Yleisimmän tyypin "Hodegetria" - "Opaskirja" -kuvakkeiden joukossa Jumalanäidin kuvaketta "Katso nöyryyttä" pidetään mielenkiintoisena ihmekuvana. Siinä on epätavallisia mielenkiintoisia ominaisuuksia, jotka kuitenkin kuuluvat kanonin piiriin. Kuvan historia on mielenkiintoinen: sitä on kunnioitettu 1400-luvulta lähtien Pihkovan alueella, mutta muutaman vuosisadan kuluttua syntyi uusi tämän ikonografisen tyypin kunnioittamisen aalto: Kiovan luettelo ikonista, joka sijaitsee Svjato-Vvedenskyssä. Muinaisen kaupungin luostari tuli kuuluisaksi. Joten kuva, jolla on muinainen alkuperä, tuli laajalti tunnetuksi.

IKONIN MERKITYS

Monia kuvia Neitsytestä on maalattu vuosisatojen aikana. Hänen ensimmäiset ikoninsa pyhän perinteen mukaan loi pyhä apostoli ja evankelista Luukas, lääkäri ja ikonimaalaaja. Hän maalasi kolme tärkeintä ikonografista tyyppiä Jumalanäidin kuvia: Hodegetria (käännetty venäjäksi - Opas tai Osoittaa tietä), Eleussa (Armollinen, Armollisuus) ja Oranta (Esipuhuja). Tyyppi - nämä ovat kuvakkeita, joita yhdistää neitsyen ja jumalallisen lapsen yksi sävellys, vaatteet ja asento. Legendan mukaan evankelista Luukas maalasi 70 ikonia (todennäköisimmin tämä on legenda). Hän maalasi elämästä - eli itse Jumalanäiti poseerasi ikoneille - ja sen pöydän laudoille, jossa viimeinen ehtoollinen pidettiin, Kristuksen viimeinen ehtoollinen apostolien kanssa maan päällä, kun Hän asetti Sakramentin Ehtoollinen.

Todennäköisesti ikonimaalaaja ja evankelista Luukas loi vain muutaman Jumalanäidin ikonin, mutta niiden perusteella ilmestyi monia Neitsyt ikonografioita: jokaisella ikonilla, jolla on oma nimi, on eroja koostumuksessa, Jumalanäidin asennossa tai vauva, heidän vaatteensa. Muista, että jokainen kuvake, jolla on oma nimi, on ihmeellinen. Tämä tarkoittaa, että Jumalanäidin rukousten kautta tämän ikonin kautta tehdään ihmeitä, jotka kirkko on dokumentoinut ja tunnustanut.

Pyhimmän rouvan kuva "Etsi nöyryyttä" kuuluu ikonografiseen tyyppiin "Hodegetria" - venäjäksi tämä kreikkalainen sana on käännetty oppaaksi tai tietä osoittavaksi. Tyyppi - nämä ovat kuvakkeita, joita yhdistää neitsyen ja jumalallisen lapsen yksi sävellys, vaatteet ja asento. Ikonografisia päätyyppejä on kolme, joiden ensimmäisten ikonien luojana pidetään pyhää apostolia ja evankelistaa Luukasta. Hodegetrian ikonografiseen tyyppiin kuuluu myös monia muita ihmeellisiä ikoneja, esimerkiksi Tikhvin, Smolensk, Kazan.

Ikonin "Katso nöyryyttä" teologinen merkitys on samanlainen kuin muut Hodegetria-kuvat. Jumalanäiti osoittaa oikean kätensä eleellä niitä, jotka rukoilevat Kristusta, joka on tie, totuus ja elämä. Hän paljastaa ihmisille kuninkaallisen jumalallisen lapsen osoittaen, että vain uskomalla Kristukseen voi löytää todellisen elämän polun, tien taivasten valtakuntaan. Ja maallinen polku on kuljettava arvokkaasti pelastuksen saavuttamiseksi.

Lisäksi Jumalanäiti itse edustaa tietä Jumalan luo. Hänestä tulee ihmisten kumppani rukoilemalla Häntä; Hän on myös silta, joka yhdisti ihmisen ja Jumalan, koska hänen kauttaan Herra otti ihmisluonnon.

KUVAN IKONOGRAFIA

Koska Hodegetria-tyyppi, kuten muutkin, sallii useita lisäyksiä, sen perusteella luotiin monia kuvia, mukaan lukien Neitsyt-kuvake "Etsi nöyryyttä". Mutta hänen kuvansa muuttuu joskus jonkin verran eri temppeleissä.

• • Ikonin päämerkki on Jumalan äidin ja Lapsen kuninkaalliset vaatteet, kruunun läsnäolo Neitsyen päässä ja sen puuttuminen Kristuksen päässä.

• • Pieni Kristus oikealla kädellään koskettaa yleensä äidin poskea, ikään kuin kääntäisi hänet ikonin edessä rukoilevien puoleen ja kutsuisi häntä auttamaan ihmisiä.

• • Vauva voidaan asettaa sekä Siunatun Neitsyen vasemmalle että oikealle kädelle, hän istuu polvillaan tai seisoo pitäen käsissään palloa, jossa on kirjaimet "IS XC" (Jeesus Kristus) tai kirjakääröä, joka symboloi tiedon täyteyden pysyminen Jumalan käsissä ja ihmisten tarkoitukselta piilossa: eihän kukaan muu kuin Äiti tiennyt, että Jeesus-lapsi on Jumalan Poika, joka tuli maailmaan pelastamaan kaikkia ihmisiä.

• • Jumalanäidin oikeassa kädessä on valtikka - kuninkaallisen voiman symboli, vasemmalla hän pitää jumalallista vauvaa.

On tärkeää, että sekä Theotokos että Hänen jumalallinen Poikansa pitävät vallassa voiman symboleja, ikään kuin hallitsevat maailmankaikkeutta yhdessä jakaen jumalallisen kirkkauden. Kuitenkin vain Neitsyt Mariaa kruunataan kruunulla - ehkä ikonimaalari jumalallisen inspiraation johdosta korosti Neitsyt Marian persoonallisuuden merkitystä koko ihmissuvun kannalta: kaikista ihmisistä se oli hänen hyveensä ja syntyperänsä. vanhurskaat vanhemmat, jotka kestivät hänen tähtensä monia suruja, jotka Jumala palkitsi Poikansa Äidin arvolla. Pikku Kristuksen kasvaessa hänen äitinsä oli itse Herran tuki: tämä näkyy Kristuksen asennossa, joka kuvakkeessa ”Etsi nöyryyttä” seisoo yleensä suorilla jaloilla eikä istu, kuten on yleensä kuvattu ikoneissa, kuten Hodegetria.

IKONIN NIMEN MERKITYS

Nimellä on useita merkityksiä:

• • Pyhän kolminaisuuden suuri Herra pohti (kirkkoslaavista - katsoi henkilöä ja täytti rukouksen) nuoren Neitsyt Marian nöyryyttä ja sävyisyyttä, hyveellistä ja kuuliaista Jumalan käskyille.

• • Nöyryys on hyve, joka tarkoittaa Jumalan tahdon hyväksymistä itselleen. Herra ilmaisee sen elämän olosuhteissa. Mutta samalla voimme pyytää Herraa helpottamaan kärsimyksiämme ja vaikeuksiamme, mikä tärkeintä - ei kapinallisella, vaan nöyrällä sydämellä. Siksi pyydämme Herraa ja Hänen äitiään "katsomaan nöyryyttämme, vaikeuksiamme" ja auttamaan meitä. Myös vaikeuksien ja elämänolosuhteiden rauhallista, nöyrää hyväksymistä kannattaa rukoilla ikonilla "Etsi nöyryyttä".

• • Lopuksi ikonin nimi viittaa rukoilijaan psalmiin 30, joka on käännetty venäjäksi: "Minä iloitsen ja iloitsen armosi ansiosta, koska Sinä, Herra, katsoit (katsoit) nöyryyttäni ja pelastit minut onnettomuuksilta." Tämä tarkoittaa, että Herra pelastaa vaikeuksissa olevan ihmisen, näkee hänet aina. Lisäksi Neitsyen ja Kristuksen käsissä oleviin kuninkaallisen voiman symboleihin viitataan tähän tarkoitukseen: maailman kohtalo on Herran kädessä, ja Hän auttaa aina tarvitsevia ja katuvia.

IKONIN HISTORIA JA MERKITYS

Legendan mukaan kuvake "Katso nöyryyttä" paljastettiin, eli se osoitti ihmeellisiä ominaisuuksia Pihkovassa. Vuonna 1420 ruton, tuntemattoman tappavan taudin epidemian ja tästä onnettomuudesta johtuvan nälänhädän aikana Pihkovan asukkaat papiston johdolla rukoilivat paljon jumalanpalveluksissa. Huomattiin, että Jumalanäidin kuvan silmistä, joka oli tietyssä pienessä kivijärven temppelissä, valui verisiä kyyneleitä. Ihmiset ymmärsivät, että Jumalanäiti itse tuntee myötätuntoa heitä kohtaan ja auttaa heitä vaikeuksissa. Todellakin, kun kuva siirrettiin Pihkovan Kremlin Sato-Troitskin katedraaliin ja sen kanssa tehtiin kulkue kaupungin muurien ympäri, taudin leviäminen pysähtyi, monet potilaat paranivat.

Tällaisen ihmeellisen avun jälkeen perustettiin Jumalanäidin ikonin "Etsi nöyryyttä" muistopäivä - 29. syyskuuta.

Tänä päivänä kuva viedään jokaisen ortodoksisen kirkon keskelle. Aattona 28. syyskuuta suoritetaan koko yön vigilia, juuri lomapäivänä - jumalallinen liturgia, molemmissa jumalanpalveluksissa luetaan lyhyitä rukouksia - troparia ja kontakionit Jumalanäidin ikonille "Etsi nöyryyttä ”. Ne voidaan lukea verkossa tai ulkoa milloin tahansa elämän vaikeuksien kanssa.

Sinun kuvastasi on tullut tuhoutumaton muuri ja ihmeiden lähde, jonka jo muinaisina aikoina sen kautta esirukouksesi Pihkovan kaupungille annoit Sinä, Jumalanäiti, joten nyt armollisesti pelasta meidät kaikista ongelmista ja murheista ja pelasta sielumme, Ihmiskunnan rakastava äiti.
Tahraton Neitsyt, otat aina vastaan ​​kiitolliset rukoukset kasvosi kuvan edessä, autat eläviä ja kuolleita, pelastat kaupunkimme ja maamme ja tuot rukouksia Pojallesi pelastaen meidät kaikki ongelmista.

Tiedetään, että 1800-luvun jälkeen tiedot alkuperäisestä kuvasta katosivat Pihkovan Pyhän Kolminaisuuden katedraalin omaisuutta kuvaavista asiakirjoista. On mahdollista, että kuvakkeet unohtivat ihmeet, koska ne ovat poistaneet vanhentuneen kuvan huolimattomuuden vuoksi. Ehkä kuva kuoli yhdessä monista Pihkovan tulipaloista.

Useita luetteloita on säilynyt tähän päivään Pihkovan maalla - yksi niistä oli arkkimandriitin Johanneksen (Krestyankin), pyhän elämän vanhimman, Pihkov-luolastarin tunnustajan, kuuluisa koko maassa ihmeistään ja viisaistaan. ohjeet. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 2006 tämä luettelo on samassa Pihkovan kolminaisuuden katedraalissa.

UUSI IHMEIKONI

Toinen ikonin kopio tuli kuuluisaksi 1900-luvulla Kiovassa. Täällä, yhdessä naisten luostarista, asui 1800-luvulla eräs prinsessa, josta tuli munkki nimeltä Maria. Hän ei millään tavalla korostanut korkeaa alkuperäänsä, päinvastoin, hän eli askeettisissa teoissa erottuaan vain ikonimaalauksen lahjakkuudesta. Hän loi luettelon kuvasta "Etsi nöyryyttä", käyttämällä osaa pyhistä jäännöksistä ja laimentaen värejä pyhällä vedellä, hän kirjoitti ikonin lakkaamattomalla rukouksella. Itse Jumalanäiti siunasi tätä kuvaa erityisesti: ne, jotka rukoilivat ennen sitä, saivat lohtua ja parantumista. Tätä ikonia on vaikea katsoa ilman hengellistä kunnioitusta: Jumalan Äidin silmät näyttävät lävistävän sielun; mistä tahansa näkökulmasta he katsovat Siunattua Neitsyttä - Hänen silmänsä ovat kiinnittyneet katsojaan.

Vuonna 1917, vallankumouksen ja kirkon vainon alkaessa, Kiovan hurskas asukas, pappi Boris Kvasnitsky, joka antoi nunnalle Theophanialle ennen pidätystä ihmeellisen kuvan, piilotti kuvakkeen "Katso nöyryyttä". Hän suojeli häntä yli 55 vuotta - kuva säilyi useissa Kiovan luostareissa, mukaan lukien naisten Frolovskyssa, jossa kuuromykkä tyttö parantui rukouksella ikonin edessä - ja sitten skeemanunna Theophanian tahdon mukaan. , siirrettiin Pyhän Vvedenskin luostariin. Tämä tapahtui noin 1993-1994.

Vuonna 1993 tämän luostarin apotti päätti, että kuvake oli kunnostettava: kuvan värit muuttuivat sameiksi. Kutsuttuaan restauroijat papit poistivat lasin ikonista. Mikä yllätys olikaan, kun kävi ilmi, että lasissa, joka peitti ikonin, mutta ei joutunut kosketuksiin sen kanssa, oli kuvan jälki - kuten negatiivi, mustavalkoinen kuva tai kaiverrus lasi.

Oli ilmeistä, että ihme oli paljastunut - mutta oli myös skeptikkoja, jotka uskoivat kuvan olevan ihmisen tekemä. Sitten tutkijat kutsuttiin suoraan luostariin, lasi, jossa oli ihmeellinen painatus, annettiin tutkittavaksi, joka kesti useita vuosia. Nykyään tiedetään seuraavaa:

• • Lasissa oleva painatus ei ole ihmisen tekemä.

• • Kuva on orgaanista alkuperää (materiaalin rakenne, lasi, jolle se luotiin, on muutettu).

• • Vaaleanharmaat Jumalanäidin ja Lapsen hahmot tummalla taustalla luovat negatiivisen kuvan ja vaalealla positiivisen kuvan.
    - Moskovan patriarkaatin Ukrainan autonomisen kirkon synodi jo vuonna 1995 tunnusti Kiovan listan ikonista "Etsi nöyryyttä" ihmeelliseksi.

Lasilla oleva kuva tallennetaan tämän kuvakkeen viereen ja kuljetetaan sen mukana. Ikoni suurena pyhäkönä viedään palvottavaksi lähimpiin maihin: Valko-Venäjälle, Moldovaan, Georgiaan, moniin Venäjän kaupunkeihin - Pietarista ja Moskovasta Uralille. Kuvaa palvovat kaikkien maiden asukkaat Venäjän ja Ukrainan kireistä suhteista huolimatta. He rukoilevat Jumalan äitiä tämän ikonin edessä rauhan puolesta Ukrainassa.

Kaikki ihmeet on dokumentoitu (parannettujen ja Jumalanäidiltä muuta apua saaneiden ihmisten osoitteilla ja yhteystiedoilla), joten jokainen voi vakuuttua ikonin ihmevoimasta.

Kuva tunnetaan myös siihen tuoduista lahjoista - neitsyt-kuva vaatteiden poikki on peitetty koruilla ja muilla tuoduilla lahjoilla, jotka roikkuvat siinä erikseen. Nämä votiivikoristeet, joita kuvassa on runsaasti, todistavat kaikkein pyhimmän Theotokosin ihmeistä rukousten kautta hänen ikoninsa edessä. Votiivilahjat (vanan latinankielisestä nimestä lupaus, omistautuminen jumalille - votivus) ovat mitä tahansa tavaraa, joka tuodaan lahjaksi Jumalalle lupauksen mukaan rukouksen täyttämiseksi ja kiitollisuutena avusta. Heidän perinteensä on peräisin muinaisista uhrauksista. Mutta Herra Jeesus Kristus ei tarvitse verisiä uhreja, kuten pakanallisuudessa: Jumalanäiti ja Hänen Poikansa auttavat ihmisiä ilmaiseksi, pyytäen vain elämää Jumalan käskyjen mukaan, rakkautta muihin ihmisiin ja liittoa Jumalan kanssa. kirkon sakramenteissa. Votiivilahjat ovat muuttuneet tavaroiden tuomiseksi sielun liikkeen mukaan. Ne loistavat hämmästyttävän kynttilöiden valossa jumalanpalveluksessa. Joskus Jumalanäidin ikonilla voi nähdä lasten leluja ja koruja ja sotilaskäskyjä - kaiken ikäiset ja -luokat ihmiset kiittävät Jumalan äitiä avusta.

MITÄ SE APUA

Tiedetään, että Jumalanäidin ensimmäiset paransivat uuden Kiovan listan "Etsi nöyryyttä" -kuvakkeen kautta raskaana oleva nainen ja kuuromykkä tyttö. Tyttö puhui, ja nainen sairastui hepatiittiin ja pelkäsi vakavasti sairaan lapsen syntymää - mutta rukoiltuaan kuvakkeen edessä hän parani täysin taudista ja synnytti terveen vauvan.

• • Tyttärentytär toi sokean isoäidin kunnioittamaan kuvaa - rukouksen ja ikonin suudelman jälkeen nainen sai näkönsä takaisin.

• • Ihmekuvakkeen edessä palaneen lampun öljyllä vanhemmat voitelivat rukouksella pojan palovammat, joka loukkaantui pahoin tulipalossa, haavat paranivat.

• • Hukkuvan pienen tytön kanssa tapahtui hämmästyttävä tapaus: kävellessään lapsi putosi syvään lampeen, ihmiset ryntäsivät auttamaan, mutta eivät pystyneet nostamaan häntä vedestä. Äiti, muistaen Jumalanäidin ihmeitä kuvakkeen "Katso nöyryyttä" kautta, rukoili kiihkeästi Häntä - ja tyttö itse nousi vahingoittumattomana vedestä.

Niinpä tiedetään, että kuva auttaa paljon vanhempia ja lapsia sekä sairaita ja vanhuksia. He rukoilevat myös Jumalan äitiä ikonin "Katso nöyryyttä" edessä.

• • Kun suunnittelet raskautta;

• • Tietoja hedelmättömyyden hoidosta;

• • Tiettyä lapsen sukupuolta koskevissa pyynnöissä;

• • Toksikoosin ja vauvan kantovaikeuksien lievittämisestä;

• • Lapsen pelastamisesta keskenmenon uhalla;

• • Psykologisten vaikeuksien voittamisesta raskauden aikana: pelot, masennukset, epäluulo itseensä, tyytymättömyys ulkonäköön;

• • Sikiövaurioiden korjaamisesta, lapsen paranemisesta kohdussa, jos analyysit osoittavat poikkeamia sen kehityksessä;

• • Turvallisesta ja oikea-aikaisesta synnytyksestä;

• • Tietoja lasten sairauksien helposta siirtämisestä lasten toimesta - tuhkarokko, vihurirokko;

• • Naisten elinten sairauksien parantamisesta;

• • Puhe- ja kuulosairauksien parantamisesta ja parantamisesta;

• • Tietoja oikeutuksesta epäoikeudenmukaisuuden ja panettelun tapauksessa;

• • Uskon vahvistumisesta vainon ja surun aikoina.

Siellä on suurennus "Etsi nöyryyttä" -kuvaketta, jossa mainitaan lasille heijastuva kuva, voit lukea sen verkossa kiitollisena avusta:

Me ylistämme Sinua, siunattu Neitsyt, Jumalan nuoresta iästä lähtien valitsema, ja kunnioitamme pyhää ikoniasi upealla kuvalla.

MITEN RUKOLLAAN ENNEN IKONIA

• • Voit vierailla missä tahansa ortodoksisessa kirkossa tai ostaa kuvakkeen kotirukousta varten. Tätä kuvaa kunnioitetaan nykyään, joten kuvakkeen löytäminen ei ole vaikeaa.

• • Kun rukoilet kotona tai temppelissä, sytytä temppelistä ostettu kirkon kynttilä kuvan eteen.

• • Rukouksen jälkeen kunnioita kuvaketta: risti itsesi kahdesti, suutele kättä tai kuvassa olevan kuvan vaatteen reunaa, risti itsesi uudelleen (kuvakkeen suuteleminen tarkoittaa "kiinnittämistä" siihen).

• • Lue rukous tarkkaavaisesti, keskustele Jumalanäidin kanssa, puhu Hänelle kuin hän olisi elossa. Kerro omin sanoin vaivasta ja surusta, pyydä apua.

Oi, kaikkein pyhin rouvamme, Jumalanäiti Neitsyt, joka on korkeampi kuin kerubit ja jolla on enemmän kunniaa kuin serafit, jonka Jumala itse on valinnut nuoresta iästä lähtien! Katso armollisesti taivaan korkeuksista meihin, arvottomiin palvelijoihisi, lempeydellä, uutteruudella ja kyynelillä rukoillen Puhtaimman kuvasi edessä; älä jätä meitä ilman esirukoustasi ja suojaasi elämämme maallisella matkalla, täynnä suruja ja vaikeuksia.
Pelasta meidät vaaran ja kuoleman keskellä, surussa ja vaikeuksissa, nosta meidät synnin syvyydestä, valaise mielemme, intohimon ja paheiden pimentämä, paranna fyysiset ja henkiset haavaumamme.
Oi, Jumalan Herran antelias Äiti, joka rakastat ihmisiä ja kaikkea, mikä on olemassa! Anna meille hämmästyttävät, ihmeelliset ja rikkaat lahjasi, vahvista heikkoa tahtoamme, jotta voimme täyttää Kristuksen käskyt, pehmentää paatunutta ja paatunutta sydäntämme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan, anna meille todellinen parannus ja sydämellinen parannus, jotta puhdistettuamme syntistä likaa, olemme rauhanomaisen kristillisen kuoleman ja hyvän vastauksen arvoisia Herramme Jeesuksen Kristuksen kauheassa ja puolueettomassa tuomiossa, jota saamme kirkastaa ikuisesti hänen Isänsä kanssa, Alkuttoman ja Äärettömän, Hänen Pyhällä, Hyvällä ja Elävää Hengellään , palvoen Pyhää Kolminaisuutta. Aamen.

