Kādā Lamančas ciemā dzīvoja hidalgo, kura īpašums bija ģimenes šķēps, sens vairogs, kalsns nags un kurts suns. Viņa uzvārds bija Kehana vai Quesada, tas nav droši zināms, un tas nav svarīgi. Viņam bija apmēram piecdesmit gadu, kalsns ķermenis, kalsna seja un dienas pavadīja, lasot bruņinieku romānus, tāpēc viņa prāts kļuva pavisam nesakārtots, un viņš nolēma kļūt par maldīgo bruņinieku. Viņš nospodrināja bruņas, kas piederēja saviem senčiem, piestiprināja savam izciļņam kartona vizieri, savam vecajam nagam deva skanīgo vārdu Rocinante un pārdēvēja sevi par Donu Kihotu no Lamančas. Tā kā klejojošam bruņiniekam noteikti ir jābūt iemīlētam, hidalgo, par to domājot, izvēlējās savu sirdsdāmu: Aldonso Lorenco un nosauca viņu par Toboso Dulsineju, jo viņa bija no Toboso. Uzvilcis bruņas, dons Kihots devās ceļā, iztēlojoties sevi kā bruņnieciskas romantikas varoni. Pēc visas dienas ceļojuma viņš nogura un devās uz krogu, sajaucot to ar pili. Hidalgo neizskatīgais izskats un augstās runas lika visiem smieties, bet labsirdīgais saimnieks viņu pabaroja un padzirdināja, lai gan tas nebija viegli: dons Kihots nekad negribēja novilkt ķiveri, kas neļāva viņam ēst un dzert. Dons Kihots jautāja pils saimniekam, t.i. krodziņš, lai viņu bruņinieku kārtā, un pirms tam viņš nolēma pavadīt nakti nomodā pie ieroča, novietojot to uz dzirdināšanas siles. Īpašnieks jautāja, vai donam Kihotam ir nauda, ​​bet dons Kihots par naudu nevienā romānā nav lasījis un to līdzi neņēma. Saimnieks viņam paskaidrojis, ka, lai gan romānos nav minētas tādas vienkāršas un vajadzīgas lietas kā nauda vai tīri krekli, tas nenozīmē, ka bruņiniekiem nav bijis ne viens, ne otrs. Naktī viens šoferis gribēja aplaistīt mūļus un izņēma no laistīšanas siles Dona Kihota bruņas, par ko viņš saņēma sitienu ar šķēpu, tāpēc saimnieks, kurš Donu Kihotu uzskatīja par traku, nolēma viņu ātri iecelt bruņinieku kārtā, lai tiktu vaļā. par tik neērtu viesi. Viņš viņam apliecināja, ka iesvētīšanas rituāls sastāvēja no sitiena pa galvu un sitiena ar zobenu pa muguru, un pēc dona Kihota aiziešanas priekā viņš teica ne mazāk pompozu runu, kaut arī ne tik garu kā tikko. padarīts par bruņinieku.

Dons Kihots atgriezās mājās, lai uzkrātu naudu un kreklus. Pa ceļam viņš redzēja, kā drukns ciema iedzīvotājs sit ganu zēnu. Bruņinieks iestājās par ganu, un ciema iemītnieks viņam apsolīja neapvainot zēnu un samaksāt viņam visu, ko viņš ir parādā. Dons Kihots, sajūsmināts par savu labo darbu, jāja tālāk, un ciema iemītnieks, tiklīdz aizvainotā aizstāvis bija pazudis no redzesloka, piekāva ganu. Satiktie tirgotāji, kurus dons Kihots piespieda atzīt Toboso Dulsineju par skaistāko dāmu pasaulē, sāka viņu ņirgāties, un, kad viņš metās viņiem virsū ar šķēpu, viņi viņu sita, tā ka viņš mājās ieradās piekauts. un izsmelts. Priesteris un frizieris, Dona Kihota ciema biedri, ar kuriem viņš bieži strīdējās par bruņniecības romāniem, nolēma sadedzināt kaitīgās grāmatas, no kurām viņš bija sabojājies savā prātā. Viņi ieskatījās Dona Kihota bibliotēkā un gandrīz neko no tās neatstāja, izņemot "Gallijas Amadis" un dažas citas grāmatas. Dons Kihots uzaicināja vienu zemnieku - Sančo Panzu - kļūt par viņa skvēru un viņam tik daudz stāstīja un apsolīja, ka viņš piekrita. Un tad kādu nakti Dons Kihots uzkāpa Rosinantē, Sančo, kurš sapņoja kļūt par salas gubernatoru, uzkāpa uz ēzeļa, un viņi slepus pameta ciematu. Pa ceļam viņi redzēja vējdzirnavas, ko Dons Kihots uzskatīja par milžiem. Kad viņš metās pie dzirnavām ar šķēpu, tās spārns pagriezās un salauza šķēpu gabalos, un dons Kihots tika nomests zemē.

Viesnīcā, kur viņi apstājās nakšņot, istabene sāka tumsā doties pie šofera, ar kuru bija vienojusies par randiņu, taču kļūdaini uzdūrās Donam Kihotam, kurš nosprieda, ka šī ir viņa meita. pils īpašnieks, kurš bija viņā iemīlējies. Izcēlās kņada, izcēlās kautiņš, un Donam Kihotam un it īpaši nevainīgajam Sančo Panzam radās lielas nepatikšanas. Kad dons Kihots un pēc viņa Sančo atteicās maksāt par uzturēšanos, vairāki cilvēki, kas tur gadījās, norāva Sančo no ēzeļa un sāka mest viņu uz segas kā suni karnevāla laikā.

Kad Dons Kihots un Sančo jāja tālāk, bruņinieks aitu ganāmpulku sajauca ar ienaidnieka armiju un sāka iznīcināt ienaidniekus pa labi un pa kreisi, un tikai akmeņu krusa, ko gani lija pār viņu, viņu apturēja. Skatoties uz Dona Kihota skumjo seju, Sančo izdomāja viņam segvārdu: Bēdīgā tēla bruņinieks. Kādu nakti dons Kihots un Sančo dzirdēja draudīgu klauvējienu, bet, uznākot rītausmai, izrādījās, ka tas pildīja āmurus. Bruņinieks bija samulsis, un viņa alkas pēc varoņdarbiem šoreiz palika neremdētas. Frizieri, kurš lietū uzlika uz galvas vara bļodu, dons Kihots maldināja ar bruņinieku Mambrinas ķiverē, un, tā kā dons Kihots deva zvērestu iegūt šo ķiveri savā īpašumā, viņš paņēma baseinu no friziera un bija ļoti lepns par savu varoņdarbu. Tad viņš atbrīvoja notiesātos, kurus veda uz kambīzēm, un pieprasīja, lai viņi dodas uz Dulsineju un nodod viņai sveicienus no viņas uzticamā bruņinieka, taču notiesātie to nevēlējās, un, kad dons Kihots sāka uzstāt, nomētāja viņu ar akmeņiem.

Sjerramorenā viens no notiesātajiem Džinss de Pasamonte nozaga Sančo ēzeli, un dons Kihots apsolīja iedot Sančo trīs no pieciem ēzeļiem, kas viņam bija savā īpašumā. Kalnos viņi atrada čemodānu, kurā bija nedaudz veļas un zelta monētu kaudzi, kā arī dzejas grāmatu. Dons Kihots iedeva naudu Sančo un paņēma grāmatu sev. Kofera īpašnieks izrādījās Kardeno, pustraks jauneklis, kurš sāka stāstīt Donam Kihotam stāstu par savu nelaimīgo mīlestību, taču nestāstīja to pietiekami, jo viņi sastrīdējās, jo Kardeno nejauši bija slikti runājis par karalieni Madasimu. Dons Kihots uzrakstīja mīlestības vēstuli Dulsineai un zīmīti savai brāļameitai, kur lūdza viņu iedot trīs ēzeļus “pirmā ēzeļa vekseļa nesējam” un, pieklājības labad trakot, tas ir, pacelties. bikses un vairākas reizes pagriežot kūleņus, viņš nosūtīja Sančo paņemt vēstules. Palicis viens, dons Kihots padevās grēku nožēlai. Viņš sāka domāt, ko labāk atdarināt: Rolanda vardarbīgo neprātu vai Amadisa melanholisko neprātu. Nolēmis, ka Amadis viņam ir tuvāks, viņš sāka sacerēt dzejoļus, kas veltīti skaistajai Dulcinei. Mājupceļā Sančo Pansa satika priesteri un frizieri – savus ciema biedrus, un viņi lūdza, lai viņš parāda Dona Kihota vēstuli Dulsinejai, taču izrādījās, ka bruņinieks aizmirsa viņam iedot vēstules, un Sančo sāka citēt. vēstuli no galvas, nepareizi interpretējot tekstu tā, ka “kaislīgās senoras” vietā viņš ieguva “neatteices senoru” utt. Priesteris un frizieris sāka izdomāt veidu, kā aizvilināt Donu Kihotu no Nabaga Rapidsas, kur viņš ļāvās. nožēlot grēkus un nogādāt viņu dzimtajā ciemā, lai izārstētu viņu no viņa vājprāta. Viņi lūdza Sančo pastāstīt Donam Kihotam, ka Dulsinea lika viņam nekavējoties ierasties pie viņas. Viņi apliecināja Sančo, ka visa šī ideja palīdzēs Donam Kihotam kļūt ja ne par imperatoru, tad vismaz par karali, un Sančo, gaidot labvēlību, labprāt piekrita viņiem palīdzēt. Sančo devās pie Dona Kihota, un priesteris un bārddzinis palika viņu gaidīt mežā, bet pēkšņi viņi dzirdēja dzeju - tas bija Kardeno, kurš viņiem pastāstīja savu skumjo stāstu no sākuma līdz beigām: nodevīgais draugs Fernando nolaupīja savu mīļoto Lūsindu un apprecējās ar viņu. Kad Kardeno pabeidza stāstu, atskanēja skumja balss un parādījās skaista meitene, ģērbusies vīrieša kleitā. Izrādījās, ka tā ir Fernando savaldzinātā Doroteja, kura apsolīja viņu precēt, bet pameta Lusindas dēļ. Doroteja stāstīja, ka Lūsinda pēc saderināšanās ar Fernando grasījās izdarīt pašnāvību, jo uzskatījusi sevi par Kardeno sievu un piekritusi precēties ar Fernando tikai pēc vecāku uzstājības. Doroteja, uzzinājusi, ka viņš nav precējies ar Lūsindu, cerēja viņu atgriezt, taču nekur nevarēja viņu atrast. Kardeno atklāja Dorotejai, ka viņš ir Lūsindas patiesais vīrs, un viņi nolēma kopā meklēt atgriešanos, "kas viņiem likumīgi pieder". Kardeno apsolīja Dorotei, ja Fernando neatgriezīsies pie viņas, viņš izaicinās viņu uz dueli.

Sančo pastāstīja Donam Kihotam, ka Dulsinea viņu aicina pie sevis, taču viņš atbildēja, ka nestāsies viņas priekšā, kamēr nebūs paveikusi varoņdarbus, "viņas cienīgo žēlastību". Doroteja brīvprātīgi palīdzēja izvilināt Donu Kihotu no meža un, dēvēdama sevi par princesi Mikomikonu, stāstīja, ka ieradusies no tālas valsts, kurā dzirdētas baumas par krāšņo bruņinieku Donu Kihotu, lai lūgtu viņa aizlūgumu. Dons Kihots nevarēja kundzei atteikt un devās uz Mikomikonu. Viņi satika ceļotāju uz ēzeļa – tas bija Džinss de Pasamonte, notiesātais, kuru atbrīvoja dons Kihots un kurš nozaga Sančo ēzeli. Sančo paņēma ēzeli sev, un visi viņu apsveica ar šo panākumu. Pie avota viņi ieraudzīja zēnu — to pašu ganu, par kuru nesen bija iestājies dons Kihots. Ganu zēns stāstīja, ka hidalgo aizlūgums viņam ir negatīvs, un par katru cenu nolādēja visus klaiņojošos bruņiniekus, kas saniknoja donu Kihotu un samulsināja viņu.

Nokļuvuši tajā pašā krodziņā, kur Sančo tika uzmests uz segas, ceļotāji apstājās uz nakti. Naktī no skapja, kurā atpūtās dons Kihots, izskrēja pārbijies Sančo Panza: Dons Kihots miegā cīnījās ar ienaidniekiem un šūpoja zobenu uz visām pusēm. Viņam virs galvas karājās vīna šķīvji, un viņš, sajaucot tos ar milžiem, saplēsa tos un piepildīja visu ar vīnu, ko Sančo savās bailēs uzskatīja par asinīm. Viesnīcā ieradās cita kompānija: dāma maskā un vairāki vīrieši. Ziņkārīgais priesteris mēģināja jautāt sulai, kas ir šie cilvēki, bet pats kalps nezināja, tikai teica, ka dāma, spriežot pēc apģērba, ir mūķene vai dodas uz klosteri, bet, šķiet, ne pēc pašas vēlēšanās, un viņa visu ceļu nopūtās un raudāja. Izrādījās, ka šī bija Lūsinda, kura nolēma doties pensijā klosterī, jo nevarēja apvienoties ar savu vīru Kardeno, bet Fernando viņu nolaupīja no turienes. Ieraudzījusi donu Fernando, Dorotea metās viņam pie kājām un sāka lūgt, lai viņš atgriežas pie viņas. Viņš uzklausīja viņas lūgumus, bet Lūsinda priecājās par atkalapvienošanos ar Kardenjo, un tikai Sančo bija sarūgtināts, jo viņš uzskatīja Doroteju par Mikomikonas princesi un cerēja, ka viņa apbērs viņa kungu ar labvēlību un arī viņam kaut kas atnāks. Dons Kihots uzskatīja, ka viss ir nokārtots, pateicoties tam, ka viņš uzvarēja milzi, un, kad viņam pastāstīja par caurumu vīna ādā, viņš to nosauca par ļaunā burvja burvestību. Priesteris un frizieris visiem stāstīja par dona Kihota neprātu, un Doroteja un Fernando nolēma viņu nepamest, bet aizvest uz ciemu, kas bija ne vairāk kā pēc divām dienām. Doroteja sacīja Donam Kihotam, ka ir viņam parādā savu laimi, un turpināja spēlēt iesākto lomu. Krodziņā ieradās vīrietis un mauru sieviete. Vīrietis izrādījās kājnieku kapteinis, kurš bija sagūstīts Lepanto kaujas laikā. Skaista mauru sieviete palīdzēja viņam aizbēgt un gribēja kristīties un kļūt par viņa sievu. Pēc viņiem parādījās tiesnesis ar meitu, kura izrādījās kapteiņa brālis un bija neticami priecīga, ka kapteinis, no kura ilgu laiku nebija ziņu, ir dzīvs. Tiesnesi nesamulsināja viņa nožēlojamais izskats, jo kapteini pa ceļam aplaupīja franči. Naktī Doroteja dzirdēja mūļu dzenātāja dziesmu un pamodināja tiesneša meitu Klāru, lai arī meitene viņā klausās, taču izrādījās, ka dziedātāja nemaz nav bijusi mūļu dzenātāja, bet gan pārģērbies cēlu un bagāti vecāki vārdā Luiss, iemīlējušies Klārā. Viņa nav īpaši cēlas izcelsmes, tāpēc mīļotāji baidījās, ka viņa tēvs nepiekritīs viņu laulībai. Es piebraucu pie kroga jauna grupa jātnieki: Luija tēvs devās vajāt savu dēlu. Luiss, kuru viņa tēva kalpi gribēja pavadīt mājās, atteicās iet viņiem līdzi un lūdza Klāras roku.

Viesnīcā ieradās cits frizieris, tas pats, no kura Dons Kihots paņēma “Mambrinas ķiveri” un sāka pieprasīt atdot iegurni. Sākās strīds, un priesteris viņam klusi iedeva astoņas reālas, lai baseins to apturētu. Tikmēr viens no apsargiem, kas nejauši atradās krodziņā, Donu Kihotu atpazina pēc zīmēm, jo ​​viņš tika meklēts kā noziedznieks par notiesāto atbrīvošanu, un priesterim bija lielas grūtības pārliecināt apsargus neapcietināt donu Kihotu, jo viņš bija ārpus viņa prāts. Priesteris un frizieris no nūjām izveidoja kaut ko līdzīgu ērtam būrim un vienojās ar vienu vīru, kurš brauca garām ar vēršiem, ka viņš aizvedīs Donu Kihotu uz savu dzimto ciematu. Bet tad viņi nosacīti atbrīvoja Donu Kihotu no būra, un viņš mēģināja atņemt pielūdzējiem Jaunavas statuju, uzskatot viņu par dižciltīgu dāmu, kurai nepieciešama aizsardzība. Beidzot dons Kihots ieradās mājās, kur mājkalpotāja un brāļameita nolika viņu gulēt un sāka pieskatīt, un Sančo devās pie savas sievas, kurai apsolīja, ka nākamreiz noteikti atgriezīsies kā grāfs vai salas gubernators, un ne tikai kādu sūdīgu, bet pašu labāko.

Pēc tam, kad mājkalpotāja un brāļameita mēnesi auklēja donu Kihotu, priesteris un bārddzinis nolēma viņu apciemot. Viņa runas bija saprātīgas, un viņi domāja, ka viņa neprāts ir pagājis, taču, tiklīdz saruna attālināti skāra bruņnieciskumu, kļuva skaidrs, ka dons Kihots ir neārstējami slims. Sančo arī apmeklēja Donu Kihotu un pastāstīja, ka no Salamankas ir atgriezies viņu kaimiņa dēls, bakalaura Samsons Karrasko, kurš stāstīja, ka ir publicēta Sid Ahmeta Beninhali sarakstītā Dona Kihota vēsture, kurā aprakstīti visi viņa piedzīvojumi. un Sančo Panza. Dons Kihots uzaicināja Samsonu Karrasko pie sevis un jautāja viņam par grāmatu. Bakalaure uzskaitīja visas viņas priekšrocības un trūkumus un teica, ka visi, jauni un veci, viņu apbrīno, un kalpi viņu īpaši mīl. Dons Kihots un Sančo Panza nolēma doties jaunā ceļojumā un pēc dažām dienām slepeni pameta ciematu. Simsons viņus pavadīja un lūdza Donu Kihotu ziņot par visiem saviem panākumiem un neveiksmēm. Dons Kihots pēc Samsona ieteikuma devās uz Saragosu, kur bija jānotiek bruņinieku turnīram, taču vispirms nolēma apstāties Toboso, lai saņemtu Dulsinea svētību. Nonācis Toboso, dons Kihots sāka jautāt Sančo, kur atrodas Dulsinea pils, taču Sančo tumsā to nevarēja atrast. Viņš domāja, ka dons Kihots pats to zina, bet dons Kihots viņam paskaidroja, ka viņš nekad nav redzējis ne tikai Dulsinea pili, bet arī viņu, jo saskaņā ar baumām viņš viņā iemīlējies. Sančo atbildēja, ka ir viņu redzējis, un atnesa atbildi uz Dona Kihota vēstuli, arī saskaņā ar baumām. Lai malds netiktu atklāts, Sančo centās pēc iespējas ātrāk aizvest savu kungu prom no Toboso un pierunāt viņu pagaidīt mežā, kamēr viņš, Sančo, dosies uz pilsētu, lai aprunātos ar Dulsineju. Viņš saprata, ka, tā kā dons Kihots nekad nebija redzējis Dulsineju, viņš ar viņu var apprecēt jebkuru sievieti, un, ieraudzījis trīs zemnieces uz ēzeļiem, sacīja Donam Kihotam, ka Dulsinea nāk pie viņa kopā ar galma dāmām. Dons Kihots un Sančo nokrita ceļos vienas zemnieces priekšā, un zemniece uz viņiem rupji kliedza. Dons Kihots visā šajā stāstā saskatīja ļaunā burvja burvību un bija ļoti skumji, ka skaistās senoras vietā viņš ieraudzīja neglītu zemnieku sievieti.

Mežā dons Kihots un Sančo satika spoguļu bruņinieku, kurš bija iemīlējies vandālisma Kasildejā un lielījās, ka uzveicis pašu donu Kihotu. Dons Kihots bija sašutis un izaicināja Spoguļu bruņinieku uz dueli, saskaņā ar kuru zaudētājam bija jāpadodas uzvarētāja žēlastībai. Pirms spoguļu bruņinieks bija paguvis sagatavoties kaujai, dons Kihots jau bija viņam uzbrucis un gandrīz piebeidzis viņu, bet spoguļu bruņinieka skvērs kliedza, ka viņa saimnieks ir neviens cits kā Samsons Karrasko, kurš cerēja atvest Donu Kihotu mājās. tādā viltīgā veidā. Bet diemžēl Simsons tika uzvarēts, un dons Kihots, būdams pārliecināts, ka ļaunie burvji ir aizstājuši Spoguļu bruņinieka izskatu ar Samsona Karrasko, atkal devās pa ceļu uz Saragosu. Pa ceļam viņu panāca Djego de Miranda, un abi hidalgo brauca kopā. Viņiem pretī brauca rati, kuros viņi nesa lauvas. Dons Kihots pieprasīja, lai tiktu atvērts būris ar milzīgo lauvu, un grasījās to sagriezt gabalos. Izbijies sargs atvēra būru, bet lauva no tā neiznāca, un bezbailīgais dons Kihots turpmāk sāka saukties par Lauvu bruņinieku. Palicis pie Dona Djego, Dons Kihots turpināja ceļu un ieradās ciematā, kur tika svinētas Kvitērijas Skaistās un Kamačo Bagātā kāzas. Pirms kāzām Kvitērijas kaimiņš Baziljo nabaga, kurš viņā bija iemīlējies kopš bērnības, piegāja pie Kvitērijas un visu acu priekšā ar zobenu iedūra viņa krūtīs. Viņš piekrita atzīties pirms nāves tikai tad, ja priesteris viņu apprecēja ar Kvitēriju un viņš nomira kā viņas vīrs. Visi centās pierunāt Kvitēriju apžēloties par cietēju – galu galā viņš grasījās atteikties no spoka, un Kvitērija, kļuvusi par atraitni, varēs apprecēties ar Kamačo. Kvitērija sniedza Baziljo roku, bet, tiklīdz viņi bija apprecējušies, Baziljo dzīvs un vesels pielēca kājās – viņš to visu sagatavoja, lai apprecētu savu mīļoto, un šķita, ka viņa ar viņu ir saderinājusies. Kamačo veselā saprāta dēļ uzskatīja, ka vislabāk ir neapvainoties: kāpēc viņam vajadzīga sieva, kas mīl citu? Trīs dienas pavadījuši kopā ar jaunlaulātajiem, dons Kihots un Sančo devās tālāk.

Dons Kihots nolēma doties uz Montesinosa alu. Sančo un studentu gids apsēja viņam virvi, un viņš sāka lejā. Kad visas simts virves bikšturi bija atritinātas, viņi nogaidīja pusstundu un sāka vilkt virvi, kas izrādījās tik viegli, it kā tai nebūtu nekādas slodzes, un tikai pēdējās divdesmit bikšturi bija grūti vilkt. . Kad viņi izvilka Donu Kihotu, viņa acis bija aizvērtas, un viņiem bija grūtības viņu atgrūst. Dons Kihots stāstīja, ka alā redzējis daudzus brīnumus, redzējis seno romānu varoņus Montesinosu un Durandarts, kā arī apburto Dulsineju, kurš pat licis viņam aizņemties sešas reālas. Šoreiz viņa stāsts šķita neticams pat Sančo, kurš labi zināja, kāds burvis bija apbūris Dulsineju, taču dons Kihots stingri turējās pie sava. Kad viņi sasniedza krogu, kuru dons Kihots, kā parasti, neuzskatīja par pili, tur parādījās Maese Pedro ar zīlnieku pērtiķi un priesteri. Pērtiķis atpazina Donu Kihotu un Sančo Panzu un izstāstīja visu par viņiem, un, kad sākās priekšnesums, dons Kihots, apžēlojies par dižciltīgajiem varoņiem, metās ar zobenu pie viņu vajātājiem un nogalināja visas lelles. Tiesa, viņš vēlāk dāsni samaksāja Pedro par izpostīto paradīzi, tāpēc viņš neapvainojās. Patiesībā tas bija Džinss de Pasamonte, kurš slēpās no varas iestādēm un ķērās pie raišņika amata – tāpēc viņš zināja visu par Donu Kihotu un Sančo, parasti pirms ieiešanas ciematā apjautājās par tā iemītniekiem un “uzminēja”. par nelielu kukuli.

Reiz, saulrietā izbraucot zaļā pļavā, dons Kihots ieraudzīja cilvēku pūli – tā bija piekūnu medniecība Hercogs un hercogiene. Hercogiene lasīja grāmatu par Donu Kihotu un bija cieņas pilna pret viņu. Viņa un hercogs uzaicināja viņu uz savu pili un uzņēma kā goda viesi. Viņi un viņu kalpi izspēlēja daudz joku ar Donu Kihotu un Sančo un nebeidza brīnīties par Dona Kihota apdomību un neprātību, kā arī Sančo atjautību un vienkāršību, kurš galu galā uzskatīja, ka Dulsineja ir apburta, lai gan viņš pats rīkojās. kā burvis un to visu darīja pats Burvis Merlins ar ratiem ieradās pie Dona Kihota un paziņoja, ka, lai apmulsinātu Dulsineju, Sančo brīvprātīgi jāiesit ar pātagu pa kailajiem sēžamvietām trīs tūkstoši trīs simti reižu. Sančo iebilda, bet hercogs viņam apsolīja salu, un Sančo piekrita, jo īpaši tāpēc, ka šaustīšanas periods nebija ierobežots un to varēja darīt pakāpeniski. Pilī ieradās grāfiene Trifaldi, jeb Gorevana, princeses Metonimijas dunna. Burvis Zlosmrads pārvērta princesi un viņas vīru Trenbreno par statujām, un duena Gorevan un vēl divpadsmit duennas sāka audzēt bārdas. Tikai drosmīgais bruņinieks Dons Kihots varēja viņus visus apbēdināt. Zlosmrads apsolīja nosūtīt zirgu pēc Dona Kihota, kas viņu un Sančo ātri aizvedīs uz Kandajas valstību, kur drosmīgais bruņinieks cīnīsies ar Zlosmradu. Dons Kihots, apņēmies atbrīvot dueļus no bārdām, ar aizsietām acīm sēdēja kopā ar Sančo uz koka zirga un domāja, ka viņi lido pa gaisu, kamēr hercoga kalpi pūta viņiem virsū gaisu no kažokādām. “Ierodoties” atpakaļ hercoga dārzā, viņi atklāja ziņu no Zlosmradas, kur viņš rakstīja, ka dons Kihots visus apbūris ar to, ka uzdrošinājies uzņemties šo piedzīvojumu. Sančo nepacietīgi skatījās uz duenu sejām bez bārdām, bet viss duenu pulks jau bija pazudis. Sančo sāka gatavoties valdīt apsolītajā salā, un dons Kihots deva viņam tik daudz saprātīgu norādījumu, ka viņš hercogu un hercogieni pārsteidza - it visā, kas nebija saistīts ar bruņniecību, viņš "parādīja skaidru un plašu prātu".

Hercogs nosūtīja Sančo ar lielu svītu uz pilsētu, kurai vajadzēja pāriet uz salu, jo Sančo nezināja, ka salas pastāv tikai jūrā, nevis uz sauszemes. Tur viņam tika svinīgi pasniegtas pilsētas atslēgas un pasludināts par Barataria salas gubernatoru uz mūžu. Vispirms viņam bija jāatrisina strīds starp zemnieku un drēbnieku. Zemnieks atnesa drēbju drēbniekam un prasīja, vai no tā izgatavotu cepuri. Izdzirdējis, kas iznāks, viņš jautāja, vai iznāks divi vāciņi, un, uzzinājis, ka iznāks divi, gribēja dabūt trīs, pēc tam četrus un nokārtojās pie pieciem. Kad viņš ieradās, lai saņemtu vāciņus, tie bija tieši viņa pirkstā. Viņš kļuva dusmīgs un atteicās maksāt drēbniekam par darbu un turklāt sāka prasīt atpakaļ audumu vai naudu par to. Sančo padomāja un pieņēma spriedumu: nemaksāt drēbniekam par darbu, neatdot zemniekam drānu un dāvināt ieslodzītajiem vāciņus. Tad Sančo ieradās divi sirmgalvji, no kuriem viens jau sen aizņēmies no otra desmit zelta gabalus un apgalvoja, ka tos ir atdevis, savukārt aizdevējs teica, ka naudu nav saņēmis. Sančo lika parādniekam apzvērēt, ka ir parādu atmaksājis, un viņš, ļāvis aizdevējam uz mirkli paturēt savus darbiniekus, zvērēja. To redzot, Sančo uzminēja, ka nauda ir paslēpta personālā, un atdeva to aizdevējam. Pēc viņiem parādījās sieviete, kura aiz rokas vilka vīrieti, kurš viņu esot izvarojis. Sančo lika vīrietim atdot sievietei savu maku un aizsūtīja sievieti mājās. Kad viņa iznāca, Sančo lika vīrietim viņu panākt un paņemt maku, taču sieviete tik ļoti pretojusies, ka viņam tas neizdevās. Sančo uzreiz saprata, ka sieviete vīrieti apmelojusi: ja viņa būtu parādījusi kaut pusi no bezbailības, ar kādu aizstāvēja savu maku, aizstāvot savu godu, vīrietis nebūtu varējis viņu uzvarēt. Tāpēc Sančo atdeva vīrietim maku un aizdzina sievieti prom no salas. Visi brīnījās par Sančo gudrību un sodu taisnīgumu. Kad Sančo apsēdās pie ar pārtiku piekrauta galda, viņš neko nepaguva apēst: tiklīdz viņš pastiepa roku pie kāda trauka, ārsts Pedro Neciešamais de Zināts lika to noņemt, sakot, ka tas kaitē veselībai. Sančo uzrakstīja vēstuli savai sievai Terēzei, kurai hercogiene pievienoja vēstuli no sevis un koraļļu virteni, un hercoga lapa nogādāja Terēzei vēstules un dāvanas, satraucot visu ciematu. Terēza bija sajūsmā un uzrakstīja ļoti saprātīgas atbildes, kā arī nosūtīja hercogienei pusi mēra ozolzīļu un siera.

Baratariai uzbruka ienaidnieks, un Sančo bija jāaizstāv sala ar rokām rokās. Viņi viņam atnesa divus vairogus un vienu priekšā un otru aizsēja tik cieši, ka viņš nevarēja pakustēties. Tiklīdz viņš mēģināja kustēties, viņš nokrita un gulēja tur, iesprausts starp diviem vairogiem. Ap viņu skraidīja cilvēki, viņš dzirdēja kliedzienus, ieroču zvanīšanu, viņi nikni lauza viņa vairogu ar zobenu, un beidzot atskanēja saucieni: “Uzvara! Ienaidnieks ir uzvarēts! Visi sāka apsveikt Sančo ar uzvaru, bet, tiklīdz viņš tika uzaudzināts, viņš apsegloja ēzeli un jāja pie Dona Kihota, sakot, ka viņam pietiek ar desmit gubernatora dienām, ka viņš nav dzimis ne kaujām, ne bagātībai. un negribēja paklausīt ne bezkaunīgajam ārstam, ne nevienam citam. Donu Kihotu sāka apgrūtināt dīkstāve, ko viņš vadīja kopā ar hercogu, un kopā ar Sančo viņš pameta pili. Viesnīcā, kur viņi apstājās nakšņot, viņi satika donu Huanu un donu Džeronimo, kuri lasīja anonīmo Dona Kihota otro daļu, ko dons Kihots un Sančo Pansa uzskatīja par apmelošanu pret viņiem pašiem. Tajā bija teikts, ka dons Kihots bija iemīlējies Dulsinejā, kamēr viņš viņu joprojām mīlēja, tur bija sajaukts Sančo sievas vārds, un tas bija pilns ar citām neatbilstībām. Uzzinājis, ka šajā grāmatā ir aprakstīts turnīrs Saragosā ar Dona Kihota piedalīšanos, kas bija pārpilns ar visādām nejēdzībām. Dons Kihots nolēma doties nevis uz Saragosu, bet uz Barselonu, lai visi redzētu, ka anonīmajā otrajā daļā attēlotais Dons Kihots nepavisam nav tas, ko aprakstījis Sids Ahmets Beninhali.

Barselonā Dons Kihots cīnījās ar Baltā Mēness bruņinieku un tika uzvarēts. Baltā Mēness bruņinieks, kurš bija neviens cits kā Samsons Karrasko, pieprasīja, lai dons Kihots atgrieztos savā ciemā un neatstātu no turienes veselu gadu, cerot, ka šajā laikā atgriezīsies viņa saprāts. Mājupceļā donam Kihotam un Sančo atkal bija jāapmeklē hercoga pils, jo tās īpašnieki bija tikpat apsēsti ar jokiem un palaidnībām, kā Dons Kihots ar bruņnieciskām romānām. Pilī atradās katafalks ar kalpones Altisidoras ķermeni, kura esot mirusi no nelaimīga mīlestība Donam Kihotam. Lai viņu atdzīvinātu, Sančo bija jāiztur divdesmit četri deguna klikšķi, divpadsmit šķipsnas un seši adatas dūrieni. Sančo bija ļoti nelaimīgs; nez kāpēc gan lai apmulsinātu Dulsineju, gan lai atdzīvinātu Altisidoru, bija jācieš tieši viņam, kuram ar viņiem nebija nekāda sakara. Bet visi tik ļoti centās viņu pārliecināt, ka viņš beidzot piekrita un izturēja spīdzināšanu. Redzot, kā Altisidora atdzīvojās, dons Kihots sāka steidzināt Sančo ar sevi šaustīt, lai apmulsinātu Dulsineju. Kad viņš apsolīja Sančo dāsni maksāt par katru sitienu, viņš labprāt sāka pātagu sevi, bet ātri sapratis, ka ir nakts un viņi atrodas mežā, viņš sāka pātagu kokus. Tajā pašā laikā viņš tik nožēlojami vaidēja, ka dons Kihots ļāva viņam pārtraukt un turpināt šaustīšanu. nākamajā naktī. Viesnīcā viņi satika Alvaro Tarfe, kurš tika attēlots viltus Dona Kihota otrajā daļā. Alvaro Tarfe atzina, ka viņš nekad nav redzējis ne Donu Kihotu, ne Sančo Pancu, kas stāvēja viņam priekšā, taču viņš redzēja vēl vienu Donu Kihotu un vēl vienu Sančo Panzu, kas viņiem nebūt nebija līdzīgs. Atgriezies dzimtajā ciemā, Dons Kihots nolēma uz gadu kļūt par ganu un aicināja priesteri, vecpuišu un Sančo Panzu sekot viņa piemēram. Viņi apstiprināja viņa ideju un piekrita viņam pievienoties. Dons Kihots jau sāka mainīt viņu vārdus pastorālā stilā, taču drīz saslima. Pirms nāves viņa prāts noskaidrojās, un viņš vairs nesauca sevi par Donu Kihotu, bet gan Alonso Kvidžano. Viņš nolādēja bruņinieku romānus, kas bija aptumšojuši viņa prātu, un nomira mierīgi un kristīgi, kā neviens maldīgs bruņinieks nekad nebija miris.

Kādam jauneklim kādā forumā bija neapdomība uzdot jautājumu. Un tas ir tas, kas no tā iznāca... Es citēšu to, kā viņi saka, bez jebkādiem griezumiem.

"Sniedziet humāno palīdzību, lūdzu! Skolā mums uzdeva lasīt "Ēzeli karsto" un "Robinsonu Krūzo". Grāmatu lasīšana ir grūta, grūta, garlaicīga un nogurdinoša, es personīgi ar to netiku galā. Esiet tik laipni, lūdzu, pārstāstiet kopsavilkumu!!!
Vai arī ieliec saiti!! "

Un atbildes, kas radās uz šo pieprasījumu:

7_bruņurupuči
2005-12-16 08:53 UTC (saite)
Es pārstāstu Donkey Hot. Principā puse satura jau ir aprakstīta nosaukumā: “ēzelis” angļu valodā nozīmē “ēzelis”, bet “hot” nozīmē “karsts”. Tie. šī ir grāmata par karstu dupsi, autor - angļu rakstnieks Sers Vantess. Šim ēzelim bija saimnieks, kurš ar to jāja, viņa vārds bija Sančo Panza. Bet viņš to nedara galvenais varonis romāns.

Galvenais varonis ir karsts dupsis. Karsts seksa nozīmē, protams. Nedaudz sīkāk. Jauns grieķis vārdā Lūcijs, ceļojot pa Tesāliju, satiek spēcīgu burvi. Varonis izspiego raganas pārvērtības un mēģina pats pārvērsties par putnu. Taču notiek kļūda: Lukijs kļūst par ēzeli, saglabājot savu cilvēcisko prātu.

Ēzeļa formā varonim ir iespēja vērot intīmākās ainas cilvēka dzīve. Priesteri-šarlatāni tiek parādīti asi satīriskā formā. Viņi apraksta komiski ikdienas toņos " ģimenes attiecības": dusmīgā vīramāte ir dieviete Venēra, labsirdīgais vectēvs Jupiters, jaunais Amors un viņa sieva - mirstīgā skaistule Psihe. Intrigas, intrigas, skaudība - Olimpa dieviem nekas nav svešs. Tas ir kaut kas tāpat.

Levkonoe
2005-12-16 09:40 UTC (saite)
Vispirms jums jāapgūst D.K. Mirona “Pagaidām”. Tad būs skaidrāk. Un tad uzreiz bez sagatavošanās... nekad nevar zināt. Lai nesajauktu ar "kluso Donu", ka Dons bija pilnīgi vardarbīgs, tāds, kāds bija seram Vantuāzam.

Levkonoe
2005-12-16 09:42 UTC (saite)
Un jums nav jāuztraucas arī par Robinsonu. Lemam ir labs raksts" Seksuālā dzīve Robinsons", krājumā "21. gadsimta bibliotēka". Tur viss ir īss un dzīvs, citādi Krūzo grāmatas visas ir kazas un papagaiļi, apniks lasīt.

7_bruņurupuči
2005-12-16 10:12 UTC (saite)
Labi vecīt, piedod. Redziet, jokiem iemesls bija tas, ka jūs nepareizi uzrakstījāt romāna nosaukumu. Galu galā to sauc nevis par “Donkey Hot”, bet gan par “Smalku kustību”. Un ja nopietni, tad mēs runājam par Francijas ārlietu ministru, kura vārds bija Lamanča un kurš sarunās ar Grieķiju izdarīja vienu ļoti smalku kustību. Pamatojoties uz šiem notikumiem, tika uzrakstīts romāns “Smalkā kustība” (Lamanča).

Handi
2005-12-16 11:43 UTC (saite)
Nu, cilvēki. Vīrieša galva bija pilnībā piepūderēta. Cilvēks! Donks ir makšķeres. Gruntsmakšķerēšanai. Tātad romāns “Karstā makšķerēšana” stāsta par diviem mīlošiem spāņiem. Nu tu saproti. Kad grāmata iznāca, izcēlās liels literārs skandāls. Tā kā tajā laikā nebija pieņemts rakstīt tik atklātus romānus. Daži īpaši prātīgi kritiķi joprojām uzskata, ka šī ir literārā pornogrāfija no kategorijas “tikai pieaugušajiem”.

A_gata
2005-12-16 02:35 UTC (saite)
ko tu dari? Uzreiz redzams, ka neviens to nav lasījis. Precīzs pirmā romāna nosaukums ir “Tienais kaķis”, nosaukums, protams, negaidīts, bet tas ir stilistisks paņēmiens. Tas ir par nabaga veco spāņu lēdiju Lamanču. Viņa dzīvoja vienatnē ar savu kaķi nabadzībā. Nu, pamazām viņiem gandrīz nebija ko ēst, un kaķis mūsu acu priekšā sāka zaudēt svaru un kļuva pilnīgi caurspīdīgs.

Pēc tam viņš nomira beigās. Un arī LaManča nomira. Īsāk sakot, romāna galvenā būtība ir par vientulības šausmām, pasakiet to skolotājai. Un vēl viena lieta - tas “plānais kaķis” ir metafora, kas kā sarkans pavediens vijas cauri visam romānam.

Otro grāmatu es īpaši labi neatceros, bet galvenā varoņa vārds bija Rabinsons-Krūzo, viņš bija Itālijas ebrejs (tāpat kā mūsējais ir Rabinovičs - un viņu Rabinsons). Nu vajāts par savu ebreju Bet viņš bija labs un laipns cilvēks un draudzējās ar itāļu bērniem. Īsāk sakot, grāmata ir par to, ka ebreju vajāšana ir slikti.

Kostja30
2005-12-21 08:53 UTC (saite)
Robinsons Krūzo. Kopsavilkums. Bez jokiem. Cienījamais Pamidor! Džozefs Brodskis savā Nobela lekcijā atzīmēja, ka grāmatu nelasīšana būtībā ir noziegums. Ne tikai pirms sevis, bet arī pirms visas cilvēces, pirms nākotnes, pirms bērniem.

Riskējiet ar veselību un mēģiniet pats izlasīt šīs divas lieliskās grāmatas. Pieņemsim, ka Donu Kihotu sākumā jums, iespējams, būs grūti lasīt. Bet Robinsons Krūzo! - Ticiet man, šī ir viegla un neticami aizraujoša lasāmviela! Šie idioti ir pilnībā sašķobījuši jūsu smadzenes tam, ko viņi raksta, nav nekāda sakara ar romāna patieso saturu.

Romāna darbība ir tik strauja – zvēru, ka nevarēsi to nolikt. Krievu tulkojums ir lielisks! Lai neapvainotu, īsi aprakstīšu, kur suns aprakts. Negadījums notiek lielā ķīmiskajā rūpnīcā Ķīnā. Uz upes pusi plūst benzola straume.
Galvenais varonis amerikāņu inženieris Harisons, sapratis notikušo, šausmās skrien uz upi, iesaucoties “Jēls benzols!” Notikušā šausmas beidzot sasniedz ķīniešu strādniekus, kuri iepriekš bija pieraduši pie nolaidības un vienaldzības.

Vakarā pie alus pudeles Harisons ķīniešu kolēģiem stāsta par šausmīgajām sekām, ko avārija nesīs upei, pilsētām, kas atrodas lejtecē, cilvēkiem, kuri var dzert upes ūdeni... Tad kāds no strādniekiem atceras ka lejtecē atrodas bērnunams .

Pēc vienkārša aprēķina (attālums dalīts ar pašreizējo ātrumu) inženieris Harisons saprot, ka ar benzolu piesārņotais ūdens būs tuvu bērnu nams burtiski 3 stundu laikā. Drosmīgam inženierim savā uzticamajā Toyota Cruiser izdodas 3 stundās nobraukt 400 km bezceļu un izglābt bērnus. Ķīniešu nepareizi dzirdētais izsaukums “Neapstrādāts benzols” kļūst par romāna galvenā varoņa segvārdu.

Ķīniešu biedri. Harisonu tagad sauc par "Robinsonu". Mašīna nav pēdējā vieta romānā. IN kritiskos brīžus varonis runā ar mašīnu, lūdz to nepievilt, sazinās ar to tā, it kā tas būtu dzīvs cilvēks. Romānu sarakstījis atzīts prozas meistars, modernā klasikaĶīniešu literatūra, De Foe. Nosaukumā, protams, ir apvienots galvenā varoņa segvārds (“Raw benzol” = Robinson) un automašīnas nosaukums “Cruiser = Crusoe”. Veiksmi mācībās.

Markuss
Nē, jūs esat mulsinoši. Don Qui Hot ir korejiešu izcelsmes itāļu mafiozs. Sicīlijas skarbā morāle, vietējo itāļu nicinājums, cīņa par vietu sabiedrībā.

Naktī asaras spilvenā, no bezcerības iegrimuši dzelteni vaigi, stīva izspūrušu matu birste, un acu spraugās sastingst jautājums - kāpēc pie velna??!!! Šis ir romāns par rasu neiecietību, par to, kā tevi nesaprot, ja esi mazliet savādāks.

Ja nebūtu uzticamā senseja Sančo Pansa, traģikomēdijas vietā romāns būtu vienkārši traģēdija. Izklaidējoša lasāmviela melanholiķim. Es iesaku."

Tā izvērtās sarakste. Es nezinu kā jums, bet man bija jautri.

Pirmās daļas izdošanas gads: 1605

Romāns “Dons Kihots” pamatoti tiek uzskatīts par vienu no slavenākajiem Servantesa romāniem. Un 2002. gadā tas tika atzīts par labāko romānu pasaules literatūrā. Romāns Dons Kihots ir filmēts vairāk nekā 40 reizes. dažādās valstīs miers. Pamatojoties uz to, tika izdots milzīgs skaits karikatūru, un pats romāns kļuva par prototipu daudzu rakstīšanai mākslas darbi Un teātra iestudējumi. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Servantesa romānu “Dons Kihots” joprojām ir populāri lasīt, un ne tikai pie mums.

Romāna "Dons Kihots" kopsavilkums

Ja lasi Servantesa romānu Dons Kihots kopsavilkums, tad uzzināsiet par kāda piecdesmit gadus veca hidalgo piedzīvojumiem, kurš dzīvoja Lamančas ciemā. Viņš veltīja milzīgu laiku bruņniecisku romānu lasīšanai, un vienā jaukā dienā viņa prāts kļuva aptumšojies. Viņš sevi sauca par Donu Kihotu no Lamančas, savu veco naglu Rosinanti, un nolēma kļūt par maldīgo bruņinieku. Bet, tā kā katram maldīgajam bruņiniekam ir jābūt sirds dāmai, viņš par tādu iecēla Aldonzu Lorenco no kaimiņpilsētas Tobosas, kuru viņš nosauca par Dulsineju no Tobosas.

Tālāk romānā “Dons Kihots” uzzināsiet, kā mūsu bruņinieks pēc pirmās dienas ceļā pavadīja kādu krogu un devās uz turieni nakšņot. Viņš krogu nojauca par pili un sāka lūgt, lai īpašnieks viņu ieceļ bruņinieku kārtā. Dons Kihots lika visiem viesiem daudz smieties, atsakoties novilkt ķiveri, lai tajā varētu ēst un pusdienot. Un, kad viņš kroga īpašniekam pateica, ka viņam nav naudas, jo par to nav rakstīts romānos, īpašnieks nolēma ātri atbrīvoties no šī trakā. Turklāt viens no šoferiem nakts laikā saņēma šķēpa sitienu par pieskārienu Dona Kihota bruņām. Tāpēc no rīta īpašnieks teica pompozu runu, uzsita viņam pa galvu un iesita Donam Kihotam pa muguru ar zobenu un aizsūtīja viņu uz saviem varoņdarbiem. Iepriekš viņš mūsu romāna “Dons Kihots” varonim apliecināja, ka tieši šādi izskatās bruņinieku celšanas rituāls.

Tālāk Servantesa romānā “Dons Kihots” var lasīt par to, kā galvenais varonis nolēma atgriezties mājās pēc naudas un tīriem krekliem. Pa ceļam viņš pasargāja zēnu no sišanas, lai gan aizejot zēns tika piekauts līdz pusei. Pieprasīja, lai tirgotāji par visvairāk atzītu Dulcinea Tobosca skaista sieviete, un kad viņi atteicās, viņš metās tiem virsū ar šķēpu. Par to viņš tika piekauts. Viņa dzimtajā ciematā ciema biedri jau bija sadedzinājuši gandrīz visas Dona Kihota grāmatas, taču galvenais varonis nebija zaudējis. Viņš atrada cūku ganu, kuram apsolīja viņu iecelt par salas gubernatoru, un tagad kopā ar Sančo Pansu devās ceļojumā.

Lasot tālāk grāmatas “Dons Kihots” kopsavilkumu, uzzināsit, kā galvenais varonis dzirnavas sajauca ar milžiem un uzbruka tām ar šķēpu. Rezultātā šķēps salūza, un pats bruņinieks veica lielisku lidojumu. Viesnīcā, kur viņi apstājās uz nakti, izcēlās kautiņš. Iemesls tam bija kalpone, kas sajauca istabu, un dons Kihots nolēma, ka viņā ir iemīlējusies krodziņa īpašnieka meita. Cīņā visvairāk cieta Sančo Panza. Nākamajā dienā dons Kihots aitu ganāmpulku sajauca ar ienaidnieku baru un sāka tos iznīcināt, līdz viņu apturēja ganu akmeņi. Visas šīs neveiksmes galvenā varoņa sejā radīja skumjas, par kurām Sančo galveno varoni nosauca par Bēdīgā tēla bruņinieku.

Pa ceļam Sančo Panzo sagaida frizieris un priesteris no Don Kihota ciema. Viņi lūdz viņiem iedot galvenā varoņa vēstules, bet izrādās, ka Dons Kihots aizmirsa tās iedot savam skvairam. Tad Sančo sāk tos citēt, nekaunīgi nepareizi interpretējot. Frizieris un priesteris nolemj aizvilināt Donu Kihotu mājās, lai viņu izārstētu. Tāpēc viņi saka Sančo, ka, ja Dons Kvits atgriezīsies, viņš kļūs par karali. Sančo piekrīt atgriezties un pateikt, ka Dulsinea steidzami pieprasa savu bruņinieku mājās.

Tālāk Servantesa romānā “Dons Kihots” var lasīt par to, kā, gaidot galvenā varoņa parādīšanos, priesteris un bārddzinis satiekas ar Kardeno. Viņš stāsta viņiem savu mīlas stāstu. Un tajā brīdī iznāk Doroteja. Viņa ļoti mīl Fernando, kurš kļuva par Kardeno mīļotās Lūsindas vīru. Dorotea un Cardeno noslēdz aliansi, kuras mērķis ir atgriezt savus mīļotos un izbeigt viņu laulību.

Romānu “Dons Kihots” pilnībā varat izlasīt tiešsaistē Top grāmatu vietnē.

Novērtēja grāmatu

Tomēr tā nav patiesība, ka mūsdienu literatūra mirst zem bezgalīgo mīlestības vampīru smaguma – pēc Servantesa izlasīšanas saproti, ka tā bija locīta arī toreiz un tādos veidos, par kādiem mēs nekad neesam sapņojuši.
Lai gan grāmata, jāatzīst, mani pārsteidza. Jau no bērnības manā nabaga galvā ir ielikti stereotipi, ka Dons Kihots ir trakā bruņinieka kvintesence, viņš viss ir nožēlojams un ciešanas, atšķirībā no smieklīgā, briest Sančo, nez kāpēc iznīcina vējdzirnavas un slavina Dulcineju. Beigās izrādījās, ka viņš bija tikai traks vecs vīrs, viņš un viņa uzticīgais skvērs izveidoja brīnišķīgu pāri, Dulcinea dabā neeksistē, un ar dzirnavām viņš cīnījās tikai vienu reizi, un arī tad ne pārāk veiksmīgi. Tā vietā, lai ceļotu pa Eiropu, viņi apceļo vienu mazu dzimtās provinces pleķīti un trokšņo starp vietējiem iedzīvotājiem, iznīcina ražošanas iekārtas un izklaidē zinātkāros muižniekus ar filozofiskām sarunām.
Laikam jau pareizi, ka bērnībā es to nekad nevarēju apgūt, tikai nokļūstot uz Ilgtermiņa būvniecības viļņa - bez filoloģijas nodaļas sloga puse no visiem parodijas momentiem nebūtu saprotami. Lai gan, patiesību sakot, laikam arī tagad daudz ko palaidu garām - man praktiski nav nekādas informācijas par dzīvi tolaik Spānijā. Un ziniet, tieši tas mani šokēja visvairāk. Dievs zina, kad tas bija – 17. gadsimta sākums, 1600. gadi! Jūs lasāt un saprotat, ka, no vienas puses, nekas nav mainījies, bet, no otras puses, tā ir gandrīz cita planēta! Vienkārši tik kolosāla atšķirība starp to, kā mūsdienu autori raksta par viduslaikiem un renesansi, un to, cik dabiski par to visu runā tie, kas tur dzīvo, var nebūt pārsteidzoša. Un Servantess ar apzinātu paviršību bārsta šīs ikdienišķās dzīves, pasaules uzskatu un psiholoģijas detaļas, pat nepamanot un neapzinoties, ka pēc 400 gadiem tas kādu var satricināt līdz pamatiem. Universitātē es to visu lasīju atkal un atkal, bet tad nez kāpēc mani tas nemaz neskāra, bet tagad atziņa mani pārsteidza ar šausmīgu šoku. Iespējams, tādos brīžos saproti grāmatu un literatūras vērtību. Bet kas ir šie četri gadsimti blakus sengrieķu mantojumam, kas brīnumainā kārtā nenogrima aizmirstībā? Ir pat vēlme aizpildīt nepilnības izglītībā, kas nepavisam neaprobežojas tikai ar Servantesu.
Un trakot par literatūru, protams, ir nepateicīgs uzdevums. Interesanti, vai mūsdienās ir traki lomu spēlētāji, vai arī Donam Kihotam ir paveicies būt pirmajam un pēdējam?

Novērtēja grāmatu

Uzvara pār ilgtermiņa būvniecību Nr.1
Pirmā daļa.
Un tagad jau ir sākusies cēlu un drosmīgu Cīnītāju spēle pret ilgtermiņa būvniecību. Un tagad es sapratu, ka bez viņas es nepārvarētu šo ērkšķaino ceļu, jo nevarētu sevi apkaunot savu cienīgo biedru priekšā. Un tagad mans prāts tika pakļauts smagam pārbaudījumam, jo ​​manam ķermenim nebija viegli izturēt 900 lappušu viduslaiku patosu. Un tagad jau esmu lasījis par traku vecu vīrieti (50 gadus tajos laikos uzskatīja par cienījamu vecumu), kurš pārdozēja bruņinieku romānus un kļuva garīgi vājš. Un tagad viņš devās ceļā un ar visu savu spēku sāka darīt labu un darīt labu. Un tagad mana sirds sažēlojās par tiem, kurus viņš satika savā ceļā, jo visā, kas kustējās, viņš redzēja milžus, burvjus un ļaunus cilvēkus. Un tagad es nezinu, kad pie manis atgriezīsies normāla runa, jo manas smadzenes joprojām ir krampjos. Un tagad es esmu gatavs aplaistīt jebkuru miskastes stāstu ar bagātīgām prieka asarām, ja vien tajā nav neviena “par”.

Otrā daļa.
Dona Kihota piedzīvojumu otrā daļa iznāca 10 gadus pēc pirmās (1615). Gandrīz uzreiz pēc grāmatas par viltus Donu Kihotu izdošanas (pieķeršanās veiksmīgiem literāriem projektiem pastāvējusi visos laikos) un gadu pirms Servantesa nāves. Priekšvārdā un pēdējās nodaļas Otrajā daļā Servantess indīgi nošķaudīja nezināmo autoru (grāmata tika izdota ar pseidonīmu). Viss ir pareizi, jo tam nav nozīmes. Otrā grāmata man kļuva par kaut ko biedējošu. Man personīgi tam bija dažas dīvainas psihedēliskas īpašības. Viņi saka, ka, ja kaķim 15 minūtes rāda rotējošu divu krāsu apli, tas nonāks transā. Nezinu, neesmu pārbaudījis. Bet no otrā Dona Kihota piedzīvojumu sējuma es biju transā kā tas kaķis. Mani konsekventi izsita pēc 15 teksta lappusēm. Turklāt tas pat nebija sapnis, tas bija kaut kas uz dziļa ģīboņa robežas ar paģirām, atgriežoties uz zemes. Pārtraukumos es sevi pumpēju ar Murakami. Viņš man bija kā skābekļa maska.

Epilogs.
Teikšu godīgi – bija grūti. Tāpat kā zivju eļļa. Jūs saprotat visu šī cilvēka roku radīšanas nepieciešamību un lietderību ķermenim, bet ar lielām grūtībām to iespiedat sevī. Tomēr pēc 700. lappuses man radās sava veida apskaidrība un ar patiesu interesi beidzu lasīt grāmatu. Migels rakstīja par sāpīgiem jautājumiem. Servantess žēlojās par kultūras stāvokli valstī. Lopes de Vegas dārzā slaidās skolās ielido akmeņi. Diskusijas par viduvējām komēdijām un stulbām, vienmuļām bruņnieciskām romantikām, kas noveda cēlo hidalgo tik nožēlojamā stāvoklī, aizņem daudzas lappuses. Šī ir liela mēroga satīra savam laikam, taču liela daļa no tās joprojām ir aktuāla šodien. Šādas grāmatas veido zināšanu pamatu, to pamatu. Ļoti priecājos, ka šis “ķieģelis” ieņēma savu vietu manā galvā. Sarežģīta, bet atalgojoša pieredze.

Novērtēja grāmatu

Tas ir tas, ko es saprotu - es izlasīju grāmatu! Zems paklanīšanās Servantesam, labi darīts!

Lieta tāda, ka grāmatā ir viss. Un smejies, un domā, un pieraksti aforismus. Bet runāsim par visu pēc kārtas, jo varam izcelt vairākas no svarīgākajām šķautnēm, kuras jāslavē, jāslavē, jāslavē.

Rezervējiet vienu
Tas izrādījās vieglāk nekā otrais. Apkārt staigā traks hidalgo, bruņinieki, lasītājs pasmejas par sevi un ritina tālāk. Bet arī šeit Servantess ielika daudzas nepilnības, no kurām es centos izvairīties.

Sākumā ir vērts atzīmēt valodu. Teikt, ka viņš ir skaists, nozīmē neteikt neko. Es nevaru iedomāties, kādu titānisku darbu paveica tulks, bet tas nebija velti. Tāpat kā krieviski iemācās lasīt Dostojevski, vācu valodā Mann, itāļu valodu Dante, spāņu valodu var iemācīties Servantesam, jo ​​parasti oriģināls ir skaistāks par jebkuru tulkojumu. Un man ir bail iedomāties, kas ir oriģinālā.

Jo krievu versijā es redzēju simtiem sakāmvārdu, tūkstošiem aizraujošu monologu, daudz detalizēti apraksti situācijas, drēbes, cilvēki, darbības, un tas viss tika uzrakstīts tik viegli, ka stāstījums neplūda, tas plūda kā kūsājoša straume, lai viņi man piedod šo vulgaritāti un banalitāti. Tie nav vārdi – tā ir mūzika, skaista melodija, kas plūst un plūst, un tu esi laimīgs.

Tālāk mani pārsteidza Servantesa erudīcija. Toreiz Google nebija pa rokai, viņš cietumā daudz rakstīja, tāpēc gandrīz visas atsauces bija jāveido no atmiņas. Un katrā lappusē ir interesanta atsauce un labi ievietots citāts. Kā?! Tāda sajūta, ka viņš cīnījās Vārdu karā, viņu trāpīja no pēdiņām izgatavotas lodes un ievainoja grāmatu zobeni, jo tas ir kaut kas pilnīgi fantastisks. Viņam pat nebija tādu apstākļu, kādi bija Džoisam!

Pirmajā daļā sižets galvenokārt bija komisks. Pilnīgie absurdi, ko Dons Kihots radīja, katrā ziņā drīzāk izraisīja smaidu Sančo Panza bija vienkāršs un stulbs skvairs, kura gudrība drīzāk bija tajā, ka viņš necieta no “bēdas no prāta”. Taču jau tur šķilējās tas pats Kaut kas, pateicoties kam “Dons Kihots” kļuva par spāņu un pasaules literatūras klasiku.

Godīgi sakot, es neredzēju Kristu un netaisījos meklēt man uzspiestos tēlus. Bet, no otras puses, es redzēju Mākslinieku un ja ne mākslinieku, tad noteikti cilvēku, kuram pasaule ir skaista pat tad, kad viņš tika sists, un viņš cieš ciešanas par savu saimnieci Dulcinea. Un “pasaule ir skaista” ne klasiskajā izpratnē. Iedomājieties, ka atrodaties pasaulē, kur jūsu rokā ir skaists šķēps, zem jums varens zirgs, un krodziņu vietā ir lieliskas pilis. Jā, viņš dzīvoja pasakā. Viņš ļoti mainīja šo pasauli oriģinālā veidā, bet viņš to izdarīja, īstenoja savu sapni.

Otrā grāmata
Un te no noteikta punkta Servantess mums sit pa galvu ar dibenu. Tas tā, puiši. Ķiķināšana ir beigusies. Varbūt man ir kaut kāda humora izjūta, bet otrajā daļā es pat ne reizi nepasmaidīju. Un tas nav pārmetums izcilajam autoram, tā ir, tā teikt, mana izpratne par tur notiekošo. Tāpēc sitiet mani ar divkāršu spēku, jo es to visu ne tikai atzīstu, bet arī uzskatu, ka tas nav pilnīgi pareizi, bet man ir tiesības pastāvēt.

Dons Kihots nav klauns, kurš dara vairāk vai mazāk nejaušas lietas, viņš ir mērķtiecīgs trakais. Sančo Panza iegāja tik tālu vienkāršībā, ka sāka nākt klajā ar patiešām gudrām lietām, un katru reizi, kad autors viņu neizsmēja. Taču visspilgtākais ir tas, ka šo pāri sāka uztvert vēl tuvāk viens otram, taču ne vairs kā divus dīvainus cilvēkus, kuri viens otram piešķir garšu, bet gan kā pāri ar bruņnieciskām romānām pret visu pasauli.

Un, ja sākumā viss iet vairāk vai mazāk gludi, šis ir nosacīti tas pats Dons Kihots, tad no tikšanās brīža ar hercogu un hercogieni viss gāja uz elli. Sākumā viņu palaidnības bija palaidnības. Bet tad nebija iespējams pievērt acis uz to, cik spēcīga kļuva Traģēdija. Tieši tā, ar lielo burtu. Šis teātris radīja izdomātu pasauli galvenajiem varoņiem, un tas aizlidoja pilnīgā absurdā, paņemot līdzi galvenos varoņus, teātra organizatoru sirdsapziņu un visu kopumā. Sākot no pēdējās dienas Sančo Panzas gubernatora amatā mani vajāja kaut kādas lipīgas šausmas. Grāmatas pasaule patiešām bija kļuvusi traka, un normāli bija tikai Dons Kihots un viņa uzticīgais skvairs.

Ja grāmatai nebūtu otrās daļas, man šī grāmata nebūtu tik ļoti patikusi. Taču tas, cik augstu pacēlās Migels de Servantess Saavedra, sākot no satīras un vispār no bruņnieciskām romancēm, neļaus pat domāt par šīs grāmatas nepilnībām. No noteikta brīža jūs aizmirstat interpretācijas, vairs nav svarīgi, vai Dons Kihots ir mākslinieks vai Kristus. Jums patīk tas, ka viņš ne tikai radīja savu realitāti un sāka dzīvot pasakā. Viņš piespieda visus pārējos organizēt šo pasaku. Tātad, ja viņš ir Kristus, tad ne tikai entuziasma ziņā. Viņš ir arī cita Dieva hipostāze, viņš ir Radītājs, kurš radīja pasauli sev. Tāpēc nav jāšaubās par šīs grāmatas ģenialitāti. Šeit.

Viltīgais Hidalgo Dons Kihots no Lamančas Migels Servantess

(Vēl nav neviena vērtējuma)

Nosaukums: Viltīgais Idalgo Dons Kihots no Lamančas
Autors: Migels Servantess
Gads: 1615
Žanrs: Eiropas antīkā literatūra, Ārzemju antīkā literatūra

Par grāmatu “Viltīgais Idalgo Dons Kihots no Lamančas” Migels Servantess

Godīgi sakot, mana pirmā iepazīšanās ar Migela Servantesa grāmatu “Viltīgais Lamančas Idalgo Dons Kihots” bija gandrīz traģiska: pārbaudes darbs, kurā bija jautājums “Vai mūsdienu pasaulei vajadzīgs Dons Kihots”, manā dienasgrāmatā parādījās pirmie trīs. Un viss tāpēc, ka piektajā klasē ir ārkārtīgi grūti saprast šī darba jēgu. Un, godīgi sakot, laikā vasaras brīvdienas Man nekad nav izdevies grāmatu izlasīt līdz galam. Bija garlaicīgi, grūti, es negribēju... Tad man nepatika dons Kihots. Un mana atbilde uz testa jautājumu bija aptuveni šāda: viņi saka, vājprātīgs vecis, kurš bez izšķirības lasīja bruņniecības romānus, sāka veikt “vardarbus”, lai gan viņš pats bija smieklīgs. Tagad saprotu, cik pamatots bija skolotājas vērtējums...

Šodien, atgriežoties pie Servantesa romāna, es domāju savādāk. Tomēr šis darbs tiek uzskatīts ne tikai par spāņu un pasaules literatūras klasiku. "Dons Kihots" attiecas arī uz. Tomēr šis fakts nepadara šo darbu vieglāk saprotamu. Un, godīgi sakot, to ir grūti lasīt.

Ja vēl neesi izlasījis Migela Servantesa grāmatu “Viltīgais Idalgo Dons Kihots no Lamančas”, tad ir pienācis laiks ar to iepazīties.

Zemāk varat to lejupielādēt rtf, epub, fb2, txt formātā.

Grāmatas pirmā daļa nedaudz atgādina komēdiju. Dona Kihota dīvaina, reizēm pat smieklīga uzvedība reizēm liek pasmaidīt. Jā, galvenais varonis patiešām kļuva traks no bruņniecisko romānu lasīšanas; Tagad viņš visus vīriešu kārtas pārstāvjus uztver tikai kā bruņiniekus, bet aitas un vīna ādas kā zemiskus pretiniekus, ar kuriem viņam jācīnās. Taču ar katru lappusi tas, kas sākumā šķita kā komēdija, pārvēršas traģēdijā.

Servantesam izdevās radīt Radītāju, Mākslinieku, Dievu. Jūs varat saukt Donu Kihotu, kā vien vēlaties, bet viņš dzīvoja savā pasaulē. Tādu, kurā viņš jutās labi pat pēc viņu sitējušo cilvēku iebiedēšanas un nežēlības. Viņam bija Dulsinea — vairāk iedomāta nekā īsta, taču tas viņu nepadarīja mazāk šarmantu mīļotajam. Dons Kihots ne tikai radīja šo pasauli, bet arī piespieda visus pārējos piedalīties tās organizēšanā.

Migela Servantesa grāmata “Dons Kihots” ir spēcīga gan viņa, gan mūsu laika satīra. Tagad domāju, ka mūsu pasaulei tiešām ir vajadzīgi tādi ideālisti, sapņotāji un entuziasti! Es uzskatu, ka viņi var viņu izglābt no neizbēgamas katastrofas, vispasaules traģēdijas, kas zināma jau 1615.

Mūsu vietnē par grāmatām jūs varat lejupielādēt vietni bez maksas vai lasīt tiešsaistes grāmata Migela Servantesa “Viltīgais hidalgo Dons Kihots no Lamančas” epub, fb2, txt, rtf, pdf formātos ierīcēm iPad, iPhone, Android un Kindle. Grāmata sniegs jums daudz patīkamu mirkļu un patiesu lasīšanas prieku. Pirkt pilna versija jūs varat no mūsu partnera. Arī šeit jūs atradīsiet jaunākās ziņas no literatūras pasaules, uzziniet savu iecienītāko autoru biogrāfiju. Iesācējiem rakstniekiem ir atsevišķa sadaļa ar noderīgi padomi un ieteikumi, interesanti raksti, pateicoties kuriem jūs pats varat izmēģināt spēkus literārajā amatniecībā.

Citāti no Migela Servantesa grāmatas “Viltīgais Idalgo Dons Kihots no Lamančas”

Zirgi mācīja cilvēkiem uzticību.

Un labākās zāles nepalīdzēs pacientam, ja viņš atsakās tās lietot.

Likteņa rats griežas ātrāk par dzirnavu spārniem, un tie, kas vakar bija virsotnē, šodien tiek iemesti putekļos.

Neviena sieviete neticēs, ka viņai ir veltīti dzejoļi, ja tajos nav skaidri un skaidri norādīts viņas vārds.

No dzīvniekiem cilvēki saņēma daudzas mācības un apguva daudzas svarīgas lietas: piemēram, stārķi mācīja mums lietot klizmu, suņi - vemšanu un pateicību, dzērves - modrību, skudras - tālredzību, ziloņi - pieticību, bet zirgs - uzticību.

Senor, ja es varētu attēlot viņas staltumu un slaidumu, jūs būtu pārsteigts, bet tas nav iespējams, jo viņa visa ir saliekta un saliekta, un viņas ceļi balstās uz zoda, un tomēr ikviens, kas uz viņu skatās, sacīs, ka ja tikai viņa varēja taisnoties, viņa sniedzās ar galvu līdz griestiem.

Ja kādreiz taisnības stienis noliecas tavās rokās, tad lai tas notiek nevis zem dāvanu smaguma, bet gan līdzjūtības spiediena.

Jā, viņš mīlēja, bet tika atstāts novārtā, viņš dievināja - un bija pelnījis nicinājumu

Atšķirībā cilvēks baidās no visa un viss viņam sagādā sāpes.

Es vienkārši nevēlos kaut ko ilgstoši turēt sevī: tu to paturi un paturi, un lūk, tas jau ir sasmacis - tas ir tas, no kā es baidos.

Lejupielādējiet bez maksas Migela Servantesa grāmatu “Viltīgais Idalgo Dons Kihots no Lamančas”

(Fragments)