പാഠത്തിൽ, പഴയ റഷ്യൻ കഥയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരിചയപ്പെടാം; നാടോടിക്കഥകളുമായി കഥയുടെ അടുപ്പം നിർണ്ണയിക്കുക; അധ്യാപകൻ സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു; ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം: ദയ, ഭക്തി, സൗഹൃദത്തിലും സ്നേഹത്തിലും വിശ്വസ്തത, ക്ഷമിക്കാനുള്ള കഴിവ്

"അധ്യാപകന്"

അധ്യാപകന്

1 ഗ്രൂപ്പ്. പ്ലോട്ടും കോമ്പോസിഷനും

കഥയുടെ രചനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക

1. പ്രകടനം:

“ഈ നഗരത്തിൽ [മുറോം] അവർ പറയുന്നതുപോലെ വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ രാജാവായി. സർപ്പം ബലാത്സംഗം ചെയ്തയാൾ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കാൻ തുടങ്ങി. പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്ക് അവൻ പൗലോസിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. പൗലോസിന്റെ ഭാര്യ തന്റെ നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു, ബലാത്സംഗത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാമെന്ന് ഇരുവരും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ, സർപ്പം വീണ്ടും പൗലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നപ്പോൾ അവൾ സർപ്പത്തോട് "ബഹുമാനത്തോടെ" ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് അറിയാം, നിങ്ങളുടെ അന്ത്യം നിങ്ങൾക്കറിയാമോ: അത് എങ്ങനെയായിരിക്കും, എന്തിൽ നിന്ന്?" പ Paul ലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ നല്ല വഞ്ചനയാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട സർപ്പം മറുപടി പറഞ്ഞു: "എന്റെ മരണം പെട്രോവിന്റെ തോളിൽ നിന്നും അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാളിൽ നിന്നുമാണ്."

2. കെട്ടുക – പത്രോസിന്റെ ഭയങ്കര രോഗം. ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയായ ഫെവ്\u200cറോണിയ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളുടെ ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയാണ് ഫെവ്\u200cറോണിയ.

എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ജ്ഞാനം – അവളുടെ മനസ്സിന്റെ സ്വത്ത് മാത്രമല്ല, അതേ പരിധി വരെ – അവളുടെ വികാരങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയും. അവളുടെ വികാരവും മനസ്സും ഇച്ഛാശക്തിയും തമ്മിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ല: അതിനാൽ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അസാധാരണമായ "നിശബ്ദത".

3. പരസ്പര കൈമാറ്റം:

ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നിലത്ത് കുടുങ്ങിയ ധ്രുവങ്ങൾ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ മരങ്ങളിൽ വിരിഞ്ഞു. അവൾ ആത്മാവിൽ ശക്തനാണ്, അവൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ആളുകളുടെ ചിന്തകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ഈ സ്നേഹം അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ച ജ്ഞാനത്തിൽ, ഫെവ്\u200cറോണിയ തന്റെ ആദർശ ഭർത്താവിനെക്കാൾ ഉയർന്നവനായി മാറുന്നു – പീറ്റർ രാജകുമാരൻ.

4. എപ്പിലോഗ്:

പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും മരണശേഷം ആളുകൾ അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ പ്രത്യേക ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇട്ടു, എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ മുൻ\u200cകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സാധാരണ ശവപ്പെട്ടിയിലായി. ആളുകൾ രണ്ടാമതും പത്രോസിനെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയെയും വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വീണ്ടും മൃതദേഹങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു, അതിനുശേഷം അവയെ വേർപെടുത്താൻ അവർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

പാഠപുസ്തക ലേഖനത്തിന്റെ പഠനത്തിലെ സഹായികൾ: 1 - പേജ് 17, 2 - പേ. 48-49 (2 ഖണ്ഡികകൾ വരെ)

കഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഗതിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ക്രോണിക്കിൾ പ്ലോട്ടിലേക്ക് തിരിയുന്ന ഒരു ഗദ്യ വിഭാഗമാണ്.

"ടെയിൽ ..." ന്റെ വിശ്വാസ്യത നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥലങ്ങളുടെ പേരുകളാൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു (മുറോം നഗരം, റിയാസാൻ ഭൂമി, ലാസ്കോവോ ഗ്രാമം).

കഥയിലെ നായകന്മാർ യഥാർത്ഥ ആളുകളാണ്. (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പീറ്ററും ഫെവ്\u200cറോണിയയും മുറോമിൽ ഭരിച്ചു, 1228-ൽ മരിച്ചു).

ജോലിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ലളിതമായ കർഷക പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം ഉണ്ട് യഥാർത്ഥ പരിശോധനകൾ.

വിശദാംശങ്ങൾ
ഉദാഹരണത്തിന്, ഫെവ്\u200cറോണിയ ഒരു സൂചിക്ക് ചുറ്റും ഒരു ത്രെഡ് പൊതിയുന്നു: “... അക്കാലത്ത് അവൾ ആ വിശുദ്ധ വായുവിന്റെ എംബ്രോയിഡറി പൂർത്തിയാക്കുകയായിരുന്നു: ഒരു വിശുദ്ധൻ മാത്രമേ അവളുടെ ആവരണം പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾ ഇതിനകം അവളുടെ മുഖം എംബ്രോയിഡറി ചെയ്തിരുന്നു; നിർത്തി, അവളുടെ സൂചി വായുവിൽ കുടുക്കി, അതിനു ചുറ്റും അവൾ എംബ്രോയിഡറിംഗ് ത്രെഡ് പൊതിഞ്ഞു ... ”. ഈ വിശദാംശങ്ങൾ അതിശയകരമായി കാണിക്കുന്നു മനസ്സമാധാനം ഫെവ്\u200cറോണിയ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായി മരിക്കാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ ഒരു ആംഗ്യത്തിലൂടെ രചയിതാവ് അവളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറഞ്ഞു.

സാമൂഹിക അസമത്വ തീം

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ സംഘട്ടനങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ കഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് - ആഭ്യന്തര കലഹത്തിൽ പരസ്പരം തടസ്സപ്പെടുത്തിയ ബോയറുകൾ അധികാരത്തിലേക്ക് ഓടിയെത്തിയ കഥ.

5 ഗ്രൂപ്പ്. നിർദ്ദിഷ്ട മെറ്റീരിയൽ പഠിച്ച ശേഷം, പത്രോസിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക. നായകന്റെ ചിത്രവുമായി ഏത് കഥാപാത്രത്തിന് യോജിക്കാമെന്ന് ചിന്തിക്കുക

6 ഗ്രൂപ്പ്. നിർദ്ദിഷ്ട മെറ്റീരിയൽ പഠിച്ച ശേഷം, ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക. നായകന്റെ ചിത്രവുമായി ഏത് കഥാപാത്രത്തിന് യോജിക്കാമെന്ന് ചിന്തിക്കുക

പ്രമാണ ഉള്ളടക്കം കാണുക
"ഗ്രൂപ്പുകൾക്കുള്ള അസൈൻമെന്റുകൾ"

1 ഗ്രൂപ്പ്. പ്ലോട്ടും കോമ്പോസിഷനും

കഥയുടെ രചനയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക. സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക

1. എക്\u200cസ്\u200cപോസിഷൻ- തുടക്കത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള പ്ലോട്ടിന്റെ ഭാഗം, സംഘർഷം ഉടലെടുത്ത സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു സാഹിത്യ കൃതി.

എവിടെ, എപ്പോൾ, ആരാണ്?

2. കെട്ടുക – ഈ പ്രവർത്തനമാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം. ഒന്നുകിൽ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ അവൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ("ബന്ധങ്ങൾ") പൊരുത്തക്കേടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

3. പരസ്പര കൈമാറ്റം - സാഹിത്യത്തിലെ സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഗമാണിത്, അതിൽ നായകന്റെ വിധി തലകീഴായി മാറുന്നു. നായകന്റെ വിജയം അല്ലെങ്കിൽ തോൽവിയോടെയാണ് നിന്ദ സാധാരണയായി അവസാനിക്കുന്നത്.

4. എപ്പിലോഗ്- ആഖ്യാനത്തിന്റെ അവതരണത്തിനുശേഷം രചയിതാവ് നടത്തിയ നിഗമനം, ഒരു നിന്ദയോടെ അത് പൂർത്തിയാക്കിയത് - നായകന്മാരുടെ കൂടുതൽ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശത്തിലൂടെ ഉദ്ദേശ്യം വിശദീകരിക്കാൻ

ഗ്രൂപ്പ് 2. വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനം. നാടോടി കൃതികളുമായി താരതമ്യം (യക്ഷിക്കഥ). ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോം "- ഒരു യക്ഷിക്കഥ?

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോം" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തെ നാടോടിക്കഥകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുക, സമാനവും സവിശേഷവുമായ സവിശേഷതകൾക്ക് പേര് നൽകുക.

പാഠപുസ്തക ലേഖനത്തിന്റെ പഠനത്തിലെ സഹായികൾ: 1 - പേജ് 17, 2 - പേ. 48-49 (2 ഖണ്ഡികകൾ വരെ)

ഗ്രൂപ്പ് 3. വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനം. പത്രോസിന്റെ കഥയും മുറോമിന്റെ ഫെവ്രോണിയയും ”- വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം?

"ദ ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോം" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തെ സഭാ ജീവിതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, സമാനവും സവിശേഷവുമായ സവിശേഷതകൾ.

പാഠപുസ്തക ലേഖനത്തിന്റെ പഠനത്തിലെ സഹായികൾ: 1 - പേജ് 17, 2 - പേ. 48-49 (2 ഖണ്ഡികകൾ വരെ)

4 ഗ്രൂപ്പ്. വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനം. സ്റ്റോറി വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക. പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും കഥയിൽ ഒരു വിവരണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക

കഥ ഒരു മധ്യ ഇതിഹാസ രൂപമാണ്, കഥയ്ക്കും നോവലിനുമിടയിൽ അതിന്റെ ഗദ്യരീതി. ആക്ഷന്റെ വേഗത കുറഞ്ഞ വികാസമാണ് (കഥയെയും നോവലിനെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ), ആഖ്യാനത്തിന്റെ വേഗത, വിതരണം പോലും നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്ലോട്ട് പിരിമുറുക്കം, രചനയുടെ ലാളിത്യം, മെറ്റീരിയലിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ ക്രമീകരണം. ഈ കൃതികളുടെ വിഷയം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: കഥയ്ക്ക് വീരോചിതമായ, റൊമാന്റിക് അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക ഉള്ളടക്കം ഉണ്ടായിരിക്കാം. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, കഥകളെ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക്, നോവലിസ്റ്റിക്, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക്, ക്രോണിക്കിൾ വർക്കുകൾ ("പഴയ കഥകളുടെ കഥ", "ബുദ്ധിമാനായ ഭാര്യമാരുടെ കഥ") എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ആധുനിക സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന മതേതര കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സൈനിക കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ("ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് റെജിമെന്റ്", "ബട്ടുവിന്റെ സൈന്യം കസാനിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ച്", "ദി ലെജന്റ് ഓഫ് കൂട്ടക്കൊലയുടെ ദിമിത്രി ഡോൺസ്\u200cകോയ്"). പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ "കഥ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ആധുനികതയെ സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ദൈനംദിനവും സാഹസികവുമായ കഥകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഉചിതമായ കലാപരമായ വിദ്യകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഫ്രോൾ സ്കോബീവ്", "ദി ടെയിൽ ഓഫ് റഫ് എർഷോവിച്ച്").

"ടെയിൽ ..." ന്റെ വിശ്വാസ്യത നിർദ്ദിഷ്ട ...

കഥയിലെ നായകന്മാർ - ... ..

ജോലിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ……………………., അതിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട് …… ……. പരിശോധനകൾ.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും നിശിതമായ സംഘട്ടനങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ കഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് - ………………., ………………………….

5 ഗ്രൂപ്പ്. നിർദ്ദിഷ്ട മെറ്റീരിയൽ പഠിച്ച ശേഷം, പത്രോസിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക. കഥാപാത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. (ഇത് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക)

6 ഗ്രൂപ്പ്. നിർദ്ദിഷ്ട മെറ്റീരിയൽ പഠിച്ച ശേഷം, ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക. കഥാപാത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. (ഇത് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക)

പ്രമാണ ഉള്ളടക്കം കാണുക
"പാഠം നമ്പർ 6"

എട്ടാം ക്ലാസ്

അപ്രതീക്ഷിതമായി മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനവും സ്മാരകത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യംപതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, തുടക്കത്തിൽ രൂപംകൊണ്ടത് - "പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും കഥ"

പുരാതന റഷ്യൻ ഹാഗിയോഗ്രാഫിയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഏറ്റവും മികച്ച സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നായ മിഖായേൽ ക്ലോപ്സ്കിയുടെ ജീവിതം പോലെ പീറ്റർ, ഫെവ്\u200cറോണിയ എന്നിവയുടെ കഥ പ്രാദേശിക വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു (പീറ്ററും ഫെവ്\u200cറോണിയയും മുരോം രാജത്വത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്മാരായിരുന്നു), പക്ഷേ എല്ലാം സ്വന്തമാക്കി റഷ്യൻ സാഹിത്യ വിതരണം.

"ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും" ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം സങ്കീർണ്ണവും ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണവുമാണ്. നിലവിൽ, കഥയുടെ രേഖാമൂലമുള്ള വാചകം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലേതുപോലെയല്ല എന്ന് സ്ഥാപിതമായി കണക്കാക്കാം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാരൻ-പബ്ലിഷിസ്റ്റ് യെർമോലൈ-ഇറാസ്മസ് ആണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം XV നൂറ്റാണ്ടിൽ. പത്രോസിനും ഫെവ്\u200cറോണിയയ്ക്കും ഒരു പള്ളി ശുശ്രൂഷ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ കഥയുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു - സർപ്പത്തിനെതിരായ പത്രോസിന്റെ വിജയം, ഫെവ്\u200cറോണിയയുമായുള്ള വിവാഹം, സംയുക്ത ശ്മശാനം. അതിനാൽ, ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സ്റ്റോറി സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പ്രോസസ്സിംഗിന് വിധേയമാക്കി മറ്റ് മധ്യകാല ഹാഗിയോഗ്രാഫർമാരെപ്പോലെ യെർമോളായിയും സാധ്യതയുണ്ട്. ഞങ്ങൾ പിന്നീട് എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ്സിന്റെ കഥയിലേക്ക് തിരിയുന്നു; ഇപ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന തന്ത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖ നമുക്ക് നോക്കാം.

പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം മിക്ക ജീവിത പ്ലോട്ടുകളും പോലെയല്ല. വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളോ വീരന്മാരുടെ രക്തസാക്ഷിത്വമോ അവരുടെ വിശുദ്ധി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. കഥയിലെ നായകന്മാർക്ക് ചരിത്രവുമായി വളരെ കുറച്ച് ബന്ധമേയുള്ളൂ; അവയുടെ ചരിത്രപരമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സംശയാസ്പദമാണ്; XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഈ നായകന്മാർ, ഏതായാലും, വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു.

കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഫെവ്\u200cറോണിയ എന്ന കർഷക പെൺകുട്ടിയുണ്ട്. പത്രോസ് രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ സമ്മതിച്ച പാമ്പിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് രോഗം പിടിപെട്ടു. ഇതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി, രാജകുമാരൻ തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് ഫെവ്\u200cറോണിയ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പീറ്റർ ഫെവ്\u200cറോണിയയെ "പ്രലോഭിപ്പിക്കാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു: സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് കുളിക്കാനിറങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ ഫെവ്\u200cറോണിയയ്ക്ക് ഒരു കഷണം അയയ്ക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് "ഒരു ഷർട്ടും തുറമുഖങ്ങളും ഉബ്രസറ്റുകളും" നെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പക്ഷേ, വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നാടോടിക്കഥയ്ക്ക് യോജിച്ചതായി ഫെവ്\u200cറോണിയ പ്രവർത്തിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ അക്കിറ): അവൾ ഒരു അസംബന്ധമായ മറുപടി നൽകി, രാജകുമാരൻ ഒരു തറ തയ്യാറാക്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ പത്രോസിന്റെ അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. അവളെ ഒരു പിളർപ്പിൽ നിന്ന്.

സുഖം പ്രാപിച്ച രാജകുമാരന്റെ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കാനുള്ള ശ്രമം അതേ രീതിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു: ഫെവ്\u200cറോണിയ വിവേകപൂർവ്വം തന്റെ അൾസറുകളെ (പാമ്പിൻറെ രക്തത്തിൽ നിന്ന്) വഴിമാറിനടക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഒരെണ്ണമൊഴികെ, പത്രോസിന്റെ വഞ്ചന, “ആ ചുണങ്ങിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാൻ തുടങ്ങി” അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ധാരാളം ചുണങ്ങുകൾ വിതറുക "; അന്തിമ വീണ്ടെടുക്കലിനായി പത്രോസ് തന്റെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റണം.

സഹോദരന്റെ മരണശേഷം പത്രോസ് മുറോം രാജഭരണത്തിന്റെ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. കർഷക രാജകുമാരിയെ മുറോമിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ വിമതരായ ആൺകുട്ടികൾ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അനുവദിച്ചാൽ പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ബോയറുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു, രാജകുമാരി "എന്റെ ഭർത്താവ് പീറ്റർ രാജകുമാരൻ മാത്രം" എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. പത്രോസ് അവളെ പിന്തുടരുന്നു.

അവസാനം, പത്രോസും ഫെവ്\u200cറോണിയയും മുരോമിനെ വിജയകരമായി ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു; "വാങ്ങൽ വഴി വിശ്രമിക്കുക" (ഒരേസമയം മരണം), പ്രത്യേക ശ്മശാനം എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം അവ "ഒരൊറ്റ ശവപ്പെട്ടിയിൽ" വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

"ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും" വാക്കാലുള്ള ബന്ധം നാടോടി കല, "ലോക" നാടോടി ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, മാത്രമല്ല ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിശുദ്ധരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും നിലവിലുള്ള രേഖകൾ വൈകിയിരിക്കുന്നു (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തേക്കാൾ മുമ്പല്ല), അവ ഇതിനകം തന്നെ ലിഖിത ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതാണ് (എന്നിരുന്നാലും, അവയിൽ യഥാർത്ഥ നാടോടിക്കഥകളും ഉൾപ്പെടുന്നു).

കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം രണ്ട് പ്രധാന ഫെയറി-കഥ പ്ലോട്ടുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു - യക്ഷിക്കഥ ഒരു സർപ്പത്തിലെ ഗുസ്തിയെക്കുറിച്ചും, മാന്യനായ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്ന ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥ. ജീവിതത്തിലെ നായകൻ പാമ്പ് ജയിച്ചതിനുശേഷം പത്രോസ് രോഗബാധിതനാകുന്നു; ഫെവ്\u200cറോണിയ അദ്ദേഹത്തെ അൾസർ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ ക്രമീകരണം ടെലിനെ കെൽറ്റിക് ഇതിഹാസത്തിലേക്കും ട്രിസ്റ്റാനെയും ഐസോൾഡെയെയും കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല പാശ്ചാത്യ നോവലിനെയും അടുപ്പിക്കുന്നു: ഫെവ്\u200cറോണിയയെപ്പോലെ, ഐസോൾഡും ഒരു മഹാസർപ്പം രക്തത്തിൽ നിന്ന് രോഗിയായ ട്രിസ്റ്റാനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു; മരണാനന്തരം വീരന്മാരുടെ പുന un സംഘടനയുടെ വിഷയം "ട്രിസ്റ്റാനും ഐസോൾഡും" എന്നതുമായി യോജിക്കുന്നു (കഥയിൽ, നായകന്മാർ അത്ഭുതകരമായി ഒരൊറ്റ ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, ട്രിസ്റ്റന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ഒരു മുള്ളു മുൾച്ചെടി വളരുന്നു, അതിനെ ഐസോൾഡെയുടെ ശവക്കുഴിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു) .

ഒരു കൃഷിക്കാരിയുടെയും വരന്റെ രോഗശാന്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യമുള്ള ഒരു കുലീന വ്യക്തിയുടെയും അസമമായ വിവാഹത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം നമുക്കറിയാവുന്ന റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് സാധാരണമല്ല, എന്നാൽ ഗില്ലറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബോക്കാസിയോയുടെ ചെറുകഥയിലും ഇതേ സംയോജനം അന്തർലീനമാണ്. നാർബോൺ (“ദി ഡെക്കാമെറോൺ”, ദിവസം 3, ചെറുകഥ 9), ഷേക്സ്പിയറുടെ കോമഡി “എല്ലാം നന്നായി അവസാനിക്കുന്നു” - 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ അത്തരമൊരു മലിനമായ പ്ലോട്ട് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പ്ലോട്ടുകളുടേതാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഖ്യാന സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കൂടുതൽ അവതരണത്തിൽ പഴയ റഷ്യൻ രചനയിലെ അതിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വികാസത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരിയുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം: 4 വാല്യങ്ങളിൽ / N.I എഡിറ്റുചെയ്തത്. പ്രൂട്ട്\u200cസ്കോവും മറ്റുള്ളവരും - എൽ., 1980-1983

മുറോം വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തവും റഷ്യൻ ഫെയറി കഥകളും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ സമാനതകളാണ് കഥയുടെ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയത്. കൂടാതെ, എർമോലസ്-ഇറാസ്മസ് എന്ന കൃതിയിൽ പഴയ ഫ്രഞ്ച് ഇതിഹാസത്തിന്റെ (ട്രിസ്റ്റാനെയും ഐസോൾഡെയെയും കുറിച്ചുള്ള നോവൽ) പഴക്കമുള്ള നിരവധി പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: രക്തത്തിൽ അണുബാധയുള്ള ഒരു രാക്ഷസനായ ട്രിസ്റ്റാനെ ഐസോൾഡ് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു; പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ ഐസോൾഡിനെ പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ട്രിസ്റ്റന്റെയും ഐസോൾഡെയുടെയും ശവകുടീരങ്ങൾ മുള്ളുകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വെറുതെയായി.

എന്നിരുന്നാലും, ഭ ly മിക വികാരങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കൃതിയായി "പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും കഥ" എന്ന വ്യാഖ്യാനം പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. കഥയുടെ വാചകം തന്നെ അത്തരം ഒരു നിഗമനത്തിന് വിരുദ്ധമാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. പത്രോസോ ഫെവ്\u200cറോണിയയോ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ വിവാഹം ജഡികമല്ല, ആത്മീയമാണ്, സുവിശേഷ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതനുസരിച്ച്, ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം നേടുന്നു. പ്രധാന നായിക, ചുരുക്കത്തിൽ, ഭ ly മികമായ ഒരു അനുഗ്രഹവും ക്ഷേമവും തേടുന്നില്ല എന്നതും വിസ്മരിക്കരുത്; അവളുടെ ജ്ഞാനം മനുഷ്യന്റെ തന്ത്രമല്ല, വ്യക്തതയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഫെവ്\u200cറോണിയ നിർദ്ദേശത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അനുസരണയോടെ ഉയർന്ന അറിവിനെ മാത്രമേ പിന്തുടരുകയുള്ളൂ: മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഒരുപക്ഷേ ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ പ്രത്യേക യോഗ്യതയല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഒരു ഭക്തജീവിതം തന്നെ പ്രവചനപരമായ കഴിവുകൾ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, വിശുദ്ധൻ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവൾ തീർച്ചയായും പുരുഷ നായകന്മാരുടെ ജ്ഞാനത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു (പത്രോസ് തന്നെ, നാട്ടുരാജാവ്, അസൂയയുള്ള ആൺകുട്ടികൾ). പ്രധാന തീം കഥ ഒരു ദർശനാത്മക ദാനമായും മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ ഒരു അവബോധമായി മനസ്സിന്റെ പ്രമേയമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഘടനയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആമുഖത്തോടെ കൃതി ആരംഭിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

ആത്മീയ "മനസ്സിന്റെ" പ്രത്യേക വിശുദ്ധി ഉള്ള ഫെവ്\u200cറോണിയ പരമോന്നത ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഉപകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് മറ്റ് ആളുകളുടെ തിരുത്തലിനും രക്ഷയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനയിൽ അതിന്റെ പങ്ക് പ്രതീകാത്മകമാണ്. എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ഭ king മിക രാജാവായ പ്രാകൃത പുരുഷന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ് ജ്ഞാനിയായ സ്ത്രീ. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച "സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട" ലോകത്തിന്റെ പരമാധികാരിയും നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ഉപദേഷ്ടാവുമായി ഫെവ്\u200cറോണിയ രണ്ടാമത്തെ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല: അവളുടെ മുകളിലെ മുറിയിലെ മുയൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രാകൃത സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതിന്റെ യജമാനൻ ആദാമിന്റെ പതനത്തിനു മുമ്പേ നീതിമാനായിരുന്നു. അതേസമയം, പിശാചിനെ ഉപദ്രവിച്ച പാപിയെ മുയലിന് വ്യക്തിപരമാക്കാം. അതനുസരിച്ച്, മാരകമായ അപകടത്തിൽ പെടുന്ന യുക്തിരഹിതവും ദുർബലവുമായ സൃഷ്ടികളുടെ സംരക്ഷകനായി ഫെവ്\u200cറോണിയ മാറുന്നു. അങ്ങനെ, ഇരുണ്ട പൈശാചിക ശക്തികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ വിഷയം ഈ കൃതിയിൽ ഈയിടെയുണ്ട്.

ഈ ആശയം ആലങ്കാരിക വ്യവസ്ഥയുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങളുടെ ശ്രേണിയുടെ മുകളിലാണ് ഫെവ്\u200cറോണിയ. യുക്തിരഹിതമായ ആളുകൾ അവളെ എതിർക്കുന്നു, മോശം അഭിനിവേശം (ബോയാറുകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും) പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ക്രമേണ ഉയർന്ന ജ്ഞാനത്തിൽ ചേരുന്ന നായകരുമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഇത് പത്രോസ് രാജകുമാരനാണ്. തീർച്ചയായും, സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, പക്ഷേ അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛയെ സൽകർമ്മങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാനാകും. തൽഫലമായി, രാജകുമാരൻ ഒരു ഉയർന്ന പദ്ധതിക്ക് വിധേയനാകുകയും അവന്റെ കഴിവുകളുടെ പരിമിതികൾ തിരിച്ചറിയുകയും വേണം. വിനയം എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന നേട്ടം. തന്മൂലം, കഥ മനുഷ്യനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രൊവിഡൻസിന്റെ സർവജ്ഞാനമാണ്. ഇതാണ് കൃതിയുടെ പരിഷ്കരണവും മതപരവുമായ അർത്ഥം. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് നേരിട്ടുള്ള ഉപദേശത്തിൽ നിന്ന്, നേരിട്ടുള്ള പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മാറി. പരിചയസമ്പന്നനായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും മികച്ച പ്രതിഭാധനനുമായ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ എർമോലൈ-ഇറാസ്മസ്, സത്യസന്ധതയുടെ ആവശ്യകതയെത്തുടർന്ന് ജനപ്രിയ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തി: അദ്ദേഹത്തിന് വാക്കാലുള്ള കഥകളുടെ രൂപരേഖയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാനായില്ല, മറിച്ച് അവ തികച്ചും ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിൽ നിറച്ച്, രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി റെഡിമെയ്ഡ് പ്ലോട്ടുകളുടെ ലഭ്യമായ ചക്രം ആകർഷണീയമായ രചനയും ദാർശനിക മൊത്തവും.

കഥയുടെ പൊതുവായ ഇതിവൃത്തം കൃത്യമായ രചനയ്ക്ക് അനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. ആദ്യ കഥ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം, മൂന്നാമത്തേത് - പര്യവസാനവും നിന്ദയും. നാലാമത്തെ ചെറുകഥ അവസാനത്തേതാണ്. ഇത് ഒരുതരം ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് ഫലമാണ്, അതേസമയം, ഏത് ജീവിതത്തിന്റെയും അനിവാര്യ ഘടകമാണ് - മരണാനന്തര അത്ഭുതം, വിശുദ്ധിയുടെ സാക്ഷ്യം.

ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ, യെർമോലൈ-ഇറാസ്മസ് ഉയർന്ന പുസ്തക വാചാടോപത്തിൽ നിന്ന് അന്യനാണ്. കഥയിൽ "നെയ്ത്ത് വാക്കുകൾ" എന്ന പുഷ്പശൈലിയിലെ ഘടകങ്ങളൊന്നും പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. ഇവന്റുകളുടെ ലളിതമായ അവതരണത്തിലാണ് പ്രധാന പങ്ക്. ആഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ സവിശേഷത "ചെറിയ" ഇമേജറിയാണ്. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തോടും മാനുഷിക ആംഗ്യത്തോടും ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരു മനോഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്, മാത്രമല്ല എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിഗത രചയിതാവിന്റെ രീതിയുടെ മുഖമുദ്രയായി ഇത് വർത്തിക്കും. എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. IN ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം ഒരു യജമാനനാണെന്ന് തെളിയിച്ചു കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ: അവളുടെ പൊതുവായ പെരുമാറ്റം (റൊട്ടി നുറുക്കുകൾ ധൂപവർഗ്ഗമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു അത്ഭുതം); സൂചിക്ക് ചുറ്റും ത്രെഡ് വളച്ചൊടിച്ച് എംബ്രോയിഡററിന്റെ ആംഗ്യമാണ് അർത്ഥവത്തായതും ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥവും. തന്റേതായ രീതിയിൽ, എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പ്രത്യേകിച്ചും, ഇത് പത്രോസ് രാജകുമാരന്റെ സംശയങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്, അവ ആന്തരിക ശബ്ദത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, പിരിമുറുക്കവും മന olog ശാസ്ത്രപരമായി ശരിയായ മോണോലോഗും.

സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായ സംഭാഷണ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സംഭാഷണങ്ങളായി തിരിച്ചറിയണം. കഥയുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവം നാടോടി സംഭാഷണ ഘടകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ഒരു കലാരൂപം കണ്ടെത്തി. കഥയിലെ ഒരു സാധാരണ അഭിപ്രായ കൈമാറ്റം, ചട്ടം പോലെ, ബുദ്ധിമാനായ ഫെവ്\u200cറോണിയ ചോദിക്കുന്ന കടങ്കഥകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സമയമായി.

കഥയുടെ പ്രതീകാത്മക ഘടകങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ആത്മാവുള്ള ഗാനരചയിതാവ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സ്റ്റോറിയിൽ, ദർശനങ്ങളൊന്നുമില്ല, മധ്യകാല ഹാഗിയോഗ്രാഫിയുടെ ശകുന സ്വഭാവം, ചെറിയ സാധാരണ സംഖ്യാ പ്രതീകാത്മകത (അക്കങ്ങളുടെ ആന്തരിക അർത്ഥം). അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് "ചേംബർ" പ്രതീകമുണ്ട് (തഴച്ചുവളരുന്ന മരങ്ങളുള്ള ഒരു അത്ഭുതം). ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന ഘട്ടമായിരുന്നു "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും" എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ആദർശവൽക്കരണ രീതികൾ മെച്ചപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് അമൂർത്ത മന psych ശാസ്ത്രത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും നിരവധി പ്രാഥമിക കലാപരമായ കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഹാഗിയോഗ്രാഫറുടെ കണ്ടുപിടുത്തം പരമ്പരാഗത ആത്മീയ ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും പുരാതന റഷ്യൻ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ പൊതുവായ പാത്തോസുമായി യോജിക്കുകയും ചെയ്തു.

1) "പീറ്റർ കഥയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയും" സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം.

മഹാനായ ഇവാൻറെ കാലത്ത്, മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കറിയസ് റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലെ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നീതിമാന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. തുടർന്ന്, സഭാ സമിതി അവരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മുറോം വിശുദ്ധരെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതാൻ പുരോഹിതൻ എർമോലായിയെ നിയോഗിച്ചു - പീറ്റർ രാജകുമാരനെയും ഭാര്യ ഫെവ്\u200cറോണിയ രാജകുമാരിയെയും. എർമോലൈ-ഇറാസ്മസ് "പീറ്റർ കഥയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയും" എഴുതി, 1547 ലെ കത്തീഡ്രലിൽ കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതായത് "പുതിയ അത്ഭുത പ്രവർത്തകർ", വിശുദ്ധന്മാർ.

2) "പത്രോസിന്റെയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും കഥ" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

പ്ലോട്ടിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ. യെർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് എഴുതിയ "ടെയിൽ ..." എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടം രാജകുമാരിയായി മാറിയ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക ഇതിഹാസമായിരുന്നു (ലാസ്കോവോ ഗ്രാമം, സോളോച്ചി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയും ഫെവ്രോണിയ ഉണ്ടായിരുന്ന മുൻ സോളോച്ചിൻസ്കി മഠവും ജനിച്ചു, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു). ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യം അത്തരത്തിലുള്ളവ കാണിക്കുന്നു ശക്തമായ സ്വാധീനം എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് എന്ന കൃതിയിൽ, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിന്റെ കാനോനുകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു കൃതി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു: സഭയുടെ മഹത്വത്തിലേക്കുള്ള വിശുദ്ധരുടെ ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ പോലെയല്ല, നമുക്ക് മുമ്പ് ഒരു കൗതുകകരമായ കഥാ സന്ദർഭമുണ്ട്. ഇതിവൃത്തത്തിലും വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലും കടങ്കഥകൾ and ഹിക്കുന്നതിലും പരിഹരിക്കുന്നതിലും നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. സഭയെ വിശുദ്ധന്മാരായി അംഗീകരിച്ച പത്രോസിനെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയെയും കുറിച്ചുള്ള എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് എന്ന കഥ ഗ്രേറ്റ് മെനയോൺ-ചെതിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കൊപ്പം റഷ്യൻ വിശുദ്ധരുടെ നിരവധി ജീവിതങ്ങളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പ്ലോട്ടിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. എക്\u200cസ്\u200cപോസിഷൻ. “ഇത് ഭൂമിയുടെ റുസ്റ്റെയിയിലെ മുറോം എന്ന നഗരമാണ്” - കഥ വളരെ ലളിതമായി ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ നഗരത്തിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ശരിയായ വിശ്വാസിയായ പൗലോസ് രാജകുമാരൻ രാജാവായി. സർപ്പം ബലാത്സംഗം ചെയ്തയാൾ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കാൻ തുടങ്ങി. പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്ക് അവൻ പൗലോസിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. പൗലോസിന്റെ ഭാര്യ തന്റെ നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു, ബലാത്സംഗത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാമെന്ന് ഇരുവരും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ, സർപ്പം വീണ്ടും പൗലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നപ്പോൾ അവൾ സർപ്പത്തോട് “ബഹുമാനത്തോടെ” ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് ഒരുപാട് അറിയാം, നിങ്ങളുടെ അന്ത്യം അറിയാമോ: അത് എങ്ങനെയായിരിക്കും, എന്തായിരിക്കും?” പ Paul ലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ നല്ല വഞ്ചനയാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട സർപ്പം മറുപടി പറഞ്ഞു: "എന്റെ മരണം പെട്രോവിന്റെ തോളിൽ നിന്നും അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാളിൽ നിന്നുമാണ്." പ Paul ലോസിന്റെ സഹോദരൻ പത്രോസ് സർപ്പത്തെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അഗ്രിക്ക് വാൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല. "സെറാമൈഡുകൾ" തമ്മിലുള്ള ബലിപീഠത്തിലെ ഒരു രാജ്യ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏകാന്തമായ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ അദ്ദേഹം ഈ വാൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അതായത് സെറാമിക് ടൈലുകൾ, സാധാരണയായി ശ്മശാനങ്ങൾ മൂടുന്നു. പ Paul ലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് പ Paul ലോസല്ല, പ Paul ലോസിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള സർപ്പമാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയ പത്രോസ് അവനെ അഗ്രിക് വാളുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു. സർപ്പം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവൻ "വിറയ്ക്കുന്നു", പത്രോസിനെ രക്തത്തിൽ തളിക്കുന്നു. ഈ രക്തം പത്രോസിനെ ചുരണ്ടുന്നു. അവന്റെ രോഗം ഭേദമാക്കാൻ കഴിയില്ല.

പ്ലോട്ട് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്ലോട്ട്. പത്രോസിന്റെ ഭയാനകമായ അസുഖം കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കമായി വർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയായ ഫെവ്\u200cറോണിയ രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതായി കാണുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളുടെ “ബുദ്ധിമാനായ കന്യക” ആണ് ഫെവ്\u200cറോണിയ. അവളുടെ വലിയ ആന്തരിക ശക്തിയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ കർക്കശമാണ്. സ്വയം നിരസിക്കാനുള്ള നേട്ടത്തിന് അവൾ തയ്യാറാണ്, അവളുടെ അഭിനിവേശങ്ങളെ കീഴടക്കി. അതിനാൽ പത്രോസ് രാജകുമാരനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം ബാഹ്യമായി അജയ്യമാണ്, കാരണം അവൾ ആന്തരികമായി പരാജയപ്പെട്ടു, സ്വയം, മനസ്സിന് കീഴടങ്ങി. അതേസമയം, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ മനസ്സിന്റെ സ്വത്ത് മാത്രമല്ല, അതേ പരിധി വരെ - അവളുടെ വികാരങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയും. അവളുടെ വികാരവും മനസ്സും ഇച്ഛയും തമ്മിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ല: അതിനാൽ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അസാധാരണമായ "നിശബ്ദത".

പരസ്പര കൈമാറ്റം. ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നിലത്ത് കുടുങ്ങിയ ധ്രുവങ്ങൾ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ മരങ്ങളിൽ വിരിഞ്ഞു. അവൾ ആത്മാവിൽ ശക്തനാണ്, അവൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ആളുകളുടെ ചിന്തകൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ഈ സ്നേഹം അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ച ജ്ഞാനത്തിൽ, ഫെവ്\u200cറോണിയ തന്റെ ആദർശ ഭർത്താവായ പീറ്റർ രാജകുമാരനെക്കാൾ ഉയർന്നവനായി മാറുന്നു. മരണത്തിന് തന്നെ അവരെ വേർതിരിക്കാനാവില്ല. പത്രോസിനും ഫെവ്\u200cറോണിയയ്ക്കും മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ ഒരേ സമയം മരിക്കാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു പൊതു ഫോബ് തയ്യാറാക്കി. അതിനുശേഷം അവർ വിവിധ മൃഗങ്ങളിൽ സന്യാസം സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, കന്യാമറിയത്തിന്റെ പള്ളിക്കുവേണ്ടി വിശുദ്ധ പാനപാത്രത്തിനായി ഫെവ്\u200cറോണിയ "വായു" എംബ്രോയിഡറിംഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ, താൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് അവളോട് പറയാൻ പത്രോസ് അവളെ അയച്ചു, ഒപ്പം അവനോടൊപ്പം മരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ മൂടുപടം പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയം നൽകാൻ ഫെവ്\u200cറോണിയ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം" എന്ന് പറയാൻ പത്രോസ് രണ്ടാമതും അവളെ അയച്ചു. അവസാനമായി, മൂന്നാം തവണ p അയച്ചുകൊണ്ട് പത്രോസ് അവളോട് പറയുന്നു: "എനിക്ക് ഇതിനകം മരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കരുത്." വിശുദ്ധന്റെ മേലങ്കി തുന്നിക്കെട്ടിയ ഫെവ്\u200cറോണിയ, മൂടുപടത്തിൽ ഒരു സൂചി കുടുക്കി, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നൂൽ പൊതിഞ്ഞ്, തന്നോടൊപ്പം മരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് പത്രോസിനോട് പറയാൻ അയച്ചു.

എപ്പിലോഗ്. പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും മരണശേഷം ആളുകൾ അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ പ്രത്യേക ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇട്ടു, എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ മുൻ\u200cകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സാധാരണ ശവപ്പെട്ടിയിലായി. ആളുകൾ രണ്ടാമതും പത്രോസിനെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയെയും വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വീണ്ടും മൃതദേഹങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു, അതിനുശേഷം അവയെ വേർപെടുത്താൻ അവർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ എന്ത് ശക്തികളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? (ദുഷ്ട സർപ്പം പിശാചാണ്)

എന്താണ് അഗ്രിക്കോവ് വാൾ? (അഗ്രിക് അതിശയകരമായ ഒരു നായകനാണ്. അദ്ദേഹം രാക്ഷസന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും കീഴടക്കിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എണ്ണമറ്റ ആയുധങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു, അതിൽ വാൾ-ക്ലഡെനെറ്റുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.)

എന്തുകൊണ്ടാണ് പത്രോസിന്റെ ശരീരത്തിൽ ചുണങ്ങും വ്രണവും ഉണ്ടായത്? (“... ഇത് ഒരു സഹോദരനല്ല, ദുഷ്ടനായ ഒരു സർപ്പമാണെന്ന് പത്രോസ് ഉറച്ചു ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അവനെ വാളുകൊണ്ട് അടിച്ചു. സർപ്പം അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു സ്വാഭാവിക രൂപം പത്രോസ്\u200c രാജകുമാരനെ രക്തത്താൽ തെറിച്ചു വീണു മരിച്ചു. ആ ശത്രു രക്തത്തിൽ നിന്ന്, പത്രോസിന്റെ ശരീരം ചുണങ്ങു കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് അൾസർ തുറന്നു, ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം അവനെ ആക്രമിച്ചു. ")

3) കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ് ഫെവ്\u200cറോണിയ ഓഫ് മുറോം".

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോം" രണ്ട് നാടോടിക്കഥകളുടെ സംയോജനമാണ്: ഒന്ന് പാമ്പിനെ വശീകരിക്കുന്നയാളെക്കുറിച്ചും മറ്റൊന്ന് ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയെക്കുറിച്ചും. "ടെയിൽ ..." ലെ ഈ പ്ലോട്ടുകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് മുറോമിന് സമയമുണ്ട്, ഒപ്പം മുഴുവൻ കഥയും ചരിത്രപരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

"ടെയിൽ ..." ന്റെ മനോഹാരിത അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിലും വ്യക്തതയിലും, കഥയുടെ മന്ദഗതിയിലും, അതിശയകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള ആഖ്യാതാവിന്റെ കഴിവിലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ലാളിത്യത്തിലും നിഷ്കളങ്കതയിലും യോജിക്കുന്നു ആഖ്യാതാവിന്റെ ശാന്തത.

1) "പീറ്റർ കഥയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയും" സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം.

റവാൻ നഗരങ്ങളിലെ പുണ്യകർമ്മങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട നീതിമാന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കറിയസ് ഉത്തരവിട്ടു. തുടർന്ന്, സഭാ സമിതി അവരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. മുറോം വിശുദ്ധരെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതാൻ പുരോഹിതൻ എർമോലായിയെ നിയോഗിച്ചു - പീറ്റർ രാജകുമാരനെയും ഭാര്യ ഫെവ്\u200cറോണിയ രാജകുമാരിയെയും. എർമോലൈ-ഇറാസ്മസ് "പീറ്റർ കഥയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയും" എഴുതി, 1547 ലെ കത്തീഡ്രലിൽ കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതായത് "പുതിയ അത്ഭുത പ്രവർത്തകർ", വിശുദ്ധന്മാർ.

2) "പത്രോസിന്റെയും മുരോമിന്റെ ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും കഥ" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

പ്ലോട്ടിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ. യെർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് എഴുതിയ "ടെയിൽ ..." എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഉറവിടം രാജകുമാരിയായി മാറിയ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക ഇതിഹാസമായിരുന്നു (ലാസ്കോവോ ഗ്രാമം, സോളോച്ചി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയും ഫെവ്രോണിയ ഉണ്ടായിരുന്ന മുൻ സോളോച്ചിൻസ്കി മഠവും ജനിച്ചു, ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു). ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യത്തിന് എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിന്റെ കാനോനുകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു കൃതി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു: നമുക്ക് മുമ്പ് ഒരു ക plot തുകകരമായ പ്ലോട്ട് വിവരണം ഉണ്ട്, വിശുദ്ധരുടെ നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ പോലെയല്ല സഭയുടെ മഹത്വം. ഇതിവൃത്തത്തിലും വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലും കടങ്കഥകൾ and ഹിക്കുന്നതിലും പരിഹരിക്കുന്നതിലും നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. സഭയെ വിശുദ്ധന്മാരായി അംഗീകരിച്ച പത്രോസിനെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയെയും കുറിച്ചുള്ള എർമോലായ്-ഇറാസ്മസ് എന്ന കഥ ഗ്രേറ്റ് മെനയോൺ-ചെതിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കൊപ്പം റഷ്യൻ വിശുദ്ധരുടെ നിരവധി ജീവിതങ്ങളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പ്ലോട്ടിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. എക്\u200cസ്\u200cപോസിഷൻ. “ഇത് ഭൂമിയുടെ റുസ്റ്റെയിയിലെ മുറോം എന്ന നഗരമാണ്” - കഥ വളരെ ലളിതമായി ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ നഗരത്തിൽ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ പ Paul ലോസ് ഭരിച്ചു. സർപ്പം ബലാത്സംഗം ചെയ്തയാൾ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കാൻ തുടങ്ങി. പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്ക് അവൻ പൗലോസിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. പാവലിന്റെ ഭാര്യ തന്റെ നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു, ബലാത്സംഗത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാമെന്ന് ഇരുവരും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ, സർപ്പം വീണ്ടും പൗലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്നപ്പോൾ അവൾ സർപ്പത്തോട് “ബഹുമാനത്തോടെ” ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് ഒരുപാട് അറിയാം, നിങ്ങളുടെ അന്ത്യം അറിയാമോ: അത് എങ്ങനെയായിരിക്കും, എന്തായിരിക്കും?” പൗലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ “നല്ല വഞ്ചന” യിൽ മയങ്ങി സർപ്പം മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്റെ മരണം പെട്രോവിന്റെ തോളിൽ നിന്നും അഗ്രിക്കോവിന്റെ വാളിൽ നിന്നുമാണ്. പ Paul ലോസിന്റെ സഹോദരൻ പത്രോസ് സർപ്പത്തെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ അഗ്രിക്ക് വാൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല. സെറാമൈഡുകൾക്കിടയിലുള്ള ബലിപീഠത്തിലെ ഒരു രാജ്യ ക്ഷേത്രത്തിൽ, അതായത്, സാധാരണയായി ശ്മശാനങ്ങളെ മൂടുന്ന സെറാമിക് ടൈലുകളിൽ ഏകാന്ത പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി അദ്ദേഹം ഈ വാൾ കണ്ടെത്തുന്നു. പ Paul ലോസിന്റെ ഭാര്യയുടെ ആലയത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് പ Paul ലോസല്ല, പ Paul ലോസിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള സർപ്പമാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയ പത്രോസ് അവനെ അഗ്രിക് വാളുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു. സർപ്പം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവൻ "വിറയ്ക്കുന്നു", പത്രോസിനെ രക്തത്തിൽ തളിക്കുന്നു. ഈ രക്തം പത്രോസിനെ ചുരണ്ടുന്നു. അവന്റെ രോഗം ഭേദമാക്കാൻ കഴിയില്ല.

പ്ലോട്ട് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്ലോട്ട്. പത്രോസിന്റെ ഭയാനകമായ രോഗം കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കമായി വർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയായ ഫെവ്\u200cറോണിയ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും രാജകുമാരനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. യക്ഷിക്കഥകളുടെ “ബുദ്ധിമാനായ കന്യക” ആണ് ഫെവ്\u200cറോണിയ. അവളുടെ വലിയ ആന്തരിക ശക്തിയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ കർക്കശമാണ്. സ്വയം നിരസിക്കാനുള്ള നേട്ടത്തിന് അവൾ തയ്യാറാണ്, അവളുടെ അഭിനിവേശങ്ങളെ കീഴടക്കി. അതിനാൽ പത്രോസ് രാജകുമാരനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം ബാഹ്യമായി അജയ്യമാണ്, കാരണം അവൾ ആന്തരികമായി പരാജയപ്പെട്ടു, സ്വയം, മനസ്സിന് കീഴിലാണ്. അതേസമയം, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ മനസ്സിന്റെ സ്വത്ത് മാത്രമല്ല, അതേ പരിധി വരെ - അവളുടെ വികാരങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയും. അവളുടെ വികാരവും മനസ്സും ഇച്ഛയും തമ്മിൽ ഒരു വൈരുദ്ധ്യവുമില്ല: അതിനാൽ അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അസാധാരണമായ "നിശബ്ദത".

പരസ്പര കൈമാറ്റം. ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നിലത്ത് കുടുങ്ങിയ ധ്രുവങ്ങൾ അവളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ മരങ്ങളിൽ വിരിഞ്ഞു. അവൾ ആത്മാവിൽ ശക്തനാണ്, അവൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആളുകളുടെ ചിന്തകൾ അവൾ അനാവരണം ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ഈ സ്നേഹം അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ച ജ്ഞാനത്തിൽ, ഫെവ്\u200cറോണിയ തന്റെ ആദർശ ഭർത്താവായ പത്രോസ് രാജകുമാരനെക്കാൾ ഉയർന്നവനായി മാറുന്നു. മരണത്തിന് തന്നെ അവരെ വേർതിരിക്കാനാവില്ല. പത്രോസിനും ഫെവ്\u200cറോണിയയ്ക്കും മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ ഒരേ സമയം മരിക്കാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു പൊതു ഫോബ് തയ്യാറാക്കി. അതിനുശേഷം അവർ വിവിധ മൃഗങ്ങളിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, കന്യാമറിയത്തിന്റെ പള്ളിക്കുവേണ്ടി വിശുദ്ധ പാനപാത്രത്തിനായി ഫെവ്\u200cറോണിയ "വായു" എംബ്രോയിഡറിംഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ, താൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് അവളോട് പറയാൻ പത്രോസ് അവളെ അയച്ചു, ഒപ്പം അവനോടൊപ്പം മരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ മൂടുപടം പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയം നൽകാൻ ഫെവ്\u200cറോണിയ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പത്രോസ് രണ്ടാമതും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം" എന്ന് പറയാൻ കൽപിച്ചു. അവസാനമായി, മൂന്നാം തവണ p അയച്ചുകൊണ്ട് പത്രോസ് അവളോട് പറയുന്നു: "എനിക്ക് ഇതിനകം മരിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കരുത്." വിശുദ്ധന്റെ മേലങ്കി തുന്നിക്കെട്ടിയ ഫെവ്\u200cറോണിയ, മൂടുപടത്തിൽ ഒരു സൂചി കുടുക്കി, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നൂൽ പൊതിഞ്ഞ്, തന്നോടൊപ്പം മരിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് പത്രോസിനോട് പറയാൻ അയച്ചു.

എപ്പിലോഗ്. പത്രോസിന്റെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയുടെയും മരണശേഷം ആളുകൾ അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ പ്രത്യേക ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇട്ടു, എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ മുൻ\u200cകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സാധാരണ ശവപ്പെട്ടിയിലായി. ആളുകൾ രണ്ടാമതും പത്രോസിനെയും ഫെവ്\u200cറോണിയയെയും വേർതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വീണ്ടും മൃതദേഹങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു, അതിനുശേഷം അവയെ വേർപെടുത്താൻ അവർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ എന്ത് ശക്തികളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? (ദുഷ്ട സർപ്പം പിശാചാണ്)

എന്താണ് അഗ്രിക്കോവ് വാൾ? (അഗ്രിക് അതിശയകരമായ ഒരു നായകനാണ്. അദ്ദേഹം രാക്ഷസന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും കീഴടക്കിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എണ്ണമറ്റ ആയുധങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു, അതിൽ വാൾ-ക്ലഡെനെറ്റുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.)

എന്തുകൊണ്ടാണ് പത്രോസിന്റെ ശരീരത്തിൽ ചുണങ്ങും വ്രണവും ഉണ്ടായത്? (“... ഇത് ഒരു സഹോദരനല്ല, ദുഷ്ടനായ ഒരു സർപ്പമാണെന്ന് പത്രോസ് ഉറച്ചു ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അവനെ വാളുകൊണ്ട് അടിച്ചു. സർപ്പം അതിന്റെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ഹൃദയാഘാതത്തിൽ മരിച്ചു, പത്രോസ് രാജകുമാരനെ രക്തത്തിൽ തെറിച്ചു. ആ ശത്രുവിൽ നിന്ന് രക്തം, പത്രോസിന്റെ ശരീരം ചുണങ്ങു കൊണ്ട് മൂടി, അൾസർ തുറന്നു, ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം അവനെ ആക്രമിച്ചു. ")

3) "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോമിന്റെയും" കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററും ഫെറോണിയ ഓഫ് മുറോം" രണ്ട് നാടോടിക്കഥകളുടെ സംയോജനമാണ്: ഒന്ന് മോഹിപ്പിക്കുന്ന പാമ്പിനെക്കുറിച്ചും മറ്റൊന്ന് ബുദ്ധിമാനായ കന്യകയെക്കുറിച്ചും. കഥയിലെ ഈ പ്ലോട്ടുകൾ ... സംയോജിപ്പിച്ച് മുറോമിന് സമയമുണ്ട്, മുഴുവൻ കഥയും ചരിത്രപരമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

"ടെയിൽ ..." ന്റെ മനോഹാരിത അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിലും വ്യക്തതയിലും, കഥയുടെ മന്ദഗതിയിലും, അതിശയകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള ആഖ്യാതാവിന്റെ കഴിവിലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ലാളിത്യത്തിലും നിഷ്കളങ്കതയിലും യോജിക്കുന്നു ആഖ്യാതാവിന്റെ ശാന്തത.