Razdelki spletnega mesta
Uredniški izbor:
- Kako razviti vzdržljivost?
- Program vadbe za maksimalno učinkovito rast mišic znanstvenikov
- Program usposabljanja za začetnike - korak za korakom uvod v igro z železom
- Kaj je alkoholna bolezen jeter?
- Preverjanje delovanja ščitnice med nosečnostjo
- Pregled priporočil za zdravljenje bolnikov z nevalvularno atrijsko fibrilacijo Zdravila, ki lahko povečajo tveganje za krvavitev
- Preverjanje delovanja ščitnice: kaj je to?
- Ultrazvok ščitnice med nosečnostjo
- Vedeževanje z igralnimi kartami po imenu ljubljene osebe. Vedeževanje s kartami po imenu osebe na spletu
- Skok razlaga sanjske knjige
Oglaševanje
| Zgodbe o tradiciji tarot arkane. Zgodovina tarot kart in njegove najlepše legende. glavne legende o tarotu |
Zgodovina tarot kart in njegove najlepše legendeTarot je sfera, ki ne bo nikoli izgubila svoje privlačnosti. Vprašanje izvora tarota je za mnoge zelo priljubljena in vedno vroča tema. Skrivnost izvora tarota je bila dolga stoletja tajna. Povedal vam bom o najbolj privlačnih zgodbah. Torej: 4 glavne legende o tarotu:
Izgubljena Atlantida
Atlantida je bogata država, ki se je nahajala na otoku v Atlantskem oceanu. Obstajal je pred približno 12 tisoč leti. Naša doba, ki se šteje od Kristusovega rojstva, je zdaj stara komaj 2 tisoč let. V tej starodavni državi so živeli velikani, katerih višina je bila več kot 2 metra in vsi so bili obdarjeni s supermočjo: duhovno, intuitivno in fizično supermočjo. Ta civilizacija je propadla zaradi poplave in potresa ter se popolnoma potopila pod oceansko vodo. Mnogi znanstveniki in raziskovalci so pripravljeni staviti, da je Bermudski trikotnik kraj potopljene Atlantide. Bermudski trikotnik je območje v Atlantskem oceanu, kjer iz nekaterih neverjetnih in popolnoma fantastičnih razlogov včasih izginejo letala, ladje in umrejo ljudje. Obstaja veliko polemik o povezavi med Atlantido in Bermudskim trikotnikom. Toda ne tako dolgo nazaj so znanstveniki prišli do odkritja, ki je šokiralo vse. Na dnu Bermudskega trikotnika so našli piramido, veliko večjo celo od Keopsove piramide. A za mnoge najbolj šokantno je bilo, da je bilo tam več kot eno tovrstno najdbo. Torej različica, da je Atlantida v Bermudskem trikotniku, začenja pridobivati vse več pravic do njenega obstoja.
Egipčansko poreklo
A ker vsi vedo za Atlantido, vendar je nihče ne najde, se mnogi sprašujejo: "Ali je obstajala?" Skeptični ljudje menijo, da je to lepa pravljica o »otoku duhov«. In raje imajo, da tarot izvira iz Egipta. Modrost tarota je bila v starem Egiptu šifrirana v freskah na stenah templjev in v zlatem reliefnem listu. Tako so bile okultne resnice upodobljene v simbolih.
"Arkan" ( skrivnosten, arcanum) - v prevodu pomeni "skrivno", skrito", "mistično", "skrivnostno". "Tarot" ( Tar in Rho) - prevedeno kot "cesta" in "kraljevska", se izkaže "kraljevska pot". Druga legenda pravi, da tarot izvira iz egipčanske hieroglifske knjige Thoth. To knjigo so ustvarili svečeniki na podlagi svetega znanja, ki jim ga je posredoval bog modrosti in pisanja Thoth.
Malo kasneje so se na medaljah začele vtiskovati slike in številke, nato so bile kovinske ploščice, zamenjale so jih usnjene in nato papirnate. Tako so se pojavili sodobni zemljevidi. Danes je tarot natisnjen na karton različnih kakovosti, včasih laminiran. romskega porekla
Legenda o romskem izvoru tarota pravi, da so nekoč davno Višje sile videle, da je Zemlja polna ljudi, ki niso izkusili Ljubezni ne do sveta ne do vsega, kar je v njem. In Višje sile so se bale, da bi vesolje propadlo, če bi zakoni vesolja postali dostopni vsem ljudem na Zemlji. Navsezadnje bi lahko vsakdo takrat imel dostop do ogromnih priložnosti, ki so bile prvotno namenjene najvišjemu dobremu od vseh. Nato so modre Sile v podobe 78 kart zakodirale vse znanje in zakone našega Vesolja. Te kartice so bile podeljene potepuhom. Niso se vsi zavedali, da je v teh kartah šifrirano veliko znanja. Sami potepuhi so se imenovali Cigani.
V srednjem veku so se Romi preselili v Evropo. Po njihovi zaslugi je tarot postal splošno znan v Evropi. Romi so o kartah pripovedovali čudovite stvari, z njimi navduševali ljudi in z njimi napovedovali prihodnost. Vendar, kot zdaj. judovsko poreklo
Kabala je ezoterično gibanje v judovstvu. Judovstvo je vera Judov. Kabala je usmerjena v razumevanje Stvarnika in Stvarstva, v razumevanje vloge in namena Stvarnika, v razumevanje same narave človeka in v razkrivanje smisla bivanja. Osnova Kabale so spisi Sepher Yetzirah. Legenda o judovskem izvoru tarota pravi, da je tarot povzetek Kabalistično znanje.
Tarot je preživel uničenje templja v Jeruzalemu, ker so ga pretihotapili predani Judje. Tako so rešili Tarot in preživel je do naših časov. tagPlaceholder Oznake: Spodnje zgodbe so zgodbe o zgodovini nastanka meditativne tradicije tarota, ki romajo po internetu. Vesoljska različica Miti in zgodovina tradicije Zaprta ezoterična tradicija spoznavanja skrivnosti vesolja z meditacijo na podobe arkane tarota obstaja že od antičnih časov. Po legendi so Atlanti, ki so prispeli na Zemljo z drugega planeta, prinesli univerzalno znanje in ga posredovali egipčanskim svečenikom. Znanje je prenašal bog modrosti in znanja Thoth (Atlas), ki je kasneje postal splošno znan pod imenom Hermes Trismegistos. Svečeniki starega Egipta so ohranjali znanje tako, da so ga šifrirali v simbolih arkane tarota. V mestu Dendera je tempelj (do danes ni bil najden), na notranjih stenah katerega je upodobljenih 22 velikih arkan tarota. V tem templju so se usposabljali duhovniki. Bodoči duhovniki (neofiti) so spoznavali principe svetovnega reda z meditacijo na freskah z arkano in bili podvrženi resnim preizkušnjam in iniciacijam. V srednjem veku zahvaljujoč križarske vojne tradicija je spadala v skrivni magični red. V 20. stoletju znan prostozidar in kustod razne skrivnosti Papus (Gerard Encaus) je dal iniciacijo enemu od svojih učencev - Grigoriju Ottonoviču Meubesu (G.O.M.). Leta 1912 je Moebes vodil tečaj okultizma v Sankt Peterburgu, ki je vključeval iniciacijo v tradicijo Arcana Tarota. Vzporedno s peterburško skupino je v Moskvi delovala še ena skupina - skupina Vladimirja Šmakova. Člani skupin, ki so preživeli zaradi emigracije v tujini v času represije - dve osebi - so se v starosti vrnili v Sankt Peterburg. Ti so bili tisti, ki so prenesli tradicijo obiska Velike arkane tarota Grigoriju Romanoviču Reininu v obliki, v kakršni je danes. Postopek delovanja V tej tradiciji je prenos od osebe do osebe zelo pomemben. Zato se začetniki prvič potopijo v vsako od 22 Velikih arkan pod vodstvom izkušenega voditelja, ki je prejel Iniciacijo v tradicijo (transmisijo). Vodja je vodnik Velike arkane. Začetnikom ni treba iti skozi Veliko arkano v strogem zaporedju. Začnete lahko s katero koli Veliko arkano. Ponavadi meditirajo v skupinah. Med lekcijo je za potopitev skupno izbrana 1 od 22 Arcana. Nato voditelj prebere opis Arkana po V. Shmakovu in vsi se za 30-40 minut potopijo v ustvarjeni prostor Arkana. Po meditaciji je na voljo čas za zapis vaše izkušnje, nato pa člani skupine po želji povedo svoje vtise. Potopitev v prostor arkane pritegne ustrezne energije, vključuje posebno stanje in tematske učne situacije v vsakdanjem življenju in doživljanje arkane se začne. V prihodnosti lahko začetnik samostojno meditira doma po opisu V. Shmakova o Arkanu, v katerega so se potopili v skupini z vodilnim vodnikom. Odstotek ljudi, ki zaključijo krog 22 Velikih arkanov, je majhen, saj življenje postane svetlejše, bogatejše, vrtinec življenjskih dogodkov se vrti okoli človeka in le redki so še vedno pripravljeni posvetiti del svojega časa nadaljevanju prakse. . Zakaj to ni sodobna različica testiranja neofita? Tisti, ki nadaljujejo (ki so zaključili krog Velike arkane), lahko pod vodstvom vodje zaporedno preidejo skozi seznanjeno arkano - 11 dvoran templja. To je 2. stopnja poznavanja arkane v tej tradiciji, velja za najresnejšo. Potapljanje v seznanjeno arkano v določenem zaporedju je kot skozi labirint. Arcana se živi na globlji ravni. Po zaporednem prehodu vseh 11 dvoran lahko eksperimentirate s stanji, se še naprej "igrate" s prostori Arcane: združite 4 ali več Arcana, potopite se v prostore Sodišča in Male Arcane, pa tudi v Shadow Arcana. Posebnosti V tej tradiciji se verjame, da obstaja 100 arkanskih tarotov: 22 Velika (Velika) Arcana; 16 Sodna arkana; 40 manjša (manjša) arkana; 22 Shadow Arcana - odsevi Velike arkane (njihova senčna stran). Zanimiv dodatek Tisti, ki se ukvarjajo z meditativnimi potovanji skozi arkano tarota, se imenujejo "arkanavti". Večina "arkanavtov" prezira uporabo tarota kot mantičnega (napovednega) sistema. Verjamejo, da je napovedni tarot (kot nekakšen »astralni stroj«) ustvarjen za ohranjanje tradicije meditativnih potopitev v arkane tarota, saj je najboljši način za prenašanje resničnega znanja skozi stoletja le z izkoriščanjem večnih razvad. človeštva: želja po spoznavanju usode, prihodnosti ipd. Mi osebno (avtorji spletnega mesta) brez kakršnih koli notranjih protislovij v vsakdanjem življenju združujemo poglobitev v Arcana Tarota v tej tradiciji in delamo s čudovitim orodjem - (lahko bi rekli drugače: "dialog" z zanesljivim prijateljem in pomočnik) - komplet tarot kart. Literatura o tej tradiciji Ko pridobite lastno izkušnjo potopitve v Veliko arkano tarota, bo koristno prebrati knjige, ki temeljijo na izkušnjah drugih ljudi:
[strni] Okultizem in arkana "Sveta egipčanska Thothova knjiga" G.O.M. "Tečaj enciklopedije okultizma" 1912. Arcana tarota - orodja za transformacijo Kot orodje je Arkan slikovni ali besedilni opis. Skozi sliko lahko začutite vibracijo Arcane. Lahko pa »vstopite« v meditativni prostor, ki je opisan. Po prehodu ostane spomin na specifičen občutek in določeno znanje, vzeto iz potopitve.Znanje o tej vibraciji in modrosti Arkana naredi človeka veščega prehoda skozi določeno paleto situacij, ki ustrezajo Arkanu. Torej vseh 22 opisuje približno vsako možno situacijo. Arcanum predlaga izhod iz težke situacije in celo ponuja posebno notranje stanje, z vzdrževanjem katerega lahko v vsaki situaciji izstopite kot zmagovalec (ali z minimalnimi izgubami). Delo z arkano vključuje razvijanje teh stanj in spretnosti njihove uporabe v življenju. Mentalna študija arkane Izvor Arcana Tarota Znanje egiptovskih duhovnikov je bilo nezemeljskega izvora. Njegov temelj so bile skrivnosti Atlantidčanov, ki so živeli na potopljeni Atlantidi. Toda svoje znanje so prinesli tudi z zvezd, iz drugega vesolja, iz civilizacije, ki je šla tako skozi tehnogeno kot duhovno raven razvoja in imela priložnost raztrositi zrna modrosti med civilizacije, ki so se pravkar začele razvijati na drugih planetih in v druge galaksije.Še pred stotimi leti je bilo povsem naravno, da smo nekaj let najprej razumeli pomen, nato delali na jasnosti vizualizacije slike in oživili njene like, šele nato dosegli raven življenja Arcane. Dandanes začnemo takoj vključevati vibracije arkane v svoje življenje. Večina, ki začne z njimi delati, ima že izjemen notranji vid, astralna potovanja pa so pomemben del življenja. Skrivnostne vibracije začuti in prepozna vsakdo ob prvi potopitvi v enega od Skrivnostnih prostorov. Kako vstopiti v Arkan Berete opis Arkana. Razmislite o ključnih besedah in pomenih. Nato si predstavljajte sliko. Naredite ga voluminoznega in živega. Skozi naslikan prizor postaneš Popotnik. Lahko se približate kateremu koli liku, mu postavite vprašanje in se celo počutite, kot da ste v njegovi vlogi. Lahko greste okoli templjev in jam, če jih najdete. V procesu takšnega potapljanja postopoma razumete skriti pomen in modrost tega Arcana. Nato "pridete" iz meditacije in odprete oči. Spomniš se, kaj si videl in slišal. Posnemite ga in povejte ostalim udeležencem potopa. Običajno vodja najprej prebere besedilo opisa, se za čas meditacije ustavi (od 15 do 40 ali celo 90 minut), nato pa vas povabi, da izstopite iz globokega potopa v meditacijo in spregovorite o svojih izkušnjah, svojem čustva. Ko so vsi povedani, poda svoje komentarje in izda nalogo za en teden, preden se potopi v naslednjo Arcano. En teden delam skozi Arcano Ena glavnih komponent dela z Arcano je posebno notranje stanje, ki se pojavi med bivanjem v Arcani, in glavna modrost Arcane. Modrost je vsebovana v samem imenu Arcana in več ključnih pomenov, ki so pred besedilom, ki opisuje sliko. Vse arkane se med seboj razlikujejo prav po tem stanju in modrosti, ki jo arkana vsebuje. Slika ali slika je le ključ za nastavitev, brez katerega bi težko prvič vstopili v določeno arkano. Po enem tednu (ali več) potapljanju do naslednjega potopa je treba razumeti tiste življenjske situacije, ki na način treninga začnejo privabljati vibracije Arcane k "arkanavtu". Tako lahko v zelo kratkem času izginejo številne težave, ki običajno obkrožajo človeka. Hitrost vadbe takšnih "lekcij" je seveda odvisna od njega samega in sprejemanja situacije z novega zornega kota, običajno "Arkane". Lahko se premikate po pozitivni strani Arkane, takrat bodo situacije prinesle uspeh. . Vendar pa je možno, če ostanemo pasivni in ne delamo z Arkanom, hoditi po negativni strani Arkana. Potem bodo ves teden neprekinjene preizkušnje in krizne situacije, ki bi brez Arcane vibracij zadostovale za eno leto. In ti testi včasih trajajo en teden. Tako rekoč »skozi trnje do zvezd« ... Lekcije se tako ali tako učijo, to so lastnosti Arcane prostorov. Toda testi so težki ... V 22 tednih se lahko zgodi zelo hitra transformacija človeka, seveda skozi spremembo njegove zavesti. Toda Arkan deluje z zavestjo. Če se uporablja samo kot čarobno orodje za manipulacijo s situacijami, preobrazbe morda ne bo. Vendar pa so Arcana tudi sprejemljiva kot čarobno orodje. To je stvar svetovnega nazora. Med seminarjem je priporočljivo, da se pred vstopom v Arcanum seznanite s kanoničnim opisom Arcanum (po Shmakovu in G.O.M. *) in si ogledate slike na več krovih tarota (običajno udeleženci prinesejo svoje). Nato preberite čarobno ujemanje s to arkano in njenimi tradicionalnimi imeni. Šele po tem zaprite oči in začnite ustvarjati vizualno podobo vhoda v Arcano. Opis slike se najpogosteje ne razlikuje veliko od tradicionalnega in ima lahko dodatne podrobnosti, ki so vidne le, ko smo potopljeni v prostor Arcane, tako rekoč - "opis v živo". Iz zgodovine te tradicije Papus, ki je bil znan prostozidar in varuh različnih skrivnosti, je prišel v Rusijo in dal iniciacijo enemu svojih najbolj zvestih učencev - Moebesu. Leta 1912 je Grigory Ottonovich Moebes predaval tečaj okultizma v Sankt Peterburgu, ki je vključeval iniciacijo v tradicijo Arcana Tarota. Prejšnji podatki so bili izgubljeni med skrivnimi magičnimi redovi srednjega veka, vendar je bila verodostojnost prenosa egipčanskih svečenikov potrjena šele pred kratkim: v eni od egipčanskih piramid je galerija s kamnitimi ploščami 22 prizorov iz Ozirisovih življenj, Thoth (Hermes) in Isis sta bila najdena. Na podlagi njihovih zapletov je povezava s sodobnimi podobami Tarota precej očitna. Eden od študentov G.O.M. ohranil tehniko hoje skozi Veliko in Malo arkano. Predala ga je Grigoriju Romanoviču Reininu. In Reinin je izročilo prenesel Viktoriji Jurjevni Rogozovi. Tako se je tradicija ohranila in razširila do danes. Obstajajo različni pogledi na širjenje izročila. Reinin verjame, da več ljudi gre in vodi Arcano, večja je možnost, da Tradicija preživi in raste. Victoria Yuryevna verjame, da prenos Tradicije zahteva globoko preobrazbo in da lahko sami »stopite« v Arcano, vendar vodenje ni dano vsem. Aleksander Voronov na splošno vodi skozi Arcane na podlagi njihovega opisa, ki ga je sestavil Crowley (najdete ga lahko tudi v knjigi Gerda Zieglerja in knjigi Aleisterja Crowleya "The Book of Thoth"). Med učenci Reinina, Rogozove in Voronova je postala »dobra