Il faut apprendre à ne rien faire. Tout ce qu'il faut, c'est une observation détendue. La privation sensorielle (solitude, silence, yeux fermés, manque de mouvement, manque de pluie, de chute de neige et de météorites, etc.) et l'arrêt du dialogue intérieur ne feront que vous aider. Observez tout autour et vous-même dans ce "autour". Pour détourner l'attention de la tête vers le cœur ou l'estomac (vous pouvez aussi aller au-delà, mais une visualisation supplémentaire ne sera qu'un stress supplémentaire). Le résultat idéal est l'attention du ventre, pas l'attention au ventre.

L'observation détendue n'est pas la concentration et l'analyse. Si vous ne faites qu'observer, vous activerez automatiquement l'esprit, qui commencera à penser à ce qui est observé. Il sélectionnera les événements un par un et y pensera. Vous vous observerez - vous penserez à vous (bien-aimé). Si vous regardez le bruit de la voiture par la fenêtre, vous commencerez à penser aux voitures. La concentration de l'esprit a tendance à se concentrer sur une seule chose à la fois. Un témoignage détendu vous permettra d'apprendre à ne pas vous concentrer, mais à observer simultanément tous les nombreux événements qui se produisent ici et maintenant. Sans réfléchir, se souvenir et planifier.

De même, si vous vous détendez simplement sans pleine conscience, le corps s'endormira, vous deviendrez apathique, inattentif, distrait, vous commencerez à planer dans les nuages, vous deviendrez exalté, déconnecté de la réalité. L'inconscience sortira et prendra le relais alors que le maître volera dans l'espace hors de l'ici et maintenant. Parfois, il est écrit « soyez conscient », mais ne confondez pas la conscience avec la pleine conscience, la concentration, la vigilance ou la vigilance. La conscience est une conséquence de l'observation détendue et la pleine conscience est une propriété. Et, jusqu'ici, dans une plus large mesure, la propriété de l'esprit. Autrement dit, il fait, compétence.

La méditation est destinée à faire une pause dans la vie. Vous faites et savez déjà faire des millions de choses, vous fatiguez pour diverses raisons, réfléchissez, planifiez, faites des efforts et de la volonté. Le corps fonctionne avec succès 24 heures sur 24 sans se fatiguer. La tête pense des milliers de pensées sans repos (sans compter la phase de sommeil profond quand cela se produit). Une heure pour une pause - et les fleurs intérieures de l'éternité, qui attendent le moment depuis le début des temps, commenceront à pousser d'elles-mêmes. La pleine conscience n'est pas quelque chose qui peut être fait avec effort. C'est quelque chose qui se produira tout seul lorsque les conditions seront créées pour cela. Arrêt du dialogue interne, pleine conscience et relaxation - telles sont les conditions. Et en fait, ils n'ont pas besoin de pouvoir faire, il suffit d'arrêter de faire ce qui interfère avec cela.

PS Il en est de même pour la thérapie. Après avoir sauté et crié en méditation dynamique ou après avoir travaillé sur des pratiques, vous ne vous éteignez pas, croyant que la partie rituelle est une baguette magique et qu'elle fera tout pour vous, au contraire, vous vous allumez et commencez à observer tout ce qui se passe à votre corps de manière détendue. Des sensations, des picotements, des grincements, des images, des visions, des pensées, des émotions, des souvenirs, une bouilloire oubliée sur la cuisinière… et ainsi de suite Tout ce que vous observez de la manière décrite, vous lâcherez automatiquement prise et vous vous détendrez intérieurement. Si la relaxation et la libération ne se produisent pas, il n'y a pas eu de prise de conscience, il n'y a pas eu de contemplation détendue, car encore plus de relaxation et encore plus de lâcher-prise en sont la conséquence.

Appendice. En annexe, je voudrais fournir un lien vers la liste, qui n'est pas de la méditation. Cela vous aidera grandement à ne pas confondre la méditation dhyana avec les exercices de concentration, la visualisation, l'auto-entraînement ou les réflexions généralement ordinaires sur le thème de l'ésotérisme. Eh bien, bien sûr, vous comprenez maintenant que les expériences qui se produisent pendant la pratique ne sont pas de la pratique, mais des choses dont il faut être conscient, observer et lâcher prise.

Iaroslav Lazarev

appendice

A la question fréquente sur les notes "OK, qu'en faire ?" nous disons : pratique.

Si vous ne savez pas comment bien méditer alors cet article est écrit spécialement pour vous.

Diverses techniques de méditation utilisent diverses techniques et procédures, grâce auxquelles une personne peut passer d'un état d'éveil à un état trophotrope (demi-endormi). Il existe de nombreuses options pour méditer correctement, qui diffèrent à bien des égards.

Cependant, ils ont tous une nuance commune : pour commencer à méditer, vous devez avoir un stimulus ou un objet sur lequel vous concentrer. Un tel objet est nécessaire à la concentration. Eh bien, selon l'objet de concentration, on peut distinguer quatre principales techniques de méditation.

Techniques de méditation

1. répétition mentale

Dans ce cas, l'objet de la concentration est un certain stimulus mental. Cela peut être un mantra - un mot ou une phrase, un extrait d'une chanson, un poème. L'essentiel est de se concentrer dessus autant que possible et de répéter constamment. Par exemple, le Dr Herbert Bacon a utilisé le mot "un" comme mantra pour les personnes souffrant d'hypertension.

1. Répétition d'une action physique

Cette technique consiste à se concentrer sur une action précise. Les anciens yogis de l'Inde se concentraient sur les mouvements respiratoires. Vous pouvez, par exemple, répéter constamment l'inspiration-expiration et compter leur nombre.

C'est d'ailleurs la base du Hatha yoga, qui présente au grand public un autre type de concentration très connu : les différentes postures (asanas).

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Les peuples orientaux pendant la méditation sont engagés dans des danses rondes avec des mouvements constamment répétés.

Un grand nombre de coureurs américains qui ont souvent fait du jogging ont signalé un état méditatif intéressant pendant le jogging - la raison peut résider dans le contrôle de la respiration et les mouvements monotones.

1. Concentrez-vous sur le problème

Dans ce cas, l'objet de la concentration est une tâche paradoxale. L'exemple classique est celui des koans. Ce type de méditation vous fait réfléchir à une question ou à un problème qui n'a évidemment pas de solution. Par exemple : "Comment retentira le claquement d'une main ?".

1. concentration visuelle

Cette technique implique l'utilisation d'une certaine image pour la concentration. Une image, une flamme, une coupe d'un tronc d'arbre est parfaite. En général, un objet ou une scène qui inspire la détente. Une excellente option peut être des cercles concentriques ou un "mandala" - un carré dans un cercle.

Le mécanisme d'action de la méditation sur une personne

Personne ne peut vraiment décrire le fonctionnement des différentes techniques de méditation. Cependant, il y a eu pas mal de recherches sur les objets attentionnels. Nous pouvons en conclure que chaque stimulus spécifique de concentration est la caractéristique la plus importante de tout processus de méditation.

Un objet de concentration, apparemment, peut donner au type de pensée intuitif d'une personne l'opportunité de prendre une place dominante et contrôlante pendant un certain temps. Il a un effet particulier sur le système nerveux, modifie l'activité de l'hémisphère gauche, le rendant dominant - de ce fait, l'entrée dans l'état méditatif se produit.

Le stimulus de concentration susmentionné engage l'hémisphère gauche dans une certaine activité monotone, qui après un certain temps se poursuit par elle-même, sans influence consciente de la part de la personne. Répétitions de mantra, respiration, certaines postures - tout cela plonge une personne dans un état causé par la frustration de l'hémisphère gauche du cerveau.

Le même sentiment est atteint dans le processus de réflexion sur un problème, un paradoxe, lors d'une danse monotone, d'une activité physique monotone et intense, par exemple en faisant du jogging.

Si l'objet de concentration commence à agir, le cerveau traite les informations d'une manière complètement différente. Les départements analytiques sont simplement désactivés et les départements intuitifs mènent à des connaissances inhabituelles. C'est le but principal de toute méditation.

La soi-disant "connaissance exceptionnelle" en Orient est appelée "satori" ou "nirvana", ce qui signifie "illumination", "vraie connaissance", "réalisation de l'existence". Auparavant, en Occident, un tel état était appelé "conscience cosmique" ou simplement - "superconscience".

De nombreux chercheurs modernes tentent d'étudier la neurophysiologie d'une personne en état de méditation. Mais les études ne fournissent pas vraiment les informations souhaitées. Cependant, des expériences menées il y a assez longtemps montrent que pendant la méditation, la fréquence diminue, mais l'amplitude des ondes cérébrales augmente.

Des recherches plus récentes ont pu montrer que lors de la méditation, le rôle dominant se déplace effectivement de l'hémisphère gauche du cerveau vers le droit.

Il est très important de noter qu'atteindre la superconscience et la méditation ne sont pas toujours la même chose. La méditation est un processus, un ensemble de techniques et de méthodes qui sont nécessaires pour atteindre un objectif spécifique - la superconscience.

Alors, quelle est la bonne façon de méditer ?

De quoi a-t-on besoin pour une bonne méditation ?

Benson, dans son livre The Relaxation Response, énumère quatre facteurs principaux qui contribuent au succès de la méditation.

1. Pour méditer correctement, vous avez besoin d'un environnement calme.

L'absence d'un facteur irritant externe peut être considérée comme impossible par certaines personnes - disent-ils, il n'y a pas d'endroit où vous pouvez être dans un silence et une tranquillité complets pendant un certain temps. Cependant, pour une raison quelconque, tout le monde oublie l'arrière-plan - même la musique de relaxation ordinaire aidera à «masquer» les sons gênants. Cela peut même être causé par le bruit du ventilateur. Si rien n'y fait, alors un bandeau sur les yeux et des bouchons d'oreille permettront d'économiser.

1. Le deuxième facteur important est une posture confortable.

Il faut éliminer au maximum les tensions musculaires dans tout le corps, à l'exception de la tête et du cou.



1. Le troisième facteur a été décrit ci-dessus en détail - c'est l'objet de la concentration.
2. Eh bien, le quatrième facteur sera assez difficile à atteindre. Un état d'esprit passif vous permet de créer un état méditatif au lieu de le contrôler.

Benson déclare que le patient doit se détendre complètement et s'abandonner complètement aux "mains" de l'état méditatif. Si le patient ne peut pas commencer à méditer, il pose les questions suivantes - "Est-ce que je fais cela correctement?", "Combien de temps encore?", "Comment comprendre que je suis entré dans le bon état?", "Dois-je me souvenir que vais-je ressentir? etc.

En plus de ces quatre facteurs Benson, je voudrais également noter le cinquième : la susceptibilité d'une personne à la méditation. En termes simples, avant la méditation, le patient doit se détendre, entrer dans l'état approprié, ce qui lui permettra de s'accorder à la méditation.

Même les facteurs environnementaux les plus positifs n'aideront pas une personne irritée à entrer dans un état de méditation si elle ne veut pas se ressaisir.

Pour se détendre et commencer à méditer, le patient peut recourir à des techniques de relaxation musculaire pour soulager les tensions excessives. Certains trouvent utile de méditer dans un bain à remous.

Eh bien, maintenant, cela vaut la peine de donner une véritable instruction sur la pratique de la méditation.

Comment méditer. Instruction

Fermez d'abord les yeux et remarquez le calme qui devrait apparaître en quelques secondes. Le fait est que la plupart des informations sensorielles nous parviennent par les yeux. C'est pourquoi le simple fait de fermer les yeux permet de se vider grandement l'esprit.

Concentration sur la respiration

En plus du facteur visuel, il y a aussi l'odorat. Lorsqu'une personne est détendue, elle commence à prêter attention au seul processus qu'elle ne peut pas arrêter - la respiration.

Vous devez vous concentrer sur chaque inspiration et expiration, déplacer autant que possible votre attention du monde extérieur vers vos poumons. Chaque mouvement de la poitrine doit être accompagné d'une commande mentale: sur la commande "inspirez", vous inspirez l'air, sur la commande "expirez" - expirez.

Au début, respirez uniquement par le nez, mais après quelques dizaines de répétitions, vous devez commencer à expirer par la bouche. Ne forcez pas, ne faites aucun effort - l'air doit sortir de vos poumons tout seul. Inspire Expire.

À chaque respiration, vous devriez sentir l'influence de l'air froid, qui refroidit et ventile tout votre corps. À chaque expiration, vous devriez sentir de l'air chaud et humide, ce qui élimine les restes de tension de votre corps.
Boutons




Méthode "Un"

Cette technique vous permettra de vous concentrer sur votre respiration d'une manière différente. Vous devrez utiliser un outil auxiliaire, dans ce cas un mot ou une phrase. Benson dans son livre propose un mantra - le mot "un".

Un mot facile, sans aucun sens ni sous-texte, est le dénombrable le plus simple. Il doit être prononcé assez fort, donnant ainsi des ordres à votre corps et à votre esprit.

Mantra "OM" en méditation

Beaucoup de gens préfèrent les anciens mantras. Ceux-ci incluent le son "OM". Il n'a aucune signification, il émet un son agréable qui, comme le bruit de fond, aide à étouffer certains facteurs externes qui peuvent détourner l'attention de la méditation.

À chaque expiration, dites également « om ». Essayez de respirer calmement tout en faisant cela, essayez de ne pas vous concentrer sur votre respiration. Après quelques répétitions, commencez à chanter le mantra mentalement, sans bouger vos lèvres.

Essayez d'y penser, peut-être même imaginez une image à laquelle vous associez un tel mantra.

Au bout d'un moment, vous remarquerez comment il disparaît progressivement de l'esprit, efface l'esprit, complètement effacé. L'esprit se détend, un sentiment inhabituel de paix vient.

Compter en méditation

Pour le dernier mantra, vous devrez vous concentrer. Vous devrez compter de 10 à 1 en expirant. En même temps, en comptant chaque nombre, vous devez prendre une respiration.

Après avoir atteint 1, recommencez à compter, mais déjà de 1 à 10, en prononçant mentalement chaque chiffre en inspirant.

D'une part, cette méthode vous obligera à vous concentrer afin d'éviter les erreurs, d'autre part, elle vous aidera à vous distraire des facteurs environnants.

Pour aller à l'éveil, vous devez compter jusqu'à 10, et vous sentirez comment votre conscience s'éveille, votre corps est rempli de force et de fraîcheur.

1, 2 - vous commencez à vous sentir plein d'énergie

3, 4, 5 - le réveil s'intensifie

6, 7 - bougez vos mains et vos pieds

8 - bougez vos jambes et vos bras

9, 10 - tu ouvres les yeux ! Vous vous sentez gai et plein d'énergie ! Votre corps est rafraîchi et votre esprit est plus clair !

Amis, vous savez maintenant comment méditer correctement. Faites de cette pratique votre habitude utile - votre monde commencera à changer pour le mieux !

Bonne méditation !

Pensées pendant la méditation

C'est ainsi que les personnes qui commencent à apprendre la méditation décrivent souvent leur expérience.

« J'ai décidé d'essayer la méditation. J'ai choisi un moment opportun pour cela, j'ai attendu que personne ne soit à la maison et que personne n'interfère. Elle s'est assise, a fermé les yeux, s'attendant à ressentir le bonheur universel et ... la pensée m'est venue à l'esprit: "Que dois-je cuisiner pour le dîner: de la viande et des pommes de terre ou du poulet et du riz?" J'ai rapidement chassé cette pensée inutile et j'ai commencé à me concentrer sur ma respiration.

Pendant environ une demi-minute, je l'ai fait et, me réjouissant de mon succès, j'ai commencé à penser: «Quel bon garçon je suis! Je me demande si le bonheur universel va bientôt me dépasser ? Puis j'ai commencé à me souvenir des histoires d'autres personnes sur des expériences très agréables de paix, de tranquillité pendant la méditation et j'ai commencé à m'écouter : « Hé, où est la paix avec la paix ? Vous êtes déjà arrivé ou pas encore ? Pendant environ cinq minutes, j'ai attendu des sensations incroyables, jusqu'à ce que je me rende compte que pendant tout ce temps, je n'avais pas ressenti et j'étais en contemplation, mais pensé et attendu. Les pensées se sont glissées imperceptiblement, et je n'ai même pas remarqué comment c'est arrivé.

J'ai recommencé à surveiller ma respiration. Le silence régna à l'intérieur pendant une minute, sur fond duquel la voix vile d'une autre pensée murmura : « Après tout, il faut faire du poulet et du riz. Et salade !"

Dans des articles précédents sur la méditation, nous avons déjà parlé du fait que pendant la pratique, des pensées distrayantes peuvent venir à l'esprit. Que faire dans ce cas ? À ce sujet dans l'article d'aujourd'hui.

Les pensées vont bien

La première chose à retenir est que les pensées pendant la méditation sont complètement naturelles et normales. Si vous n'êtes pas un moine bouddhiste qui consacre de nombreuses heures par jour à la pratique de la méditation, alors vous pouvez être sûr que des pensées distrayantes apparaîtront certainement en vous. Par conséquent, vous n'avez pas besoin de penser que si des bêtises se glissent dans votre tête pendant la pratique, alors quelque chose ne va pas et vous ne pouvez pas méditer. Considérez les pensées comme une partie naturelle de votre méditation.

Pas besoin de se battre

Se battre avec soi-même est une entreprise absolument sans espoir. Si vous essayez à tout prix de chasser vos propres pensées, vous n'obtiendrez que déception. Donc, en aucun cas, n'essayez pas de changer quoi que ce soit avec l'aide de la volonté.

Faites des pensées votre alliée

Rappelons-nous que le but principal de la méditation est de développer la conscience. Entraînez-vous à être conscient des pensées distrayantes.

Dans la vie ordinaire, nous accordons rarement une attention particulière à nos pensées. La plupart d'entre eux apparaissent sans aucun contrôle de notre part, automatiquement, et disparaissent également. La chose la plus intéressante est que nous ne sommes même pas conscients de la part du lion de notre propre production mentale. Par conséquent, les personnes qui commencent à pratiquer la méditation sont souvent très surprises du nombre de pensées qui tournent constamment dans leur tête.

Être conscient de ses propres pensées est donc un bon moyen de développer la pleine conscience qui peut être intégrée à toute forme de méditation. Supposons que vous fassiez de la méditation en vous concentrant sur la respiration. Vous fixez votre attention sur votre respiration et, à un moment donné, vous êtes distrait par une pensée étrangère. Vous prêtez attention à cette pensée (prenez conscience du fait qu'elle se produit) et revenez à l'observation de la respiration. Il est possible que dans 5 à 10 secondes, la prochaine pensée vous rende visite. Soyez reconnaissant envers elle. Il vous aide à prendre conscience de ce qui se passe en vous. Portez votre attention dessus et recommencez à observer votre respiration.

Il peut y avoir beaucoup de tels commutateurs au début. Mais au fur et à mesure que vous pratiquez, vous verrez comment une prise de conscience aussi simple de vos propres pensées et un retour patient et régulier de votre attention vers la pratique disciplinent le flux de pensées : il y a un ordre de grandeur moins de pensées, un sentiment de calme profond apparaît à l'intérieur .

Ne cherchez pas un état d'étourderie

J'en ai déjà parlé au début de l'article. Mais, puisque c'est très important, je vais insister à nouveau. Vous ne devriez vous attendre à un état d'irréflexion absolue que si vous méditez quelque part sur une montagne au Tibet depuis déjà dix ans. Fixez-vous des objectifs réalistes. Un bon résultat de la pratique sera de réduire le nombre de pensées qui vous viennent à l'esprit pendant la méditation. Par exemple, si au début les pensées vous visitaient à une vitesse de 30 pensées par minute, alors ce serait formidable si leur nombre était réduit à 15 par minute.

Lorsque vous parvenez à réduire au moins légèrement le flux de pensées, vous en ressentirez certainement un effet positif : le chaos des pensées demande beaucoup de force et d'énergie. Lorsqu'il y a moins de pensées, un sentiment de calme profond apparaît au niveau émotionnel et la relaxation apparaît au niveau physique. De plus, une vision de plus en plus claire peut apparaître, une compréhension de tous les problèmes vitaux qui sont pertinents pour le moment. Penser aux ordures est distrayant et vous empêche de voir quelque chose de vraiment important. C'est pourquoi souvent pendant la méditation, lorsque les pensées inutiles disparaissent, des idées intéressantes viennent à l'esprit, de bonnes solutions à des problèmes passionnants.

Dans le prochain article, découvrez une approche non standard pour aider à réduire le flux de pensées pendant la méditation !

L'activité cérébrale implique une interconnexion constante des réseaux de neurones dans différentes parties du cerveau. Les cellules nerveuses contribuent au traitement de grandes quantités d'informations qui pénètrent dans notre corps depuis l'environnement. L'excitation ou les peurs déraisonnables deviennent la cause de troubles psychologiques. Les gens rejouent souvent des événements passés dans leur tête. La cause principale du trouble est considérée comme une violation de l'interaction entre les parties du cerveau qui évaluent et analysent le flux d'informations par tous les départements qui prennent certaines décisions.

Pendant la méditation, l'activité du cerveau change. Une personne acquiert la capacité de contrôler les parties du système nerveux, en raison de l'action incorrecte dont une personne prend constamment tout à cœur. Les pratiques de méditation vous permettent de stimuler l'activité des régions du cerveau chargées d'analyser les pensées et les actions des autres. En conséquence, les informations superflues sont éliminées, une personne interagit calmement avec les circonstances environnantes, regarde avec confiance vers l'avenir. Les attitudes envers divers problèmes changent, l'anxiété, l'anxiété et le stress inutiles sont éliminés. Par conséquent, vous devez méditer plus souvent. J'ai des sensations différentes pendant la méditation.

Mes sentiments en méditant

Lors de mes premières séances de méditation, je n'ai pas pensé au développement personnel. Je n'ai pas fait attention à mes défauts, je n'ai pas essayé de m'en débarrasser. Au début, je cherchais à me débarrasser de la dépression, des changements d'humeur soudains, des crises de panique récurrentes. Avant, je pensais même qu'avec l'aide de la méditation, j'aurais des capacités extraordinaires. Après quelques mois de cours, les premiers changements sont apparus. À un moment donné, j'ai réalisé que je développais les compétences nécessaires pour gérer mes propres émotions. Il est devenu clair pour moi ce que je veux obtenir de la vie. Les idées se sont accumulées au fur et à mesure que l'expérience de la vie s'est accumulée.

Pendant la méditation, j'avais souvent des visions différentes, au début je voulais dormir, mais peu à peu mon corps s'est adapté aux exercices. Parfois, tout mon corps semblait palpiter, je me balançais en rythme comme un pendule. Après quelques mois, j'ai commencé à comprendre que les gens peuvent contrôler toutes leurs émotions. Auparavant, je parlais souvent de ma propre nervosité, mais maintenant je peux contrôler cet état ou je peux réfléchir à la nature de telles émotions.

Somnolent

Parfois, je me sens somnolent après la méditation. Ceci est une condition normale, pas besoin de s'inquiéter. Beaucoup de gens ne comprennent pas pleinement ce qu'est la méditation. C'est l'état dans lequel une personne entre si la fréquence du cerveau ralentit. Lorsque nous sommes éveillés, le système nerveux fonctionne à des fréquences assez élevées. Quand une personne dort, le cerveau fonctionne lentement. Personnellement, je m'endors rarement pendant la méditation car je pratique depuis longtemps.

Pendant la méditation, la fréquence du système nerveux se situe approximativement entre le sommeil et l'éveil. Une personne est dans cet état plusieurs fois par jour avant de s'endormir et après son réveil. Le sentiment peut être comparé à la façon dont un étudiant est assis à une conférence ennuyeuse, s'endormant lentement. Les yeux se ferment tout seuls. Nous pouvons dire qu'une personne à ce moment est dans un état méditatif.

Les gens qui méditent plongent consciemment dans cet état. Les autres entrent dans cet état tout au long de la journée de manière naturelle. Par conséquent, la méditation peut être qualifiée d'état naturel pour chaque personne.

En essayant de ralentir le cerveau, une personne est dans un état proche du sommeil. Essayez de suivre ces recommandations :

1. Afin de ne pas vous endormir, vous pouvez choisir des positions de méditation qui ne sont pas assez confortables pour vous endormir.
2. Vous pouvez méditer assis. Si une personne s'endort en position assise, appuyée contre le dossier d'un canapé ou contre un mur, comment peut-on s'asseoir sur le bord d'une chaise et méditer le dos droit sans s'appuyer sur quoi que ce soit.
3. Vous pouvez ouvrir la fenêtre pour garder la pièce plus fraîche. Si vous créez des conditions dans lesquelles il ne sera pas trop confortable, vous ne pourrez pas vous endormir.
4. Le spécialiste recommande un meilleur sommeil. Parfois, en raison de la fatigue, les gens peuvent s'endormir pendant la méditation. Toutes les personnes qui commencent à apprendre la méditation s'endorment.

Les larmes coulent

Les larmes pendant la méditation sont une réaction normale du corps au processus de libération interne d'énergie. Beaucoup accumulent des émotions négatives, des sentiments qui se font sentir pendant la méditation. Pendant la méditation, un énorme flux d'énergie, qui ne pouvait pas franchir les barrières internes, pénètre à travers le cœur, qui perçoit l'énergie la plus élevée de la terre et de l'espace, la traite et la distribue dans tout le corps. Lorsque le quatrième chakra du cœur est affecté pendant la méditation, des larmes apparaissent des yeux. L'âme commence à se réjouir du flux d'énergie qui alimente le corps.

Corps oscillant

Parfois, le marquage pendant la méditation oscille comme un pendule. Le balancement est considéré comme un état normal dans le processus de méditation. Le plus souvent, cette condition survient chez les débutants. Les vagues d'énergie lumineuse qui circulent sans obstacles ne traversent pas tout le corps, cela devient facile et agréable. Il faut capter le rythme de ces flux, ne pas s'y mêler.

Pourquoi le corps se balance-t-il pendant la méditation ? C'est un signe clair que le corps est détendu. Je tremble souvent pendant la méditation. La tête, les bras, le torse sont soumis à des vibrations internes. Cet état est initialement distinct, fort et s'estompe avec le temps. Les canaux pour le passage de l'énergie dans ces endroits sont dégagés, les blocs sont supprimés. L'énergie dans le corps, laissée à elle-même, détermine facilement les goulots d'étranglement et les faiblesses de notre corps. Je dois entraver ce processus. Le basculement peut être contenu à tout moment en se concentrant sur autre chose. Vous devez lire des mantras.

L'apparition des images

Parfois, je vois une couleur violette pendant la méditation, j'ai l'impression d'être dans une ville, des objets avec de belles couleurs apparaissent devant mes yeux, tout est lumineux autour, des moines, des montagnes se promènent. Parfois de belles fleurs apparaissent sous nos yeux. Souvent, de telles visions se retrouvent chez les débutants. Certains éprouvent des sensations agréables, d'autres non. Les images pendant la méditation peuvent sembler effrayantes, parfois des souvenirs désagréables surgissent.

Faut-il s'accrocher à ces phénomènes ? Comment faire face à de telles visions ? Lorsqu'une personne atteint la concentration, l'esprit conscient se calme d'abord, les organes sensoriels sont déconnectés du monde extérieur, une imitation de l'état de privation sensorielle se produit. Les organes des sens se détournent du monde extérieur. La couche consciente de l'esprit arrête son activité. Une personne entre dans son subconscient.

Grâce à une concentration intense, en chantant des mantras, une personne franchit les barrières entre le subconscient et le superconscient. Dans une telle situation, la purification de la couche inconsciente de l'esprit commence à se produire. Par conséquent, lire un mantra peut être comparé dans une certaine mesure à assommer un demi-siècle poussiéreux.

Le mantra dans cette situation ressemble à un coup de cracker sur l'inconscient, qui est progressivement effacé. Les souillures, les impressions qui se sont accumulées dans cette vie et dans les vies passées, commencent à émerger. Ainsi, la personne est purifiée. Réactions inconscientes à une action ou un événement antérieur. Certains soutiennent que de cette façon la destruction du karma se produit. La déformation de l'esprit se manifeste, rempli de connaissance. Il y a des présentations.

C'est bien parce qu'un processus de purification est en cours, puisque ce qui a été mis dans une personne au cours de sa vie à un niveau subconscient et qui l'a inconsciemment contrôlé est supprimé. Les gens ont de nombreux modèles de comportement qu'ils ne créent pas, ne gèrent pas ou sur lesquels ils n'ont aucun contrôle. En fait, ce comportement est dû à de nombreux événements qui ont affecté notre subconscient. Laissons l'expérience de la vie influencer notre comportement.

L'émergence d'images agréables

Grâce à la méditation, l'influence de tels événements est progressivement éliminée. Une personne a des images agréables, des souvenirs. Il n'est pas nécessaire de s'y accrocher, car cela éloigne de la méditation. Vous devez ignorer complètement de telles visions, ne fixez pas votre attention sur elles. Cela nécessite de se concentrer sur la mise en œuvre du mantra, la poursuite de la méditation. Chaque fois que vous lisez un mantra, vous devez y penser, en déclarer le sens, vous concentrer dessus. Toutes les images émergentes les laissent passer.

Vous pouvez le comparer au mouvement d'un train. Quand on descend à une gare, on commence à examiner la gare, les bâtiments environnants, les quais, on rentre à l'intérieur du bâtiment, on va à la billetterie, à la salle d'attente, on passe par tous les kiosques. Après un certain temps, nous revenons et constatons que le train que nous avons laissé est parti sans nous.

Le même processus se produit dans la méditation. Si nous nous concentrons sur les idées émergentes, rappelons les expériences de vie passées, alors nous avons déjà quitté le train qui nous mène à la purification. S'asseoir dans un train signifie être complètement vaincu par les pratiques de méditation. Quoi qu'il arrive, vous devez vous concentrer sur les mantras, faire de la méditation.

Si vous méditez régulièrement, une personne apprend à établir une relation entre les différentes parties du cerveau, l'esprit qui traite les informations entrantes. Au fil du temps, l'habitude d'être obsédé par des processus et des événements inutiles disparaît. Il est plus facile pour une personne de faire face à l'anxiété, la réaction émotionnelle aux événements environnants, l'impressionnabilité disparaissent. Le cerveau s'entraîne ainsi, l'esprit devient plus fort, une vision rationnelle de diverses choses apparaît. Si plus tôt quelque chose a provoqué une panique chez une personne, après une méditation régulière, ce sentiment est supprimé. Il n'est pas nécessaire de boire des pilules, consultez un médecin.

Il est toujours utile de méditer, de se développer, de se renforcer spirituellement. Si vous lisez cet article, alors vous faites déjà le premier pas vers l'amélioration de la qualité de votre propre vie, vous trouverez quelque chose de nouveau pour vous-même. Vous pouvez lire d'autres articles, trouver des informations utiles. Il faut toujours investir en soi. Au fil du temps, les efforts déployés, les coûts portent certainement leurs fruits. Si vous investissez en vous-même, vous pouvez obtenir des résultats garantis et un succès considérable à l'avenir.

Quelles capacités la technologie développe-t-elle ?

Les capacités naturelles du corps, la capacité de contrôler ses propres émotions, de ne pas s'introduire dans un état dépressif. Une personne apprend à gérer son monde intérieur, ne parle pas d'explosions momentanées de colère ou de découragement. L'état émotionnel est normalisé consciemment. Dans le même temps, la pensée est libérée, la capacité de mieux se gérer, des processus qui n'étaient auparavant pas accessibles à une conscience irritée et nerveuse, apparaissent. Certains croient que la méditation développe des capacités surnaturelles chez les gens, en fait, c'est un état normal de la psyché dans lequel une personne reste après un certain temps.

Résultats

La méditation aide à se concentrer sur son état, à penser à sa propre vie, à son avenir, à prêter attention à des questions sur lesquelles le rythme de la vie moderne ne permet pas de se concentrer. Aux stades initiaux, une personne remarque des changements dans le monde intérieur, apprend à se débarrasser de l'impact de l'expérience négative sur les processus de pensée dans le présent.

Une personne a le désir d'apporter des changements dans sa propre vie, de planifier son propre avenir dans des domaines qu'elle avait auparavant évités en faisant des choses de tous les jours. Pendant la méditation, une personne apprend à contrôler ses propres émotions, réfléchit à la nature et aux causes de leur apparition, se gère mieux.