Kimerijci sklenili zavezništvo z Urartci in se skupaj z njimi poskušali boriti proti Skitom. Skiti so jih premagali in podvrgli Urartu novo ruševino.

Kimerjci so opravili drugi pohod skozi vso Malo Azijo. Ko so prečkali ožino, so končali na Balkanu, dosegli Galijo in se preselili v Britanijo. Njihovo ime se je ob koncu preseljevanja ohranilo v imenu enega od keltskih plemen Walesa: Cymry. Pravzaprav grofija Wales izvira iz imena enega glavnih bogov v lunarnih kultih Sarmatov Rusije - boga Velesa. Tako se je končala dolga pot gibanja enega vala migracij starodavnih Arijcev, ki se je začela na zgornji Volgi pri mestu Kimry (sodobna regija Tver) in končala v Veliki Britaniji, kjer so priseljenci iz Rusije oblikovali grofijo Wales. Mesto Kimry se nahaja na reki Kimrka. Znano je, da so imena rek ohranjena zelo dolgo. Verjetno se je na bregovih te reke, ki je prej tekla iz najčistejšega ledeniškega jezera Orshinsko, nahajala dediščina kimerijskih knezov. Prebivalci okrožja Wales v Združenem kraljestvu lahko varno vzpostavijo pobratene odnose s Kimryaki iz Rusije - to so najbližji sorodniki, ki so se v zgodovini razšli.

Drugi tok Kimerijcev se je preselil na zahod. Korenina tega ljudstva se je ohranila na ozemlju današnje Danske: na severu Jutlanda je živelo ljudstvo Cimbri, ki je pripadalo skupnosti severnih Ilirov. Vpadi teh Cimbrov (v zavezništvu s Tevtoni) so zamajali temelje rimske države ...

V najstarejših plasteh ruske mitologije so Kimerijci zapustili podobo črnomorske kače ali Gorynycha (gor-khor-gar). Miti starodavne Helade prikazujejo bitke olimpijskih bogov z velikani. Velikani v vseh mitologijah, vključno s skandinavskimi sagami, so Sarmati.

Falar konjska vprega
Datum pokopa: zadnja četrtina 1. st. N.E.Zlato, bron, ahat, turkizna, steklo, granat

Bodalo v okrasnem ovoju Datum pokopa: zadnja četrtina 1. st. N.E.Gold, turkizna, karneol, železo

V zgodovini Sarmatije je mogoče zaslediti boj dveh kulturnih tradicij:

Za prvo je značilna enakopravnost žensk in moških, ki v svoji skrajni obliki prevzame obliko kulta Amazonk. Lakshmi Bai, na čelu konjeniškega odreda žensk, se bori proti Britancem v Indiji (vstaja sepojev). Legendarna bojevnica Marija (legenda "Kozji rog") varuje podonavske Bolgare pred turškim jarmom.
Za drugo vrsto sarmatske kulture se ženska spremeni v služabnico.

Sarmatija je bila vedno varuhinja najstarejših arijskih kultov in tradicij. Verjetno je boj ženskega in moškega izraz življenja samega. V arijski filozofiji se verjame, da dokler obstaja enakost med ženskim in moškim načelom ter njuno konkurenco, obstaja življenje samo.

Amazonke po rangu niso bile enakovredne navadnim bojevnikom, ampak voditeljem, basileusom. Na splošno je bila vloga žensk v sarmatski družbi tradicionalno visoka. Že v 7.-9. stoletju je v severnem Dagestanu obstajalo kraljestvo Hunov-Savirjev. "Zgodovina Aghvanov" pripoveduje o praksi poliandrije, ki je bila razširjena med Savirskimi Huni, ko je lahko imela ena ženska več mož hkrati, ki so tako prejeli status bratov.

O sarmatskih znamenjih poročajo naslednje: »Po svojem pomenu so bili najprej generični, nato družinski in nato osebni. Semantična konotacija, ki so jo pridobili v vsakem konkretnem primeru uporabe, je bila odvisna tudi od tega, kje in za kakšen namen so bili uporabljeni. Lahko so jih uporabljali v kultne in magične namene ali kot znake lastnine, označevanje lastnine, izdelkov itd. Z njihovo pomočjo so se nekatere informacije prenašale znotraj klana, kjer so poznali njihov pomen.
Edinstven spomenik sarmatskega "pisma" - apnenčasta plošča iz Kerča je posejana s sarmatskimi "hieroglifi". To je zares enciklopedična zbirka sarmatskih znamenj, teh je okoli 500. Zakaj so Sarmati, bojevite prebivalce stepe, izgubljali čas za sestavljanje takšne »zbirke«?

V regiji Volga je mesto Samara. Po Samari so poimenovane reke v območju sarmatske kulture, levi bregovi pritoka Dnepra in Volge. Mesto Samara na levem pritoku Dona v regiji Rostov. V Iraku, mesto Samara. V Srednji Aziji - Samarkand. Samar je otok v središču filipinskega arhipelaga; Samarinda je pristaniško mesto v Indoneziji. Že od antičnih časov je bil splošno znan tudi arijski naslov sardar - "sar-ar" pomeni poveljnik.

Drugi del Sarmatov, ki ni hotel živeti v arijevskih matriarhalnih občinah, so imenovali sokoli – po njihovem totemskem sokolu ali Skiti. To je moški svet. Sokol je povezan s kultom Sonca-Kolo (med starimi Egipčani iz doline Nila v Afriki je bilo na primer sončno božanstvo Horus-Khor upodobljeno kot sokol). Sama beseda sokol pomeni "spremljanje Sonca-Kolo". Zato je v skitski umetnosti "živalskega sloga" sokol, ki muči kačo, pogost zaplet. Pomen tega zapleta je v spremembi dobe matriarhata v patriarhat, ko je kimerijsko (kačjo) dobo v ruski stepi nadomestila doba Sokolota (sokola). To pomeni, da je na ta način v figurativni obliki zabeleženo dejstvo zamenjave kimerijske kulture Eve s skitsko Ahuro (primerjaj: Jurij udari kačo).

V skitskem liberalnem svetu se je seveda takoj začelo razslojevanje družbe. Znana je gomila, pri polnjenju katere je po navedbah arheologov na pogrebu sodelovalo več kot tri tisoč ljudi. V pokopalnici je bilo orožje, zlati nakit (na primer zlata sekira je bila najdena v nasipu Gelermes), v bližini so bili pokopani mrtvi konji. Število konj, ki so jih arheologi našli v enem pokopu, je več kot petsto. Skiti so nova oblika organizacije družbenih odnosov istega prebivalstva, ki so bili prej Cimmerji ali Sarmati.
zgodovinar
Gennady Klimov

Sarmati (naj spomnim - IV-I pr.n.št.) so kot zbor bojevitih ljudstev poleg lokov in mečev imeli tudi zaponke za pasove. Pravokotne oblike, s podobo kamele, jezdeca, zaprtega v okvirju. Obstajajo tudi zaponke z geometrijskimi vzorci. Visoka razširjenost teh zaponk pri orožju, predvsem pri mečih, kaže, da so bile del vojaškega streliva Sarmatov. Takšne zaponke so praviloma našli v pokopih, kjer sta bila dva ali več meč.

Wikipedija:

Menijo, da so Sarmati sodelovali pri etnogenezi več vzhodnoevropskih ljudstev.
Tako velja, da samoimena slovanskih ljudstev Srbi in Lužičani izvirajo iz sarmatskega plemena Serboi, prvotno zabeleženega na Kavkazu in v Črnem morju v spisih Tacita in Plinija.
Obstajajo tudi različice o sarmatskem izvoru poljskega plemstva (glej Sarmatizem na Poljskem).
Nekateri raziskovalci menijo, da so del Sarmatov (predvsem donskih Alanov) asimilirali vzhodni Slovani in so postali del Kozakov, prek njega pa tudi ruskega in ukrajinskega naroda.
Neposredni potomci Alanov so sodobni Oseti in Jasi. Osetski jezik (potomec alanskega jezika) je edina ohranjena oblika sarmatskega jezika.
Jezik madžarskih jasov se je v 19. stoletju izgubil, vendar pa ohranjeni pisni spomeniki yaškega jezika kažejo, da je praktično sovpadal z osetskim.

Del gradiva je vzet iz bloga: