Pjesmu “O ljepoti ljudskih lica” Zabolotsky je napisao 1955. godine i prvi put je objavio u časopisu “ Novi svijet"za 1956. u br. 6.

Posljednjih godina života Zabolotsky je bio krajnje sumnjičav. Bojao se da će ga ponovno uhititi, bojao se da ga prijatelji ne izdaju. Ne čudi što je pjesnik zavirivao u lica ljudi, čitao im duše i pokušavao pronaći one iskrene.

Žanr pjesme

Pjesma pripada žanru filozofska lirika. Problem istinske, duhovne ljepote zabrinuo je Zabolotskog u to vrijeme. Na primjer, jedan od naj poznate pjesme pjesnik - udžbenik “Ružna djevojka”.

Godine 1954. pisac je doživio prvi srčani udar i suočio se s neiskrenošću i licemjerjem svojih najbližih. Zadnjih godina U životu je jako cijenio sve što je stvarno, istinito, pa tako i ljepotu.

Tema, glavna ideja i kompozicija

Filozofska tema je navedena u naslovu pjesme.

Glavna ideja: ljepota ljudskih lica ne leži u vanjskim crtama, već u duši, koja se odražava u pogledu, u izrazu.

Pjesma se sastoji od četiri strofe. Prva dva opisuju četiri vrste neugodnih lica. U trećoj strofi pojavljuje se lice koje daje radost. Posljednja strofa je generalizacija: lirski junak oduševljen je veličinom i skladom svemira, u kojem se nalaze lica božanske, nebeske ljepote, koja odražavaju božansku prirodu čovjeka.

Staze i slike

Glavni trop pjesme je usporedba oblikovana pomoću riječi "sličnost" (2 puta), "kao" i "kao" (po 1 put).

Prvi tip osobe je "poput bujnih portala". Pomoću antonima u drugom retku lirski junak razotkriva “misterij” ovih osoba: “U malome se vidi veliko.” Bezlični glagol “čuditi se” odmah otkriva “tajnu” takve Značajne osobe (gogoljevska paralela se nameće sama po sebi), a to je da tajne zapravo nema, postoji samo pompezna bahatost. “Ljepota” takvih osoba je vanjska, licemjerna.

Drugi tip osobe je ružan čak i po izgledu. Nalik su na bijedne barake, ali iznutra je odvratna, puna smrada i prljavštine, iznutrica (metafora „jetra se skuha, a sirište se smoči“).

Drugi katren u potpunosti je posvećen mrtvim licima i mrtvim dušama. Evo trećeg tipa osobe: lirski junak ih karakterizira epitetima "hladni, mrtvi". Uspoređuju se sa zatvorenim rešetkama zatvora. To su lica ravnodušnih ljudi. Ali ima duša koje su “još mrtve” (i tu se opet nazire Gogoljeva umjetnička logika), a to je četvrti tip: napuštene kule (svježa metafora) nekada moćne tvrđave građene stoljećima, sada, nažalost, besmislene. i nenaseljen. U prozore ovih tornjeva (metaforička slika ljudskih očiju) već odavno nitko ne gleda, jer u tornjevima “nitko ne živi” - a tko bi tu mogao živjeti? Naravno, duša. Sredstva, duševni život osobe koja je fizički još uvijek živa odavno je prestala, a njegovo lice nehotice odaje tu smrt duše.

Razvoj metafore prozora (u značenju očiju), ali u pozitivnom smislu, vidimo u trećoj strofi koja opisuje lice osobe koja ostaje živa ne samo tijelom, već i dušom. Takav ne gradi svojim licem tvrđave s neosvojivim kulama, na njegovom licu nema razmetljive veličanstvenosti, njegova “koliba” je “nepretenciozna” i “siromašna”, ali kontekst cijele pjesme daje ove naizgled čisto negativne epitete. suprotno – pozitivno – značenje, te metafora „dah proljetni dan", koji "teče" s prozora kolibe, upotpunjuje sliku ljupkog, duhovnog lica.

Konačno, četvrta strofa počinje stihom vjere i nade lirskog junaka: “Uistinu je svijet i velik i divan!” Oba epiteta u ovom kontekstu svjetlucaju svim nijansama svojih značenja. Ovo nisu samo evaluativni epiteti: "sjajno" u smislu veličine i "divno" u smislu "lijepo". Ali to je uvjerenje da je svijet toliko golem ("velik" u smislu veličine) i postojan da je dosadna stvarnost koja okružuje lirskog junaka, tako reći, vrlo poseban slučaj, uzrokovane sadašnjim tužnim okolnostima. Zaista ljudska lica su čudo (i u tom smislu "divna"), oni sličan Pjesme, stvoren od nota od kojih svaka blista, poput sunca(dvije usporedbe nanizane zajedno).

Metar i rima

Pjesma je napisana amfibrahičnim tetrametrom, rima je susjedna, ženske rime se izmjenjuju s muškim.

"O ljepoti ljudskih lica"

Rusija je od davnina poznata po svojim pjesnicima, pravim majstorima riječi. Imena Puškina, Lermontova, Tyutcheva, Feta, Yesenina i drugih jednako talentiranih ljudi poznata su u cijelom svijetu. Jedan od majstora riječi koji je živio u dvadesetom stoljeću bio je pjesnik N. A. Zabolotsky. Njegov rad je višestruk poput života. Nesvakidašnje slike, čarobna melodija stiha ono su što nas privlači njegovoj poeziji. Zabolotsky je preminuo vrlo mlad, u naponu kreativnih snaga, ali je svojim potomcima ostavio veličanstvenu ostavštinu. Tematika njegova rada vrlo je raznolika.

U pjesmi “O ljepoti ljudskih lica” II.L. Zabolotsky se ponaša kao majstor psihološki portret. Razna ljudska lica koja je opisao u ovom djelu odgovaraju različite vrste likovi. Kroz vanjsko raspoloženje i emocionalni izraz lica N.A. Zabolotsky nastoji pogledati u dušu osobe, vidjeti njegovu unutarnju bit. Pjesnik uspoređuje lica s kućama: neke su veličanstveni portali, druge su jadne straćare. Tehnika kontrasta pomaže autoru da jasnije ocrta razlike među ljudima. Neki su uzvišeni i svrhoviti, ispunjeni životnim planovima, drugi su jadni i jadni, a treći općenito izgledaju po strani: svi su u sebi, zatvoreni za druge.
Među mnoštvom različitih lica-kuća N.A. Zabolotsky nalazi jednu neuglednu, siromašnu kolibu. Ali s njenog prozora struji “dah proljetnog dana”.
Pjesma završava optimističnim završetkom: “Ima lica – slična likovnim pjesmama. Od tih nota, sjajnih poput sunca, skladana je pjesma nebeskih visina.”

O LJEPOTI LJUDSKIH LICA

Postoje lica poput bujnih portala,
Gdje se posvuda vidi veliko u malom.
Ima lica - kao jadne kolibe,
Gdje su jetra kuhana i sirište natopljeno.
Ostala hladna, mrtva lica
Zatvoren rešetkama, kao tamnica.
Drugi su poput kula u kojima se dugo vremena
Nitko ne živi i ne gleda kroz prozor.
Ali jednom sam poznavao malu kolibu,
Bila je neugledna, nije bila bogata,
Ali s prozora ona gleda u mene
Strujao je dah proljetnog dana.
Zaista je svijet i velik i divan!
Ima lica – sličnosti s slavljeničkim pjesmama.
Iz ovih bilješki, poput sunca, sja
Nastala je pjesma nebeskih visina.

Čitao Igor Kvasha

Ime Nikolaja Zabolotskog povezano je s realističkom tradicijom u književnosti, koju su razvili pjesnici iz grupe "Udruga stvarne umjetnosti". Godine rada bile su posvećene Detgizu, izdavačkoj kući koja proizvodi djela za djecu, a Zabolotsky je, osim toga, imao pedagoško obrazovanje. Zato mnoge njegove pjesme mogu obraditi i savršeno razumjeti djeca i adolescenti, a ne sadrže dosadnu didaskaliju i odgovaraju na prva filozofska pitanja koja muče mlade čitatelje.

Pjesma "O ljepoti ljudskih lica" pojavila se na kraju spisateljske karijere Nikolaja Zabolotskog - 1955. Bilo je razdoblje "otopljavanja", Zabolotsky je doživio kreativni val. Mnogi stihovi koji su svima na usnama rođeni su u to vrijeme - "Ružna djevojka", "Ne daj da ti duša bude lijena", mnogi su ujedinjeni zajedničkom temom.

Glavna tema pjesme

Glavna tema pjesme je ideja da životni put, karakterne osobine, navike i sklonosti - sve je to doslovno napisano na licu osobe. Lice ne vara, već govori sve osobi sposobnoj za logično razmišljanje i analizu, stvarajući ne samo vanjski, već i unutarnji portret. Sposobnost crtanja takvih portreta, čitajući sudbinu sugovornika, poput knjige, naziva se fizionomija. Dakle, za pažljivog fizionomista, jedna osoba će izgledati pretenciozno lijepa, ali prazna iznutra, druga može ispasti skromna, ali sadrži cijeli svijet. I ljudi su poput zgrada, jer svaka osoba “gradi” svoj život, a svatko uspijeva drugačije – bilo luksuzni dvorac, ili oronulu kolibu. Prozori u zgradama koje gradimo naše su oči kroz koje možemo čitati svoj unutarnji život – svoje misli, namjere, snove, svoj intelekt.

Zabolotsky crta ovih nekoliko slika-zgrada, pribjegavajući proširenim metaforama:

Sasvim je jasno da i sam autor voli takva otkrića - kada se u "maloj kolibi" otkrije prava riznica pozitivnih ljudskih osobina i talenata. Takva se "koliba" može otvarati iznova i iznova, a oduševit će vas svojom svestranošću. Takva je "koliba" neupadljiva po izgledu, ali iskusna osoba koja zna čitati lica može imati sreće da upozna takvu osobu.

Autor pribjegava tehnikama proširene metafore i antiteze ("portali" su suprotstavljeni "patetičnim kolibama", arogantne "kule" s malim, ali ugodnim "kolibama"). Suprotstavljeni su veličina i prizemnost, talent i praznina, toplo svjetlo i hladna tama.

Strukturna analiza pjesme

Među stilskim sredstvima umjetničkog prikazivanja koje je odabrao autor, također se može primijetiti anafora (jedinstvo redaka "Ima ..." i "Gdje ..."). Uz pomoć anafore, otkrivanje slika organizirano je prema jednoj shemi.

Kompozicijski, pjesma sadrži sve veću emocionalnost, pretvarajući se u trijumf ("Uistinu je svijet i velik i divan!"). Autorova pozicija u finalu izražena je oduševljenom spoznajom da na svijetu ima mnogo velikih i divnih ljudi. Samo ih trebate pronaći.

Pjesma je napisana u amfibrahnom tetrametru i sadrži 4 katrena. Rima je usporedna, ženska, uglavnom točna.

Preživjevši mnoge teške situacije- izgnanstvo u logore, odvajanje od žene, - N. Zabolotsky je naučio istančano osjećati ljudsku prirodu. Po izrazu lica ili intonaciji mogao je pogoditi što sugovornik misli. U zrelo doba pjesnik je napisao djelo “O ljepoti ljudskih lica” (1955).

Tema pjesme je ljudsko lice kao ogledalo duše. Pjesnik tvrdi da je kipar naših lica unutarnje stanje koje može dati veličinu ili jadnost. Pažljivo čitajući djelo, nije teško pogoditi koji su oblici ideal ljepote za samog autora.

Ključne slike stiha su ljudska lica. Autor stvara čitavu njihovu galeriju, povlačeći paralele sa arhitektonske građevine veličanstveni portali, bijedne kolibe, tamnice i kule. N. Zabolotsky na originalan način opisuje ljudsku usamljenost: “Drugi su kao kule u kojima dugo vremena // Nitko ne živi niti gleda kroz prozor.” Čini se da u stihovima pjesme lica gube svoj ljudski izgled, pretvarajući se u maske.

Među svim "kućama"-krinkama, N. Zabolotsky izdvaja "malu kolibu". Ne odlikuje se ljepotom ili elegancijom, ali odiše "dahom proljetnog dana", koji kao da nagovještava duhovno bogatstvo. Naposljetku, pjesnik govori o licima kao o pjesmama, koja odišu notama poput sunca. Posljednja dva tipa lica za autora su standard ljepote, iako on to ne kaže izravno.

Djelo "O ljepoti ljudskih lica" N. Zabolotskog izgrađeno je na kontrastu: "patetično" - "sjajno", "nepretenciozno" - "kao vesele pjesme". Između suprotstavljenih slika, autor pokušava održati glatki prijelaz, koji se može primijetiti između lica u gomili ljudi. Ne kritizira ružne "kolibe", shvaćajući da je vrlo često izgled rezultat životnih okolnosti.

Glavni umjetnički medij U djelu postoji metafora. Gotovo u svakom retku autor stvara metaforičku sliku kuće koja simbolizira lice. Usporedbe također igraju važnu ulogu, obavljajući u ovom stihu iste funkcije kao metafora: "lica kao bujni portali", "... lica zatvorena rešetkama, kao tamnica." Dodatni trop - epiteti: "mala koliba", koliba "neokasista, nebogat", "patetična koliba". Oni pomažu razjasniti detalje, jasnije prenijeti autorove misli i ostvariti ideju.

Pjesma “O ljepoti lica ljudskih” nije podijeljena na strofe, iako se u njoj po značenju jasno izdvajaju katreni. Ova kompozicija vjerojatno simbolizira skup različitih lica koje možemo promatrati svaki dan. Rima u stihu je paralelna, metar je amfibrahiski tetrametar. Mirni intonacijski obrazac djela samo je jednom prekinut uzvikom kojim se izražava divljenje autora. Ritmička i intonacijska organizacija teksta skladno je isprepletena s njegovim sadržajem i kompozicijom.

Pjesma N. Zabolotskog "O ljepoti ljudskih lica" otkriva vječnu temu međuovisnosti duše i izgleda, ali autor ne slijedi staze koje su utabali drugi pisci, stavljajući svoje misli u originalni umjetnički oblik.

Pjesma N. A. Zabolotskog "O ljepoti ljudskih lica" (percepcija, interpretacija, procjena)

Pjesma “O ljepoti ljudskih lica” napisana je 1955. godine. U tom razdoblju Zabolotskyjeva lirika ispunjena je filozofskim razumijevanjem postojanja; u svojim pjesmama razmišlja o vječnim ljudskim vrijednostima - dobru i zlu, ljubavi i ljepoti. Pjesme se definitivno mogu nazvati poezijom misli – intenzivnom, čak pomalo i racionalističkom.

U pjesmi “O ljepoti ljudskih lica” dva su dijela suprotstavljena jedan drugome. U prvom, pjesnik govori o vrstama ljudskih lica, čije značajke mogu otkriti karakter njihovog vlasnika. Dakle, “lica poput veličanstvenih portala” govore o ljudima zaokupljenima vlastitom veličinom, skrivajući vlastitu beznačajnost iza vanjskog sjaja. Drugi su, naprotiv, “kao jadne kolibe”. Ljudi s takvim licima izazivaju sažaljenje, pritisnuti siromaštvom, životnim nedaćama i poniženjem, nisu uspjeli zadržati osjećaj vlastite vrijednosti. Odbijanje lirskog junaka izazivaju “hladna, mrtva lica”, čiji vlasnici kriju svoje duše od svijeta iza “rešetaka”, a tko zna kakve se misli i osjećaji mogu roditi u “tamnicama” takve osobe.

Drugi su poput kula u kojima već dugo nitko ne živi niti gleda kroz prozor. Ne kuća, ne stan, već upravo kule - prazne kule koje grmljaju. Asocijacije koje izazivaju ovi stihovi izazivaju užas, stvarajući sliku sumorne, bezdušne osobe koja nosi skrivenu prijetnju.

Sva lica opisana u prvom dijelu pjesme pjesnik uspoređuje s arhitektonskim građevinama: raskošni portali koji prikrivaju siromaštvo duhovnog svijeta svojih vlasnika, tamničke rešetke koje skrivaju gorčinu, prazne kule koje ne ostavljaju nade čovječanstvu. Ali također im nedostaje "privid bijednih koliba" ljudska ljepota, ljudi koji su izgubili samopoštovanje i ponos ne mogu biti lijepi u svojim patetičnim težnjama, lišenim čak ni natruhe duhovnosti.

Prava ljepota osobe, prema pjesniku, leži samo u "kretanju duše", stalnoj želji za samorazvojem, bogatstvu osjećaja i misli, iskrenosti u svim ljudskim manifestacijama. Što se otkriva u drugom dijelu pjesme, koji je po svemu suprotstavljen prvom. Čini se da je "mala koliba", koja je "nepretenciozna" i "nebogata", po vanjskom opisu bliska "bijednim kolibama", ali ako se u kolibama "kuha jetra i smoči sirište", onda iz prozor kolibe “tekao je dah proljetnog dana.” Ovdje se misli na vječnu duhovnu mladost osobe čije je lice poput "kolibe", čistoću njegovih misli, toplinu njegove duše.

Odsutnost vanjske pompe i prazne pompoznosti naglašena je umanjenim riječima: "koliba", "prozor".

Vrhunac pjesme je u posljednjoj strofi koja počinje uzvikom kako je “svijet i velik i divan!” I u ovoj izjavi ne postoji samo divljenje beskrajnoj ljepoti okolnog svijeta, već i usporedba s ljepotom duhovnog svijeta, svojstvena produhovljenim ljudima, čija su "lica kao slavne pjesme" - najljepša lica za lirskog junaka pjesme. Od takvih ljudi “nastaje pjesma nebeskih visina”, odnosno životna harmonija.

Ako prvi dio pjesme, u kojem se čuju riječi portal, barake, kule, tamnice, stvara pomalo depresivnu atmosferu, onda drugi, ispunjen suncem, blistavim notama, nebeskim visinama izaziva radosne osjećaje i stvara osjećaj prostranosti, istinske ljepote.

Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, Zabolotsky je u svojim djelima razmatrao problem vanjske ljepote, koja često skriva duhovno siromaštvo, i unutarnje ljepote - ljepotu ljudske duše, koja se može sakriti iza neuglednog izgleda, ali se očituje u svakoj osobini, svaki pokret ljudskog lica. Pjesma jasno pokazuje autorovu poziciju osobe koja najviše od svega cijeni ljepotu i bogatstvo čovjekovog unutarnjeg svijeta.