Kami sentiasa belajar tentang Sunni dan Syiah yang berperang. Ada yang meletupkan masjid, ada yang mengambil tebusan. Mengapa konfrontasi berterusan antara mereka? Siapakah Syiah dan mengapa mereka tidak menyukai Sunni? Mari kita fikirkan.

Berpisah

Sunni adalah orang Islam yang mengamalkan Islam. Siapa Syiah? Mereka adalah penganut agama yang sama, tetapi, menurut Sunni, kepercayaan mereka tidak benar. Perpecahan antara umat Islam telah berlaku lama dahulu - kira-kira 13 abad yang lalu. Alasan kemunculan kedua-dua kem itu bukanlah perbezaan asas pandangan tentang agama, tetapi pengagihan pengaruh politik dan perebutan kuasa. Apabila pemerintahan khalifah terakhir dari empat khalifah, Ali, berakhir, persoalan timbul: siapa yang akan menggantikan tempat kehormatannya? Dan kemudian ia bermula...

Ada yang percaya bahawa hanya keturunan langsung Nabi yang harus menjadi ketua khalifah. Beliau bukan sahaja akan menjadi pemimpin yang layak, tetapi juga seorang pemimpin yang mempunyai kualiti moral dan kerohanian yang tinggi, menghormati tradisi Islam dan menjadi pengikut nenek moyangnya yang dihormati. Mereka dipanggil Syiah - dari bahasa Arab ini diterjemahkan sebagai "kekuasaan Ali." Yang lain menafikan hubungan darah pemerintah dengan Nabi dan percaya bahawa mana-mana Muslim yang layak dari masyarakat boleh memimpin khalifah. Kedudukan mereka berdasarkan tesis dari kitab - sunnah. Itulah sebabnya mereka digelar Sunni.

Menyebarkan

Sunni dan Syiah adalah cabang Islam yang paling banyak. Terdapat lebih daripada satu bilion yang pertama di dunia, kira-kira seratus juta yang terakhir, dan ini hanya sepersepuluh daripada wakil Islamisme dunia. Di kalangan Sunni anda boleh menemui penganut dari hampir semua negara Islam: Arab, Cathar, Turki, Tatar. Syiah kebanyakannya tinggal di Azerbaijan, Lubnan, Iran dan Iraq. Sudah tentu, ini hanyalah pengagihan bersyarat, kerana wakil dua agama boleh wujud bersama dalam satu negara, walaupun terdapat banyak konflik.

Walau apa pun, tidak pernah ada konfrontasi serius antara mereka. Dan ini adalah perbezaan positif mereka daripada orang Kristian, yang, setelah berpecah, berjaya memulakan perang pada abad ke-17 yang berlangsung selama 30 tahun. Dan trend ini mudah dijelaskan. Termasuk wakil ke dalam masyarakat negara berbeza, antaranya bukan sahaja penduduk di Timur Tengah, tetapi juga Tatar Crimea, Sunni adalah cabang besar Islam. Syiah yang menyedari kelebihan bilangan musuh, cuba mengelakkan konflik.

ziarah

Haji adalah perbezaan antara Sunni dan Syiah. Mereka membuat langkah suci mutlak untuk tempat berbeza. Syiah datang untuk berdoa di Iraq - di Najaf dan Karbala, di mana, menurut legenda mereka, Ali dan anaknya Hussein menemui kedamaian abadi. Di kota pertama terdapat makam khalifah yang mewah. Bangunan ini dihiasi dengan petikan dari Al-Quran, dan terdapat sebuah perpustakaan besar dengan koleksi teks agama dan kitab suci. Puluhan ribu jemaah datang ke Najaf setiap tahun. Semua pemimpin kerohanian Syiah tinggal di sini, dan universiti dan sekolah agama mereka juga terletak di sini. Adapun Karbala, terletak 80 km dari An-Najaf: Imam Hussein, anak Ali dan cucu Nabi Muhammad, dimakamkan di kota ini.

Sunni menganggap Mekah dan Madinah tempat ziarah. Nabi besar Muhammad dilahirkan di kota pertama, dan dimakamkan di kota kedua. Semua syarat telah diwujudkan untuk jemaah haji: masjid sentiasa dilengkapi dan boleh dibina semula. Sebagai contoh, di Masjidil Haram anda boleh melihat eskalator dan unit penghawa dingin moden, dan di Masjid Muhammad - sistem automatik payung mencipta naungan untuk orang solat.

Hubungan dengan Sunnah

Perwakilan kedua-dua gerakan itu menganut Al-Quran, iaitu mereka kitab suci. Mereka berpuasa pada bulan Ramadan dan mengikut prinsip asas agama yang lain. Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: Sunni dan Syiah mempunyai banyak persamaan. Perbezaannya hanyalah pada sikap mereka terhadap beberapa perincian, termasuk nas-nas sunnah. Sunni mengabdikan buku ini Perhatian istimewa, dengan suci menghormati ajaran yang diterangkan di dalamnya. Mereka mengenali bukan sahaja teks ahli keluarga Muhammad, tetapi juga yang ditulis oleh para sahabatnya. Pada masa yang sama, Syiah hanya bersetuju dengan tulisan kerabat Nabi. Mereka benar-benar mengabaikan postulat lain.

Terdapat keutamaan lain di mana Sunni dan Syiah berbeza secara ketara: perbezaannya, sebagai contoh, dalam tajuk agama mereka. Syiah menganggap ayatollah mereka sebagai utusan Allah di muka bumi. Kerana itu, Sunni menggelar mereka murtad dan menuduh mereka sesat. Syiah, sebaliknya, mengutuk dogmatisme Sunnah yang keterlaluan, dengan mengatakan bahawa ini membawa kepada kemunculan gerakan ekstremis - Wahhabisme dan kumpulan pengganas lain.

Kultus Imam

Bagaimana Sunni berbeza dengan Syiah? Ia adalah dengan keyakinan mereka yang berkaitan dengan keselamatan dunia. Syiah telah pergi jauh dalam perkara ini. Menurut mereka, imam itu bukan sahaja pemimpin rohani, tetapi juga keturunan langsung Muhammad. Mereka percaya pada legenda yang menurutnya khalifah kedua belas hilang pada usia muda. Mayatnya tidak pernah ditemui, dan tiada siapa yang melihat budak itu hidup lagi. Syiah percaya bahawa dia masih dalam kalangan orang ramai dan hanya menunggu masa yang sesuai untuk muncul di hadapan orang-orang yang beriman. Apabila tiba masanya, dia akan menjadi pemimpin - Mesiah Muslim - yang akan menyelamatkan dunia dan manusia dengan mendirikan Kerajaan Tuhan di bumi yang berdosa. Pada masa yang sama, dia akan memimpin bukan sahaja wakil Islam, tetapi juga Kristian, Buddha, dll.

Ahli Sunnah yakin bahawa sesiapa sahaja boleh menjadi Penyelamat, bukan hanya keturunan langsung Nabi. Perkara utama ialah pemimpin masa depan mempunyai kualiti yang diperlukan - semangat yang kuat, kehendak besi, keupayaan untuk mengatur orang ramai, meyakinkan mereka untuk bertindak. Dia berkewajipan untuk menghormati dogma agama dan mengajar orang ramai prinsip asas Islam yang suci.

Ritual

Mereka dilakukan oleh Sunni dan Syiah. Perbezaan itu nyata dalam banyak aspek - secara keseluruhan terdapat tujuh belas perbezaan utama. Antara yang utama ialah ritual sambil membaca doa. Syiah, berpaling kepada Allah dan mengucapkan kata-kata taubat, letakkan sekeping kecil kepingan tanah liat di atas tikar khas. Dia adalah simbol kekaguman mereka terhadap segala sesuatu yang diciptakan Tuhan, dan bukan manusia. Tanah liat adalah sebahagian daripada bumi yang merupakan hasil daripada aktiviti Allah. Ia adalah planet dan semua makhluk hidup yang paling penting bagi Syiah. Ia menarik, tetapi kadangkala kepercayaan wakil aliran ini boleh menjadi fanatik. Sebagai contoh, semasa upacara perkabungan pada hari kematian anak lelaki Ali, Hussein, mereka menyebabkan luka dan luka lain pada diri mereka sendiri, sekali gus menghormati ingatan yang diberkatinya.

Satu lagi perbezaan utama terkandung dalam teks azan, yang menyeru orang beriman kepada solat fardu. Sunni mengisytiharkannya dalam bentuk asalnya, manakala Syiah menambah perkataan: intipati frasa ini adalah pengiktirafan khalifah sebagai pengganti Allah, yang mana penentang mereka secara mutlak tidak bersetuju. Walaupun ciri-ciri yang ada, kedua-duanya beragama Islam. Sunni dan Syiah harus bersatu dan tidak mencari perbezaan antara mereka, banyak wakil agama Islam percaya.

kesimpulan

Dan akhirnya, mari kita ringkaskan aspek utama di mana Sunni dan Syiah berbeza dengan ketara - perbezaannya dibentangkan dalam perkara berikut:

• Sunni adalah komuniti yang lebih besar. Terdapat beberapa kali lebih sedikit Syiah.
• Sunni memberikan kuasa rohani kepada mana-mana wakil umat manusia yang layak. Syiah adalah secara eksklusif keturunan Muhammad.
• Ahli Sunnah tidak percaya akan kedatangan Mesiah. Syiah sedang menunggu Juruselamat secara agama.
• Sunni menjunjung tinggi tradisi Nabi - sunnah. Syiah ialah Abhar, iaitu risalah Muhammad.

Pandangan yang berbeza secara asas ini sangat mempengaruhi undang-undang kerajaan negara-negara Islam, terutamanya peruntukan yang mengawal kehidupan keluarga dan masyarakat. Hubungan antara masyarakat sering tegang. Konfrontasi bermula pada tahun 680, apabila Sunni membunuh Hussein, anak Ali. Sejak itu, konflik sering berlaku. Tetapi, mujurlah, mereka tidak membawa kepada perang berdarah. Keduanya beragama Islam, bersaudara seagama dan darah. Oleh itu, kita mesti hidup dengan aman dan harmoni.

Sunni, Syiah, Alawites - nama-nama kumpulan agama Islam ini dan lain-lain agama Islam sering dijumpai dalam berita hari ini, tetapi bagi kebanyakan orang perkataan ini tidak bermakna apa-apa.

Ahli Sunnah

Gerakan terluas dalam Islam.

Apakah maksud nama itu?

Dalam bahasa Arab: Ahl al-Sunnah wal-Jamaa ("ahli Sunnah dan kerukunan masyarakat"). Bahagian pertama nama bermaksud mengikuti jalan nabi (ahl al-sunnah), dan bahagian kedua adalah pengakuan terhadap misi besar nabi dan para sahabat dalam menyelesaikan masalah dengan mengikuti jalan mereka.
teks penuh

As-Sunnah adalah kitab asas kedua Islam selepas Al-Quran. Ini adalah tradisi lisan, kemudian diformalkan dalam bentuk hadis, ucapan para sahabat nabi tentang ucapan dan perbuatan Muhammad.

Walaupun pada mulanya bersifat lisan, ia adalah panduan utama bagi umat Islam.

Bilakah ia timbul

Selepas kematian Khalifah Uthman pada tahun 656.

Berapa ramai pengikut

Kira-kira satu setengah bilion orang. 90% daripada semua mengaku Islam.

Kawasan kediaman utama

Seluruh dunia: Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Afrika Utara, Semenanjung Arab, Bashkiria, Tatarstan, Kazakhstan, negara Asia Tengah (kecuali Iran, Azerbaijan dan sebahagian wilayah bersebelahan).

Idea dan adat resam

Ahli Sunnah sangat sensitif mengikuti sunnah nabi. Al-Quran dan Sunnah adalah dua sumber utama iman, namun, jika masalah hidup tidak diterangkan di dalamnya, anda harus mempercayai anda. pilihan bijak.
teks penuh

Enam koleksi hadith (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud dan at-Tirmidzi) dianggap boleh dipercayai.

Pemerintahan empat putera Islam pertama - khalifah: Abu Bakar, Umar, Usman dan Ali dianggap saleh.

Islam juga telah membangunkan mazhab - sekolah undang-undang dan aqida - "konsep akidah". Sunni mengiktiraf empat mazhab (Maliki, Syafi'i, Hanafi dan Shabali) dan tiga konsep akidah (Maturidisme, ajaran Asy'ari dan Asariyya).

Syiah

Apakah maksud nama itu?

Shiya - "penganut", "pengikut".

Bilakah ia timbul

Selepas kematian Khalifah Uthman, yang dihormati oleh masyarakat Islam, pada tahun 656.

Berapa ramai pengikut

Mengikut pelbagai anggaran, dari 10 hingga 20 peratus daripada keseluruhan umat Islam. Jumlah Syiah mungkin berjumlah sekitar 200 juta.

Kawasan kediaman utama

Iran, Azerbaijan, Bahrain, Iraq, Lubnan.

Idea dan adat resam

Sepupu dan bapa saudara nabi, Khalifah Ali ibn Abu Talib, diiktiraf sebagai satu-satunya khalifah yang soleh. Menurut Syiah, dia adalah satu-satunya yang dilahirkan di Kaabah, tempat suci utama orang-orang Mohammedan di Mekah.

Syiah dibezakan dengan kepercayaan bahawa kepimpinan ummah (masyarakat Islam) harus dijalankan oleh ulama tertinggi yang dipilih oleh Allah - imam, perantara antara Tuhan dan manusia.

Dua belas imam pertama dari klan Ali (yang hidup pada 600 - 874 dari Ali hingga Mahdi) diiktiraf sebagai wali.

Yang terakhir ini dianggap telah hilang secara misteri ("disembunyikan" oleh Tuhan); dia mesti muncul sebelum Akhir Dunia dalam bentuk seorang mesias.

Gerakan utama Syiah ialah Syiah Dua Belas, yang secara tradisinya dipanggil Syiah. Mazhab yang sesuai dengan mereka ialah mazhab Jafari. Terdapat banyak mazhab dan gerakan Syiah: ini adalah Ismailiyah, Druze, Alawites, Zaydis, Sheikhites, Kaysanites, Yarsan.

tempat suci

Masjid Imam Hussein dan al-Abbas di Karbala (Iraq), masjid Imam Ali di Najaf (Iraq), masjid Imam Reza di Mashhad (Iran), masjid Ali-Askari di Samarra (Iraq).

ahli sufi

Apakah maksud nama itu?

Tasawuf atau tasawwuf berasal dari versi berbeza daripada perkataan “suf” (bulu) atau “as-safa” (suci). Juga, pada asalnya ungkapan "ahl al-suffa" (orang yang duduk di bangku simpanan) bermaksud para sahabat Muhammad yang miskin yang tinggal di masjidnya. Mereka dibezakan oleh zuhud mereka.

Bilakah ia timbul

abad VIII. Ia terbahagi kepada tiga zaman: zuhud (zuhd), tasawuf (tasawwuf), dan zaman persaudaraan sufi (tariqa).

Berapa ramai pengikut

Bilangan pengikut moden adalah kecil, tetapi mereka boleh didapati di pelbagai negara.

Kawasan kediaman utama

Di hampir semua negara Islam, dan juga dalam kumpulan tertentu di Amerika Syarikat dan Eropah Barat.

Idea dan adat resam

Muhammad, menurut para sufi, menunjukkan melalui teladannya jalan pendidikan rohani individu dan masyarakat - zuhud, kepuasan dengan sedikit, penghinaan terhadap barang duniawi, kekayaan dan kuasa. Oleh cara yang betul Ashab (sahabat Muhammad) dan Ahl al-Suffa (penghuni bangku simpanan) juga pergi. Zuhud adalah ciri dari ramai pengumpul hadith, pembaca Al-Quran dan peserta jihad (Mujahidin).

Ciri-ciri utama tasawuf adalah kepatuhan yang sangat ketat kepada Al-Quran dan Sunnah, renungan makna Al-Quran, tambahan doa dan puasa, penolakan semua perkara duniawi, pemujaan kemiskinan, dan keengganan untuk bekerjasama dengan pihak berkuasa. Ajaran sufi sentiasa tertumpu kepada individu, niat dan kesedarannya tentang kebenaran.

Ramai ulama dan ahli falsafah Islam adalah ahli sufi. Tariqat adalah tarekat monastik sebenar para sufi, dimuliakan dalam budaya Islam. Murid-murid, pelajar syeikh sufi, dibesarkan di biara-biara sederhana dan sel-sel yang tersebar di padang pasir. Darwis adalah sami pertapa. Di kalangan ahli sufi, mereka sering dijumpai.

Asaria

Mazhab Sunni, kebanyakan penganutnya adalah Salafi.

Apakah maksud nama itu?

Asar bermaksud "jejak", "tradisi", "petikan".

Bilakah ia timbul

Idea

Mereka menolak kalam (falsafah Muslim) dan berpegang kepada bacaan Al-Quran yang ketat dan terus terang. Pada pendapat mereka, orang tidak seharusnya mengemukakan penjelasan yang rasional untuk tempat yang tidak jelas dalam teks, tetapi menerimanya seadanya. Mereka percaya bahawa Al-Quran tidak dicipta oleh sesiapa, tetapi adalah ucapan langsung Tuhan. Sesiapa yang menafikan ini tidak dianggap sebagai Muslim.

Salafi

Merekalah yang paling sering dikaitkan dengan fundamentalis Islam.

Apakah maksud nama itu?

As-salaf - "nenek moyang", "pendahulu". As-salaf as-salihun adalah seruan untuk mengikuti gaya hidup nenek moyang yang soleh.

Bilakah ia timbul

Dibangunkan pada abad ke-9-14.

Berapa ramai pengikut

Menurut pakar Islam Amerika, jumlah Salafi di seluruh dunia boleh mencecah 50 juta.

Kawasan kediaman utama

Mereka diedarkan dalam kumpulan kecil di seluruh dunia Islam. Mereka ditemui di India, Mesir, Sudan, Jordan dan juga Eropah Barat.

Idea

Kepercayaan kepada Tuhan yang satu tanpa syarat, tidak menerima inovasi dan percampuran budaya asing dalam Islam. Salafi adalah pengkritik utama ahli sufi. Ia dianggap sebagai gerakan Sunni.

Wakil terkenal

Salafi menganggap ahli teologi Islam al-Syafi'i, Ibn Hanbal dan Ibn Taymiyya sebagai guru mereka. Pertubuhan terkenal "Ikhwanul Muslimin" dengan berhati-hati diklasifikasikan sebagai Salafi.

wahabi

Apakah maksud nama itu?

Wahhabisme atau al-Wahhabiya difahamkan dalam Islam sebagai penolakan terhadap bid’ah atau segala sesuatu yang bukan dalam Islam asal, penanaman tauhid yang kuat dan penolakan penyembahan wali, perjuangan untuk memurnikan agama (jihad). Dinamakan sempena ahli teologi Arab Muhammad ibn Abd al-Wahhab

Bilakah ia timbul

Pada abad ke-18.

Berapa ramai pengikut

Di sesetengah negara, jumlah itu boleh mencecah 5% daripada semua umat Islam, namun, tiada statistik yang tepat.

Kawasan kediaman utama

Kumpulan kecil di negara-negara Semenanjung Arab dan tempatan di seluruh dunia Islam. Wilayah asal: Arab.

Idea

Mereka berkongsi idea Salafi, itulah sebabnya nama sering digunakan sebagai sinonim. Walau bagaimanapun, nama "Wahabi" sering difahami sebagai menghina.

Mu'tazilah

Apakah maksud nama itu?

"Dipisahkan", "ditarik balik". Nama diri - ahl al-adl wa-tauhid (orang yang adil dan tauhid).

Bilakah ia timbul

abad VIII-IX.

Idea

Salah satu aliran utama yang pertama dalam kalam (harfiah: "perkataan", "ucapan", penaakulan mengenai topik agama dan falsafah). Prinsip asas:

keadilan (al-adl): Tuhan memberikan kehendak bebas, tetapi tidak boleh melanggar ketertiban yang terbaik dan adil;

tauhid (al-tauhid): penafian syirik dan rupa manusia, keabadian semua sifat ketuhanan, tetapi ketiadaan keabadian ucapan, dari mana penciptaan Al-Quran mengikuti;

pemenuhan janji: Tuhan pasti memenuhi semua janji dan ancaman;

keadaan pertengahan: seorang Muslim yang telah melakukan dosa besar meninggalkan saf mukmin, tetapi tidak menjadi kafir;

perintah dan persetujuan: seorang Muslim mesti memerangi kejahatan dengan segala cara.

Houthi (Zaydis, Jarudis)

Apakah maksud nama itu?

Nama "Jarudites" berasal dari nama Abul-Jarud Hamdani, seorang pelajar al-Syafi'i. Dan "Houthi" menurut ketua kumpulan "Ansar Allah" (penolong atau pembela Allah) Hussein al-Houthi.

Bilakah ia timbul

Ajaran Zaydis - abad ke-8, Jarudis - abad ke-9.

Kaum Houthi adalah sebuah gerakan pada akhir abad ke-20.

Berapa ramai pengikut

Dianggarkan sekitar 7 juta.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Zaidisme (dinamakan sempena ahli teologi Zeid ibn Ali) adalah gerakan Islam asal yang menjadi milik Jarudi dan Houthi. Zaydis percaya bahawa imam mestilah dari garis Ali, tetapi mereka menolak sifat ketuhanannya. Mereka menolak doktrin imam "tersembunyi", "penyembunyian iman yang berhati-hati," keserupaan manusia dengan Tuhan dan takdir mutlak.

Orang Jarudi percaya bahawa Ali dipilih sebagai khalifah berdasarkan ciri-ciri deskriptif sahaja. Houthi adalah organisasi moden Zaydi Jarudis.

Khawarij

Apakah maksud nama itu?

"Mereka yang bercakap", "yang pergi".

Bilakah ia timbul

Selepas pertempuran antara Ali dan Muawiyah pada tahun 657.

Berapa ramai pengikut

Kumpulan kecil, tidak lebih daripada 2 juta di seluruh dunia.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Mereka berkongsi pandangan asas Sunni, tetapi mereka hanya mengiktiraf dua khalifah pertama yang soleh - Umar dan Abu Bakar, mereka menganjurkan persamaan semua umat Islam ummah (Arab dan orang-orang lain), untuk pemilihan khalifah dan kepemilikan mereka sahaja. kuasa eksekutif.

Dalam Islam, terdapat dosa besar (syirik, memfitnah, membunuh orang mukmin, lari dari medan perang, lemah iman, berzina, melakukan dosa kecil di Mekah, homoseksual, saksi palsu, hidup dengan riba, minum arak, daging babi, bangkai) dan dosa-dosa kecil (tidak dianjurkan dan perbuatan yang dilarang).

Menurut golongan Khawarij, bagi dosa besar seorang Muslim disamakan dengan kafir.

Ibadis

Salah satu arahan utama "asli" Islam, bersama dengan Syiah dan Sunni.

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli teologi Abdullah ibn Ibad.

Bilakah ia timbul

Pada akhir abad ke-7.

Berapa ramai pengikut

Kurang daripada 2 juta di seluruh dunia.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Menurut Ibadis, mana-mana Muslim boleh menjadi imam sesebuah komuniti, memetik hadis tentang nabi di mana Muhammad berhujah bahawa walaupun seorang "hamba Ethiopia yang tercabut hidungnya" menetapkan hukum Islam dalam masyarakat, dia mesti dipatuhi. .

By the way, di Oman memang ramai pendatang hitam (kara) dari Ethiopia dan Afrika Timur.

Abu Bakar dan Umar dianggap sebagai khalifah yang soleh. Imam mestilah ketua penuh masyarakat: seorang hakim, seorang pemimpin tentera, dan seorang pakar dalam Al-Quran. Tidak seperti Sunni, mereka percaya bahawa neraka kekal selama-lamanya, Al-Quran dicipta oleh manusia, dan Tuhan tidak dapat dilihat walaupun di Syurga atau dibayangkan serupa dengan seseorang.

Azraqites dan Najdis

Adalah dipercayai bahawa Wahhabi adalah gerakan Islam yang paling radikal, tetapi pada masa lalu terdapat lebih banyak gerakan tidak bertoleransi.

Apakah maksud nama itu?

Golongan Azraqiyyah dinamakan sempena nama ketua kerohanian mereka, Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, manakala Najdi pula dinamakan sempena pengasas mereka, Najda ibn Amir al-Hanafi.

Bilakah ia timbul

Idea dan adat resam orang Azarki

Cabang radikal Kharijisme. Mereka menolak prinsip Syiah "menyembunyikan iman seseorang secara berhemah" (contohnya, di bawah kesakitan kematian dan kes ekstrem lain). Khalifah Ali ibn Abu Talib (yang disegani oleh ramai umat Islam), Uthman ibn Affan dan pengikut mereka dianggap kafir. Bangsa Azraqi menganggap wilayah yang tidak terkawal sebagai "tanah perang" (dar al-harb), dan penduduk yang tinggal di atasnya tertakluk kepada kemusnahan. Orang Azraki menguji mereka yang berpindah kepada mereka dengan menawarkan untuk membunuh budak itu. Mereka yang menolak dibunuh sendiri.

Idea dan adat Najdite

Kewujudan khalifah dalam agama tidak perlu; Membunuh orang Kristian, orang Islam dan orang bukan Kristian lain adalah dibenarkan. Di wilayah Sunni anda boleh menyembunyikan kepercayaan anda. Sesiapa yang melakukan dosa tidak menjadi kafir. Hanya mereka yang berterusan dalam dosa mereka dan melakukannya berulang kali boleh menjadi kafir. Salah satu mazhab, yang kemudiannya berpisah dari Najdites, bahkan membenarkan perkahwinan dengan cucu perempuan.

Ismailiah

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena anak kepada imam Syiah keenam Jafar al-Sadiq - Ismail.

Bilakah ia timbul

Akhir abad ke-8.

Berapa ramai pengikut

Kira-kira 20 juta

Kawasan kediaman utama

India, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Syria, Iran, Arab, Yaman, Afrika Timur, Lubnan, pendatang di negara berbahasa Inggeris.

Idea

Ismailisme mengandungi beberapa ciri agama Kristian, Zoroastrianisme, Yahudi dan pemujaan kuno kecil. Penganut percaya bahawa Allah telah memasukkan roh ketuhanan-Nya kepada para nabi dari Adam hingga Muhammad. Setiap nabi diiringi oleh "samit" (senyap), yang hanya menafsirkan kata-kata nabi. Dengan setiap kemunculan nabi seperti itu, Allah mendedahkan kepada manusia rahsia minda universal dan kebenaran ilahi.

Manusia mempunyai kehendak bebas sepenuhnya. 7 orang nabi harus datang ke dunia, dan di antara kemunculan mereka umat harus ditadbir oleh 7 imam. Kembali nabi terakhir– Muhammad, anak Ismail, akan menjadi penjelmaan Tuhan yang terakhir, selepas itu akal dan keadilan ilahi akan memerintah.

Ismailiah yang terkenal

Nasir Khosrow, ahli falsafah Tajik abad ke-11;

Ferdowsi, penyair Parsi yang hebat pada abad ke-10, pengarang Shahnameh;

Rudaki, penyair Tajik, abad ke-9-10;

Yaqub ibn Killis, ulama Yahudi, pengasas Universiti Kaherah Al-Azhar (abad ke-10);

Nasir ad-Din Tusi, ahli matematik, mekanik dan astronomi Parsi abad ke-13.

Fakta

Nizari Ismailislah yang menggunakan keganasan individu terhadap orang Turki yang digelar sebagai pembunuh.

Druze

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena salah seorang pengasas gerakan tersebut, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ad-Darazi, seorang pendakwah Ismailiyah yang menggunakan kaedah dakwah yang paling radikal. Walau bagaimanapun, Druze sendiri menggunakan nama diri "muvakhhidun" ("bersatu" atau "monoteis"). Lebih-lebih lagi, mereka sering mempunyai sikap negatif terhadap al-Darazi dan menganggap nama "Druze" menyinggung perasaan.

Bilakah ia timbul

Berapa ramai pengikut

Lebih daripada 3 juta orang. Asal usul Druze adalah kontroversi: sesetengah menganggap mereka sebagai keturunan suku Arab tertua, yang lain menganggap mereka sebagai penduduk campuran Arab-Parsi (menurut versi lain, Arab-Kurdi atau Arab-Aram) yang tiba di tanah ini. berabad-abad yang lalu.

Kawasan kediaman utama

Syria, Lubnan, Israel.

Idea

Druze dianggap sebagai cabang dari Ismailiyah. Seseorang dianggap sebagai Druze sejak lahir dan tidak boleh menukar agama lain. Mereka menerima prinsip “penyembunyian iman secara berhemah,” manakala penipuan terhadap penganut agama lain demi kepentingan masyarakat tidak dikutuk. Ulama tertinggi dipanggil "ajavid" (sempurna). Dalam perbualan dengan orang Islam, mereka biasanya meletakkan diri mereka sebagai orang Islam, namun, di Israel mereka lebih kerap mendefinisikan doktrin itu sebagai agama yang bebas. Mereka percaya kepada perpindahan jiwa.

Druze tidak berpoligami, solat tidak wajib dan boleh digantikan dengan meditasi, tidak ada puasa, tetapi digantikan dengan tempoh berdiam diri (menahan diri daripada mendedahkan kebenaran kepada yang belum tahu). Zakat (sedekah untuk orang miskin) tidak diberikan, tetapi dianggap sebagai bantuan bersama. Di antara hari raya, Hari Raya Aidiladha (Eid al-Adha) dan hari berkabung Asyura disambut. Seperti di seluruh dunia Arab, di hadapan orang asing, seorang wanita mesti menyembunyikan wajahnya. Segala yang datang dari Tuhan (baik dan jahat) mesti diterima tanpa syarat.

Asy'ariah

Mazhab falsafah agama yang menjadi sandaran mazhab Syafi'i dan Maliki.

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli falsafah abad ke-9-10 Abul-Hasan al-Ashari

Bilakah ia timbul

Idea

Mereka terletak di antara Mu'tazilah dan penyokong mazhab Asari, serta antara Qadar (penyokong kehendak bebas) dan Jabar (penyokong takdir).

Al-Quran dicipta oleh manusia, tetapi maknanya adalah ciptaan Allah. Manusia hanya sesuai dengan tindakan yang diciptakan oleh Tuhan. Orang yang soleh dapat melihat Allah di Syurga, tetapi ini tidak dapat dijelaskan. Akal lebih diutamakan daripada tradisi agama, dan Syariah hanya mengawal isu harian, tetapi masih terdapat sebarang bukti yang munasabah berdasarkan prinsip asas akidah.

Alawites (Nusayris) dan Alevis (Kizilbash)

Apakah maksud nama itu?

Gerakan ini menerima nama "Alawites" selepas nama nabi Ali, dan "Nusairites" sempena salah seorang pengasas mazhab, Muhammad ibn Nusayr, seorang pelajar imam kesebelas Syiah.

Bilakah ia timbul

Berapa ramai pengikut

Kira-kira 5 juta orang Alawit, beberapa juta Alevis (tiada anggaran yang tepat).

Kawasan kediaman utama

Syria, Türkiye (terutamanya Alevis), Lubnan.

Idea dan adat resam Alawit

Seperti Druze, mereka mengamalkan taqiya (menyembunyikan pandangan agama, meniru ritual agama lain), dan menganggap agama mereka sebagai ilmu rahsia yang boleh diakses oleh segelintir orang terpilih.

Alawites juga serupa dengan Druze kerana mereka telah pergi sejauh mungkin dari arah Islam yang lain. Mereka solat hanya dua kali sehari, dibenarkan minum arak untuk tujuan ritual dan berpuasa selama dua minggu sahaja.

Amat sukar untuk melukis gambar agama Alawit atas alasan yang dinyatakan di atas. Diketahui bahawa mereka mendewakan keluarga Muhammad, menganggap Ali sebagai perwujudan Makna Ilahi, Muhammad Nama Tuhan, Salman al-Farisi Gerbang kepada Tuhan (idea yang bermakna secara gnostik tentang "Tritunggal Abadi") . Ia dianggap mustahil untuk mengenal Tuhan, tetapi dia diturunkan oleh penjelmaan Ali dalam tujuh nabi (dari Adam, termasuk Isa (Jesus) hingga Muhammad).

Menurut mubaligh Kristian, orang Alawit memuliakan Yesus, para rasul dan orang kudus Kristian, merayakan Krismas dan Paskah, membaca Injil semasa kebaktian, mengambil perhubungan dengan wain, dan menggunakan nama Kristian.

Walau bagaimanapun, data ini mungkin juga tidak tepat, memandangkan prinsipnya. Sesetengah Alawi menganggap Ali sebagai penjelmaan Matahari, bahagian lain - Bulan; satu golongan adalah penyembah cahaya, satu golongan lagi menyembah kegelapan. Dalam pemujaan seperti itu, gema kepercayaan pra-Islam (Zroastrianisme dan paganisme) kelihatan. Wanita Alawit masih sering tidak tahu dalam agama mereka tidak dibenarkan beribadat. Hanya keturunan Alawi boleh "dipilih". Selebihnya adalah amma, mereka yang biasa-biasa saja. Masyarakat diketuai oleh seorang imam.

Idea dan adat resam Alevi

Alevis biasanya dipisahkan daripada orang Alawit. Mereka memuja Ali (lebih tepatnya triniti: Muhammad-Ali-Kebenaran), serta dua belas imam sebagai aspek ketuhanan Alam Semesta dan beberapa wali lain. Prinsip mereka termasuk menghormati orang, tanpa mengira agama atau bangsa. Buruh dihormati. Mereka tidak menjalankan ibadah asas Islam (haji, solat lima waktu, puasa Ramadhan), tidak pergi ke masjid, tetapi solat di rumah mereka.

Alawi yang terkenal

Bashar al-Assad, Presiden Syria.

Takfiri

Apakah maksud nama itu?

Takfir adalah tuduhan kufur.

Bilakah ia timbul

Kebanyakannya moden, abad ke-20.

Idea dan adat resam

Gerakan radikal yang menggalakkan persoalan agama tanpa pertemuan ulama, ahli kalam dan fuqaha. Bagaimana sesetengah gerakan Khawarij terlibat dalam tuduhan tidak percaya dan juga pembunuhan. Pembunuhan politik kerap berlaku. Sejumlah organisasi diiktiraf oleh Persekutuan Rusia sebagai pengganas dan pelampau.

Al-Quran

Bilakah ia timbul

Idea sebegini mula-mula diungkapkan pada abad ke-9, tetapi gerakan moden mula meluas pada abad ke-20.

Idea dan adat resam

Mereka menolak kewibawaan hadis dan sunnah dan hanya bergantung kepada Al-Quran. Wanita boleh menjadi imam, tidak perlu bertudung, dan lelaki tidak perlu berjanggut. Poligami hanya dibenarkan apabila mengambil anak yatim angkat. Ziarah Mekah dan berkhatan adalah pilihan.

Maturidit

Mazhab Sunni pemikiran agama.

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena nama ahli falsafah Abu Mansur al-Maturidi.

Bilakah ia timbul

Idea

Maturidites percaya bahawa sebagai tambahan kepada wahyu, seseorang boleh bergantung pada alasan sendiri dan hujahnya, tetapi Al-Quran adalah firman Tuhan yang tidak diciptakan. Mereka mengakui bahawa seseorang mempunyai kehendaknya sendiri, tetapi pilihannya dibuat dengan bantuan kuasa Tuhan. Orang yang benar dalam pandangan dunia mereka akan dapat melihat Allah di Syurga.

Mereka percaya bahawa orang Islam tidak akan kekal di neraka selama-lamanya, walaupun mereka tidak bertaubat, dan hukumannya hanya setimpal dengan dosa.

Maturidisme diterima sebagai dogma dalam mazhab hukum Hanafi.
Sekolah undang-undang Islam

mazhab Hanafi

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli teologi Abu Hanifa

Bilakah ia timbul

negara

Albania, Turki, India, Afghanistan, Bangladesh, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Pakistan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Mesir, Syria, Azerbaijan, Uyguria. Di Rusia - Tatar, Tatar Crimea, Bashkirs, Nogais, Karachais, Balkars, Circassians, Kabardians, Abazas, sebahagian daripada Kumyks di Dagestan.

Peruntukan

Sumber undang-undang agama - Al-Quran, sunnah, kenyataan para sahabat nabi, ijma (pendapat bersatu ahli teologi), pertimbangan dengan analogi, penyelesaian yang lebih baik dan wajar jika tiada hadis yang meyakinkan atau petunjuk yang jelas dalam Wahyu, urf (berleluasa). adat dan pendapat yang tidak tercermin dalam Syariah).

Mazhab Maliki

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli teologi Malik ibn Anas

Bilakah ia timbul

negara

Negara Afrika Utara, Kuwait

Peruntukan

Sumber hukum agama - Al-Quran (ayat-ayat yang jelas dan tidak jelas), Sunnah, "perbuatan orang Madinah" (tradisi Madinah), fatwa (keputusan undang-undang) para Sahabat, penghakiman dengan analogi, penyelesaian pilihan untuk masalah apabila terdapat kesamaran dalam Wahyu.

Mazhab Syafi'i

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli kalam al-Syafi'i

Bilakah ia timbul

negara

Syria, Lubnan, Palestin, Jordan, Iraq, Mesir, Kurdistan, Pakistan, India, Malaysia, Indonesia, Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Somalia.

Peruntukan

Sumber hukum agama - Al-Quran dan Sunnah (keutamaan kepada Al-Quran, makna yang jelas dan jelas), kenyataan para sahabat nabi, tidak disangkal oleh orang lain, pendapat umum mereka, penilaian dengan analogi

mazhab Hanbali

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli fiqh Muslim Ahmad ibn Hanbal

Bilakah ia timbul

negara

Arab Saudi, Qatar, UAE, Kuwait, Bahrain, Oman

Peruntukan

Sumber hukum agama - Al-Quran, sunnah, fatwa dan pendapat para sahabat nabi, ijma (pendapat umum ahli kalam dan fuqaha), istishab (kesahihan sementara mana-mana fatwa sehingga dalil baru dikemukakan). Mengiktiraf penyelidikan terbuka mengenai isu agama dan falsafah.

Mazhab Jafari

Satu-satunya mazhab Syiah, tidak seperti mazhab Sunni sebelumnya

Apakah maksud nama itu?

Menurut pengasasnya - Imam Jafar ibn Muhammad al-Sadiq

Bilakah ia timbul

negara

Syiah Iran, Azerbaijan, Iraq dan Afghanistan.

Peruntukan

Sumber hukum agama adalah Al-Quran, Sunnah, Ijma (pendapat ulama yang berwibawa) dan Aql (“akal”). Hadis-hadis pertama para sahabat Muhammad, prinsip "menyembunyikan iman secara berhemah" dan perkahwinan sementara diiktiraf.

Tag:

Wakil lebih daripada 20 negara Islam (19 juta orang) yang mengaku Islam tinggal di Rusia. Kebanyakan mereka mempunyai kenegaraan sendiri dalam bentuk republik negara yang merupakan sebahagian daripada Persekutuan Rusia.

Di wilayah Rusia, Muslim Sunni mendominasi (wilayah Ural, rantau Volga). Syiah kebanyakannya tinggal di kawasan Caucasus Utara yang paling hampir dengan sempadan.

Wakil-wakil Islam di rantau Ural dan Volga

Tatar

Orang Islam yang paling ramai ialah Tatar (7 juta orang). Mereka menetap di wilayah yang luas: Tatarstan, Bashkortostan, Asia Tengah, kawasan Ural dan Siberia. Bahasa Tatar moden adalah sebahagian daripada keluarga bahasa Turki (kumpulan Kypchak). Mempunyai 3 dialek:

• Kazan-Tatar.
• Barat (Mishar).
• Timur (Tatar Siberia).

Islam adalah asas budaya orang Tatar, yang nenek moyangnya mengambil bahagian dalam penciptaan empayar besar Zaman Pertengahan Awal (kekuasaan Hun, Great Bulgaria, Turkic Khaganate).

Bashkirs

Seorang lagi umat Islam, wakilnya tinggal di wilayah Bashkortostan, Chelyabinsk dan Orenburg, di Tatarstan. Jumlah keseluruhannya adalah kira-kira 1.3 juta orang.

Wakil-wakil Islam di Caucasus Utara

orang Chechen

Muslim Sunni yang mengamalkan Islam. Pendatang dari Chechnya, Dagestan dan Ingushetia. Bilangan orang: 899 ribu orang.

Ingush

Kira-kira 413 ribu Ingush tinggal di Rusia, majoritinya tinggal di Ingushetia sendiri (361 ribu). Ingush adalah Muslim Sunni.

Avar

Ramai orang Dagestan moden. Mereka mendiami kebanyakan kawasan pergunungan. Bahasa Avar tergolong dalam kumpulan Nakh-Dagestan dari keluarga Kaukasia Utara. Sebilangan besar orang Avar yang percaya adalah Muslim Sunni dari fahaman Syiah.

Lezgins

Rakyat Rusia adalah subkumpulan Lezgin dari kumpulan bahasa Nakh-Dagestan dari keluarga Kaukasia Utara. Tempat kediaman di Rusia - tenggara Dagestan. Bilangan orang: 257.3 ribu orang. Mereka menganut Islam Sunni.

Kabardians

Mereka mengamalkan Islam di wilayah Caucasus Utara di Rusia. Mereka adalah sebahagian daripada kumpulan orang Adyghe. Jumlah keseluruhan di Rusia ialah 520 ribu orang.

Nogais

Orang Turki yang tinggal di Dagestan. Jumlah keseluruhan adalah lebih kurang. 60 ribu orang Nogai adalah Muslim Sunni.

Karachais

Salah satu daripada orang Turki gunung purba di Caucasus Utara, bersama-sama dengan Balkar yang berkaitan, mereka bercakap bahasa Karachay-Balkar. Mereka menganut Islam Sunni.

Orang-orang Islam yang lebih kecil termasuk: Adygeis, Rutulians, Kumyks, Dargins, Laks, Tabasarans, dan lain-lain.

Islam-hari ini

Adakah anda menyukai bahan tersebut? Kami akan berterima kasih atas siaran semula!

Sunni, Syiah, Alawites - nama-nama kumpulan agama Islam ini dan lain-lain agama Islam sering dijumpai dalam berita hari ini, tetapi bagi kebanyakan orang perkataan ini tidak bermakna apa-apa.

Ahli Sunnah

Gerakan terluas dalam Islam.

Apakah maksud nama itu?

Dalam bahasa Arab: Ahl al-Sunnah wal-Jamaa ("ahli Sunnah dan kerukunan masyarakat"). Bahagian pertama nama bermaksud mengikuti jalan nabi (ahl al-sunnah), dan bahagian kedua adalah pengakuan terhadap misi besar nabi dan para sahabat dalam menyelesaikan masalah dengan mengikuti jalan mereka.

Teks penuh

As-Sunnah adalah kitab asas kedua Islam selepas Al-Quran. Ini adalah tradisi lisan, kemudiannya diformalkan dalam bentuk hadis-hadis, ucapan para sahabat nabi tentang ucapan dan perbuatan Muhammad.

Walaupun pada mulanya bersifat lisan, ia adalah panduan utama bagi umat Islam.

Bilakah ia timbul

Selepas kematian Khalifah Uthman pada tahun 656.

Berapa ramai pengikut

Kira-kira satu setengah bilion orang. 90% daripada semua mengaku Islam.

Kawasan kediaman utama

Seluruh Dunia: Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh, Afrika Utara, Semenanjung Arab, Bashkiria, Tatarstan, Kazakhstan, negara-negara Asia Tengah (kecuali Iran, Azerbaijan dan sebahagian wilayah bersebelahan).

Idea dan adat resam

Ahli Sunnah sangat sensitif mengikuti sunnah nabi. Al-Quran dan Sunnah adalah dua sumber utama iman, namun, jika masalah hidup tidak diterangkan di dalamnya, anda harus mempercayai pilihan rasional anda.

Teks penuh

Enam koleksi hadith (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud dan at-Tirmidzi) dianggap boleh dipercayai.

Pemerintahan empat putera Islam pertama - khalifah: Abu Bakar, Umar, Usman dan Ali dianggap saleh.

Islam juga telah berkembang mazhab– sekolah undang-undang dan Akids- "konsep iman." Sunni mengiktiraf empat mazhab (Maliki, Syafi'i, Hanafi dan Shabali) dan tiga konsep akidah (Maturidisme, ajaran Asy'ari dan Asariyya).

Syiah

Apakah maksud nama itu?

Shiya - "penganut", "pengikut".

Bilakah ia timbul

Selepas kematian Khalifah Uthman, yang dihormati oleh masyarakat Islam, pada tahun 656.

Berapa ramai pengikut

Mengikut pelbagai anggaran, dari 10 hingga 20 peratus daripada keseluruhan umat Islam. Jumlah Syiah mungkin berjumlah sekitar 200 juta.

Kawasan kediaman utama

Iran, Azerbaijan, Bahrain, Iraq, Lubnan.

Idea dan adat resam

Sepupu dan bapa saudara nabi, Khalifah Ali ibn Abu Talib, diiktiraf sebagai satu-satunya khalifah yang soleh. Menurut Syiah, dia adalah satu-satunya yang dilahirkan di Kaabah, tempat suci utama orang-orang Mohammedan di Mekah.

Teks penuh

Syiah dibezakan dengan kepercayaan bahawa kepimpinan ummah(oleh masyarakat Islam) hendaklah dilaksanakan oleh ulama tertinggi yang dipilih oleh Allah - imam, pengantara antara Tuhan dan manusia.

Dua belas imam pertama dari klan Ali (yang hidup pada 600 - 874 dari Ali hingga Mahdi) diiktiraf sebagai wali.

Yang terakhir ini dianggap telah hilang secara misteri ("disembunyikan" oleh Tuhan); dia mesti muncul sebelum Akhir Dunia dalam bentuk seorang mesias.

Gerakan utama Syiah ialah Syiah Dua Belas, yang secara tradisinya dipanggil Syiah. Mazhab yang sesuai dengan mereka ialah mazhab Jafari. Terdapat banyak mazhab dan gerakan Syiah: ini adalah Ismailiyah, Druze, Alawites, Zaydis, Sheikhites, Kaysanites, Yarsan.

tempat suci

Masjid Imam Hussein dan al-Abbas di Karbala (Iraq), masjid Imam Ali di Najaf (Iraq), masjid Imam Reza di Mashhad (Iran), masjid Ali-Askari di Samarra (Iraq).

ahli sufi

Apakah maksud nama itu?

Tasawuf atau tasawwuf datang dalam versi yang berbeza daripada perkataan "suf" (bulu) atau "as-safa" (suci). Juga, pada asalnya ungkapan "ahl al-suffa" (orang yang duduk di bangku simpanan) bermaksud para sahabat Muhammad yang miskin yang tinggal di masjidnya. Mereka dibezakan oleh zuhud mereka.

Bilakah ia timbul

abad VIII. Ia terbahagi kepada tiga zaman: zuhud (zuhd), tasawuf (tasawwuf), dan zaman persaudaraan sufi (tariqa).

Berapa ramai pengikut

Bilangan pengikut moden adalah kecil, tetapi mereka boleh didapati di pelbagai negara.

Kawasan kediaman utama

Di hampir semua negara Islam, dan juga dalam kumpulan tertentu di Amerika Syarikat dan Eropah Barat.

Idea dan adat resam

Muhammad, menurut para sufi, menunjukkan melalui teladannya jalan pendidikan rohani individu dan masyarakat - zuhud, kepuasan dengan sedikit, penghinaan terhadap barang duniawi, kekayaan dan kuasa. Ashab (sahabat Muhammad) dan Ahl al-Suffa (penghuni bangku simpanan) juga mengikuti jalan yang benar. Zuhud adalah ciri dari ramai pengumpul hadith, pembaca Al-Quran dan peserta jihad (Mujahidin).

Teks penuh

Ciri-ciri utama tasawuf adalah kepatuhan yang sangat ketat kepada Al-Quran dan Sunnah, renungan makna Al-Quran, tambahan doa dan puasa, penolakan semua perkara duniawi, pemujaan kemiskinan, dan keengganan untuk bekerjasama dengan pihak berkuasa. Ajaran sufi sentiasa tertumpu kepada individu, niat dan kesedarannya tentang kebenaran.

Ramai ulama dan ahli falsafah Islam adalah ahli sufi. Tariqat adalah tarekat monastik sebenar para sufi, dimuliakan dalam budaya Islam. Murid-murid, pelajar syeikh sufi, dibesarkan di biara-biara sederhana dan sel-sel yang tersebar di padang pasir. Darwis adalah sami pertapa. Di kalangan ahli sufi, mereka sering dijumpai.

Asaria

Mazhab Sunni, kebanyakan penganutnya adalah Salafi.

Apakah maksud nama itu?

Asar bermaksud "jejak", "tradisi", "petikan".

Bilakah ia timbul

Idea

Nafikan kalam(falsafah Muslim) dan berpegang teguh kepada bacaan al-Quran yang ketat dan lurus. Pada pendapat mereka, orang tidak seharusnya mengemukakan penjelasan yang rasional untuk tempat yang tidak jelas dalam teks, tetapi menerimanya seadanya. Mereka percaya bahawa Al-Quran tidak dicipta oleh sesiapa, tetapi adalah ucapan langsung Tuhan. Sesiapa yang menafikan ini tidak dianggap sebagai Muslim.

Salafi

Merekalah yang paling sering dikaitkan dengan fundamentalis Islam.

Apakah maksud nama itu?

As-salaf - "nenek moyang", "pendahulu". As-salaf as-salihun adalah seruan untuk mengikuti gaya hidup nenek moyang yang soleh.

Bilakah ia timbul

Dibangunkan pada abad ke-9-14.

Berapa ramai pengikut

Menurut pakar Islam Amerika, jumlah Salafi di seluruh dunia boleh mencecah 50 juta.

Kawasan kediaman utama

Mereka diedarkan dalam kumpulan kecil di seluruh dunia Islam. Mereka ditemui di India, Mesir, Sudan, Jordan dan juga Eropah Barat.

Idea

Kepercayaan kepada Tuhan yang satu tanpa syarat, tidak menerima inovasi dan percampuran budaya asing dalam Islam. Salafi adalah pengkritik utama ahli sufi. Ia dianggap sebagai gerakan Sunni.

Wakil terkenal

Salafi menganggap ahli teologi Islam al-Syafi'i, Ibn Hanbal dan Ibn Taymiyya sebagai guru mereka. Pertubuhan terkenal "Ikhwanul Muslimin" dengan berhati-hati diklasifikasikan sebagai Salafi.

wahabi

Apakah maksud nama itu?

Wahhabisme atau al-Wahhabiya difahamkan dalam Islam sebagai penolakan terhadap bid’ah atau segala sesuatu yang bukan dalam Islam asal, penanaman tauhid yang kuat dan penolakan penyembahan wali, perjuangan untuk memurnikan agama (jihad). Dinamakan sempena ahli teologi Arab Muhammad ibn Abd al-Wahhab

Bilakah ia timbul

Pada abad ke-18.

Berapa ramai pengikut

Di sesetengah negara, jumlah itu boleh mencecah 5% daripada semua umat Islam, namun, tiada statistik yang tepat.

Kawasan kediaman utama

Kumpulan kecil di negara-negara Semenanjung Arab dan tempatan di seluruh dunia Islam. Wilayah asal: Arab.

Idea

Mereka berkongsi idea Salafi, itulah sebabnya nama sering digunakan sebagai sinonim. Walau bagaimanapun, nama "Wahabi" sering difahami sebagai menghina.

Mu'tazilah

Apakah maksud nama itu?

"Dipisahkan", "ditarik balik". Nama diri - ahl al-adl wa-tauhid (orang yang adil dan tauhid).

Bilakah ia timbul

abad VIII-IX.

Idea

Salah satu destinasi utama pertama di Kalame(secara harfiah: "perkataan", "ucapan", penaakulan mengenai topik agama dan falsafah). Prinsip asas:

keadilan(al-adl): Tuhan memberikan kehendak bebas, tetapi tidak boleh melanggar ketertiban yang terbaik dan adil;

tauhid(al-tawhid): penolakan kemusyrikan dan kemanusiaan, keabadian semua sifat ketuhanan, tetapi ketiadaan keabadian ucapan, dari mana penciptaan Al-Quran mengikuti;

menunaikan janji: Allah pasti memenuhi segala janji dan ancaman;

negeri pertengahan: seorang Muslim yang melakukan dosa besar meninggalkan saf orang beriman, tetapi tidak menjadi kafir;

arahan dan kelulusan: Seorang Muslim mesti memerangi kejahatan dengan segala cara.

Houthi (Zaydis, Jarudis)

Apakah maksud nama itu?

Nama "Jarudites" berasal dari nama Abul-Jarud Hamdani, seorang pelajar al-Syafi'i. Dan "Houthi" menurut ketua kumpulan "Ansar Allah" (penolong atau pembela Allah) Hussein al-Houthi.

Bilakah ia timbul

Ajaran Zaydis - abad ke-8, Jarudis - abad ke-9.

Kaum Houthi adalah sebuah gerakan pada akhir abad ke-20.

Berapa ramai pengikut

Dianggarkan sekitar 7 juta.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Zaidisme (dinamakan sempena ahli teologi Zeid ibn Ali) adalah gerakan Islam asal yang menjadi milik Jarudi dan Houthi. Zaydis percaya bahawa imam mestilah dari garis Ali, tetapi mereka menolak sifat ketuhanannya. Mereka menolak doktrin imam "tersembunyi", "penyembunyian iman yang berhati-hati," keserupaan manusia dengan Tuhan dan takdir mutlak. Orang-orang Jarud percaya bahawa Ali dipilih sebagai khalifah berdasarkan ciri-ciri deskriptif sahaja. Houthi adalah organisasi moden Zaydi Jarudis.

Khawarij

Apakah maksud nama itu?

"Mereka yang bercakap", "yang pergi".

Bilakah ia timbul

Selepas pertempuran antara Ali dan Muawiyah pada tahun 657.

Berapa ramai pengikut

Kumpulan kecil, tidak lebih daripada 2 juta di seluruh dunia.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Mereka berkongsi pandangan asas Sunni, tetapi mereka hanya mengiktiraf dua khalifah pertama yang soleh - Umar dan Abu Bakar, mereka menganjurkan persamaan semua umat Islam ummah (Arab dan orang-orang lain), untuk pemilihan khalifah dan kepemilikan mereka sahaja. kuasa eksekutif.

Teks penuh

Dalam Islam, terdapat dosa besar (syirik, memfitnah, membunuh orang mukmin, lari dari medan perang, lemah iman, berzina, melakukan dosa kecil di Mekah, homoseksual, saksi palsu, hidup dengan riba, minum arak, daging babi, bangkai) dan dosa-dosa kecil (tidak dianjurkan dan perbuatan yang dilarang).

Menurut golongan Khawarij, bagi dosa besar seorang Muslim disamakan dengan kafir.

Ibadis

Salah satu arahan utama "asli" Islam, bersama dengan Syiah dan Sunni.

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli teologi Abdullah ibn Ibad.

Bilakah ia timbul

Pada akhir abad ke-7.

Berapa ramai pengikut

Kurang daripada 2 juta di seluruh dunia.

Kawasan kediaman utama

Idea dan adat resam

Menurut Ibadis, mana-mana Muslim boleh menjadi imam sesebuah komuniti, memetik hadis tentang nabi di mana Muhammad berhujah bahawa walaupun seorang "hamba Ethiopia yang tercabut hidungnya" menetapkan hukum Islam dalam masyarakat, dia mesti dipatuhi. .

Teks penuh

By the way, di Oman memang ramai pendatang hitam (kara) dari Ethiopia dan Afrika Timur.

Abu Bakar dan Umar dianggap sebagai khalifah yang soleh. Imam mestilah ketua penuh masyarakat: seorang hakim, seorang pemimpin tentera, dan seorang pakar dalam Al-Quran. Tidak seperti Sunni, mereka percaya bahawa neraka kekal selama-lamanya, Al-Quran dicipta oleh manusia, dan Tuhan tidak dapat dilihat walaupun di Syurga atau dibayangkan serupa dengan seseorang.

Azraqites dan Najdis

Adalah dipercayai bahawa Wahhabi adalah gerakan Islam yang paling radikal, tetapi pada masa lalu terdapat lebih banyak gerakan tidak bertoleransi.

Apakah maksud nama itu?

Golongan Azraqiyyah dinamakan sempena nama ketua kerohanian mereka, Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, manakala Najdi pula dinamakan sempena pengasas mereka, Najda ibn Amir al-Hanafi.

Bilakah ia timbul

Idea dan adat resam orang Azarki

Cabang radikal Kharijisme. Mereka menolak prinsip Syiah "menyembunyikan iman seseorang secara berhemah" (contohnya, di bawah kesakitan kematian dan kes ekstrem lain). Khalifah Ali ibn Abu Talib (yang disegani oleh ramai umat Islam), Uthman ibn Affan dan pengikut mereka dianggap kafir. Bangsa Azraqi menganggap wilayah yang tidak terkawal sebagai "tanah perang" (dar al-harb), dan penduduk yang tinggal di atasnya tertakluk kepada kemusnahan. Orang Azraki menguji mereka yang berpindah kepada mereka dengan menawarkan untuk membunuh budak itu. Mereka yang menolak dibunuh sendiri.

Idea dan adat Najdite

Kewujudan khalifah dalam agama tidak perlu; Membunuh orang Kristian, orang Islam dan orang bukan Kristian lain adalah dibenarkan. Di wilayah Sunni anda boleh menyembunyikan kepercayaan anda. Sesiapa yang melakukan dosa tidak menjadi kafir. Hanya mereka yang berterusan dalam dosa mereka dan melakukannya berulang kali boleh menjadi kafir. Salah satu mazhab, yang kemudiannya berpisah dari Najdites, bahkan membenarkan perkahwinan dengan cucu perempuan.

Ismailiah

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena anak kepada imam Syiah keenam Jafar al-Sadiq - Ismail.

Bilakah ia timbul

Akhir abad ke-8.

Berapa ramai pengikut

Kira-kira 20 juta

Kawasan kediaman utama

India, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Syria, Iran, Arab, Yaman, Afrika Timur, Lubnan, pendatang di negara berbahasa Inggeris.

Idea

Ismailisme mengandungi beberapa ciri agama Kristian, Zoroastrianisme, Yahudi dan pemujaan kuno kecil. Penganut percaya bahawa Allah telah memasukkan roh ketuhanan-Nya kepada para nabi dari Adam hingga Muhammad. Setiap nabi diiringi oleh "samit" (senyap), yang hanya menafsirkan kata-kata nabi. Dengan setiap kemunculan nabi seperti itu, Allah mendedahkan kepada manusia rahsia minda universal dan kebenaran ilahi.

Manusia mempunyai kehendak bebas sepenuhnya. 7 orang nabi harus datang ke dunia, dan di antara kemunculan mereka masyarakat harus ditadbir oleh 7 imam. Kembalinya nabi terakhir - Muhammad, anak Ismail, akan menjadi penjelmaan Tuhan yang terakhir, selepas itu akal dan keadilan ilahi akan memerintah.

Ismailiah yang terkenal

Nasir Khosrow, ahli falsafah Tajik abad ke-11;

Ferdowsi, penyair Parsi yang hebat pada abad ke-10, pengarang Shahnameh;

Teks penuh

Rudaki, penyair Tajik, abad ke-9-10;

Yaqub ibn Killis, ulama Yahudi, pengasas Universiti Kaherah Al-Azhar (abad ke-10);

Nasir ad-Din Tusi, ahli matematik, mekanik dan astronomi Parsi abad ke-13.

Fakta

Nizari Ismailislah yang menggunakan keganasan individu terhadap orang Turki yang digelar sebagai pembunuh.

Druze

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena salah seorang pengasas gerakan tersebut, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ad-Darazi, seorang pendakwah Ismailiyah yang menggunakan kaedah dakwah yang paling radikal. Walau bagaimanapun, Druze sendiri menggunakan nama diri "muvakhhidun" ("bersatu" atau "monoteis"). Lebih-lebih lagi, mereka sering mempunyai sikap negatif terhadap al-Darazi dan menganggap nama "Druze" menyinggung perasaan.

Bilakah ia timbul

Berapa ramai pengikut

Lebih daripada 3 juta orang. Asal usul Druze adalah kontroversi: sesetengah menganggap mereka sebagai keturunan suku Arab tertua, yang lain menganggap mereka sebagai penduduk campuran Arab-Parsi (menurut versi lain, Arab-Kurdi atau Arab-Aram) yang tiba di tanah ini. berabad-abad yang lalu.

Kawasan kediaman utama

Syria, Lubnan, Israel.

Idea

Druze dianggap sebagai cabang dari Ismailiyah. Seseorang dianggap sebagai Druze sejak lahir dan tidak boleh menukar agama lain. Mereka menerima prinsip “penyembunyian iman secara berhemah,” manakala penipuan terhadap penganut agama lain demi kepentingan masyarakat tidak dikutuk. Ulama tertinggi dipanggil "ajavid" (sempurna). Dalam perbualan dengan orang Islam, mereka biasanya meletakkan diri mereka sebagai orang Islam, namun, di Israel mereka lebih kerap mendefinisikan doktrin itu sebagai agama yang bebas. Mereka percaya kepada perpindahan jiwa.

Teks penuh

Druze tidak berpoligami, solat tidak wajib dan boleh digantikan dengan meditasi, tidak ada puasa, tetapi digantikan dengan tempoh berdiam diri (menahan diri daripada mendedahkan kebenaran kepada yang belum tahu). Zakat (sedekah untuk orang miskin) tidak diberikan, tetapi dianggap sebagai bantuan bersama. Di antara hari raya, Hari Raya Aidiladha (Eid al-Adha) dan hari berkabung Asyura disambut. Seperti di seluruh dunia Arab, di hadapan orang asing, seorang wanita mesti menyembunyikan wajahnya. Segala yang datang dari Tuhan (baik dan jahat) mesti diterima tanpa syarat.

Asy'ariah

Mazhab falsafah agama yang menjadi sandaran mazhab Syafi'i dan Maliki.

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli falsafah abad ke-9-10 Abul-Hasan al-Ashari

Bilakah ia timbul

Idea

Mereka terletak di antara Mu'tazilah dan penyokong mazhab Asari, serta antara Qadar (penyokong kehendak bebas) dan Jabar (penyokong takdir).

Al-Quran dicipta oleh manusia, tetapi maknanya adalah ciptaan Allah. Manusia hanya sesuai dengan tindakan yang diciptakan oleh Tuhan. Orang yang soleh dapat melihat Allah di Syurga, tetapi ini tidak dapat dijelaskan. Akal lebih diutamakan daripada tradisi agama, dan Syariah hanya mengawal isu harian, tetapi masih terdapat sebarang bukti yang munasabah berdasarkan prinsip asas akidah.

Alawites (Nusayris) dan Alevis (Kizilbash)

Apakah maksud nama itu?

Gerakan ini menerima nama "Alawites" selepas nama nabi Ali, dan "Nusairites" sempena salah seorang pengasas mazhab, Muhammad ibn Nusayr, seorang pelajar imam kesebelas Syiah.

Bilakah ia timbul

Berapa ramai pengikut

Kira-kira 5 juta orang Alawit, beberapa juta Alevis (tiada anggaran yang tepat).

Kawasan kediaman utama

Syria, Türkiye (terutamanya Alevis), Lubnan.

Idea dan adat resam Alawit

Seperti Druze, mereka berlatih taqiya(menyembunyikan pandangan agama, meniru ritual agama lain), menganggap agama mereka sebagai ilmu rahsia yang boleh diakses oleh segelintir orang terpilih.

Alawites juga serupa dengan Druze kerana mereka telah pergi sejauh mungkin dari arah Islam yang lain. Mereka solat hanya dua kali sehari, dibenarkan minum arak untuk tujuan ritual dan berpuasa selama dua minggu sahaja.

Teks penuh

Amat sukar untuk melukis gambar agama Alawit atas alasan yang dinyatakan di atas. Diketahui bahawa mereka mendewakan keluarga Muhammad, menganggap Ali sebagai perwujudan Makna Ilahi, Muhammad Nama Tuhan, Salman al-Farisi Gerbang kepada Tuhan (idea yang bermakna secara gnostik tentang "Tritunggal Abadi") . Ia dianggap mustahil untuk mengenal Tuhan, tetapi dia diturunkan oleh penjelmaan Ali dalam tujuh nabi (dari Adam, termasuk Isa (Jesus) hingga Muhammad).

Menurut mubaligh Kristian, orang Alawit memuliakan Yesus, para rasul dan orang kudus Kristian, merayakan Krismas dan Paskah, membaca Injil semasa kebaktian, mengambil perhubungan dengan wain, dan menggunakan nama Kristian.

Walau bagaimanapun, data ini mungkin juga tidak tepat, memandangkan prinsipnya taqiya. Sesetengah Alawi menganggap Ali sebagai penjelmaan Matahari, bahagian lain - Bulan; satu golongan adalah penyembah cahaya, satu golongan lagi menyembah kegelapan. Dalam pemujaan seperti itu, gema kepercayaan pra-Islam (Zroastrianisme dan paganisme) kelihatan. Wanita Alawit masih sering tidak tahu dalam agama mereka tidak dibenarkan beribadat. Hanya keturunan Alawi boleh "dipilih". Selebihnya - mak, biasa tak tercerahkan. Masyarakat diketuai oleh seorang imam.

Idea dan adat resam Alevi

Alevis biasanya dipisahkan daripada orang Alawit. Mereka memuja Ali (lebih tepatnya triniti: Muhammad-Ali-Kebenaran), serta dua belas imam sebagai aspek ketuhanan Alam Semesta dan beberapa wali lain. Prinsip mereka termasuk menghormati orang, tanpa mengira agama atau bangsa. Buruh dihormati. Mereka tidak menjalankan ibadah asas Islam (haji, solat lima waktu, puasa Ramadhan), tidak pergi ke masjid, tetapi solat di rumah mereka.

Alawi yang terkenal

Bashar al-Assad, Presiden Syria.

Takfiri

Apakah maksud nama itu?

Takfir- tuduhan tidak percaya.

Bilakah ia timbul

Kebanyakannya moden, abad ke-20.

Idea dan adat resam

Gerakan radikal yang menggalakkan persoalan agama tanpa pertemuan ulama, ahli kalam dan fuqaha. Bagaimana sesetengah gerakan Khawarij terlibat dalam tuduhan tidak percaya dan juga pembunuhan. Pembunuhan politik kerap berlaku. Sejumlah organisasi diiktiraf oleh Persekutuan Rusia sebagai pengganas dan pelampau.

Al-Quran

Bilakah ia timbul

Idea sebegini mula-mula diungkapkan pada abad ke-9, tetapi gerakan moden mula meluas pada abad ke-20.

Idea dan adat resam

Mereka menolak kewibawaan hadis dan sunnah dan hanya bergantung kepada Al-Quran. Wanita boleh menjadi imam, tidak perlu bertudung, dan lelaki tidak perlu berjanggut. Poligami hanya dibenarkan apabila mengambil anak yatim angkat. Ziarah Mekah dan berkhatan adalah pilihan.

Sekolah undang-undang Islam

Mazhab Hanafi

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli teologi Abu Hanifa

Bilakah ia timbul

negara

Albania, Turki, India, Afghanistan, Bangladesh, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Pakistan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Mesir, Syria, Azerbaijan, Uyguria. Di Rusia - Tatar, Crimean Tatar, Bashkirs, Nogais, Karachais, Balkars, Circassians, Kabardians, Abazas, dan sebahagian daripada Kumyks di Dagestan.

Peruntukan

Sumber undang-undang agama - Al-Quran, sunnah, kenyataan para sahabat nabi, ijma (pendapat bersatu ahli teologi), pertimbangan dengan analogi, penyelesaian yang lebih baik dan wajar jika tiada hadis yang meyakinkan atau petunjuk yang jelas dalam Wahyu, urf (berleluasa). adat dan pendapat yang tidak tercermin dalam Syariah).

negara

Syria, Lubnan, Palestin, Jordan, Iraq, Mesir, Kurdistan, Pakistan, India, Malaysia, Indonesia, Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Somalia.

Peruntukan

Sumber hukum agama - Al-Quran dan Sunnah (keutamaan kepada Al-Quran, makna yang jelas dan jelas), kenyataan para sahabat nabi, tidak disangkal oleh orang lain, pendapat umum mereka, penilaian dengan analogi

mazhab Hanbali

Apakah maksud nama itu?

Dinamakan sempena ahli fiqh Muslim Ahmad ibn Hanbal

Bilakah ia timbul

negara

Arab Saudi, Qatar, UAE, Kuwait, Bahrain, Oman

Peruntukan

Sumber hukum agama - Al-Quran, sunnah, fatwa dan pendapat para sahabat nabi, ijma (pendapat umum ahli kalam dan fuqaha), istishab (kesahihan sementara mana-mana fatwa sehingga dalil baru dikemukakan). Mengiktiraf penyelidikan terbuka mengenai isu agama dan falsafah.

Mazhab Jafari

Satu-satunya mazhab Syiah, tidak seperti mazhab Sunni sebelumnya

Apakah maksud nama itu?

Menurut pengasasnya - Imam Jafar ibn Muhammad al-Sadiq

Bilakah ia timbul

abad ke-8

negara

Syiah Iran, Azerbaijan, Iraq dan Afghanistan.

Peruntukan

Sumber hukum agama adalah Al-Quran, Sunnah, Ijma (pendapat ulama yang berwibawa) dan Aql (“akal”). Hadis-hadis pertama para sahabat Muhammad, prinsip "menyembunyikan iman secara berhemah" dan perkahwinan sementara diiktiraf.

Foto: Anatoly ZHDANOV

Kami memahami program "Timur adalah perkara yang rumit" di Radio "Komsomolskaya Pravda" [audio]

Juma:

Salam sejahtera semua! Ini ialah program di mana mereka bercakap dalam bahasa yang boleh diakses tentang proses dan fenomena yang kompleks di Timur Tengah dan seterusnya.

Saya ingin memperkenalkan tetamu saya. Hari ini di studio Timbalan Pengerusi Majlis Mufti Rusia Rushan Hazrat Abbyasov.

Rushan Rafikovich, selamat petang!

Abbyasov:

Selamat petang

Juma:

Hari ini kita akan bercakap tentang Syiah dan Sunni. Ramai yang telah mendengar tentang mereka, ramai juga yang mendengar bahawa terdapat percanggahan asas antara Syiah dan Sunni. Selalunya terdapat permusuhan, malangnya. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu sebabnya. Dan, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman saya, tidak semua orang Arab tahu tentang ini.

Abbyasov:

Hari ini, malangnya, terdapat masalah sedemikian. Ia sentiasa berdiri dan selalunya prinsip yang digunakan oleh Anglo-Saxon "Divide and conquer" sangat aktif dipromosikan hari ini. Termasuk dalam suasana keagamaan.

Izinkan saya membuat beberapa catatan sejarah untuk menjelaskan dari mana datangnya pembahagian ini. Dan ini adalah dua gerakan utama dalam Islam. Pertama sekali, apabila Yang Maha Kuasa memberikan wahyu pertama kepada nabi kita yang mulia Muhammad dan apabila dia mula menyeru manusia kepada tauhid, ia berlangsung kira-kira 23 tahun. Sudah tentu, tidak ada arus di sana, kerana orang ramai berpaling kepada nabi untuk sebarang pertanyaan. Dan nabi selalu menjawab mereka. Soalan-soalan itu berbeza sama sekali. Apa yang kita lihat hari ini dari sunnah-sunnah yang tinggal untuk kita itulah yang kita namakan sebagai jalan nabi kita. Orang datang dengan soalan yang sama sekali berbeza. Dan dia adalah sumber utama jawapan kepada semua persoalan penduduk Mekah dan Madinah.

Semuanya adalah satu. Orang hidup, percaya kepada Pencipta, menyembah-Nya, dan berdoa. Jika ada yang salah, nabi sendiri membetulkannya, menunjukkan beberapa ulasan atau kesilapan. Dan orang hidup dengan aman, tanpa berpecah kepada sebarang arus.

Selepas kematian, selepas Yang Maha Kuasa mengambil nabi dan utusan kita Muhammad kepada dirinya sendiri, dan ini berlaku pada tahun 632 mengikut kalendar Gregorian, maka pertikaian pertama timbul: siapa yang akan memimpin umat Islam sebagai pemimpin. Dan di sini sekumpulan orang tertentu percaya bahawa perlu ada penggantian kuasa keluarga. Dan kita tahu bahawa salah seorang daripada mereka, dan nabi semasa hayatnya mempunyai orang yang sangat rapat - sahabatnya yang terkenal: Abu Bakar, Umar, Ali, Usman. Mereka kemudiannya menjadi khalifah, pemimpin atau pemimpin ummat Islam.

Juma:

Orang kaya yang membelanjakan semua wangnya untuk pembangunan Islam.

Abbyasov:

Ini adalah orang-orang yang benar-benar berbakti kepada nabi. Dan mereka membantunya dalam setiap cara yang mungkin, menyokongnya dalam semua perkara. Dan mereka membelanjakan harta mereka, wang mereka untuk menamatkan kejahilan yang wujud pada zaman orang-orang kafir, ketika banyak darah yang tertumpah, ketika terjadi banyak kekacauan. Dan juga kanak-kanak yang masih hidup telah dikebumikan. Jadi nabi datang untuk mewujudkan keamanan, ketenteraman dan ketertiban di sana, yang dia mampu lakukan. Dan dengan itu nama agama kita "Islam", sebagai kerendahan hati, keamanan dan ketenangan. Dan apabila orang Islam memberi salam kepada orang ramai, mereka mengucapkan "Assalaam Alaikum", tanpa mengira kepada siapa ia ditujukan. Mereka berkata "damai dengan kamu." Semoga ada kedamaian. Dan Islam sebenarnya adalah agama keamanan, kebaikan dan hubungan baik.

Ini adalah misi utama untuk menghentikan penyembahan pagan jahiliah di Semenanjung Arab. Dan manusia menjadi monoteis.

Rakan-rakan terdekat saya adalah keluarga biasa, komuniti yang kuat. Tetapi, malangnya, Syaitan tidak tidur, dan dia sentiasa cuba menyebabkan perpecahan. Dan perpecahan pertama ini berlaku selepas kematian, seperti yang telah saya perhatikan, nabi. Dan kemudian timbul persoalan: siapa yang akan memimpin ummat Islam? Salah satu orang yang paling dekat dengan nabi ialah Abu Bakar Ini adalah seorang yang benar-benar berbakti kepada nabi. Dia menemaninya dalam perjalanannya, semasa hijrahnya dari Mekah ke Madinah. Ini adalah orang yang paling rapat dengannya. Dan secara tidak langsung Rasulullah pernah tidak keluar mengimamkan solat, ada episod sejarah yang begitu menarik, dan secara tidak langsung menyuruh Abu Bakar mengimamkan solat ini. Abu Bakar menjadi imam, imam solat. Dan selepas beberapa lama nabi sendiri datang dan berdiri di belakang Abu Bakar. Apabila orang ramai melihat bahawa utusan itu berdiri di dekatnya, sudah tentu mereka menghalang Abu Bakar, kerana semua solat itu diimamkan oleh nabi sendiri. Dan merupakan satu kehormatan besar bagi orang untuk bersolat dan menunaikan solat di belakangnya. Dan kemudian dia berkata: anda tidak sepatutnya mengganggu. Iaitu, dia membuat beberapa kenyataan bahawa saya datang untuk berdiri dan berdoa untuk Abu Bakar, iaitu, dengan tepat supaya dia akan menunaikan solat.

Ini, mungkin, pada tahap tertentu, seperti yang dikira oleh Sunni, adalah semacam petunjuk lembut. Tetapi pada masa yang sama, Islam adalah agama demokrasi. Mesti ada pilihan dan mesti ada pilihan masyarakat untuk bangkit memilih pemimpin rohani.

Juma:

Sekali lagi, bukan semua orang.

Abbyasov:

Tidak semua.

Juma:

Bukan seluruh ummat.

Abbyasov:

Dan kemudian satu kumpulan orang, apabila timbul persoalan mendesak bahawa perlu ada pemimpin, amir masyarakat, mereka berpecah. Dan mereka berkata bahawa tidak, mesti ada kesinambungan keluarga. Dan salah seorang sahabat nabi menjadi Ali, yang mereka anggap sebagai orang yang rapat. Dan mereka berkata bahawa dia harus memimpin ummat Islam, kerana dia adalah sepupu nabi. Dan dia adalah menantu nabi kita.

Juma:

Seperti yang saya faham, percanggahan itu adalah politik semata-mata.

Abbyasov:

Hanya politik, kerana perkataan "Syiah," yang kita panggil "Syiah" hari ini, diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai parti tertentu. Ini adalah sekumpulan kecil orang yang, sedikit sebanyak, kerana pandangan politik mereka, dan seperti yang saya katakan, sebab utama siapa yang harus memimpin masyarakat Islam. Dan golongan ini yang menggelarkan diri mereka sebagai “Syiah”, iaitu parti yang terpisah, mereka mengatakan bahawa seseorang itu mesti dipilih dari kalangan keturunan Nabi Muhammad. Dan ada orang seperti itu. Dan mereka percaya bahawa beliau sepatutnya memimpin masyarakat Islam dan menjadi khalifah pertama. Inilah Ali, iaitu Ali yang soleh, yang kemudiannya menjadi khalifah yang soleh, tetapi bukan yang pertama. Dia adalah sepupu dan menantu nabi. Dan dari Fatimah dan Ali datang keturunan para nabi. Lagipun, ini melalui garis wanita. Oleh tradisi Islam kita boleh mengatakan bahawa hubungan kekeluargaan ditularkan melalui talian lelaki. Tetapi nabi mempunyai dua cucu. Pada masa kanak-kanak, anak-anak nabi, malangnya, meninggalkan dunia dengan kehendak Yang Maha Kuasa. Dan hanya dari anak perempuannya Fatima, yang berkahwin dengan Ali, dia mempunyai dua orang anak: Hasan dan Hussein, yang sangat disayangi oleh nabi.

Biar saya tegaskan sekali lagi bahawa ini bukan perpecahan agama. Jika kita bandingkan dengan Kristian: Ortodoks dan Katolik, maka terdapat perpecahan lebih kepada asas agama. Dalam Islam atas dasar politik.

Juma:

Khalifah sudah lama berlalu! Tetapi permusuhan dan salah faham masih kekal. Kenapa begitu? Dan dari tempoh apa sebenarnya permusuhan bermula? Pertembungan bersenjata antara dua arah ini? Di Lubnan, serangan pengganas baru-baru ini berlaku di kawasan Syiah. Kenapa begitu? Bilakah semuanya bermula?

Abbyasov:

Malangnya, semuanya bermula ketika itu, pada abad ketujuh. Sudah menjadi salah satu peristiwa yang menarik ini: kesyahidan cucu nabi berlaku. Rasulullah sangat menyayangi anak cucunya. Dan hakikat bahawa Hussein mati di tangan orang Islam sendiri...

Juma:

Pertempuran Karbala.

Abbyasov:

ya. Pertempuran yang dahsyat berlaku. Dan hari ini, sebagai contoh, Syiah, sebagai tambahan kepada fakta bahawa Islam merayakan dua hari raya utama, Uraza dan Kurban Bayram, kemudian Asyura, terdapat hari raya seperti itu - ini adalah bulan apabila Tahun Baru mengikut kronologi umat Islam. Dalam tempoh ini kita melihat bahawa kesyahidan cucu nabi Hussein berlaku. Dan umat Islam Syiah hari ini menganggap peristiwa ini sebagai peristiwa berkabung. Dan kita lihat kadang-kadang mereka menyeksa diri sendiri, memukul diri sendiri, mengingati peristiwa yang mereka tidak dapat melindungi cucu nabi.

kembali ke hari ini, kami sangat kerap menghadiri pelbagai acara dan persidangan. Dan antara saintis dunia Islam, dan kami semua duduk di satu tempat meja bulat, kita berkomunikasi, kita berjumpa, membincangkan pelbagai topik, di mana kedua-dua Sunni dan Syiah hadir. Mari kita ambil Lubnan, Iraq. Terdapat seluruh majlis ulama Islam, di mana kedua-dua Sunni dan Syiah hadir. Ya, setiap orang menganggap dirinya betul dalam keyakinannya sendiri, tetapi dalam mana-mana agama semua orang percaya bahawa dia mengikut jalan yang betul. Tetapi pada masa yang sama, dalam Islam terdapat pemahaman yang sangat jelas bahawa anda dalam keadaan apa pun tidak mempunyai hak untuk memaksa pandangan anda secara paksa.

Tetapi kita melihat bahawa hari ini terdapat kuasa yang cuba menggunakan sistem "Divide and Rule". Dan, malangnya, mereka menggunakan faktor justifikasi agama ini - konflik antara Sunni dan Syiah.

Juma:

Lebih-lebih lagi, kedua-duanya di satu pihak dan di pihak yang lain! Mereka mengingati salah faham sejarah, dan dengan latar belakang ini terdapat permusuhan.

Abbyasov:

Tepat sekali. Dan saya rasa ada motivasi politik yang kuat di sini untuk memulakan konflik. Sebagai contoh, saya masih ingat salah satu mesyuarat Majlis Tertinggi Islam Iraq ini. Mereka tiba selepas penggulingan rejim Saddam Hussein. Dan mereka berkata yang berikut, dan di sana pengerusi majlis adalah Syiah, dan timbalan pertamanya, sebagai setiausaha agung, mewakili bahagian Sunni. Mereka berkata seperti berikut: Saya Syiah, saya bersedia menjadi Sunni. Dan Sunni berkata: Saya seorang Sunni, tetapi saya bersedia untuk menjadi seorang Syiah. Setiap orang ada kepercayaan masing-masing, kita ikut arahan yang ada, tetapi kita tidak ada konflik seketika. Kami, sebagai saintis, menyeru masyarakat kami untuk tidak berkonflik, tidak menumpahkan darah, tidak menyemai perselisihan. Di bawah Saddam Hussein, mereka berkata, ia sukar. Tetapi sekarang, apabila tentera AS, Barat dan sebagainya menyerang kita, ia telah menjadi seratus kali lebih teruk bagi kita. Lebih-lebih lagi, kemudian kita lebih kurang hidup, kita tidak mempunyai konflik, kita tidak membenarkan latar belakang dalaman konflik. Kini mereka secara khas membuka ikatannya, secara buatan. Itulah kata-kata majlis tertinggi Islam di Iraq.

Kita melihat hari ini bahawa, malangnya, sesetengah ahli politik di beberapa negeri menggunakan kaedah ini dengan tepat apabila mereka cuba untuk melepaskan konflik antara Sunni dan Syiah untuk tujuan politik dalaman mereka, seperti yang anda nyatakan dengan betul, mengingati episod sejarah tertentu, menafsirkannya dalam satu cara. atau yang lain dalam konteks yang berbeza. Lebih-lebih lagi, hari ini, seperti yang kita lihat, ini sangat mudah dilakukan, menggunakan Internet, rangkaian sosial, mengadu satu kumpulan dengan yang lain. Dan mewujudkan permusuhan dan konflik.

Juma:

Ini adalah cara yang paling primitif - untuk menerangi orang ramai.

Selain daripada politik, ideologi, dan saya tekankan, bukan perbezaan agama, adakah terdapat perbezaan luaran? Dalam pakaian, dalam tingkah laku? Dalam ritual?

Abbyasov:

Pertama sekali, saya ingin menyatakan apa yang menyatukan kita. Kami tidak mempunyai perbezaan yang jelas, contohnya, seperti dalam agama Kristian. Kita disatukan dengan kepercayaan kepada Tuhan yang satu, membaca satu Al-Quran, kita tidak mempunyai Al-Quran edisi kedua. Kami menghormati Al-Quran, kami membacanya, kami mentafsirnya. Dan beriman kepada nabi dan rasul Muhammad.

Sudah tentu, terdapat perbezaan tertentu. Tetapi lebih-lebih lagi, jika anda melihat apa yang mereka pakai... Jika dalam pakaian, maka ini mungkin keutamaan negara secara umum. Bolehkah kita melihat di mana Syiah tersebar luas di negara kita? Iran. Jika ada yang lebih dekat dengan kita, di negara Arab ialah Iraq, Lubnan, Bahrain. Jika anda melihat jiran kita dari bekas USSR, ini adalah Azerbaijan, di mana sebahagian besar penduduknya adalah Syiah.

Juma:

Dan sedikit demi sedikit mereka ada di mana-mana.

Abbyasov:

ya. Mereka tinggal. Dan kami solat di masjid yang sama. Sudah tentu terdapat masjid Syiah yang berasingan di beberapa negara. Sebagai contoh, di Moscow kami juga membina sebuah kompleks di Otradnoye, di mana terdapat masjid Sunni dan Syiah yang berasingan. Tetapi pada masa yang sama, saya ingin menegaskan bahawa Ahli Sunnah boleh solat di masjid Syiah dengan mudah dan begitu juga sebaliknya.

Juma:

Adakah ia seperti ini di mana-mana? Saya tahu awak tinggal di Qatar selama empat tahun. Adakah begitu di sana?

Abbyasov:

Semasa saya belajar, tidak ada tekanan yang kuat. Satu-satunya perkara ialah sekarang mungkin terdapat beberapa, pada pendapat saya, isu geopolitik.

Kami pergi ke masjid Syiah dan Sunni. Kami berdoa dengan tenang dan tiada masalah.

Secara zahirnya umat Islam tidak banyak berbeza. Cuma ada keistimewaan dalam ibadah. Umat ​​Islam semuanya menghormati solat lima kali, contohnya, dan Syiah wujud dalam beberapa mazhab dan gerakan. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa terdapat dua gerakan utama, kita mempunyai sekolah tertentu. Dalam pengertian Sunni, ini adalah empat mazhab utama: Hanafi, Shafi, Hanbali, Maliki. Ini semua datang dari nama saintis yang dibangunkan. Ke arah Syiah, setahu saya ada lebih kurang 12 yang utama.

Juma:

Yang terbesar ialah Jafari.

Abbyasov:

ya. Mazhab Jafari.

Terdapat sedikit perbezaan dalam solat.

Juma:

Yang mana satu?

Abbyasov:

Contohnya solat lima waktu. Syiah boleh bersatu. Syiah melakukan solat lima waktu, tetapi lima waktu. Setiap solat pada waktu tertentu. Sebagai contoh, dalam beberapa mazhab Syiah terdapat gabungan solat kedua dan ketiga, keempat dan kelima. Pada masa. Tetapi pada masa yang sama, sekali lagi, solat lima waktu.

Juma:

Tetapi ini tidak dianggap sebagai satu kesalahan?

Abbyasov:

Kita tahu solat itu ada lima waktu. Sebagai contoh, apabila Sunni pergi bermusafir, mereka juga dibenarkan menggabungkan solat kedua dan ketiga, solat keempat dan kelima. Lakukan dua solat pada waktu yang sama. Tetapi Yang Maha Kuasa Sendiri, sebagai hakim yang adil, akan menghakimi semua orang.

Beberapa saat ibadah. Tentang solat. Malah perkataan "namaz" dalam bahasa Farsi mempunyai makna Parsi. Arab "salaf". Segala-galanya sangat berkait dengan kami. Kami saling memahami dan berdoa bersama.

Terdapat kehalusan tertentu mengenai doa: siapa yang melakukan apa, tetapi perkara utama diperhatikan. Ini adalah berdiri dan membaca surah dari Al-Quran, rukuk dari pinggang dan tunduk ke tanah, memuji Yang Maha Kuasa. Dan nabi. Dan di samping itu, beberapa mazhab Syiah juga memuji Ali. Komitmen kepada keturunan, hubungan kekeluargaan dengan nabi.

Juma:

Seperti terjemahan: orang di rumah, anda adalah nabi di rumah.

Abbyasov:

Dan ia dianggap, sebagai contoh, seorang imam. Jika dalam mazhab Sunni imam dipilih dari kalangan ummah, maka dalam mazhab Syiah keutamaan diberikan kepada persaudaraan. Tetapi pada masa yang sama, ia juga dihormati di kalangan Sunni, supaya ... Kita, sebagai contoh, mengenali beberapa pemimpin, contohnya, raja Morocco, Jordan. Mereka juga menganggap diri mereka dari keluarga Nabi Muhammad.

Juma:

Adakah titik hubungan antara Sunni dan Syiah lebih asas dan lebih mendalam daripada perbezaan?

Abbyasov:

Tidak dinafikan. Tepat di peringkat teologi, saintis kita. Saya banyak mengembara ke seluruh dunia, mengambil bahagian dalam pelbagai persidangan yang bersifat Islam dan teologi. Dan kehadiran saintis dari dunia Sunni dan Syiah di persidangan ini adalah wajib. Dan hari ini di Republik Islam Iran ada organisasi khas– Persatuan ulama Islam untuk penyelarasan mazhab.

Para saintis, mufti, imam sedang mengkaji topik ini dengan teliti. Dan mereka cuba mencari persamaan konsep biasa kita. Mengapa kita mendengar banyak konflik hari ini? Ini terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa kuasa politik mereka masuk dan cuba masuk secara buatan.

Juma:

Ia mengenai Sunni. Ia tidak sepenuhnya jelas... Saya berada di Kazan baru-baru ini. Bandar yang cantik. Dan mereka adalah Sunni. Dan apa yang dipanggil Negara Islam juga mengisytiharkan dirinya sebagai Sunni. Tetapi ada jurang di antara mereka!

Abbyasov:

Sebaik sahaja ini muncul pertubuhan pengganas, berani memanggil dirinya sendiri Negara Islam, kami telah menyatakan dengan jelas bahawa struktur pengganas ini tidak mewakili Islam. Lebih-lebih lagi orang Islam. Dan ia bukan mana-mana negeri. Seluruh masyarakat antarabangsa mengisytiharkan ini.

Para saintis dari semua mazhab mengisytiharkan bahawa struktur ini tidak mempunyai hak untuk memanggil dirinya seperti itu. Hakikat bahawa mereka menakut-nakutkan seluruh dunia, organisasi pengganas ini, tidak ada kena mengena dengan Islam. Ramzan Akhmedovich Kadyrov secara amnya berkata bahawa memanggilnya negeri Iblis jika anda ingin mengekalkan singkatan ISIS. Kami mencadangkan untuk memanggilnya apa yang seluruh masyarakat antarabangsa memanggilnya: Daesh. Ini adalah singkatan dalam bahasa Arab, tetapi pada masa yang sama ia mempunyai ciri tertentu yang menghina struktur ini.

Juma:

Adakah terjemahannya sama?

Abbyasov:

ya. Tetapi juga perkataan "daesh" adalah penghinaan. Diterjemah daripada bahasa Arab sebagai tidak terlalu perkataan yang baik. Dan kita telah mendengar bahawa penyamun tidak menyukainya. Dan mereka mengancam untuk memotong lidah semua orang yang akan memanggil mereka begitu.

Kami tidak mempunyai keraguan atau double standard. Kami mengatakan dengan jelas bahawa ini tidak ada kena mengena dengan Islam, Sunni amnya dan dunia Islam.

Juma:

Saya mungkin gementar apabila membandingkan orang Islam Tatar kita dengan negeri Iblis. Biar saya ungkapkan semula. Anda tidak boleh membandingkan orang Islam yang berada di Kazan dengan mereka yang berada di dalam Arab Saudi, sebagai contoh, di mana tangan dicincang untuk... Mana satu lebih betul? Mungkin di Arab Saudi? Ia lebih dekat dengan Syariah, ternyata?

Abbyasov:

Jika kita beralih kepada teks kanonik, maka Yang Maha Kuasa berfirman: kamu semua adalah sama di hadapan-Ku. Arab, bukan Arab. Dan ia tidak bergantung pada status sosial anda, kedudukan dalam masyarakat, dan sebagainya. Anda berbeza hanya dalam ketakutan anda kepada Tuhan.

Pada awal 90-an terdapat ilusi bahawa jika seseorang datang dari negara Arab, maka ini sudah menjadi seorang wali. Tetapi, malangnya, kita melihat bahawa di suatu tempat seseorang sedang berdosa, melakukan sesuatu yang salah. Dan ada sedikit kekecewaan. Hari ini umat Islam mempunyai pemahaman yang sangat jelas dan mudah difahami tentang Islam. Sepanjang 20 tahun yang lalu, apabila kita memperoleh kebebasan demokrasi, kita dapat mencipta kebebasan kita pertubuhan pendidikan. Dan kita mesti memberi penghormatan kepada pemimpin rohani kita, Pengerusi Majlis Mufti Rusia, Sheikh Ravil Gainutdin, yang, bermula pada akhir 80-an, ketika USSR wujud, mencipta institusi pendidikan. Dan saya sendiri, pada tahun 1988, sebagai budak lelaki berusia tujuh tahun, datang ke Moscow masjid katedral. Dan dia mula menerima asas-asas iman.

Tidak ada perbezaan. Hanya Yang Maha Kuasa yang akan menilai betapa ikhlas dan terus terang seseorang itu.

Juma:

Perbezaannya adalah seperti ini... Adats. tradisi.

Abbyasov:

ya. Di Rusia, Islam bukanlah agama asing dengan pendatang, seperti yang berlaku di Barat hari ini. Islam di Rusia bermula lebih dari seribu empat ratus tahun. Dan kami menyambut tarikh ini pada awal tahun 2000-an, ketika kami menyambut kedatangan pertama Islam di Derbent di Caucasus Utara. Dan hari ini kelahiran bermula dari sana, azan pertama diumumkan - azan. Tetapi nenek moyang kita, sebagai contoh, di kalangan Tatar pada musim gugur, teringat bahawa sudah pada 992, 66 tahun lebih awal daripada pembaptisan Rus' (988). Volga Bulgaria - ini adalah tempat asalnya.

Kami tidak pernah berkonflik atas dasar agama, tidak ada peperangan agama, konflik, atau pergolakan. Dan termasuk dalam pengakuan, saya maksudkan hubungan antara Sunni dan Syiah. Kami sentiasa bersama mengikut seruan Al-Quran. Dan ini adalah persaudaraan. Kita boleh menjadi contoh dan penunjuk bagaimana Sunni dan Syiah hari ini misalnya, hidup bersama di negara kita. Saya akan mengatakan lebih lanjut: pentadbiran rohani umat Islam Persekutuan Rusia termasuk bukan sahaja organisasi Sunni, tetapi, tentu saja, majoriti mereka. Tetapi terdapat juga beberapa orang Syiah, di mana saudara Azerbaijan kita juga bersatu. Dan kami meraikan cuti umum kami di masjid kami, menyokong satu sama lain dan membangun.

Kami tidak mempunyai perpecahan dalaman hari ini. Dan dalam hal ini, kami sentiasa mencari titik persamaan dan terlibat dalam dialog.

Juma:

Saya ingin bertanya soalan penting. Saya terjumpa orang Islam, orang muda yang sangat beragama. Namun mereka tidak mengetahui perbezaan antara Syiah dan Sunni. Dan mereka tidak tahu milik siapa. Tetapi adakah saya sebagai seorang Muslim wajib mengetahui siapa diri saya semasa berpuasa? Dan kenal pasti diri anda: sama ada dengan satu atau yang lain? Atau bolehkah saya menjadi seorang Muslim?

Abbyasov:

Yang Maha Kuasa memanggil kita dalam Al-Quran: belajar. Atau bacalah. Dan, sudah tentu, seseorang mesti memperoleh pengetahuan yang sistematik. Kita ada dalam Islam: biarlah ilmu menjadi kewajipan setiap Muslim. Ini adalah tanggungjawab, dan saya menggalakkan belia kita untuk memperoleh pengetahuan sistemik. Bukan melalui Internet dan rangkaian sosial, yang tidak selalu memberikan maklumat yang betul. Hari ini terdapat trend yang sangat buruk apabila mereka cuba segera menuduh anda sebagai kafir, bahawa anda sedang menjauh dari pangkuan Islam, dan sebagainya. Jangan terpengaruh dengan provokasi ini!

Hubungi madrasah terdekat, tempat anda boleh menimba ilmu, hubungi imam, saintis, supaya anda sekurang-kurangnya dapat memahami perbezaannya sendiri, membuat kesimpulan tertentu, siapa, apa dan bagaimana. Tetapi pada masa yang sama, kita tidak boleh lupa bahawa kita tetap manusia. Kita semua adalah ciptaan Yang Maha Kuasa. Dan dalam keadaan apa pun kita tidak boleh menyinggung perasaan atau mengaibkan sesiapa pun kerana agama mereka. Islam mengajar kita untuk menghormati semua orang, seperti yang ditunjukkan oleh nabi kita dan mengatakan bahawa kita harus menghormati semua ciptaan Yang Maha Kuasa. Dan malah sikap bukan sahaja terhadap manusia, tetapi juga terhadap haiwan diletakkan pada sangat tahap tinggi. Rasulullah bersabda: “Sesiapa di antara kamu yang tidak mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri, dia tidak akan beriman.”

Juma:

Terima kasih banyak - banyak!