tradicija«, da vodijo skozi Arcano, ko Mojstri kam odidejo za nekaj časa, da ljudem ni dolgčas ... Čas bo presodil, kateri od njih ima prav. In Tradicija živi svoje življenje in omogoča spreminjanje usode vedno večjega števila tistih, ki so prešli celoten krog Velike arkane ... [strni] O Shadow Arcana Shadow Arcana Tarot Zamisel o dopolnitvi krova tarota s temnimi arkanami se je začela občasno pojavljati, ko je bil krov tarota združen z drevesom Sephiroth. Obstajata dve različni ideji za temno drevo. Eden od njih se imenuje drevo Klipot in je zgrajen iz glavnega drevesa iz Malkuth sephire. To drevo lahko imenujemo »lažno drevo«; ustvarjajo ga napačne predstave o svetovnem redu; takšnih teorij o svetovnem redu, ki so si jih sami naredili, je zdaj nešteto. Simbolično predstavlja zrcalo, morda prosojno, v katerem se kot odsev, kot podoba opazovalčevega sveta, vidi drug svet, gorski ali manifestni. Od tod ideja – kakor zgoraj, tako spodaj. Toda ogledalo ima tudi prostor "skozi ogledalo"; če želite vstopiti vanj, morate videti laso v ogledalu Daat. Ta vhod vam omogoča, da vidite skrito, senčno stran lasa. Posamezen senčni vidik arkane je lahko zelo različen, ne vedno pozitiven, a tako kot zavest manifestira le zelo majhen del podzavesti, tako senčne arkane razkrivajo prostor arkane v celoti. Arcana postane "živa". Tukaj je različica njihovega opisa: 0. A - srce IAO - bivanje v ekstazi v skrivnem bivališču groma, Semira in V. Vetash “ASTROLINGUA” - Novo(še ni objavljeno) poglavje knjige:Semiry in V. VetashASTROLOGIJA KABALE IN TAROT© Ko citirate ta gradiva, ne pozabite navesti avtorjev in tega vira. Predlaga se tudi, da se to poglavje objavi kot ločeno brošuro SemiraFABULOUSTARO PRAVILNI TAROT Kot sistem, ki človeku pomaga pri krmarjenju po svetu, se je tarot zdaj iz področja ezoterike spustil v področje psihologije. Tarot simbole veliko pogosteje razlagamo psihoanalitično kot kozmogonično. Ustvarjajo se nove različice obeh interpretacij kart in samih risb (vendar le redko odstopajo od Whiteovega modela). Hkrati se psihologija vse bolj združuje z mitologijo, kar omogoča okrasitev tarota ne le z vsakdanjimi, temveč tudi s pravljičnimi podobami. Na primer, v zahodni literaturi obstaja različica takšnega "pravljičnega" tarota, kjer karte vsebujejo zahodne pravljične zaplete, delno znane ruskemu bralcu. Ta razlaga vključuje tarot v področje pravljične terapije in tiste, ki jih zanimajo simbolni sistemi, razbremeni pretirane meglene mistike – pokaže, da se vsak duševni in duhovni proces, ne glede na to, kako težko je razumeti, vedno ukvarja z realnostjo našega vsakdana, ki je v svojem izvoru zelo preprosta.Če karte zahodnega tarota potrebujejo razlago, potem je bistvo znane pravljice samoumevno in ga lahko vsakdo uporabi v svoji življenjski situaciji, kot pravi znani pregovor »Pravljica je laž, a obstaja namig v njem."Poleg tega lahko pravljični špil zadovolji psihološke potrebe mlajše generacije: navsezadnje sodobne otroke pogosto zanimajo tako simboli kot karte, kot je tarot. Otroško dojemanje pravljic je dobro, ker še ni izgubilo svoje celovitosti – in zato sprejema podobe tako žive in globoke, kot so bile pred stoletji. Za otroke so sprva napolnjene s tisto čustveno, arhetipsko celovito vsebino, ki je odrasli pogosto ne opazijo več. In metafizična iskanja mladosti najdejo dobro podlago v otroškem neposredno-figurativnem dojemanju. Danes se razvija ustvarjalni pristop k risanju zemljevidov, ki spreminja tradicijo - njegova glavna pomanjkljivost pa je pogosto le nezadostno utemeljeno ujemanje med tradicionalno vsebino zemljevida in moderno risbo. To se običajno zgodi v primeru, ko je različica umetniške interpretacije izbrana le zaradi zunanje in površinske podobnosti z nekim simbolom tradicionalnega krova, kar ne vpliva na arhetipsko globino tega simbola v splošnem sistemu tarot kart. Ali če so zemljevidi narisani samo poljubno, brez modela, obstaja nevarnost, da bodo odražali le subjektivni psihološki proces, ne pa tudi objektivnega duhovnega. Za vsako pravljico se skriva mit, njegova simbolika pa je vedno arhetipska. Čeprav so torej pravljice profanacija mitov z vidika najstarejše univerzalne mitologije, so nam čustveno blizu in na podlagi figurativnega dojemanja v njih lahko prepoznamo ne le situacijsko psihološko (ki jo psihologi uporabljajo ), temveč tudi globlji duhovni pomen simbolike. Najstarejše razmišljanje temelji na analogijah. Tarot je tako kot astrologija predvsem delo z analogijami, ki omogoča doseganje globljih plasti zavesti. Zato je pomembno najti prave analogije, na katere se duša odzove: ki bi razjasnile pomen arkane, poglobile njeno vsebino in razkrile njen sodobni filozofski pomen. Te analogije, da služijo kot namig in pomoč duši, morajo biti preproste in lepe. Na podlagi globokega pomena mitoloških arhetipov in astrološkega pomena simbolov tarota bomo poskušali podati čudovito interpretacijo tarot kart z uporabo ruskih pisav in dobro znanih zapletov tujih pravljic. Naloga je bila izbrati najbolj preproste in razumljive risbe, da se pomen zemljevida ne bi spremenil, ampak bi se razkril in postal jasnejši.
Nič laso.VAG (IVAN NOREC). Ruska podoba Fool of the Tarot krova je seveda Ivan bedak, zagreši nepredvidljiva dejanja, ki ga postavijo na rob smrti, a pripeljejo tudi do nepričakovanega uspeha. Zapletno dinamiko arkane najbolje razkrije scenarij pravljic, kjer se glavni lik odpravi, pogosteje pa je poslan, iskat neznano: "Pojdi tja, ne vem kam, najdi nekaj, ne vem kaj." Ta cilj poti simbolizira nepredvidljivost in svoboda iskanja, kar poudarja tradicionalna karta tarot. Pravljični zemljevid lahko prikazuje npr. nenaseljen divji otok, kamor pade Strelec Fedot(ki ga je kralj poslal na potepanje, z razumnega vidika brez vidnega konca, da bi medtem zapeljal njegovo ženo) - in jedi na samosestavljenem prtu, ki jih potepuhu postreže nevidni gostoljubni gostitelj ( astrološko, Uran ) , izpolnjevanje vseh njegovih duševnih želja. Samosestavljen prt ali čudovita torba, v kateri se skrivajo pravljični pomočniki, sta najpogostejši najdbi potepuha: čeprav so morda še druge (v kitajski pravljici junak najde metlo, s katere udarcem se lahko pomladi oseba - alkimija nesmrtnosti, tradicionalna za Kitajsko: tema taoizma Xian). Bistvo je, da čeprav junak najde nekaj resnično nerazumljivega: čudež, ga osvobodi stiske življenja, kot Fedot - iz zatiranja kralja. Arhetipsko podoba carja uteleša družbo in njen pogled na svet. In takšen pravljični zaplet kaže, da že prva karta Tarot postavlja nalogo osvoboditve junaka (zavesti "jaza") od tradicionalnih odnosov - kar lahko na koncu poti vodi do spremembe kralja ( javni um). Ni zaman, da Uran vodi revolucije, zlasti v Rusiji! Zanimiva je ruska interpretacija tega zapleta, kjer junak s prijaznim altruizmom pridobi nevidnega lastnika otoka in ga povabi k skupnemu obroku. To preseneti nekoga, ki je tako kot Gospod Bog navajen izpolnjevati samo želje drugih in sam ne potrebuje ničesar! - zato se ta neznanec odloči junaku delati družbo in se z njim odpravi na povratno pot. Takšni netrivialni obrati misli odlikujejo planet Uran, ki simbolizira vse nepričakovano in nerazložljivo, s čimer se jasno srečamo v življenju in nam daje svobodo od prejšnjih standardov vedenja in družbenih predpisov. Dodati je treba, da je možnost, da človek pomaga Bogu pri skupni ustvarjalnosti, ideja kabale, ki je prešla v tarot in je značilna za krščansko ezoteriko. In tudi rusko pravoslavno filozofijo bogočloveštva (V. S. Solovjev in N. A. Berdjajev). Ustvarjanje novega predpostavlja prvotno nedoločnost obstoja in vero v čudeže. In to je bolj značilno za anarhično svobodno dušo Rusije kot za urejeno življenje Zahoda. Ker arhetip Urana odraža značaj naše države, tukaj »držimo karte«: zgodba o iskanju nečesa neznanega je zelo ruska tema, tako kot podoba Ivana Norca: glavnega junaka večine ruskih pravljic. Čeprav podoba preprostega človeka obstaja tudi v zahodnih pravljicah, nima tako pozitivnega poudarka - in tam princ pogosteje postane kralj, kot je predpisano, kot norec - pri nas pa je ravno nasprotno. Ta zemljevid in značaj Rusije kažeta, da bo izbira narejena v korist tega, kar se ne pričakuje. 1. laso. MOJSTER - "Pustolovščine Ostržka". Ključ Ostržek, ki odpira vrata čarobnega gledališča, je analogija čarobne palice in čarovnikove palice na tradicionalni tarot karti. In v zapletu pravljice, kot čarovnik, ki manipulira s predmeti na tradicionalni tarot karti, Carlo s svojo spretnostjo spremeni neotesano kocko v lutko – človeku podobno bitje. Kar je bilo ustvarjeno s človekovim umom in rokami, oživi - in mu pomaga doseči zaželeni cilj: Carlo s pomočjo Ostržka najde novo lutkovno gledališče.. Zdi se, da si mojster ob delu na hlodišču ne zada naloge ustvariti celotnega gledališča: a prvo ustvarjalno dejanje latentno vsebuje tudi končni cilj ustvarjalnosti. Morda se tega ne zavedamo in na to celo pozabimo – in takrat, ko nam življenje pomaga dokončati tisto, k čemur smo naredili prvi korak, se zdi kot čarovnija. Življenje vas nauči nadzorovati celoten ustvarjalni proces, ga zavestno upravljati - to je pomen podobe čarovnika. To je zemljevid učenja in razvoja inteligence - Merkur - glavno orodje pri doseganju ciljev. Arhetipsko ni naključje, da Carlo v šolo pošlje Ostržka. Toda, tako kot naš intelekt, Ostržek dela veliko napak, saj ima raje gledališko igro kot življenje namesto učenja v šoli. Za nos ga vodita sleparja lisica in maček: to lahko primerjamo z dejstvom, da je v mitologiji začetek inteligence naravna zvitost - v pravljicah za najmlajše pa inteligenco navadno pokaže slepar lisica. Junak pade tudi na vabo lahkega pridobivanja denarja (podjetni um). Toda na koncu se Ostržek neha prikupiti zunanjim okoliščinam in ko se spopade z njimi, najde tisto, kar je iskal: ključ do dežele svojih sanj, ki ga je vanj položil njegov stvarnik. Junak odgrne tančico iluzije: ognjišče, naslikano na platnu, in najde prava vrata v svet, kjer fikcija postane resničnost. Pravljica ima tudi značilnosti 1. arkane Alica v čudežni deželi«, kjer je nazorno opisano delovanje z drugim (kot pravijo danes, virtualni) resničnost našega intelekta. Da bi se počutila sproščeno v svetu ogledala, mora Alice razumeti svojo ločenost od njega: neodvisnost svoje volje od omejitev, ki so tradicionalno naložene zavesti. Kljub absurdnosti svojega uma se mora najti. Potem je sposobna, tako kot Čarovnik tarota, operirati z navidezno resničnostjo zavesti: zmanjšati in povečati njeno velikost, poiskati, kar išče, poljubno vstopiti in izstopiti vanjo. Ta razmeroma nova pravljica je danes postala priljubljena, ker je nadzor nad umom zahteva našega časa. (Astrološko gledano se je vidik konjunkcij med Neptunom in Plutonom, ki se zgodi enkrat na 400 let in je odgovoren za možnost čustveno-spiritualnega zaznavanja in transformacije realnosti, zgodil na začetku XX stoletja v znamenju Dvojčkov – zato bo, kot pravijo v pravljicah, poudarjanje virtualne resničnosti uma, kot neizogibnega ozadja vsake miselne dejavnosti, aktualno še tristo let in tri leta). 2. laso. ČAROVNICA - " Žabja princesa"(obstaja podobna zahodna zgodba - " Princeska miška"). Ivan Tsarevich prejme žabo za svojo ženo: na videz manjvredno od človeških zakoncev njegovih bratov. Toda z vpetostjo v čarobni svet narave, kamor so ljudje izgubili dostop, jih Žaba princesa preseže in povzdigne nad ljudi.- Tako kot svečenica tradicionalnega krova, čarovnica deluje kot vodnica v pravljicah volja narave: kar na prvi pogled izgleda kot zahteva narave (Ivan carjevič se mora poročiti). Potem pa junakinja ugotovi, da je za njo nekaj več: narava življenja skriva v sebi vse mogoče in nepojmljivo človekčudeži. Po psihoanalitični razlagi je nevesta v pravljicah analogna duše(čustveno in mentalno področje Luna ), ki postopoma razkriva svoje notranje lastnosti. Tako kot duša ne razkrije takoj svoje popolnosti, se žaba, ki je v močvirju ujela Ivanovo puščico, ne pojavi takoj kot princesa. Najprej speče torto, stke preprogo in pokaže svoje spretnosti rokodelke ter postopoma pripravi situacijo za svojo dokončno preobrazbo (ki je pomembnejša od njene profesionalnosti, ki je še ne naredi človeka). Duša se nevidno pripravlja na zunanje samorazkritje, tako kot se gosenica zavije v kokon, preden postane metulj. Forsiranje dogodkov (Ivana carjeviča, ki pred rokom zažge žabjo kožo) ji prekriža načrte in jo pošlje v oddaljeno kraljestvo podzavestnih sfer (Koščej Nesmrtni). Toda takšen zaplet povezuje voljo in um človeka z naravnim transformacijskim procesom: in za zavest se ta proces kaže kot boj s Koščejem ( Saturnov arhetip konservativnosti preteklosti, ki se ni umaknila svobodnemu toku življenja Luna). Tok življenja spreminja svet naravno in gladko, tako kot se gladko spreminja človeška duša. Um je pred zmožnostmi narave in se zato bori proti njej. Kar je osvojil razum, se utrdi v naravi: žaba ostaja princesa. Toda naravni potek stvari - bistvenega pomena za vsak proces - je bistvo drugega lasa. III laso. KRALJICA - to sliko najdemo na primer v "Pravljica o carju Saltanu", kjer deklica, ki obljubi, da bo rodila junaka, postane kraljica: prihodnost, na katero je pripravljena, potrka na njena vrata v podobi kralja (lahko se spomnite, da je pomen črke tega lasa Dalet - "vrata"). Ta podoba je povezana z dejstvom, da se na tradicionalnem zemljevidu kraljica ljubezni pripravlja na porod in v mnogih pogledih ta zgodba govori o peripetijah rojstva prihodnjega, boljšega sveta: cvetoče novo mesto s čudesi svoje kulture, ki bi morala biti prikazana na tem zemljevidu. Mestu, ki se je vrnilo iz pozabe, vladata kraljica in njen sin – stari svet pa ostaja za starega kralja, dokler si ne upa spoznati novega. A za to mora verjeti svojemu občutek, in ne le kontradiktorne informacije (trgovci in sorodniki) – kar daje poudarek na arhetipu Venera, gospodarica čutov. Slika dame ustvarjanje ki jo uteleša princesa labod, ki izpolnjuje vse muhe svojega rešitelja - in s tem dela novoustanovljeno kraljestvo vedno lepše in privlačnejše za prebivalce starega sveta. Tako čutenje, vnašanje mojstrovin kulturnega ustvarjanja v življenje, postopoma spreminja svet. jaz 5. laso . CAR (IVAN TSAREVICH) - " Ivan Tsarevich in sivi volk","Ivan Tsarevich in Zmey Gorynych" itd. Zemljevid Cesar Najbolj konsistentna je pravljična podoba mladega kralja, najmočnejšega in najvrednejšega med kandidati za krono. Da bi lahko upravičeno postal kralj, mora junak (Ivan Tsarevich) premagati sovražne sile, najti ali vrniti nevesto, ki so jo ukradli. Ta junaški zaplet - ena najpogostejših pravljic mnogih ljudstev - simbolizira razvoj človekove moči in njegove volje do zmage. V jeziku Jungove psihoanalize Ivan Carjevič išče svoje anime: in gre za razumevanje sebe in manifest prava volja samega sebe. Ne vemo vedno, kaj dejansko poganja naša dejanja, in tudi če izvemo resnico, bo ta relativna: ne glede na to, kako globoko razumemo situacijo, jo lahko vedno razumemo še globlje. Moč delovanja na človeka nosi sam ideali, pogosto nezavesten. Razumevanje višjega roba naših teženj omogoča boljše povezovanje z notranji vir moč, zavzeti aktivno življenjsko pozicijo in boj za premagovanje ovir, ki ovirajo samouresničevanje. Astrološko je to naloga znamenja Oven . V mitsko-religioznem smislu je to boj med dobrim in zlim. Nedvomno se bo končalo z zmago ... ni dobrega, to bi bilo poenostavljeno: navsezadnje se koncept dobrega spreminja skozi čas. Ta boj se bo končal z zmago resnica razkrivanje resnice situacije. In tudi če trenutno ni mogoče uresničiti svoje resnice, boj za ideal nikoli ni zaman: človek pridobi resnico, zaradi česar je bolj odporen in duhovno močan. Navsezadnje je prava moč moč duha in najtežja zmaga je nad samim seboj. 5. laso. Sage (epski junak). Zemljevid Hierofant(duhovnik) tradicionalni špil v pravljicah je projiciran na sliko žajbelj. V zahodnih pravljicah modri starec mlademu iskalcu pogosto pomaga z nasveti ali mu da pijačo, ki daje moč. K.G. Jung identificira to podobo kot ločen arhetip in navaja številne zgodbe te vrste ( na primer pravljica o tem, kako je deček sirota izgubil kravo in v takšni stiski srečal modrega starca, ki mu je pomagal najti pot v življenju) . Modrega svetovalca čarovniku Merlinu iz epa o kralju Arturju, se pogosto pojavlja v računalniških igrah, ki temeljijo na zapletih keltskih legend. Čarovnik ima isto sliko - Finn iz Puškinove pravljice Ruslan in Ljudmila»Pozna prihodnost in čaka na junaka, da ga spodbuja in usmerja njegovo pot, da mu daje zanesljivo podporo – kar simbolizira znak, ki ustreza tej karti. Bik . Toda v ruskih otroških pravljicah je modri starec, ki ima skrivno znanje in igra vlogo duhovnika za junaka, redek: običajno prevzame nevsiljiv videz, kot stari gozdni mož- vendar je to preveč naraven značaj za takšno karto (V. laso nariše podobo dirigenta najvišje volje, vendar za razliko od II. ne v naravnem, ampak v človeškem vidiku). In zgodbe o duhovnikih v starih časih so bile nepriljubljene (očitno zaradi spoštovanja do samega poklica). In zato je najbolj pisana enotnost duhovno in materialno vidike življenja, ki jih ta karta simbolizira, je mogoče prikazati skozi pravljično podobo ruskega epskega junaka Ilya Muromets: junaška moč, ki jo je nedvomno duhovno prejela od Kalikovih starešin, ki so umrli, namiguje na moč Bika in njegovo predanost. Ilya Muromets je postal najmočnejši od junakov zaradi dobrega poslanstva združitve Rusije in zaradi njene osvoboditve pred napadalci. Tako kot drugi epski junaki (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich) se ne zabava le z junaštvom: udejanja najvišjo voljo, ki uteleša tisto, kar se mora zgoditi. Junak ni storil ničesar, da bi si zaslužil svoje darilo: preprosto ga je prejel - in ga prav tako preprosto daje ljudem, tako kot to počnejo modreci iz pravljic. VI. laso. BRATJE - " Sedem Simeonov". To je tipičen pravljični zaplet, kjer več bratov enakih(ali prijatelji) z različnimi sposobnostmi združijo svoja prizadevanja v eno celoto, ki jih povezuje z mitološko podobo, ki ustreza tej karti dvojčka . Skupaj se lotita podviga, ki ga ločeno ne bi bilo mogoče izvesti.(v ruski pravljici je Helena Lepa ujeta na ladjo z onkraj morja; v podobni kitajski pravljici pa pet bratov Liu, ki so si podobni kot pet prstov na roki, premagajo mahinacije zahrbtna mandarina). V psihološkem smislu taka slika simbolizira zlivanje skupaj duše različnih ljudi – dokler se sposobnost ne razvije medsebojna zamenjava. to praktično zavezništvo in stik v širšem smislu kot v simbolizmu ljubezen dva zaljubljenca (Adam in Eva) na priljubljeni tarot karti (čeprav je lahko označen trenutek medsebojna menjava lastnosti, kot v krovu A. Krovlya). Naj spomnimo, da starejše slike poudarjajo različne variante interakcija ne dveh, ampak treh ljudi, pri čemer ne govorimo toliko o ljubezni sami, temveč o dinamiki te interakcije. VII laso. VOJAK (KRIŽIŠČE) - "Začarano kraljestvo".Pogumni vojak tri noči stoji na straži in se vztrajno upira napadom zlih duhov – in njegov pogum jih premaga ter oživi kraljestvo, ki so ga začarali.- Vojak: v pravljicah simbol neustrašnosti in neodvisnosti - opominja Voznik tradicionalna karta, neustrašna vožnja po bojnem polju, brez vajeti: čisto od znotraj - vožnja voza usode. (Zaplet Andersenove pravljice "Flint" je podoben, kjer vojak premaga čarovnico in podjarmi ogromne pse.) . Animirati svet okoli sebe, razbrati čisto in živo v mrtvem in nečistem - naloga znaka Rak , na katerega je preslikana ta kartica. Simbolizira notranje filtre duše, ki zadržujejo tisto, kar ne bi smelo obstajati, da bi dali prostor tistemu, kar bi moralo živeti. Svet se zdi toliko lepši, kolikor bolj je duša sposobna zaznati njegovo harmonijo – jo razvozlati, razčarati. Toda za to se mora brez strahu odpreti njegovim pojavnim oblikam, ne pa bežati pred njimi – kar je problem znamenja raka in te karte. VIII laso. MERIT (RESNICA-RESNICA).- To so pravljice o iskanju resnice: resnice, dobrote in pravičnosti ter o zmagi, katere jamstvo je osebno izboljšanje junak, ki ustreza podobi kartice pravičnosti, ki je povezana po sistemu zaporedja znakov zodiaka z znakom Leo - osrednji laso človeške popolnosti. Za razliko od zgodb o Ivanovem boju s kačo/Koščejem ( jaz V-th Arcana), kjer ima junak vnaprej vse potrebne pozitivne lastnosti za svoj podvig, bo ta karta ustrezala zapletu, ko lik sam pridobi potrebne veščine in je v skladu s tem nagrajen. Res je, morda se zdi, da tovrstne zgodbe, ki imajo moralno konotacijo (značilno za pravoslavni ep), v moderna družba ni zelo priljubljena. Zato se obrnemo na znano pravljico, ki opisuje scenarij osebnih zaslug, ki odpira novo vizijo sveta in njegovih možnosti. ta " Čarovnik iz Oza". Inteligenca ki išče Strašilo, ljubezen srca ki ga išče Tin Woodman, In pogum, ki jih strahopetni Lev pridobi, so vse vrline ognjenega elementa, ki jih simbolizira znamenje Leva. Pri tem je značilno, da ko junaki premagajo ovire na poti in pridejo do cilja – čarovnika Goodwina, da jim ta podeli lastnosti, ki jih iščejo, čarovnik reče, da jih že imajo: razvili so jih vzdolž način. In tudi dekle Ellie, ki je iskala Goodwina, da bi prišla domov, se je izkazalo, da je to že od samega začetka zmogla sama: s pomočjo svojih čarobnih čevljev.Veliki čarovnik priznava, da je vsa njegova čarovnija v razdeljevanju zelenih očal prebivalcem mesta: tako da življenje postane lepše. Sicer pa vsak dobi od življenja tisto, kar si zasluži. IX Arcana. RECLUTCH - " Pepelka". Arhetipsko tukaj je pravilno spremeniti sliko iz moškega ( Puščavnik tradicionalni krov) na žensko, ki odraža znak zodiaka, ki ustreza tej kartiDevica in mitologija gospodarskih boginj žetve ( Demetri in Perzefona, katerega epitet Lubje pomeni Devica). Ujema se s črko jod, ki simbolizira božanskega duha, ki vstopa v osebo - od tod podoba puščavnika tradicionalne kartice. Toda duh, po prvotnem izročilu, ženska, dotika in preoblikuje materialno, telesno, žensko naravo – in spoznanje, na katerega namiguje lučka v Puščavnikovi roki, je tu praktične narave. V pravljici delavnost in skromnost, predanost do konca, neločljivo povezana z znamenjem device, okronana s svetlobo ljubezni. Tako notranja popolnost, ki se rodi daleč od človeških oči in se včasih ne zaveda samega sebe, naleti na nepričakovano priznanje ljudi. IN notranja skladnost Včasih je več ljudi v družbi, čim dlje je bil neodvisen od nje in osredotočen na svoje delo: bolj je v svoji osamljenosti uspel v sebi razviti tisto, česar drugi nimajo. V drevesu kabale ta karta povezuje Tifaret-Sonce in Chesed-Jupiter, ki postavlja individualne sposobnosti v vsem njihovem sončnem sijaju v službo družbenega načrta Jupitra. V zapletu te zgodbe je pomemben tudi nadzor nad časom, ki je lasten boginjam arhetipa Device, saj naravni red, brez katerega je čarobnost življenja nemogoča (preobrazba Pepelke v prelepo princeso). Podoben zaplet pridne pastorke, nagrajene glede na njene zasluge, je v pravljici " Dvanajst mesecev«, katerega glavna epizoda: porušitev naravnega reda (letnih časov) in njegova obnova – nas obrne k osrednjim mitološkim zapletom tega arhetipa (Hadova ugrabitev Perzefone in njena vrnitev v razcvet življenja). X. laso.VRETENO - " Spinerji pri ledeni luknji". Vreteno je povezano s podobo vrtenja niti usode, pa tudi z vrtenjem Kolesa sreče tradicionalna tarot karta. Sprva - kolesje časa: navsezadnje je sreča sprva boginja žetve, ki pravočasno obrodi sadove in šele nato - sreče. Ko se je spustila v luknjo za izgubljenim vretenom, dobra deklica za svoje majhne storitve, ki jih voljno opravlja, prejme skrinjico z ogromnim bogastvom; jezen in nestrpen - skrinja s premogom, katranom itd. Tako deluje socialni planet Jupiter , ki ustreza tej kartici, nepričakovano velikodušno nagrajuje delo in enako močno kaznuje za opustitve. Z ustvarjanjem resonance za posameznikovo dejavnost družba pomnoži njegove dosežke in neuspehe. Ta zemljevid prikazuje povezavo med vzorcem in naključjem. Za uspeh potrebujete oboje. Možnosti, ki so zagotovljene junakinjam, so enake: z vidika božanske pravičnosti je svet urejen tako, da ima vsakdo možnost, da si zasluži srečo, ki jo potrebuje, vendar si nenehno prizadeva zagotoviti, da prej ali ga bo kasneje slučaj dvignil v nebesa? Obstaja veliko različic tega zapleta - na primer naša znana pravljica " Morozko". Podoba družbenega uspeha, ki jo izraža karta Kolo sreče, se dobro kaže tudi v zahodnih pravljicah, kjer pridobljene sposobnosti ali bogastvo, čeprav povzdigujejo človeka, niso za dobro (npr. " Little Tsakhes" Hoffmana) - in zato Fortune vrže junaka s piedestala. Nimamo poudarka na gibanju kolesa sreče ne le navzgor, ampak tudi navzdol – najbrž zato, ker je vrh po vodnarsko viden v nebo vpijočih višinah in se vedno zdi nedosegljiv cilj. In vse, kar je bilo doseženo, se tako zlahka spremeni v prah, v življenjskih spremembah kolesa časov, da se moraš ves čas premikati od samega začetka – torej ves čas navzgor. Kulture premikanja navzdol torej nismo razvili in pravljice je ne odražajo. XI. laso. KROTILEC - "Mec v škornjih". Ob njem se pojavi strašen lev ljudožerec z majhno miško v šapi. Tako kot Krotilec, ki nežno obvladuje leva na tradicionalni tarot karti, Obuti maček pooseblja veščino do popolnosti kulturna interakcija Tehtnica . Ker ve, kako jih najbolje uporabiti za doseganje uspeha, tako kot živali pomočnice iz starodavnih mitov pomaga človeškemu lastniku premagati vse ovire in se dvigniti do višine družbenega statusa. Vzpostavi prijateljske odnose s kraljem, mu pravočasno zagotovi koristne storitve in ne napade ogre, ko postane lev, ampak ga prosi, naj se spremeni v miško. Obvladovanje takšne diplomacije ni lahka naloga. Toda kulturne metode dejavnosti dajejo največje rezultate. Znamenje Tehtnice je moško znamenje in če je gospodarska dejavnost Device arhetipsko ženska, potem je kulturna diplomacija bolj moška zadeva, zato je spet logična sprememba spola glavnega junaka zapleta karte. Čeprav lahko najdete pravljice s podobno žensko podobo: na primer Maša iz pravljice " Maša in medved«: ki se domisli, kako naj medveda pripravi do tega, da jo pripelje k starim staršem. Pravljic, kjer živali postanejo človeški pomočniki, je veliko, pogosto epizodnih. In značilno je, da v teh pravljicah živali pomagajo junaku iz lastnih vzgibov – a navadno zato, ker jih pridobi s humanim kulturnim vedenjem: najprej se ne upre njihovi prvi prošnji (jih ne ubije in ne reši). njihovi mladiči). IN V pravljici "Maček v škornjih" junak s svojim zadnjim denarjem sešije škornje za mačko in Tudi medved Maša se je strinjal, da bo pomagal odnesti pite svoji družini, ker je skrbela zanj. Skrb za mlajše in nižje po položaju dviguje človeka, dviguje njegov status in samopodobo. Pomen arhetipske ideje XI Arcana in kulturno znamenje Tehtnice - bolj ko bo ljudem mar za okoliško ekologijo narave in medčloveških odnosov, bolj bodo človeški. Ko ne poslušajo njenih tihih, nevsiljivih nasvetov in jo vsaj malo zmerjajo (npr. Ivan Tsarevich, ne posluša svojega pomočnika volka, ugrabi ognjeno ptico skupaj s kletko in konja skupaj z uzdo itd.) - to vodi do nepričakovano resnih težav. Junak jih lahko popravi le za ceno novih podvigov, saj se nauči zaupati nasvetom svojega mlajšega pomočnika. XII. laso. POVODNI MOŽ (UTOPLJEN) - "Sadko". Morskemu kralju je zelo všeč Sadkovo igranje harfe- ruski analog Neptun da val odplavi trgovca z ladje in ga odnese v podvodno kraljestvo. Tam zaprosi guslarja, naj še igra, in bolj ko igra Sadko, bolj se razigravajo valovi. Kraljestvo morja začne plesati in ladje se potapljajo v morju - in takrat pevec, da bi ustavil bratomor, pretrga strune. Izkaže se Sadko žrtev situacije, ki začasno presegajo običajno življenje. Toda glede na mehak vpliv planeta Neptuna tega ne moremo reči, da je neprijetno: gostoljubno ga sprejme podvodno kraljestvo - psihološki analog nezavesten krogle (Morda se spomnite, da je na tradicionalnem zemljevidu Žrtev obešena v prosti pozi na cvetoči živi meji). Ni naključje, da Sadko konča v morski palači, kjer je bilo malo ljudi: njegova spretnost je bila prej všeč Vodyanoyu, ki je ubogemu guslarju pomagal postati trgovec, tako da mu je podaril ribo z zlato plavutjo. Čeprav se ta sprememba v realnosti zgodi spontano: Car Neptun, ki trgovca odvzame od posla, ko ta prevaža blago v Novgorod, nas včasih sprosti v najbolj nepričakovanem trenutku (ne pozabite, da je zadolžen tudi za bolezni). Osrednji dramski preobrat zapleta je lahko tudi psihološko relevanten: kljub čudesom in lepotam podvodnega sveta je Sadko prisiljen prekiniti praznično evforijo: utišati svojo pesem, da bi umiril resonanco hudo divjajočih elementov, preobremenjeno z uničenjem zunanjega življenja. Bodimo pozorni na Sadkove kulturne sposobnosti in etične drže, ki so bile v središču prejšnjega zemljevida in so mu edine omogočile stik z drugo realnostjo in vrnitev v domovino brez izgube. Nezavedne sfere Neptuna povzročijo dvom v stališča uma in jih obrnejo - in glasba kaosa včasih pritegne več kot vsakdanje življenje. Toda Sadko ostaja zvest svoji ljubezni in domovini - zato ne ostane v čarobnem kraljestvu večnosti. Inverzijo, ki jo v mislih vzbudi planet Neptun, lahko primerjamo z drugo legendo: " Legenda o nevidnem mestu Kitež", ki izginja pod vodo, da ne bi padla pred sovražnika, in se ljudem kaže le kot odsev zemeljskega mesta. Prav tako duhovna resničnost, ki jo simbolizira arhetip Neptuna, pogosto nima očitnega zemeljskega utelešenja. Vendar se nedvomno obrača na glavo obrnjene običajne družbene predstave, ki nas silijo, da na svet pogledamo z druge pozicije: neosebne pozicije univerzalne povezanosti in ljubezni. In če je treba upodobiti slednjo, bo najboljša podoba Kitež, ki se odraža v jezeru - in nad jezerom se ziblje, šume in poje narava ruskega gozda. XIII laso. BABA JAGA (ČAROVNICA), KOŠČEJ NESMRTNI - personifikacije smrti. Pomen karte Tarot je, da smrti ni: gre le za prehod med dvema življenjskima stanjema. Toda do takšne pozitivne ideje je treba še priti, bistvo pravljičnega zapleta pa je zmaga nad smrtjo, ki želi življenju vzeti tisto, kar je najdragocenejše, in junaka spodbuja, da se za to bori. Torej v pravljici" Labodje gosi"smrt se pojavi v obliki Baba Jagaugrabitev mlajšega brata deklice,- vendar ji ga uspe najti in skriti pred preganjanjem zlih sil. IN " Zgodba o mrtvi princesi in sedmih vitezih"smrt se obrne čarovnicapotopiti princeso v večni spanec z zastrupljenim jabolkom, ki jo reši njen zaročenec. Podobno kot v " Trnuljčica"jezen čarovnicanapoveduje smrt novorojenčka zaradi injekcije vretena, dokler je princ ne zbudi. Ne glede na vzrok smrti: naravni potek dogodkov ali strup zavisti ali zamere - ljubezen jo premaga: v ljubezni (in ne v smrti, ki je le spodbuda za manifestacijo ljubezni) obstaja možnost ponovnega rojstva. Toda sama smrt je dramatična in bolj ko je neizogibna, bolj naravna je. Iz starih pravljic ta drama opisuje " Snežna deklica": Kje spomladansko prebujanje narave (ogenj čustev- v različici Rimskega-Korsakova ) uničuje možnost nekdanjega, pozimi zamrznjenega obstoja. Tukaj nNe samo, da smrt služi oživljanju narave, ampak se oživljanje samo spremeni v smrt. Regeneracija je problem znaka Škorpijon , ki ustreza temu lasu. In tukaj je najbolj presenetljiva pravljična slika - Koschei Nesmrtni: kjer se združita smrt in nesmrtnost ter ustvarjata dilemo: ali je nesmrtnost potrebna, če ne vsebuje ponovnega rojstva življenja? Na tradicionalnem zemljevidu je pozitiva smrti ta, da nosi s seboj možnost obnavljanja življenja, uničevanja zastarelega in deluje kot spodbuda za transformacijo življenjskega procesa. Ljudska modrost v pravljicah podobe smrti ne obarva pozitivno - čeprav lahko v sliki tarota lepota modre Vasilise, ki čaka, da jo Ivan Carevič odpelje iz Koščejeve ječe v belo svetlobo, da takšno barvo. slika; čar speče lepotice ali mrtve princese v kristalni (očesu nevidni) krsti. laso XIV.GIN - " Aladin in čarobna svetilka". Duh najbolj ustreza karti Alkimija, ki je zadolžena za ustvarjalno transformacijo vidnega, okoliškega življenja na podlagi skritega notranji proces transformacija. Duh razkriva čudovito podobo kabalističnega " svetovno bitje«, ki izpolnjuje želje tistih, ki jo ustvarjajo in sestavljajo.