Pyhimmän Theotokosin rukousten kautta armollinen Herra varjelkoon sinua!

Jumalanäidin ikoni, nimeltään "Katso nöyryyttä", paljastettiin vuonna 1420 Pihkovan maan Bezhanitskyn alueella, Kamenny-järvellä.

Ihmeilmiön olosuhteita ei tunneta, mutta voidaan olettaa, että pyhä ikoni löytyi lohdutukseksi ja rohkaisuksi pihkovalaisille Vassili II Dmitrijevitšin hallituskaudella suuren katastrofin aikana: "rutto" (nälänhätä) ja epidemia), joka sitten puhkesi Pihkovan maan päälle, ja Liettuan ruhtinas Vitovtin hyökkäys, joka tuli valloittamaan Pihkovan maita. Sitten verta alkoi virrata Neitsyen oikeasta silmästä. Siten Puhtain Neitsyt antoi Pihkovan ihmisille merkin - hän suree heidän puolestaan ​​ja on valmis kiirehtimään auttamaan.

Pihkovan kronikassa on kaksi todistusta pyhästä ikonista. Yksi niistä lukee: Kesällä 6934 (1426), vanhan Kolozhin takana, Kamen-järvellä, oli merkki: verta tuli Pyhän Jumalanäidin ikonista, Septevria-kuukausi 16. päivänä; tämä on merkki, osoittaa likaisen ruhtinas Vitovtin läsnäolon ja paljon kristityn veren vuodattamista y". Toisessa, täydellisemmässä viittauksessa kuvan ihmeelliseen merkkiin, se sanoo: "Kesällä 6934 (1426), samana syksynä, Kamen-järvellä oli kyltti Pyhän Jumalanäidin ikonista klo. Vasilyn piha: oikeasta silmästä tuli verta, ja paikasta tippui, missä se seisoi, ja verta virtasi matkalla, kun he kantoivat sitä, ikonista ubrusille, kun he toivat ikonin Puhtain Pihkovaan, syyskuussa klo 16. Pyhän suurmarttyyri Eufemian muistoksi.

Kroonikasta seuraa, että ikoni kuljetettiin Pihkovaan ja sijoitettiin katedraalin kirkkoon elämää antavan kolminaisuuden nimissä. He alkoivat tehdä kulkueita hänen kanssaan ja rukoilla kiihkeästi katastrofien lopettamiseksi. Bomotherin esirukouksesta rutto lakkasi.

Tämän siirron muistoksi perustettiin ihmeellisen ikonin juhliminen tänä päivänä ( 16/29 syyskuuta).

Ikonografia

Jumalanäidin ikonografinen kuva "Katso nöyryyttä", kuuluu tyyppiin "Hodegetria" ("opas").

Hodegetria-kuvan tyyppi ei vastaa Pyhän Raamatun tekstiä eikä Jumalanäidin akatistia, mikä antaa tietyn vapauden päättää ikonin koostumuksesta. Siksi on olemassa vaihtoehtoja Hodegetrian kuvaamiseen, kun Vauva voi olla Neitsyen oikealla tai vasemmalla kädellä, kuvattuna täysikasvuisena tai istumassa Äidin sylissä, kädessään hän voi pitää kirjakääröä tai kuninkaallista attribuuttia. tehoa. Minkä tahansa kuvan version ulkoasun voi erottaa kokonaisia ​​vuosisatoja.

Ikoni "Etsi nöyryyttä" kuvaa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kruunulla kruunattua. Hänen oikeassa kädessään on valtikka, ja vasemmalla kädellä hän tukee jumalaista lasta, joka seisoo polvillaan. Kristus-lapsi oikealla kädellä koskettaa hellästi Hänen poskeaan, ja vasemmalla kädellä hän pitää pientä palloa - voimaa, maailman vallan symbolia. Tämä ikonin versio eroaa todennäköisesti latinalaista alkuperää olevan ikonin prototyypistä, jossa jumalallinen lapsi kohotti kätensä puhujana (puhujana) puhuen oikeudessa puolustaakseen kaikkia epäoikeudenmukaisesti syytettyjä ja kärsimyksiä. Ikonin nimi tulee Luukkaan evankeliumin sanoista "ikään kuin katsoisi hänen palvelijansa nöyryyttä". Vapahtaja, joka pitää Jumalan äitiä poskesta, kääntää kasvonsa rukoilijoihin ikään kuin sanoisi: " Katso niiden nöyryyttä, jotka kääntyvät puoleesi rukouksella ja pyytävät esirukoustasi.».

ihmeellisiä listoja

Valitettavasti muinainen kuva "Etsi nöyryyttä" ei ole säilynyt tähän päivään asti. 1800-luvulla Trinity Cathedral -kirkon salin inventaariossa ei enää mainita muinaista ikonia. Koska Pihkova kuvailtuina aikoina altistui usein tuhoisille tulipaloille, voidaan olettaa, että muinainen ihmeellinen Jumalanäidin ikoni kuoli jonkin katedraalikirkkoa kohdanneen luonnonkatastrofin aikana.

Tämän ikonin kuva Sretenskin pyhän unertumisen kirkon Pihkovan luoliluostarissa oli vanhimman arkkimandriitin Johnin (Krestiankin) solukuvake. Hänen leponsa jälkeen tämä ikoni siirrettiin vanhimman sellistä Sretensky-kirkolle.

Tällä hetkellä kuvakkeen luettelo sijaitsee alttarin oikealla puolella Pihkovan Kremlin kolminaisuuden katedraali.

On olemassa muutamia muita luetteloita kuvakkeesta "Etsi nöyryyttä". Yksi niistä, 1600-luvun lopulta, sijaitsee Kiovan Florovskin helatorstai, ja toinen asetetaan sisään Kiovan Pyhän Vvedenskin luostarin päätemppeli(toinen mosaiikkikuva on esillä temppelin seinällä).

Luettelo Kiovan Pyhästä Vvedenskin luostarista legendan mukaan sen kirjoitti eräs prinsessa, joka otti skeeman nimellä Maria. Hänellä ei ollut vain taidemaalarikykyä, vaan hän suoritti myös maailmalle näkymättömiä askeettisia tekoja, joista Herra kunnioitti häntä maalaamalla tahrattoman äitinsä kasvot. Naiset eivät saa koskea jäänteisiin, mutta tälle ikonimaalaajalle myönnettiin korkeimman papiston erityisellä luvalla tällainen oikeus. Hän maalasi ikonin luulla pyhistä pyhäinjäännöksistä, kastamalla sen pyhään veteen sekoitettuun maaliin tehden Jeesus-rukouksen. Vuoden 1917 vallankaappauksen jälkeen ikoni päätyi arkkipappi Boris Kvasnitskyn huostaan. Vuonna 1937 hänet tukahdutettiin. Ennen pidätystä hän onnistui luovuttamaan ikonin henkiselle tyttärelleen, Vvedenskin luostarin noviisille, nunna Feofanialle, joka piti pyhäkköä 55 vuotta. Kun luostari hajotettiin vuonna 1961, nunna Feofaniya ja muut äidit muuttivat Florovskin luostariin, jossa hän piti pyhää ikonia sellissään 30 vuoden ajan.

Ikoni teki ensimmäisen ihmeensä takaisin Florovskin luostarissa: parantava kuuro tyttö. Kun aikuiset hoitivat asioitaan, vauva odotti heitä sellissä. Palattuaan he löysivät lapsen, joka oli sairaana syntymästään asti, puhuvan ja kuulevana. " Täti hengitti minuun”, pieni selitti parhaansa mukaan ja nyökkäsi Siunatulle.

5 vuotta ennen hänen kuolemaansa ikonin pitäjä otti skeeman nimellä Theodora. Ja 2 vuotta ennen hänen kuolemaansa, vuonna 1992 schema-nunna Theodora (†1994) lahjoitti ikonin juuri avattu Vvedenskin luostari. Siten taivaan kuningatar palasi kotiinsa ja toi mukanaan temppeliin armon, joka oli levännyt Hänessä. Erityiseen kiottiin asennettu kuva houkutteli monia uskovia poikkeuksellisella kauneudellaan.

Vuonna 1993 lasin takana säilytetty ikoni päätettiin antaa restauroitavaksi, koska kuva oli himmentynyt. 1. elokuuta 1993 lasi poistettiin kuvakkeesta. Kävi ilmi, että ikoni pysyi kirkkaana, kuten se oli ollut ennenkin, ja vain sitä peittävä lasi sameni. Siihen painettiin tiukasti ääriviivaa pitkin, ikään kuin kevyillä liituvedoilla, Jumalanäidin ja Lapsen siluetti. Kuva lasilla oli negatiivinen: tummista paikoista tuli valkoisia, vaaleat kasvot, kädet, poimut tummuivat. On huomionarvoista, että se ei voinut olla jälki, koska lasi ei kiinnittynyt tiiviisti kuvaan, vaan oli kaukana kuvakkeesta. Kaikki, jotka näkivät lasilla olevan ihmekuvan, vierailivat ilon tunteella.

Siitä huolimatta epäluottamus tähän ihmeelliseen ilmiöön syntyi, epäilyksiä esiintyi. He yrittivät syyttää temppelin apottia petoksesta ja väärennöksistä. Asiantuntijat tulivat tutkimaan näyttöä. Kiovan ydinfysiikan keskuksen tutkijat raapisivat plakkia lasille, suorittivat tieteellistä tutkimusta yrittääkseen selvittää tämän epätavallisen öljyisen pinnoitteen koostumuksen ja luonteen. Tutkimuksen jälkeen Kiovan tutkijat tulivat siihen tulokseen kuva lasissa on ihmeellinen, vaikka he eivät voineet antaa tieteellistä selitystä tapahtuneelle ihmeelle. Ydinfyysikot tekivät johtopäätöksensä, että ikonin lasissa olevan laatan jäljen koostumus on orgaanista!

Ikonikoteloon ikonin viereen asennettiin lasi upealla näytöllä. Lukuisia parannuksia alkoi tapahtua itse kuvakkeesta ja sen lasissa olevasta jäljestä.

Pyhä Vvedenskin luostari

Ukrainan ortodoksisen kirkon synodin asetuksella 9. (22.) marraskuuta 1995 Jumalanäidin ikoni "Etsi nöyryyttä", joka oleskelee Kiovan Pyhässä Vvedenskin luostarissa, tunnustettu ihmeelliseksi.

