Մենք սովոր ենք, որ ամեն մեծ ու թանկ ամեն ինչ արաբներն են կառուցում։ Այս կանոնից բացառություն կա. Ամենամեծ ու ամենաթանկ առանձնատունը Բոմբեյում է։ Այո՛, այդ նույն Բոմբեյում՝ տնակային թաղամասերով, մարմնավաճառներով և փողոցներում աղբի սարերով։ Հնդկաստանի ամենահարուստ մարդը Մուկեշ Ամբանին տուն է կառուցել իր ընտանիքի համար։ Ի դեպ, նրա ընտանիքը ամենասովորականն է՝ կին և երեք երեխա։ Նրանց համար նա կառուցեց... երկնաքեր։

Շենքը կոչվում է «Անթիլիա», բարձրությունը 173 մետր է, իսկ մակերեսը՝ 37000 մետր։ Երկնաքերը 27 հարկ ունի, բայց կարող էր լինել 60, տերը պարզապես բարձր առաստաղներ է սիրում։ Այս առանձնատանը 6 մարդ է ապրում՝ Մուկեշը, մայրը, կինը և երեք երեխաները։ Շենքի պահպանման համար ներգրավված է 600 մարդ։

01. Անթիլիա առանձնատան կառուցումը տևել է 7 տարի: Այն նախագծվել է Perkins&Will-ի (Ամերիկա) ճարտարապետների կողմից։ Յուրաքանչյուր հարկ ունի իր դիզայնը և դասավորությունը, ինչպես նաև պատրաստված է տարբեր նյութեր. Առաջին 6 հարկերը զբաղեցնում են 168 մեքենայի համար նախատեսված կայանատեղի։ Հյուրասենյակներսկսել միայն 9-րդ հարկից։ Յոթերորդ հարկում Մուկեշի անձնական ավտոտեխսպասարկումն է։ Մնացած հարկերում կարող եք գտնել մի քանի լողավազաններ, սպա, փոքրիկ թատրոն, որտեղից կարելի է հասնել երկու արծաթյա աստիճաններով, բալետի դահլիճ, ֆիթնես ակումբ և կինոդահլիճ: Այս հարկերից գրեթե յուրաքանչյուրը նախագծված է հատուկ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի համար առանձին:

02. Կա «սառցե սենյակ», որը կօգնի ձեզ խուսափել շոգից: Ասում են՝ ներսում գրեթե իսկական սառցարան է, ձյունով։ Հարկերից մեկում կա կառավարման սենյակ և, այսպես կոչված, «խուճապի սենյակ»՝ ամբողջովին ինքնավար ապաստարան՝ հագեցած անվտանգության բոլոր համակարգերով։ Տանիքում ուղղաթիռի 3 բարձիկ կա։ Տունն ունի նաև բազմաթիվ պատշգամբներ, պատշգամբներ դեպի Արաբական ծով և մի քանի շքեղ կախովի այգիներ։ Ծառայողների ընդհանուր թիվը 600 հոգի է, որոնց համար հատկացված է առանձին հարկ։

03. Շինարարությունից հետո Մուկեշն ու իր ընտանիքը մի ամբողջ տարի տուն չտեղափոխվեցին՝ հավատարիմ մնալով սովորույթներին, որպեսզի չվախենան իրենց բախտը։

04. Լրատվամիջոցների տեղեկությունների համաձայն, Բոմբեյում հողի արժեքի բարձրացման պատճառով շենքի արժեքը այժմ կարող է հասնել 1-2 միլիարդ ԱՄՆ դոլարի՝ այն դարձնելով աշխարհի ամենաթանկ բնակարանը:

05.

06. Շենքն ինքը գտնվում է հսկայական ցանկապատի հետևում, որտեղ պարագիծը հսկում են ավտոմատներով զինվորականներ:

07. Իհարկե, ես չկարողացա ներս մտնել;). Դատելով համացանցում հայտնված լուսանկարներից՝ այնտեղ առանձնահատուկ ոչինչ չկա։

08. Ահա թե ինչպես է կանգնած առանձնատունը Բոմբեյում.

09.

Նրանց համար, ովքեր շփոթված են, թե որտեղ եմ ես հիմա: Հիմա ես Լոնդոնում եմ։ Պարզապես կան չհրապարակված զեկույցներ Բոմբեյից, որոնք այժմ հրապարակվում են:

Առնչվող գրառումներ.

Ճարտարապետությունը Հնդկաստանում ձևերի խաղ է, որը զարմանք է առաջացնում: Սա վերաբերում է նաև բնակելի տարածքներին, որտեղ զարմանալիորեն համակցված են աղքատների շքեղ վիլլաներն ու կառուցապատված տները, և առևտրային զարգացում ունեցող տարածքները, որտեղ գտնվում են հին հնդկական ճարտարապետության եզակի, ապշեցուցիչ գեղեցիկ հուշարձաններ և ապակուց և բետոնից պատրաստված գերժամանակակից «հրեշներ»: իրար կողքի։ Միևնույն ժամանակ, կան հատուկ, շատ հնագույն և շատ հստակ սկզբունքներ ինչպես տեղանքը, այնպես էլ տունը պլանավորելու համար: Այս բոլոր ասպեկտների մասին մենք այսօր կխոսենք։

Բնակելի տարածքի ավանդույթները

Հնդկաստանում, որտեղ հաճախ շատ շոգ է, կյանքն է բացօթյաշատ ակտիվ. Քաղաքներում և քաղաքներում փողոցները, հրապարակները և բոլոր բաց տարածքները շատ ինտենսիվ են օգտագործվում. դրանք անընդհատ լցված են մարդկանցով: Եվ նույնիսկ տանը հնդիկը բաց երկնքի տակ է անցկացնում գրեթե 24 ժամ՝ նախընտրելով տեղավորվել բաց երկնքի տակ ու գիշերել։

Հետեւաբար, ամենուր, նույնիսկ ցրտին լեռնային տարածքներՔաշմիր, ցանկացած հնդկական տանը գլխավոր տեղն ու ամենաշատը մեծ տարածքզբաղեցնում է բաց բակ, որը կոչվում է անգան կամ ութան։ Ընտանիքն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է բաց երկնքի տակ։ Բակ թափանցող արևի շողերը չորացնում և ախտահանում են այնտեղ գտնվող ամեն ինչ, անձրևը լվանում է կեղտը և լցնում ջրային անոթները, իսկ քամին օդափոխում և զովացնում է օդը։ Տեռասների, լոջաների, տաղավարների ծածկի տակ նրանք ապաստան են տալիս անձրևի ժամանակ կամ արևի կիզիչ ճառագայթներից՝ շոգ կեսօրին։ Հնդիկները ամենաքիչն են տնից դուրս, ինչը փոքր է մյուսների համեմատ: Այն պահպանում է կենցաղային սպասքը և ծառայում է որպես պաշտպանություն վատ եղանակից։

Այսպիսով, ավանդական հնդկական կացարանում, լինի դա գյուղացիական տուն, թե պալատ, անշուշտ կա տարածքների տարածական եռյակ. բաց տարածություն), տիբարի (կիսափակ) և կոտարի (փակ տարածություն), զբաղեցրած տարածքի չափերի նվազում։ Բնակելի համալիրը սովորաբար բաղկացած է երեք հիմնական բաղադրիչներից՝ բակ կամ բաց տարածք՝ խոզուկ, ապա տեռաս կամ լոջա՝ բարադարի և ներքին փակ տարածքներ՝ կոտարի։

Բնակելի տարածքի օգտագործման այս սկզբունքը տարբեր կերպ է բեկվում հսկայական Հնդկաստանի տարբեր տեղական պայմաններում: Ափամերձ շրջաններում, որտեղ անընդհատ շոգ ու խոնավ է, օդի շրջանառության հրատապ անհրաժեշտություն կա։ Այստեղ փակ տարածքները նվազագույնի են հասցվում, իսկ բնակելի շենքը սովորաբար բաղկացած է փոխկապակցված բակերից՝ տարբեր գործառույթներով, չափերով և ձևով: Այսպիսով, ատրիումը՝ որպես գավիթ, փոխարինվում է պերիստիլային (բաց) բակ-հյուրասենյակով, որի կենտրոնում լճակ է, որին, անշուշտ, հաջորդում է ընդարձակ. կոմունալ բակ, որտեղ հիմնականում կենտրոնացած է կանանց ու երեխաների կյանքը։ Բակերի այս ամբողջ համակարգը, որը ձգվում է տան մուտքից երկայնական առանցքի երկայնքով, սովորաբար փակվում է պտղատու այգիով։ Այս դեպքում զարգացումը ցածրաճ է։

Բայց, օրինակ, Ռաջասթանում, որտեղ քաղաքների միջև ճանապարհները անցնում են մրոտ անապատով, բնակելի շենքը կարծես օազիս լինի՝ մեկուսացված։ միջավայրըիր կիզիչ արևով և փոշու սյուներ բարձրացնող հաճախակի փոթորիկներով: Ռաջաստանը միշտ զուրկ է եղել ջրից և հողից, որը հարմար է վարելահողերի և շինարարության համար: Նման պայմանները ստիպեցին տեղի բնակչությանը սակավ հողը փրկելու և բնական աղետներից պաշտպանելու համար քաղաքներում ստեղծել բազմահարկ կոմպակտ շենքեր, որոնցում բակերը, ինչպես անհրաժեշտ է ամբողջ Հնդկաստանում, կարող էին ընդարձակ լինել միայն արտոնյալ հարուստ քաղաքացիների համար: Համեստ եկամուտ ունեցող մարդկանց տներում բակը, բոլոր կողմերից քարե պատերով պատված, քարե սալերով ծածկված, հատակագծով նմանվում էր ջրհորի, ուղղանկյուն կամ ավելի հաճախ քառակուսի։

Բնակելի տարածքի եռամաս բաժանում ավանդական բազմահարկ շենք. Այս դեպքում ձևավորվում է բնակելի շենքի բրգաձև կամ աստիճանավոր կառույց, որում կատարվում են խոզանակի գործառույթները. բաց պատշգամբ- հարթակ վերին հարկերի եզրի տեղում: Լոջան մնում է արևից և անձրևից ապաստանի մշտական ​​դերը: Հաճախ այն փոխարինվում է ներքևի հարկի վրա կախված պատուհանով (ջարոկա), որի բացվածքները ծածկված են միջանցիկ վանդակավոր «ջալիով»՝ դեկորատիվ նախշերով ծակված քարե էկրան:

Կառույցի երրորդ բաղադրիչը` ելքի բացվածքով դատարկ պատերով ներքին սենյակը, ծառայում է որպես ապաստարան, որտեղ ոչ փոշին է թափանցում, ոչ անձրևը:

Բակերի, տեռասների, տաղավարների և այլ տարածքների քանակը, հարստությունը շինանյութիսկ դեկորատիվ ձևավորումը, բնականաբար, կախված է տան տիրոջ սոցիալական վիճակից և նյութական ապահովությունից: Ծայրահեղ բևեռներում մնում են մահարաջայի պալատը և աղքատի խրճիթը: Բայց մարդու կլիման և ֆիզիոլոգիական կարիքները մնում են անփոփոխ. տաք կլիմայական պայմաններում տան դասավորությունը և ձևավորումը պետք է ապահովեն ջերմամեկուսացում, ցերեկային ժամերին սենյակի գերտաքացում և գիշերը արագ սառեցում և օդափոխություն:

Ավանդական հնդկական տանը բակը սովորաբար սալահատված է քարով կամ աղյուսով, կամ ունի սեղմված հողային մակերես հազվագյուտ բույսերով՝ մեկ կամ երկու ծառ, որոնք ստվեր են գցում: Լճակը կամ ջրհորը բակի գրեթե մշտական ​​աքսեսուարն է:

Վաստու դասավորություն

Հնդկաստանում, մի երկրում, որտեղ կրոնը կենսական դեր է խաղում մարդու կյանքում, նույնիսկ հին ժամանակներում sthapatya-veda գիտությունը (սանսկրիտում «sthapatya» նշանակում է ճարտարապետություն) չափազանց տարածված էր: Դասական տեքստերում և առաջին ճարտարապետական ​​տրակտատներում նշվում է նաև «վաստու» տերմինը՝ ընդհանրապես բնակարանային գիտություն։ Ստափաթիայի և վաստուի լայն տարածման վկայությունն են բազմաթիվ տաճարներն ու պալատները, որոնք կառուցվել են չորս կարդինալ ուղղություններով արտանետվող էներգիայի հոսքերի շրջանառությանը համապատասխան։ Նման սենյակում գտնվելով՝ մարդն անսովոր հանգստություն և մտքի խաղաղություն է զգում՝ հաստատելով տների դասական գիտության արդյունավետությունը։ Վեդայական ճարտարապետության սկզբունքների պրակտիկան դեռևս օգտագործվում է հնդիկների կողմից ժամանակակից կյանքում և ուղղված է կյանքի բարելավմանը, մտքի խաղաղության, երջանկության և նյութական բարգավաճման ձեռքբերմանը:

Մենք կանդրադառնանք վեդայական ճարտարապետության հիմնական սկզբունքներից ընդամենը մի քանիսին: Եթե ​​դուք նախատեսում եք կառուցել առանձնատուն և արդեն ընտրել եք գտնվելու վայրը, ապա պետք է ուշադրություն դարձնեք կայքի թեքությանը: Վաստուն սովորեցնում է նախապատվությունը տալ դեպի հյուսիս և հարավ հակված տարածքներին, ինչը չափազանց բարենպաստ է բնակիչների առողջության բարելավման, բարեկեցության և ցանկացած գործում հաջողության հասնելու համար: Կատարյալ տարբերակ, եթե տեղանքը գտնվում է դեպի հյուսիս և արևելք թեքության վրա, իսկ նրա արևմտյան և հարավային մասերը մի փոքր ավելի բարձր են, քան մնացածը:

Ստհապատյան նաև մեծ ուշադրություն է դարձնում լեռների, գետերի, կիրճերի և հարթավայրերի գտնվելու վայրին ապագա տան հետ կապված: Հնդիկները լեռների ստորոտին կամ գագաթներին գտնվող վայրերը համարում են անբարենպաստ, քանի որ ռելիեֆի բարձրությունների հետ կապված կրակի ուժը կարող է խաթարել մարդու էներգիայի շրջանառությունը և ներքին կենսաբանական հոսքերը՝ դատապարտելով նրան հաճախակի գլխացավերի և արյան ճնշման բարձրացման։ . Մեր օրերում այս երևույթը հայտնի է որպես «մագնիսական փոթորիկներ»։ Կարևոր ասպեկտնաև այն հողն է, որի վրա նախատեսվում է դնել ապագա տան հիմքը. խորհուրդ է տրվում խուսափել դատարկություններից, քարանձավներից, չափից ավելի չորությունից, ավազի և կավե շերտերից: Փափուկ սև հողը իդեալական է: Անդրադառնալով անվտանգության մասին՝ Վաստուն խորհուրդ է տալիս ձեր տունը պատել պատով կամ ցանկապատով, որի հատակագիծը պետք է խստորեն համապատասխանի կարդինալ ուղղություններին։ Կրկին, Հատուկ ուշադրությունուշադրություն դարձրեք հարավին և արևմուտքին. այստեղ պատերը պետք է լինեն ավելի բարձր և ավելի հաստ, և ավելի լավ է հյուսիսային և արևելյան մասերը ցանկապատել հազվագյուտ ցանկապատով կամ դարպասով, թույլ տալով արևի դրական էներգիան ազատորեն շարժվել տարածության մեջ:

Հնդկական տան ճակատը շատ դեպքերում նայում է դեպի արևելք, ուստի առավոտյան արևի լույսի մեծ մասը թափանցում է պատուհանները, ինչը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում սեփականատերերի առողջության վրա: Տունն ինքնին, հնարավորության դեպքում, ավելի լավ է գտնվում կամ կենտրոնում հողամաս, կամ ավելի մոտ հարավային և արևմտյան կողմերին՝ հեռանալով ազատ տարածությունարևելքում և հյուսիսում։ Գույքի այս հատվածը կարելի է առանձնացնել փոքրիկ այգու կամ ծաղիկներ տնկելու համար։

Ինչ վերաբերում է մուտքի դռանը, ապա վեդական ճարտարապետությունը խորհուրդ չի տալիս տան մուտքը կառուցել անմիջապես տան կենտրոնում: Տանը գտնվելիս դուռը այնպես է տեղադրված, որ այն բացվում է դեպի դուրս ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ: Հնարավորության դեպքում այս կանոնը պետք է կիրառվի տան բոլոր դռների համար:

Սենյակների տեղադրումը նույնպես կարևոր դեր է խաղում: Բնակարանի հարավային մասը հատկացված է ննջասենյակի և ճաշասենյակով խոհանոցի համար, արևմուտքը՝ հարմարավետ տեղմանկապարտեզի համար հյուսիսը լավագույնն է մառան կամ թանկարժեք իրեր պահելու սենյակի համար: Հարավ-արևմուտքում՝ սեփականատիրոջ սենյակը կամ գրասենյակը, արևելքում՝ սանհանգույցը և սանհանգույցը, իսկ տան հյուսիսարևմտյան անկյունում՝ հյուրասենյակները։

Բնակելի տարածքների ինքնությունը

Հնդկաստանի հազարամյա զարգացման ընթացքում նկատվել է շինարարության միավորման և տիպաբանական կայունության հազվագյուտ պատկեր՝ պայմանավորված հնդկական հասարակական և տնտեսական կարգերի անձեռնմխելիությամբ։

Ավանդույթների համառությունը ոչ մի տեղ այնքան ակնհայտ չէ, որքան տան ճարտարապետության մեջ, որն առավել սերտորեն կապված է բնության, կլիմայի, ապրելակերպի և մարդկանց ապրելակերպի հետ: Ավանդական հնդկական շինարարության մեջ բնակելի տարածքի կազմակերպման հիմնական սկզբունքները մնում են ուժի մեջ ժամանակակից ճարտարապետության և քաղաքաշինության համար:

Հնդկաստանի շատ քաղաքներում և գյուղերում, հատկապես այնտեղ, որտեղ ցեղային հարաբերությունների և կաստային տարբերությունների մնացորդներն ուժեղ են, հողօգտագործման հատուկ համակարգ է ձևավորվել. մարդիկ որոշ տարածքներում բնակություն են հաստատում ոչ միայնակ, այլ նույն կաստայի կամ մասնագիտության խմբերում, ընդհանուր կրոն: և լեզու, և ընդհանուր էթնիկ ծագում: Նմանատիպ համակարգ դեռևս առկա է Դելիի, Ահմեդաբադում, Հայդարաբադում գտնվող Շահջահանաբադ պարսպապատ քաղաքներում, ինչպես նաև Կալկաթայի և Բոմբեյի որոշ մասերում և մեծ գյուղերում: Ըստ այս համակարգի՝ ձևավորվել է բնակավայրի կոնկրետ կառուցվածք, որը հիշեցնում է ատոմներից և մոլեկուլներից բաղկացած կենդանի օրգանիզմ։

Քաղաքը բաժանված է մասերի՝ վարչական շրջանների (thanas), որոնք ունեն ֆիքսված սահմաններ։ Թանեսն իր հերթին փողոցներով բաժանված է բազմաթիվ բնակելի կազմավորումների՝ յուրօրինակ կլաստերների, որոնք կոչվում են մոհալլաներ:

Մոհալլան երկրորդական փողոցներով (գալի և կոոչա) բաժանված է ավելի փոքր բնակելի խցերի, որոնք նույնպես մեկուսացված են միմյանցից դարպասներով պատերով։ Այս խցերում կա մեկ կամ մի քանի ընտանիք, որոնք երբեմն ներկայացնում են պատրիարքական տոհմ: Նման բնակելի համալիրը սովորաբար բաղկացած է մի քանի փոխկապակցված բակերից, բնակելի և տնտեսական շինություններից: Այստեղ սովորաբար գտնվում են արհեստագործական արհեստանոցներ։ Այսպիսով, մոհալլան մի տեսակ ամրոց է ամրացված քաղաքի ներսում: Շրջապատված է դարպասներով պարիսպներով։ Այն հասանելի չէ այլ կաստայի կամ հավատքի մարդկանց: Յուրաքանչյուր մոհալլա ունի իր անունը՝ ըստ իր զբաղմունքի, ավագի անվան կամ ըստ գտնվելու վայրի (ջրաղաց մոհալլա, նռան մոհալլա, ատաղձագործների մոհալլա, վաճառականների մոհալլա և այլն): Նրա տարածքում կան մզկիթ կամ տաճար, բազար և Նախակրթարան. Փողոցի կողմից մոհալլան պատահական այցելուին թվում է ամայի թաղամաս: Սակայն նրա պատերի հետևում կյանքը փրփրում է բակերի կանաչի ու ջրավազանների մեջ։

Փողոցների խաչմերուկներում, մի անկյունում, փակուղում, կամ ավելի հաճախ, այն վայրում, որտեղ փողոցը լայնանում է, ձևավորվում է մի բաց տարածություն, որը կոչվում է խոզուկ՝ զերծ երթեւեկությունը. The chowk-ը ավանդական հնդկական քաղաքի ամենատարբեր հատկանիշներից մեկն է՝ քաղաքի տարբերվող, ակտիվ տեղական համայնքային կենտրոն: Սովորաբար մզկիթ կամ տաճար կա չուկի կողքին։ Գործում են նաև թեյի խանութ, մասնագիտացված կամ ընդհանուր առևտրի խանութներ, ժամանակավոր տոնավաճառներ։

Chowk-ն ունի որոշակի սահմաններ, որոնք պահանջում են մարդկանց մի խումբ կամ համայնք: Մոհալլայի դարպասը միշտ կանգնած է դրան:

Նյութը պատրաստեց՝ Իվան Ֆրեյն
Հոդվածը պատրաստելիս օգտագործվել են նյութեր indonet.ru կայքից։

Ես բավականին հաճախ եմ այցելում Հնդկաստան, սա, այսպես ասած, իմ իսկական «հիվանդությունն» է մանկուց: Եվ ամեն անգամ մեծ հաճույքով գալիս եմ այցելության հնդկացիներին։ Ես իսկապես հիացած եմ նրանց տների ճարտարապետությամբ և ինտերիերով, ուրախ տրամադրությամբ, «ռուսական» հյուրասիրությամբ և հոգու առատաձեռնությամբ:

Հնդկաստանի բնակիչների տների մեծ մասը, ք այս դեպքում մենք խոսում ենքոչ թե աղքատների, այլ միջին խավի մասին՝ ծրագրված գրեթե կարբոնային կրկնօրինակի պես և նախագծված նույն ոճով։

Որպես կանոն, նրանց կացարանը բավականին ընդարձակ երկհարկանի տուն է, որի ճակատները բառացիորեն պատված են պատշգամբներով։ Հինդուները դրանց վրա լվացք են կախում, իսկ Շուդրաները (գյուղացիները) կով են չորացնում... այ, թխվածքաբլիթներ, որպեսզի հետո կարողանան դրանցից խունկ պատրաստել կամ պարարտացնել երկիրը։

Բակը սովորաբար փոքր է ու գողտրիկ, դրսում ծաղիկներ ու ծառեր են, իսկ «վերջում»՝ օգտակար տարածք, որտեղ բանջարեղեն են կտրում հենց հատակին կամ պլանավորում են կոկոս, հագուստը լվանում են՝ ձեռքերով շորերը սեղմելով և ծանր քարերով ծեծելով նրանց։

Նրանց մուտքի դռները տպավորիչ են, գեղեցիկ, զարդարված կրոնական բովանդակությամբ սանսկրիտ տարբեր գրություններով, նրանցից շատերի վրա զանգ է կախված. ենթադրվում է, որ եթե տուն մտնեք, մինչ այս զանգը հնչում է, չար ոգիները վախենում են և անհետանում:

Անգամ բնակարաններում միջանցքներ չկան։ Ներս ես մտնում ու անմիջապես հայտնվում հյուրասենյակում, բայց ստիպված ես կոշիկներդ հանել շեմից դուրս՝ փողոցում։ Վայրէջքի տներում դուք կարող եք տեսնել կողքի կոշիկների շարքեր առջեվի դուռը. Թվում է, թե ոչ ոք չի գողանում, բայց ավելի լավ է զերծ մնալ վնասից էժան սանդալներով, որպեսզի չգայթակղեն մարդկանց ու կապիկներին, ովքեր ձգտում են գողանալ այն ամենը, ինչ վատ վիճակում է:

Հնդկական տների խոհանոցները սահուն հոսում են ճաշասենյակ-հյուրասենյակ՝ ներկայացնելով մեկ տարածություն: Երկրորդ հարկ տանող մարմարե աստիճանները տպավորիչ են, ընդարձակ սենյակներով մեծ պատուհաններև շատ արև: Յուրաքանչյուր տուն պետք է ունենա պուջարում կոչվող սենյակ՝ զոհասեղանի սենյակ, որտեղ նրանք երկրպագում են աստվածներին, սնունդ են առաջարկում նրանց, մանտրաներ են երգում և կարդում ստոտրաներ (շարականներ): Պուջարումի դռները սովորաբար կրկնակի են, տպավորիչ և ունեն նաև զանգ։

Սակայն Հնդկաստանում լոգարանները շատ յուրահատուկ են, այսպես ասած, ոչ բոլորի համար: Ոչ մի լոգանք ձեզ համար՝ միայն ցնցուղ, և սառը, և ջուրն ընկնում է ուղիղ քարե հատակի վրա՝ դուրս հոսելով անկյունում գտնվող փոսը: Առավոտյան լվանալը ցուրտ է - brrr, բայց օրվա ընթացքում խողովակները տաքանում են, և դուք կարող եք նորմալ լվանալ: Եվրոպացիները հիմնականում ջուրը տաքացնում են դույլերով՝ մեծ ջեռուցիչներով, որոնք վաճառվում են ամեն քայլափոխի։

Սովորական զուգարաններ տեսա միայն Դելիի թանկարժեք հյուրանոցներում, լվացումը կազմակերպվում է հատուկ ձևով. Ընդհանրապես այս թեմայի մեջ չեմ խորանա, ուստի ամեն ինչ պարզ է։

Հնդիկները քիչ կահույք ունեն, և նրանց տները ծանրաբեռնված չեն ավելորդ դեկորով։ Պարզության և ֆունկցիոնալության կանոն. Բազմոց, սեղաններ, աթոռներ, մահճակալներ, պարզ պահարաններև ոչ լվացքի մեքենաներմիկրոալիքային վառարաններով! Բայց նոութբուքերը կարելի է տեսնել նույնիսկ գյուղերում, սակայն քաղաքակրթություն:

Մի անգամ ես այցելում էի հարավային հնդկական հեռավոր գյուղ, որտեղ շատ հարուստ հնդիկներ էին: Դեկորը նույնն է, բայց ինձ ապշեցրեց տեքստիլների առատությունը՝ անձեռոցիկներ, սրբիչներ, ասեղնագործված ծածկոցներ մահճակալների վրա և տան հետևում. մոտ 13 տարեկան երկու աղջիկ, որոնք կոկոս էին մանրացնում «կոկոսի ամանի մեջ», ես նույնիսկ. լուսանկարել է այս հրաշքը:

Իմ ընկերներից ոմանք, Հնդկաստանից հետո, վերանորոգեցին իրենց բնակարանը ավանդական հնդկական ոճով, սակայն նրանք որոշեցին չփոխել զուգարանը, չխցկել ծորակը պատին, լքեցին լոգարանը և տաք ջուրարգելափակված չէ. Եվ բնակարանում հանում են կոշիկները։

Երբ գալիս եմ նրանց այցելելու, այնպիսի կարոտ է գլորվում...

Հնդկական հասարակությունը շատ ամուր ավանդույթներ ունի. Առանձնատան ճարտարապետությունը վառ օրինակ է, թե ինչպես են ժամանակին հաստատված կանոնները խնամքով իրականացվել դարերի ընթացքում: Նույնիսկ քսաներորդ դարում շինարարները շարունակել են հետևել հնագույն ցուցումներին. տան պլանավորման հիմնական սկզբունքները հավերժացել են տաճարի պատերի նկարներում նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ: Մենք խոսում ենք այն մասին, թե որոնք են այս սկզբունքները մեր նյութում:

Գլխավորը բակն է

Ավանդական հնդկական տունը նախագծված է շատ մեծ ընտանիք. Նրանում միանգամից երեք-չորս սերունդ կարող է ապրել։ Դարեր շարունակ դա պայմանավորված էր հասարակության բաժանմամբ կաստաների և պրոֆեսիոնալ «կորպորացիաների»: Երեխաները գրեթե միշտ շարունակում էին իրենց ծնողների գործը՝ լինի դա արհեստ, առևտուր, բժշկություն, թե շինարարություն։ Ներկայիս Հնդկաստանում կաստաների բաժանումն արգելված է օրենքով։ Սակայն գոյություն ունեցող կենսաթոշակային համակարգը նպաստում է ավանդական ընտանիքի պահպանմանը։ Միայն քաղաքացիական ծառայողները (ինչպես նաև որոշների աշխատակիցները խոշոր ընկերություններ). Այսպիսով, հնդկացիների մեծամասնությունը մանկուց ընտելանում է այն մտքին, որ նրանք պետք է հոգ տանեն իրենց տարեց նախնիների մասին և ապրեն որպես մեկ ընտանիք:

Եթե ​​ցուրտ երկրում տան դիզայները պարում է վառարանից, ապա տաք Հնդկաստանում նա պարում է բակից։ Ներքնագավիթը կենդանի տարածքի կարևոր տարրն է։ Միջին եկամուտ ունեցող գյուղացիների համար բոլոր շենքերը գտնվում են բաց տարածքի շուրջ: Այն սովորաբար ծածկված է լավ տրորված կավով։ Այս բակի անկյուններից մեկում՝ բարձրացված հարթակի վրա, բուխարի կա, որտեղ ուտելիք են պատրաստում։ Բակի պարագիծը շրջափակված է հովանոցներով։ Այս հովանոցների տակ տան անդամները ճաշում են, հանգստանում և արհեստներ են անում: Փակ տարածքները նախատեսված են միայն փոթորիկների ժամանակ պատսպարվելու և թանկարժեք իրեր պահելու համար։

Քաղաքի հարուստ բնակչի տունը շատ ավելի բարդ է։ Անշուշտ, կլինեն քարով կամ աղյուսով սալապատված մի քանի բակ: Նրանցից յուրաքանչյուրը հիմք է հանդիսանում հատուկ ֆունկցիոնալ տարածք. Գլխավոր բակը կգտնվի մուտքի մոտ։ Կից է հյուրասենյակը և սեփականատիրոջ աշխատասենյակը։ Այս տարածքում կարևոր հյուրեր են ընդունում և գործնական բանակցություններ են վարում։ IN ժամանակակից դիզայնճակատային բակը վերածվում է թափանցիկ տանիքով և հզոր սպլիտ համակարգով ատրիումի։

Երեք մուտքագրում - նվազագույնը

Փողոցից երկրորդ մուտքը տանում է դեպի կոմունալ բակ։ Այս գոտու կառուցվածքն ամբողջությամբ կախված կլինի սեփականատիրոջ մասնագիտությունից։ Վաճառականի տանը կլինեն ելքեր դեպի կոմունալ բակ հետևի դռներառևտրի խանութ կամ պահեստի դարպաս: Այստեղ արհեստավորների ընտանիքը արտադրամաս է հիմնելու։ Տնօրենի տանը ժամանակակից ընկերությունԱրտադրամասի տեղը տրամաբանորեն զբաղեցնում է ավտոտնակը։

Փողոցից երրորդ մուտքը կլինի դեպի այգի տանող դարպաս։ Պարզվում է, որ հարուստ քաղաքացիների հարևան բակերը բաժանված են այգիներով։ Հին ժամանակներից այգու դարպասը նախատեսված էր փղերին ներս մտնելու համար։ Այս կենդանիները օգտագործվել են ոչ միայն որպես տրանսպորտ։ Նրանք մասնակցում էին տարբեր ծիսական երթերի։

Այգում սովորաբար ջրհոր կա։ Իսկ ջրհորի ուղղությամբ կա ևս մեկ բակ, որի շուրջը խմբավորված են խոհանոց, լվացքատուն, լոգասենյակ և տուն վարող կանանց համար նախատեսված սենյակներ։

Տուն ծառի շուրջ

Ավանդական քաղաքային տան հյուրասենյակները գտնվում են երկհարկանի շենքում, որը կեսօրին ստվեր է գցում բոլոր բակերի վրա։

Նրանք տեղավորվում են տան հետևում դեկորատիվ այգի. Այստեղ տեղին են լողավազան, շատրվան և սիրամարգեր։ Բարձր ծառերը ստվերում են տան հետևի ճակատը, որն անպայմանորեն նայում է դեպի հարավ:

Հարուստ հնդկացիների ժամանակակից տներն ավելի շատ նման են եվրոպական և ամերիկյան վիլլաների։ Այստեղ, իհարկե, դուք չեք գտնի ֆերմերային բակեր: Այնուամենայնիվ, բաց տարածքի շուրջ շենքերի խմբավորման սկզբունքը ներքին տարածություն. Հաճախ կոմպոզիցիայի առանցքը դառնում է լողավազան։ Երբեմն նման լողավազանում անհնար է լողալ՝ այն 0,5 մետրից ոչ ավելի խորություն ունի, իսկ հատակը ծածկված է բազմագույն սալիկներով։ Շատ գեղեցիկ!

Գավիթը կարող է զբաղեցնել նաև հին ծառը կամ նույնիսկ փոքրիկ պուրակը։

Բնակելի շենքերն ունեն մեծ ապակե տարածք (հիմնական պատուհանները նայում են դեպի լողավազան կամ այգի) և միացված են պատշգամբներով, որոնց հատակները ծածկված են թանկարժեք փայտով։

Ուշագրավ է այն նուրբ տեխնիկան, որով ժամանակակից դիզայներները լուծում են ամուսնական ննջասենյակի խնդիրը։ Ինչպես գիտեք, Հնդկաստանում շատ ամուսնություններ տեղի են ունենում նորապսակների ծնողների կամքով, առաջին հերթին քննարկվում են գույքային հարցերը։ Հարուստ ընտանիքներում այս ընթացակարգն ավելի շատ հիշեցնում է բիզնեսի միաձուլումը կամ ձեռքբերումը: Այսպիսով, շքեղ տանը բնակություն հաստատած նորապսակները կարող են միմյանց համար լրիվ անծանոթ լինել։ Ըստ երևույթին, ավելորդ հարցեր չտալու համար դիզայներները ընդհանուր ննջասենյակը դարձնում են զբոսնող սենյակ։ Դրանից երկու դուռ տանում են դեպի մեկուսի խցիկներ, որոնք հեշտությամբ կարող են տեղավորել մեկ այլ ննջարան, զգեստապահարան և լոգարան։ Հաճախ այդ սենյակները առանձին ելքեր ունեն դեպի այգի:

Ննջասենյակ հարթ տանիքի վրա

Ինչպես ավանդական, այնպես էլ գերժամանակակից տների տանիքների մեծ մասը հարթ է: Շոգ գիշերներին շատ ընտանիքներ հակված են քնել տանիքներին: Արևադարձային անձրևների ժամանակ հարթ տանիքպահպանում է ջուրը. Սա խուսափում է համակարգի ծանրաբեռնվածությունից ջրահեռացման խողովակներև ջրհեղեղները և խուսափեք հեղեղված պատշգամբներից:

Նոր թաղամասերում կարելի է գտնել առանձնատներ թեք տանիքներև ոչ մի բակ: Կլիմայի կառավարման ժամանակակից տեխնոլոգիան թույլ է տալիս դիմակայել շոգին ներսում: Նույնիսկ նման տները հաճախ շրջապատված են պատշգամբներով ամբողջ պարագծով:

Մինչ օրս հնդկական տներում կարելի է գտնել առանց ապակիների պատուհաններ։ Օդորակիչով չհագեցված սենյակները մշտական ​​օդափոխություն են պահանջում: IN ավանդական տունՓողոցին նայող պատուհանների բացվածքները շատ նեղ են եղել, որպեսզի ներխուժողները չկարողանան ներթափանցել դրանց միջով։ Հարուստ տներում դուք կարող եք գտնել պատուհաններ, որոնք ծածկված են փայտե կամ ալաբաստե ձողերով: Հենց նման վանդակաճաղերի օրինակն է ռուսները հաճախ կապում հնդկական համի հետ:

Կրկնակի օգտագործման աղյուս

Գյուղական տների պատերը կառուցված են քարի հիմքի վրա փայտե շրջանակ. Ավանդական քաղաքային տան դիզայնը շատ ավելի բարդ է: Հիմքը քարից է։ Միանշանակ բարձր ցոկոլ- պատրաստված թխած աղյուսից: Առաջին հարկի պատերը միայն դրսից շարված են թխած աղյուսով, իսկ ներսից՝ հում աղյուսով։ Այն թույլ է տալիս ավելի լավ պահել սենյակները զով: Փայտը օգտագործվում է երկրորդ և երրորդ հարկերի շինարարության մեջ, իսկ այժմ երբեմն մետաղական դիակև դեռ նույն չթխված աղյուսը։

Հետաքրքիրն այն է, որ աղյուսներ դնելու համար հաճախ օգտագործվում է գետի տիղմի վրա հիմնված հավանգ, որն արտադրում է բավականին թույլ կապող նյութ: Դա արվում է, որպեսզի տունը վերակառուցելիս պատը հեշտությամբ ապամոնտաժվի, իսկ աղյուսը նորից օգտագործվի: Գոյություն ունեցող շենքերում կարելի է գտնել աղյուսներ, որոնք օգտագործվել են մի քանի դար առաջ այլ կառույցներում:

Պատերի տարբեր նյութերը թաքցնելու համար տները սվաղված են ամենուր։ Բացի այդ, թեթեւ սվաղը պաշտպանում է շենքը գերտաքացումից, իսկ դրա մեջ պարունակվող կրաքարը կանխում է պատերի վրա մամուռի աճը։ Հին շինարարները հատուկ ուշադրություն են դարձրել սվաղի վրա: Պահպանվել են տեքստեր, որոնք նկարագրում են բազմաթիվ բաղադրիչների խառնուրդ պատրաստելու բաղադրատոմսեր, այդ թվում՝ էկզոտիկ բույսեր և տարբեր կենդանիների մարմնի մասեր։ Այս նյութը պատրաստվել է մի քանի ամիս։ Եթե ​​հավատում եք հնդկական քաղաքները նկարագրող հնագույն բանաստեղծներին, ապա շենքերի պատերը արտասովոր էին դիմացկուն ծածկույթ, որը փայլում էր էմալի պես։ Հնագետները նման բանի են հանդիպել հնագույն շենքերից մեկի հատակին։ Մենք դեռ տեղեկություն չունենք, որ ինչ-որ մեկը փորձել է սուպեր գիպս պատրաստել հնագույն բաղադրատոմսերով։ Ժամանակակից շքեղ տներում դուք կարող եք գտնել մարմար կամ գրանիտ երեսպատում: Սակայն նման նյութերի հմուտ իմիտացիան չի բացառվում։

Հնդկական դիզայնի ոճը ներդաշնակորեն համատեղում է յոգիների ասկետիկ ապրելակերպը, հինդուիզմի ավանդույթները, արաբական շքեղությունը, ազգի լուսավորությունն ու հռոմեացիներին բնորոշ վեհությունը։

Այն բնութագրվում է վառ գույներով, ազգային նախշերով, տեքստիլ արտադրանքի բազմազանությամբ, քանդակներով։ Ուրիշ մեկը կարևոր հատկանիշ- սա է օգտագործումը բնական նյութերև ներկանյութեր։ Հնդկական ինտերիերի դիզայնը չի բնութագրվում մինիմալիզմով. այն լցված է նախշերով, դեկորացիաներով և դետալներով, որոնցից շատերը խորհրդանշական նշանակություն ունեն։

Ոճի պատմություն

Հետազոտողների կարծիքով՝ ոճն առաջացել է ավելի քան 4000 տարի առաջ։ Հետեւաբար, հնդկական դիզայնը սկսեց իր ձևավորումը նույնիսկ մշակույթների ազդեցությունից առաջ տարբեր երկրներԵվրոպա. Մինչ այս փուլը Հնդկաստանն ուներ շատ տարբերվող նրբություններ, որոնք հիմնված էին կյանքի արժեքների ընկալման վրա:

Հնդկաստանում մշակույթն այնքան արագ չզարգացավ, որքան Ճապոնիայում կամ Չինաստանում: Բայց երբ երկիրը սկսեց ենթարկվել Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից ռազմական արշավանքների և Անգլիայի գաղութացման, ոճը սկսեց փոխակերպվել: Հետևաբար, այժմ այն ​​ներկայացնում է գույների, հակադրությունների, նախշերի և հյուսվածքների խռովություն, ինչպես նաև իտալացիներին բնորոշ մոնումենտալություն և բրիտանացիներին բնորոշ կլասիցիզմ: Եվ, իհարկե, ոճն ունի սեփական հատկանիշները, որը մենք կքննարկենք ստորև:

Իր բազմազանության շնորհիվ ժանրը արդիական է դարձել աշխարհի շատ երկրներում։ Նրա ժողովրդականությանը ավելացրեց հնդկական կինոարդյունաբերությունը: 90-ականների գեղարվեստական ​​ֆիլմերը ցուցադրում էին շքեղ տներ, հետաքրքիր սովորույթներև ֆիլմի հերոսների զգացմունքները, որոնցում հանդիսատեսը ճանաչեց իրեն: Տպավորված լինելով՝ մարդիկ սկսեցին իրենց տները դասավորել հնդկական ձևով։

Արդյո՞ք հնդկական դիզայնը հայտնի է այսօր և ո՞վ է այն նախընտրում:

Պիկ զարգացման էլեկտրոնային տեխնոլոգիաներարտացոլվել է նաև ինտերիերի առանձնահատկություններում. Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորին է դուր գալիս էլեկտրոնիկայի, պլաստիկի և փայլուն մետաղի առատությունը:

Հոգնած կյանքի ինտենսիվ տեմպերից, որն ուղեկցվում է տեխնոլոգիական առաջընթացով, շատ մարդիկ մտքի խաղաղություն են փնտրում սեփական տներ. Հնդկական դիզայնը իդեալականորեն հարմար է նման նպատակների համար: Այն ճառագում է մեդիտացիայի, ինքնաճանաչման, իր և մեզ շրջապատող աշխարհի հետ ներդաշնակության առեղծվածը: Նման միջավայրը ձեզ կշեղի աշխարհի եռուզեռից, կլցնի ձեր մարմինը էներգիայով և ձեր հոգին կլցնի խաղաղությամբ։

Տեղավորում հնդկական ավանդույթներով հարմար նրանց համար, ովքեր հոգնել են քաղաքային եռուզեռից, ովքեր սիրում են հնդկական մշակույթն ու սովորույթները։ Սա նաև լավ լուծում է նրանց համար, ովքեր որոշում են տիրապետել մանտրաներին և մեդիտացիային: Համապատասխան միջավայրը կնպաստի ինքնակատարելագործմանը, կթուլացնի սթրեսը և կամրապնդի կամքը։

Հաշվի առնելով հնդկական պրակտիկայի և մշակույթի դարավոր ժողովրդականությունը՝ ոճը մնում է պահանջված և տարածված: Դիզայներները հաճախ դրա իրականացման պատվերներ են ստանում ինչպես առանձնատներում, այնպես էլ բնակարաններում։

Հիմնական հատկանիշները

Դիտարկենք հնդկական ինտերիերին բնորոշ հիմնական հատկանիշները.

• Ընդարձակ սենյակներ՝ կամարակապ պատուհաններով։
• Գերակշռում են հարուստ, վառ գույները՝ դեղին, բոսորագույն, կարմիր, կանաչ, ոսկեգույն։ Օգտագործվում են նաև շագանակագույն և պաստելային գույների մուգ երանգներ։
• Հիմնական նյութեր - բնական քար, մարմար, բնական սվաղ, արույր, պղինձ, ոսկեզօծում, փայտ, դարբնոց։
• Բնական գործվածքներից (սպիտակեղեն, մետաքս, բամբակ, բուրդ) պատրաստված տեքստիլ՝ զանգվածային ծածկոցներ, դեկորատիվ գլանափաթեթներ, բարձեր, վարագույր.
• Մետաքսից կամ բրդից պատրաստված գունավոր գորգեր։
• Սյուներ և սյուներ.
• Վիտրաժներ հիմնված բնական փայտ(միջնապատեր, առաստաղներ, դռներ):
• Կահույքն առավել հաճախ ցածրահարկ է, պատրաստված ռաթթանից կամ փայտից՝ չափավոր փորագրություններով: Դարբնոցային տարրեր կարող են լինել:
• Լուսավորության համար օգտագործվում են կենտրոնական ջահեր, գունավոր ապակուց պատրաստված երանգներով փոքրիկ լամպեր, տաք գույների լուսամփոփներ։
• Հնդկական ինտերիերի իրեր՝ նկարներ և արձանիկներ, ժողովրդական արհեստներ, հովանոցներ։ Հատկապես հայտնի են փղերի, վագրերի և աստվածությունների պատկերները։ Վերջին դեպքում պետք է զգույշ լինել աստվածության կերպարն ընտրելիս։ Մշակույթում կան ավելի քան 1000 աստվածներ, ներառյալ կյանքի և բարգավաճման աստվածները, ինչպես նաև մահվան աստվածները:

Հնդկական զարդ

Զարդարի մասին որոշեցինք խոսել առանձին բաժնում, քանի որ այն հստակ արտացոլում է ուղղությանը բնորոշ ինքնատիպությունը, շքեղությունն ու ներդաշնակությունը։
Մշակույթում օրինաչափությունները հանդիպում են գրեթե ամենուր՝ սպասք, գործվածքներ, հարդարման մակերեսներ, հագուստ և նույնիսկ մարմին (մեհենդի):

Զարդարի առանձնահատկությունները.

• պայծառություն և արտահայտիչություն;
• սիմվոլիզմ;
• շատ տարրեր նրբորեն միահյուսվում են միմյանց:

Քանի որ նախշերը լցված են սիմվոլիզմով, դուք պետք է իմանաք դրանց նշանակությունը ձեր տան համար որևէ բան ընտրելուց առաջ: Ամենահայտնի նախշերը վարունգ հիշեցնող ձևերն են (փեյսլի, բութա), բուսականությունը և երկրաչափությունը:

• Փեյսլի

Հնդկական դիզայնի մեջ ամենահինն են վարունգի ձևերը: Մինչ այժմ դրանց նպատակի մասին ստույգ պատասխան չի գտնվել։ Այնուամենայնիվ, ամենատարածված տարբերակն այն է, որ paisley նշանակում է կրակի լեզուներ, որը խորհրդանշում է մարդկային կյանք. Նախշը նաև խորհրդանշում է էներգիան և սկիզբը, այդ իսկ պատճառով այն հաճախ օգտագործվում է հարսնացուի և փեսայի հագուստի, ինչպես նաև ինտերիերի մեջ:

• Բուսականություն

Բույսերի նախշերի ժողովրդականությունը պայմանավորված է հինդուիստական ​​հավատքով, որ բույսերն ունեն հատուկ ուժեր՝ նրանք կարող են կատարել ցանկությունները, բուժել և ներդաշնակություն բերել տուն: Շատ տոներ չեն ավարտվում առանց բույսերի, ինչպես նախշերի, այնպես էլ թարմ ծաղիկների տեսքով: Հատկապես հայտնի է լոտոսի, նոճի, նռան և մանգոյի կերպարը։

• Երկրաչափություն

Ոչ պակաս տարածված են երկրաչափական նախշերը, որոնք հատուկ նշանակություն ունեն։ Վերև կետով եռանկյունները ներկայացնում են բոցը և արական սկզբունքը, եթե կետը դեպի ներքև է, ապա դա ջրի և կանացի սկզբունքի խորհրդանիշ է:

• Աստղեր - հույս և լուսավորություն:
• Շրջանակներ - ամբողջականություն, կյանք, զարգացում:
• Քառակուսիներ - հուսալի թիկունք, տանիք ձեր գլխին, ազնվություն:
• Խաչեր (բույսերի ծաղկաթերթիկների տեսքով) - ուժ և կենսունակություն:

Տան բարեկարգում հնդկական ոճով

Եկեք դիտարկենք բնակարաններում կամ գյուղական տներում հնդկական ինտերիերի կազմակերպման տարբերակները:

Հյուրասենյակ

Հյուրասենյակի կազմակերպման համար, սենյակ հետ բարձր առաստաղև բարձր, մի փոքր նեղ, կամարներով պատուհաններ։

Պատերը կարելի է զարդարել ավազագույն մարմարով։ Այս լուծումը բավականին հաճախ է կիրառվում: Հնդկաստանում կա ամեն սեզոն տաք եղանակ, քարը կապված է հաճելի զովության հետ և հաճախ այն պահպանում է շոգ եղանակին։

• Պատերը կարող եք լրացնել գեղեցիկ նախշերով փափուկ կարմիր գորգերով։
• Առաստաղը կարելի է սվաղել պատերից մի քանի երանգներով բաց սվաղով։
• Մուգ լաքով պատված հատակին մանրահատակ դնել։
• Կազմակերպեք հարմարավետ բազմոցի տարածք - տեղադրեք ցածր բազմոցներ ցածր մեջքով և դրեք գունավոր դեկորատիվ բարձերեւ rollers.
• Մոտակայքում տեղադրեք մուգ լաքով պատված փայտից պատրաստված ցածր սեղան:

Նաև հնդկական սենյակի ձևավորման մեջ դուք կարող եք ստեղծել տարածք հանգստի և մեդիտացիայի համար: Դա անելու համար դրեք ոճին բնորոշ նախշով առաձգական գորգ (տատամի), դրա վրա դրեք դեկորատիվ բարձեր, որպեսզի դրանք չխանգարեն, այլ միայն նպաստեն թուլացմանը։ Որպես զարդարանք, դուք կարող եք օգտագործել մանտրաներով նկարներ (կան բախտի, երջանկության, սիրո մանտրաներ): Պատուհաններից կախեք հաստ կարմիր վարագույրներ՝ նախշերով զարդարված լամբրեքինով։

Ննջասենյակ

Քանի որ ննջասենյակը պետք է նպաստի հանգստի և ներդաշնակության իր հետ, այս նպատակի համար սենյակի դիզայնը հնդկական ոճով լավագույնն է:

• Պատերը զարդարել կարմիր-շագանակագույնով հյուսվածքային գիպսավազի ներդիրներով։
• Առաստաղի վրա պատրաստեք փափուկ մարջան գույնի վարագույր, որի կենտրոնում կլինի փայլատ երանգով ջահ՝ նուրբ մարջանային երանգով:
• Երկտեղանոց մահճակալը դարձրեք ուշադրության կենտրոնում բարձր գլխարկև փայտի փորագրություններ: Ոտքի տախտակը և գլխատախտակը կարող են համալրվել հնդկական մշակույթի պատկերներով (կանայք սարիայով, ամֆորաներ կրող, մեդիտացիոն յոգիներ, աստվածություններ):
• Մահճակալի վրա անկողնու ծածկոց դրեք, միգուցե կարկատանային ոճով, բայց յուրաքանչյուր հատված (նախշ և գույն) պետք է համապատասխանի ոճի պահանջներին:
• Տեղադրեք մի քանի դեկորատիվ բարձեր:
• Հատակին դրեք բրդյա գորգ՝ ծաղկային կամ երկրաչափական նախշով։
• Մահճակալի կողքերին տեղադրել փայտե գիշերանոցներ՝ ծաղկային կամ երկրաչափական նախշով, իսկ վրան՝ բազմագույն ապակիներով լամպեր։

Որպես զարդարանք, պատերին կախեք լոտոսի նկարներ, որոնք խորհրդանշում են մաքրությունը և լուսավորությունը:

Խոհանոց

Հնդկական ոճի խոհանոցը կարելի է կապել անուշաբույր բազմագույն համեմունքների, բուրավետ ծաղիկների և Ասիային բնորոշ գույների կալեիդոսկոպի հետ։

• Խոհանոցի պատերը զարդարելու համար օգտագործեք բնական քար, կարող եք փիրուզագույն գույնբաց ոսկեգույն նախշերով։
• Առաստաղը սպիտակ դարձրեք:
• Դա անելու համար այն կարելի է սվաղել հյուսվածքային գիպսով:
• Հատակը նույնպես պետք է ավարտվի քարով, բայց ավազի գույնով։
• Տեղադրեք մուգ փայտից ճաշասեղան ռաթթան աթոռներով:
• Որպես զարդարանք կարող եք օգտագործել թեմատիկ զարդանախշերով սպասք և ծաղկամաններ։
• Պատուհաններից կախեք գունավոր վարագույրներ։

Հնդկական ոճը ինտերիերում կարող է լինել ուղի դեպի ներդաշնակություն ինքներդ ձեզ և ձեզ շրջապատող աշխարհին: Այն հանգստացնում է, ոգեշնչում և պարուրում է ձեզ շքեղության մեջ: Որպեսզի այն իրականացվի բոլոր կանոններով և չշփոթվի աստվածների զարդերի և պատկերների հետ, խորհուրդ է տրվում օգտվել ծառայություններից. փորձառու դիզայներներովքեր գիտեն մշակույթի բոլոր խճճվածությունները:

Այցելելով մեր պորտֆոլիո՝ դուք կարող եք տեսնել դիզայներների աշխատանքի օրինակներ և ընտրել ձեզ համար ճիշտ տարբերակը: