Dans le monde moderne, les gens se tournent de plus en plus vers la psychologie comme l'un des leviers d'influence sur une personne et de compréhension de la manière de son comportement. Une énorme contribution à cette science a été faite par le psychanalyste français Jacques Lacan; en termes d'influence sur le développement de la psychologie, il est assimilé au célèbre Sigmund Freud.

Enfance et famille

Le célèbre psychanalyste est né à Paris le 13 avril 1901, fils d'un riche et prospère marchand de savon et d'huile, Alfred Lacan. La mère du futur philosophe, Emilia, était une femme au foyer. Après Jacques, les parents ont eu deux autres enfants. La famille Lacan était très religieuse, le frère cadet de Jacques est allé dans un monastère quand il a grandi.

À l'âge de six ans, le garçon a été envoyé dans le plus prestigieux collège parisien Stanislas, où il a reçu un bon enseignement primaire et secondaire.

Années étudiantes

Jacques Lacan choisit la Faculté de médecine pour poursuivre ses études, en 1926, à l'âge de vingt-cinq ans, le jeune diplômé subit un internat dirigé par le célèbre psychiatre Gaetan de Clerambault.

En 1938, il devient membre à part entière de la Société psychanalytique de Paris (PSO) et commence une pratique psychanalytique indépendante.

Jacques Lacan n'ayant pu terminer la lecture de sa première conférence, qui s'intitulait « Scène du miroir », il a été interrompu par le président, qui a souligné le manque de temps. Malheureusement, le texte de ce rapport n'a pas été conservé.

Vie privée

Jacques Lacan avait deux femmes. La première est Marie-Louise Blondin. Dans ce mariage, le couple trois enfants sont nés.

Et la seconde épouse, Sylvia Bataille, est une actrice française, épouse de l'écrivain Georges Bataille, qui a donné naissance à une fille à Jacques en 1941.

Activité scientifique et psychanalyse de Jacques Lacan

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Lacan suspend sa pratique analytique, alors qu'il était occupé à travailler dans un hôpital militaire.

A la fin de la guerre, le psychanalyste reprit son travail et se rendit en Angleterre pour s'enrichir de l'expérience de ses collègues étrangers.

En 1951, Lacan commence à utiliser de courtes séances psychanalytiques et à animer des séminaires privés, qu'il anime dans l'appartement de sa seconde épouse, Sylvia Bataille. Il y insiste sur un retour à Freud, commente des cas cliniques de certaines études de Freud.

Depuis janvier 1953, il était président du PPO, a fait une proposition pour former des psychanalystes dans quatre cours - ce sont des cours sur le contrôle technique, la critique clinique et phénoménologique, les commentaires sur les textes officiels et l'analyse pour enfants. Cette idée est restée sans soutien.

Un groupe de contre-attaque a été formé, qui s'est mis en grève, ce qui a conduit à un changement à la direction du PPO.

POF - La Société psychanalytique de France, qui a été fondée par Jacques Lacan avec ses personnes partageant les mêmes idées après la démission de la présidence de la PPO. Cette association était censée être une université ou un autre établissement d'enseignement.

Lors de la première séance, Lacan a donné une conférence intitulée "Symbolique - Imaginaire - Réel".

Les membres du POF exerçaient une large activité scientifique d'État, Jacques Lacan était particulièrement actif, dont les séminaires se tenaient chaque semaine à l'hôpital Sainte-Anne et eurent une grande influence sur la vie intellectuelle de la France.

En 1953, Lacan présenta un rapport à Rome, voici quelques titres de ses séminaires : "Moi" dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse "," Ouvrages de Freud sur la technique de la psychanalyse "," Désir et son interprétation "," Transfert "," Ethique de la psychanalyse " , " Anxiété ", " Identification ", " Formations de l'inconscient ".

Par ailleurs, le philosophe et psychanalyste français anime ses séminaires à l'Ecole Normale Supérieure, dont les plus notables sont : « Problèmes clés de la psychanalyse », « Objet de la psychanalyse », « D'un autre à l'autre », « Quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. "

En 1975, Lacan est venu aux États-Unis pour donner des conférences dans plusieurs universités locales.

Début janvier 1980, Jacques Lacal dissout l'école freudienne à Paris et crée peu de temps après la cause freudienne.

Cette organisation n'a pas duré longtemps, puisque le grand psychanalyste est décédé en 1981, le 9 septembre.

