Մենք բոլորս ստեղծված ենք էներգիայից, և մեր մարմինը պարզապես պատյան է: Մահից հետո հոգին նորից էներգիա է դառնում։ Դա հաստատում է շատերի փորձը։

Հնարավո՞ր է կյանքը մահից հետո ֆիզիկական մարմին? Նրանք, ովքեր հասանելի են նուրբ աշխարհի տեսլականին, պնդում են, որ հետո ֆիզիկական մահհոգու ճամփորդությունը չի դադարում.

Այս հոդվածում դուք կգտնեք այդպիսի փորձ:

Մահից հետո հոգին մնում է մեզ հետ որոշ ժամանակ

«1997 թվականին հայրս մահացավ։ Այդ ժամանակ ես առաջին անգամ հավատացի հրաշքին:

Սրտի կաթվածից հետո հայրը մեկուկես տարի չէր խոսում: Մահից հետո մարմինը ընկավ տախտակների վրա, ես նստեցի բազմոցին ու նայեցի հորս։

Հանկարծ տեսա, որ բարակ էներգետիկ պատյան բարձրացավ մարմնից և նստեց։

Հոր կերպարը իջեցրեց ոտքերը, կանգնեց ու մոտեցավ ինձ։ Ես լսեցի նրա ձայնը, այնքան սիրելի և սիրելի: Նա ինձ մի բան խնդրեց, իսկ հետո ցույց տվեց այն ամենը, ինչ տեղի կունենա թաղման օրը։

Չէի ասի, որ վախեցա, ոչ, ուղղակի շոկի մեջ էի։

Այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ, նման էր ֆիլմի. Այսպիսով, ես ու հայրս տեղափոխվեցինք գերեզմանատուն։ Հորս դուր էր գալիս «բնակարանը»։

Բայց երբ նրա կրտսեր թոռը որոշեց օգնել տղամարդկանց, հայրը սկսեց նրան դուրս հանել գերեզմանից և խնդրեց, որ ոչնչի ձեռք չտա:

Հետո նա ինձ ցույց տվեց, թե ինչ է լինելու զարթոնքի վրա. ով է մասնակցելու, ինչպես է ամեն ինչ լինելու:

Այն ամենը, ինչ ես տեսա, իսկապես իրականացավ:

Հետո հայրը հրաժեշտ տվեց ու անհետացավ օդում»։

Ի՞նչ է անում հոգին մահից հետո:

Մեր մարմինը պարզապես պատյան է, բայց իրականում մենք ավելին ենք։ Մեր հոգին¹ էներգիա է: Մահից հետո հոգին վերածվում է նոր որակի, տարրալուծվում է տարածության ընդհանուր էներգիայի մեջ, այնուհետև նորից մարմին է ստանում։ Ես հաստատ գիտեմ, որ մահից հետո կյանք գոյություն ունի:

Անձնական նվերներ և գաղտնի ունակություններ, որոնցով ծնվել եք... Դրանցից շատերի մասին հավանաբար նույնիսկ չգիտեք։ Բայց միգուցե նրանք են, ովքեր կարող են օգնել ձեզ հասնել ձեր ուզածին: Պարզեք, թե ինչ որակներ պետք է զարգացնեք, ինչ ճանապարհով շարժվեք, ինչ ուղղությամբ շարժվեք: Ձեր անձնական ախտորոշումը կօգնի ձեզ այս հարցում: Այն ստանալու համար լրացրեք

Հետմահու կյանքև դրա անորոշությունն ամենից հաճախ մարդուն մղում է մտածելու Աստծո և Եկեղեցու մասին: Ի վերջո, ըստ ուսուցման Ուղղափառ եկեղեցիև ցանկացած այլ քրիստոնեական վարդապետություն, մարդու հոգին անմահ է և, ի տարբերություն մարմնի, գոյություն ունի հավերժ:

Մարդուն միշտ հետաքրքրում է այն հարցը, թե ինչ է լինելու իր հետ մահից հետո, ո՞ւր է գնալու։ Այս հարցերի պատասխանները կարելի է գտնել Եկեղեցու ուսմունքներում:

Հոգին, մարմնական պատյանի մահից հետո, սպասում է Աստծո դատաստանին

Մահը և քրիստոնյան

Մահը միշտ մնում է մարդու մի տեսակ մշտական ​​ուղեկից՝ մահանում են սիրելիները, հայտնիները, հարազատները, և այս բոլոր կորուստներն ինձ ստիպում են մտածել, թե ինչ կլինի, երբ այս հյուրն ինձ մոտ գա։ Վերջի նկատմամբ վերաբերմունքը մեծապես որոշում է մարդկային կյանքի ընթացքը՝ դրան սպասելը ցավալի է, թե մարդն այնպիսի կյանք է ապրել, որ ցանկացած պահի պատրաստ է հայտնվել Արարչի առաջ։

Փորձել չմտածել դրա մասին, ջնջել այն քո մտքերից, սխալ մոտեցում է, քանի որ այդ դեպքում կյանքը դադարում է արժեք ունենալ։

Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստված մարդուն տվել է հավիտենական հոգի, ի տարբերություն ապականվող մարմնի: Եվ դա որոշում է ողջ քրիստոնեական կյանքի ընթացքը. չէ՞ որ հոգին չի անհետանում, ինչը նշանակում է, որ նա անպայման կտեսնի Արարչին և պատասխան կտա յուրաքանչյուր արարքի համար: Սա անընդհատ ոտքի վրա է պահում հավատացյալին` խանգարելով նրան չմտածված ապրել իր օրերը: Մահը քրիստոնեության մեջ աշխարհիկ կյանքից երկնային կյանքի անցման որոշակի կետ է, և թե որտեղ է ոգին գնում այս խաչմերուկից հետո, ուղղակիորեն կախված է երկրի վրա կյանքի որակից:

Ուղղափառ ասկետիզմն իր գրվածքներում ունի «մահկանացու հիշողություն» արտահայտությունը՝ անընդհատ մտքերում պահելով աշխարհիկ գոյության ավարտի հայեցակարգը և դեպի հավերժություն անցնելու ակնկալիքը: Ահա թե ինչու քրիստոնյաները իմաստալից կյանք են վարում՝ թույլ չտալով իրենց վատնել րոպեները:

Մահվան մոտեցումն այս տեսանկյունից սարսափելի բան չէ, այլ միանգամայն տրամաբանական ու սպասված գործողություն, ուրախալի։ Ինչպես ասաց Վատոպեդի Երեց Ջոզեֆը. «Ես սպասում էի գնացքին, բայց այն դեռ չի գալիս»:

Մեկնելուց հետո առաջին օրերը

Ուղղափառությունը հատուկ հասկացություն ունի հետմահու կյանքի առաջին օրերի մասին: Սա հավատքի խիստ հոդված չէ, այլ Սինոդի զբաղեցրած դիրքորոշումը։

Քրիստոնեության մեջ մահը աշխարհիկ կյանքից երկնային կյանքի անցման որոշակի կետ է

Մահվան հաջորդող հատուկ օրերն են.

1. Երրորդ-Սա ավանդաբար հիշատակի օր է։ Այս ժամանակը հոգեպես կապված է Քրիստոսի Հարության հետ, որը տեղի ունեցավ երրորդ օրը։ Սուրբ Իսիդոր Պելուզիոտը գրում է, որ Քրիստոսի Հարության գործընթացը տեւել է 3 օր, այստեղից էլ այն միտքը, որ մարդու ոգին նույնպես անցնում է հավիտենական կյանք երրորդ օրը։ Այլ հեղինակներ գրում են, որ թիվ 3-ը հատուկ նշանակություն ունի, այն կոչվում է Աստծո թիվ և խորհրդանշում է հավատքը Սուրբ Երրորդության հանդեպ, հետևաբար մարդուն պետք է հիշել այս օրը: Երրորդ օրվա հոգեհանգստի արարողության ժամանակ է, որ Եռամիասնական Աստծուն խնդրում են ներել հանգուցյալի մեղքերը և ներել նրան.
2. Իններորդ- ննջեցյալների հիշատակի ևս մեկ օր. Սուրբ Սիմեոն Թեսաղոնիկեացին այս օրվա մասին գրել է որպես հրեշտակային 9 շարքերը հիշելու ժամանակ, որոնց կարելի է դասել հանգուցյալի ոգին: Հենց այսքան օր է տրվում հանգուցյալի հոգուն՝ նրա անցումը լիովին հասկանալու համար։ Այս մասին նշում է Սբ. Պաիսիոսը իր գրվածքներում, համեմատելով մեղավորին հարբեցողի հետ, ով այս ընթացքում սթափ է դառնում։ Այս ընթացքում հոգին հաշտվում է իր անցման հետ և հրաժեշտ տալիս աշխարհիկ կյանքին.
3. Քառասուներորդ-Սա հատուկ հիշատակի օր է, քանի որ ըստ լեգենդների Ս. Թեսաղոնիկե, այս թիվը առանձնահատուկ նշանակություն ունի, քանի որ Քրիստոսը համբարձվեց 40-րդ օրը, ինչը նշանակում է, որ հանգուցյալն այս օրը հայտնվում է Տիրոջ առջև: Նաև Իսրայելի ժողովուրդը նման ժամանակ սգաց իր առաջնորդ Մովսեսին: Այս օրը ոչ միայն պետք է աղոթք լինի՝ Աստծուց ողորմություն խնդրելով հանգուցյալի, այլ նաև կաչաղակի համար։

Վերոնշյալ երեք ամսաթվերը անհրաժեշտ են հեռացածների համար հատուկ հիշատակի և աղոթքի համար: Այս ժամանակահատվածում նրանց ջերմեռանդ աղոթքները հանգուցյալի համար հասնում են Տիրոջը և, համաձայն Եկեղեցու ուսմունքների, կարող են ազդել Արարչի վերջնական որոշման վրա հոգու վերաբերյալ:

Ո՞ւր է գնում մարդկային ոգին կյանքից հետո:

Որտե՞ղ է բնակվում հանգուցյալի ոգին: Այս հարցին ոչ ոք ստույգ պատասխան չունի, քանի որ սա Աստծո կողմից մարդուց թաքցրած գաղտնիք է: Այս հարցի պատասխանը բոլորը կիմանան հանգստանալուց հետո։ Միակ բանը, որ հաստատապես հայտնի է, դա մարդկային ոգու անցումն է մի վիճակից մյուսը՝ աշխարհիկ մարմնից դեպի հավիտենական ոգի։

Միայն Տերը կարող է որոշել հոգու հավերժական տեղը

Այստեղ շատ ավելի կարևոր է պարզել ոչ թե «որտեղ», այլ «ում», որովհետև կարևոր չէ, թե մարդն որտեղ է լինելու, ամենակարևորը Տիրոջ մոտ է:

Քրիստոնյաները հավատում են, որ դեպի հավերժություն անցնելուց հետո Տերը մարդուն կանչում է դատաստանի, որտեղ նա որոշում է նրա հավերժական բնակության վայրը՝ դրախտ հրեշտակների և այլ հավատացյալների հետ, կամ դժոխք՝ մեղավորների և դևերի հետ:

Ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքն ասում է, որ միայն Տերը կարող է որոշել հոգու հավերժական տեղը, և ոչ ոք չի կարող ազդել Նրա ինքնիշխան կամքի վրա: Այս որոշումը պատասխան է մարմնում հոգու կյանքին և նրա գործողություններին: Ի՞նչ ընտրեց նա իր կյանքի ընթացքում՝ բարի՞ն, թե՞ չարը, ապաշխարությո՞ւն, թե՞ հպարտ վեհացում, ողորմություն, թե՞ դաժանություն: Միայն մարդու գործողություններն են որոշում հավերժական գոյությունը, և Տերը դատում է դրանցով:

Հովհաննես Քրիզոստոմի Հայտնության գրքից կարող ենք եզրակացնել, որ մարդկային ցեղին բախվում է երկու դատաստան՝ անհատական ​​յուրաքանչյուր հոգու համար և ընդհանուր, երբ բոլոր մահացածները հարություն են առնում աշխարհի վերջից հետո: Ուղղափառ աստվածաբանները համոզված են, որ անհատական ​​և ընդհանուր փորձության միջև ընկած ժամանակահատվածում հոգին հնարավորություն ունի փոխել իր դատավճիռը իր սիրելիների աղոթքներով, բարի գործերով, որոնք կատարվում են նրա հիշատակին, հիշողություններով Սուրբ Պատարագում և ոգեկոչում ողորմությամբ.

փորձություններ

Ուղղափառ եկեղեցին հավատում է, որ ոգին Աստծո գահի ճանապարհին անցնում է որոշակի փորձությունների կամ փորձությունների միջով: Սուրբ հայրերի ավանդույթներն ասում են, որ փորձությունները բաղկացած են չար ոգիների համոզմունքից, որոնք ստիպում են ձեզ կասկածել ձեր սեփական փրկության, Տիրոջ կամ Նրա զոհաբերության վրա:

Փորձություն բառը գալիս է հին ռուսերեն «mytnya»-ից՝ տուգանքներ հավաքելու վայր: Այսինքն՝ ոգին պետք է տուգանք վճարի կամ փորձվի որոշակի մեղքերով։ Մահացածի սեփական արժանիքները, որոնք նա ձեռք է բերել երկրի վրա, կարող են օգնել նրան անցնել այս փորձությունը:

Հոգևոր տեսանկյունից սա ոչ թե հարգանքի տուրք է Տիրոջը, այլ ամբողջական գիտակցում և ճանաչում այն ​​ամենի, ինչ տանջում էր մարդուն իր կյանքի ընթացքում, և որի հետ նա չկարողացավ լիովին հաղթահարել: Միայն Քրիստոսի և Նրա ողորմության հանդեպ հույսը կարող է օգնել հոգուն հաղթահարել այս գիծը:

Սրբերի ուղղափառ կյանքը պարունակում է փորձությունների բազմաթիվ նկարագրություններ: Նրանց պատմությունները չափազանց վառ են և գրված են բավական մանրամասնությամբ, որպեսզի կարողանաք վառ պատկերացնել նկարագրված բոլոր նկարները:

Երանելի Թեոդորայի փորձության պատկերակը

Հատկապես մանրամասն նկարագրությունկարելի է գտնել Սբ. Բազիլ Նորը, իր կյանքում, որը պարունակում է երանելի Թեոդորայի պատմությունը նրա փորձությունների մասին։ Նա նշում է մեղքերի 20 փորձություններ, այդ թվում.

• մի բառ - այն կարող է բուժել կամ սպանել, դա աշխարհի սկիզբն է, ըստ Հովհաննեսի Ավետարանի: Խոսքի մեջ պարունակվող մեղքերը դատարկ հայտարարություններ չեն, դրանք ունեն նույն մեղքը, ինչ նյութական, կատարված արարքները. Տարբերություն չկա ամուսնուն դավաճանելու կամ երազելիս բարձրաձայն ասելու մեջ՝ մեղքը նույնն է։ Այդպիսի մեղքերից են կոպտությունը, անպարկեշտությունը, պարապ խոսակցությունը, դրդումը, հայհոյանքը.
• սուտ կամ խաբեություն - մարդու կողմից ասված ցանկացած կեղծիք մեղք է: Սա ներառում է նաև սուտ մատնություն և կեղծ վկայություն, որոնք լուրջ մեղքեր են, ինչպես նաև անազնիվ դատավարություն և կեղծիք.
• որկրամոլությունը ոչ միայն որովայնի հաճույքն է, այլ նաև մարմնական կրքի ցանկացած լիցքաթափում՝ հարբեցողություն, նիկոտինային կախվածություն կամ թմրամոլություն.
• ծուլություն, հաքերային աշխատանքի և մակաբուծության հետ միասին;
• գողություն՝ ցանկացած արարք, որի հետևանքը ուրիշի գույքի յուրացումն է, որը ներառում է՝ գողություն, խարդախություն, խարդախություն և այլն.
• ժլատությունը ոչ միայն ագահություն է, այլև ամեն ինչի չմտածված ձեռքբերում, այսինքն. կուտակում. Այս կատեգորիան ներառում է կաշառակերությունը, ողորմությունից հրաժարվելը, ինչպես նաև շորթումը և շորթումը.
• նախանձ - տեսողական գողություն և ագահություն ուրիշի համար;
• հպարտություն և զայրույթ - նրանք ոչնչացնում են հոգին.
• սպանություն՝ և՛ բանավոր, և՛ նյութական, ինքնասպանության և աբորտի դրդում.
• գուշակություն - տատիկներին կամ էքստրասենսներին դիմելը մեղք է, գրված է Սուրբ Գրքում.
• պոռնկությունը ցանկացած ցանկասեր արարք է. պոռնոգրաֆիա դիտելը, ձեռնաշարժությունը, էրոտիկ ֆանտազիաները և այլն;
• շնությունը և Սոդոմի մեղքերը.

