Գովազդ

Տուն - Ես ինքս կարող եմ վերանորոգել
Ինչպիսի՞ն է Cerberus-ը: Կերբերոսը հին և միջնադարյան գրականության հերոս է

Դիցաբանական արարածների ծագումն անքակտելիորեն կապված է հին ժողովուրդների կրոնների հետ։ Ըստ մեծերի տրակտատների հին հույն փիլիսոփաներ, Cerberus-ը պահապան շան անունն է, որը հադեսի հավատարիմ ծառան է։

Cerberus - բնավորություն Հունական դիցաբանություն

Առանձնահատկություններ

Դժոխքի շան հիմնական առանձնահատկությունը նրա արտաքին տեսքն է և անհավատալի հավատարմությունը իր տիրոջ Հադեսին:

Եռագլուխ արարածը մարդկանց սրտերում վախ է սերմանում, բայց և ակամա հարգանք իր նվիրվածության հանդեպ։

Այսօր էլ նրա անունը ընդհանուր գոյական է՝ նշանակում է հպարտ ու անհասանելի խնամակալ։

Անուն

Կան մի քանի աղբյուրներ, որոնք բացատրում են, թե ինչ է Cerberus-ը: Հին հունարեն բառարանը այս բառը թարգմանում է որպես խայտաբղետ հրեշ: Լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է «մահացածների հոգիները խժռող»։

Մեկ այլ մեկնաբանություն Կերբերուսին մոտեցնում է պահապան շան Գարմին, որը, ըստ սկանդինավյան դիցաբանության, պահպանում է Հելհեյմը՝ մահացածների աշխարհը։ Այս դեպքում երկու բառերն էլ հետագծվում են նախահնդեվրոպական «ger-» արմատից, որը թարգմանվում է որպես «մռնչալ»։

Հին հույների համար Կերբերոսը միշտ վտանգ էր նշանակում: Սա շատ սնահավատությունների տեղիք տվեց սովորական շների վերաբերյալ։

Ծագում

Hellhound-ը հարյուրգլխանի վիշապ Թայֆոնի և Էխիդնայի հրեշավոր սերունդն է, հրեշ, որը համադրում է կնոջ և օձի դիմագծերը: Ինչպես նրանց բոլոր սերունդները, նա էլ ծնվել է հասարակ մարդկանց ցավ ու տառապանք բերելու համար:

Բայց աստվածները ողորմեցին և հանձնարարեցին այս հրեշին հսկել Տարտարոս տանող անցումը, որպեսզի ոչ կենդանի մարդ մտնի այնտեղ, ոչ էլ մեռել դուրս գա։

Բացի իր մյուս եղբայրներից ու քույրերից, նա ունի եղբայր՝ Օրֆը, ում հետ նրան հաճախ շփոթում են։ Սա նույնպես շուն է, բայց երկգլխանի, որը ծառայում էր հսկա Գերիոնին և պահպանում նրա կարմիր ցլերը։

Նրա մյուս եղբայրներն են.

  • Լեռնեան Հիդրա;
  • Կոլխիայի վիշապ;
  • Նեմեյան առյուծ;
  • Chimera;
  • Սֆինքս;
  • Էֆոն.

Արտաքին տեսք

Կերբերուսի բնորոշ կերպարը տարիների ընթացքում փոխվեց, մինչև կայուն կերպար ի հայտ եկավ։

Նրա խոսքով, տեսքըշներն ունեն հետևյալ բնութագրերը.

  1. Բարձրությունը հասնում է 3 մ-ի։
  2. Նրա երեք գլուխները հագեցած են թունավոր, սուր ժանիքներով։
  3. Այնտեղ, որտեղ նրա թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին բույսերը` գայլը:
  4. Նրա պոչին փոխարինում է հրեշավոր օձը։
  5. Նույն օձերը մորթի փոխարեն կախված են ամբողջ մարմնով։
  6. Երեք գլուխներն էլ մարդասպան տեսք ունեն։

Որոշ աղբյուրներում նրա արտաքին տեսքը փոխվում է։ Այսպիսով, 3 գլխի փոխարեն կարող է լինել 1, 50 կամ նույնիսկ 100: Երբեմն նրանցից ոմանք շներ չեն, այլ պատկանում են առյուծներին, օձերին կամ նույնիսկ մարդկանց:

Դրա նկարագրությունը կա նաև քիմերայի տեսքով՝ մարմինը մարդ է, իսկ գլուխը՝ շուն։ Մի ձեռքում բռնել էր ցլի կտրված գլուխը, իսկ մյուսում՝ այծի։

Այնուամենայնիվ, նրա արտաքին տեսքի ամենատարածված նկարագրությունը եռագլուխ շան նկարագրությունն է:

Որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ 3 գլուխները ծառայում են որպես անցյալի, ներկայի և ապագայի խորհրդանիշներ: Մյուսները կարծում են, որ դրանք մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են:

Նպատակը

Կերբերուսը հունական դիցաբանության մեջ պահակ շուն է: Նա հսկում էր Հադեսի թագավորության դարպասները՝ դուրս չթողնելով մահացած մարդկանց հոգիները։ Գտնվելով Ստիքս գետի ափին, որտեղով անցնում էր Երկրի և Դժոխքի սահմանը, նա անխոնջ կատարեց իր պարտականությունը:

Ըստ փիլիսոփա Հեսիոդոսի, նա նոր ժամանածներին դիմավորել է ուրախ հաչոցներով և պոչերով շարժելով, բայց վայ նրանց, ովքեր համարձակվել են վերադառնալ:

Սակայն ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսեցին դա կապել միայն զայրույթի հետ։ Նրանք հավատում էին, որ Անդրաշխարհում հոգու տանջանքները սկսվել են Կերբերոսի խայթոցից:

Կերբերուսը նստած է Ստիքս գետի ափին

Լեգենդներ Cerberus

Հին Հունաստանի առասպելները, որտեղ հիշատակվում է Կերբերուսը, բավականին հաճախ են հանդիպում։ Այնուամենայնիվ, դրանց թվում կան 3 ամենատարածվածները.

  1. Հերկուլեսի տասներկուերորդ աշխատանքը.
  2. Էվրիդիկեի փրկությունը.
  3. Սիբիլ և Էնեաս.

Հերկուլեսի 12-րդ աշխատանքը

Hellhound-ը գլխավորներից է կերպարներՀերկուլեսի վերջին աշխատանքի մեջ: Ըստ լեգենդի՝ Էվրիսթևս թագավորը պահանջել է, որ իր պալատ հասցնեն եռագլուխ հրեշին, որը հսկում է ողջերի և մահացածների աշխարհների սահմանը։

Անդրաշխարհի տիրակալը՝ Հադեսը, թույլ տվեց Հերկուլեսին ջրի երես հանել շանը, բայց մի պայմանով՝ նա պետք է մերկ ձեռքերով հաղթեր Կերբերոսին։

Իր ուժի և նեմեյան առյուծի մաշկի շնորհիվ, որը պաշտպանում էր նրան թունավոր պոչի խայթոցներից, Հերկուլեսին հաջողվեց հաղթել հրեշին։ Նրան ամուր կապելով՝ շանը տարավ թագավորի մոտ։ Էվրիսթեուսը չէր սպասում, որ հերոսը կկատարի այս հանձնարարությունը և, տեսնելով Կերբերոսին իր տան շեմին, սկսեց աղաչել Հերկուլեսին, որ իրեն հետ բերի։

Էվրիդիկեի փրկությունը

Մեկ այլ առասպել, որտեղ հայտնվում է եռագլուխ պահակը, Օրփեոսի և Եվրիդիկեի սիրո պատմությունն է։

Թրակիացի երգչուհին, որին հավասարը չուներ, երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ։ Բայց Հերան նախանձեց նրանց սիրուն և օձ ուղարկեց։ Թունավոր արարածի կողմից կծված նիմֆան շուտով մահացավ, և վշտից տառապող Օրփեոսն այլևս չէր տեսնում կյանքի իմաստը:

Հուսահատված նա որոշեց մի խելահեղ արարքի՝ նա կիջնի Տարտարոս՝ վերադարձնելու իր սիրելիին հադեսի գերությունից։

Նա հմայեց լաստանավորդին իր քնար նվագելով մահացածների հոգիներըՔարոնը, ով նրան տարավ իր նավով ուղիղ դեպի մահացածների աշխարհի մուտքը:

Երեք գլխանի պահակը նույնպես անտարբեր չմնաց Օրփեոսի վարպետության նկատմամբ։ Հենց որ մեղեդին հնչեց, նա հնազանդորեն պառկեց գետնին ու մարդուն բաց թողեց անդրաշխարհ։

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Օրփեոսին փրկել իր կնոջը, բայց մի պայմանով. նա չպետք է հետ նայեր մինչև ապրի ողջերի երկրներում։

Օրփեոսը չդիմացավ և հետ նայեց, և հենց այդ պահին նա վերածվեց ուրվականի՝ ընդմիշտ շղթայված Տարտարոսին։

Սիբիլ և Էնեաս

Իր ճանապարհորդության ընթացքում մեծ հերոս Էնեասը Կումայացի Սիբիլայի խորհրդով իջնում ​​է Տարտարոս՝ իմանալու նրա ճակատագիրը։ Մի գուշակ օգնում է նրան անցնել Կերբերուսի միջով: Նա պահակին կերակրում է քնկոտ խոտի թուրմով թրջված մեղրով կոճապղպեղով:

Ինչպես առասպելաբանության շատ արարածներ, Կերբերուսը նույնպես կողմ է քաղցր ընծաներին, ուստի սա նրա կողքով անցնելու ամենահեշտ ձևն է:

Նշել այլ մշակույթներում

Այլ երկրների դիցաբանության մեջ կան Կերբերոսի նման արարածներ։ Նրանց արտաքինը կարող է տարբերվել, բայց հիմնական նպատակը մնում է նույնը։

Հունական դժոխքի անալոգները ներառում են հետևյալ արարածները.

  1. Գարմը քթոնիկ հրեշ է գերմանա-սկանդինավյան առասպելներում: Կարծես չորս աչք շան լինի։ Պահպանում է Հելհեյմի մուտքը՝ մահացածների աշխարհ:
  2. Amt-ը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ չար ոգի է, որը խժռում է մահացած մարդկանց հոգիները: Սովորաբար այն ունի քիմերայի տեսք՝ կոկորդիլոսի գլուխ և շան մարմին։
  3. Բարգեստ - Անգլիայի հյուսիսային շրջանների դիցաբանության մեջ չար ոգի հսկայական սև շան տեսքով, որը ծառայում է որպես մահվան նախագուշակ: Նա հսկում է այն մարդու հոգին, ով շուտով կմահանա, որպեսզի չխուսափի արդար դատից։
  4. Անուբիսը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ զմռսման և մումիֆիկացման աստվածն է շնագայլով: Նա հոգիների առաջնորդն է դեպի մահացածների թագավորություն, նրանց դատավորն ու պահապանը:
  5. Գալու - շումերական դիցաբանության մեջ պահապան դևեր երկգլխանի շների տեսքով, որոնք բռնում են մահացածների հոգիները:
  6. Ինուգամին ծանոթ կամ պաշտպան է շան տեսքով, որն օգտագործվում է արևմտյան Ճապոնիայի մոգերի կողմից՝ մահը խաբելու համար: Նրանք հավաքում են մահացած մարդկանց հոգիները և իրենց տիրոջ հոգու փոխարեն ներկայացնում մահվան։
  7. Դիմահարդարում - Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների բանահյուսության մեջ մահվան ավետաբեր է: Կարծես մեծ սև շուն լինի: Barghest-ը նման է.
  8. Դիփը Cerberus-ի կատալոնական տարբերակն է:
  9. Ku Shi - շոտլանդական բանահյուսության մեջ հսկայական շուն է, որն օգտագործվում է մահացածների հոգիները որոնելու և պաշտպանելու համար:
  10. Cun Annwn-ը Cerberus-ի ուելսյան տարբերակն է:

Անուբիս - մումիֆիկացման աստված

Եզրակացություն

Cerberus-ը Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդն է: Նա եռագլուխ շան տեսք ունի, պոչի փոխարեն օձ է, ժանիքները թույն են արձակում, իսկ հայացքը դառնում է քար։ Դրա նպատակն է հսկել Տարտարոսի մուտքը և թույլ չտալ, որ կենդանիները մտնեն մահացածների աշխարհ, իսկ հոգիները վերադառնան ողջերի աշխարհ: Նա Հադեսին ճանաչում է որպես իր միակ տիրոջը, որին հավատարմորեն ծառայում է։

Անունը:Ցերբերուս

Երկիր:Հունաստան

Ստեղծող.հին հունական դիցաբանություն

Գործունեություն:մեռած Հադեսի թագավորությունից ելքի պահակ

Ընտանեկան դրությունը:ամուսնացած չէ

Կերբերուս. կերպարների պատմություն

Հին հունական առասպելները զարմացնում են իրենց կերպարների ինքնատիպությամբ։ Սակայն Կերբերուսի հետ Հելլադայի բնակիչները չփորձեցին չափազանց խելացի լինել, թեև կենդանուն օժտել ​​էին սարսափելի հատկանիշներով։ Էլ ո՞վ կպահպանի երկրի ամենասարսափելի վայրի՝ մահացածների թագավորության մոտեցումները: Իհարկե, շուն, թեկուզ ոչ սովորական։

Ծագումը և պատկերը

Կերբերուսը ներս հին հունական դիցաբանություն- թերեւս ամենասարսափելի արարածը, որն ունակ է սարսափեցնել նույնիսկ ամենաքաջ հերոսին և մարտիկին: Լատինական լեզվով դժոխքի շան անունը նշված է որպես «Cerberus», որը թարգմանաբար նշանակում է «մահացածների հոգիներ» և «կլտող»: Տգեղ հրեշը Տիֆոնի և Էխիդնայի արդյունքն է:

Հսկան և հսկա կիսակին, կիսաօձը ծնեցին ևս երկու երեխա՝ եղբայր և քույր Կերբերուսը: Նույնքան հրեշավոր շունը՝ Օրֆը, երկու գլխով, հսկում էր հսկա Գերիոնին պատկանող նախիրը, իսկ Լեռնեական Հիդրան՝ օձանման արարածը՝ թունավոր շնչառությամբ, պահպանում էր մահացածների թագավորության ստորջրյա մուտքը։


Կերբերոսը, իհարկե, նույնպես ուներ պահակի ճակատագիր, բայց եղբոր ու քրոջ համեմատությամբ նա մեծագույն հարգանք էր վայելում իր վատ բնավորության ու չափից դուրս ագրեսիվության համար։

Դիցաբանական կերպարի հայտնվելն ամբողջացնում է սողացող կերպարը։ Մեջքը պսակված է չար աչքերով երեք գլուխներով, մարմնի հետևի մասում բարձրանում է օձի երկար պոչը, իսկ պարանոցին և ստամոքսին չարագուշակ օձեր են երևում։ Սակայն, ըստ այլ աղբյուրների, արարածը ներկայացված է հիսուն կամ նույնիսկ հարյուր գլխով։ Իսկ հռոմեական ժամանակաշրջանում միջին գլուխը առյուծի գլուխն էր: Երբեմն Կերբերուսը նույնիսկ նմանվում է շան գլուխ ունեցող մարդու:

Հին հույները Կերբերոսի բերանը պատկերել են սուր ժանիքներով։ Շան լեզվից թունավոր խառնուրդ է կաթել սպիտակ. Ըստ լեգենդի, երբ Հերկուլեսը հրեշին դուրս է հանել զնդանից, Կերբերոսը փսխել է գետնին արևի լույսից։ Արդյունքում աճեց ակոնիտի խոտը, որից Մեդեան հետագայում մահացու խմիչքներ պատրաստեց։


Կյանքի գործ վտանգավոր շունդարձավ Աստծուն հավատարմորեն ծառայելու: Կերբերուսի պարտականությունն է հսկել մահացածների աշխարհից ելքը, որպեսզի «մյուս աշխարհ» գնացած ոչ մի հոգի չկարողանա վերադառնալ մարդկանց մոտ: Եվ, ինչպես հայտնի է առասպելներից, փախուստի փորձերը հազվադեպ չէին։ Միևնույն ժամանակ, շունը սրտանց ողջունում է նոր հյուրերին (պարտադիր մահացածներին)՝ պոչը սրամիտ շարժելով։ Ագրեսիվ արարածն այնքան էլ հյուրընկալ չէ կենդանի հոգիների համար, ուստի լեգենդներում հերոսները ամեն կերպ փորձում են կաշառել նրան։ Օրինակ, նա, ով եկել էր իր մահացած սիրելիի համար, ուրախացրեց Կերբերոսի ականջները քնարի հնչյուններով և ի վերջո քնեցրեց չարագուշակ շանը:

Կերբերուսը և Հերկուլեսը

Երեք գլխանի շունը ուժեղ է և վախկոտ: Պահակ Հադեսին հաղթելու փորձեր արվեցին մեկ անգամ չէ, որ հաջողվեց միայն խիզախ ուժեղին: Անդրաշխարհից հրեշին խաղաղեցնելու պատմությունը դարձավ հերոսի 12-րդ և վերջին սխրանքը: Չար թագավոր Էվրիսթևսը, ով մտածում էր Հերկուլեսին ոչնչացնելու մասին, խնդրեց հին հույն հերոսին գահ բարձրացնել. լեգենդար շուն.


Հադեսը հենց այնպես չէր ուզում հրաժարվել իր հավատարիմ պահակախմբից. նա զիջումների գնաց միայն այն բանից հետո, երբ հերոսը նետով հարվածեց նրա ուսին։ Անդրաշխարհի տիրակալը թույլ է տվել վերցնել Կերբերուսին, բայց մեկ պայմանով՝ եթե Հերկուլեսը հաղթի նրան առանց զենքի։ Փառավոր ռազմիկը հագավ առյուծի մորթի և հարձակվեց կատաղի կենդանու վրա՝ փորձելով խեղդել նրան։ Կերբերուսը երբեք չի կարողացել պայքարել անկոչ հյուրվիշապի պոչը և ընկել նրա ոտքերի մոտ։

Հրեշին տեսնելով վախկոտ թագավոր Էվրիսթեուսը սարսափի մեջ ընկավ, և նա ազատեց Հերկուլեսին ծանր աշխատանքից: Եվ, ի դեպ, նա հրամայեց շանը վերադարձնել իր տեղը՝ անդրաշխարհում։

Գրականության և կինոյի մեջ

Կերբերուսը հաճախ հերոս է դառնում գրական ստեղծագործություններ, և հայտնվում է նաև կինոէկրաններին։

Հին հունական և հռոմեական գրականության մեջ կերպարը հանդիպում է և. «Աստվածային կատակերգությունում» Կերբերոսը դժոխքի երրորդ շրջանի պահապանն է, որտեղ տառապում են որկրամոլներն ու գուրմանները, որոնց վիճակված է փտել հորդառատ անձրևի և արևի անողոք ճառագայթների տակ:


Գրողները երբեմն օգտագործում են եռագլուխ շան կերպարը այլաբանական իմաստով։ Ալեքսանդր Ռադիշչևն իր «Ուղևորություն Սանկտ Պետերբուրգից Մոսկվա» աշխատության մեջ արդեն իսկ էպիգրաֆում սկսեց քննադատել ինքնավարությունը հետևյալ խոսքերով. Արտահայտությունը խառնված է Վիրգիլիոսի Էնեիդի երկու հատվածից, որտեղ խոսվում է կիկլոպ Պոլիֆեմոսի և Կերբերոսի մասին: Հետագայում գիծը վերածվեց արտահայտության, որն օգտագործվում էր ցանկացած բացասական իրադարձություն նկարագրելու համար, որն ունի հանրային հնչեղություն:

Ժամանակակից գրականությունը նույնպես օգտագործում է այս դժոխային հրեշի կերպարը։ «Հարի Փոթերը և փիլիսոփայական քարը» վեպում Կերբերուսը, թեև վախկոտ է, բայց սեր է առաջացնում: Մեծացրել են երեք գլխով հսկայական շուն, ով նրան անվանել է Ֆլաֆ։ Շունը հսկում է այն բանտի մուտքը, որտեղ պահվում է փիլիսոփայական քարը։ Հերոսն առանձնանում է մեկ հատկանիշով՝ երաժշտության ցանկացած հնչյունից քնում է։ , իսկ պահակին քնեցրեց ֆլեյտայի օգնությամբ, ինչպես Օրփեոսի առասպելում։


Ֆլաֆ «Հարի Փոթեր» ֆիլմից

Ֆիլմում կատաղի շան հետաքրքիր հայտնվելը տեղի է ունեցել 2005 թվականին։ Ջոն Թերլեսկիի նկարահանած «Կերբերուս» ֆիլմում հերոսները որսում են թուր, որը պահվում է մեծ Հուն Ատթիլայի կորած գերեզմանում: Զենքը սեփականատիրոջը տալիս է անխոցելիություն և ուժ ողջ աշխարհի վրա։ Այնուամենայնիվ, կախարդական մասունքը խանդով պահպանում է հրեշավոր շունը: Ֆիլմում նկարահանվել են Գրեգ Էվիգանը, Գարեթ Սատոն, Բոգդան Ուրիտեսկուն և այլ դերասաններ։

  • Բնագետ և բժիշկ Կարլ Լիննեուսը, ով ապրել է 18-րդ դարում, տվել է հին հունական հրեշի անունը. զարմանալի բույս, որը սովորաբար հանդիպում է Աֆրիկայի, Ավստրալիայի և Հնդկաստանի հողերում։ Թունավոր ծաղկող ծառը պարունակում է հզոր թույն, որը կարող է սպանել մարդկանց։ ՀԵՏ թեթեւ ձեռքԲուսաբանությունը սկսեց կոչել բույսը Cerbera (Cerberus):

«Cerberus» բույս
  • Աշխարհի առաջնության նախօրեին, որը նախատեսված է անցկացնել 2018 թվականին, սկանդալ է տեղի ունեցել. Սոչիի քաղաքային զբոսայգում ապօրինի տեղադրվել է Կերբերուսի քանդակը, որը ստեղծվել է նկարիչներ Վլադիմիր և Վիկտորյա Կիրիլենկոների կողմից։ Հուշարձանը մտահղացվել է որպես առաջնության թալիսմանի խորհրդանիշ՝ բրոնզե հագուստով առասպելական շունը պաշտպանում է գնդակը: Քաղաքի կենտրոնում երկու մետր բարձրությամբ և մեկ տոննա կշռող արձան է աճել, սակայն քաղաքապետարանը կարգադրել է ապամոնտաժել այս օբյեկտը։

Հին հունական դիցաբանության մեջ ամենասարսափելի հրեշներից մեկը համարվում է Կերբերուս (հունարեն Kerberus) անունով եռագլուխ շունը, որը հսկում է Դժոխքի մուտքը և ծառայում Հադեսին (Մեռյալների թագավորության աստված): Մահացածների հոգիներին թույլ են տալիս մտնել մառախլապատ ու մռայլ անդրաշխարհ, բայց ոչ մեկին թույլ չեն տալիս հեռանալ։ Հին ժամանակներում շները, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում էին քաղաքների ծայրամասերում, և, ըստ երևույթին, դիցաբանության մեջ նման կերպար հայտնվեց: Բայց Կերբերուսի կերպարը նույնպես սարսափելի է, քանի որ նա օձեր ունի իր մեջքին և գլխին, և վիշապի պոչը: Մի քանի արարածների այս տարօրինակ խառնուրդը մեկում մղձավանջային տեսարան է:

«Cerberus»-ը գալիս է հունարեն «Kerberos»-ից, որը նշանակում է «խայտաբղետ»: Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն կամ սատանան էր՝ օձի պոչով, օձեր՝ մանեի և առյուծի ճանկերով։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա երեք գլուխները ներկայացնում են անցյալը, ներկան և ապագան։ Այլ աղբյուրներ ենթադրում են, որ գլուխները մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են: Ամենասպանական հայացքը Կերբերոսի հայացքն էր։ Ում որ նա նայեց, անմիջապես քարացավ։ Կերբերուսը ածելիի պես սուր ատամներ ուներ և թունավոր կծում: Այնտեղ, որտեղ երեք բերանից թուքը կաթում էր գետնին, նրանք աճում էին թունավոր բույսեր, որը հայտնի է որպես wolfsbane:

Charon's Boat, José Benlure y Gil, 1919 թ

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ հունական դիցաբանության աստվածանման հզոր և մահաբեր հրեշը։ Նա ուներ հարյուր վիշապի գլուխներ, հարյուր թևեր և կրակոտ փայլող աչքեր։ Օլիմպիական աստվածները վախենում էին նրանից։ Ուր որ Թայֆոնը հայտնվեց, վախն ու աղետը տարածվեցին։ Նրա առաքելությունն էր ոչնչացնել աշխարհը և խոչընդոտներ ստեղծել Զևսի համար Երկնային Արքայություն տանող ճանապարհին:

Կերբերուսի մայրը Էխիդնան էր՝ կեսը կին, կեսը՝ օձ: Նա հունական դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես բոլոր հրեշների մայր։ Նա ուներ սև աչքեր, գլուխ և մարմնի կեսը գեղեցիկ կին, իսկ ստորին մասը՝ օձի մարմին։ Քարանձավում, որտեղ նա ապրում էր, նա իր մարմնով հրապուրում էր տղամարդկանց և ողջ-ողջ ուտում:

Կերբերոսի գլխավոր խնդիրն էր պահպանել հունական անդրաշխարհը և հավատարմորեն ծառայել Հադեսին։ Կերբերուսը, Ստիքս գետի ափին, որը կազմում է Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը, պահպանում էր դժոխքի դարպասները և պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, որպեսզի հետ փախչեն: Կերբերոսը նրբորեն շարժեց իր պոչը դեպի ներս մտած բոլոր մահացածների հոգիները, բայց դաժանորեն կտոր-կտոր արեց բոլոր նրանց, ովքեր փորձում էին վերադառնալ դարպասից և երկիր վերադառնալ ողջերի մոտ:

Օրփեոսի և Եվրիդիկեի լեգենդը

Կերբերուսը շատ առասպելներում հայտնվում է որպես «դժոխքի պահակ»:

Առասպելներից է, երբ հունական դիցաբանության մեծագույն երաժիշտ Օրփեոսը ճանապարհ է ընկնում դեպի անդրաշխարհ՝ իր քնարի հնչյուններով քնեցնելով ագրեսիվ Կերբերոսին: Հունաստանում հարգված թրակիացի երգիչ Օրփեոսը երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Բայց մի օր նրան օձը խայթեց, և Եվրիդիկան մահացավ։ Օրփեոսին այնքան էր պատել իր կորստի վիշտը, որ դադարեց երգել ու նվագել։Նա որոշեց վտանգել իր կյանքը և հուսահատ ճամփորդության գնաց դեպի անդրաշխարհ՝ փրկելու Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը քնար նվագելով (նման գործիք, որը նման է տավիղին) հմայեց լաստանավորդ Քարոնին։

Քարոնը միայն մահացածների հոգիները տեղափոխեց Ստիքս գետով, բայց համաձայնեց վերցնել Օրփեոսին, չնայած նա ողջ էր: Մուտքի մոտ Օրփեոսը հանդիպեց եռագլուխ հրեշին՝ Կերբերոսին, ով, քնարի ձայնից, նույնպես հնազանդորեն պառկեց, և Օրփեոսը կարողացավ անցնել անդրշիրիմյան աշխարհ։

Օրփեոսը փրկում է Եվրիդիկեին, նկարչություն Ժան Բատիստ Կամիլ

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Եվրիդիկեին Օրփեոսի հետ վերադառնալ վերին աշխարհ մեկ պայմանով. Մինչ նրանք կհասնեին մակերևույթին, Օրփեոսն այնքան էր պատվել կիրքից, որ նա շրջվեց և նայեց Եվրիդիկեին: Երգչուհին անմիջապես վերածվել է ուրվականի ու ընդմիշտ մնացել անդրշիրիմյան աշխարհում։

Հունական և հռոմեական առասպելներում հաճախ հանդիպում է այնպիսի կերպար, ինչպիսին Կերբերուսն է։ Երեքգլխանի շուն է՝ ճոճվող պոչով և օձի մարմնով։ Այլաբանական արտահայտությունների և բառերի հանրագիտարանային բառարանը ցույց է տալիս, որ այս անունը նշանակում է զգոն և վայրագ պահակ: Ի՞նչն էր այդքան զգոն պահում Կերբերոսը։ Ինչպիսի՞ կերպար է սա: Որտեղի՞ց է այն եկել հին դիցաբանության մեջ: Ինչո՞ւ նրա անունը դարձավ հայտնի: Այս ամենը հասկանալու համար պետք է ավելի խորանալ դիցաբանության մեջ։ Հին Հունաստան, բայց այս հնագույն քաղաքակրթության տիեզերագնացության մեջ: Դա այն է, ինչ մենք կանենք այս հոդվածում:

Ուրանիդների ծագումը

Ծննդոցի մասին կարող եք սովորել հին հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսից: Ի դեպ, նրա «Թեոգոնիա» ստեղծագործության մեջ առաջին անգամ հիշատակվում է Ցերբերուս շունը։ Երկնքի աստված Ուրանը և Երկրի տիրուհի Գայան ծնել են առաջին գերբնական էակներին: Նրանք անմահ էին։ Ժամանակի Աստված Քրոնոսը իմացավ, որ իր հավերժական գոյությունը կդադարեցնի իր իսկ որդին, ուստի սպանեց իր բոլոր երեխաներին: Սակայն նրանցից մեկին՝ Զևսին, հաջողվեց փախչել։ Նա սպանեց իր հորը և սկսեց իշխանություն ձեռք բերել՝ գահընկեց անելով Ուրանիդներին դեպի Հադեսը։ Այնտեղ այդ արարածները հրեշների տեսք են ստացել։ Կերբերոսի մայրը՝ Էխիդնան, օձի մարմնով գեղեցկադեմ աղջիկ էր։ Նա գայթակղեց ճանապարհորդներին և սպանեց նրանց: Իսկ Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ Էխիդնայի եղբայրը։ Երկու ծնողներն էլ իրենց հերթին Տարտարոսի (անդրաշխարհի աստված) և Գայայի զավակներն էին։ Այսպես է ասում Հեսիոդոսը. Ըստ այլ աղբյուրների՝ Էխիդնան Կետոյի և Ֆորկիսի, կամ Ստիքսի և Պերանտայի կամ Ֆանետի դուստրն էր։ Բոլորը համաձայն են, որ այս հսկա կես կինն ու կես օձը համատեղել են գեղեցկությունն ու դաժանությունը։

«Հրաշալի» ընտանիք

Կերբերոսը Էխիդնայի միակ որդին չէ։ Նա իր ամուսնուն և եղբորը տվեց նաև երկգլխանի շանը Օրֆը, Նեմեյան առյուծը, Կիմերան, Կոլխիայի վիշապը, Սֆինքսը և Էֆոնը: Հին Հունաստանի առասպելների այս վերջին կերպարը արծիվն էր Զևսի ծառայության մեջ, հենց նա խփեց տիտան Պրոմեթևսի լյարդը: Ինչպես տեսնում ենք, օձանման գեղեցիկ Ուրանիդեն իսկական մայր-հերոսուհի էր։ Բայց նրա բոլոր երեխաները հրեշներ էին, որոնք քշված էին անդրշիրիմյան աշխարհ: Ուստի Հիսուս Քրիստոսը, ով ապրել է հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանում և քաջատեղյակ է առասպելներին, փարիսեցիներին ասում է. Այնուամենայնիվ, գրեթե ամբողջ ընտանիքը ոչնչացվեց հերոս Հերկուլեսի կողմից: Նա սպանեց երկգլխանի շունՕրփ գողանալու Գերիոնի հոտերը, որոնք նա պահպանում էր։ Նա գլխատեց Հիդրային և ոչնչացրեց նաև Կիմերային, որն ուներ երեք գլուխ՝ օձ, այծ և առյուծ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Հերկուլեսն ինքն է սպանել Էխիդնային։

Հերոսի և Կերբերուսի պատմությունը

Հեսիոդոսը միակ հեղինակը չէ, ով նկարագրում է Կերբերոսին։ Այլ բանաստեղծներ նույնպես պատկերացնում են նրան որպես հրեշ, բայց ավելի ճշգրիտ նշանների շուրջ համաձայն չեն։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ շունն ուներ երեք գլուխ, բայց տարբեր տարիքի։ Նա ուներ մողեսի երկար պոչ, իսկ մեջքի երկայնքով օձի գլուխներ էին աճում։ Լեզուներից թունավոր թուք է կաթել. Այլ աղբյուրների համաձայն՝ Կերբերուսը հարյուր գլխանի հրեշ է։ Նրանք հերթով քնում են: Գլուխներից մեկը միշտ արթուն է։ Սակայն այլ առասպելներ այս հրեշին պատկերում են որպես կատաղի շան դեմքով մարդ: Ի՞նչ էր պահում Կերբերուսը: Մահացածների թագավորության դարպաս՝ Հադես։ Մուտքը բաց էր բոլորի համար, բայց ոչ մեկին թույլ չտվեցին հետ գնալ։ Էվրիսթեուս թագավորը Հերկուլեսին հրամայեց իր մոտ բերել անդրաշխարհի պահակին։ Ինչն էլ արեց հերոսը։ Ինչպե՞ս: Առասպելներում նույնպես այս հարցում կոնսենսուս չկա: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ պարզապես օգտագործելով ձեր ֆիզիկական ուժը։ Մեկ ուրիշի կարծիքով՝ դրանում նրան օգնել են Աթենա և Հերմեսի աստվածները։ Երրորդի խոսքով՝ քրմուհին նրան քնաբերով տորթ է նվիրել։ Բայց սրանից հետո էր, որ նա ազատ արձակվեց։

«Cerberus» բառի ժամանակակից իմաստը

Դժոխային շան կերպարն այնքան հզոր էր, որ գրավեց այլ քաղաքակրթությունների մարդկանց երևակայությունը: Միջնադարում Կերբերոսի առասպելը չի ​​անհետացել, ինչպես հավատը օլիմպիական աստվածների նկատմամբ։ Երեք շան գլխով և երկար պոչով այս հրեշը պահպանում է դժոխքի մուտքը « Աստվածային կատակերգություն» Դանթե Ալիգիերի. Մարդկությունը չի մոռացել Կերբերուսի թունավոր թուքի մասին։ Կարլ Լիննեուսը, հայտնաբերելով անսովոր թունավոր տեսակների սեռը արևադարձային գոտում, այն անվանել է առասպելական կերպարի՝ Սերբերայի անունով: Աստղագետների համար Կերբերուսը B արբանյակն է ժամանակակից աշխարհԱկտիվորեն ուռճացվում է նաև աչալուրջ պահակի կերպարը։ Այսպիսով, Ջ. Ռոուլինգի «Հարի Փոթեր» սենսացիոն էպոսում Ֆլաֆ անունով սարսափելի շունը կարող է դիտվել որպես ոչ այլ ոք, քան Կերբերուսը: Եվ վերջապես, պետք է ասել, որ այս անվանումն ինքնին դարձել է այլաբանական։ Եթե ​​ուզում են մեկին չար անվանել շղթայական շունհավատարմորեն ծառայելով տիրոջը՝ նրան անվանում են «Կերբերոս»։

և Գայա) եռագլուխ շուն, որի բերանից թունավոր խառնուրդ է հոսում (Theogony 310; Hyginus. Myths 151): Կերբերոսը հսկում էր մահացած Հադեսի թագավորությունից ելքը՝ թույլ չտալով մահացածներին վերադառնալ ողջերի աշխարհ: Այնուամենայնիվ, զարմանալի ուժ ունեցող այս արարածը պարտվեց Հերկուլեսի կողմից իր աշխատանքից մեկում:

Կերբերուսը օձի պոչով եռագլուխ շան տեսք ուներ, օձի գլուխները մեջքին՝ մոր պես սողացող։ Ըստ այլ նկարագրությունների՝ նա ունի 50 գլուխ, կամ 100 գլուխ, իսկ մյուս դիցաբանության մեջ նա պատկերված է հզոր մարդկային մարմնով և ձեռքերով և խելագար շան մեկ գլուխով։ Ձեռքերից մեկում ցլի կտրված գլուխն է, որը սպանում էր իր շնչով, իսկ մյուս ձեռքում՝ այծի գլուխը, որն իր հայացքով հարվածում էր զոհերին։ Ծաղկամանների գեղանկարչության աշխատանքներում այն ​​երբեմն պատկերվել է որպես երկգլխանի։

Նախքան մահացածների թագավորություն իջնելը, Հերկուլեսը ներգրավվեց Էլևսինյան առեղծվածների մեջ, այնուհետև Կորան ընդունեց նրան որպես եղբայր: Հերկուլեսը հաղթեց Կերբերոսին Հերմեսի և Աթենայի օգնությամբ։ Կերբերուսը փսխեց ցերեկային լույս, և նրա բերանից փրփուրից հայտնվեց խոտի ակոնիտը։ Հերկուլեսը, երբ դուրս բերեց Կերբերոսին, պսակվեց արծաթե բարդիի սաղարթով։ Հերկուլեսը, հանելով նրան հադեսից, ցույց տվեց Էվրիսթեուսին, բայց հետո հետ վերադարձրեց։ Այս սխրանքից հետո էր, որ Էվրիսթեուսը ազատեց Հերկուլեսին:

Ստուգաբանություն

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ հին հուն Կերբերոսկարող է համապատասխանել սանսկրիտին सर्वरा sarvarā, Յամա աստծո շներից մեկի էպիտետը, պրոտո-հնդեվրոպականից *երբերոս«խայտաբղետ».

Մեկ այլ ստուգաբանություն առաջարկում է Բրյուս Լինքոլնը. Նա ի մի է բերում Կերբերուսի անունը սկանդինավյան դիցաբանությունից հայտնի պահակ շան Գարմի (Հին սկանդինավյան Գարմր) անվան հետ՝ երկու անուններն էլ բերելով պրոտո-հնդեվրոպական արմատի։ *գեր-«մռնչալ» (հնարավոր է վերջածանցներով -*մ/*բԵվ -*ր) Եղբայրներ և քույրեր. Օրֆ, երկվորյակ եղբայր, երկգլխանի և երկպոչ շուն։ Օրֆը պահպանում էր Գերիոնի անասունները և սպանվեց Հերկուլեսի կողմից նրա առևանգման ժամանակ։ Hydra (Lernaean Hydra) - հրեշ, որը ծնվել է Տիֆոնից և Էխիդնայից, ունի հարյուր օձի գլուխ, որը պարտվել է Հերկուլեսին: Իսկ Կիմերան՝ հրեշ՝ երեք գլուխներով՝ առյուծ, այծ և օձ, ծնված Էխիդնայից և Տիֆոնից։ Նրան սպանել է Բելերոֆոնը։

Գրականության, արվեստի և գիտության մեջ

Գրեք ակնարկ «Cerberus» հոդվածի մասին

Նշումներ

  1. ռուսերեն լեզվով XVIIIդար, Cerberus ձևը, որը մուտքագրվել է ուշ լատիներեն արտասանության համաձայն. սակայն, սկսած 1920-ականներից, հին հունարենից և դասական ուսումնասիրություններից թարգմանություններում գերակշռում է ձևը. Կերբեր
  2. Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները. Մ., 1991-92 թթ. 2 հատորով Թ.1. P.640
  3. Մ.Լ.Գասպարովի գրառումները գրքում. Պինդար. Բաքիլիդներ. Երգեր. Բեկորներ. M., 1980. P.480
  4. Հեսիոդ. Թեոգոնիա 769-774 թթ
  5. Հեսիոդ. Թեոգոնիա 312
  6. Հորացիոս. Օդ II 13, 33
  7. Վ.Գ.Բորուխովիչի նշումները գրքում. Ապոլոդորուս. Դիցաբանական գրադարան. L., 1972. P. 154; Klein L. S. Իլիադայի անատոմիա. Սանկտ Պետերբուրգ, 1998. P.351
  8. Լիկոֆրոն. Ալեքսանդրա 1327 թ
  9. Դիոդորուս Սիկուլուս. Պատմական գրադարան IV 25, 1; 26, 1
  10. Եվրիպիդեսը. Հերկուլես 613-615
  11. Հոմեր. Ոդիսական XI 623-626, Հոմերոսում եռագլուխություն չի նշվում, Ժուկովսկու մոտ՝ ոչ ճշգրիտ.
  12. Օվիդ. Մետամորֆոզներ VII 419; Վատիկանի առաջին դիցագիր I 57, 2
  13. Թեոկրիտոսը. Idylls II 120; Գրաբար-Պասսեկի գրառումները գրքում. Թեոկրիտոսը. Մոսխ. Բիոն. Իդիլիաներ և էպիգրամներ. Մ., 1998. P.253
  14. Կեղծ-Ապոլոդորուս. Դիցաբանական գրադարան II 5, 12; Ջիգին. Առասպելներ 30
  15. Պաուսանիաս. Հելլասի II նկարագրությունը 31, 2; 35, 11
  16. Ստրաբոն. Աշխարհագրություն VIII 5, 1 (էջ 363)
  17. Պաուսանիաս. Հելլադայի նկարագրությունը IX 34.5
  18. Քսենոֆոն. Անաբասիս VI 2, 2
  19. Վիրգիլիոս. Էնեիդ VI 417-423 թթ
  20. Օքսֆորդի ներածություն նախահնդեվրոպական ևՊրոտո-հնդեվրոպական աշխարհ. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910:
  21. Լինքոլն Բրյուս.Մահ, պատերազմ և զոհաբերություն. գաղափարախոսության և պրակտիկայի ուսումնասիրություններ. - Chicago: University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999:
  22. Դպրոց Հոմերին. Odyssey XIX 518 // Losev A. F. Mythology of the Greeks and Romans. M., 1996. P.126
  23. Թեոֆրաստ, ֆր.113 = Ստրաբոն. Աշխարհագրություն X 4, 12 (էջ 478)
  24. Hecataeus, fr.27 Jacobi = Pausanias. Հելլադ III-ի նկարագրությունը 25, 5
  25. Պալեֆատ. Անհավանական 39-ի մասին
  26. Հերակլիտ այլաբան. Անհավանական 33-ի մասին
  27. Տե՛ս Ֆուլգենտիուս։ Առասպելներ I 6

գրականություն

  • Կրետշմար, Ֆրեդա. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. - Շտուտգարտ: Strecker und Schröder, 1938:(գերմաներեն)

Կերբերոսին բնորոշող հատված

-Որ ինձ դատեն հանցանքի համար,- այ, մի քիչ էլ ջուր տուր,- թող դատեն, բայց ես կծեծեմ սրիկաներին, իսկ ինքնիշխանին կասեմ: Ինձ մի քիչ սառույց տվեք»,- ասաց նա:
Եկած գնդի բժիշկն ասաց, որ պետք է արյունահոսել։ Դենիսովի բրդոտ ձեռքից սև արյան խորը ափսե դուրս եկավ, և միայն նա կարողացավ պատմել այն ամենը, ինչ պատահեց իր հետ:
«Ես գալիս եմ», - ասաց Դենիսովը: -Դե, որտե՞ղ է ձեր շեֆը այստեղ: Ցուցադրված է. Կցանկանա՞ք սպասել։ «Ես աշխատանք ունեմ, եկել եմ 30 մղոն հեռավորության վրա, ժամանակ չունեմ սպասելու, զեկուցեք»: Լավ, այս գլխավոր գողը դուրս է գալիս, նա էլ որոշեց ինձ սովորեցնել՝ սա թալան է։ - «Թալան, ասում եմ, անում է ոչ թե նա, ով իր զինվորներին կերակրելու համար պաշար է վերցնում, այլ նա, ով վերցնում է իր գրպանը դնելու համար»։ Այսպիսով, դուք կցանկանայի՞ք լռել: «Լավ». Ստորագրեք, ասում է, կոմիսիտորի հետ, ձեր գործը կհանձնվի հրամանատարությանը։ Գալիս եմ կոմիսիո գործակալի մոտ։ Մտնում եմ - սեղանի մոտ... Ո՞վ։ Ո՛չ, միայն մտածե՜ք... Ո՞վ է մեզ սովամահեցնում,- բղավեց Դենիսովը՝ վատ ձեռքի բռունցքով հարվածելով սեղանին այնպես, որ սեղանը քիչ էր մնում ընկներ, և բաժակները թռան վրան,- Տելյանին։ «Ի՞նչ է, դուք մեզ սովա՞ծ եք պահում»: Մի անգամ, մի անգամ երեսին, հմտորեն անհրաժեշտ էր... «Ահ... սրանով ու նրանով ու... սկսեցին գլորվել։ Բայց ես զվարճացա, կարող եմ ասել, ― բղավեց Դենիսովը՝ ուրախ ու զայրացած բացելով սպիտակ ատամները սև բեղերի տակից։ «Ես կսպանեի նրան, եթե նրան չտանեին»:
«Ինչու եք բղավում, հանգստացեք», - ասաց Ռոստովը, - այստեղ արյունը նորից սկսվում է: Սպասիր, ես պետք է վիրակապեմ այն: Դենիսովին վիրակապեցին և պառկեցին քնելու։ Հաջորդ օրը նա արթնացավ զվարթ ու հանգիստ։ Բայց կեսօրին, գնդի ադյուտանտը լուրջ և տխուր դեմքով եկավ Դենիսովի և Ռոստովի ընդհանուր բլինդաժ և ափսոսանքով գնդի հրամանատարից մայոր Դենիսովին ցույց տվեց համազգեստի թուղթ, որում հարցումներ արվեցին երեկվա միջադեպի վերաբերյալ: Ադյուտանտը զեկուցեց, որ գործը շատ վատ ընթացք կունենա, որ նշանակվել է զինվորական դատարանի հանձնաժողով, և որ զորքերի թալանի ու բարձր ձեռքի հետ կապված իրական խստությամբ, երջանիկ դեպքում գործը կարող է ավարտվել. իջեցման մեջ.
Գործը վիրավորվածների կողմից ներկայացվել է այնպես, որ տրանսպորտը հետ վերցնելուց հետո մայոր Դենիսովը, առանց որևէ կանչի, հարբած վիճակում եկել է պրովեկտորի պետի մոտ, նրան գող անվանել, սպառնացել ծեծով, իսկ երբ նա. դուրս է բերվել, նա ներխուժել է աշխատասենյակ և ծեծի է ենթարկել երկու պաշտոնյայի, իսկ մեկի ձեռքը ողողել:
Դենիսովը, ի պատասխան Ռոստովի նոր հարցերին, ծիծաղելով ասաց, որ թվում է, թե այստեղ ուրիշն է հայտնվել, բայց այդ ամենը անհեթեթություն է, անհեթեթություն, որ ինքը չի էլ մտածում որևէ դատարանից վախենալու մասին, և եթե այս սրիկաները. համարձակվես նրան կռվարար անել, նա կպատասխաներ նրանց, որ հիշեն։
Դենիսովը արհամարհական կերպով խոսեց այս ամբողջ հարցի մասին. բայց Ռոստովը նրան այնքան լավ էր ճանաչում, որ չնկատեր, որ իր հոգում (թաքցնելով դա ուրիշներից) նա վախենում էր դատավարությունից և տանջվում էր այս գործով, որը, ակնհայտորեն, պետք է վատ հետևանքներ ունենար։ Ամեն օր սկսեցին թղթեր գալ, պահանջներ դատարան, և մայիսի 1-ին Դենիսովին հրամայեցին ջոկատը հանձնել իր ավագ մարդուն և ներկայանալ բաժնի շտաբ՝ բացատրություններ տալու դրույթների հանձնաժողովում անկարգությունների գործով։ Այս օրվա նախօրեին Պլատովը հետախուզություն կատարեց հակառակորդի երկու կազակ գնդերով և հուսարների երկու էսկադրիլիաներով։ Դենիսովը, ինչպես միշտ, առաջ անցավ գծից՝ ցուցադրելով իր համարձակությունը։ Ֆրանսիացի հրաձգայինների արձակած գնդակներից մեկը դիպել է նրա ոտքի վերին հատվածի մարմնին։ Միգուցե մեկ այլ ժամանակ Դենիսովն այդքան թեթեւ վերքով դուրս չգա գնդից, բայց այժմ նա օգտվել է այս հնարավորությունից, հրաժարվել է ներկայանալ բաժին ու գնացել հիվանդանոց։

Հունիսին տեղի ունեցավ Ֆրիդլենդի ճակատամարտը, որին չմասնակցեցին պավլոգրադցիները, և դրանից հետո հայտարարվեց զինադադար։ Ռոստովը, ով խորապես զգում էր իր ընկերոջ բացակայությունը, նրա հեռանալուց ի վեր որևէ լուր չունենալով նրա մասին և անհանգստանալով իր գործի ընթացքի և վերքերի մասին, օգտվեց զինադադարից և խնդրեց գնալ հիվանդանոց՝ այցելելու Դենիսովին։
Հիվանդանոցը գտնվում էր պրուսական մի փոքրիկ քաղաքում, որը երկու անգամ ավերվել էր ռուսական և ֆրանսիական զորքերի կողմից: Հենց այն պատճառով, որ ամռանն էր, երբ դաշտում այնքան հաճելի էր, այս վայրը՝ իր կոտրված տանիքներով ու ցանկապատերով, իր կեղտոտ փողոցներով, հոշոտված բնակիչներով և շուրջը թափառող հարբած ու հիվանդ զինվորներով, առանձնահատուկ մռայլ տեսարան էր ներկայացնում։
Քարե տան մեջ, ապամոնտաժված ցանկապատի մնացորդներով, կոտրված շրջանակներով և ապակիներով բակում հիվանդանոց կար։ Մի քանի վիրակապված, գունատ ու ուռած զինվորներ քայլում էին և նստում բակում՝ արևի տակ։
Հենց Ռոստովը մտավ տան դռնից, նրան պատեց փտած մարմնի ու հիվանդանոցի հոտը։ Աստիճանների վրա նա հանդիպեց ռուս զինվորական բժշկի՝ սիգարը բերանին։ Բժշկին հետևել է ռուս բուժաշխատողը։
«Ես չեմ կարող պայթել», - ասաց բժիշկը; - Երեկոյան արի Մակար Ալեքսեևիչի մոտ, ես այնտեղ կլինեմ: – Սանիտարը նրան այլ բան հարցրեց:
- Էհ! արա այնպես, ինչպես ուզում ես! Մի՞թե դա նշանակություն չունի։ - Բժիշկը տեսավ աստիճաններով բարձրանալիս Ռոստովը:
-Ինչո՞ւ եք այստեղ, ձեր պատիվ: - ասաց բժիշկը։ -Ինչո՞ւ ես այստեղ: Կամ գնդակը քեզ չի սպանել, ուրեմն ուզում ես տիֆով հիվանդանալ: Ահա, հայրիկ, բորոտների տունն է։
-Ինչո՞ւ: - հարցրեց Ռոստովը:
- Տիֆ, հայրիկ։ Ով բարձրանա, կմեռնի։ Միայն մենք երկուսս՝ Մակեևի հետ (նա ցույց տվեց բուժաշխատողին) այստեղ շաղակրատում ենք։ Այս պահին մեր եղբայր բժիշկներից մոտ հինգը մահացան։ «Ինչ էլ որ անի նոր տղան, նա պատրաստ կլինի մեկ շաբաթից», - տեսանելի հաճույքով ասաց բժիշկը: «Նրանք պրուսացի բժիշկներ են կանչել, քանի որ մեր դաշնակիցներին դա դուր չի գալիս»:
Ռոստովը բացատրել է նրան, որ ուզում է տեսնել այստեղ պառկած հուսար մայոր Դենիսովին։
- Չգիտեմ, չգիտեմ, հայրիկ: Միայն մտածեք, ես երեք հիվանդանոց ունեմ մեկ անձի համար, 400 հիվանդը շատ է: Նաև լավ է, պրուսացի տիկնայք, ովքեր բարերար են, մեզ սուրճ և լինզ են ուղարկում ամսական երկու ֆունտով, այլապես կկորչեն։ - Նա ծիծաղեց: – 400, հայր; ու ինձ անընդհատ նորերն են ուղարկում: Ի վերջո, կա 400? Ա. – նա դիմեց բուժաշխատողին:
Բուժաշխատողը հյուծված տեսք ուներ։ Նա, ըստ երևույթին, սրտնեղությամբ սպասում էր, թե որքան շուտ կհեռանա շատախոս բժիշկը։
«Մայոր Դենիսով», - կրկնեց Ռոստովը. – վիրավորվել է Մոլիտենի մոտ։
- Կարծես մահացավ: Էհ, Մակեև: – անտարբեր հարցրեց բժիշկը բուժաշխատողին:
Բժիշկը, սակայն, չի հաստատել բժշկի խոսքերը։
-Ինչո՞ւ է նա այդքան երկար ու կարմրավուն: - հարցրեց բժիշկը:
Ռոստովը նկարագրել է Դենիսովի արտաքինը.
«Կար, մեկը կար,- ասաց բժիշկը ուրախությամբ,- սա պետք է մահացած լիներ, բայց ես կարողանում եմ, ցուցակներն ունեի»: Ունե՞ս, Մակեև։



 


Կարդացեք.


Նոր

Ինչպես վերականգնել դաշտանային ցիկլը ծննդաբերությունից հետո.

բյուջեով հաշվարկների հաշվառում

բյուջեով հաշվարկների հաշվառում

Հաշվապահական հաշվառման 68 հաշիվը ծառայում է բյուջե պարտադիր վճարումների մասին տեղեկատվության հավաքագրմանը՝ հանված ինչպես ձեռնարկության, այնպես էլ...

Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից

Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից

Բաղադրությունը՝ (4 չափաբաժին) 500 գր. կաթնաշոռ 1/2 բաժակ ալյուր 1 ձու 3 ճ.գ. լ. շաքարավազ 50 գր. չամիչ (ըստ ցանկության) պտղունց աղ խմորի սոդա...

Սև մարգարիտ սալորաչիրով աղցան Սև մարգարիտ սալորաչիրով

Աղցան

Բարի օր բոլոր նրանց, ովքեր ձգտում են իրենց ամենօրյա սննդակարգում բազմազանության: Եթե ​​հոգնել եք միապաղաղ ուտեստներից և ցանկանում եք հաճեցնել...

Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր

Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր

Շատ համեղ լեչո տոմատի մածուկով, ինչպես բուլղարական լեչոն, պատրաստված ձմռանը։ Այսպես ենք մշակում (և ուտում) 1 պարկ պղպեղ մեր ընտանիքում։ Իսկ ես ո՞վ…

feed-պատկեր RSS