Pensées et citations célèbres

Jacques Lacan, dont le but était d'apporter de la certitude au travail de l'analyste, grouillant d'obscurité et couvert de mythes depuis Freud, était très populaire. Il a influencé non seulement le domaine de la psychanalyse, mais aussi la sociologie, l'histoire de l'art et les études culturelles de cette période.

Jacques Lacan, dont les citations sont difficiles à comprendre sans équivoque, a apporté une grande contribution à la psychanalyse et à la philosophie, tant françaises que mondiales. Voici quelques-unes des expressions que cette personne aimait répéter : « Les sentiments sont toujours réciproques », « Le désir humain est le désir d'un autre ».

Lacan lui-même a considéré son séminaire principal "Symbolique - Imaginaire - Réel", le psychanalyste s'est appliqué ce schéma à lui-même. Certains critiques s'associent et trouvent beaucoup de points communs avec la triade freudienne "Je" - "Super-Je" - "Ça".

"Scène miroir"

Lors du seizième Congrès international de psychanalyse à Zurich en 1949, le philosophe français a lu une nouvelle conférence intitulée "La scène du miroir", l'ouvrage qu'il considère comme le plus important de sa vie.

La « scène du miroir » a un contenu et une idée principale, que le psychanalyste lui-même interprète comme un ajout aux pensées du grand Freud. L'essence de ce travail est que le scientifique considère le stade de développement d'un enfant à l'âge de six à dix-huit mois, lorsqu'il se reconnaît déjà dans le miroir, mais ne peut pas pleinement incarner et transférer l'image de son imagination à la réalité en raison de contrôle incomplet de son corps. Lacan transfère ces incohérences dans le comportement adulte.

Critique de Lacan

Jacques Lacan, dont la philosophie et l'activité psychanalytique comptaient de nombreux adeptes, était en même temps l'objet de vives critiques.

Par exemple, Jean Bricmont et Alain Sokal ont même écrit le livre "Fashionable Nonsense", dans lequel le célèbre psychanalyste était accusé d'"érudition superficielle".

D'autres critiques n'acceptent pas pleinement le travail de Lacan, le qualifiant de « charlatan drôle et superficiel ».

Richard Webster reproche à Lacan ses textes complexes et difficiles à comprendre sans ambiguïté.

Le psychiatre, psychanalyste et philosophe français Jacques Lacan (1901-1981) est le fondateur de la psychanalyse structurelle, le créateur de l'école et des enseignements du lacanisme, qui s'est généralisé non seulement en France mais aussi à l'étranger.

J. Lacan a débuté comme psychiatre, et sa thèse « Sur la psychose paranoïaque et son rapport à l'individu » (1932) portait sur le domaine de la médecine. Puis le cercle de ses intérêts scientifiques s'élargit considérablement : il étudie à fond les œuvres de Z. Freud, se passionne pour la philosophie de Hegel, s'intéresse à la sociologie et à l'art, notamment au surréalisme de S. Dali. Au début des années 1950. Lacan achève le développement de son propre concept, dont il a esquissé les idées maîtresses dans le discours d'ouverture « La fonction et le champ de la parole et du langage en psychanalyse », lu au premier congrès de la Société française de psychanalyse (1953).

J. Lacan a développé son concept sous l'influence de M. Heidegger, F. de Saussure et K. Lévi-Strauss. Le premier attira son attention avec les problèmes philosophiques du sujet, de la vérité et de l'être. A la seconde, il emprunte la théorie structurale du langage, en particulier le concept de signe et de système, de signifiant et de signifié, ainsi que la dialectique des relations entre langage et parole, langage et pensée.

A la suite de Saussure qui subordonne la pensée au langage, Lacan reconnaît la priorité du langage par rapport à l'inconscient, ce qui se reflète dans la formule : l'inconscient s'organise en langage. Par conséquent, le fonctionnement de chaque élément de l'inconscient est soumis au principe de cohérence. En même temps, dans sa compréhension du signe, Lacan s'écarte de Saussure, rompant le signifié (contenu) et le signifiant (forme) et absolutisant ce dernier. Le rôle du signifiant appartient ici à l'inconscient qui, en tant que langage, est une structure synchronique. Le signifié est un discours, un processus discursif qui incarne la diachronie.

Des œuvres de Lévi-Strauss, Lacan prend le concept de symbolique, ainsi que l'interprétation de l'interdit de l'inceste et du complexe d' Odipe, en les passant au prisme de sa propre approche et de sa propre compréhension.

Quant à la psychanalyse de Freud, Lacan subordonne sa recherche à l'objectif d'un « retour littéral aux textes de Freud », sans prétendre les développer ou les réinterpréter, se limitant à une lecture « orthodoxe ». Lacan s'appuie vraiment sur les catégories freudiennes fondamentales de l'inconscient, de la sexualité, du refoulement, de la substitution, de la pulsion, etc. Il restitue le rôle déterminant de la libido (l'énergie du désir sexuel), qui incarne la créativité dans l'activité humaine. Contrairement au néo-freudianisme, qui privilégie le problème du je, Lacan met l'inconscient, le It, au centre de son concept et de sa recherche, comme ce fut le cas avec Freud lui-même.

En même temps, Lacan repense essentiellement presque toutes les catégories freudiennes. Il développe de nouveaux concepts - symboliques, imaginaires, réels - en y ajoutant quelques concepts logiques et mathématiques - négation, maths. Au lieu de la triade freudienne « Ça - Je - Sur-Moi », Lacan introduit sa triade « symbolique - imaginaire - réel », s'écartant de Freud dans la compréhension des termes qui y sont inclus. A la place de Lacan, le Ça s'avère réel, le rôle du je est joué par l'imaginaire, et la fonction du sur-moi est jouée par le symbolique. Comme de nombreux représentants du néo-freudisme, Lacan libère la psychanalyse freudienne de la biologie, lui donnant une base linguistique. Il renforce l'approche rationnelle dans l'explication de l'inconscient, cherche à le rendre structurellement ordonné.

Contrairement à Freud, qui a délibérément évité la philosophie dans ses recherches, Lacan donne à la psychanalyse une dimension philosophique, le faisant principalement à la lumière de la tradition philosophique allemande. Il cherche à faire de la psychanalyse une science sociale et humanitaire rigoureuse basée sur des concepts linguistiques et logico-mathématiques. Il convient de noter que cette tâche est restée en grande partie inachevée. Dans ses études, Lacan admet une utilisation lâche et métaphorique des concepts et des termes de la linguistique, des mathématiques et d'autres sciences, à la suite de laquelle certaines de ses dispositions et conclusions ne semblent pas entièrement justifiées et convaincantes, et son concept dans son ensemble s'avère être incohérent et contradictoire.

Jacques Marie Emile Lacan(Français Jacques-Marie-mile Lacan ; 13 avril 1901, Paris, France - 9 septembre 1981, ibid.) - Philosophe français (freudien, structuraliste, post-structuraliste) et psychiatre. L'une des figures les plus influentes de l'histoire de la psychanalyse.

Biographie

Jacques Marie Émile Lacan est né à Paris d'un riche marchand de vinaigre. A reçu une éducation catholique traditionnelle et une éducation classique au Collège jésuite de Saint-Stanislas. Il a étudié la médecine à l'université, spécialisé en psychiatrie. Le professeur de Lacan était le chercheur des délires paranoïaques et de l'automatisme mental, Clerambault. Jacques Lacan a débuté comme psychiatre en exercice. Depuis 1931 il obtient un diplôme de psychiatre légiste, en 1932 il soutient sa thèse « Sur la psychose paranoïaque et son rapport à l'individu », qui devient un lieu de rencontre pour la psychiatrie, la psychanalyse, le surréalisme et la philosophie. Plus tard, sa thèse a été publiée dans plusieurs revues scientifiques. Elle a fait une impression particulièrement forte sur le célèbre artiste espagnol de l'époque - le surréaliste Salvador Dali, qui, après avoir lu, a peint le tableau "Âne pourri" ("Âne fumant"). En 1932, Jacques Lacan soutient sa thèse sur les troubles paranoïaques.

En 1934, Jacques Lacan épouse Marie-Louise Blondin, dont il a une fille, Caroline (1934) et un fils, Thibault (1939). Après le décès de sa première femme, Lacan se remarie en 1953 avec Sylvia Bataille, l'ex-femme de Georges Bataille. Leur fille Judith (née en 1941) deviendra plus tard l'épouse de J.-A. Miller, l'un des plus célèbres disciples et chercheurs, un "lacanien" reconnu. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Jacques Lacan travaille dans un hôpital militaire et n'écrit pas une ligne. Après la fin de la guerre, il se rend en Angleterre.

En 1953, il quitte l'Association psychanalytique internationale et devient membre de la Société française de psychanalyse. Dix ans plus tard, il rompt avec la psychanalyse orthodoxe et fonde l'École du freudisme de Paris, qu'il dirige presque jusqu'à sa mort.

Il a largement déterminé l'image de la psychanalyse française et sa spécificité sur fond d'autres approches psychanalytiques.

Lacan préféra présenter ses idées non pas sur papier, mais oralement, dans des séminaires dont les matériaux ne commencèrent à être publiés qu'à la fin de sa vie.

Ouvrages majeurs : "Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse", "Textes", "Séminaires de Jacques Lacan".

Les idées principales de Lacan

Jacques Marie Émile Lacan a largement défini l'image de la psychanalyse française et sa spécificité sur le fond d'autres approches psychanalytiques. Décrire son œuvre, c'est tenter d'en saisir l'immensité. À la polyvalence de ses recherches, ainsi qu'au flou des conclusions elles-mêmes (en raison de la nature peu développée de ce sujet à l'époque), il convient d'ajouter le manque d'ouvrages écrits à part entière. Jacques Lacan préférait présenter ses idées non sur papier, mais oralement, lors de séminaires dont les matériaux ne commencèrent à être publiés qu'à la fin de sa vie. Parmi ses principaux ouvrages, les plus connus sont "La fonction et le champ de la parole et du langage en psychanalyse", "Les textes", "Les séminaires de Jacques Lacan". Le principal mérite de Lacan réside dans la révision structuraliste de la psychanalyse de Freud. Il l'a fait en trois étapes :

• préstructuraliste (années 30 - années 40), lorsqu'il est influencé par la dialectique de G. Hegel et A. Kojeve et le travail des artistes surréalistes,
• structuraliste (années 1950-1960), lorsque Lacan repensait les vues de K. Lévi-Strauss, ainsi que les linguistes F. de Saussure, N. Trubetskoy, R. O. Jacobson du point de vue du freudisme ;
• post-structuraliste (années 1960-1970), lorsque Lacan a commencé à insister sur ce qui défie la symbolisation.

Dans ses recherches, Jacques Lacan n'a jamais perdu de vue l'orientation vers la pratique psychanalytique et l'un de ses principaux objectifs est de comprendre ce qui se passe réellement dans le processus d'analyse. Jacques Lacan a développé son concept sous l'influence de M. Heidegger et K. Lévi-Strauss, qui ont attiré son attention avec le problème de la vérité, de l'être et de la théorie structurale du langage. Tout commence par le fait que Lacan en tant que psychiatre ne se satisfaisait pas des méthodes dépassées et donc non conformes aux vraies méthodes de la psychiatrie de l'époque. Lacan a vu la racine du mal dans une interprétation inadéquate du freudisme, c'est pourquoi le but de sa recherche était un « retour à Freud » littéral. Freud lui-même croyait que le problème de la personnalité réside dans la perte de l'universalité par la conscience, dans l'opacité pour elle-même. Sur cette base, à partir de la philosophie générale du freudisme, Lacan essaie d'étayer la possibilité de traiter les maladies mentales en diagnostiquant les troubles de la parole. C'est cette approche structuraliste qui explique la nouveauté des idées de Lacan. Jacques Lacan s'est sérieusement opposé à l'approche psychologique des sciences naturelles, dans laquelle une personne est décrite comme un objet similaire aux autres objets du monde, représenté par la conscience et l'étude. La question du sujet en tant que sujet est au centre de la créativité de Lacan. Les textes de Lacan sont une sorte de phénomène littéraire : outre des calculs scientifiques et philosophiques menés avec constance, ils contiennent beaucoup d'humour, de piques, de provocations et de sous-entendus délibérés. Par exemple, Lacan a un certain nombre de maximes qui n'ont pas de sens une fois pour toutes établi, mais auxquelles il revient lui-même en les interprétant de différentes manières, par exemple, « le désir humain est le désir de l'Autre », « de l'amour n'est pas de donner ce qu'on a, mais de donner ce qu'on n'a pas », « les sentiments sont toujours réciproques », etc. Cependant, il faut comprendre que Lacan n'avait pas pour but de compliquer la psychanalyse et le travail de l'analyste - sur au contraire, il a cherché à éclaircir ce domaine, encombré d'incertitudes depuis l'époque de Freud, de mythes et d'incompréhensions. Les idées de Lacan ont influencé non seulement la psychanalyse, mais aussi la philosophie, la sociologie, les études culturelles, le cinéma et l'histoire de l'art.

Jacques Marie Emile Lacan (Jacques-Marie-Émile Lacan; 1901-1981) - Philosophe (, structuraliste, post-structuraliste) et psychiatre français. L'une des figures les plus influentes de l'histoire, fondateur de la psychanalyse structurelle.

Biographie... Né le 13 avril 1901 à Paris. Il a étudié la médecine, en 1932 il a soutenu sa thèse sur les troubles paranoïaques. Dans les années d'après-guerre, il enseigne la psychanalyse, dirige la Société parisienne de psychanalyse. Après l'effondrement de cette organisation en 1953, il rejoint la Société française de psychanalyse nouvellement constituée, et avec la scission de cette dernière et son exclusion de facto de l'Association psychanalytique internationale, il fonde l'École freudienne en 1964 (dissoute en 1980) . De 1953 à 1980, il a dirigé les célèbres séminaires lacaniens, qui ont eu un impact significatif sur le développement de la psychanalyse.

Activité scientifique... Pour les travaux théoriques de Lacan, l'impératif du « retour à Freud », la lecture de Hegel, donnée en 1930 par Alexandre Kojev, et le développement de la linguistique structurale revêtent une importance particulière. Considérant le travail de l'inconscient décrit par Freud, Lacan arrive à la conclusion qu'il est organisé selon les mêmes lois que le langage. La thèse sur l'identité de la structure du langage et de la structure de l'inconscient devient le raisonnement le plus important pour Lacan. L'influence de Hegel et Kojève sur Lacan se reflète dans l'accent mis sur le rôle de la reconnaissance de l'Autre, qui fixe la structure symbolique du sujet.

Dans la théorie de Lacan, présentée dans les "Records" ( Écrits) et de nombreux "Séminaires", dont l'édition complète n'est pas encore terminée, l'attribution de trois instances de la structure mentale de l'inconscient - le réel, l'imaginaire et le symbolique - est d'une importance capitale. Le réel est lié au besoin fondamental indifférencié de revenir au monde primaire de l'enfant de l'absence de différences entre le « je » et le « monde », c'est-à-dire le monde de l'absence de sujet. Un tel besoin primaire, selon Lacan, ne peut être analysé ni par introspection ni au cours d'une séance psychanalytique ; le réel est donc cette zone du psychique qui a été préalablement exclue du jeu. A l'âge de 6 à 18 mois, l'enfant subit l'organisation d'une autre instance mentale, la symbolique, qui se caractérise par l'émergence de l'image du « je ». Lacan appelle cette étape « l'étape du miroir » car l'enfant commence alors à se reconnaître dans son propre reflet. L'image du « je », selon Lacan, est un élément de la logique de l'illusion ; elle sert à projeter le « besoin » du réel dans le cadre des relations avec les autres et, surtout, avec la mère. La composante principale de l'imaginaire est le désir, qui ne peut jamais combler le manque premier de l'être ( le manque-à-être), qui constitue le réel. Le désir, guidé par le principe de plaisir, vise en réalité non pas l'appropriation de certains objets, mais le « désir de désir » : une personne cherche à reconnaître son propre désir, à être désirée, et ce n'est qu'ainsi qu'elle est constitué en sujet. Le moment de la « logique de la reconnaissance », empruntée par Lacan à la « Phénoménologie de l'esprit » de Hegel, nécessite l'attribution d'un domaine supplémentaire du psychique – le symbolique. Cet espace, associé au concept de « l'Autre » comme porteur de la loi culturelle qui fixe l'espace de reconnaissance de l'Autre, est cet ensemble de normes inconsciemment assimilées qui représentent une personne comme un sujet « vide ». Dans un tel sujet, c'est toujours la langue de la culture qui parle, et non sa « propre » voix. L'autre ou "Père symbolique" agit comme une instance totale de constitution du sujet, dans laquelle le symbolique interagit toujours avec l'imaginaire, s'efforçant de créer sa propre apparence narcissique, en utilisant des topos et le langage de la culture.

La théorie et la pratique de Lacan, qui supposaient le rejet de l'interprétation biologique de la psychanalyse de Freud, ont influencé la formation du structuralisme et du poststructuralisme. La psychanalyse de Lacan est devenue l'un des principaux exemples de la philosophie moderne abandonnant la tradition de la philosophie de la conscience en Europe occidentale, qui accordait au sujet le privilège spécial de se connaître. Les idées novatrices de Lacan liées à la théorie de la névrose et de la psychose, ainsi que la théorie de la différence sexuelle, ont eu un impact significatif sur la sociologie moderne et l'ensemble du complexe des études de genre.

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