Հիշատակի օրեր

Սա ներառում է ոչ միայն առաջին երեք կարևոր օրերը (երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ), այլև ցանկացած տոն և պարզ օրեր, երբ սիրելիները հիշում են հանգուցյալին և հիշում նրան:

«Հիշատակություն» բառը նշանակում է հիշատակ, այսինքն. հիշողություն. Եվ առաջին հերթին սա աղոթք է, և ոչ միայն մի միտք կամ դառնություն մեռելներից բաժանվելուց:

Խորհուրդ. Աղոթքը կատարվում է Արարչից հանգուցյալի համար ողորմություն խնդրելու և նրան արդարացնելու համար, նույնիսկ եթե նա ինքն էլ դրան արժանի չէր: Ըստ ուղղափառ եկեղեցու կանոնների՝ Տերը կարող է փոխել իր որոշումը հանգուցյալի մասին, եթե նրա սիրելիները ակտիվորեն աղոթեն և խնդրեն նրան՝ ողորմություն և բարի գործեր անելով նրա հիշատակին:

Հատկապես կարևոր է դա անել առաջին ամսում և 40-րդ օրը, երբ հոգին հայտնվում է Աստծո առաջ: Ամբողջ 40 օրվա ընթացքում կարդում են կաչաղակը՝ ամեն օր աղոթքով, իսկ հատուկ օրերին պատվիրվում է թաղման արարողություն։ Աղոթքի հետ մեկտեղ սիրելիներն այս օրերին այցելում են եկեղեցի և գերեզմանատուն, ողորմություն անում և թաղման կերակուր բաժանում հանգուցյալի հիշատակին։ Նման հիշատակի ամսաթվերը ներառում են մահվան հաջորդ տարելիցները, ինչպես նաև հատուկ եկեղեցական տոներննջեցյալների հիշատակը.

Սուրբ հայրերը գրում են նաև, որ ողջերի արարքներն ու բարի գործերը կարող են նաև հանգուցյալի վերաբերյալ Աստծո դատաստանի փոփոխության պատճառ դառնալ։ Հետմահու կյանքը լի է գաղտնիքներով և առեղծվածներով. Բայց յուրաքանչյուրի աշխարհիկ ուղին ցուցիչ է, որը կարող է ցույց տալ այն վայրը, որտեղ մարդու հոգին կանցկացնի ողջ հավերժությունը:

Ի՞նչ են փորձությունները: Վարդապետ Վլադիմիր Գոլովին

Ավելի հաճախ, միջակ գիտելիքներ ունեցող մարդիկ, ովքեր ուսումնասիրում են «մյուս կողմը», հարց են տալիս. «Ի՞նչ է հոգին զգում մարմնից բաժանվելուց անմիջապես հետո»:

Միանգամայն տխուր է լսել այն պատասխանները, որոնք երբեմն տալիս են այսպես կոչված իշխանություններն այս թեմայով: Ճիշտ է, որ «անբավարար գիտելիքը վտանգավոր է»։

Որպես կանոն, մարդը պատկերացնում է, որ հոգին պարզապես դուրս է գալիս մարմնից և անմիջապես ներս է մտնում նոր աշխարհգործունեությունը - հրաշքների, առեղծվածային և առեղծվածային երևույթների երկիր: Շատերն ապրում են իրենց բոլոր նախկինում հեռացած սիրելիների հետ հանդիպելու հույսով, մյուս կողմից: Չնայած դրան համապատասխան ինչ-որ բան կա, հոգին պետք է շատ այլ փորձի միջով անցնի իր մարմինը թողնելուց անմիջապես հետո: Ավելի պարզության համար մենք կքննարկենք հոգու փորձառությունները մարմնից բաժանվելուց անմիջապես առաջ և դրանից անմիջապես հետո:

Մարդը, երբ մոտենում է նրան, ինչ սովորաբար կոչվում է «մահ», բայց որը միայն անցումային վիճակ է կյանքի երկու մեծ հարթությունների միջև, զգում է ֆիզիկական զգայարանների աստիճանական հոգնածություն: Տեսողությունը, լսողությունը, հպումը թուլանում են, իսկ մարդկային «կյանքը» նմանվում է աստիճանաբար մարվող մոմի բոցին։ Հաճախ դա մահվան մոտենալու միակ երեւույթն է: Բայց շատ այլ դեպքերում, երբ ֆիզիկական զգայարանները բթանում են, մտավոր զգայարանները զարմանալիորեն սրվում են։ Շատ հաճախ է պատահում, որ մահամերձ մարդը տեղյակ է դառնում, թե ինչ է կատարվում մեկ այլ սենյակում կամ մեկ այլ վայրում։ Պայծառատեսությունը, իսկ երբեմն էլ պայծառատեսությունը, հաճախ կապված է մահվան մոտենալու հետ:

Հաճախ կան դեպքեր, որոնք նշվում են Հոգեբանական հետազոտությունների ընկերության կողմից և նույնիսկ ավելի հաճախ հաղորդվում ընտանեկան շրջապատում, երբ մահացողն այնքան դուրս է հայտնվում իր անհատականությունից, որ ընկերներն ու հարազատները իրականում տեսնում են նրան և երբեմն նույնիսկ զրուցում նրա հետ: . Ժամանակի ճշգրիտ համեմատությամբ պարզվում է, որ նման երևույթները գրեթե միշտ տեղի են ունենում ոչ թե մահից հետո, այլ մարդու մահից առաջ։ Կան, իհարկե, դեպքեր, երբ մահացողի ուժեղ ցանկությունը հեշտացնում է նրա աստղային մարմինը մահից անմիջապես հետո մոտիկ մարդու ներկայության տեղափոխմանը, բայց նման դեպքերը շատ ավելի հազվադեպ են, քան նախորդները: Շատ դեպքերում այս երևույթն առաջանում է մտքի փոխանցման այնպիսի հզոր գործընթացից, որ մահացող ընկերոջ կամ հարազատի ներկայությունը դրոշմվում է այցելած անձի վրա, նույնիսկ երբ վերջինիս հոգին դեռ մարմնում է։

Շատ դեպքերում մահացողը հոգեպես գիտակցում է ավելի վաղ մահացած սիրելիների մտերմությունը: Սա չի նշանակում, որ այդ մարդիկ իրականում ներկա են։ Պետք է հիշել, որ տարածության սահմանները ջնջվել են, և որ կարելի է մտերմիկ հարաբերությունների մեջ մտնել ուրիշի հոգու հետ՝ չնայած տարածությանը։ Այլ կերպ ասած, և առանց տարածության հարևանության, երկու հոգի կարող են վայելել մտքի և ոգու փոխադարձ մտերմությունը: Սա շատ դժվար է հասկանալ նրա համար, ով դեռևս կապված է մարմնով: Նյութական հարթության վրա, իհարկե, տարածության օրենքներն են կառավարում։ մեզ բացատրում է «մյուս կողմի» ֆենոմենը։ Երկու անձ, որոնք գտնվում են ֆիզիկական աշխարհում, կարող են մտերիմ հարաբերությունների մեջ մտնել իրենց հոգևոր սկզբունքների հաղորդակցման միջոցով՝ ներսում գտնվելու ընթացքում տարբեր մասերխաղաղություն. Նաև երկու հոգի կարող են վայելել ամենամոտ շփումը՝ անկախ տարածության խնդրից։

Մահացողը հաճախ հոգեւոր հաղորդակցության մեջ է մտնում արդեն մյուս կողմում գտնվողների հետ, և դա մեծապես քաջալերում է նրան։ Գեղեցիկ դեպքը, որը ուղեկցում է այն, ինչ մենք անվանում ենք «մահ», այն է, որ իրականում կան միություններ սիրելիների հետ, որոնց լավ մարդիկայնպես որ նրանք հույս ունեն: Բայց ոչ այնպես, ինչպես սովորաբար պատկերացնում են այս լավ մարդիկ:

Մահացողն աստիճանաբար ազատվում է ֆիզիկականից։ «Աստրալ մարմին», այո ճշգրիտ պատճենըֆիզիկական մարմին, իսկ կյանքի ընթացքում, շատ դեպքերում, երկուսն էլ համակցված են։ Բայց աստղային մարմինը վերջինիս մահից հետո հեռանում է ֆիզիկական մարմնից և որոշ ժամանակով կազմում հոգու պատյանը։ Ըստ էության, այն նույնպես նյութական է, բայց այնպիսի նուրբ նյութից, որ անհասանելի է սովորական նյութը հայտնաբերող չափումների համար։

Ի վերջո, «աստղային մարմինը» պարզապես սահում է ֆիզիկական մարմնից և կապված է մնում միայն աստղային կազմի բարակ թելի կամ պարանի օգնությամբ։ Ի վերջո, այս կապը ընդհատվում է, և «աստղային մարմինը» տարվում է, որտեղ ապրում է ֆիզիկական մարմինը լքած հոգին: Ե՛վ ֆիզիկական, և՛ «աստղային» մարմինները ծառայում են միայն որպես ժամանակավոր պատյան հենց հոգու համար:

Ֆիզիկական մարմնից հեռացած հոգին («աստղային մարմնում») ընկղմված է խոր քնի կամ (սեռի) մեջ, որը հիշեցնում է մի վիճակ, որը դեռևս չկա. ծնված երեխածնվելուց մի քանի ամիս առաջ. Հոգին աստղային հարթության վրա պատրաստվում է վերածննդի, և նրան ժամանակ է պետք նոր պայմաններին հարմարվելու և գոյության նոր փուլի համար անհրաժեշտ ուժ ու էներգիա ձեռք բերելու համար: Բնությունը լի է նման անալոգիաներով. ծնունդը ֆիզիկական և աստղային հարթության վրա շատ ընդհանրություններ ունի, և երկու դեպքում էլ դրան նախորդում է կոմայի վիճակը: Այս ընթացքում երազի նմանհոգին ապրում է «աստղային մարմնում», որը ծառայում է որպես նրա պատյան և պաշտպանություն, ինչպես որ արգանդը պաշտպանում է երեխային մինչև նրա ֆիզիկական ծնունդը:

Նախքան շարունակելը, եկեք դադար առնենք այս փուլում հոգու կյանքի որոշ առանձնահատկություններ դիտարկելու համար: Որպես կանոն, հոգին հանգիստ քնում է, չխանգարված արտաքին ազդեցություններից և պաշտպանված դրանցից։ Բայց երբեմն լինում են բացառություններ, մասնավորապես՝ քնած հոգու այսպես կոչված «երազների» ժամանակ։ Նման երազները տեղի են ունենում երկու պատճառով.

1) չափից ավելի ձգտումներ, որոնք լցնում են մահացողի ոգին, ինչպիսիք են սերը, ատելությունը կամ չկատարված պարտականությունները.

2) Երկրի վրա մնացածների ավելորդ ձգտումները կամ մտքերը, պայմանով, որ այդ մարդիկ բավականին սերտ հարաբերությունների մեջ են հանգուցյալ հոգու հետ՝ սիրո կամ այլ խորը կապվածության իմաստով։

Այս պատճառներից յուրաքանչյուրը, կամ երկուսը միասին, անհանգստություն են առաջացնում քնած հոգում և հակված է հոգին ետ բերել երկիր՝ կամ երազի նման, տելեպատիկ հաղորդակցության տեսքով, կամ, այլ հազվադեպ դեպքերում, ինչ-որ բանի, որը նման է վիճակի։ քնկոտ ֆիզիկական կյանքում. Երկուսն էլ արժանի են ափսոսանքի, քանի որ հոգին անհանգստանում է դրանից, և դա դանդաղեցնում է նրա էվոլյուցիան և զարգացումը իր գոյության նոր փուլում: Մենք կքննարկենք սա ավելի մանրամասն:

Նյութական հարթությունից աստղային հարթություն հանգիստ անցնող մարդուն աստղային քնի ժամանակ հազվադեպ են անհանգստացնում «երազները»։ Նա, բնականաբար, անցնում է կոմայի շրջանով և անցնում գոյության նոր փուլ, նույնքան հեշտությամբ, որքան բողբոջն անցնում է ծաղիկի մեջ: Դա այլ կերպ է տեղի ունենում մարդկանց հետ, որոնք լցված են երկրային ցանկություններով կամ ուժեղ զղջումով, ատելությամբ, մեծ սիրով կամ անհանգստությամբ մնացածների հանդեպ: Վերջին դեպքում խեղճ հոգին հաճախ տանջվում է այս երկրային կապերով, և նրա աստղային քունը դառնում է տենդագին ու անհանգիստ։

Այս դեպքերում հաճախ նկատվում է երկրային հարթության հետ շփման մեջ մտնելու կամ Երկրի վրա մնացած մարդկանց դրսևորվելու ակամա փորձ։ Հազվագյուտ դեպքերում, ինչպես արդեն ասվեց, հետևում է նույնիսկ երկրային վիճակի նման մի վիճակ, որը նման է քնաբերի կամ քնաբերի, և խեղճ քնած հոգին երբեմն նույնիսկ այցելում է իր նախկին հողերը։ Նման դեպքերում, երբ այս տեսքը տեսանելի է մարդկանց, միշտ կարելի է նկատել նրա կիսարթուն տեսքը՝ պակասում է մի բան, որն առկա է եղել երկրային կյանքի ընթացքում։ հաստատեք սա, և դա ինքներդ ձեզ բացատրելու միակ միջոցն է:

Ժամանակի ընթացքում, սակայն, այս խեղճ երկրային հոգիները հոգնում են և ի վերջո ընկնում երանելի քունը, որը նրանց արդար ճակատագիրն է: Նույն կերպ, հետևում մնացածների ուժեղ ձգտումները հաճախ նպաստում են նրանց և հեռացած հոգու միջև հարաբերությունների հաստատմանը, դրանով իսկ տանելով նրան դեպի անհանգստություն և անհանգստություն: Շատ մարդիկ, լավագույն մտադրություններով, հետաձգեցին սիրելիի բնական զարգացումը աստղային հարթության վրա և հոգնած հոգին զրկեցին արժանի հանգստությունից:

Հազարավոր մարդիկ ամեն տարի ապրում կամ զգում են մահը, և նրանցից մոտ կեսը պատմելու պատմություն ունի: Ոչ բոլորն են, ովքեր շփվել են մահվան հետ, հայտնում են հենց նույն տեսակի փորձը: Բայց 36-ամյա ուսուցչուհի Իրիս Զելմանը ավագ դպրոցՄիչիգան ​​նահանգի Ֆլինտ քաղաքում դա սովորական խոզանակ էր մահվան հետ:
«Վիրաբուժական վերակենդանացման բաժանմունքում էի բաց սիրտփականի փոխարինման վերաբերյալ. Հանկարծ կրծքավանդակումս սուր ցավ զգացի։ Ես գոռացի, և երկու բուժքույրեր ինձ անմիջապես հետ տարան վիրահատարան։ Ես զգացի, որ բժիշկները մետաղալարեր մտցրին կրծքիս մեջ և զգացի, որ ձեռքիս մեջ ծակ է: Այնուհետև ես լսեցի, որ բժիշկներից մեկն ասաց. «Մենք չենք կարող նրան փրկել»:

Ես տեսա, որ սպիտակ մշուշը, ինչպես մառախուղը, պատեց մարմինս և լողաց դեպի առաստաղը։ Սկզբում ինձ գրավեց այս մշուշը, բայց հետո հասկացա, որ մարմնիս եմ նայում վերեւից, իսկ աչքերս փակ էին։ Ինքս ինձ ասացի. «Ինչպե՞ս կարող եմ մեռել։ Ի վերջո, ես շարունակում եմ գիտակցված լինել»։ Բժիշկները բացեցին կուրծքս և աշխատեցին սրտիս վրա։
Երբ տեսա արյունը, ինձ վատ զգաց, և ես շրջվեցի, նայեցի վեր և հասկացա, որ գտնվում եմ երկար մութ թունելի նման մի բանի մուտքի մոտ։ Ես միշտ վախենում էի մթությունից, բայց մտա թունել։ Անմիջապես ես լողացա դեպի հեռավոր պայծառ լույս և լսեցի վախեցնող, բայց ոչ տհաճ ձայներ։ Լույսի հետ միաձուլվելու անդիմադրելի ցանկություն ապրեցի։

Եվ հետո ես մտածեցի ամուսնուս մասին, խղճացի նրան։ Նա միշտ այնքան կախված էր ինձանից ամեն ինչում: Նա չի կարողանա ապրել առանց ինձ: Այդ պահին ես հասկացա, որ կամ կարող եմ շարունակել քայլել դեպի լույսը և մեռնել, կամ վերադառնալ իմ մարմնին։ Ես շրջապատված էի հոգիներով, մարդկանց պատկերներով, որոնց չէի կարող ճանաչել... Կանգ առա։ Ես բացարձակապես ընկճված էի, որ հանուն ամուսնուս պետք է վերադառնայի, զգացի, որ պետք է, և հանկարծ մի ձայն, ի տարբերություն իմ լսածի, հրամայող, բայց մեղմ, ասաց. ճիշտ ընտրությունև դուք չեք զղջա դրա համար: Մի օր դու կվերադառնաս»: Աչքերս բացելով՝ տեսա բժիշկներին»։