- Toda samo Aladin, lik s čisto, otroško dušo, ki svoje uresničljive moči ne uporablja za sebične namene nadvlade, lahko pridobi čudovit predmet, ki daje moč svojemu lastniku, in postane mojster duha, ki je sposoben uresničiti vsak projekt. na življenje. Aladin potrebuje bogastvo, da bi se poročil s sultanovo hčerko, ki jo ljubi, nikakor pa ne zato, da bi se dvignil nad druge in sam postal vladar. V sodobni otroški literaturi je podoba duha povezana s pravljico.« Starec Hottabych". In v tem vse čarovništvo, namenjeno izpolnjevanju subjektivnih želja, popolnoma propade (Hottabych si na primer prizadeva za Wolkejevo bogastvo, iz katerega se izkaže). Hottabychova možnost je postati čarovnik v cirkusu, kjer njegove sposobnosti ne morejo nikomur škodovati: temveč le vidno prinašajo čudeže na svet. Podoba navadnega delavca, ki svoje ideje pripelje do končne, vsakodnevne izvedbe, ko mu ni treba ponavljati narejenega, je vrhunec. Strelec , znak te karte. Navsezadnje je cilj tega znaka prevesti idejo v življenjsko stvar in to narediti dobro: bolje kot kdorkoli drug! XV. laso. GOSPODAR TEME (PREKLETI). Tradicionalno je to podoba princa tega sveta: vladar sveta materije in torej teme - ki simbolizira znamenje Kozorog , najtemnejši čas v letu - V pravljicah se pogosto pojavljajo vladarji materialnega bogastva hudiči, v zahodnih pravljicah, močno zainteresirani za to, da ljudem v zameno zanj vzamejo duše, kar jim pogosto tudi uspe. Toda v pravljicah ruskega ljudstva, ki ni posebej osredotočeno na pridobivanje bogastva (ki se je torej nabralo le pri petih odstotkih prebivalstva), hudiči niso tako strašni kot v zahodnih. se lahko spomniš" Baldu"Puškin, kjer junak preslepi hudiče, kot v mnogih ruskih pravljicah. Škrtost duhovnika tukaj poudarja zodiakalno značilnost Kozoroga. Toda denar, prejet od hudičev, se zdi, da sploh ne zanima Balde, ki uteleša svetlega Vodnar, Uranova podoba v nasprotju z duhovnikom (karta Norec-Šerek). Sprijazniti se z mislijo, da se podoba strašnega hudiča, ki ljudem obljublja zlate gore, ni zasidrala v ruski miselnosti (čeprav je morda tragična podoba, kot Vrubel ali Lermontov, ko poudarja osamljenost in ustvarjalni princip, značilen za Kozoroga), se lahko vrnete k podobi Koščeja , ki ga prikazuje v Puškinovem slogu na kovano skrinjo z zlatom, skrito v njegovem podzemnem kraljestvu, - in prepustite podobo smrti škorpijona Babi Yagi. Najdete lahko tudi druge like iz znanih pravljic, ki bodo igrali vlogo krutega vladarja neštetih zakladov. To je na primer enooki poglavar iz pravljice Ali Baba in štirideset razbojnikov«(zapomnite si, da ime črke XV arcana - "oko"). Jama- področje teme (skrito), in ni brez razloga, da je njegov lastnik poglavar roparjev, ki je na nesvet način odnesel njegove zaklade iz očitnega, svetlega življenja. In celo pošteni Ali Baba jih je prisiljen skriti: kar izzove nadaljnjo dramo v zapletu. Kot v primerih padca v podzemne dvorane smrti, je za junaka pomembno, da ne najde toliko bogastva kot izhod iz jame, kjer je bil skrit. Skrivni zaklad ne prinaša veselja: za bogatega ali revnega človeka, poštenega človeka ali roparja je poln nevarnosti in povzroča težave. Treba ga je razkriti svetu ali izgubiti. V otroški literaturi najdemo še eno zanimivo podobo vsemogočnega vladarja, v kozorogovi zimi – to Snežna kraljica. Vlada zaprtemu kraljestvu mraza in ledu, kjer se znajde Kai, ki se zanaša le na svoje pragmatične interese in zanemarja ljubezen in veselje do življenja, kot je pogosto značilno za predstavnike znamenja kozoroga. Junaka, ki je svoje majhne sani pritrdil na leteče sani Snežne kraljice, odnese oddaljena tarča, vreden pozabe na znano in bližnje zaradi njega: ni zaman, da Kai v ledenem kraljestvu sestavlja besedo iz koščkov ledu " večnost"Toda življenje v svojih naravnih manifestacijah propade: kot vrtnice ovenejo, ki se jih dotakne dih Snežne kraljice. Junaku izgubljeno toplino in polnost življenja vrača skrbna ljubezen njegove sestre. Tako v zahodnih pravljicah junake, ki padejo na njegovo vabo, pred hudičem pogosto rešijo sorodniki: starejše brate na primer reši mlajši brat, prikrajšan za svoj interes. Tema družinske medsebojne pomoči je tudi sfera Kozoroga, ki simbolizira "karmo" družine. XVI. laso.UNIČENJE (STRELA). Ta laso odseva uničenje dosežkov preteklosti in njenih spon, ki naj sprostijo notranje sile za novo življenje - ki ga simbolizira planet Mars . Ta proces služi kot finale pravljic o Koshchei Nesmrtni: ko junak zlomi iglo - Koščejeva smrt skrita v jajcu- in hkrati se Koščejev grad zruši in urok njegovega kraljestva se sesuje v prah. Uničenje sveta, navadnega in še posebej magičnega, ki so ga zgradile prejšnje arkane, zelo odraža podobo starke pri polomljenem koritu V " Pravljica o ribiču in ribici« - kjer je moralni poudarek notranji razlogi takšno uničenje, kot se običajno razlaga v kartah Tarot. Konec koncev, čeprav čarovnija rib pomaga stari ženski, da najde vse, kar hoče, zunanje spremembe usode v ničemer ne spremenijo njene notranjosti. Prav tako človeštvo (tehnokratska družba) danes teži k brezmejni ekspanziji, ki je omejena le pri samem izvoru obstoja. Starka iz pravljice si ne more podrediti večnosti, ki jo živi in diha, kar omejuje njeno materialno dojemanje. Čarobni ribici želi dati človeški ukaz, zavrne njeno nevidno, nerazumljivo pomoč in ostane sama s svojo človeško revščino. Zanimivo je, da se v Puškinovi pravljici pojavi podoba celovitost in eno življenje svet, njegov animirani lik pa ni samo Riba, ampak tudi morje. Z vsako naslednjo prošnjo starke spreminja barvo in postaja vse bolj grozeča.- kaže vidno reakcijo višje sile(Narava, Bog) k njeni širitvi. Ko se vrnemo k izviru, se zgodovina in usoda začneta znova. To je pozitiva tega lasa, katerega tema ni le uničiti preteklost, ampak nakazati pot v prihodnost. Če bi živeli v prejšnjem stoletju, bi bilo priporočilo te karte preprosto: začutili božjo voljo, ki presega naše lastno razumevanje (ognjeni element planeta Mars), ji zaupajte in pripeljala vas bo tja, kamor potrebujete. iti. Ampak sodobni človek ni nagnjen k zaupanju nečemu, česar ne razume: in kje je zagotovilo, da nas podzavestno vodi božja volja in ne družba (mitološko je to en sam arhetip), ki kot prej dominira nad posameznikom , medtem ko naj bi se danes glede na zahteve časa osebnost dvignila nad to? In naloga spoznanja uniči impulz notranjega gibanja: človek mora s pomočjo nevidnih sil smiselno doseči, česar se je dotaknil. XVII laso.VODA, ŽIVI IN MRTVI.- Po uničenju do temeljev prejšnjega lasa se življenje nadaljuje na novih temeljih. Živa in mrtva voda- pogost atribut pravljic (tukaj je na primer podoba starca Finna, ki oživlja Ruslana, ki ga je Farlaf izdajalsko ubil v pesmi " Ruslan in Ljudmila").- In tradicionalni simbol znaka Vodnar kar ta karta simbolizira. Mrtva voda (Saturn, fiksacija zavedanja) celi rane materije, živa voda (Uran, gibanje energije) vanjo piha duha. Večna svobodna medsebojna povezanost, prežetost materije in duha, anorganskega kozmosa in žive narave je tema tega lasa, kjer dekle z živo vodo kozmičnih sfer oživlja puščavski planet. Nebeško se zrcali v zemeljskem, zemeljsko pa vpliva na nebeško - tako je neskončnost prostora jamstvo za večnost življenja, hrani sanje o vstajenju in nesmrtnosti junaka pravljice kljub drami zemeljskega. dogodkov. Sanje uresničile - naloga Vodnarja: postane mogoča, ko misel in duša kot ogledalo odsevata svet (in ne lastne zahteve in težave). Tako se na tradicionalnem zemljevidu zvezda ideje odseva v bistrih vodah zemlje. In če ujamete sodobno podobo, sovjetska pravljica opisuje čudovito izpolnitev sanj v Vodnarju "Roža s sedmimi cvetovi"", Kje najboljši projekt uporaba cvetnih listov čarobna roža se izkaže nesebična želja dekleta pomagati bolnemu fantu(druge njene prošnje k roži ne pustijo opaznega pečata v svetu). Ta zgodba uči, da je treba moč utelešenja uporabljati modro: ali je ideja vredna njene uresničitve? Morda se spomnite, da je tudi zvezda karte Tarot sedemkraka: je simbol sedmih različnih planetov, katerih mešanica vplivov tvori snov življenja. laso XVIII. ČUDEŽI (POLNA LUNA). Podoba polne lune v naši podzavesti, filmih in risankah je povezana s čustvenimi globinami, potopitev v katere razkriva čarobnost dogajanja. Ta čuden laso ustreza znaku Ribi , opisuje potek zgodovine in evolucije ter nevidno udeležbo v tem procesu nam razumsko nedostopnih sil – ki kliče v življenje vse oblike in neopazno pomaga njihovemu obstoju. Somračno ozadje neskončnega spreminjanja oblik na tradicionalnem zemljevidu lahko nosi občutek nesmiselnosti dogajanja: ta svet so le sanje. Vendar pa je v pravljicah tema čudežne pomoči nevidnih sil običajno razkrita pozitivno – z risbo npr. podoba Emele s ščuko v roki v pravljici Po volji ščuke, po moji volji". IN hrana, ki gre domov sama, in sani, ki potujejo brez vozička, opisujejo naravne želje osebe. Ščuka se tu pojavi v svoji običajni obliki dirigent volja narave(narava, Luna), ki neposredno pripomorejo k uresničevanju človekovih namenov, ko so okolju prijazni in mu ne škodujejo. Emelyina naloga je sprostiti tok življenja (ščuka), ne posegati v tok stvari: volja tega toka bo ostalo naredila sama. Tukaj je primeren pregovor: lenoba je motor napredka. Čustveno odraža Luno in podobo jokajoča princesa-Nesmeyana: v resnici je nič ne osrečuje, a Emelya jo uspe razveseliti - spet po volji višjih sil. laso XIX.ŽARNA PTICA - " Konjiček Grbavec". Konj in ognjena ptica sta značilna simbola letenja po nebu sonce , povezane na tem zemljevidu. Z risanjem svetilke novega dne simbolizira klic k ustvarjalnosti novega življenja. Obnova življenja se zgodi skozi kreativna realizacijačlovek: razkriva ga individualne sposobnosti. Ta proces je v celoti opisan v pravljici Eršova, kjer Ivanuška, preden postane kralj in čeden moški: to pomeni, da spremeni svoj družbeni status in celo svojo naravo, kot mitološki junaki, izvaja številne podvige: prehiti sončno kobilo, ujame ognjeno ptico, pripelje carsko devico v njen rodni kraj, pobere njen prstan z dna morja in osvobodi kita.Vrhunec njegovih podvigov je kopanje v vreli vodi - kar govori o energiji, ki je značilna za legendarne junake v boju (v nemškem epu se junak tako segreje, da voda v sodu, kjer se hoče ohladiti, zavre). In to toplo energijo- tudi značilnost solarnega arhetipa. V svetovni mitologiji so sončni bogovi pokrovitelji junakov, konj pa podeduje vsevednost od svetilke, ki nadzoruje ves svet, ki ga ima tudi mali grbavec, ki pomaga Ivanuški.Konstantnost energije in vsevednost sta arhetipski lastnosti svetila in ni brez razloga, da ga v astrologiji povezujemo s srcem – ki deluje kot človekov najboljši svetovalec in, dokler je živ, nikoli ne ustavi svojega gibanja. XX. laso.SODBA (VSTAJENJE OD MRTVIH). Ta zemljevid prikazuje radikalen, revolucionaren prehod na nov način življenja. Zato je prva stvar, ki pride na misel, " Cipollino"ali" Trije debeluhi": sodobne pravljice tukaj govorijo o revoluciji. Če se vsi združijo, se notranji zlije v en sam impulz, moč planeta Pluton odgovoren za kolektivne energije, mobiliziran z interakcijo ljudi, bo omogočil izvedbo zakasnelih preobrazb. Toda da bi se pojavila tako tesna interakcija in energija »šla«, potrebujemo idejo, ki bi lahko združila vse in vplivala globoka čustva ljudi. In potrebujemo voditelja-provokatorja, ki bi bil sposoben prebuditi percepcijo te ideje, prebuditi speče plasti kolektivne zavesti v gibanje. Ta vloga se igra grenka čebula-Cipollino, ki povzroča solze, ali orožar Prospero, ki seje zmedo. Položaj karte povzroča razdraženost in nelagodje, dokler ni dosežena harmonija globoke enotnosti. Mirnejša in znanejša pravljična podoba prebujenja iz smrti - ženin (princ, princ) svojo ljubljeno s poljubom prebudi iz smrtnega sna ("Zgodba o mrtvi princesi in sedmih vitezih", "Trnuljčica" ali " Sestra Alyonushka in brat Ivanushka", Kje Čarovnica, ki je Alyonushko utopila v reki, nezakonito prevzame njeno mesto in odredi smrt njenega malega kozjega brata: a resnica pride na dan in Alyonushko obudi njen zaročenec, vaščani pa združeni ubijejo čarovnico). Zapleti teh zgodb so, da prehitevajoči nevarnosti neizbežne smrti sledi ponovno rojstvo v življenje in srečo. Nekega dne lahko usodi ubežiš z begom: kot princesa, ki zaradi preganjanja mačehe zapusti očetovo hišo in poišče zatočišče v gozdu. A to dvakrat ne uspe: situacija se mora zaostriti do skrajnosti, povzročiti hud konflikt - šele takrat se bo rešil. Šele globoka drama življenja (strup zastrupljenega jabolka, igla kolovrata) prebudi moč za radikalna sprememba okoliške okoliščine - kar povezuje te zgodbe z zapletom XXI Arcana. XXI laso. DOM (ZEMLJA, VESOLJE) - podoba svojega doma, Zemlja in Vesolje sta si arhetipsko blizu - kot pokaže M. Eliade, gre pri starih ljudeh svetovna os pogosto skozi njihov dom, domači kraji pa so mišljeni kot središče sveta. V astrologiji to idejo simbolizira novi vladar te karte - Saturn , a v povezavi s podobo svojega doma se je mogoče spomniti tudi nekdanjega menedžerja - Luna . In najpreprostejši pravljični odsev zemljevida bo " Teremok" (ali " palčnik", iz katerega so si živali naredile kočo). Lunarna dinamika XXI Arcana in naš zemeljski dom se odražata v ideji pravljice: ne glede na to, koliko je bilo zgrajeno, lahko vedno dokončate gradnjo; in ne glede na to, koliko ljudi se lahko prilega v hišo, jih lahko sprejme več. Čeprav obstaja nekaj, kar to omejuje: Saturn je princip končnosti vsega. Tako čas kot prostor sta brezmejna (kar se odraža v plesu vesoljskega plesalca na tradicionalnem zemljevidu), vendar nas zakoni vesolja omejujejo. Kar se je zgodilo, ni mogoče popraviti: toda preteklost služi kot temelj za prihodnost in vsi dogodki so koraki v oblikovanju življenja. To je napredovanje, ki tvori neskončnost perspektive (lunarna kontinuiteta prenosa življenja skozi verigo rojstev in tradicij), skupaj s končnostjo resničnih Saturnovih dosežkov v tem trenutku (kot se ta karta običajno razlaga). Iz sodobnih pravljic črpa sliko vesolja " Mali princ"Saint-Exupéry: njegovo dolgo potovanje v vesolju se mora končati na njegovem domačem planetu. Na zemlji je milijarda rož, a Mali princ se mora vrniti domov in živeti za svojo Vrtnico, ki je zanj edina na svetu.. To je osnova njegovega obstoja – temelj življenja, ki ga gradi planet omejitve Saturn. MANJŠA ARKANAZa opis male arkane: lahko uporabimo dinamično razporeditev elementov, gibanje zapletov znanih pravljic, kjer sodelujejo tradicionalni predstavniki teh elementov. Po srednjeveških predstavah je voda naseljena z undines (sirene), živijo v zemlji palčki, v zraku vilini in v ognju - salamandri. Zgodba o močeradih ni prišla v otroške pravljice, menda zaradi nevarnosti elementa ognja. Ostali liki so priljubljeni. Andersenova pravljica o Mala morska deklica v celoti opisuje problem eno elementi čustev. Pustolovščine Palčica prikazujejo iskanje, ki je neločljivo povezano z znaki zrak . Zgodba Sneguljčica, ki je prišel obiskat palčke, odseva dramo elementov zemljišče (predvsem na koncu najdemo tipičen scenarij smrti-ponovnega rojstva znamenja device). In opis preobrazbe, ki ji vladajo elementi ogenj , najdemo v pravljici "Škrlatna roža" , katerega že samo ime je povezano s plamenom (to je tipičen scenarij preobrazbe pošasti, ruska podoba rdeče rože pa razkriva bistvo elementa preobrazbe). Na samih kartah so lahko upodobljeni predstavniki elementov: palčki, vilini in morske deklice (2 morski deklici, 3 morske deklice itd., kot je delno narejeno v omenjenem kompletu), nato rdeče rože (oz. cvetoče veje, ki predstavljajo tradicionalna različica elementi ognja, čeprav so bile prvotno palice bakle). Lahko pa se omejimo na slike razpleta zapleta. Ker te pravljice v veliki meri odražajo zahodno logiko dojemanja elementov, zaporedje elementov ohranja isto logiko. Osnova je materija (element zemlje), na njej cveti občutek (voda teče). Občutek hrani misel (element zraka). Misel poraja energijo za delovanje (element ognja), ki spreminja materijo in tako sklene krog elementov. V severnih zemljepisnih širinah vedno primanjkuje naravne energije, zato se element ognja zdi najbolj nedostopen. Pogosto uporabljamo isto logiko: zemlja-voda-zrak-ogenj, vendar je arhetipsko najvišji še vedno zrak (duh, ki je po naravi bližje misli kot energiji). ELEMENT ZEMLJE (DISKI) "Sneguljčica in sedem palčkov " Ace zemlje(diski/palčki) - element materije. Škrati na delu v podzemni delavnici: v temnem rudniku, ki se lesketa od dragih kamnov.- Naloga materialne transformacije (izboljšanje, resno delo) in doseganje super rezultatov. Vitez Zemlje(diski/gnomi) - pozimi, Zimski solsticij. Zasnežen (ali temen) gozd, v sredini je palčkova hišica.- Podpora v težkih okoliščinah. Ustavi se, oddahni si. Kralj Zemlje(diski/gnomi): osnovno zemeljsko znamenje - KOZOROG. Kraljica - Sneguljčičina mačeha - z ogledalom.- Kozorog daje poudarek individualni odličnosti, osebnim ciljem in dosežkom. Kraljica zemlje(diski/gnomi): stabilen zemeljski znak - TELETKO. Očarljivi princ v svojem kraljestvu.- Znamenje Bika simbolizira obilje življenja, ki razkriva bogastvo občutkov. Stran Zemlje(diski/gnomi): spremenljivo zemeljsko znamenje - DEVICA. Sneguljčica z metlo v roki.- Devica izraža gospodarsko skrb za zaupano področje življenja. Zemljevid dela in urejanje stvari. Ogledalo prikazuje kraljico Sneguljčico: po lepoti jo je presegla. - Neznano področje izvajanja. Razlog za dejanje (tradicionalno ime kartice je "sprememba"). Tri zemlje(diski/gnomi) - 2. dekada KOZOROG Sneguljčica pri vodnjaku želja govori o svojih sanjah o ljubezni do princa; princ pristopi k vodnjaku. - Postavitev jasnega cilja in postopnih korakov do njegovega doseganja (karta »odkritje«). Štiri z Zemlje(diski/palčki) - 3. dekada KOZOROG Mačeha ukaže Sneguljčico ubiti; hlapec jo odpelje v gozd in jo tam izpusti. - Prehod iz materialnega razumevanja koristi v duhovno. Moč nad naravo (psihološka karta). Pet Zemlje(diski/gnomi) - 1. dekada BIKA Sneguljčica pride iz temnega gozda v škratovo hišo; živali ji tam pomagajo vzpostaviti red. - Ustvarjanje v skladu z notranjim (čustvenim, duhovnim) interesom (karta »skrb« ali »poezija«). Šest zemlje(diski/palčki) - 2. dekada BIKA Škrata, ki se vračata iz službe, srečata Sneguljčico v čisto pospravljeni hiši. Skupaj se zabavajo in pojejo pesmi. - Ustvarjanje v skladu s harmonijo narave, v njenem naravnem ritmu (karta »uspeh« ali »melodija«). Sneguljčica žalostno pripoveduje škratom o princu: morala bo zapustiti njun udoben dom.- Potreba prepustiti sadove svojega dela drugim. Zaradi tega morate zapustiti svoje prejšnje priloge nova perspektiva, primernejši za naslednjo stopnjo razvoja (»neizogibnost« karte). Osem zemlje(diski/palčki) - 1. dekada DEVICE Kraljica čarovnica da deklici zastrupljeno jabolko. - Prehod iz prejšnjega načina življenja v novega se ne zgodi takoj in ne vedno na pričakovan način. Sprememba zahteva previdnost: to je eno ime karte (drugo, »gurmanizem«, odraža človekovo naravno željo, da preizkusi vse perspektive). Princesa v kristalni krsti, obdana z žalostnimi škrati; princ jo poljubi. - Spreminjanje življenja na bolje - kaj pomeni ime karte: "dobiček". Smrt in ponovno rojstvo sta osrednji mitološki zaplet znamenja device, ki skrbi za preoblikovanje materialnega sveta. Človek v svoji dejavnosti ponavlja naravni proces uničevanja in ustvarjanja stvari. Kako natančno kopira naravo, kako globoko se zlije s tem procesom, tako močan je rezultat njegovih dejanj (drugo ime za desetletje je "sinteza"). Princ princeso, ki se je prebudila iz spanja, odpelje v svoje kraljestvo, živali in palčki ju veselo pospremijo. - To desetletje simbolizira ponovno vzpostavitev reda v vseh njegovih vidikih; in stalnost preobrazbe, ki ne krši splošne celovitosti (kartica »blagostanja«). ELEMENT VODE (SKODELICE) "morska deklica" Vodni as(skodelice/sirene) - element čustev. Podvodno kraljestvo s svojimi čudnimi prebivalci.- Potopitev v vrtinec občutkov, ki prinaša nenavadna doživetja. Vodni vitez(skodelice/sirene) - poletje, poletni solsticij. Očarljivi princ na ladji ali morski obali.- Čustveno samorazkrivanje, življenje z občutki, v situaciji, ki je temu naklonjena. Kralj vode(skodelic/siren): glavni znak - RAK. Kralj morja, obkrožen s svojimi hčerami morskimi deklicami.- Odziv na klic duše, poziv k impulzom notranjega sveta in njegovemu bogastvu. Kraljica vode(skodelic/siren): hlevski znak - ŠKORPIJON. Čarovnica v svojem podvodnem laboratoriju.- Strast in moč čustev vodi do znanja temne plati in globino drame življenja. Stran vode(skodelice/sirene): spremenljiv znak - RIBE. Sirena z dolgimi lasmi in repom.- Vzvišenost čustev in vere, razkrivanje čudes sveta. Mala morska deklica med morsko nevihto reši utapljajočega se princa .- Tradicionalna imena za karte sta »ljubezen« in »intimnost«: zaljubljenost. Rojstvo čustvenega impulza, ki mu pomagajo naravne okoliščine. Ko je princa odnesla na obalo, mala morska deklica, ki se skriva, opazuje iz vode, kako princesa najde princa. - Ozaveščanje svojih občutkov skozi nagovarjanje sveta in širine njegovih manifestacij (zato se karta imenuje “obilje”). Ne vedoč, kako uresničiti svoje sanje o princu, mala morska deklica zaprosi čarovnico. - Brez objema globine sveta občutek ne razloči njegovih možnosti (na tradicionalnem zemljevidu mladenič ne vidi čaše, ki mu jo roka iztegne iz oblaka). Zato lahko naleti na oviro. Brez nog ne moreš hoditi po tleh. Čarovnica skuha napitek za Malo morsko deklico, vendar hoče vzeti njen glas zanj; s strahom opazuje priprave. - Občutek naleti na oviro, ki rodi strast. Boj ali notranji konflikt, ki ga izzove strast. (Karta »razočaranje«: če nekaj strastno želenega ni doseženo - ali »požrtvovalnost«: da bi to dosegli). Mala morska deklica, ki je popila napitek, leži na obali, njen rep se spremeni v noge. - Globina občutkov, ki vodi v človeško transformacijo (karta “veličina”). Čeprav je Škorpijon tradicionalno znak trpljenja, v pravljici pa noge povzročajo bolečino Mali morski deklici, si pozornost zasluži drugo ime desetletja - "užitek". V idealnem primeru bi morala biti tako rezultat kot proces preobrazbe čustveno prijetna. Princ najde Malo morsko deklico na obali, vendar je ne prepozna; vendar mu ne more povedati. - Kar se razkrije v globini, se lahko pozabi ali napačno razlaga, ko se premaknete na bolj površinsko zaznavanje (od koder tradicionalno ime karte - "skušnjave"). Naloga tukaj je spomniti se, razumeti in razjasniti resnico. Mala morska deklica pred krilnim oknom prinčevega visokega gradu. - Daleč je od domačega elementa, kar kaže na odmaknjenost, značilno za to desetletje. Občutek se odtrga od prejšnjih navezanosti ljubljene osebe, ampak se premakne na višjo (subtilno) raven čustvenega dojemanja (ki ga označujejo imena kart: eno je »neutolažljivost«, drugo »navdih«). Princesa pride pogledat princa; njuna zaroka je slovesno razglašena (Mala morska deklica je v bližini princa, ki jo obravnava kot sestro). - To je vloga dirigenta občutkov: čustvenih tokov ljubezni do drugih ljudi in med njimi. Ker je vodnik sam v teh tokovih, postane tradicionalno ime karte jasno: "sreča" ali "misticizem". Mala morska deklica se raztopi v oceanu, njen videz se rahlo pojavi v valovih, v katerih se odraža jutranje nebo. - Ljubezen v svojem najvišjem videzu je enotnost z univerzalnim, v kateri se posamezne podobe raztopijo, zlijejo v en sam občutek božanske, kozmične ljubezni do sveta. Filantropska karta: ljubezen do ljudi. Ali "polnost" - ljubezen. ZRAČNI ELEMENT (MEČI) "Palčica" As zrak(meči/vilini) - element misli(ustvarjalnost). Čarobno kraljestvo vilinov.- Nove kreativne ideje in pogledi. Vrhovi učenja in znanstvenih idej (odlično opravljen izpit, diploma iz šole, zagovor diplome in disertacije), razvoj globalnih konceptov. Vitez zrak (meči/vilini): jesen, jesensko enakonočje. Veter nosi odpadle liste, Palčica se skriva pod njimi pred mrazom.- Misel, ki premaga zunanje okoliščine. Kralj zrak (meči/vilini): glavni znak - LUSKE. Princ vilinov, v oklepu na čmrlju.- Prefinjenost in lepa uporaba kulturnih veščin (znanja). Kraljica zrak (meči/vilini): stabilno znamenje - VODNAR. Lastovka v nebo.- Dolg let misli: težnja k novim obzorjem. Stran zrak(meči/vilini): spremenljiv znak - DVOJČKA. Palčica s krili na cvetu.- Iskanje na različnih področjih življenja, stik misli in materije ter uresničevanje sanj. Vila da ženi brez otrok seme, iz katerega zraste roža; zacveti, iz njega vznikne Palčica. - Ustvarjalni impulz misli. Pomen izbire (kartica »okus«), ki bo služila kot osnova za nadaljnji razvoj. Žaba odvleče orehovo lupino s spečo Palčico v svojo hišo, kjer hoče z njo poročiti svojega grdega sina. - Izpostavljenost mišljenja zunanjim okoliščinam in omejitvam moti prost pretok ustvarjalnosti. Zavedanje omejitev in svoje pogojenosti (karta "žalost"). Štiri zraka (meči/vilini) - 3. dekada TEHTNICE Na listu lokvanjev od žab odplava Palčica; tok jo nese vedno dlje. - Misel se opira na tok občutkov kot naravno in zanesljivo osnovo za razvoj. Razumno vedenje v skladu z navado družbene norme in pravila (karta "pravičnost"). sneg Palčica na tleh najde lastovko z zlomljenim krilom in ji pomaga. - Znajdete se v nenavadnih okoliščinah in iščete izhode. Misel temelji na subjektivni izkušnji - to je ustvarjalnost na lastno nevarnost in tveganje (desetletje "umetnosti"). Šest zraka (meči/vilini) - 2. dekada VODNARJA Palčica je prisiljena prezimiti v luknji, kjer jo njen lastnik Podgana namerava poročiti s predstavnikom iste pasme. Palčica se sprva strinja. - Zanašanje zavesti na tradicijo in poznavanje objektivnih zakonitosti sveta (desetletje »znanosti«). Odmik od prejšnjega življenja in zavedanje prihodnjih obetov. Pride pomlad, ozdravljena lastovka odpelje Palčico stran od podgan. - Prej identificirani vzorci dopuščajo izjeme (karta »neuporabnosti«). Poseg naključja, dojemanje iracionalnega in ustvarjanje novih mitov. Osem zraka (meči/vilini) - 1. dekada DVOJČKOV Hrošč se zaljubi v Palčico in jo odpelje na Žogo žuželk. - Spontanost ustvarjalnega stika z zunanjim svetom, radovednost. Misel se prepoznava v živi in neživi naravi (desetletje »duhovnosti«). Vendar se še ne loči od njega, meša se z njim, kot Thumbelina - s svetom žuželk (od tod še eno tradicionalno ime - "ovire"). Žuželke Palčico zavračajo, saj jo za razliko od njih tudi hrošč prepozna kot grdo in sedi zapuščena. - Tragičnost človekove ločenosti od sveta (razumevanje človekovega posebnega mesta). Intelekt se otrga od naravne radovednosti in vstopi v sfero abstraktnega mišljenja, ki ni vezano na predmete sveta. Vendar pa je prelom med intelektom in naravnimi oblikami poln grožnje prejšnjemu življenju. Ustvarjalnost revolucionarnega tipa (karta "krutost"). Palčica sreča princa vilinov in vilini ji prinesejo krila. - »Transparentnost« misli: njena neodvisnost od objektivnosti (podobe ali zvoka besed) - in preseganje statike abstraktnih pojmov poraja dinamiko prodiranja v svet transcendentnega. To je odmaknjenost od preteklosti (od tod staro ime - "uničenje") in s tem pravočasnost in sodobnost ustvarjalnosti. ELEMENT OGNJA (PALICE) "Škrlatna roža" Ognjeni as(palic/rož) - element energije(življenje). Divji vrt kjer škrlatna roža raste.- Najmočnejša energija, ki lahko uniči vse do tal, a daje tudi nenavadno moč. Ognjeni vitez(palic/rož): pomlad, spomladansko enakonočje. Cvetoče rože.- Prebujanje narave iz spanja. Kralj ognja(palic/cvetov): glavni znak - OVEN. Pošast (in njegov drugi obraz - čedni princ).- Prvi impulz za akcijo in živo samorazkritje: neizoblikovan impulz energije in razumen nadzor nad njim. Kraljica ognja(palic/rož): hlevski znak - LEV. Lepotica Nastenka med dvema sestrama.- Življenjski standard in polnost bivanja, notranje dostojanstvo in spoštovanje. Stran ognja(palic/rože): spremenljiv znak - STRELEC. Trgovec, oče deklet,z darili.- Potovanja in priložnosti. Hčere prosijo trgovca, naj jim prinese darila: starejše - tkanine za obleke, najmlajše - škrlatno rožo. - To je impulz na dolgi rok. Moč tega impulza je dovolj za uresničitev vaših najbolj cenjenih želja. Ime karte obljublja "zmago". Trgovec se vrne žalosten: da bi ga pošast na otoku, kjer je rasla roža, izpustila, je dal obljubo, da mu bo poslal svojo hčer. Sestre zavrnejo, Nastenka se strinja. - Začetek utelešenja perspektive: človek se zanaša na voljo impulza, ki je dal zagon njegovim sanjam. Krepitev zaupanja v pravilnost izbrane smeri. Kartična "inteligenca" ali "vrlina": te lastnosti izkazuje najmlajša hči (česar ne moremo reči o starejših). Sestri spremljata Nastenko na neznano pot. - Navdušenje in zagnanost, ki ju poraja novo podjetje. Slutnja prihodnosti obljublja uspeh (karta »dokončanje«). Deklica se razgleduje po čudovitem otoku: vse njene želje so izpolnjene, nevidni lastnik ji ponudi oblačila, a jih zavrne. - Pojav lastnega položaja, ki je v nasprotju z okoliškimi razmerami (karta "boj"). Naloga je uskladiti jih med seboj, kot nakazuje drugo ime za desetletje - "strategija". Pošast izpove svojo ljubezen Nastenki; tudi deklica ga je vzljubila zaradi njegove prijaznosti. - Osebna volja je sovpadala z voljo okoliškega življenja. Življenje daje tisto, kar si človek sam želi: to je resnično karta »sreče«! Vaše težnje ustrezajo težnjam in dejanjem drugih ljudi: to je "triumf"! Nastenka po naključju vidi odsev Zveri in se prestraši, vendar se premaga. - Če želite vstopiti na novo področje življenja, morate zbrati moči. To zahteva samopremagovanje (desetletje »moči« ali »hrabrosti«). Deklica prosi, naj jo izpustijo k sorodnikom; pošast pravi, da če se ne vrne pravočasno, bo umrla zaradi ločitve. - To je stremljenje k daljnemu, ki je duši blizu - ali k tistemu, kar je bilo nekoč blizu, da bi ga razumeli na novi ravni in se tej ravni približali. Doseganje visokega, abstraktnega znanja o svetu okoli nas (karta »znanje« ali »hitrost«). Nastenka v domačem domu. Sestre so, da bi jo zadržale, premaknile ure za eno uro nazaj, a ji srce pravi, da se mora vrniti. - Ohranjanje tradicije (od tod tudi ime desetletja - »izobraževanje«). Vrnitev k splošno sprejetemu in povezava preteklosti s sedanjostjo, ki daje moč prihodnosti (drugo ime karte je "moč"). Deklica joče nad telesom Zveri, ki leži med rožami; njen ljubljeni je vstal v čudoviti obliki. - Energija preteklosti: prejšnji impulz življenja zamre (»zatiranje« karte). Vendar je pripravljen na ponovno rojstvo nova oblika, zanašajoč se na popolno sled, ki jo je pustil: na preobrazbo, ki jo je naredil - Sublimacija je energija, ki prinaša nekaj novega v življenje. Na koncu je treba opozoriti, da se danes nabor pravljic, ki jih otroci poznajo in gledajo na televiziji, spreminja. Vendar sodobnim zahodnim risankam pogosto manjka arhetipske globine (čustveno so precej primitivne) in še ni stabilnega sklopa, ki bi ga poznali vsi. V prihodnosti bo morda kdo želel ustvariti takšen krov. Vendar moramo upati kulturna dediščina, ki se odraža v tukaj omenjenih pravljicah, ne bo izginila – in bo še dolgo razveseljevala naše otroke in njihove starše.
"BALETAR"Dinamika notranjega razvoja, ki se skriva v tarot kartah, se lahko izrazi ne le v besedah in slikah, ampak tudi neposredno v gibu. Najprej seveda v menjavanju življenjskih dogodkov - pa tudi v psiholoških fazah samozavedanja ("individuacija" po Jungu.) Kot primer dinamične simbolne serije lahko na kratko orišemo baletna predstava 22 majhnih prizorov, ki bi jih lahko gradili na simboliki velike arkane tarota. Lahko bi se imenoval " Ustvarjanje" ali " razumevanje"- temelji na osnovni ideji tarot kart. Sodeč po tem, da je tarok pri nas vse bolj popularen, bo morda kdo želel uprizoriti tak balet? Za ostalo bo naš opis pomagal videti karte Tarot kot proces. Kot veste, če so glavne slike desna polobla, potem ostane gibanje, pa tudi govor in logika. Tako bo dinamična predstavitev olajšala razumevanje simbolnega sistema Tarota ljudem logičnega tipa: katerih percepcija ne temelji na statični podobi (kot pri ljudeh čustvene narave), temveč na vzroku in posledici. veriga pojavov. del I. 0 laso ( norček) . Moški s snopom v belih oblačilih se premika v različnih smereh: ne da bi naredil korak naprej, ampak se vedno obrne vstran. Končno se približa kocki, ki stoji na sredini, in se nasloni nanjo. Jaz laso ( Mage) . Iz kocke vzame zlato ogrinjalo in ga vrže nase ter razkrije atribute elementov, ki tam ležijo: skodelico, meč, disk in palico. Jemlje jih po vrsti in prikliče elemente. Elementi se pojavljajo po vrsti in kažejo svoje značilne gibe. Smooth - vodna ženska v zelenem; pljuča - človek-zrak v modri barvi; samozavestna - zemeljska ženska v rjavi, ostra - ogenj v rdeči barvi. II laso ( Svečenica) . Pojavi se ženska v smaragdno beli barvi z luninim diskom, vzame palico od čarovnika: en konec navzgor, drugi navzdol in potegne črto od zgoraj navzdol. Je v svetlobnem pasu, ki se premika od zgoraj navzdol, kot prevodnik toka. Pojavijo se plesi človeških zvezd, oblečenih v belo (bleščeče), se vrtijo in sklenejo v en sam krog, ki jo obdaja. III laso ( Cesarica) . Svetloba, ki pade na žensko, postane rumena. Zvezde se oddaljujejo in elementi se ji bližajo. Po njenem blagoslovu tvorita preplet skupnega plesa. Potem odidejo in prinesejo vrata. IV laso ( Cesar) . Elementi vstopijo v vrata in na dan pripeljejo prej skritega cesarja v rdečem in zlatem oblačilu, ki tvori strukturo petih komponent (življenja) v plesu. Nato cesar sedi na prestolu ob strani, z glavami ovnov (nosi čelado z ovnovimi rogovi). Dvigne ankh (egipčanski ključ življenja). Osvetlitev ozadja postane zelena. V laso ( Hierofant) . V ospredju je ples življenja. Rože, močna svetloba, zelena in barvita oblačila nadomestijo vesoljni mraz snežno belih zvezd. Boj dveh figur: črno-belo. Da bi rešili spor, se približata prestolu Hierofanta – oba blagoslovi s prstom – in se ustavita pri prestolu, ki pade v temo. VI laso ( Dva načina) . Med rožami se v ospredju pojavita moški in ženska (bližnja podoba sta Adam in Eva). Ženska k sebi pritegne moškega. Toda angel, ki spominja na človeka (zamisel o dvojčkih), se slovesno spusti z gora v ozadju. Življenjski ženi reče, naj se umakne, moškega pa odpelje v gore. VII laso ( Kočija) . Ozadje je podoba kočije. Pojavi se moški, ki drži vajeti dveh sfing: temne (črna, rjava, vijolična) in svetle (bela, bež, svetlo limona). Eden ga vleče v eno smer, drugi v drugo: poudarjena je kompleksnost upravljanja. Osvetlitev na tleh (njihova pot) lahko predstavlja črne in bele črte (v usodi). Končno mu uspe obvladati komande in sfinge ga odpeljejo do kocke na sredini (ali preprosto v središče odra). VIII laso ( pravičnost) . Nadeli so mu prevezo na oči. osvetlitev v mraku. Njihovo gibanje vodi z rokami, kot s tehtnicami. Ena figura je aktivna (dviga), druga je pasivna (pada) in obratno. Menjajo mesta. Moški iztegne roko k svetli postavi in odrine temno. IX Arcana ( Puščavnik) . Odstrani povoj in se obrne proti svetlobni točki, ki se pojavi na tleh. Pika se premakne in oseba hiti za njo. Beži v nepredvidljivih cikcakih, človek se preusmeri, ga ujame s pogledom in gibanjem. Končno mu uspe dohiteti mesto in se ustavi v notranjosti. (Lahko se premika tudi skupaj s palico, na kateri je nameščena svetilka, ki tako rekoč tvori svetlobno liso, ki jo človek lovi. V zadnjem trenutku samozavestno postavi lampijon poleg sebe in se znajde v krog svetlobe). X laso ( Kolo sreče) . Krožni ples svetlobnih lis (ali zvezdnih ljudi, razdeljenih na trojke). Po vrsti se pojavijo Anubis (ki ga Kolo sreče ponese navzgor), Sfinga (ki sedi na njegovem vrhu) in Zmaj (ki je vržen dol). Anubisova volja določa vrtenje svetlobnih lis (triad). Sfinga jih ustavi in prikliče štiri živali: Bika, Leva, Orla in Angela, ki razkrijejo skrivnost njegove skrivnostne narave, ustvarjene iz štirih elementov. Njihov ples je preobrat plesa elementov po vrsti (Bik - zemlja: oranje, Lev - ogenj: energija sonca, Orel - voda: to je nevihtni oblaki in dež, Angel - zrak: let misli). Po plesu se ustavijo v pravilnem štirikotniku. Zmaj jih prestraši: gredo v štiri smeri. In svetlobne lise se začnejo vrteti hitreje, dokler se ne zaprejo v en sam krog, v katerem oseba ostane. Vse je prekrito s temo. del II. XI laso ( Krotilec) . V svetli točki se pojavita ženska in lev (morda celo zmaj iz prejšnjega prizora). Ženska pomiri leva z naklonjenostjo. Na koncu prizora jo dvigne za nogo (druga je prekrižana v kolenu in večkrat zaniha kot nihalo). XII laso ( Žrtev) . Ozadje nihajočega nihala. Ali pa dvojna kocka, na kateri ženska stoji na eni nogi, z rokami obrnjenimi navzgor - tako da vržena senca tvori obrnjen odsev z rokami navzdol. Človek sedi v ozkem krogu svetlobe. Približujejo se mu figure v temnih oblačilih (hudiči). Naredi premik proti - njegov krog se razširi, temne sile se umaknejo in odidejo. Nato se pojavijo figure v sivini, strašljivi, kosmati (iluzije kolektivnega nezavednega). Prav tako ne morejo stopiti čez črto. Moški naredi nekaj korakov proti njima, krog se še bolj odmakne, himeri pa v strahu pobegneta. Nihalo niha. Nato se pojavi 10-12 angelov v rdeči barvi in obkroži krog. Moški naredi korak proti njim in krog izgine. Imajo meče, ki jih križajo nad njegovo glavo. Človek še naprej leži poražen. Angeli ga prekrijejo z rdečo barvo. XIII laso ( Smrt) . Dolga vrsta ljudi (zeleno). Po njej gre smrt s koso. Ljudje se sklonijo, ko se ji približa, nato pa spet vstanejo. Na koncu se ležeča oseba začne dvigovati skupaj z ljudmi. Priplazi se do kocke, ki stoji na sredini, vstane in jo dvigne nad glavo. XIV laso ( Ustvarjanje) . Ljudje tudi vzamejo kocko in začnejo graditi stolp. Sonce in Luna se premikata na obeh straneh in jima pomagata. Končno je stolp zgrajen. Veselje ljudi, ki dvigujejo roke v zrak. Spet stransko osvetljena figura ženske, ki stoji na dvojni kocki z dvignjenimi rokami. XV laso ( Hudič) . Hudič se pojavi z rogovi in repom. Svetloba se premakne nanj, nato pade na piramido: osvetli dejstvo, da so ljudje priklenjeni na sadove svojega dela: na opečne kocke, iz katerih so zgradili vesolje. Hudič jim posmehljivo pokaže na verige. Ljudje se pretvarjajo, da so sužnji, ki se ne morejo odmakniti od piramide, ki so jo zgradili. XVI laso ( Strela) . Lučka nekajkrat utripne in ugasne. Ozadje je trikotnik s sijočim Božjim očesom. Piramida razpada. Ljudje bežijo. Vsak je sam s svojo kocko. S kretnjami si poskušajo nekaj povedati, a se ne razumejo, obrnejo se k sosedom najprej na levo, nato na desno - obrnejo se stran od njih. Vsi hkrati gestikulirajo, nato pa vsak stoji na svoji kocki in zmrzne kot kip. XVII laso ( zvezda) . Ponovno se pojavijo plesi briljantnih zvezd, ki obkrožajo ljudi kot povezava med razpršenimi točkami kock. Zvezde dajo ljudem vodo iz posode – ti oživijo, nato jih pokrijemo z odejo. Ljudje zaspijo leže in sede v položajih za počitek. XVIII laso ( Luna) . Zvezde odhajajo. Luna pleše v smaragdno beli barvi, se približuje vsakemu od ljudi in skrbno preverja, ali spi. Vijolična svetloba. Med ljudmi se sprehajajo tudi sive himere. XIX laso ( sonce) . Lučka postane rumena. Ljudje se prebujajo. Svoje opeke položijo v polkrogu v ozadju, tesno skupaj, med kockami pa pustijo en prostor. Sonce pleše v središču - ljudje ga pozdravljajo. XX laso ( sodišče) . Čez nekaj časa se pojavi Death with a Grim Reaper. (Odprta krsta v ozadju). Ob straneh sta Sonce in Luna. Smrt spet zamahne s koso po vrsti ljudi, vendar se ljudje držijo za roke in ne dovolijo, da bi tisti, ki se sklonijo od njenih zamahov, padli. V polkrogu obkrožajo smrt. Ko se približata, Smrt vrže svojo koso in pobegne. XXI laso ( Vesolje) . Venec ljudi s cvetjem v rokah. On se vrti, v sredini pleše ženska v belem (ki je stala na kocki), s kačo v rokah izvaja bakanalni ples ekstaze. Pridruži se ji moški (ki je bil oblečen v rdeče). Od strani se pojavi Šalec, ki spet ne ve, kam bi naredil korak. Obroč ljudi se premika v nasprotni smeri, nato se sesuje in na njihovem mestu se pojavijo zvezdasti krogi belih figur. Moški in ženska še nekaj časa plešeta, potem pa tudi odideta. Norček tava med sključenimi in tihimi krogi zvezd. Nato gredo v različne smeri, on pa ostane sam v središču, v nestabilni obliki vprašanja, naslonjen na svojo palico v svetlobni točki. Luč ugasne. Drugi fragmenti iz knjige "Astrologija kabale in tarota": Z izjemnimi in globoko poučnimi zgodbami nas vračajo v svet otroštva. pravljični junaki in čarobna bitja, ko dobro čudežno premaga zlo. »V daljnem kraljestvu, v tridesetem kraljestvu, so živeli« pravljični kralji in kralji, palčki in zmaji, vile in morske deklice, vile in vilini. Spoznali boste fantastične podobe borcev za pravičnost in slikovite lastnike različnih elementov, gora, gozdov in morij. Igrivi prebivalci čarobnega gozda - vile iz pravljičnega tarota - se radi šalijo, včasih njihovih potegavščin ne moremo imenovati neškodljive. Mehka mačja šapa iz smešnega Tarota belih mačk bo zgladila težke trenutke življenja. Tarot Čarobni svet siren (Tarot morskih deklic) vas vabi, da ob nežnem petju siren zaplavate v morske globine podzavesti. Dragons Tarot vam bo pomagal, da se dvignete v zrak na močnih zmajevih krilih, da se borite proti našim kompleksom in strahovom. Vilini, nimfe in vile iz Mystic Faerie Tarota vam bodo pokazale, kako se rešiti iz težkega položaja in vas nežno vodile po čudovitem vrtu. človeško življenje. Naučili se boste, kako se izogniti sovražnikom in kje najti moč za premagovanje neprijetnih situacij in nepremostljivih ovir. Junaki starodavnih pravljic, ki poosebljajo priprošnjike za užaljene in prikrajšane, vam bodo v krovih Magic Tarot dali upanje in vero v čudeže. Na neskončnem potovanju iz preteklosti v prihodnost, v iskanju pravljičnega princa, resnice ali boljšega življenja, vedno čakamo na srečen konec svojega življenja, da lahko izgovorimo cenjeni stavek: "In oni začel živeti – živeti in delati dobre stvari”! Če se ne bojite težav in nepričakovanih obratov dogodkov, če se odločite iti "v daljne dežele" iskat srečo, potem boste našli dragocen nasvet na Magic Tarot Decks. Tudi če je ta drzni načrt samo v vaših sanjah, boste s svojim najljubšim špilom pripravljeni pravočasno prepoznati svoje pomočnike, z lahkoto opraviti nevarne naloge in izhajati kot vreden zmagovalec iz odločilnega boja z zlimi in nadnaravnimi silami. Vse, kar vam je bilo tako všeč v zaključkih pravljic vašega otroštva, ko je dobro nagrajeno in zlo kaznovano, se vam bo razkrilo v kartah Čarobnega tarota.
DELITI
(iz pesmi "Otroci so zrasli" glasba: V. Antonov (Dobrynin) besedilo: M. Plyatskovsky) Poglavje 0Nekoč je živel norček - čista, naivna duša. Nekega dne, ko je gledal v nebo, je med temnimi oblaki prvič zagledal mavrico. Mavrica je vabila s svojo božansko lepoto in spominjala na cesto, ki povezuje zemljo z nebom in vodi do bivališča bogov. Šaljivcu se je zdelo, da mavrica diši po zvezdah, soncu, dežju, travnikih in nečem drugem, vznemirljivem in nenavadnem. Bila je zelo blizu in moral si le malo hoditi, da si se prepričal o tem. Norček se je odločil preizkusiti svoja ugibanja in se brez premisleka pripravil na pot. Poglavje 1
A preden se je odpravil na potovanje, se je Norec odločil, da gre k Čarovniku, ki je živel na meji dveh svetov, imel močno voljo, neverjetno energijo in je znal nadzorovati predmete, ljudi in dogodke. Slišal je, da je čarovnik to naredil s pomočjo palice, čaše, meča in pentakla, in se odločil, da jih prosi čarovnika, če bi jih potreboval - na cesti se lahko zgodi karkoli. Čarovnik je stal pri oltarju in izvedel nekakšen ritual, v katerega so bili vključeni ti isti predmeti. "Zanimivo? Se želiš učiti? - Ko je končal, je čarovnik vprašal norca. Norec je nemo prikimal. Čarovnik mu je dal enake predmete, kot so njegovi, in rekel: »Da se jih naučiš pravilno uporabljati, potrebuješ učitelja ...«. Toda Jester je bil že zunaj praga in mrmral pod nosom nekaj takega: "Nikogar ni, ampak okoli je deset ducat učiteljev" - vendar se je, ko je šel mimo templja, za vsak slučaj odločil pogledati Velikega Svečenica, vidiš, nekaj bo učil. 2. poglavje
Svečenica je bila sama, sedela je z zaprtimi očmi in ni bilo jasno, ali je poslušala sebe ali hrup slapa za seboj. Potem ko je nekaj časa stal v tišini, prestrašen zaradi avre skrivnosti, ki je obdajala Veliko svečenico, je norček ravno hotel zakašljati, da bi pokazal svojo prisotnost, ko je Velika svečenica spregovorila in odprla oči. »Vem, kaj me želiš vprašati,« je rekla. - Toda kar želite vedeti, že veste. Poslušajte sebe. Kdor ima ušesa, naj sliši. Kdor ima oči, naj vidi." In Velika svečenica, ki je spustila trepalnice, je spet utihnila. »In govori nekaj ugank,« je pomislil norček. Vendar si ni upal ponovno vprašati. Ob misli na besede Velike svečenice je zapustil tempelj in se odločil obiskati svojo mamo, cesarico. 3. poglavje
Cesarica je sedela na svojem vrtu, pod visokim starim hrastom, med rodovitnimi in cvetoči grmi, in občudovala zlato jabolko iz njenega vrta. Bila je, kot vedno, veličastna. In zdelo se je, da bo spet postala mama. Iz nje je vejala energija ljubezni, dobrote in velikodušnosti. Na njegovo vprašanje: "Kako pravilno uporabljati čarobne predmete?" Cesarica je odgovorila: "Z ljubeznijo." Ko to delaš z ljubeznijo, potem bo tudi spomladi v zemljo zasajena paličica pognala in poleti zacvetela, če boš zanjo skrbel in zalival. Jeseni boste rože, ki rastejo na njem, porezali in jih postavili v vazo ali podarili najdražjemu. Ali pa morda ne bodo rože, ampak sadje. Nato jih boste zbrali in odnesli v shrambo, pozimi pa jih lahko uporabite za hrano ali pa jih prodate in za to prejmete denar. Toda brez ljubezni do tega, kar počnete, ne morete pričakovati žetve. Norec se je cesarici zahvalil za znanost, vendar ga cesaričin odgovor ni popolnoma zadovoljil in odločil se je, da bo za odgovor poiskal svojega očeta, cesarja, hkrati pa dobil očetovo odobritev za prihajajoče potovanje. 4. poglavje
Cesar je sedel ob ognju in ob analizi preteklih dejanj razmišljal o sedanjosti. Po naravi energičen je bil kot vedno notranje zbran in pripravljen na akcijo. Zdaj pa se mu nikamor ne mudi in zdi se, kot da razmišlja o drugem zakonu ali morda o reševanju drugih vprašanj državnega merila. Še najmanj pa so ga skrbele gospodinjske skrbi. Svojo palico je pomolil nekam pred seboj in ostro odgovoril na Jesterjevo vprašanje: "Moral bi v vojsko!" Tam bi razumeli, čemu služi meč in kam gre denar! In pokal bi ti tam prav prišel, da bi ga dvignil za zmago!« Norec je ugotovil, da je cesar z nečim nezadovoljen. Zdi se, da cesarju ni bila všeč Jesterjeva ideja, da bi šel na potovanje. »In če hočeš dobiti mojo odobritev, počni pomembne stvari! - je cesar jezno zamahnil s palico, - Z dejanji! Ne sledite mavrici!" »Kakšna brezčutnost! Seveda je avtoritativen človek, a kot oče bi lahko bil bolj mehak,« je užaljeno pomislil Norec in se počasi umikal. Želel je najti svoj izgubljeni duševni mir in v ta namen se je spet obrnil v tempelj. 5. poglavje
Vendar Velike svečenice ni bilo več tam. Toda Veliki svečenik je veličastno sedel na svojem prestolu. Iz njega je vel močan tok umirjenosti, duhovnosti in vere. Živel je po drugih, višjih božanskih zakonih in bil nad posvetno nečimrnostjo. Ni potreboval meča, da bi pokoril ljudi. Z ljubeznijo do bližnjega je ljudem vlival vero. Vsekakor se je Jesterju tako zdelo. V odgovor na šaljivčevo vprašanje, kako uporabljati čarobne predmete, je veliki svečenik izrekel deset zapovedi. Norčku se je to zdelo zanimivo, vendar še vedno ni razumel, kako uporabljati čarobne predmete. Poleg tega je imel novo vprašanje: »Če Veliki svečenik lahko brez meča, ali to pomeni, da lahko včasih brez drugih čarobnih predmetov? Zanima me, katera od teh štirih postavk je bolj pomembna? S to mislijo je norček zapustil zidove templja. Poglavje 6
Ko se je znašel na razpotju, se je Jester zamišljen ustavil. Katero od štirih cest naj uberem? In potem je zagledal cesarico, ki ga je prihajala pospremit. Čeprav ne, motil se je, ta lepa deklica sploh ni bila cesarica, kot je norček sprva mislil. "Mislim, da sem se zaljubil," je pomislil norček. Potem pa je na drugi poti zagledal drugo, nič manj lepo osebo. Zdi se, da je tudi njo zanimal Šljivka. Ampak, oh, kakšna škoda - ni bila sama! »Kaj če jo osvojim? - zasvetil je Jester. - Navsezadnje mi je iz nekega razloga Čarovnik dal meč. Ali pa je mogoče njeno ljubezen mogoče kupiti? Ne, raje jo povabim na skrivni zmenek, jo pogostim z vinom in jo zvlečem v posteljo. Posteljo si bomo delili za tri,« je razmišljal šaljivček in izmenično tipal meč, pentakle, skodelico in palico, ki je ležala v nahrbtniku. - "In kaj? Nekaj je na tem. Trojna postelja je celo zanimiva. Kaj pa tisto prvo dekle? Koga izbrati? Ja ... uspelo mi je priti do tega križišča. O! Kako nisem takoj uganil? Vsi prihajajo sem občasno! To je križišče izbire! Izbira cest, izbira odločitev, izbira ljubljenih!.. - Jester je razumel. - In brez tega je nemogoče. In kakršnokoli odločitev bom sprejel, kakršnokoli izbiro bom izbral, bo prava. Ker bo to moja izbira." In Norec je stopil na eno od cest. 7. poglavje
Mračilo se je. V zraku je bilo slutiti nevihto. Norec je hodil po prašni, ovinkasti, neravni cesti. In takrat je zagledal voz, ki je hitel proti njemu in vanj vpregli dve ovci. »Zanimivo,« je pomislil šaljivček, »še nikoli nisem videl ovnov, vpreženih v voz. Dva vodja v eni ekipi? Da, nosili vas bodo v različne smeri in ne boste jih mogli zadržati z nobenimi vajeti. Mimogrede, kje so vajeti? In potem je Šalec ugotovil, da voznik, ki je sedel v vozičku, z močjo svojih misli nadzoruje ovne. Bojevno je zamahnil s sekiro z dvema reziloma, po eno na vsako stran. Zaradi tega je Jester verjel, da je bil eden od njih očitno namenjen boju proti sovražniku in se po potrebi braniti. Toda drugi v prihodnosti lahko predstavlja nevarnost za lastnika samega, saj očitno voznik, tako kot vsi drugi, včasih hodi po rezilu, čeprav se lastniku sekire ni zdelo tako. Voznik je bil odločen - čakala ga je prihajajoča bitka in, sodeč po njegovem razpoloženju, zmaga! Nenadoma se je Šalec zbal zanj, saj so zaradi ponosa, ki mu je zablestel na obrazu, ovni planili v različne smeri in voz se je skoraj prevrnil. Toda voznik je pravočasno prevzel oblast nad sabo. Kočija je, ne da bi se ustavil, hitela mimo, in Jester, ki ni imel časa, da bi voznika kaj vprašal, je šel dlje in naredil nekaj zaključkov zase. 8. poglavje
Nevihta je minila. Sonce je bilo tik pred zahodom. In norcu se je mudilo, da bi našel vsaj kakšno zavetje, da mu ne bi bilo treba prenočiti pod na prostem. Nenadoma je za seboj zaslišal rjovenje živali. Prestrašeno je skočil vstran in z radovednostjo strmel v krhko dekle, ki je sedela na levu. Nekakšna velika notranja moč ljubezni, modrosti, zaupanja in umirjenosti, ki je Šalec prej ni poznal, je izhajala iz mlade dame. In lev, ki je pravkar rjovel, ji je nenadoma obliznil roko in zapredel kot ubogljiv maček. Presenečeni Jester je zase prišel do novega odkritja: »Izkazalo se je, da je zmago nad lastnimi in tujimi živalmi mogoče doseči na drug način. In sploh ni treba zateči k uporabi palice. Tega se je treba naučiti, saj je takšne veščine enostavno nemogoče kupiti.” To odkritje ga je razveselilo in navdihnjen je pohitel naprej. 9. poglavje
Noč je zajela Šuška visoko v gorah. V bližini ni bilo vidnega stanovanja, kjer bi lahko prenočili. Norček se je počutil nelagodno, a je še naprej hodil po temni cesti. Nenadoma je pred nami zasvetila luč. Ko je prišel bliže, je videl puščavnika, ki je v eni roki držal palico, v drugi pa prižgano svetilko. Norec mu je povedal o namenu svojega potovanja, o vprašanjih, ki ga mučijo, o tem, da na ta vprašanja odgovarjajo različni ljudje, in o zaključkih, ki jih je sam naredil. Puščavnik je odgovoril: »Ljudje ti niso lagali. Govorili so resnico. Ampak vsak ima svojega. Resnica je nekje na sredini in je samo ena. In ko ga potrebujete, poslušajte, kaj ljudje govorijo, vendar iščite odgovor v samoti. Kajti samo z osamo iz vrveža sveta prideš na luč resnice iz teme, ki te obdaja. Zdaj pa okusi, kar je Bog poslal, in pojdi spat. Sanje pogosto dajejo odgovore na naša vprašanja.« 10. poglavje
Šaljivček je imel čudne sanje: tri dekleta so se zabavala z vožnjo na ogromnem kolesu. Kolo se je vrtelo tako hitro, da so utripajoči obrazi deklet postali eno, nekaj skupnega. »Skoči sem!« je zavpil eden od njih. In Jester je skočil, ne da bi sploh imel čas razmišljati o čem. Različne strani sveta so se mu švigale pred očmi... pomlad, poletje, jesen, zima... Nekateri dogodki so se hitro menjavali... Ampak Šljivka je skrbelo eno - kako ostati na vrhu in ne pasti dol! Veter mi je žvižgal v ušesih. "Všeč?!" - mu je zavpila ena od deklet. In vsi trije so se veselo smejali. "Kaj je to?" - z vso močjo prijel za volan, je v odgovor zavpil Jester. "To? To je kolo vaše usode! - mu je odgovorila ena od deklet. In potem je šaljivček spoznal, da je v bivališču bogov. In ta dekleta niso nič drugega kot boginje usode: Urd (preteklost), Verdandi (sedanjost) in Skuld (prihodnost). Od presenečenja je Šalec sprostil roke in poletel navzdol. Ko je boleče udaril ob tla, je pomislil: "Kje je pravica?" 11. poglavje
In potem je opazil še eno dekle, ki stoji pred njim. »Videti je kot Themis. Samo preveze na očeh ni,« je sam pri sebi ugotavljal Norec. V eni dvignjeni roki je deklica držala tehtnico, katere sklede so se neprestano tresle. Druga roka je bila spuščena in je držala meč. "Kdo si?" - vprašal je Jester. "Pravičnost. Ste me iskali? - je odgovorila. "No, kako naj rečem ..." je zamrmral norček. Strašno se je bilo pritoževati nad Boginjami usode. »Ne zame, odgovori si sam. Že vem, kaj misliš. Bodite pošteni do sebe, saj boste morali za vse odgovarjati. Ste želeli izvedeti resnico? Zdaj razumete, da morate sprejeti svet takšen, kot je, in biti pripravljeni ohraniti ravnovesje v vsaki situaciji? Ali morda želite tožiti? Pripravljen sem pretehtati vaš primer. Vendar ne pozabite, da bo pravica na vaši strani le, če ste zasledovali dobre cilje, če so bile vaše misli čiste in vaša dejanja poštena. Le tako bo čaša dobrih del pretehtala drugo čašo. V nasprotnem primeru se bo nad vašo glavo dvignil kaznovalni meč,« je ostro rekel Justice. "Razumem. Nihče ni kriv, da sem padel, razen jaz. Vse je pošteno. Šel sem?" In Norec se je prestrašeno nasmehnil in stopil nazaj ter pogledal spuščen meč in zibljive tehtnice. Kdo ve, kaj bo tam odtehtalo? 12. poglavje
Torej, ko se je še naprej umikal, je nenadoma naletel na nekoga. Presenečen norček se je ostro ozrl in zagledal nečija kolena pred svojim obrazom. Ko je pogledal navzgor, je ugotovil, da kolena pripadajo človeku, ki je bil z eno nogo privezan na vrh drevesa in je visel z glavo navzdol. Obešeni se je nasmehnil. In zdi se, da ga ta situacija sploh ni motila. "Previdno, mladenič," je rekel Obešeni, "preprečil si mi, da bi ponovno razmislil o življenju in se naučil duhovnih vrednot." "Oprostite," je odgovoril Šalec, "zakaj to počnete na glavo?" »Ker pride čas, mladenič, ko je treba na življenje pogledati z drugega zornega kota. In morda celo žrtvovati sebe, materialno bogastvo, svobodo, čas. Ampak nikoli ne veš kaj drugega? Samo ne pozabite, da se morate še vedno vrniti v svoj običajni položaj. Vendar je takšno žrtvovanje včasih nepotrebno in se izkaže za lažno. Čeprav je povsem možno, da temu ni tako. Morda na ta način preprosto odplačujemo svoj karmični dolg. In vendar, ko se znajdete v tem položaju, lahko najdete odgovore na številna vprašanja.« "Ali lahko tudi jaz najdem odgovore na svoja vprašanja?" - je nejeverno vprašal Jester. »Vsekakor. Hej, nekdo! Pomagaj obesiti mladeniča z glavo navzdol,« je kričal Obešeni. "Ne, hvala, bom to naredil kdaj drugič!" - je vzkliknil Jester, skočil vstran in takoj odletel nekam navzdol. Zbudil se je iz strahu. »Res, z bogovi se ne šali. Kaj če ne bi mogel viseti z glavo navzdol in bi umrl v spanju?« - je pomislil Jester. Od takega obeta me je v trebuhu močno zabolelo, na čelu se mi je pojavil znoj in v glavo mi je privrela kri. Šalca je postalo strah, zaprl je oči. 13. poglavje
Veke so iz nekega razloga pokazale neprijetno rdečo svetlobo. Vam je morda v oči pritegnil žarek vzhajajočega sonca, ko je zrl v jamo? Toda Šalec je že sanjal druge sanje. Sanjal je o škrlatnem sončnem zahodu, ki je celotno nebo obarval s krvavo barvo. In na tem srhljivem ozadju so krožile kavkajoče vrane. »Brrr! - Jester se je zdrznil in, ko je zaslišal bližajoče se ropotanje konjskih kopit, je pogledal stran od zahajajočega sonca. Kar je videl, ga je pahnilo v še večji šok. Tokrat je stal sredi polja, posutega s trupli. In bližal se mu je bel konj, ki je nosil črnega jezdeca, ki je držal nabrušeno koso, vrženo čez ramo. Jezdec ni imel oči. Na njihovem mestu je bila zastrašujoča praznina. Toda Šalec je imel nenavaden občutek, da se jezdec ozira po polju in se odloča, kje naj začne žeti svojo »grozno žetev«. »To je smrt,« je ugibal šaljivček, »zgleda, da me gleda, ali naj res umrem? In kaj? Ali bom umrl, ne da bi dobil odgovore na svoja vprašanja?" Smrt je iztegnil svojo koščeno roko k Šaljivčevi glavi in mu z ostrim prstom stisnil tempelj. Norec, ki je doživljal strah in bolečino, je kričal in nenadoma začutil, da mu na obraz teče tanek curek prijetno hladne vode, se je prebudil. Bilo je jutro. Veja iz kosa naplavljenega lesa, ki je ležal v bližini, se je naslonila na njegov tempelj. Puščavnika ni bilo več v bližini. 14. poglavje
Vendar je Šaljivcu uspelo opaziti dekle, ki je zdrsnilo iz jame in držalo skodelico v obeh rokah, od katerih je bila ena srebrna in druga zlata. Jester je vstal iz improvizirane postelje in pohitel za dekletom, saj se je bal, da bo izginila. Toda deklica ni niti pomislila, da bi kam pobegnila. Z eno nogo je stala v potoku, ki je žuborel nedaleč od jame, drugo je postavila na breg in v tankem curku prelivala vodo iz srebrnega čaše v zlatega. "Kričal si v spanju," je rekla Šljivku, "in odločila sem se, da te zbudim, še posebej, ker je čas, da vstaneš." "Imel sem grozne sanje," je odgovoril Šalec in svoje sanje povedal tujcu. »Tvoje sanje ne pomenijo, da moraš umreti, pomenijo le, da se je končalo še eno obdobje tvojega življenja. In spremembe, ne glede na to, kakšne so, so vedno boleče. In hočeš nočeš, takšno je življenje. Ne moreš stopiti dvakrat v isto vodo. Vse teče, vse se spreminja. Čas teče odmerjeno in neopazno, a odteka. Zato ne izgubljajte časa in ne hitite, saj ima vse svoj čas. Ne pozabite tudi, da je včasih zamuda kot smrt. "Ti si čas," je uganil Šalec. »Jaz sem Zmernost,« je odgovoril tujec in se spustil navzdol, z eno nogo stopil na vodo, z drugo pa na tla. »V tem primeru,« je pomislil šaljivček in gledal za njo, »mora biti nekje v bližini presežek. Zanima me, kako izgleda? 15. poglavje
»Ne ona - on. In ime mi je Hudič,« je Šalec slišal odgovor na svoje miselno vprašanje. In potem je Jester zaslišal gnusen vonj po žganem žveplu, vinu, tobaku in še nekaj drugih neznanih vonjav. Na drugi strani jame, kjer je Noč prenočil, sta v senci sedela mladenič in dekle. Oba sta imela okoli vratu vrvne zanke. Ohlapni konci vrvi so bili vpeti v eno od Hudičevih šap. V drugi šapi je hudič držal dvignjeno gorečo baklo, ki je osvetljevala obraze ljudi. Norček ni mogel razumeti, kako je razumel izraz na obrazih ljudi, a očitno je bilo, da ga je zamenjala želja po moči, nato želja po seksu, nato želja po denarju, nato želja po zabavi in užitku, nato žeja po alkoholu, tobaku, mamilih... In vse to so nadomestile zelo neprijetne grimase strahu, živalskega užitka, nebrzdanega, zlobnega veselja in drugih. Ena stvar, ki je bila Šljivku nerazumljiva, je bila, zakaj ljudje ne bi odvrgli zank, ki jim jih je okoli vratu vrgel Hudič, in odšli. Navsezadnje zanke niso niti zategnjene. »In zato,« je Norec spet slišal Hudičev odgovor na svoje miselno vprašanje, »je sprva to ujetništvo sladko in ljudje so šibki in nezmernost je ena njihovih najšibkejših točk. Zaradi ekscesa ljudje potiskajo glavo globlje v moje zanke. In ko začnejo razumeti, kaj to grozi, potem ne morejo vsi, zaslepljeni s hudo strastjo, potegniti glave nazaj, preden se zanka še vedno zategne okoli njihovega vratu. Moč skušnjave je velika." "Neumnost," je pomislil norček. »Se vam zdi? Ali želite poskusiti? - Hudič se je odzval na Jesterjev tihi protest. -Kaj te najbolj mika? Ali želite prevzeti prestol svojega očeta, cesarja, in najlepše lepote na svetu vas bodo zadovoljile? Želite, da so na vaši mizi najboljša vina iz mamine shrambe? Ali si želiš zgraditi stolp iz čistega zlata?..« Hudičev glas je postal oklepajoč, privlačen, in norček, ki je v mislih videl, da sedi v visokem zlatem stolpu, si je izbral zanko v hudičevih rokah. 16. poglavje
Hudič ni prevaral. Ustvaril je vse potrebne pogoje, da je Jester zgradil stolp. In Jester je brez odlašanja začel svojo gradnjo. Na ta stolp je polagal nekaj svojih, samo njemu znanih upov. Z vsako postavljeno opeko je Jester gradil svoje ambiciozne načrte. Padel je v nekakšno čudno odvisnost, ki je v svoji obsedenosti spominjala na bolnega človeka z mrzlično sijočimi očmi. Ne da bi sploh opazil, da ne gradi stolpa iz zlata, ampak iz svojih ambicij, nečimrnosti in ponosa. In nekega dne, ko je bil Stolp že pripravljen, se je šaljivček, ki si je nadel krono, ki je prišla od nikoder, povzpel na sam vrh in dobrohotno pogledal okolico. Dežela je bila lepa - in morda se je prav zato nekaj boleče dragega in dolgo pozabljenega nenadoma vznemirilo v duši Šuška in postalo mu je težko dihati. Ko je odpel ovratnik srajce, ki mu je nenadoma postal tesen, je odkril okoli vratu zanko, ki še ni bila premočno zategnjena, a je ni hotel več sneti. "Bog z njo," je zaman mislil Jester, vendar, kot se je kasneje izkazalo, pravočasno. V istem trenutku je zanka okoli njegovega vratu izginila, nebo se je stemnilo, grmenje je zagrmelo in strela je udarila v stolp in ga razpolovila. Njegova iluzorna krona je odletela z Jesterja, on pa je skupaj s svojimi najbližjimi sodelavci z glavo navzdol odletel iz Hudičevega stolpa in se očistil svojih grehov. Udarec je bil opazen. Norček, ki je sedel na ruševinah, je bil obupan. Navsezadnje so se skupaj s stolpom sesuli vsi njegovi ambiciozni načrti. Ko pa je malo razmislil o situaciji, je ugotovil, da je skoraj v težavah in da ni druge možnosti, da se osvobodi Hudičevega stolpa in ponovno pridobi svobodo. Norček je vstal, se ozrl naokoli in pobral svoj pozabljeni nahrbtnik, odšepal in odšel stran od kupa ležečih ruševin. Nadaljeval je, ko je izgubil vsako upanje, da bo dosegel mavrico, veselje je bilo le to, da je ob nabiranju izboklin pridobival izkušnje. 17. poglavje
Prišla je noč. Bila je topla in svetla. Na nebu so sijale ogromne zvezde. Eden od njih je bil še posebej velik in se je svetil močneje od drugih. Norec je šel naprej in se osredotočil na to zvezdo. Tako je hodil, dokler ni prišel do reke. In potem je zagledal še eno lepo tujko. Naga, z eno nogo potopljeno v vodo, je sedela na bregu reke in v rokah držala dva vrča, iz katerih je voda tekla v neskončnem toku. Istočasno je vsebino enega vrča izlila v reko, vsebino drugega pa na obalo. In zdelo se je, da sta tako obala kot reka od tega oživela in se začela o nečem veselo pogovarjati med seboj, o žuborenju vode in šumenju trave in listja, čeprav ni bilo vetra. In ker je Jesterjev brezup začel nekam izginjati, je želel, kot reka in zemlja, z nekom govoriti. Razumel je, da je deklica, ki sedi pred njim, nenavadna in da je voda, ki neskončno teče iz njenih posod, živa. A se ji je vseeno približal. "Kdo si?" - Jester je vprašal deklico in se približal. »Jaz sem upanje. Če si prišel k meni, pomeni, da me potrebuješ. Ne bojte se ničesar. Ko boste pridobili sadove upanja, boste želi sadove vere. Noč je najtemnejša tik pred svitom. Našli ste svojo zvezdo vodilnico. Osvetljuje vsa vaša dejanja, dejanja in misli. Pojdi naravnost k njej. Vse bo v redu". In Šalec ji je verjel in šel naprej. 18. poglavje
Hodil je in hodil. Zvezda se ni približala, toda na zemlji je postalo svetlo, skoraj kot podnevi. Samo ta svetloba je bila nekako mrtvila. Šaljivček je dvignil glavo in nad svojo glavo zagledal polno sijočo luno. Ogromen in tako svetel, da so v njegovi svetlobi zbledele vse zvezde. V moji duši se je pojavil nejasen nemir. In z dobrim razlogom. Medtem ko je Jester gledal v nebo, se je zdelo, da je zašel. Namesto žive, bučno glasne reke se je znašel ob zatohlem, smrdljivem močvirju. Iz katerega je neuspešno poskušal zlesti rak. Tesnoba se je stopnjevala, pojavil se je občutek nevarnosti, iluzornosti, nesmiselnosti in nesmiselnosti, Šalec se je počutil kot nesrečen, majhen, prevaran človek, ki stoji na robu ogromnega brezna, poln dvomov in strahov. Ob tem je iskreno trpel, čeprav pred njim ni bilo prepada, je pa še vedno bila cesta, bolje rečeno pot, a nekako nevabljiva. In potem je Šalec zaslišal glas: "Lahko ostaneš tukaj in še naprej živiš v svetu tesnobe, prevar in iluzij ali pa greš dlje in spoznaš resnico." Norec je dvignil glavo in zagledal drugo dekle. Sploh ni več vprašal, kdo je, morda je bila celo sama Usoda tista, ki ga je prišla podpreti in spraviti od tod. Enostavno je šel naprej, po poti, ki se začne takoj za obema obokoma, kamor ga je usmeril vodnik. Poleg tega so se na obzorju pojavili prvi plahi žarki vzhajajočega sonca. 19. poglavje
Ko je zagledal prve sončne žarke, je norček pohitel in pot, ki se je sprva zdela tako negostoljubna, ga je hitro pripeljala do veselo žuboreče reke. Morda celo tistemu, na čigar obali je včeraj srečal upanje. Norec je s hvaležnostjo pomislil nanjo, kajti če ne bi bilo nje, kdo ve, morda bi zdaj sedel blizu plesnivega močvirja. In ogromno Sonce je že z vso močjo sijalo na nebu. Ob vodi so se brezskrbno igrali otroci – deček in deklica, Jang in Jin. V bližini so kot sončki zrasle 4 sončnice, zaradi katerih je Jester iz neznanega razloga pomislil na štiri čarobne predmete, ki mu jih je Čarovnik dal na pot. Šalec je bil vesel. V luči nedavnih dogodkov ga je razveselilo toplo in prijetno sonce na nebu brez oblačka. Na drugi strani je Šaljivček zagledal ogromen lok, ki je zelo spominjal na tistega, ki ga je videl za Čarovnikom. Toda tisti lok, je nenadoma pomislil Norec, ločuje zemeljski in subtilni svet, ta pa, kot kaže, ločuje vidno sončno in nevidno duhovno svetlobo. "In vsi so med seboj prepleteni," je pomislil norček, ko je razumel eno preprosto resnico: Sonce resnično močno sije samo za tiste, ki so resnično svetli in čisti v duši. Ko je človek v duši čist, mu tako nevidna duhovna kot vidna sončna svetloba, ki osvetljujeta vsa njegova dejanja in dejanja, pomagata izpolniti vse želje, zmagati, doseči uspeh, živeti v sreči in radosti. Če človekove misli niso čiste in je njegova vest umazana, če je grešen, potem Tema ne dovoli, da bi se Duhovna Svetloba prebila do človeka, in zato se mu Sončna svetloba nikoli ne bo zdela tako vesela kot drugim ljudem. In to je naravno, vse na svetu je med seboj povezano. "Torej sem s trpljenjem odkupil greh hudičeve skušnjave in si prislužil srečo kopanja v žarkih duhovne in sončne svetlobe?" - je pomislil Jester. 20. poglavje
Nato je zaslišal zvok trobente, ki je prihajal iz nebes. In prva stvar, ki jo je Šalec zagledal, ko je dvignil glavo, je bila mavrica. Spoznal je, da jo je končno dosegel. Mavrica je zapolnila polovico neba in bila še svetlejša kot takrat, ko jo je prvič videl. Nebeški baldahin je bil vržen nazaj, mavrica pa je šla nekam za njim, daleč navzgor. Tam zgoraj, iz mavričnega sijaja, je zatrobil angel nad zemljo. In kljub meču, ki ga je angel držal v desni roki, je Jester oddahnil - spoznal je, da mu je Gospod odpustil in mu dal priložnost, da popravi svoj greh. Nenadoma se je zemlja odprla in ljudje so se začeli dvigati iz njenih globin. Nekateri med njimi so, tako kot Norec, v zahvalo dvignili roke proti nebu. Drugi so se bali celo dvigniti pogled, ker so bili očitno grehi, ki so jih nekoč storili, veliki. »Zato angel potrebuje meč,« je pomislil norček, »za druge je prišel čas ne samo, da ponovno razmislijo o preteklosti in se iz nje kaj naučijo, ampak tudi čas, da odgovarjajo za svoje pretekle misli in dejanja. In norček je spoznal, da mavrica ni le cesta, ki povezuje zemljo in nebo, je Gospodovo sporočilo ljudem kot znamenje novega življenja. 21. poglavje
Spet se je mračilo. In norček, tudi ko je dosegel mavrico, ni nikoli prejel odgovora na svoje vprašanje: "Kateri od štirih čarobnih predmetov, ki mu jih je čarovnik dal za potovanje, je pomembnejši?" Utrujen po dolgem potovanju je sedel k počitku in ni opazil, kako se mu je v mislih nenadoma pojavila podoba gole ženske, ki pleše v astralu. Ženska se je samozavestno vrtela na eni nogi in čutiti je bilo, da je pod prstom njene noge ravno tista točka, ki lahko obrne svet na glavo. Ko je žensko po celotni višini svoje višine ovila z znakom neskončnosti, hkrati pa se je z repom v ustih premikala ogromna kača - simbol modrosti, uničujoče in ustvarjalne energije, nesmrtnosti in ponovnega rojstva. Ženine roke so bile odprte ob straneh in, upognjena nad glavo v loku, podobnem mavrici, je iz njenih dlani tekla močna božanska energija. To energijo je prejela od Angela, ki je stal ob skodelici v svojih rokah, in od Orla, ki je držal meč v šapah, in od Leva, ki ji je ponudil svojo palico, in od Bika, ki je zvonil z zlatim pentaklom, ki mu je visel na vratu. Vse okoli je bilo prežeto z neverjetno harmonijo. In norček je končno dobil odgovor na vprašanje, kateri od čarobnih predmetov je pomembnejši. »Vsak od njih,« je pomislil šaljivček, »je nenadomestljiv v eni ali drugi situaciji, toda ko se njihova energija združi v enakih razmerjih, to pomeni univerzalno harmonijo.« Zvončki na šapki, ki so odobravajoče zvonili, so ga prebudili iz nenavadnega razmišljanja. Šaljivca, zadovoljen z odgovorom, ki je pravkar prišel ob taki nenavadna oblika, ko je znova dojel, kaj je pravkar sanjal, je končno spoznal, da je sedaj vse v njegovem življenju končno dobilo svojo končno obliko. Zdaj je jasno vedel, kaj mora storiti in je bil prepričan v svoje sposobnosti, nekje na podzavestni ravni pa se je zavedal, da je prestopil na naslednjo kozmično raven. Vse se je končalo in začelo znova. Ko je Šalec dvignil glavo proti nebu, je spet zagledal mavrico. A zdaj ni bil več tisti naivni otrok. Zdaj je bil modrejši in bolj zvit hkrati. Zdaj je znal uporabljati čarobne predmete in vedel je, da lahko pod preprosto mislečo masko skriva različne maske. In Jester je nenadoma zapel pesem iz svoje najljubše risanke:
Ali se je spomnil, da se včasih v soju sijoče mavrice prikaže trobentajoči angel z mečem v roki? Čas bo pokazal svoje. |
Egipt je bil ena prvih držav, ki je sprejela znanje Atlantidčanov še pred potopom njihove civilizacije.
Obstaja legenda, da je v Egiptu obstajal tempelj, v katerem je bilo 22 sob, na katerih stenah so bile upodobljene simbolične slike. Iz teh slik je pozneje nastala Velika arkana tarota, to je 22 glavnih arkan tarota.
Vsi so navajeni misliti, da lahko samo Romi vedežujejo. In ta ciganska obrt je vedno navduševala.
Znano je, da Romi izvirajo iz enega od plemen starega Egipta. Na primer, Španci so Cigane imenovali "Gitanos" (izpeljano iz "Egiptanos" - "Egipčani"), Britanci pa "Cigani" (izpeljano iz "Egyptians" - "Egipčani"). Romi imajo torej svoje korenine v starem Egiptu in legenda o romskem izvoru se združuje z legendo o egipčanskem izvoru tarota.
Ima drugo ime - kabalistični .
In 22 glavnih arkanov tarota vsebuje kabalistično modrost in je v korelaciji s simboliko 22 črk hebrejske abecede.
Zamisel o drugi različici temnega ali senčnega drevesa je nastala zaradi prisotnosti nemanifestirane Daath sephire na drevesu. Ta sefira se imenuje Znanje in pravzaprav je ona tista, ki odpira dostop do Drevesa.
(Mystic Faerie Tarot) je barvit svet vil, nimf in vilinov, ki vas bodo vodili skozi čudovit čarobni vrt, ki ga avtorica špila Barbara Moore primerja s človeškim življenjem. V ruski različici se krov imenuje "Tarot skrivnostnih vil". Pravljična sporočila so pregledna in preprosta, karte lahko berljive in ne preobremenjene z ezoteričnimi simboli, pravljične ilustracije so očarljive. Velika arkana prikazuje glavne skrivnosti in skrivnosti človeškega življenja ter obleke 
(Fairy Tarot) je zabaven tradicionalni komplet tarot kart, v katerem boste namesto običajnih barv videli pravljične želode, liste, zvončke in srčke. Vzdušje pravljičnega gozda prežema tudi Velike arkane, Pravica je na primer postala zaščitnica dreves, nimfe Dryad, Zmernost pa je bila imenovana za zaščitnico elementa zraka, lahkotne in gibčne vile Silfe. Tarot Tales of the Forest vas bo očaral s svojo globoko simboliko in očarljivimi slikami, ki odražajo življenje pravljičnih gozdnih ljudi. V veselem in barvitem špilu, ki se imenuje tudi Tarot vilinov, smešni pravljični čarovniki pomagajo ljudem skozi arkano tarota. Z združevanjem ekscentričnosti in globokega vpogleda v bistvo stvari, kot po čarovniji, logično in preprosto gradijo napovedi, ki prikazujejo bistvo problema in načine za njegovo rešitev.
(Tarot morskih deklic) vas vabi, da zaplavate v globinah svojega nezavednega, se pogumno zazrete v oči morskih deklic in morskih deklic ter hkrati »izstopite nepoškodovani«. Ob nežnem petju siren Arcana Tarota 
(Tarot belih mačk) združuje več alegorij skozi umetniške podobe belih mačk, kjer je 
(Dragons Tarot) je čustven, svetel špil, ki govori o interakciji človeka z mitološkimi bitji - zmaji, kjer zmaji simbolizirajo naše skrbi, strahove in komplekse. Od tega, ali jih najdemo 
(Spirit of Flowers Tarot) je očarljiv, barvit špil, ki prepleta govorico rož s klasično simboliko tarota. V podobah otrok in pravljičnih škratov, ki govorijo z vedrimi in brezskrbnimi očmi, se razkriva 
| Preberite: |
|---|
priljubljeno:
Pametna kartica je najboljši pomočnik v vsakem poslu
|
Novo
- Program vadbe za maksimalno učinkovito rast mišic znanstvenikov
- Program usposabljanja za začetnike - korak za korakom uvod v igro z železom
- Kaj je alkoholna bolezen jeter?
- Preverjanje delovanja ščitnice med nosečnostjo
- Pregled priporočil za zdravljenje bolnikov z nevalvularno atrijsko fibrilacijo Zdravila, ki lahko povečajo tveganje za krvavitev
- Preverjanje delovanja ščitnice: kaj je to?
- Ultrazvok ščitnice med nosečnostjo
- Vedeževanje z igralnimi kartami po imenu ljubljene osebe. Vedeževanje s kartami po imenu osebe na spletu
- Skok razlaga sanjske knjige
- Zakaj skočiti visoko v sanjah?
