Սոֆիա (Զոյա) Պալեոլոգ- Բյուզանդական կայսրերի ընտանիքից մի կին՝ Պալեոլոգոսը, ակնառու դեր է խաղացել մոսկվական թագավորության գաղափարախոսության ձևավորման գործում: Այն ժամանակվա Մոսկվայի չափանիշներով Սոֆիայի կրթական մակարդակը պարզապես աներևակայելի բարձր էր: Սոֆիան շատ էր հարգում իր ամուսնուն՝ Իվան III-ին։ մեծ ազդեցություն, ինչը դժգոհություն է առաջացրել բոյարների և հոգևորականների շրջանում։ Երկգլխանի արծիվը՝ Պալեոլոգների դինաստիայի ընտանեկան զինանշանն ընդունվել է Մեծ Դքս Իվան III-ի կողմից որպես օժիտի անբաժանելի մաս։ Այդ ժամանակվանից երկգլխանի արծիվը դարձել է ռուս ցարերի և կայսրերի անձնական զինանշանը (ոչ պետական ​​զինանշանը!) Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ Սոֆիան Մուսկովիայի ապագա պետական ​​հայեցակարգի հեղինակն էր. «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է»:

Սոֆիա, գանգի վրա հիմնված վերակառուցում.

Զոյայի ճակատագրի որոշիչ գործոնը Բյուզանդական կայսրության անկումն էր։ Կայսր Կոնստանտինը մահացավ 1453 թվականին Կոստանդնուպոլիսի գրավման ժամանակ, 7 տարի անց՝ 1460 թվականին, Մորեան (Պելոպոնես թերակղզու միջնադարյան անվանումը, Սոֆիայի հոր սեփականությունը) գրավվեց թուրք սուլթան Մեհմեդ II-ի կողմից, Թովմասը գնաց Կորֆու կղզի։ , ապա Հռոմ, որտեղ շուտով մահացավ։ Զոյան և նրա եղբայրները՝ 7-ամյա Անդրեյը և 5-ամյա Մանուիլը, տեղափոխվել են Հռոմ իրենց հորից 5 տարի անց։ Այնտեղ նա ստացել է «Սոֆիա» անունը։ Պալեոլոգները հաստատվել են Սիքստոս IV պապի (Սիքստինյան կապելլայի հաճախորդ) արքունիքում։ Աջակցություն ստանալու համար, անցյալ տարիԹովմասը կյանքի ընթացքում ընդունել է կաթոլիկություն։
1465 թվականի մայիսի 12-ին Թովմասի մահից հետո (նրա կինը՝ Եկատերինան մահացել է նույն թվականին մի փոքր ավելի վաղ), հայտնի հույն գիտնական, միության կողմնակից Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոնը ստանձնել է իր երեխաներին։ Պահպանվել է նրա նամակը, որտեղ նա հրահանգներ է տվել որբերի ուսուցչին. Այս նամակից հետևում է, որ Պապը կշարունակի տարեկան 3600 Էքյու հատկացնել դրանց պահպանման համար (ամսական 200 Էքյու՝ երեխաների, նրանց հագուստի, ձիերի և ծառաների համար. գումարած, նրանք պետք է խնայեին անձրևոտ օրվա համար և ծախսեին 100 Էքու համեստ բակի պահպանում): Դատարանի կազմում ընդգրկված էին բժիշկ, լատիներենի պրոֆեսոր, հունարենի պրոֆեսոր, թարգմանիչ և 1-2 քահանա։

Վիսարիոն Նիկիայի.

Մի քանի խոսք պետք է ասել Սոֆիայի եղբայրների ողբալի ճակատագրի մասին. Թովմասի մահից հետո Պալեոլոգների թագը դե յուրե ժառանգեց նրա որդին՝ Անդրեյը, ով այն վաճառեց եվրոպական տարբեր միապետերի և մահացավ աղքատության մեջ։ Բայազիդ II-ի օրոք երկրորդ որդին՝ Մանուելը, վերադարձավ Ստամբուլ և ընկավ սուլթանի ողորմածության տակ։ Ըստ որոշ տվյալների՝ նա ընդունել է մահմեդականություն, ընտանիք կազմել եւ ծառայել թուրքական նավատորմում։
1466 թվականին վենետիկյան տիրակալությունը Կիպրոսի թագավոր Ժակ II դե Լուսինյանին առաջարկեց նրա թեկնածությունը որպես հարսնացու, բայց նա մերժեց։ Ըստ Տ. Պիրլինգան, իր անվան շքեղությունն ու նախնիների փառքը խեղճ պատվար էին Միջերկրական ծովի ջրերով շրջող օսմանյան նավերի դեմ: Մոտ 1467 թվականին Պողոս II պապը կարդինալ Վիսարիոնի միջոցով ձեռքը մեկնեց արքայազն Կարաչոլոյին՝ ազնվական իտալացի մեծահարուստին։ Նա հանդիսավոր նշանադրվել է, սակայն ամուսնությունը չի կայացել։
Իվան III-ը այրիացավ 1467 թվականին. մահացավ նրա առաջին կինը՝ Մարիա Բորիսովնան, արքայադուստր Տվերսկայան՝ թողնելով նրան իր միակ որդու՝ ժառանգորդի՝ Իվան Երիտասարդի հետ:
Սոֆիայի ամուսնությունը Իվան III-ի հետ առաջարկվել է 1469 թվականին Պողոս II պապի կողմից՝ ենթադրաբար մեծ ազդեցություն ունենալու հույսով։ կաթոլիկ եկեղեցիՄոսկվային կամ, գուցե, կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների մերձեցումը՝ վերականգնել եկեղեցիների Ֆլորենցիայի միությունը։ Իվան III-ի շարժառիթները, հավանաբար, կապված էին կարգավիճակի հետ, և վերջերս այրիացած միապետը համաձայնեց ամուսնանալ հույն արքայադստեր հետ։ Ամուսնության գաղափարը կարող է ծագել կարդինալ Վիսարիոնի գլխում:
Բանակցությունները տեւել են երեք տարի։ Ռուսական տարեգրությունը պատմում է. 1469 թվականի փետրվարի 11-ին հույն Յուրին կարդինալ Վիսարիոնից Մեծ Դքսի մոտ ժամանեց Մոսկվա՝ մի թերթիկով, որում ամորացի դեսպոտ Թոմասի դուստր Սոֆիային առաջարկվում էր «ուղղափառ քրիստոնյա»։ որպես հարս (կաթոլիկություն ընդունելը լռեցին): Իվան III-ը խորհրդակցեց մոր՝ մետրոպոլիտ Ֆիլիպի և տղաների հետ և դրական որոշում կայացրեց։
1469 թվականին Իվան Ֆրյազինին (Ջիան Բատիստա դելլա Վոլպե) ուղարկեցին հռոմեական արքունիքին՝ Սոֆյային սիրաշահելու Մեծ Դքսի համար։ Sofia Chronicle-ը վկայում է, որ հարսնացուի դիմանկարը ետ է ուղարկվել Ռուսաստան Իվան Ֆրյազինի հետ, և նման աշխարհիկ նկարչությունը ծայրահեղ անակնկալ է դարձել Մոսկվայում. (Այս դիմանկարը չի պահպանվել, ինչը շատ ցավալի է, քանի որ այն հավանաբար նկարել է Պերուջինոյի, Մելոցո դա Ֆորլիի և Պեդրո Բերուգետեի սերնդի պապական ծառայության նկարիչը): Հռոմի պապը մեծ պատվով ընդունեց դեսպանին. Նա խնդրեց Մեծ Դքսին բոյարներ ուղարկել հարսի համար։ Ֆրյազինը երկրորդ անգամ Հռոմ գնաց 1472 թվականի հունվարի 16-ին և այնտեղ հասավ մայիսի 23-ին։

Վիկտոր Մույժել. «Դեսպան Իվան Ֆրեզինը Իվան III-ին նվիրում է իր հարսնացու Սոֆիա Պալեոլոգի դիմանկարը»:

1472 թվականի հունիսի 1-ին Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տաճարում բացակա նշանադրություն է տեղի ունեցել։ Մեծ Դքսի տեղակալն էր Իվան Ֆրյազինը։ Որպես հյուրեր ներկա էին Ֆլորենցիայի տիրակալի կինը՝ Լորենցո Հոյակապը, Կլարիս Օրսինին և Բոսնիայի թագուհի Կատարինան։ Հայրը, բացի նվերներից, հարսնացուին տվել է 6 հազար դուկատ օժիտ։
Երբ 1472 թվականին Կլարիս Օրսինին և նրա ամուսնու՝ Լուիջի Պուլչիի պալատական ​​պոետը ականատես եղան Վատիկանում բացակա հարսանիքի, Պուլչիի թունավոր խելքը Ֆլորենցիայում մնացած Լորենցո Հոյակապին զվարճացնելու համար նրան զեկույց ուղարկեց. այս իրադարձությունը և հարսնացուի տեսքը.
«Մենք մտանք մի սենյակ, որտեղ մի ներկված տիկնիկ նստած էր աթոռին բարձր հարթակում։ Նրա կրծքին ուներ երկու հսկայական թուրքական մարգարիտներ, կրկնակի կզակ, հաստ այտեր, նրա ամբողջ դեմքը ճարպից փայլում էր, աչքերը բաց էին ինչպես թասերը, իսկ աչքերի շուրջը այնպիսի ճարպի և մսի բլուրներ էին, ինչպես բարձր պատնեշների վրա: Po. Ոտքերը նույնպես հեռու են բարակ լինելուց, ինչպես նաև մարմնի բոլոր մյուս մասերը. ես երբեք չեմ տեսել այնպիսի զվարճալի և զզվելի մարդ, ինչպիսին է այս տոնավաճառի կոտրիչը: Ամբողջ օրը նա անդադար զրուցում էր թարգմանչի միջոցով. այս անգամ դա նրա եղբայրն էր, նույն հաստ ոտքերը: Ձեր կինը, ասես կախարդանքի տակ, այս հրեշի մեջ կանացի կերպարանքով գեղեցկություն տեսավ, և թարգմանչի ելույթները նրան ակնհայտորեն հաճույք պատճառեցին: Մեր ուղեկիցներից մեկը նույնիսկ հիացավ այս տիկնիկի ներկված շուրթերով և մտածեց, որ այն զարմանալի նրբագեղ թքում է։ Ամբողջ օրը, մինչև երեկո, նա հունարենով զրուցում էր, բայց մեզ ոչ հունարեն, ոչ լատիներեն, ոչ իտալերեն ուտելիք կամ խմելիք չէին տալիս։ Այնուամենայնիվ, նա մի կերպ կարողացավ բացատրել Դոննա Կլարիսին, որ նա հագել է կիպ և վատ զգեստ, թեև զգեստը պատրաստված էր հարուստ մետաքսից և կտրված էր առնվազն վեց կտոր նյութից, որպեսզի նրանք կարողանան ծածկել Սանտա Մարիա Ռոտոնդայի գմբեթը: Այդ ժամանակվանից ես ամեն գիշեր երազում եմ ձեթի, յուղի, ճարպի, լաթերի և նման այլ զզվելի սարերի մասին»։
Ըստ բոլոնյան մատենագիրների, ովքեր նկարագրել են նրա երթի անցումը քաղաքով, նա կարճ հասակ ուներ, ուներ շատ գեղեցիկ աչքեր և զարմանալիորեն սպիտակ մաշկ։ Նրանք կարծես 24 տարեկան լիներ։
1472 թվականի հունիսի 24-ին Սոֆիա Պալեոլոգի մեծ շարասյունը Ֆրյազինի հետ միասին հեռացավ Հռոմից։ Հարսնացուին ուղեկցում էր Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոնը, որը պետք է գիտակցեր Սուրբ Աթոռի համար ստեղծվող հնարավորությունները։ Լեգենդն ասում է, որ Սոֆիայի օժիտը ներառում էր գրքեր, որոնք հիմք կհանդիսանան Իվան Ահեղի հայտնի գրադարանի հավաքածուի համար:
Սոֆիայի շքախումբը՝ Յուրի Տրախանիոտ, Դմիտրի Տրախանիոտ, արքայազն Կոնստանտին, Դմիտրի (իր եղբայրների դեսպանը), Սբ. Կասիան Հույն. Եվ նաև պապական լեգատը, ջենովացի Էնթոնի Բոնումբրեն, Աչիայի եպիսկոպոս (նրա տարեգրությունները սխալմամբ կարդինալ են կոչվում): Նրա հետ ժամանել է նաև դիվանագետ Իվան Ֆրյազինի եղբոր որդին՝ ճարտարապետ Անտոն Ֆրյազինը։

Բաններ «Հովհաննես Մկրտչի քարոզը» Օրատորիոյ Սան Ջովանի, Ուրբինո քաղաքից: Իտալացի փորձագետները կարծում են, որ ունկնդիրների բազմության մեջ պատկերված են Վիսարիոն և Սոֆիա Պալեոլոգուսները (ձախից 3-րդ և 4-րդ կերպարները)։ Ուրբինո, Մարկե նահանգի պատկերասրահ:
Ճանապարհորդության երթուղին հետևյալն էր՝ Իտալիայից հյուսիս՝ Գերմանիայով, նրանք սեպտեմբերի 1-ին հասան Լյուբեկ նավահանգիստ։ (Նրանք պետք է շրջեին Լեհաստանը, որով ճանապարհորդները սովորաբար ցամաքով հետևում էին դեպի Մուսկովիա. այդ պահին այն կոնֆլիկտային վիճակում էր Իվան III-ի հետ): Ծովային ճանապարհորդությունը Բալթիկ ծովով տեւել է 11 օր։ Նավը վայրէջք կատարեց Կոլիվանում (ժամանակակից Տալլին), որտեղից 1472 թվականի հոկտեմբերին ավտոշարասյունը շարժվեց Յուրիևով (ժամանակակից Տարտու), Պսկովով և Նովգորոդով։ 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին Սոֆիան մտավ Մոսկվա։
Նույնիսկ հարսնացուի ճանապարհորդության ժամանակ ակնհայտ դարձավ, որ Վատիկանի ծրագրերը՝ նրան կաթոլիկության փոխադրամիջոց դարձնելու համար, ձախողվել են, քանի որ Սոֆիան անմիջապես ցույց տվեց վերադարձ դեպի իր նախնիների հավատքը: Պապական լեգատ Էնթոնիին զրկել են Մոսկվա մտնելու հնարավորությունից՝ իր առջև տանելով լատինական խաչը։
Ռուսաստանում հարսանիքը տեղի է ունեցել 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին (21) Մոսկվայի Վերափոխման տաճարում։ Նրանք ամուսնացել են մետրոպոլիտ Ֆիլիպի կողմից (ըստ Սոֆիա Վրեմեննիկի - Կոլոմնայի վարդապետ Հոսիա):
Սոֆիայի ընտանեկան կյանքը, ըստ երևույթին, հաջող էր, ինչի մասին վկայում են նրա բազմաթիվ սերունդները։
Նրա համար Մոսկվայում կառուցվել են հատուկ առանձնատներ և բակ, սակայն դրանք շուտով այրվել են 1493 թվականին, իսկ հրդեհի ժամանակ կորել է նաև Մեծ դքսուհու գանձարանը։
Տատիշչևը հաղորդում է ապացույցներ, որ իբր Սոֆիայի միջամտության շնորհիվ Իվան III-ը որոշել է դիմակայել Խան Ախմատին (Իվան III-ն այդ ժամանակ արդեն Ղրիմի խանի դաշնակիցն ու հարկատուն էր)։ Երբ Մեծ Դքսի խորհրդում քննարկվեց խան Ախմատի տուրքի պահանջը, և շատերն ասացին, որ ավելի լավ է ամբարիշտներին հանգստացնել նվերներով, քան արյուն թափել, ասես Սոֆիան արտասվեց և կշտամբանքով համոզեց ամուսնուն չ հարգանքի տուրք մատուցեք Մեծ Հորդային:
Մինչև 1480-ի Ախմատ արշավանքը, հանուն անվտանգության, իր երեխաների, արքունիքի, ազնվական կանանց և արքայազն գանձարանի հետ, Սոֆիային ուղարկեցին նախ Դմիտրով, ապա Բելոզերո. եթե Ախմատն անցներ Օկան և գրավեր Մոսկվան, նրան ասացին, որ փախչի ավելի հյուսիս դեպի ծով: Սա Ռոստովի տիրակալ Վիսարիոնին առիթ տվեց նախազգուշացնելու Մեծ Դքսին իր ուղերձում մշտական ​​մտքերից և չափից ավելի կապվածությունից կնոջ և երեխաների հետ: Քրոնիկներից մեկում նշվում է, որ Իվանը խուճապի է մատնվել. «նա սարսափած էր և ուզում էր փախչել ափից և իր մեծ դքսուհի Ռոմանը և գանձարանը նրա հետ ուղարկեց Բելուզերո»:
Ընտանիքը Մոսկվա է վերադարձել միայն ձմռանը։
Ժամանակի ընթացքում Մեծ Դքսի երկրորդ ամուսնությունը դարձավ դատարանի լարվածության աղբյուրներից մեկը: Շուտով ի հայտ եկան պալատական ​​ազնվականության երկու խումբ, որոնցից մեկը աջակցում էր գահի ժառանգորդին՝ Իվան Իվանովիչին երիտասարդին (որդի առաջին ամուսնությունից), իսկ երկրորդը՝ նոր Մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգին: 1476 թվականին վենետիկյան Ա. Կոնտարինին նշել է, որ ժառանգը «խայտառակ է իր հոր հետ, քանի որ նա իրեն վատ է պահում իր դեսպինայի հետ» (Սոֆիա), բայց արդեն 1477 թվականից Իվան Իվանովիչը հիշատակվում էր որպես իր հոր համահեղինակ։
Հետագա տարիներին մեծ դքսության ընտանիքը զգալիորեն աճեց. Սոֆիան մեծ հերցոգին ծնեց ընդհանուր առմամբ ինը երեխա՝ հինգ որդի և չորս դուստր:
Մինչդեռ 1483 թվականի հունվարին ամուսնացել է նաև թագաժառանգ Իվան Իվանովիչ Երիտասարդը։ Նրա կինը Մոլդովայի կառավարիչ Ստեփանոս Մեծի դուստրն էր՝ Ելենա Վոլոշանկան, ով անմիջապես հայտնվեց սկեսուրի հետ հակասության մեջ։ 1483 թվականի հոկտեմբերի 10-ին ծնվել է նրանց որդին՝ Դմիտրին։ 1485 թվականին Տվերի գրավումից հետո Իվան Երիտասարդը իր հոր կողմից նշանակվել է Տվերի իշխան; Այս ժամանակաշրջանի աղբյուրներից մեկում Իվան III-ը և Իվան Երիտասարդը կոչվում են «ավտոկրատներ»: Այսպիսով, ողջ 1480-ական թվականներին Իվան Իվանովիչի օրինական ժառանգի դիրքը բավականին ուժեղ էր:
Սոֆիա Պալեոլոգուսի կողմնակիցների դիրքորոշումը շատ ավելի նվազ բարենպաստ էր։ Սակայն 1490 թվականին նոր հանգամանքներ ի հայտ եկան։ Մեծ Դքսի որդին՝ գահաժառանգ Իվան Իվանովիչը, հիվանդացել է «ոտքերում կամչյուգայով» (պոդագրա): Սոֆիան Վենետիկից բժիշկ պատվիրեց՝ «Միստրո Լեոն», որը ամբարտավանորեն խոստացավ Իվան III-ին բուժել գահի ժառանգորդին. Այնուամենայնիվ, բժշկի բոլոր ջանքերն անարդյունք մնացին, և 1490 թվականի մարտի 7-ին Իվան Երիտասարդը մահացավ: Բժիշկը մահապատժի է ենթարկվել, և ամբողջ Մոսկվայում լուրեր են տարածվել ժառանգորդի թունավորման մասին. Հարյուր տարի անց այս խոսակցությունները, այժմ որպես անհերքելի փաստեր, արձանագրվել են Անդրեյ Կուրբսկու կողմից։ Ժամանակակից պատմաբանները Իվան Երիտասարդի թունավորման վարկածը համարում են անճշտելի աղբյուրների բացակայության պատճառով։
1498 թվականի փետրվարի 4-ին Վերափոխման տաճարում տեղի ունեցավ արքայազն Դմիտրիի թագադրումը մեծ շքեղ մթնոլորտում։ Սոֆիային և նրա որդի Վասիլիին չեն հրավիրել։ Սակայն 1502 թվականի ապրիլի 11-ին տոհմական ճակատամարտը հասավ իր տրամաբանական ավարտին։ Ըստ տարեգրության՝ Իվան III-ը «խայտառակեց իր թոռան՝ Մեծ Դմիտրիի և նրա մոր՝ Մեծ դքսուհի Ելենայի վրա, և այդ օրվանից նա չհրամայեց հիշել նրանց լիտանիաներում և լիտիաներում, կամ անվանել Մեծ Դքսը, եւ նրանց կանգնեցրեք կարգադրիչների հետեւում»։ Մի քանի օր անց Վասիլի Իվանովիչին մեծ թագավորություն շնորհվեց. Շուտով Դմիտրի թոռնիկին և նրա մորը՝ Ելենա Վոլոշանկային, տնային կալանքից տեղափոխեցին գերության։ Այսպիսով, պայքարը մեծ դքսության ընտանիքում ավարտվեց արքայազն Վասիլի հաղթանակով. նա դարձավ իր հոր համագավառը և Մեծ Դքսության օրինական ժառանգորդը։ Դմիտրի թոռան և նրա մոր անկումը նույնպես կանխորոշեց ուղղափառ եկեղեցում Մոսկվա-Նովգորոդյան բարեփոխումների շարժման ճակատագիրը. 1503 թվականի Եկեղեցական խորհուրդը վերջնականապես տապալեց այն. Մահապատժի ենթարկվեցին այս շարժման շատ ականավոր և առաջադեմ գործիչներ։ Ինչ վերաբերում է տոհմական պայքարն իրենք կորցրածների ճակատագրին, այն տխուր էր. 1505 թվականի հունվարի 18-ին Ելենա Ստեֆանովնան մահացավ գերության մեջ, իսկ 1509 թվականին՝ «կարիքների մեջ, բանտում», մահացավ ինքը՝ Դմիտրին: «Ոմանք կարծում են, որ նա մահացել է սովից և ցրտից, մյուսները՝ ծխից շնչահեղձ է եղել», - պատմել է Հերբերշտեյնը նրա մահվան մասին։ Բայց ամենավատ բանը սպասում էր երկրին առջևում՝ Սոֆիա Պալեոլոգի թոռան՝ Իվան Սարսափելի թագավորության օրոք:
Բյուզանդական արքայադուստրը համարվում էր ոչ թե խելացի, այլ հպարտ, խորամանկ և դավաճան: Նրա հանդեպ թշնամանքն արտացոլվել է նույնիսկ տարեգրություններում. օրինակ, Բելուզերոյից նրա վերադարձի մասին մատենագիրն ասում է. և որ երկրների միջով է նա անցել, հատկապես թաթարները՝ բոյար ստրուկներից, քրիստոնյա արյունակծողներից: Պարգևատրիր նրանց, Տե՛ր, ըստ իրենց գործերի և իրենց ձեռնարկումների չարության»։

Վասիլի III-ի խայտառակ դումայի մարդը՝ Բերսեն Բեկլեմիշևը, Մաքսիմ Հույնի հետ զրույցում այդ մասին այսպես է արտահայտվել. «մեր երկիրն ապրում էր լռության և խաղաղության մեջ։ Ինչպես մեծ իշխան Սոֆիայի մայրը եկավ այստեղ ձեր հույների հետ, այնպես էլ մեր երկիրը շփոթվեց և մեծ անհանգստություն եկավ մեզ մոտ, ինչպես դուք արեցիք Կոստանդնուպոլսում ձեր թագավորների օրոք»։ Մաքսիմն առարկեց. «Պարոն, Մեծ դքսուհի Սոֆիան երկու կողմից էլ մեծ ընտանիքից էր՝ հորից՝ թագավորական ընտանիքից, իսկ մոր կողմից՝ իտալական կողմի մեծ դուքսից»: Բերսենը պատասխանեց. «Ինչ էլ որ լինի. Այո, դա մեր տարաձայնության է եկել»։ Այս անկարգությունը, ըստ Բերսենի, արտացոլվում էր նրանով, որ այդ ժամանակվանից «մեծ իշխանը փոխեց հին սովորույթները», «այժմ մեր Ինքնիշխանը, իր անկողնու մոտ երրորդ տեղում փակվելով, ամենատարբեր բաներ է անում»:
Արքայազն Անդրեյ Կուրբսկին հատկապես խիստ է Սոֆիայի նկատմամբ։ Նա համոզված է, որ «սատանան չար բարքեր է սերմանել ռուս իշխանների լավ ընտանիքում, հատկապես նրանց չար կանանց և կախարդների միջոցով, ինչպես Իսրայելի թագավորների մեջ, հատկապես նրանց, ում նրանք գողացել են օտարներից»: Սոֆյային մեղադրում է երիտասարդ Ջոնին թունավորելու, Ելենայի մահվան, Դմիտրիի, արքայազն Անդրեյ Ուգլիցկիի և այլ անձանց բանտարկության մեջ, արհամարհանքով նրան անվանում է հույն, հույն «կախարդուհի»:
Երրորդություն-Սերգիուս վանքում պահվում է մետաքսե ծածկոց, ձեռքով կարվածՍոֆիա 1498 թ. նրա անունը ասեղնագործված է պատանքի վրա, և նա իրեն անվանում է ոչ թե Մոսկվայի մեծ դքսուհի, այլ «Ցարեգորոդի արքայադուստր»։ Ըստ երևույթին, նա բարձր է գնահատել իր նախկին կոչումը, եթե այն հիշում է նույնիսկ 26 տարվա ամուսնությունից հետո։

Սոֆիա Պալեոլոգի կողմից ասեղնագործված Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից պատված:

Պատմության մեջ Սոֆիա Պալեոլոգի դերի վերաբերյալ տարբեր վարկածներ կան Ռուսական պետություն:
Արևմտյան Եվրոպայից հրավիրվել են նկարիչներ և ճարտարապետներ՝ զարդարելու պալատն ու մայրաքաղաքը։ Կառուցվեցին նոր տաճարներ և նոր պալատներ։ Իտալացի Ալբերտի (Արիստոտել) Ֆիորավենտին կառուցել է Վերափոխման և Ավետման տաճարները: Մոսկվան զարդարվել է Դեմքերի պալատով, Կրեմլի աշտարակներով, Տերեմնի պալատով և վերջապես կառուցվել է. Հրեշտակապետաց տաճար.
Հանուն իր որդու՝ Վասիլի III-ի ամուսնության, նա մտցրեց բյուզանդական սովորույթ՝ հարսնացուների դիտում։
Համարվում է Մոսկվա-Երրորդ Հռոմ հայեցակարգի նախահայրը
Սոֆիան մահացել է 1503 թվականի ապրիլի 7-ին՝ ամուսնու մահից երկու տարի առաջ (նա մահացել է 1505 թվականի հոկտեմբերի 27-ին)։
Նա թաղվել է հսկայական սպիտակ քարե սարկոֆագի մեջ Կրեմլի Համբարձման տաճարի գերեզմանում՝ Իվան III-ի առաջին կնոջ՝ Մարիա Բորիսովնայի գերեզմանի կողքին: «Սոֆիան» սուր գործիքով քերծվում է սարկոֆագի կափարիչի վրա։
Այս տաճարը ավերվել է 1929 թվականին, և Սոֆիայի մնացորդները, ինչպես իշխող տան մյուս կանայք, տեղափոխվել են Հրեշտակապետական ​​տաճարի հարավային ընդարձակման ստորգետնյա պալատ:

Մեծ դքսուհիների և թագուհիների աճյունների տեղափոխում մինչև Համբարձման վանքի ավերումը, 1929 թ.

Ես ձեզ հետ կիսվել եմ այն ​​տեղեկատվությամբ, որը ես «փորել» և համակարգել եմ։ Միևնույն ժամանակ, նա ամենևին էլ աղքատ չէ և պատրաստ է կիսվել հետագա՝ շաբաթական առնվազն երկու անգամ։ Եթե ​​հոդվածում սխալներ կամ անճշտություններ եք գտնում, խնդրում ենք տեղեկացնել մեզ էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]. Ես շատ շնորհակալ կլինեմ։

Բյուզանդիայի վերջին ծաղիկը
10 փաստ ռուս ցարինա Սոֆյա Պալեոլոգի մասին / Համաշխարհային պատմություն

Ինչպես բյուզանդական արքայադուստրը խաբեց Պապին և ինչ փոխեց նա Ռուսաստանի կյանքում. Ավելին մասին Երրորդ Հռոմ

«Սոֆիա». Դեռ շարքից

2. Ծննդյան պահին Սոֆյա են կոչվել Զոյ. Նա ծնվել է 1453 թվականին Կոստանդնուպոլիսը օսմանցիների կողմից գրավվելուց երկու տարի անց, և Բյուզանդական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Հինգ տարի անց Մորեան նույնպես գրավվեց։ Զոեի ընտանիքը ստիպված եղավ փախչել՝ ապաստան գտնելով Հռոմում։ Հռոմի պապի աջակցությունը ստանալու համար Թոմաս Պալեոլոգոսն ընտանիքի հետ ընդունել է կաթոլիկություն։ Հավատքի փոփոխությամբ Զոյան դարձավ Սոֆիա։

3. Պալեոլոգը նշանակվել է Սոֆիայի անմիջական խնամակալ Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոն, միության կողմնակից, այսինքն՝ կաթոլիկների և ուղղափառ քրիստոնյաների միավորումը Պապի իշխանության ներքո։ Ենթադրվում էր, որ Սոֆիայի ճակատագիրը պետք է որոշվեր շահութաբեր ամուսնության միջոցով։ 1466 թվականին նրան որպես հարս առաջարկեցին կիպրացուն Թագավոր Ժակ II դե Լուսինյան, բայց նա հրաժարվեց։ 1467 թվականին նրան առաջարկել են որպես կին Արքայազն Կարաչիոլո, ազնվական իտալացի մեծահարուստ։ Արքայազնը հայտնեց իր համաձայնությունը, որից հետո տեղի ունեցավ հանդիսավոր նշանադրությունը։

4. Սոֆիայի ճակատագիրը կտրուկ փոխվեց այն բանից հետո, երբ հայտնի դարձավ, որ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան IIIայրիացել և նոր կին է փնտրում: Նիկիայի Վիսարիոնը որոշեց, որ եթե Սոֆիա Պալեոլոգը դառնա Իվան III-ի կինը, ապա ռուսական հողերը կարող են ենթարկվել Պապի ազդեցությանը:

Սոֆիա Պալեոլոգ. Ս. Նիկիտինի գանգի հիման վրա վերականգնում

6. Հռոմի պապի ներկայացուցիչները լռեցին Սոֆիա Պալեոլոգի՝ ամուսնության բանակցությունների ժամանակ կաթոլիկություն ընդունելու մասին։ Բայց նրանց նույնպես անակնկալ էր սպասվում՝ Ռուսաստանի սահմանը հատելուց անմիջապես հետո Սոֆիան հայտարարեց իրեն ուղեկցող Նիկիայի Վիսարիոնին, որ վերադառնում է ուղղափառություն և չի կատարի կաթոլիկական ծեսեր։ Փաստորեն, դրանով ավարտվեց Ռուսաստանում միութենական նախագիծն իրականացնելու փորձը։

7. Իվան III-ի և Սոֆիա Պալեոլոգոսի հարսանիքը Ռուսաստանում տեղի է ունեցել 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին։ Նրանց ամուսնությունը տևեց 30 տարի, Սոֆյան ամուսնուց 12 երեխա ունեցավ, բայց առաջին չորսը աղջիկներ էին։ 1479 թվականի մարտին ծնված տղան՝ Վասիլի անունով, հետագայում դարձավ Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի III.

8. 15-րդ դարի վերջին Մոսկվայում կատաղի պայքար ծավալվեց գահի իրավահաջորդության իրավունքների համար։ Պաշտոնական ժառանգը համարվում էր Իվան III-ի որդին առաջին ամուսնությունից Իվան Մոլոդոյ, ով նույնիսկ համիշխանի կարգավիճակ ուներ։ Սակայն որդու՝ Վասիլի ծնունդով Սոֆիա Պալեոլոգուսը ներգրավվեց գահի իր իրավունքների համար պայքարում։ Մոսկվայի վերնախավը բաժանվեց երկու կռվող կողմերի. Երկուսն էլ խայտառակության մեջ ընկան, բայց ի վերջո հաղթանակը բաժին հասավ Սոֆիա Պալեոլոգուսի և նրա որդու կողմնակիցներին։

9. Սոֆիա Պալեոլոգի օրոք լայն տարածում գտավ արտասահմանցի մասնագետների Ռուսաստան հրավիրելու պրակտիկան՝ ճարտարապետներ, ոսկերիչներ, մետաղադրամներ, հրացաններ, բժիշկներ: Վերափոխման տաճարի կառուցման համար նրան հրավիրել են Իտալիայից ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտի. Կրեմլի տարածքում վերակառուցվել են նաև այլ շենքեր։ Շինհրապարակում ակտիվորեն օգտագործվում էր սպիտակ քարը, ինչի պատճառով էլ հայտնվեց դարեր շարունակ գոյատևած «սպիտակ քար Մոսկվա» արտահայտությունը։

10. Երրորդություն-Սերգիուս վանքում կա Սոֆիայի ձեռքով կարված մետաքսե ծածկոց 1498 թ. նրա անունը ասեղնագործված է պատանքի վրա, և նա իրեն անվանում է ոչ թե Մոսկվայի մեծ դքսուհի, այլ «Ցարեգորոդի արքայադուստր»։ Նրա առաջարկով ռուս կառավարիչները սկզբում ոչ պաշտոնապես, ապա պաշտոնապես սկսեցին իրենց ցար անվանել։ հետ պայմանագրով 1514 թ Սուրբ Հռոմի կայսր Մաքսիմիլիան IՍոֆիայի որդի Վասիլի III-ը Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ կոչվեց Ռուսաստանի կայսր։ Այս վկայականն այնուհետև օգտագործվում է Պետրոս Iորպես կայսր թագադրվելու իր իրավունքների ապացույց։

Իվան III-ի հարսանիքը Սոֆիա Պալեոլոգոսի հետ 1472 թ. Փորագրություն 19-րդ դարից.

Բյուզանդիայի վերջին տիրակալի զարմուհին, փրկվելով մեկ կայսրության փլուզումից, որոշեց այն վերակենդանացնել նոր վայրում։ Երրորդ Հռոմի մայրը

15-րդ դարի վերջին Մոսկվայի շուրջ միավորված ռուսական հողերում սկսեց առաջանալ այն հայեցակարգը, ըստ որի՝ ռուսական պետությունը Բյուզանդական կայսրության իրավահաջորդն էր։ Մի քանի տասնամյակ անց «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է» թեզը կդառնա ռուսական պետության պետական ​​գաղափարախոսության խորհրդանիշը։

Նոր գաղափարախոսության ձևավորման և այն փոփոխությունների մեջ, որոնք տեղի էին ունենում Ռուսաստանի ներսում այն ​​ժամանակ, մեծ դեր էր վիճակված խաղալ մի կին, ում անունը լսել էին գրեթե բոլորը, ովքեր երբևէ շփվել են Ռուսաստանի պատմության հետ: Սոֆյա Պալեոլոգը` Մեծ Դքս Իվան III-ի կինը, նպաստել է ռուսական ճարտարապետության, բժշկության, մշակույթի և կյանքի շատ այլ ոլորտների զարգացմանը:

Նրա մասին կա մեկ այլ տեսակետ, ըստ որի նա «ռուս Քեթրին դե Մեդիչին» էր, որի մեքենայությունները Ռուսաստանի զարգացումը դրեցին բոլորովին այլ ճանապարհի վրա և շփոթություն մտցրեցին պետության կյանքում:

Ճշմարտությունը, ինչպես միշտ, ինչ-որ տեղ մեջտեղում է: Սոֆյա Պալեոլոգը չընտրեց Ռուսաստանը. Ռուսաստանը նրան ընտրեց՝ բյուզանդական կայսրերի վերջին դինաստիայից մի աղջկա, որպես Մոսկվայի Մեծ Դքսի կին:

Թոմաս Պալեոլոգուս՝ Սոֆիայի հայրը

Զոի Պալեոլոգինան՝ Մորեա Թոմաս Պալեոլոգոսի տիրակալի դուստրը (սա է պաշտոնի կոչումը), ծնվել է ողբերգական ժամանակաշրջանում։ 1453-ին Բյուզանդական կայսրությունը, իրավահաջորդ Հին Հռոմ, հազար տարվա գոյությունից հետո փլուզվեց օսմանցիների հարվածների տակ։ Կայսրության մահվան խորհրդանիշը Կոստանդնուպոլսի անկումն էր, որում մահացավ Կոստանդին XI կայսրը։ եղբայրԹոմաս Պալեոլոգոսը և հորեղբայր Զոին:

Բյուզանդիայի՝ Թոմաս Պալեոլոգոսի կողմից ղեկավարվող Մորեայի բռնակալությունը տևեց մինչև 1460 թվականը։ Զոյն այս տարիներն ապրում էր իր հոր և եղբայրների հետ Հին Սպարտայի հարևանությամբ գտնվող Մորայի մայրաքաղաք Միստրասում: հետո Սուլթան Մեհմեդ IIգրավեց Մորեան, Թոմաս Պալեոլոգոսը գնաց Կորֆու կղզի, այնուհետև Հռոմ, որտեղ և մահացավ։

Երեխաներ թագավորական ընտանիքից կորցրած կայսրությունապրել է Պապի արքունիքում։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Թոմաս Պալեոլոգոսն ընդունել է կաթոլիկություն՝ աջակցություն ստանալու համար։ Նրա երեխաները նույնպես կաթոլիկ դարձան։ Հռոմեական ծեսի համաձայն մկրտությունից հետո Զոյային անվանել են Սոֆիա։

Վիսարիոն Նիկիայի

Նրանք պլանավորում էին Սոֆիայի ճակատագիրը կազմակերպել ամուսնության միջոցով։ 1466 թվականին նրան որպես հարսնացու առաջարկեցին Կիպրոսի թագավոր Ժակ II դե Լուսինյանին, սակայն նա մերժեց։ 1467 թվականին նրան որպես կին առաջարկեցին արքայազն Կարաչոլոյին՝ ազնվական իտալացի մեծահարուստին։ Արքայազնը հայտնեց իր համաձայնությունը, որից հետո տեղի ունեցավ հանդիսավոր նշանադրությունը։

Հարսնացուն «պատկերակի» վրա

Բայց Սոֆիային վիճակված չէր դառնալ իտալացու կինը։ Հռոմում հայտնի դարձավ, որ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը այրիացել է։ Ռուս արքայազնը երիտասարդ էր, առաջին կնոջ մահվան ժամանակ ընդամենը 27 տարեկան էր, և սպասվում էր, որ նա շուտով նոր կին կփնտրի։

Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոնը սա տեսավ որպես հնարավորություն՝ առաջ մղելու իր ունիատիզմի գաղափարը ռուսական հողերում: Նրա ներկայացումից 1469 թ Պողոս II պապընամակ է ուղարկել Իվան III-ին, որտեղ նա 14-ամյա Սոֆիա Պալեոլոգուսին հարսնացու է առաջարկել։ Նամակում նրան նշվում էր որպես «ուղղափառ քրիստոնյա»՝ չնշելով նրա՝ կաթոլիկություն ընդունելը։

Իվան III-ը զուրկ չէր փառասիրությունից, որի վրա նրա կինը հետագայում հաճախ էր խաղում։ Իմանալով, որ բյուզանդական կայսրի զարմուհուն հարսնացու են առաջարկել, համաձայնել է։

Վիկտոր Մույժել. «Դեսպան Իվան Ֆրյազինը Իվան III-ին նվիրում է իր հարսնացու Սոֆիա Պալեոլոգի դիմանկարը»

Փաստն այն է, որ այն ժամանակ Ռուսաստանում աշխարհիկ նկարչությունն ընդհանրապես գոյություն չուներ, և Իվան III-ին ուղարկված Սոֆիայի դիմանկարը Մոսկվայում ընկալվում էր որպես «պատկերակ»։

Սոֆիա Պալեոլոգ. Ս. Նիկիտինի գանգի հիման վրա վերականգնում

Նիկիայի Վիսարիոնի ձախողումը

Ձևականությունները կարգավորվեցին 1472 թվականի գարնանը, երբ Հռոմ ժամանեց Ռուսաստանի նոր դեսպանատունը, այս անգամ հենց հարսնացուի համար:

1472 թվականի հունիսի 1-ին Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տաճարում բացակա նշանադրություն է տեղի ունեցել։ Մեծ Դքսի տեղակալն էր Ռուսաստանի դեսպան Իվան Ֆրյազինը։ Որպես հյուրեր ներկա էին Ֆլորենցիայի տիրակալի կինը՝ Լորենցո Հոյակապը, Կլարիս Օրսինին և Բոսնիայի թագուհի Կատարինան։ Հայրը, բացի նվերներից, հարսնացուին տվել է 6 հազար դուկատ օժիտ։

Սոֆյա Պալեոլոգը մտնում է Մոսկվա. Դեմքի քրոնիկական օրենսգրքի մանրանկարչություն

Գերմանիայով Բալթիկ ծովով պետք է հասնեինք Մոսկվա, իսկ հետո Բալթյան երկրներով՝ Պսկովով և Նովգորոդով։ Նման դժվարին ճանապարհը պայմանավորված էր նրանով, որ Ռուսաստանը այս ընթացքում կրկին սկսեց քաղաքական խնդիրներ ունենալ Լեհաստանի հետ։

Անհիշելի ժամանակներից բյուզանդացիները հայտնի էին իրենց խորամանկությամբ ու խաբեությամբ։ Նիկիայի Վիսարիոնը իմացավ, որ Սոֆիա Պալեոլոգոսը ամբողջությամբ ժառանգել է այդ հատկությունները հարսնացու գնացքի ռուսական սահմանը հատելուց անմիջապես հետո: 17-ամյա աղջիկը հայտարարեց, որ այսուհետև կաթոլիկական ծեսեր չի կատարի, այլ կվերադառնա իր նախնիների հավատքին, այսինքն՝ ուղղափառությանը։ Կարդինալի բոլոր հավակնոտ ծրագրերը փլուզվեցին։ Կաթոլիկների փորձերը՝ հենվելու Մոսկվայում և ուժեղացնելու իրենց ազդեցությունը, ձախողվեցին։

1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին Սոֆիան մտավ Մոսկվա։ Այստեղ նույնպես շատերը կային, ովքեր նրան զգուշությամբ էին վերաբերվում՝ նրան տեսնելով որպես «հռոմեական գործակալի»։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, Մետրոպոլիտ ՖիլիպՀարսնացուից դժգոհ հրաժարվել է հարսանեկան արարողությունից, ինչի պատճառով էլ արարողությունը կատարել է Կոլոմնան. Ովսեա վարդապետ.

Բայց, ինչպես որ լինի, Սոֆիա Պալեոլոգը դարձավ Իվան III-ի կինը։

Ֆեդոր Բրոննիկով. «Արքայադուստր Սոֆյա Պալեոլոգի հանդիպումը Պսկովի քաղաքապետերի և տղաների կողմից Էմբախի բերանում ս.թ. Պեյպսի լիճ»

Նրանց ամուսնությունը տևեց 30 տարի, նա ամուսնուն ունեցավ 12 երեխա, որոնցից հինգ տղա և չորս դուստր ապրեցին մինչև չափահաս: Դատելով պատմական փաստաթղթերից՝ Մեծ Դքսը կապված էր իր կնոջ և երեխաների հետ, ինչի համար նա նույնիսկ նախատինքներ էր ստանում եկեղեցու բարձրաստիճան պաշտոնյաներից, ովքեր կարծում էին, որ դա վնաս է պետական ​​շահերին:

Սոֆիան երբեք չմոռացավ իր ծագման մասին և իրեն պահեց այնպես, ինչպես, իր կարծիքով, պետք է վարվեր կայսեր զարմուհին։ Նրա ազդեցությամբ Մեծ Դքսի ընդունելությունները, հատկապես դեսպանների ընդունելությունները, կահավորված էին բյուզանդականին նման բարդ ու գունեղ արարողությամբ։ Նրա շնորհիվ բյուզանդական երկգլխանի արծիվը գաղթեց ռուսական հերալդիա։ Նրա ազդեցության շնորհիվ մեծ դուքս Իվան III-ը սկսեց իրեն անվանել «Ռուսական ցար»։ Սոֆի Պալեոլոգուսի որդու և թոռան հետ ռուս տիրակալի այս նշանակումը կդառնա պաշտոնական:

Դատելով Սոֆիայի գործողություններից և արարքներից, նա, կորցնելով հայրենի Բյուզանդիան, լրջորեն ձեռնամուխ եղավ այն մեկ այլ վայրում կառուցելու գործին. Ուղղափառ երկիր. Նրան օգնեց ամուսնու փառասիրությունը, որի վրա նա հաջողությամբ խաղաց։

Երբ Հորդան Խան Ախմատպատրաստվում էր ներխուժել ռուսական հողեր, և Մոսկվայում քննարկում էին տուրքի չափի հարցը, որով կարելի է գնել դժբախտությունը, Սոֆյան միջամտեց այդ հարցին։ Արցունքներից պայթելով՝ նա սկսեց նախատել ամուսնուն այն բանի համար, որ երկիրը դեռ ստիպված է տուրք տալ, և որ ժամանակն է վերջ դնել այս ամոթալի վիճակին։ Իվան III-ը պատերազմասեր մարդ չէր, բայց կնոջ կշտամբանքները շատ արագ հուզեցին նրան: Նա որոշեց բանակ հավաքել ու երթով շարժվել դեպի Ախմատ։

Միևնույն ժամանակ, Մեծ Դքսն իր կնոջն ու երեխաներին ուղարկեց նախ Դմիտրով, իսկ հետո Բելոզերո՝ վախենալով ռազմական ձախողումից։

Բայց անհաջողություն չկար՝ Ուգրա գետի վրա, որտեղ հանդիպեցին Ախմատի և Իվան III-ի զորքերը, չեղավ ճակատամարտ։ Այն բանից հետո, ինչ հայտնի է որպես «Ուգրայի վրա կանգնած», Ախմատը նահանջեց առանց կռվի, և նրա կախվածությունը Հորդայից լիովին ավարտվեց:

15-րդ դարի պերեստրոյկա

Սոֆիան ոգեշնչեց իր ամուսնուն, որ այնպիսի մեծ տերության ինքնիշխանը, ինչպիսին ինքը չի կարող ապրել փայտե եկեղեցիներով և պալատներով մայրաքաղաքում: Կնոջ ազդեցության տակ Իվան III-ը սկսեց վերակառուցել Կրեմլը։ Վերափոխման տաճարը կառուցելու համար Իտալիայից հրավիրվել է ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտին։ Շինհրապարակում ակտիվորեն օգտագործվում էր սպիտակ քարը, ինչի պատճառով էլ հայտնվեց դարեր շարունակ գոյատևած «սպիտակ քար Մոսկվա» արտահայտությունը։

Արտասահմանյան մասնագետների հրավիրում տարբեր տարածքներՍոֆիա Պալեոլոգի օրոք լայն տարածում գտավ։ Իտալացիներն ու հույները, որոնք Իվան III-ի օրոք զբաղեցրել են դեսպանների պաշտոնները, կսկսեն ակտիվորեն Ռուսաստան հրավիրել իրենց հայրենակիցներին՝ ճարտարապետներին, ոսկերիչներին, մետաղադրամներին և հրացանագործներին: Այցելուների թվում մեծ թիվ են եղել պրոֆեսիոնալ բժիշկներ.

Սոֆիան Մոսկվա ժամանեց մեծ օժիտով, որի մի մասը զբաղեցնում էր գրադարանը, որը ներառում էր հունական մագաղաթներ, լատինական ժամանակագրություններ, հին արևելյան ձեռագրեր, ներառյալ Հոմերոսի բանաստեղծությունները, Արիստոտելի և Պլատոնի գործերը և նույնիսկ գրքեր Ալեքսանդրիայի գրադարանից:

Այս գրքերը հիմք են հանդիսացել Իվան Ահեղի անհետացած լեգենդար գրադարանի համար, որը սիրահարները փորձում են փնտրել մինչ օրս: Թերահավատները, սակայն, կարծում են, որ նման գրադարան իրականում գոյություն չի ունեցել։

Խոսելով Սոֆիայի նկատմամբ ռուսների թշնամական ու զգուշավոր վերաբերմունքի մասին, պետք է ասել, որ նրանք ամաչում էին նրա ինքնուրույն պահվածքից և պետական ​​գործերին ակտիվ միջամտությունից։ Նման պահվածքը բնորոշ չէր Սոֆիայի նախորդներին՝ որպես մեծ դքսուհիների, և պարզապես ռուս կանանց:

Ժառանգների ճակատամարտ

Իվան III-ի երկրորդ ամուսնության ժամանակ նա արդեն որդի ուներ իր առաջին կնոջից՝ Իվան Երիտասարդից, ով հռչակվեց գահաժառանգ։ Բայց Սոֆիայի երեխաների ծնունդով լարվածությունը սկսեց աճել: Ռուսական ազնվականությունը բաժանվեց երկու մասի, որոնցից մեկը պաշտպանում էր Իվան Երիտասարդին, իսկ երկրորդը ՝ Սոֆիային:

Խորթ մոր և խորթ որդու հարաբերությունները չստացվեցին, այնքան, որ Իվան III-ն ինքը ստիպված էր որդուն հորդորել իրեն պարկեշտ պահել։

Իվան Մոլոդոյը Սոֆիայից ընդամենը երեք տարով փոքր էր և ոչ մի հարգանք չուներ նրա նկատմամբ՝ ըստ երևույթին հոր նոր ամուսնությունը համարելով դավաճանություն իր մահացած մոր նկատմամբ:

1479 թվականին Սոֆիան, ով նախկինում միայն աղջիկներ էր ծնել, որդի է ունեցել՝ Վասիլի անունով։ Որպես բյուզանդական կայսերական ընտանիքի իսկական ներկայացուցիչ՝ նա պատրաստ էր ամեն գնով ապահովել որդու գահը։

Այդ ժամանակ Իվան Երիտասարդը արդեն հիշատակվում էր ռուսական փաստաթղթերում որպես իր հոր համագյուղացի։ Իսկ 1483 թվականին ժառանգն ամուսնացել է Մոլդովայի տիրակալ Ստեփանոս Մեծի դուստր Ելենա Վոլոշանկան.

Սոֆիայի և Ելենայի հարաբերություններն անմիջապես սկսեցին թշնամանալ։ Երբ 1483 թվականին Ելենան որդի ունեցավ ԴմիտրիՎասիլիի հոր գահը ժառանգելու հեռանկարները լիովին պատրանքային դարձան։

Իվան III-ի արքունիքում կանանց մրցակցությունը կատաղի էր: Ե՛վ Ելենան, և՛ Սոֆյան ցանկանում էին ազատվել ոչ միայն իրենց մրցակցից, այլև նրա սերունդից։

1484 թվականին Իվան III-ը որոշեց իր հարսին նվիրել առաջին կնոջից մնացած մարգարիտ օժիտ։ Բայց հետո պարզվեց, որ Սոֆյան այն արդեն տվել է իր հարազատին։ Մեծ Դքսը, զայրացած իր կնոջ կամայականությունից, ստիպեց նրան վերադարձնել նվերը, իսկ հարազատն ինքն ամուսնու հետ ստիպված էր փախչել ռուսական հողերից՝ պատժի վախից:

Մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգի մահը և հուղարկավորությունը

1490 թվականին գահաժառանգ Իվան Երիտասարդը հիվանդացավ «ոտքերի ցավով»։ Նրան հատուկ բուժման համար կանչել են Վենետիկից։ բժիշկ Լեբի Ժիդովին, բայց նա չկարողացավ օգնել, և 1490 թվականի մարտի 7-ին ժառանգը մահացավ։ Բժիշկը մահապատժի է ենթարկվել Իվան III-ի հրամանով, և Մոսկվայում լուրեր են պտտվում, որ Իվան Երիտասարդը մահացել է թունավորման հետևանքով, որը Սոֆիա Պալեոլոգի աշխատանքն էր։

Սակայն դրա մասին ոչ մի ապացույց չկա: Իվան Երիտասարդի մահից հետո նոր ժառանգորդ դարձավ նրա որդին, որը ռուսական պատմագրության մեջ հայտնի է որպես Դմիտրի Իվանովիչ Վնուկ.

Դմիտրի Վնուկը պաշտոնապես ժառանգ չհայտարարվեց, և, հետևաբար, Սոֆիա Պալեոլոգուսը շարունակեց փորձել հասնել գահին Վասիլիի համար:

1497 թվականին բացահայտվեց Վասիլի և Սոֆիայի կողմնակիցների դավադրությունը։ Զայրացած Իվան III-ն իր մասնակիցներին ուղարկեց բլոկ, բայց ձեռք չտվեց կնոջն ու որդուն։ Սակայն նրանք հայտնվել են խայտառակ վիճակում՝ փաստացի տնային կալանքի տակ։ 1498 թվականի փետրվարի 4-ին Դմիտրի Վնուկը պաշտոնապես հռչակվեց գահաժառանգ։

Կռիվը, սակայն, չէր ավարտվել։ Շուտով Սոֆիայի կուսակցությանը հաջողվեց վրեժ լուծել՝ այս անգամ Դմիտրիի և Ելենա Վոլոշանկայի կողմնակիցները հանձնվեցին դահիճներին։ Դատարանը եկավ 1502 թվականի ապրիլի 11-ին: Իվան III-ը Դմիտրի Վնուկի և նրա մոր դեմ դավադրության նոր մեղադրանքները համարեց համոզիչ՝ նրանց ուղարկելով տնային կալանքի։ Մի քանի օր անց Վասիլին հռչակվեց իր հոր համագահն ու գահաժառանգը, իսկ Դմիտրի Վնուկը և նրա մայրը բանտարկվեցին։

Կայսրության ծնունդ

Սոֆի Պալեոլոգը, ով իրականում իր որդուն բարձրացրեց ռուսական գահին, չապրեց այս պահը։ Նա մահացավ 1503 թվականի ապրիլի 7-ին և թաղվեց հսկայական սպիտակ քարե սարկոֆագում Կրեմլի Համբարձման տաճարի գերեզմանում՝ իր գերեզմանի կողքին։ Մարիա Բորիսովնա, Իվան III-ի առաջին կինը։

Երկրորդ անգամ այրիացած Մեծ Դքսը երկու տարով ավելի ապրեց իր սիրելի Սոֆիայից՝ մահանալով 1505 թվականի հոկտեմբերին։ Ելենա Վոլոշանկան մահացել է բանտում։

Վասիլի III-ը, գահ բարձրանալով, նախ և առաջ խստացրեց կալանքի պայմանները իր մրցակցի համար. Դմիտրի Վնուկին կապեցին երկաթե կապանքներով և տեղավորեցին փոքրիկ խցում: 1509 թվականին մահացավ 25-ամյա մի բանտարկյալ։

1514 թվականին Սուրբ Հռոմի կայսր Մաքսիմիլիան I-ի հետ պայմանագրով Վասիլի III-ը Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ կոչվեց Ռուսաստանի կայսր։ Այս նամակն այնուհետև օգտագործվում է Պետրոս I-ի կողմից որպես կայսր թագադրվելու իր իրավունքների ապացույց:

Սոֆիա Պալեոլոգոսի ջանքերը՝ հպարտ բյուզանդացի, ով ձեռնամուխ եղավ կորցրածին փոխարինող նոր կայսրություն կառուցելու գործին, ապարդյուն չանցան։

15-րդ դարի վերջին Մոսկվայի շուրջ միավորված ռուսական հողերում սկսեց առաջանալ այն հայեցակարգը, ըստ որի՝ ռուսական պետությունը Բյուզանդական կայսրության իրավահաջորդն էր։ Մի քանի տասնամյակ անց «Մոսկվան երրորդ Հռոմն է» թեզը կդառնա ռուսական պետության պետական ​​գաղափարախոսության խորհրդանիշը։

Նոր գաղափարախոսության ձևավորման և այն փոփոխությունների մեջ, որոնք տեղի էին ունենում Ռուսաստանի ներսում այն ​​ժամանակ, մեծ դեր էր վիճակված խաղալ մի կին, ում անունը լսել էին գրեթե բոլորը, ովքեր երբևէ շփվել են Ռուսաստանի պատմության հետ: Սոֆյա Պալեոլոգը, Մեծ Դքս Իվան III-ի կինը, նպաստել է ռուսական ճարտարապետության, բժշկության, մշակույթի և կյանքի բազմաթիվ այլ ոլորտների զարգացմանը։

Նրա մասին կա մեկ այլ տեսակետ, ըստ որի նա «ռուս Քեթրին դե Մեդիչին» էր, որի մեքենայությունները Ռուսաստանի զարգացումը դրեցին բոլորովին այլ ճանապարհի վրա և շփոթություն մտցրեցին պետության կյանքում:

Ճշմարտությունը, ինչպես միշտ, ինչ-որ տեղ մեջտեղում է: Սոֆյա Պալեոլոգը չընտրեց Ռուսաստանը. Ռուսաստանը նրան ընտրեց՝ բյուզանդական կայսրերի վերջին դինաստիայից մի աղջկա, որպես Մոսկվայի Մեծ Դքսի կին:

Բյուզանդական որբ պապական արքունիքում

Թոմաս Պալեոլոգուս՝ Սոֆիայի հայրը։ Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Զոյա Պալեոլոգինա, դուստր Մորեա Թոմաս Պալեոլոգոսի տիրակալը (սա պաշտոնի կոչումն է):, ծնվել է ողբերգական ժամանակաշրջանում։ 1453 թվականին Հին Հռոմի ժառանգորդ Բյուզանդական կայսրությունը հազարամյա գոյատևումից հետո փլուզվեց օսմանցիների հարվածներից։ Կայսրության մահվան խորհրդանիշը Կոստանդնուպոլսի անկումն էր, որում նա մահացավ Կայսր Կոնստանտին XIԹոմաս Պալեոլոգոսի եղբայրը և Զոեի հորեղբայրը։

Բյուզանդիայի՝ Թոմաս Պալեոլոգոսի կողմից ղեկավարվող Մորեայի բռնակալությունը տևեց մինչև 1460 թվականը։ Զոյն այս տարիներն ապրում էր իր հոր և եղբայրների հետ Հին Սպարտայի հարևանությամբ գտնվող Մորայի մայրաքաղաք Միստրասում: հետո Սուլթան Մեհմեդ IIգրավեց Մորեան, Թոմաս Պալեոլոգոսը գնաց Կորֆու կղզի, այնուհետև Հռոմ, որտեղ և մահացավ։

Հռոմի պապի արքունիքում ապրում էին կորած կայսրության թագավորական ընտանիքի երեխաները։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Թոմաս Պալեոլոգոսն ընդունել է կաթոլիկություն՝ աջակցություն ստանալու համար։ Նրա երեխաները նույնպես կաթոլիկ դարձան։ Հռոմեական ծեսի համաձայն մկրտությունից հետո Զոյային անվանել են Սոֆիա։

Վիսարիոն Նիկիայի. Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Պապական արքունիքի խնամակալության տակ հայտնված 10-ամյա աղջիկը հնարավորություն չի ունեցել ինքնուրույն ինչ-որ բան որոշել։ Նրա մենթոր է նշանակվել Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոն, միության հեղինակներից մեկը, որը պետք է համախմբեր կաթոլիկներին ու ուղղափառ քրիստոնյաներին Հռոմի պապի ընդհանուր իշխանության ներքո։

Նրանք պլանավորում էին Սոֆիայի ճակատագիրը կազմակերպել ամուսնության միջոցով։ 1466 թվականին նրան որպես հարս առաջարկեցին կիպրացուն Թագավոր Ժակ II դե Լուսինյան, բայց նա հրաժարվեց։ 1467 թվականին նրան առաջարկել են որպես կին Արքայազն Կարաչիոլո, ազնվական իտալացի մեծահարուստ։ Արքայազնը հայտնեց իր համաձայնությունը, որից հետո տեղի ունեցավ հանդիսավոր նշանադրությունը։

Հարսնացուն «պատկերակի» վրա

Բայց Սոֆիային վիճակված չէր դառնալ իտալացու կինը։ Հռոմում հայտնի դարձավ, որ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը այրիացել է։ Ռուս արքայազնը երիտասարդ էր, առաջին կնոջ մահվան ժամանակ ընդամենը 27 տարեկան էր, և սպասվում էր, որ նա շուտով նոր կին կփնտրի։

Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոնը սա տեսավ որպես հնարավորություն՝ առաջ մղելու իր ունիատիզմի գաղափարը ռուսական հողերում: Նրա ներկայացումից 1469 թ Պողոս II պապընամակ է ուղարկել Իվան III-ին, որտեղ նա 14-ամյա Սոֆիա Պալեոլոգուսին հարսնացու է առաջարկել։ Նամակում նրան նշվում էր որպես «ուղղափառ քրիստոնյա»՝ չնշելով նրա՝ կաթոլիկություն ընդունելը։

Իվան III-ը զուրկ չէր փառասիրությունից, որի վրա նրա կինը հետագայում հաճախ էր խաղում։ Իմանալով, որ բյուզանդական կայսրի զարմուհուն հարսնացու են առաջարկել, համաձայնել է։

Վիկտոր Մույժել. «Դեսպան Իվան Ֆրյազինը Իվան III-ին նվիրում է իր հարսնացու Սոֆիա Պալեոլոգի դիմանկարը»: Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Բանակցությունները, սակայն, դեռ նոր էին սկսվել, բոլոր մանրամասները պետք է քննարկվեին։ Հռոմ ուղարկված Ռուսաստանի դեսպանը վերադարձել է նվերով, որը ցնցել է ինչպես փեսային, այնպես էլ նրա շրջապատին։ Տարեգրության մեջ այս փաստն արտացոլվել է «Արքայադստերը բերեք պատկերակի վրա» բառերով։

Փաստն այն է, որ այն ժամանակ Ռուսաստանում աշխարհիկ նկարչությունն ընդհանրապես գոյություն չուներ, և Իվան III-ին ուղարկված Սոֆիայի դիմանկարը Մոսկվայում ընկալվում էր որպես «պատկերակ»։

Սոֆիա Պալեոլոգ. Ս. Նիկիտինի գանգի հիման վրա վերականգնում. Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Այնուամենայնիվ, հասկանալով, թե ինչն է, մոսկվացի արքայազնը գոհ էր հարսնացուի տեսքից: Պատմական գրականության մեջ կան Սոֆիա Պալեոլոգի տարբեր նկարագրություններ՝ գեղեցկությունից մինչև տգեղ: 1990-ականներին ուսումնասիրություններ են կատարվել Իվան III-ի կնոջ աճյունի վրա, որի ընթացքում վերականգնվել է նրա արտաքինը։ Սոֆիան կարճահասակ կին էր (մոտ 160 սմ), հակված էր ավելորդ քաշի, դեմքի ուժեղ կամքի հատկություններով, որոնք կարելի է անվանել, եթե ոչ գեղեցիկ, ապա բավականին գեղեցիկ: Ինչ էլ որ լինի, Իվան III-ին նա հավանեց։

Նիկիայի Վիսարիոնի ձախողումը

Ձևականությունները կարգավորվեցին 1472 թվականի գարնանը, երբ Հռոմ ժամանեց Ռուսաստանի նոր դեսպանատունը, այս անգամ հենց հարսնացուի համար:

1472 թվականի հունիսի 1-ին Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տաճարում բացակա նշանադրություն է տեղի ունեցել։ Մեծ իշխանի տեղակալը ռուս էր Դեսպան Իվան Ֆրյազին. Ներկա էին որպես հյուրեր Ֆլորենցիայի տիրակալ Լորենցո Հիասքանչ Կլարիս Օրսինիի կինըԵվ Բոսնիայի թագուհի Կատարինա. Հայրը, բացի նվերներից, հարսնացուին տվել է 6 հազար դուկատ օժիտ։

Սոֆյա Պալեոլոգը մտնում է Մոսկվա. Ճակատային տարեգրության մանրանկարչություն. Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

1472 թվականի հունիսի 24-ին Սոֆիա Պալեոլոգոսի մեծ շարասյունը ռուս դեսպանի հետ միասին հեռացավ Հռոմից։ Հարսնացուին ուղեկցում էր հռոմեական շքախումբը Նիկիայի կարդինալ Վիսարիոնի գլխավորությամբ։

Գերմանիայով Բալթիկ ծովով պետք է հասնեինք Մոսկվա, իսկ հետո Բալթյան երկրներով՝ Պսկովով և Նովգորոդով։ Նման դժվարին ճանապարհը պայմանավորված էր նրանով, որ Ռուսաստանը այս ընթացքում կրկին սկսեց քաղաքական խնդիրներ ունենալ Լեհաստանի հետ։

Անհիշելի ժամանակներից բյուզանդացիները հայտնի էին իրենց խորամանկությամբ ու խաբեությամբ։ Նիկիայի Վիսարիոնը իմացավ, որ Սոֆիա Պալեոլոգոսը ամբողջությամբ ժառանգել է այդ հատկությունները հարսնացու գնացքի ռուսական սահմանը հատելուց անմիջապես հետո: 17-ամյա աղջիկը հայտարարեց, որ այսուհետև կաթոլիկական ծեսեր չի կատարի, այլ կվերադառնա իր նախնիների հավատքին, այսինքն՝ ուղղափառությանը։ Կարդինալի բոլոր հավակնոտ ծրագրերը փլուզվեցին։ Կաթոլիկների փորձերը՝ հենվելու Մոսկվայում և ուժեղացնելու իրենց ազդեցությունը, ձախողվեցին։

1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին Սոֆիան մտավ Մոսկվա։ Այստեղ նույնպես շատերը կային, ովքեր նրան զգուշությամբ էին վերաբերվում՝ նրան տեսնելով որպես «հռոմեական գործակալի»։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, Մետրոպոլիտ ՖիլիպՀարսնացուից դժգոհ՝ հրաժարվել է հարսանեկան արարողությունից, ինչի պատճառով էլ կայացել է արարողությունը Կոլոմնայի վարդապետ Հոսիա.

Բայց, ինչպես որ լինի, Սոֆիա Պալեոլոգը դարձավ Իվան III-ի կինը։

Ֆեդոր Բրոննիկով. «Արքայադուստր Սոֆիա Պալեոլոգի հանդիպումը Պսկովի քաղաքապետերի և տղաների կողմից Էմբախի գետաբերանում Պեյպսի լճի վրա»: Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Ինչպես Սոֆիան փրկեց Ռուսաստանը լծից

Նրանց ամուսնությունը տևեց 30 տարի, նա ամուսնուն ունեցավ 12 երեխա, որոնցից հինգ տղա և չորս դուստր ապրեցին մինչև չափահաս: Դատելով պատմական փաստաթղթերից՝ Մեծ Դքսը կապված էր իր կնոջ և երեխաների հետ, ինչի համար նա նույնիսկ նախատինքներ էր ստանում եկեղեցու բարձրաստիճան պաշտոնյաներից, ովքեր կարծում էին, որ դա վնաս է պետական ​​շահերին:

Սոֆիան երբեք չմոռացավ իր ծագման մասին և իրեն պահեց այնպես, ինչպես, իր կարծիքով, պետք է վարվեր կայսեր զարմուհին։ Նրա ազդեցությամբ Մեծ Դքսի ընդունելությունները, հատկապես դեսպանների ընդունելությունները, կահավորված էին բյուզանդականին նման բարդ ու գունեղ արարողությամբ։ Նրա շնորհիվ բյուզանդական երկգլխանի արծիվը գաղթեց ռուսական հերալդիա։ Նրա ազդեցության շնորհիվ մեծ դուքս Իվան III-ը սկսեց իրեն անվանել «Ռուսական ցար»։ Սոֆի Պալեոլոգուսի որդու և թոռան հետ ռուս տիրակալի այս նշանակումը կդառնա պաշտոնական:

Դատելով Սոֆիայի գործողություններից և արարքներից, նա, կորցնելով հայրենի Բյուզանդիան, լրջորեն ձեռնամուխ եղավ այն մեկ այլ ուղղափառ երկրում կառուցելու գործին: Նրան օգնեց ամուսնու փառասիրությունը, որի վրա նա հաջողությամբ խաղաց։

Երբ Հորդան Խան Ախմատպատրաստվում էր ներխուժել ռուսական հողեր, և Մոսկվայում քննարկում էին տուրքի չափի հարցը, որով կարելի է գնել դժբախտությունը, Սոֆյան միջամտեց այդ հարցին։ Արցունքներից պայթելով՝ նա սկսեց նախատել ամուսնուն այն բանի համար, որ երկիրը դեռ ստիպված է տուրք տալ, և որ ժամանակն է վերջ դնել այս ամոթալի վիճակին։ Իվան III-ը պատերազմասեր մարդ չէր, բայց կնոջ կշտամբանքները շատ արագ հուզեցին նրան: Նա որոշեց բանակ հավաքել ու երթով շարժվել դեպի Ախմատ։

Միևնույն ժամանակ, Մեծ Դքսն իր կնոջն ու երեխաներին ուղարկեց նախ Դմիտրով, իսկ հետո Բելոզերո՝ վախենալով ռազմական ձախողումից։

Բայց անհաջողություն չկար՝ Ուգրա գետի վրա, որտեղ հանդիպեցին Ախմատի և Իվան III-ի զորքերը, չեղավ ճակատամարտ։ Այն բանից հետո, ինչ հայտնի է որպես «Ուգրայի վրա կանգնած», Ախմատը նահանջեց առանց կռվի, և նրա կախվածությունը Հորդայից լիովին ավարտվեց:

15-րդ դարի պերեստրոյկա

Սոֆիան ոգեշնչեց իր ամուսնուն, որ այնպիսի մեծ տերության ինքնիշխանը, ինչպիսին ինքը չի կարող ապրել փայտե եկեղեցիներով և պալատներով մայրաքաղաքում: Կնոջ ազդեցության տակ Իվան III-ը սկսեց վերակառուցել Կրեմլը։ Վերափոխման տաճարի կառուցման համար նրան հրավիրել են Իտալիայից ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտի. Շինհրապարակում ակտիվորեն օգտագործվում էր սպիտակ քարը, ինչի պատճառով էլ հայտնվեց դարեր շարունակ գոյատևած «սպիտակ քար Մոսկվա» արտահայտությունը։

Տարբեր ոլորտներում արտասահմանցի մասնագետներ հրավիրելը Սոֆիա Պալեոլոգի օրոք լայն տարածում գտավ։ Իտալացիներն ու հույները, որոնք Իվան III-ի օրոք զբաղեցրել են դեսպանների պաշտոնները, կսկսեն ակտիվորեն Ռուսաստան հրավիրել իրենց հայրենակիցներին՝ ճարտարապետներին, ոսկերիչներին, մետաղադրամներին և հրացանագործներին: Այցելուների թվում կային մեծ թվով պրոֆեսիոնալ բժիշկներ։

Սոֆիան Մոսկվա է ժամանել մեծ օժիտով, որի մի մասը զբաղեցնում էր գրադարանը, որը ներառում էր հունական մագաղաթներ, լատինական ժամանակագրություններ, հին արևելյան ձեռագրեր, այդ թվում՝ բանաստեղծություններ։ Հոմեր, էսսեներ ԱրիստոտելԵվ Պլատոնև նույնիսկ գրքեր Ալեքսանդրիայի գրադարանից:

Այս գրքերը հիմք են հանդիսացել Իվան Ահեղի անհետացած լեգենդար գրադարանի համար, որը սիրահարները փորձում են փնտրել մինչ օրս: Թերահավատները, սակայն, կարծում են, որ նման գրադարան իրականում գոյություն չի ունեցել։

Խոսելով Սոֆիայի նկատմամբ ռուսների թշնամական ու զգուշավոր վերաբերմունքի մասին, պետք է ասել, որ նրանք ամաչում էին նրա ինքնուրույն պահվածքից և պետական ​​գործերին ակտիվ միջամտությունից։ Նման պահվածքը բնորոշ չէր Սոֆիայի նախորդներին՝ որպես մեծ դքսուհիների, և պարզապես ռուս կանանց:

Ժառանգների ճակատամարտ

Իվան III-ի երկրորդ ամուսնության ժամանակ նա արդեն որդի ուներ իր առաջին կնոջից. Իվան Մոլոդոյ, ով հռչակվել է գահաժառանգ։ Բայց Սոֆիայի երեխաների ծնունդով լարվածությունը սկսեց աճել: Ռուսական ազնվականությունը բաժանվեց երկու խմբի, որոնցից մեկը պաշտպանում էր Իվան Երիտասարդին, իսկ երկրորդը՝ Սոֆիային:

Խորթ մոր և խորթ որդու հարաբերությունները չստացվեցին, այնքան, որ Իվան III-ն ինքը ստիպված էր որդուն հորդորել իրեն պարկեշտ պահել։

Իվան Մոլոդոյը Սոֆիայից ընդամենը երեք տարով փոքր էր և ոչ մի հարգանք չուներ նրա նկատմամբ՝ ըստ երևույթին հոր նոր ամուսնությունը համարելով դավաճանություն իր մահացած մոր նկատմամբ:

1479 թվականին Սոֆիան, ով նախկինում միայն աղջիկներ էր ծնում, ծնեց որդի, որին անվանեցին. Վասիլի. Որպես բյուզանդական կայսերական ընտանիքի իսկական ներկայացուցիչ՝ նա պատրաստ էր ամեն գնով ապահովել որդու գահը։

Այդ ժամանակ Իվան Երիտասարդը արդեն հիշատակվում էր ռուսական փաստաթղթերում որպես իր հոր համագյուղացի։ Իսկ 1483 թվականին ժառանգն ամուսնացել է Մոլդովայի տիրակալ Ստեփանոս Մեծի դուստր Ելենա Վոլոշանկան.

Սոֆիայի և Ելենայի հարաբերություններն անմիջապես սկսեցին թշնամանալ։ Երբ 1483 թվականին Ելենան որդի ունեցավ ԴմիտրիՎասիլիի հոր գահը ժառանգելու հեռանկարները լիովին պատրանքային դարձան։

Իվան III-ի արքունիքում կանանց մրցակցությունը կատաղի էր: Ե՛վ Ելենան, և՛ Սոֆյան ցանկանում էին ազատվել ոչ միայն իրենց մրցակցից, այլև նրա սերունդից։

1484 թվականին Իվան III-ը որոշեց իր հարսին նվիրել առաջին կնոջից մնացած մարգարիտ օժիտ։ Բայց հետո պարզվեց, որ Սոֆյան այն արդեն տվել է իր հարազատին։ Մեծ Դքսը, զայրացած իր կնոջ կամայականությունից, ստիպեց նրան վերադարձնել նվերը, իսկ հարազատն ինքն ամուսնու հետ ստիպված էր փախչել ռուսական հողերից՝ պատժի վախից:

Մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգի մահը և հուղարկավորությունը. Լուսանկարը՝ Commons.wikimedia.org

Պարտվածը կորցնում է ամեն ինչ

1490 թվականին գահաժառանգ Իվան Երիտասարդը հիվանդացավ «ոտքերի ցավով»։ Նրան հատուկ բուժման համար կանչել են Վենետիկից։ բժիշկ Լեբի Ժիդովին, բայց նա չկարողացավ օգնել, և 1490 թվականի մարտի 7-ին ժառանգը մահացավ։ Բժիշկը մահապատժի է ենթարկվել Իվան III-ի հրամանով, և Մոսկվայում լուրեր են պտտվում, որ Իվան Երիտասարդը մահացել է թունավորման հետևանքով, որը Սոֆիա Պալեոլոգի աշխատանքն էր։

Սակայն դրա մասին ոչ մի ապացույց չկա: Իվան Երիտասարդի մահից հետո նոր ժառանգորդ դարձավ նրա որդին, որը ռուսական պատմագրության մեջ հայտնի է որպես Դմիտրի Իվանովիչ Վնուկ.

Դմիտրի Վնուկը պաշտոնապես ժառանգ չհայտարարվեց, և, հետևաբար, Սոֆիա Պալեոլոգուսը շարունակեց փորձել հասնել գահին Վասիլիի համար:

1497 թվականին բացահայտվեց Վասիլի և Սոֆիայի կողմնակիցների դավադրությունը։ Զայրացած Իվան III-ն իր մասնակիցներին ուղարկեց բլոկ, բայց ձեռք չտվեց կնոջն ու որդուն։ Սակայն նրանք հայտնվել են խայտառակ վիճակում՝ փաստացի տնային կալանքի տակ։ 1498 թվականի փետրվարի 4-ին Դմիտրի Վնուկը պաշտոնապես հռչակվեց գահաժառանգ։

Կռիվը, սակայն, չէր ավարտվել։ Շուտով Սոֆիայի կուսակցությանը հաջողվեց վրեժ լուծել. այս անգամ Դմիտրիի և Ելենա Վոլոշանկայի կողմնակիցները հանձնվեցին դահիճներին: Դատարանը եկավ 1502 թվականի ապրիլի 11-ին: Իվան III-ը Դմիտրի Վնուկի և նրա մոր դեմ դավադրության նոր մեղադրանքները համարեց համոզիչ՝ նրանց ուղարկելով տնային կալանքի։ Մի քանի օր անց Վասիլին հռչակվեց իր հոր համագահն ու գահաժառանգը, իսկ Դմիտրի Վնուկն ու նրա մայրը բանտարկվեցին։

Կայսրության ծնունդ

Սոֆի Պալեոլոգը, ով իրականում իր որդուն բարձրացրեց ռուսական գահին, չապրեց այս պահը։ Նա մահացավ 1503 թվականի ապրիլի 7-ին և թաղվեց հսկայական սպիտակ քարե սարկոֆագում Կրեմլի Համբարձման տաճարի գերեզմանում՝ իր գերեզմանի կողքին։ Մարիա Բորիսովնա, Իվան III-ի առաջին կինը։

Երկրորդ անգամ այրիացած Մեծ Դքսը երկու տարով ավելի ապրեց իր սիրելի Սոֆիայից՝ մահանալով 1505 թվականի հոկտեմբերին։ Ելենա Վոլոշանկան մահացել է բանտում։

Վասիլի III-ը, գահ բարձրանալով, նախ և առաջ խստացրեց կալանքի պայմանները իր մրցակցի համար. Դմիտրի Վնուկին կապեցին երկաթե կապանքներով և տեղավորեցին փոքրիկ խցում: 1509 թվականին մահացավ 25-ամյա մի բանտարկյալ։

հետ պայմանագրով 1514 թ Սուրբ Հռոմի կայսր Մաքսիմիլիան IՎասիլի III-ը Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ կոչվել է Ռուսաստանի կայսր։ Այս վկայականն այնուհետև օգտագործվում է Պետրոս Iորպես կայսր թագադրվելու իր իրավունքների ապացույց։

Սոֆիա Պալեոլոգոսի ջանքերը՝ հպարտ բյուզանդացի, ով ձեռնամուխ եղավ կորցրածին փոխարինող նոր կայսրություն կառուցելու գործին, ապարդյուն չանցան։

Սոֆիա Պալեոլոգուսը ռուսական գահի ամենանշանակալի դեմքերից էր՝ իր ծագմամբ, անձնական հատկանիշներով, ինչպես նաև տաղանդավոր մարդկանցով, որոնց նա գրավել էր Մոսկվայի կառավարիչների ծառայության մեջ։ Այս կինը տաղանդ ուներ պետական ​​գործիչ, նա գիտեր նպատակներ դնել և հասնել արդյունքների։

Ընտանիք և նախապատմություն

Բյուզանդական Պալեոլոգոսների կայսերական դինաստիան իշխեց երկու դար՝ 1261 թվականին խաչակիրների վտարումից մինչև 1463 թվականին թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումը։

Սոֆիայի հորեղբայր Կոստանդին XI-ը հայտնի է որպես Բյուզանդիայի վերջին կայսր։ Զոհվել է թուրքերի կողմից քաղաքը գրավելու ժամանակ։ Հարյուր հազարավոր բնակիչներից միայն 5000-ը դուրս եկան պաշտպանության օտարերկրյա նավաստիներն ու վարձկանները՝ հենց կայսրի գլխավորությամբ, կռվեցին զավթիչների հետ։ Տեսնելով, որ թշնամիները հաղթում են, Կոնստանտինը հուսահատ բացականչեց. «Քաղաքն ընկել է, բայց ես դեռ ողջ եմ», որից հետո, պոկելով կայսերական արժանապատվության նշանները, նա նետվեց ճակատամարտի և սպանվեց:

Սոֆիայի հայրը՝ Թոմաս Պալեոլոգոսը, եղել է Պելոպոնես թերակղզու Մորյան բռնակալության տիրակալը։ Նրա մոր՝ Եկատերինա Աքայիի խոսքերով, աղջիկը սերում էր ազնվական ջենովական Centurion ընտանիքից։

Սոֆիայի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ, բայց նա ավագ քույրԵլենան ծնվել է 1531 թվականին, իսկ նրա եղբայրները՝ 1553 և 1555 թվականներին։ Հետևաբար, ամենայն հավանականությամբ, իրավացի են այն հետազոտողները, ովքեր պնդում են, որ 1572 թվականին Իվան III-ի հետ իր ամուսնության ժամանակ նա, ըստ այն ժամանակվա հայեցակարգի, արդեն բավականին էր։ մի քանի տարեկան.

Կյանքը Հռոմում

1453 թվականին թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, իսկ 1460 թվականին ներխուժեցին Պելոպոնես։ Թովմասին հաջողվեց ընտանիքի հետ փախչել Կորֆու կղզի, իսկ հետո՝ Հռոմ։ Վատիկանի բարեհաճությունն ապահովելու համար Թովմասը կաթոլիկություն է ընդունել։

Թոմասը և նրա կինը մահացել են գրեթե միաժամանակ 1465 թ. Սոֆիան և նրա եղբայրները հայտնվեցին Պողոս II պապի հովանավորության ներքո։ Երիտասարդ Պալեոլոգների վերապատրաստումը վստահվել է հույն փիլիսոփա Վիսարիոն Նիկիայից՝ ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների միության նախագծի հեղինակին։ Բյուզանդիան այդ քայլին գնաց 1439 թվականին՝ հույսը դնելով թուրքերի դեմ պատերազմում աջակցության վրա, սակայն եվրոպացի կառավարիչները ոչ մի օգնություն չցուցաբերեցին։

Թոմասի ավագ որդին՝ Անդրեյը, Պալեոլոգների օրինական ժառանգն էր։ Այնուհետև նա կարողացավ Սիքստոս IV-ից երկու միլիոն դուկատ մուրալ՝ ռազմական արշավախմբի համար, բայց դրանք ծախսեց այլ նպատակներով։ Դրանից հետո նա դաշնակիցներ գտնելու ակնկալիքով շրջում էր եվրոպական դատարաններում։

Անդրեյի եղբայր Մանուելը վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս և գահի իրավունքը զիջեց սուլթան Բայազիդ II-ին պահպանման դիմաց։

Ամուսնություն Մեծ Դքս Իվան III-ի հետ Հռոմի Պապ Պողոս II-ը հույս ուներ ամուսնանալ Սոֆիա Պալեոլոգի հետ, որպեսզի ընդլայնի իր ազդեցությունը նրա օգնությամբ: Բայց թեև Պապը նրան 6 հազար դուկատ օժիտ է տվել, նա ոչ հողեր ուներ, ոչ ռազմական ուժ. Նա ուներ հայտնի անուն, որը միայն վախեցնում էր հույն կառավարիչներին, ովքեր չէին ցանկանում վիճել Օսմանյան կայսրություն, իսկ Սոֆիան հրաժարվեց ամուսնանալ կաթոլիկների հետ։

1467 թվականին Մոսկվայի 27-ամյա մեծ իշխան Իվան III-ը այրիացավ, և երկու տարի անց Հունաստանի դեսպանը նրան առաջարկեց ամուսնության նախագիծ բյուզանդական արքայադստեր հետ: Մեծ Դքսին նվիրեցին Սոֆիայի մանրանկարիչ դիմանկարը, և նա համաձայնեց ամուսնությանը:

Պետրարքը Վերածննդի Հռոմի մասին գրել է. «Հավատքը կորցնելու համար բավական է տեսնել Հռոմը»։ Այս քաղաքը մարդկության բոլոր արատների կենտրոնացման վայրն էր, իսկ բարոյական քայքայման գլխին կանգնած էին կաթոլիկ եկեղեցու հովվապետերը: Սոֆիան կրթություն է ստացել ունիատիզմի ոգով։ Այս ամենը լավ հայտնի էր Մոսկվայում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հարսը, դեռ ճանապարհին, միանշանակորեն ցույց տվեց իր հավատարմությունը ուղղափառությանը, մետրոպոլիտ Ֆիլիպը հավանություն չտվեց այս ամուսնությանը և խուսափեց թագավորական զույգի հարսանիքից: Արարողությունը կատարել է Կոլոմնայի վարդապետ Հոսիան։ Հարսանիքը տեղի ունեցավ անմիջապես հարսնացուի գալու օրը՝ 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին։ Նման շտապողականությունը բացատրվում էր նրանով, որ դա տոն էր՝ Մեծ Դքսի հովանավոր սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմի հիշատակի օրը:

Չնայած ուղղափառության մոլեռանդների մտավախություններին, Սոֆիան երբեք չի փորձել հիմք ստեղծել կրոնական հակամարտությունների համար: Ըստ լեգենդի՝ նա իր հետ բերել է մի քանիսը Ուղղափառ սրբավայրեր, այդ թվում՝ Աստվածածնի «Օրհնյալ դրախտ» բյուզանդական հրաշագործ պատկերակը։

Սոֆիայի դերը ռուսական արվեստի զարգացման գործում

Ժամանելով Ռուսաստան՝ Սոֆիան իմացավ այստեղ բավական փորձառու ճարտարապետների բացակայության խնդրի մասին՝ մեծ շենքեր կառուցելու համար։ Պսկովից հրավիրված էին արհեստավորներ, բայց Պսկովը կանգնած է կրաքարի հիմքի վրա, իսկ Մոսկվան կանգնած է փխրուն կավե, ավազի և տորֆի ճահիճների վրա: 1674 թվականին Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարի գրեթե ավարտված տաճարը փլուզվեց։ Սոֆյա Պալեոլոգը գիտեր, թե որ իտալացի մասնագետներն են ունակ լուծելու այս խնդիրը։ Առաջին հրավիրվածներից մեկը Բոլոնիայից տաղանդավոր ինժեներ և ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտին էր։ Ի լրումն Իտալիայի բազմաթիվ շենքերի, նա նաև նախագծել է կամուրջներ Դանուբի վրայով Հունգարիայի թագավոր Մաթիաս Կորվինուսի արքունիքում:

Միգուցե Ֆիորավանտին չհամաձայներ գալ, բայց դրանից քիչ առաջ նրան կեղծ փողեր վաճառելու մեջ մեղադրեցին, ավելին, Սիքստոս IV-ի օրոք ինկվիզիցիան սկսեց թափ հավաքել, և ճարտարապետը լավագույնը համարեց մեկնել Ռուսաստան՝ տանելով իր որդուն։ նրա հետ։

Վերափոխման տաճարի կառուցման համար Ֆիորավանտին հիմնեց աղյուսի գործարան և ճանաչեց որպես սպիտակ քարի հարմար հանքավայր Մյաչկովոյում, որտեղ նրանք տարան շինանյութհարյուր տարի առաջ առաջին քարե Կրեմլի համար: Տաճարը արտաքինից նման է Վլադիմիրի Վերափոխման հնագույն տաճարին, բայց ներսում այն ​​չի բաժանվել. փոքր սենյակներ, բայց ներկայացնում է մեկ մեծ դահլիճ։

1478 թվականին Ֆիորավանտին, որպես հրետանու պետ, մասնակցեց Նովգորոդի դեմ Իվան III-ի արշավին և Վոլխով գետի վրայով կառուցեց պոնտոնային կամուրջ։ Հետագայում Ֆիորավանտին մասնակցել է Կազանի և Տվերի դեմ արշավներին։

Իտալացի ճարտարապետները վերակառուցեցին Կրեմլը՝ տալով նրան ժամանակակից տեսք, կառուցել է տասնյակ տաճարներ ու վանքեր։ Նրանք հաշվի են առել ռուսական ավանդույթները՝ ներդաշնակորեն համադրելով դրանք իրենց նոր արտադրանքի հետ։ 1505-1508 թվականներին իտալացի ճարտարապետ Ալևիզ Նորի գլխավորությամբ վերակառուցվել է Կրեմլի Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի տաճարը։ Ճարտարապետը զակոմարաները նախագծել է ոչ թե նախկինի պես՝ հարթ, այլ խեցիների տեսքով։ Այս գաղափարը բոլորին այնքան դուր եկավ, որ այն հետագայում օգտագործվեց ամենուր:

Սոֆիայի մասնակցությունը Հորդայի հետ հակամարտությանը

Վ.Ն.Տատիշչևը հայտնում է, որ իր կնոջ ազդեցության տակ Իվան III-ը հրաժարվել է հարգանքի տուրք մատուցել Ոսկե Հորդայի խան Ախմատին: Որ Սոֆիան դառնորեն լաց եղավ ռուսական պետության կախյալ դիրքի վրա, և Իվանը, շարժվեց, բախվեց Հորդայի խանի հետ։ Եթե ​​դա ճիշտ է, ապա Սոֆյան գործել է եվրոպացի քաղաքական գործիչների ազդեցության տակ։ Իրադարձությունները զարգանում էին հետևյալ կերպ՝ 1472 թվականին թաթարների արշավանքը հետ մղվեց, բայց 1480 թվականին Ախմատը գնաց Մոսկվա՝ դաշինք կնքելով Լիտվայի և Լեհաստանի թագավոր Կազիմիրի հետ։ Իվան III-ը բոլորովին վստահ չէր հակամարտության ելքի վրա և իր կնոջը ուղարկեց գանձարանի մոտ Բելուզերո, նույնիսկ նշում է, որ Մեծ Դքսը խուճապի է մատնվել. Մեծ դքսուհի Ռոման և գանձարանը Բելուզերոյում իր դեսպանի հետ»:

Վենետիկի Հանրապետությունը ակտիվորեն դաշնակից էր փնտրում, որը կօգնի կասեցնել թուրք սուլթան Մեհմեդ II-ի առաջխաղացումը։ Բանակցությունների միջնորդը արկածախնդիր և վաճառական Ջովաննի Բատիստա դելլա Վոլպան էր, ով կալվածքներ ուներ Մոսկվայում, այստեղ հայտնի էր որպես Իվան Ֆրյազին և հենց նա էր փեսայի կողմից նշանակված դեսպանը և Սոֆիա Պալեոլոգոսի հարսանեկան երթի ղեկավարը: Ռուսական աղբյուրների համաձայն՝ Սոֆիան սիրով ընդունել է Վենետիկի դեսպանատան անդամներին։ Վերոհիշյալ բոլորից հետևում է, որ վենետիկցիները կրկնակի խաղ խաղացին և փորձեցին Մեծ դքսուհու միջոցով Ռուսաստանին ներքաշել լուրջ հակամարտության մեջ՝ վատ հեռանկարով։

Սակայն մոսկովյան դիվանագիտությունը նույնպես ժամանակ չկորցրեց՝ Գիրայի Ղրիմի խանությունը ներգրավված էր ռուսների հետ դաշինքի մեջ։ Ախմատի արշավն ավարտվեց «Ուգրայի վրա կանգնած», որի արդյունքում խանը նահանջեց առանց ընդհանուր ճակատամարտի: Ախմատը չստացավ Կազիմիրից խոստացված օգնությունը՝ Իվան III-ի դաշնակից Մենգլի Գիրայի կողմից իր հողերի վրա հարձակման պատճառով, իսկ նրա սեփական թիկունքը հարձակվեց Ուզբեկստանի կառավարիչ Մուհամմադ Շեյբանիի կողմից։

Դժվարություններ ընտանեկան հարաբերություններում

Սոֆիայի և Իվանի առաջին երկու երեխաները աղջիկներ էին, նրանք մահացան մանկության տարիներին: Լեգենդ կա, որ երիտասարդ արքայադուստրը տեսել է Մոսկվայի պետության հովանավոր սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժցին, և վերևից այս նշանից հետո նա որդի է ծնել՝ ապագա Վասիլի III-ին։ Ընդհանուր առմամբ, ամուսնության ընթացքում ծնվել է 12 երեխա, որոնցից 4-ը մահացել են մանկության տարիներին։

Տվերի արքայադստեր հետ իր առաջին ամուսնությունից Իվան III-ն ունեցել է որդի՝ Իվան Մլադոյը՝ գահի ժառանգորդը, սակայն 1490 թվականին նա հիվանդացել է հոդատապով։ Բժիշկ պարոն Լեոնը դուրս է գրվել Վենետիկից, ով երաշխավորել է նրա ապաքինումը։ Բուժումն իրականացվել է այնպիսի մեթոդներով, որոնք ամբողջությամբ փչացրել են արքայազնի առողջությունը, և 32 տարեկանում Իվան Երիտասարդը մահացել է սարսափելի տանջանքների մեջ: Բժիշկը հրապարակայնորեն մահապատժի ենթարկվեց, և դատարանում ձևավորվեցին երկու պատերազմող կուսակցություններ. մեկը աջակցում էր երիտասարդ Մեծ դքսուհուն և նրա որդուն, մյուսը աջակցում էր Դմիտրիին՝ Իվան Երիտասարդի երիտասարդ որդուն:

Մի քանի տարի Իվան III-ը տատանվում էր, թե ում տալ նախապատվությունը։ 1498 թվականին Մեծ Դքսը թագադրեց իր թոռ Դմիտրիին, մեկ տարի անց նա փոխեց իր միտքը և թագադրեց Վասիլի՝ Սոֆիայի որդուն։ 1502 թվականին նա հրամայեց բանտարկել Դմիտրիին և նրա մորը, իսկ ընդամենը մեկ տարի անց Սոֆիա Պալեոլոգուսը մահացավ։ Իվանի համար դա ծանր հարված էր։ Սգի ժամանակ Մեծ Դքսը մի շարք ուխտագնացություններ կատարեց դեպի վանքեր, որտեղ նա ջանասիրաբար նվիրվեց աղոթքին: Երեք տարի անց նա մահացավ 65 տարեկան հասակում։

Ինչպիսի՞ն էր Սոֆիա Պալեոլոգի արտաքինը:

1994 թվականին արքայադստեր աճյունը հայտնաբերվել և ուսումնասիրվել է։ Քրեագետ Սերգեյ Նիկիտինը վերականգնել է իր արտաքինը. Նա ցածրահասակ էր՝ 160 սմ, լրիվ կազմվածքով։ Դա հաստատում է իտալական տարեգրությունը, որը հեգնանքով Սոֆիային անվանել է գեր։ Ռուսաստանում կային գեղեցկության այլ կանոններ, որոնց արքայադուստրը լիովին համապատասխանում էր՝ գիրություն, գեղեցիկ, արտահայտիչ աչքեր և գեղեցիկ մաշկ։ Տարիքը որոշվել է 50-60 տարեկան։

Այս կնոջը վերագրվել են պետական ​​շատ կարևոր գործեր։ Ինչո՞վ էր Սոֆիա Պալեոլոգը այդքան տարբերվում: Հետաքրքիր փաստերնրա մասին, ինչպես նաև կենսագրական տեղեկությունները հավաքված են այս հոդվածում:

Կարդինալի առաջարկը

Կարդինալ Վիսարիոնի դեսպանը Մոսկվա է ժամանել 1469 թվականի փետրվարին։ Նա նամակ է հանձնել Մեծ Դքսին՝ առաջարկելով ամուսնանալ Մորեայի տիրակալ Թեոդոր I-ի դստեր՝ Սոֆիայի հետ։ Ի դեպ, այս նամակում ասվում էր նաև, որ Սոֆյա Պալեոլոգուսը (իսկական անունը Զոյա է, դիվանագիտական ​​նկատառումներով որոշել են այն փոխարինել ուղղափառով) արդեն հրաժարվել է իրեն սիրաշահած երկու թագադրված հայցվորներից։ Սրանք էին Միլանի դուքսը և ֆրանսիական թագավորը։ Փաստն այն է, որ Սոֆիան չէր ցանկանում ամուսնանալ կաթոլիկի հետ։

Սոֆյա Պալեոլոգը (իհարկե, դուք չեք կարող գտնել նրա լուսանկարը, բայց հոդվածում ներկայացված են դիմանկարներ), ըստ այդ հեռավոր ժամանակի պատկերացումների, այլևս երիտասարդ չէր: Այնուամենայնիվ, նա դեռ բավականին գրավիչ էր: Նա ուներ արտահայտիչ, զարմանալիորեն գեղեցիկ աչքեր, ինչպես նաև փայլատ, նուրբ մաշկ, որը Ռուսաստանում համարվում էր գերազանց առողջության նշան։ Բացի այդ, հարսնացուն առանձնանում էր իր հասակով ու սուր մտքով։

Ո՞վ է Սոֆիա Ֆոմինիչնա Պալեոլոգը:

Սոֆյա Ֆոմինիչնան Կոնստանտին XI Պալեոլոգի զարմուհին է, վերջինս 1472 թվականից Իվան III Վասիլևիչի կինն է։ Նրա հայրը Թոմաս Պալեոլոգոսն էր, որը թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց հետո ընտանիքի հետ փախավ Հռոմ։ Սոֆիա Պալեոլոգը հոր մահից հետո ապրել է մեծ Պապի խնամքի տակ: Մի շարք պատճառներով նա ցանկանում էր նրան ամուսնացնել Իվան III-ի հետ, ով այրիացել էր 1467 թվականին։ Նա համաձայնեց։

Սոֆյա Պալեոլոգը 1479 թվականին որդի է ունեցել, որը հետագայում դարձել է Վասիլի III Իվանովիչ։ Բացի այդ, նա հասավ Վասիլիի հռչակմանը որպես Մեծ Դքս, որի տեղը պետք է զբաղեցներ Դմիտրին՝ թագավոր թագադրված Իվան III-ի թոռը: Իվան III-ն օգտագործեց իր ամուսնությունը Սոֆիայի հետ, որպեսզի ամրապնդի Ռուսաստանը միջազգային ասպարեզում:

«Օրհնյալ դրախտ» պատկերակը և Միքայել III-ի պատկերը

Մոսկվայի մեծ դքսուհի Սոֆյա Պալեոլոգը մի քանիսին բերեց Ուղղափառ սրբապատկերներ. Ենթադրվում է, որ նրանց մեջ եղել է Աստվածածնի հազվագյուտ պատկեր: Նա գտնվում էր Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում: Սակայն, ըստ մեկ այլ լեգենդի, մասունքը Կոստանդնուպոլսից տեղափոխվել է Սմոլենսկ, և երբ վերջինս գրավվել է Լիտվայի կողմից, այս պատկերակը օգտագործվել է արքայադուստր Սոֆյա Վիտովտովնայի ամուսնության օրհնության համար, երբ նա ամուսնացել է Մոսկվայի արքայազն Վասիլի I-ի հետ: Պատկերը, որն այսօր գտնվում է տաճարում, հնագույն սրբապատկերի կրկնօրինակն է, որը պատվիրվել է 17-րդ դարի վերջում (ներքևում գտնվող նկարը): Մոսկովացիներն ավանդաբար լամպի յուղ և ջուր էին բերում այս պատկերակին: Ենթադրվում էր, որ դրանք լցված են բուժիչ հատկություններով, քանի որ պատկերն ուներ բուժիչ ուժ։ Այս սրբապատկերն այսօր մեր երկրում ամենահարգվածներից մեկն է:

Հրեշտակապետաց տաճարում Իվան III-ի հարսանիքից հետո հայտնվել է նաև Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ի պատկերը, ով Պալեոլոգների դինաստիայի հիմնադիրն էր։ Այսպիսով, պնդում էին, որ Մոսկվան Բյուզանդական կայսրության իրավահաջորդն է, իսկ Ռուսաստանի սուվերենները բյուզանդական կայսրերի ժառանգներն են։

Երկար սպասված ժառանգորդի ծնունդը

Այն բանից հետո, երբ Իվան III-ի երկրորդ կինը՝ Սոֆյա Պալեոլոգը, ամուսնացավ նրա հետ Վերափոխման տաճարում և դարձավ նրա կինը, նա սկսեց մտածել, թե ինչպես ձեռք բերել ազդեցություն և դառնալ իսկական թագուհի։ Պալեոլոգը հասկացավ, որ դրա համար պետք է արքայազնին նվեր մատուցի, որը միայն ինքը կարող է տալ՝ նրան որդի ծնել, որը կդառնա գահաժառանգ։ Ի ցավ Սոֆիայի, առաջնեկը դուստր էր, որը մահացավ ծնվելուց գրեթե անմիջապես հետո: Մեկ տարի անց նորից աղջիկ է ծնվել, բայց նա նույնպես հանկարծամահ է եղել։ Սոֆիա Պալեոլոգոսը լաց եղավ, աղոթեց առ Աստված, որ իրեն ժառանգ տա, աղքատներին բաժանեց մի բուռ ողորմություն և նվիրաբերեց եկեղեցիներին: Որոշ ժամանակ անց Աստվածամայրը լսեց նրա աղոթքները. Սոֆյա Պալեոլոգը կրկին հղիացավ:

Նրա կենսագրությունը վերջապես նշանավորվեց երկար սպասված իրադարձությամբ. Դա տեղի է ունեցել 1479 թվականի մարտի 25-ին, երեկոյան ժամը 8-ին, ինչպես ասվում է մոսկովյան տարեգրություններից մեկում։ Մի որդի ծնվեց. Նրան անվանել են Վասիլի Փարիայից։ Տղային մկրտել է Ռոստովի արքեպիսկոպոս Վասիանը Սերգիուս վանքում։

Ի՞նչ բերեց Սոֆյան իր հետ:

Սոֆիային հաջողվեց նրա մեջ սերմանել այն, ինչ թանկ էր իր համար, և ինչ գնահատում ու հասկանում էին Մոսկվայում։ Նա իր հետ բերեց բյուզանդական արքունիքի սովորույթներն ու ավանդույթները, հպարտությունը սեփական ծագմամբ, ինչպես նաև անհանգստություն այն փաստից, որ նա պետք է ամուսնանա մոնղոլ-թաթարների հարկատուի հետ: Դժվար թե Սոֆիային դուր գար Մոսկվայի իրավիճակի պարզությունը, ինչպես նաև այն ժամանակ արքունիքում տիրող հարաբերությունների անկայունությունը։ Ինքը՝ Իվան III-ը, ստիպված եղավ լսել համառ բոյարների կշտամբող ելույթները։ Սակայն մայրաքաղաքում առանց դրա էլ շատերի մոտ ցանկություն առաջացավ փոխել հին կարգը, որը չէր համապատասխանում Մոսկվայի ինքնիշխանի դիրքորոշմանը։ Իսկ Իվան III-ի կինը իր բերած հույների հետ, ովքեր տեսել են ինչպես հռոմեական, այնպես էլ բյուզանդական կյանքը, կարող էին ռուսներին արժեքավոր հրահանգներ տալ, թե ինչ մոդելներ և ինչպես պետք է իրականացնեն բոլորի ուզած փոփոխությունները:

Սոֆիայի ազդեցությունը

Արքայազնի կնոջը չի կարելի մերժել արքունիքի կուլիսային կյանքի և նրա դեկորատիվ միջավայրի վրա ունեցած ազդեցությունը։ Նա հմտորեն կառուցեց անձնական հարաբերություններ և գերազանց էր դատական ​​ինտրիգների մեջ: Այնուամենայնիվ, Պալեոլոգը կարող էր պատասխանել միայն քաղաքական առաջարկներին, որոնք արձագանքում էին Իվան III-ի անորոշ և գաղտնի մտքերին: Հատկապես պարզ էր այն միտքը, որ իր ամուսնությամբ արքայադուստրը մոսկովյան տիրակալներին դարձնում էր Բյուզանդիայի կայսրերի իրավահաջորդներ՝ վերջինիս կառչած ուղղափառ արևելքի շահերը։ Հետևաբար, Սոֆիա Պալեոլոգը ռուսական պետության մայրաքաղաքում գնահատվում էր հիմնականում որպես բյուզանդական արքայադուստր, այլ ոչ թե որպես Մոսկվայի մեծ դքսուհի: Ինքն էլ սա հասկացավ։ Ինչպե՞ս է նա օգտվել Մոսկվայում օտարերկրյա դեսպանատներ ստանալու իրավունքից։ Ուստի Իվանի հետ նրա ամուսնությունը մի տեսակ քաղաքական ցուցադրություն էր։ Ողջ աշխարհին հայտարարվեց, որ քիչ առաջ ընկած բյուզանդական տան ժառանգորդը իր ինքնիշխան իրավունքները փոխանցեց Մոսկվային, որը դարձավ նոր Կոստանդնուպոլիս։ Այստեղ նա կիսում է այդ իրավունքները ամուսնու հետ։

Կրեմլի վերակառուցում, թաթարական լծի տապալում

Իվանը, զգալով իր նոր դիրքը միջազգային ասպարեզում, Կրեմլի նախկին միջավայրը տգեղ ու նեղացած համարեց։ Իտալիայից վարպետներ ուղարկվեցին արքայադստեր հետևից։ Փայտե առանձնատան տեղում կառուցել են Վերափոխման տաճարը (Սուրբ Վասիլի տաճար), ինչպես նաև նոր քարե պալատ։ Կրեմլում այս պահին դատարանում սկսեց տեղի ունենալ խիստ և բարդ արարողություն, որը մեծամտություն և կոշտություն էր հաղորդում մոսկովյան կյանքին։ Ինչպես իր պալատում, Իվան III-ը արտաքին հարաբերություններում սկսեց գործել ավելի հանդիսավոր քայլվածքով։ Մանավանդ, երբ թաթարական լուծն առանց կռվի ուսերից ընկավ, կարծես ինքն իրեն։ Եվ այն գրեթե երկու դար կշռում էր ողջ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի վրա (1238-1480 թթ.): Նոր լեզու, ավելի հանդիսավոր, այս պահին հայտնվում է կառավարական, հատկապես դիվանագիտական ​​թերթերում։ Առաջանում է հարուստ տերմինաբանություն.

Սոֆիայի դերը թաթարական լուծը տապալելու գործում

Պալեոլոգոսը Մոսկվայում չէր սիրում Մեծ Դքսի վրա ունեցած ազդեցության, ինչպես նաև Մոսկվայի կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունների համար՝ «մեծ անկարգություններ» (բոյար Բերսեն-Բեկլեմիշևի խոսքերով): Սոֆիան միջամտում էր ոչ միայն ներքին, այլեւ արտաքին քաղաքական գործերին։ Նա պահանջեց, որ Իվան III-ը հրաժարվի տուրք տալ Հորդայի խանին և վերջապես ազատվել նրա իշխանությունից: Պալեոլոգի հմուտ խորհուրդը, ինչպես վկայում է Վ.Օ. Կլյուչևսկին միշտ արձագանքել է ամուսնու մտադրություններին. Ուստի նա հրաժարվեց տուրք տալուց։ Իվան III-ը ոտնահարեց Խանի կանոնադրությունը Զամոսկովրեչում, Հորդայի բակում։ Հետագայում այս վայրում կառուցվել է Պայծառակերպություն եկեղեցին։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ ժողովուրդը «խոսում էր» Պալեոլոգի մասին։ Մինչև Իվան III-ը 1480 թվականին դուրս եկավ մեծի մոտ, նա իր կնոջն ու երեխաներին ուղարկեց Բելուզերո։ Դրա համար հպատակները ինքնիշխանին վերագրում էին իշխանությունը զիջելու մտադրություն, եթե նա վերցներ Մոսկվան և փախչի կնոջ հետ։

«Դումա» և ենթակաների նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխություններ

Իվան III-ն, ազատվելով լծից, վերջապես իրեն ինքնիշխան ինքնիշխան զգաց: Սոֆիայի ջանքերով պալատական ​​էթիկետը սկսեց նմանվել բյուզանդականին։ Արքայազնը կնոջը «նվեր» տվեց. Իվան III-ը Պալեոլոգոսին թույլ տվեց հավաքել իր «դուման» իր շքախմբի անդամներից և կազմակերպել «դիվանագիտական ​​ընդունելություններ» իր կեսում։ Արքայադուստրն ընդունեց օտարերկրյա դեսպաններին և քաղաքավարի զրուցեց նրանց հետ։ Սա աննախադեպ նորամուծություն էր Ռուսաստանի համար։ Փոխվել է նաև սուվերեն դատարանում վերաբերմունքը։

Սոֆիա Պալեոլոգը իր կողակցին բերեց ինքնիշխան իրավունքներ, ինչպես նաև բյուզանդական գահի իրավունք, ինչպես նշում է այս ժամանակաշրջանը ուսումնասիրող պատմաբան Ֆ.Ի. Սրա հետ տղաները ստիպված էին հաշվի նստել։ Իվան III-ը սիրում էր վեճերն ու առարկությունները, բայց Սոֆիայի օրոք նա արմատապես փոխեց իր վերաբերմունքը իր պալատականների հետ: Իվանը սկսեց անհասանելի վարվել, հեշտությամբ ընկավ զայրույթի մեջ, հաճախ խայտառակություն բերեց և հատուկ հարգանք էր պահանջում իր նկատմամբ: Այս բոլոր դժբախտությունները նույնպես լուրերը վերագրում էին Սոֆիա Պալեոլոգոսի ազդեցությանը։

Պայքար գահի համար

Նրան մեղադրել են նաև գահի իրավահաջորդությունը խախտելու մեջ։ 1497-ին թշնամիները արքայազնին ասացին, որ Սոֆիա Պալեոլոգոսը ծրագրում էր թունավորել իր թոռանը, որպեսզի իր որդուն գահին դնի, որ նրան գաղտնի այցելում էին թունավոր խմիչք պատրաստող կախարդները, և որ Վասիլին ինքը մասնակցում էր այս դավադրությանը: Իվան III-ն այս հարցում բռնեց իր թոռան կողմը։ Նա հրամայեց կախարդներին խեղդել Մոսկվա գետում, ձերբակալեց Վասիլիին և հեռացրեց կնոջը նրանից՝ ցուցադրաբար մահապատժի ենթարկելով «Դումայի» Պալեոլոգի մի քանի անդամների։ 1498 թվականին Իվան III-ը Վերափոխման տաճարում թագադրեց Դմիտրիին որպես գահաժառանգ։

Այնուամենայնիվ, Սոֆիան իր արյան մեջ ուներ դատական ​​ինտրիգներ անելու ունակությունը։ Նա մեղադրեց Ելենա Վոլոշանկային հերետիկոսությանը հավատարիմ լինելու մեջ և կարողացավ բերել նրա անկմանը: Մեծ Դքսը խայտառակեց իր թոռանը և հարսին և 1500 թվականին Վասիլիին անվանեց գահի օրինական ժառանգորդ։

Սոֆիա Պալեոլոգ. դերը պատմության մեջ

Սոֆիա Պալեոլոգի և Իվան III-ի ամուսնությունը անշուշտ ամրապնդեց մոսկովյան պետությունը։ Նա նպաստեց դրա վերափոխմանը Երրորդ Հռոմի։ Սոֆյա Պալեոլոգը ավելի քան 30 տարի ապրել է Ռուսաստանում՝ ամուսնուց 12 երեխա ունենալով։ Սակայն նրան երբեք չի հաջողվել լիովին հասկանալ օտար երկիրը, նրա օրենքներն ու ավանդույթները։ Նույնիսկ պաշտոնական տարեգրություններում կան գրառումներ, որոնք դատապարտում են նրա պահվածքը երկրի համար դժվարին իրավիճակներում։

Սոֆիան Ռուսաստանի մայրաքաղաք գրավեց ճարտարապետների և մշակույթի այլ գործիչների, ինչպես նաև բժիշկների: Իտալացի ճարտարապետների ստեղծագործությունները ստիպեցին Մոսկվան վեհությամբ ու գեղեցկությամբ չզիջել Եվրոպայի մայրաքաղաքներին։ Սա նպաստեց Մոսկվայի ինքնիշխանության հեղինակության ամրապնդմանը և ընդգծեց ռուսական մայրաքաղաքի շարունակականությունը մինչև Երկրորդ Հռոմ:

Սոֆիայի մահը

Սոֆիան մահացել է 1503 թվականի օգոստոսի 7-ին Մոսկվայում, թաղվել է Մոսկվայի Կրեմլի Համբարձման վանքում։ 1994 թվականի դեկտեմբերին, թագավորական և արքայազն կանանց աճյունները Հրեշտակապետի տաճար տեղափոխելու կապակցությամբ, Ս. Այժմ մենք կարող ենք գոնե մոտավորապես պատկերացնել, թե ինչպիսի տեսք ուներ Սոֆիա Պալեոլոգը։ Նրա մասին հետաքրքիր փաստերն ու կենսագրական տվյալները բազմաթիվ են։ Այս հոդվածը կազմելիս մենք փորձել ենք ընտրել ամենակարևորը։