Sungai ini adalah salah satu anak sungai kanan Danube, mengalir ke dalamnya berhampiran bandar Passau. Ini adalah pertemuan tiga sungai - Iltsa, Danube dan Inn. Allegory of the Inn River ialah salah satu patung yang terletak di kaki Pallas Athena, yang terletak di hadapan pintu masuk ke Parlimen Austria di Vienna.

Artikel ini menyediakan maklumat tentang Inn River (Austria): foto, penerangan, sejarah.

Tentang pertemuan sungai

Bandar Passau adalah tempat yang unik dari segi landskap semula jadi di sekitarnya.

Bahagian bersejarah lama bandar ini menyerupai bentuk kapal, dengan hidungnya terletak pada tempat di mana sungai bercantum, lebih-lebih lagi dengan perairan warna yang berbeza... Inn berwarna hijau, Danube berwarna biru dan Ilz berwarna hitam. Warna yang terakhir adalah disebabkan oleh fakta bahawa ia terletak di paya, dan Sungai Inn berasal dari Alps (air zamrud sangat sejuk).

Penerangan mengenai sungai

The Inn berasal dari Switzerland, mengalir keluar dari Tasik Lungin, terletak pada ketinggian 2484 meter, berhampiran Laluan Maloya. Selanjutnya, ia membawa perairannya melalui wilayah dua lagi negeri - Austria dan Jerman.

Di lembah Sungai Inn (sebahagian daripada negeri persekutuan Tyrol di Austria), terdapat padang rumput, padang rumput dan hutan yang indah. Sebelum ini hari ini yang megah istana zaman pertengahan raja feudal ialah mercu tanda seni bina yang indah di kawasan itu.

Sedikit sejarah

River Inn bersama-sama dengan lembah mempunyai cerita yang menarik... Pada Zaman Pertengahan, hutan tebal yang tidak dapat ditembusi tumbuh di wilayah Eropah, sungai bergelora mengalir, dan sebahagian besar kawasan yang luas belum diterokai, dan tiada siapa yang tahu tentangnya. Mana-mana kesatria yang berani boleh menyesuaikan mereka. Namun, tidak ramai yang berjaya mencapai kejayaan. Ini hanya tersedia untuk mereka yang dinaungi oleh putera raja, yang juga mempunyai faedah mereka sendiri. Sekiranya kesatria itu ditimpa oleh kegagalan, maka hanya dia yang mati, dan jika matlamat itu tercapai, maka putera itu diperkaya dengan harta benda seterusnya.

Para petani juga tertarik dengan kempen sedemikian, kerana kebarangkalian kemenangan adalah lebih tinggi, dan orang miskin dijanjikan sebagai balasan. tanah dan kebebasan. Oleh itu, hampir seluruh wilayah Tyrol, Lembah Inn dengan hutan, padang rumput dan padang rumput pada abad ke-10 jatuh ke tangan Counts Andechs (Bavaria). Kemungkinan besar, mereka memperuntukkan kampung yang wujud pada masa itu, kerana ini adalah fenomena biasa bagi orang Jerman. Kampung itu di lembah Inn sentiasa mematuhi undang-undang Abad Pertengahan yang tidak diucapkan, yang menurutnya para petani berada di bawah perlindungan tuan mereka, dan sebagai balasan mereka memberinya pakaian dan memberinya makan.

Bandar di sungai

Lima kilometer dari ibu kota Tyrol, Innsbruck, di Lembah Inna, adalah sebuah bandar yang dipanggil Dewan di Tirol. Sebuah penempatan yang dipanggil Hall telah diketahui sejak Zaman Pertengahan. Sebutan pertama lombong garam dengan nama yang sama bermula pada tahun 1232 dalam sejarah Tyrol (kaunti).

Bandar di sungai Inn masa yang lama mempunyai nama Dewan Solbad. Ia adalah lombong garam yang menjadi sumber pendapatan utama. Garam dari penempatan ini telah dieksport ke Switzerland, Black Forest, ke lembah sungai Rhine. Ia menerima status sebuah bandar pada tahun 1303. Abad XV-XVI berikutnya ditandai dengan pertumbuhan aktifnya: gereja dan biara dibina, serta banyak bangunan pusat bersejarah... Sejak abad ke-15, bandar itu mula menghasilkan syiling sendiri, dipanggil thaler perak. Hari ini, Istana Hasegg menempatkan Muzium Mint. Simbol Dewan moden ialah Menara Syiling.

Pengeluaran garam telah dihentikan di sini pada tahun 1967. Kemudian Hall di Tirol, yang terletak di tepi Sungai Inn, mula berkembang sebagai sebuah bandar peranginan.

Innsbruck: jambatan merentasi sungai

Ibu kota Tyrol ialah bandar Innsbruck. Ia terletak di tengah-tengah Alps, di mana sungai Sill mengalir ke Inn. Secara keseluruhan, bandar ini mempunyai enam jambatan yang dilemparkan merentasi Sungai Inn, disebabkan oleh fakta bahawa bandar ini terletak di kedua-dua belah takungan. Mereka menghubungkan wilayah utara Arzl, Hetting, Neurum dan Rum dengan wilayah selatan: Amras, Pradl dan Wilten. Terdapat jambatan di kedua-dua pinggir bandar barat dan timur, membolehkan kenderaan transit melakukan tanpa memasuki bandar.

Perlu diingatkan bahawa nama bandar dalam terjemahan bermaksud "jambatan di atas sungai Inn". Innsbruck adalah salah satu yang paling banyak tempat yang cantik di Eropah. Di sini, setiap jalan mempunyai sejarah tersendiri.

Akhirnya

Pelancong yang melancong di Austria pastinya harus melawat Innsbruck yang indah, salah satu tarikan utamanya ialah jambatan tengah di atas Sungai Inn. Ia adalah simbol bandar, yang namanya diberikan oleh namanya.

Di tepi takungan terdapat tambak yang indah dengan lorong yang indah menuju ke taman awam Waltpark. Di sinilah terletaknya sempadan Bandar Lama. Ramai pelancong menamatkan perjalanan mereka di salah satu restoran tepi pantai. Berjalan di sepanjangnya, anda boleh belajar banyak tentang cerita yang menakjubkan tempat-tempat ini. Perhatian istimewa layak untuk Istana Brook dan Istana Ambras.

Anda boleh merancang laluan untuk kereta dengan memasukkan nama tempat yang anda ingin pergi dan tempat untuk pergi. Masukkan nama titik dalam kes nominatif dan sepenuhnya, dengan nama bandar atau wilayah dipisahkan dengan koma. Jika tidak, laluan yang salah mungkin diletakkan pada peta laluan dalam talian.

Peta Yandex percuma mengandungi maklumat terperinci tentang kawasan yang dipilih, termasuk sempadan wilayah, wilayah dan wilayah Rusia. Dalam bahagian "lapisan", anda boleh menukar peta kepada mod "Satelit", kemudian anda akan melihat imej satelit bandar yang dipilih. Lapisan "Peta Rakyat" mengandungi stesen metro, lapangan terbang, nama kejiranan dan jalan dengan nombor rumah. Ini ialah peta interaktif dalam talian - anda tidak boleh memuat turunnya.

Hotel terdekat (hotel, asrama, pangsapuri, rumah tetamu)

Lihat semua hotel di kawasan itu pada peta

Lima hotel berdekatan ditunjukkan di atas. Di antara mereka terdapat kedua-dua hotel biasa dan hotel dengan beberapa bintang, serta penginapan murah - asrama, pangsapuri dan rumah tetamu... Ini biasanya hotel mini kelas ekonomi persendirian. Asrama adalah asrama moden. Pangsapuri adalah pangsapuri persendirian dengan sewa harian, dan rumah tetamunya besar rumah persendirian, di mana pemilik sendiri biasanya tinggal dan menyewa bilik untuk tetamu. Anda boleh menyewa rumah tetamu dengan perkhidmatan yang merangkumi semua, rumah mandian dan ciri-ciri lain. selamat berehat... Semak dengan pemilik di sini untuk mendapatkan butiran.

Biasanya hotel terletak lebih dekat dengan pusat bandar, termasuk yang murah, berhampiran stesen metro atau kereta api. Tetapi jika ini adalah kawasan peranginan, maka hotel mini terbaik, sebaliknya, terletak lebih jauh dari pusat - di pantai atau di sungai.

Lapangan terbang terdekat

Foto: Entry-Jerusalem dan gereja Pyatnitskaya

Alamat: Rusia, wilayah Vladimir, Suzdal, jalan Kremlevskaya, bersebelahan dengan Gostiny Dvor
Permulaan pembinaan: 1702 tahun
Penyiapan pembinaan: 1707 tahun
Koordinat: 56 ° 25 "09.0" N 40 ° 26 "48.8" E

Cerita pendek

Gereja Entry-Jerusalem terletak di bahagian barat bekas penempatan Suzdal, antara kubu Kremlin dan Dataran Pasar.

Pada abad ke-17, sebuah gereja kayu Pyatnitskaya berdiri di tapak gereja yang sedia ada sekarang. Pada 1702-1707, gereja kayu telah digantikan dengan sebuah batu, disucikan sebagai penghormatan kepada perayaan Kristian Kemasukan Tuhan ke Yerusalem. Menurut Injil, pada malam sebelum Masuk ke Yerusalem, Yesus Kristus menunjukkan kuasa ilahi dengan membangkitkan sahabatnya Lazarus, yang berbaring di dalam kubur selama empat hari. Yesus memasuki Yerusalem dengan menaiki seekor keldai, di mana dia disambut dengan sungguh-sungguh oleh ribuan orang yang mengetahui tentang mukjizat kebangkitan.

Orang-orang menanggalkan pakaian mereka, membuka jalan bagi Juruselamat, yang lain membawa ranting-ranting palem di tangan mereka dan melemparkannya ke jalan, sambil berseru: "Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!" Memasuki Yerusalem bermakna pengiktirafan Yesus Kristus sebagai Mesias yang diutus oleh Tuhan untuk menyelamatkan manusia. Di Rusia, cuti ini juga dipanggil Palm Sunday. Orang percaya pergi ke gereja dengan cabang willow, yang, menggantikan pokok palma, melambangkan iman pada hari Ahad Tuhan, kemenangan hidup atas kematian.

Ensemble seni bina Gereja Entry-Jerusalem

Gereja Kemasukan-Jerusalem di Suzdal telah bertahan sehingga hari ini dengan perubahan dan kerugian. Pada tahun 1772, kuil musim sejuk sedia ada Paraskeva Pyatnitsa telah ditambah kepadanya, sekali gus mewujudkan ensemble gereja "berpasangan"... Menara loceng beratap khemah, yang berdiri di antara gereja-gereja, telah dibongkar pada tahun 1939. Kompleks Gereja Pyatnitskaya dan Entry-Jerusalem dikelilingi oleh pagar batu dengan Pintu Suci, dilengkapi dengan peti besi dalam bentuk tong berbentuk salib, dihiasi dengan panel "Pintu Masuk ke Yerusalem". Pintu pagar dan pagar runtuh pada tahun 1930-an. Asas Jemaat Masuk ke Baitulmuqaddis adalah jilid kuboid, di mana separuh bulatan apse bersebelahan di sebelah timur. Bumbung empat nada kuil itu siap dengan lima bab, dipulihkan semasa pembinaan semula pada tahun 1990-an. Bahagian atas fasad bersempadan dengan seluruh perimeter cornice hiasan dari kokoshnik diletakkan pada konsol kecil. Dinding licin dihiasi dengan tingkap dengan plat band berukir... Dari barat, utara dan selatan, bangunan ini dihiasi dengan portal perspektif yang berfungsi sebagai pintu masuk ke gereja.

Apabila ia datang kepada institusi keagamaan Nizhny Tagil, Katedral Kemasukan-Jerusalem biasanya disebut dahulu. Dan hampir selalu dengan julukan "yang pertama", "yang terkaya", "yang paling cantik" dan ... "yang tidak bertahan hingga ke hari ini."

Tegasnya, Gereja Entry-Jerusalem menerima status Katedral hanya pada Mei 1912, dan ia bukanlah gereja pertama penempatan kilang Nizhny Tagil: untuk masa yang lama, satu-satunya tempat di mana pekerja kilang boleh berpaling kepada Tuhan adalah kecil gereja kayu, dibina di atas bukit bertentangan dengan kilang. Ia terletak di tempat yang kini dikenali penduduk bandar, sebagai dataran di hadapan bekas bangunan pengurusan loji. Sangat sedikit yang diketahui mengenainya - gereja tidak mempunyai asas, sempit dan tidak dapat menampung semua orang. Ia juga diketahui bahawa sudah pada tahun 1760 ia dipanggil Gereja Kemasukan Tuhan ke Yerusalem, dan Vasily Afanasievich Khomyakov berkhidmat sebagai imam di dalamnya.

Buat pertama kalinya, niat untuk membina sebuah gereja batu besar di kilang Tagil telah dinyatakan pada tahun 1758 oleh Nikita Akinfievich Demidov: "... dan saudara saya Procopius menegaskan, dan saya sendiri berpendapat bahawa kehendak ibu bapa kita Akinfiy Nikitich harus dipenuhi..."

Walau bagaimanapun, sesetengah penyelidik kehidupan Nikita Demidov cenderung untuk mengaitkan penampilan kuil kepada masalah yang berkaitan dengan kelahiran pewaris kepada pembiak baka: isteri pertama, Natalya Yakovlevna Evreinova, tidak dapat melahirkan anak yang sihat (anak lelaki Akinfiy). dan anak perempuan Liza meninggal dunia semasa bayi), dan isteri kedua, Maria Sverchkova - dan ternyata steril sepenuhnya. Oleh itu, Nikita yang taat memutuskan untuk membina sebuah kuil yang mewah "... untuk menebus dosa-dosa terdahulu, dan berpaling kepada Tuhan untuk menghantar dia pewaris."

Satu cara atau yang lain, pada hari-hari pertama bulan Jun 1764 pada paling awal tempat tinggi Di penempatan kilang, sebuah gereja batu tiga mezbah diletakkan. Pada masa asas itu diletakkan, paderi gereja masa depan telah mula terbentuk - sejak 1763, Archpriest Grigory Yakovlev Mukhin telah disenaraikan sebagai rektor gereja, dan Peter Tikhanov dan Vasily Khomyakov adalah imam. Pembinaan gereja baru berlangsung hampir 12 tahun. Takhta utama - atas nama Kemasukan Tuhan ke Yerusalem - telah ditahbiskan pada tahun 1776, bagaimanapun, mezbah sisi kiri dan kanannya telah disucikan lebih awal - pada tahun 1771 dan 1773, masing-masing.

Pengembara terkenal, saintis ensiklopedia dan naturalis Peter Simon Pallas, setelah melawat kilang Nizhniy Tagil pada tahun 1770, menulis dalam diarinya:

“… Dan di atas bukit, di mana puncak batunya diratakan, […] sebuah gereja batu yang baru didirikan dengan kubah yang kaya dan menara loceng tinggi telah didirikan, di mana bukan sahaja bilangan loceng yang sepatutnya, tetapi juga loceng dimainkan. . Ditutup dengan besi ini, dan dihias dengan indah serta dibekalkan dengan peralatan yang kaya. Di antara monumen tempat ini adalah takhta yang luar biasa, di kedua-dua mezbah terletak, diperbuat daripada magnet kubik yang dahsyat, satu lima perempat tinggi, tiga setengah panjang dan sedikit kurang lebar, dan tujuh ketinggian yang lain, lima tebal dalam semua arah dan padat ditutup dengan benang. Gereja ini telah dimulakan pada tahun 1764, dan selagi ia tidak dihias dengan betul, perkhidmatan ilahi diadakan di sebuah gereja kayu kecil ... "

Nikita Demidov menjemput Pendeta Kanan Tobolsk Varlaam untuk menguduskan mezbah sebelah kiri gereja baharu - seorang yang legenda, walaupun dilupakan. Pada masa itu, hiasan dalaman dan luaran gereja hampir siap.
Penyelidik moden masih tidak mencapai kata sepakat mengenai projek siapa Gereja Masuk ke Yerusalem dibina. Sesetengah ahli sejarah mendakwa bahawa projeknya telah ditugaskan dari arkitek popular Karl Ivanovich Blank pada tahun-tahun itu. Yang lain percaya bahawa projek itu dibuat oleh arkitek yang tidak diketahui di Sekolah Istana Ukhtomsky atau bahkan Dmitry Vasilyevich sendiri. Setakat ini tiada kata sepakat mengenai perkara ini. Adalah diketahui dengan pasti bahawa kontrak untuk pembinaan kuil itu diberikan kepada petani Yaroslavl Yakov Ivanovich Kolokolov, yang "bersama-sama dengan rakan-rakannya" mula membina "dengan penghormatan, tanpa arkitek, sebuah gereja batu di kilang Nizhniy Tagil. ." Ia juga diketahui bahawa, di bawah syarat kontrak, Kolokolov sepatutnya menggunakan pengrajin Demidov tempatan kerja bata... Kuil itu dibina daripada batu bata "tumit", yang, antara lain, termasuk putih telur dan tepung kapur. Setiap bata diuji untuk kekuatan, jatuh dari ketinggian satu perlima daripada ketinggian bangunan itu sendiri. Digunakan dalam pembinaan dan pengetahuan lain pembina Demidov - rasuk besi tuang dengan batang besi cair ke dalam badan.

Gereja itu adalah sebuah bangunan batu satu tingkat dengan menara loceng tiga tingkat setinggi 51 meter. hidup tempat teratas menara loceng mempunyai "jam pertempuran" dengan lima loceng. Di peringkat tengah, sembilan loceng dipasang, termasuk loceng seberat 560 paun. Mezbah, kubah, salib gereja, dan juga beberapa loceng telah disepuh, dan lantainya diturap dengan batu marmar dan kepingan besi tuang. Lokasi kuil dipilih supaya ia boleh dilihat dari mana-mana kawasan kampung.

Selama 60 tahun, Kemasukan ke dalam Gereja Jerusalem menjadi satu-satunya kuil di loji Nizhniy Tagil. Hampir semua orang yang melawat kawasan kami bercakap tentang hiasan dalaman gereja dengan kagum. Di mezbah kuil terdapat bekas liturgi dan salib mezbah, dibuang dari emas tulen, dengan nilai keseluruhan hampir 60 ribu rubel.

Kedua-dua Nikita Akinfievich dan semua Demidov seterusnya sentiasa berusaha untuk meningkatkan keindahan dalam kehebatan Gereja Kemasukan ke Baitulmaqdis. Artikel yang diperbuat daripada emas dan platinum, yang dilombong di lombong Demidov, dihiasi dengan permata Ural, cawan perak, gaji dan lain-lain "objek dan aksesori liturgi" datang ke kuil secara tetap. By the way, mereka menderma untuk "pertama dan gereja utama»Bukan sahaja Demidov, tetapi juga peniaga, kerani dan pengurus Tagil. Jadi Dmitry Vasilievich Belov mempersembahkan kuil itu dengan "emas tulen, salib seberat 1 paun dan 18.5 zolotnik."

Patung-patung besi tuang pada tema alkitabiah dan ikonostasis Katedral Kemasukan-Jerusalem amat dikagumi oleh pengunjung gereja. Semua pemutus artistik gereja dibuat oleh tuan Osip Stalmeer dan pelajarnya Timofey Yarulin (Sizov). Mereka (dan selepas pemergian Shtalmeer, Yarulin-Sizov secara bebas) terlibat dalam pembuatan ikonostasis dan papak lantai. Dan semua ikon untuk ikonostasis Katedral Kemasukan-Jerusalem telah dicat di St. Petersburg oleh tuan Fyodor Zykov dan Fyodor Dvornikov.

Sangat sedikit gambar hiasan dalaman kuil ini telah bertahan hingga ke zaman kita, tetapi walaupun dari apa yang ada, seseorang boleh mendapat gambaran tentang keindahannya yang unik.

... Kemudian, di paroki Kemasukan ke Gereja Jerusalem, Gereja John the Baptist muncul, yang dibina pada tahun 1868 di tanah perkuburan Sukholozhsky (sekarang, di tempat ini, terdapat bateri ketuhar kok No. 9 dan 10) . Setahun sebelumnya, kebenaran telah diperolehi untuk membina sebuah gereja batu untuk memperingati pembebasan daripada kematian Maharaja Alexander II. Kapel ini dibiayai oleh saudagar tepung Tagil Permyakov yang membina gereja ini di Dataran Alexander (Bazaar). Kapel "Permyakovskaya" juga ditugaskan ke paroki Katedral Entry-Jerusalem.

Selepas peristiwa terkenal pada tahun 1917, kuil itu berfungsi selama beberapa tahun lagi, tetapi pada akhir 1920-an ia ditutup dan diserahkan kepada "T. O. I. M. K." (Masyarakat Tagil untuk Kajian Kawasan Setempat). Jabatan seni Muzium Nizhniy Tagil of Local Lore telah ditubuhkan di katedral, dan kemudiannya dirancang untuk mewujudkan pusat propaganda ateistik. Tetapi pada tahun 1936 pihak berkuasa tempatan memutuskan untuk memusnahkan kuil ...
Walau bagaimanapun, ini adalah cerita yang sama sekali berbeza.