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La grande majorité des bâtiments du village russe étaient en bois : pin, épicéa, bouleau et chêne. Les bâtiments les plus durables étaient en pin et en chêne, puisqu'ils duraient jusqu'à 200 ans. De tel matériau résistant Ils construisirent non seulement des habitations, mais aussi des granges dans lesquelles le grain était stocké. Bâtiments

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Le périmètre de la future maison a été marqué directement au sol à l'aide d'une corde. Pour les fondations, un trou de 20 à 25 cm de profondeur a été creusé autour du périmètre de la maison, rempli de sable et recouvert de blocs de pierre ou de bûches goudronnées. Plus tard, ils ont commencé à utiliser une fondation en brique. Des couches d'écorce de bouleau étaient posées sur le dessus en une couche dense ; elles ne laissaient pas passer l'eau et protégeaient la maison de l'humidité. Parfois, une couronne quadrangulaire en rondins était utilisée comme fondation, installée autour du périmètre de la maison, puis la murs en rondins. Selon d'anciennes coutumes païennes, qui, encore aujourd'hui, cohabitent avec la vraie foi chrétienne, un morceau de laine (pour la chaleur), des pièces de monnaie (pour la richesse et la prospérité) et de l'encens (pour la sainteté) étaient placés sous chaque coin de la couronne. Comment construire une cabane

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Le toit en pente était recouvert de copeaux de bois, de paille et de planches de tremble. Aussi étrange que cela puisse paraître, le plus durable était toit de chaume, car il était rempli d'argile liquide, séché au soleil et devenu solide. Une bûche était posée le long du toit, décorée de sculptures habiles sur la façade, il s'agissait le plus souvent d'un cheval ou d'un coq. C'était une sorte d'amulette qui protégeait la maison des dommages.

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Usage domestique différentes parties la surface habitable dépendait de la situation financière du propriétaire, de ses goûts, ainsi que de disposition interne logements. Mais ce qui était commun à tous les types de maisons, c'était la présence d'un poêle russe. Poêle russe

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Une hutte russe n'avait généralement qu'une seule pièce. La place principale était occupée par le poêle. Plus le poêle était grand, plus il produisait de la chaleur ; de plus, les aliments y étaient cuits et les personnes âgées et les enfants y dormaient. De nombreux rituels et croyances étaient associés au poêle. On croyait qu'un brownie vivait derrière le poêle. Il était impossible de laver le linge sale en public et il était brûlé au four. Lorsque les marieurs arrivaient à la maison, la jeune fille montait sur le poêle et de là regardait la conversation entre ses parents et les invités. Lorsqu'on l'appelait, elle descendait du poêle, ce qui signifiait qu'elle acceptait de se marier, et le mariage se terminait invariablement par un pot vide jeté dans le poêle : le nombre d'éclats qui se brisaient, le nombre d'enfants que les jeunes aurait.

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Ils cuisinaient les aliments en fonte, à l'aide de pinces, de tisonniers et de chapelles. Chaque maison avait toujours un samovar autour duquel toute la famille se réunissait pour prendre le thé. Ustensiles de cuisine

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En diagonale du poêle, il y avait un coin avant avec des icônes et une lampe. coin rouge

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Il se trouvait également ici table à manger avec des bancs. De larges étagères étaient clouées le long des murs sous le plafond ; sur elles se trouvaient des plats de fête et des boîtes qui servaient de décoration à la maison ou pour ranger les objets nécessaires à la maison. Dans le coin entre le poêle et la porte, sous le plafond, il y avait une large étagère - une étagère.

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Une occupation indispensable d'une paysanne, surtout dans heure d'hiver, on filait la laine et le lin au fuseau et au rouet. Le travail acharné des femmes consistait à laver les vêtements avec un rouleau et à les repasser avec un rouble. Activités de la paysanne

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Dans l'ancienne hutte russe, il n'y avait pas tellement de meubles : la table déjà mentionnée, des bancs le long des murs, sur lesquels non seulement ils s'asseyaient, mais dormaient aussi, une petite armoire ouverte pour la vaisselle, plusieurs coffres massifs recouverts de bandes de fer pour ranger les vêtements. et le linge - ceci, peut-être, et toute la situation. Les sols étaient recouverts de tapis tricotés ou tissés et les vêtements d'extérieur servaient de couvertures.

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La plupart des huttes paysannes étaient couvertes de chaume. Zakut est l'endroit où se trouvait la table à manger dans la cabane. La cabane paysanne avait beaucoup de meubles. Dans le coin rouge il y avait des icônes et une lampe. Les paysannes repassaient les vêtements à l’aide d’un rouleau. Questions de sécurité

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Ioulia Tcherkachina
Présentation pour les enfants d'âge préscolaire « La vie d'une cabane russe »

La vie entière d’une personne, de sa naissance à sa mort, est entourée d’objets du quotidien. Que comprend cette notion ? Cela inclut les meubles, la vaisselle, les vêtements et bien plus encore.

Un grand nombre de proverbes et de dictons sont associés aux articles ménagers. On en parle dans les contes de fées, des poèmes sont écrits à leur sujet et des énigmes sont posées.

Aujourd'hui, nous allons parler des articles ménagers en Russie, des choses et des objets qui ont quitté nos vies et de ceux qui ont changé de nom.

D'où vient le nom " cabane russe"?. Mot "Izba" vient du mot "Isba" – "chauffage" – "se noyer" - "chaleur".

Maintenant, toi et moi vivons dans des appartements. Nous avons l'électricité, la télévision, Internet. Dans la cuisine il y a une cuisinière, un micro-ondes, bouilloire électrique. Et avant, les gens vivaient dans des cabanes.

En Russie cabanes ont été construites sur les rives des rivières et des lacs, car la pêche était considérée comme l'une des industries importantes.

Le lieu de construction a été choisi avec beaucoup de soin. Une nouvelle cabane n'a jamais été construite à l'emplacement de l'ancienne. Un guide pour choisir un emplacement pour cabanes servaient d'animaux domestiques. L'endroit où l'animal se couche pour se reposer est l'endroit le plus favorable à la construction. L'habitation était en bois et parlé: non pas pour construire une cabane, mais "abattre une maison". Ils l'ont fait à l'aide d'une hache, puis d'une scie.

Cabanes rendu carré ou rectangulaire, d'un étage. Rien de plus.

La décoration principale les cabanes avaient des fenêtres, c'est pourquoi les volets des fenêtres ont été sculptés et peints. Ils servaient non seulement de décoration, mais aussi de protection contre le soleil, le vent et les voleurs.

Les gens croyaient que chaque hutte avait son propre brownie, le patron de la maison. Si quelque chose de grave se produisait dans la cabane, par exemple si des objets disparaissaient, cela était alors attribué aux astuces du brownie. Ils ont essayé de le fertiliser en plaçant un bol de lait dans un coin sombre. Si le lait disparaissait, alors le brownie acceptait le cadeau et ne faisait plus de farces, et, étonnamment, les objets étaient retrouvés.

À l’intérieur de la maison, tout était très simple : rien de superflu, seulement l’essentiel pour la vie.

Murs et plafonds en Les huttes russes n'étaient pas peintes. Il y avait une pièce dans la cabane - la chambre haute, c'était à la fois une cuisine et une chambre.

Dans la cabane se trouvaient des articles ménagers en bois - une table, des bancs, un berceau, des étagères pour la vaisselle. Il peut y avoir des tapis ou des tapis colorés sur le sol.

La table occupait la place principale dans la maison. Le coin où il se tenait s'appelait "rouge", c'est-à-dire le plus important, honorable. La table était recouverte d'une nappe et toute la famille se rassemblait autour. Chacun a sa place à table. Celui du centre était occupé par le chef de la maison - le propriétaire.

Meubles en cabane russe: des bancs, une armoire pour la vaisselle et un coffre où étaient rangés vêtements et objets de valeur.

Le coffre fait partie intégrante des articles ménagers peuple russe. Ils pourraient être grands ou petits. Le plus important est qu'ils doivent correspondre à plusieurs exigences: espace, durabilité, design artistique.

Si une fille naissait dans la famille, la mère commençait à percevoir sa dot, qui était placée dans un coffre. La jeune fille qui allait se marier l'emmena avec elle chez son mari.

Il existait un grand nombre de traditions intéressantes associées au coffre. En voici quelques-uns eux: les filles n'étaient pas autorisées à donner leur poitrine à quelqu'un, sinon elles ne se marieraient pas. Pendant Maslenitsa, il était impossible d'ouvrir le coffre. On croyait que de cette façon, vous pouviez libérer votre richesse et votre chance.

DANS "coin rouge" l'espace a été alloué pour les icônes (images de saints).

Bien entendu, la place principale de la maison était occupée par le poêle. Bon discours s'il y a un poêle dans la cabane.

Sans cet objet, il est impossible d'imaginer la vie de nos lointains ancêtres. La nourriture était cuite dans le poêle ; cela réchauffait la maison, surtout dans fortes gelées j'ai dormi sur la cuisinière. Sa chaleur l'a sauvée de nombreuses maladies. Grâce à diverses étagères, la vaisselle y était rangée. Aliments préparés dans russe le four est exceptionnellement savoureux et aromatique. Ici, vous pouvez préparer de riches soupes et porridge, des pâtisseries et bien plus encore.

Et surtout, le four est l'endroit de la maison autour duquel les gens étaient constamment présents.

Ce n'est pas un hasard si Russes dans les contes de fées, les personnages principaux montent dessus (Emelya) ou dorment (Ilya Muromets).

Les aliments étaient cuits au four en fonte - une batterie de cuisine spéciale, durable et résistante à la chaleur.

Un tisonnier est un article ménager directement lié à la cuisinière. Lorsque le bois de chauffage brûlait, nous déplacions les charbons avec un tisonnier pour qu'il n'y ait pas de bûches non brûlées.

Une pince ou un cerf était utilisé pour retirer la fonte chaude du four. Cet appareil était attaché à un long manche en bâton. La fonte peut être placée plus profondément dans le four sans se brûler.

L'eau pour boire du thé était bouillie dans un samovar. Le samovar était chéri et transmis par héritage.

L'eau du samovar était apportée dans des seaux à l'aide d'une bascule.

Les couverts étaient très différents de ceux auxquels nous étions habitués. Auparavant, les cuillères étaient en bois, mais il n'y avait pas de fourchettes du tout.

Maintenant, nous utilisons des cuillères et des fourchettes en fer.

Le rouble servait à repasser les vêtements. Rubel est planche de bois avec rainures transversales. Il servait à repasser Donc: Ils enroulaient le linge autour d'un rouleau et le battaient. Et ce n’est que plus tard que les fontes ont été utilisées.

La fonte différait de celle à laquelle nous étions habitués dans la mesure où elle fonctionnait sans électricité. Il était rempli de charbons et pendant longtemps tenu au-dessus de la flamme du poêle. Ce fer pesait plus de 10 kg.

À côté du poêle, il y avait un coin ou coin femme pour l'artisanat et la cuisine.

L'occupation obligatoire d'une paysanne était de filer.

La jeune fille devait filer dès l'âge de 6-8 ans pour préparer sa dot.

Les rouets étaient en bois (bouleau, tilleul, tremble). Un père a offert un rouet à sa fille pour son mariage. Il était d’usage de décorer et de peindre des rouets, donc aucun rouet n’est semblable à un autre.

Les hommes de Rus créaient des paniers et des chaussures en liber et en écorce de bouleau.

Les vêtements préférés des Russes étaient les chemises et les robes d'été.

Et après les travaux des justes, il divertissait russe les gens exécutaient des danses en rond, des chants et des chansons.

Création d'une cabane. Création d'une cabane. Strict respect des traditions Strict respect des traditions Lieu : sec, élevé, lumineux. Lieu : sec, élevé, lumineux. Un endroit « heureux » est habité et prospère ; "malchanceux" - lieux de sépulture où il y avait une route ou des bains publics. Un endroit « heureux » est habité et prospère ; "malchanceux" - lieux de sépulture où il y avait une route ou des bains publics.

Création d'une cabane Matériau : pin ou mélèze. Matériau : pin ou mélèze. Ne jamais utiliser d’arbres vieux ou morts, ni d’arbres poussant aux intersections routières (« luxuriants »). Jamais utilisé d’arbres vieux ou morts, ni d’arbres poussant aux intersections routières (« luxuriants »).

La maison en rondins a été construite à la fin de l'automne (parfois même en pleine forêt), où elle est restée inutilisée jusqu'au printemps. La maison en rondins a été construite à la fin de l'automne (parfois même en pleine forêt), où elle est restée inutilisée jusqu'au printemps. Ce n'est qu'une fois la charpente rétrécie qu'elle a été déplacée sur le site où la cabane a été construite. Ce n'est qu'une fois la charpente rétrécie qu'elle a été déplacée sur le site où la cabane a été construite. Souvent, tout le village se rassemblait à cet effet et une célébration était organisée aux frais du constructeur qui avait besoin d'aide pour le déménagement. Souvent, tout le village se rassemblait à cet effet et une célébration était organisée aux frais du constructeur qui avait besoin d'aide pour le déménagement.

Orientation par parties du monde La cabane était orientée par parties du monde : nord - hiver, mal, sud - été, bien, est - lever du soleil, ouest - coucher du soleil. La porte, selon la coutume, était située au côté sud. La cabane était orientée selon les parties du monde : nord - hiver, mal, sud - été, bien, est - lever du soleil, ouest - coucher du soleil. La porte, selon la coutume, était située du côté sud.

Structure interne Les cabanes Les portes étaient de petite taille - environ 120 sur 150 centimètres. Ils sont entrés dans la maison en se penchant - le seuil était également assez haut. Les portes étaient de petite taille - environ 120 sur 150 centimètres. Ils sont entrés dans la maison en se penchant - le seuil était également assez haut.

Le coin « rouge » est un endroit spécialement désigné dans la cabane pour les icônes. Elle était située dans le coin le plus éloigné de la cabane. La partie la plus éclairée de la cabane était placée dans le coin « rouge » dans l'espoir que l'icône soit la première chose à laquelle une personne entrant dans la pièce prêterait attention. En entrant ou en sortant d'une pièce ou d'une maison, un chrétien montrait d'abord son honneur au Roi des Cieux, et ensuite seulement au propriétaire de la maison.

Coin « rouge » Comme espace de vie Chrétien orthodoxe considéré comme un symbole église orthodoxe, et le coin rouge est considéré comme un analogue de l'autel. Tout comme les locaux d'habitation d'un chrétien orthodoxe sont considérés comme un symbole d'une église orthodoxe, le coin rouge est considéré comme un analogue de l'autel. Le coin rouge est l’endroit le plus important et le plus honorable de la maison. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui se rendait dans une cabane ne pouvait s'y rendre que sur invitation spéciale des propriétaires. Le coin rouge est l’endroit le plus important et le plus honorable de la maison. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui se rendait dans une cabane ne pouvait s'y rendre que sur invitation spéciale des propriétaires. Traditionnellement, on pense que l'icône ne doit pas être suspendue, elle doit être installée à l'endroit désigné. Les icônes sont placées sur une étagère spéciale ou dans un étui à icônes fermé. Traditionnellement, on pense que l'icône ne doit pas être suspendue, elle doit être installée à l'endroit désigné. Les icônes sont placées sur une étagère spéciale ou dans un étui à icônes fermé.

Icônes Icônes patronales (« nominales ») des membres de la famille Icônes patronales (« nominales ») des membres de la famille Icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu Icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu Icônes des saints les plus vénérés de cette famille (généralement : Nicolas le Wonderworker, Panteleimon le Guérisseur) Icônes des saints les plus vénérés de cette famille (le plus souvent : Nicolas le Wonderworker, Panteleimon le Guérisseur)

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L'intérieur de la cabane se distinguait par sa simplicité et le placement judicieux des objets qui y étaient inclus. L'espace principal de la cabane était occupé par le four, qui, dans la majeure partie de la Russie, était situé à l'entrée, à droite ou à gauche de la porte.

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Il existe de nombreuses idées, croyances, rituels et techniques magiques associés au poêle. Dans l’esprit traditionnel, le poêle faisait partie intégrante de la maison ; si une maison n’avait pas de poêle, elle était considérée comme inhabitée. Par croyances populaires, sous le poêle ou derrière lui vit un brownie, le patron du foyer, gentil et serviable dans certaines situations, capricieux et même dangereux dans d'autres. Dans un système de comportement où l'opposition « ami » - « étranger » est essentielle, l'attitude des hôtes envers l'invité ou à un étranger changé s'il s'asseyait sur leur poêle ; tant la personne qui dînait avec la famille du propriétaire à la même table que celle qui était assise aux fourneaux étaient déjà perçues comme « l’un des nôtres ». Le passage au poêle se produisait lors de tous les rituels dont l'idée principale était la transition vers un nouvel état, qualité, statut.

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Quant au poêle... réfléchissons sérieusement si l'impératrice « gentille » et « honnête » Poêle, en présence de laquelle ils n'osaient pas prononcer un gros mot, sous laquelle, selon les concepts des anciens, vivait l'âme de la cabane - le Brownie - pourrait-elle incarner « l'obscurité » ? Certainement pas. Il est beaucoup plus probable de supposer que le poêle a été placé dans le coin nord comme une barrière insurmontable contre les forces de la mort et du mal cherchant à s'introduire dans la maison. L'espace relativement petit de la cabane, environ 20-25 m², était organisé de telle manière qu'une famille assez nombreuse de sept ou huit personnes pouvait l'accueillir confortablement. Ceci a été réalisé grâce au fait que chaque membre de la famille connaissait sa place dans l'espace commun. Les hommes travaillaient et se reposaient généralement pendant la journée dans la moitié de la hutte réservée aux hommes, qui comprenait un coin avant avec des icônes et un banc près de l'entrée. Les femmes et les enfants se trouvaient dans les quartiers des femmes près du poêle pendant la journée. Des places pour dormir la nuit ont également été attribuées. Les personnes âgées dormaient par terre près des portes, du poêle ou sur le poêle, sur un chou, les enfants et les jeunes célibataires dormaient sous les draps ou sur les draps. Couples mariés adultes en temps chaud Ils passaient la nuit dans des cages, des vestibules et par temps froid - sur un banc sous les couvertures ou sur une plate-forme près du poêle.

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Le poêle était le deuxième « centre de sainteté » le plus important dans la maison – après le rouge, le coin de Dieu – et peut-être même le premier. La partie de la cabane allant de l’embouchure au mur opposé, l’espace dans lequel s’effectuaient tous les travaux des femmes liés à la cuisine, s’appelait le coin des poêles. Ici, près de la fenêtre, en face de l'embouchure du poêle, dans chaque maison il y avait des meules à main, c'est pourquoi le coin est aussi appelé meule. Dans le coin du poêle, il y avait un banc ou un comptoir avec des étagères à l'intérieur, qui servait de table de cuisine. Sur les murs, il y avait des observateurs - des étagères pour la vaisselle, des armoires. Au-dessus, au niveau des étagères, il y avait une poutre de poêle sur laquelle poser batterie de cuisine et diverses fournitures ménagères étaient rangées. Un jour férié, la cabane se transforme : la table est déplacée au milieu, recouverte d'une nappe, et les ustensiles de fête, auparavant rangés dans des cages, sont exposés sur les étagères.

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Le coin du poêle était considéré comme un endroit sale, contrairement au reste de l'espace propre de la cabane. Les paysans cherchaient donc toujours à la séparer du reste de la pièce par un rideau en chintz bigarré, en filé à la main coloré ou par une cloison en bois. Le coin du poêle, recouvert d'une cloison en planches, formait une petite pièce appelée « placard » ou « prilub ». C'était un espace exclusivement féminin dans la cabane : ici les femmes préparaient la nourriture et se reposaient après le travail. Pendant les vacances, lorsque de nombreux invités venaient à la maison, une deuxième table était placée près du poêle pour les femmes, où elles se régalaient séparément des hommes assis à la table du coin rouge. Les hommes, même leurs propres familles, ne pouvaient pas entrer dans les quartiers des femmes sauf en cas d’absolue nécessité. L’apparition d’un étranger y était considérée comme totalement inacceptable. L'environnement stationnaire traditionnel de la maison a duré le plus longtemps autour du poêle dans le coin des femmes.

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La table se trouvait toujours dans le coin, en diagonale du poêle. Au-dessus se trouvait un sanctuaire avec des icônes. Il y avait des bancs fixes le long des murs, et au-dessus d'eux se trouvaient des étagères creusées dans les murs. Au fond de la cabane, depuis le poêle jusqu'au mur latéral sous le plafond, il y avait un parquet- payer. Dans les régions du sud de la Russie, derrière la paroi latérale du poêle, il pourrait y avoir un parquet en bois pour dormir - un sol, une plate-forme. Tout cet environnement immobilier de la cabane a été construit avec la maison et s'appelait une maison de maître. Le poêle jouait rôle principal dans l'espace intérieur de la maison russe à toutes les étapes de son existence. Ce n'est pas pour rien que la pièce où se trouvait le poêle russe était appelée « une cabane, un poêle ». Le poêle russe est un type de four dans lequel le feu est allumé à l’intérieur du poêle, et non sur une zone ouverte au sommet. La fumée sort par la bouche - le trou dans lequel le combustible est placé, ou par une cheminée spécialement conçue. Le poêle russe d'une hutte paysanne avait la forme d'un cube : sa longueur habituelle est de 1,8 à 2 m, sa largeur de 1,6 à 1,8 m et sa hauteur de 1,7 m. Partie supérieure Le poêle est plat, confortable pour s'allonger. Le foyer du four est de taille relativement grande : 1,2 à 1,4 m de haut, jusqu'à 1,5 m de large, avec un plafond voûté et un fond plat - le foyer.

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Tous les événements marquants la vie de famille marqué dans le coin rouge. Ici, à table, les repas quotidiens et les fêtes festives avaient lieu, et de nombreux rituels calendaires avaient lieu. Lors de la cérémonie de mariage, le jumelage de la mariée, sa rançon auprès de ses copines et de son frère ont eu lieu dans le coin rouge ; du coin rouge de la maison de son père, ils l'ont emmenée à l'église pour le mariage, l'ont amenée chez le marié et l'ont également emmenée dans le coin rouge. Lors des vendanges, le premier et le dernier ont été installés dans le coin rouge. Conservation des premiers et derniers épis de la récolte, dotés, selon les légendes populaires, pouvoir magique, promettait le bien-être de la famille, du foyer et de l’ensemble du foyer. Dans le coin rouge, des prières quotidiennes étaient accomplies, à partir desquelles commençait toute entreprise importante. C'est la place la plus honorable de la maison. Selon l'étiquette traditionnelle, une personne qui se rendait dans une cabane ne pouvait s'y rendre que sur invitation spéciale des propriétaires. Ils ont essayé de garder le coin rouge propre et élégamment décoré. Le nom « rouge » lui-même signifie « beau », « bon », « léger ». Il était décoré de serviettes brodées, d’imprimés populaires et de cartes postales. Les plus beaux ustensiles ménagers étaient disposés sur les étagères près du coin rouge, les plus titres, objets. Partout parmi les Russes, il y avait une coutume très répandue, lors de la construction d'une maison, de mettre de l'argent sous couronne inférieure dans tous les coins, et une pièce plus grande était placée sous le coin rouge.

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Le coin rouge, comme le poêle, était un repère important espace interne cabanes Sur une plus grande superficie Russie européenne, dans l'Oural, en Sibérie, le coin rouge représentait l'espace entre le côté et mur de façade dans les profondeurs de la cabane, limité par un coin situé en diagonale du poêle.

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le coin rouge était bien éclairé, puisque les deux murs qui le constituaient avaient des fenêtres. La décoration principale du coin rouge est un sanctuaire avec des icônes et une lampe, c'est pourquoi on l'appelle aussi « saint ». En règle générale, partout en Russie, en plus du sanctuaire, il y a une table dans le coin rouge, uniquement à plusieurs endroits des provinces de Pskov et Velikoluksk. il est placé dans le mur entre les fenêtres - en face du coin du poêle. Dans le coin rouge, à côté de la table, se rejoignent deux bancs, et au-dessus, au-dessus du sanctuaire, il y a deux étagères ; d'où le nom de la Russie occidentale et méridionale pour le coin du jour (le lieu où les éléments de la décoration de la maison se rencontrent et se connectent).

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Chaque membre de la famille connaissait sa place à table. Le propriétaire de la maison était assis sous les icônes lors d'un repas de famille. Son fils aîné se trouvait à main droite du père, le deuxième fils est à gauche, le troisième est à côté de son frère aîné. Les enfants en âge de se marier étaient assis sur un banc partant du coin avant le long de la façade. Les femmes mangeaient assises sur des bancs ou des tabourets latéraux. Cela n’était pas censé violer l’ordre établi dans la maison, sauf en cas d’absolue nécessité. Celui qui les violerait pourrait être sévèrement puni. En semaine, la cabane avait l'air plutôt modeste. Il n'y avait rien de superflu : la table était sans nappe, les murs sans décorations. Les ustensiles du quotidien étaient placés dans le coin poêle et sur les étagères.

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Sur le fond semi-obscur de l'intérieur d'une hutte paysanne, une paysanne est assise sur un banc à table avec un enfant qui pleure dans ses bras et balance une cuillère vers le garçon.

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Un petit magasin est un magasin qui s'étend le long du mur avant d'une maison donnant sur la rue. Lors des repas de famille, les hommes s'y asseyaient. Le magasin situé près du poêle s'appelait kutnaya. Des seaux d'eau, des marmites, des marmites en fonte y étaient placés et du pain fraîchement sorti du four y était déposé. Le banc du seuil longeait le mur où se trouvait la porte. Il était utilisé par les femmes à la place d'une table de cuisine et se distinguait des autres bancs de la maison par l'absence de rebord le long du bord. Un banc est un banc qui s'étend du poêle le long du mur ou de la cloison de porte jusqu'au mur avant de la maison. Le niveau de la surface de ce banc est plus élevé que celui des autres bancs de la maison. Le banc à l'avant est doté de portes pliantes ou coulissantes ou peut être fermé par un rideau. À l'intérieur se trouvent des étagères pour la vaisselle, les seaux, les casseroles en fonte et les casseroles.

Objectif de la leçon : Objectif de la leçon : Former chez les élèves des idées imaginatives sur l'organisation, la sagesse de l'aménagement par une personne de l'espace interne d'une cabane. Présenter le concept d'intérieur, ses caractéristiques dans habitation paysanne; former le concept de spirituel et de matériel. Mise à jour des connaissances de base - Quels principes ont été utilisés pour décorer l'apparence d'une cabane paysanne. - Pourquoi les gens décoraient-ils leur maison ?

Dans une faible luminosité avec une fenêtre à guillotine, une lampe brille dans l'obscurité de la nuit : soit la faible lumière gèle complètement, soit elle inonde les murs d'une lumière tremblante. La nouvelle lumière est bien rangée : le rideau de la fenêtre est blanc dans l'obscurité ; Le sol est raboté lisse ; le plafond est de niveau ; Le poêle s'est effondré dans un coin. Le long des murs se trouvent des installations avec des objets anciens, un banc étroit recouvert d'un tapis, un cerceau peint avec une chaise extensible et un lit sculpté avec un baldaquin coloré. L. May L. May

« Le poêle nourrissait, donnait de l'eau, soignait et consolait, parfois des bébés y naissaient, et lorsqu'une personne devenait décrépite, cela aidait à supporter dignement les brèves affres de la mort et à se calmer pour toujours. Un poêle était nécessaire à tout âge, dans toutes les conditions et dans toutes les positions. Il se refroidissait avec la mort de toute la famille ou de la maison... La chaleur que respirait le poêle s'apparentait à une chaleur spirituelle. "Le poêle nourrissait, abreuvait, soignait et consolait, des bébés y naissaient parfois, et quand un personne est devenue décrépite, cela a aidé à supporter dignement la courte agonie de la mort et à se calmer pour toujours. Un poêle était nécessaire à tout âge, dans toutes les conditions et dans toutes les positions. Le refroidissement s'est accompagné de la mort de toute la famille ou de la maison... La chaleur que respirait le poêle s'apparentait à une chaleur spirituelle.