Այրիս Զելմանի պատմությունից ոչինչ չի կարելի ստուգել։ գիտական ​​մեթոդներ. Սա ներս է բարձրագույն աստիճանանհատական ​​հանդիպում. Հոգեբույժ բժիշկ Էլիզաբեթ Կուբլեր-Ռոսը Չիկագոյից, ով 20 տարի հետևել է մահացող հիվանդներին, կարծում է, որ Այրիս Զելմանի նման պատմությունները հալյուցինացիաներ չեն: «Մինչ ես սկսեցի աշխատել մահացողների հետ,- ասում է դոկտոր Կուբլեր-Ռոսը,- ես չէի հավատում մահից հետո կյանքին: Հիմա ես հավատում եմ նրան առանց կասկածի»:

Ապացույցներից մեկը, որը համոզել է դոկտոր Կուբլեր-Ռոսին, ինչպես նաև գիտնականների աճող թվին, ընդհանուրների առկայությունն է մահվան հետ հազարավոր հանդիպումներում, որոնք նկարագրված են բոլորովին տարբեր տարիքի, մշակույթի, ազգության և կրոնի մարդկանց կողմից: . Դոկտոր Կուբլեր-Ռոսի և դոկտոր Ռայմոնդ Մուդիի կողմից բացահայտված ամենատարածված հատկանիշներից մի քանիսը մահվան հետ հանդիպելու ավելի քան երկու հարյուր դեպքերի ուսումնասիրության ժամանակ են.

Խաղաղություն և հանգստություն

Շատերը նկարագրում են անսովոր հաճելի զգացողություններ և սենսացիաներ այս հանդիպումների սկզբնական շրջանում: Գլխի ծանր վնասվածքից հետո տղամարդը կյանքի տեսանելի նշաններ չի ունեցել։ Այնուհետև նա ասաց. «Վնասվածքի պահին ես ակնթարթային ցավ զգացի, իսկ հետո ամբողջ ցավն անհետացավ: Իմ մարմինը կարծես լողում էր մութ տարածության մեջ»։

Սրտամկանի ինֆարկտից հետո կյանքի վերադարձած մի կին ասաց. «Ես բացարձակապես հիանալի սենսացիաներ ապրեցի։ Ես ոչինչ չէի զգում, բացի խաղաղությունից, հարմարավետությունից, հեշտությունից, միայն հանգստություն; Զգում էի, որ բոլոր հոգսերը վերացել են»։

Անբացատրելիություն

Մարդիկ, ովքեր մոտիկից հանդիպել են մահվան հետ, դժվարանում են իրենց փորձառությունն արտահայտել բառերով: Այրիս Զելմանը վկայում է. «Դուք իսկապես պետք է այնտեղ լինեք, որպեսզի հասկանաք, թե ինչ է դա»: Մեկ այլ կին իր տպավորություններն այսպես արտահայտեց. «Լույսն այնքան կուրացնող էր, որ ես ուղղակի չեմ կարող դա բացատրել։ Դա ոչ միայն մեր ընկալումից, այլեւ բառապաշարից դուրս է»։

Հոգեբան Լոուրենս Լե Չանը, ով ուսումնասիրել է «տիեզերական գիտակցության» փորձը հոգեկանում և միստիցիզմում, կարծում է, որ անասելիությունը բխում է ոչ միայն արտասովոր գեղեցկությունից, այլ առաջին հերթին այն պատճառով, որ նման փորձը գերազանցում է մեր տարածաժամանակի իրականությունը և, հետևաբար, գերազանցում է տրամաբանությունը և տրամաբանությունը։ լեզու, որը բխում է խիստ տրամաբանությունից: Ռայմոնդ Մուդին Life After Life-ում օրինակ է բերում մի կնոջ, ով «մահացել է» և կյանքի է վերադարձվել: Նա ասաց. «Այժմ ինձ համար պարզապես դժվար է խոսել այս փորձառության մասին, քանի որ իմ իմացած բոլոր բառերը եռաչափ են: Ասածս այն է, որ եթե օրինակ վերցնես երկրաչափությունը, ինձ միշտ սովորեցրել են, որ գոյություն ունի ընդամենը երեք հարթություն, և ես միշտ ընդունել եմ այդ բացատրությունը: Բայց սա ճիշտ չէ։ Այս չափսերն ավելի շատ են... Իհարկե, մեր աշխարհը, որում մենք հիմա ապրում ենք, եռաչափ է, բայց հաջորդն անկասկած է։ Եվ դա է պատճառը, որ այդքան դժվար է խոսել նրա մասին: Ես պետք է օգտագործեմ 3D բառեր... Ես չեմ կարող ձեզ տալ ամբողջական պատկերըբանավոր»:

Հնչյուններ

Ընթացքում 20 րոպե «մեռած» տղամարդ որովայնի վիրահատություն, նկարագրում է «ցավոտ բզզոց ականջներում. Հետո այս ձայնը կարծես հիպնոսացրեց ինձ, և ես հանգստացա»։ Կինը լսեց «զնգոցների պես ուժեղ զնգոց»։ «Ոմանք լսել են «երկնային զանգեր», «աստվածային երաժշտություն», «սուլոցներ, ինչպես քամու ձայներ», «օվկիանոսի ալիքների ռիթմ»: Հավանաբար, բոլոր նրանք, ովքեր դեմ առ դեմ են կանգնել մահվան հետ, լսել են ինչ-որ կրկնվող ձայներ։

Ոչ ոք չի կարող լիովին վստահ լինել այս հնչյունների իմաստի վրա, բայց հեգնական է կամ պատահական, ինչպես կարելի է ցանկանալ դա համարել, որ նմանատիպ հնչյուններ հիշատակվում են հնագույն տիբեթյան «Մահացածների գրքում», որը ստեղծվել է մոտ 800 թվականին: Մի խոսքով, գրքում մանրամասն նկարագրված են մահանալու փուլերը։ Ըստ տեքստի՝ հոգու մարմնից հեռանալուց հետո ինչ-որ պահի մարդը կարող է լսել անհանգստացնող, վախեցնող կամ հաճելի ձայներ, որոնք հանգստացնում և հանգստացնում են նրան։ Գիտնականներին զարմացրել է մահվան փորձի մասին տիբեթյան գրքի կանխատեսումների համընկնումը 20-րդ դարում ապրող և այս գրքի գոյության մասին անտեղյակ ամերիկացիների փորձառությունների հետ, որոնք արտացոլված են պատմություններում:

Օծանելիք

56-ամյա պրոֆեսոր Էդուարդ Մեգեհեյմը, ով «մահացել է» վիրահատական ​​սեղանի վրա՝ քաղցկեղի ուռուցքի վիրահատության ժամանակ, պնդում է, որ տեսել է իր հանգուցյալ մորը։ «Մայրիկը խոսեց ինձ հետ. Նա ասաց, որ այս անգամ ես պետք է վերադառնամ։ Ես հասկանում եմ, որ դա խենթ է հնչում, բայց նրա ձայնն այնքան իրական էր, որ ես դեռ լսում եմ այն ​​մինչ օրս»: Ուսանող Փիթեր Թոմփկինսը, ով երկու անգամ «մահացել է»՝ սկզբում ավտովթարից, իսկ հետո՝ կրծքավանդակի վիրահատության ժամանակ, իր երկու ճամփորդությունների «դրսում» էլ հանդիպել է մահացած հարազատներին։

Ոգիներ տեսնելը տիպիկ երևույթ չէ, բայց դա տեղի է ունենում մահվան հետ հանդիպման ժամանակ: Դոկտոր Կարլիս Օզիզը՝ Նյու Յորքի Հոգեբանական հետազոտությունների ամերիկյան միության տնօրենը, նշել է այս երևույթի բարձր հաճախականությունը մահացող մարդկանց մոտ, որոնց նա ուսումնասիրել է ԱՄՆ-ում և Հնդկաստանում: Օզիզը այս երևույթները վերագրում է «տանող» պատկերներին՝ մահացած հարազատներին կամ ընկերներին, որոնք, ըստ մահացողի, պետք է առաջնորդեն իրեն այս աշխարհից: Վերապատվելի Բիլլի Գրեհեմը նրանց հրեշտակներ է անվանում:

Շատ թերահավատներ պնդում են, որ այս պատկերները ոչ այլ ինչ են, քան մահամերձ մարդու երևակայության բեկորներ, որոնք հորինել են դրանք կյանքից մահ անցումը հեշտացնելու համար: Ֆրեյդյան տերմիններով դրանք կարելի է անվանել «կատարված ցանկություններ»: Բայց դոկտոր Օզիզը կտրականապես համաձայն չէր. «Եթե «տարելու» պատկերները լինեին միայն «կատարված ցանկություններ», մենք դրանց ավելի հաճախ կհանդիպեինք մահանալու ակնկալիք ունեցող հիվանդների մոտ, և ավելի քիչ՝ նրանց, ովքեր հույս ունեն ապաքինվել: Բայց իրականում նման հարաբերակցություն չկա»։

Լույս

Նկարագրված որպես «շողացող», «շողշողացող», «շլացուցիչ», բայց երբեք աչքի համար վիրավորական՝ լույսը մահվան հետ հանդիպելու ամենատարածված տարրերից է և ուղղակիորեն կապված է կրոնական սիմվոլիզմի հետ: Ըստ Ռայմոնդ Մուդիի հետազոտության՝ «չնայած լույսին ոչ բնորոշ զանազան դրսևորումներին, ոչ ոք, ում հետ հարցազրույց եմ վերցրել, չէր կասկածում, որ դա էակ է, մաքուր լույսի էակ»։ Շատերը լույսը նկարագրում են որպես որոշակի անհատականություն ունեցող էակ: «Մահացողների հանդեպ սիրո ջերմությունը, որը բխում է այս արարածից, բացարձակապես անհնար է բառերով նկարագրել», - ասում է Մուդին: Մահացողը զգում է, թե ինչպես է լույսը շրջապատում իրեն, կլանում, դարձնում իր մի մասնիկը»։

Երգչուհի Քերոլ Բերլիջի համար, ով «մահանում էր» իր երկրորդ ծննդյան ժամանակ, լույսը ձայն ուներ. «Հանկարծ այն խոսեց ինձ հետ: Նա ասաց, որ պետք է վերադարձնեմ իմ ունեցածը նոր երեխաով պետք է ինձ. Ես չէի ուզում վերադառնալ, բայց լույսն իսկապես պնդում էր»: Նա ասաց, որ ձայնը ոչ արական է, ոչ իգական, անորոշ. Նրա հետ համաձայն են Այրիս Զելմանը և շատ ուրիշներ։ «Այդ ժամանակից սկսած, - ասում է Քերոլը, - ես միշտ հիշում եմ Հիսուսի խոսքերը. «Ես եմ աշխարհի լույսը» (Հովհաննես 8.12):

Պասկալ Կապլան, դպրոցի դեկան դոկտոր ընդհանուր ուսումնասիրություններԿալիֆորնիայի Օրինդա նահանգի Ջոն Քենեդու անվան համալսարանում, արևելյան կրոնների մասնագետ, նշել է, որ լույսը, որի մասին խոսում են մահացող մարդիկ, հիշատակվում է նաև տիբեթյան մահացածների գրքում: «Նա խաղում է գլխավոր դերըբոլոր արևելյան կրոններում, ասում է դոկտոր Կապլանը: «Լույսը դիտվում է որպես իմաստություն կամ լուսավորություն և որպես այդպիսին միստիկայի հիմնական նպատակն է»:

Մութ դատարկություն կամ թունել

Սա, կարծես, ծառայում է որպես անցում իրականության մի մակարդակից մյուսը: Շատերը պնդում են, որ իրենք բնազդաբար զգացել են, որ պետք է անցնեն խավարի միջով մինչև լույսին հասնելը, որը բոլոր դեպքերում գտնվում էր թունելի հեռավոր ծայրում։ «Այս դատարկությունը սարսափելի չէ, - ասում է Այրիս Զելմանը, - դա պարզապես սև տարածություն է, և ես գտա այն գրավիչ, գրեթե մաքրող»: Մեկ այլ կին թունելը սահմանում է որպես ակուստիկ խցիկ, որտեղ յուրաքանչյուր ասված բառ արձագանքում է նրա գլխում: Ամեն դեպքում, խավարի միջով անցումը ներկայացնում է, գոնե խորհրդանշորեն, վերածնունդ:

Մարմնից դուրս փորձառություն (OBE)

Գրեթե առանց բացառության, նրանք, ովքեր հայտնում են ցանկացած տեսակի մահվան հետ հանդիպելու մասին, զգացել են իրենց ֆիզիկական մարմնից ազատվելու զգացումը: Նրանք հնարավորություն ունեին ճանապարհորդելու տիեզերքի գրեթե ցանկացած կետ՝ մոտ կամ հեռու, և կայծակի արագությամբ երկար ճանապարհներ անցնելու՝ պարզապես մտածելով մի վայրի մասին, որտեղ կցանկանային այցելել: Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ OBE-ն, որին կարելի է հասնել հանգստանալու պարզ տեխնիկայի միջոցով, մինի մահ է կամ վերջին քայլի փորձ: Կան ուղղակի ապացույցներ, որոնք ցույց են տալիս, որ մարդիկ, ովքեր ունեցել են OBE-ն, կարող են ազատվել մահվան վախից, և նրանց մահանալու գործընթացը ավելի հեշտ և ուրախ է:

Պատասխանատվության զգացում

Շատերն ասում են, որ իրենք «ետ դարձան», քանի որ անավարտ էին համարում իրենց աշխատանքը երկրի վրա։ Պարտականությունը ստիպեց նրանց ընտրել վերադառնալ: Երգչուհի Փեգի Լին 1961 թվականին ելույթ է ունեցել Նյու Յորքի ընթրիքի ակումբում և մոռացության է մատնվել կուլիսներում: Նրան հիվանդանոց են ուղարկել թոքաբորբով և պլերիտով։ Պեգիի սիրտը կանգ առավ և մոտ 30 վայրկյան։ նա գտնվում էր կլինիկական մահվան վիճակում: Փեգիի OBT-ն շատ հաճելի էր, բայց նա շատ անհանգստացած էր վերադառնալու մտքից։ «Ցավը փոքր գին է, որը պետք է վճարել այն մարդկանց համար, ում սիրում ես», - ավելի ուշ ասաց նա: «Չէի կարող տանել դստերս հետ բաժանվելու տխրությունն ու կարոտը». Մարթա Էգանը պատասխանատվություն էր զգում մոր, Այրիս Զելմանը ամուսնու հանդեպ։ Մենք կտեսնենք, որ պատասխանատվության զգացումն է, որն ամենից հաճախ դրսևորվում է մահացածի կամ մահամերձի հետ շփումների ժամանակ, կամ չորրորդ տեսակի մահվան հետ:

Կլինիկական մահվան ժամանումը հանկարծակի է: Այն կարող է առաջանալ սրտի կաթվածից կամ ուժեղ ցնցումից նյարդային համակարգկամ ուղեղը կամ վթարի հետևանքները: Ինչ էլ որ լինի պատճառը, արդյունքը կյանքից մահվան հանկարծակի անցումն է: Կլինիկական մահ ապրած մարդկանցից զեկույցներ հավաքելը և վերլուծելը նշանակում է, ինչ-որ իմաստով, հետևի դռնից նայել մահվանը. հաղորդագրությունները հասնում են միայն շեմից քայլ կատարելուց հետո, վերադառնալուց հետո: Բայց ի՞նչ են զգում մարդիկ սովորական, աստիճանաբար մոտեցող մահից առաջ, երբ հայտնվում են նրա մուտքի դռան մոտ։ Եթե ​​մահվան ձայներն ու պատկերները իսկական, համընդհանուր երևույթներ են, նրանք նույնը կմնան, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք եկել մահանալու:

Բժիշկներ Կարլիս Օզիզը և Էրլենդուր Հարալդսոնը ուսումնասիրում են այս հարցը հրապարակված ուսումնասիրության մեջ՝ Միացյալ Նահանգներում և Հնդկաստանում 50,000 մահացու հիվանդ հիվանդների 4 տարվա դիտարկման արդյունքը: Երկու հոգեբաններն էլ ցանկանում էին հստակ իմանալ, թե ինչ է տեսել և լսել հիվանդը մահից առաջ վերջին րոպեներին։ Շատ դեպքերում, նրանք կարծում էին, որ դա պետք է լիներ սուբյեկտիվ փորձ, հանդիպում մահվան հետ: Այնուամենայնիվ, հարյուրավոր բժիշկների և բուժքույրերի օգնությամբ, ովքեր անմիջականորեն աշխատում էին մահացող հիվանդների հետ և ներկա էին նրանց մահվան պահին, Օզիզն ու Հարալդսոնը եկան ապշեցուցիչ եզրակացությունների։

Մենք գիտենք, որ մահանալուն նախորդում է տառապանքը: Քաղցկեղի համար կարճ ժամանակմետաստազավորում է ամբողջ մարմնում և վերջին փուլում բերում է հոգեվարքի ու ցավի, որը միշտ չէ, որ կարող է թեթևացնել նույնիսկ դեղերի օգնությամբ։ Սրտի ծանր ինֆարկտը ուղեկցվում է սուր ցավով կրծքավանդակը, ձեռքերի մեջ տալով. Դժբախտ պատահարների հետևանքով մահացողները տառապում են ոսկորների կոտրվածքից, ցնցումներից և այրվածքներից։ Բայց բժիշկ Օզիզը և դոկտոր Հարալդսոնը հայտնաբերեցին, որ մահից անմիջապես առաջ տառապանքը զիջում է խաղաղությանը: Ըստ բժիշկ Օզիզի, «ներդաշնակությունն ու լռությունը կարծես թե բխում են հիվանդից»: Քաղցկեղով հիվանդ 10-ամյա տղան հանկարծ նստեց անկողնում, լայն բացեց աչքերը և մի քանի ամսվա ընթացքում առաջին անգամ ժպտաց և վերջին շունչով բացականչեց. Եվ մահացած ընկավ բարձի վրա:

Մահվան նախորդող պահերի մասին հաղորդումների բնույթը բավականին բազմազան է։ Նյու Դելիի մեծ հիվանդանոցներից մեկում բուժքույրը հայտնում է հետևյալը. «Մոտ քառասուն տարեկան մի կին, որը տառապում էր քաղցկեղով և վերջին օրերըընկճված և անտարբեր, թեև միշտ գիտակցված, հանկարծ սկսեց ուրախ թվալ: Ուրախ արտահայտությունը չհեռացավ նրա դեմքից մինչև մահը, որը տեղի ունեցավ 5 րոպե անց»:

Հաճախ հիվանդը ոչ մի բառ չի արտասանում, սակայն նրա դեմքի արտահայտությունը նման է կրոնական գրականության մեջ էքստազի նկարագրություններին: Անբացատրելի ֆիզիկական փոփոխություններ նույնպես կարող են տեղի ունենալ, ինչպես եղավ, օրինակ, ԱՄՆ-ում։ Բուժքույրը հայտնում է այս դեպքը.
«Մոտ 70-ամյա մի կին, որը տառապում էր թոքաբորբով, կիսով չափ հաշմանդամ էր և դուրս եկավ թշվառ, ցավալի գոյությունից: Նրա դեմքն այնքան հանգիստ դարձավ, կարծես մի գեղեցիկ բան տեսած լիներ։ Այն լուսավորվեց ժպիտով, որը բառերով չի նկարագրվում: Նրա ծեր դեմքի դիմագծերը գրեթե գեղեցիկ դարձան։ Մաշկը դարձել է փափուկ և թափանցիկ՝ գրեթե ձյունաճերմակ՝ ամբողջովին ի տարբերություն մահվան մոտ մարդկանց դեղնավուն մաշկի»։

Բուժքույրը, որը հսկում էր հիվանդին, զգաց, որ կինը տեսել է մի բան, որը «փոխել է նրա ամբողջ էությունը»։ Խաղաղությունը չլքեց նրան մինչև մահը, որը եկավ մեկ ժամ անց: Ինչպես կարող եք բացատրել այդ մաշկը ծեր կինհանկարծ դարձավ փայլուն, երիտասարդ. Բժշկուհին, ով աշխատում էր անբուժելի հիվանդների հետ, վկայեց, որ մահից անմիջապես առաջ նա բազմիցս տեսել է հիվանդի մարմնի շուրջ աուրա: «Լույսը բխում է մաշկից ու մազերից, ասես ոմանց մաքուր էներգիայի ներարկում լինի արտաքին աղբյուր», - ասաց նա: Լաբորատոր ապացույցները հստակ ցույց են տալիս, որ լույսի երևույթը նույնպես կապված է կամավոր առաջացած OBE-ների հետ: Հետազոտողները կարծում են, որ աստղային մարմնում պարունակվող էներգիան ճառագայթված լույսի էներգիա է. Նմանատիպ հայտարարություն արվել է միստիկների և մեդիումների կողմից դարեր առաջ:
Երբեմն հիվանդի հետ տեղի ունեցող փոփոխությունները ոչ միայն խլում են հիվանդների տառապանքները, այլեւ ազդում են շրջակա միջավայրի վրա: Հիվանդանոցի ներկայացուցիչը խոսում է 59-ամյա կնոջ մասին, ով տառապել է թոքաբորբով և սրտի անբավարարությամբ.

«Նրա դեմքը գեղեցիկ էր. նրա վերաբերմունքը արմատապես փոխվեց. Դա ավելին էր, քան տրամադրության փոփոխությունը... Կարծես մեզնից դուրս ինչ-որ բան կար, ինչ-որ գերբնական բան... Ինչ-որ բան, որ մեզ ստիպեց մտածել՝ նա տեսնում է մեր աչքին անհասանելի մի բան»:
Ինչպիսի՞ հրաշալի տեսիլքներ են անցնում մեռնողից առաջ։ Ինչպե՞ս կարող է ցավը, որը տևել է ամիսներ կամ տարիներ: Բժիշկ Օզիզը կարծում է, որ միտքը «ազատագրվում է», նրա կապը մարմնի հետ թուլանում է, երբ մարդը մոտ է մահվանը։ պատրաստվում է բաժանվել ֆիզիկականից, և քանի որ մոտենում է մահը, ֆիզիկական մարմինը և նրա տառապանքները դառնում են ավելի ու ավելի քիչ նշանակալից:

Ստորև բերված է տիպիկ դեպք, երբ ցավն ու տառապանքը անհետանում են: Այդ մասին պատմող բժիշկը Հնդկաստանի քաղաքային հիվանդանոցի տնօրենն էր:
«70-ամյա հիվանդը քաղցկեղով տառապել է խորացված ձևով. Նա ուժեղ ցավ է զգացել, որը նրան հանգիստ չի տվել և առաջացրել է անքնություն։ Մի կերպ, երբ հասցրեց մի փոքր քնել, նա արթնացավ ժպիտով, թվում էր, թե մարմնական բոլոր տառապանքներն ու տանջանքները հանկարծ լքել են նրան, և նա ինքնուրույն էր, հանգիստ և խաղաղ։ Վերջին վեց ժամվա ընթացքում հիվանդին տրվել է ֆենոբարբիտալի միայն փոքր չափաբաժիններ՝ համեմատաբար թույլ ցավազրկող: Նա հրաժեշտ տվեց բոլորին՝ առանձին-առանձին, ինչը երբեք չէր արել, և մեզ ասաց, որ պատրաստվում է մահանալ։ Մոտ 10 րոպե նա լիովին ուշագնաց է եղել, հետո ընկել է անգիտակից վիճակում ու մի քանի րոպե անց հանգիստ մահացել»։

Ավանդական կրոնական համոզմունքների համաձայն՝ հոգին հեռանում է մարմնից մահվան պահին։ Մեդիումներն ասում են, որ հոգին և աստղային մարմինը նույնն են: Բժիշկ Օզիզի խոսքով, կասկած չկա, որ այն, ինչ դուրս է գալիս մարմնից, այն կարող է դա անել շատ աստիճանաբար։ «Դեռևս նորմալ գործելով,— ասում է դոկտոր Օզիզը,— մահացողի գիտակցությունը կամ հոգին կարող է աստիճանաբար ազատվել հիվանդ մարմնից։ Եթե ​​այո, ապա մենք կարող ենք ակնկալել, որ մարմնական սենսացիաների գիտակցումը աստիճանաբար կթուլանա»։

Շատ հիվանդներ խոսում են մահից առաջ, և նրանցից շատերը պնդում են, որ նրանք հպանցիկ տեսել են վաղուց մահացած մարդկանց, չերկրային գեղեցկության լանդշաֆտներ, սա շատ նման է կլինիկական մահ վերապրած մարդկանց պատմություններին: Ամերիկյան մի ուսումնասիրություն ցույց է տվել, որ մահացողների ավելի քան երկու երրորդը տեսել է մարդկանց պատկերներ, ովքեր «կանչում են», «ցնում» են իրենց և երբեմն «հրամայում» հիվանդին գալ իրենց մոտ: Մի բժիշկ ասաց, որ 70-ական թթ ամառային կինԱղիքի քաղցկեղով տառապող անձը հանկարծ նստեց անկողնում և դառնալով հանգուցյալ ամուսնուն՝ ասաց. «Այ տղա, ես գալիս եմ», խաղաղ ժպտաց և մահացավ։

Կարո՞ղ են այս ձայները, պատկերները, լույսերը լինել ոչ այլ ինչ, քան հալյուցինացիաներ, որոնք առաջանում են հիվանդության, թմրամիջոցների կամ ուղեղի խանգարումների հետևանքով: Հայտնի է, որ բարձր ջերմաստիճան, դեղեր, մեզի թունավորումը և ուղեղի դիսֆունկցիան կարող են շատ համոզիչ հալյուցինացիաներ առաջացնել: Հետազոտողները պարզել են, որ հիվանդները, ովքեր մինչև մահն ամենաառողջն են եղել, ամենատրամաբանական և մանրամասնորեն են արձանագրել: «Դեմենցիայի վարկածը չի կարող բացատրել տեսլականը», - եզրափակեց բժիշկ Օզիզը: «Դրանք նման են առաջացող պատկերների, որոնք կապված են մահից հետո կյանքի հետ»:

Ահա թե ինչ է ասում հիվանդանոցի բժիշկը մահամերձ կանանցից մեկի մասին. «Նա ասաց, որ տեսել է պապիկիս կողքիս, ասաց, որ շտապ գնամ տուն։ Ես տուն հասա ժամը չորս անց կեսին, ասացին, որ չորսին մահացել է։ Ոչ ոք չէր սպասում, որ նա կմահանա այդքան անսպասելի։ Այս հիվանդն իրականում հանդիպել է պապիկիս»։

Փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում մահից կարճ ժամանակ առաջ, հաճախ տարակուսում են բժիշկներին: Պարզվում է, որ նույնիսկ ուղեղի և հուզական լուրջ խնդիրներ ունեցող հիվանդները մահից առաջ զարմանալիորեն պայծառ ու խելացի են դառնում։ Բժիշկ Կուբլեր-Ռոսը դա նկատել է իր մի շարք հիվանդների մոտ՝ քրոնիկ շիզոֆրենիայի: Սա համահունչ է այն պնդմանը, որ մահվան պահին աստղային մարմինը (գիտակցությունը կամ հոգին) աստիճանաբար առանձնանում է ֆիզիկական մարմնից: Դա կարող է հաստատել այն դեպքը, որի մասին խոսում էր բժիշկը. 22-ամյա երիտասարդը, ի ծնե կույր, մահից անմիջապես առաջ հանկարծ վերականգնեց իր տեսողությունը, նայեց սենյակը, ժպտալով, պարզ տեսնելով բժիշկներին, բուժքույրերին և, կյանքում առաջին անգամ՝ իր ընտանիքի անդամները։

Զուտ պատահականություն չի կարող լինել, որ և՛ կլինիկական մահ ապրած հիվանդները, և՛ հիվանդանոցում գտնվող և դանդաղ մահացողները վկայում են մահացածների հոգիներով բնակեցված մի երկրի մասին, որը լի է լռությամբ և խաղաղությամբ, որը մարդուն ստիպում է բուռն ցանկություն ունենալ. այնտեղ լինել. Այսպիսով, մահանալու փորձը, անկախ նրանից, թե ինչպես է մահը գալիս, հիմնականում նույնն է և կարծես թե իմաստ ունի միայն այն դեպքում, եթե մենք ընդունենք, որ ինչ-որ բան մարդու մարմինմահ է ապրում...

Ընտանիքի համար սիրելիի մահն է մեծ վիշտ. Հարազատները վշտացած և տխուր են. Նրանք ուզում են իմանալ, թե ուր է գնում հոգին 40 օր հետո, ինչպես վարվել և ինչ ասել։ Կան բազմաթիվ չլուծված հարցեր, որոնց պատասխանները մենք կցանկանայինք գտնել։ Հոդվածում մանրամասն կխոսվի այս մասին և կընդգծի կարևոր կետերը:

Կյանքի ընթացքում մարդու մարմինն ու հոգին անբաժան են։ Մահը կանգառ է նաև մարմնի համար։ Մինչև 40 օր «զբոսանքներ» են լինում դրախտով և դժոխքով: «Էքսկուրսիան» դեպի դրախտ շատ ավելի կարճ է։ Ենթադրվում է, որ կյանքի ընթացքում ավելի շատ վատ արարքներ են կատարվում, քան լավը:

Փորձությունը սկսվում է դժոխքից: Դրանք քսանն են։ Սա բարդ և պատասխանատու փուլ է։ Մի տեսակ քննություն, որը ստուգում է բոլոր կրքերը: Ինչքան ուժեղ են նրանք չարության աստիճանի առումով։ Օրինակ, վերցրեք գողության կիրքը: Մեկը ընկերոջ կամ ծանոթի գրպանից մանր փող է վերցնում, մյուսը փաստաթղթեր է կեղծում, երրորդը խոշոր կաշառք է վերցնում։

Ծուլությունը, նախանձը, հպարտությունը, զայրույթը, սուտը և այլ փորձություններ փորձություն են, թե որքանով է սատանան տիրապետել մարդուն: Սատանան չի կարող գերել մարդկային հոգին, բայց տիրելով հոգուն՝ նա ցույց է տալիս նրա անհաջողությունը սուրբերի թագավորության առաջ։ Ուստի փորձությունների միջով անցնելիս պարզ է դառնում, թե արդյոք եղել է միաբանություն Աստծո և Աստվածաշնչում սահմանված օրենքների հետ։

Երկրի վրա ապրելու ընթացքում մարդը կարող է ապաշխարել և ներում խնդրել իր մեղքերի համար: Տերը կընդունի յուրաքանչյուր մեղավոր, ով անկեղծորեն աղոթում է: Հետմահու կյանքը նման հնարավորություն չի տալիս։ Այստեղ ամեն ինչ պարզ է. այն, ինչ անում ես, ստանում ես: Ուստի գործողությունները վերլուծելիս հաշվի է առնվում ամենափոքր վիրավորանքը։

Ի՞նչ է նշանակում մահից հետո 40-րդ օրը:

40-րդ օրը հոգին հայտնվում է Աստծո դատաստանի առաջ։ Նրա փաստաբանն է դառնում պահապան հրեշտակը, ով պաշտպանում է մարդուն իր ողջ կյանքի ընթացքում։ Նա բարի գործեր է դուրս բերում, և պատիժն ավելի մեղմ է դառնում։ Եթե ​​գործունեությունը համարժեք էր մաքուր մտքերին, ապա պատիժն այնքան էլ խիստ չէ։

Դժոխքի տանջանքից խուսափում ենք ճիշտ վարվելով: Բայց ներս ժամանակակից աշխարհդժվար է դիմակայել գայթակղություններին: Եթե ​​դուք հավատարիմ մնաք Աստծո հիմնական կանոններին, կատարեք բարի գործեր և հաղորդություն ընդունեք ճիշտ ուղուց ամենաչնչին շեղման դեպքում, փորձությունները կանցնեն ավելի հեշտ և արագ: Մարդը պետք է մտածի գալիք փորձությունների մասին, որպեսզի իր հոգին չենթարկի դժվարին փորձությունների։

40 օր անց հոգուն իրավունք է տրվում վերադառնալ երկիր, շրջել իր հարազատ վայրերով և ընդմիշտ հրաժեշտ տալ նրանց, ովքեր հատկապես թանկ են: Սովորաբար մահացածի հարազատներն այլեւս չեն զգում նրա ներկայությունը։ Գնալով դրախտ՝ հոգին կայացնում է այն որոշումը, որը դատարանը կայացրել է կյանքի ընթացքում կատարված գործերի համար՝ մութ անդունդ կամ հավերժական լույս։

Հանգուցյալի համար հարազատների աղոթքը անսահման սիրո լավագույն դրսեւորումն է։ Վանքերում, որտեղ ծառայություններ են մատուցվում ամեն օր, կարող եք պատվիրել Sorokoust (օրական հիշատակություն 40 օր): Աղոթքի խոսքը անապատում ջրի կաթիլի նման է.

Հարազատների գործողությունները մինչև 40 օր

• Մահացածի սենյակում ոչինչ մի՛ դիպչեք։
• Մի կիսվեք իրերով:
• Նրա մասին վատ խոսքեր մի ասեք։
• Փորձեք բարի գործեր անել հանգուցյալի անունից:
• Կարդացեք աղոթքները և ծոմ պահեք այս օրերին:

Ուր է գնում հոգին 40 օր հետո: Սա մի տեսակ նշաձող է, որից հետո նա գնում է դրախտ կամ դժոխք: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ դժոխքը վերջնական կետը չէ: Ուշադրության և բարեխոսելու ցանկության շնորհիվ հանգուցյալի համար երբեմն փոխվում է հոգու ճակատագիրը: ընթացքում Վերջին դատաստանտեղի կունենա բոլոր մարդկանց վերագնահատում, և յուրաքանչյուրի ճակատագիրը կախված կլինի հասարակության և ընտանիքում սեփական գործողություններից և գործունեությունից: Բաց մի թողեք փոխվելու և արդար ճանապարհով գնալու ժամանակը: