Վիկինգներ - վաղ միջնադարյան սկանդինավցիներ

որոշ նավաստիներ, ներս8-11-րդ դարերում նրանք ծովային ճանապարհորդություններ են կատարել Վինլանդից Բիարմիա և Կասպից ծովից Հյուսիսային Աֆրիկա։ Մեծ մասամբ սրանք ժամանակակից Շվեդիայի, Դանիայի և Նորվեգիայի տարածքում ապրող ազատ գյուղացիներ էին, որոնք գերբնակչության և հեշտ փողի ծարավից դուրս էին մղվել իրենց հայրենի երկրների սահմաններից: Ըստ կրոնի՝ ճնշող մեծամասնությունը հեթանոսներ են։

Շվեդական վիկինգներ և վիկինգներ Բալթյան ափերից - ճանապարհորդեցին դեպի արևելք և հայտնվեցին հին ռուսական և բյուզանդական աղբյուրներում Վարանգյանների անունով:

Նորվեգական և դանիական վիկինգներ - հիմնականում տեղափոխվել են արևմուտք և լատինական աղբյուրներից հայտնի են նորմանների անունով:

Սկանդինավյան սագաները պատկերացում են տալիս վիկինգների մասին իրենց հասարակության ներսում, բայց այս աղբյուրին պետք է զգուշությամբ մոտենալ՝ նրանց կազմման և ձայնագրման հաճախ ուշ ժամկետների պատճառով:

Բնակավայրեր

Կտոր

9-11-րդ դարերի սկանդինավացիների գյուղացիական հագուստը բաղկացած էր երկար բրդյա վերնաշապիկից, կարճ լայն շալվարից, գուլպաներից և ուղղանկյուն թիկնոցից։ Բարձր դասի վիկինգները հագնում էին երկար շալվարներ, գուլպաներ և վառ գույներով թիկնոցներ։ Օգտագործվում էին բրդյա ձեռնոցներ և գլխարկներ, ինչպես նաև մորթյա գլխարկներ և նույնիսկ ֆետրե գլխարկներ։

Բարձր հասարակության կանայք սովորաբար կրում էին երկար հագուստ, որը բաղկացած էր թիկնոցից և կիսաշրջազգեստից։ Հագուստի ճարմանդներից կախված էին բարակ շղթաներ, որոնց ամրացված էին մկրատ և ասեղների պատյան, դանակ, բանալիներ և այլ մանր իրեր։ Ամուսնացած կանայքնրանք հագնում էին իրենց մազերը փնջի մեջ և հագնում էին սպիտակ կոնաձև սպիտակ գլխարկներ: U չամուսնացած աղջիկներնրա մազերը ժապավենով հետ էին պահում: Վիկինգները մետաղյա զարդեր էին կրում՝ իրենց կարգավիճակը ցույց տալու համար: Շատ տարածված էին գոտիների ճարմանդները, բրոշները և կախազարդերը։ Արծաթից և ոսկուց պատրաստված պտուտակավոր ապարանջանները սովորաբար տրվում էին մարտիկին հաջող արշավանք վարելու կամ ճակատամարտում հաղթելու համար։

IN ժողովրդական մշակույթՎիկինգներին հաճախ պատկերում են եղջյուրավոր սաղավարտներով։ Իրականում, հնագետները չեն կարող հստակ ասել, թե ինչ ձևի են վիկինգների սաղավարտները: Եղջյուրավոր սաղավարտների գաղափարը կապված է թաղումների մեջ հայտնաբերված գծագրերի հետ (օրինակ, Oseberg նավը): Այժմ գիտնականները հակված են կարծելու, որ եթե եղջյուրներով սաղավարտներ են օգտագործվել, ապա դա եղել է միայն ծիսական նպատակներով, այլ ոչ թե մարտերում։

Զենք

Զենքի ամենատարածված տեսակն էմի նիզակ մոտ 150 սմ երկարությամբ նման նիզակը կարող էր և՛ դանակահարել, և՛ կտրատել:Սկանդինավյան կացիններ առանձնանում էին լայն, սիմետրիկորեն տարբերվողսայր . Սկանդինավյան սուրը երկար, երկսայրի շեղբ էր՝ փոքրիկովգարդա . Սայրի միայն վերին երրորդն էր սրված, ստորին երկու երրորդը վատ սրված էր կամ ընդհանրապես սրված չէր:

Նավեր

Վիկինգները հմուտ նավաշինողներ էին, ստեղծելով իրենց դարաշրջանի ամենաառաջադեմ նավերը: Քանի որ սկանդինավյան հասարակության մեջ սովորական էր ռազմիկներին թաղել նրանց երկար նավերի հետ միասին, հնագետները լավ պատկերացում ունեն վիկինգների նավերի առանձնահատկությունների մասին: Մասնագիտացված թանգարաններ են բացվել Օսլոյում, Ռոսկիլդեում և մի շարք այլ քաղաքներում։ Ամենահայտնիներից են Gokstad և Useberg նավերը։ Երկուսն էլ հայտնաբերվել են ավելի քան հարյուր տարի առաջ և այժմ ցուցադրվում են Օսլոյի Longship թանգարանում: Սագաներից հայտնի է, որ նավերը մարտի են դուրս եկել սև ագռավի պատկերով դրոշի տակ։

Վիկինգների նավատորմը հիմնականում բաղկացած էր ռազմանավերից, որոնք կոչվում էին երկարանավեր և Knorr առևտրային նավեր: Ռազմական նավերը և առևտրային նավերը թույլ էին տալիս տղամարդկանց այցելել անդրծովյան երկրներ, իսկ վերաբնակիչներն ու հետախույզները հատում էին ծովը՝ փնտրելով նոր հողեր և հարստություններ: Սկանդինավիայի բազմաթիվ գետերը, լճերը և այլ ջրային ուղիները վիկինգներին ճանապարհորդելու հեշտ և հարմար տարբերակ էին ապահովում: Արևելյան Եվրոպայում, բազմաթիվ նավահանգիստների պայմաններում, տարածված էին մեկ լիսեռ նավակները, որոնք նախատեսված էին ծանծաղ գետեր մտնելու և հարթ ափերին խարխլելու համար, ինչը թույլ էր տալիս վիկինգներին շատ արագ շարժվել և զարմացնել իրենց թշնամիներին:

Վիկինգները Անգլիայում

793 թվականի հունիսի 8-ին ե. Վիկինգները վայրէջք կատարեցին Նորթումբրիայի Լինդիսֆարնե կղզում՝ ավերելով և ավերելով Սբ. Կութբերտա. Սա գրավոր աղբյուրներում հստակ արձանագրված վիկինգների առաջին հարձակումն է, թեև պարզ է, որ սկանդինավցիները նախկինում այցելել են բրիտանական ափեր։ Քանի որ սկզբում վիկինգները օգտագործում էին մատնահարդարման մարտավարություն (արագ թալանեցին և նահանջեցին դեպի ծով), մատենագիրները մեծ նշանակություն չէին տալիս նրանց արշավանքներին: Այնուամենայնիվ, Anglo-Saxon Chronicle-ում նշվում է 787 թվականին Դորսեթի Պորտլենդում անհայտ ծագման ծովային արշավորդների արշավանքը։

Դանիական վիկինգների մեծ հաջողությունը անգլո-սաքսոնական թագավորությունների գրավումն էր և Անգլիայի արևմտյան և հյուսիսային մասերի գրավումը։ 865 թվականին Դանիայի թագավոր Ռագնար Լոթբրոկի որդիները մեծ բանակ բերեցին Անգլիայի ափեր, որոնք անվանվել էին մատենագիրների կողմից « մեծ բանակհեթանոսներ»: 870-871 թթ Ռագնարի որդիները դաժան մահապատժի ենթարկեցին Արևելյան Անգլիայի և Նորթումբրիայի թագավորներին, և նրանց ունեցվածքը բաժանվեց միմյանց միջև: Դրանից հետո դանիացիները սկսեցին գրավել Մերսիան։

Ուեսեքսի թագավոր Ալֆրեդ Մեծը ստիպված եղավ նախ զինադադար կնքել դանիացիների հետ (878 թ.), այնուհետև՝ լիարժեք հաշտության պայմանագիր (մոտ 886 թ.), դրանով իսկ օրինականացնելով նրանց ունեցվածքը Բրիտանիայում։ Ջորվիկ քաղաքը դարձավ վիկինգների Անգլիայի մայրաքաղաքը։ Չնայած 892 և 899 թվականներին Սկանդինավիայից թարմ ուժերի ներհոսքին, Ալֆրեդը և նրա որդի Էդվարդ Ավագը հաջողությամբ դիմադրեցին դանիացի նվաճողներին՝ 924 թվականին նրանցից մաքրելով Արևելյան Անգլիայի և Մերսիայի տարածքը: Սկանդինավյան իշխանությունը հեռավոր Նորթումբրիայում տևեց մինչև 954 թվականը (Էդրեդի պատերազմը Էիրիկ Բլոդաքսի հետ)։

Վիկինգների արշավանքների նոր ալիքը բրիտանական ափերին սկսվեց 980 թվականին։ Դրա գագաթնակետը Անգլիայի նվաճումն էր 1013 թվականին դանիացի վիկինգների՝ Սվեն Ֆորկբերդի կողմից։ 1016-35 թթ Կանուտե Մեծը գլխավորում էր անգլո-դանիական միացյալ միապետությունը։ Նրա մահից հետո Ուեսեքսի դինաստիան՝ ի դեմս Էդվարդ Խոստովանողի, վերականգնեց անգլիական գահը (1042 թ.)։ 1066 թվականին բրիտանացիները հետ մղեցին սկանդինավյան մեկ այլ արշավանք՝ այս անգամ Նորվեգիայի թագավոր Հարալդ Դաժանի գլխավորությամբ (տես Սթեմֆորդ Բրիջի ճակատամարտը)։

Դանիայի միապետներից վերջինը, ով հավակնում էր անգլիական հողերին, Կանուտի եղբորորդին էր՝ Սվեն Էստրիդսենը։ 1069 թվականին նա ուղարկեց հսկայական նավատորմ (մինչև 300 նավ)՝ օգնելու Էդգար Էթլինգին Վիլյամ I Նվաճողի դեմ պայքարում, իսկ հաջորդ տարի նա անձամբ ժամանեց Անգլիա։ Այնուամենայնիվ, գրավելով Յորքը և հանդիպելով Ուիլյամի բանակին, նա նախընտրեց մեծ փրկագին ստանալ և նավատորմի հետ վերադարձավ Դանիա:

Շարժում դեպի Արևմուտք

Իսլանդիայի սկանդինավյան գաղութացումը սկսվեց Հարալդ Ֆեյրհեյրի օրոք (մոտ 900), ով իր հարձակմամբ Նորվեգիայի փոքրիկ թագավորների վրա ստիպեց նրանց բախտ փնտրել «արևմտյան ծովերում»։ Շարժվելով դեպի արևմուտք՝ վիկինգները բնակեցրեցին Օրկնեյը, Շեթլանդը, Հեբրիդները, Ֆարերյան կղզիները և Մեն կղզին։ Իսլանդացի ռահվիրաներին առաջնորդում էր Ինգոլֆ Արնարսոնը։ Իսլանդացի Էրիկ Կարմիրը բնակություն է հաստատել Գրենլանդիայում 980-ական թվականներին, իսկ նրա որդին՝ Լեյֆ Էրիկսոնը հիմնադրել է առաջին բնակավայրը Կանադայում մոտ 1000 թվականին (տե՛ս L'Anse aux Meadows Կա մի տեսություն, որ սկանդինավցիները դեպի արևմուտք շարժվելիս հասել են Մինեսոտա)։ (տես Kensington Runestone):

Կլոնտարֆի ճակատամարտը (1014) վերջ դրեց ամբողջ Իռլանդիան նվաճելու սկանդինավյան հույսերին։ Այնուամենայնիվ, 12-րդ դարում Իռլանդիա ներխուժած բրիտանացիները հայտնաբերեցին, որ մկրտված սկանդինավցիները դեռևս տիրում էին կղզու ափամերձ տարածքներին։

Վիկինգներ և Ֆրանկներ

Ֆեոդալական մասնատման աճի հետ վիկինգների դեմ պաշտպանությունն ավելի ու ավելի դժվարանում էր, և նրանց արշավանքները հասնում էին մինչև Փարիզ։ Թագավոր Չարլզ Պարզը վերջապես որոշեց 911 թվականին Ֆրանսիայի հյուսիսը, որը կոչվում էր Նորմանդիա, տալ սկանդինավյան առաջնորդ Ռոլլոնին։ Այս մարտավարությունը արդյունավետ է եղել: Արշավանքները դադարեցին, և հյուսիսայինների ջոկատը շուտով անհետացավ տեղի բնակչության մեջ: Ուիլյամ Նվաճողը, ով գլխավորել է Անգլիայի նորմանդական նվաճումը 1066 թվականին, ուղիղ գծով իջել է Ռոլոյից։ Միաժամանակ Նորման Հաուտվիլների ընտանիքը գրավեց Իտալիայի հարավը՝ հիմք դնելով Սիցիլիայի թագավորությանը։

Արեւելյան Եվրոպա

Վիկինգների հետաքրքրության հիմնական առարկան գետային ուղիներն էին, որոնցով պորտաժների համակարգի միջոցով հնարավոր էր հասնել Արաբական խալիֆայություն։ Նրանց բնակավայրերը հայտնի են Վոլխովի (Ստարայա Լադոգա, Ռուրիկ բնակավայր), Վոլգայի (Սարսկոյե բնակավայր, Տիմերևսկի հնագիտական ​​համալիր) և Դնեպրի (Գնեզդովոյի թմբերի) վրա։ Սկանդինավյան գերեզմանների կենտրոնացումը, որպես կանոն, մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա է գտնվում քաղաքային կենտրոններից, որտեղ բնակություն է հաստատել տեղի բնակչությունը, հիմնականում սլավոնական, և շատ դեպքերում հենց գետի զարկերակներից:

9-րդ դարում վիկինգներն ապահովում էին առևտուրը Խազարների հետ Վոլգայի երկայնքով պրոպետական ​​կառույցի միջոցով, որը որոշ պատմաբանների կողմից կոչվում էր ռուսական Կագանատ։ Դատելով մետաղադրամների գանձերի գտածոներից՝ 10-րդ դարում Դնեպրը դարձավ հիմնական առևտրային զարկերակը, իսկ Խազարիայի փոխարեն հիմնական առևտրային գործընկերը Բյուզանդիան էր։ Նորմանդական տեսության համաձայն՝ սլավոնական բնակչության հետ այլմոլորակային վարանգների (Ռուս) սիմբիոզից ծնվել է Կիևան Ռուսի պետությունը՝ Ռուրիկովիչների գլխավորությամբ՝ արքայազն (արքա) Ռուրիկի ժառանգները։

Պրուսացիների հողերում վիկինգները վերահսկում էին Կաուպ և Տրուսո առևտրային կենտրոնները, որտեղից սկսվում էր Միջերկրական ծով տանող «Ամբեր ճանապարհը»։ Ֆինլանդիայում նրանց երկարամյա ներկայության հետքերը հայտնաբերվել են Վանաջավեսի լճի ափին։ Ստարայա Լադոգայում, Յարոսլավ Իմաստունի օրոք, Ռեգնվալդ Ուլվսոնը նստեց որպես ժառլ։ Վիկինգները մորթի համար ճանապարհորդեցին Հյուսիսային Դվինայի բերան և ուսումնասիրեցին Զավոլոտսկու երթուղին: Իբն Ֆադլանը նրանց հանդիպել է Վոլգա Բուլղարիայում 922 թվականին։ Սարքելի մոտ գտնվող Վոլգա-Դոնի նավահանգստի միջոցով Ռուսն իջավ Կասպից ծով (տես Ռուսի կասպյան արշավները)։ Երկու դար շարունակ նրանք կռվել և առևտուր են արել Բյուզանդիայի հետ՝ մի քանի պայմանագրեր կնքելով նրա հետ (տես Ռուսաստանի արշավանքները Բյուզանդիայի դեմ)։ Վիկինգների ռազմական առևտրային ուղիների մասին կարելի է դատել Բերեզան կղզում և նույնիսկ Կոստանդնուպոլսի Այա Սոֆիա տաճարում հայտնաբերված ռունիկ արձանագրություններով:

Ծովային ճանապարհորդությունների դադարեցում

11-րդ դարում Սկանդինավիայից առանձին արկածախնդիրներ դեռ վարձվում էին բյուզանդական կայսրերի ծառայության համար (տես Վարանգյան պահակները) և հին ռուս իշխաններ(տես Էյմունդի սագան)։ Պատմաբանների թվում են Օլաֆ Հարալդսոնը և Հարալդ Խարշը, ովքեր մահացել են՝ փորձելով նվաճել Անգլիան, որպես Նորվեգիայի գահի վերջին վիկինգները: Վերջիններից մեկը, ով իր նախնիների ոգով ձեռնարկեց երկարատև արտասահմանյան արշավանք Ինգվար Ճանապարհորդն էր, ով մահացավ Կասպից ծովի ափերին կատարած արշավանքի ժամանակ։ Ընդունելով քրիստոնեությունը՝ երեկվա վիկինգները կազմակերպել են 1107-1110 թթ. սեփական խաչակրաց արշավանքդեպի սուրբ երկիր.

Ֆրանսիայում նրանց անվանում էին նորմաններ, Ռուսաստանում՝ վարանգներ։ Վիկինգներ կոչվում էին այն մարդկանց, ովքեր ապրում էին ներկայիս Նորվեգիայի, Դանիայի և Շվեդիայի տարածքում մոտ 800-1100 թվականներին: Պատերազմներն ու խնջույքները վիկինգների երկու սիրելի զբաղմունքն են: Արագ ծովային ավազակները նավերի վրա, որոնք կրում էին հնչեղ անուններ, օրինակ, «Օվկիանոսի ցուլը», «Քամու ագռավը», արշավեցին Անգլիայի, Գերմանիայի, Հյուսիսային Ֆրանսիայի, Բելգիայի ափերը և հարգանքի տուրք մատուցեցին նվաճվածներից:

Նրանց հուսահատ կատաղած ռազմիկները խելագարի պես կռվում էին նույնիսկ առանց զրահի: Ճակատամարտից առաջ կատաղածները ատամները կրճտացնում էին և կծում վահանների ծայրերը։ Վիկինգների դաժան աստվածները՝ Աեսիրները, գոհ էին մարտում զոհված ռազմիկներից:

Բայց հենց այս անողոք մարտիկներն էին, ովքեր հայտնաբերեցին Իսլանդիայի կղզիները (հին լեզվով ՝ «սառցե երկիր») և Գրենլանդիան («կանաչ երկիր». այն ժամանակ այնտեղ կլիման ավելի տաք էր, քան հիմա): Իսկ վիկինգների առաջնորդ Լեյֆ Երջանիկը 1000 թվականին, նավարկելով Գրենլանդիայից, վայրէջք կատարեց Հյուսիսային Ամերիկա, Նյուֆաունդլենդ կղզում։ Վիկինգները անվանել են բաց հողՎինլանդ - «հարուստ». Հնդկացիների և իրենց միջև բախումների պատճառով վիկինգները շուտով հեռացան և մոռացան Ամերիկան ​​և կորցրին կապը Գրենլանդիայի հետ:

Իսկ հերոսների և ճանապարհորդների մասին նրանց երգերը՝ սագաները և Իսլանդիայի պառլամենտը, Ալթինգը՝ Եվրոպայի առաջին ժողովրդական ժողովը, պահպանվել են մինչ օրս:

Վիկինգների դարաշրջանի սկիզբը համարվում է 793 թվականը։ Այս տարի նորմանների կողմից հայտնի հարձակում է տեղի ունեցել Լինդիսֆարն կղզում (Մեծ Բրիտանիայի հյուսիս-արևելք) գտնվող մենաստանի վրա։ Հենց այդ ժամանակ Անգլիան և շուտով ողջ Եվրոպան իմացան սարսափելի «հյուսիսային ժողովրդի» և նրանց վիշապագլուխ նավերի մասին։ 794-ին նրանք «այցելեցին» մոտակա Վեարմուս կղզին (այնտեղ նաև վանք կար), իսկ 802-806-ին հասան Մեն կղզիներ և Իոնա (Շոտլանդիայի արևմտյան ափ)

Քսան տարի անց նորմանները մեծ բանակ հավաքեցին Անգլիայի և Ֆրանսիայի դեմ արշավելու համար։ 825 թվականին վիկինգները վայրէջք կատարեցին Անգլիայում, իսկ 836 թվականին Լոնդոնն առաջին անգամ պաշտոնանկ արվեց։ 845-ին դանիացիները գրավեցին Համբուրգը, և քաղաքն այնքան ավերվեց, որ Համբուրգում գտնվող եպիսկոպոսությունը ստիպված էր տեղափոխվել Բրեմեն: ընթացքը թալանված է):

866 թվականին փոթորիկը մի քանի նավ տեղափոխեց Շոտլանդիայի ափեր, որտեղ նորմանները ստիպված էին ձմեռել։ Հաջորդ տարի՝ 867 թվականին, ձևավորվեց Դանելավի նոր նահանգը։ Այն ներառում էր Նորթումբրիան, Արևելյան Անգլիան, Էսեքսի մի մասը և Մերսիան։ Դանլոն գոյություն է ունեցել մինչև 878 թվականը։ Միևնույն ժամանակ մեծ նավատորմը կրկին հարձակվեց Անգլիայի վրա, Լոնդոնը նորից գրավվեց, իսկ հետո նորմաններն անցան Ֆրանսիա։ 885 թվականին Ռուանը գրավվեց, իսկ Փարիզը շրջափակված էր (845, 857 և 861 թվականներին Փարիզն արդեն կողոպտված էր)։ Փրկագին ստանալով՝ վիկինգները հանեցին պաշարումը և նահանջեցին Ֆրանսիայի հյուսիս-արևմտյան մաս, որը 911 թվականին փոխանցվեց նորվեգական Ռոլլոնին։ Տարածաշրջանը ստացել է Նորմանդիա անունը։

10-րդ դարի սկզբին դանիացիները կրկին փորձեցին գրավել Անգլիան, ինչը նրանց հաջողվեց միայն 1016 թվականին։ Անգլո-սաքսոններին հաջողվեց տապալել իրենց իշխանությունը միայն քառասուն տարի անց՝ 1050 թվականին։ Բայց նրանք ժամանակ չունեին վայելելու ազատությունը։ 1066 թվականին նորմանդացի Վիլյամ Նվաճողի հրամանատարությամբ հսկայական նավատորմը հարձակվեց Անգլիայի վրա։ Հասթինգսի ճակատամարտից հետո Անգլիայում թագավորեցին նորմանները։

Անգլիայի վիկինգների արշավանքների քարտեզ

861 թվականին սկանդինավցիները Իսլանդիայի մասին իմացել են շվեդ Գարդար Սվաֆարսոնից։ Շուտով` 872 թվականին, սկսվեց Նորվեգիայի միավորումը Հարալդ Ֆեյրհեյրի կողմից, և շատ նորվեգացիներ փախան Իսլանդիա: Ըստ որոշ հաշվարկների՝ 20,000-ից մինչև 30,000 նորվեգացիներ Իսլանդիա են տեղափոխվել մինչև 930 թվականը: Հետագայում նրանք սկսեցին իրենց անվանել իսլանդացիներ՝ այդպիսով առանձնանալով նորվեգացիներից և սկանդինավյան այլ ժողովուրդներից։

983 թվականին Էիրիկ Ռաուդ (Կարմիր) անունով մի մարդ սպանության համար երեք տարով աքսորվեց Իսլանդիայից։ Նա գնաց փնտրելու մի երկիր, ըստ լուրերի, որ նրան տեսել են Իսլանդիայի արևմուտքում: Նրան հաջողվել է գտնել այս երկիրը, որը նա անվանել է Գրենլանդիա («Կանաչ երկիր»), որը բավականին տարօրինակ է հնչում այս ձյունառատ ու ցուրտ կղզու հետ կապված։ Գրենլանդիայում Էյրիկը հիմնել է Բրատտալիդ բնակավայրը։

986 թվականին ոմն Բյարնի Բարդսոնը նավարկեց Իսլանդիայից՝ մտադրվելով հասնել Գրենլանդիա։ Նա երեք անգամ պատահաբար ընկավ անհայտ հողի վրա, մինչև հասավ Գրենլանդիայի հարավային ափ: Իմանալով այս մասին՝ Էյրիկ Ռաուդի որդին՝ Լեյֆ Էիրիկսոնը, կրկնեց Բյարնիի ճանապարհորդությունը՝ հասնելով Լաբրադոր թերակղզի։ Հետո նա թեքվեց դեպի հարավ և, քայլելով ափով, գտավ մի տարածք, որը նա անվանեց «Վինլանդ» («Խաղողի երկիր»): Ենթադրաբար դա տեղի է ունեցել 1000 թվականին։ Գիտնականների կատարած աշխատանքի արդյունքների համաձայն՝ Լեյֆ Էիրիկսոնի Վինլանդը գտնվում էր ժամանակակից Բոստոնի տարածքում։

Լեյֆի վերադարձից հետո Թորվալդ Էիրիկսոնը՝ նրա եղբայրը, գնաց Վինլանդ։ Նա այնտեղ ապրել է երկու տարի, սակայն տեղի հնդկացիների հետ փոխհրաձգություններից մեկում մահացու վիրավորվել է, իսկ ընկերները ստիպված են եղել վերադառնալ հայրենիք։

Լեյֆի երկրորդ եղբայրը՝ Թորշտեյն Էիրիկսոնը, նույնպես փորձեց հասնել Վինլանդ, բայց նա չկարողացավ գտնել այս երկիրը։
Գրենլանդիայում կար ընդամենը մոտ 300 կալվածք։ Անտառի բացակայությունը մեծ դժվարություններ է ստեղծել կյանքի համար։ Անտառը աճեց Լաբրադորում, որն ավելի մոտ էր, քան Իսլանդիայում, բայց անհրաժեշտ ամեն ինչ պետք է բերվեր Եվրոպայից՝ Լաբրադոր նավագնացության շատ դժվար պայմանների պատճառով։ Բնակավայրերը Գրենլանդիայում գոյություն են ունեցել մինչև 14-րդ դարը։

Էյրիկ Կարմիրի և Լեյֆ Էիրիկսոնի ճանապարհորդական քարտեզ

Վիկինգների պատմություն

ՎԻԿԻՆԳՆԵՐ - (նորմաններ), ծովային ավազակներ, գաղթականներ Սկանդինավիայից, որոնք կատարել են 9-11-րդ դդ. քայլում է մինչև 8000 կմ երկարությամբ, գուցե նույնիսկ ավելի երկար տարածություններով: Այս հանդուգն ու անվախ մարդիկարևելքում հասան Պարսկաստանի սահմաններին, իսկ արևմուտքում՝ Նոր աշխարհ։
«Viking» բառը վերադառնում է հին սկանդինավյան «vikingr»: Նրա ծագման վերաբերյալ կան մի շարք վարկածներ, որոնցից ամենահամոզիչն այն վերագրում է «վիկ»-ին՝ ֆիորդ, բեյ։ «Վիկինգ» բառը (բառացիորեն «մարդ ֆյորդից») օգտագործվում էր ավազակներին, որոնք գործում էին ափամերձ ջրերում՝ թաքնված մեկուսացված ծովածոցերում և ծոցերում։ Նրանք Սկանդինավիայում հայտնի էին Եվրոպայում տխրահռչակ դառնալուց շատ առաջ: Ֆրանսիացիները վիկինգներին անվանել են նորմաններ կամ տարբեր տարբերակներայս բառը (Norsmanns, Northmanns - բառացիորեն «մարդիկ հյուսիսից»); Բրիտանացիներն անխտիր բոլոր սկանդինավացիներին դանիացիներ էին անվանում, իսկ սլավները, հույները, խազարները և արաբները շվեդ վիկինգներին՝ ռուս կամ վարանգներ:

Ուր էլ գնացին վիկինգները՝ Բրիտանական կղզիներ, Ֆրանսիա, Իսպանիա, Իտալիա կամ Հյուսիսային Աֆրիկա, նրանք անխնա թալանեցին և գրավեցին օտար հողերը: Որոշ դեպքերում նրանք հաստատվել են նվաճված երկրներում և դարձել նրանց տիրակալները։ Դանիական վիկինգները որոշ ժամանակ գրավեցին Անգլիան և հաստատվեցին Շոտլանդիայում և Իռլանդիայում։ Նրանք միասին նվաճեցին Ֆրանսիայի մի մասը, որը հայտնի է որպես Նորմանդիա։ Նորվեգացի վիկինգները և նրանց հետնորդները գաղութներ ստեղծեցին Հյուսիսային Ատլանտյան Իսլանդիայի և Գրենլանդիայի կղզիներում և հիմնեցին բնակավայր Հյուսիսային Ամերիկայի Նյուֆաունդլենդի ափին, որը, սակայն, երկար չտևեց։ Շվեդ վիկինգները սկսեցին իշխել արևելյան Բալթյան երկրներում: Նրանք լայնորեն տարածվեցին ամբողջ Ռուսաստանում և, իջնելով գետերով դեպի Սև և Կասպից ծովեր, նույնիսկ սպառնացին Կոստանդնուպոլիսին և Պարսկաստանի որոշ շրջաններին։ Վիկինգները գերմանական վերջին բարբարոս նվաճողները և առաջին եվրոպացի պիոներ ծովագնացներն էին:

9-րդ դարում վիկինգների գործունեության բուռն բռնկման պատճառների տարբեր մեկնաբանություններ կան։ Կան ապացույցներ, որ Սկանդինավիան գերբնակեցված է եղել, և շատ սկանդինավցիներ մեկնել են արտերկիր՝ իրենց բախտը փնտրելու: Իրենց հարավային և արևմտյան հարևանների հարուստ, բայց անպաշտպան քաղաքներն ու վանքերը հեշտ զոհ էին: Դժվար թե որևէ դիմադրություն լինի Բրիտանական կղզիների ցրված թագավորությունների կամ Կարլոս Մեծի թուլացած կայսրության կողմից, որը սպառվել էր տոհմական կռիվներով: Վիկինգների դարաշրջանում ազգային միապետությունները աստիճանաբար համախմբվեցին Նորվեգիայում, Շվեդիայում և Դանիայում։ Հավակնոտ առաջնորդներն ու հզոր կլանները պայքարում էին իշխանության համար։ Պարտված առաջնորդներն ու նրանց համախոհները, ինչպես նաև հաղթական առաջնորդների կրտսեր որդիները, անմխիթարորեն ընդունեցին անկաշկանդ թալանը որպես ապրելակերպ: Ազդեցիկ ընտանիքների եռանդուն երիտասարդները սովորաբար հեղինակություն էին ձեռք բերում մեկ կամ մի քանի արշավների մասնակցությամբ: Շատ սկանդինավցիներ ամռանը թալանով էին զբաղվում, իսկ հետո վերածվում սովորական հողատերերի։ Այնուամենայնիվ, վիկինգներին գրավել է ոչ միայն որսի գայթակղությունը։ Առևտրի հաստատման հեռանկարը ճանապարհ բացեց դեպի հարստություն և իշխանություն։ Մասնավորապես, Շվեդիայից ներգաղթյալները վերահսկում էին Ռուսաստանում առևտրային ուղիները:

Անգլերեն «Viking» տերմինը գալիս է հին սկանդինավյան vkingr բառից, որը կարող է ունենալ մի քանի իմաստ: Ամենաընդունելին, ըստ երևույթին, ծագումը վկ - բեյ, կամ ծոց բառից է։ Հետևաբար, vkingr բառը թարգմանվում է որպես «մարդ ծոցից»: Այս տերմինն օգտագործվում էր կողոպտիչներին նկարագրելու համար, ովքեր ապաստան էին գտել ափամերձ ջրերում՝ արտաքին աշխարհում վիկինգների տխրահռչակ դառնալուց շատ առաջ։ Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր սկանդինավներն էին ծովային ավազակներ, և «Վիկինգ» և «Սկանդինավ» տերմինները չեն կարող հոմանիշ համարվել: Ֆրանսիացիները սովորաբար վիկինգներին անվանում էին նորմաններ, իսկ բրիտանացիներն անխտիր բոլոր սկանդինավացիներին դասում էին դանիացիներին: Շվեդ վիկինգների հետ շփվող սլավոնները, խազարները, արաբները և հույները նրանց անվանել են Ռուս կամ Վարանգներ։

Սահմանումներ

ՎԻԿԻՆԳՆԵՐ (հին սկանդինավցիներ), սկանդինավցիներ՝ 8-րդ դարի վերջին - 11-րդ դարի կեսերին ծովային առևտրի, գիշատիչ և նվաճողական արշավների մասնակիցներ։ դեպի եվրոպական երկրներ։ Ռուսաստանում նրանց անվանում էին վարանգներ, իսկ Արևմտյան Եվրոպայում՝ նորմաններ (Սկանդ. Նորթման՝ «հյուսիսային մարդ»)։ 9-րդ դարում գրավել է Հյուսիսարևելյան Անգլիան 10-րդ դարում։ - Հյուսիսային Ֆրանսիա (Նորմանդիա). Հասել է Հյուսիսային Ամերիկա։
Կիրիլի և Մեթոդիոսի հանրագիտարան

Մոտ երեք դար՝ մ.թ. 800-ից մինչև 1050 թվականը։ ե. Վիկինգ մարտիկները նավարկում էին իրենց նավերը՝ ահաբեկելով Եվրոպան։ Նրանք նավարկեցին Սկանդինավիայից՝ փնտրելով արծաթ, ստրուկներ և հողեր։ Վիկինգները հիմնականում հարձակվում էին Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի վրա, երբ նրանք ներխուժում էին Ռուսաստան: Վիկինգները ուսումնասիրեցին բազմաթիվ անհայտ երկրներ՝ նավարկելով հսկայական Ատլանտյան օվկիանոսը:

«Վիկինգների ազդեցությունը անգլո-սաքսոնական պետության ձևավորման վրա».

Վաղ միջնադարյան Եվրոպան ապրում էր ռազմատենչ հյուսիսային բարբարոսների ներխուժման վախով: Ամենուր նրանց անվանում էին տարբեր կերպ. Ֆրանսիայում՝ նորմաններ, Անգլիայում՝ դանիացիներ, Իռլանդիայում՝ Ֆինգալ և Դուբգալ, Գերմանիայում՝ Ասկեման, Բյուզանդիայում՝ Վարանգներ, Ռուսաստանում՝ Վարանգներ, Սկանդինավիայում նրանց անվանում էին վիկինգներ, ուստի այդ ժամանակաշրջանը, Հետազոտողները նախընտրում են չեզոքորեն անվանել վաղ միջնադար, որը կոչվում է նաև վիկինգների դար

Չնայած այն հանգամանքին, որ բրիտանացիները վիկինգներին դանիացիներ էին անվանում, անգլիական հողերի վրա հարձակողների թվում էին ոչ միայն նրանք, այլ նաև Սկանդինավիայի այլ շրջաններից վիկինգներ: Օրինակ է հայտնի Օլաֆ Տրիգվասոնը (կամ, ներս Անգլերեն արտագրում, Տրիգվասոն - Նորվեգիայի թագավոր Հարալդ Ֆեյրհեյրի ծոռը։ Պարզության համար, կարծում եմ, մենք կարող ենք երկուսն էլ համատեղել ընդհանուր և ընդհանուր առմամբ ընդունված Նորմաններ տերմինի ներքո:

Նորմանդական արշավանքները, ի սկզբանե գիշատիչ, բոլորովին այլ բնույթ ստացան 9-րդ դարի 60-ականներից։ Նրանց հիմնական նպատակը տարածքներ զավթելն է։ Դժվար է միանշանակ բացահայտել հյուսիսցիների նման հզոր ագրեսիվ և գաղութատիրական շարժման պատճառը։ Ոմանք (օրինակ՝ Ջ. Բրյոնսթեդը), հետևելով հարյուր տարի առաջ Ջ. Սթինստրապի առաջ քաշած գաղափարին, կարծում են, որ դա բազմակնության պատճառով գերբնակեցման հետևանք էր, մյուսները, ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի ունեցավ ցանկության սկզբի պատճառով։ առանձին սկանդինավյան թագավորների՝ իր իշխանության ներքո միավորելու անկախ առաջնորդների ցրված ունեցվածքը։ Ոմանք հնազանդվեցին նրանց և դարձան նրանց խարույկը, ոմանք համառորեն կռվեցին, իսկ ոմանք շտապեցին արտասահման՝ նոր հայրենիք փնտրելու: Եվ անհանգիստ ծովային թափառականները մեծացրել են ողջ Եվրոպան: 830-ական թվականներից և հատկապես 840 թվականից Ֆրանսիայի առափնյա շրջանները սկսեցին պարբերաբար ենթարկվել նորմանների արշավանքներին։
50-ականների կեսերից նրանց ագրեսիվությունը գնալով աճում է, և նրանք ավելի ու ավելի վճռականորեն շարժվում են դեպի երկրի ներքին տարածք։

Քրիստոնյաների սրտերը սարսափով լցվեցին, երբ հյուսիսային բարբարոսները ներխուժեցին եկեղեցիներ և սպանեցին եպիսկոպոսներին, արյունը հոսեց անմիջապես զոհասեղանի վրա. սա ամենամեծ պղծությունն էր, որը ցնցեց նրանց շրջապատողներին: Նման անսպասելի և աննախադեպ դժբախտություններն անհասկանալի էին մտքի համար, բայց եկեղեցու հիերարխների իմաստությունը սահմաններ չուներ. պատասխանը գտնվեց. Տերը բարկացավ և որոշեց պատժել իր ժողովրդին, պարզապես պետք է սպասել, մինչև դրախտը բարկությունը փոխի ողորմության և վերջ! Բայց նորմանները չհեռացան...

Իմ աշխատանքի ընթացքում ես հանդիպեցի վիկինգների արշավանքների միայն մեկ շատ մանրամասն պարբերականացման։ Վիկինգների դարաշրջանի խորհրդային հետազոտող Գ.Ս. Լեբեդևը տալիս է հյուսիսային ագրեսիայի տարածման իր ժամանակագրությունը.

Փուլ 1 - 793-833. Գ.Ս. Լեբեդևը սկսում է վիկինգների դարաշրջանը Լինդիսֆարնի կալանքով: Նա այս ժամանակաշրջանի ամենամեծ ձեռնարկությունը համարում է 810 թվականին Ֆրիսլանդում արշավող Գոդֆրի թագավորը։

2-րդ փուլ - 834-863 թթ. Այս ժամանակահատվածում Գ. Ս. Լեբեդևը նշում է վիկինգների մարտավարության փոփոխությունները. հայտնվում է Ստրանդհուգը ՝ պատերազմական գոտում անասունների և այլ սննդի առգրավում, ինչպես նաև ափամերձ կղզիներում միջանկյալ բազաների կառուցում: Այս ժամանակաշրջանում բանակների թիվը հատկապես մեծ էր և հասնում էր 77 հազար մարդու, կարծես ողջ մարտունակ բնակչությունը շտապում էր կողոպտել հարևաններին։ Նավատորմի կազմավորումները տատանվում են 100-150 նավերի միջև, ինչը կազմում է 6-10 հազար ռազմիկների միջև: Այս ժամանակաշրջանի ամենահայտնի գործիչը հայտնի Ռագնար Լոթբրոկն ու նրա որդիներն են։

3-րդ փուլ - 864-891 թթ. Այս շրջանում վիկինգները լայնածավալ փորձ կատարեցին նվաճելու Անգլիան, և ձևավորվեց Դանիայի իրավունքի շրջանը։

4-րդ փուլ - 891-920 թթ. Այս անգամ, ըստ Գ.Ս.Լեբեդևի, բնորոշ էր արտագաղթի բարձր ալիքը. Իսլանդիան հայտնաբերվեց 877 թ. Բացի այդ, 890-ականները Հրոլֆ Հետիոտնի գործունեության ժամանակն է, որին պատմաբանները կապում են Ռոլլոյի հետ, ով 911 թվականին ստացել է Նորմանդիայի դքսությունը որպես ֆիդային։

Փուլ 5 - 920-950 թթ. Այս տարիների ընթացքում Անգլիայում Նորթումբրիայի համար կատաղի պայքար բռնկվեց այնտեղ բնակություն հաստատած դանիացիների և Ուեսեքս թագավոր Ալֆրեդի ժառանգների միջև։

6-րդ փուլ - 950-980 թթ. Այս երեսուներորդ տարեդարձով Գ.Ս.Լեբեդևը սկսում է վիկինգների թագավորների դարաշրջանը:

Փուլ 7 - 980-1014 թթ. Թագավորներ Սվեն Ֆորքբերդը և Օլաֆ Տրիգվասոնը կրկին լայնածավալ արշավ են իրականացնում Անգլիան նվաճելու համար։ 1000 թվականին Սաունդի ջրերում «Երեք թագավորների ճակատամարտում» Օլաֆը հերոսաբար ընկավ ճակատամարտում, և Սվենը նվաճեց անգլիական գահը 1013 թվականի վերջին, չնայած նա մահացավ 1014 թվականի փետրվարի 2-ին։ Նույն ժամանակահատվածում։ 982 թվականին Էրիկ Կարմիրը հայտնաբերեց Գրենլանդիան, 985-ից մինչև 995 թվականը Բյարնի Հերջուլֆսոնի, Լեյֆ Էրիկսոնի և Էրիկ Կարմիրի դուստր Ֆրիգդիսի արշավանքները տեղի ունեցան Հյուսիսային Ամերիկայի ափեր։

8-րդ փուլ - 1014-1043 թթ. Սրանք Անգլիայում դանիական դինաստիայի կառավարման տարիներն են՝ Կնուտ Մեծը և նրա որդիներ Հարոլդ Հարեֆուտը և Հարթակնուտը։

9-րդ փուլ - 1043-1066 թթ. Գ.Ս.Լեբեդևի ժամանակագրության վերջին փուլը. 1041 թվականին Մագնուս Օլաֆսոնը միավորեց Դանիան և Նորվեգիան իր իշխանության ներքո, իսկ 1066 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Անգլիայում մահացավ վիկինգների վերջին թագավոր Հարալդ Հարդրադան՝ Սթեմֆորդ Բրիջի ճակատամարտում։

Վիկինգների դարաշրջանը սկսվեց և ավարտվեց, ըստ Լեբեդևի, անգլիական հողի վրա: Այս ողբերգական ժամանակների մասին գրող ոչ մի հետազոտող չի ժխտում իրեն մեջբերելու կամ գոնե հիշատակելու անգլո-սաքսոնական տարեգրության այն գրառումը, որը անգլիական ափերի մոտ գտնվող նորմանդների տեսքը անգլո-սաքսոնների մտքում որպես սարսափելի պատկեր էր ներկայացնում: իրադարձություն, որն ուղեկցվում էր առեղծվածային և սահմռկեցուցիչ նշաններով․ նույն թվականին հեթանոսները ավերեցին ու ավերեցին Աստծո եկեղեցինԼինդիսֆարնում»։

Եվ մեկ այլ տեքստ պատկերում է մի փոքր այլ պատկեր, բայց նաև ուղեկցվում է սարսափելի իրադարձությամբ. «787: Այս տարի Բեոթրիկ թագավորն ամուսնացավ Օֆայի դստեր՝ Իդբուրգի հետ: Եվ այդ նույն օրերին առաջին անգամ հայտնվեցին երեք նավ. և Ռիվը նստեց այնտեղ և փորձեց. ստիպեք նրանց գնալ թագավորի կալվածք, քանի որ նա չգիտեր, թե ովքեր են, և նրանք սպանեցին նրան դանիների առաջին նավերն էին, որոնք եկան Անգլիա»: Երկու հատվածներն էլ տոգորված են նոր թշնամու սարսափով, որը պետք է մեծ ազդեցություն ունենար անգլո-սաքսոնական պետության զարգացման վրա։

Խուսկարլի

Քիչ թե շատ վստահորեն կարող ենք ենթադրել, որ Անգլիայում Կնուտի օրոք ռազմիկները գործում էին որպես թագավորի պահակ ամբողջ թագավորությունում, որոնց կազմակերպությունը դեռևս առեղծված է մնում պատմաբանների համար, բայց որոնք մեծ հետաքրքրություն են առաջացնում և ծածկված են լեգենդներով՝ տնային կարլերով:

«1018. Այս տարի ամբողջ Անգլիան վճարեց այդ տուրքը: Ընդհանուր գումարը կազմում էր 72000 ֆունտ, որից բացի լոնդոնցիները վճարեցին 10500 ֆունտ: Եվ հետո բանակի մի մասը գնաց Դանիա, և քառասուն նավ մնաց թագավոր Կանուտի և դանիացիների մոտ: իսկ անգլիացիները Օքսֆորդում համաձայնության եկան Էդգարի օրենքներով» (Անգլոսաքսոնական քրոնիկ)։

Ենթադրվում է, որ այս մնացած նավերի անձնակազմերը կազմում էին թագավորական գվարդիայի հիմքը, որը շատ ուշադիր ուշադրության և ուսումնասիրության առարկա էր։

Տնային սայլերը թագավորի ծառաներն էին և առանցքային դեր էին խաղում մարտերում՝ լինելով բանակի կորիզը: Ընդհանուր տեսակետը, որին հասել են գիտնականները տնային սայլերի վերաբերյալ, և որը միայն վերջերս կրկին կասկածի տակ է դրվել, այն է, որ նրանք պրոֆեսիոնալ ռազմիկներ էին, որոնց կազմակերպությունը ստեղծվել էր թագավորական միջավայրում դանիացիների օրոք:

Նրանց կանոնավոր աշխատավարձ են տվել։ Այսպիսով, տնային կառլերը ձևավորեցին մի տեսակ ռազմական էլիտա։
Անգլիացի պատմաբանները Հաուսկարլի գվարդիան դիտարկում էին որպես ռազմական հսկիչների նման մի բան և համարում էին զուտ անգլիական կազմավորում:

Նորվեգացի պատմաբաններն այս հաստատության ծագումը բերում են Ջոմբուրգի հայտնի վիկինգ եղբայրությանը (10-րդ դար):
Մյուսները, ընդհակառակը, պնդում են, որ այս կազմակերպությունը փոխառվել է Նորվեգիայից, և տնային կառքերը գոյություն են ունեցել այնտեղ Ջոմբուրգի ծովահեն եղբայրությունից 100 տարի առաջ.
huscarl-ը նորվեգական բառ է և լեզվի ամենահիններից մեկը: Էդդաներում երբեմն նշանակում է ծառա, երբեմն էլ՝ հետևորդ, դաշնակից։
Բայց երբ բացահայտում ենք 11-րդ դարի առաջին կեսի պալատական ​​պոեզիան, գերակշռում է վերջին իմաստը։
Սա նշանակում է, որ housecarl-ը ընդհանուր նշանակում է թագավորական շրջապատի անդամի համար։

Չնայած այն հանգամանքին, որ սագաները գվարդիայի հիմնադրման տարբեր ժամկետներ են նշում՝ Ջոմսվիկինգ Սագա և Սբ. Օլաֆ - մինչև Սվեն Ֆորկբերդի մահը; Knutlingasaga - նրա մահից անմիջապես հետո, նախ Դանիայում, ապա Անգլիայում; և վերջապես միջնադարյան դանիացի պատմաբաններ Սվեն Ագգեսոնը և Սաքսո Գրամատիկուսը կազմակերպությունը վերագրում են Կնուտին, որն ընդունված է բոլոր պատմաբանների կողմից։

Ըստ Սվեն Ագգեսոնի, յուրաքանչյուր ոք, ով ուներ երկսայրի թուր՝ ոսկուց բռունցքով ամրացված, կարող էր դառնալ պահակ, «իսկ հարուստ ռազմիկները այնքան էին շտապում համապատասխան թրեր ձեռք բերել, որ դարբնոցներից սրեր կեղծող զնգոցը լսվում էր։ ամբողջ երկրով մեկ»։ Ընտրությունը, ամենայն հավանականությամբ, տեղի է ունեցել 1018 թվականին, երբ Կնուտը, Անգլիայի նվաճումից հետո, բանակի մեծ մասը հետ ուղարկեց Դանիա։

Համենայն դեպս, 1023 թվականին պահակն արդեն գոյություն ուներ։ Սվեն Ագգեսոնը նկարագրում է այն օրենքները, որոնցով ղեկավարվում էր Կնուտի զինվորական ջոկատը։ Թագավորի սեղաններին տնային կարլերը դրվում էին ըստ հայտնիության՝ ռազմական սխրանքների, ծառայության մեջ գերազանցության կամ ծննդյան ազնվականության համար: Ավելի ցածր տեղ տեղափոխվելը նշանակում էր տհաճություն:

Բացի ամենօրյա սպասարկումից և ժամանցից, տնային կառքերը ստանում էին ամսական աշխատավարձ: Վճարելու համար ամբողջ երկրից տուրք էին հավաքում բանակի պահպանման համար, այսպես կոչված. «Բանակի փող».

Հնարավոր է, որ տնային կառամատույցներն իրենք են հավաքել այս հարկը։ Օրինակ կարող է լինել, երբ նրանք կողոպտեցին Վուսթեր քաղաքը Կնուտի որդու՝ Հարթաչնուտի օրոք: Ծառայության կապերը մշտական ​​չէին, բայց կարող էին կոտրվել միայն Ամանորի օրը: Բոլոր վեճերը պետք է լուծվեին երկու տնային երդումներով՝ մի տեսակ պահակախմբի խորհրդում, որտեղ պետք է ներկա լիներ նաև թագավորը։ Նրանք, ովքեր մեղավոր էին ճանաչվել փոքր հանցանքների համար (օրինակ՝ ընկերոջ ձիուն լավ չխնամելը) տեղափոխվում էին թագավորական սեղանի ավելի ցածր տեղեր։ Եթե ​​որևէ մեկին երեք անգամ մեղադրեին նման հանցագործությունների մեջ, նրան պետք է տրվեր սեղանի ամենավերջին և ամենացածր տեղը, որտեղ ոչ ոք չպետք է շփվեր նրա հետ որևէ պատրվակով, և խնջույքները կարող էին անպատիժ զառեր նետել նրա վրա: Եթե ​​հողի և հանքարդյունաբերության հետ կապված տարաձայնություններ էին ծագում, ապա պահանջվում էր վեց տնային կառլերի երդում, որոնք ընտրվել էին այն ջոկատից, որին պատկանում էին վիճաբանողները, բայց վեճը լուծելու իրավասությունը պատկանում էր խորհրդին: Նա, ով սպանում է իր ընկերոջը, կարող է կորցնել իր գլուխը կամ հայտնվել աքսորի մեջ. Դավաճանությունը պատժվում էր մահով և դավաճանի ողջ ունեցվածքի բռնագրավմամբ։ Եթե ​​թագավորը նշում էր ինչ-որ մեկին, նա անվճար ստանում էր ոսկե բռնակով հոյակապ շեղբ։ Ընդհանրապես, թվում է, թե սկանդինավյան թագավորների համար ավանդույթ է եղել իրենց ծառայության մեջ գտնվողին սուր տալը։

Ենթադրվում է, որ պահակախմբի կազմում եղել է մոտ 3 հազար մարդ։ Ըստ երևույթին, եթե Կնուտը ոսկե բռնակ հավաքեր յուրաքանչյուր տնային կարլի համար, ապա ոչ մի գանձարան բավարար չէր լինի: Ուստի, ամենայն հավանականությամբ, տնային կառքերը հիմնականում հավաքագրվել են ազնվական և հարուստ ընտանիքներից։
Ամանորին, մասնավորապես Սուրբ Ծննդյան տոների յոթերորդ օրը, պահակները իրավունք ունեին թողնել ծառայությունը և ստանալ իրենց աշխատավարձը։ Նույն օրը ամենաարժանավորներին հանձնվեցին նվերներ. Վերադասավորումներ են կատարվել պահակախմբի կազմում.

Այս սովորույթը նույնպես գալիս է Նորվեգիայից և գալիս է Սբ. Օլաֆ. Նորվեգիայի թագավորները սովորաբար միայն Նոր Տարինրանք խնջույք էին կազմակերպում, որտեղ պահակների հետ ուտում և խմում էին:

Ենթադրություն կա, որ տնային սայլերը որոշ դեպքերում կարող են ծառայել որպես թագավորի խորհուրդ։
Բացի այդ, հավանական է, որ Կնուտի օրոք տնային կարլերը դարձան նոր շերտ Անգլիական ազնվականություն. Բացի կանոնավոր վճարումներից, կարծես թե նրանց հող է հատկացվել։ Հողատարածք ստանալով՝ տնային կառքերը «իրականում դադարել են վարձկաններ լինելուց՝ դառնալով հողատերեր՝ զինծառայության պայմաններով հողատերեր»։

Որպես ռազմական կազմակերպություն, գիլդիայի մասին քիչ բան է հայտնի։ Saxo Grammar-ը գրում է, որ ամռանը տնային կառլերը արտասահմանում էին, հսկում էին թագավորությունը. ձմռանը - նրանք շրջում էին ամբողջ Անգլիայում: Նա նաև ասում է, որ տնեցիները կարող էին սեփական տուն ունենալ։
Սվեն Ագգեսոնի պատմությունից հետևում է, որ պահակախումբը բաժանվել է չորս կազմավորման, և նրանք իրենց հերթին բաժանվել են ավելի փոքր ստորաբաժանումների։ Բայց այս հարցի վերաբերյալ ժամանակակից աղբյուրներլուռ մնալ։

Եվ վերջապես, պատմաբանները, ովքեր հավատարիմ են այս (այսպես կոչված, ավանդական) տեսակետին Housecarl Guard-ի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներ են հայտնում նրա մահվան վերաբերյալ։ Ոմանք կարծում են, որ վերջին տնային կարլերը ցրվել են 1051 թվականին։ Մյուսները սկզբունքորեն համաձայն են, բայց կարծում են, որ հաուսկարլները վերականգնվել են անգլո-սաքսոնական Անգլիայի վերջին թագավոր Հարոլդի կողմից։ Եվ բոլոր մյուսները, ովքեր դիմեցին այս դավադրությանը, համոզված են, որ պահակախումբը գոյություն է ունեցել մինչև 1066 թվականը, երբ Վիլյամ Անօրինականը գլխավորեց պատմության մեջ Անգլիայի վերջին հաղթական արշավանքը:

Հարոլդի բանակում տնային սայլերը միակն էին, ովքեր չնահանջեցին հենց թագավորի սպանությունից հետո։ Ամբողջ պահակը զոհվեց այս ճակատամարտում և այդպես էլ չվերականգնվեց:
Վիկինգների ժամանակն անցել է.

«Վիկինգների կլոր ամրոցներ Դանիայում».
Trelleborg.

Դանիայի կլոր համակենտրոն ամրոցները, հավանաբար, վիկինգների դարաշրջանի ամենատպավորիչ և անսովոր երևույթն են:
Հայտնաբերված առաջին ամրոցը Տրելլեբորգն էր. այն պեղվել է հնագետների կողմից մոտ 60 տարի առաջ: Այն գտնվում է հրվանդանի վրա երկու գետերի միջև և նման խիստ երկրաչափական ամրոցի համար հիմք ստեղծելու համար անհրաժեշտ էր հսկայական քանակությամբ հող տեղափոխել այս վայր։

Trelleborg-ը բաղկացած է շրջանաձև հիմնական ամրոցից և արտաքին ամրացումներից։ Գլխավոր բերդն ունի 134 մետր տրամագիծ, շրջապատված է պարիսպով, ունի չորս մուտքեր, որոնք միմյանց հետ կապվում են արահետներով և բաժանում ներքին տարածքը չորս հավասար մասերի։
Յուրաքանչյուր թաղամաս պարունակում է չորս երկարատներ, որոնք դասավորված են բակի շուրջը:

Արտաքին ամրություններում՝ նույնպես պարսպապատով շրջապատված, կային զուգահեռաբար կառուցված ևս 15 շինություններ և գերեզմանոց։
Trelleborg-ի երկարատները (դրանք մոտ 30-ն էին) գրեթե 30 մետր երկարություն ունեին և բոլորը փայտից էին։ Մեծ քանակությամբ փայտ է օգտագործվել նաև հիմնական ներքին բերդի ամրացումներն ամրացնելու համար, որը շրջապատված է եղել փայտե շինություններով և՛ դրսում, և՛ ներսից:
Trelleborg-ը կառուցվել է մոտ 980 թվականին՝ Հարալդ Բլյութուտի օրոք, ով համարվում է նաև վիկինգների դարաշրջանի այլ խոշոր կառույցների կառուցող։

Բերդի չափը և նրա խիստ երկրաչափական հատակագիծը, որում կարծես թե ոչինչ աննկատ չի մնացել, ցույց են տալիս, որ Դանիան այդ ժամանակ արդեն ուներ թագավորական հզոր իշխանություն, որը կարող էր զգալի ռեսուրսներ մոբիլիզացնել նման շինարարության համար։
Տրելլեբորգի ռազմական գործառույթները, ինչպես մյուս նմանատիպ ամրոցները, ամենայն հավանականությամբ, համակցվել են վարչական և առևտրային գործառույթների հետ՝ ստեղծելով թագավորական իշխանության հենակետ ամբողջ երկրում:

Դա հաստատում են Տրելլեբորգի թաղումների գտածոները։ Դրանք հիմնականում երիտասարդների գերեզմաններն են, բայց երբեմն լինում են կանանց և երեխաների թաղումներ, ինչը հուշում է, որ բերդում ընտանիքներ են ապրել։

Գտնվելով գետի լայն հովտի մեջ դուրս եկող փոքրիկ գագաթի վրա՝ Ֆիրկատ Ֆիրկատը գրեթե նույնական է Ֆորտ Տրելլեբորգին: Երկուսն էլ կառուցվել են նույն խիստ երկրաչափական հատակագծի համաձայն՝ չորս դարպասներով կլոր լիսեռ, որոնք միացված են շարված ուղիներով, որպեսզի ներքին տարածքը բաժանեն չորս հավասար մասերի։ Յուրաքանչյուր թաղամասի տարածքում չորս շինություններից բաղկացած բլոկ կար, որոնք կազմում էին բակով քառակուսի։

Վերակառուցում ներքին կառուցվածքըբերդ.

Fyrkat-ը Trelleborg-ից տարբերվում է միայն չափերով. Fyrkat-ը փոքր-ինչ փոքր է և չունի արտաքին ամրություններ:
Երկու բերդերը կառուցվել են մոտավորապես նույն ժամանակաշրջանում` մոտ 980 թվականին: Ֆուրկաթի հետ կապված թաղումները ցույց են տալիս, որ այն բնակեցված է եղել տղամարդկանց, կանանց և երեխաների կողմից:
Յուրաքանչյուր եռամսյակի չորս շենքերից միայն մեկն է հետագայում օգտագործվել որպես բնակավայր։

Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ այլ շինություններ օգտագործվել են որպես դարբնոցներ, պահեստներ, ախոռներ և ոսկու և արծաթագործների արհեստանոցներ։

Vorbasse-ի Fyrkat-ի մոտակայքում հայտնաբերվել են վիկինգների դարաշրջանի ծաղկող ֆերմայի մնացորդներ:

Նավերի «վերականգնում».

Բնականաբար, հազար տարի առաջ նավարկած հնագույն նավերը «կենդանի» չէին պահպանվել Սկանդինավիայում։ Լեգենդները նշում են բազմաթիվ նավեր, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր անունն ու հատուկ հատկությունները, կան որոշ տեղեկություններ այն մասին, թե ինչպես էին վիկինգները վարվում իրենց նավերի հետ: Ավաղ, պատմությունները հակիրճ են, ինչպես միշտ, երբ մենք խոսում ենքինչ-որ աննկատելի բանի մասին, ինչի մասին մարդիկ ամեն օր տեսնում են իրենց աչքի առաջ: Նրանք, ովքեր պատմել, ապա գրել են հեքիաթներ հնագույն և նորագույն իրադարձությունների մասին, ընդհանրապես չէին մտածում այն ​​մասին, թե հազար տարի հետո ինչպես կկարդան դրանք բոլորովին այլ տեսակի մշակույթի պատկանող մարդկանց կողմից, մարդիկ, ովքեր կգտնեն այն ամենը, ինչը զարմանալի էր աշխարհի համար: հնագույն վիկինգներ, դա անկասկած է:

Գիտնականները, իհարկե, չէին պատրաստվում հանձնվել։ Բացի լեգենդներից, նրանք ունեին նաև տեղեկատվության այլ աղբյուրներ, մասնավորապես ժայռապատկերներ, որոնց սկանդինավացիները մեծ վարպետներ էին դեռևս պարզունակ ժամանակներից։ Ոչ միայն վիկինգների, այլև բրոնզի և նույնիսկ քարի դարերի գծագրերը պարունակում են նավակների և նավերի բազմաթիվ պատկերներ: Գիտնականները կուտակվել են տարբեր տեղեկություններ, աստիճանաբար դրանք միացնելով, կարծես կոտրված խճանկարի կտորներից, մի ամբողջ պատկերի պես մի բանի վերածելով։ Պատահեց, սակայն, որ շատ հարցերի ամենաընդարձակ պատասխանը ստացավ... ԳԵՐԵԶՄԱՅԻՆ Այրվածքներից։

Բայց ինչո՞ւ, կարելի է հարցնել, հին սկանդինավցիները նավը թաղեցին հողի մեջ: Վիկինգները հավատում էին, որ երբ Աստվածների Բնակավայրում գտնվի, հերոս մարտիկի հոգին տրվելու է պատերազմի ուրախությանը, սակայն առասպելներում չի նշվում նավերով հետմահու ճանապարհորդությունները: Աստվածների հոր երկնային ջոկատն ավելի շատ ձիավորների ջոկատի նման էր պատկերացվում, որը շտապում էր մարտի դաշտ։ Ավելին, նավով թաղումը գրանցվել է այն ժողովուրդների շրջանում, որոնց համար նավարկությունը չուներ նույն համապարփակ նշանակությունը, ինչ սկանդինավացիների համար, օրինակ, սլավոնների շրջանում: Իսկ հին կելտերը նավով հանգուցյալին տեղափոխում էին թաղման վայր՝ չոր հողի վրա։ Թեև նրանք սկանդինավցիների նման ծնված նավաստիներ չէին։ Ինչ է պատահել? Համեմատելով գերեզմանում դրված գույքը հանգուցյալի հետ, գիտնականները եկել են եզրակացության. եղել է իր կենդանության օրոք, այլ ավելի շուտ ճանապարհորդի: Ըստ հնագույն մարդկանց՝ առանց կախարդական հնարքների հնարավոր էր հասնել մյուս աշխարհ, պարզապես պետք էր բավական երկար ճանապարհորդություն կատարել։ Սկանդինավցիները, երբ հանգուցյալին թաղում էին, որոշակի ծեսերով, հատուկ թաղման կոշիկներ էին հագցնում նրա վրա և փորձում ամուր կապել, որպեսզի երկար ճանապարհորդության ընթացքում չընկնեն։ Իսկ ինչն է հատկանշական՝ գրեթե յուրաքանչյուր կրոն նշում է ՋՐԱՅԻՆ ԽՈՉԸՆԴՈՏ, որը պետք է հաղթահարի այլ աշխարհ մեկնող մարդը։ Սկանդինավյան դիցաբանության համար սա կատաղի լեռնային հոսք է, որը քարեր և սառույցի կտորներ է կրում կամ անհուն խորը ծովի նեղուց, այսինքն՝ հատուկ սկանդինավյան բնությանը բնորոշ մի բան: Այդ իսկ պատճառով շատ ցանկալի էր, որ մահացածը հանդերձյալ կյանքի ճանապարհորդության ժամանակ իր հետ հուսալի «ջրային նավ» ունենար։ Սկզբում այդ նպատակով օգտագործվել է փոքր նավակ, երբ նրանք սկսել են կառուցել և ակտիվորեն օգտագործել մեծ նավեր, բնական է, որ դրանք հարմար են համարվել ազնվական մարդու հետմահու ճանապարհորդության համար։

Ահա թե ինչպես էին վիկինգների առաջնորդների ռազմանավերը երբեմն հայտնվում թմբերի ներսում՝ խիտ կապույտ կավի շերտի տակ, որը թույլ չէր տալիս մթնոլորտային թթվածին հասնել։ փայտե կառույցներ. Ինչն օգնեց պահպանել դրանք գիտության համար:

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ավելին իմանալ այս նավերի, ինչպես նաև այստեղ չնկարագրված այլ նավերի մասին, խորհուրդ է տրվում ծանոթանալ Յոխեն ֆոն Ֆիրքսի «Վիկինգների նավերը» գրքին, որը հրատարակվել է Ռոստոկում 1979 թվականին և թարգմանվել Սանկտ Պետերբուրգում 1982 թվականին։

նավի ծառ

Բոլոր մանրամասնությամբ ուսումնասիրելով Գոկստադի և Օսեբերգի նավերը, փորձագետները ժամանակին կարծում էին, որ OAK-ը նավաշինողների սիրելի նյութն է: Հայտարարությունը գրքից գիրք թափառում էր, որ օգտագործվում էին նաև հացենի, հաճարենի, կեչի, սոճի, եղևնի, լորենի, ուռենի և նույնիսկ լաստենի, բայց միայն այնքանով, որքանով... Այս կարծիքը պահպանվեց այնքան ժամանակ, մինչև նրանք սկսեցին կառուցել հին նավերի պատճենները: Հենց այդ ժամանակ պարզ դարձավ, որ «Գոկստադ» և «Օսեբերգ» նավերը «լուրջ» ծովային նավեր չէին, ավելի շուտ, երկուսն էլ ծառայում էին որպես թագավորական զբոսանավերի, որոնց վրա վերցնում էին թագավորը կամ, Օսեբերգ նավակի դեպքում, տիրակալը: քայլում է. Հնարավոր է նաև, որ երկու նավերն էլ շարված են եղել ծիսական թաղման համար։ Այսպես թե այնպես, իսկական ծովային ճանապարհորդության ժամանակ երկու նավերն էլ վատ ժամանակ կանցնեին։ Թեև երկուսի չափերն ու ուրվագծերը պահպանվում են իրենց ժամանակի լավագույն ավանդույթներով:

Փորձառու նավաստիները, որոնց հնարավորություն տրվեց փորձարկել վերստեղծված վիկինգների նավերը, ցնցված էին ալիքների վրա կորպուսի ճկունությունից և առաձգականությունից, հատկապես փոթորկի ժամանակ: Նավը բառացիորեն «հոսում էր» գագաթից գագաթ, մինչդեռ նրա կողքերը «շնչում» էին ալիքների ճնշման տակ, այնպես որ սկզբում անձնակազմի մազերը բիզ էին կանգնում. նրանք պատրաստվում էին ճաքել: Միայն ավելի ուշ նավաստիները հասկացան, որ դա ոչ թե թերություն էր, այլ առավելություն... Եվ գիտնականները կրկին դիմեցին հնագույն տարեգրություններին, որոնք պատմում էին նավի գործերի մասին և այնտեղ հիշատակում գտան կորպուսի առաձգականության մասին: Պարզվում է՝ վիկինգները շատ լավ գիտեին, որ հենց այդպես էլ պետք է կառուցվեին այս տեսակի նավերը։ Բացատրություն կար նաև այն երեւույթի համար, որը վախեցնում էր ժամանակակից նավաստիներին. նավը, ասում են, թեքվում է ալիքների երկայնքով, ինչպես ձուկը կամ փոկը, հետևաբար ավելի արագ է շարժվում։ Այս բացատրությունն ամենևին էլ այնքան միամիտ չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Մարդիկ հասկացան. որ ավելի լավ է դիմակայել ոչ հիմար ուժերի ճնշմանը մեխանիկական ուժ, բայց առաձգականությամբ և ճկունությամբ, առաջացող բեռների վերաբաշխմամբ... Հետագա փորձարկումների ժամանակ պարզվեց, որ այն պահանջները, որոնք ծովը դնում է նավի կողքերում, ավելի լավ է բավարարում ոչ թե կաղնին, այլ մոխիրը։ Կաղնին չափազանց դաժան է. Ծովային փորձարկումների ժամանակ սաստիկ փոթորկի պայմաններում պատահել է նաև, որ կաղնու մասեր կոտրվել են, բայց մոխրի մասերը մնացել են։ Այնուհետև նրանք կրկին դիմեցին հնագույն տարեգրությանը և պարզեցին, որ եվրոպական ափերի բնակիչները, վախեցած վիկինգների հարձակումներից, հաճախ ահեղ եկվորներին անվանում էին «ասկեմանի»՝ «մոխիր մարդիկ», քանի որ «հարցրեք» թարգմանված հին հյուսիսից։ նշանակում է «մոխրի ծառ»: «Ասկամին», ըստ նույն տարեգրության, երբեմն կոչվում էր հենց վիկինգների նավեր: Այստեղ դուք կարող եք վերադառնալ Աշխարհի ստեղծման բաժին և հիշել դա Համաշխարհային ծառ, որը կապում էր Ինը աշխարհները, մոխրի ծառ էր, առաջին մարդը նույնպես փորագրվել էր Ասա ​​աստվածների կողմից մոխրի ծառից, և նրա անունը Ասք էր։ Իսկ երգերում ու սագաներում խիզախ մարտիկին անվանում էին «կռվի մոխիր»... Եվ այլեւս հնարավոր չէ իմանալ, թե ինչից է եկել՝ ծառը դիցաբանությունից, թե հակառակը...

Վիկինգների ժամանակաշրջանի նավատորմները ոչ միայն լավ հասկանում էին, թե ինչ տեսակի փայտից պետք է պատրաստել նավի որոշակի մասը, այլև ինչպես լավագույնս օգտագործել այս ծառը կամ դրա մի մասը: Օրինակ, նրանք գիտեին, որ ամենակարևոր մասերի համար ավելի լավ է փայտ վերցնել բնի այն հատվածից, որը ծառի կյանքի ընթացքում ուղղված էր դեպի հյուսիս. այն ավելի քիչ արև ու ջերմություն էր ստանում, և, հետևաբար, այստեղ փայտն ավելի շատ էր: մանրահատիկ և խիտ: Բացի այդ, ծառը, որը աճել է խիտ տարածքում, և, հետևաբար, իր ողջ կյանքի ընթացքում ձգվել է դեպի վերև դեպի լույսը, չունի ավելի ցածր ճյուղեր, դրա մեջ փայտի մանրաթելերը հավասար են, հետևաբար, նման բունը կարող է հիանալի գերան դառնալ: կիլ կամ մի քանի երկար, նույնիսկ տախտակներ: Բաց վայրում աճած ծառը, ունենալով խիտ թագ և հզոր ստորին ճյուղեր, կարելի է կտրել աղեղի կամ ետևի համար նախատեսված տախտակների (այս վայրերի տախտակները պետք է բնական կորություն ունենան) կամ ճառագայթների՝ նորից բնական թեքումով։ , շրջանակների, ցողունների և այլ մասերի համար, որոնք պետք է համատեղեն առաձգական ճկունությունը զգալի ուժի հետ: Հատուկ պահանջներ կային թիակների, տախտակամածի տախտակների, կայմերի, բլոկների, գլանափաթեթների և նավի շատ այլ մասերի և պարագաների համար: Ընտրված փայտն օգտագործվում էր ամենուր, իսկ այն, ինչ հարմար չէր մի բանի, օգտագործվում էր մյուսի համար...
Որքա՞ն փայտ է պահանջվել մեկ նավ կառուցելու համար: Փորձագետները հաշվարկել են՝ քսանից քսանհինգ մետր երկարությամբ ռազմանավ կառուցելու համար անհրաժեշտ էր կտրել առնվազն տասնմեկ մետր հաստությամբ ծառեր՝ մոտ հինգ մետր բուն երկարությամբ և ևս տասնհինգից տասնութ մետր երկարությամբ կիլի համար: Սա պահանջվող որակի հիսուն-հիսուն ութ խորանարդ մետր փայտ է տվել։

Այնուամենայնիվ, մեծ սխալ կլինի ենթադրել, որ փայտի ընտրությունը որոշվել է բացառապես «սպառողական» բնութագրերով: Ծառը կտրելիս, հատկապես լեգենդներով պատված «ազնիվ» ծառը, հին մարդը հիանալի հասկանում էր, որ սպանում է մի կենդանի արարածի, որն ուներ կյանքի նույն իրավունքը, ինչ ինքը։ Կացինը օգտագործելուց առաջ նա երկար ժամանակ մեղադրում էր ծառին՝ բացատրելով նրան, թե ինչ հրատապ կարիքն է իրեն բերել անտառ։ Երբ բանը հասավ կտրատելուն, կողքից մի հյուրասիրություն դրեցին, օրինակ՝ մի կտոր հաց ու կարագ, որպեսզի ծառի հոգին, գայթակղված նրբաճաշակությունից, ժամանակավորապես դուրս գա բունից և ավելորդ տանջանք չապրի։ Այնուհետև, ՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆ գործելով, մարդն իրեն ենթարկել է թշնամու սպանությանը ուղեկցող մաքրագործման ծեսերի։

Բացի այդ, ծառը չպետք է ընկներ՝ գագաթը դեպի հյուսիս, որի դեպքում այն ​​չի վերցվել։ Բանն այն է, որ հյուսիսը համարվում էր չար ուժերի կենտրոն, այնտեղ «մեռավ» արևը, այնտեղ ցրտի, մահվան և խավարի տուն էր: Նույնիսկ սկանդինավցիներն էին կասկածում արևելքին։ Դիտելով Նորվեգիայից՝ կային անհյուրընկալ լեռներ՝ սառցադաշտերով, սողանքներով և քարաթափումներով։ Պատահական չէ, որ «գնա դժոխք» բառի նորվեգական համարժեքը եղել է «դեպի հյուսիս և սարեր»: Մի խոսքով, մինչև ծառը գագաթով դեպի հյուսիս կամ արևելք տանել՝ նավ կառուցելու համար, հին սկանդինավացին երեք անգամ կմտածեր. Ի վերջո, նա պատրաստվում էր վստահել նավին իր կյանքը, ինչը նշանակում է, որ նա պետք է դրա մեջ դներ միայն լավագույնն ու ամենապայծառը, աստվածների հանդեպ բարի և մարդկանց հնազանդը:

Կտրում տախտակների մեջ

Վերջապես կտրելով ծառը՝ անմիջապես կտրում են՝ չթողնելով ծերանալ։ Ժամանակակից նավատորմները նախընտրում են կոփված փայտը, բայց հին արհեստավորները գիտեին, թե ինչ են անում։ Ըստ մասնագետների՝ նրանք առաջնորդվել են երկու նկատառումով՝ նախ՝ հում փայտը ավելի հեշտ է մշակվում, և երկրորդ՝ հնանալիս այն չորանում է և կարող է ճաքճքել։ Ռոտը, ինչպես գրում են հետազոտողները, ամենևին չէր սպառնում նավի տախտակներին. վիկինգները նավեր են կառուցել. բաց տեսակ, լավ օդափոխվող պահարանով։
Ժամանակակից արդյունաբերության մեջ գերանները հատուկ սղոցներով կտրում են տախտակների մեջ: Վիկինգները դա այլ կերպ արեցին. պատրաստած գերանը սեպերով երկայնքով բաժանեցին երկու կեսի: Հետո - կրկին ու կրկին կիսով չափ: Ինչպես ցույց են տվել փորձերը, մոտավորապես երեսուն սանտիմետր լայնությամբ մոտավորապես քսան միանման տախտակներ դուրս են եկել մոտ մեկ մետր լայնությամբ բեռնախցիկից: Պարզունակ տեխնոլոգիա՞ Վիկինգները չգիտեի՞ն սղոցը։ Նրանք դա շատ լավ գիտեին։ Եվ սղոց և սղոց:

Պարզապես, ինչպես գրում են գիտնականները, փայտամշակման ժամանակակից տեխնոլոգիան կենտրոնացած է քանակի վրա, բայց հին ժամանակներում որակը եղել է անկյունաքարը: Հատկապես այնպիսի կենսական նշանակություն ունեցող հարցում, ինչպիսին է նավի կառուցումը։ Սեպերով բաժանված գերաններից ստացված տախտակները մի շարք առավելություններ ունեին սղոցվածների նկատմամբ։ Նրանք ավելի ամուր են, ավելի քիչ ենթակա են չորացման և այնքան էլ չեն ծռվում կամ ճաքում: Իհարկե, քանի որ սեպը գործում է մանրաթելերի երկայնքով այնպես, որ «առավել հարմար» է գերանի պառակտման համար, և սղոցը պատահական կտրում և պատռում է: Բացի այդ, մի կողմից տրորված տախտակները որոշ չափով ավելի հաստ էին: Հեշտ է նկատել, որ կողային տախտակները խաչաձեւ կտրվածքով միացնելիս (վիկինգների սիրելի տեխնիկան) այս թերությունն առաջին հայացքից վերածվել է առավելության։ Ավելի հաստ հատվածը հնարավորություն տվեց դրա մեջ կտրվածք անել հարակից տախտակի ամենասերտ տեղադրման համար:

Գործիքներ

Փայտամշակման գործիքները, որոնք վիկինգները օգտագործում էին նավեր կառուցելու համար, նույնպես հայտնի են դարձել գիտնականներին՝ հիմնականում հնագույն գերեզմանների պեղումների միջոցով։ Մասնագետները միակարծիք են, որ այս գործիքների ընտրությունը շատ լայն է և ունակ ձեռքերում՝ բավարար բոլոր անհրաժեշտ գործողությունների համար։ Հայտնաբերված հավաքածուների ուսումնասիրություն, պահպանված պատկերների, ինչպես նաև թողած հետքերի ուշադիր զննում տարբեր գործիքներփայտե մասերի վրա, թույլ տվեց եզրակացնել, որ ամենակարևոր զենքը, անկասկած, կացինն էր: Հին վարպետներն այն իսկապես վարպետորեն էին օգտագործում: «Անհավանական! - բացականչում են հետազոտողները՝ նշելով, որ նույնիսկ կողային և տախտակամած տախտակների վերջնական հարդարումը երբեմն արվում էր կացնով, թեև կային նաև ավելի հարմար թվացող սարքեր՝ adze և scraper։

Կիրառվել են մի քանի տեսակի կացիններ՝ կախված աշխատանքի տեսակից։ Հնագույն պատկերներից մեկում հայտնաբերվել են միանգամից չորս տեսակի կացիններ։ Ոմանք կտրեցին ծառերը, մյուսները կտրեցին ճյուղերը, մյուսները հարթեցրին տախտակները, իսկ մյուսները պատրաստեցին վերջնական վերամշակումտախտակը մարմնին ամրացնելուց հետո: Կացնի նկատմամբ այս նախասիրությունը ամենևին էլ պատահական չէ և վիկինգների առանձնահատուկ հատկանիշ չէ՝ հիմնված, ասում են, այն փաստի վրա, որ մարտերում օգտագործելիս «սիրելի զենքը»՝ կացինը, նրանք նախընտրում էին այն խաղաղ շինարարության մեջ: .. Փաստն այն է, որ սղոցը փխրուն է և թուլացնում փայտի մանրաթելերը, մինչդեռ կացինը, ընդհակառակը, հարթեցնում և հարթեցնում է դրանք: Կացինով փորված փայտե մասը շատ ավելի քիչ խոնավություն է կլանում, քան սղոցվածը, ինչը նշանակում է, որ այն ավելի քիչ է փչանում և շատ ավելի երկար է տևում... Փոսեր փորելու համար օգտագործվել է ԳԼՈԿԻ պես մի բան՝ սրած երկաթե «գդալ» փայտի վրա։ բռնակը խաչով, որպեսզի այն կարողանա պտտվել: Օգտագործվում էին նաև տարբեր ձևերի և չափերի ԴԱՆԱԿՆԵՐ, ՉԻՍԼՆԵՐ և ՉԻՍԼԻՆԵՐ, այդ թվում՝ կիսաշրջանաձև և պատկերազարդ, կտրող սարքերի լայն տեսականի, ինչպես նաև Մուրճեր և փայտե ԿԼԱՏԵՐ.

Նավաշինության հմտություններ

Արդյո՞ք վիկինգներն օգտագործում էին գծագրեր: Դիագրամներ կամ գծագրեր դեռ չեն հայտնաբերվել, սակայն նախապես ասել, որ դրանք ընդհանրապես չեն արվել, սխալ կլինի։ Իսկ եթե նման բան պեղվի բառացիորեն այս պահին Սկանդինավյան թերակղզում կամ Իսլանդիայում: Առայժմ ընդունենք, որ գիտությունը դեռ չի գտել դրա պատասխանը։ Նավաշինության մասնագետները միայն ենթադրում են, որ վիկինգները կարող էին օգտագործել ինչ-որ մակարդակ տախտակների անկյունը չափելու համար, ինչպես նաև կաղապարներ՝ լավագույն ուրվագծերը որոշելու համար:

Բայց հաստատ հայտնին այն է, որ եղել են ամենաբարձր որակավորում ունեցող արհեստավորներ, որոնք նույնիսկ ունակ էին «աչքով» կառուցել չափազանց կայուն և արագընթաց նավ։ Նման վարպետին ուղեկցում էր տարբեր մասնագետների մի ամբողջ թիմ՝ փայտագործներ, տախտակի արհեստավորներ, ֆիգուրավոր մասերի փորագրիչներ և դարբիններ, ինչպես նաև մի շարք օժանդակ աշխատողներ։ Յուրաքանչյուր իրեն հարգող սկանդինավ կարող էր միայնակ կամ, վատագույն դեպքում, օգնականի հետ նավ կամ փոքր նավ կառուցել ափամերձ ձկնորսության համար: Բայց երբ մեծահարուստի կարիք ուներ մեծ ու որակյալ մարտական ​​կամ առևտրական նավ, նրանք հրավիրում էին լավ արհեստավորի։

Վիկինգներն իրենց ողջ կյանքն անցկացրել են նավերի վրա և, բնականաբար, շատ լավ են վարվել դրանց հետ։ Յուրաքանչյուր ոք իրեն համարում էր նավաշինության մեծ մասնագետ, ուստի կոնֆլիկտներ վարպետի և պատվիրատուի միջև տարբեր վարպետների կողմիցառաջացել է անխուսափելիորեն. Բոլորը վճռականորեն «գիտեին, թե որն է լավագույնը» և պնդեցին իրենց: Երբեմն վարպետից ուշագրավ քաջություն էր պահանջվում, հատկապես, եթե նավը կառուցված էր բարձրաստիճան մարդու համար և, առավել ևս, կոշտ ու արագ սպանելու համար։ Սակայն պատմությունը ցույց է տալիս, որ նման վարպետները բավականաչափ քաջություն ունեին։ Ահա, օրինակ, հինավուրց լեգենդն այն մասին, թե ինչպես են 10-րդ դարի վերջում կառուցել իր հայտնի նավ, որը հետագայում կոչվեց «Մեծ օձ»:
«...Նավը կառուցողին կոչում էին Տորբերգ Ստրոհալա: Բայց շատ ուրիշներ օգնեցին նրան. ոմանք տախտակներ քաշեցին, ոմանք փորեցին, ոմանք մեխեր մեխեցին, ոմանք փայտ բերեցին: Նավում ամեն ինչ արված էր շատ ուշադիր: Նավը երկար էր: և լայն, բարձր կողքով և մեծ անտառով, Թորբերգը ինչ-ինչ պատճառներով պետք է գնար տուն, և երբ վերադարձավ, այն կողմը Նավն արդեն պատրաստ էր, թագավորը և Թորբերգը գնացին նրա հետ, որպեսզի տեսնեն, թե ինչպես է ստացվել նավը Հաջորդ օրը թագավորը նորից գնաց նավ, և թագավորն արդեն եկել էր նրա հետ, բայց չսկսեց աշխատել, նրանք պատասխանեցին, որ նավը վնասվել է խիստ, թեք հարվածներով կտրելով կողքը Թագավորը եկավ ու տեսավ, որ դա ճիշտ է, հետո երդվեց, ով նավը այնքան փչացրեց, եթե գտնի։ Եվ ով այս անձին ինձ անվանակոչի, ինձնից մեծ վարձատրություն կստանա։ Հետո Թորբերգն ասում է.
-Կարող եմ ասել, արքա, ով է դա արել։
«Ոչ մեկից, - ասում է թագավորը, - ես չէի կարող ակնկալել, որ նա գիտի դա և կարող է ինձ ասել»:
«Ես կասեմ քեզ, թագավոր, - ասում է Թորբերգը, - ով է դա արել»: Ես արեցի դա։

Թագավորը պատասխանում է.
«Այդ դեպքում դուք պետք է համոզվեք, որ ամեն ինչ նույնն է, ինչ նախկինում»: Ձեր կյանքը կախված է դրանից:

Եվ այսպես, Թորբերգը մոտեցավ և կտրեց կողքը այնպես, որ բոլոր թեք սպիներն անհետացան։ Թագավորը և բոլոր մյուսները սկսեցին ասել, որ նավը շատ ավելի գեղեցիկ է Թորբերգի պլանավորած կողմից։ Եվ թագավորը հրամայեց նրան նույնն անել մյուս կողմի հետ և ասաց, որ շատ շնորհակալ է նրանից...»:
Ուշադրություն դարձնենք հենց տրված հատվածի մեկ արտահայտության. Նավարկության տեսակետից ավելի լավ տեսք ստացած տախտակը, ըստ մասնագետների, դարձավ ՇԱՏ ԱՎԵԼԻ ԳԵՂԵՑԻԿ։ Ի՜նչ աչք, ի՜նչ փորձ ու բնազդ պետք է ունենալ՝ անոթի որակը նրա գծերի վեհությամբ որոշելու համար։

Հին վարպետները հատուկ «շքեղություն» էին համարում նավը այնպես կառուցելը, որ թիավարելիս այն կարողանար վահաններ կրել կողքերից։ Կողքի երկայնքով վահաններով նավը դարձավ վիկինգների դարաշրջանի «այցեքարտ» և լավ պատճառով: Բայց ոչ բոլորը գիտեն, որ վահանները «մեխված չէին կողքերին ըստ սովորության», այլ պահվում էին կողքի արտաքին (կամ ներքին) կողմում գտնվող հատուկ ժապավենով։ Թիավարները ոչ թե մտցվել են թիակների մեջ, այլ անցել են հատուկ անցքերով՝ «թիավարման լյուկեր»։ Պատերազմի համար նավերը սովորաբար հավաքվում էին թիակների վրա. եթե հնարավոր էր վահաններ պահել նավի վրա (այսինքն, եթե նավը կառուցված էր այնպես, որ վահանները չփակեին թիակների անցքերը և չխանգարեին թիավարմանը), դրանք թիավարողների համար լրացուցիչ պաշտպանություն էին մինչև հենց ձեռնամարտի պահը։

Կողային ղեկ

Մինչ օրս կառուցվել են վիկինգների նավերի մի քանի ռեմեյքեր: Առաջին անգամ ճանապարհորդությունը Gokstad նավի վերստեղծված պատճենով տեղի ունեցավ 1893 թ. Այդ ժամանակից ի վեր նմանատիպ նավերը նավարկել են հին սկանդինավների բոլոր հայտնի պատմական ուղիներով` Եվրոպայով, ռուսական գետերով և դեպի Ամերիկա Ատլանտյան օվկիանոսով: Եվ նույնիսկ ավելին. էնտուզիաստները նավարկեցին աշխարհով մեկ: Իսկ Դանիայում ամեն ամառ անցկացվում է «Վիկինգների փառատոն», որի ծրագիրը, անշուշտ, ներառում է «Վիկինգների ռեգատա»՝ վազքներ վերակառուցված հնագույն նավերի վրա, որոնք հավաքվում են տոնի համար ամբողջ Սկանդինավիայից: Մի խոսքով, զգալի փորձ է կուտակվել։ Իսկ հատկանշականն այն է, որ ժամանակակից «վիկինգները» մշտապես խոսում են իրենց նավերի ծովային որակների մասին. գերադասություններ. Ավելին, նավն իրեն ավելի լավ է պահում, որքան ավելի մոտ է կրկնօրինակը կառուցված հնագույն մոդելին, այնքան ավելի ճշգրիտ են նրանք փորձում դիտարկել յուրաքանչյուր մանրուք:

Այս «փոքր բաներից» մեկը պարզվեց, որ ԿՈՂՄԻ ՂԵԿԱՅԻՆ ՇԱՐՔԸ: Նկարներին և գծագրերին նայելով՝ հեշտ է տեսնել, որ վիկինգների նավերի ղեկը գտնվում էր ոչ թե ափի կենտրոնական գծի երկայնքով, ինչպես մենք սովոր ենք, այլ կողային՝ հատուկ լեռան վրա։ Եվ փորձնական ժամանակակից ճանապարհորդությունները ապացուցում են, որ նույնիսկ կատաղի քամիների և ամենաուժեղ ալիքների դեպքում նավը հեշտությամբ կառավարվում էր ՄԻԱՅՆ ՄԵԿ ՄԱՐԴԻ կողմից՝ օգտագործելով այս կողային ղեկը: Այնուամենայնիվ, չնայած նավը ղեկավարելու բոլոր ֆիզիկական հեշտությանը, սա շատ պատասխանատու խնդիր է, պահանջում է մեծ ուշադրություն և կենտրոնացում և, հետևաբար, շատ հոգնեցուցիչ: Եվ, հաշվի առնելով, որ, ի տարբերություն թիավարների, ղեկավարը ցուրտ ու խոնավ գիշերը նույնիսկ թիավարելով չէր կարողանում տաքանալ, նրանք փորձում էին նրա կյանքը հեշտացնել՝ թեկուզ հատուկ նստատեղ դնելով ետևում։ Այն տեղակայված էր սովորական նստարաններից վեր, որպեսզի ընկերների գլուխները չփակեին ղեկավարի տեսադաշտը։

Կայմ

Վիկինգների նավն առանձնապես «սլացիկ» տեսք չուներ։ Այսպիսով, Gokstad նավը, որի կորպուսի երկարությունը գերազանցում է քսաներեք մետրը, ուներ կայմի բարձրություն, ըստ գիտնականների, ոչ ավելի, քան տասներկու մետր; ինչպես կցուցադրվի ստորև, առագաստի զգալի տարածքը ձեռք է բերվել հիմնականում լայնության շնորհիվ: Բայց հիմա քանի մարդ գիտի, որ վիկինգների նավերի կայմերը պատրաստվել են... ՇԱՐԺՎԱԾ

Նորմանները հաճախ նավեր էին օգտագործում հուղարկավորության համար։ Ըստ նրանց համոզմունքների՝ երկար ճանապարհորդությունից հետո, ինչպես նաև ջրային պատնեշը հաղթահարելով, կարելի էր հասնել Ողջերի աշխարհից Մեռելների աշխարհ (միայն երկար պետք է քայլել ուղիղ ճանապարհով և անկասկած հայտնվում է ԱՅԴ աշխարհում): Այդ պատճառով էր, որ սկանդինավցիները իրենց մահացածներին, հատկապես ազնվական մարդկանց թաղում էին երկար ճանապարհորդությունների համար պատրաստված նավերի մեջ։ Եվ դա է պատճառը, որ այսօր հայտնի վիկինգների նավերից շատերը գտնվել են գերեզմանների մեջ:

1880 թվականի հունվարին իրենց զբաղված լինելու և ձանձրույթից ազատվելու համար (և նաև շատ լսելով վիկինգների թաղումների ժամանակ հայտնաբերված գանձերի մասին), Գոկստադում (Նորվեգիա) փոքրիկ կալվածքի վարձակալի որդիները սկսեցին պեղել մի բլուր, որը. կրում էր «Արքայական» հպարտ անունը։ Մայիսին պեղումները շարունակվեցին, բայց Օսլոյի թանգարանի արխիվագետ Նիկոլայսենի ղեկավարությամբ։ Ահա թե ինչպես է մարդկանց աչքի առաջ հայտնվել Gokstad նավը։

Գոկստադից նավը ծառայել է որպես Օլաֆի թագավորի գերեզման (ըստ գիտնականների ենթադրությունների և Ինգլինգ Սագայի): Այն լիովին հագեցված էր թիակներով, առագաստով, խարիսխով և պաշարներով նավարկելու համար։ Յուրաքանչյուր կողմում մոտ 1 մ տրամագծով 16 կլոր վահան կար՝ ներկված սև և դեղին գույնով։ Դամբարանը թալանվել է, բայց, այնուամենայնիվ, շատ հետաքրքիր բաներ են հայտնաբերվել։ Օրինակ՝ ծայրամասում միանգամայն անսպասելիորեն սիրամարգի մնացորդներ են հայտնաբերվել։

Վերականգնումից հետո նավը ցուցադրվել է Օսլոյի Viking Ship թանգարանում։

Նավի հիմնական չափերը.

Առավելագույն երկարությունը՝ 23,3 մ
Առավելագույն լայնությունը՝ 5,2 մ
Առավելագույն բարձրությունը՝ 2,1 մ

Գոկստադից նավը հաճախ անվանում են ամենագեղեցիկը բոլոր գտնված վիկինգների նավերից: Այն բազմիցս վերարտադրվել է կրկնօրինակ նավերում՝ սկսած «Վիկինգրից» (1892 թ.) մինչև «Մայր երկիր» («Գաիա» 1998 թ.):

Այս նավը հայտնաբերվել է 1903 թվականին Նորվեգիայում՝ պրոֆեսոր Գ.Գուստավսոնի կողմից։ 1904 թվականի նոյեմբերի 5-ին պեղումները ավարտվեցին, բայց նավի արկածները դեռ նոր էին սկսվում։ Նորվեգական օրենսդրության համաձայն՝ նավը պատկանել է այն հողի սեփականատիրոջը, որտեղ այն հայտնաբերվել է։ Ուզբերգի կալվածքի սեփականատերը գին է սահմանել, բայց պարզվել է, որ այն չափազանց բարձր է թանգարանի համար։ Այդ ընթացքում սկսեցին լուրեր տարածվել նավի հնարավոր վաճառքի մասին արտասահմանում։ Դա կանխելու համար Նորվեգիայի խորհրդարանը հապճեպ ընդունել է օրենք, որն արգելում է Նորվեգիայի սահմաններից դուրս պատմական գույքի վաճառքը։ Ի վերջո, նավը գնել է հարևան կալվածքի սեփականատերը, և «ինչպես այն գտնվում է այնտեղ», նվիրաբերվել է Օսլոյի Վիկինգների նավի թանգարանին, որտեղ այն այժմ գտնվում է:

Նախ դամբարանում հայտնաբերվել են ավազակների հետքեր։ ով, թողնելով 14 փայտե թիակ և երեք պատգարակ, ըստ երևույթին ամբողջությամբ մաքրել է նավի աղեղը և տարել թանկարժեք մետաղներից պատրաստված բոլոր առարկաները։ Այնուամենայնիվ, նրանք չհասան նախահայր, և հնագետներին հաջողվեց հայտնաբերել կահավորված ճաշարան՝ ճաշ պատրաստելու համար նախատեսված երկու կաթսաներով, տապակներ, գդալներ, դանակներ, կացիններ և անձեռնմխելի: ձեռքի ջրաղացհացահատիկի մանրացման համար. Բացի այդ, դամբարանում հայտնաբերվել են կանանց համար նախատեսված առարկաներ, այն է՝ մեծ մանող ջուլհակ և երկու փոքր, որոնք հարմար են ժապավեններ պատրաստելու համար, փորված տուփերի և փայտե դույլերի բեկորներ, բրդյա գործվածքի և մետաքսե ժապավենների մնացորդներ, ինչպես նաև մնացորդներ։ մի գորգի.

Զարմանալի չէ, որ նման առարկաների միջոցով գիտնականները հայտնաբերել են երկու կանացի կմախք, որոնց տարիքը որոշվել է 50 և 30 տարեկան։ Ավելի հին։ հավանաբար Ասա ​​թագուհին էր: Սա համապատասխանում է Yngling-ին, մի սագա, որում Սնորի Ստուրլասոնը 13-րդ դարում: նկարագրեց Օսլոյի ֆյորդի պատմությունը Օստֆոլդ և Վեստֆոլդ շրջաններով:

Սագան Ասա թագուհու ճակատագրի մասին ասում է.
«Գուդրոդը Հալֆդանի որդու անունն էր, որը նրանից հետո դարձավ թագավոր: Նրա կնոջ անունը Ալֆհիլդ էր: Նրանք ունեին որդի Օլաֆ: Երբ Ալֆհիլդը մահացավ, Գուդրոդն իր սուրհանդակներին ուղարկեց Ագդե (հարավարևմտյան Նորվեգիա) թագավորի մոտ, ով իշխում էր այնտեղ: Նրա անունը: Եղել է Հարալդ Ռոթլիփ Սուրհանդակները պետք է խնդրեին, որ իր դուստր Ասային տա թագավորին որպես իր կին, բայց Հարալդը մերժեց նրանց։

Դրանից անմիջապես հետո Գուդրոդը մեծ զորքով ծով դուրս եկավ և հասավ Աղդե։ Բանակը բոլորովին անսպասելի եկավ ու ափ ընկավ։ Գիշերը հասավ Հարալդ թագավորի կալվածք։ Երբ վերջինս հայտնաբերել է, որ թշնամին իր դեմ է կանգնած, իր հետ ունեցած մարդկանց հետ դուրս է եկել թշնամու մոտ։ Ճակատամարտ տեղի ունեցավ, բայց ուժերը չափազանց անհավասար էին, և Հարալդը և նրա որդի Գիրդը մահացան։

Գուդրոդ թագավորը գրավեց մեծ ավար: Նա իր հետ վերցրեց Հարալդ թագավորի դուստր Ասային և ամուսնացավ նրա հետ։ Նրանից մի որդի ուներ՝ Հալֆդան անունով։ Աշնանը, երբ Հալֆդանը մեկ տարեկան էր, Գուդրյոդ թագավորը գնաց «կերակրելու» երկրով մեկ։ Նա իր նավով հասավ Սթիֆլսունդ։ Այնտեղ մեծ խնջույք էր, և թագավորը շատ խմեց։ Երեկոյան, երբ մութն ընկավ, նա դուրս եկավ նավից։ Երբ թագավորը գտնվում էր գմբեթի վերջում, մի մարդ վազեց նրա մոտ, խոցեց նրան նիզակով, և նա մահացավ։ Տղամարդուն անմիջապես սպանել են։ Հաջորդ առավոտ, երբ լուսադեմ եկավ, նրան ճանաչեցին՝ Ասա թագուհու ծառան էր։ Նա չհերքեց, որ ծառան գործեց նրա խորհրդով... Հոր մահից հետո Օլաֆը դարձավ թագավոր։ Նա տառապում էր ոտքի հիվանդությամբ և դրանից մահացավ։ Նրան թաղել են Գյորշտադի մի բլրի մեջ»։

Հաղորդվում է հետեւյալը. որ իր թոռան՝ Հարալդ Ֆեյրհեյրի ծնվելուց անմիջապես հետո, ով 872 թվականին գերիշխանություն հաստատեց ամբողջ Նորվեգիայի վրա, թագուհի Ասա մահացավ 50 տարեկան հասակում։ Հետևաբար, հավանական է, որ Ասա ​​թագուհին թաղված է Ուսենբերգում, իսկ Օլաֆ թագավորը թաղված է Գոկստադում (սագայում ՝ Գյորստադ), քանի որ այնտեղ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է հոդատապով տառապող կաղ մարդու կմախք։

Նավի մոդել Ուզբերգից

Նավը պատրաստելու համար օգտագործել են կաղնին։ Երկու կողմերի երկայնքով պատրաստված սոճու հատուկ տախտակ, որի վրա կարելի էր ամրացնել վահաններ։ Կողքերում արվել է թիակի 15 զույգ անցք։ Նավն ուներ նաև կայմ և առագաստ։

Նավի հիմնական չափերը.

Առավելագույն երկարությունը՝ 21,44 մ։
Առավելագույն լայնությունը՝ 5,10 մ։
Առավելագույն բարձրությունը՝ 1,58 մ։

Օուզբերգից նավը վկայում է բարձր մակարդակՆորմանների նավաշինությունը և նավագնացությունը։ Բայց այս նավը դեռևս հարմար չէր բաց ծովով նավարկելու համար, ինչպես, օրինակ, Գոկստադից նավը։

1921 թվականին Դանիայի Ալս կղզու հյուսիսում տորֆային ճահճի մեջ հայտնաբերվել է հնագույն զոհասեղան։ Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, սա Սկանդինավիայի ամենահին զոհասեղանն էր (թվագրվում է մ.թ.ա. 4-3-րդ դդ.): Երկու տարի՝ 1921-1922 թվականներին, պեղումներ են իրականացրել Դանիայի ազգային թանգարանի աշխատակիցները։ Արդյունքները գերազանցեցին բոլոր սպասելիքները՝ հայտնաբերվել է 8 միասայր սուր (Սկանդինավիայում հայտնաբերված ամենահին պողպատե զենքը), 50 երկար վահան, 140 նիզակի ծայր։ տարբեր ձևեր, 30 ոսկրային նիզակի գլխիկներ, փայտե թիթեղներ, տուփեր, անոթներ, բրոնզե ասեղ և այլն։ Ամենահետաքրքիր գտածոների թվում էր մի նավակ, որը, ցավոք, լրջորեն վնասվել էր պեղումների ժամանակ։ Նավակի այն մասերը, որոնք պահպանվել են, ցուցադրվում են Կոպենհագենի Դանիայի ազգային թանգարանում։

Նավակը լինդենից էր։ Այն շարժվում էր հարվածներով և կարող էր տեղափոխել 25 հոգուց բաղկացած անձնակազմ (զինված և հագեցած)՝ մոտ 2200 կգ (մեկ անձի համար 90 կգ փոխարժեքով):

Հերցպրինգայից նժույգի մոդել

Գլխի հիմնական չափերը.

Առավելագույն երկարությունը՝ 15,3 մ
Առավելագույն ներքին երկարությունը՝ 13,28 մ
Առավելագույն լայնությունը՝ 2,07 մ
Առավելագույն բարձրությունը՝ 0,78 մ

Hjortspringa նավը («Stag's Leap») դասական «Վիկինգների նավերի» նախնիներից է։ Նման նավերի մասին հիշատակումներ կարելի է գտնել Տակիտուսի «Գերմանիա» գրքում, որը գրվել է մ.թ. 98 թվականին։ Այն խոսում է Սվիոն ցեղի մասին, որի նավերը յուրաքանչյուր կողմում ունեին աղեղ, որի շնորհիվ նրանք կարող էին վայրէջք կատարել երկու կողմից։ Բացի այդ, նմանատիպ նավերի պատկերներ են հայտնաբերվել Շվեդիայի Բոհուսլան քաղաքում։

1863 թվականին Ալսենզունդի մոտակայքում գտնվող Էստրեսոտտրուպ գյուղի մոտ Նիդամի ճահիճում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են երեք նավերի մնացորդներ։ Դրանցից մեկը բավականին լավ է պահպանվել, և հենց այս անոթը կքննարկվի։ Նավը ցուցադրվում է Շլեզվիգի նախապատմական և վաղ մշակույթի թանգարանում՝ Գոտորպ ամրոցում։ Այն թվագրվում է 4-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ութ բրոնզե հագուստի ցողուններ, բրոշներ, որոնք հայտնաբերվել են նավի վրա ցողունի մոտ, նշանակալի դեր են խաղացել ժամադրության մեջ: Պարզվել է, որ Նիդամի մոտ գտնվող ճահիճը զոհաբերությունների վայր է եղել մոտ երեք դար։ Հատկապես բազմաթիվ գտածոներ են հայտնաբերվել 1863 թվականին, իսկ ավելի ուշ՝ 30 տարի անց, հայտնաբերվել են 106 սուր, 552 նիզակի գլխիկ, 70 պողպատե և բրոնզե վահան, նետերի և նիզակների լիսեռներ, ինչպես նաև բազմաթիվ զարդեր։

Ճահիճում այդքան երկար պառկած նավը կոտրվեց։ Կաղնու տախտակներկաշիներն իրարից առանձին էին ընկած, իսկ շրջանակներից մնացել էին միայն առանձին մասեր։ Հետևաբար, այս նավի վերակառուցումները հետաքրքիր են։ Բաց նավակն ունի 30 տեղ թիավարողների համար։ Առագաստ կրելու սարք չկար, իսկ նավը, դատելով նրա կայունությունից, չէր կարող առագաստ կրել։ Նավը կառուցված է գրեթե 15 մետր կիլի տախտակի վրա, իսկ մեջտեղում՝ 0,56 մետր լայնությամբ: Այս տախտակից կտրված կիլիան ինքնին ունի 180 մմ լայնություն և ընդամենը 20 մմ բարձրություն: 10-րդ և 11-րդ շրջանակների միջև ընկած կիլի տախտակի մեջտեղում կար մի փոքրիկ միջանցք, որը փակված էր ծովի ջրի ներթափանցումից փայտե խցանով, որի միջով նավը ափ հանելիս թափվում էր կուտակված ջուրը: Պատառաքաղի հանգույցներից պատրաստված թիակների կողպեքները կապվում էին պատյանների վերին տախտակի վրա, որոնք համընկնում էին: Թիթեղները ունեին անցքեր, որոնց միջով անցնում էր կաշվե ժապավենը, որը բռնում էր թիակը։ Նավը ղեկավարելու համար աջ կողմում կախված էր մի մեծ ղեկ՝ մոտ 3,3 մետր երկարությամբ, հատուկ ձևավորված գլխով։ Թերևս այն պահում էր միայն շրջանակներից մեկին ամրացված և վերևից ատրճանակի միջով անցնող մալուխով, այլապես ղեկը լիովին ազատ կլիներ։ Հայտնաբերված թիակների երկարությունը տատանվում էր 3,05-ից 3,52 մետրի սահմաններում:

Նավի սեփական քաշը մոտավորապես 3300 (ըստ այլ ենթադրությունների՝ 3900-ից մի փոքր ավելի) կգ է։ Բեռնատար, այսինքն. 50 հոգուց բաղկացած անձնակազմի քաշը՝ զենքով և սննդով, պետք է լիներ գրեթե 5000 կգ։ 8800 կգ ընդհանուր քաշով նավի քաշը 0,5 մ էր, իսկ խորանարդը՝ գրեթե 0,6 մ։

Stern ծայրը և ղեկը:

Նիդամից նավը թվագրվում է 4-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ութ բրոնզե հագուստի ցողուններ, բրոշներ, որոնք հայտնաբերվել են նավի վրա ցողունի մոտ, նշանակալի դեր են խաղացել ժամադրության մեջ:

Պարզվել է, որ Նիդամի մոտ գտնվող ճահիճը զոհաբերությունների վայր է եղել մոտ երեք դար։ Հատկապես բազմաթիվ գտածոներ են հայտնաբերվել 1863 թվականին և ավելի ուշ՝ 30 տարի անց, հայտնաբերվել են 106 սուր, 552 նիզակի գլխիկ, 70 պողպատե և բրոնզե վահան, նետերի և նիզակների լիսեռներ, ինչպես նաև բազմաթիվ զարդեր։

Նավը, այսքան երկար ճահճում պառկելուց հետո, կոտրվեց։ Երեսպատման կաղնու տախտակները միմյանցից առանձին են ընկած, իսկ շրջանակներից մնացել են միայն առանձին մասեր։ Հետաքրքիր են այս նավի վերակառուցումները 1865 թվականին Ս. Էնգելհարդի, 1930 թվականին Հ. Շեթելիգի և Ֆ. Յոհաննեսենի և 1961 թվականին Հ. Աքերլունդի կողմից, որոնք հրապարակել են իրենց նկարները։ Դրանցից ամենակարեւորը Յոհաննեսենի գծանկարն է։ Նիդամից նավի հիմնական չափերը. առավելագույն երկարությունը 22,85 մ, առավելագույն լայնությունը՝ 3,26 մ, կողային բարձրությունը՝ 1,09 մ։

Բաց նավակն ունի 30 տեղ թիավարողների համար։ Առագաստ կրելու սարք չկար, դատելով նավի կայունությունից, այն չէր կարող առագաստ կրել։

Նավը կառուցված է համարյա 15 մ երկարությամբ և 0,56 մ լայնությամբ սալիկի վրա։ 10-րդ և 11-րդ շրջանակների միջև ընկած կիլի տախտակի մեջտեղում կար մի փոքրիկ միջանցք, որը փակված էր ծովի ջրի ներթափանցումից փայտե խցանով, որի միջով նավը ափ հանելիս թափվում էր կուտակված ջուրը: Կիլային տախտակի ծայրերը ընդամենը 280 մմ լայնություն ունեին: Ցողունները ամրացվում էին դրանց վրա՝ օգտագործելով երկու փայտե դոդներ և ներքևից ամրացված հորիզոնական թիթեղ։

Երկու ցողունները՝ պատրաստված կաղնուց, գրեթե նույնական են. լավ պահպանված ցողունը, որը պատրաստված է մեկ կտոր փայտից, ունի մոտ 5,4 մ երկարություն, ներքևի մասում ցողունը մշակվում է այնպես, որ պատյանները կարող են գամվել դրան:

Ծածկույթը պատրաստված է կլինկերով. յուրաքանչյուր կողմում կա հինգ տախտակ: Երեսպատման տախտակները պատրաստված են կաղնուց, չունեն հանգույցներ և ամուր են՝ 20 մ երկարությամբ և 0,5 մ-ից ավելի լայնությամբ: Միայն վերին գոտին է կոմպոզիտային: Լավ պահպանված ձախ կողմում հոդը գտնվում է 13-րդ և 14-րդ շրջանակների միջև։ Տախտակները միմյանց կցված են ուղիղ անկյան տակ և ամրացված են միայն ամրացված ատրճանակով:

Տախտակները համընկնում են միմյանց 70 մմ-ով: Պողպատե գամերսայրով լվացող մեքենաներով (քառանկյուն լվացող մեքենաներ) տեղադրվում են կիլի տախտակի վրա 150 մմ հեռավորության վրա, վերին ակորդների վրա՝ 160-180 մմ, իսկ ցողունների մոտ՝ 110 մմ։ Տախտակների միջև եղած ճեղքերը կնքելու համար օգտագործվել է կպչուն զանգվածով թաթախված բուրդ։

Կիլային տախտակը և մյուս տախտակները ունեին սեղմակներ, որոնք պատրաստված էին տախտակի հետ մեկ կտորով: Ամրացուցիչներին ամրացված են 19 շրջանակներ, որոնք տեղադրվել են միայն մաշկի հավաքման ավարտից հետո։ Վերականգնողական աշխատանքները ցույց են տվել, որ շրջանակները, մինչև 3-րդը, պատրաստված են եղել սոճու մի կտորից (կրիվուլի) և ունեցել են տարբեր. խաչաձեւ հատվածը. Վերևի տախտակի վրա կա միայն մեկ սեղմիչ, որին կցված է շրջանակը. Միևնույն ժամանակ, այս սեղմիչը ծառայում էր որպես հենարան բանկայի համար, որը հավանաբար ամրացված էր փայտե դոդներով։ Թիավարի բանկաները լրացուցիչ ունեին շրջանակների վրա ամրացված ուղղահայաց հենարաններ:

Պատառաքաղի հանգույցներից պատրաստված թիակների կողպեքները կապվում էին պատյանի վերին տախտակի վրա: Տիպիները ունեին անցքեր, որոնց միջով անցնում էր կաշվե ժապավենը, որը բռնում էր թիակը։

Նավը կառավարելու համար աջ կողմում կախված էր մոտ 3,3 մ երկարությամբ մեծ ղեկ՝ հատուկ ձևավորված գլխով։ Թե ինչպես է ղեկը կապվել նավի հետ, պարզ չէ: Թերևս այն պահում էր միայն շրջանակներից մեկին ամրացված և վերևից ատրճանակի միջով անցնող մալուխով, այլապես ղեկը լիովին ազատ կլիներ։

Հայտնաբերված թիակների երկարությունը տատանվում էր 3,05-ից 3,52 մ:

Նավի վրա քարեր են հայտնաբերվել, ինչը շփոթություն է առաջացրել։ Սկզբում դրանք շփոթված էին բալաստի հետ, բայց Նիդամից նավին ջրի վրա նավարկելիս դա անհրաժեշտ կլիներ: Գրեթե 1000 կգ ընդհանուր զանգվածով քարերից պատրաստված բալաստը ափին տեղակայված նավի վրա ակնհայտորեն ավելորդ էր։ Ուստի ենթադրվում էր, որ հայտնաբերված քարերը ինչ-որ կերպ կապված են զոհաբերության հետ։ Նման նավը ժամանակին շատ արժեքավոր էր, ուստի նրա թաղման արարողությունը բոլորովին սովորական չէր: Հավանաբար, ճահիճ հասած նավի վրա քարեր են բարձել, դրանց վրա ավելացվել են զենքեր ու մատաղի այլ նվերներ։ Հետո ցողուններին պարաններ էին կապում, որոնց օգնությամբ նավը քաշում էին ճահիճը, որտեղ կիլի տախտակի վրա բաց անցք ունենալով, քարերի բեռի տակ, կամաց-կամաց սուզվում էր։

Յոհաննեսենը Նիդամից նավի մեռած քաշը գնահատում է 3300 կգ, իսկ Թիմերմանը, օգտագործելով 1/10 իրական չափի մոդելը, այն գնահատում է 3900 կգ-ից մի փոքր ավելի: Օգտակար բեռը, այսինքն՝ 50 հոգանոց անձնակազմի զանգվածը՝ զենքով և սննդով, պետք է կազմեր գրեթե 5000 կգ։ 8800 կգ ընդհանուր զանգվածով նավի նավը 0,5 մ էր, իսկ ազատ տախտակի բարձրությունը՝ գրեթե 0,6 մ, նավի ծագումը Նիդամից, որը ներկայացնում էր ռազմական ավարը և գտնվել է Անգլների և Սաքսոնների բնակավայրերում։ լիովին հասկանալի չէ.

Ինչո՞ւ զենքերը կրծքի մեջ են և պատից կախված չեն։ Տեսեք, ես հաճախ եմ հյուրեր ունենում, իսկ որտեղ հյուրեր կան, այնտեղ հյուրասիրություն է լինում։ Իսկ խնջույքի ժամանակ, որտեղ շատ գարեջուր կա, ամեն ինչ կարող է պատահել: Երբ զենքը տեսադաշտից դուրս է, ամենավատ բանը, որ կարող ես անել, մի երկու ատամ կոտրելն է:
Սկանդինավցիները նիզակը օգտագործել են հին ժամանակներից։ Այդ մասին են վկայում բազմաթիվ գտածոներ, որոնք թվագրվում են մեր դարաշրջանի սկզբից և ավելի վաղ:

Վիկինգների դարաշրջանում զենքի ամենատարածված տեսակը ծանր նիզակն էր, որը տարբերվում էր այլ երկրների իր նմանակներից: Հյուսիսային նիզակն ուներ մոտ հինգ ոտնաչափ երկարությամբ լիսեռ, երկար, մինչև 18 դյույմ լայնությամբ, տերևաձև ծայրով: Նման նիզակով հնարավոր էր և՛ դանակահարել, և՛ կտրատել (ինչը վիկինգները, փաստորեն, հաջողությամբ արեցին)։ Իհարկե, նման նիզակը շատ էր կշռում, և, հետևաբար, հեշտ չէր այն գցել, թեև դա նույնպես եղավ (եթե անդրադառնանք առասպելներին, Օդինը կռվել է Գունգնիր նիզակի հետ, որը ՆԵՏՈՒՄ միշտ վերադառնում էր տիրոջ մոտ): Կարելի է պատկերացնել նման նիզակ նետելու ընդունակ մարդու ֆիզիկական ձևը։ Այնուամենայնիվ, կային եվրոպական տեգերի նման հատուկ նետող նիզակներ։ Նման նիզակներն ավելի կարճ էին, ավելի նեղ ծայրով։

Նիզակի ծայրի ձևը կարող է տարբեր լինել՝ կախված դրա նպատակից: Օրինակ, կան եվրոպական հալբերդ հիշեցնող պատճենների նկարագրություններ։

Հաջորդ քայլը կացինն է։ համեմատաբար փոքր լծակ երկար (մոտ 90 սմ) բռնակի վրա Երկրորդ հաջող հարվածը կացնով սովորաբար չէր պահանջվում, և, հետևաբար, կացինը նաև բարոյական ազդեցություն ունեցավ թշնամու վրա: Շատ երևակայություն չպահանջվեց պատկերացնելու համար, թե ինչ կարելի է սպասել կացնից։ Մյուս կողմից, կացինը լավ է հարձակման ժամանակ, բայց պաշտպանությունում այն ​​ունի բազմաթիվ թերություններ։ Նույնիսկ նիզակավորն է կարողանում կացնով զինաթափել մարտիկին՝ բռնելով սայրի և բռնակի միացման կետից և դուրս քաշելով տիրոջ ձեռքից։
Նշեմ. ես գրեթե երբեք չեմ տեսել երկսայր կացինների հիշատակում, ուստի կասկածում եմ դրանց տարածմանը (եթե դրանք ընդհանրապես կային): Սովորական կացինների հանրաճանաչության մասին կասկած չկա ոչ միայն սովորական Հիրդմանների, այլև առաջնորդների շրջանում (դժվար թե Էիրիկ Հարալդսոնի մականունը, որը հայտնի Հարալդ Հարֆագրի (Սպիտակ մազերով) որդու մականունն է՝ Էիրիկ Բլոդեքս (Արյունոտ) Կացին) առաջացել է ոչ մի տեղից:

Ենթադրվում է, որ Հասթինգսում նորմանների հաղթանակի գործոններից մեկն ավելի առաջադեմ զենքերն էին: Ուիլյամի բանակը զինված էր երկաթե կացիններով, իսկ անգլո-սաքսոնները մարտի դաշտ դուրս եկան քարե կացիններով։ Բայց պետք է նշել, որ քարե կացինները գնահատվել են նաև վիկինգների կողմից։ Սրա պատճառը եղել է զենքի տարիքը, որը հիմք է տվել այն համարել կախարդական հատկություններով օժտված։ Նման զենքերը, խնամքով պահպանված, փոխանցվել են սերնդեսերունդ։

Թերևս Եվրոպայում ամենատարածված զենքը սուրն էր: Նա չշրջանցեց նաեւ Սկանդինավիան։
Առաջին հյուսիսային թրերը նման էին Scramasaxes-ին՝ մեկ ծայրով սայրեր, երկար դանակներ, այլ ոչ թե կարճ թրեր: Այնուամենայնիվ, նրանք շուտով նկատելիորեն «աճեցին», այնուհետև ամբողջովին վերածվեցին այն զենքի, որն այժմ հայտնի է որպես «Վիկինգի սուր»։

IX-XII դարերի սկանդինավյան թուրը երկար, ծանր երկսայրի շեղբ էր՝ փոքրիկ (գրեթե խորհրդանշական պահակով):

Սկանդինավների մարտական ​​տեխնիկան շատ չէր տարբերվում այն ​​ժամանակվա մյուս եվրոպական ժողովուրդների մարտական ​​տեխնիկայից։ Պետք է հիշել, որ վաղ միջնադարում և հատկապես վիկինգների դարաշրջանում սուսերամարտի հատուկ արվեստ չկար։ Լայն ճոճանակ, հարված, որի մեջ ներդրվեց մարտիկի ողջ ուժը, սա ամբողջ տեխնիկան է: Վիկինգները ծակող հարվածներ չեն ունեցել, ինչը, համապատասխանաբար, իր հետքն է թողել զենքի վրա։ Սա հատկապես արտահայտված էր կորի մեջ, որը հաճախ ավարտվում էր սկանդինավյան սրով:

Վիկինգները միշտ հայտնի են եղել իրենց զենքերը զարդարելու արվեստով։ Ինչը, սակայն, զարմանալի չէր. Սկանդինավցիները զենքին օժտել ​​են անհատականությամբ, և, հետևաբար, միանգամայն տրամաբանական է փորձել դրանք տարբերել այլ զենքերից: Հաճախ զենքին, որը հավատարմորեն ծառայում էր իր տիրոջը, անվանում էին. մարդկանց հայտնիոչ պակաս, քան իր սեփականատիրոջ անունը. Այդպես առաջացան հնչեղ անուններ, ինչպես «RaunijaR»-ը` փորձնականը, «Gunnlogi»-ն` ճակատամարտի բոցը... Կացինները շարված էին ոսկյա և արծաթե նախշերով, պատյաններն ու թրերի բռնակները զարդարված էին նաև ոսկով և արծաթով, շեղբերները. ծածկված էին ռունագրերով:

Ամենաներից մեկը գեղեցիկ ուղիներՍրերի զարդարանքը հետևյալն էր. սայրը պատրաստելիս բռնակի մեջ հերթափոխով դարբնոցում էին պղնձե և արծաթյա մետաղալարեր, ինչը սուրը դարձնում էր «գծավոր»։

Վիկինգների իսկական զրահը իսկապես սպարտական ​​էր իր պարզությամբ. պարզապես նայեք 10-րդ դարի սաղավարտին և շղթայական փոստի մնացորդներին, որոնք հայտնաբերվել են Նորվեգիայի Գերմունդբի քաղաքում: Այս կլոր սաղավարտը միակ լավ պահպանված վիկինգների դարաշրջանի սաղավարտն է, որը մինչ այժմ գտնվել է. Հայտնի է, սակայն, որ վիկինգները նույնպես մարտի են դուրս եկել կոնաձեւ սաղավարտներով։

Անհիշելի ժամանակներից ի վեր բոլոր կատեգորիաների հողատերերը՝ ազատված ստրուկներից, ովքեր ունեին փոքրիկ հողատարածքներ, խարույկներ, ովքեր ունեին հսկայական հողեր, և նույնիսկ թագավորներ, ովքեր վերահսկում էին իրենց հողակտորները, հավաքվում էին տեղական ժողովներում, որոնք հայտնի են որպես «պատճառներ»: Այնտեղ ընտրվեցին տեղական ղեկավարներ, ընդունվեցին օրենքներ ու կանոնակարգեր՝ կապված ունեցվածքի, ոչխարների գողության կամ արյան վրեժի հետ։ Այնուամենայնիվ, վիկինգների կյանքում եղել է նոր իշխանություն, անհամեմատ ավելի ազդեցիկ, քան ցանկացած ղեկավար մարմին, և այս կյանքը լցնում է հատուկ բովանդակությամբ։

Դրերգեսկապուրը կենտրոնական տեղ էր զբաղեցնում վիկինգների բարոյական օրենսգրքում։ Այս հայեցակարգն իր մեջ ներառում է մի շարք որակներ, որոնք պարտադիր էին համարվում ինչպես ամբողջ հասարակության, այնպես էլ նրանց համար, ովքեր իրենց հայրենակիցների աչքում կարող էին հերոս համարվել։ Ինքնահարգանքը, պատիվը և անբասիր համբավը վեր էին դասվում ամեն ինչից, և դրանք կարող էին կառուցվել միայն ընտանիքի և ընկերների հանդեպ անձնուրաց հավատարմության ամուր հիմքի վրա: Կյանքի բոլոր ասպեկտները որոշվում էին սովորույթներով. հյուրասիրություն և ընծաներ, երդումներ և վրեժխնդրություն, բարի գործեր հասարակության օգտին, ինչպես օրինակ կամուրջներ կամ տաճարներ կառուցելը:

Առաջնորդներից պահանջվում էր քաջություն դրսևորել։ տոկունություն, հավատարմություն ընկերներին, ճշմարտացիություն, պերճախոսություն և կյանքի եռանդ, ինչպես նաև պատրաստակամություն՝ անվախ և առանց վարանելու մահվանը դիմակայելու: Այս բոլոր հատկությունները և անթիվ այլ հատկություններ արտացոլված են հնագույն սկանդինավյան «Հավամալ» պոեմում, որը բառացիորեն նշանակում է «Բարձրագույն խոսք»: Բանաստեղծությունը ներկայացնում է վիկինգների դարաշրջանի վարքագծի ողջ կանոնները՝ սկսած պարզ բարոյական ուսուցումներից մինչև քննարկումների շուրջ ամենաճիշտ իմաստովհավերժ փառք.

Ամենաքիչ կարևորը, թեև անհրաժեշտը, հյուրերի կանոններն էին: «Ով շատ երկար է մնում որպես հյուր, չարաշահում է լավ տանտերերի հյուրասիրությունը», - սովորեցնում է «Հավամալը», - «սկսում է գարշահոտություն»: Եթե ​​հիշյալ հյուրը, բացի այդ, բավական է խնայել՝ գայթակղվելով ալեով, բանաստեղծությունը հիշեցնում է, որ խմելն ու ձիավարությունը անհամատեղելի են. Բանաստեղծության վերջին տողերը նվիրված են պատվո կոդի ամենաբարձր հայեցակարգին՝ կյանքի ընթացքում անբասիր համբավը կապելով քաջի մահվան պատվավոր ճակատագրի հետ՝ իրեն հերոս ապացուցելով.

Վահանը համարյա էր պարտադիր հատկանիշմարտիկ բոլոր ժամանակներում: Դարից դար, մարդկանցից մարդիկ, վահանները փոխեցին ձևը, կառուցվածքը, տեսքը, սակայն դրանց նպատակը չի փոխվել՝ մարտիկին ապահովել անձնական պաշտպանության հարմար և հուսալի միջոցներով։ Բնականաբար, սկանդինավցիները, որոնց կյանքում պատերազմը զգալի տեղ էր գրավում, վահաններն աննկատ չթողեցին։

առաջինից մինչև տասներորդ դարերը. կլոր վահաններ. Նման վահանների երկու տեսակ կար՝ հարթ և ուռուցիկ։ Բոլոր վահանները, որոնք գոյատևել են մինչ օրս, կոմպոզիտային էին (սակայն, կան թեքված վահանների ապացույցներ, այս դեպքում ավելի հեշտ է դրանք ուռուցիկ դարձնել), այսինքն ՝ հավաքված առանձին տախտակներից: Ամրապնդման համար նման հավաքածուն կարող է լինել երկշերտ, շերտերը կիրառելով խաչաձև, ինչը կրկին ուժ է հաղորդում: Վահանի կենտրոնում միշտ կար ումբոն՝ մետաղական կիսագունդ, որը նախատեսված է ուղիղ հարվածներից պաշտպանվելու համար, հակառակորդի զենքը սահում էր դրա վրայով՝ կորցնելով ուժը:

Բացի սրանից, ումբոնը պաշտպանում էր ձեռքը, քանի որ սկանդինավցիների շրջանում ձեռքի վրա վահանի ամենատարածված ամրացումը բռունցք էր: Ումբոյի տակով բռնակ էր անցնում, որով ռազմիկը պահում էր վահանը։ Այս տեսակի մոնտաժը հարմար է, քանի որ վահանը հեշտ է վերականգնել, ինչը կարևոր է: Մյուս կողմից, դուք պետք է լավ մարզված ձեռք ունենաք, որպեսզի հաջողությամբ պաշտպանվեք: Այնուամենայնիվ, կային թևի վրա «ավանդական» ամրակով վահաններ։

Հաճախ վահանի եզրը ծածկված էր հաստ հումքի շերտով, իսկ երբեմն այն կարող էր նույնիսկ ծածկվել կաշվով առջևի կողմում։ Թեև նման վահաններ երբեք չեն հայտնաբերվել, սակայն այդ շրջանի գրական աղբյուրներում շատ տարածված են կաշվով պատված վահանների հիշատակումները։ Ինչ վերաբերում է հայտնաբերված բոլոր վահաններին, ապա նկարը կիրառվել է անմիջապես փայտե մակերեսի վրա։

Ավանդաբար, վահանները պատրաստվում էին լորենի փայտից, թեև կարող էին օգտագործվել նաև այլ փայտեր, ինչպիսիք են լաստենի կամ բարդիները: Փայտի այս տեսակներն ընտրվել են իրենց թեթևության և ցածր խտության շնորհիվ։ Բացի այդ, այս փայտը այնքան հեշտությամբ չի կեղևվում, որքան, օրինակ, կաղնին:

Կլոր վահանների չափերը տատանվում էին 45-ից 120 սանտիմետր տրամագծով, սակայն ամենատարածվածը 75-90 սանտիմետր տրամագծով վահաններն էին։

Տասնմեկերորդ դարի սկզբին վահանի ստորին եզրը սկսեց ձգվել դեպի ներքև՝ ոտքերը պաշտպանելու համար։ Այս փոփոխությունը հիմք տվեց «կաթիլ» վահանի զարգացմանը: Ընդ որում, ինչպես իրենց նախորդները, կլոր վահանները, «կաթիլները» եղել են և՛ հարթ, և՛ ուռուցիկ, վերջիններս ակնհայտորեն գերակշռում են։ Նման վահան ձեռքին ամրացնելու մասին դեռ բանավեճ կա՝ դա բռունցք վահան էր, թե ոչ։ Բանն այն է, որ եթե վահանը պահվում է ումբոի տակ, ապա վահանի ստորին, երկարավուն հատվածը գործում է ճոճանակի պես՝ դժվարացնելով վահանի հետ աշխատանքը։
Այս վահաններն ունեին մոտ 1-1,5 մետր չափսեր:

Ե՛վ կլոր վահանները, և՛ «կաթիլները» կարելի է կրել ճամփորդական տարբերակում՝ հետևի մասում: Դրա համար կար հատուկ գոտի, կամ պարզապես կաշվե լայն շերտ: Նույնիսկ ոտքով մարտիկի համար շատ ավելի հարմար էր վահան կրել այսպես, էլ չեմ ասում ձիավորի մասին։

Վահանները ներկված էին տարբեր կերպ՝ կախված տիրոջ ճաշակից։ Վահանը կարելի է ամբողջությամբ ներկել մեկ գույնով կամ հատվածներով: Ընդհանուր նմուշներն էին խաչը և արևադարձը՝ արևի անիվը: Բացի այդ, umbon-ը և ամրացնող շերտերը հաճախ զարդարված էին արծաթով և ոսկով:

Այս խաղը հայտնի էր Հյուսիսային Եվրոպայում շախմատի հայտնվելուց շատ առաջ։ Սկանդինավիայում այս խաղը հայտնի էր արդեն 3-րդ դարում: Այնուհետև վիկինգները այն բերեցին Գրենլանդիա, Իսլանդիա, Ուելս, Բրիտանիա և Հեռավոր Արեւելք, մինչև Ուկրաինա։

Խաղատախտակի ընտրանքներ.
Ուղիղ խաչը ցույց է տալիս «թագավորը», իսկ թեք խաչը ցույց է տալիս անկյունային բջիջները:

Այս խաղը խաղացվեց կենտ թվով քառակուսիներով տախտակի վրա՝ 7x7-ից մինչև 19x19՝ կախված խաղի տարբերակից: Կենտրոնական հրապարակը կոչվում էր «գահ», բացի թագավորից ոչ մի կտոր, ինչպես նաև տախտակի անկյունային հրապարակներում։ Խաղի սկզբում գահին դրվեց թագավորի կերպարանքը։ Մնացած սպիտակները դիրքավորվել էին նրա շուրջը։ Սևը միշտ առաջին քայլն ունի: Խաղացողները մեկ առ մեկ շարժումներ են կատարում: Բոլոր խաղաքարերը շարժվում են ցանկացած ուղղությամբ, ճիշտ այնպես, ինչպես ժամանակակից շախմատում ռոքերը: Խաղացողը կարող է իր գույնի ցանկացած կտոր տեղափոխել ցանկացած հեռավորության վրա: Կտորները չեն կարող «ցատկել» ուրիշների վրայով։ Փոքր տախտակների վրա կտորները կարող են անցնել գահի միջով, միայն թագավորը կարող է դա անել. Ուայթը փորձում է թագավորին տանել անկյունային հրապարակներից մեկը։ Եթե ​​հաջողվում է թագավորին բաց ուղիղ գծի վրա դնել այս հրապարակներից մեկի վրա, ապա հայտարարում են «Ռայչի» (Չեկ), եթե միանգամից երկու ուղիղ գծերի վրա՝ «Տույչի» (շախմատ): Եթե ​​նրանց հաջորդ քայլը կանգնելն է անկյունային հրապարակում, ապա սպիտակները հաղթում են: Եթե ​​սև խաղացողը պատահաբար բացում է անցուղի սպիտակ թագավորի համար, սպիտակները կարող են անմիջապես օգտվել դրանից:

Եթե ​​իր շարժման մեջ գտնվող խաղաքարը սեղմում է հակառակորդի կտորը իր և մեկ այլ կտորի միջև կամ իր և անկյունային քառակուսու միջև, ապա հակառակորդի կտորը համարվում է կերված: Միաժամանակ կարելի է մեկից ավելի չիպս ուտել:

Սևը կորցնում է երկու չիպերը
Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք տեղադրել ձեր կտորը երկու թշնամու միջև: Այս դեպքում այն ​​մնում է խաղի մեջ։

Սպիտակ չիպին վտանգ չի սպառնում։ Գոնե։ Ցտեսություն։

Թագավորը համարվում է գերված, երբ նրան շրջապատում են չորս կողմից։ Այս դեպքում անկյունային խցերը, գահը և տախտակի կողքերը կարելի է համարել կողմեր։ Երբ թագավորը հաջորդ քայլով գերի ընկնելու վտանգի տակ է, Սևը զգուշացնում է Սպիտակին (ստուգեք թագավորին): Սևերը հաղթում են, եթե թագավորը գերի է ընկնում: Թագավորին կարելի է գրավել մեկ սպիտակ կտորի հետ միասին՝ բոլոր կողմերից սևով շրջապատված։

Այս բոլոր դեպքերում սեւերը հաղթում են

Սպիտակը հաղթում է՝ իր թագավորին տեղափոխելով անկյունային հրապարակներից մեկը։ Սև - եթե նրանց հաջողվի գրավել թագավորին: Քանի որ ուժերը անհավասար են, լավ վիճակումՀամարվում է, որ երկու խաղ անընդմեջ կանցկացվի՝ կողմերի փոխանակմամբ։ Այս դեպքում հաշվվում է կերած չիփսերի քանակը։ Եթե ​​հաշիվը 1:1 է, ապա հաղթող է ճանաչվում նա, ով ավելի շատ չիփեր է կերել հակառակորդից:

Վիկինգների խոհանոց
«Շիլա»

Հիմնական բաղադրատոմսը՝ մեկ անձի համար մեկ բաժակ հացահատիկ և երկու բաժակ հեղուկ (ջուր և/կամ կաթ): Կարող եք ավելի շատ հեղուկ ավելացնել՝ փոխհատուցելու գոլորշիացումը, որն առաջանում է «բաց» կրակի վրա շիլա եփելիս: Դուք կարող եք օգտագործել թակած և մանրացված ձավարեղեն, ամենամեծ միջուկները պետք է թրջվեն մեկ գիշերվա ընթացքում, հակառակ դեպքում դրանք շատ երկար կպահանջվեն եփելու համար:
Բաղադրատոմս՝ շիլա վիկինգների ընտանիքի համար։
4-6 չափաբաժինների համար վերցրեք.
- 10-15 բաժակ ջուր
- Երկու բաժակ «թակած» ցորենի հատիկներ: Նախապես թրջեք դրանք ամբողջ գիշեր, որպեսզի ծամելն այնքան էլ դժվար չլինի:
- Երկու բաժակ գարի
- Մի բուռ ցորենի ալյուր
- Մի բուռ թակած ընկույզի միջուկ
- 3-4 ճաշի գդալ մեղր
- Լավ բաժին խնձորի, տանձի կամ...

1. Ցորենը, ալյուրը, գարին դնել կաթսայի մեջ։ մեջը լցնել 10 բաժակ ջուր և կաթսան դնել կրակի վրա։
2. Շիլան հավասարաչափ հարում ենք ու կաթսան հանում, որ շոգը ցրվի։ Եթե ​​շիլան սկսում է շատ թանձրանալ, ավելացրեք ավելի շատ ջուր։
3. Մոտ կես ժամ հետո ավելացնել մեղրը, ընկույզն ու միրգը։ Այժմ շիլան պետք է եփել այնքան ժամանակ, մինչև պտուղները դեռ հյութալի լինեն, և շիլան արդեն հասնի ցանկալի խտության։ Դա կտևի 15-30 րոպե:
4. Շիլան մատուցել տաք վիճակում՝ ցանկության դեպքում ավելացնելով սառը կրեմ։

«Մսի և ձկան շոգեխաշել»

Իհարկե, չպետք է լցնել բոլոր հայտնի բանջարեղենները, խոտաբույսերը և համեմունքները մեկ կաթսայի մեջ: Ոգեշնչվելով ուտելի բույսերի մասին լայնորեն մատչելի գրքերից, մի օգտագործեք այն ամենը, ինչ գտնում եք՝ թափառելիս: Միշտ համոզվեք, որ ձեր զամբյուղում ուտելի բույսեր եք դնում:
Բաղադրատոմս՝ մսով շոգեխաշել։
4-6 չափաբաժինների համար վերցրեք.
- 8-12 բաժակ ջուր
- կես կիլոգրամ միս (խոզի միս, տավարի միս, գառ, հավ, որս)
- Աղ
- 3-5 բաժակ բույս՝ եղինջի վերևի տերևներ, մատղաշ խատուտիկի տերևներ, վայրի կեռաս, ջրհեղեղ, վայրի մարջորամ, սամիթ, սոսի, հրեշտակ, վայրի սոխ, խիար, ուրց կամ այն, ինչ տարվա եղանակին առաջարկում է բնությունը:

1. Միսը դնել կաթսայի մեջ։ Ջուրը լցնում ենք այն մակարդակի վրա, որը ծածկում է միսը, և կաթսան դնում կրակի վրա։ Շոգը ցրելու համար ամեն 5-10 րոպեն մեկ կարճ ժամանակով հեռացրեք այն կրակից։
2. Ջուրը եռալուց հետո պետք է միսը եփել եւս մեկ ժամ։ Պետք է ապահովել, որ միսը միշտ ծածկված լինի ջրի շերտով։
3. Մինչ միսը եփվում է, լվանալ և մանր կտրատել բույսերը (կանաչիները): Դրանք պետք է ավելացնել շոգեխաշածին, երբ այն պատրաստ լինի։
4. Երբ միսը եփվի (փափկի), հանեք այն կաթսայից և կտրեք այն գդալի չափով, որը նախատեսում եք օգտագործել շոգեխաշած ուտելու համար։ Այնուհետեւ միսը վերադարձրեք կաթսա։
5. Ըստ ցանկության աղ ավելացնել և մատուցել։
6. Շոգեխաշածը կարելի է մատուցել հացով։ Եթե ​​ցանկանում եք ավելի գոհացուցիչ շոգեխաշել, կարող եք ավելացնել նախապես թրջած ցորենի հատիկներ, ամբողջական ալյուր կամ շոգեխաշել սիսեռի ալյուրով։

"Ցորենի հաց"

Այս հացը կոչվում է «բրուտի հաց», քանի որ այն թխվել է կտորներով կերամիկական արտադրանքկամ, եթե կալվածքն ավելի հարուստ էր, ածուխի վրա 10-15 սանտիմետրանոց տապակներում։ Բաղադրատոմս՝ հաց.
Բոլոր չափումները տրվում են ակնոցներով։ Մեկ բաժակ այս դեպքում համարժեք է մոտավորապես 90 գրամ ալյուրի.
- 7 բաժակ ամբողջական ալյուր կամ բարձրակարգ ցորենի ալյուր
- 3 բաժակ հեղուկ - սա կարող է լինել շիճուկ կամ կաթ
- 1 ձու
- մի պտղունց աղ (ըստ ցանկության)

1. Ալյուրը, հեղուկը, ձուն և աղը պետք է երկար և մանրակրկիտ խառնել։ Անհրաժեշտության դեպքում ավելացնել ալյուր կամ հեղուկ։ Արդյունքը պետք է լինի միատարր հաստ խմոր։
2. Խմորը բաժանել փոքր գնդիկների, ապա դրանք վերածել տափակ հացերի։ 3. Հացը թխում են բարձր ջերմության վրա կերամիկական արտադրանքի կոտրված կտորների կամ տապակի վրա 2-3 րոպե յուրաքանչյուր կողմից։
Ստացված հացերը պետք է մի փոքր շագանակագույն լինեն և եղունգով թեթև հարվածելիս պետք է սնամեջ տպավորություն թողնեն:
«Բեկորներ» ձեռք բերելու համար կարելի է օգտագործել լավ թրծված կարմիր կավե ամաններ (ըստ երևույթին, այն տեսակը, որն օգտագործվում էր վառարանի համար) կամ, օրինակ, ճապոնական Սոգեցու դպրոցի կերամիկական ծաղկամանը...
- Քաղցր հաց կարելի է ստանալ՝ խմորին մեղր ավելացնելով։
- Տապակած եղինջի ավելացումը կծու համ կհաղորդի:
-Խմորի մեջ կարելի է ավելացնել նաև մանրացված ընկույզի միջուկներ և խաշած կաղին։

Տաք սննդարար ըմպելիքներ.

«Հաճելի խնձորի ըմպելիք»

Պատրաստելու համար մեզ անհրաժեշտ կլինի.
- Ջուր
- Խնձորի կտորներ
- Խնձորի տերևներ
- Մեղր

1. Տարայի մեջ ջուր լցրեք, ավելացրեք չմաքրված խնձորի կտորներ, ավելացրեք խնձորի ծառի տերեւներ։
2. Խմիչքը պետք է եփել կրակի վրա։ Երբ այն սկսի եռալ, ավելացնել մեղրը՝ ըստ ճաշակի։
3. Մատուցել տաք վիճակում։ Խնձորը կարելի է փոխարինել տանձով։ Հատապտուղները կավելացնեն համը: Ցանկության դեպքում փորձեք հատապտուղների և մրգերի տարբեր խառնուրդներ։

«Խմեք բույսերից»

Բուսական ըմպելիքներ կարելի է ձեռք բերել բազմաթիվ բույսերից: Խմիչքը պատրաստվում է եռացող ջրի մեջ բույսերի տերեւներ կամ ծաղիկներ ավելացնելով եւ մի քանի րոպե եռացնելով։
Լավագույն ըմպելիքները կարելի է ստանալ տերևներից.
- խայթող եղինջ;
- անանուխ;
- ալոճեն;
- վայրի ազնվամորի;
- ելակ; և գույները:
- ծերուկ;
- լինդեն;
- yarrow;
- երիցուկ:

Պահպանում կենցաղայինվիկինգների ժամանակաշրջանում

«Վիկինգների ընտանիքի առօրյան օրեցօր, տարեցտարի շարունակական պայքար էր կյանքը պահպանելու համար. ապահովել, որ բոլորը տանիք ունենան իրենց գլխին, բոլորը տաք լինեն և ուտելու բան ունենան: Երկար ժամանակ, սնունդ հայթայթելը հեշտ էր, բայց դրա պատրաստման համար շատ ժամանակ էր ծախսվում, անհրաժեշտ էր նաև նախօրոք հոգալ երկար ձմեռը՝ հավաքել, չորացնել և պահել սնունդը։

Մենք հստակ չգիտենք, թե ինչ կերակուրներ էին պատրաստում վիկինգների ժամանակ, բայց շատ բան կարող ենք ասել այն մասին, թե ինչ բաղադրամասեր և պարագաներ էին նրանք պատրաստում։ Մինչ օրս պահպանվել են բազմաթիվ սպասք, կաթսաներ, դանակներ և այլ խոհանոցային պարագաներ։ Մանրակրկիտ ուսումնասիրությունից հետո կավե ամաններ, կերամիկական կափարիչներ, բուխարիների մոխիր և տներում հողի շերտեր, հնարավոր է դառնում գտնել սննդի մնացորդներ և որոշել դրանց ծագման աղբյուրը։ Բացի այդ, պետք է ասել, որ ճահիճներում հայտնաբերված որոշ մարդկային մնացորդներ այնքան լավ են պահպանված, որ նրանց ստամոքսն ու աղիքները կարելի է հետազոտել՝ տեսնելու, թե ինչից է բաղկացած եղել վերջին կերակուրը։ Մենք կարող ենք նաև վստահորեն ասել, թե ինչ բույսեր և վայրի կենդանիներ կային Վիկինգների ժամանակաշրջանի Սկանդինավիայում, և միևնույն ժամանակ պատկերացնենք, որ այս բուսական և կենդանական աշխարհի մեծ մասը վիկինգների սննդակարգի մի մասն էր, պայմանով, որ վերջիններս կարողանան ստանալ առաջինը:

Սննդի բաղադրիչներ

Աճեցված մշակաբույսերից ամենակարեւորը հացահատիկն էր։ Աճեցված բույսերից են եղել նաև գարին, ցորենը, տարեկանը և հնդկաձավարը։ Վիկինգների դարաշրջանի հատիկները մի փոքր այլ տեսք ունեին, քան հիմա. նրանք ունեին ավելի շատ ցողուններ և ավելի քիչ հատիկներ: Հացահատիկը աճեց նույնքան լավ, որքան հիմա, և, համապատասխանաբար, դարձավ այն մթերքը, որը հեշտ էր մթերել ձմռան համար: Դժվար չէ տեսնել, հեշտ է ցույց տալ, որ վիկինգները հացահատիկ/ալյուր են լցրել ճաշատեսակների մեծ մասի մեջ՝ շիլա, ապուր և միս և, ինչը ձեզ ամենատարօրինակ կթվա՝ հացը:
Որոշ տեղերում աճեցվում էր նաև բանջարեղեն։ Որոշ ընկերներ բարձրացրին կանաչ ոլոռ, ձիու լոբի, սխտոր, հրեշտակ, գայլուկ, մաղադանոս և գազար։ Ձվերը, կաթը, միսը և ամենօրյա կերակուրի համար նախատեսված ճարպը ձեռք են բերվել թռչուններից և խոշոր եղջերավոր անասուններից, նույնը, ինչ բուծվում է այժմ։ Միայն նրանք ավելի փոքր էին - դե, երիտասարդ միչուրինիտների շարժումը վիկինգների մեջ չէր ծաղկում, նրանք դրա համար ժամանակ չունեին!!! Այն ժամանակ ամենօրյա սննդակարգում ներառված չէր տնային կենդանիների միսը, ուստի ձուկը, ձուն թռչնամիսիսկ խաղը ողջունվեց որպես հավելում շիլաին:

Վիկինգների դարաշրջանում երկրի մեծ մասը ծածկված էր կաղնու անտառներով, եղևնու անտառներով և հաճարենու թավուտներով։ Ուստի վիկինգ կանայք իրենց «խոզ» ամուսինների համար հավաքում էին սերմեր, հատապտուղներ թփերից, պնդուկներից, սնկերից և նույնիսկ կաղիններից: Երկար ձմեռից հետո, որի հատկանիշը հացահատիկային կուլտուրա ուտելն էր, զինվորները վիտամիններ ու թարմ բանջարեղեն էին ուզում, բայց որտեղի՞ց կարող էին դրանք ստանալ գարնանը։ Մի զարմացեք, վիկինգները հենվել են խոտերին: Ոչ, ոչ կանեփ - դաշտերում և մարգագետիններում կարելի էր թարմ արմատներ և զանազան պտերներ ստանալ: Ճիշտ է, հստակ հայտնի չէ, թե որքան տարածված է եղել օրգանիզմը վիտամիններով լցնելու այս գործելաոճը։

Օգտագործելով կավե կաթսաներ բաց կրակի վրա եփելու համար

Եվ հիմա կրակը վառվում է, և կաթսան դրվում է դրա վրա, որպեսզի բռնակը չդիպչի բոցին։ Կավը լավ չի փոխանցում ջերմությունը, ուստի անհրաժեշտ է անընդհատ տեղափոխել այն, որպեսզի կաթսան հավասարաչափ տաքանա։ Նշում եմ, որ ջեռուցումը ներքևից մինչև եզրեր չի ընթանում, ինչպես երկաթյա սպասքի մեջ. միայն այն մասերը, որոնք անմիջականորեն տուժում են կրակից, տաքացվում են, ուստի այդ վայրերում պատրաստվող սնունդը կարող է այրվել:

Փայտե գդալը կարելի է ապահով թողնել կաթսայի մեջ (քանի դեռ այն կրակից հեռու է), քանի դեռ սնունդը դանդաղ է եփվում, և պետք է պարբերաբար խառնել: Բայց մի թողեք գդալը կաթսայի եզրից կախված, այն այնտեղ չի պատկանում: Կաթսան պետք է առնվազն կիսով չափ լի լինի սննդով, հակառակ դեպքում այն ​​կարող է ճաքել կաթսայի հատակի և ծայրերի ջերմաստիճանի տարբերության պատճառով։ Եթե ​​սնունդը պետք է աղի, ապա դա արեք մատուցելուց անմիջապես առաջ։ Եթե ​​եփելու ընթացքում աղ ավելացնեն, ապա այն կոռոզիայի կենթարկի կաթսան, այն կդարձնի ծակոտկեն ու փխրուն։ Խոհարարության համար տաք քարերը (եռացող ջրի, ինչ-որ թեյի կամ ապուրի համար) պետք է զգուշորեն դնել ջրի մեջ՝ օգտագործելով խոնավ փայտե աքցան կամ կերամիկական բեկորներ:

Խոհարարական գործիքներ և խոհանոցային պարագաներ

Կրակի փոսը, տան բուխարիը, երկաթե կամ կավե կաթսայի հետ միասին վիկինգների դարաշրջանի ամենակարևոր սարքերն էին: Հենց դրանցում էլ ընթրիքներ էին պատրաստում այն ​​ամենից, ինչ այդ ժամանակ ընտանիքի ձեռքի տակ ուներ։ Բացի օջախից, դրա դիմաց երբեմն փոս էին պատրաստում, որի մեջ օջախից հանված ածուխի վրա միս ու ձուկ էին եփում։ Օգտագործվում էին նաև երկաթե շամփուրներ, սակայն շատ ապացույցներ կան, որ այդ դարաշրջանի սննդի մեծ մասը խաշած էր:

Ջուրը կամ ապուրը կարելի է տաքացնել՝ օգտագործելով կրակի վրա տաքացրած փոքրիկ քարեր՝ «խոհարարական քարեր»։ Եթե ​​դրանք տեղադրվում են հեղուկի մեջ, ապա դրանք արագորեն ջերմություն են տալիս և սառչում, որից հետո քարերը հանվում և նորից դնում են կրակի մեջ։ Մի քանի անգամ օգտագործելուց հետո քարերը սկսել են քանդվել ու դեն նետվել։ Կրակով տաքացվող այս քարերը առատորեն հայտնաբերվել են վիկինգների դարաշրջանի տների շուրջը, բուխարիներում և դրանց շուրջը տապակած փոսերում: Ի դեպ, չի կարելի կայծքարից պատրաստել քարեր՝ այն կպայթի հենց կրակի մեջ։

Կավե ամանները օգտագործվում էին բազմաթիվ նպատակներով և հիմնականում օգտագործվում էին սնունդ պահելու և պատրաստելու համար։ Հարկ է նշել, որ այն ժամանակ խոհանոցում օգտագործվում էին փայտից ու ոսկորից պատրաստված գդալներ ու շերեփներ և երկաթից պատրաստված դանակներ։ Պատառաքաղներն օգտագործում էին միայն մեծ կաթսաներում եփելիս՝ մսի կտորները որսալու համար։ Խոշոր կերամիկական բեկորները օգտագործվում էին մոխիրը հանելու, եփելու համար քարերը հանելու կամ հաց թխելու համար։

Ծավալուն և դժվար աշխատանքՀացահատիկի մանրացումն էր ջրաղացաքարերում, որը փոխարինեց պարզունակ մամլիչներին երկաթի դարում: Ուժ ու համբերություն էր պետք հացահատիկը ալյուրի վերածելու համար։

Վիկինգ կանայք

Ինչպես բոլորը, այնպես էլ վիկինգների դարաշրջանի տղամարդիկ և կանայք ապրելու համար անհրաժեշտ էին հիմնական բաները՝ սնունդ, հագուստ և տուն: Կենդանիները կարևոր դեր էին խաղում նրանց առօրյա կյանքում: Նրանց համար, թերեւս, ամենակարեւոր կենդանին ձին էր։ Վիկինգների աշխարհայացքը ձևավորվել է նրանց կողմից առօրյա կյանքկարմիր թել, և Օրենքն ասում էր, թե ինչ կարելի է անել և ինչ չի կարելի: Դա ձանձրալի կյանք էր՝ հանուն բուն կյանքի ընթացքի։ Թեև վիկինգները խաղում էին խաղեր, վայելում երաժշտություն, պոեզիա, սպորտ և արհեստներ՝ փայտի փորագրություն և մետաղագործություն։

Վիկինգներն ապրում էին մեծ ընտանիքներով։ Երեխաները, հայրերն ու պապերը միասին էին ապրում։ Երբ ավագ որդին ստանձնեց ագարակը, նա միաժամանակ դարձավ ընտանիքի գլուխը և պատասխանատու նրա բարօրության համար: Նա պետք է ստանար այնքան սնունդ, որքան անհրաժեշտ էր ընտանիքը։ Նրա կինը՝ կալվածքի տիրուհին, պետք է զգույշ ապահովեր, որ երկար ու մութ ձմեռների համար բավականաչափ մթերք լինի։ Նա կարագ ու պանիր էր պատրաստում, միս ու ձուկ չորացնում և ապխտում հետագայում պահեստավորման համար, ինչպես նաև պետք է հասկանար խոտաբույսերը, որպեսզի դեղ պատրաստեր հիվանդների և վիրավորների համար: Անասնաբուծությունը տիրուհու պարտականությունն էր, և երբ նրա ամուսինը գնում էր արշավանքի կամ առևտրի, կամ որսի էր գնում, կինը մնում էր կալվածքի ղեկավարը։ Հարուստ ընտանիքում նա ծառաներ ու ստրուկներ ուներ՝ տնային գործերով։ Տանտիրուհու հեղինակության տեսանելի նշան էին պահեստների բանալիները գոտկատեղի վրա։ Երբ տղամարդիկ երկար արշավների էին գնում, ձկնորսություն էին անում կամ որս էին անում, կանայք մնում էին կալվածքի ղեկավարությունը: Սա հանգեցրեց նրան, որ նրանք կարևոր դեր խաղան հասարակության մեջ:

Ամուսնություն

Աղջկան ամուսնացրել են 12-15 տարեկանում։ Այս տարիքում նա արդեն կարող էր տնային աշխատանք կատարել կալվածքում: Բայց, այնուհանդերձ, նա հույս ուներ ընտանիքի տարեց կանանց օգնությանը։ Հարսանիքը համաձայնեցված էր ընտանիքների միջև և դիտվում էր որպես երկու ընտանիքների դաշինք՝ փոխօգնությամբ և պաշտպանությամբ: Ինքը՝ աղջիկը, ոչինչ ասելու հնարավորություն չի ունեցել։

Օժիտ

Հարսնացուն ամուսնու ընտանիքին որպես օժիտ բերել է կտավից և բրդից հագուստ, մանող անիվ, հյուսելու գործիքներ և մահճակալ։ Ավելի հարուստ ընտանիքի մի աղջիկ կարող էր որպես օժիտ ունենալ արծաթից ու ոսկուց պատրաստված զարդեր, անասուններ, ֆերմա կամ նույնիսկ մի ամբողջ կալվածք։ Այն ամենը, ինչ նա բերել է իր հետ, շարունակում էր մնալ իր սեփականությունը և չի դարձել ամուսնու ունեցվածքի մաս: Նրա երեխաները կարող էին այս գույքը ստանալ ժառանգության միջոցով:

Ամուսնալուծություն

Ամուսնությունից հետո կինն ամբողջությամբ չի դարձել ամուսնու ընտանիքի անդամ։ Նա մնում էր իր ընտանիքի անդամը, և եթե ամուսինը վատ վերաբերմունք էր ցուցաբերում իրեն կամ երեխաներին, եթե ընտանիքի հայրը ծուլանում էր ընտանիքը կերակրելու համար, կամ եթե նա ինչ-որ կերպ վիրավորում էր իր կնոջ ընտանիքին, ապա ամուսնալուծվում էր: Դա անելու համար կնոջը անհրաժեշտ էր հրավիրել մի քանի «վկաների» և նրանց ներկայությամբ նախ մոտենալ գլխավոր մուտքին, իսկ այնտեղից՝ մահճակալին։ ամուսնացած զույգև հայտարարում է ամուսնուց բաժանված։

Երեխաներ

Փոքր երեխաներն ու նորածիններն ամուսնալուծությունից հետո ինքնաբերաբար մնում էին մոր հետ: Ավագ երեխաները բաժանվում էին ամուսինների ընտանիքների միջև՝ կախված նրանց ունեցվածքից։ Ունենալով սեփականության, ժառանգության և ամուսնալուծության իրավունքներ, վիկինգ կանայք ավելի ազատ էին, քան այդ ժամանակվա իրենց եվրոպացի գործընկերներից շատերը:

Աղքատ ընտանիքների կանայք

Փոքր տնտեսություններում չկար աշխատանքի հստակ բաժանում տղամարդկանց և կանանց միջև: Առանց ծառաների կամ ստրուկների, յուրաքանչյուրը պետք է զոհաբերեր այն, ինչ կարող էր՝ հանուն ընտանիքի գոյատևման սկանդինավյան դաժան կլիմայական պայմաններում:

Ստրուկներ

Ստրուկները այլ իրավունքներ չունեին, բացի իրենց տիրոջ սեփականությունը լինելու իրավունքից: Նրանց կարելի էր գնել ու վաճառել, տերը կամ տիրուհին կարող էին անել այն, ինչ ուզում էին ստրուկների հետ։ Տերը կարող էր սպանել իր ստրուկներից մեկին, առանց հասարակության կողմից դա սպանություն համարվելու: Եթե ​​որևէ այլ ազատ մարդ սպանում էր ինչ-որ մեկի ստրուկին, նա միայն պետք է տիրոջը փոխհատուցեր հանգուցյալի արժեքը՝ որպես փոխհատուցում: Գինը մոտավորապես հավասար էր մեկ գլուխ անասունի արժեքին։ Երբ ստրուկը երեխա էր ծնում, այն ինքնաբերաբար դառնում էր տիրոջ սեփականությունը: Եթե ​​ստրուկին հղի էին վաճառում, նորածինը դառնում էր նոր տիրոջ սեփականությունը:

Իրերն ու դրանց ընդհանուր առանձնահատկությունները սկանդինավյան տարբեր երկրներում

11-րդ դարում եպիսկոպոս Ռիմբերտը իր «Սուրբ Անսգարիուսի կյանքը» կենսագրական աշխատության մեջ, խոսելով սկանդինավացիների մասին, նշում է, որ «...նրանց սովորություն է, որ ցանկացած հասարակական գործ ավելի շատ կախված է ժողովրդի միաձայն կամքից, քան. թագավորական իշխանության վրա»։ Եվ չնայած այս աղբյուրը կենտրոնանում է հիմնականում Շվեդիային, վերը նշված մեջբերումը կարող է կիրառվել այն ժամանակվա բոլոր սկանդինավյան ժողովուրդների համար։

Սկանդինավյան երկրների զարգացումն անցել է տարբեր ճանապարհներով։ Եթե ​​Նորվեգիայում 10-րդ դ. Թագավոր Հարալդ Ֆեյրհեյրի ջանքերով արդեն հայտնվել էր բավականին ընդարձակ պետություն՝ ուժեղ կենտրոնացված իշխանությունով, այնուհետև, օրինակ, Գոտլանդ կղզում կար ամբողջական ներքին ինքնակառավարում, չնայած Գոտլանդացիները ենթակա էին Շվեդիայի թագավորին. Ինչ վերաբերում է Իսլանդիային, ապա մինչև 13-րդ դարի կեսերը, այսինքն. մինչ Նորվեգիայի հպատակեցումը – դա իրերի վրա հիմնված ինքնակառավարման ամենավառ օրինակն է։ Սակայն, չնայած կառավարական կառուցվածքի այս տարբերությանը, այս բոլոր մարզերում իրերը շարունակում էին նույնիսկ կարևոր դեր խաղալ երկար ժամանակով.

Թինգերի նման տարածված պրակտիկայի պատճառը բավականին պարզ է թվում։ Միայն 9-րդ դարում հայտնվեցին սկանդինավյան առաջին պետությունները. Մինչ այս Սկանդինավիան բավականին միատարր էր նույնիսկ լեզվով, էլ չասած կազմակերպվածությամբ, և կառավարվում էր հիմնականում Things-ի կողմից՝ ինքնակառավարման հնագույն ձև:

Սկանդինավյան երկրների իրերի կազմակերպությունները նման էին միմյանց և հաճախ ծառայում էին որպես արտացոլում վարչական բաժանում. Այսպիսով, Գոտլանդում գոյություն ունեին տինգի հետևյալ տեսակները՝ թինգ հունդերի (հարյուրի տինգ), սեթունգա (թինգ մեկ վեցերորդի), տինգի տրիդյունգա (թինգ երրորդի); Գոտլանդական ինքնակառավարման բարձրագույն մարմինը Ալթինգն էր (ամբողջ կղզու բանը), որը կենտրոնացնում էր ողջ իշխանությունը կղզում իր բոլոր ասպեկտներով՝ դատարան, հարկեր, ռազմական գործեր, արտաքին և ներքաղաքական, օրենսդրություն։ Հատկանշական է, որ որքան բարձր էր տինգը, այնքան ավելի մեծ տուգանքներ կարող էր սահմանել խախտումների համար (կարգավորումը` 3 միավորից ոչ ավելի, տրիդիունգը` 6, ալթինգը` 12 միավոր): Իսլանդիայում կար բաժանում թաղամասերի. յուրաքանչյուր թաղամաս միավորում էր երեք Թինգ շրջաններ տեղական Իրերի հետ, և բոլոր թաղամասերը կազմում էին Ալթինգ, որտեղ օրենքներ էին ընդունվում և դատավարություններ էին իրականացվում բոլոր այն դեպքերում, որոնք չէին կարող որոշել տեղական Իրերը: Աղբյուրները վկայում են նմանատիպ համակարգի առկայության մասին Նորվեգիայում, որտեղ ընդհանուր Thing-ը կոչվում էր Gulating։ Գուլաթինգի վերաբերյալ դատարանը վարում էր 36 դատավոր՝ «տասներկուսը Ֆիրդիրի շրջանից, տասներկուսը Սոգնի շրջանից և տասներկուսը Հարդալենդ շրջանից»։

Ե՛վ տեղական, և՛ ընդհանուր Things-ն ունեին մի շարք ընդհանուր հատկանիշներ կազմակերպման և վարքագծի մեջ: «Էգիլի սագան» մեզ տալիս է Կարճ նկարագրություն«Դատարանի տեղը հարթ տեղ էր, ցցերի արանքում մի պարան էր ձգված, և դատավորները նստեցին դատավարությունը»։ Որպես կանոն, տինգի տեղը բավականին մեծ տարածություն էր, հաճախ այն բարձրությամբ, որտեղից հարմար էր խոսել առջև. մեծ գումարմարդկանց։ Իսլանդական սագաները հիշատակում են Օրենքի ժայռը, որտեղից հայցեր էին հայտարարվում և ելույթներ էին ունենում հայցվորն ու պատասխանողը Althing-ում. բացի այդ, հիշատակումներ կան տարբեր այլ տեղանունների մասին (օրինակ՝ Հավաքական կիրճ), ինչը հիմք է տալիս կարծելու, որ Ալթինգը բավականին մեծ տարածք է զբաղեցրել։ Բանի մասնակիցների յուրաքանչյուր խումբ կամ նույնիսկ առանձին ընտանիք ուներ իր բեղունը («Էգիլի սագայում»՝ վրաններ), ինչը ցույց է տալիս և՛ Ալթինգի տևողությունը, և՛ նրա գտնվելու վայրի անփոփոխությունը: Տեղական ցնցումները, ամենայն հավանականությամբ, այնքան էլ երկար չեն եղել:

Դատավարության ընթացքը Բանում և դրա առանձնահատկությունները

Ինչպես ասվում է «Գութալագա»-ի «Ինչի մասին» գլխում, գրեթե ցանկացած բան պետք է սկսվի ոչ ուշ, քան կեսօր. Ըստ երևույթին, սրանք սովորույթներ էին ոչ միայն Գոթլանդում, քանի որ սկանդինավցիները սովորաբար գիշերը կապում էին մութ, չար գործերի հետ: Ինչ վերաբերում է դատավարության ձևին, աղբյուրները, այդ թվում՝ օրենքները, հիմնականում խոսում են սպանության դատավարությունների մասին՝ մնացած դեպքերում սահմանափակվելով տուգանքի չափը նշելով։ Սակայն զարմանալի չէ, որ նման ուշադրություն է դարձվում սպանություններին։ Սկանդինավյան երկրներում շատ երկար ժամանակ կար վրեժխնդրության սովորույթ, երբ տուժողը նախընտրում էր իր փողի փոխարեն խլել հանցագործի կյանքը՝ հաճախ ուշադրություն չդարձնելով Բանի որոշումներին։ Նջալի սագան, օրինակ, պատմում է երկու կլանների թշնամության մասին, որոնք մի քանի տարիների ընթացքում սպանությունների արյունոտ շարան են ձգել, չնայած այն հանգամանքին, որ յուրաքանչյուր սպանվածի համար երկու կլանները վճարում էին վիրա՝ հուսալով, որ հարևանները կբավարարվեն դրանով: Նման դեպքերը կանխելու նպատակով օրենքները խիստ ընթացակարգեր են սահմանում ամբաստանյալին հանդիպման հրավիրելու, վկաներ նշանակելու և այլն: Այս կանոններին չհամապատասխանելը (և առավել ևս անկախ հաշվեհարդարը) կարող է հանգեցնել նրան, որ հայցվորն ինքը վտանգի տակ է հայտնվել պատասխանողի դիրքում: «Գութալագը» մեզ տալիս է նման օրենքի ցայտուն օրինակ՝ սա «Մարդու սպանության մասին» գլուխն է։ Խոսվում է այսպես կոչված «խաղաղության շրջանակի» մասին, որը կարող է իրականացնել սպանություն կատարած անձը, և որը նրան անձեռնմխելիություն է շնորհում մինչև դատավարությունը. նույն անձեռնմխելիությունը տալիս է եկեղեցին և քահանայական տունը։

Վեստգոթալագից հետո սպանության համար անհապաղ վրեժը թույլատրվեց: Սպանվածի ժառանգներն իրավունք ունեին անհապաղ, «իր արթնանալով» կացնահարել մարդասպանին։ Այնուհետև նրանք մի մարդուն հակադրեցին մյուսի դեմ, և ոչ մի կողմ չպետք է տուգանք վճարեր: Եթե ​​անհապաղ հաշվեհարդար տեղի չի ունեցել, ապա մարդասպանը պետք է անհապաղ հայտարարեր սպանության մասին մոտակա հանդիպման ժամանակ. եթե նա դա չանի, ապա ժառանգը կարող է անհապաղ զրկվել խաղաղությունից (օրենքից դուրս): Եթե ​​սպանության մասին հայտարարվել է, ապա գործը բացվել է սպանությունից հետո միայն երրորդ հանդիպմանը, քանի որ Մինչ այս մարդասպանը կարող էր պայմանավորվել տուժողի հետ՝ վճարելով վիրուս։ Երրորդ անգամ ժառանգը ստիպված էր մեղադրանք առաջադրել. եթե եղել են մի քանի մարդասպաններ, նա իրավունք ուներ մինչև վեց հոգու մեղադրել՝ նրանց նշանակելով հանցակիցներ, խորհրդականներ և ներկաներ։ Սրանից հետո Բանը նշանակեց էնդագ՝ ենթադրաբար գործը քննելու համար սահմանված օր (նորվեգական աղբյուրներում այս իմաստով էնդագը հիշատակվում է նաև)։ Վերջում ժառանգորդը երդումով պետք է ներկայացներ վեց բանի վկաների՝ հաստատելու իր մեղադրանքը և մեղադրելու մարդասպանին, այսպես ասած, երեսին. Հաջորդ Թինգում, որը կոչվում էր սեգնարտինգ, ժառանգը պետք է հաստատեր, որ վերջում կատարել է օրենքով նախատեսված ամեն ինչ, ապա պետք է դատավճիռ կայացնեն և մարդասպանին դատապարտեն հանգստությունից զրկելու։ Նույնիսկ այս փուլում մարդասպանը հնարավորություն ուներ բանակցել ժառանգի հետ՝ պատիժը վճարելու համար։ Հանցագործության բոլոր մասնակիցները, բացառությամբ նրան, ով նշանակվել է որպես մարդասպան, իրավունք ունեին պաշտպանվելու մեղադրանքի դեմ։

Նջալի սագայում կա մանրամասն նկարագրություննմանատիպ դատավարություն, ուստի իմաստ ունի հետևել դատավարության ընթացքին այս աղբյուրի համաձայն՝ նկատելու համար բնութագրերըԳործընթացները բանում, հատկապես, որ Իսլանդիայում իրերը, թերևս, ամենամեծ զարգացումն են ստացել:

Նախ, հայցվորը պետք է սպանության մեղադրանքը հայտարարեր սպանության վայրի ինը անմիջական հարևաններին. նրանք դարձան մեղադրող կողմի վկաներ: Թինգում հայցվորը (կամ այն ​​անձը, ում հայցվորն այս կամ այն ​​պատճառով հանձնել է գործի վարումը վկաների ներկայությամբ) երդվել է, որ ազնվորեն է վարելու գործը, և հայտարարել մեղադրանքի մասին։ Ի դեպ, բոլոր գործերով մեղադրանքները առաջադրվել են նույն օրը, ուստի Ալթինգում հաճախ դա տևում է ամբողջ առաջին օրը։ Միայն բոլոր գործերը մեղադրանք առաջադրելուց հետո սկսվեցին դատավարությունները:

Ես ձեզ կանչում եմ ականատեսի, որ մեղադրում եմ (մեղադրյալի անունը) ներքին օրգանների կամ ոսկորների վրա մահացու վերք պատճառելու մեջ, և որից (սպանվածը) մահացել է այն վայրում, որտեղ (մեղադրյալը) ապօրինի կերպով. հարձակվել է (սպանվել): Ես ասում եմ, որ դրա համար նա պետք է օրենքից դուրս ճանաչվի և աքսորվի, և ոչ ոք նրան ուտելիք չտա կամ որևէ օգնություն չտա։ Ես ասում եմ, որ նա պետք է կորցնի ամբողջ ապրանքը, և դրա կեսը պետք է գնա ինձ մոտ, իսկ մյուս կեսը այն եռամսյակի մարդկանց, ովքեր իրավունք ունեն օրենքից դուրս ապրանքի նկատմամբ։ Այս մասին հայտնում եմ եռամսյակի դատարանին, որում, ըստ օրենքի, պետք է քննվի այս մեղադրանքը։ Ես սա հայտարարում եմ օրենքով։ Այս մասին հայտնում եմ Օրենքի ժայռից, որպեսզի բոլորը լսեն։ Ես հայտարարում եմ, որ (մեղադրյալը) այս ամառ պետք է դատվի և ճանաչվի օրենքից դուրս։

* այս դեպքում հայցվորը պահանջում է ամենախիստ պատիժը՝ վտարում և օրենքից դուրս, որից հետո, փաստորեն, երկրի տարածքում ցանկացած մարդ կարող է սպանել մեղադրյալին առանց դատավարության սպառնալիքի։ Ինչպես ցույց են տալիս աղբյուրները, նման նախադասությունները բավականին հազվադեպ էին, քանի որ դատարանը հաշվի է առել նաեւ ամբաստանյալի փաստարկները

Ոչ պակաս բարդ էր մնացած ձևակերպումները՝ վկաների հայտարարությունից մինչև դատավճիռ։ Եվ նման դժվարությունների առատությունը չէր կարող չազդել գործընթացի ընթացքի վրա։ Այն կողմը, ում առաջադրվել է մեղադրանքը, ամեն կերպ փորձել է ամենափոքր անճշտության դեպքում հայցվորի խոսքում մեղք գտնել և դրա հիման վրա դատավարությունն անհիմն ճանաչել, սա համարվել է օրինական։ Ուստի, օրինակ, նույն «Njal’s Saga»-ում հայցվորն ավելի է պարզաբանում.
«Ես ձեզ կոչ եմ անում ականատես լինել, որ ես պաշտպանում եմ ինձ, որ իմ գործն անօրինական չճանաչվի, եթե ես սխալ արտահայտվեմ կամ լեզվական սայթաքում անեմ»: Ես իրավունք եմ վերապահում ուղղել իմ բոլոր խոսքերը, քանի դեռ ես ճիշտ չեմ հայտնել իմ գործը: Ես կոչ եմ անում ձեզ լինել վկա ինքներդ ձեզ կամ ուրիշների համար, ովքեր կարիք կունենան կամ կշահեն այս վկայությունից:

Մեղադրող կողմի վկաներն ու դատավորները երդում են տվել, որից հետո վկաները հաստատել են, որ մեղադրանքը ճիշտ է հայտարարվել։ Այդ նույն վկաները կորոշեին գործը: Սակայն, ի տարբերություն «Գուտալագի», իսլանդական Ալթինգում մարդասպանն ամեն դեպքում պաշտպանության իրավունք ուներ։ Այսպիսով, նա իրավունք ուներ հեռացնել «չլիազորված» հարեւաններին, այսինքն՝ մարդկանց, ովքեր առնչություն ունեն հայցվորի հետ և այդպիսով հետաքրքրված էին դատավճռով։ Հարևանները, ովքեր «նստած չէին սեփական հողի վրա», նույնպես համարվում էին չարտոնված, այսինքն. նրանք, ովքեր չունեին հողի սեփականություն. Այս դեպքում հնարավոր եղավ հակընդդեմ մեղադրանք առաջադրել գործը ոչ պատշաճ վարելու համար, քանի որ Ըստ օրենքի՝ անհրաժեշտ էր, որ ինը հոգի որոշում կայացներ։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց է տալիս Նջալի Սագան, եթե հարևանների մեծամասնությունը մնար, նրանք դեռ կարող էին որոշում կայացնել, և հայցվորը տուգանք վճարեց բոլոր բացակայողների համար. Հաջորդ նիստում քննարկվել է գործին ոչ պատշաճ վարելու մեղադրանքը։

Պետք չէ, իհարկե, կարծել, որ վերջնական վճիռը կայացրել են հայցվորի հարեւանները։ Հարևաններն իրենց որոշման մասին հայտնել են միայն դատավորներին, ովքեր վերջին խոսքն են ասել։ Այս առումով, թերեւս, պետք է ուշադրություն դարձնել հենց Բանի դատավորներին։

Մինչև 12-13-րդ դարերը Սկանդինավիայում գործնականում գրավոր օրենքներ չկային, և բոլոր դրույթները պետք է անգիր արվեին։ Սա Շվեդիայում և Նորվեգիայում լագմանների՝ «օրենքների պահապանների», և Իսլանդիայում օրենք խոսողների պարտականությունն էր: Նրանք առավել հաճախ ծառայում էին որպես դատավորներ կամ կարող էին խորհուրդներ տալ բարդ գործի դեպքում, նույնիսկ եթե դատավարությանը չեն մասնակցել: Ինչպես ասում է Վեստգոտալագը, «...լագմանը պետք է լինի կապի որդի», այսինքն. ազատ ծնված մարդ, ով հող ունի: Այն նաև ասում է, որ Լանդստինգը, ամբողջ թաղամասի բանը, ձեռք է բերել իր ուժը միայն այն դեպքում, եթե դրան ներկա լիներ լագմանը, սա երաշխիք էր, որ օրենքները կպահպանվեն: Ըստ երևույթին, նմանատիպ կանոնակարգերը գործում էին ամբողջ քննարկվող տարածաշրջանում: Իսլանդական սագաները մեծ հարգանքով են խոսում օրենքը խոսողների մասին։ Դատավարության ընթացքում ձեր կողքին ունենալը հաճախ նշանակում էր ամբողջ գործի հաջողություն կամ ձախողում: Հետևաբար, օրենսդիրները պետք է բացարձակապես չեզոք լինեին իրենց կողքին փողով կամ նվերներով գրավելը Բանի ժամանակ։

Այնուամենայնիվ, այնքան էլ շատ լագմաններ չկային, որոնք զբաղվեին բոլոր գործերով, հատկապես Ալթինգում, ուստի դատավորների հիմնական մասը պարտատոմսեր էին, որոնք նաև մի տեսակ վարչական գործառույթ էին իրականացնում: Իսլանդիայում նրանց անվանում էին գոդի։ Այս անունը, որը նաև նշանակում էր հեթանոս քահանայի, ով տարածում էր իր տարածքի վրա հոգևոր իշխանությունը` գոդորդը, պահպանվել է Իսլանդիայում նույնիսկ քրիստոնեության ընդունումից հետո: Գոդորդներից ստեղծվել են թաղամասերի դատարաններ՝ յուրաքանչյուր քառորդում երեք տասնյակ դատավորներով։ Այս դատավորները ոչ միայն որոշում են կայացրել, այլեւ ապահովել են գործի հերթականությունը։ Երբեմն դատավարության ընթացքում կողմերից յուրաքանչյուրը վերջնական որոշում կայացնելու համար նշանակում էր վեց դատավոր, որոնք միասին որոշում էին գործը: Նույն կարգը նկարագրված է նորվեգական «Njal's Saga»-ում։

«Njal's Saga»-ում պաշտպանությունը կարողացավ խաբել. Մեղադրանքը հնչեցնելուց անմիջապես հետո մեղադրյալը (ով, ի դեպ, ծանր հանցագործություն է կատարել) շտապ տեղափոխել է մեկ այլ թինգ, որից հետո հայցը ճանաչվել է անհիմն, քանի որ. այն պետք է սկսվեր մեկ այլ քառորդի դատարանում։ Դա հարուցել է գործի սխալ տնօրինման մեղադրանք, որը փոխանցվել է հինգերորդ դատարան։
Հինգերորդ դատարանը մի մարմին է, որը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել միայն Իսլանդիայում և ցույց է տալիս, որ Բանը շարունակել է զարգանալ որպես օրինական մարմին: Նույն «Նջալի սագան» պատմում է, որ Նջալը, ով օրենքների լավագույն փորձագետներից էր, 1004 թվականին Իսլանդիայի գլխավոր օրենսդիր Սքաֆթիին առաջարկել է կազմակերպել մեկ այլ դատարան, բացի չորս շրջանային դատարաններից, որը կզբաղվի։ գործերով «... Բանում տեղի ունեցած բոլոր տեսակի անկարգությունների, սուտ մատնության և սուտ ցուցմունքների,... կաշառք տվողների մասին...», ինչպես նաև «..չպարզված գործերով, որոնց վերաբերյալ դատավորները դատարաններում քառորդները չկարողացան համաձայնության գալ»: Դատելով դատավարության գործընթացի բարդությունից՝ նման դեպքերը բավական էին։ Նոր արքունիքի համար սահմանվեցին նոր կոդորդներ, և դատարանը պետք է ընդգրկեր թաղամասերում օրենքների լավագույն փորձագետներին՝ յուրաքանչյուր թաղամասից տասներկու հոգի։ Որպեսզի դատավորների օրինական թիվը՝ երեսունվեց, չխախտվի, յուրաքանչյուր կողմ պետք է դատարանից հեռացներ վեց դատավորների՝ նախքան որոշումը քննարկելը։ Այս դեպքում պաշտպանը չի կարողացել հեռացնել իր դատավորներին, ապա հայցվորը ստիպված է եղել հեռացնել բոլոր տասներկուսին։ Հատկանշական է, որ նույնիսկ այս դետալը կարող էր մեծապես ազդել գործի ելքի վրա։ «Նջալի սագան» նկարագրում է մի դեպք, երբ մեղադրող կողմը, ձեռքի տակ ունենալով բոլոր ապացույցներն ու ապացույցները, չի եզրակացրել. պահանջվող քանակդատավորներ (որոնք նույնիսկ վճիռ են կայացրել) և գործը պարտվել դրա պատճառով։

Այսպիսով, ինչպես երևում է վերը նշված օրինակներից, դատական ​​գործընթացները բավականին զարգացած էին։ Սակայն չի կարելի չնկատել, որ ամեն կերպ սահմանափակելու մտադրությունը հին սովորույթՏարբեր իրավական միջոցներով արյան վրեժը գործընթացի մասնակիցներին բազմաթիվ պատճառներ է տվել «կեռիկներ պատրաստելու» համար ( հետաքրքիր օրինակմեջբերված «Հրաֆնկել Գոդիի սագայում». մեղադրյալը չէր կարող իրենից շեղել մեղադրանքը միայն այն պատճառով, որ ամբոխի պատճառով չէր լսել մեղադրողի խոսքը): Վեճերը ուժով լուծելու խնդիրը հնարավոր չեղավ լուծել.

Իշխանության և օրենքի փոխհարաբերությունը բանում

Չնայած վեճերը օրինական ճանապարհով լուծելու ցանկությանը, հին սովորույթները, հատկապես Իսլանդիայում, դեռևս չափազանց ուժեղ էին։ Սակայն նույնիսկ Հարալդ թագավորի միացյալ Նորվեգիայում եղան դեպքեր, երբ դատական ​​վեճերը լուծվում էին, օրինակ, մենամարտով։ Մասնավորապես, «Էգիլի սագան» խոսում է երկու պարտատոմսերի միջև գույքային վեճի մասին, և մինչ դատավարությունն ընթանում էր սովորականի պես՝ վկաներ էին բերվում, երդվում էին, նրանցից մեկը՝ ինքը՝ Էգիլը, ասաց.
«Ինձ ունեցվածքի փոխարեն երդումներ պետք չեն». Ես առաջարկում եմ մեկ այլ օրենք, այն է՝ պայքարել այստեղ՝ Բանի մոտ, և ով հաղթում է, թող ապրանքը ստանա։
Էգիլի առաջարկը օրինական էր և սովորական նախկին ժամանակներում: Այնուհետև յուրաքանչյուրն իրավունք ուներ մենամարտի մարտահրավեր նետել մյուսին, լինի դա պատասխանողը, թե հայցվորը:

Նույն սովորույթը կարելի է գտնել այլ աղբյուրներից։ Այսպիսով, «Գութալագ»-ում «Իր աշխարհի մասին» գլխում ասվում է, որ իրերի աշխարհի ցանկացած խախտում խստորեն հետապնդվում է, լինի դա բռունցքով հարված և, իհարկե, սպանություն, բայց «. ..բացառությամբ այն դեպքի, երբ մարդ սպանվել է վրեժխնդրության համար»։ Վեստգոտալագը, իր հերթին, ընդհանուր առմամբ, սպանությունը բանի վրա նույնացնում է «հանցագործության», այսինքն՝ հանցագործության հետ, որը չի կարող քավվել տուգանքով: Նման դեպքերում անձին վտարում էին երկրից։

Խոսելով Նորվեգիայի մասին՝ հարկ է անդրադառնալ այնպիսի կարևոր խնդրի, ինչպիսին է Իրերի և կենտրոնացված իշխանության հարաբերությունները, որոնք սկսվել են IX-ում՝ Հարալդ Ֆեյրհեյրի թագավորի ջանքերով։ «Էգիլի սագան» ցույց է տալիս, որ թագավորը պահպանել է սովորույթները, փորձել է չխանգարել դատավարության ընթացքին և նույնիսկ զենք չի ունեցել (չնայած, իհարկե, նրա ճամբարում եղել է լիովին պատրաստված ջոկատը)։ Սակայն այժմ երկու կողմերն էլ արդեն ոչ թե դատավորներին էին դիմում, այլ թագավորին։ Առավել նշանակալից է, որ դատավորները գործի ապացույցները լսելուց առաջ թագավորին հարցնում են, թե արդյոք նա արգելելու է նրանց լսել։ Վերջապես, երբ բանը վերաբերում էր թագավորի ազգականներից մեկին (և ամեն ինչ ձեռնտու չէր), նրա ռազմիկները «... վազեցին դատավարության վայր, կոտրեցին պնդուկի ձողերը, կտրեցին նրանց միջև ձգված պարանները և ցրվեցին. Դատավորները բարձր աղմուկ բարձրացան բանի վրա, բայց այնտեղ բոլոր մարդիկ անզեն էին»: Այսպիսով, թագավորը զգաց իր ուժը և անհրաժեշտության դեպքում հասկացրեց, որ իշխանությունը Բանին չի պատկանում։ Միաժամանակ նա պահպանեց Իրերի ինստիտուտը, քանի որ, նախ, դրանք ստանձնեցին կարեւոր դատական ​​գործառույթ, երկրորդ՝ հին ու ծանոթ ավանդույթ էին, որի ոչնչացումը կարող էր չափազանց շատերին շուռ տալ թագավորի դեմ։

Իրավիճակը փոքր-ինչ այլ է Շվեդիայում, ինչպես կարելի է դատել 13-րդ դարում գրված «Westgotalag» օրենքով: Չնայած այս պահին Շվեդիան արդեն պաշտոնապես մեկ թագավորություն էր, իրականում այն ​​ներկայացնում էր երկու դաշնություն՝ Սվելանդիա և Գյոտալանդ, որոնք, իր հերթին, բաժանված էին բազմաթիվ հողերի՝ հողերի: Ուստի այստեղի Բաներն ավելի մեծ անկախություն ունեին թագավորներից։ Այսպիսով, Արևմտյան Գյոթալագն ասում է, որ եթե թագավորը ցանկանում է արդարություն իրականացնել, նա պետք է հանձնաժողով նշանակի։ The Thing-ում ընտրված լագմանը միշտ դատում է։

Խոսելով Իսլանդիայի մասին՝ նախ պետք է ուրվագծել այն ժամանակվա այս կղզուն բնորոշ որոշ առանձնահատկություններ։ Իսլանդիայի ակտիվ բնակեցումը կապված է առաջին հերթին նույն Հարալդ Ֆեյրհեյրի գործունեության հետ, թեև ենթադրաբար այն սկսվել է նրանից առաջ: «Էգիլի սագան» ասում է.
Հարալդ թագավորը յուրաքանչյուր կոմսությունում յուրացրել է ժառանգական ունեցվածքը և ամբողջ հողը՝ բնակեցված և անմարդաբնակ, ինչպես նաև ծովն ու ջրերը։ Բոլոր պարտատոմսերը պետք է դառնան իրենից կախված հողատերեր... Նա բոլորին ստիպում էր ընտրել երկու բաներից մեկը՝ կա՛մ գնալ ծառայության, կա՛մ հեռանալ երկրից... Փայտահատներ և աղագործներ, ձկնորսներ և որսորդներ, նրանք բոլորն էլ պարտավոր էին։ հնազանդվել նրան։ Այս ճնշումից շատերը փախան երկրից, և շատ ընդարձակ, դեռ դատարկ հողեր այն ժամանակ հաստատվեցին... Միևնույն ժամանակ բացահայտվեց Իսլանդիան...

Իսլանդիայում կենտրոնացված իշխանություն չկար, քանի որ... Նախ այնտեղ հաստատվեցին մարդիկ, ովքեր գոհ չէին այս կարգի իշխանությունից։ Հետևաբար, այս երկիրը մնաց ազատ համայնքային պարտապանների տարածք, որոնք իրենց կալվածքների լիակատար տերն էին և այլ օրենքներ, բացի Բանի հրամաններից, չգիտեին։ Այնուամենայնիվ, այստեղ էլ կային որոշ նրբերանգներ. Ամենահարուստ տնային տնտեսությունները, որպես կանոն, ավելի մեծ աջակցություն էին ստանում Բանի շուրջ իրենց վեճերում. նույնը կարելի է ասել աստվածային իշխանություն ունեցող մարդկանց մասին։ Արդեն հիշատակված «Հրաֆնկել Գոդիի սագան» պատմում է մի կապի մասին, ով դատական ​​գործընթացի մեջ է մտել շատ ազդեցիկ մարդու՝ ինքը՝ Հրաֆնկել Գոդիի հետ, և փորձել է աջակցություն գտնել այլ ազդեցիկ մարդկանցից.

Բայց բոլորը մի բան են կրկնում՝ ոչ ոք իրեն այնքան պարտական ​​չի համարում, որ դատի մեջ մտնի Հրաֆնկել Գոդիի հետ և դրանով իսկ վտանգի ենթարկի նրա բարի անունը։ Հավելում են նաև, որ գրեթե բոլորը, ովքեր մրցում էին Հրաֆնկելի հետ Thing-ում, նույն ճակատագրին արժանացան՝ Հրաֆնկելը ստիպեց բոլորին հրաժարվել իր դեմ հարուցած գործից...

*պարտատոմսի անունը
Եվ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Սեմը կարողացավ աջակցություն գտնել և նույնիսկ ստիպել, որ Հրաֆնկելը ճանաչվի օրենքից դուրս, Գոդին գալիս է իր տուն և «... ապրում է այնպես, կարծես ոչինչ չի եղել»:
Հաճախ վրեժխնդիր լինելը դեռ կատարվում էր ( նմանատիպ օրինակներԻսլանդական սագաներում շատ կան), չնայած Բանի որոշմանը, կամ, ընդհակառակը, նրա որոշումների պատճառով: Շատ հետաքրքիր օրինակ է Njal's Saga-ում նկարագրված դատավարությունը: Երբ ֆորմալ սխալների պատճառով մեղադրող կողմը պարտվեց գործը, նրա բոլոր համախոհները զենք վերցրին և հենց Բանի մոտ սկսեցին սպանել իրենց հակառակորդներին, որոնք նույն կերպ պատասխանեցին։ Միայն հաջորդ օրը բոլոր դատավորների կոչի և Բանի բոլոր չեզոք մասնակիցների ջանքերի շնորհիվ պատերազմող կողմերը հաշտություն կնքեցին։
Որոշվեց գործը փոխանցել տասներկու դատավորի, և ի նշան սրա՝ բոլորը միմյանց ձեռք սեղմեցին... Երկու կողմից սպանությունները հավասարեցվեցին միմյանց, իսկ սրանից ավելի պարզվածների համար՝ մի. տույժ է նշանակվել...

Skalds

Սկանդինավիայում պոետներին սկալդ էին անվանում: Լավ սկալդները, որոնք հեշտությամբ ծալում էին վիզերն ու նիդերը, շատ բարձր էին գնահատվում և հարգվում նորմանների կողմից: և մի պատճառով: Մեկ ուրիշը «Բարձրյալի ելույթներում» ասում էր, որ ռունագրերը տրվել են մարդկանց աստվածների կողմից և լցված մոգությամբ: Մարդը, ով պարզապես գիտեր բոլոր քսանհինգ ռունաները, արդեն ուներ զգալի կախարդական ուժ: Այդ դեպքում ի՞նչ կարող ենք ասել թրթուրների մասին, որոնց համար ռունաները ծառայում էին որպես աշխատանքի գործիք։

Հազվադեպ էր, որ թագավորներից որևէ մեկը (չասած պարզ պարտատոմսերի մասին) իրեն թույլ էր տալիս վիրավորել սկալդին, քանի որ նա կարող էր վրեժ լուծել։ Եվ ոչ թե սրով կամ կացնով, այլ հայհոյական տողով։ Նման վրեժխնդրությունից հետո հանցագործի բախտը կարող էր շեղվել (և ի՞նչը կարող էր ավելի վատ լինել), նա կարող էր հիվանդանալ և նույնիսկ մահանալ, հատկապես, եթե սկալդը իսկապես «կվասիրի արյունը ճաշակողն» էր, ինչպես հաճախ էին լսում ասերը: Սագաները նկարագրում են մի դեպք, երբ թագավորը դաժանորեն վիրավորել է սկալդին։ Նա անմիջապես պատասխանեց՝ ծալելով նիդան։ Արդյունքում թագավորը հիվանդացավ, և ոչինչ չկարողացավ բուժել հիվանդությունը։ Նա ստիպված եղավ ուղարկել նույն կաղամբը և ներողություն խնդրել բազմաթիվ նվերներով։

Սկալդների երկրորդ «գործունեության տեսակը» վիզերն էին` գովասանքները, որոնք առատորեն պարգևատրվում էին ունկնդիրների կողմից: Սալդը լավ գործարքի համար կարող էր ստանալ ամեն ինչ՝ մատանուց, հարուստ թիկնոցից կամ արծաթով պատված կացինից մինչև ոսկով բեռնված նավ։

Բայց, որքան էլ գայթակղիչ չհնչի, ոչ բոլորը կարող էին շալդ դառնալ։ Սա հատուկ նվեր էր պահանջում, և սկանդինավյան պոեզիայի հետ ծանոթ ցանկացած մարդ կհասկանա ինձ: Սքալդը պարտավոր էր հորինել կենինգներ, որոնց շնորհիվ սկանդինավյան պոեզիան ունի այդ եզակի (թեև որոշ չափով յուրօրինակ) գեղեցկությունն ու «համը»։

Հարալդի և տրոլի սագա

Հարալդ Էրլ
Հավաքվել է արշավի համար
Ձեր ամենահավատարիմ մարդիկ:

Զինեց նրանց
Եվ նստեցրեց ինձ
Տասնչորս ուժեղ նավակ.

Հարալդ Էրլ
Ջոկատն ասաց.
«Քեզ հետ ես անպարտելի եմ!

Մենք ձեզ հետ ենք, ինչպես նախկինում,
Եկեք գնանք ափով
Թողնելով միայն կրակ ու ծուխ»։

Ջոկատը ճչաց
Թակած թրեր
Աստվածների ուշադրությունը գրավելը.

Եվ բոլորը բարձրահասակ էին
Կապույտ աչքերով, գեշ մազերով,
Եվ բոլորն ունեն սաղավարտներ՝ ԱՌԱՆՑ եղջյուրների:

Կաղանդները երգեցին
Ձնաբքի խառնարանի մասին,
Հաջողություն կոմսին,

Թիվերը փայլատակեցին
Շրթունքները փայլատակեցին
Նավի կողերը ճռռացել են...

Եվ դա այս տարի էր
Բարի ճանապարհ,
Նրանք շատ որս գտան։

Ամբողջությամբ պայքարելով՝
Արյունով լվացվելով,
Մենք շոշափեցինք մեր հայրենի հողը։

Զենքից բաժանվելով՝
Սաղավարտներ կիսաշրջանով,
Մենք գրկեցինք մեր սիրելիներին։

Բոլորը նույն կերպ են մեծացել
Կապույտ աչքերով, գեշ մազերով,
Բայց նրանց մեջ ոչ մի ժայռ չկար։

«Հենց մենք դուրս եկանք ֆյորդից,
Տրոլ պիղծ դեմք
Նա եկավ մեզ ջրից:

Մենք օգտագործեցինք կացիններ և աղեղներ,
Եվ Մյոլնիրը կանչվեց Թորի ձեռքից.
Իսկ տրոլը ոչ այստեղ է, ոչ այնտեղ։

Տրոլի հետ հանդիպելը վատ նշան է
Մանկուց մենք բոլորս հիանալի գիտենք այս մասին,
Բայց կոմսը չհամարձակվեց շրջվել։

Նա միայն բղավեց. «Մենակ տեսեք!
Հիմա ես թշնամուն կոտլետների կկտրեմ»։
Կացինը ճոճելով՝ նա ծովն է ընկել։

Ջուրը եռում էր, իսկ փրփուրը եռում էր -
Հետո մեր Հարալդը հմտորեն կռվեց տրոլի հետ,
Սքալդը մի կում գարեջուր խմեց, և բոլորը լռեցին։

«Եվ այդ կռիվը տևեց, հավանաբար, մեկ ժամ,
Երբ ջուրը վերջապես իջավ,
Միայն ներկված ալիքի վահանն էր օրորվել...

Ո՛չ տրոլ, ո՛չ գարշահոտ, դա վերջն էր»:
Սալդը, ամփոփելով, օրորեց գլուխը։

Մարդիկ, նախանձելով համբավ ձեռք բերածին,
Հիշեք տրոլին, ով ոչնչացրեց բանկաը:
Տրոլներ, իսկ դուք՝ ծովեր գնալով,
Հիշեք ժառլը, տրոլ սպանողին:

Դժբախտ վիկինգի սագա

Ես պառկած եմ այնտեղ՝ նայելով աստղերին
Մելամաղձության և տխրության մեջ ընկնելը:
Ես կցանկանայի վաղ թե ուշ ուտել,
Եթե ​​միայն ալիքներն այդքան ուժգին չբռնեին։

Առագաստը պատառոտվում է քամուց,
Բոլոր մթերքները կերել են մկները,
Եվ օրը դառնում է գիշեր,
Իսկ ալիքներն ավելի են բարձրանում։

Իմ երկար նավը, որը կոչվում է «Ագռավ»
Նա բարձր հառաչում է, բայց չի հանձնվում։
Բայց ես հաստատ գիտեմ, որ շուտով
Նա շատ ծովի ջուր կխմի։

Ես նրա հետ կնվազեմ հատակը,
Նախ թափահարելով իր թույլ ձեռքերը,
Ես սագաներ եմ երգելու համր ձկան համար,
Այո, ես խեցգետնի հետ թավլե եմ խաղալու։

Սկալդները գեղեցիկ երգեր կհնչեն
Քաջարի Հելգսի և Էիրիկսի մասին,
Նավի մասին, որը նրանք որոշեցին անվանել «Տիտան»,
Չի կարող լողալ դեպի ափ:

Դե, գուցե ես այնտեղ լողամ,
Ես կշնչեմ պանրի հոտը իմ ազատ կրծքերով,
Եվ ես ձեզ կասեմ. «Ի՜նչ տրոլ:
(Ահա ես ցավոտ հարվածեցի կայմին):

Ես կասեմ. «Ես կարողացա, ես լողացա:
Աչքերդ ուրախությունից լալիս ես»։
Ես լսում եմ շաղ տալ - ուժասպառ,
Շնաձուկը պտտվում է ծովում:

Երևի մորուք կբարձրացնեմ,
Ես այն կհյուսեմ երկու հյուսով,
Սովի դեպքում խրվե՛ք դրա մեջ,
Կլինեն հաց ու երշիկի կտորներ։

Ես կսպանեմ այն ​​սափորը, ով
Նա մեզ ասաց, որ այնտեղ հող է լինելու։
Եվ դրանից հետո ես կգնամ սարեր -
Ես չեմ կարող գոյատևել ծովի կողքին:

Ոչ, ոչ սարերին, այնտեղ կարող են լինել տրոլներ,
Մանկուց վախեցել եմ տրոլներից։
Եթե ​​կա Օդինի կամքը,
Ես էլ կարող եմ համակերպվել ծովի մոտիկության հետ

Լեյֆ Բարդսոնի և տրոլլինի սագա

Արևմտյան ֆյորդը խավարի մեջ էր,
Նրա և լեռների երկարության միջև,
Պահպանելով լռություն և քնկոտ խաղաղություն,
Հովտում կանգնած էր Լեյֆ Բարդսոնի բակը։

Տրոլը սարերից իջավ հովիտ
Եվ անձրևից լվացված խոտի վրա,
Նա շտապեց Լեյֆի տուն,
Գիշերը ծածկվելով թիկնոցի պես:

Լուռ սողալով դեպի մարդկանց տները,
Տրոլ աղջիկը նստեց դռան մոտ։
«Դուրս արի, Լեյֆ, սիրելիս, արագ»:
Աչքերը թաքցնելով ամաչկոտությունից՝ երգեց.

«Ես երկար ժամանակ հետևում եմ քեզ,
Դուք հարվածեցիք ինձ մինչև սրտի խորքը:
Առանց քեզ ես կհալչեմ այսբերգի պես,
Եվ առանց քեզ ոչ մի աշխարհ ինձ համար թանկ չէ:

Տասներկու ջրաղացը կլինի քոնը,
Ես նրանց թևերը ոսկեգույն դարձրի
Իսկ ջրաղացի քարերը կրակոտ պղնձից են։

Այս կախարդական սայրը կլինի քոնը,
Տեսնելով նրան, թշնամիները վազում են այնքան արագ, որքան կարող են,
Նա ձեզ կտանի դեպի հաղթանակ:

Ընդունիր ինձանից տասներկու ձի որպես նվեր,
Նրանց գերազանցելու համար աշխարհում ձի չկա,
Երկիրը նրանց մեծացրել է որպես հիանալի էլֆեր:

Ես էլ քեզ շապիկ կտամ,
Թագավորի համար ամոթ չէ կրել,
Այն պատրաստված է լավագույն մետաքսից:

Խնդրում եմ, Լեյֆ, սիրելիս, պատասխան տուր ինձ,
Էլ ի՞նչ է պետք ինձնից։
Պարզապես պատասխանիր ինձ «Այո» կամ «Ոչ»
Ասա ինձ, դու համաձայնու՞մ ես դառնալ իմ ամուսինը:

«Ես կընդունեի ձեր նվերները,
Եթե ​​դու մարդ լինեիր:
Բայց դու լեռան տիրուհին ես,
Ձեր տարին դար կլինի մարդկանց համար:

Լեյֆը պատասխանեց՝ նայելով դեպի արևելք.
Որտեղ, երիտասարդ և մաքուր,
Շունչով տաքացնելով Նորվեգիայի հողը,
Արևը պայծառ ծագեց:

«Օ՜, ոչ, ես մեռա, ինչու եմ եկել:
Իսկ արյունն արդեն սառչում է երակներումս...»:
Հետո արևը դիպավ նրան. պարզապես քար
Հիշեցրեց ինձ խեղճ տրոլի մասին:

Այդ ժայռը այսօր էլ կանգուն է
Այն հովտում, որը հպարտորեն կոչվում է տրոլ,
Հետևում պառկած երկար շղթալեռներ,
Վեստֆյորդի մոտ.

Թագավորի և գարեջրի սագան

Մեծ խնջույք էր
Թագավորի տանը
Բոլորը զվարճանում էին
Բացի թագավորից։

Հոնքերը կծկված,
Նա նայեց հյուսերի տակից։
Գարեջրի ավելցուկի մասին
Կարմիր քիթը խոսեց.

Կյուն Բերգթոր,
Կողքիս նստած
Կծկված - կարծես
Այրեց նրան իր հայացքով

Կոնունգ. Դանդաղ
Նա բարձրացավ գահից,
Նա նայեց դահլիճի շուրջը,
Ուժեղ ծիծաղեց.

«Ինչ, զվարճացեք,
Առանց վիշտը իմանալու.
Մտածեք, ես ... դա ...
Չեմ հասկանում?

Ի վերջո, ձեզանից յուրաքանչյուրը
Լինի նա իմ ընկերը, թե իմ եղբայրը,
Իմ տեղը
Ես ուրախ կլինեմ պարտք վերցնել:

Իմ քյունայի վրա
Դուք նայում եք;
Երևի ցանկացել են
Եվ աջակցության ծովերը»:

— Թագավորը հարբած է։
Մի շշուկ լսվեց.
«Մի տրոլ դա արեց
Մտքերը ճահիճ են»։

Ի՞նչ ասացիր զկռտոցը:
Դե, կրկնիր!»
Թագավորը մռնչաց և գնաց դեպի պատը,
Որտե՞ղ է լարին:

Տրոտված
Մի քիչ հարբած
Բայց հանկարծ ես սայթաքեցի
Կոմի ոտքի մասին.

Թռիչքից հետո -
Դա երկար չտեւեց -
Թագավորը կաթսայում
Վայրէջք կատարեց փաբում:

Բոլոր պարապ մարդիկ
Նա ապշած քարացավ։
Թագավորը կարկաչեց...
Եվ այն այլևս երբեք չհայտնվեց:

Ավելի քիչ գարեջուր խմեք
Նա խմեց
Միգուցե սագայի ավարտը
Ես ուրիշ կլինեի։

Գարեջրի առավելությունները
Ընդհանրապես ոչ շատ:
Ոմանց համար դա այդպես է
Ուղիղ դեպի Հելի տուն ճանապարհ կա։

Սա Սարսափելի է
Մեկ անգամ չէ, որ ասել եմ:
Նրա խոսքերի ցեխը
Նա պարզապես կրկնեց դա.

Հարալդ Հարդրաադի սագա

Պատվո կանոններով ապրող երիտասարդները, ովքեր մանկուց գիտեն նավարկություն, հայացքն ուղղեցին դեպի օտար ափեր, որտեղ պատրաստ էին արյունոտ, բայց հերոսական արարքներ կատարել՝ չարհամարհելով ոչ կողոպուտը, ոչ շահույթը, ձեռք բերելով իրենց համբավը, այլ թողնելով իրենց ետևում։ սարսափելի հիշողություն. Նույնիսկ իրենց վաղ երիտասարդության տարիներին վիկինգ տղաներից ակնկալվում էր (և խրախուսվում) ցուցադրել Հավամալի մարտական ​​ոգին:
Սագաները պատմում են, թե ինչպես Օլաֆը՝ Նորվեգիայի ռազմիկ արքան, մի անգամ իր երեք մանկահասակ խորթ եղբայրներին նստեցրել է իր ծոցը և սկսել սարսափելի ծամածռություններով վախեցնել նրանց։ Մեծերը՝ Գութորմն ու Հալֆդանը, վախից դողում էին, իսկ երեքամյա Հարալդը համարձակորեն նայեց ահեղ միապետի աչքերին և ամբողջ ուժով քաշեց նրա բեղերը։ Օլաֆը հիացած էր. «Մի օր վրիժառու կդառնաս, ազգական»:

Հաջորդ օրը Հարալդը ևս մեկ անգամ ապացուցեց, որ վիկինգների արյունը հոսում է իր երակներում։ Օլաֆը հարցրեց իր եղբայրներին, թե ինչ են նրանք ուզում ավելին, քան աշխարհում ամեն ինչ: Գութորմը, իր փոքրիկ ձեռքերը կողքերով մեկնելով, ցանկացավ ավելի շատ հող ունենալ, քան հարևան տասը խոշոր հողատերերը, որպեսզի շատ ցորեն աճեցնի։ «Շատ հացահատիկ կլինի», - համաձայնեց թագավորը, - լավ, իսկ դու, Հալֆդան: Հալֆդանը երազում էր կովերի հսկայական նախիրների մասին. «Դե, դու մեծ ոճով ես ապրելու», - ասաց թագավորը: Ի՞նչ էր ուզում փոքրիկ Հարալդը: «Ես բանակ եմ ուզում», - հայտարարեց նա, «այնքան մեծ, որ իմ ռազմիկները մեկ նստած ուտեն եղբոր՝ Հալֆդանի բոլոր կովերին»։ Օլաֆը ծիծաղեց և ասաց երեխայի մորը. «Դու թագավոր ես մեծացնում»: Ինչպես պարզվեց, Օլաֆը ճիշտ էր։ Երբ տղան մեծացավ, նա դարձավ թագավոր Հարալդ Հարդրաադը և մահացավ Անգլիա ներխուժման ժամանակ 1066 թվականին՝ Վիլյամ Նվաճողի հաջող արշավից անմիջապես առաջ։

«Անհամարձակ» սկալդի երգը

Ջոկատը նորից գնում է մարտի,
Կրկին ճիչեր, կացինների զնգոց։
Ես, նետելով իմ ասեղնագործ թիկնոցը,
Ես պատերազմի մեջ չեմ մտնում, ես խաղաղության կողմնակից եմ:

Ես կռվելու ցանկություն չունեմ
Ես չեմ սիրում սպանել...
Օ,, նետը գտավ Ջերրոդին -
Մենք պետք է ավելի սողանք:

Ուրեմն ինչի՞ մասին եմ խոսում։ Ահ, ճակատամարտի մասին,
Այնտեղ, որտեղ տեղի է ունենում պատերազմի դատաստանը:
Եթե ​​դատավորը ածելիից սուր է,
Դատավարությունը միշտ կոշտ է։

ԱՀԿ? Ես պատվի արժանի չեմ
Մեռնե՞ս սուրը ձեռքիդ։
Տեսնելով, թե ինչպես է իսկական մարտիկ,
Վալհալայի փայլը հեռվո՞ւմ:

Ցավեցնում է! Չեմ շտապում!
Ես ռազմիկ չեմ, ես բանաստեղծ եմ։
Ես ուզում եմ, խնդրում եմ, ոչ մի ծիծաղ: -
Ապրեք դեռ շատ տարիներ:

Մարդիկ ընկնում են սոճիների պես
Կացնի հարվածի տակ.
Չար հայացքով խելագար կա
Շտապում եմ այստեղ... Ես պետք է գնամ։

***
Ով մեղրը ճաշակեց, չհեռացավ,
Գլուխս թռավ ուսերիցս։
Նույնիսկ մեկ տարի չավելացրեց
Այս կրակոտ ելույթը.

Վիկինգների երգը

Նորից սաղավարտի պողպատը սառեցնում է իմ ճակատը,
Աղի շիթերը թռչում են դեմքիդ մեջ։
Նրանք մեզ վիկինգներ են անվանում, ինչը նշանակում է հազիվ
Մենք հետդարձի ճանապարհ ունենք...

Նրանք վախենում են մեզանից և ատում,
Մենք երբեք ոչ մի տեղ ողջունված չենք:
Եվ այդպես կլինի այնքան ժամանակ, քանի դեռ մեր աչքերը տեսնում են
Այլմոլորակայինների նավերի հետքը ջրի վրա...

Օդինն ու Թորը մոռացվել էին ափին,
Եթե ​​չես ուզում հավատալ Վալհալային, մի՛ հավատա՛:
Կյանքը խլողը գող չի կոչվի,
Քամին արդար է և՛ մեզ, և՛ մահվան:

Եվ ոչ բոլորը կտեսնեն ծերությունը,
Մեզ այլ ճակատագիր է տրվել.
Առագաստը կլինի թաղման բուրգը,
Իսկ ալիքը կլինի մեր հողաթմբը...

Օդինն ու Թորը մոռացվել էին ափին,
Եթե ​​չես ուզում հավատալ Վալհալային, մի՛ հավատա՛:
Կյանքը խլողը գող չի կոչվի,
Քամին արդար է և՛ մեզ, և՛ մահվան:

Վիկինգների արշավներն իրավամբ կարելի է համարել պատմության ամենավառ իրադարձությունները, ճիշտ այնպես, ինչպես նրանք իրենք իրավամբ կարելի է անվանել շատ հետաքրքիր գործիչներ 9-ից 11-րդ դարերում ընկած ժամանակահատվածում: «Վիկինգ» բառը մոտավորապես նշանակում է «նավարկել ծովով»: Նորմանների մայրենի լեզվում «vic» նշանակում է «ֆիորդ», որը մեր լեզվով կլինի «բեյ»։ Ուստի շատ աղբյուրներ «Վիկինգ» բառը մեկնաբանում են որպես «ծոցի մարդ»։ Ընդհանուր հարց է «Որտե՞ղ են ապրել վիկինգները»: նույնքան անտեղի կլիներ, որքան այն պնդումը, որ «վիկինգը» և «սկանդինավը» նույն բանն են: Առաջին դեպքում խոսքը անձի մասին է, երկրորդում՝ որոշակի ազգին պատկանելու մասին։

Ինչ վերաբերում է որոշակի էթնիկ խմբի պատկանելությանը, ապա դա կարող է դժվար լինել նույնականացնել, քանի որ վիկինգները բնակություն են հաստատել օկուպացված տարածքներում՝ ներծծելով տեղական բոլոր «օգուտները», ինչպես նաև հագեցած լինելով այս հողերի մշակույթով: Նույնը կարելի է ասել տարբեր ժողովուրդների կողմից «բերդի մարդկանց» շնորհված անունների մասին։ Ամեն ինչ կախված էր վիկինգների բնակության վայրից։ Նորմաններ, Վարանգներ, Դանիացիներ, Ռուսներ. այս անուններն էին «ծովային բանակը» ստանում ավելի ու ավելի շատ ափերում, որտեղ այն վայրէջք էր կատարում:

Շատ առասպելներ և սխալ պատկերացումներ են սավառնում գունեղ պատմական կերպարների շուրջ, որոնք եղել են վիկինգները: Որտեղ են ապրել նորմանդական զավթիչները, ինչ են նրանք արել, բացի իրենց արշավանքներից և արշավանքներից, և արդյոք նրանք ընդհանրապես որևէ բան արել են նրանցից բացի, շատ զգայուն հարցեր են, որոնք տանջում են պատմաբանների գլուխներին մինչ օրս: Այնուամենայնիվ, այսօր կարելի է առնվազն յոթ թյուր պատկերացում կազմել «սկանդինավյան բարբարոսների» վերաբերյալ։

Դաժանություն և նվաճման ծարավ

Ֆիլմերի, գրքերի և զվարճանքի այլ ռեսուրսների մեծ մասում վիկինգները հայտնվում են մեր առջև որպես արյունարբու բարբարոսներ, ովքեր չեն պատկերացնում իրենց կյանքը առանց ամեն օր կացինը ինչ-որ մեկի գանգին կպցնելու:

Նորմանների ռազմական արշավների սկզբնական պատճառը սկանդինավյան հողերի գերբնակեցումն էր, որտեղ ապրում էին վիկինգները։ Գումարած մշտական ​​կլանային վեճերը: Երկուսն էլ ստիպեցին բնակչության մի զգալի մասին գնալ ավելի լավ կյանք փնտրելու։ Եվ գետի կողոպուտը դարձավ ոչ այլ ինչ, քան բոնուս նրանց դժվարին ճանապարհորդության համար: Բնականաբար, վատ ամրացված եվրոպական քաղաքները հեշտ զոհ դարձան նավաստիների համար։ Սակայն, ինչ վերաբերում է մյուս ժողովուրդներին՝ ֆրանսիացիներին, բրիտանացիներին, արաբներին և այլոց, որոնք նույնպես չէին արհամարհում արյունահեղությունը՝ ի շահ իրենց գրպանի։ Բավական է հիշել, որ այս ամենը տեղի է ունեցել միջնադարում, և այս մեթոդըշահույթը նույնքան գրավիչ էր տարբեր ուժերի ներկայացուցիչների համար։ Իսկ արյունահեղության նկատմամբ ազգային հակումը կապ չուներ։

Թշնամություն

Մեկ այլ հայտարարություն, որ վիկինգները թշնամաբար էին վերաբերվում բոլորին, բացի իրենցից, նույնպես մոլորություն է: Փաստորեն, օտարները կարող էին և՛ օգտվել նորմանների հյուրընկալությունից, և՛ համալրել նրանց շարքերը։ Շատ պատմական գրառումներ հաստատում են, որ վիկինգների մեջ կարող էին լինել ֆրանսիացիներ, իտալացիներ և ռուսներ: Սկանդինավյան կալվածքներում Լուի Բարեպաշտի բանագնաց Անսգարիուսի մնալու օրինակը վիկինգների հյուրընկալության ևս մեկ ապացույց է։ Կարող եք հիշել նաև արաբ դեսպան Իբն Ֆադլանին. «13-րդ ռազմիկը» ֆիլմը նկարահանվել է այս պատմության հիման վրա:

Ներգաղթյալներ Սկանդինավիայից

Թեև, հակառակ վերը նշված դիտողության, վիկինգները նույնացվում են սկանդինավների հետ, սա խորը սխալ պատկերացում է, որը բացատրվում է նրանով, որ վիկինգները ապրել են Գրենլանդիայում, Իսլանդիայում, ինչպես նաև Ֆրանսիայում և նույնիսկ. Հին Ռուսիա. Հենց այն պնդումը, որ բոլոր «ֆիորդները» գալիս են Սկանդինավիայից, սխալ է։

Թե որտեղ են ապրել վիկինգները միջնադարի սկզբում, անտեղի հարց է, քանի որ «ծովային համայնքն» ինքնին կարող է ներառել տարբեր ազգությունների տարբեր երկրներից: Ի թիվս այլ բաների, հարկ է նշել այն փաստը, որ ֆրանսիական թագավորը հեշտությամբ տվեց հողերի մի մասը վիկինգներին, և նրանք, ի երախտագիտություն, պահակ կանգնեցին Ֆրանսիայի վրա, երբ այն ենթարկվեց թշնամու «դրսից» հարձակմանը: Հազվադեպ չէ, որ այս թշնամին եղել են նաև այլ երկրների վիկինգներ։ Ի դեպ, այսպես է առաջացել «Նորմանդիա» անվանումը։

Կեղտոտ հեթանոս վայրենիներ

Նախկին պատմողներից շատերի մեկ այլ անտեսում է վիկինգներին որպես կեղտոտ, անբարեխիղճ և վայրի մարդկանց պատկերելը: Եվ սա կրկին ճիշտ չէ։ Եվ դրա ապացույցը գտածոներն են, որոնք հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ տարբեր վայրերում, որտեղ ապրել են վիկինգները։

Հայելիներ, սանրեր, լոգարաններ - պեղումների ժամանակ հայտնաբերված հնագույն մշակույթի այս բոլոր մնացորդները հաստատեցին, որ նորմանները մաքուր ժողովուրդ էին: Եվ այս գտածոները հայտնաբերվել են ոչ միայն Շվեդիայում, Դանիայում, այլև Գրենլանդիայում, Իսլանդիայում և այլ երկրներում, այդ թվում՝ Սարսկոյե բնակավայրում, որտեղ վիկինգներն ապրում էին Վոլգայի ափերին, որը գտնվում էր Հին Ռուսաստանի տարածքում: Բացի այդ, հազվադեպ չէ գտնել օճառի մնացորդներ, որոնք պատրաստված են հենց նորմանների ձեռքերով: Նրանց մաքրությունը ևս մեկ անգամ ապացուցվում է բրիտանական կատակով, որը մոտավորապես այսպես էր հնչում. «Վիկինգներն այնքան մաքուր են, որ նույնիսկ շաբաթը մեկ անգամ են գնում բաղնիք»։ Դժվար չէ հիշեցնել ձեզ, որ եվրոպացիներն իրենք էին շատ ավելի քիչ հաճախ այցելում բաղնիք:

Երկու մետրանոց շիկահերներ

Եվս մեկ սխալ հայտարարություն, քանի որ վիկինգների մարմինների մնացորդները այլ բան են ցույց տալիս։ Նրանք, ովքեր ներկայացված են որպես բարձրահասակ մարտիկներ շիկահեր, փաստորեն նրանց հասակը հասնում էր 170 սանտիմետրից ոչ ավելի։ Այս մարդկանց գլխի բուսականությունն էր տարբեր գույն. Միակ բանը, որ անհերքելի է, հենց նորմանների շրջանում այս տեսակի մազերի նախապատվությունն է։ Դրան նպաստել է հատուկ գունազարդման օճառի օգտագործումը։

Վիկինգները և Հին Ռուսաստանը

Մի կողմից, ենթադրվում է, որ վիկինգները ուղղակիորեն առնչություն ունեն Ռուսաստանի՝ որպես մեծ տերության առաջացման հետ: Մյուս կողմից, կան աղբյուրներ, որոնք հերքում են իրենց մասնակցությունը պատմության որևէ իրադարձության մեջ: Այնուամենայնիվ, Ռուրիկ անունը մոտ է Նորման Ռերեքին. այսպես էին կոչվում Սկանդինավիայում շատ տղաների: Նույնը կարելի է ասել Օլեգի, Իգորի՝ նրա ազգականի և որդու մասին։ Եվ իմ կինը՝ Օլգան։ Պարզապես նայեք նրանց նորմանդական գործընկերներին՝ Հելգեին, Ինգվարին, Հելգային:

Շատ աղբյուրներ (գրեթե բոլորը) միաձայն նշում են, որ վիկինգների ունեցվածքը տարածվում էր մինչև Կասպից և Սև ծովերը։ Բացի այդ, դեպի Խալիֆայություն նավարկելու համար նորմաններն օգտագործում էին անցումներ Դնեպրով, Վոլգայով և շատ այլ գետերով, որոնք հոսում էին Հին Ռուսաստանի տարածքում: Բազմիցս նշվել է առևտրային գործարքների առկայությունը Սարսկի բնակավայրի տարածքում, որտեղ վիկինգները ապրում էին Վոլգայի վրա: Բացի այդ, հաճախ հիշատակվում էին ավազակային հարձակումներ, որոնք ուղեկցվում էին Ստարայա Լադոգայի և Գնեզդովոյի գերեզմանների տարածքում, ինչը նույնպես հաստատում է Նորմանդական բնակավայրերի առկայությունը Հին Ռուսաստանի տարածքում: Ի դեպ, «Ռուս» բառը նույնպես պատկանում է վիկինգներին։ Նույնիսկ «Անցած տարիների հեքիաթում» ասվում էր, որ «Ռուրիկը եկել է իր ամբողջ Ռուսաստանի հետ»:

Հստակ վայրը, որտեղ ապրել են վիկինգները՝ Վոլգայի ափին, թե ոչ, վիճելի հարց է: Որոշ աղբյուրներ նշում են, որ դրանք հիմնվել են հենց իրենց ամրոցների կողքին։ Մյուսները պնդում են, որ նորմանները նախընտրում էին չեզոք տարածություն ջրի և մեծ բնակավայրերի միջև։

Բեղիկներ սաղավարտների վրա

Եվ մեկ այլ սխալ պատկերացում է եղջյուրների առկայությունը նորմանյան զինվորական զգեստների վերին մասում: Վիկինգների բնակության վայրերում պեղումների և հետազոտությունների ողջ ընթացքում եղջյուրներով սաղավարտներ չեն հայտնաբերվել, բացառությամբ մեկ մեկի, որը հայտնաբերվել է նորմանների թաղման վայրերից մեկում։

Բայց մեկ դեպքը նման ընդհանրացման հիմքեր չի տալիս։ Չնայած այս պատկերը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել։ Հենց այսպես էլ ձեռնտու էր վիկինգներին ներկայացնել քրիստոնեական աշխարհին, որը նրանց համարում էր սատանայի սերունդ։ Եվ չգիտես ինչու, քրիստոնյաները միշտ եղջյուրներ ունեն այն ամենի համար, ինչ կապված է Սատանայի հետ:

Նորվեգիա՝ առասպելական երկիր՝ զարմանալի և սրտահեղուկ բնական լանդշաֆտներով, մեծ թվով գետերով և լճերով, զարմանալի գեղեցիկ ջրվեժներով և լայն ծովածոցներով՝ ավազոտ լողափերով:

Նորվեգիայի բնության հետաքրքրաշարժ երևույթներից մեկը ֆյորդներն են։ Ֆյորդները լեռների նեղ ճանապարհներ են, որոնք ձևավորվել են սառցե դարաշրջանում. լեռները կարծես թե զիջել են իրենց տեղը ուժի տակ շարժվող սառույց. Թեեւ միգուցե նրանք բաժանվել են այն ժամանակ նորվեգական հողի վրա ապրող վիկինգների իշխանության ներքո։ Գուցե դա է պատճառը, որ Սկանդինավյան թերակղզին, որտեղ գտնվում է Նորվեգիան, համարվում է վիկինգների ծննդավայրը։

Ովքե՞ր են վիկինգները և ո՞ր երկրից են նրանք ծագել: Իսկ որտե՞ղ է վիկինգների հայրենիքը։

Վիկինգների մասին մեր ժամանակներին շատ քիչ տեղեկություններ են հասել, քանի որ միայն նրանց դարաշրջանի վերջում է հայտնվել գրությունը։ Իսկ գիրը նրանց մոտ եկավ քրիստոնեության ընդունմամբ։ Եվ սա 11-րդ դարում էր։ Ուստի մինչ օրս վիկինգների գոյության պատմությունը հայտնի է միայն սկանդինավյան սագաներից։

Վիկինգները սկանդինավյան նավաստիներ են։ Նրանք ապրում էին ամուլ, ցուրտ հողի վրա, ուստի պետք է տիրապետեին ծովագնացության արվեստին: Սովի պատճառով նրանք սկսեցին նավարկել և թալանել նավերը։ Մարդկանց մեծաքանակության շնորհիվ զարգացնել և տեղափոխվել նոր հողեր։

Ընդհանրապես հին սկանդինավյան վիկինգ նշանակում է ծոցից կամ նավահանգստից եկած մարդ: Այսպես էին անվանում նաև այն մարդկանց, ովքեր իրենց հողերը թողել էին առևտրի կամ ծովային կողոպուտի համար։

Վիքիպեդիայից կարող եք պարզել, որ վիկինգների հայրենիքը Շվեդիան, Դանիան և Նորվեգիան են։ Արեւելյան Եվրոպայում եվրոպացի պատմաբանները կարծում են, որ վիկինգների կազմը լիովին չի հասկացվում, սակայն ենթադրում են, որ նրանք կարող էին լինել շվեդներ։

Սկանդինավյան դիցաբանությունից հայտնի է, որ մոտ 800 թվականին վիկինգները տիրապետում էին նավերին և սկսեցին գրավել ծովային հորիզոնները, սկսեցին առևտուր անել և թալանել ուրիշների նավերը։

982 թվականին Էրիկ Կարմիրը՝ դաժան վիկինգը, ով վտարվել էր Նորվեգիայից սպանության համար, վերադարձավ 3 տարի անց և պատմեց իր ճանապարհորդության ժամանակ հանդիպած հողի մասին։ Նա այն անվանել է Գրենլանդիա:

985 թվականին 25 վիկինգ նավ մեկնեցին Գրենլանդիան գրավելու։ Բայց դեպի Կանաչ երկիր երկար ճանապարհորդության ընթացքում նրանք ստիպված էին դիմակայել վատ եղանակին. փոթորիկ և մառախուղ: Ուստի միայն 14 նավ է հասել իրենց նպատակակետին։ Եվ Բյառնի Հերջելֆսոնի նավը նավարկեց դեպի լեռներով ու անտառներով մի երկիր։ Սա Ամերիկան ​​էր։ Բայց Հերջելֆսոնը չուսումնասիրեց այս հողը, այլ գնաց Գրենլանդիան գրավելու։

Այնուամենայնիվ, 1000 թվականին Լեյֆ Էրիկսոնը դեռ շարունակեց Հերջելֆսոնի ճանապարհը և գնաց Ամերիկա։ Նա հայտնաբերեց նոր վայրեր և քաղաքներին տվեց նրանց անունները՝ Գելուլենդ - Բաֆին կղզի և Վինլենդ-Նյուֆաունդլենդ: Բայց Ամերիկայում նրանց ոչ ոք չէր սպասում։ Ուստի տեղի բնակչության հետ տեղի ունեցան արյունալի մարտեր։

Այնուհետև Արևմտյան վիկինգները Դանիայից և Նորվեգիայից կռվեցին Բրիտանիայում և Ֆրանսիայում: Հյուսիսային Ֆրանսիայում նրանց անվանում էին նորմաններ, իսկ երկիրը մինչ օրս կոչվում է Նորմանդիա։ Բայց ցեղերը, որոնք ապրում էին այս հողերում, շատ ավելի հզոր էին, ուստի վիկինգները ոչ թե յուրացրին այդ հողերը, այլ բնակություն հաստատեցին դրանց հետ։

Շվեդ վիկինգները առևտուր էին անում Կիևի և Նովգորոդի հետ։ Հետո նրանք առևտրական ճանապարհ են հարթել դեպի Բյուզանդիա։ Նրանք իրենց առևտրային ուղիներն առաջնորդում էին Արալով, Կասպից և Սև ծովերով։

Երբ Նովգորոդի հողում քաղաքական տարաձայնություններ ծագեցին, նրանք նախնիների վիկինգներին հրավիրեցին «Թագավորել և տիրել ռուսական հողին», ինչպես գրել է Նեստորը իր տարեգրություններում:

Վիկինգները շատ հմուտ զինագործներ էին։ Նրանք պատրաստում էին սուր, հուսալի զենքեր։ Եվ, եթե հավատում եք առասպելներին, նրանք ստուգել են գետի սայրի ծայրը։ Զենքն իջեցնելով գետը, նրանք տեսան, թե արդյոք այն կարող է մազ կտրել։ Եթե ​​դա տեղի ունեցավ, ապա սուրը համարվում էր հուսալի և մահացու:

Վիկինգները կրում էին եղջյուրներով սաղավարտներ, շատերն այդպես են կարծում: Բայց միգուցե դա տեղի ունեցավ, քանի որ նրանք համարվում էին սատանայի կամակատարները և եղջյուրներ էին կրում վախեցնելու համար: Կամ այն ​​եկել է սկանդինավյան աստծո Թորից, ով իր սաղավարտի վրա ուներ թեւեր, որոնք կարող էին շփոթել եղջյուրների հետ մարտի ժամանակ:

Կա նաև տեսություն, ըստ որի վիկինգների հայրենիքը եղել է Ռուսաստանը։ Վիկինգները վարձկաններ էին և կազակների նախնիները հին ռուսական իշխանությունները։ Նրանց մեկ Աստվածը արևմտյան գերմանական դիցաբանության գերագույն աստվածն է: Նա համարվում է պատերազմի աստվածը և հերոսների հովանավոր սուրբը։ Այն սկիզբ է առնում ռուսական տափաստանների տարածքում՝ ներկայիս Ռոստովի մարզում, և միայն դրանից հետո է իր ժողովրդին տանում Նորվեգիա։

Լեգենդ կա, որ երբ Օդինը որոշում է նայել մարդկային աշխարհին և բացում է դուռը դեպի Ասգարդ, երկնքում ծիածան է հայտնվում։ Գուցե դա է պատճառը, որ Նորվեգիայում այդքան հաճախ են ծիածաններ լինում:

Վիկինգները հին աշխարհի հատուկ ուժերն են։

«Վիկինգի թուրը, որը նման է ծանր երկաթե փայտին, հիշեցրեց մի ամբողջ դարաշրջան, երբ բարձրահասակ, շիկահեր մարտիկները, ուռուցիկ աչքերով, քայլում էին իրենց նավակների վրա, կարծես ծովային ձիերի վրա, աշխարհի կեսը ՝ Կասպից ծովից մինչև Ամերիկա, հեռանում էին այստեղից: , Շոտլանդիայում ոչ միայն քո մասին հիշողությունը, այլ նաև քո մի մասնիկը»։
Վլադիմիր Շչերբակով. «Շոտլանդական հեքիաթ».