Svt. John Zlatoust.

BLI. Jerome stridonsky.

Potem pravi Jezus: Vrnite svoj meč na njegovo mesto, za vse, ki so vzeli meč, bo meč umrl

Ampak, če ni v zaman nositi meč, ki je postavil Avenger za Božjo božjo, zaradi izdelave zla, zakaj bi eden od meča propadel iz meča? In od tega, kar meč? To je iz ognjenega meča, ki se pritoži pred rajo (Gen 3:24), in od meča duhovnega, ki je opisan med fluggegegegegeged Boga (EPH. 6: 11-17).

BLI. Feofilakt bolgarščina.

Potem pravi Jezus: Vrnite svoj meč na njegovo mesto, za vse, ki so vzeli meč, bo meč umrl

Origen.

Umetnost. 52-54 Potem mu pravi Jezusa: Vrnite svoj meč na njegovo mesto, za vse, ki so vzeli meč, bo meč umrl; Ali menite, da zdaj ne morem očistiti svojega očeta, in on mi bo predstavil več kot dvanajst legij angelov? Kako se bodo uresničile svete spise, da bi morala biti

In glej: Ko je Gospod rekel Petru: Vrnite svoj meč na njegovo mesto (ki je značilna za potrpežljivost), in vrnila prenehala uho, saj drugi evangelist pravi (ki je bil dokaz njegovega najvišjega dobrega, pa tudi božansko moč), šele potem je izrekel te besede, da bodo zvest zaradi Njegove predhodne besede in primeri, ki so prisotni, čeprav se niso spomnili njegovih nekdanjih koristi, bi se spomnili resnične.

Komentarji na evangelij Mateja.

Eviefimy Zigaben.

Potem mu glagol Jezus: Vrnite nož na njegovo mesto: ESI Bo sprejemanje noža, ki bo umrl

Ga je očitoval in pokazal, da ni treba uporabiti meča za zaščito Boga; To je seveda prepovedalo vsa orožje. Vsi bo sprejema nož ... - Obstaja prerokba o smrti Judov, ki so prišli k njemu. John (18:11) pravi Jezus Kristus: bowl, Jusing Weath Moj oče, ne iMami jebe? Kaže, da je vse to storilo ne po njihovi moči, ampak na predpostavko Očeta, in da do smrti, da je bil poslušen očetu.

Razlaga na evangeliju Mateja.

Lopukhin a.p.

Potem pravi Jezus: Vrnite svoj meč na njegovo mesto, za vse, ki so vzeli meč, bo meč umrl

(LUX. 22:51; v. 18:11). Odrešenik ukazuje Peter, da pusti nož brez pitja. Potem povzroča razlog, zakaj je to tako. Alford misli "Meč bo umrl" Poveljstvo in pravi, da ni le prihodnosti, ampak tudi prihodnje nujnost: pustite, da meča propaduje ali umreti. S takšno razlago bi bilo smisel Kristusove besede jasno; Toda v scenariju ni nujno naklonjenosti prihodnjega časa. Ilaria pravi: "Ne nosi meč, meč ubije meč. Mnogi umrejo iz topline ali iz nekaterih drugih priložnosti - tisti, ki uporabljajo meč ali s položajem sodnikov ali zaradi potrebe, da se uprejo roparjem. " Augustine je bilo težko razlagati te besede. Drugi mislijo, da je tukaj skupna misel, ki spominja na starodavni zakon o maščevanju (GEN. 9: 6), ali priljubljen izraz (pregovor), v skladu s katerim njegove pomanjkljivosti služijo kot kazen za vsakogar (Sre. Možnosti 13:10) . Tega besed ne morete pripadati samo na Peter, ker je, ne glede na njihov splošni pomen, je nedvomno, da Peter ni nikoli dvignil meča na nikogar in pa je umrl iz meča; Ali da je govor, ki je pripadal Judom, ki so umrli iz rimskega meča, ker je v tej zelo množici, ki je vzela Kristus, točno Rimljani, verjetno in v lasti s meči. Nič drugega, kako razumeti izraz samo v splošnem smislu; In če bomo razkrili staro zavezo Biblije, bomo našli različne podobne splošne napere, na primer, v Syrahu, v paketih, in tako naprej, ki jih ni mogoče sprejeti v povsem brezpogojnem smislu, ki ne dovoljuje nobenih izjem. Torej, besede Kristusa priznavajo veliko izjem, na splošno, ne da bi prenehala biti precej zvest. Nobenega dvoma ni, da Kristus, izgovarja svoje besede, prepovedali vse ljudi, da imajo meč in ga uporabljajo kot zaščito ali za proizvodnjo nasilja. Umik starega človeka iz te resnice zaradi potrebe ali kakršnih koli drugih razlogov ima lahko nevarne posledice za sebe - dvig meča, EO IPSO odobri svoje povišanje in druge, in lahko pade na lastno glavo.