Yksi ensimmäisistä vahvistuksista kuvan ihmeelliselle luonteelle oli tapaus nuoren naisen parantumisesta, joka sairastui hepatiittiin (keltatauti), kun hän valmistautui äidiksi. Potilasta seuranneet lääkärit olivat yksimielisiä siitä, että sairaus vaikuttaisi haitallisesti vauvan terveyteen, joten he vaativat raskauden välitöntä keskeyttämistä. Mutta nuori nainen, joka oli uskovainen, pelkäsi ottaa synnin päällensä, tehdä murhan oman lapsensa kohdussa. Kolmen päivän ajan hän rukoili Neitsyen kuvan edessä rukoillen apua. Pian tehtiin toistetut testit, jotka osoittivat hepatiittiviruksen puuttumisen verestä, mikä merkitsi taudin äkillistä pysähtymistä. Syntynyt tyttö oli täysin terve, ja hegumen Damian kastoi vauvan Presentation kirkossa.

Ikonin lukuisat koristeet ovat todiste ihmisten armon täyttämästä avusta ja sairaiden paranemisesta, jotka rukoilivat kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen puoleen.

Jumalanäidin ikonin "Katso nöyryyttä" edessä he rukoilevat kaikkeinpyhimmälle Theotokosille nöyryyden ja parannuksen lahjaa sekä itselleen että syntisille, jotka eivät halua katua ja kärsivät siksi sairauksista ja hengellisistä vaikeuksista. , vainajan kohtalon helpottamiseksi, suojelemiseksi vääriltä ja viekkailta opetuksilta. Jumalanäidin rukouksilla Hänen "Katso nöyryyttä" -kuvakkeen edessä autetaan kaikkia sorrettuja, vainottuja, epätoivoisia, heikkoja uskossa, totuus paljastetaan ja panettelu ja panettelu paljastetaan, viattomia. ovat perusteltuja. Pyhimmän Theotokosin esirukouksella tapahtuu parannuksia sydän- ja verisuonisairauksista ja naisten sairauksista. Rukoukset ikonin edessä auttavat myös asumisongelmien ratkaisemisessa.

Rukous
Oi, kaikkein pyhin rouva, neitsyt Jumalanäiti, korkein kerubit ja kunniallisin serafi, Jumalan valitsema neitsyt! Katso taivaan korkeudelta armollisella silmälläsi meihin, kelvottomiin palvelijoihisi, lempeästi ja kyynelein rukoillen Puhtaimman kuvasi edessä; älä riistä meiltä esirukoustasi ja Suvereenin suojelusta tällä maallisella matkalla, monien surullisten ja kapinallisten. Pelasta meidät olemassa olevien kadotukselta ja murheelta, nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämää mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Oi, humanitaarisen Herran antelias äiti! Yllätä meidät runsaalla armollasi, vahvista heikkoa tahtoamme noudattaa Kristuksen käskyjä, pehmitä kivettyneet sydämemme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan, anna meille sydämen katumus ja todellinen parannus, mutta kun olemme puhdistaneet itsemme synnin saastasta, me tullaan kunnioittamaan rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella kauheassa ja puolueettomassa tuomiossa, Herramme Jeesuksen Kristuksen kanssa, Hänelle hänen alkamattoman Isänsä ja kaikkein pyhimmän, hyvän ja elämää antavan Hengen kanssa, kaikki kunnia, kunnia ja palvonta on määrä, nyt ja aina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Troparion, sävy 4
Voittamaton muuri on sinun kuvasi ja ihmeiden lähde, ikään kuin esirukouksesi olisi annettu Häneltä Pihkovan kaupungille, joten pelasta meidät nyt armollisesti kaikista ongelmista ja murheista ja pelasta sielumme, kuten rakastava äiti.

Kontakion, sävy 3
Tahraton Neitsyt, näytät kiitollisten lahjojesi kasvot, ota vastaan ​​lahjat, auta eläviä ja kuolleita, pelasta kaupunkimme ja maamme ja vie rukoukset Poikasi eteen ja pelasta meidät kaikki.

komeus
Me ylistämme Sinua, Siunattu Neitsyt, Jumalan valitsema Neitsyt, ja kunnioitamme Sinun ihmeellisen kuvasi pyhiä ikoneja.

Sana "prizri" käännöksessä kirkon slaavilaisesta tarkoittaa "katsoa", "tule alas". Tarina pyhästä ikonista Prizrin nöyryydestä Pihkovan kaupungista, jonka lähellä, Kivijärveltä vuonna 1420 tämä kuva löydettiin ihmeellisesti. Se kuuluu ikonografiseen tyyppiin Hodegetria, mutta siinä on useita eroja. Ikonissa on kuvattu kaikkein pyhin Theotokos ja Kristus-lapsi pukeutuneena kuninkaallisiin kruunuihin. Jeesus ei istu Äidin käsivarsilla, kuten yleensä tapahtuu ikoneissa, kuten Hodegetriassa, vaan seisoo täysimittaisesti Hänen vasemmalla polvellaan. Vauva koskettaa oikealla kädellä äitinsä poskea.

Jumalanäidin Prizrin ortodoksisessa kuvakkeessa olevalla kaikkein pyhimmällä naisella on valtikka ja Jeesuksella on valta. Tämä kuva symboloi heidän yhteistä voimaa maan päällä ja taivaassa. paljastettiin Pihkovan vaikeana aikana - kaupunkia uhkasi liettualaisten sotilaallinen hyökkäys, epidemia ja nälänhätä.

Perinne kertoo, että kun hänet siirrettiin Pihkovaan, Jumalanäidin oikeasta silmästä virtasi verta. Ennen pyhää kuvaa he alkoivat rukoilla päivittäin, kantaa sitä ympäri kaupunkia, ja onnettomuudet vähenivät. Ikonia säilytettiin Pihkovan päätemppelissä vuoteen 1917 asti, minkä jälkeen se katosi jäljettömiin. Tämä juhla vietetään 29. syyskuuta.

Moderneja ihmeitä ikonista Prizri nöyryydestä

Ennen nöyryyden Prizri-kuvakkeen katoamista he onnistuivat tekemään siitä useita kopioita. Yksi niistä on Pyhässä Vvedenskin luostarissa Kiovassa. Vuonna 1993 luostarin veljille ja seurakuntalaisille paljastettiin ihme. Lasissa, joka suojasi Jumalanäidin Prizrin kuvaa nöyryydestä, mutta ei ollut läheisessä kosketuksessa ikonin kanssa, he huomasivat samenemista. Päätettyään, että lasi oli likainen sisältä, apotti antoi siunauksensa sen poistamiseen ja järjestykseen. Kun lasi siirrettiin pois kuvakkeesta, kävi selväksi, että se oli ehdottoman puhdas, siinä oli vain Jumalanäidin kuva valokuvan tarkkuudella. Tätä ilmiötä pidettiin ehdottomana ihmeenä, varsinkin kun monet tutkijat, jotka yrittivät ratkaista lasin positiivisuuden arvoituksen, eivät löytäneet vastausta sen kemiallisten reaktioiden avulla. Pyhä synodi tunnusti kuvan ihmeelliseksi. Nykyään luostarin Vvedensky-kirkossa näet heti sekä itse ikonin että sen positiivisen.

Siunatun Neitsyt Marian kuvakkeen merkitys Etsi nöyryyttä

Monet parannukset tapahtuvat Kiovan Jumalanäidin Prizrin ikonin edessä nöyryydestä. Ne kaikki on tallennettu temppelikirjaan. Yksi ensimmäisistä oli hepatiittista kärsineen raskaana olevan naisen paraneminen. Lääkärit ilmaisivat vahvan huolensa sikiön tilasta ja suosittelivat raskauden keskeyttämistä, mutta nainen rukoili pyhien kasvojen edessä toivossa ja uskossa kolme päivää, ja tauti meni ohi. Lapsi syntyi täysin terveenä. Siitä lähtien monet pyhiinvaeltajat tulevat ikonin luo joka päivä ja pyytävät sukulaistensa ja ystäviensä terveyttä. Jumalanäiti ei jätä kaikkia rukoilevia hänen avullaan. Voit ostaa sen ortodoksisesta verkkokaupasta. Tämä helmillä kirjailtu kuva näyttää erittäin kauniilta.

Tämä 1800-luvun ikoni on luettelo vuoden 1420 ihmekuvasta, joka ilmestyi Kivijärvelle Pihkovan alueella. Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" siirsi Pyhään Vvedenskin luostariin Schema-nunna Theodora, joka säilytti sitä 55 vuotta.

Elokuussa 1993 Neitsyen ja Lapsen kuva oli oudosti esillä lasissa, joka peitti ikonin, mutta ei koskenut siihen. Kiovan tiedemiehet tulivat tutkimuksen suorittamisen jälkeen siihen tulokseen, että kuva on ihmeellinen, vaikka he eivät voineet antaa tieteellistä selitystä tapahtuneelle ihmeelle.

Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin määräyksellä 22. marraskuuta 1995 Jumalanäidin pyhä kuva "Katso nöyryyttä" tunnustettiin ihmeelliseksi.

Pitkän perinteen mukaan tällaisten ikonien kaapuja koristeltiin arvokkaalla metallilla ja jalokivillä. Siksi vuonna 1996 Neitsyen pyhät kasvot asetettiin arvokkaaseen rizaan, jolla on asiantuntijoiden mukaan korkea taiteellinen arvo.

Eri aikoina luetteloita (kopioita) tehtiin monista kunnioitetuista ikoneista. Mitä tulee kuvakkeeseen "Etsi nöyryyttä", sellaisia ​​luetteloita tunnetaan vain vähän. Yksi luettelo XVII vuosisadan lopusta. sijaitsee edelleen Kiovan Florovsky Ascension luostarissa, ja toinen - Jumalanäidin ikoni "Etsi nöyryyttä" - koristaa tällä hetkellä Kiovan Pyhän Vvedenskin luostarin pääkirkkoa.

Koska siitä ei mainita vallankumousta edeltäneen ajan kirjallisuudessa ja arkistoasiakirjoissa, on lähes mahdotonta määrittää tarkasti sen kirjoitusaikaa ja määrittää tämän kuvan luoneen epäilemättä lahjakkaan ikonimaalaajan nimi. Oletettavasti Kiovan ikoni on maalattu 1800-luvun lopulla.

Ikoni "Etsi nöyryyttä" (XIX vuosisata) lahjoitti Vvedenskin kirkolle syksyllä 1992 schema-nunna Theodora. Tuohon aikaan temppelissä oli vielä yhteisö, jota johti apotti Damian. Ikoni ilmestyi tähän pyhään luostariin, jossa luostarielämä hädin tuskin kimalsi, ja siunaus ihmeellisen ikonin edessä, joka tuli sille Jumalan Provamuksesta ja pyhitti temppelin, toimi merkkinä luostarin elpymisestä. luostari ja sen vauraus.

Schema-nunna Theodora (maailmassa Totskaya Feodosia Dmitrievna) syntyi vuonna 1906 Khreschatoen kylässä Tšernihivin maakunnassa. Varhaisesta lapsuudesta lähtien hänellä oli halu päästä Kiovan Vvedensky-luostariin, jossa hänen oma tätinsä, nunna Fotinia, kantoi tottelevaisuuttaan. Suurena paastona, yhdessä saman luostarin nunnan kanssa, 12-vuotias tyttö tuli luostariin ja hänestä tuli noviisi nimeltä Theodosius. Hyvällä korvalla hän kantoi valtionhoitajan tottelevaisuutta, johti kuoroa, auttoi monella tapaa abbess Eliftheriaa, joka huolehti tytön koulutuksesta ja kasvatuksesta. Varhaisesta iästä lähtien Theodosius nautti sisarten kunnioituksesta. Ajan myötä hän teki luostarivalan nimellä Feofaniya.

Vvedenskin luostarin pappina toimi 1920-luvulla isä Boris Kvasnitski, joka asui luostarissa perheensä kanssa. Tämä pappi omisti myös ikonin "Katso nöyryyttä". 1930-luvulla, luostarin sulkemisen jälkeen, isä Boris sorrettiin. Vähän ennen pidättämistään, ikään kuin aavisti traagisen kohtalonsa, hän kääntyi nunna Theophanian puoleen pyytäen huolehtimaan perheestään ja pelastamaan ikonin. Hän pyysi myös palauttamaan tämän ikonin pojalleen Michaelille suotuisissa olosuhteissa. Täyttäessään hengellisen isänsä määräyksen äiti Feofaniya auttoi lähettämään papin pojan sukulaisten luo Moskovaan, ja hän piti ikonia huolellisesti mukanaan.

Vvedenskin luostarin sulkemisen jälkeen äiti Theophania pakotettiin jäämään maailmaan ja työskennellyt taloudenhoitajana, ja kun saksalaisten miehittämän Kiovan vuonna 1941 luostari palasi luostariin, hän palasi luostariin. hänen kanssaan Jumalanäidin ikoni.

Vuonna 1960 luostari suljettiin toisen kerran, ja äiti Theophania, joka tuli Florovsky Ascension -luostarin asukkaaksi, asetti kuvakkeen selliinsä. Koko tämän ajan nunna piti yhteyttä papin poikaan Mihailiin, joka palasi Kiovaan monta vuotta myöhemmin perheensä kanssa. Hän oli niin peloissaan isänsä teloituksesta, että yrittäessään suojella perhettään mahdollisilta ongelmilta, hän ei koskaan kertonut tragediasta kenellekään paitsi tyttärelleen. Mihail vieraili usein Florovskin luostarissa nähdäkseen äiti Feofanijan ja iloitsi onnistuneesta pelastaa kuvakkeen. Kaikki nämä vuodet ikoni "Etsi nöyryyttä" oli nunnan sellissä, joka lopulta otti skeeman nimellä Theodore. Joka vuosi, 16./29. syyskuuta, ikonin muistopäivänä, luettiin äidin sellissä illalla ja aamulla akatistinen "Julistus kaikkein pyhimmälle jumalanpalvelukselle" ambulanssin siunauksella. luostarissa pidettiin rukouspalvelu veden siunauksella, johon luostarin asukkaat osallistuivat. Äiti Magdaleenan muistojen mukaan ikonin luostarissa oleskelun viimeisenä vuonna tapahtui tapahtuma, jonka monet muistivat. Schemanun Theodora, joka oli tuolloin jo heikko ja sokea, ei käytännössä poistunut sellistään. Hänen sellinhoitajansa, nunna Magdalena, järjesti selliään valmistautuen aamurukouspalvelukseen. Oli myöhä, hän makasi lepäämään eikä huomannut kuinka hän nukahti. Hän heräsi yhtäkkiä, ikään kuin joku olisi työntänyt häntä kylkeen, ja kauhistui nähdessään, että selli oli täynnä savua. Massiivisessa kynttilänjalassa kuvan edessä olevasta kynttilästä syttyi pöydällä oleva paperi ja sen vieressä oleva seinä paloi. Liekki oli jo valmis leviämään verhoille, ja sitten saattoi tapahtua korjaamatonta. Mutta Jumalanäiti vältti onnettomuuden, tuli havaittiin ajoissa ja sammutettiin.

Vanhan naisen shema-nunna Theodoran tarinoiden mukaan isoäitinsä kanssa rukoileva kuuromykkä neito parantui Jumalanäidin ikonin "Etsi nöyryyttä" luo. Eräänä päivänä tyttö soitti yhtäkkiä: "Isoäiti." Yllättynyt isoäiti alkoi kysyä tyttärentytärtään, kuinka tämä tapahtui? - "Tämä täti puhalsi minuun", tyttö sanoi osoittaen ihmeellistä Jumalanäidin kuvaa.

Vähän ennen kuolemaansa skeemanunna Theodora kutsui Michaelin luokseen päättääkseen, mitä tehdä ikonin kanssa tulevaisuudessa. Äiti tarjoutui jättämään ikonin Florovskin luostariin, koska sitä oli pidetty ja kunnioitettu täällä monta vuotta. Mutta Michael kieltäytyi. Murhatun isänsä muistoksi hän toivoi, että kuva löytäisi oikean paikkansa tuossa temppelissä, jossa siitä voisi tulla todella kunnioitettu pyhäkkö, johon monet uskovat pääsevät. Hän tiesi, että Vvedenskin kirkko oli avattu uudelleen, jumalanpalvelukset alkaneet siinä uudelleen, ja hän luovutti ikonin elvytetylle luostarille. Siten ikoni ”Katso nöyryyttä” päätyi temppeliin, missä se oli ollut ennenkin ja josta se oli ollut poissa pitkän ja vaikean 30 vuoden ajan.

Ikonille tehtiin erityinen 110x72 cm:n kiot, joka asennettiin temppeliin ikonostaasin vasemmalle puolelle.

Jumalanäidin kuvake "Katso nöyryyttä" viittaa niin kutsuttuun Neitsyt-kuvaan - "Hodegetria" (opas), joka mainittiin edellä. Hodegetria-kuvan tyyppi ei vastaa Pyhän Raamatun tekstiä eikä Jumalanäidin akatistia, mikä antaa tietyn vapauden päättää ikonin koostumuksesta. Siksi on olemassa vaihtoehtoja Hodegetrian kuvaamiseen, kun Vauva voi olla Neitsyen oikealla tai vasemmalla kädellä, kuvattuna täysikasvuisena tai istumassa Äidin sylissä, kädessään hän voi pitää kirjakääröä tai kuninkaallista attribuuttia. tehoa. Minkä tahansa kuvan version ulkoasun voi erottaa kokonaisia ​​vuosisatoja.

Perinteisesti tämän tyyppisissä ikoneissa Jumalanäiti pitää lasta vasemmalla kädessään, ja Jeesus on kuvattu edestä katsomassa palvojia ja siunaamassa heitä oikealla kädellään. Tässä majesteettisessa ykseydessä korostuu erityisesti jalo harmonia, Kristuksen jumalallisuus, Hänen epämainen voimansa ja voimansa. Kiovan kuvake "Etsi nöyryyttä" vastaa tämän tyyppistä Neitsyen ja Lapsen kuvausta. Neitsyen kuva, jolla on jumalallinen voima, korkea henkisyys, on juhlallinen ja tiukka. Kaikki hänen ulkonäönsä on hämmästyttävän hienovarainen kauneus ja hienostuneisuus. Kasvoissa, jotka ovat oikeissa mittasuhteissa melkein klassisia, hänen valtavat, tarkkaavaiset silmänsä, jotka katsovat sinua, riippumatta siitä, missä temppelissä olet, herättävät erityistä huomiota. Niissä on niin paljon syvyyttä ja ymmärrystä, ettei mitään voi piilottaa tältä läpitunkevalta katseelta. Lisäksi silmien ilme on erilainen: toisinaan Jumalanäiti on tiukka ja vakava, toisinaan Hänen silmänsä loistavat ystävällisyydestä ja osallistumisesta, ja tuskin havaittava hymy valaisee Kasvoja. Tämä on koskettava kuva äidinrakkaudesta, äidin onnen hauraudesta ja illusorisesta luonteesta julmassa maailmassa. Arkuus yhdistyy pojan kuolemaa ennakoivaan Äidin ajattelevaisuuteen, ahdistukseen ja suruun. Sellainen kuva oli Äidistä, joka jakoi elämän piikkisen polun esi-isiemme Pojan kanssa, sellaisena Hän ilmestyy uskovien eteen nytkin, tuhat vuotta kristinuskon hyväksymisen jälkeen.

Jumalanäidin ihanteellinen kuva sekä inhimillisen surun piirteet saavat valaistuneen epämaisen loiston, joka välittyy ihmekuvan kompositsiooniratkaisussa. Ikoni rakennetaan tekstin pohjalta - jokainen elementti luetaan merkkinä, symbolina, jolla on tietty merkitys. Ihmeellisten ikonien tulkinta paljastaa Jumalanäidin hengellisen merkityksen, edistää kristillisten hyveiden ymmärtämistä.

Ikonissa Jumalanäiti on pukeutunut punaiseen maforiaan - tämä on nelikulmaisen laudan muodossa oleva päällysvaate, joka peitti hänen päänsä, kietoi hänen rintansa ja putosi selkään vaipan kanssa. Maforium oli osa naimisissa olevan naisen vaatteita. Neitsyen maforian violetti väri tarkoittaa Hänen äitiyttä, ja tunikan sininen väri, pitkä mekko brodeeratuilla kapeilla hihoilla, on siveyden, neitsyyden ja taivaallisen puhtauden symboli. Violetti väri (venäjäksi - karmiininpunainen) oli ilmaus kauneudesta, koruista ja kuninkaalliseen perheeseen kuulumisesta. Purppuraisia ​​vaatteita ja kenkiä käyttivät vain keisarit.

Neitsyen vaatteiden koristeellinen reunus on merkki Hänen kirkastumisestaan, ja kolme kultaista tähteä maforiumissa symboloivat hänen ikuista neitsyyttään. Maforion päällä on kruunu, joka on Valtakunnan symboli, Jumalanäiti on taivaan kuningatar, mutta tämä kuninkaallinen arvo perustuu yksinomaan Hänen äitiyteensä, siihen, että Hänestä tuli Vapahtajan äiti. ja Herra. Pyhä Cyril, Aleksandrian arkkipiispa (5. vuosisata) kutsui Theotokosia "koko maailman kunniakkaaksi aarteeksi, sammumattomaksi lampuksi, neitsyyden kruunuksi, ortodoksisuuden valtikkaksi, tuhoutumattomaksi temppeliksi". Oikeassa kädessään Jumalanäiti pitää sauvaa, ortodoksisuuden valtikka, joka on myös kuninkaallisen voiman ominaisuus ja osoitus kuninkaallisesta perheestä. Vasemmalla kädellään hän tukee hellästi polvillaan seisovaa Vauvaa. Vapahtaja on pukeutunut valkoiseen chitoniin. Valkoinen väri on yhdistelmä kaikkia värejä, puhtauden, puhtauden, jumalalliseen maailmaan osallistumisen symboli. Jeesuksen käsissä näemme voiman, joka symboloi kuninkaallista valtaa maailmassa. Kultaiset halot, jotka säteilevät jumalallista valoa, toimivat pyhyyden ja ikuisten arvojen maailmaan kuulumisen ilmaisuna.

Harvinainen ja käsittämätön, ensi silmäyksellä kuvakkeen nimi, joka voidaan tulkita eri tavoin. Siunattu Neitsyt itse sanoi ylistyslaulussa Jumalalle: "...ikään kuin katsoisi palvelijansa nöyryyttä" (Evang. Luuk., luku 1, art. 48.) Siunatun puhtain sielu Yksi oli täynnä syvimpää nöyryyttä, josta Hänet kruunattiin korkeimmalla kunnialla.Jumala katsoi, katsoi, huomasi, arvosti tämän pyhän neiton puhtautta ja osoitti Hänen suurta armoaan - ilmentää Jumalan sanaa ja sen kautta teki Hän on runsas armon ja parantumisen lähde kaikille kärsiville, köyhille, Hänen apuaan tarvitseville. Ja toinen tulkinta on selvä koostumuksesta tämä ihmeellinen kuva. Katsomalla ikonia näemme kuinka Kristus otti Jumalan Äidin. posket, ikään kuin sanoisi hänelle: "Katso niiden nöyryyttä, jotka kääntyvät sinun puoleesi. Katso, lämmitä lämmölläsi, anna iloa ja rauhaa, parane, sääli ja tuo heidän rukouksensa minulle, niin minä armahdan ja pelastan. Ja ne, jotka palvovat Kaikkein Puhtaimman ja Siunatuimman Neitsyt Marian vertaansa vailla olevaa ja säteilevää pyhäkköä, joiden yli Hänen nöyryydessä loistavalla kuvallaan on suuri voima, kunnioittakoon häntä mitä nöyrimmällä, jota Hän oli täynnä. Olkaamme nöyriä Jumalan edessä tunteaksemme kaikki Hänen siunauksensa ja ollaksemme kiitollisia Hänelle.

Ikoni poikkeuksellisella kauneudellaan kiinnitti uskovien huomion, ja he saattoivat seisoa ikonin edessä tuntikausia rukouksessa. Tämän kuvakkeen ansiosta itse Vvedensky-temppeli tuli tunnetuksi kaupungissa. Mutta pian tapahtui tapahtuma, josta tuli merkittävä tämän luostarin historiassa ja joka innosti paitsi seurakuntalaisia, myös koko Kiovan yleisöä.

Kesällä 1993 apotti Damian, Vvedensky-yhteisön rehtori, kiinnitti huomion lasin alla puukehyksessä olevan ikonin tummennetuihin väreihin. Päätettiin kutsua restauroijia selvittämään syyt maalikerroksen muutokseen.

Kuitenkin 1. elokuuta, Pyhän Tapanin muistopäivänä. Sarovin Serafim, kun lasikehys poistettiin, kaikki läsnä olleet näkivät, että kuvakkeen värien sävy ei ollut muuttunut, ja lasin kääntöpuolelle ilmestyi upea hopeajälki, joka toistaa tarkalleen äidin siluetteja Jumalasta ja Lapsesta. Monet temppelin ikonit ovat lasin alla, tämä on ikivanha perinne, jonka tavoitteena oli suojautua vaurioilta ja säilyttää pyhät ikonit, jotka usein koristeltiin arvokkailla palkoilla. Mutta samanlaista ilmiötä ei esiintynyt muiden Vvedensky-kirkon ikonien kanssa, vaikka kaikki kanoniset ikonit ovat pyhiä hengellisen sisällön ja merkityksensä vuoksi. Kiovan ihmettä voisi verrata kuuluisaan Torinon käärinliinaan, joka säilytti tarkan jäljen Kristuksen ruumiista. Uutiset tapahtuneesta ihmeestä levisivät nopeasti ympäri kaupunkia, temppeliin ei alkanut tulla vain pyhiinvaeltajia rukoilemaan taivaallista esirukoilijaa, vaan myös ihmisiä, joilla oli hyvin kaukainen suhde kirkkoon ja jotka yksinkertainen ihminen toi tänne. uteliaisuus.

Pyhä Vvedenskin luostari Kiovassa

Asenne tapahtumaan oli alusta alkaen epäselvä. Toisaalta uskovat ottivat suurella ilolla vastaan ​​uutisen Jumalanäidin kuvakkeesta tulevasta merkistä, eikä ilmiö itsessään aiheuttanut epäilystäkään. Jotkut Kiovan tiedemiehet olivat vakuuttuneita, että tämä oli toinen väärennös. He vaativat perusteellista tutkimusta lasissa olevasta jäljestä sekä ihmeellisesta kuvakkeesta petoksen paljastamiseksi. Hänen siunauksensa Vladimir (Sabodan) Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti antoi siunauksensa tutkimustyöhön. Samanaikaisesti asetettiin yksi ehto, että ikonia ja lasia, jossa oli painatus, ei otettu pois temppelistä, sillä sellainen teko olisi selkeä epäkunnioitus Jumalanäidin kuvaa kohtaan.

Vuoden aikana tehtiin perusteellista tutkimusta Oikeuslääketieteen laitoksen, Ammattikorkeakoulun ja muiden tieteellisten laitosten henkilöstön toimesta. Tätä tarkoitusta varten temppeliin tuotiin erikoisvarusteita. Tiedemiehet esittivät monia tieteellisiä hypoteeseja, mutta todettiin, että tiede ei voinut selittää eikä toistaa tapahtunutta prosessia, koska tällaista ilmiötä ei tuolloin ollut vielä tavattu missään muualla. Kiovan tutkijoiden ihmetutkimuksen tuloksena havaittiin, että kuvan vaaleanharmaa jälki orgaanista alkuperää olevaan lasiin on ihmeellinen heijastus Jumalan äidin ja Lapsen kasvoista, joka näyttää negatiiviselta tumma tausta ja positiivinen valkoisella taustalla. Tämä on ukrainalaisten tiedemiesten johtopäätös, jolla on käytössään nykyaikaiset laitteet ja uusimmat tieteellisen tutkimuksen menetelmät. Moniin kysymyksiin ei ole löytynyt vastauksia, mutta kaikki olivat yksimielisiä siitä, että puhumme yhdestä 1900-luvun ihmeestä. Kaikki nämä jännittävät tapahtumat ikuistettiin A. Lesovoyn ohjaamaan videoelokuvaan "The Kiev Miracle", jota voi edelleen ostaa luostarista.

Tällaisten merkkien mysteeri hämmentää monia epäilijöitä. Miksi haluamme aina saada kaiken pohjaan, selittää kaiken? Ihme on yliluonnollinen tapahtuma, Jumalan huolenpidon suora toiminta maallisessa maailmassamme, jonka Herra suorittaa Hänen hyvän tahtonsa mukaisesti Puhtaimman Äitinsä esirukouksen tai pyhimysten rukousten kautta hengellisen ja ruumiillisen hyödymme puolesta. Vvedenskin kirkossa tapahtunut ihme on luotettava tosiasia, joka tapahtui todellisessa maailmassamme. Tätä tapahtumaa ei kuitenkaan voida selittää millään tuntemallamme luonnonlailla. Jumala ei tee ihmeitä lyömään mielikuvitustamme, vaan niiden perimmäisenä tavoitteena on vahvistaa uskoa ja auttaa meitä korjaamaan elämäämme. Pyhä Filareet Moskovasta kirjoitti: ”Voi herätä kysymys, kuinka joistakin ikoneista tehdään ihmeellisiä, kun taas toisista ei? Tähän voin vastata yksinkertaisesti - en tiedä. Ja älä häpeä antaa tällaista vastausta. Jos emme pysty selittämään luonnon lukuisia tekoja ja mysteereitä, kuinka meiltä voidaan vaatia kykyä selittää armon tekoja ja mysteereitä, jotka ovat epäilemättä korkeampia ja läheisempiä kuin luonnon teot ja mysteerit. Selitä, kuinka luonnonvoimat yhdessä ja samassa kasvissa - liljoissa - antavat lehdelle vihreyttä ja vihreästä varresta nousevalle kukalle valkoisuutta? Kuinka voidaan selittää, kuinka armon voima laajentaa toimintaansa yhden valitun kohteen kautta ja antaa sille ihmeiden tekemisen edun ja jättää toisen luonnollisen toiminnan yksinkertaisuuteen... Jos ei olisi piilotettua ja selittämätöntä, mitä olisi usko viitata? Uskomme piiloon ja selittämättömään, tiedämme vain avoimen ja selitetyn.

Kirkon historiasta tiedämme, että suurimmat ihmeet tapahtuvat mullistusten aikoina, kuten tapahtui esimerkiksi ensimmäisen kristittyjen vainon aikana. Tuohon aikaan apostolit ja marttyyrit tekivät lukemattomia armon ihmeitä. Ortodoksisen kirkon historiassa ei ole koskaan ollut ajanjaksoa, jolloin ikonien ihmeilmiöitä olisi ollut niin paljon ja ne seurasivat peräkkäin, kuten meidän aikanamme havaitaan. Esimerkiksi Kiovan-Petshersk Lavrassa oleva Jumalanäidin baarikuvake uusittiin, ja Boyan-ikoni (Bojanyin kylä, Chernivtsin alue) alkoi vuodattaa kyyneleitä. Lasiin painettiin Pyhän Spyridonin kasvot Jerusalemin temppelissä ja kokopitkä Vapahtajan kuva Simferopolin kirkossa. Esimerkkejä voidaan mainita monia muitakin, koska Herran salaperäisellä ja käsittämättömällä tavalla ikonien kautta lähettämät ihmeet ovat lukemattomia ja erilaisia, ja ne herättävät ihmisessä iloa ja kunnioitusta Herran läheisyydestä, Hänen osallistumisestaan ​​elämäämme.

Ihmeen ilmestymispäivä Vvedenskin luostarissa oli lakkaamattoman loman alku, jatkuva ilo, koska tästä lähtien meillä, kuten esi-isämme ei kauan sitten, on mahdollisuus nauttia toisesta ihmeellisestä Jumalan äidin kuvasta. , tämä suuri ja ehtymätön armon ja palkkion lähde ihmiskunnalle. Jumalan armo, joka ilmenee jopa yhdessä paikassa, kuuluu kaikille. Temppeli, ikään kuin sen valon valaisi, muuttui. Näytön lasi asennettiin kuvakekoteloon kuvakkeen viereen.

22. marraskuuta 1995 Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous pidettiin Kiovan-Petšerskin Lavrassa Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin Volodymyrin (Sabodan) johdolla. Pyhä synodi kuuli metropoliitta Nikodimin viestin Kiovan Svjato-Vvedenskin luostarissa sijaitsevan Jumalanäidin kuvakkeen "Katso nöyryyttä" ihmeilmiöstä ja myöhemmistä parannuksista, jotka tapahtuivat sekä itse kuvasta että lasissa olevasta jäljestä. . Pyhä synodi päätti pitää Kiovan Jumalanäidin ikonia "Katso nöyryyttä" - ihmeellisenä, ja hänen kunniakseen juhlittiin 16.-29. syyskuuta. Joka vuosi, 19. heinäkuuta / 1. elokuuta, Pyhän Tapanin muistopäivänä. Sarovin Serafim, ihmeen päivää vietetään myös juhlallisesti luostarissa.

