Հրեշտակապետի տաճար Կրեմլում - Ուղղափառ եկեղեցի, որը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի տաճարի հրապարակում։

Առաջին փայտե Հրեշտակապետաց տաճարԿրեմլում առաջացել է ներկայիս տեղում, հնարավոր է Ալեքսանդր Նևսկու եղբոր՝ Միխայիլ Խորոբրիտի օրոք, 1247-1248 թթ. 1333 թվականին, մեկ ամռանը, Իվան Կալիտան կառուցեց նոր քարե տաճար՝ որպես երախտագիտություն Ռուսաստանին սովից ազատելու համար, որն առաջացել էր աճած և հացահատիկ չարտադրող տարեկանի պատճառով: Նոր Հրեշտակապետաց տաճարը օծվել է մետրոպոլիտ Թեոգնոստոսի կողմից 1333 թվականի սեպտեմբերի 20-ին։ Գոյություն ունեցող տաճարը կառուցվել է 1505-1508 թվականներին։ իտալացի ճարտարապետ Ալևիզ Նորի գլխավորությամբ 14-րդ դարի հին տաճարի տեղում։ 1599 թվականից մինչև 1765 թվականը տաճարն ունեցել է հատուկ եպիսկոպոսներ, որոնց պարտականությունն էր կատարել հիշատակի ծառայություններ իշխանների և թագավորների հիշատակի օրերին։ 1743 - 1883 թվականներին եղել է Մոսկվայի թեմի մայր տաճար։ 1895 թվականի հունվարի 13-ի Նիկոլայ II-ի հրամանագրով այն փոխանցվել է դատական ​​բաժանմունք։

Տաճարն ունի հինգ գմբեթ, վեց սյուներ, հինգ աբսիդներ, ութ միջանցք՝ նրանից արևմտյան մասում պատով բաժանված նեղ սենյակով (երկրորդ հարկի վրա կան երգչախմբեր՝ նախատեսված կանանց համար։ թագավորական ընտանիք) Կառուցված է աղյուսից, զարդարված սպիտակ քարով։ Պատերի մշակման ժամանակ լայնորեն կիրառվել են իտալական վերածննդի ճարտարապետության մոտիվները (պատվիրել սյուներ՝ բուսագլուխներով, «խեցիներ» զակոմարիում, բազմապրոֆիլ քիվեր)։

Ինտերիերում կան 1652-66 թվականների նկարներ (Ֆեդոր Զուբով, Յակով Կազանեց, Ստեփան Ռյազանեց, Իոսիֆ Վլադիմիրով և այլն, վերականգնված 1953-55-ին), 17-19-րդ դարերի փորագրված փայտե ոսկեզօծ պատկերապատում։ (բարձրությունը 13 մ) 15-17-րդ դարերի սրբապատկերներով, 17-րդ դարի ջահ։

IN Հրեշտակապետաց տաճարկան 15-16-րդ դարերի որմնանկարներ, ինչպես նաև փայտե սրբապատկեր՝ 17-19-րդ դարերի սրբապատկերներով։ Տաճարի պահպանված գեղանկարչությունն ավարտվել է 1652-1666 թվականներին (Յակով Կազանեց, Ստեփան Ռյազանեց, Իոսիֆ Վլադիմիրով)։

Ընդհանուր առմամբ, տաճարում կա 54 թաղում, այդ թվում՝ սրբեր Ցարևիչ Դմիտրի Իվանովիչի և Միխայիլ Չեռնիգովացու սրբավայրերը, 1636-37 թվականների 46 սպիտակ քարերով զարդարված տապանաքարեր, բրոնզե ապակեպատ պատյաններ (1903 թ.):

1928 թվականին հարավային ընդարձակման նկուղային պալատի դամբարանում Հրեշտակապետաց տաճարՏեղափոխվել են նաև Ռուրիկի և Ռոմանովների տոհմերի կանանց թաղումները (նախկինում Համբարձման վանքի քանդված տաճարում հանգչում էին մեծ իշխանների և արքաների հարազատները)։

Հրեշտակապետաց տաճար (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Վերջին րոպեի շրջագայություններդեպի Ռուսաստան

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Սպիտակ և վեհաշուք Հրեշտակապետաց տաճարը ներսում հանգիստ և մռայլ է: Այն կարծես լցված է խորը տխրությամբ։ Եվ պարզ է, թե ինչու, այս կամարների տակ ընկած են մոսկովյան մեծ իշխաններն ու ռուս ցարերը՝ սկսած Իվան Կալիտայից մինչև Ֆյոդոր Միխայլովիչ Ռոմանով: Տաճարը օծվել է հրեշտակային բանակի առաջնորդի և ապագա Վերջին դատաստանի ղեկավար Միքայել հրեշտակապետի անունով: Նա պատասխանատու է արդարների հոգիներին դեպի դրախտի դարպասները ուղեկցելու համար:

Ենթադրվում է, որ քարե Հրեշտակապետաց տաճարը կառուցվել է 1333 թվականին՝ ապամոնտաժելով հինը։ փայտե եկեղեցի. Իբր, Իվան Կալիտան դա արել է ի հիշատակ Ռուսաստանում անցած աղետի՝ կա՛մ ժանտախտի, կա՛մ բերքի ձախողման պատճառով սովի: Նրան պառկեցրել են նորաօծ տաճարում, որին հետևել են նրա երկու որդիները։ Այսպիսով, այստեղ հաստատվեց մեծ իշխաններին, ինքնակալներին և նրանց ընտանիքների անդամներին թաղելու ավանդույթը։ Արդեն իր անկման տարիներին՝ 1505 թվականին, ցար Իվան III-ը որոշեց ավարտել Մոսկվայի Կրեմլի վեհաշուք վերակառուցումը՝ կանգնեցնելով արժանի դամբարանը։ Նա այս գործը վստահել է իտալացի Ալեվիզին՝ Նոր մականունով։ Բայց նա չտեսավ իր աշխատանքի արդյունքը՝ դառնալով անավարտ տաճարում հանգստացող առաջին թագավորը։

Հրեշտակապետաց տաճարի ճարտարապետությունը

Հինգ գմբեթներով և հինգ աբսիդներով շենքը կանգնեցվել է 6 սյուների վրա։ Պատի նյութը աղյուս է՝ սպիտակ քարե շարվածքով։ Ճարտարապետը տաճարը կառուցել է ռուսական ոճով՝ զարդարելով այն Վերածննդի դարաշրջանի վենետիկյան բազիլիկներին բնորոշ դետալներով։ Սրանք սյուների վրա տերևների տեսքով խոյակներ են, «կճեպով» զակոմարի, կլոր պատուհանների համադրություն։ տարբեր տրամագծերճակատների վրա։ Կենտրոնական գմբեթը կիսագնդաձև ոսկի է, 4 կողային գմբեթները՝ սաղավարտաձև արծաթյա, ինչը բնորոշ է սրբերի և հրեշտակապետների անունով օծված տաճարներին։ Նրանք հենվում են նեղ պատուհաններով բարձր թմբուկների վրա։

Պատերը և սրբապատկերներն առաջին անգամ նկարվել են միայն Իվան Ահեղի տակ, բայց այս որմնանկարներից գործնականում ոչինչ չի պահպանվել: 17-րդ դարի կեսերին ինտերիերը թարմացվել է արքայազների և թագավորների կենսագրությունները դարձել են նոր առարկաներ:

Նեկրոպոլիս

Թաղումները կատարվել են խիստ կանոններով։ Ռուրիկովիչները պառկած են պատերի երկայնքով, Ռոմանովները՝ դահլիճի կենտրոնում գտնվող սյուների մոտ։ Իվան Ահեղի և նրա որդիների համար զոհասեղանի մասում կառուցվել է հատուկ դամբարան։ Մարմինները դրված էին մարմարե սալերի տակ, իսկ գագաթին դրված էին սարկոֆագներ՝ գերեզմանաքարերի արձանագրություններով։ Բացառություններ են արվում միայն Հորդայում նահատակված Ցարևիչ Դեմետրիուսի, Չեռնիգովի սուրբ իշխան Միխայիլի և նրա բոյար Ֆյոդորի մասունքների համար: Նրանք հանգստանում են խեցգետնի մեջ և հասանելի են հավատացյալների երկրպագության համար: 1928 թվականին Ռոմանովների դինաստիայի կանանց թաղումները ավերված Համբարձման վանքից տեղափոխվեցին նկուղային դամբարանը։

Կոորդինատներ: 55°45?00? Հետ. w.? / ? 37°37?04? Վ. դ. 55,75° հս. w.55.75 , 37.617778

37.617778° Ե. դ.(G) (O)

Կրեմլում գտնվող Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի տաճար (Հրեշտակապետաց տաճար):

- ուղղափառ եկեղեցի, որը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի տաճարի հրապարակում:

Պատմություն

Բետինի ենթադրության համաձայն, որը հաստատվել է հնագիտական ​​հետազոտություններով, հաստատվել է, որ Իվան Կալիտայի հրեշտակապետական ​​տաճարը մեծ տաճար է եղել գավիթով (երգչախմբերի վրա մատուռներով գավիթը նույնպես վերարտադրվել է գոյություն ունեցող տաճարում), բաղադրությամբ նման է տաճարին։ Պոլոցկի Սպասո-Եփրոսինե տաճարը և Պսկովի Երրորդության տաճարը, ինչպես նաև Կոլոմնայի ավելի ուշ տաճարը, և նրանց նման դինամիկ ավարտ ունեցավ, որը նման էր Մոսկվայի Անդրոնիկովի տաճարի և Սուրբ Ծննդյան վանքի ավարտին: Մայր տաճարին աստիճանաբար ավելացվեցին մի քանի մատուռներ։

Գոյություն ունեցող տաճարը կառուցվել է 1505-1508 թվականներին։ իտալացի ճարտարապետ Ալևիզ Նորի գլխավորությամբ 14-րդ դարի հին տաճարի տեղում և օծվել 1508 թվականի նոյեմբերի 8-ին մետրոպոլիտ Սիմոնի կողմից:10. 1599 թվականից մինչև 1765 թվականը տաճարն ունեցել է հատուկ եպիսկոպոսներ, որոնց պարտականությունն էր կատարել հիշատակի ծառայություններ իշխանների և թագավորների հիշատակի օրերին։ 1743 - 1883 թվականներին եղել է Մոսկվայի թեմի մայր տաճարը։ 1771 - 1801 թվականներին տաճարի վարդապետն էր Պյոտր Ալեքսեևը՝ խոշոր բառարանագիր և Եկեղեցական բառարանի հեղինակ։

Համաձայն Բարձրագույն հրամանի՝ Սուրբ Սինոդը 1895 թվականի փետրվարի 23-ի թիվ 809 հրամանագրով Հրեշտակապետաց տաճարը թեմից փոխանցեց Դատական ​​բաժանմունք՝ ողջ ունեցվածքով, կապիտալով և (ժամանակավորապես) հոգևորականներով։

Ռոմանովների տան 300-ամյակի (1913 թ.) տոնակատարությունների համար տաճարում մեծ վերականգնողական և բարեկարգման աշխատանքներ են կատարվել, մասնավորապես, ըստ Մեծ իշխան Պյոտր Նիկոլաևիչի գծագրի, կառուցվել է հովանոց. ցար Միխայիլ Ֆեոդորովիչի գերեզմանը՝ 2 զանգվածային լամպերով։ Կայսր Նիկոլայ II-ը, 1913 թվականի մայիսի 24-ին ժամանելով Կրեմլ, գնաց Հրեշտակապետաց տաճար և վառեց լամպերը։

Կրեմլում գտնվող Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի տաճար (Հրեշտակապետաց տաճար):

Կրեմլի Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցու հայտնվելու ժամանակի մասին հավաստի տեղեկություններ չեն պահպանվել։ Ենթադրություն կա, որ Մոսկվայի Կրեմլում այս սրբի պատվին առաջին փայտե տաճարը առաջացել է ենթադրաբար 13-րդ դարի կեսերին:

1333 թվականին Մոսկվայի արքայազն Իվան Կալիտան, ուխտի համաձայն, Կրեմլում կառուցեց նոր քարե եկեղեցի՝ ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի։ 14-րդ դարի վերջին։ Մայր տաճարը նկարել են Թեոֆանես Հույնը և նրա աշակերտները։ Հավանական է, որ Իվան Կալիտայի ժամանակների տաճարում մատուռներ են հայտնվել ի պատիվ նրա որդիների երկնային հովանավորների՝ Սիմեոն Ստիլիտի և Կրետեի Անդրեյի: Իվան Կալիտան և նրա որդիները՝ Սիմեոն Հպարտությունը և Անդրեյը թաղվել են Հրեշտակապետաց տաճարում, որն ի սկզբանե դարձել է մոսկովյան իշխանների գերեզմանը։

1471 թվականին Իվան III-ի օրոք տաճարում հայտնվեցին ևս երկու մատուռներ՝ Ակվիլա Առաքյալը և Տիրոջ Հարությունը։

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Իվան III-ը որոշեց վերակառուցել հնագույն Հրեշտակապետաց տաճարը, և 1505 թվականին նրա հրամանով քանդվեց խարխուլ եկեղեցին և հիմնվեց նորը, բայց շուտով Իվան Վասիլևիչը մահացավ և թաղվեց նորաստեղծ տաճարում։ Նոր Հրեշտակապետական ​​տաճարի կազմակերպիչը համարվում է նրա որդին՝ Մեծ Դուքս Վասիլի III-ը, որի տակ կառուցվել և օծվել է սպիտակ քարե տաճար, որը պահպանվել է մինչ օրս։

Տաճարի ճարտարապետ է ընտրվել իտալացի Ալևիզ Նովին։ Տաճարի արևմտյան մասում ճարտարապետը արքայազնի ընտանիքի համար կառուցել է երկհարկանի գավթ՝ կողային մատուռով։ Ակիլա. Հովհաննես Մկրտչի մատուռները հարավային աբսիդում և նահատակ. Հյուսիսայինի մոտ գտնվող Ուարան ավելացվել է 16-րդ դարի կեսերին։ 16-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մայր տաճարում գահ է հայտնվում ի պատիվ բարեխոսության Աստվածածին.

Տաճար-դամբարանում կան մոսկովյան իշխանների և թագավորների 46 իշխանական դամբարաններ։ Այստեղ առաջինը թաղվեց Իվան Կալիտան, վերջինը՝ Իվան Ալեքսեևիչը՝ Պետրոս I-ի եղբայրը: Բացառություն են կազմում սուրբ ազնիվ արքայազն Դանիիլ Ալեքսանդրովիչը՝ թաղված Դանիլովի վանքում և արքայազն Յուրի Դանիլովիչը՝ Կալիտայի եղբայրը, թաղված Վերափոխման տաճարում։ Մոսկվայի Կրեմլի, ինչպես նաև Բորիս Գոդունովի աճյունները, որոնք այստեղից վերցվել են 1606 թվականին կեղծ Դմիտրի I-ի հրամանով։ Այստեղ է գտնվում նաև Մ.Վ. Սկոպին-Շույսկի. Հրեշտակապետաց տաճարում թաղված է նաև կայսր Պետրոս II-ը, որը մահացել է 1730 թվականին Մոսկվայում ջրծաղիկից։ Այստեղ են բերվել նաեւ Սբ. մճչ. Չեռնիգովի արքայազն Միխայիլ Վսևոլոդովիչը և նրա բոյար Ֆյոդորը, ով մահացավ Հորդայում 1246 թ.

Բացի այդ, տաճարը պարունակում է մոսկովյան իշխանական տան բազմաթիվ ապանաժային իշխանների՝ Յուրի Զվենիգորոդսկու, Վասիլի Կոսոյի, Յուրի Դմիտրովսկու, Վասիլի Յարոսլավիչ Բորովսկու, Անդրեյ Ուգլիցկիի, ինչպես նաև Կուլիկովոյի ճակատամարտի հերոս Վլադիմիր Քաջի, արքայազն Վլադիմիրի դամբարանները։ Սերպուխովը։ Թաղման շուրջ Սբ. Ցարևիչ Դիմիտրիին, որի աճյունը 1606 թվականին Վասիլի Շույսկին տեղափոխել է տաճար, այնտեղ կա փորագրություններով զարդարված սպիտակ քարե հովանոց: Պետրոս I-ից առաջ սովորություն կար իշխանների և թագավորների գերեզմանների վրա խնդրագրեր դնելու, որոնք ուղղակիորեն ուղղված էին թագավորին:

1929 թվականին Ռուրիկի և Ռոմանովների տոհմերի կանանց թաղումները տեղափոխվեցին Հրեշտակապետի տաճարի հարավային ընդարձակման նկուղային պալատի դամբարանը՝ նահատակի մատուռ։ Ուար, մասունքները Սբ. Եփրոսինե Մոսկվայի.