Čista Biblija.

Ta stavek, Novgorod Princ je domnevno povedal, ko so veleposlaniki Livonskega reda prispeli v Velikay Novgorod, da bi prosil za "večni svet" po premagovanju ledu. Film Sergeja Eisenstein "" (1939), ki je oblikoval celoten kompleks mitov o Alexander Nevskem in vlogi bitke jezera v aprilu leta 1242, je postal vir prepričevanja v javni zavesti "" Od takrat je izjava junaka Nikolaja Cherkasov, ki je izvedel glavno vlogo na sliki Eisensteina, je trdno povezana z imenom Novgorodne princa.

Primeri uporabe

Še vedno je bilo tristo letov sramota in ponižanja, tristo leta Rusije je poklonila Khanam Golden Horde. Vendar je že zvenel mogočno opozorilo sovražnikov besed princa Alexander Nevsky: "Kdo bo prišel k nam z mečem, iz meča bo umrl!"(Nazarov O. "Kdo nam bo prišel k nam z mečem, iz meča in bo umrl!" // Spletni časopis "Lokalno povpraševanje", 04/16/2013)

In kakšne ekstreme niso padle posameznih politikov, ki trdijo, da bi lahko soodločanje z Zahodom in Rusijo šlo v "vroč" vojni fazi, odgovarjamo: Rusija se ne bo borila z nikomer. Toda nihče ne bi smel dvomiti o naši moči in odločnosti. Kot je Alexander Nevsky v svojem času rekel: "Kdo bo prišel k nam z mečem - iz meča in umrl."(Časopis »jutri«, №37 (773) od 10. septembra 2008)

Realnost

Stavek, ki ga je direktor in scenarist vložil v usta Nikolaja Cherkasov, predstavlja nekoliko spremenjeno različico ponudbe iz Biblije, očitno iz Evangelija Mateja (26:52): "In tukaj, eden izmed prvega z Jezus, raztegnil roko, meč je ekstrahiral in tako, da je udaril suženj visokega duhovnika, oddelka za njega uho. Potem pravi Jezus: Vrnite svoj meč na njegovo mesto; Za vse, ki so vzeli meč, bo meč umrl. "

Izjava, podobna v smislu, je na voljo tudi v "Razodedalci Johna Bogosla" 13:10): "Kdor zajame, on sam bo zajet; Kdo ubije meč, bi moral biti ubiti meč. Tukaj je potrpljenje in vera svetnikov. "

Zanimajo se, da je podobna formula obstajala v starodavnem svetu, zlasti v starem Rimu v obliki besedne zveze, ki se bori z mečem, iz meča in umre "(Qui Gladio Ferit, Gladio Perit).

Pravzaprav viri ne poročajo, ali je Novgorodski princ izgovoril tak izraz. V besedilih, ki govorijo o življenju in zadevah Alexander Nevskyja (vključno s Sofijo prvo kronika in PSKOV drugi kronike), ni omeniti o tem.

Po mnenju raziskovalca srednjega veka rus i.n. Danilevsky, Alexander Nevsky je eden od najbolj salatiziranih likov ruske zgodovine. Njegova podoba kot zagovornik ortodoksa, borec za neodvisnost Rusije se je začel oblikovati v XVIII stoletju, raziskovalec trdi, in je imel trdno ideološko platformo: mesto, ki je izbralo graditi nov kapital Bitka je potekala leta 1240. Zahtevki Rusije na izstopu na Baltic je povzročilo združenja z zmago princa na Nevi. Tudi dan spomina na Alexander Nevsky (30. avgust) je bil izbran: Na ta dan je Rusija zaključila nesteadt svet s Švedsko.

Pozneje je podoba Alexandra kot zagovornik ruskega zemljišča začela popularizirati vse: leta 1725, Catherine sem ustanovil najvišjo vojaško nagrado - reda sv. Alexander Nevsky; Elizabeth leta 1753 je naročil moč Alexandra v srebrni rak. Potem so začeli izvajati posebno proceso iz Sankt Petersburg Kazanske katedrale letno letno v Alexander Nevsky Lavra. Nazadnje, na začetku 20. stoletja, je bila ena od moskovskih ulic imenovana po Alexander Nevsky, opombe i.N. Danilevsky.

Novo življenje Alexanderjeve podobe kot izjemnega branilnika Rusije je dobil film Eisenstein. Slika je šla na širok zaslon leta 1941, ko se je začela velika patriotska vojna. Njegovi avtorji so bili nagrajeni s stalinom. Film se je izkazal, da je tako, da je tako, da je leta 1942 vrstni red Alexander Nevsky, okrašena s portretom vodilne vloge umetnika, Nikolaja Cherkasov - in to je kljub dejstvu, da le nekaj let pred tem, scenarij kinematografskih poklicnih zgodovinarjev imenovan "Zgodovina izumljanja".

Vpliv filma na javno zavest se je izkazal, da je tako močan kot slika zaslona glavnega lika, in celotno paleto spremljevalnih mitov - vključno s ključno vlogo ledu, ki potujejo v boju proti križarjeni širitvi, in da Alexander Nevsky je simbolično zaključil, da je izvezan biblijski ponudbo o mečem - trdno vstopil v javno zavest, utrjen v zgodovinski spomin, in se zdi ne samo v argumentih prebivalcev, ko se sklicuje na Starin, ampak tudi v del poklicnih zgodovinarjev, in v izobraževanju Materiali.

Bibliografija:

5. aprila 1242 se je zgodila bitka, ki je bila upravičeno vpisana v briljantne ruske vojaške zmage in je trenutno znana kot ledena bitka.

V bitki na ledu cerkve jezera, ruski ekipi, ki ga je vodil princ Alexander Nevsky, zlomil vojsko vitezov teutoničnega reda.

V čast tega dogodka predlagamo osvežitev najbolj znanih izjav Alexander Nevskyja.

Velik princ Vladimir in Kievsky, Prince Novgorod Alexander Yaroslavich se je rodil 13. maja, 1221. Univerzalna slava do mladega princa je dosegla zmago v 15. juliju 1240 na bregovih Neve nad odcedbo, ki jo je vodil prihodnji vladar Švedske Jarl Birger. To je bila za to zmago, da je princ začel poklicati Nevsky. 5. aprila, 1242, je poraz vitezov teutona na ledu cerkve jezera princa v zgodovino vstopil v zgodovino, kot poveljnik, ki je zagotovil zahodne meje Rusije. Umrl je 14. novembra, 1263. Zakopana v samostanu Vladimirja na rojstvu Device. Bil je kanoniziral ruska pravoslavna cerkev leta 1547. Leta 1942 je sovjetska vlada ustanovila red Alexander Nevskyja.

V številnih vojaških enotah Rusije bomo našli frazo na plakatih, ki nam bodo prišle k nam z mečem - iz meča in umreti! ". In podpis pod njo: "Alexander Nevsky." V tem primeru se ukvarjamo s kulturno in zgodovinsko radovednostjo. In zato. Nekatere izjave Alexander Yaroslavicha Nevsky so nas dosegle - eden od tistih velikih princev Rusije, ki je najbolj močno vplivala na njeno zgodbo. Vendar pa je bilo prav te besede, ki jih ni rekel, sicer bi se nadaljevali v spomin na tiste, od katerih besede kronike so potem popravili dejstva biografije Alexander Nevskyja.

Zakaj jih še vedno pripeljemo v knjigo "Govor, ki je spremenila Rusijo"? Odgovor na to vprašanje daje celovečerni film "Alexander Nevsky", ki ga je režiser Sergei Eisenstein leta 1938 s konkretnim pokroviteljstvom Stalina, ki je njegova prilagoditve v scenariju kot v končnem urejanju filma. Film naj bi postal ne le umetniški, ampak tudi ideološki pojav. Grožnja velike vojne je bila takrat resnična, ta grožnja pa je izhajala iz Nemčije. Zgodovinski vzporednice s filmom je bilo za pregleden pregled.

Ko je bil film sproščen na zaslonih leta 1938, je imel velik uspeh, primerljiv, razen z uspehom "Chapaeva". Sergey Eisenstein je prejel stalinistično nagrado in stopnjo zdravnika umetnostnega zgodovinarja, ne da bi branil diplomsko nalogo. Vendar pa je bilo kmalu po sprostitvi slike umaknjeno iz valjanih za premisleke o politični korektnosti proti Nemčiji, s katerim je V tem obdobju je ZSSR poskušal vzpostaviti močne povezave. Leta 1939 je Sovjetska zveza podpisala pakt, ki ni širjenje z Nemčijo, film pa je bil prisiljen pokazati in dati na polico, da ne bi izgubili ureditve Hitlerja in ni ustvaril negativnega videza nemškega osvajalca v Mind sovjetskih državljanov.

Vendar, kot vemo, je bil neumni pakt napačen s fašisti leta 1941, in da bo film na polici ni bilo več točke. Po začetku velike patriotske vojne "Alexander Nevsky" se je vrnil na zaslone z še bolj zaslužnim uspehom. Še več, leta 1942 je bilo izpolnjeno 700 let od dneva bitke na cerkvi jezera. To je bil vtis, da je bil film posebej odstranjen na ta datum, in celo s propagandnim podtekstom. Dejansko, v filmu, vitezi Teutoničnega naročila (Nemci) predstavljajo močna, dobro organizirana sila, ki se spremeni v nič, ko se je srečal s heroizmom in iznajdljivost ruskih ljudi. Pokazalo se na to, so bile natisnjene besede STALIN na filmskih plakatih: "Naj vas pogumna podoba naših velikih prednikov navdihuje v tej vojni."

Film se konča s popolno zmago ruskih vojakov nad napadalci. V končnih prizorih, Novgorod ljudje rešuje svojo usodo, kot je ta: preprosti bojevniki se sproščajo, vitezi so ostali, da bi dobili odkupnino, in voditelji vojakov se izvajajo. Obstoječe Knecham, vloga Alexander Nevsky Actor Nikolai Cherkasov, vrže, da tisti, ki so minili vsem drugim: "Kdo bo prišel k nam z mečem - od meča in umreti! Zemljišče je ruski! " V tistem trenutku so te besede zvenele zelo pomembne: prišlo je, kot da bi se dišajo in premagali Nemce trinajstega stoletja, da bi te besede prenesli na Nemce dvajsetega. Toda, očitno te besede niso slišale niti drugih. Vendar so jih dojemale vse duše, ki so jih razumeli in navdihnili, da so ruski ljudje, ki so imeli dvajseti, ki so se padli, da bi pritrdili močno, dobro organizirano moč fašizma in ga spremenili v nič.

Zgodovinski paralele niso bili nesreča, na katero zlasti navedite besede ustvarjalca filma Sergeja Eisenstein: "To je bilo leta 1938. "Patriotizem je naša tema" - stala stalno pred mano in pred celotno ustvarjalno ekipo med snemanjem, med glasovanjem, med namestitvijo. Branje hkrati kronike XIII stoletja in časopisov danes, izgubijo občutek razlike časa, za to krvavo grozo, ki je v XIII stoletju sesal viteško naročila osvajalcev, se skoraj ne razlikuje od tega, kar je zdaj v nekaterih državah sveta. "

Vrnimo se na osebnost Alexander Nevskyja. Nekaj, kar je dovolj, je znano o njem ni toliko. "Življenje Alexander Nevsky", ki je nastala v zgodnjih 80-ih stoletja XIII, je v velikosti majhna, ne pa naključja Nikolaja Mikhailovich Karamzin, avtor "zgodovine ruske države", v predstavitvi, ki je namenjen Alexander Nevski, Vstavi velike odlomke iz evidenc Carpinija in Willema Van Rubruka o svojih potovanjih na Hordo, da uravnoteži obseg različnih voditeljev zgodovinskega dela. Ampak, kot pravijo, kaj je - to je.

Očitno je razlaga tega v dejstvu, da so bile dejavnosti Alexander Nevsky namenjene predvsem njegovim odnosom z nemirnim Novgorod, s svojimi mogočnimi zahodnimi sosedami - Nemci in Švedi - in z princeso velikih poškodb Horde. In interesi kronike v skladu s tradicijo ležijo v letalu proti stoje v Kijevu in Vladimir knezi, čeprav, pošteno, v zgodovinskem načrtu, ti neskončni spletki niso imeli veliko pomembnosti. Ni v zaman, Andrei Bogolijubsky, ki se je spomnil na žalostno usodo svojega očeta, princa Jurija Dolgoruky, zastrupljen s Kiev Boyars, zavrnil tabelo žit.

Nismo veliko, ampak sovražnik je močan; Toda Bog ni v veljavi, ampak v resnici: Pojdi s svojim princem!

Vendar pa je celo malo, da vemo o Alexander Nevsky, je zelo zanimiva za njega kot politika in vojaški vodja. Dajemo dve mnenji, ki so jih izrazili ljudje, ki so komunicirali s princem. Prvi pripada magistru Livonskega reda Andreja Velvenuja, ki je po pogovorih z Alexander ugotovil: "Prenašal sem veliko držav in videl veliko narodov, vendar nisem srečal takega kralja med kralji, brez princa." Drugi je izrazil Khan Batym po srečanju z Alexander Nevsky: "Resnica mi je povedala, da ni princa, kot je njen njega."

Seveda, branje "Življenje Alexander Nevsky", opazimo, da avtor, ki sledi vasi svojega časa, določa govor in dejanja svojega junaka čez prizmo krščanstva, oziroma ortodoksni odnos do miru in ljudi, In seveda, Alexander sam mislil in govoril v istem ključu. Primer tega je beseda Alexander Nevsky, ki jim govorijo z njihovimi bojevniki pred Nevsky bitko: »Nismo veliko, ampak sovražnik je močan; Toda Bog ni v veljavi, ampak v resnici: Pojdi s svojim princem! "

Radoveden, ki se nanaša na ateistični sovjetski čas Alexander Nevsky Besede "Kdo z mečem, bo šel k nam - od meča in bo umrl!" Je povezan tudi z dejstvom, da je ta izjava zelo spomniti z enim verzom iz svetopisemskega "razodetja John Bogoslov ":" Kdo zajame, on bo ujet sam; Kdo ubije meč, bi moral biti ubiti meč. Tukaj je potrpljenje in vera svetnikov "(Rev. 13:10).

Skratka, je treba omeniti pritožbo Alexander iz papeža rimskega nedolžnega IV, ki je poslal knezu dveh legatov, Cardinals Gald in Hemont, s predlogom, da gredo v katoliško vero. V odzivnem pismu je Alexander Nevsky napisal besede spodaj, ki ni izgubila pomembnosti in zdaj.

Odgovori princ Alexander Nevsky PapAl Liishers, 1251

Od Adama do poplava, od poplava pred ločitvijo ljudi, od mešanja ljudstev v Abrahamu, od Abrahama do prehoda Izraela skozi Rdeče morje, od izida sinov Izraela do smrti Davida Tsar Začetek vladavine Salomona do avgusta kralja, od avgusta avgusta in Kristusa božiča, od Kristusa Kristusa v trpljenje in vstajenje Gospoda, iz nedelje njegovega, in do Eden do nebesa, od Edeme V nebesih do vladanja Konstantinov, od začetka vladanja Konstantinove do prve katedrale, od prve katedrale do sedmega - vemo vse to dobro, in od vas ne sprejemajo naukov.

Alexander Nevsky, ki ni rekel ničesar takega

Vendar besede "Kdo nam bodo prišli z mečem, iz meča in umrli." Še vedno je vir. To je evangelij Mateja

47 In ko je rekel tudi, tukaj Juda, je prišel eden od dvanajstih, in z njim veliko ljudi z meči in vložki, od velikih duhovnikov in starejših ljudi.
48 Označuje, da jim je dal znak in rekel: Kdo sem poljub, je, vzemi ga.
49 In takoj se približajte Jezusu, je rekel: veselite se, Rabbi! In ga poljubil.
50 Jezus mu je rekel: prijatelj, zakaj si prišel? Potem je prišel in položil na Jezusa in ga vzel.
51 In zdaj, eden izmed prvih z Jezusom, raztegnil roko, odnesel svoj meč in, udaril s sužnjem prvega duhovnika, oddelka za njega uho.
52 Potem mu pove Jezusa: Vrnite svoj meč na njegovo mesto, za vse,; (Poglavje 26)

Zanimivo je, da je še en apostolski znak, ki opisuje prizorišče aretacije učitelja, o mečanju in smrti od njega reče nič

43 In takoj, ko je govoril tudi, je Juda, eden od dvanajstih, in z njim veliko ljudi z meči in vložki, od velikih duhovnikov in piskov in starejših.
Postavil sem jih, da jim je dal znak, ki je rekel: Koga sem poljub, je, vzel in skrbno.
45 In, ko sem prišel, se mu je takoj približal in pravi: Rabbi! Rabin! In ga poljubil.
46 In položili so mu roke in ga vzeli.
47 Sword je prišel sem, udaril s sužnjem velikega duhovnika in predala mu ušesa.
48 Potem jim je Jezus povedal: Kot da bi prišel do roparja s meči in vložki, da me vzamete (evangelij iz Marka: 14)

In apostol Luke pravi to zgodbo.

47 Ko je to povedal, so se pojavili, in eden od dvanajstih, imenovan Judah, je bil pred nami, in se je približal Jezusu, da ga poljubi. Da bi jim dal znak: kdo sem poljub, je.
48 Jezus mu je rekel: Judah! Je poljubljanje človeškega sina?
49 Prej z njim, videl, kakšen je bil primer, mu je povedal: Gospod! Ne udarite nas meč?
50 In eden izmed njih je udaril suženj visokega duhovnika in desnega ušesa.
51 Potem je Jezus rekel: dopust, lepa. In, dotikanje njegovega ušesa, ga je ozdravilo.
52 Visoki duhovniki in poglavarji templja in starešine so se zbrali proti njemu, je Jezus rekel: Kot da ste prišli na roparja z meči in vložki, da me vzamete?
53 Vsak dan sem z vami v templju, in nisi dvignil rok, ampak zdaj tvoj čas in moč teme.
54, ki ga je pripeljala do hiše visoke duhovnike. Tudi Peter je sledil. (Luke evangelij, poglavje 22)

In tu ni besede o "meč, meč bo umrl."
Nekoliko drugačna razlaga dogodkov iz Evangelista Johna

3 Torej, Juda, ki vzamejo moštvo bojevnikov in uslužbencev iz velikih duhovnikov in farizejev, prihaja tja z luči in svetilkami in orožjem.
4 Jezus, vedoč vse, kar bo z njim, je prišel ven in jim rekel: kdo iščete?
5 On je bil odgovorjen: Jezus Nogorrey. Jezus jim pove: to sem jaz. Stanje z njimi in Judi, izdajalec zanj.
6 In ko sem jim povedal: »To sem jaz,« so se umaknili nazaj in padli na tla.
7 jih je spet vprašal: kdo išče? Rekli so: Jezus Nogori.
8 Jezus je odgovoril: Povedal sem ti, da je to jaz; Torej, če iščete, jih pustite, naj gredo, -
9 Da, beseda se bo uresničila, nastale z njimi: "tistih, ki ste mi jih dali, nikogar nisem uničil."
10 Simon, Peter, ki ima meč, ga izvleče, in udaril v visoko zapora, in desni ušesni predel. Ime sužnja je bilo majhno.
11 Toda Jezus je rekel Peter: V postavimo meč v plašč; Ali res ne pijem skled, da mi je moj oče dal?
12 Potem so bojevniki in migrator, ministri judovskega je vzel Jezusa in ga vezal, (evangelij Johna, poglavje 18)

Obstaja več posebnosti. Izkazalo se je, da je meč vrgel Peter in izgubil uho, imenovan malč, vendar spet o opozorilu "Meč, meč bo umrl" karkoli. Na splošno, temno

Uporaba evangeličnega besedila v literaturi

— "No, govoriš o Bantasu Scotle, vendar je škoda, ki jo slabo poznate o pozabljenem Kristusu: sword prefinjen, odrasti z mečem in lahko umreš iz meča"(N. S. Leskov" Legenda o vestni danile ")
— »Ali lahko vadim z mečem, ko je to rekel Gospod vsak, ki je vzel meč iz meča, bodo umrli? " (L. N. Tolstoy "Kraljevina Božja v vas")
— »Vstavite meč v plašč. Dvignil meč, iz meča in bo umrl ..."In on, princ - Killer Kostozhorov bi moral postati samomor" (N. E. Heinz «princ Tavrida))
— »Prvi je zbral plemena in narodi zemlje pod pravilom meča. Toda meč je vzel meč. In Rim je umrl "(D. S. MEREZHKOVSKY« Vračajo bogove. Leonardo da Vinci)
— "Naj ta dedica umre po zakonu, to pravi: drsanje meča, iz meča bo umrl!"(M. N. Zagoskin" Brynsky Forest ")

Opat templja archPriest Wasily GonChar je naš dopisnik povedal za ikone tempelj:

Zgodovina ikone John Baptistka Zelo nenavadno. Na samem začetku življenja templja je prinesel ženska iz družine, v kateri je bila ikona podedovana. Ikona je eden od premaganih templjev Kamchatka, ki je močno utrpela: zgorela, obraza pa je bila nemogoče razlikovati. Nato smo predstavili, da je to ikona Odrešenika, in smo ga postavili na vstop na takšno ikono. Ker pa se pojavi v templju, je začel posodabljati, zdaj pa vidimo, da je bil Janez Krstnik upodobljen na ikoni. In bila je določena nad priznanjem, ker je Forerunner pozval vsakogar na kesanje. In dejstvo, da je bila ikona Janeza Krstnika za ta leta posodobljena - to je majhen čudež, župljani tempelj pa pripadajo temu prav.

IkonaMati Boga "Port Arthurskaya":

Natančno dva meseca pred začetkom ruske-japonske vojne 11. decembra 1903 je bil stari moško-mornar Fyodor prišel v Kiev-Pechersk Lavra, član obrambe Sevastopol. Pozdravlja je molil za rusko floto v Port Arthur. Nekega dne, v sanjah, je imel vizijo: stoji nazaj v zaliv zaliva najbolj svete matere Božje. Mama Boga je mornarja prepričala, ki jo pokriva strah, in povedal, da bo vojna kmalu začela, v kateri Rusija čaka na velike teste in izgube. Gospodar nebeškega naročanja, da naredi sliko, natančno odraža vizijo in pošlje ikono v pristanišče Arthur Cerkev, obetajoče pokroviteljstvo in zmago ruskega človeka

Foto: Originalna ikona Matere Božje Port Arthur na Kamchatka

Ko sem prejel novico o začetku vojne, menihih in mobilnih sil Kiev-Pechersk Lavra, ki vedo o viziji mornarja, zbrali obliž (več kot ena oseba ni vzela) na materiale za proizvodnjo ikone. Za delo mojstra niso vzeli ničesar. Napisana je bila na podobi emajliranega OMSE: "V blagoslovu in znaku praznovanja, ki ga je Kristus-ljubeča vojska daleč Rusije iz svetih zavez Kijeva in 10.000 Bogomolov in prijateljev."

Imamo v templju, dragi v srcu ikone Matere Božje "Port Arthurskaya", kopija je narejena z resnično ikono, ki je danes v enem od templjev v Vladivostoku. Ko je bila procesija zasnovana na morskih mejah ruske države, je bila prvotno predlagana, da bi jo naredila z resnično ikono. Nato se je nadškof Vladivostoksky in Primorski Veniamin strinjal, da se je strinjal z ikono Matere Božjega "Port Arthurskaya" v času severnega prehoda, vendar bi se morala po končanem koncu vrniti ikono Vladivostok.

Te možnosti nismo ustrezali, ker sem želel ikono, potem ko je takšna dolgotrajna procesija ostala v naši škofiji. Prav tako smo zamislili, da so na naši avacskinskaya zalivu, tri bratje in vulkane, so upodobljeni na ikoni. Toda brez blagoslov patriarha, takšne stvari niso dovoljene, zato smo se obrnili na zmedeni patriarh Alexy in prejeli dovoljenje: "Blagoslovljeni, brez spreminjanja vrste Device", to je dovoljeno, da spremenijo samo pogled na zaliv. Iconfrise delavnice pisanje Ni se strinjal: Ikona je nenavadna, in je bilo potrebno, da ga napišete v kratkem času. Za ikonografsko sem moral pripraviti celoten paket dokumentov in fotografij konjev, vulkanov, zalivov. Končala je teden dni pred začetkom botra.

Foto: ikona matere Božje Port Arthur Svt tempelj. Blgv. KN. Alexander Nevsky.

Naša ikona Boga, Materia "Port Arthurskaya", mimo treh oceana in desetih morij, 200 tisoč500 navtičnih milj ali 20,0 tisoč kilometrov, prečkal Okhotk morje, obiskal Magadan in dokončal procesijo, ki se je vrnil z vojaškimi ladjami na Kamchatka. Zdaj prebiva v našem templju.

Icon svt. Blgv. Princ Alexander Nevsky:Predstavljeni smo, vendar je bila velika velikost in v našem majhnem templju nismo imeli nobenega prostora za objavo, in dali smo ga v vojaškem templju sv. Apostol Andrei je poročen z ribolovom. Takrat smo že imeli ikono tempelj, na kateri je bil princ Alexander Nevsky upodobljen z mečem v rokah. Navsezadnje je rekel: »Kdo bo prišel k nam z mečem, da bo iz meča umrl

Fotografija svetlana ligostava. Tempelj Icon SVT. VLGV. KN. Alexander Nevsky.

Toda na ikono orožje - je precej simbol. Toda ko govorimo o obrambi domovine, ko je v nevarnosti, potem so služabniki Cerkve vzeti za mečem. Rev. Sergius Radonezh Blagoslov princa Dimitriusa, nato Don Ruska vojska je dala dva Schimonakhova - Alexander Peavatay (nekdanji Boyar Bryansk) in Andrei OSH, (nekdanji Boyar Lyubetsky). Oba sta bila pred sprejetjem monosov izkušenih bojevnikov in umrl na polju Kulikov. Boj med Perespetom in Clelebay je bil bolj duhovna bitka kot fizična.

Foto: Swift in Chelea

"... v razumevanju ruskih ljudi, Kulikovo polje je bilo" plovilo mesto ", kjer sta dve enoti zbrali ne samo za secene sile, temveč, kjer se je moralo Sodišče zgoditi, in resnica Boga se je morala zgoditi, kjer je bilo vprašanje je bila rešena: ali so ruska dežela in ruska država? "

In Alexander Nevsky?! Ker je znameniti bojevnik, gre in se odloži Khan Batu, ki ga izbere med divjimi mongoli in latinskimi zahodom. On gre na fizično ujetništvo do divjih plemen, prihrani ruske ljudi, ki zajame duhovno.

Policaji: "Zgodovinska naloga, ki je stala pred Alexander Nevsky, je bila meja: zaščititi meje Rusije pred napadi latinskega zahoda in okrepiti nacionalno samozavest znotraj meja.

Reševanje pravoslavna vera in je bil glavni kamen političnega sistema Alexander Nevskyja. Ortodokso za njega ni z besedami, ampak v resnici je bil - "steber in odobritev resnice."

Globoko in iznajdljiv dedni zgodovinski Blinker Alexander je spoznal, da je v zgodovinskem obdobju glavna nevarnost za pravoslavje in izvirnost ruske kulture ogrožena z zahoda, ne pa z vzhoda, iz latinščine, in ne iz mongolizma. Mongolizem je nosil telo suženjstva, ne pa duša. Latinhu je grozil, da bo izkrivil dušo. Latin je bil militantni verski sistem, ki si ga prizadeva podrediti sebi in njegov vzorec, da bi ponovil pravoslavno vero ruskih ljudi.

Mongolizem ni bil v vsakem verskem sistemu, ampak le kulturno in politično. To je nosil s svojimi civilnimi političnimi zakoni (Changisov Yasa) in ne verske cerkve. Osnovno načelo velike mongolske moči je bilo natančno široka in celo več - pokroviteljstvo vseh religij

Dva oglasa Alexander Nevsky - feat Brahi na zahodu in podvig ponižnosti na vzhodu - je imela en cilj: ohranjanje ortodoksa kot moralne in politične sile ruskih ljudi.

Ta cilj je bil dosežen: povečanje ruskega pravoslavnega kraljestva je bilo doseženo na tleh, ki ga je pripravil princ Alexander. Pleme Alexander Nevsky je zgradil moskovsko moč. "

Torej je podoba z orožjem na ikonah svetih zagovornikov domovine in ruske države iz sugostitov, da jim daje zasluge ruskega ljudstva in svetega RUS.

Čas je, da ustvarite zapis: sobota, 2. marec 2013 ob 21:04 v naslovu. S tem vnosom lahko spremljate komentarje skozi trak. Lahko, ali pošljete s svojega spletnega mesta.