Kynttilät sytytetään ikonin edessä, he polvistuvat, kunnioittavat sitä kunnioittavasti ja pyytävät armon täyttämää apua kaikissa elämän vaikeuksissa. Muinaisista ajoista lähtien on ollut tapana koristella pyhät ikonit palkoilla - rizasilla. Jumalanäidin ikonien palkkojen kauneus puhuu Jumalan äidin sielun rikkaudesta, puhtaudesta ja pyhyydestä, joka on koristeltu monilla henkisillä lahjoilla. Tämä on todiste ortodoksisten ihmisten erityisestä rakkaudesta ja kunnioituksesta häntä kohtaan, jatkuvasta rukouksesta Herralle pelastuksen, valaistumisen ja ihmissielujen puhdistamisen puolesta. Ihmeellisen ikonin asetelma erottuu erityisestä ammattitaitosta ja toteutuksen kauneudesta. Hienoin filigraanikoriste peittää ikonin kentän jättäen Kristuksen ja Jumalanäidin hahmot auki.

Ihmeellisen ikonin läsnäolo temppelissä levittää erityistä armoa. Pääsyy kuvan kunnioittamiseen ihmeellisenä on aina ollut tietyn avun sertifioitu lahja, olipa kyseessä parantaminen, pelastus jne. Yksi ensimmäisistä kuvan ihmeellisyyden vahvistuksista oli tapaus nuoren naisen parantumisesta, joka kaatui. sairastui hepatiittiin (keltatauti) aikana, jolloin hän valmistautui äidiksi. Potilasta seuranneet lääkärit olivat yksimielisiä siitä, että sairaus vaikuttaisi haitallisesti vauvan terveyteen, joten he vaativat raskauden välitöntä keskeyttämistä. Mutta nuori nainen, joka oli uskovainen, pelkäsi ottaa synnin päällensä, tehdä murhan oman lapsensa kohdussa. Kolmen päivän ajan hän rukoili Neitsyen kuvan edessä rukoillen apua. Pian tehtiin toistetut testit, jotka osoittivat hepatiittiviruksen puuttumisen verestä, mikä merkitsi taudin äkillistä pysähtymistä. Syntynyt tyttö oli täysin terve, ja hegumen Damian kastoi vauvan Presentation kirkossa.

Mutta mikä tärkeintä, ikoni tuo hengellistä paranemista, se auttoi monia ihmisiä palaamaan temppeliin, osallistumaan jumalanpalveluksiin, tunnustamaan ja ehtoolliseen. Uutiset taivaan kuningattaren armontäyteisestä avusta levisi nopeasti paitsi koko kaupunkiin, myös koko maahan. Pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta alkoi kerääntyä hänen luokseen. Vieraat ulkomailta, katolilaiset ja protestantit, tulevat myös tänne kunnioittamaan ortodoksista pyhäkköä, ja ovat syvästi liikuttuneita tapaamisesta ihmeellisen ikonin kanssa.

Monilla seurakunnan jäsenillä on mahdollisuus ostaa pyhää öljyä ihmeellisesta kuvakkeesta. Voitelu ikonista öljyllä asettaa meille velvollisuuden olla armollisia toimissamme. Pyhällä öljyllä on myös kehon parantamisen lahja. Ja selvä vahvistus tälle oli Boryspilin pojan parantuminen, joka sai 60 prosenttia ruumiista palovammoja.

Joka päivä kirkossa jumalanpalvelusten aikana lauletaan virsiä, joissa ylistetään Jumalanäidin suuruutta ja kunniaa. Liturgian lopussa, ambon takana olevan rukouksen jälkeen, luetaan kaanoni "paraklisis" Jumalanäidin ikonin edessä. "Theotokos ja valon äiti" julistetaan ihmeellisen ikonin edessä. Perjantaina kaanonin kuudennen oodin mukaan luetaan akatistinen "The Unmorsian morsian" Matinsissa ja osa akatistista luetaan ennen kuin ihmeellinen ikoni Pyhän Jumalan ylistystä varten ihmeellisen ikonin edessä. . Sunnuntaisin, liturgian jälkeen, on tullut perinteeksi rukouslaulu ja akatisti, joka on omistettu ikonille "Etsi nöyryyttä".

Jumalanäidillä on yli 20 akatistia, joista osa liittyy tapahtumiin Jumalan Äidin armon täyttämästä elämästä, toiset on kirjoitettu joidenkin Hänen ihmeellisten kuvakkeidensa kunniaksi. Jumalanäidin ilmestys- ja nukkumispäivän akatistit olivat ensimmäisiä, jotka sävellettiin Konstantinopolissa. Tämän tyyppisen ortodoksisen kirkon hymnografian jatkokehitys liittyy Venäjän kirkon historialliseen olemassaoloon. Arkkimandriitti Damianin ja pappi Anatoli Šeremetjevin säveltämä akatisti oli myös omistettu Kiovan ihmeelliselle ikonille "Etsi nöyryyttä". Puhtainta Jumalan äitiä ylistetään rukouksilla ja akatistin laululla, ja ihmeellisin sanoin voi kuulla paitsi ihailua Häntä kohtaan, myös iloa, koska taivaan kuningatar ei ole unohtanut kaupunkiamme ja että sillä on jälleen hyvä Esirukoilija, joka suojelee luotettavasti sen rauhaa.

Viime vuosina ihmeellinen ikoni on asunut kutsusta moniin paikkoihin Ukrainassa ja Venäjällä. Ja missä tahansa hän olikin, Jumalan armon voima tästä pyhästä kuvakkeesta ilmeni sairaiden parantumisessa, jonka Jumalanäiti antoi moniparannuskuvastaan. Ikoni teki ensimmäisen matkansa Zaporozhyessa, jossa pidettiin ensimmäinen Kristuksen syntymän 2000-vuotispäivälle omistettu kirkko-maallinen konferenssi, ei vain maassamme, vaan myös maailmassa, jonka nimi oli "Jos mahdollista, ole rauhassa kaikkien kanssa." Kiovan delegaatiolle, jota johti Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Vladimir, Motorsich Airlines toimitti erikoiskoneen, jonka lentoa ei tapahtunut sovittuna aikana epäsuotuisan sääennusteen vuoksi. Myös Zaporozhyen lentoasema ei lumimyrskyn vuoksi ottanut konetta vastaan. Konferenssin osallistujille, mukaan lukien Zaporizhzhian kuvernööri A.S. Golovko ja tunnetuimmat liikemiehet, tarjottiin matkaa junalla, mutta tässä tapauksessa valtuuskunta ei olisi ehtinyt aloittaa foorumia. "Lennetään, Puhtain on kanssamme", sanoi Hänen autuaaksi Vladyka. Ja illalla, kello 18, kone nousi silti. Lento onnistui huonosta säästä huolimatta. Puhtain itse seurasi ikoniaan, ja kone laskeutui turvallisesti Zaporozhyeen, missä pyhäkköä tervehtivät juhlallisesti Zaporozhyen ja Melitopolin arkkipiispa Vasily, piispa ja lukuisat uskovat. Aamulla rukouspalvelu palveltiin ikonin edessä ja konferenssi avattiin juhlallisesti, jossa itse ihmeellinen ikoni oli rauhan ja rakkauden symboli.

Samana päivänä lentoaseman työntekijät kertoivat nähneensä ilmiön, jota he eivät olleet joutuneet käsittelemään tähän päivään asti. Tutkat, jotka seurasivat lentokoneen lentoa, jossa ihmeellinen ikoni sijaitsi, osoittivat, että matkustajakone lensi ilmakäytävässä, jonka ympärillä elementit raivosivat. Tapahtuman osallistujat vahvistivat tämän tarinan täysin.

Zaporozhyessa Ihmeellinen ikoni vieraili kaikissa kaupungin kirkoissa ja monissa alueen kirkoissa, missä hän osoitti erityisen yhteyden itsensä kanssa ja teki monia ihmeitä. Joten nainen, joka kärsi toksikoosista raskauden aikana, sai parantumisen kuvakkeesta. Sitten Volnyanskissa parantui sokea nainen, jonka tyttärentytär vei yleensä kirkkoon. Suudeltuaan kuvaketta nainen kääntyi ihmisten puoleen sanoilla: "Ihmiset, nyt näen teidät kaikki!"

Matkaa Kiovan ja Tšernigovin alueiden ympäri leimasi iloinen odotus tapaamisesta kunnioitetun Jumalanäidin kuvan kanssa, jota pyhiinvaeltajat odottivat monissa kirkoissa, sketteissä ja luostareissa.

Ikimuistoinen oli ihmeen ikonin matka Jelisavetgradin hiippakunnan ympäri Jelisavetgradin ja Aleksandrian arkkipiispa Vasilyn kutsusta. Ikonin vierailua tähän hiippakuntaan leimasivat myös lukuisat paranemiset, ja käsisairauksista kärsineet saivat erityisen armon.

Khersonin ja Tauridan piispa Job ilmaisi sydämelliset kiitokset Pyhän Vvedenskin luostarin kirkkoherralle arkkimandriitille Damianille mahdollisuudesta vierailla Khersonin hiippakunnassa ikonin kanssa, mikä auttoi hiippakunnan hengellistä hyvinvointia ja suojelee skismaatikoja. Melkein kuukauden ajan ihmekuva pysyi Volynin maalla, jolla on laaja alue ja johon kuuluu useita hiippakuntia. Kutsut saatiin Vladimir-Volynin ja Kovelin piispa Simeonilta, Lutskin ja Volynin arkkipiispa Nifont sekä Rivnen ja Pohjan arkkipiispa Bartolomeus. Tänä aikana ikoni vieraili yli 300 kirkossa eri puolilla aluetta.

Lokakuussa 1998 Dnepropetrovskin hiippakunnan uskovilla oli suuri ilo nähdä Jumalanäidin kuva kirkastetussa ihmekuvakkeessa. Täällä hän oli Dnepropetrovskin ja Pavlograd Irineyn arkkipiispan kutsusta. Ikoni vieraili kaikissa pääkirkoissa, joihin tänä aikana kokoontui valtava määrä ortodoksisia kristittyjä yhdellä ainoalla halulla ainakin nähdä pyhäkkö.

”Pyhän kuvan kaupungissamme oleskelun päätyttyä ihmiset todella ymmärsivät, kuinka suuri Jumalanäidin armo se oli. Ei vain se, että monivärinen sateenkaari loisti erittäin kirkkaasti katedraalin yllä, siellä oli toinen säteily - sydämissä, ihmissieluissa ”, arkkipiispa Irenaeus sanoi. Lehdistössä käsiteltiin laajasti ikonin oleskelua Dnepropetrovskin hiippakunnassa, samoin kuin niitä ihmeitä ja parannuksia, jotka Jumalan armo lähetti alas. Joten isä George, kirkon rehtori pyhän prinssi Vladimirin apostolien rinnalla, sanoi, että sinä päivänä, jolloin ikoni tuotiin kirkkoon, sää oli erittäin huono, satoi räntäsadetta ja vain siellä ei ollut pilvi kirkon päällä.

Kaikki ikonille virtaavat ihmiset, vastoinkäymisistä uupuneet, menettäneet uskonsa omiin voimiinsa, tulivat viimeiseen toivoon ja saivat Jumalan armon. Tulehdus tytön käsivarresta hävisi rokotuksen jälkeen. Vanhemmat kiinnittivät Neitsyt-kuvan sisältävän kopion ihmeelliseen kuvakkeeseen ja kietoivat sitten kätensä tällä kopiolla.

Juhlallinen oli ihmeellisen kuvan "Etsi nöyryyttä" oleskelun valmistuminen hiippakunnassa. Yksikään ihminen ei jäänyt ilman lohtua, uskovat kunnialla ja kiitollisuudella pystyivät lähettämään ikonin Kiovaan.

Hänellä on vielä pitkä matka edessä, hänet kutsutaan Venäjälle, Valko-Venäjälle ja ehkä: "... tämä ikoni todellakin suorittaa suuren pyhän valistavan tehtävän Pyhän Venäjän kansojen keskuudessa, joka alkoi horjumattomassa ykseydessä ja pysyy hengellisesti sellaisena. tähän päivään asti", sanoi arkkipiispa Dnepropetrovsk Iriney.

Yleensä talvella ikoni pysyy kotona, temppelissä, jossa hän osoitti ihmeen kaikille. Varhaisesta aamusta myöhään iltaan, kun temppeli on auki, ihmiset tulevat jatkuvasti ikonin luo vaikeineen ja iloineen, seisovat ikonin edessä pitkään ja kääntyvät luottavaisesti taivaalliseen esirukoilijaan, ikään kuin he olisivat omaa äitiään. , uskoen salaisuutensa hänelle ja toivoen hänen esirukoustaan ​​ja lämmintä osallistumistaan. Ja monien valaistut kasvot sanovat, että he lähtevät toivon ja lohdutuksen kera palatakseen tänne pian, koska he ovat varmoja siitä, että Jumalanäiti on valmis kuuntelemaan ja antamaan apuaan niille, jotka Häneltä sitä kysyvät. Ajan mittaan sellainen perinne kehittyi ennen tärkeän työn aloittamista päästäkseen Jumalanäidin siunauksen ihmeelliseen kuvakkeeseen työlle. Neitsyt Marian mittaamaton armo ilmaistaan ​​vastauksena syvästi uskovan ihmisen rukoukseen, joka kutsuu häntä sydämensä syvyyksistä. Ja yleensä tällainen rukous Jumalan äidille resonoi.

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä"

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" Vvedenskin luostari

Kiovan ihme Katso nöyryyttä Tietoja Jumalan äidin ihmeellisestä kuvakkeesta

Ihmeellinen Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" on pyhät kasvot, rukoukset, joiden ympärillä auttaa ihmisiä tuntemaan Jumalan polku taivasten valtakuntaan luonteenmuutoksen kautta.

Nöyryys kristinuskossa

Mielenkiintoinen tarina on luettelon ilmestyminen, jolla on ihmevoimaa ja joka on tallennettu Pyhään Vvedenskin luostariin.

Prinsessa Maria antoi luostarivalan ja maalasi pyhiä kuvia käyttämällä Jumalan hänelle syntymässä annettua lahjaa. Kirjoittaessaan luetteloa "Etsi nöyryyttä", nunna vaivasi maaleja pyhässä vedessä, lukee jatkuvasti rukouksia "Isä meidän".

Monet ihmeet liittyvät Jumalan Äidin ikoniin "Etsi nöyryyttä"

Vuonna 1917 arkkipappi Boris Kvasnitskysta tuli ihmekuvan omistaja, joka piti luetteloa pidätyspäivään saakka vuonna 1937. Jumalan armosta, sorron aattona, Kwasnitsky kutsui hengellisen tyttärensä, nunna Feofaniya, jolle hän uskoi pyhäkön hoidon.

Vuonna 1961 Vvedensky-luostari hajotettiin, nunna pyhäkön kanssa muutti Florovskin luostariin. Kaavamainen nunna Theophania säilytti Jumalanäidin luetteloa 55 vuotta, minkä jälkeen hän esitti sen vuonna 1992 Vvedenskin kirkolle. Kirjaimellisesti vuotta myöhemmin kiotin peittämälle lasille ilmestyi ihmeen kautta kuva Neitsyestä ja lapsesta.

Tärkeä! Tutkijat eivät voineet selittää jäljen ulkonäköä. Tieteiden tohtoreiden, joiden joukossa oli monia osastojen päälliköitä, vuoden kestäneen tutkimuksen jälkeen jäljestä käyttämällä tieteen ja tekniikan uusimpia saavutuksia, mutta tälle piirrokselle ei löydetty tieteellistä selitystä, ja se tunnustettiin tieteen ja teknologian ihmeeksi. 20. vuosisata.

Piirustuksen katsottiin johtuvan ortodoksisen kirkon tekemästä ihmeestä, tällä hetkellä lasin jälki on esillä kirkossa ihmeluettelon vieressä.

Lisää ortodoksisuuden ihmeistä:

Vuonna 1995 ortodoksisen kirkon synodi tunnusti virallisesti Jumalanäidin ikonin "Etsi nöyryyttä" ihmeelliseksi hänen vierailunsa jälkeen tapahtuneiden ihmeiden perusteella.

Pyhän kuvan merkitys

Pyhät kasvot ”Etsi nöyryyttä” viittaa ikoneihin, joita kutsuttiin oppaiksi. Tällainen epätavallinen nimi syntyi siitä syystä, että luetteloita kirjoitettaessa on yleinen idea, mutta yksityiskohdissa ei ole tarkkuutta.

Pääkuvakkeella Jumalanäiti syleilee vauvaa, joka seisoo polvillaan. Pyhän kuvan tärkeimmät yksityiskohdat:

• kruunu Kaikkeinpyhimmän Theotokosin päässä;
• valtikka hänen oikeassa kädessään;
• Jumalanäidin vasen käsi syleilee lasta;
• yksi Lapsen käsi koskettaa Jumalan äitiä;
• pieni Jeesus pitää kädessään palloa, maailmankaikkeuden prototyyppiä.

On olemassa listoja, joissa Lapsi piirretään istuma-asennossa, ja Neitsyen käsissä ei ole valtikka, vaan kirjakäärö, mutta molemmat ovat Jumalan voiman symboli.

Symbolisesti on kuvattu Jeesus, jonka väitetään yrittävän kääntää Jumalanäitiä ihmisiä kohti, kutsuen vastaamaan Hänen luokseen pyyntöönsä tulevien pyhiinvaeltajien rukouksiin.

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" tunnustetaan ihmeelliseksi

Nyt voit tehdä pyhiinvaelluksen pyhille, paikkoihin, joissa kuvake on säilytetty:

• Kiova Florovskajan luostari;
• Kolminaisuuden katedraali Pihkovan Kremlissä;
• Pyhä Vvedensky-luostari Kiovassa, jossa on myös mosaiikkiluettelo.

Eläviä todistuksia kuvan parantavasta voimasta

• Yksi ensimmäisistä pyhän kuvan rukousten jälkeen virallisesti kirjatuista ihmeistä on kuuromykän tytön paraneminen, joka puhui ikonille saapuessaan isoäitinsä kanssa. Lähestyessään Neitsyen ja Lapsen kasvoja tyttö kääntyi ja sanoi: "Isoäiti, täti puhalsi minuun."
• Eräs nainen, joka oli raskaana, sai selville, että hän oli sairas hepatiitti, lääkärit vaativat aborttia. Potilas vietti kolme päivää paastonen ja rukoillen ihmeluettelon lähellä, rukoillen Jumalan Äitiä itkien pelastaakseen ja antaakseen elämän lapselleen, minkä jälkeen hän läpäisi kokeet ja osoittautui terveeksi.
• Uskomaton ihme tapahtui purjehtiessa äidin veneellä tytön kanssa. Äiti ihaili hetken liljoja, mutta tämä riitti, että vauva putoaa veneestä ja meni pohjaan.

Monista parantumisesta todistavat kuvaan ripustetut koristeet. Koruja tuovat kiitolliset pyhiinvaeltajat, jotka ovat saaneet vastauksia rukouksiinsa.

Mikä auttaa pyhää kuvaa "Prizr nöyryydellä"

Jokainen kristitty ymmärtää, että nöyryys on välttämätön luonteen ominaisuus, jota ilman on mahdotonta päästä sisään Jumalan valtakuntaan. Rukouksissa pyhien kasvojen edessä kuullaan pyyntöjä itselleen ja heidän omaisilleen:

• antaa nöyryyttä;
• paljastaa kristillinen olemus ei-uskoville rakkaille;
• päästä eroon valheista ja tekopyhyydestä;
• ratkaista kotitalouden ongelmia.

Oi, kaikkein pyhin rouva, neitsyt Jumalanäiti, korkein kerubit ja kunniallisin serafi, Jumalan valitsema neitsyt! Katso taivaan korkeudelta armollisella silmälläsi meihin, kelvottomiin palvelijoihisi, lempeästi ja kyynelein rukoillen Puhtaimman kuvasi edessä; älä riistä meiltä esirukoustasi ja Suvereenin suojelusta tällä maallisella matkalla, monien surullisten ja kapinallisten.

Pelasta meidät olemassa olevien kadotukselta ja murheelta, nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämää mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Oi, humanitaarisen Herran antelias äiti! Yllätä meidät runsaalla armollasi, vahvista heikkoa tahtoamme noudattaa Kristuksen käskyjä, pehmitä kivettyneet sydämemme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan, anna meille sydämen katumus ja todellinen parannus, mutta kun olemme puhdistaneet itsemme synnin saastasta, me tullaan kunnioittamaan rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella kauheassa ja puolueettomassa tuomiossa, Herramme Jeesuksen Kristuksen kanssa, Hänelle hänen alkamattoman Isänsä ja kaikkein pyhimmän, hyvän ja elämää antavan Hengen kanssa, kaikki kunnia, kunnia ja palvonta on määrä, nyt ja aina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Luettuaan rukouksen puhtaalla muutokselle avoimella sydämellä ihminen tuntee helpotuksesta, itsekunnioitus ja halu elää uudella tavalla palaavat häneen.

Kerran ylpeät kristityt palaavat pyhiinvaelluksesta sävyisinä ja kohteliaina ihmisinä. Pyhiinvaeltajat tulevat ihmeellisen kuvan luo, etsivät epätoivoisesti suojaa vainolta, menettäneet uskonsa, kärsineet panettelusta ja panettelusta.

Kuinka lukea rukouksia kuvakkeen edessä

Neitsyen ja lapsen ikonien rukousten lukemiseen ei ole erityisiä sääntöjä. Yksi pakollinen ehto oli ja on edelleen sydämen puhtaus ja sisimpien halujen välittämisen vilpittömyys. Jumalaa ei voi pettää, kaikki manipulaatiot ja pahat ajatukset kääntyvät varmasti niitä vastaan, jotka pyytävät väärin.

Uskossa erehtyneet kuolleiden sukulaiset kääntyvät usein Jumalan Äidin puoleen ja pyytävät Häntä auttamaan heitä toisessa maailmassa. Monet nykyään elävät kristityt sotkeutuvat vähitellen vääriin näkemyksiin, alkavat tehdä syntiä, ja ikonin luona Jumalanäiti ohjaa heidät oikealle tielle.

Tärkeä! Jumalanäidin kuvan "Prizri nöyrästi" hallussa talossa on takuu sekä siinä asuville että itse tiloihin saatanallisten voimien vaikutukselta.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni Katso nöyryyttä