Pirms Kadirova Erdogans iestājās par rohingu tautu

Internetā dzirdētais par Kadirovu, svētdiena, kas stāvēja pie Mjanmas Savienības Republikas vēstniecības Maskavā un masu mītiņš Groznijā, aizstāvot tālā valstī vajātos musulmaņus, negaidīti piespieda krievus nedaudz pievērst uzmanību problēmai. zināms plašākai sabiedrībai.

Faktiski vēsturiskā konfrontācija pārsvarā budistu Mjanmā ar vajāto musulmaņu minoritāti jau sen ir radījusi bažas visā pasaulē gan valdības līmenī, gan cilvēktiesību kopienā.

Kas ir Mjanma? Savulaik šī valsts Dienvidaustrumāzijā bija pazīstama kā Birma. Taču vietējiem iedzīvotājiem šis nosaukums nepatīk, uzskatot to par svešu. Tāpēc pēc 1989. gada valsts tika pārdēvēta par Mjanmu (tulkojumā kā “ātrs”, “spēcīgs”).

Kopš valsts neatkarības iegūšanas 1948. gadā Birma ir bijusi pilsoņu karš, kurā bija iesaistītas Birmas varas iestādes, komunistu partizāni un separātistu nemiernieki. Un, ja šim sprādzienbīstamajam “kokteilim” pievienojam “Zelta trijstūra” narkotiku tirgotājus, kas bez Mjanmas ietvēra arī Taizemi un Laosu, tad kļūst acīmredzams, ka situācija Birmas zemē nav simbolizējusi mieru un klusumu.

No 1962. līdz 2011. gadam valsti pārvaldīja militārpersonas un opozīcijas Demokrātiskās līgas vadītājs, kas uzvarēja 1989. gadā, topošais laureāts. Nobela prēmija miers, Daw Aung San Suu Kyi uz ilgu laiku tika piemērots mājas arests. Valsts nokļuva diezgan manāmā izolācijā no ārpasaules, tostarp Rietumu sankciju dēļ. Taču pēdējos gados Mjanmā ir notikušas manāmas pārmaiņas, un ir notikušas vēlēšanas. Un pagājušajā gadā Aung San Suu Kyi kļuva par ārlietu ministri un valsts padomnieci (de facto premjerministri).

Valstī, kurā dzīvo 60 miljoni cilvēku, ir vairāk nekā simts tautību: birmieši, šani, karēni, arakānieši, ķīnieši, indieši, mons, kačini utt. Lielākā daļa ticīgo ir budisti, ir kristieši, musulmaņi. un animisti.

"Mjanma kā daudznacionāla valsts piedzīvo šāda veida problēmu nastu," komentē Viktors Sumskis, MGIMO ASEAN centra direktors. – Valsts jaunā valdība mēģina atrisināt konfliktsituācijas, bet patiesībā izrādās, ka tā bija rohingu problēma, kas izvirzījās priekšplānā...

Kas tad ir rohingji? Šī ir etniskā grupa, kas kompakti dzīvo Mjanmas Rakhainas štatā (Arakāna). Rohingya atzīst islāmu. Tiek lēsts, ka viņu skaits Mjanmā svārstās no 800 000 līdz 1,1 miljonam. Tiek uzskatīts, ka lielākā daļa no viņiem pārcēlās uz Birmu britu koloniālās varas laikā.

Mjanmas varas iestādes rohingjus dēvē par nelegālajiem imigrantiem no Bangladešas – un uz šī pamata liedz viņiem pilsonību. Likums viņiem aizliedza radīt vairāk nekā divus bērnus. Varas iestādes mēģināja viņus pārmitināt Bangladešā, taču arī tur neviens viņus īsti negaidīja. Tā nav nejaušība, ka ANO tās sauc par vienu no visvairāk vajātajām minoritātēm pasaulē. Daudzi Rohingya bēg uz Indonēziju, Malaiziju un Taizemi. Taču vairākas valstis Dienvidaustrumāzijā, tostarp musulmaņu valstis, atsakās uzņemt šos bēgļus, un kuģi ar migrantiem tiek atgriezti jūrā.

Otrā pasaules kara laikā, kad Birmu okupēja Japāna, 1942. gadā t.s. "Arakāna slaktiņš" starp rohingu musulmaņiem, kuri saņēma ieročus no britiem, un vietējiem budistiem, kuri atbalstīja japāņus. Desmitiem tūkstošu cilvēku gāja bojā, daudzi kļuva par bēgļiem. Protams, šie notikumi nepievienoja pārliecību attiecībām starp kopienām.

Ik pa laikam apgabalos, kur rohindžijas dzīvo blīvi, uzliesmoja nopietna spriedze, kas bieži noveda pie asinsizliešanas. Kamēr budistu birmieši Rakhainā rīko pogromus pret musulmaņiem, Tibetas budistu līderis Dalailama aicināja Nobela prēmijas laureāti Aunu San Su Či atbalstīt rohingjus. Birmas musulmaņu aizstāvībai uzstājās arī ANO ģenerālsekretārs Bans Kimuns. Rietumi, gan Eiropas Savienība, gan ASV par šo jautājumu neklusēja (lai gan, protams, musulmaņu minoritātes problēma nespēlēja pirmo lomu sankcijās, kas tolaik tika noteiktas pret Mjanmu). No otras puses, musulmaņu problēmu Birmā pēdējās desmitgadēs aktīvi izmantoja dažādi “globālā džihāda” teorētiķi - no Abdullah Azzam līdz viņa studentam Osamam bin Ladenam. Tātad nevar izslēgt, ka šis reģions varētu kļūt par jaunu konflikta punktu, kur tiks ielozēti radikālāko džihādistu grupējumu piekritēji – kā tas notika, teiksim, Filipīnās.

Situācija kļuva īpaši saspringta pēc tam, kad pērn oktobrī desmitiem cilvēku uzbruka trīs Mjanmas robežposteņiem, nogalinot deviņus robežsargus. Pēc tam karaspēks tika nosūtīts uz Rakhainas štatu. Vairāk nekā 20 tūkstoši cilvēku aizbēga uz Bangladešu. 2017. gada februārī tika publicēts ANO ziņojums, kas balstīts uz bēgļu aptaujām: tajā sniegti šokējoši fakti par vietējo nacionālistu veiktajām rohingu ārpustiesas nogalināšanām, kā arī drošības spēkiem, grupveida izvarošanām utt.

Tikai priekš pēdējās dienas Aptuveni 90 tūkstoši rohingu aizbēga uz Bangladešu. Tas notika pēc tam, kad nemiernieki no Arakānas rohingu solidaritātes armijas 25. augustā uzbruka desmitiem policijas posteņiem un armijas bāzei Rakīnā. Sekojošās sadursmes un militārais pretuzbrukums prasīja vismaz 400 cilvēku dzīvības. Varas iestādes apsūdz kaujiniekus māju dedzināšanā un civiliedzīvotāju nogalināšanā, savukārt cilvēktiesību aktīvisti vaino armiju. Un vēl pirms Ramzana Kadirova aizstāvot Birmas musulmaņus pagājušajā nedēļā Turcijas prezidents Erdogans uzstājās, notiekošo nodēvējot par genocīdu, par kuru "visi klusē"...

Pēc spontāna musulmaņu mītiņa pie Mjanmas vēstniecības Maskavā ticības biedru aizstāvībai, arī Groznijā notika mītiņš - tajā piedalījās aptuveni miljons cilvēku.

© Getty Images
29/6/2017

Indijai jāizbeidz pret musulmaņiem vērstie naida noziegumi

Indijas varasiestādēm ir jānodrošina, lai tie, kas atbildīgi par publisku linčošanu un citiem naida noziegumiem pret musulmaņiem vairākos štatos, nepaliktu nesodīti, šodien paziņoja Indijas organizācija Amnesty International.

Kopš 2017. gada aprīļa Indijā ir nogalināti vismaz desmit musulmaņu vīrieši; ir pamats uzskatīt, ka tie bija naida noziegumi, kas notika saistībā ar pieaugošo islamofobiju valstī. Uzbrukumi veicināja pieaugošu nedrošības sajūtu daudzu musulmaņu vidū, kā arī saasināja reliģisko spriedzi. 28. jūnijā vairākās Indijas pilsētās notiks demonstrācijas pret uzbrukumiem musulmaņiem.

"Naida noziegumi, kas, šķiet, ir izdarīti pilnīgi nesodīti, ir ļoti satraucoši. Daudzi no tiem tika pastrādāti štatos, kur pie varas ir Bharatiya Janata partija (BJP). Diemžēl gan premjerministrs, gan vairāki galvenie valdības ministri praktiski neko nav darījuši, lai paustu nosodījumu šādai vardarbībai,” sacīja Ākars Patels. izpilddirektors Amnesty International birojs Indijā.

"Šķiet, ka BJP govju aizsardzības kampaņa ir iedrošinājusi modras grupas, kuras dažos gadījumos var rīkoties ar klusu štatu valdību piekrišanu. Tajā pašā laikā BJP vadītāji ignorēja vai, vēl ļaunāk, pieļāva šādus uzbrukumus.

“Pieaugošā islamofobijas tendence ir nekavējoties jāpārtrauc. Indijas premjerministram, augstākajiem BJP vadītājiem un galvenajiem valdības ministriem nekavējoties jāpārtrauc klusums un nepārprotami jānosoda notikušie uzbrukumi. Valsts policijas departamentiem ir jānodrošina, lai vainīgie tiktu saukti pie atbildības.

“Daudzos gadījumos bija spontānas pūļa linčošanas; Tie ietver uzbrukumus dalītiem, kurus tur aizdomās par nelegālu govju pārvadāšanu, aizdomās turēto bērnu tirgotāju nogalināšanu Džarhandā un policista linčošanu mošejā Kašmirā. Visi šie uzbrukumi ir ļoti nožēlojami un, šķiet, liecina par tiesiskuma vājināšanos.

Nesenie pret musulmaņiem vērstie naida noziegumi

Džarhanda, 27. jūnijs

Piensaimnieku Usmanu Ansari piekāva aptuveni 100 cilvēku pūlis, un viņa mājas daļa tika nodedzināta; tiek ziņots, ka tas noticis pēc tam, kad netālu no viņa mājām tika atrasta beigta govs. Policijas amatpersonas žurnālistiem pastāstīja, ka uzbrucēji arī apmētājuši viņus ar akmeņiem, ievainojot 50 policistus.

Rietumbengālija, 24. jūnijs

Ziemeļdinadžpurā, Rietumbengālijā, pūlis līdz nāvei piekāva trīs celtniekus Nasirul Haque, Mohammed Samiruddin un Mohammed Nasir, iespējams, par govju zādzību. Līdz šim ir uzsākta slepkavības lieta un trīs aizdomās turamie aizturēti. Tomēr Valsts policija uzskata, ka uzbrukumam nebija reliģisku motīvu.

Harjana, 22. jūnijs

15 gadus vecais Džunaids Hans tika sadurts vilcienā Harjanā pēc tam, kad strīds par sēdvietām pārauga reliģiskā uzbrukumā. Džunaidu sauca par "mulla", "liellopu gaļas ēdāju", un viņa lūgšanu vāciņš tika norauts pirms viņa nokaušanas. Viņa brālis tika smagi ievainots. Pēc aculiecinieku ziņām medijos, uzbrukumā piedalījušies vismaz 20 cilvēki. Valsts policija vienu aizturēja.

Radžastāna, 16. jūnijs

44 gadus vecais Zafers Huseins nomira pēc tam, kad Pratapgarhā, Radžastānas štatā, viņu piekāva pilsoniskās amatpersonas; viņš neļāva viņiem fotografēt un filmēt sievietes, kuras izkārnījās ārā; Šis video tika filmēts, aizbildinoties ar notiekošo sanitāro kampaņu. Autopsijas ziņojumā teikts, ka Husains miris no sirds mazspējas, bet viņa ģimene un aculiecinieki stāsta, ka viņš tika piekauts līdz nāvei. Pret vietējo pašvaldības komisāru un trim pašvaldības darbiniekiem tika ierosināta slepkavības lieta. Policija pagaidām nevienu aizturēšanu nav veikusi.

Maharaštra, 26. maijs

Vardarbīgi govju aizstāvji Malegaonā, Maharaštras štatā, uzbruka diviem musulmaņu gaļas tirgotājiem par iespējamu liellopu gaļas glabāšanu. Notikuma videomateriālā bija redzams, kā vīrieši tiek nežēlīgi piekauti un apvainoti, kā arī pavēlēts kliegt "Jai Shri Ram" (Hal God Rama). Deviņi cilvēki tika arestēti. Tomēr divi gaļas tirgotāji tika apsūdzēti arī par "satricināmām reliģiskām jūtām".

Utarpradeša, 2. maijs

65 gadus vecais Gulams Mohammeds tika piekauts Bulandšahrā, Utarpradešas štatā, pēc tam, kad izplatījās baumas, ka no ciema slepeni aizbēguši musulmaņu vīrietis un hinduistu sieviete. Uzbrucēji, iespējams, bija hinduistu nacionālistu grupas Hindu Yuva Vahini biedri, kas cīnās pret "mīlestības džihādu" - iespējamo musulmaņu vīriešu sazvērestību, lai savaldzinātu hinduistu sievietes un pievērstu viņas islāmam. Valsts policija aizturējusi trīs personas.

Asama, 30. aprīlis

Nagaonā, Asamā, pūlis linčoja Abu Hanifu un Riazuddinu Ali aizdomās par govju zādzību. Policija ir sākusi slepkavības lietu, bet vēl nav aizturējusi.

Džarhanda, 6. aprīlis

Tiek ziņots, ka 19 gadus vecais Muhameds Šaliks tika piesiets pie staba un līdz nāvei piekauts, jo viņš bija romantiski saistīts ar hinduistu meiteni. Trīs cilvēki tika arestēti, taču policija apgalvo, ka slepkavība nav bijusi komunālā vardarbība.

Radžastāna, 1. aprīlis

Piensaimnieks Pehlu Khan (55) un vēl četri musulmaņi kļuva par vardarbības upuriem ielas tuvumā netālu no šosejas Alvarā, Radžastānas štatā. Khans nomira divas dienas vēlāk. Pūlis negodīgi apsūdzēja vīriešus nelegālā govju tirdzniecībā. Pēc slepkavības Radžastānas iekšlietu ministrs nāca klajā ar paziņojumu, attaisnojot nogalināšanu, apgalvojot, ka Hans piederēja ģimenei, kas iesaistīta nelegālā govju tirdzniecībā. Trīs cilvēki tika arestēti.

Grūti iedomāties, ka budistu mūks ar benzīna kannu aizdedzinātu dzīvu cilvēku... Vai ne? (neskatieties vājajiem!!!)

21. gadsimts un pogromi? Bieža parādība...

Grūti iedomāties, ka budistu mūks ar benzīna kannu aizdedzinātu dzīvu cilvēku... Vai ne? Arī musulmani kā šīs agresijas upuri ir grūti iedomāties. Neapšaubāmi. Stereotipi darbojas kā maģija. Miermīlīgs budists un agresors musulmanis – jā, tas ir pilnīgi saprotams un viegli uztverams tēls. Tomēr nežēlīgie notikumi Birmā ir daiļrunīgi parādījuši, ka mūsu uzskati ne vienmēr atbilst realitātei. Un, lai gan kāds var mēģināt vainot upuri, tomēr ir skaidrs, ka melnu baltā nokrāsot būs grūti.

Šausmīgie notikumi nez kāpēc nemudināja, kā tas ir modē teikt, progresīvo cilvēci, neizraisīja sašutuma vilni likumpaklausīgos pilsoņos, kādēļ nenotiek ne protesti, ne piketi vajāto un vajāto aizstāvībai. apspiestajiem cilvēkiem. Tad, runājot par mazākiem grēkiem, dažas valstis pārvēršas par atstumtajām valstīm Mjanmas valdībai pat neienāca prātā pasludināt boikotu. Es gribētu zināt, kāpēc šāda netaisnība notiek pret veselu tautu un kāpēc šī problēma vēl nav atrisināta? Mēģināsim saprast...

Problēmas vēsture

Rohingya ir Mjanmas islāma tauta, mūsdienu Rakhainas štata pamatiedzīvotāji, kuriem iepriekš bija savs štats ar nosaukumu Arakan. Rohindžu apdzīvotā teritorija tika pievienota Birmai tikai 1700. gados. Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem 2012. gadā Mjanmā dzīvoja 800 000 cilvēku, pēc citiem avotiem ir tieši par vienu miljonu vairāk. Apvienoto Nāciju Organizācija viņus uzskata par vienu no visvairāk vajātajām minoritātēm pasaulē. Un šīs vajāšanas aizsākās Otrā pasaules kara laikā, kad japāņu karaspēks iebruka Birmā, kas toreiz atradās britu koloniālās varas pakļautībā. 1942. gada 28. martā Rakhainas nacionālisti nogalināja aptuveni 5000 musulmaņu Minbejas un Mrokhaungas pilsētās.

1978. gadā no asiņainās militārās operācijas Bangladešā aizbēga 200 tūkstoši musulmaņu. 1991.-1992.gadā Vēl 250 tūkstoši cilvēku devās uz turieni, bet 100 tūkstoši devās uz Taizemi.

Pagājušajā vasarā ar vietējo varas iestāžu piekrišanu notika jauns musulmaņu slaktiņu uzliesmojums. Šopavasar norimusī vardarbība uzņēma vēl lielākus apgriezienus. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem līdz šim jau ir nogalināti 20 tūkstoši (!) musulmaņu, un simtiem tūkstošu bēgļu nevar saņemt humāno palīdzību. Mūsdienu apspiešana tiek veikta citā līmenī un ar sarežģītākām metodēm. Varas iestādes mudina budistu mūkus uz slaktiņu, policija un armija ir vienaldzīgi pret pogromiem un dažreiz pat piedalās apspiedēju pusē.

Rohingya ir ne tikai fiziski iznīcināti, bet gadu desmitiem šie nelaimīgie cilvēki ir padzīti, diskriminēti un pakļauti šausminošai fiziskai un emocionālai vardarbībai no Mjanmas valdības puses. Pasludinot musulmaņus par ārzemniekiem, jo ​​viņi tiek uzskatīti tikai par migrantiem no Bangladešas, rohingjiem ir atņemta pilsonība. Mjanma ir mājvieta milzīgam skaitam pamatiedzīvotāju. Valdība atzīst 135 dažādas etniskās minoritātes, bet rohingju starp tām nav.

Vajātās personas tiek "pakļautas" dažādos veidos, ieskaitot absolūto un nepamatoto vairuma budistu kopienu aizliegumu musulmaņiem strādāt privātajā vai valsts sektorā, kā arī aizliegumu dienēt policijā vai bruņotie spēki. Vai arī, ja kāds tiek pieņemts darbā retos gadījumos, viņam ir jāievēro budisma rituāli, kas, protams, nav savienojams ar islāmu. Viņi tiek pakļauti mūsdienu verdzībai, izmantojot piespiedu darbu. Tā kā valsts valdība liedz viņiem tiesības uz pilsonību viņu mītnes zemēs, daudzas viņu zemes tiek konfiscētas un ierobežota viņu pārvietošanās valsts iekšienē, kā arī ir diskriminējoši ierobežojumi attiecībā uz piekļuvi izglītībai. Saskaņā ar Birmas likumiem ir arī stingri ierobežojumi, ka katrai musulmaņu ģimenei nedrīkst būt vairāk par diviem bērniem. Un, lai izveidotu ģimeni, viņiem ir jāmaksā vairāki simti dolāru. Tie, kas dzīvo saskaņā ar nikas vārdiem, kuri nav “likumīgā” laulībā, tiek stingri vajāti un sodīti ar cietumsodiem.

Un civilizētā pasaule izliekas...

Un vajāšanu reliģisku iemeslu dēļ, tiesību pārkāpšanu gan kā pilsoņa, gan kā personas tiesību pārkāpumiem varētu kaut kā pieļaut. Tomēr slepkavības un pogromi nevienu nevar atstāt vienaldzīgu. Karā viņi nenogalina, veselus ciematus iznīcina mierīgi, nevainīgi cilvēki, nogalina sievietes un bērnus. Viņi ir sadedzināti dzīvi! Un kādam jābūt ciniķim vai nelietim, lai kaut kā mēģinātu attaisnot šādu sašutumu!

Atkarībā no tā, kurš sniedz informāciju, konflikta aina ir ļoti dažāda un atspoguļo ziņu aģentūru politisko (reliģisko) nostāju. Birmas nevalstiskie mediji šo situāciju dēvē par "imigrantu pret saimnieku", ko izraisījuši etniskie rohingji. Jā, divi rohingji izvaroja Birmas sievieti. Par to viņiem tika piespriests sods nāvessods. Noziedznieki to dabūja pilnībā. Šogad bija strīds juvelierizstrādājumu veikalā. Ir skaidrs, ka noziedzība ir visur un Birma nav izņēmums. Un tas ir iemesls, bet ne iemesls slaktiņiem, ar kuru necilvēcību nav ko salīdzināt. Kur vakardienas kaimiņi ņēmuši tādu naidu, tādu bezsirdību? Iedomājieties, kā jūs varat ieliet benzīnu un aizdedzināt dzīvus cilvēkus, tos, kas ne par ko ir nevainīgi, tos, kuriem ir tādas ģimenes un bērni kā jums?! Vai viņi tos uzskata par dzīvniekiem vai tarakāniem, kas ir jāsadrupina? Viņi kliedz šausmās, kliedz, agonijā, mokās... Es nevaru aptīt savu galvu.

Kas ir murgs eiropiešiem vai amerikāņiem ir kā spēle citiem cilvēkiem? Viņiem ir vienāda āda, nervi un sāpes. Vai arī tās nevajadzētu rādīt ziņās? Kāpēc tad Rietumu pasaule, mūsu ētera pavēlniece, nerimst no sašutuma? Cilvēktiesību aktīvistu bailīgās balsis izskan šaurās aprindās, bet plašākai auditorijai nedzirdamas. Amnesty International saka: "Situācija Rakhainas štatā ziemeļos joprojām ir ļoti saspringta." Organizācija Human Rights Watch ir sagatavojusi plašu ziņojumu par to, kā tiek pārkāptas rohingu tiesības, dokumentējot varas iestāžu nežēlības un vardarbības faktus. Bet pat viņus izdodas apvainot neobjektivitātē, viņi runā par kaut kādām ieroču noliktavām...

Atkal nelaimīgā dubultmorāle. Ko darīt, ja Birma izskatās kā garšīgs kumoss Rietumu ekonomikai un politikai. Valsts ir pievilcīga naftas, gāzes, vara, cinka, alvas, volframa, dzelzsrūdas uc ieguves ziņā. Izrādās, ka 90% pasaules rubīnu, kas tiek iegūti Birmā, ir dārgāki un vērtīgāki cilvēku dzīvības. Rohingya ir neredzami aiz šiem spīdīgajiem akmeņiem.

Ko lai saka, ja pat Birmas opozīcijas līdere un 1991. gada Nobela prēmijas laureāte Auna San Su Či nepiedodami ignorēja rohingu musulmaņu nožēlojamo stāvokli un ne vārda par grūtībām un netaisnību, kas viņus piemeklēja...

Islāma valstis neklusēs

Cilvēktiesību sargi, pasaules žandarms - ASV, kas acumirklī reaģē uz cilvēka cieņas pārkāpumiem, pat neuzskatīja par vajadzīgu par to sazināties ar Birmas varas iestādēm. Eiropas Savienība ir uzņēmusies diplomātiskas iniciatīvas, lai apturētu rohingu musulmaņu slaktiņu. Un vairāki eksperti pat tika nosūtīti uz Mjanmu, lai izpētītu notikušā apstākļus.

Varbūt ne tik skaļi, kā gribētos, tomēr Mjanmas represēto musulmaņu pārstāvji cenšas darīt visu iespējamo cīņā pret notiekošo nelikumību. Viens no viņiem Muhameds Junuss vērsās pēc atbalsta pie Turcijas vadības, aicinot to un visu pasauli iejaukties situācijā ar rohingu iznīcināšanu. Savukārt Turcijas premjerministrs Redžeps Tajips Erdogans vērsās pie ANO ar prasību atrisināt situāciju Mjanmas rietumos, salīdzinot tur notiekošo ar slaktiņi Gazā, Ramallahā un Jeruzalemē.

Daudzu tūkstošu cilvēku demonstrācijas pret musulmaņu genocīdu Mjanmā notika arī vairākās valstīs: Irānā, Indonēzijā, Palestīnā, Pakistānā, Taizemē uc Vairākās valstīs demonstranti pieprasīja, lai to valdības izdarītu spiedienu uz Birmas vadību. lai aizsargātu cilvēkus, kas atzīst islāmu.

Neviens patiess cilvēks nevar palikt vienaldzīgs pret ļaunumu, kas nodarīts pret ticības brāļiem. Un viņš arī nepieļaus netaisnību pret nebrāļiem. Kāds teiks dua lūgšanu, aizstāvot apspiestos, cits atbalstīs ar vārdu. Ir arī tādi, kas spēj sevi aizstāvēt ar ieročiem. Pasaule ir tāda, ka cilvēku, īpaši rohingu musulmaņu, apspiešana un pat slepkavības var viegli palikt nesodītas. Vai tas turpināsies mūžīgi? Nekas nav mūžīgs, kā saka gudrie ķīniešu birmiešu draugi.

Indijas Džammu un Kašmiras štatā, kur lielākā daļa iedzīvotāju ir musulmaņi, izcēlās nemieri. Mēģinājums sarīkot vēlēšanas izvērtās par traģēdiju: astoņi cilvēki gāja bojā un simtiem tika ieslodzīti. Bet galvenais ir tas, ka musulmaņi vienkārši neieradās vēlēšanu iecirkņos, paziņojot par valdības boikotu. Kāpēc tas notika un kā islāma sekotāji parasti dzīvo valdības pakļautībā - es to pētīju.

Sabojāti svētki

Svētdienai, 2017. gada 9. aprīlī, Džammu un Kašmirā bija jābūt brīvdienai. Vairāku vēlēšanu apgabalu iedzīvotājiem reģiona musulmaņu daļā un tā vasaras galvaspilsētā Šrinagarā bija jāievēl deputāts Indijas parlamenta apakšpalātā - Lok Sabha. Tika atvērti piecpadsmit simti vēlēšanu iecirkņu, un bija paredzēts, ka ieradīsies 1,2 miljoni vēlētāju, lai izlemtu, kurš no deviņiem kandidātiem ir cienīgs pārstāvēt Ņūdeli štatu.

Svētki neizdevās. Vakarā Šrinagara un citas pilsētas vairāk izskatījās pēc kaujas lauka: visur bija izmētāti no bruģa izplēsti akmeņi. Vairāk nekā desmit vēlēšanu iecirkņi tika iznīcināti un divi tika nodedzināti. Astoņi līķi ar ložu brūcēm tika nogādāti morgos, desmitiem cilvēku tika nogādāti slimnīcās, simtiem tika aizturēti - tas ir rezultāts masveida sadursmēm starp armiju un protestētājiem visā Kašmiras ielejā.

Bet ļaunākais, ka balsošana tika izjaukta. Neskatoties uz priekšvēlēšanu kampaņu, iecirkņos ieradās tikai nedaudz vairāk par septiņiem procentiem vēlētāju. Vēlēšanu boikots Džammu un Kašmiras štatā, kur lielākā daļa iedzīvotāju ir musulmaņi, Narendra Modi valdībai izvērtās par nepatīkamu pārsteigumu. Iepriekš pie varas Ņūdeli Indijas Nacionālā kongresa (INC) partijai bija dažādi panākumi cīņā ar dumpīgo reģionu. kopīgu valodu, uzsverot laicīgo ideoloģiju un visas Indijas identitāti neatkarīgi no reliģijas. Bet kā Modi valdība, kurā nav neviena musulmaņa, veiks sarunas ar kašmiriešiem?

Ir divi islāmi

Indijā kopš seniem laikiem pastāv divu veidu islāms. Pirmais ir tirgotāju islāms: Hindustānas pussalas dienvidos tirgotāji no Malabar piekrastes brīvprātīgi pieņēma pravieša reliģiju, lai atvieglotu sakarus ar tirdzniecības partneriem no Arābijas un Āfrikas austrumu krasta. Otrais – iekarotāju islāms – Indijā ienāca no ziemeļiem: to nesa arābu, turku, persiešu un mongoļu viļņi. Šis islāms, atšķirībā no komerciālā, atstāja aiz sevis asiņainas takas: piespiedu konvertēšanu, hinduistu tempļu nojaukšanu un mošeju celtniecību to vietā, “neticīgo” slepkavību un pārdošanu verdzībā. Musulmaņi saglabāja priviliģētu stāvokli pat Anglijas valdīšanas laikā - nav pārsteidzoši, ka hinduisti pret viņiem nebija īpaši mīlēti.

1947. gadā Britu Indija tika sadalīta divās daļās: pārsvarā musulmaņu apdzīvotie reģioni tika sadalīti atsevišķā valstī - Pakistānā, “tīro zemē”. Robeža tika novilkta pa dzīvām līnijām: ticīgo masveida pārvietošanu uz Pakistānu un hinduistu un sikhu pārvietošanu uz Indiju pavadīja briesmīgs slaktiņš, gāja bojā simtiem tūkstošu cilvēku, vairāk nekā 12 miljoni zaudēja mājas.

Pēc valsts sadalīšanas divas trešdaļas musulmaņu nokļuva Pakistānā, trešdaļa - Indijā, apzināti dodot priekšroku reliģiskās minoritātes pārstāvju dzīvei savā dzimtenē.

Lielā musulmaņu sazvērestība

Oficiālā līmenī pēdējos gados Situācija ar musulmaņiem izskatījās diezgan laba. INC valdība, kas lielāko daļu laika vadīja valsti, darīja visu, lai uzsvērtu, ka musulmaņi ir tādi paši Indijas Republikas pilsoņi kā hinduisti, kristieši vai budisti. Islāma sekotāji trīs reizes kļuva par valsts prezidentiem un ne reizi vien ieņēma ministru amatus - piemēram, pēdējā INC valdībā bija divi musulmaņu ministri, tostarp Salmana Kuršida vadītājs.

Tomēr, pārsniedzot valdības iestāžu sliekšņus, bija manāma nesamērība. 2005.gadā par musulmaņiem sevi uzskatīja 14 procenti indiešu, savukārt birokrātijā un armijā tie veidoja tikai attiecīgi 2,5 un trīs procentus - neskatoties uz to, ka viņi vairākkārt ir apliecinājuši savu lojalitāti savai dzimtajai valstij.

Musulmaņi un hinduisti

Kopš Indijas neatkarības iegūšanas musulmaņu un hinduistu īpatsvars Indijā ir nepārtraukti mainījies par labu musulmaņiem. Tas galvenokārt ir saistīts ar augstāku dzimstību. 1951. gadā hinduisti veidoja 84,1 procentu no kopējā Indijas iedzīvotāju skaita, 2011. gadā - 79,8 procentus. Tajā pašā laikā musulmaņu skaits pieauga no 9,8 līdz 14,23 procentiem un šobrīd ir 172,3 miljoni.

Zemākajā, komunālajā līmenī, islamofobiskais noskaņojums bieži noveda pie pogromiem, un musulmaņi nepalika parādā. Slavenākais, iespējams, bija 2002. gada Gudžaratas pogroms: hinduistu nacionālisti apsūdzēja musulmaņus vilciena aizdedzināšanā ar svētceļniekiem un sarīkoja ticīgo slaktiņu, kā rezultātā gāja bojā gandrīz divi tūkstoši cilvēku. Valsts galvenais ministrs toreiz bija pašreizējais premjerministrs Narendra Modi - kopš tā laika musulmaņu nīdēja stigma viņam ir stingri pielipusi.

Antiislāma noskaņojumu lielākajā daļā Indijas štatu veicināja daudzas leģendas, piemēram, "". Kad Indijas valdība aizkavēja savu rezultātu publicēšanu pēc 2011. gada tautas skaitīšanas, visā valstī nekavējoties izplatījās baumas, ka varas iestādes apzināti slēpj datus, lai neizraisītu tautas nemierus, jo musulmaņi tagad veido piekto daļu Indijas iedzīvotāju un drīz pārņems to visu.

Viņš nav tik biedējošs

Islamofobijai bija nozīmīga loma labējās partijas Bharatiya Janata (BJP) uzvarā 2014. gada vēlēšanās: tās līderis Narendra Modi priekšvēlēšanu kampaņas laikā aktīvi izmantoja nacionālistiskus saukļus. Musulmaņi bija piesardzīgi pret Modi nākšanu pie varas ne tikai viņa retorikas dēļ, bet arī tāpēc, ka BJP vēlēšanās piedalījās aliansē ar galēji labējām hinduistu organizācijām.

Musulmaņiem joprojām ir daudz iemeslu uztraukties: hinduistu radikāļu pārstāvji, kuri Modi valdības laikā jūtas ērti, regulāri no augstām tribīnēm apmētā islāmu ar dubļiem. Tādējādi galēji labējās organizācijas Shiv Sena ideologs un parlamenta deputāts Sandžajs Rauts ierosina atņemt musulmaņiem balsstiesības, bet viņa kolēģe no hinduistu Mahasabha Sadhvi Deva Thakur pat iestājās par vispārēju visu kristiešu un musulmaņu sterilizāciju valstī.

Bet vārdi paliek vārdi, un tiesnešus vērtē galvenokārt pēc darbiem. Modi trīs varas gados netika reģistrēts neviens liels pogroms (lai gan radikālie “gau rakšaki”, govju aizstāvji, uzbruks musulmaņiem, turot viņus aizdomās par svēto dzīvnieku nogalināšanu), un mošejas nav sāktas pārveidot par hinduistu tempļiem. Saskaņā ar jaunākajām aptaujām, musulmaņu kopiena Indijā ir sašķelta – daļai ir negatīva attieksme pret Modi un viņa valdību, cerot uz INC atgriešanos pie varas, otra daļa viņu aktīvi atbalsta cerībā, ka Narendra Modi vadībā Indijā. uzplauks un ieguvēji būs visi valsts iedzīvotāji.

Tajā pašā laikā pats Narendra Modi aktīvi demonstrē, ka negrasās strīdēties ar musulmaņiem. Uzstājoties mītiņā 2016. gada septembrī, premjerministrs sacīja: “Nevainojiet musulmaņus, labāk palīdziet viņiem. Viņi nav tie vēlētāji, kurus politiķi tirgo vēlēšanu tirgū, nav par ko viņus ienīst. Atzīsti tos par savējiem."

Pēc tam daudzi musulmaņu politiķi Modi vārdos saskatīja mēģinājumu piesaistīt ticīgo balsis gaidāmajās vēlēšanās 2017. gada februārī Utarpradešas štatā, valsts apdzīvotākajā štatā, kas nodrošina visvairāk deputātu parlamentā.

Narendra Modi toreiz spēlēja musulmaņu kārti, taču viņš to darīja pavisam savādāk.

Vairākuma vārdā

Utarpradeša ir vēlēšanu ziņā visgrūtākais Indijas štats. Tur dzīvo 38,5 miljoni musulmaņu – 19,3 procenti no valsts kopējā iedzīvotāju skaita.

Tradicionāli vietējais politiskās partijas Utara Pradeša cīņā par islāma kopienas balsīm garantēja ticīgajiem arvien lielākas privilēģijas, kas kaitināja hinduistus. Nav nejaušība, ka tieši Utarpradešā pēdējo gadu laikā reģistrēts visvairāk incidentu reliģisku iemeslu dēļ — 450 kopš Modi ievēlēšanas par premjerministru. BJP vadība izmantoja šo neapmierinātību, vēlēšanu kampaņā paļaujoties uz vairākuma aizskarto tiesību atjaunošanu.

"Ja ciemā ir kapsēta, tur ir jābūt kremācijas vietai," vienā mītiņā paziņoja Modi. "Ja uzņēmumi atsakās no maksas par elektrību Ramadāna laikā, tiem tas jādara Diwali." Premjera vārdus sanākušie uzņēma ar aplausiem.

Līdzās daudziem citiem faktoriem hinduistu vairākuma un musulmaņu minoritātes pretestībai bija nozīmīga loma BJP graujošajā uzvarā, kas burtiski sagrāva vietējās ietekmīgās partijas, kuras štatā bija pie varas daudzus gadus. Cilvēki balsoja pret garlaicīgiem musulmaņiem, kas bauda nepelnītas privilēģijas.

Viens no aktīvākajiem šīs tēzes piekritējiem bija vietējais politiķis Jogi Aditjanats – dedzīgs hinduistu nacionālists, slavens ar kristiešu masveida pievēršanos hinduismam, aicinājumu visiem, kam joga nepatīk, izkļūt no Indijas un solījumu pārvērst Indiju par. "tīri hinduistu valsts". Aditjanata iebilda pret parlamenta kvotām sievietēm, sludinot: “Ja vīrietis attīsta sievišķīgas īpašības, viņš kļūst kā dievs, bet, ja sieviete attīsta vīrišķīgas iezīmes, viņa pārvēršas par dēmonu. Mums rūpīgi jāpārbauda visas šīs Rietumu idejas par sieviešu atbrīvošanu: vai tās mums ir piemērotas?

Taču musulmaņu vidū viņš ir pazīstams galvenokārt ar viņam piedēvēto aicinājumu hinduistiem saplēst musulmaņu sieviešu kapus un izvarot viņu līķus, atriebjoties par visām ciešanām, ko radījuši pravieša sekotāji. Visticamāk, Jogs to nekad nav teicis, taču bēdīgā slava viņam cieši pielipa.

Joga Aditjanata iecelšanai bija nozīmīga loma tajā, kas tagad notiek Kašmirā. Opozīcija aktīvi izmantoja šo faktu, lai destabilizētu situāciju un grautu štatā valdošās valdības pozīcijas, kas centās atrast kopīgu valodu ar Narendru Modi.

"Apsveicam galveno ministru Mehbooba Mufti," teikts opozīcijas līdera izsmejošā tvītā. "Jūsu draugi un sabiedrotie tikko ievēlēja vīrieti, kurš aicināja izvarot musulmaņu sieviešu līķus."

Rezultātā zaudētāji bija gan varas iestādes, gan opozīcija: kašmirieši izvēlējās sekot separātistu līderu aicinājumam un vispār neiet uz vēlēšanu iecirkņiem. Taču galvenais ir tas, ka Ņūdeli valdība bija zaudētājs: pateicoties paļaušanai uz hinduistiem, tā uzvarēja vēlēšanās vienā štatā, bet saņēma boikotu citā, un tagad tai ir kaut kas jādara lietas labā.