Početkom veljače irske vlasti uputile su službenu ispriku žrtvama samovolje koju je vlada te zemlje počinila od početka 20. stoljeća do 1996. godine. Za to vrijeme prošlo je više od 10 tisuća žena. Ove "popravne praonice rublja" kontrolirala je Katolička crkva i bilo ih je nekoliko diljem Irske. Tu su završavale djevojke rođene izvan braka ili žene koje su počinile razne prijestupe, pa i one najsitnije.

Jedna od tih zatvorenica bila je Kathleen Legg. Tamo je dospjela upravo zato što je bila izvanbračno dijete. Kathleen sada ima 77 godina. U intervjuu za novine Sun prisjeća se godina užasa i nasilja kada je živjela i radila u školi St Mary u Dublinu. I iako je od tada prošlo 60 godina, Kathleen još uvijek ne može zaboraviti to vrijeme. Majka dvoje djece prisjeća se: "Bilo je to ropstvo. Svaki put kad zatvorim oči noću, vratim se tamo."

Kad ju je Kathleenina majka poslala u ovu školu, bila je sigurna da će njezina 14-godišnja kći živjeti u redovnom internatu za djecu, gdje će se o njoj brinuti. Ali čim je djevojka prešla prag ustanove, oduzeli su joj ime i dali joj broj: 26. Kathleen kaže: "Bili smo roboti. Izgubili smo svaki osjećaj individualnosti. Oduzeli su nam rodne listove. Nismo 'čak nemam ni ogledala ni kalendare. Ja "Nisam ni znala kako izgledam, a nakon nekoliko godina nisam mogla shvatiti kada mi je rođendan."

Ali najgora stvar u ovoj ustanovi bio je iscrpljujući rad. Djevojke i djevojke ustajale su u zoru, a zatim su od 8 do 20 sati na koljenima prale podove, peglale posteljinu i kuhale. I sve je ovo unutra industrijsko mjerilo: djevojke su morale upravljati ogromnim mehanizmima i teškim tavama, s kojima se nije mogla nositi svaka odrasla osoba. "Bio je to posao koji nije mogla raditi svaka odrasla osoba, a kamoli zanemarene siromašne djevojčice. Neke od njih imale su čak 11 godina", rekla je Kathleen Legg.

"Jednom sam morao vaditi krumpire iz ogromne posude za kuhanje na pari. Opekao sam ruke i bacio tavu. Bilo je jako bolno. Ali časne sestre-nadglednice su se samo smijale. Bili su pravi sadisti", prisjeća se bivši zatvorenik. "Onda Došao je Božić.Djevojke su dobile takozvane darove - ručnik i komadić sapuna.Kada sam došao na red, rekle su mi: „Jesi li ti djevojka kojoj je ispao krumpir? Nema darova za vas." I opet su se časne sestre nasmijale. Činilo se da uživaju gledajući nas kako patimo."

Još jednoj “učenici” ovog internata dogodila se strašna priča, kada joj je ruka dospjela pod industrijsku prešu. Navikle su na glačanje plahti koje su potom slane u obližnje hotele. "Imala je vrlo ozbiljnu ozljedu, ali nadzornici su se pravili da se ništa nije dogodilo. A mi smo nastavili raditi u opresivnoj tišini", kaže Kathleen. I dodaje da za sve godine koje je provela u ropstvu nije vidjela sunčeva svjetlost i nije čuo nikakvu glazbu. “To je bila norma: ako se radnica razboli, nitko je više nikada neće vidjeti”, rekla je Kathleen.

No, najtežim radom nazvala je čak i rad s industrijskim prešama, pri čemu su mnogi zadobili opekline, a i to je bilo po redu stvari. "Najgore je bilo ribati duge, mračne hodnike golim rukama na koljenima, pogotovo zimi. Činilo se da se svaki dan razvlači zauvijek, a sreća je samo jelo na kraju dana", prisjeća se Kathleen.

Vodstvo "popravnih praonica" je u međuvremenu sastavljalo izvještaje o "napretku" djevojaka, kao da uče u školi. Ta su izvješća poslana rodbini učenika kako nitko ne bi posumnjao u ropskim uvjetima u kojima su djevojčice zapravo živjele. Kathleeninoj majci su slali takve izvještaje, rekavši da djevojčica dobro ide u nastavi. Međutim, tamo nikada nije bilo nastave.

Ranije ovog mjeseca objavljeno je službeno izvješće koje je otkrilo istinu o radnim logorima u Irskoj. Naziva te ustanove mjestom gdje vladaju strah i usamljenost. Kathleen primjećuje: "Nijedna od nas djevojaka nije bila prijateljica jedna drugoj. Sve smo bile previše zastrašene - bojale smo se da će časne sestre vidjeti kako komuniciramo jedna s drugom. Nismo čak ni imale normalan ručak da bismo mogle razgovarati ovaj put.” .

Kathleen priznaje: ovo su bili najmračniji i teške godine u životu, a nije se imala kome obratiti za pomoć. Većina djevojaka napustila je zidove ove ustanove kada je navršila 16 godina. Ali Kathleen je ondje dobila plućnu infekciju i, bolesna, nije imala kamo otići. Tamo su je ostavili da radi kao čistačica.

U ožujku 1955. Kathleen je konačno oslobođena i napustila je Irsku. Imala je 19 godina. Kathleen je postala bolničarka u Zračnim snagama i tamo je upoznala svog supruga Robbieja Legga. Napokon je imala priliku započeti život ispočetka s novim listom. Ali depresivna sjećanja nisu joj dopuštala da živi u miru, priznaje Kathleen: "U dobi od 38 godina udala sam se za Robbieja. Nikada mu nisam rekla da sam radila u praonici - sramila sam se priznati. Nosila sam ta sjećanja na svojim ramenima kao težak teret."

Tek 2009. o svemu je ispričala svojim kćerima, 42-godišnjoj Tracy i 40-godišnjoj Christini. Nakon toga pridružila se organizaciji Magdalene Survivors Together koja okuplja preživjele slične radne logore - Magdalene Shelters. Kathleen se trenutno bori s rakom pluća. Prema njezinim riječima, isprika koju je irski premijer Enda Kenny uputio bivšim zatvorenicima važna je prekretnica za njih, preživjele. Ali oni su nesrazmjerni onome što su te žene doživjele.

"Teško je povjerovati, ali te časne sestre su sebe nazivale sestrama milosrđa. Nisu imale pojma što je milosrđe," rekla je Kathleen. "Borba se nastavlja. Sada se moramo boriti za naknadu. Neću odustati."

Pozdrav svim čitateljima.

I još uvijek sam pod dojmom gledajući ga.

Film je temeljen na stvarnim događajima. Radnja se odvija 60-ih godina 20. stoljeća. Diljem Irske bilo je sirotišta Magdalene. Riječ je o kazneno-popravnim ustanovama iz Katolička crkva. Ovdje su oprani grijesi "palih žena".

Država: Irska, UK

Redatelj: Peter Mullan

Žanr: strani, drama

Vrijeme: 01:59

U glavnim ulogama glumci : Geraldine McEwan, Anne-Marie Duff, Nora-Jane Noon, Dorothy Duffy, Eileen Walsh, Mary Murray, Britta Smith, Frances Healy, Eithn McGuinness, Phyllis McMahon i drugi.

U kategoriju palih spadale su djevojke koje su rodile izvan braka, bile izložene nasilju, uživale u pažnji muškaraca i jednostavno predivne djevojke. U skloništu su ispravljali svoje grijehe mukotrpnim radom, sklonište se zvalo i sklonište za pranje rublja. Djevojke su radile od jutra do mraka. Za svaki prekršaj bili su okrutno kažnjavani i mučeni.

Djevojke su bile izložene uvredama i poniženjima časnih sestara.

Lako su se mogle razodjenuti kao zabava, a mogli su se procijeniti goli najintimniji dijelovi tijela. Ismijavati se, rugati se.

Kako doći ovdje...

Kako su glavni likovi dospjeli ovdje:

Margaret.

Njena sestrična silovala ju je na vjenčanju prijateljice.

Roditelji su je hladnokrvno smjestili u sirotište kako bi oprali svoj "grijeh". Ona me se najviše dojmila: najmudrija, najpravednija... jednostavna djevojka iz “tvoga dvorišta”. Izvanredno se uživjela u ulogu, a čak su joj i oči ponekad govorile više od riječi...

Bernadette.

Dječji vrtić sirotište. Jednostavno je bila lijepa i koketirala je s dečkima. Sakrili su je u sklonište Magdalene kako bi krenula pravim putem.

Ruža.

Rodila je izvan braka. Dijete je odvedeno na posvajanje. Poslana je u logorsko prihvatilište.

Crispina.

Četvrta glavni lik. Rodila je izvan braka, odmah nakon poroda dijete je dano sestri na odgoj, a nju su poslali u sirotište da okaje svoje grijehe.

Ne zna kako se dijete zove, ali gotovo svaki dan ga sestra dovodi na kapiju. Za Crispinu ovo su trenuci sreće. Dječak već ima 2 godine.

Djevojčica ograničene inteligencije, ali ljubazna i iskrena, zastrašena sestrama iz sirotišta i režimom, sve što je sposobna je slijepo poslušati sve što se od nje traži i pristati.

Zato ju je župnik odabrao da zadovolji svoje tjelesne užitke i uspio ju je uvjeriti da je to za dobro Gospodina.

Nema izlaza iz skloništa. A u skloništu nema nade za izlazak. Zabranjena je svaka komunikacija s osobama izvana! Samo monotoni, beskrajni dani puni ugnjetavanja, maltretiranja i teškog rada.

Magdalenski azili - povijest Europe.

Pozdrav, dragi članovi kluba!

Slučajno sam pronašao ovu informaciju na internetu, evo linka na Wikipediju:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

"Magdalenski azil je mreža odgojno-popravnih ustanova samostanskog tipa za tzv. " pale žene“, koja je postojala od kraja 18. stoljeća do kraja 20. stoljeća.
Najraširenije su bile u katoličkoj Irskoj, iako su postojale i izvan njezinih granica, pa tako i među protestantima, među kojima su i nastale: u Kanadi, Velikoj Britaniji i drugim europskim zemljama. Prvo takvo sklonište otvorila je Arabella Denny u ulici Leeson u Dublinu 1767. godine.

Izvorna misija skloništa bila je pomoći “palim ženama” da ponovno nađu svoje mjesto u društvu. Međutim, do početka 20. stoljeća azili su po svojoj prirodi sve više postajali ustanove za kažnjavanje i prisilni rad (barem u Irskoj i Škotskoj). U većini sirotišta njihovi su učenici morali raditi teške poslove fizički rad, uključujući pranje rublja i šivanje. Također su se morali pridržavati stroge dnevne rutine, koja je uključivala duge molitve i razdoblja prisilne šutnje.
U Irskoj su skloništa dobila zajednički naziv “Magdalene praonice”. Posljednje takvo sklonište u Irskoj zatvoreno je 25. rujna 1996. godine.
Postojanje sirotišta u Irskoj nije privuklo pozornost javnosti sve dok monaški red u Dublinu nije odlučio prodati dio svoje župe jednoj tvrtki za nekretnine 1993. godine. Na području bivšeg sirotišta otkriveni su posmrtni ostaci 155 njegovih učenika u neoznačenim grobovima, koji su zatim kremirani i ponovno pokopani u masovnu grobnicu na groblju Glasnevin. Godine 1999. Mary Norris, Josephine McCarthy i Mary-Jo McDonagh, sve bivše stanovnice sirotišta, svjedočile su o tome kako se s njima postupalo. Godine 1997. Channel 4 emitirao je dokumentarni film Sex in a Cold Climate, koji je intervjuirao bivše stanovnike sirotišta Magdalene koji su svjedočili o opetovanom seksualnom, psihičkom i fizičkom zlostavljanju, te izolaciji od vanjskog svijeta na neodređeno vrijeme.
Početkom 21. stoljeća, prilikom istraživanja sirotišta Betanija, otkriveni su neobilježeni grobovi djece umrle u ovom sirotištu. Ovo sirotište bilo je smješteno u Rathgaru do zatvaranja 1972. godine, a i prije ovog otvaranja više puta je optuživano za zlostavljanje i zanemarivanje svojih štićenika."

Pročitao sam, digla mi se kosa na glavi, je li to stvarno sve istina, a ovo zgražanje je trajalo sve do 1996. godine?
Djevojke iz Europe, koje žive na mjestu događaja, kako kažu, znate bolje, recite nam nešto što osobno znate na tu temu, je li sve doista tako jezivo?

U sredini u kojoj su nastali: u Kanadi, Velikoj Britaniji, Francuskoj i drugim europskim zemljama, uključujući Rusiju. Prvo takvo sklonište otvorila je Arabella Denny u ulici Leeson u Dublinu 1767. godine.

Izvorna misija skloništa bila je pomoći “palim ženama” da ponovno nađu svoje mjesto u društvu. Međutim, do početka 20. stoljeća azili su po svojoj prirodi sve više postajali ustanove za kažnjavanje i prisilni rad (barem u Irskoj i Škotskoj). U većini sirotišta njihovi su učenici morali raditi teške fizičke poslove, uključujući pranje rublja i šivanje. Također su se morali pridržavati stroge dnevne rutine, koja je uključivala duge molitve i razdoblja prisilne šutnje. U Irskoj su skloništa dobila zajednički naziv “Magdalene praonice”. Posljednje takvo sklonište u Irskoj zatvoreno je 25. rujna 1996. godine.

Događaji u jednom od tih sirotišta bili su osnova za film Petera Mullana The Magdalene Sisters (2002).

Enciklopedijski YouTube

1 / 3

Boris Pasternak - Magdalena

VAŠI GALAKTIČKI ROĐACI

AVATAR 2015 TAJ ATLANT MEDITACIJA SRCE FREKVENCIJA

titlovi

Boris Pasternak "Magdalena" Skoro je noć, moj demon je tu, moja odmazda za prošlost. Sjećanja na razvrat doći će i isisati moje srce, Kad sam robinja muških hirova bila budala opsjednuta I ulica mi je bila zaklon. Ostalo je još nekoliko minuta i nastupit će smrtna tišina. Ali, prije nego što prođu, ja, došavši do ruba, razbijam svoj život kao alabasternu posudu pred tobom. O, gdje bih sad bio, Učitelju moj i Spasitelju moj, Kad bi me noću za stolom vječnost čekala, Kao novi posjetitelj mamljen u mrežu zanata. Nego objasni što znači grijeh, I smrt, i pakao, i sumporni oganj, Kad sam pred svima s tobom, kao izdanak sa stablom, Srastao u mojoj neizmjernoj melankoliji. Kad tvoje noge, Isuse, počivaju na mojim koljenima, ja, možda, učim grliti četverokutnu gredu Križa I, izgubivši razum, hrlim prema svome tijelu, pripremajući te za ukop. Ljudi čiste prije praznika. Daleko od ove gomile perem ti prečiste noge smirnom iz kante. Tražim okolo i ne nalazim sandale. Ništa ne vidim od suza. Pramenovi raspuštene kose padali su mi preko očiju poput vela. Noge sam ti u porub naslonio, suzama sam ih, Isuse, zamotao nizom zrnaca iz grla, u kosu sam ih zakopao, kao u burnus. Vidim budućnost tako detaljno, Kao da si je zaustavio. Sada sam sposoban predviđati s proročkom vidovitošću Sibila. Sutra će zavjesa u hramu pasti, Skupit ćemo se u kolo na stranu, I zemlja će se tresti pod nogama, možda od samilosti prema meni. Redovi konvoja će se reorganizirati, I jahači će se početi razilaziti, Kao tornado u oluji, ovaj će križ jurnuti u nebo iznad glave. Bacit ću se na zemlju pred noge raspela, umrijet ću i ugristi se za usne. Raširit ćeš svoje ruke na krajevima križa prema mnogima da ih zagrliš. Za koga na svijetu postoji tolika širina, tolika muka i tolika moć? Ima li toliko duša i života na svijetu? Toliko naselja, rijeka i šumaraka? Ali proći će takva tri dana i gurnut će me u takvu prazninu, da ću tijekom ovog strašnog razdoblja narasti do nedjelje.

Podrijetlo

Magdalenski azili postali su rašireni u svjetlu protestantskog Pokreta spasa. Pokret spasavanja) 19. stoljeća, čija je formalna namjena bila rehabilitacija. Upravo je u Irskoj mreža takvih skloništa dobila ime u čast Marije Magdalene, koja je, prema stajalištima zapadnih Crkava, otkupivši svoj prijašnji način života, postala strastvena sljedbenica Isusa Krista.

Pokret azila Magdalena u Irskoj ubrzo je dobio odobrenje Katoličke crkve, a azili, koji su prvotno bili zamišljeni kao kratkoročna utočišta, sve su više postajali dugoročne institucije. Učenici su morali obavljati niz prisilnih radova, posebice u praonicama rublja, budući da su sirotišta postojala na principu samofinanciranja, a ne putem financiranja Katoličke crkve.

Kako se pokret Magdalene Asylum sve više udaljavao od izvornih ciljeva Rescue Movementa (koji je bio pronaći alternativni posao za prostitutke koje zbog svoje reputacije nisu mogle pronaći redovan posao), azili su počeli poprimati karakter koji je podsjećao na zatvor. . Časne sestre koje su promatrale učenike dobile su pravo primijeniti oštre mjere kako bi odvratile učenike od napuštanja sirotišta i kod njih izazvale osjećaj pokajanja.

Uvjeti pritvora

Kako pokazuju knjige upisa skloništa, na ranoj fazi Tijekom njihova postojanja mnoge su žene ulazile i izlazile iz skloništa svojom voljom, ponekad i više puta.

Prema F. Finneganu, budući da su mnoge učenice bile prostitutke u prošlosti, vjerovalo se da im je potrebna “popravna kazna”, “pokajanje”. Učenice su nazivane “djecom”, a one same su sve do 1970-ih bile sve djelatnike zvane “majke”, bez obzira na njihovu dob. Kako bi se proveo red i održalo monaško ozračje, od učenika se zahtijevalo da se drže stroge šutnje veći dio dana, a tjelesno kažnjavanje bilo je uobičajeno.

S vremenom su azili Magdalene počeli primati ne samo prostitutke, već i samohrane majke, žene s kašnjenjem u razvoju, one koje su bile seksualno zlostavljane kao djeca, pa čak i mlade djevojke čije su ponašanje rođaci smatrali pretjerano zaigranim ili koje su imale „previše zavodljiv izgled." Paralelno s azilima Magdalene, u to je vrijeme u Velikoj Britaniji i Irskoj postojala i mreža državnih azila u koje su smještane “socijalno devijantne” osobe. Obično su žene slane u takve ustanove na zahtjev članova obitelji (obično muškaraca), svećenika i liječnika. U nedostatku rođaka koji bi mogao jamčiti, učenici su mogli ostati u sirotištu do kraja života, neki od njih su zbog toga bili prisiljeni položiti redovničke zavjete.

S obzirom na konzervativne vrijednosti koje su vladale u Irskoj, uključujući i na polju odnosa među spolovima, postojanje azila Magdalene odobravalo je društvo sve do druge polovice 20. stoljeća. Nestanak azila Magdalene uzrokovan je, prema Frances Finnegan, ne toliko promjenom stava društva prema seksualnim problemima, koliko pojavom perilica rublja.

Javni skandal

Postojanje sirotišta u Irskoj nije privuklo pozornost javnosti sve dok monaški red u Dublinu nije odlučio prodati dio svoje župe jednoj tvrtki za nekretnine 1993. godine. Ostaci 155 njegovih učenika otkriveni su u neoznačenim grobovima na području bivšeg sirotišta, koji su potom kremirani i ponovno pokopani u masovnu grobnicu na groblju Glasnevin. Kako se kremiranje u katoličkoj Irskoj smatra mračnim naslijeđem poganstva, izbio je javni skandal. Godine 1999. Mary Norris, Josephine McCarthy i Mary-Jo McDonagh, sve bivše stanovnice sirotišta, svjedočile su o tome kako se s njima postupalo. Godine 1997. Channel 4 emitirao je dokumentarni film Sex in a Cold Climate, koji je intervjuirao bivše zatvorenike sirotišta Magdalene koji su svjedočili o opetovanom seksualnom, psihičkom i fizičkom zlostavljanju, kao i izolaciji od vanjskog svijeta na neodređeno vrijeme.

U svibnju 2009. Komisija za istragu o zlostavljanju djece objavila je izvješće od 2000 stranica u kojem su dokumentirane tvrdnje stotina stanovnika Irske da su djetinjstvo u razdoblju 1930-1990 bili seksualno zlostavljani u mreži vladinih ili crkvenih sirotišta ili škola osmišljenih za obrazovanje siromašne djece ili siročadi. Počinitelji slučajeva nasilja bile su časne sestre, svećenici, necrkveno osoblje ovih ustanova i njihovi sponzori. Optužbe su uključivale mnoge katoličke škole i državne "industrijske škole", kao i azile Magdalene.

Nakon 18 mjeseci istrage, komisija je 5. veljače 2013. objavila svoje izvješće. Prema njemu, "značajni" znakovi tajnog dogovora pronađeni su u prijemu tisuća žena u ustanove. Preživjele žene, sada starije, prijete štrajkom glađu u znak prosvjeda protiv neuspjeha uzastopnih irskih vlada da osiguraju financijsku kompenzaciju tisućama žena koje su ondje bile roblje. Premijer Enda Kenny odgodio je svoju ispriku, što je izazvalo kritike drugih članova Zastupničkog doma Irske. Kenney je obećao otvoriti punu raspravu o toj temi u donjem domu za dva tjedna, "nakon čega će ljudi imati priliku pročitati izvješće o rezultatima". Žrtve su bile vrlo kritične zbog činjenice da isprika nije upućena odmah.

U kulturi i umjetnosti

• U priči "Jama" (napisanoj 1909.-1915.) A. I. Kuprina, jedna od junakinja priče (Zhenka), u razgovoru s dobrotvornom radnicom, ljutito prekorava skloništa, rekavši da u Magdaleni u skloništima je još gore nego u bordelima.

Užasno me se dojmio film “The Magdalene Sisters” koji je preporučen u sljedećoj temi Feministički filmovi. Dok sam gledao to sam i pomislio govorimo o oko 1800-ih i bio sam šokiran kada sam na kraju vidio natpis da je posljednje sklonište zatvoreno u 1996 godina.

Magdalenski azil je mreža odgojno-popravnih ustanova samostanskog tipa za takozvane "pale žene", koja je postojala od kraja 18. do kraja 20. stoljeća. Najviše su se raširili u katoličkoj Irskoj, iako su postojali i izvan njezinih granica, pa tako i među protestantima među kojima su i nastali: u Kanadi, Velikoj Britaniji, Francuskoj i drugim europskim zemljama.
Film govori prave priče nekoliko žena. Jednu je njezina obitelj odvela u sklonište jer silovao ju je njena sestrična. Druga je rodila dijete izvan braka, dijete je prisilno odvedeno u udomiteljsku obitelj, a ona je završila u ovom zatvoru. Druga djevojčica je bila zaostala u razvoju, imala je malog sina kojeg je čuvala sestra dok je služila vojni rok. Četvrta junakinja bila je prelijepo i zaslužio je da bude "ispravljen".

Izvorna misija skloništa bila je pomoći “palim ženama” da ponovno nađu svoje mjesto u društvu. Međutim, do početka 20. stoljeća azili su po svojoj prirodi sve više postajali ustanove za kažnjavanje i prisilni rad (barem u Irskoj i Škotskoj). U većini sirotišta njihovi su učenici morali raditi teške fizičke poslove, uključujući pranje rublja i šivanje. Također su se morali pridržavati stroge dnevne rutine, koja je uključivala duge molitve i razdoblja prisilne šutnje. U Irskoj su skloništa dobila zajednički naziv “Magdalene praonice”.

Djevojke su bile tučene za bilo kakvo izražavanje mišljenja, braneći svoja prava. Dane su provodili radeći ropski rad, perući tuđu odjeću rukama, nedovoljno jedući i sate provode u molitvi. Sklonište su mogli napustiti samo umrijevši, pobjegnuvši ili ako bi ih netko iz obitelji primio natrag. Jedna je djevojčica stalno pokušavala pobjeći kući, otac ju je vraćao pretučenu s modricama, podsjećajući je da nema više doma i nema se kamo vratiti. Zbog toga je gorko plakala.

S vremenom su azili Magdalene počeli primati ne samo prostitutke, već i samohrane majke, žene s kašnjenjem u razvoju, one koje su bile seksualno zlostavljane kao djeca, pa čak i mlade djevojke čije su rođaci njihovo ponašanje smatrali pretjerano zaigranim ili koje su "previše zavodljiv izgled.” Paralelno s azilima Magdalene, u to je vrijeme u Velikoj Britaniji i Irskoj postojala i mreža državnih azila u koje su smještane “socijalno devijantne” osobe. Obično su žene slane u takve ustanove na zahtjev članova obitelji (obično muškaraca), svećenika i liječnika. U nedostatku rođaka koji bi mogao jamčiti, učenici su mogli ostati u sirotištu do kraja života, neki od njih su zbog toga bili prisiljeni položiti redovničke zavjete.

Najviše me se dojmilo to što je zatvor imao vezu s vanjskim svijetom. Na Nova godina sponzori su darivali sklonište, djevojke su jednom godišnje izvođene van na javna događanja, posjećivao ih je gradonačelnik i auto koji je dovozio i odvozio rublje na pranje. Odnosno, mnogi su vidjeli što se događa, u kakvom su stanju te žene tamo, i sve to ne samo da nije prestalo, nego je naišlo na odobravanje.

Godine 1997. Channel 4 emitirao je dokumentarni film Sex in a Cold Climate, koji je intervjuirao bivše stanovnike sirotišta Magdalene koji su svjedočili o opetovanom seksualnom, psihičkom i fizičkom zlostavljanju, te izolaciji od vanjskog svijeta na neodređeno vrijeme.
Junakinja, koja je patila od mentalnog poremećaja, zatvorena je u duševnu bolnicu, gdje je postupno uništena kao osoba. Razvila je naviku povraćanja i umrla je od anoreksije u 24. godini.
Ova je ustanova zapravo postojala u Irskoj. Zatvorena je 1996. godine. godine Irska se pridružila Europskoj uniji 1973 godina.