L'illumination est l'objectif principal de la plupart des enseignements spirituels et ésotériques.

L'illumination est la plus haute perspicacité, la conscience de l'essence de la vie en tant que telle. L'illumination élimine l'ignorance et les illusions de l'esprit, élargit la conscience et libère de la souffrance psychologique. Plus description détaillée discuté plus en détail avec des exemples de méthodes directes et indirectes pour atteindre l’illumination.

Méthodes directes pour atteindre l’Éveil

Ce sont les meilleures méthodes, simples et instantanées. Les méthodes directes éliminent le tampon de la compréhension mentale, de la réflexion et de la théorie. Les méthodes directes d'illumination ne sont pas associées à la formation dans les écoles, les sectes, les séminaires, les gourous, les enseignants et les mentors. Ce sont tous des jeux d’esprit. Les méthodes directes sont destinées à ceux qui sont honnêtes à cent pour cent avec eux-mêmes. Vient ensuite, dans l’ordre, une description des méthodes directes d’illumination.

Conscience du présent implique une perception directe de la vie ici et maintenant. Lorsqu’une personne ordinaire se familiarise avec cette méthode d’illumination, elle commence à imaginer ce qu’elle fait ou vient de faire. Il s’agit d’une déviation de la méthode.

La conscience actuelle est la perception continue et naturelle de ce qui se passe actuellement. Ce n’est pas une recherche de quelque chose, mais si l’on est présent, c’est la conscience de la recherche comme l’une des lignes du dessin du moment présent. Idéalement, l’objet de la perception devient réellement le moment présent lui-même, entre le passé et le futur.

Nous pouvons dire de manière conditionnelle qu'être dans le moment présent, être réel est une propriété de notre Soi Supérieur. Si vous êtes conscient du présent, l’accent de l’identification se déplace vers.

Si la conscience du moment présent se produit continuellement, la vie « s’effondre » sur elle-même et vous voyez qu’il existe désormais une présence sans fin dans l’éternité en apesanteur, où quelque chose se passe au-delà des limites du futur et du passé. Il existe désormais l’existence elle-même, l’espace illimité de la conscience. C’est la base première de tout. Cet être est la conscience elle-même et la vie en tant que telle. Tous les objets et toutes les formes perçus y apparaissent comme quelque chose de profondément secondaire et équivalent.

Acceptation du présent- essentiellement la même chose que la conscience du présent, mais avec l'aide d'une fine ligne de « laisser » entrer dans votre conscience ce qui est en ce moment. La psyché ferme l'esprit à la plupart des sensations, qui finissent par former le subconscient.

L'acceptation du présent est une divulgation complète de tout ce qui est ici et maintenant. En même temps, notre propre conscience est ressentie comme un pur vaisseau et conducteur de tous les phénomènes. Idéalement, vous réalisez tout comme un seul phénomène indissociable. Et si la résistance demeure quelque part, elle se dissout. Tout arrive.

L’illumination est l’acceptation totale. Même si quelque chose ressemble à un obstacle, ce n’est qu’une étape supplémentaire sur le chemin.

Détente en présence naturelle- essentiellement la même chose que la conscience et l'acceptation du présent. D’un autre côté, c’est une autre frontière délicate dans la compréhension de la vie. Le rejet du présent nous ferme à la conscience du présent. Ce rejet est dû à des tensions à tous les niveaux du psychisme. La tension est éliminée par la relaxation. Et ce n’est pas un rêve, mais la cessation de la résistance au présent.

Dans ce cas, toutes les sensations corporelles sont perçues comme des compactages dans le vide de l'espace de conscience. Important . L'acceptation et la relaxation sont deux facettes d'un même processus d'illumination.

Défocalisation de la conscience– une autre facette de l’illumination. L’attention quotidienne est concentrée par l’esprit sur d’intenses illusions du passé et du futur. La concentration la plus subtile de l’esprit crée une identité personnelle habituelle – la nôtre. On l'éprouve à l'arrière de la tête, dans la gorge et en profondeur dans la région de la poitrine. La défocalisation conduit à la dissolution de ces caillots tendus d’énergie psychique. Et puis les tensions douloureuses et « l’agitation malveillante de l’esprit » disparaissent.

D’abord, on ressent comment, en présence du « je » familier, apparaît une sensation d’espace, sur fond de laquelle pataugent les tensions. Puis, à mesure que la concentration se défocalise, le « je » habituel, qui semblait être quelque chose d’impénétrable, dense et solide, commence à créer un espace à travers lequel s’échappe l’énergie raffinée de la conscience. La défocalisation totale est identique à la relaxation complète, à l’acceptation, à la désidentification et à l’illumination.

Conscience de la vie du spectateur– le « mouvement » le plus subtil avec lequel vous déplacez le centre d’attention du monde des formes et des sensations vers le spectateur lui-même, qui perçoit la vie. Être, conscience, observation, présence - tout cela est une description de son essence, sa seule propriété, qui s'exprime en mots limités sous de nombreux aspects.

L'odorat, le toucher, le goût, la vue et l'ouïe sont des instruments de perception. Qui utilise ces outils ? Où se situent ces cinq courants de perception de la vie ? Celui qui regarde la vie en ce moment est l’éternel spectateur de la vie. Il est toujours là. Les formes changent. L'illumination est la conscience de son essence en tant que présence libre et continue.

Exposer le choix– une autre facette de l’illumination. La personnalité est un ensemble de choix traversant la conscience dans le présent. Le choix naît du rejet du présent. La personnalité est tendue dans le présent, alors elle l'évite en choisissant un avenir illusoire.

Dévouement– une autre facette de l’illumination. Vous donnez tout ce que vous avez. Pas dans un sens matériel, mais dans un sens essentiel. Le don de soi se produit de manière inactive, sans effort ni effort, dans la relaxation. On peut dire que cette méthode d’illumination est le bord de la relaxation, dans laquelle vous lâchez prise sur ce qui se passe ici et maintenant.

Contemplation du présent. En règle générale, cela commence par concentrer l’attention sur n’importe quel objet. La méthode diffère de la « conscience du spectateur de la vie » par l’accent mis sur la contemplation elle-même. L’essence de cette méthode d’illumination est de rendre le processus de contemplation basique et continu. Ensuite, le centre de la conscience de soi se déplace vers le Soi Supérieur. La perception en tant que telle est une propriété du Soi Supérieur. Lorsque vous contemplez ce qui est, le « Je » supérieur est, pour ainsi dire, « activé ». L'Illumination est une manifestation du principe contemplatif de la vie. C'est le vrai. Idéalement, la contemplation d'un objet se fait à l'extérieur, comme quelque chose d'extrêmement naturel.

Conscience de qui vous êtes- La méthode d'illumination de Ramana Maharshi. La méthode repose sur la question : « Qui suis-je ? Vous posez une question une fois, avec une compréhension claire du sens de cette question. Ensuite, vous portez votre attention sur le sentiment « je suis ». Si le « je » existe, alors il peut être ressenti d’une manière ou d’une autre. Qu'est-ce que « je » ? Qui est « je » ? Une réponse verbale ne veut rien dire. Vous devez faire l’expérience de qui vous êtes vraiment. La compréhension du « je » est la compréhension de la réalité.

Toutes ces méthodes sont des facettes différentes d’un même processus. En raison de l'expérience unique différentes personnes divers passages vers l’illumination s’ouvrent.

Méthodes indirectes pour atteindre l’illumination

Ces méthodes sont généralement associées à des changements d'énergie, à un nettoyage de l'esprit, à une préparation du corps et du psychisme à une conscience claire. La division en méthodes directes et indirectes est conditionnelle. Parfois, les méthodes directes deviennent indirectes, et les méthodes indirectes deviennent directes, selon l'état de préparation de la conscience.

Boost d'énergie est l’expérience de l’éveil de l’énergie stagnante. Elle peut être provoquée par des exercices énergétiques et, dans des cas particulièrement réussis, elle élimine les blocages mentaux, libère l'esprit et éclaire la conscience. Cela inclut les pratiques du Kriya Yoga, du Kundalini Yoga, du travail avec l'énergie et d'autres pratiques ésotériques.

Shaktipat, ou diksha- le dévouement spirituel. Généralement donné par un mentor, un gourou ou un maître. Dans les cas particulièrement réussis, cela donne une expansion instantanée de la conscience et de l’illumination. Le plus souvent, cela donne l’expérience de la perspicacité, qui sème la « graine » de l’illumination. Si l'initié conserve son énergie, la graine germe et, avec le temps, le lotus de la conscience s'ouvre et s'épanouit.

Voie du milieu. Bouddha a prêché. Selon moi, ce chemin vers l’illumination est une recherche intuitive et détendue d’un équilibre à chaque nouvel instant de la vie. Le Don Juan de Castaneda parlait de manière figurée de la façon dont un homme de connaissance traverse la vie en « touchant tout avec légèreté ». Ce chemin aide la vie. Ne stressez pas, ne dormez pas, laissez la réalité arriver. En même temps, paradoxalement, vous acquérez la capacité de faire des efforts dont un esprit vaniteux et tendu n'est tout simplement pas capable.

Ne pas faire- La méthode d'illumination de Carlos Castaneda. La perception du monde est un effort subtil de la conscience. Vous rendez le monde dans votre esprit habituel. - c'est la cessation de « l'effort » pour. Les phénomènes familiers révèlent alors leur essence. Vous commencez à ressentir ce qui se passe comme un jeu d’énergie. Et à un niveau plus subtil – en tant que pure conscience.

Super effort– méthode d'illumination par George Gurdjieff. C’est l’une des méthodes les plus difficiles à la limite de la vie ou de la mort. Gurdjieff a dit que dans corps humain il existe quelque chose comme des piles domestiques. Lorsque son énergie est épuisée, la personne s’effondre. Mais si à ce moment vous faites un sursaut, un super effort, alors votre conscience passe à une source d'énergie profonde, presque inépuisable, et vous continuez à bouger.

Lorsque la fatigue mortelle s'installe, vous faites un autre sursaut et de la source profonde d'énergie, passez à la source causale. En même temps, la conscience hyper-subtile est activée. La méthode est extrêmement dangereuse pour une pratique indépendante.

Souffrance. Ils tempèrent et développent l'âme. Tout le monde le sait. La souffrance est l’une des principales incitations au véritable détachement. Le détachement des phénomènes temporaires mène à la vérité et à l’illumination. De nombreux saints ont subi des souffrances conscientes afin de cultiver leurs qualités spirituelles.

En aucun cas je ne vous encourage à souffrir. On peut se limiter à comprendre que ce que nous avons déjà vécu n’a pas été inutile.

Humiliation. L'une des puissantes incitations à l'abandon de l'ego et... L'humiliation et la fierté vont de pair. L’auto-identification névrotique est basée sur ce pendule. Encore une fois, je ne vous exhorte pas à vous humilier - il suffit de traiter votre propre personne plus simplement : et de ne pas prendre de l'avance sur vous-même, en embellissant la réalité.

Confession, récapitulation, journalisation, psychothérapie – méthodes efficaces purification de l'esprit. Les mémoires profanes ne comptent pas. Pour travailler à l'illumination, vous devez exprimer sincèrement toutes vos propres peurs, mettre en évidence tout ce qui a été supprimé et.

Réflexions sur l'au-delà : sur Dieu, sur l'éternité et l'infini, sur l'amour, sur le vrai « je » - il est également considéré comme l'une des méthodes de clarification de la conscience et de l'illumination. Si un réflecteur essaie de ressentir le sujet de ses pensées, son attention est détournée des théories et touche ces couches profondes de la vie dans la pratique.

Karma-yoga– c’est un travail sans attente de résultat. L'esprit est calculateur et faire quelque chose pour les autres sans gain personnel relâche l'emprise de l'ego. Idéalement, le karma yoga se pratique avec une immersion totale de la conscience dans le moment présent, sans objectifs futurs. La contemplation du présent est l’une des méthodes directes d’illumination. La contemplation en mouvement est la voltige la plus élevée dans la pratique de l'illumination. Le vrai karma yoga consiste, comme Swami Vivekananda l’a dit, à réunir le but et les moyens.

Amour inconditionnel compte la meilleure méthode transformation spirituelle et illumination. Cette méthode ouvre, . L’amour inconditionnel ne connaît ni manque de sincérité ni tromperie. C'est l'amour de la vie lui-même. Idéalement, sur ce chemin, vous êtes immergé dans le bonheur, et en laissant toutes divisions, vous vous abandonnez à cette expérience sans laisser de trace.

Des doutes

Il existe une opinion selon laquelle l'illumination est impossible à atteindre. Certains disent que l’illumination doit être gagnée ou « reçue » d’un maître. Mais il s’agit ensuite de savoir quelles méthodes existent pour ce « reçu ». En règle générale, tout se résume à donner de ses ressources et de son temps aux écoles, où les malades se retrouvent en fonction de ceux qu'ils servent. depuis de nombreuses années, ils semblent avoir une chance de s'égayer.

Une autre option consiste à payer beaucoup d’argent pour l’initiation, et alors, si l’esprit ne va pas au-delà du mental, il y a encore une chance de devenir illuminé « gratuitement ».

Certains disent que l’illumination « se produit » simplement au-delà des méthodes et des pratiques. Bien sûr que oui. Mais avant cela, une personne passe par une sorte de chemin. Et le plus souvent c'est le chemin que l'on appelle spirituel. Peu importe comment, peu importe dans une vie passée ou présente. Le chemin comprend tout ce qui se passe.

Quelqu'un dit que tout le monde est déjà éclairé : il n'y a rien à atteindre, rien à réaliser. Mais que valent ces mots ? Pourquoi pas? Une vie juste, ou une vie pratique, n’est pas pire qu’une vie ordinaire, remplie de contradictions et de vanité.

D’autres disent que l’illumination n’est accessible qu’aux bouddhas, qui viennent une fois par millénaire, ou même moins souvent, et que les simples mortels ne peuvent pas voir la vérité. C’est ainsi que résonne la voix du doute en soi et en ses forces, la voix d’un esprit enchaîné par les concepts.

Les gens ont tendance à croire que plus ils prennent la vie au sérieux, plus cette perception se rapproche de la réalité. Mais ce sérieux consiste aussi en émotions qui projettent des images subjectives de l’esprit sur une réalité qui n’a rien de commun avec ces projections.

Dans cet article, exprimant une opinion subjective, j'affirme que l'illumination est atteinte et qu'il existe des méthodes appropriées pour cela. Que tout soit relatif et que la réussite soit illusoire. Mais il n'y a rien d'autre à dire.

Je comprends que pour aborder le sujet évoqué, il faut encore être membre de l'association mondiale des maîtres éclairés, ce que je ne suis pas. C’est pourquoi, ici comme ailleurs, j’agis avec ruse, et en aucun cas je n’insiste sur la vérité finale des mots et sur l’efficacité des « méthodes ».

Laissez chacun croire à sa propre expérience et assurez-vous qu’il y a la vérité. Que chacun vérifie personnellement qu’il l’EST. Certains auront besoin d’écoles et d’enseignants, d’autres auront besoin d’une pratique personnelle intensive, certains auront besoin d’une simple introduction au sujet et d’un regard direct sur ce qui se passe ici et maintenant.

Terme "Éclaircissement" est très vaste et comprend plusieurs significations. L'un d'eux (non bouddhiste) est le chemin de la découverte de soi, lorsqu'une personne est submergée par une vision soudaine et qu'une nouvelle compréhension de certaines choses apparaît. C'est une sorte de travail sur soi, qui permet de se débarrasser de toute négativité dans la vie, de devenir plus efficace et de réussir dans n'importe quelle activité.

Connaître votre vrai moi, tel que vous êtes réellement, aide à acquérir une liberté totale, car c'est le point final sur le chemin de la conscience de soi et de l'illumination. Mais chacun a son propre chemin. Pour certains, c'est plus long, pour d'autres, plus court. Mais L'illumination la plus élevée est la réalisation de Dieu. Cette illumination doit se produire dans tout le corps, l’esprit, le cœur, l’âme. La réalisation de Dieu est une union consciente, complète et parfaite avec Dieu. Et si les gens n’apprennent pas à voir Dieu dans tout ce qu’ils font, alors tout le monde la vie quotidienne Ce ne sera qu'une déception totale. L’illumination nous aide à ressentir ce qu’est réellement Dieu.

DANS Dans le bouddhisme, l'illumination signifie un état de clarté, prise de conscience et sortie de l’état de dichotomie subjectif-objectif.

Ce n'est pas pour rien que l'état d'illumination est aussi appelé éveil car cela peut être comparé à une personne qui se réveille du sommeil de l’ignorance. Avec l’éveil complet, les traces les plus subtiles de cette ignorance de l’état de la réalité environnante sont détruites et le cycle des naissances et des morts (samsara) cesse.

Dans ce cas, l’ego cesse d’être présent. Seule son absence totale rend une personne éclairée. Cela signifie que une personne cesse de s'identifier complètement avec le corps. C’est l’ego qui nous fait nous considérer comme « je », nous empêchant de réaliser pleinement la réalité. Mais dès que le sentiment d'une essence individuelle fixe cesse d'exister, lorsque le sens du « je » disparaît, alors l'illumination complète se produit. Le monde est perçu tel qu'il est, sans y introduire de jugements personnels. C'est être dans le présent.

Avec la réalisation de l'éveil la satisfaction absolue vient puisqu'une personne atteint son objectif ultime - la recherche d'elle-même, du sens de la vie et de Dieu. Et c’est la seule raison pour laquelle une personne naît.

Sri Aurobindo Voici comment l’état d’illumination est décrit :

"J'ai été plongé dans un état au-dessus de la pensée et sans pensée, qui n'était entaché par aucun mouvement mental ou vital ; il n'y avait pas d'ego, pas de monde réel - seulement en regardant à travers les sens immobiles, quelque chose de ressenti ou associé à son silence absolu, un monde de images vides, ombres matérialisées, dépourvues de véritable substance. Il n'y avait ni Un ni même multiplicité - seulement Cela absolu, dépourvu de caractéristiques, sans relation, existant, indescriptible, inconcevable, absolu et pourtant présent. diplôme le plus élevé réelle et la seule réelle... Elle (cette expérience) a apporté une paix indescriptible, un silence étonnant, une immensité de libération et de liberté.

Osho Rajneesh :

"C'était un état surnaturel. Pour la première fois, cela vous ébranle jusqu'au plus profond de votre âme. Après cette expérience, vous ne serez plus jamais le même. Cela apporte des perspectives complètement nouvelles sur la vie, vous rend complètement différent... était si réel que tout le reste est devenu irréel : les murs des pièces, toute la maison, mon corps même, tout est devenu irréel, parce que c'est seulement maintenant que j'ai vu la vraie réalité pour la première fois.

L'illumination est le chemin sur lequel les capacités naturelles de l'être spirituel sont restaurées et, par conséquent la compréhension, l’harmonie, le calme, la joie, le bonheur et la sérénité surgissent. En fait, il est à l’intérieur de chaque être vivant, il suffit de s’y tourner.

La transformation se produit dans le corps

Lorsque l’illumination se produit, la perception du monde n’est pas la seule à changer. Le travail du cerveau, à travers lequel se produit cette perception, change également. Aujourd'hui, je vais Je parlerai de la façon dont le fonctionnement du cerveau change au moment de l’illumination. Cela vous aidera à regarder le processus d'illumination d'une manière nouvelle - d'un point de vue duquel vous ne l'avez jamais vu auparavant.

L’Éveil ne se contente pas d’élargir votre conscience. Cela transforme votre corps (et c'est dans littéralement). Certains changements physiologiques se produisent dans le corps, par conséquent, le fait même de l'illumination est une réalité absolue et non une sorte de tromperie psychologique. Et ce fait peut être prouvé scientifiquement(C'est peut-être déjà prouvé, je n'en ai tout simplement pas cherché la confirmation).

Voyons donc quels changements se produisent dans le corps au moment de l'illumination. Commençons par identifier où ces changements se produisent. Et ils se produisent précisément dans le cerveau, car il est responsable de la plupart des processus se produisant dans le corps. Les changements dans cet organe hautement intelligent affectent non seulement notre pensée ou notre perception du monde, mais également le fonctionnement de l'organisme dans son ensemble.

Comment fonctionne le cerveau.

Tout d’abord, comprenons comment fonctionne notre cerveau. Parlons ensuite des processus qui se déroulent dans le cerveau. Découvrons comment cela fonctionne avant l'illumination. Et puis, essayons de comprendre ce qui change au moment de l’illumination. De cette façon, nous verrons comment fonctionne le cerveau avant et après l'illumination et comprendrons pourquoi notre perception du monde et nos sensations dans le corps changent.

Le cerveau, ou ce que nous appelions autrefois le cerveau, n’est pas en réalité un seul organe. En fait, il est constitué de quatre organes différents reliés entre eux. Moelle épinière, hémisphère gauche, hémisphère droit, ainsi que le corps calleux, à travers lequel tout cela est connecté. Chacun de ces organes est responsable de fonctions spécifiques présentes dans le corps.

1. Moelle épinière. Responsable de la transmission des signaux à diverses parties du corps. Sans cela, ni nos mouvements, ni les battements du cœur, ni la respiration, etc., ne sont possibles. En général, grâce à la moelle épinière, nous pouvons bouger, accomplir certaines actions et vivre en général. C'est une sorte d'outil qui permet à notre corps de voyager autour de la planète et d'interagir avec d'autres corps.

2. Hémisphère gauche du cerveau. Effectue tous les travaux liés à la pensée analytique. Sait reconnaître des mots, additionner des nombres, peser le pour et le contre dans une situation donnée. C'est cet hémisphère qui est responsable du processus de pensée. Cela nous sépare également de l’unité avec le monde qui nous entoure. Grâce à lui, nous sommes des individus à part entière, avec nos propres idées et concepts.

3. Hémisphère droit du cerveau. Grâce à lui, nous entretenons un lien direct avec le créateur. Responsable de l’amour et de la compassion envers les gens. Aussi, cet organe unit chacun de nous en un seul corps. Des concepts tels que l’art et la créativité en général existent grâce au travail de la moitié droite de notre cerveau. Ce n'est un secret pour personne que les gens ont de l'intuition, de la clairvoyance et d'autres capacités ésotériques. C'est aussi grâce à l'hémisphère droit du cerveau.

4. Corps calleux. Comme je l'ai dit plus tôt, à travers cet organe, les trois organes décrits ci-dessus sont reliés. Grâce à lui, notre cerveau devient unique, indivisible. Chaque seconde, toutes les parties du cerveau traitent une tonne d’informations et transmettent des millions d’impulsions. Ils s’unissent également tous dans le corps calleux.

Comment fonctionne le cerveau avant l'illumination.

Il est évident que chez une personne non éclairée, l’hémisphère gauche du cerveau fonctionne principalement. Le monde qui nous entoure, dans lequel la majorité des gens ne sont pas éclairés, indique également que nous sommes guidés uniquement par l'hémisphère gauche du cerveau. Des concepts tels que l'argent, qui doit être constamment compté, le travail et l'évolution de carrière, les projets d'avenir, l'analyse du passé - toutes ces activités appartiennent à la moitié gauche de notre cerveau.

En outre, l’hémisphère gauche est chargé de garantir que nous voyons et comprenons où se termine notre corps. Regardez votre main, vous pouvez facilement déterminer où elle se termine. Tout cela est dû à l'hémisphère gauche. Grâce à cette capacité, nous croyons que notre corps est séparé du monde qui nous entoure. Et c’est précisément cela qui ne permet pas à notre corps de s’unir au corps unique du monde.

Pour cette raison, chacun de nous se croit séparé. Et comme il est séparé, c’est une personne indépendante. C’est de là que naît l’ego, à cause duquel les gens n’ont que des problèmes. Vous pourriez facilement vous en passer, mais l'hémisphère gauche ne dort pas, vous convainquant que vous êtes séparé et indépendant.

Imaginez que toutes les parties de votre corps réalisent soudainement qu’elles sont séparées les unes des autres. Chaque doigt a soudainement commencé à croire qu'il était une personne indépendante et qu'il pouvait faire ce qu'il voulait, quelle que soit son opinion. Les bras et les jambes y seraient connectés, ainsi que le corps et tous les processus qui s'y déroulent. Pouvez-vous imaginer à quel point une vie amusante commencerait alors ?

Pour chacun de nous, la situation est la même que dans l’exemple décrit ci-dessus. Nous sommes tous, individuellement, humains. Mais dans l’ensemble, nous sommes un seul organisme. Et cet organisme doit obéir à une volonté, que l'hémisphère droit du cerveau connaît et que l'hémisphère gauche a complètement oubliée. D’où tous les troubles qui arrivent à l’humanité.

Eh bien, vous comprenez, si votre main faisait tout ce qu'elle voulait, vous ne vous sentiriez pas si bien. Et si le vôtre vessie a commencé à se libérer à tout moment qui lui convenait, alors il n'y a plus rien à dire du tout. Il vaut mieux se séparer d’un tel organisme que d’y vivre en éprouvant honte et disgrâce.

Mais le Créateur nous aime, alors il donne constamment de nouvelles chances aux gens. Combien d’époques se cachent derrière l’humanité moderne, lui seul le sait. Mais peu importe à quel point nous nous trompons, quelles que soient les impasses dans lesquelles notre esprit (l’hémisphère gauche du cerveau) nous entraîne, le créateur continue de nous donner de plus en plus de chances. Et cela se produira jusqu'à ce que nous comprenions que nous sommes un organisme unique et que nous commencions à être guidés par une seule volonté - la volonté du créateur.

Qu'arrive-t-il au cerveau au moment de l'illumination.

Guidés par les techniques de l’illumination, nous essayons d’entrer dans un état de méditation. La méditation, comme je ne me lasse pas de le répéter, est un état dans lequel on se libère des pensées. Un état dans lequel on observe simplement la vie et toutes ses manifestations.

Que se passe-t-il pendant la méditation ? C'est très simple : au moment de la méditation, l'hémisphère gauche du cerveau se calme. Le but de la méditation est d’éteindre complètement l’hémisphère gauche. Une fois que cela se produit, la personne fait l’expérience de l’illumination.

L’illumination ne peut être expérimentée que lorsque l’hémisphère gauche du cerveau est complètement éteint. Mais il est très difficile de l'éteindre, car il contient non seulement notre mémoire, mais aussi toutes les idées acquises dans la vie, y compris l'idée d'illumination.

Toute tentative de méditation peut conduire à l’illumination. Si vous essayez, un jour vous arriverez à un point où l’hémisphère gauche de votre cerveau s’éteindra. Dès que cela se produit, vous devenez illuminé, car une seconde suffit pour l’illumination.

Que se passe-t-il lorsque l’hémisphère gauche du cerveau s’éteint ? Ici aussi, tout est extrêmement simple. A ce moment, vous êtes complètement dans l’hémisphère droit. Maintenant, vous regardez le monde à partir de là. Un de plus trait distinctif l'hémisphère droit est une perception parallèle de l'information. Autrement dit, grâce à lui, vous pouvez ressentir le monde dans son ensemble, observer le travail de l'hémisphère gauche et effectuer d'autres processus nécessaires à votre vie. Vous pouvez tout percevoir d’un coup, sans passer d’un processus à un autre.

Qu'arrive-t-il au cerveau après l'illumination.

Une fois qu’une personne se trouve dans l’hémisphère droit, elle y reste pour toujours. L'hémisphère gauche peut reprendre son travail, mais vous n'y reviendrez jamais. Vous pourrez l'observer depuis l'hémisphère droit, vous pourrez voir toutes ses activités du début à la fin, mais vous ne pourrez pas y revenir.

Il est tout à fait naturel que lorsque l’on observe le monde depuis l’hémisphère droit, on le perçoive différemment. Vous arrêtez constamment de comprendre les situations qui se produisent autour de vous, en attribuant diverses étiquettes aux choses et aux personnes. De plus, vous perdez le besoin de réfléchir constamment (cela est effectué exclusivement par l'hémisphère gauche du cerveau). Des pensées, bien sûr, surgissent, mais même pour elles, vous vous contentez de les observer. Votre vie change complètement, car maintenant vous vous percevez non pas comme une personne distincte, comme vous le faisiez avant l'illumination, mais comme un organisme unique (le monde entier), dans lequel les autres ne le voient toujours pas.

Une fois dans l’hémisphère droit, vous établissez une connexion continue avec le créateur. Votre corps est rempli de l'énergie qu'il vous envoie. Maintenant, vous ressentez l’amour qui vous traverse du Créateur vers tous les êtres vivants qui habitent notre monde. Cet amour éveille en vous les veines créatrices, à travers lesquelles il s’exprime lui-même. Finalement, vous commencez à traiter les gens avec compassion, parce que vous voyez plus que tout le monde.

L’illumination est un processus ponctuel qui se produit une fois et reste avec vous pour toujours. Une fois que vous faites l’expérience de l’illumination, vous entrez dans un état d’illumination et y restez pour le reste de votre vie. Vous pouvez également transférer cet état dans des vies ultérieures. Mais c'est une conversation complètement différente.

En conséquence, l’illumination affecte le fonctionnement cérébral de la manière suivante.

Jusqu’au moment de l’illumination, vous voyez le monde depuis l’hémisphère gauche de votre cerveau. Par conséquent, vous vous considérez comme une personne distincte qui existe indépendamment des autres. Étant dans un tel état, il vous suffit d'être calculateur et rusé, sinon il vous sera difficile de survivre.

Vous êtes offensé par les autres parce que vous ne voyez pas votre lien avec eux. De plus, vous offensez les autres, car eux non plus ne voient pas ce lien. Vous regardez la vie du point de vue du calcul et choisissez ce qui vous apportera le plus de bénéfices. Vous êtes complètement analytique, car il s’agit de l’hémisphère gauche du cerveau.

Au moment de l'illumination, l'hémisphère gauche s'éteint complètement et vous vous retrouvez dans votre hémisphère droit, qui a toujours été dans un état semi-dormant. Une fois dedans, vous vous retrouvez dans Nouveau Monde, dans lequel il n'y a pas de division entre le bien et le mal, le mien n'est pas le mien. Dans ce monde, tout ne fait qu'un.

Après l’illumination, vous restez dans l’hémisphère droit et ne le quittez plus jamais. L'hémisphère gauche continue de fonctionner, ce n'est que maintenant que vous pouvez observer toutes ses activités. Vous voyez des pensées en découler, mais vous ne vous identifiez pas à elles. Maintenant, en tant que personne, vous n’existez pas.

Grâce à cela, tous vos problèmes disparaissent. Plus précisément, on commence à voir qu’ils ont été inventés et qu’en fait, ils n’ont jamais existé. Toute votre vie change, car cette souffrance qui était autant une fiction que ces problèmes disparaît.

Il s’avère donc que l’illumination n’est pas une fiction. Il s’agit d’un véritable processus qui se déroule dans le corps. Ce processus est également appelé transformation de la conscience (la transition d'un type de conscience à un autre). La transformation ne peut se produire que dans le corps, c'est pourquoi, après s'être engagé sur le chemin de l'illumination, il ne faut pas avant tout abandonner le corps, le considérant comme son ennemi. Par exemple, j’ai commis cette erreur, retardant ainsi le processus d’illumination.

Tout ce qui précède confirme également le fait que l’illumination ne peut pas être atteinte. Qu’est-ce que réaliser quelque chose qui existe déjà ? Comment réaliser ce qui a déjà été réalisé ? Cela me semble fou. C’est pourquoi j’essaie d’ignorer le mot « réaliser », car il n’est que trompeur. L’illumination peut être vécue, ou elle peut se produire. Et cela sans aucun résultat. De plus, cela peut arriver dès maintenant, d'autant plus que vous en savez déjà assez pour cela.

DANS dernières années un terme à la mode est apparu dans l'environnement spirituel - illumination, éclairé Humain. Certaines personnes entreprenantes, profitant de l'analphabétisme et de la crédulité de la majorité des chercheurs, proposent leurs services d'illumination. Cet article vise à aider à comprendre à la fois le processus d'illumination lui-même et à caractériser les types de personnes selon le critère du développement de la conscience.

L'homme est une forme de transition entre un animal et un être spirituel cosmique, ce qui signifie qu'en se remplissant de sa conscience, après les corps physiques, subtils (éthéré, astral, mental, karmique, boudhial) - il y a une rencontre avec l'Atman, comme est plus familier à beaucoup, avec le Saint-Esprit. Ou, en d’autres termes, une rencontre avec la Mort.

La mort, comme la naissance, est une transition vers une autre dimension.

Les enseignements anciens disaient : toute personne née doit se préparer à sa mort. C’est pourquoi les Livres des Morts égyptiens et tibétains ont été écrits. L'avant-dernière phase bouddhique de l'expansion de la conscience spirituelle avant la transition - et correspond à l'illumination humaine...

Examinons maintenant les types de niveau spirituel des personnes, en fonction du niveau de développement de leur conscience.

1 type :

UN) Une personne inconsciente.

Il y a du vide dans le Cœur, il n’y a pas de corps, il y a de l’ordinaire dans la tête.

b) Une personne consciente.

Homme de famille, mentaliste, sceptique rationnel, matérialiste, lié aux soucis.

c) Une personne de caractère.

Volonté, confiance en soi, forte personnalité, manager, homme d'affaires, âme mondaine. Supprime avec sa volonté, avide de pouvoir, bourreau de travail.

Type 2 : Personne religieuse.

Il y a de l'esclavage dans le cœur, de la matité dans la tête et le corps est déprimé. Culte dépendant de l'enseignant, suppression des sentiments ( Ce type de personne est présent dans toutes les religions et sectes).

Type 3 : Personnes spirituelles.

La philosophie est une connaissance colorée par un sentiment d'amour. Il y a de la dévotion et de l'amour dans le cœur. Il y a de la sagesse et de la confiance dans la tête. Le corps est perçu intérieurement comme léger et plastique. Ils enseignent, enseignent, guérissent, gèrent champs de force, vous fait sentir bien. Conscience développée.

Type 4 : Personnes lumineuses, Lumière dominante.

Il y a de l'amour dans le cœur, un bon vide. Il y a de la luminosité, de la clarté, de l'inspiration dans ma tête. Le visage est net, les yeux sont clairs. Il y a un masque de bonheur sur le visage.

Innocence. Le corps est rond, plein, clair, lumineux. Manque d'esprit - logique non linéaire. (bienheureux) Indifférence envers la mort.

5) Effacer les gens.

Il y a une force énorme dans le cœur, une pure confiance. Corps comme un rocher. En sa présence vous perdez conscience, la pression de son énergie.

La tête est posée, claire, irréfléchie. Intégrité et densité.

Un sentiment de force à côté de lui, de sécurité. Le corps est statique, intégral, dense. Montage et commande. Dissout les peurs. Ceux qui le flattent ne peuvent pas l’approcher.

6.) Sainteté (béatitude).

Il y a un bourdonnement constant dans le cœur, grâce . Il y a une envie de s'incliner devant lui.

Vous êtes infecté par sa réalisation spirituelle. Il y a un manque d’espace et de temps dans la tête. Lorsque vous le touchez, il produit un courant électrique et des étincelles. Une énergie d’un autre ordre.

7.) Éclairé. C'est la mort...

Il n'y a aucune sensation dans le cœur, la paix et le silence. Il y a l'infini dans la tête, il n'y a pas de sensations.

Les yeux sont tristes, tournés vers l’intérieur et ne brillent pas. Le corps est en porcelaine ordinaire, fragile.

En présence de lui, envie de consulter (tendre parent). Je veux le nourrir, le nettoyer, coopérer, le rejoindre.

L'Illuminé ne nous procure aucune sensation !

Nous ne les remarquons pas, ils nous sont inaccessibles.

Ils ne prêchent JAMAIS, ils sont SILENCIEUX.

Il est dans une autre dimension.

Tous les précédents créent des écoles, et toucher l'Illuminé donne un saut en peu de temps...

Il est invisible dans la foule, absent.

Le bonheur est de trouver et de parler à une personne éclairée.

Ils vivent discrètement, occupent des emplois discrets, leur âge est indéterminable.

Enseigner l'illumination - impossible!

Un exemple de la vie.

Étrange tailleur de pierre

Une histoire intéressante est racontée par Togden, l'oncle de Namkhai Norbu. En 1952, dans la province tibétaine de Derge, vivait un vieil homme qui, dans sa jeunesse, servi Dans un monastère, il travaillait comme tailleur de pierre. Personne n’aurait pensé que ce tailleur de pierre pratiquait une sorte d’enseignement. Mais un jour, déjà âgé, cet homme déclara qu'il allait bientôt mourir et demanda à rester enfermé dans l'une des cellules pendant sept jours. Et comme tout le monde comprenait ce qui se passait, de nombreuses personnes se sont rassemblées. Il y avait là des nomades et des moines, et même des représentants de l'administration chinoise. Tout le monde voulait voir ce qui allait se passer. Et lorsqu’on ouvrit la cellule dans laquelle était enfermé le vieux tailleur de pierre, il n’y avait personne. Seuls vingt ongles et cheveux gisaient sur le sol. Ils sont considérés par les bouddhistes comme des impuretés du corps et ne peuvent pas se transformer en particules de lumière. Tout cela s'est passé devant de nombreuses personnes.

Lao Tseu

L'illumination est la mort. La mort, c'est l'être. Né doit mourir.

Éclaircissement. Quelques signes et critères

(Exposé sur la base des textes de la tradition védique et des paroles des Illuminés)

La quête spirituelle de nombreux chercheurs commence par la clarification des termes fondamentaux. L'un de ces termes les plus couramment utilisés est "". Le choix du Chemin par un chercheur spirituel dépend en grande partie de l'interprétation « correcte » de l'Illumination.

Pourquoi cela se produit-il ? Parce qu’il est souvent identifié au Fruit de la pratique, c’est-à-dire au but vers lequel s’efforcera le chercheur spirituel. Si l'objectif d'atteinte est mal choisi, le résultat de la pratique sera correspondant.

À travers la notion Éclaircissement certains s'affirment et renforcent ainsi leur ignorance, d'autres se trompent sincèrement, d'autres se renforcent dans l'idée d'indépendance du moi, et d'autres encore justifient leurs kleshas et leur indiscipline.

L’ego trouvera toujours le moyen de réaliser des vœux pieux. Nous ne soupçonnons pas à quel point il est rusé et sophistiqué, avec quelle subtilité il peut se camoufler, construire une défense, imiter et convaincre l'esprit. Il peut prendre des mesures trompeuses, se fixer de faux objectifs et tout faire pour s’affirmer. Mais qui peut-il tromper ? Seulement vous-même.

On affirme souvent que cela implique une transition vers un état d’absence d’ego. Seul celui qui n’a pas d’ego peut être qualifié d’illuminé.

Souvent associé à divers états modifiés de conscience qui surviennent parfois lors des dhyanas ou de la contemplation. Les états modifiés offrent une certaine expansion, spontanéité, clarté, ouverture et profondeur. Et puis l’ego commence à les rechercher intensément.

Beaucoup le comprennent comme l’élimination de la souffrance, mais il s’agit là d’un niveau de compréhension superficiel. Lorsque nous prenons le chemin de l’amélioration spirituelle, la première chose qui nous arrive est de nous débarrasser de la souffrance d’un être humain ordinaire. Pourquoi? Parce qu'on arrête de vivre dans des catégories, des concepts de ce monde.

En Zen Éclaircissement correspond au terme satori, réveil du sommeil de l’ignorance, qui est un événement très important dans la vie d’une personne. La destruction de l’ignorance n’est pas la destruction de la diversité, c’est la destruction de l’identification à la diversité. Quand la diversité ne peut plus induire en erreur.

Il s’agit en fait de la transformation de l’homme vers la divinité, dépassant l’humanité.

Notre humanité, le monde des gens, consiste presque toujours en une vision limitée.

il est associé à la libération du prarabdha karma et de tout karma en général, et alors la conscience dépasse les limites du temps, l'espace de manushya loka (le monde humain), des mondes infinis d'êtres divins s'ouvrent à elle. Et l'âme commence son voyage au-delà de tout.

Beaucoup le considèrent comme une fin en soi. Et puis l’ego se crée une image de l’Illumination comme une chose si désirable et commence à fantasmer sur ces sujets. Ces fantasmes forment une image mentale du monde. Les évaluations et les discussions commencent : celle-ci est éclairée, mais celle-là ne l'est pas.

Mais c’est tout le mental, la base de l’ego. En fait, vous devez le convaincre (l'ego) que ce n'est pas une fin en soi, c'est juste une fin. belle fleur

sur le chemin, et le but de la sadhana est au-delà de tous les concepts de l'Illumination, c'est l'Absolu, Dieu. L'Absolu n'a pas besoinÉclaircissement

parce qu'il n'a jamais été obscurci. Notre esprit conditionné est illuminé, mais Brahman n’a rien à voir avec cela. La vérité est donnée sous forme de grâce, arrive et n’est pas obtenue par l’esprit et l’ego. Et ce n’est pas un but, l’Illumination n’est qu’un fait certain de reconnaissance de ce qui a toujours été, de reconnaissance de l’Absolu. Que vous l’ayez découvert ou non n’a pas d’importance pour l’Absolu lui-même. Ceci n’est important que pour l’esprit et le corps. Et le vrai, c'est quand on le comprend, c'est-à-dire quand il devient lui-même un fait insignifiant par rapport à l'Absolu.

Il est impossible de décrire de manière adéquate le monde de l’Illuminé pour les gens du monde double ordinaire. Les gens du monde ordinaire ne voient que le corps de l’Illuminé, mais pas sa connaissance. Les yeux des autres personnes qui ne sont pas éveillées ne peuvent pas voir l’essence de l’Éveillé, parce que leur esprit n’est pas capable de pénétrer la connaissance que possède le jnani. Ils peuvent voir le corps, entendre la voix, évaluer les mots, mais tout cela n'a aucun sens du point de vue de l'Illuminé, puisqu'il n'est pas tout cela et réside dans la conscience transcendantale au-delà du corps, des mots et de la parole.

Ce n'est pas seulement la connaissance - jnana, c'est aussi la shakti - le pouvoir spirituel, et l'illuminé est aussi celui qui possède la shakti (shaktiman).

Le premier pouvoir qui apparaît chez l'Éveillé est le pouvoir de la sagesse (jnana shakti), grâce à lui il peut faire preuve de clarté, donner des réponses à toutes les questions, créer des systèmes philosophiques et les expliquer, voir l'essence des causes et des effets.

Le deuxième pouvoir est le pouvoir d'auto-libération, le pouvoir de liberté intérieure (svatantriya shakti), grâce auquel l'Éveillé peut libérer sa conscience de toutes énergies, connexions, relations, la gardant pure et intacte (niradjana). Le pouvoir de la liberté intérieure naît du pouvoir de la sagesse et tire son inspiration du brahma aham bhava – le pur espace de conscience de l’illuminé.

Le troisième pouvoir de l'Eveillé est le pouvoir de l'intention (icchha shakti), grâce auquel il peut attirer les événements du vide, matérialiser les choses et incarner ses projets (sankalpa siddhi).

Le quatrième pouvoir est le pouvoir de contrôler la réalité, le pouvoir de toute-puissance divine, la domination de l'Illuminé (aisvarya shakti), grâce auquel il influence les mondes grossier et subtil.

Enfin, le cinquième pouvoir est la capacité d'agir, d'accomplir des actes divers (kriya shakti) – créer, soutenir, détruire, cacher, faire tomber le divin.

Atteint Éclaircissement utilise vraiment ces pouvoirs.

« Quand je regarde les étudiantsJe pense à Brahman, brillant,incompréhensible qui brille déjà en eux,ainsi les disciples s'éveillent naturellement,par le pouvoir d'une connexion avec moi.» L'univers Jnani, Swami Vishnudevananda Giri

Et pourtant, comment comparer votre niveau spirituel avec celui de quelqu'un qui a atteint Éclaircissement? A cet effet, saints et rishis nous ont transmis leur vision de l'État. Éclaircissement dans les anciens traités de la tradition védique.

"Celui qui ne peut être touché par les honneurs et les insultes, les pertes et les gains, est un sage de meilleure catégorie. Le meilleur des sages est capable de donner sans aucune hésitation des réponses complètes aux questions concernant la réalisation et les vérités les plus sublimes...

Par exemple, un jnani qui a réalisé l’essence suprême, avec très peu d’effort, peut continuer à adhérer à son ancien mode de vie, même si son esprit n’est plus accessible et ses opinions ne peuvent être ébranlées. Il ressemble à un homme du monde dans toutes ses affaires. Comment alors peut-il être apprécié par les autres ?
Mais quoi qu’il en soit, un jnani en reconnaît immédiatement un autre, tout comme un expert peut évaluer gemmesà première vue..."Dattatreya, " ", chapitre XXI

Il est important de comprendre que toutes les déclarations concernant L'Absolu n'a pas besoin ne sont pas destinés à notre comparaison de qui que ce soit avec qui que ce soit, mais uniquement à la comparaison de notre propre vision du monde avec la vision du monde de l'Illuminé.

L'un des signes Éclaircissement Le jnani (le connaisseur, l'Illuminé) est sa pureté intérieure, sa pure vision. Discours de Celui qui a accompli Éclaircissement devient complètement pur, ses pensées deviennent pures, ses émotions sont toujours pures .

Parfois, il peut montrer ses émotions comme un jeu pour aider autrui, mais même dans ce cas, il a lui-même réussi Éclaircissement toujours libre d'eux.

"" Les sages qui se connaissent acquièrent l'intrépidité, l'impartialité et brillent dans leur propre splendeur. Ils sont toujours autonomes et intérieurement satisfaits.
Le sage voit la conscience comme l’essence de tout, comme le Dieu omniprésent de toutes choses, sans forme, mais remplissant toutes les formes. »

"C'est un sage, libéré dans cette vie, qui a abandonné toute action motivée, est libre de tout conditionnement et s'est détourné de tout désir et de tout espoir."

"Même lorsqu'il semble qu'il soit occupé avec certaines affaires dans ce monde, sa conscience n'est pas du tout distraite"
"Les deux forces d'attraction et de répulsion ne l'affectent pas du tout."

« L'état de celui qui s'est libéré dans cette vie peut également être exprimé par des mots comme celui-ci : turya ou « sommeil profond à l'éveil », un état de liberté totale. Mais l'état qui suit cela ne peut pas être décrit avec des mots. au-delà de Turya.

Atteint Éclaircissement n’éprouve jamais de colère, d’avidité, d’envie ou de peur. Il considère chacun comme une incarnation du Divin. L'illuminé est toujours exalté. Son esprit est très subtil, clair et vif, même s'il ne se considère pas comme un scientifique.

L'illuminé est amusé par le sérieux mondain des gens qui donnent grande valeur l'esprit et l'ego, bien qu'il traite les autres avec compassion.

« 51. Ainsi, après avoir dissous les concepts dualistes, [le jnani] transcende l'illusoire Mayu et ne fait qu'un avec Brahman, comme l'eau avec l'eau ou le lait avec le lait.

69. Celui qui mange n'importe quelle nourriture, s'habille à sa guise et vit n'importe où est libéré et se sent l'âme de tous les êtres. »

Atteint Éclaircissement voit la Divinité partout, même là où d'autres ne voient que le banal. Il pense de manière abstraite, pure, large, à grande échelle, globalement, paradoxalement.

« Celui qui s'est vaincu reste calme et content, faisant ce qui doit être fait et évitant ce qui doit être évité.
Son esprit est en paix, aime s'observer et ne s'intéresse pas aux événements et observations extérieurs....."
« Celui pour qui la joie n’est pas la joie et la souffrance n’est pas la souffrance est le libéré.
Celui dont le cœur n'est pas perturbé même lorsqu'il éprouve du plaisir est celui qui est libéré.
Est libéré celui qui jouit de la conscience pure ainsi que du monde objectif. »

Une personne éclairée est toujours en dehors de l’esprit, en dehors des pensées ; aucune évaluation mentale, aucun concept, jugement ou théorie ne la domine.

Son intelligence est très élevée, même s'il n'y attache aucune importance, car... sa sagesse intérieure est encore plus élevée, et son intellect est simplement le serviteur de cette sagesse. Il n'y a pas de gens stupides et éclairés.

Atteint Éclaircissement capable de parler facilement pendant des heures, des jours sans aucune préparation sur des sujets de philosophie, des sujets de vérités divines et de Dieu. Rien d'autre dans ce monde ne l'intéresse et s'il soutient d'autres sujets, c'est uniquement par politesse ou pour aider un autre dans son éveil.

L'Éveillé vit dans son monde sacré, sa dimension pure, n'y laissant entrer que ceux qui sont ouverts et choisis par le pouvoir divin. Lui-même ne recherche pas de publicité parmi les gens, mais il est bien connu et respecté parmi les vrais sadhus, les saints et autres jnanis.

Là où d’autres voient de la saleté, l’Éveillé voit une pureté intacte. Là où d’autres voient du poison, lui voit du nectar. Là où d’autres voient la laideur, l’Illuminé voit la beauté divine. Là où d’autres voient des défauts, lui voit le jeu du Divin en toute chose.

"Son esprit est en paix, aime s'observer et ne s'intéresse pas aux événements et observations extérieurs."...
"Pour les éclairés, il n'y a pas d'imbéciles. Pourquoi perdre du temps discuter de quelque chose qui n'existe pas ?..."
« Celui qui est ignorant perçoit le monde comme ayant un début et une fin. L'Illuminé ne le voit pas du tout C'est pourquoi, qu'il n'a pas été créé et qu'il n'existe donc pas.
Yoga-Vasishtha, ch. 6-21.

Atteint Éclaircissement n'éprouve pas de pensées impures et ne recherche pas de compagnie.Il est toujours seul etvit seul pour être toujours en tête-à-tête avec Dieu, sans se laisser distraire par autre chose. Et s'il communique, alors seulement avec ceux qui sont prêts à écouter le Dharma, à servir le Dharma.

Il ne s'intéresse pas aux affaires des gens ni à leurs projets parce queil est absorbé dans le Divin.
Une vision pure et inébranlable s’installa en lui. L'Illuminé bénit ceux qui le maudissent et prie pour eux, leur souhaitant bonheur et bonne chance, car il voit la lumière divine en chacun.

« Pour lui, même les pierres deviennent amis et les arbres dans la forêt - parents; même quand il vit au milieu de la forêt, animauxdevenir ses amis et sa famille. Le manque d'harmonie devient l'harmonie tristesse- grande joie et même plongé dans une activité intense, il ressent un silence intérieur. Il voit l’inaction totale dans l’action. Éveilléil dort profondément . ETsaule,il est aussi bon, comme mort.
Il fait tout et rien. Il apprécie sans plaisir gustatif. Il- Le meilleur ami de n'importe qui. Il est libre de pitié pour les autres, mais plein d'empathie. Libre de toute aspiration il semble vouloir quelque chose. Il semble heureux ou malheureux dans des situations appropriées.
Il ne laisse rien ce qui est naturel et joue son rôle dans ce drame de la vie.
Il a de la compassion pour ceux qui pleurent et se réjouit avec les heureux, mais ni l’un ni l’autre ne polluent son cœur. » Yoga-Vasishtha, ch. 6.20.

Atteint Éclaircissement n'écoute pas la sagesse du monde, ni son propre esprit, ni celui des autres, puisqu'il est absorbé dans la lumière divine, la Divinité, qui, pour ainsi dire, l'imprègne. Il n'est attaché ni à cette vie, ni aux autres personnes, ni aux stéréotypes de la société, mais est toujours absorbé dans la contemplation du Divin.

L'être éclairé n'est impressionné ni par le blâme ni par les louanges et il perçoit également ce que les gens appellent le bonheur et le chagrin. Tout pour l’Illuminé a le même goût. Il est plein de grandeur divine intérieure, bien qu'il se comporte lui-même modestement.

Atteint Éclaircissement incompréhensible pour les gens ordinaires. Ses actions sont transcendantales, spontanées et intuitives, il n'a aucun sens de l'acteur, il joue dans le non-action. Une personne illuminée a une lumière divine intérieure qui la guide dans la vie et lui donne un sentiment de joie éternel et qui ne s'efface jamais - brahma-ananda.

L'illuminé ne recherche pas l'attention, la richesse et la renommée des autres, mais il ne nie pas tout ce qui lui vient de lui-même, sans effort, car il est dans l'acceptation totale.

« Je suis sans forme ni apparence, je suis tout-puissant, je suis en tout et partout, je suis immuable, Il n'y a pas de libération pour moi, il n'y a pas d'entraves pour moi. Je suis Existence-Conscience-Bliss, je suis Shiva, je suis Shiva ! »

L'illuminé vit simplement naturellement, sans personnalité, joue sans agir, sans choisir. Il ne participe pas aux disputes, aux débats des gens du monde, il ne prouve rien à personne, parce que... ne voit que sa conscience autour. L'Eveillé a toujours peu de désirs, il est toujours autonome, flexible et léger.
L'illumination atteinte n'a aucune restriction, étant dans la parfaite ouverture de l'Esprit, semblable à l'espace.

« Quand je regarde le ciel sans fin, je ne pense pas au ciel,

et à propos de Brahman, qui est l'essence du ciel,

quand je vois l'océan rouler ses vagues,

Je ne pense pas à l’océan, mais au Brahman qui est à l’intérieur.

Quand je vois des montagnes, des arbres, des rivières, des collines et des nuages,

Je ne pense pas à eux, mais au Brahman qui est à l'intérieur,

c'est pourquoi les montagnes ne sont pas des montagnes pour moi,

et les rivières ne sont pas des rivières pour moi,

Il n’y a aucune différence entre l’apparition de sentiments, de passions ou de pensées ou leur non-apparition.
Tout comme un lion voit son reflet dans un lac lorsqu'il boit de l'eau et n'a aucun doute sur le fait qu'il est un lion, l'Éveillé acquiert une véritable compréhension de la non-dualité. Les sentiments et les pensées n'ont plus aucune signification ; ils ne sont plus qu'un jeu d'énergie à la surface de la Conscience absolue.

Les pensées et les passions sont absolument indissociables de état naturel, ils sont son expression même, et il n’est donc pas nécessaire de les contrôler, de les libérer, car ils sont initialement purs.

L’apparition même des pensées est une expression du jeu créatif de la conscience éveillée. La dissolution des pensées et des émotions est spontanée et ne nécessite aucun effort, ou plutôt, elle n'est pas du tout nécessaire, car Initialement, tout se dissout dans l’espace de lumière de la grande Sagesse de la conscience.

Atteindre l'Éveil n'implique aucun comportement inapproprié, aucun état d'exaltation, aucune déclaration bruyante au monde (sauf s'il y a une bénédiction spéciale), aucun changement de statut ou de comportement extérieur, ni l'obtention de privilèges ou de statuts supplémentaires, car le véritable objectif d'un Le chercheur spirituel n'est pas de rechercher l'Éveil pour soi-même, mais de servir la volonté divine, de réaliser la volonté divine, de servir la cause de l'Éveil, de l'Éveil et de la Libération de tous les êtres vivants dans le samsara.

Au contraire, même après avoir atteint un niveau quelconque d'Éveil, il est prescrit de le garder secret pendant de nombreuses années ou simplement de ne l'exprimer d'aucune façon.

Une personne éclairée ne se soucie pas de savoir qui est éclairé et qui ne l’est pas. Il ne voit que Dieu en tout, partout et toujours, et ne voit pas les autres personnes, les créatures, en elles-mêmes, en dehors de Dieu. Pour l’Éveillé, tout le monde est illuminé et tout est Un, l’Un.

Comment vérifier si vous êtes éveillé ou non ?

Demandez avecsincèrement : « SSuis-je vrai ?

ou

Posez-vous la question : « Pourquoi est-ce que je vis ? »

Très probablement, votre réponse sera différente de celle de l'Illuminé. : « Je ne vis que pour Toi, je ne peux pas vivre une seule seconde sans Toi. » « Vous » signifie Dieu, le Soi Suprême.

Celui qui dit « Je vis… » signifiera la réponse de l’esprit (ahamkara) contenue dans le corps.

L'Ahamkara contenu dans le corps doit se soumettre au Soi supérieur. Le Soi Supérieur n’est qu’un nom conceptuel. En fait, il n’y a pas de personnalité distincte en lui. Parabrahman est au-delà de la dualité. Mais pour s’en rendre compte, l’esprit doit lui obéir encore et encore, s’y mettre à l’écoute. S'il fait cela, il n'aura jamais de problèmes.

Le corps peut avoir des problèmes, il a besoin de manger ou de dormir ; pour le prana, le prana doit être équilibré. Mais l’esprit ne peut pas avoir de problèmes s’il trouve son propriétaire et s’abandonne complètement et sans partage à lui.

L’esprit s’abandonne-t-il au soi supérieur ? extérieurement, par l'adoration, ou intérieurement, par la contemplation et la conscience naturelle, n'est pas si important. Bien que la conscience naturelle soit une méthode supérieure. Si vous ressentez de la confusion, des difficultés ou des problèmes, cela signifie que vous ne vivez tout simplement pas pour la Source Suprême, que votre esprit n'en veut pas, qu'il s'est détourné et qu'il ne s'en souvient pas.

Dans les écoles spirituelles sérieuses, seul son Maître peut évaluer le « degré d’Éveil » d’un élève.

Critères d'illumination

Il serait erroné d’imaginer les Lumières comme un événement ponctuel. C'était comme si quelque chose s'était produit d'un seul coup. Et tout s'est arrêté et s'est figé. Et il n’y a plus de mouvement, d’approfondissement, de développement.
En fait, l’Illumination est un processus éternel et sans fin de mouvement vers la perfection.

Nous grandissons, évoluons de plus en plus et cela n’a pas de fin. De l'homme au sadhu, du sadhu au jnani, du jnani au siddhu, du siddha au devata, du devata au maha-devata, du maha-devata au Créateur des Univers. La croissance spirituelle ne s'arrête jamais.

Si vous êtes toujours sur Terre et quel que soit votre degré d’illumination, vous avez toujours des zones de l’esprit, du corps et du prana qui nécessitent un travail supplémentaire.

Après tout, votre corps n'est pas encore le corps d'une divinité, il est ordinaire, fait de chair et de sang, ce qui veut dire qu'il ne sert à rien de s'arrêter. Après tout, vos jnana, svatantriya, icchha, aishvarya, kriya shakti n'ont pas encore gagné en force et ne sont pas égaux à la Shakti de Shiva ou de Dattatreya.

Vous n’êtes pas encore devenu le grand Shaktiman, le Démiurge, le gardien de l’univers, le concepteur des mondes, n’est-ce pas ?

L'illumination est un processus dans lequel Dieu devient progressivement de plus en plus au centre de notre vie, déplaçant l'ego, les kleshas et les illusions. C'est pourquoi, dans les enseignements sérieux, on parle d'étapes, et chacune de nos expériences est facilement classée si cette classification est faite par un maître expérimenté.

Il y aura toujours quelqu’un qui sera plus élevé que vous, plus sage, qui aura plus de pouvoir mental.
Si votre ego veut se reposer sur ses lauriers et revendiquer l'Éveil complet, riez-en et demandez-vous : suis-je égal en sagesse, en force d'énergie, en qualités à Bhagavan Dattatreya ? Shiva ? Vishnou ? Brahma? Ou au moins un sadhu, jnani ou siddhu fort ?

Comme le disait un saint : « Qui n’est pas idiot devant le Seigneur » ?

Et vous verrez tous les jeux auxquels l’ego a essayé de jouer, en jouant avec le thème de « son » illumination.
T.N. L'illumination n'est que la première étape d'un enfant, un aperçu de la vraie Vision.
C'est le premier éveil de notre jnana shakti.

Mais beaucoup de gens attachent beaucoup d’importance à leurs expériences spirituelles parce qu’ils considèrent qu’elles représentent l’achèvement de la sadhana et de l’ensemble du chemin spirituel.

De plus, dans chaque tradition sérieuse, il existe une manière spécifique de tester le niveau d'un chercheur spirituel, transmise dans la tradition des maîtres. La réussite de ce test ne dépend pas du désir de l'étudiant, c'est-à-dire c'est prescrit par la tradition. Si un étudiant ne le transmet pas par son Guru racine, alors dans la tradition de l'enseignement, il ne peut pas être reconnu comme un maître, un Éveillé.

Quoi que pense l'étudiant de ses réalisations, il ne se voit attribuer que l'étape qui lui est confiée par le maître lors des tests, c'est-à-dire l'étudiant ne peut déclarer de manière indépendante la réalisation d'une étape si elle n'est pas confirmée, quelles que soient les expériences qu'il vit. De même, il ne peut prétendre être l’Illuminé en dehors des étapes ou en dehors de l’enseignement correspondant.

S’il fait cela, alors il sort de la ligne de transmission de tel ou tel enseignement. Cet ordre a été délibérément introduit par les maîtres de l'Antiquité afin d'éviter la confusion, la séduction et la volonté personnelle des étudiants dans l'interprétation de tel ou tel enseignement.

ne sont pas spécifiquement notés dans la sangha, mais des signes de respect pour un sadhu peuvent être exprimés si le gourou racine donne à ce sadhu d'une manière ou d'une autre une reconnaissance de sa réalisation, lui attribue un statut, un titre, etc.

Il n'est pas reconnu comme éternel, une sorte d'état figé dans un état relatif (enfin, dans l'absolu, comme nous le savons, nous sommes déjà Brahman). Éclaircissement.

Complète signifie la fin du cercle des incarnations (naissances et décès). Il est généralement admis que l’Éveil survient après avoir atteint l’état de samadhi. Cependant, les samadhis sont différents...

Savikalpa Samadhi

Dans le savikalpa samadhi, il y a des modifications dans l'esprit (vikalpas), mais la dualité du sujet et de l'objet n'est pas surmontée, et un effort subtil est maintenu pour maintenir le samadhi. Savikalpa Samadhi s'expérimente à travers l'absorption méditative (dhyana). La durée du samadhi dépend de l'effort fourni. Jusqu’au huitième niveau de dhyana, la dualité subtile demeure, et donc savikalpa samadhi n’est pas la Libération. Lorsque l’attention portée à la source du Soi est perturbée, la conscience disparaît.

Le véritable moment d’entrée dans le savikalpa samadhi est considéré comme l’arrêt de la respiration, le ralentissement du rythme cardiaque et du pouls et la perte de sensation de poids corporel.Grâce à la maîtrise du savikalpa samadhi, le yogi peut quitter son corps à volonté pour se rendre dans les mondes des dieux.

Nirvikalpa Samadhi

« Dans le samadhi, le yogi ne connaît ni l'odeur, ni le goût, ni la forme, ni le toucher, ni le son, il n'a pas conscience de lui-même ni des autres. Dans le samadhi, le yogi n'est pas conscient de la différence entre la chaleur et le froid, la douleur et le plaisir, l'honneur et le déshonneur. Svatmarama, "" (4.108-4.110)

« L’immersion complète dans le bonheur éprouvé dans la réalisation de soi est le nirvikalpa samadhi. » Sri Adi Shankaracharya, ""

Dans le nirvikalpa samadhi, l'esprit ne perçoit plus les différences (vikalpa) et est immergé dans la lumière de la source non duelle du Soi, où il n'y a pas de division entre sujet et objet. L’expérience du Vide non-duel et de la Lumière Claire, avec la respiration et le pouls arrêtés, est le véritable moment du nirvikalpa samadhi. Grâce à ce samadhi, le yogi devient immortel dans le corps de Conscience (Jnana-deham).

Dans ce samadhi, la conscience de soi est temporaire, l’ego n’est pas complètement détruit, même s’il n’y a aucun effort. Le yogi est en transe lorsqu'il n'y a pas de conscience du corps et, bien qu'il y ait une conscience de la Lumière primordiale du Soi, le yogi ne peut pas agir dans le monde ni percevoir la réalité extérieure. Lorsque le yogi retourne au corps, son illusion du « je » (ego) réapparaît.

Pour les yogis monistes shaivites, il s’agit de l’accomplissement du nirvikalpa samadhi, l’accomplissement ultime, parfois appelé « paramatma-darshan », la vision du « je » (selon le yoga sutra de Patanjali).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi est l'état désiré que le yogi recherche et dans lequel il réside.

« Rester continuellement et sans effort dans l’état primordial est Sahaja. Celui qui s'est habitué à la méditation naturelle et apprécie son bonheur ne sortira pas de l'état de samadhi, peu importe comment travail externe il n'a pas obéi, quelles que soient les pensées qui lui venaient. Voici Sahaja Nirvikalpa. ». Bhagavan Sri Ramana Maharishi

Sahaja signifie naturel, nirvikalpa signifie sans distinction. Par exemple, dans le Laya Yoga, la pratique de Sahaja Samadhi est la pratique principale, tandis que la pratique d’autres types de Samadhi est considérée comme utile, mais pas suffisante pour la Libération. Savikalpa samadhi demande des efforts, le nirvikalpa samadhi se termine lorsque le corps et l'esprit sortent de la transe, mais dans le sahaja nirvikalpa, des actions peuvent être accomplies, mais le yogi ne quitte pas l'unité avec la Source. C'est l'état Éclaircissement- le sage (jnani), lorsque l'ego est complètement détruit.

Étant dans Sahaja Samadhi, le yogi pendant sa vie est dans une autre dimension de la Réalité ; maintenant il est dans l'état du miroir lui-même, et non du reflet.

"L'état naturel (sahaj avastha) est le plus élevé, la contemplation et la concentration sont au milieu, les mantras et les prières sont au bas, le culte sacrificiel est le plus bas."

"Tantra Kularnava"

Si vous êtes familier Éclaircissement est le test de Sahaja Samadhi : conscience continue dans l'éveil, conscience dans le sommeil avec rêves et dans le sommeil sans rêves, puis les signes de la libération finale sont l'expérience en méditation des cinq espaces subtils (Vyoma-Panchaka), décrite dans l'Advaya- Taraka Upanishad :
- espace sans qualités (guna-rahita-akasha) ;
- espace supérieur (paramakasha) ;
- grand espace (mahakasha) ;
- espace de la graine des éléments (tattva-akasha) ;
- espace du soleil (surya-akasha).

"Ces cinq espaces sont signe de libération. Le yogi qui les a réalisés est complètement libéré de la loi du karma et devient semblable à cet espace..."

L'expérience de ces espaces est le signe interne-externe de la réalisation (madhya-lakshya).
L'illumination vient lors de l'expérience du premier types d'espace,
et la libération finale, c'est lorsque ces expériences sont pleinement vécues et ont transformé les éléments du corps.

« Si un yogi ne connaît pas les six chakras, les seize adharas, les deux laksyas et les cinq vides de son corps, comment peut-il réussir ? Goraksha Yoga" Yatindranath.

Les vides ont été listés ci-dessus, ce sont ces espaces. Les seize supports (adharas) sont ces endroits du corps où vous devez maintenir votre attention pendant la concentration : deux gros orteils, le chakra muladhara, l'anus (anus), l'organe sexuel, le bas-ventre (utérus), le nombril, le cœur, la gorge, la luette, palais, langue, entre les sourcils (ajna), nez, base du nez, front (lalata). Ils sont répertoriés dans le texte attribué à Gorakshanatha, « Siddha-siddhanta-paddhati ».

Quant à « lakshya » (signe, signe), non pas deux, mais trois lakshya sont généralement mentionnés.
Bahir (bahya)-lakshya est un signe extérieur, associé aux sadhanas de bhuchari mudra et aksha mudra.
Le but des techniques Bahir Lakshya est d’éveiller les nadis subtils au niveau des chakras supérieurs.
La manifestation de ce signe est la vision de la lumière bleue dans la zone située entre les sourcils et de l'or dans la zone de la couronne.

Madhya-lakshya est un signe intermédiaire associé à l'expérience de trois petits types d'espaces dans le corps : chidakasha, hridakasha, daharakasha et les cinq grands espaces vyoman.

Enfin, le signe intérieur d'antar-lakshya est associé aux manifestations de divers signes sonores et lumineux, ainsi qu'à l'espace bleu dans la zone du chakra anahata et entre les sourcils, appelé « perle bleue » - nila-bindu, dit l'Advaya-taraka Upanishad.

Dans d'autres traditions, par exemple dans la tradition des enseignements du Laya Yoga, il existe des instructions orales (« Sur les seize étapes de l'ascension de la lune de la conscience interne »), qui décrivent en détail les étapes de l'ascension de la conscience au cours la pratique de la contemplation. L'illumination correspond ici à la huitième étape - Naissance.

"Quand la conscience nue comme l'espace a gagné en force,
le dévouement vient naturellement, les objectifs sont libérés,
et les espoirs sont coupés par une grande inaction -
alors le yogi naît comme un enfant immortel dans le monde de l'Un..."

Signes de mise en œuvre :

"Petite naissance" - brahma-aham-bhava, la conscience de la non-dualité, comme l'espace, est continuellement maintenue dans le sommeil de rêve, mais se perd dans le sommeil sans rêves.

« Grande naissance » - le « cercle du jour et de la nuit » est fermé, c'est-à-dire que la conscience de la non-dualité est maintenue dans le sommeil avec rêves et dans le sommeil sans rêves. Le vide éclairant sans qualité (guna-rahita-akasha) a été réalisé, mais les niveaux de lumière plus profonds n'ont pas encore été révélés.
Le yogi atteint l'état d'« avyakta-prakriti » et est appelé « prakriti-layyan ».

c'est la sainteté.Et la sainteté signifie l'abandon complet de soi à Dieu,dissolution de l'ego dans la source divine,dévouement complet(atma-nivedana), avec devenir un pur canal de Dieu, son médium et l'accomplissement continu de la volonté divine par le corps, la parole et l'esprit.

Il n’y a pas d’Éveillés « marchant » seuls, en dehors de Dieu, parce que l’Éveil lui-même est la descente de la lumière de la bénédiction divine (anugraha), car la lumière n’a d’autre endroit où venir que de Dieu.

En même temps, en gardant à l’esprit la racine « lumière » du mot Lumières, cela lumière divine comme réfléchi par l'Illuminé, se déversant sur tout ce qui l'entoure.

Les saints disent "Ne cherche pas Péclaircissant,abandonnez-vous à la miséricorde de Dieu,devenir un conducteur de la volonté divine 24 heures sur 24 et Pl’illumination viendra d’elle-même.

Alors vous n’êtes ni bouddhiste ni chrétien, ni hindou ni jaïn, ni taoïste, ni homme ni femme, ni mère ni fils, ni être humain, ni russe ni un hindou - vous êtes le corps illusoire de Dieu, vous êtes un médium de Dieu, son porte-parole, son pur canal, son chef d'orchestre (dev-vahini), et vous n'avez d'objectif personnel dans la vie que de servir Dieu, d'accomplir parfaitement le Divin volonté.

Vous devez vous dire ceci : que l'Éveil vienne ou non, que le Guru, si nécessaire, m'en parle un jour, ou ne m'en parle pas, je ferai simplement humblement ma sadhana, mon service, sans attendre aucune reconnaissance, non. avantages, pas de privilèges. Je donnerai chaque seconde de moi-même à la Source Suprême, ma divinité intérieure. Je n'aurai pas d'autres objectifs dans la vie.

« Désirer l’Illumination signifie ne jamais l’atteindre.
Atteindre l’Illumination signifie que vous pouvez la perdre.
Désirez donc sans désirer, efforcez-vous sans effort.
Soyez libre même du concept même de l’Illumination.
Apprenez à être, ne vous efforcez pas.
Respecter, ne pas désirer.»