Ներկայիս պատկերասրահը, որը տեղադրված է նախկին խորանի պատնեշի տեղում, պատրաստվել է 1681 թվականին արհեստավորների խմբի կողմից՝ Ի.Նեդումովի գլխավորությամբ։ Հրեշտակապետաց տաճարի նկարները մի քանի անգամ վերականգնվել են։ Սրբապատկերի լուրջ վերականգնումն ու վերանորոգումը կատարվել են 1812 թվականից հետո, քանի որ Ֆրանսիացիների կողմից Մոսկվայի գրավման ժամանակ եկեղեցու խորանում կառուցվել է ճամբարային խոհանոց և սննդի պահեստ։

1744-1883 թվականներին, մինչ Քրիստոս Փրկչի տաճարի կառուցումը, Հրեշտակապետաց տաճարը եղել է. տաճարՄոսկվայի եպիսկոպոսները, 1895 թվականին այն անցել է Մոսկվայի պալատական ​​գրասենյակի իրավասության ներքո։

1917 թվականին տաճարը վնասվել է Կրեմլի կողմից հրետակոծության ժամանակ և փակվել 1918 թվականին։

Տաճարի նկարների վերականգնումն իրականացվել է 1953-1955 թվականներին։ 1955 թվականին Հրեշտակապետաց տաճարում բացվել է թանգարան։ Վերականգնումը կատարվել է 1970-ական թթ արտաքին պատերտաճարը, սրբապատկերի վերականգնումն իրականացվել է 1979-1980թթ.

1991 թվականին տաճարում վերսկսվել են ծառայությունները։ 1991թ.-ի մայիսի 28-ին պատարագ է մատուցել Սբ. blgv. Արքայազն Դիմիտրին, որը սրբադասվել է 1988 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից:

Տաճարը չի գործում, Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճարում ծառայությունները հազվադեպ են մատուցվում՝ հովանավորչական տոներին, մահացածների հիշատակի օրերին, սրբերի տոներին, որոնց մասունքները հանգչում են տաճարում:

Գահեր

Գլխավոր զոհասեղանը օծված է ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի, մատուռները՝ ի պատիվ Աստվածածնի, Հովհաննես Մկրտչի և նահատակ Ուարի պաշտպանության:

Տաճարի սրբավայրեր

մասունքներ Blgv. գիրք Դեմետրիոս Դոնսկոյ, Սբ. գիրք Միխայիլ Վսեվոլոդովիչը Չեռնիգովից և նրա բոյար Թեոդորը, Սբ. blgv. Ցարևիչ Դեմետրիուս, Սբ. Եփրոսինե Մոսկվայի. Միքայել հրեշտակապետի պատկերակը իր կյանքով, Աստվածածնի «Գթասիրտ երկինք» հրաշագործ պատկերակը («Ինչ կոչենք քեզ», «Օրհնյալ» պատկերի մեկ այլ անուն):

Կրեմլի Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայել տաճարը (Արխանգելսկի տաճար) եղել է մեծ իշխանների և ռուս ցարերի գերեզմանը։ Հին ժամանակներում այն ​​կոչվում էր «Սուրբ Միքայելի եկեղեցի հրապարակում»։

Հիմնադրման պահից մինչև 18-րդ դարը Հրեշտակապետաց տաճարը ծառայել է որպես մոսկովյան իշխանների և ցարերի հանգստավայր։ Տաճարի կամարների տակ խիստ կարգով տեղադրված են արքայազների տապանաքարերը՝ աղոթքի խոսքերով և էպատաժներով սպիտակ քարե սալերի վրա։ Տաճարի պատերի երկայնքով Ռուրիկների տոհմի դամբարաններ են։ Հարավարևմտյան և հյուսիս-արևմտյան սյուների վրա են գտնվում Ռոմանովների տոհմի թագավորների դամբարանները։ Ռուսական առաջին ցար Իվան Ահեղը և նրա երկու որդիները թաղվել են տաճարի խորանի մասում կառուցված հատուկ թագավորական դամբարանում։

Կրեմլի համայնապատկերը Մոսկվայում

Հրեշտակապետական ​​տաճարի ամենահարգված սրբավայրերից էին Չեռնիգովի սուրբ արքայազն Միքայելի մասունքները, ով նահատակվեց Ոսկե Հորդայում, և Սուրբ Ցարևիչ Դմիտրին՝ Իվան Ահեղի կրտսեր որդին: Սրբերի աճյունները չեն թաղվել, այլ տեղադրվել են հատուկ տապաններում՝ խեցգետիններում, որոնք նախատեսված են հավատացյալների պաշտամունքի համար։ Ցարևիչ Դմիտրիի մասունքներով մասունքը տեղադրված է հարավ-արևմտյան սյան վրա՝ փորագրված քարե հովանի տակ։

Առաջին քարե Հրեշտակապետական ​​տաճարը, փայտե տաճարի փոխարեն, հիմնադրվել է 1333 թվականին Մեծ Դքս Իվան Կալիտանի կողմից՝ ի երախտագիտություն 1332 թվականի մեծ սովից ազատվելու համար։ Այս սովը կոչվում էր «աճած աշորա». բերքահավաք հացը բողբոջում էր կույտերում և բոլորը սատկում դաշտերում անդադար անձրևների պատճառով:

Ժողովուրդն այն ժամանակ բավականին «հարմարավետ» էր ապրում, ինչը համարվում էր իսկական հրաշք, և դրա հիշատակին հիմնվեց մի մեծ քարե տաճար: Նույն թվականին այն ավարտվեց և օծվեց միտրոպոլիտ Թեոգնոստոսի կողմից։

Քարե տաճարը կառուցվել է հենց նախկինում գոյություն ունեցող փայտե Հրեշտակապետ եկեղեցու տեղում: Փորձագետների շրջանում դրա հայտնվելու ժամանակի մասին երկու վարկած կա. Ըստ առաջինի, փայտե տաճարը կառուցվել է շատ վաղուց՝ 11-րդ դարի վերջին - 12-րդ դարի սկզբին, երբ երիտասարդ Մոսկվան, ինչպես յուրաքանչյուր քաղաք, պետք է ունենար իր տաճարը՝ գլխավորի անունով։ Երկնային ուժերից, որը երկար ժամանակ համարվում էր ռուս ռազմիկ իշխանների հովանավորը:

Միքայել հրեշտակապետը Սուրբ Գրքում կոչվում է «իշխան», «Տիրոջ բանակի առաջնորդ»

Մյուսները փայտե տաճարի տեսքը վերագրում են 13-րդ դարի առաջին կեսին՝ քաղաքի պատմության մեջ հայտնի առաջին մոսկովյան ապանաժային արքայազնի՝ Ալեքսանդր Նևսկու եղբոր՝ Միխայիլ Խորոբրիտի օրոք։ Նա Մոսկվայում տաճար է հիմնել իր երկնային պահապանի անունով, և դա տեղի է ունեցել Մոսկվայի Դանիել արքայազնի գահակալության սկզբից 20 տարի առաջ։
Ավելի վստահելի համարվող այս «ուշ» վարկածի կողմնակիցների թվում էր նաև Մոսկվայի հայտնի նախահեղափոխական պատմաբան Իվան Զաբելինը։

Նրա հաշվարկներով՝ քարե Հրեշտակապետական ​​եկեղեցին հինգերորդն է, որը հիմնել է Կալիտան Կրեմլում՝ Վերափոխման տաճարից հետո, Սուրբ Հովհաննես Կլիմակոսի եկեղեցին, Պետրովերիգսկի չպահպանված եկեղեցին և Բորի Փրկիչ եկեղեցին։ Այնուհետև Կալիտան, ով ստացել է մեծ թագավորության պիտակը, կառուցեց և վերազինեց Կրեմլը: Հենց նրա օրոք հայտնվեց բառն ինքը՝ Կրեմլ։

Ջոն Կլիմակուս. Չափված պատկերակը կարգավորումներում: Մոսկվայի Կրեմլի սեմինարներ. 1554 Սրբապատկերը պատկանում էր Իվան Սարսափելի և Անաստասիայի ավագ որդուն՝ Ցարևիչ Իվան Իվանովիչին (1554-1582): Մոսկվայի Կրեմլի թանգարաններ

Հին ժամանակներում, իր ոսկեգմբեթ տաճարների և ճակատների տեղում, սոճու անտառ էր խշշում, և, հետևաբար, բլուրը, որի վրա կանգնեցվել էին քաղաքի առաջին փայտե ամրոցի պարիսպները, կոչվում էր Բորովիցկի: Նրանք հայտնվեցին արդեն 1156 թվականին արքայազն Յուրի Դոլգորուկիի հրամանով։

«Կրեմլ» կամ «Կրեմնիկ» բառը, ինչպես կոչվում էր Մոսկվայի բերդը տարեգրություններում, առաջին անգամ հայտնվեց 1339-40-ական թվականներին, երբ Կալիտան հրամայեց կառուցել քաղաքի նոր պարիսպները երկարակյաց կաղնուց:

Հրեշտակապետաց տաճար. Տապանաքարերի ծայրերի տեսարան Վել. գիրք Իվան Դանիլովիչ Կալիտա (մահ. 1340) Սիմեոն Իվանովիչ Հպարտ (1316-1353) և իշխան. Գեորգի Վասիլևիչ (1533-1563) Տապանաքարեր առաջին շարքում հարավային պատի մոտ. Լուսանկարը՝ K. A. Fisher-ի: 1905 Ճարտարապետության թանգարանի հավաքածուներից։ Ա.Վ.Շչուսևա

Նրանցից միայն երկուսն են թաղված Կրեմլի այս դամբարանից դուրս։ Մոսկվայի մայրաքաղաքի նահատակը՝ արքայազն Յուրի Դանիլովիչը՝ Իվան Կալիտայի եղբայրը, որը սպանվել է Հորդայում՝ Տվերի արքայազն Դմիտրիի կողմից խանի պիտակի համար պայքարում, թաղվել է Վերափոխման տաճարում։ Իսկ նրա հայրը՝ Մոսկվայի արքայազն Դանիիլը, իր վերջին ապաստանը գտավ Դանիլովսկի վանքի պատերի մեջ։

Եվ, հետևաբար, նրա որդին՝ Մեծ Դքս Վասիլի III-ը, համարվում էր նոր Հրեշտակապետական ​​տաճարի կազմակերպիչը, որի տակ կառուցվել և օծվել է տաճարը, որը պահպանվել է մինչ օրս։ Դրա համար տիրակալը արժանացավ հատուկ պատվի. նրա պատկերը տաճարի նկարում դրված էր հենց դրա վրա լավագույն վայրը- տաճարի գլխավոր մուտքի հակառակ սյան վրա:

Միլանցի ճարտարապետ Ալևիզ Ֆրյազինը աշխատանքի է հրավիրվել իտալացի վարպետներից, ովքեր եկել էին Մոսկվայի Մեծ Դքսի հրավերով աղյուսե Կրեմլ կառուցելու համար:

ԱԼԵՎԻԶ ՖՐՅԱԶԻՆ Նյու (ներկայիս Ալոիս (Ալոիսիո) Լամբերտի դա Մոնտինյանա) - 15-րդ դարի վերջի - 16-րդ դարի սկզբի իտալացի ճարտարապետ, աշխատել է Մոսկվայում 1504 թվականից։ 1499 թվականին Իվան III Ռալևի և Կարաչարովի դեսպանները, գտնվելով Իտալիայում, ռուսական ծառայության են հրավիրել ճարտարապետ Ալոիս Լամբերտի դա Մոնտանյանային։ Հաջորդ տարի դեսպանատան հետ միասին նա մեկնեց Մոսկվա, որտեղ նա ժամանեց միայն 1503 թ. Նա երեք տարի անցկացրեց Ղրիմի Խան Մենգլի-Գիրեյի արքունիքում, որտեղ ընդամենը 15 ամսում նրա համար պալատ կառուցեց Բախչիսարայում (պահպանվել է միայն փորագրված քարե պորտալը):

Մոսկվայում հայտնի է դարձել Ալևիզ Ֆրյազին անունով

Ալևիզը կառուցել է խաչաձև գմբեթավոր տաճար, որը ավանդական է հին ռուսական ուղղափառության համար, բայց իտալական ճարտարապետության տարրերով, օրինակ՝ զակոմարի զարդարանքով, մարգարիտներով դեկորատիվ խեցիներով: Մոսկվայի հին փորձագետներից մեկը նույնիսկ տաճարը գնահատեց որպես «համարձակ գոթական ճարտարապետության շինություն՝ խառնված հին հունարենին»։

Հուղարկավորությունը կատարվել է Ռուսաստանում մինչև մայրամուտը, որպեսզի հանգուցյալը հրաժեշտ տա արևին մինչև մեռելներից հարությունը: Դագաղը ծածկված էր քարե սալաքարով, իսկ թաղման արարողությունից հետո մարած մոմերը դրվեցին դրա վրա՝ ի նշան ցանկացած թշնամանք մարելու։ Գերեզմանների առջև միշտ վառվում էին ճրագները և վառվում մոմեր. իրենց հոգևոր կտակարաններում իշխանները հրամայեցին իրենց երեխաներին պահել, «որպեսզի իրենց ծնողների հիշատակը չդադարի և նրանց մոմը չհանգչի իրենց ծնողների դագաղների վրա։ »:


Հրեշտակապետաց տաճար. Ընդհանուր տեսքտապանաքարերը իմպ. Պետրոս II-ը կողքից՝ հյուսիսարևմտյան սյան ետնամասում։ Լուսանկարը՝ K. A. Fisher-ի: 1905 Ճարտարապետության թանգարանի հավաքածուներից։ Շչուսև Ա.Վ.

Իսկ դագաղի վերևում՝ քարե սալաքարով, կանգնեցված էր քարե տապանաքար, որի վրա դրված էր սրբապատկեր, մոմ և թաղման սպասք՝ նախօրեին։

Այժմ մենք տեսնում ենք այս տապանաքարերը Հրեշտակապետաց տաճարում. բոլոր թաղումները հատակի տակ են: 1636-1637 թթ Հնագույն տապանաքարերը փոխարինվել են նոր աղյուսով, փորագրված սպիտակ քարե պատերով, իսկ 1903 թվականին դրանք ծածկվել են բրոնզե պատյաններով։


Իսկ Հրեշտակապետական ​​տաճարում 1599-ից 1765 թվականներին կային «առանձին եպիսկոպոսներ», որոնք նշանակված էին հոգեհանգստի ծառայություններ մատուցելու այստեղ թաղված ամենաբարձր մարդկանց՝ իշխանների և թագավորների մահվան օրերին: Նման հաստատություն այլեւս չկար Մոսկվայի ոչ մի եկեղեցում։

Նահատակաց մատուռում գտնվող այս սրբավայրում։ Ուարա, Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճարի խորանի պատի մոտ, գտնվում են Մոսկվայի Սուրբ Եվֆրոսինեի ազնիվ մասունքները։

Շնորհալի երկնքի Աստվածամայրը

Թագավորական դռների ձախ կողմում գտնվող տաճարի ներսում, տեղական կոչումով, կա Աստվածամոր «Օրհնյալ դրախտ» պատկերակը, ըստ լեգենդի, այն Մոսկվա է բերվել 15-րդ դարի վերջին կնոջ կողմից: առաջնորդը. գիրք Վասիլի II Սոֆյա Վիտովտովնա, Լիտվայի արքայազնի դուստրը։


Հրեշտակապետաց տաճարն առաջին անգամ որմնանկարներով զարդարվել է Իվան Ահեղի օրոք 1564-1565 թվականներին: IN վաղ XVIIդարում, լեհ-շվեդական ավերածությունների ժամանակ, տաճարի գեղանկարչությունը լրջորեն տուժել է։ Այն վերսկսելու որոշում է կայացվել։ Նկարի վրա աշխատանքը շարունակվել է 1652-1666 թվականներին։

Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկի. Որմնանկար, 1666, Մոսկվա, Կրեմլ, Հրեշտակապետաց տաճար, հարավ-արևելյան սյան նկար

Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հրամանով նոր որմնանկարը պետք է ճշգրտորեն կրկներ հնագույնը։ Մինչ աշխատանքները սկսելը, զինանոցի վարպետ Ստեփան Ռեզանեցը և նրա օգնականները կազմել են տաճարում պահպանված պատկերների նկարագրությունները՝ նշելով, թե որտեղ են դրանք։ Ցարի որոշումը հստակ ցույց է տալիս, որ տաճարի նկարչական ծրագրի հիմքում ընկած գաղափարները արդիական են մնացել Ռոմանովների օրոք։

Մոսկվայի Սուրբ Դանիել. Մոսկվայի Կրեմլի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարի որմնանկար. XVII դ

Նոր նկարի ստեղծման վրա աշխատել է արհեստավորների մեծ թիմ Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներից՝ Յարոսլավլից, Ռոստովից, Կոստրոմայից, Վոլոգդայից և այլն։ Սիմոն Ուշակովի հետ միասին աշխատել են այնպիսի տաղանդավոր վարպետներ, ինչպիսիք են Ֆյոդոր Զուբովը, Սիդոր Պոսպեևը, Յակով Կազանեցը, Իոսիֆ Վլադիմիրովը և այլք: Նրանք ներկայացրել են բարդ դինամիկ գծագրություն, կոմպոզիցիաների բարդ և եռանդուն ճարտարապետական ​​շրջանակներ, վառ, տոնական երանգավորումներ, որոնք կառուցվել են ինտենսիվ համադրության վրա: երանգներ կապույտ, բալի, դեղին օխրա հետ նուրբ տոններսպիտակ, վարդագույն, պիստակ:

Անսամբլի սահմանված ծրագրի բովանդակության մեջ Իվան Ահեղի ժամանակի «քաղաքական աստվածաբանության» գաղափարները միահյուսված են մահվան ու ապաշխարության թեմաներով։ Ամբողջ նկարի «էպիգրաֆը» տաճարի մուտքին նախորդող լոջայի որմնանկարներն են, որոնք «նկարազարդումներ» են արքայազն Վլադիմիրի կողմից քրիստոնեական հավատքի ընտրության մասին տարեգրության լեգենդի համար: Տաճարի խորանում հնչում է ռուսական ազգային եկեղեցու հաղթանակի թեման. Ահա «Սոֆիա Աստծո իմաստությունը» կոմպոզիցիան, որն ուղեկցվում է ռուս եկեղեցական հիերարխների բազմաթիվ պատկերներով։

Հրեշտակապետաց տաճարի կենտրոնական գմբեթի որմնանկար.
1652-1666 թթ

Կենտրոնական գմբեթում պատկերված է «Հայրենիք» կոչվող կոմպոզիցիան։ Տաճարի արևմտյան պատը և պահարանների մի մասը զբաղեցված են Հավատքի բովանդակությունը բացահայտող հորինվածքների ցիկլով ( ամփոփումքրիստոնեական կրոնի հիմնական դրույթները): Այն շարունակում է հավատքի ընտրության թեման, որը սկսվել է լոջայից և ծառայում է որպես հիշեցում, որ հավատքի պաշտպանությունը արքայական և թագավորական իշխանության սուրբ պարտականությունն է: Անբաժանելի մաս«Creed» ցիկլը կազմն է» Վերջին դատաստան», զբաղեցնելով արևմտյան պարսպի մի մասը։

Տաճարի հյուսիսային և հարավային պատերին կան հորինվածքներ, որոնք պատմում են Միքայել հրեշտակապետի՝ Աստծո կամքի աշխարհ առաջնորդող գերագույն հրեշտակի հրաշքների մասին։ Ռուսաստանում նրան հարգում էին որպես Մեծ Դքսի հովանավոր և որպես հրեշտակ, ով ուղեկցում էր հանգուցյալների հոգիները դեպի Աստծո գահը: Ինքնավար իշխանության փառաբանման թեման իր զարգացումն է գտնում սուրբ իշխանների՝ թագավորական հարազատների և սուրբ ռազմիկների, նրանց հովանավորների կերպարներում: Նրանց թվում են Վլադիմիրն ու Օլգան, Բորիսն ու Գլեբը, Մուրոմի Պետերն ու Ֆևրոնիան, Չեռնիգովի արքայազն Միխայիլը և նրա բոյար Ֆյոդորը։

Եզակի հատկությունՀրեշտակապետաց տաճարի նկարներ - Մոսկվայի դինաստիայի իշխանների թաղման դիմանկարների ցիկլ: Նրանք գտնվում են անմիջապես իշխանական դամբարանների վերեւում։ Իվան Ահեղի գերեզմանը նույնպես զարդարված է որմնանկարներով։

Որմնանկարներ, որոնք պատկերում են մոսկվացի արքայազններին՝ իրենց դագաղների վերևում՝ Հրեշտակապետական ​​տաճարում

Նկարի ստորին շերտին՝ դամբարանների վերևում, տաճարում թաղված իշխանների «երևակայական» դիմանկարներն են։ Արքայական պատկերների շարքում դիմանկարի տեղը որոշվում է նրա գերեզմանի տեղով։ Արքայազնները ներկայացվում են աշխարհիկ հագուստով ճակատից կամ երեք քառորդ շրջադարձով դեպի արևելք՝ ձեռքի աղոթքի շարժումներով, հանդիսավոր ներկայությամբ տաճարի զոհասեղանի առաջ։ Վերևում, մեդալիոնների մեջ գտնվող յուրաքանչյուր իշխանական կերպարի կողքին, կան իշխանների հովանավոր սրբերի պատկերները, որոնց անունները նրանք կրում էին: Արքայազնների հուղարկավորության դիմանկարներն առավել ուշադիր հետևում են 16-րդ դարի տաճարի բնօրինակ նկարներին:

Տապանաքարեր Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում (կենտրոնում Դմիտրի Դոնսկոյի տապանաքարն է)

16-րդ դարի կոմպոզիցիոն հիմքը մատնանշում են պատկերվածների անշարժ, միապաղաղ կրկնվող դիրքերը, ուղիղ, խիստ գծերով ուրվագծված ֆիգուրների ուրվագծերը։ XVI դպատկանում է նաև արքայական տարազի տիպաբանությանը։ Մոսկվայի իշխանները կրում են զարդանախշ մուշտակներ և երկար զգեստներմարգարտյա օձիքներով և ոսկեզօծ գոտիներով։

Տաճարի սյուների դիմանկարների համեմատ, որոնք ավելի ծիսական են ու ներկայացուցչական, թաղման շրջանի իշխանական դիմանկարները ինտիմ են։ Արքայազնների դիրքերում, նրանց ժեստերի և դեմքերի մեջ բացահայտվում է փրկության համար անձնական աղոթքի վիճակ։ Մոսկովյան տան բոլոր իշխանները լուսապսակներով պատկերված են որպես սրբեր։ Արդարների հետ միասին, որոնք ներկայացված են «Վերջին դատաստան» (արևմտյան պատ) մեծ հորինվածքում, նրանք ժառանգում են հավերժական կյանքը և կանգնում Աստծո առաջ իրենց ժառանգների համար:

Սյուների վրա պատկերված են Վլադիմիր-Սուզդալ Ռուսի իշխանները՝ մոսկովյան իշխանների նախնիները, կարծես անձնավորելով մոսկովյան պետության նախապատմությունը:

Մեծ դքսեր Վասիլի III-ի, Իվան III-ի և Վասիլի II-ի տապանաքարերը Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում

Երբ Մեծ Դքսի և իշխանների միջև կնքվեցին հավատարմության նամակներ և ընդհանուր թշնամու դեմ ռազմական դաշինք, այնուհետև «ավելի մեծ հաստատման համար» նրանք երդվեցին միմյանց հենց Հրեշտակապետաց տաճարում և խաչը համբուրեցին իրենց գերեզմանների վրա: հայրերն այնտեղ։

Ցար Վասիլի Շույսկու (ձախից) և Ստարիցկի իշխաններ Վլադիմիր Անդրեևիչի և Վասիլի Վլադիմիրովիչի (աջից) տապանաքարը Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում

Այստեղից եկավ մեկ ուրիշը հին սովորույթ, որը գոյություն ուներ նախապետրինյան Մոսկվայում՝ թագավորական դամբարանների վրա խնդրագրեր դնել սուվերենին։ Ոչ ոք չէր կարող խանգարել խնդրողին մտնել տաճար և այնտեղ թողնել իր խնդրանքը, որն այնտեղից հասավ թագավորին և անմիջապես ընկավ նրա ձեռքը։ Այս սովորույթը վերացվել է Պետրոս I-ի կողմից։

Հրեշտակապետաց տաճար. Գրքի տապանաքար Անդրեյ Ռադոնեժցին հյուսիսային պատի մոտ. Լուսանկարը՝ Ի.Ֆ. Բարշչևսկի 1895. Ճարտարապետության թանգարանի հավաքածուներից. Շչուսև Ա.Վ. ինվ. համարը՝ MPA 2498։

Ցար Իվան V-ի դիմանկարը, Մոսկվայի Կրեմլի թանգարաններ - Ջոն (Իվան) Վ Ալեքսեևիչ (օգոստոսի 27 (սեպտեմբերի 6), 1666, Մոսկվա - հունվարի 29 (փետրվարի 8), 1696, նույն տեղում) - Ռուսական ցար 1682-1696 թթ. Ռոմանովների դինաստիա. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Քյուետի և Ցարինա Մարիա Իլյինիչնայի որդին՝ ծնված Միլոսլավսկայան։ Ռուսական կայսրության կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի հայրը

Ինչպես գիտեք, Կրեմլի տաճարի պատմության մեջ վերջին թաղումը Պետրոս I-ի եղբոր՝ ցար Իվան Ալեքսեևիչի թաղումն էր։ Մայրաքաղաքը Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխելուց ի վեր ռուս կայսրերը սկսեցին թաղվել Պետրոս և Պողոսի տաճարի դամբարանում, և առաջինը հենց Պետրոս Առաջինն էր։

Միակ բացառությունը երիտասարդ Պետրոս II-ն էր, ով 1730 թվականին եկավ Մոսկվա իր հարսանիքին և հարսանիքի նախօրեին հանկարծամահ եղավ ջրծաղիկից: Իսկ Հրեշտակապետի եկեղեցու կամարների տակ 1826 թվականի փետրվարին հանգուցյալ կայսր Ալեքսանդր I-ի մարմինը բերվեց այստեղ Տագանրոգից, որտեղ մահացավ ինքնիշխանը՝ Սանկտ Պետերբուրգի ճանապարհին։

Մեկ այլ բացառություն էր Բորիս Գոդունովը։ Նա նույնպես առաջին անգամ թաղվել է Հրեշտակապետական ​​տաճարի բապտիստական ​​մատուռում, սակայն 1606 թվականին կեղծ Դմիտրի I-ի հրամանով նրա մարմինը փորվել և վերաթաղվել է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում:

Ցարևիչ Դմիտրիի խեցգետնի կափարիչը. Մոսկվա. Արծաթե պալատ. 1628-1630 թթ. Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի ներդրումը Հրեշտակապետական ​​տաճարում.

Հրեշտակապետաց տաճարում թաղված է Սբ. Ցարևիչ Դմիտրին արծաթե սրբարանում. Այստեղ պահվում էր նրա տաֆիան՝ պատված մարգարիտներով և զբոսանավերով։

Խիստ ասած՝ Հրեշտակապետաց տաճարում թաղված են ոչ միայն Մոսկվայի մեծ իշխանները։ Իվան Ահեղի օրոք այստեղ են թաղվել Սբ. Չեռնիգովի նահատակներ - Արքայազն Միխայիլը և նրա բոյար Թեոդորը, 1242-ին խոշտանգվել են Հորդայում և միայն 16-րդ դարում ցարի խնդրանքով բերվել Մոսկվա:

Հրեշտակապետաց տաճար. Տապանաքարերի ծայրերը Վել. իշխաններ Վասիլի II Մութը (1415-1462), Իվան III (1440-1505) և Վասիլի III (1479-1533) և Ցարևիչ Դմիտրին (1552-1553): Լուսանկարը՝ Կ.Ա. Ֆիշեր. 1905 Ճարտարապետության թանգարանի հավաքածուներից։ Շչուսև Ա.Վ.

Այստեղ է թաղվել նաև Դժբախտությունների ժամանակի սիրելի ազգային հերոս, հրամանատար արքայազն Միխայիլ Սկոպին-Շույսկին։ Նա մասնակցել է նշանավոր Ի.Բոլոտնիկովի ապստամբության ճնշմանը և 1610 թվականին ազատագրել Մոսկվան տուշինո գողի՝ Կեղծ Դմիտրի II-ի պաշարումից։

Տոնական ծառայությունՄոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարի հովանավորչական տոնի օրը՝ տաճարի 500-ամյակի տարում.

Արքայազնը հանկարծամահ է եղել 1610 թվականի ապրիլի 23-ին, և ժողովուրդը նրա մահը վերագրել է թույնին՝ կասկածելով հրամանատարի հորեղբորը՝ ցար Վասիլի Շույսկուն սպանության մեջ։ Նրանք ասացին, որ հերոսին թունավորել է իր ձեռքից Մալյուտա Սկուրատովի դուստրը, որին որպես կնքահայր է բերել.
Ա՜խ, դու գոյ ես, մայրիկ ջան, Քանի անգամ եմ գնացել խնջույքների, Եվ երբեք այսքան հարբած չեմ եղել, Խաչի կնքահայրը, Մալյուտա Սկուրատովի դուստրը, ինձ կերավ։
Իսկ Հրեշտակապետական ​​տաճարում լսվեցին «աղմուկ, ձայներ և լաց»՝ դժվարությունների մեծ ժամանակի և Մոսկվայի թագավորության կործանման մասին:

Հայտնի է Կրեմլի Չուդովի վանքի հիմնադրման պատմությունը, երբ սուրբ մետրոպոլիտ Ալեքսին, որը 1357-ին կանչվել է Հորդա՝ բուժելու Խան Թայդուլայի կույր կնոջը, մեկնելուց առաջ աղոթք է մատուցել Վերափոխման տաճարում՝ գերեզմանի դիմաց։ Սբ. Մետրոպոլիտ Պետրոսը և հրաշք եղավ. այնտեղ մոմ վառվեց ինքն իրեն: Այս մոմով սուրբը գնաց Հորդայի մոտ և բժշկեց Թաիդուլային, որը, ի երախտագիտություն, նրան տեղ տվեց Կրեմլում՝ Հրաշք վանք կառուցելու համար՝ Սբ. Միքայել Հրեշտակապետը Խոնեում.

Տոնն ինքնին, ինչպես հիմնված Չուդովի վանքը, ուղղակիորեն կապված չէ Հրեշտակապետաց տաճարի հետ: Հետաքրքիր է մեկ այլ, գրեթե անհայտ բան. պարզվում է, որ մոմերի նման «հրաշալի ինքնավառումներ» հաճախ են եղել դրանից հետո։ Եվ մի օր դա տեղի ունեցավ Հրեշտակապետաց տաճարում. Դմիտրի Դոնսկոյի գերեզմանի մոտ «լույսը այրվեց իր շուրջը» և այրվեց շատ օրեր, առանց մոմի մեջ պակասելու: Այս մոմը երկար ժամանակ պահվել է տաճարում.

Դրսում հարավային պատՀրեշտակապետաց տաճարը հենվում է քարե հենարաններով՝ հենարաններով։ Այս պատը ճաք է տվել 18-րդ դարի վերջին, երբ Վ.Ի.

Հռչակավոր ճարտարապետի նախագծով նախատեսվում էր քանդել Կրեմլի բազմաթիվ հնագույն շինություններ և փակել ամբողջ Կրեմլի տարածքը, կարծես «մի դեպքում» նոր պալատի բակում:

Մոսկվայի Կրեմլի տաճարի հրապարակ, 1797 թ.

Ռուսական հասարակությունը դեմ էր այս սրբապղծությանը. ժամանակակիցների կարծիքով Բաժենովը մի քանի անգամ ստիպված էր փախչել զայրացած մոսկվացիներից: Բարեբախտաբար, Եկատերինա II-ը չուներ բավարար միջոցներ այդ վիթխարի շինարարությունն իրականացնելու համար, և այն կասեցվեց առանց տեղի ունենալու։

Եվ այնուամենայնիվ, 19-րդ դարում անախորժություններ պատահեցին Հրեշտակապետաց տաճարին։ Այն մեծապես վնասվել է 1812 թվականին. Կրեմլի այս տաճարի զոհասեղանին կառուցվել է ճամբարային խոհանոց Նապոլեոնի համար։

Նրանք ասում են, որ դա արվել է Բոնապարտի հետախույզ Մադամ Օբեր-Շալմեի՝ Կուզնեցկի Մոստից հայտնի ֆրանսիացի միլինագործի խորհրդով։ Նա ղեկավարում էր շատ թանկ գլխարկների խանութ, որը պատերազմից առաջ այցելում էր ամբողջ Մոսկվան։ Նրա գների պատճառով նրան անվանեցին սրիկա, և պատերազմի ժամանակ տիկին անվայել դերը միայն հաստատեց նրա այս մականունը. շատերը նույնիսկ կարծում են, որ սրիկա բառն ինքնին առաջացել է նրա անունից:

«Օբեր-Շալմա» - Մադամ Մարի-Ռոզ Օբեր-Շալմ:

Երբ ֆրանսիական բանակը մտավ Մոսկվա, տիկին Օբեր-Շալմեն հրավեր ստացավ Պետրոսի պալատ, որտեղ Նապոլեոնը ժամանակավորապես հիմնեց իր նստավայրը։ Այնտեղ կայսրը խորհրդակցեց մոսկվացի ֆրանսուհու հետ, ով գիտեր տեղական սովորույթներն ու սովորույթները, ռուս գյուղացիներին ճորտատիրությունից ազատելու մասին։

Նա ցանկանում էր լինել առաջիններից մեկը, ով կիրականացնի այդ «պոպուլիստական» քայլը՝ հուսալով գրավել ռուս հասարակ ժողովրդի մեծամասնությանը և դրանով իսկ պահպանել իր ագրեսիվ քաղաքականությունը։ Նապոլեոնը տիկին հարցրեց նրա կարծիքն այս հարցում։ «Կարծում եմ, ձերդ մեծություն, նրանց մեկ երրորդը, թերևս, կգնահատի այս օգուտը, իսկ մնացած երկու երրորդը, երևի, չի հասկանա, թե դրանով ինչ եք ուզում ասել»: - պատասխանեց ջրաղացը: Նրա պատասխանը լսելուց հետո Նապոլեոնը ծխախոտի հոտ քաշեց, ինչը միշտ անում էր, երբ հանդիպում էր որևէ հակասության։

Հրեշտակապետաց տաճարի արևելյան ճակատը արտաքին մատուռներով. ձախ կողմում՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխի երրորդ գտածոն; աջ կողմում Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսությունն է (1848 թվականից՝ Նահատակ Ուարի մատուռը)։ 1880-ական թթ

Իսկ բանը սահմանափակվել է Կրեմլի տաճարի խոհանոցով, որը վերագրվել է Կուզնեցկի մոստից ֆրանսիացի հետախույզի խորհրդին։ Ի դեպ, նա ինքն է դիմել Նապոլեոնին՝ իրեն ռուս և օտարերկրյա պարտատերերից պաշտպանելու խնդրանքով, որոնց նա պարտք է 300 հազար ռուբլի՝ կորցնելով սեփական 500 հազար ռուբլի կարողությունը Ռուսաստանում պատերազմի պատճառով։

Ցարևիչ Դմիտրիի պատկերակը Մոսկվայի Հրեշտակապետական ​​տաճարում: Ձախ՝ մարդիկ նայում են նրա գերեզմանին։/// «Ցարևիչ Դմիտրի» պատկերակը, ձախ կողմում՝ արքայազնի գերեզմանը։

Մոսկվացիները շնորհակալություն են հայտնել Շելմային։ Սրբապատկերների շրջանակները պոկվել են, սրբավայրերը կողոպտվել են, իսկ մասունքները Սբ. Ցարևիչ Դմիտրիին պղծելուց թաքցրել է հարևան Կրեմլի վանքի քահանա Իվան Յակովլևը: Նա նրանց գտավ սրբավայրի կողքին պառկած, փաթաթեց պատյանով և տարավ վանքի Համբարձում եկեղեցի, որտեղ թաքցրեց սրբապատկերի ստորին հարկում։

Միայն Նապոլեոնից ստացված տաճարին հասցված վնասը համեմատելի է 1917 թվականի նոյեմբերին Կրեմլի հրետակոծության ժամանակ դրա ավերման հետ։ Իսկ հաջորդ տարի՝ 1918 թվականին, կառավարության Մոսկվա տեղափոխվելու պատճառով Հրեշտակապետաց տաճարը, ինչպես Կրեմլի մյուս բոլոր եկեղեցիները, փակվեց։

1929 թվականին Կրեմլի Համբարձման վանքի քանդումից հետո, որտեղ գտնվում էր թագուհիների և մեծ դքսուհիների գերեզմանը, նրանց աճյունները տեղափոխվեցին Հրեշտակապետաց տաճարի նկուղ՝ սպիտակ քարե դագաղներով՝ հայրերի, եղբայրների և ամուսինների մոխրի տակ։ .

Անաստասիա Ռոմանովան Վելիկի Նովգորոդի «Ռուսաստանի 1000-ամյակը» հուշարձանում

Դրանց թվում էր Իվան Ահեղի առաջին կնոջ՝ Անաստասիա Ռոմանովայի դագաղը։ Վերջերս կատարված փորձաքննությամբ նրա մնացորդների զննության ժամանակ հայտնաբերվել են թունավոր նյութի հետքեր։ քիմիական նյութ, որը հաստատել է թագուհուն մերձավորների կողմից թունավորելու վարկածը։
Ստալինի մահից հետո Կրեմլը վերաբացվեց հանրության համար, իսկ 1955 թվականից Հրեշտակապետաց տաճարում գործում է թանգարան։ 80-ականներին գնդակի կայծակը թռավ տաճար և հարվածեց անմիջապես թագավորական դռներին:
.

«Հրեշտակապետ Միքայել գործողությունների մեջ»

Խաչելությամբ պսակված տաճարի սրբապատկերը կառուցվել է Ֆյոդոր Ալեքսեևիչ Ռոմանովի օրոք 1679-1681 թվականներին։ Բոլոր սրբապատկերները նկարվել են ցարի զինանոցի վարպետների կողմից: Միայն տեղական, ստորին շարքում պահպանվել են մի քանի հնագույն սրբապատկերներ։ Թագավորական դռների աջ կողմում կա տաճարի տաճարի սրբապատկերը՝ «Հրեշտակապետ Միքայելը գործողությունների մեջ», որը ստեղծվել է մոտ 1399 թվականին։ Ըստ լեգենդի՝ այս պատկերակը նկարվել է Դմիտրի Դոնսկոյի այրու՝ միանձնուհի Եվդոկիայի պատվերով՝ ի հիշատակ։ Մեծ Դքսի և նրա հաղթանակը Կուլիկովոյի դաշտում տեղի ունեցած ճակատամարտում:
Մեծ իշխանների և թագավորների թաղումների պլան-սխեման

Արխանգելսկի տաճարում նույն կանոններով տեղադրվել և զարդարվել են ռուս մեծ և ապանաժային իշխանների, ցարերի և նրանց ամենամոտ ազգականների թաղումները։ Բոլոր թաղումները, բացառությամբ խեցգետնի մեջ թաղումների, կատարվել են տաճարի հատակի տակ և դրա ներսի մասում նշվում են բարձր սնամեջ կոթողներով՝ գմբեթավոր կտրված կափարիչներով: Ապակեպատ ծածկոցները (1906 թ.) թույլ են տալիս հստակ տեսնել սպիտակ քարե սալերը՝ արձանագրություններով և ծաղկային հոյակապ նախշերով։ Ընդհանուր առմամբ, Հրեշտակապետաց տաճարում թաղված է հիսունվեց մարդ, որոնց գերեզմանները դրոշմված են էպատաժներով։

Այստեղ առաջինը թաղվել է Մեծ Դքս Իվան Կալիտան 1340 թվականին, իսկ վերջինը՝ 1730 թվականին, կայսր Պետրոս II-ը։ Ռուսական պետության ղեկավարների և նրանց արական սեռի հարազատների գերեզմանները գտնվում են հիմնականում տաճարի հարավային կեսում՝ հարավային և արևմտյան պատերի երկայնքով և աղի վրա։ Մայր տաճարի հյուսիսային պատի երկայնքով թաղված էին միայն անարգված իշխանները։ Խեցգետնի մեջ գտնվում են երկու թաղումներ տաճարի ինտերիերում՝ Սբ. Ցարևիչ Դեմետրիուս Ուգլիչացին (մահացել է 1591 թվականին, տաճարում 1606 թվականից) և Սբ. 13-րդ դարի առաջին կեսի Չերնիգովի հրաշագործները (1774 թվականից տաճարում):

1. Յարոսլավ (Աֆանասի) Վլադիմիրովիչ (մահ. 1426 թ.)։ Appanage Արքայազն Մալոյարոսլավեցկի
2. Իվամ Վլադիմիրովիչ (մահ. 1423 թ.). Ապանաժ Սերպուխովի իշխան
3. Անդրեյ Վասիլևիչ Մենշոյ (մահ. 1481 թ.)։ Ապանաժ Վոլոգդայի արքայազն
4. Բորիս Վասիլևիչ (մահ. 1494 թ.). Ապանաժ Վոլոտսկու և Ռուզսկու արքայազնը
5. Յուրի Վասիլևիչ (մահ. 1472 թ.). Ապանաժ Արքայազն Դմիտրովսկի
6. Սեմյոն Իվանովիչ (մահ. 1518). Appanage Կալուգայի արքայազնը
7. Իվան Վասիլևիչ (մահ. 1417 թ.). Վասիլի որդին
8. Պյոտր Դմիտրիևիչ (մահ. 1428 թ.)։ Ապանաժ Դմիտրովի և Ուգլիչի իշխան
9. Անդրեյ Դմիտրիևիչ (մահ. 1432 թ.)։ Ապանաժ Մոժայսկու, Վերեյսկու և Բելոզերսկու արքայազնը
10. Յուրի Դմիտրիևիչ (մահ. 1434 թ.). Մեծ ԴքսՄոսկվա, Զվենիգորոդի և Գալիչի ապանաժային իշխան։ Վասիլի
Յուրիևիչ Կոսոյ (մահ. 1447). Ապանաժ Զվենիգորոդի իշխան. Դմիտրի Յուրիևիչ Կրասնի (մահ. 1440)։ Ապանաժ Բեժեցկու և Գալիցկիի իշխան
11. Վլադիմիր Անդրեևիչ Քաջ (մահ. 1410 թ.): Ապանաժ Սերպուխովի և Բորովսկու իշխան
12. Անդրեյ Իվանովիչ (մահ. 1353). Ապանաժ Սերպուխովի իշխան
13. Դմիտրի Իվանովիչ (մահ. 1509 թ.)։ Մոսկվայի մեծ դուքս, Իվան III-ի համկառավարիչ
14. Իվան Իվանովիչ Յանգ (մահ. 1490 թ.)։ Տվերի մեծ դուքս Իվան III-ի որդին
15. Վասիլի I Դմիտրիևիչ (մահ. 1425 թ.): Մոսկվայի մեծ դուքս
16. Դմիտրի Իվանովիչ (մահ. 1521 թ.)։ Ապանաժ Ուգլիչի իշխան
17. Դմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյ (մահ. 1389 թ.). Մոսկվայի մեծ դուքս
18. Իվան Իվանովիչ Կրասնի (մահ. 1359 թ.). Մոսկվայի մեծ դուքս
19. Յուրի Վասիլևիչ (մահ. 1563 թ.). Ապանաժ Ուգլիչի և Կալուգայի արքայազնը
20. Սեմյոն Իվանովիչ Հպարտ (մահ. 1353). Մոսկվայի մեծ դուքս

21. Իվան I Դանիլովիչ Կալիտա (մահ. 1340 թ.): Վլադիմիրի և Մոսկվայի մեծ դուքս
22. Վասիլի III Իվանովիչ (մահ. 1533 թ.). Մոսկվայի մեծ դուքս. Դմիտրի Իվանովիչ (մահ. 1553)։ Ցարևիչ
23. Իվան III Վասիլևիչ (մահ. 1505 թ.). Մոսկվայի մեծ դուքս 24. Վասիլի II Վասիլևիչ Խավարը (մահ. 1462): Մոսկվայի մեծ դուքս
25. Ֆյոդոր Իվանովիչ (մահ. 1598). ցար
26. Իվան Իվանովիչ (մահ. 1581 թ.). Ցարևիչ
27. Իվան IV Վասիլևիչ Սարսափելի (մահ. 1584 թ.)
28. Միխայիլ Վասիլևիչ Սկոպին-Շույսկի (մահ. 1610 թ.)։ Իշխան, հրամանատար
29. Դմիտրի Իվանովիչ (մահ. 1591 թ.). Ցարևիչ, Ուգլիչի ապանաժային իշխան
30. Ալեքսեյ Միխայլովիչ (մահ. 1676 թ.). ցար
31. Ալեքսեյ Ալեքսեևիչ (մահ. 1670 թ.). Ցարևիչ
32. Միխայիլ Ֆեդորովիչ (մահ. 1645 թ.). ցար. Վասիլի Միխայլովիչ (մահ. 1639)։ Ցարևիչ
33. Իվան Միխայլովիչ (մահ. 1639 թ.). Ցարևիչ
34. Դմիտրի Ալեքսեևիչ (մահ. 1649 թ.). Սեմյոն Ալեքսեևիչ (մահ. 1669)։ Արքայազններ
35. Իլյա Ֆեդորովիչ (մահ. 1681 թ.). Ալեքսանդր Պետրովիչ (մահ. 1692)։ Արքայազններ
36. Վասիլի Իվանովիչ Շույսկի (մահ. 1612). ցար
37. Վլադիմիր Անդրեևիչ (մահ. 1569 թ.). Appanage Արքայազն Ստարիցկի. Վասիլի Վլադիմիրովիչ (մահ. 1574)։ Ապանաժ Արքայազն Դմիտրովսկի
38. Անդրեյ Իվանովիչ (մահ. 1537). Appanage Արքայազն Ստարիցկի
39. Յուրի Իվանովիչ (մահ. 1536 թ.). Ապանաժ Արքայազն Դմիտրովսկի
40. Անդրեյ Վլադիմիրովիչ (մահ. 1426 թ.). Ապանաժ Ռադոնեժի իշխան
41. Անդրեյ Վասիլևիչ Բոլշոյ (մահ. 1493 թ.). Ապանաժ Ուգլիչի իշխան
42. Իվան V Ալեքսեևիչ (մահ. 1696 թ.). ցար
43. Ֆեդոր Ալեքսեևիչ (մահ. 1682 թ.). ցար
44. Պետրոս II Ալեքսեևիչ (մահ. 1730 թ.). կայսր
45. Վասիլի Յարոսլավիչ (մահ. 1483). Appanage Արքայազն Բորովսկի
46. ​​Միխայիլ Վսեվոլոդովիչ (մահ. 1246). Չերնիգովի իշխան
47. Պետրոս (Կույդակուլ) (մահ. 1523)։ Կազան Ցարևիչ
48. Ալեքսանդր (Ուտեմիշ-Գիրեյ) (մահ. 1566)։ Կազանի ցար
49. Ցար Բորիս Գոդունովի սկզբնական թաղման վայրը (մահ. 1605 թ.) Ծանոթագրություններ՝ Սարկոֆագի վրա նշված է մեկ այլ տարեթիվ՝ 1504 թ.
Սրբադասվել է 1988 թվականին
. Սարկոֆագի վրա այլ տարեթիվ է նշված՝ 1534 թ.
Սարկոֆագի վրա նշված է մեկ այլ տարեթիվ՝ 1462 թ
. Հուղարկավորությունից անմիջապես հետո ցար Բորիս Գոդունովի աճյունը դուրս է բերվել տաճարից։ Թաղված է Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում։