Գովազդ

Տուն - Իրականում ոչ վերանորոգման մասին
Ի՞նչ է ձեզ տալիս ձեր շուրջը պտտվելը: Սուֆի մեդիտացիայի տեխնիկա

Սուֆիական պտույտը ամենահին տեխնիկաներից է, ամենահզորներից մեկը: Այն այնքան խորն է, որ նույնիսկ մեկանգամյա փորձը կարող է ձեզ բոլորովին այլ կերպ դարձնել: Շրջեք ձեր շուրջը բաց աչքերով, ինչպես անում են փոքրիկ երեխաները, կարծես ձեր ներքին էությունը դարձել է կենտրոն, և ձեր ամբողջ մարմինը դարձել է անիվ, որը շարժվում է խեցեգործարանի մանողի պես: Դուք կենտրոնում եք, բայց ամբողջ մարմինը շարժվում է։

ՍՈՒՖԻ ՊԱՐ

Ինչ-որ մեկի պարում կա գեղեցկություն, սեր է հոսում, որոշակի նրբագեղություն։ Ինչ-որ մեկի պարում կա նաև կարեկցանք. ուրիշի մեջ - էքստազի; մեկի պարն անճաշակ ու հիմար է, նա միայն պարզ ժեստեր է անում, դրանց հետևում ոչինչ չկա, դրանք մեխանիկական են...

Աբդուլ-Հադի անունով մի գրագիր արձանագրել է 6 դար առաջ, որ իր հայրը մի անգամ նրան ասել է. Այս խոսքերը լսելով՝ Աբդուլ-Հադին այնպիսի բուռն ցանկություն ունեցավ տեսնելու սուֆի վարպետին, որ Սիրիայից մեկնեց Կենտրոնական Ասիա։

Նա գտավ Նաքշբանդիի միաբանության ղեկավար Բահաուդդինին (մահ. 1389), նստած՝ շրջապատված իր աշակերտներով և ասաց, որ եկել է իր մոտ, քանի որ հետաքրքրված է իր հրաշքներով։

Եթե ​​զայրացած մարդը մասնակցի սուֆիական պարին, նրա պարում զայրույթ կլինի: Դուք կարող եք դիտել մարդկանց և տեսնել, որ յուրաքանչյուր պար տարբերվում է մյուսներից: Ինչ-որ մեկի պարում զայրույթ կա, զայրույթը թափանցում է նրա պարի միջով, ցայտուն երևում նրա ժեստերի մեջ:

Ինչ-որ մեկի պարում կա գեղեցկություն, սեր է հոսում, որոշակի նրբագեղություն։ Ինչ-որ մեկի պարում կա նաև կարեկցանք. ուրիշի մեջ - էքստազի; ինչ-որ մեկի պարն անճաշակ է ու հիմար, նա միայն պարզ ժեստեր է անում, դրանց հետևում ոչինչ չկա, դրանք մեխանիկական են։ Դիտեք. Որտեղ...

«Դիքր» բառը նշանակում է «հիշողություն»՝ Աստվածային ներկայության վերհիշում, երբ ամենագաղտնի վարժությունների կատարման ժամանակ կորչում է եսի զգացումը: Աստվածային Ներկայության հիշողությունն է, որ չունի նկարագրելու արտահայտություններ, բայց իրականություն է դառնում այն ​​միջակայքում, երբ մարդ պատրաստ է կորցնել սեփական անձի զգացումը:

Դա նաև հիշողություն է այն հնարավորությունների, որոնք տրվում են մեզ, եթե մենք կարողանանք կիսել այս Ներկայության իրականությունը բոլոր նրանց հետ, ում հետ մենք շփվում ենք և ովքեր...

Եթե ​​դուք չեք խնդրի լուծումը, ապա դուք հենց խնդիրն եք: Եթե ​​մարդու սիրտը վեհ է, եթե նրա զգացմունքները մաքրված ու լուսավորված են, ապա այդպիսի մարդը չի ծանրաբեռնի աշխարհը, այլ կդառնա դրա լուծումը։

Եթե ​​ավելի շատ մարդիկ գիտակցաբար սկսեին լցնել իրենց սրտերը լույսով, նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր դառնալ գլոբալ կարիքների պատասխանի մի մասը: Մենք պետք է նայենք արտաքին դրսևորումներից այն կողմ, պետք է նայել մարդկանց սրտերին, հատկապես մեր սրտերին: Հիմնական...

Եկեք խոսենք գիտելիքի մասին: Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ւր գնաց հազարամյակների փորձը: Որտե՞ղ է պահվում բազմաթիվ սերունդների կողմից կուտակված իմաստությունը: Կարծում եք՝ ամեն ինչ ընկել է մոռացության մեջ, խորասուզվե՞լ է մոռացության մեջ։ Իսկապես ոչ։ Այն ոչ մի տեղ չի գնացել: Այն պահվում և կուտակվում է, բայց գաղտնի։ Եվ դա այնքան լավ է թաքնված, դուք երբեք չեք գտնի այն:

Այս գիտելիքը թաքնված է մետաղական դռներերկաթե պտուտակներով, խորը քարանձավներում յոթ կնիքների ետևում՝ հենց քո քթի տակ, այսինքն՝ քո տանը։

Զարմացա՞ք։ Հասկանում եք, դուք գաղափար չունեիք, որ ...

«Magic whirling» էներգետիկ պրակտիկան մեզանից յուրաքանչյուրին ծանոթ է մանկուց: Երբևէ ձեռքերդ պարզած պտտվել ես ընկած տերևներով սփռված այգում:

Անշուշտ, միևնույն ժամանակ դուք զգացել եք ուրախության և բերկրանքի զգացում։

Ցավոք, տարիքի հետ մենք ավելի ու ավելի քիչ ենք հիշում այնպիսի պարզ բաների մասին, որոնք կարող են մեզ լցնել լավ հույզերով և դրականությամբ:

Հետևաբար, եթե հոգով շատ վատ եք զգում, ուժ չունեք, հոգնած եք, էներգիայի պակաս ունեք կամ ցանկանում եք ներգրավվել ձեր սեփական...

2.1. «Միստիցիզմ» և «միստիկական փորձառություն» հասկացությունների սահմանման խնդիրը.

Միստիկայի և առեղծվածային փորձառության հիմնախնդիրն ամենակարևորներից է մարդաբանական հետազոտություններում, հատկապես կրոնական հոգեպրակտիկաների ուսումնասիրության մեջ:

Այնուամենայնիվ, «միստիցիզմ» տերմինն ինքնին օգտագործվում է, ինչպես նշում է իր մենագրության մեջ պրոֆ. Է. Տորչինով, գրականության մեջ մի քանի ամբողջությամբ տարբեր իմաստներ, ինչը որոշակի շփոթություն է ստեղծում։

1. Նշել միասնության կամ միաձուլման փորձը...

Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում իմ հոդվածը սուֆիական պտույտի մասին - «Circling the chakras. A new incarnation of an հնագույն պրակտիկա», որը հրապարակվել է «Կյանքի անիվ» ամսագրում, օգոստոս 2009 թ.

Հիմա ես խումբ եմ հավաքում Կիևում այս պրակտիկայի դասերի համար:

Նախատեսում եմ բնության մեջ պտտվել (առայժմ սովորական հագուստով առանց սուֆի կիսաշրջազգեստների), եթե կայուն խումբ լինի, հնարավոր կլինի սենյակ վարձել։ Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են միանալ, խնդրում ենք կապ հաստատել։

ԻՆՉՈՒ ՍՏՏԵԼ ՄԵԿ ՏԵՂՈՒՄ:

Սուֆիական պտույտը (կամ պտույտը) է մեդիտացիայի տեխնիկա, որը բաղկացած է սեփական առանցքի շուրջ երկար պտտվելուց (սովորաբար՝ կես ժամից մինչև մի քանի ժամ)։


Տեխնիկան ստացել է իր անվանումը մևլևի սուֆիական կարգից, որը հիմնել է պարսիկ սուֆի բանաստեղծ Ջալալեդդին Ռումին (1207-1273), որտեղ պտտվելը Աստծուն երկրպագելու ծեսի մի մասն էր և խորհրդանշում էր նրա հետ միասնությունը: Սուֆիները պտտվում էին (և պտտվում են մինչ օրս)՝ հագնելով ծանր կիսաշրջազգեստներ, որոնք անհրաժեշտ էին պտույտը կայունացնելու և դրա բարձր արագությունը պահպանելու համար։

Մարդկանց մեջ, ովքեր զբաղվում են մեդիտացիայով, պտտվելը ոչ պաշտոնապես համարվում է «արքայական մեդիտացիա»: Ինչո՞ւ է այս կոնկրետ մեդիտացիան առանձնանում բազմաթիվ այլ տեխնիկաների շարքում:

Բանն այն է, որ իր առանցքի շուրջ երկարատև պտույտի ժամանակ...

Դուք կարող եք ոտքի վրա կանգնել միայն «անխելքի» վիճակում, մեդիտացիայի վիճակում, երբ մարմնի ողջ էներգիան գտնվում է ներքևում՝ ստամոքսի և ոտքերի մեջ: Սա ամենակայուն դիրքորոշումն է։ Եթե ​​մտածենք, անհանգստանանք, վախենանք, ուրախանանք, այսինքն՝ եթե ունենք մտքեր և հույզեր, տեղի է ունենում. պարզ լեզվովԴա կոչվում է «գլխապտույտ»:

Իր առանցքի շուրջ երկար պտտվելիս հնարավոր է ոտքի վրա մնալ միայն «խելքից դուրս» վիճակում։

Շրջանառության, ավելի ճիշտ՝ պտտվելու ժամանակ կայունության գաղտնիքը չափազանց պարզ է՝ էներգիան (կամ մեր ուշադրությունը) պետք է լինի ստամոքսի և ոտքերի մեջ։ Այնուհետև մենք պարզապես չենք կարողանա ընկնել, ինչպես «Վանկա-Վստանկա» տիկնիկը: Գլխում էներգիայի ցանկացած բարձրացում, այսինքն՝ մտքերի և հույզերի ի հայտ գալը (և հետևաբար «մեդիտացիայից դուրս ընկնելը»), նվազեցնում է կայունությունը։ Իսկ եթե սրանից հետո էներգիան իջնես, չվերադառնաս մեդիտացիոն վիճակի, հետևում է անկում։

Երբ մտքերը գալիս են ձեզ ստատիկ մեդիտացիայի ժամանակ, դուք կարող եք նորից վերադառնալ դրան: Երբ պտտվում է, մեդիտացիայից դուրս ընկնելն ավարտվում է ֆիզիկական անկմամբ։ Ստատիկ մեդիտացիայի ժամանակ դուք կարող եք պարզապես նստել և մտածել, որ դուք մեդիտացիայի մեջ եք: Պտտվելիս դուք չեք կարող «ձևացնել», թե մեդիտացիա եք անում: Մարդը պետք է լիակատար և շարունակական պտտվող մեդիտացիոն վիճակում լինի:

Գոյություն ունի երկու մեդիտացիա, որտեղ գործընթացից դուրս ընկնելը հատկապես ընդգծված է՝ քայլել ածուխի վրայով (եթե դա սխալ ես անում, այրվում ես) և սուֆիական պտույտ (եթե սխալ ես անում, ընկնում ես):

Երբ դուք ճիշտ եք մեդիտացնում (շրջանում), այսինքն՝ ձեր ամբողջ էներգիան ներքևում է, վերին մասըմարմինը ազատ է տիեզերական էներգիայի հոսքի անցման համար: Հետևաբար, էությունը Սուֆի պտտվում էկարելի է արտահայտել բանաձևով. մենք ամուր կանգնած ենք գետնին, բացում ենք մեր սրտերը և ներս ենք թողնում տիեզերքի էներգիան վերևից: Այստեղից էլ ուժի աճը և մեդիտացիայից հետո բացարձակ խաղաղության վիճակը:

Այս տեխնիկան կարելի է ներկայացնել որպես կյանքի փոխաբերություն: Մինչ մենք պտտվում ենք, մենք ապրում ենք, երբ ընկնում ենք, կյանքը դադարում է: Դուք կարող եք հաճույքով պտտվել կամ վախով, որ ընկնեք կամ կկորցնեք վերահսկողությունը գործընթացի վրա: Այսպիսով, դուք կարող եք անցնել կյանքը հաճույքով կամ վախով: Բայց մեդիտացիայի լավ բանն այն է, որ այն սկզբում օգնում է քեզ սովորել հաճույք ստանալ այդ գործընթացից անվտանգ տարածքում (այսինքն՝ մեդիտացիայի ժամանակ), իսկ հետո այն տեղափոխել կյանք:

ԻՆՉՈՒ ՏՂԱՄԱՐԴԻԿ ՈԼՈՐՎՈՒՄ ԵՆ ԿԻԳԱՍԵՐԻ ՄԵՋ.
Ինձ այս հարցը տվեցին բոլորը, ում ես ցույց տվեցի շրջագայության լուսանկարները: Ես պատասխանում եմ. Կիսաշրջազգեստը բարելավում է պտտման որակը, դուք չեք կարող դանդաղ պտտվել դրա մեջ, քանի որ այն կընկնի ձեր ոտքերի վրա. Մյուս կողմից, կիսաշրջազգեստը կայունացնում է պտույտի ընթացքը (գիրոսկոպի նման) և թույլ չի տալիս այն շեղվել դեպի կողքերը։ Կիսաշրջազգեստով մանելը փորձ է պահանջում, բայց արդյունքներն արժե այն:

ԻՆՉՈՒ ԿԻՐԱՍԵՐԾԻԱԾԱՆԻ ԲՈԼՈՐ ԳՈՒՅՆԵՐԸ.
Կիևում ծիածանի բոլոր գույների կիսաշրջազգեստով պտտվելու գաղափարը («Չակրայի մանում») իրականացվել է Ինտեգրալ զարգացման Rainbow of Life դպրոցում: Ծիածանի յոթ գույները համապատասխանում են մարդու յոթ չակրաներին, որոնցից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է որոշակի որակների համար։ Կիսաշրջազգեստի գույն ընտրելիս մենք ընտրում ենք այն հատկանիշները, որոնք ցանկանում ենք զարգացնել կամ աշխատել մեր մեջ։ Երբ ծիածանի բոլոր գույների կիսաշրջազգեստները պտտվում են, ա գունային ներդաշնակություն, բոլոր չակրաների էներգիան (ներքևից բարձր) հավասարեցված է, ինչը պայման է մարդու ներդաշնակ զարգացման համար։

Ի՞ՆՉ Է ՏԱԼԻՍ ԱՅՍ ՄԵԴԻՏԱՑԻԱ:
Առաջին հերթին, պտտվելը մեդիտացիայի ողջ ընթացքում (մոտ 45 րոպե) ամբողջովին «այստեղ և հիմա» լինելու յուրահատուկ փորձ է: Նման փորձը դժվար է ձեռք բերել հասարակության մեջ՝ իր բոլոր խնդիրներով, սթրեսներով և ճգնաժամերով։ Մեդիտացիայի արդյունքում պրակտիկանտը գալիս է խաղաղության և հանգստության վիճակի։

Երբ դուք անում եք նույն շարժումը (պտույտը) 45 րոպե և միևնույն ժամանակ ձգտում եք չմոլորվել մտքերի կամ զգացմունքների մեջ, դրանով դուք մարզում եք համբերություն, կյանքից անմիջապես արդյունք չպահանջելու սովորություն։

Շատերին հավանաբար ծանոթ է այն իրավիճակը, երբ դուք բիզնես եք սկսում, և այն ավելի դանդաղ է ընթանում, քան դուք կցանկանայիք: Նման իրավիճակում ես հիշում եմ պտույտը, որի դեպքում արդյունքի հասնելու համար (խաղաղության և հանգստության վիճակ մեդիտացիայից հետո) պետք է պտտվել. երկար ժամանակ, առանց մտքերի մեջ մոլորվելու, որոշակի շարժումներ կրկնելու, նպատակի մասին չմտածելով, բայց և առանց զգոնությունը կորցնելու։ Այդ դեպքում արդյունքն իսկապես գոհացուցիչ կլինի:

Անկեղծ ասած, ես դեռ որոշակի վախ եմ զգում պտտվելու համար: Մտքեր «կաշխատի՞, թե՞ ոչ», «Իսկ եթե ընկնեմ»։ դեռ առաջանում են։ Ինչպե՞ս ազատվել այս վախից: Իմ փորձով միակ ելքը վստահելն է, թե ինչ է կատարվում քեզ հետ։ Երբ վստահում ես գործընթացին, պտտելը շատ ավելի հաճելի է, վախի փոխարեն հաճույք ես ստանում։ Նմանապես, կյանքին վստահելով՝ դուք կարող եք վայելել նրա բոլոր միջադեպերն ու շրջադարձերը:

Ցանկացած բարդ իրավիճակԱվելի հեշտ է լուծել, եթե զգում եք ձեր մարմինը: Հենց պտտման ընթացքում կորցնում եմ հավասարակշռությունս, անմիջապես սկսում եմ ստամոքսով շնչել և ուշադրությունս վերադարձնել մարմնիս սենսացիաներին։ Սա օգնում է հանգստացնել մտքերը և վերականգնել կայունությունը: Եթե ​​դժվար է կյանքի իրավիճակըհիշեք ձեր մարմնի սենսացիաները, հանգստացեք այն, իրավիճակը շատ ավելի պարզ կթվա:

Մեդիտացիայի ժամանակ ես պահեր էի ունենում, երբ թվում էր, թե դեռ մի փոքր էլ, և ես ընկնելու եմ։ Հետո մի կապիտուլյացիոն միտք ծագեց. «Կարո՞ղ եմ ընկնել և այլևս չփորձել»: Ես իմ սեփական փորձից եմ սովորել, որ ավելի լավ է չընկնել։ Ավելի լավ է ավարտել մեդիտացիան։ Դուք կընկնեք ու սրտխառնոց կզգաք, իսկ անկումն ինքնին այնքան էլ հաճելի չէ։ Եթե ​​դուք ավարտեք պտույտը, դուք կստանաք բավարարվածություն արդյունքից, խաղաղություն և բավարարվածություն: Դա այդպես է ցանկացած բիզնեսում. ավելի լավ է այն ավարտին հասցնել՝ դրսևորելով կամք և համառություն, քան տրվել դժվարություններին:

ՇՐՋԱՆԱԿԱՆ ՏԵԽՆԻԿԻ ՄԱՍԻՆ
Շրջանառությունն իրականացվում է «ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ» կամ «ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ»: Ուսերն ուղղված են, հայացքը ոչ մի բանի վրա չի կենտրոնանում։

Եթե ​​դուք պտտվում եք ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, ապա աջ ձեռքը պետք է ուղղված լինի ափով դեպի վեր, վերևից էներգիայի հոսք է հոսում դրա մեջ, ձախ ափի մեջիջեցվել է ներքևից հոսելու համար:

Ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ պտտվելիս ձախ ձեռքըբռնեք ձեր ափը վեր, ձեր աջ ձեռքը ներքեւ. Մատները պետք է փակ լինեն։ Եթե ​​ձեր ձեռքերը հանգիստ են, նրանք հեշտությամբ գտնում են իրենց տեղը հոսքի մեջ:

Ցանկացած մեդիտացիա ազատում է շատ էներգիա, ուստի կարևոր է դրական մտադրություն ունենալ, թե ուր ուղղել այդ էներգիան: Նախքան (բայց ոչ ժամանակ) մեդիտացիան, դուք կարող եք մտածել ստեղծագործական նպատակի մասին կամ գրել այն թղթի վրա, ամրացնել այն ձեր փեշին և պտտել այն շրջանագծի մեջ: Եթե ​​դուք դրական մտադրություն չստեղծեք, էներգիան կսկսի ցրվել, եթե շատ անհանգստանաք և վախենաք, ապա ազատված ուժի շնորհիվ վախերը կարող են նյութականանալ: Մեդիտացիան (ներառյալ շրջանաձևը) նուրբ գործիք է, որը պահանջում է գիտակցված վերաբերմունք:

Սուֆիական պտույտին մասնակցելու համար խորհուրդ է տրվում ունենալ այլ մեդիտատիվ պրակտիկաների փորձ, որոնք զարգացնում են «ներքին լռության» վիճակ: Այնուհետև շրջանաձևն ավելի արդյունավետ կլինի։



Դմիտրի Ռիբին, դասի ղեկավար

Մեզնից ո՞վ է մանկության տարիներին չի փորձել պտտվել վերևի պես, մինչև որ ամբողջովին կորցրել է հավասարակշռությունը և սրտխառնոց չի զգացել։ Վեստիբուլյար ապարատի ուժի նման փորձարկումը աշխարհը հասկանալու բնական միջոց է և արարածի ինտուիտիվ կարիք, որը չի կորցրել իր հատուկ կապը բնության և տիեզերքի հետ: Ներքին ձայնը երեխային ասում է, որ այս պտույտի հետևում թաքնված է մի գաղտնիք, որը նա իսկապես ցանկանում է բացել, բայց բանալիներ չկան:

Մենք պտտվում ենք և պտտվում, ընկնում, դիտում ենք, թե ինչպես է աշխարհը պտտվում մեր շուրջը և բռնում մի կարճ երանելի վիճակ: Դառնալով չափահաս և գտնվելով որոնումների ճանապարհին կանացի երջանկություն, մեզանից ոմանք վերակենդանացրել են մանկության հիշողությունները, երբ բախվել են էզոտերիկ պրակտիկա, առաջարկելով կրկնել երեխաների փորձերը։ Լարիսա Ռենարն առաջարկում է էներգիայի ձագարների պրակտիկա, այսինքն՝ պտտվող շարժումներ՝ ձագարի տեսքով դեպի վեր բարձրացված ձեռքերով, գրավելու համար։ հաջողակ մարդկամ ֆինանսական բարեկեցություն: Միևնույն ժամանակ ամենամեծ թիվըկանոնավոր վարժությունների ժամանակ շրջադարձերն ապահովում են կնոջ կյանքում ամենահարուստ տղամարդու տեսքը։

Մեկ այլ հեղինակ՝ Օքսանա Սերգունովան, դիմում է մեր սլավոնական նախնիների փորձին և խորհուրդ է տալիս ուշադրություն դարձնել ոլորմանը և ոլորմանը որպես էներգիա ստանալու միջոց: Հեղինակի փաստարկը համոզիչ է. տիեզերական մասշտաբի ամենանշանակալի պրոցեսներից մեկը, որ կառուցվածքները նյութ են, շրջվում է: ԴՆԹ-ի մոլեկուլը կրկնակի խխունջի ձև ունի և ծառայում է որպես նոր մոլեկուլների հավաքման ձևանմուշ։ Այսօր ԴՆԹ-ն կենդանի նյութի մասին կոդավորված տեղեկատվության հիմնական կրողն է։ Իսկ վերականգնված «Սլավոնական կախարդուհիների մարմնամարզության մեջ» ոլորումը և պտույտը հատուկ տեղ են զբաղեցնում: Իսկ ռուսական ժողովրդական պարերում պահպանվել են բազմաթիվ պտտվող շարժումներ, իսկ մանկուց յուրաքանչյուր ռուսի հայտնի շուրջպարը ոչ այլ ինչ է, քան էներգետիկ ձագարը ոլորելու տարբերակ։

Մարդու պտույտի տարրերը սեփական առանցքի շուրջը որպես մաս ժողովրդական արվեստգոյություն ունի աշխարհի բոլոր մշակույթներում շատ էզոտերիկ ուսմունքներում այս տեխնիկան օգտագործվում է որպես հզոր գործիքմիաձուլման հետ ավելի բարձր լիազորություններ. Փորձենք պարզել, թե որն է կախարդական ձագարների գաղտնիքը, այսինքն՝ պտտման սուրբ գործելակերպը:

Սկսենք նրանից, որ պտույտը տիեզերքի հիմնական շարժումն է. պտտվում են մոլորակները, արեգակնային համակարգը, գալակտիկան և այն ամենը, ինչը լրացնում է տիեզերքը: Մարդկային էներգիայի հիմնական կենտրոնները, որոնք վեդական ավանդույթում կոչվում են չակրաներ, իսկ տաոսական ավանդույթներում՝ դանտյաններ, բնութագրվում են նաև այսպես կոչված «պտույտներով», այսինքն՝ էներգիայի պտույտներով: «Չակրա» բառն ինքնին սանսկրիտից թարգմանված նշանակում է «անիվ» կամ «սկավառակ»: Պտտումը կարող է տեղի ունենալ ինչպես աջ, այնպես էլ ձախ, այսինքն՝ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ և հակառակ ուղղությամբ։ Ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ շրջվելը պայմանականորեն կարելի է անվանել արական կամ յան: Քանի որ «յան» էներգիան ակտիվ է, գործընթացների ակտիվացումը խթանվում է աջ շրջադարձերով: «Yin» էներգիան հանգիստ է, կանացի, և ժամացույցի սլաքի հակառակ շրջադարձերը կարող են փոխհատուցել «յան» շրջադարձերը կամ հանգստացնել և նվազեցնել գործընթացների ակտիվությունը:

Պտտման սկզբունքը օգտագործող ամենահայտնի սուրբ պրակտիկաներն են տիբեթյան «Հինգ մարգարիտ» պրակտիկան, որի նպատակն է երիտասարդացնել մարմինը և ուժեղացնել մարդու էներգետիկ ներուժը և հայտնի սուֆիական պտտվող «արքայական» մեդիտացիան՝ վիճակի հասնելու համար։ տրանսի, որը բաղկացած է մարդկանց սեփական առանցքի շուրջ կես ժամից մինչև մի քանի ժամ պտտելուց: Հետաքրքիր է, որ Տիբեթյան պրակտիկաՆրանք հիմնականում խորհուրդ են տալիս պտտել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, մինչդեռ սուֆիները պտտվում են խիստ հակառակ ուղղությամբ:

Ինչ վերաբերում է տիեզերական օբյեկտներին, օրինակ, Երկիրը պտտվում է արևմուտքից արևելք, և Հյուսիսային աստղից կամ խավարածրի հյուսիսային բևեռից դիտարկելիս պտույտը տեղի է ունենում ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ։ Ամենազարմանալին այն է, որ բոլոր մոլորակները արեգակնային համակարգ, բացառությամբ Վեներայի, պտտվում են մեկ ուղղությամբ։ Սա նշանակում է, որ տիեզերքում պտույտը տեղի է ունենում տարբեր ուղղություններով: Պրակտիկանտները, ովքեր աշխատում են չակրայի էներգիայի հետ, կարծում են, որ չակրայի էներգիայի ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ պտույտը «ներծծում է» արտաքին էներգիան դեպի մարմին, իսկ հակառակ պտույտը դուրս է բերում էներգիան, այսինքն՝ թույլ է տալիս ճառագայթել: Պտտման այս հատկությունն օգտագործվում է որոշ արևելյան էզոթերիկ դպրոցների հետևորդների կողմից էներգիա մղելու և չակրաները մաքրելու համար. եթե այն տարածքում, որտեղ գտնվում է չակրան, դուք սկսում եք պտտվող շարժում ձեր ափի հետ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, ապա էներգիան ազատվում է, և այդպիսով էներգետիկ կենտրոնի աշխատանքը ներդաշնակեցվում է։ Համապատասխանաբար, չակրայի էներգետիկ ներուժը համալրելու համար հարկավոր է ափը պտտել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ։

Նույն տեսակետն են ունեցել նաև մեր հին սլավոնական նախնիները, ովքեր որպես բուժիչ ուժի խորհրդանիշ ընտրել են սվաստիկան, ավելի ճիշտ՝ արևադարձի նշանը։ Սվաստիկայի ժամացույցի սլաքի ուղղությունը՝ աղակալումը, խորհրդանշում էր ստեղծագործությունը, իսկ հակառակ ուղղությունը, որը կոչվում էր կոլովրատ, օգտագործվում էր բուժական պրակտիկայում։ Մեր նախնիները ղեկավարել են շուրջպարի երկու շրջան՝ արական շուրջպարը արտաքին օղակն էր, իսկ կանացի շուրջպարը՝ ներքինը։ Միևնույն ժամանակ տղամարդիկ պտտվում էին աղի վրա, իսկ կանայք՝ Կոլովրատի շուրջը։

Դե, ես և դուք պարզել ենք այս ծեսի պատմական և փիլիսոփայական հիմքը և կարող ենք միանգամայն գիտակցաբար սկսել «կախարդական պարը», որը կօգնի մեզ գնալ ներդաշնակություն գտնելու ճանապարհով: անձնական կյանքև ֆիզիկական բուժում: Հիմա պարզ է, թե ինչու են շատերի հեղինակները կանանց պրակտիկաԽստորեն խորհուրդ են տալիս իրենց ուսանողներին ավելի հաճախ անձնատուր լինել կանանց ամենաբնական շարժումներով՝ պտտվելով սեփական առանցքի շուրջ: Պետք է միայն նշել, որ նման ռոտացիան կարելի է կիրառել որպես ցիգոնգի ձև, այսինքն՝ էներգիայի հետ աշխատանքի տեսակ: Այս դեպքում ձեռքերի դիրքը էական դեր չի խաղում։ Դեպի վեր ուղղված ձեռքերը ձագարի միայն տեսողական խորհրդանիշն են, էֆեկտը նույնը կլիներ, եթե պտտվելիս ձեռքերը տարածվեին կողքերին: Դուք կարող եք էներգիա կլանել՝ պարզապես կանգնելով, անշարժ մնալով այս տարբերակը գործնականում էլ ավելի արդյունավետ է ստացվում, բայց չափազանց դժվար։ Ավելին, քանի որ ուղեղը կարողանում է կառավարել «ձագարի» պտտման ուղղությունը, հնարավոր է պտտվել երկու ուղղությամբ, բայց միևնույն ժամանակ գիտակցաբար միացնել «ներբեռնման» կամ «ճառագայթման» մեխանիզմը։

Ի վերջո, անդրադառնանք լիակատար կանացի երջանկության համար անհրաժեշտ պտույտների քանակին։ Թրեյնինգների հեղինակները համոզված են, որ որքան շատ պտույտներ անի կինն ամեն օր, այնքան տղամարդը ավելի շատ կարգավիճակ կմտնի նրա կյանք։ Սա միանգամայն տրամաբանական տեսակետ է։ Պտտումը օգնում է ավելացնել էներգիայի քանակը: Հաջողակ և հարուստ տղամարդիկ առաջին հերթին բարձր էներգետիկ կարգավիճակ ունեցող մարդիկ են, և նրանց հետ ներդաշնակ միություն հնարավոր է միայն այն կանանց համար, որոնց էներգիայի մակարդակը համապատասխանում է իրենց ընտրյալների էներգիայի մակարդակին: Այդ իսկ պատճառով ռոտացիաների քանակն ու գործընթացի որակն ուղղակիորեն կապված են տղամարդկանց շրջանում կանացի հաջողության հետ։ Պարզապես մի ոլորեք, քանի դեռ ամբողջությամբ չեք կորցրել գիտակցությունը: Մի կորցրեք ձեր միտքը, երբ ձգտում եք երջանիկ ապագայի: Ամեն ինչում չափավորություն և աստիճանականություն է պետք։

Կցանկանայինք ևս մեկ կարևոր նշում կատարել. մի խաբեք ձեզ այս պրակտիկայի անբասիրության մասին: Փաստն այն է, որ բացի էներգիայի նույն մակարդակից, անհրաժեշտ է ունենալ բարձր մակարդակ հոգևոր զարգացում. Ներգրավել հարուստ մարդձեր ավելորդ էներգիան գործի միայն կեսն է: Պահպանեք հարաբերությունները երկար տարիներ- սա իմաստուն կնոջ գերագույն խնդիրն է: Առանց ֆիզիկական, էներգետիկ և հոգևոր միասնության դա անհնար է: Եվ այնուամենայնիվ, պտտվիր շուրջը, սիրելի կանայք! Ամբողջ աշխարհը պտտվում է, և մենք նրա հետ ենք:

Ռոտացիան մեդիտացիայի ողջ ընթացքում ամբողջովին «այստեղ և հիմա» լինելու յուրահատուկ փորձ է:

Սուֆիական պտույտը (կամ պտտելը) մեդիտատիվ տեխնիկա է, որը ներառում է երկար ժամանակ պտտվել սեփական առանցքի շուրջը (սովորաբար՝ կես ժամից մինչև մի քանի ժամ):

Տեխնիկան ստացել է իր անվանումը մևլևի սուֆիական կարգից, որը հիմնել է պարսիկ սուֆի բանաստեղծ Ջալալեդդին Ռումին (1207-1273), որտեղ պտտվելը Աստծուն երկրպագելու ծեսի մի մասն էր և խորհրդանշում էր նրա հետ միասնությունը: Սուֆիները պտտվում էին (և պտտվում են մինչ օրս)՝ հագնելով ծանր կիսաշրջազգեստներ, որոնք անհրաժեշտ էին պտույտը կայունացնելու և դրա բարձր արագությունը պահպանելու համար։

Մարդկանց մեջ, ովքեր զբաղվում են մեդիտատիվ պրակտիկայով, պտտվելը ոչ պաշտոնապես համարվում է «արքայական մեդիտացիա»։ Ինչո՞ւ է այս կոնկրետ մեդիտացիան առանձնանում բազմաթիվ այլ տեխնիկաների շարքում:

Փաստն այն է, որ իր առանցքի շուրջ երկարատև պտույտի ժամանակ կարելի է ոտքի վրա կանգնել միայն «անխելքի» վիճակում, մեդիտացիայի վիճակում, երբ մարմնի ողջ էներգիան գտնվում է ներքևում՝ ստամոքսի և ոտքերի մեջ: Սա ամենակայուն դիրքորոշումն է։ Եթե ​​մտածում ենք, անհանգստանում, վախենում, ուրախանում, այսինքն՝ մտքեր ու հույզեր ունենք, պարզ լեզվով կատարվածը կոչվում է «գլխապտույտ»։

Իր առանցքի շուրջ երկար պտտվելիս կարող եք ոտքի վրա կանգնել միայն «խելքից դուրս» վիճակում։

Շրջանառության, ավելի ճիշտ՝ պտտվելու ժամանակ կայունության գաղտնիքը չափազանց պարզ է՝ էներգիան (կամ մեր ուշադրությունը) պետք է լինի որովայնի կենտրոնում և ոտքերում։ Այնուհետև մենք պարզապես չենք կարողանա ընկնել, ինչպես «Վանկա-Վստանկա» տիկնիկը: Գլխում էներգիայի ցանկացած բարձրացում, այսինքն՝ մտքերի և հույզերի ի հայտ գալը (և հետևաբար «մեդիտացիայից դուրս ընկնելը»), նվազեցնում է կայունությունը։ Իսկ եթե սրանից հետո էներգիան իջնես, չվերադառնաս մեդիտացիոն վիճակի, հետևում է անկում։

Երբ մտքերը գալիս են ձեզ ստատիկ մեդիտացիայի ժամանակ, դուք կարող եք նորից վերադառնալ դրան: Երբ պտտվում է, մեդիտացիայից դուրս ընկնելն ավարտվում է ֆիզիկական անկմամբ։ Ստատիկ մեդիտացիայի ժամանակ դուք կարող եք պարզապես նստել և մտածել, որ մեդիտացիայի մեջ եք: Պտտվելիս դուք չեք կարող «ձևացնել», թե մեդիտացիա եք անում: Մարդը պետք է լիակատար և շարունակական պտտվող մեդիտացիոն վիճակում լինի:

Գոյություն ունի երկու մեդիտացիա, որտեղ գործընթացից դուրս ընկնելը հատկապես ընդգծված է՝ քայլել ածուխի վրայով (եթե դա սխալ ես անում, այրվում ես) և սուֆիական պտույտ (եթե սխալ ես անում, ընկնում ես):

Երբ դուք ճիշտ եք մեդիտացնում (պտտվում), այսինքն՝ ձեր ամբողջ էներգիան գտնվում է ներքևում, մարմնի վերին մասը ազատ է տիեզերական էներգիայի հոսքի համար։ Հետևաբար, սուֆիական պտույտի էությունը կարող է արտահայտվել բանաձևով. մենք ամուր կանգնած ենք գետնին, բացում ենք մեր սրտերը, թողնում ենք Աստծո էներգիան մի ձեռքի մեջ, թող այս աստվածային էներգիան անցնի սիրտ և դուրս բերի ճիշտ նույն մաքուրը: էներգիան մյուս կողմից և կրկին բաց թողնել Աստծուն... և՛ ուժի բարձրացում, և՛ բացարձակ խաղաղության վիճակ մեդիտացիայից հետո:

Այս տեխնիկան կարելի է ներկայացնել որպես կյանքի փոխաբերություն: Մինչ մենք պտտվում ենք (սամսարա), մենք ապրում ենք, երբ ընկնում ենք, կյանքը դադարում է. Դուք կարող եք հաճույքով պտտվել կամ վախով, որ ընկնեք կամ կկորցնեք վերահսկողությունը գործընթացի վրա: Այսպիսով, դուք կարող եք անցնել կյանքը հաճույքով կամ վախով: Բայց մեդիտացիայի լավ բանն այն է, որ այն սկզբում օգնում է քեզ սովորել հաճույք ստանալ այդ գործընթացից անվտանգ տարածքում (այսինքն՝ մեդիտացիայի ժամանակ), իսկ հետո այն տեղափոխել կյանք:

Պտտման տեխնիկա.

Շրջանառության պրակտիկան սկսվում է ավանդական դերվիշական ողջույնից: Ձեռքերդ կրծքավանդակի վրա խաչած, աջ ափը ձախ ուսի վրա, ձախը՝ աջ և ծածկիր բութ մատըերախտագիտությամբ խոնարհվեք ձեր աջ ոտքի մեծ մատով, ապա շրջվեք և հետ շրջվեք: Դրանով սուֆիները երախտագիտություն են հայտնում բոլոր դերվիշներին, ովքեր ապրել և ապրում են բոլոր ժամանակներում և Աստծուն:

Ուղղեք և ձեր ոտքերը դրեք բնական դիրքում: Ձեռքերդ տարածիր տարբեր ուղղություններով, կարծես թե թռչելուց առաջ թեւերդ բացած լինես՝ աջ ձեռքը վերև և ափը վեր, ձախը՝ ներքև և ափը ներքև: Այժմ սկսեք պտտվել հակառակ կամ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ: Կախված նրանից, թե որ ուղղությամբ եք պտտվում, դուք պետք է ընտրեք ձեր առաջատար ոտքը և այդ ոտքի կրունկը, և այդ գարշապարը կլինի ձեր լիսեռի սկիզբը, «որի վրա դուք կարծես թե պտտվում եք»: Այնուհետև սկսեք դանդաղ պտտվել…, իմանալով ձեր ներքին միջուկը, դա կօգնի ձեզ կայունություն ձեռք բերել պտտման մեջ, այսինքն՝ դուք չեք կախվի ամբողջ հատակով, այնուհետև նայելով ձեր վերին ափին, փորձեք. ներսում հանգստանալու, հետո հավասարակշռություն գտնելու և... արագացնել պտույտը, աչքերը պետք է բաց լինեն։ Թույլ տվեք ինքներդ ձեզ պտտվել, լսել երաժշտությունը և միաձուլվել պարի հետ: Երբ դուք ավելի լավ տիրապետեք այս գործելակերպին, կարող եք բաց թողնել ձեր հայացքը ձեր ափից, ձեր հայացքը դառնում է անկենտրոն, և թողեք, որ աշխարհը պտտվի ձեր շուրջը, դուք կզգաք ձեր էության թեթևությունն ու ազատությունը, կզգաք միասնություն ամբողջի հետ:

Պտույտը դանդաղում է, և դուք կանգ եք առնում կամ ընկնում (դա նշանակում է, որ ձեր մեդիտացիան ավարտված է): Եթե երկար ժամանակ պտտվում եք, ապա ձեր մարմինը թույլ է տալիս խոնարհվել: Կրկին խաչեք ձեր ձեռքերը և խոնարհվեք երախտագիտությամբ: Պառկեք ստամոքսի վրա և ձեր ստամոքսը հպեք գետնին: Մտավոր կերպով բարակ թելով միացրեք ձեր անոթը երկրի միջուկի հետ։ Պառկած լուռ, դուք կշարունակեք զգալ պտույտը, երբ Տիեզերքը պտտվում է ձեր շուրջը:

Լա Իլլահ հիվանդ Ալլահ-Աստվածից բացի աստված չկա:

Սուֆի Զիքր.

«Հիշիր ինձ, և ես կհիշեմ քեզ»:
Ալլահն ասել է Ալ-Բաքարա սուրայում

Սուֆիի և Էության միջև հարաբերությունների էությունը ձևակերպված է սուրբ գրության մեկ հատվածում. «Հիշիր ինձ, ես կհիշեմ քեզ»: Արարչի վրա նման կապը և անկեղծ անձնական ուշադրությունը կոչվում է «դիքր» և վկայում է ամենաբարձր սիրո մասին, երբ սիրահարը կարծես ասում է. Դու՝ քեզ ազատելով, դրանով իսկ մեծ ուրախություն»։

Դիքր/արաբ. « «, թարգմանությունը նման է եբրայերեն արմատին»«/ - հիշողություն, հիշողություն, հիշողություն.
Դիքր - հոգևոր վարժություն, որի նպատակն է կտրվել առօրյա մտքերից ու
ՀԻՇԵԼձեր մեջ Աստվածային Ներկայությունը:

ZIKR բառը նշանակում է Աստվածային հիշողություն Սա որոշակի ռիթմով երգելն է, որն ուղեկցվում է շարժումների հաջորդականությամբ և հատուկ շնչառությամբ: Սա իրազեկման հասնելու սուֆիական աշխատանքի հիմնական ուղիներից մեկն է: Սուֆիները կարծում են, որ Դիքրի հնչյունների թրթռումը օգնում է մաքրել մարդու մարմինը, միտքը և ոգին: Նաև Դիքր երգելը սուֆիական ավանդույթում օգտագործվում է որպես բուժման մեթոդ:

Ինչպես պտտվելը, այս պրակտիկայի գեղեցկությունն այն է, որ ձեր մարմինը ներգրավվում է Աստվածայինի առեղծվածային փորձառության մեջ: Մարմնի ռիթմիկ շարժումները զիքրի կրկնության հետ համատեղելով՝ մենք տաճար ենք ստեղծում և այնտեղ հրավիրում աստվածայինը: Խորը դհիքրներից է «Իշք»-ը՝ սեր: «Իշք Ալլահ - Մաբութ Ալլահ» - Աստված Սեր է, սիրելի և սիրելի:

Ամենատարածված հիշողություններից մեկը «Laa ilaaha illaa Llaa»-ն է՝ Աստծուց բացի Աստված չկա: Այս գիտակցությունը կարող է իրականացվել մտավոր կամ բարձրաձայն ցանկացած պահի: Սուֆիները նաև մշակել են որոշակի խմբային պրակտիկա՝ օգտագործելով dhikr՝ նստել կամ կանգնել շրջանի մեջ:

Ամենահայտնի դիքրները.

Լա Իլլահ հիվանդ Ալլահ
Իշք
Իշք Ալլահ մաբուդ Ալլահ
Մուհամադում Ռասուլուլլահ
Բիսմիլա Հե Ռահման Հե Ռահիմ
Մաա շաա Ալլահ
Հայ Ալլահ Հու
Ալլահ Հու
Հու Յա Հա Հու
Հաբիբ Ալլահ
Ալլահ Հու Աքբար
Կուն
Սուբհան Ալլահ
Հաստա հա Ֆիրուլլա
Հու
Յա Ազիմ
Յա Ահիդ
Այո՛,
Յա Հակ
Յա Վահաբբո
Յա Վադդուդ
Յա Վահիդ
Յա Վալի
Յա Ջամիլ
Յա Հայյու Յա Կայում
Յա Ռաշիդ
Յա Ֆաթահ
Յա Քուդուզ
Յա Նուր
Աստծուց բացի այլ աստված չկա
Սեր
Աստված սեր է, սիրելի և սիրելի
Մուհամադ - Աստծո առաքյալ
Ողորմած և ողորմած Աստծո անունով
Ինչպես Աստված կամենա
կյանքը Աստված է
Աստված ամեն ինչ է
Ամեն ինչ ամեն ինչ է
Սիրելի
Ամբողջ զորությունը Աստծո մեջ է
Եղեք ինքներդ
Երանություն. Բոլոր աղոթքները առ Աստված
Ներողություն
Բոլորը
Որքան գեղեցիկ է գոյությունը դրսևորվում քո միջոցով:
Միասնություն
Թաքցնելը
Ճիշտ է
հոսող ջուր
Սեր ուրիշների հանդեպ
Միասնության մեջ բազմակարծություն
Աստծո սիրելի ընկեր
Գեղեցկություն
Ո՛վ Ապրող, Ո՛վ Հավերժ
Գնացեք ուղիղ դեպի նպատակը
Բացում
Հոգի
Լույս
Խմբակային դիքրի ժամանակ օգտագործվում է նաև հատուկ շնչառություն։ Սուֆիները շատ զգայուն են շնչառության նկատմամբ: Մեր առողջության հետ կապված բոլոր ֆիզիկական գործոններից այն, ինչին բժիշկներն ու բուժողներն ամենաքիչ ուշադրություն են դարձնում, շնչառությունն է: Սուֆիի համար շունչը նրա գոյության աղբյուրն է, աղբյուրը ներքին ներդաշնակությունմարդը և նրա կապը գոյության հետ. Շունչը չի կարող պատկանել մարդուն, դա նվեր է, որը գոյություն ունի, այն Արարչի կյանքի ուժն է: Տվեք հնարավորություն և սովորեք շնչել, և այդ ժամանակ դուք կարող եք դառնալ ինքներդ ձեզ տերը: Շունչը վերահսկում է զայրույթն ու ուրախությունը, տխրությունն ու հաճույքը, խանդը և այլ զգացմունքներ:

Այսպիսով, դհիքրը դեպի ինքն իրեն շարժվելու ևս մեկ միջոց է՝ բացահայտելու մարդու ներաշխարհն ու ստեղծագործական անսպառ ներուժը։ Եթե ​​սուֆիական պրակտիկաներն օգնում են ձեզ հեշտացնել և առաջնորդել անձնական վերափոխման և ներդաշնակություն գտնելու խնդիրը լուծելու ճանապարհին, ապա նրանք կատարել են իրենց դերը այս գոյության մեջ:

Սուֆի շնչառություն.

«Սուֆի» տերմինն ինքնին գալիս է սանսկրիտ «saf» արմատից՝ մաքուր: Ինչպես առաջին քրիստոնյաները, սուֆիներն ուղղակիորեն ընկալեցին Սուրբ Հոգին և համապատասխանաբար նրան նշանակեցին որպես «Աստծո շունչ», «Մեսիայի շունչ» և այլն:

Շունչներկայացնում է ֆիզիկական մարմնի կարևորագույն գործառույթներից մեկը: Այն կարևոր դեր է խաղում գործունեության մեջ նյարդային համակարգև մարդու հուզական կյանքում: Ռիթմ և հաճախականություն շնչառությունտարբերվում են տարբեր հուզական վիճակներում: Շոկային վիճակում շնչելը դժվարանում է։ Զայրույթի և զայրույթի վիճակում շունչդառնում է ավելի հաճախակի: Հանգիստ և հանգիստ վիճակում շնչառությունը դառնում է հավասարաչափ և դանդաղում: Եթե ​​մենք ցնցում ենք ապրում, մենք ասում ենք «շնչառություն»: Հետևաբար, հոգևոր ուժեր և շնչառությունուղղակիորեն կապված միմյանց հետ:

Հոգևոր գիտությունների համաձայն. շունչունի երկու ասպեկտ՝ բարձրացող և իջնող։ Ինհալացիան շնչառության բարձրացող կողմն է, իսկ արտաշնչումը իջնող կողմն է:Շնչառության աճող ասպեկտը մեզ մոտեցնում է մի վիճակի, որն իր բնույթով հոգևոր է, իսկ իջնողը մեզ ցած է քաշում դեպի ձգողականության կենտրոն: Մենք մնում ենք հոգևոր վիճակում այնքան ժամանակ, քանի դեռ տևում է ինհալացիայի ակտը, քանի դեռ պահում ենք մեր շունչը:

Եթե ​​մարդը դադարում է շնչել, նրա կապը հետ ֆիզիկական մարմինկանգառներ. Հետևաբար, Անգիտակցականի զգացմունքներն օգտագործելու համար, լինելով Գիտակից հոգեվիճակում, կարիք չկա ինքներդ ձեզ լիովին զրկել շնչառությունից, բավական է պարզապես հնարավորինս դանդաղեցնել շնչառության արագությունը։ Խորը կամ շատ խորը քնի վիճակում նկատելիորեն փոխվում է շնչառության հաճախությունն ու եղանակը։ Շնչառության արագությունը դանդաղում է, ինհալացիայի տեւողությունը մեծանում է, իսկ արտաշնչման տեւողությունը նվազում է։ Սա ապացուցում է, որ երբ մեզ վրա գերակշռում են ներքին զգացմունքները, շնչառության արագությունը դանդաղում է, իսկ տեւողությունը՝ մեծանում։

Եթե ​​մարդը միտումնավոր վարժություններ է անում՝ սովորելու շնչառության այս մեթոդը, անգիտակից վիճակները նրա գիտակցությանը հասանելի են դառնում ավելի երկար ժամանակով, նույնիսկ իրականում։

ՆԱՖԱՍ

«Ես երդվում եմ լուսաբացով, երբ նա շնչում է»:

IN արաբերեն, նշելՇնչառությունօգտագործվում է «նաֆաս» տերմինը։ Այն առաջացել է արաբական «ն-ֆ-ս» արմատից (մխիթարել, բավարարել, մեղմել, տարածել)։ Սա հենց այն Մխիթարիչ Հոգին է, որի մասին խոսեց Քրիստոսը:

Ամբողջ Էությունը հայտնվեց արտաշնչման տեսքով,
բացահայտվելով որպես ճշմարիտ արշալույսի տարածում,
ճոճելով բացել դարպասները
այս համընդհանուր ապաստանը:
/Resalaha-ye Shah Nimatollah Wali IV, p.80/

Վարպետների խոսքերը շնչառության մասին.
" Շնչառություն- սրանք բուրավետ շունչներ են, որոնք ծնվում են սիրո մտերմության և Աստվածային Էության և հատկությունների հայտնությունը տարածող բորեների վրա, անուշահոտ անտեսանելի ոլորտների այգիների բույրով և Անտեսանելիի ոլորտները անտեսանելիների մեջ, փոխանցելով ամենաթանկն ու հարազատը: գիտելիք և լցված ժամանակի հիացական տեսլականով, առանց սկզբի և ավարտի:

Ռուզբիխան

Ըստ Արիֆի, «Շունչ«Սա Աստվածայինի խունկն է Սուրբ Հոգու խնկարկիչներից, որը կրում է Աստվածային Միասնության մեղմ քամիներ՝ բերելով Աստվածային Գեղեցկության բուրմունք»:

/Մաշրաբ ալ-արվախ, էջ 199/

" Շունչ- սա այն է, ինչ բարձրանում է սրտից, ուղեկցվում է Աստծուն կոչերով (դիքր), նրա ճշմարտությունը բոցավառվում է Աստվածային դրսևորմամբ, որը բխում է Հոգու բերանից»:

/Շարխ-է շատիյաթ-ե (Ռուզբիխան)/

«Իմ միակ արժեքը շնչառությունն է»
ասաց Արիֆը հավատքի մեջ ամուր։ -
Առանց հետ նայելու, առանց առաջ նայելու,
Ես մի բան եմ անում՝ շնչել»:
Ջամի. /Հաֆթ Աուրանգ, էջ 33/

«Աստծո շունչը» կամ «Ներկա պահը թանկ է»:

Աթթար

«Դամամ» բառը, ինչպես «նաֆասը», սուֆիների կողմից օգտագործվում է որպես հատուկ տերմին, որը պարսկերենում նշանակում է «շունչ»: Այն հաճախ հոմանիշ է «նուրբ աստվածային շունչ» արտահայտության հետ, որն իր հերթին մոտ է վերը քննարկված «Աստվածային շնորհի շունչին»: «Dam»՝ որպես «nafasu»-ի հոմանիշ.

«Դամ»-ն առավել հաճախ օգտագործվում է վարպետների, սրբերի կամ սուֆիների համար, որոնց ներքին բնությունը մաքրված է, նրանց շունչը կյանք է տալիս այն հոգիներին, ովքեր մահացած են եսասիրական ներողամտության պատճառով, և կատարելագործում նրանց, ովքեր անկատար են:


Փայփայի՛ր, բարեկամս, լուսաբացին,
Քրիստոսով ներշնչված.
Երևի Տիրոջ կողմից ուղարկված այս զեփյուռը,
կարող է կենդանացնել քո սիրտը,
որի մեջ մահացավ սերը:
/Սաադի/

Գանձի՛ր պահը որպես գանձ, ո՛վ սիրտ:
Կյանքի ողջ ժառանգությունը, իմացեք սա, շունչն է:
/Հաֆիզ/

Հոգևոր կատարելագործման հնագույն ավանդույթը՝ սուֆիզմը, այժմ լայն տարածում ունի։ Նրա օգնությամբ մարդիկ ազատվում են խնդիրներից և փորձում են ավելի խորը ներթափանցել իրենց երկրային ճանապարհի էության մեջ։ Կանանց համար սուֆիական պրակտիկաները վարժություններ են, որոնք ազդում են գեղեցիկ կանանց հոգու և մարմնի վրա՝ թույլ տալով նրանց վերափոխվել, ամբողջովին փոխվել: Այնուամենայնիվ, խորհուրդ է տրվում զբաղվել դրանցով միայն այն ժամանակ, երբ հասկանում եք ավանդույթի մեթոդաբանությունն ու փիլիսոփայությունը: Ինչպե՞ս և ինչ անել, ինչի՞ մասին մտածել: Եկեք պարզենք այն:

Աշխատանքի նպատակի որոշում

Կանանց համար սուֆիական պրակտիկաները հոգեէներգետիկ մարզումների մի մասն են, որոնք շոշափում են հոգու հիմքերը: Փորձառու դաստիարակի ղեկավարությամբ աղջիկները կատարում են այնպիսի առաջադրանքներ, որոնք համապատասխանում են աշխարհը ըմբռնելու իրենց մակարդակին, ինչպես նաև նպատակին: Աշակերտը պետք է գիտակցի, որ իր առջև բացվում է մի տարածություն, որտեղ նա կարող է վերափոխվել: Սկզբունքորեն, մենք բոլորս այս կամ այն ​​կերպ կատարելագործվում ենք՝ ձեռք բերելով փորձ, զգալով իրադարձություններ, փորձելով հասկանալ մեր դերը դրանցում։

Կանանց համար սուֆիական պրակտիկաները կենտրոնացած են իրենց ներքին եսը փոխելու վրա՝ աշխարհի հետ ավելի ամբողջական և անկեղծ շփման ուղղությամբ: Միևնույն ժամանակ, ուսանողը ձեռք է բերում գիտելիքներ, թե ինչպես ազդել իրադարձությունների վրա և կառուցել դրանք ներդաշնակության իր ըմբռնմանը համապատասխան: Պարզ ասած, սուֆիական պարերն ու վարժությունները թույլ են տալիս զգալ ձեր տիեզերքի կենտրոնը: Առաջին հերթին գալիս է Տիեզերքի ճիշտ ընկալումը, երկրորդը՝ դրա հետ ներդաշնակ ապրելու կարողությունը: Եվ դա թույլ է տալիս ավելի հանգիստ զգալ այն գործոնները, որոնք նախկինում առաջացրել են գրգռվածություն կամ մերժում, ինչը զգալիորեն ազդում է կյանքի որակի վրա: Պրակտիկայի նպատակն է զարգացնել աշխարհակարգի ճիշտության զգացումը, գտնել իր տեղը Տիեզերքում՝ որպես ուրիշների համար ուրախության և երջանկության աղբյուր:

Ամբողջ կյանքը պայքար է:

Սուֆի իմաստուն և ուսուցիչ Ալ-Ղազալնն ասում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի երկու թշնամի: Դրանք զայրույթն ու ցանկությունն են: Նրանց ընտելացնելով՝ մարդը շտապում է դրախտ՝ ենթարկվելով ազդեցությանը, նա գնում է ուղիղ դժոխք։ Այս երկու թշնամիներն էլ գործում են մարդու մարմնի միջոցով: Նրանք անընդհատ ցանկություններ են առաջացնում, որոնք չեն համապատասխանում անհատի իրական մտադրություններին:

Տեսեք, թե ինչպես է գովազդը ազդում մարդկանց վրա: Այն կառուցված է այնպես, որ ունկնդիրները կամ դիտողները ձգտում են տիրանալ ինչ-որ բանի, փորձել այն հաճույքը, որը նշված է տեսանյութում (նկարում): Ավելին, մարդը ժամանակ չունի մտածելու։ Գովազդը գրգռում է հիմնական բնազդները, որոնք ակնթարթորեն գրավում են մարմինը՝ ստվերելով ուղեղը: Հանձնվելով մարմնի «ձայնի» ազդեցությանը՝ մարդը դադարում է անդրադառնալ իր իրական մտադրություններին և զգալ կապը Բարձրագույն մտքի հետ: Ահա թե ինչու են զարգանում հիվանդությունները, ծնվում են բացասական զգացմունքներ, մարմինը գրավում է առաջատար դիրք՝ կոտրելով ոգին։

Մարդը պետք է մշտապես վերահսկի իր ռեակցիաները, որպեսզի չհայտնվի ստոր բնազդների ողորմության տակ։ Անհրաժեշտ է մտորումներ ցանկությունների էության, դրանց մշտական ​​վերլուծության, ինչպես նաև հասկանալու, թե որտեղից են դրանք գալիս և ինչն է դրանք առաջացնում:

Սուֆիական պրակտիկա կանանց համար. վարժություններ մաքրման համար

Որպեսզի մարզումները հաջող լինեն, դուք պետք է հասկանաք, որ մարմինը ոգու հաղորդիչն է: Ցանկացած բարելավում սկսվում է դրա մաքրումից: Եվ առաջին հերթին պետք է սովորել ազատվել զայրույթից, որը ֆիզիկապես ազդում է լյարդի վրա։

Այդ նպատակով ստեղծվել են սուֆիական բուժիչ վարժություններ (դիքրներ): Դրանք կատարվում են նստած դիրքում՝ ուղիղ մեջքով։ Խնդրում ենք կապ հաստատել հատուկ ուշադրությունըստ տրամադրության. Թույլատրվում է զիքր անել միայն այն դեպքում, երբ հոգին հանգիստ է, կարելի է բնութագրել «լավ» բառով. Փակեք ձեր աչքերը և ձեր ներքին հայացքը դարձրեք ձեր մարմնի խորքերը: Զգացեք լույսը արևային պլեքսուսի տարածքում: Այս աղբյուրը պետք է միշտ բաց լինի և աշխատի: Լույսի գնդիկը պետք է բարձրացվի հոնքերի միջև գտնվող հատվածին, այնուհետև իջեցվի լյարդ: Կրկնեք իննսունինը անգամ:

Վարժության էությունը կայանում է նրանում, որ կենտրոնանալ էներգետիկ գնդակի փայլի բարձրացման վրա: Նկարագրված վարժությունը թույլ է տալիս ազատվել հպարտությունից և ուրիշներին ընկալել բարությամբ և հասկացողությամբ:

Նիշերի կրթություն

Կանանց համար սուֆիական պրակտիկաները պարզապես վարժություններ չեն, որոնք կատարվում են միայն երբեմն, ըստ ցանկության: Իրականում արդյունքի հասնելու համար պետք է զարգացնել կարողությունը մշտական ​​վերահսկողություն. Եվ առաջին հերթին պետք է ուշադրություն դարձնել բացասական ազդակները զսպելու ունակությանը։ Աշխատանքը հեշտ չէ, բայց շատ հզոր։

Զորավարժությունը նպատակ ունի վերահսկել արձագանքները այլ մարդկանց վարքագծին ամբողջ օրվա ընթացքում և լինել համբերատար դժվարությունների հետ: Դուք պետք է կենտրոնանաք ներդաշնակության զգացումը պահպանելու վրա։ Դուք չեք կարող թույլ տալ, որ հանգամանքները ազդեն, այսինքն, դուք պետք է նայեք աշխարհին ձեր հավասարակշռության զգացումով, փորձելով պահպանել այն անձեռնմխելի: Անկախ նրանից, թե ինչ է տեղի ունենում օրվա ընթացքում, մնացեք լավ տրամադրությամբ։ Հենց կորչում է հավասարակշռությունը, վերականգնեք այն և վերլուծեք զայրույթի կամ գրգռվածության պատճառը:

Դուք ստիպված կլինեք աշխատել այս ոլորտում առանձին, օգտագործելով այլ տեխնիկա:

Սուֆի պարեր

Պտտվող դերվիշները ամենահզոր վարժություններից են, որոնք կարող են ամբողջությամբ վերափոխել գիտակցությունը առաջին իսկ մահապատժից: Սուֆիական պարերի մեծ մասը ներառում է այս տարրը: Մենք մանրամասն կնկարագրենք: Հանեք կոշիկները և պտտվեք առանցքի շուրջը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ: Աջ ձեռքըԲարձրացրեք այն դեպի երկինք՝ Տիեզերքից էներգիա ստանալու համար, ձախն իջեցրեք ներքև, դրա միջով հոսքը կհիմնավորվի։ Դուք պետք է պտտեք առնվազն մեկ ժամ, ազատ և հեշտությամբ: Ձգտեք մարմնի լռության զգացմանը, որը հսկայական հորձանուտի կենտրոնն է։ Շարժումները շարունակվում են մինչև բնական անկման պահը, որը խորհուրդ չի տրվում մեղմել։ Վարժության երկրորդ փուլը մեդիտացիան է։ Պառկեք ստամոքսի վրա և ազատեք ձեր մտքերը: Մնացեք այս դիրքում մինչև տասնհինգ րոպե: Այնուհետև հնարավորինս երկար լռեք։

Ինչպե՞ս բարձրացնել կանանց մագնիսականությունը:

Աղջկա գրավչությունը մեծապես կախված է երկրորդ չակրայի աշխատանքից, որը պատասխանատու է հաճույքի համար։ Կանանց համար մագնիսականության սուֆիական պրակտիկան նպատակ ունի մաքրել և էներգիա հաղորդել նրան: Վարժությունը կատարվում է նստած դիրքում։ Ուղղեք ձեր մեջքը, փակեք ձեր աչքերը: Ձեռքը դրեք կրծքին, դանդաղ ներշնչեք՝ ձեր գլխում ստեղծելով սիրո զգացում։ Դուք պետք է ստեղծեք Տիեզերքից ձեր մարմին մաքուր էներգիայի անցման պատկերը: Արտաշնչելիս հոսքն ուղղեք դեպի երկրորդ չակրայի տարածք (արգանդի կողքին): Շարունակեք այս շարժումը մինչև ձեր ոտքերը: Կրկին մենք ներշնչում ենք սերը և ուղղում նրա հոսքը դեպի թագը: Աշխատանքի ընթացքում անհրաժեշտ է հասնել հաճույքի զգացողության մարմնում։ Վարժությունն ակտիվացնում է երկրորդ չակրան և բարձրացնում կանանց մագնիսականության մակարդակը։ Լավ է դա անել սուֆիական պտտվելուց հետո:



 


Կարդացեք.


Նոր

Ինչպես վերականգնել դաշտանային ցիկլը ծննդաբերությունից հետո.

բյուջեով հաշվարկների հաշվառում

բյուջեով հաշվարկների հաշվառում

Հաշվապահական հաշվառման 68 հաշիվը ծառայում է բյուջե պարտադիր վճարումների մասին տեղեկատվության հավաքագրմանը՝ հանված ինչպես ձեռնարկության, այնպես էլ...

Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից

Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից

Բաղադրությունը (4 չափաբաժին) 500 գր. կաթնաշոռ 1/2 բաժակ ալյուր 1 ձու 3 ճ.գ. լ. շաքարավազ 50 գր. չամիչ (ըստ ցանկության) պտղունց աղ խմորի սոդա...

Սև մարգարիտով աղցան սալորաչիրով Սև մարգարիտով աղցան սալորաչիրով

Աղցան

Բարի օր բոլոր նրանց, ովքեր ձգտում են իրենց ամենօրյա սննդակարգում բազմազանության: Եթե ​​հոգնել եք միապաղաղ ուտեստներից և ցանկանում եք հաճեցնել...

Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր

Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր

Շատ համեղ լեչո տոմատի մածուկով, ինչպես բուլղարական լեչոն, պատրաստված ձմռանը։ Այսպես ենք մշակում (և ուտում) 1 պարկ պղպեղ մեր ընտանիքում։ Իսկ ես ո՞վ…

feed-պատկեր RSS