Õpetus algelementidest (printsiibid, elemendid) on ühine kõikidele iidsetele kultuuridele. Näiteks Aristotelese järgi koosneb Kosmos Maast, Veest, Õhust, Tulest ja Eetrist; Hiina klassikaline filosoofia käsitleb maad, vett, tuld, puitu ja metalli (tuleb märkida, et Maa ei ole siin kosmiline keha ja mitte Taeva vastand, vaid muld, muld). Sarnased õpetused eksisteerisid Indias, Egiptuses ja ilmselt kõigis kultuurides teatud arenguetapis.

Hiina Wu Xingi õpetus, mis arenes välja samaaegselt YINi ja YANG koolkonnaga, erineb teiste kultuuride sarnastest õpetustest mitte niivõrd elementide endi, kuivõrd nende kombinatsiooni tähenduse poolest: puit, tuli, maa, metall ja vesi on mitte primaarsed osakesed ("aatomid"), nad ei ole, nad on ka elemendid, st aktiivsed loodusjõud, mis põhjustavad kõike. Hieroglüüf (SIN), mis tähendab "liikumist", on samuti täiesti erinev - "KHAN", tõlgitud kui "rida", "joon" või "hieroglüüfide rida". Ilmselt tuleks "WU XING" / "WU HAN" tõlkida nii "viieks elemendiks" või "viieks elemendiks" kui ka "viieks klassiks", "viieks tendentsiks", mis, muide, on täielikult kooskõlas sünteetilisega. Hiina klassikalise filosoofia traditsioon. Mõnikord kasutatakse ka terminit "Wu XU", mis tähendab "viis pööret". Wu Xingi doktriin on Hiina rahvuskultuuri üks alustalasid ja termin "Wu Xing" ise ei tähista enam viie elemendi kogumit, vaid pigem ideed fundamentaalsest viiekordsest rütmist.

Arvestades hieroglüüfi (SIN / HAN) kõiki võimalikke tähendusi, saab selgeks, et korreleerides mõnda objekti WU SING viie elemendiga, ei anna me hinnangut. komponendid selle objekti kohta, vaid selle omaduste, suuna ja arengufaasi kohta. Puit tähistab sel juhul sündi (aktiivsuse soov), tuli - õitsemist (maksimaalne aktiivsus), Maa - küpsust (tasakaal), Metall - väljasuremist (passiivsuse soov) ja vesi - surma (maksimaalne passiivsus).

Kui võtta arvesse, et aktiivsus on YANG-i omadus ja passiivsus on YIN-i omadus, siis selgub, et Puit sümboliseerib üleminekut YIN-lt YANG-ile, Metall - YANG-lt YIN-ile; Tuli vastab YANG maksimumile, Vesi - YIN maksimumile; Maa on tasakaal nende vahel.

Nagu YIN-YANG puhul, on WU XING elemendid üksteist täiendavad ja üksteist konditsioneerivad; sünnist surmani arenedes on iga element järjestikku viies olekus, mis vastavad kõigile viiele elemendile (kaasa arvatud iseennast). Näiteks kui puit on küpsusseisundis (Maa), sünnib tuli (Puit) ja vesi kustub (metall). Seega on WU XING veel üks (koos YIN-YANG-iga) versioon iidsest Hiina dialektikast: selle elemendid on pidevas liikumises, interaktsioonis ja vastastikuses muutumises, ükski neist ei saa eksisteerida puhtal kujul ning kõik nähtused ja materiaalsed objektid sisaldavad alati sisaldab kõiki viit elementi (vt mudelit).

Kokku on U SIN-i elementide vahel kuni 120 interaktsiooni varianti, kuid selle raamatu raames pakuvad suurimat huvi neist kaks: SEN-i vastastikune genereerimine ja CE vastastikune mahasurumine (vt diagrammi), mille ühistegevus tagab dünaamilise tasakaalu: näiteks Puidust genereeritakse Tuli, kuid samal ajal surutakse seda alla Vesi, generatsioon aga vastab YANG-i algusele ja mahasurumine YIN-ile. Genereerimise käigus genereeritav element ("poeg") kasvab ja element, mis seda genereerib ("ema") ammendub; Allasurumisel on allasurutud element ammendunud ja summutav element kasvab. Seega on genereerimisel ja summutamisel otsesed ja vastupidised komponendid.

Kuna kõik elemendid on omavahel ühendatud, on iga üksiku objekti VSIN-i süsteem tasakaalus, kuid kokkupuutel välised tegurid tasakaal võib olla häiritud ja siis võib üks elementidest liigselt kasvada või tühjeneda; sel juhul katkeb genereerimise ja mahasurumise harmoonia: näiteks liialt paisutatud Tuli surub Metalli liiga palju alla ja Vesi ei suru seda kergesti alla - Metall ammendub mahasurumise mõjul, Vesi kasvab Tule liigsest mahasurumisest; Samal ajal on ka puu ammendunud, raiskades oma potentsiaali niigi kasutule Tule põlvkonnale. Kui harmooniat rikkunud teguri mõju lakkab, võib Wu XIN süsteem taas tasakaalu jõuda: ammendunud Puit ei tekita enam Tuld ega suru Maad alla, viimane tekitab uue Metalli ja see omakorda, tekitab vett jne.

Kui ülemäärase ammendumise tagajärjel kaob üks või mitu elementi, siis on selline tasakaalustamatus pöördumatu ja objekt lakkab olemast tema ise - ta omandab uue kvaliteedi, selle W XIN süsteem jõuab tasakaalu, kuid erineval kvalitatiivsel tasemel , saavad elemendid erineva tähenduse. Näiteks kui sisemise tasakaalu pöördumatu rikkumise tagajärjel inimene sureb, muutub tema keha laibaks, kvalitatiivselt uueks objektiks, mille areng toimub teises suunas ja allub erinevatele seadustele.

Paljudes väljaannetes käsitletakse ka tagasisidet: vastupõlvkonda ja vastusurumist, mis tekivad siis, kui elementide tasakaal on häiritud; Pealegi on erinevatel autoritel nende seoste suuna ja olemuse osas erinevad, mõnikord lausa vastupidised arvamused. Samas on SHEN-i põlvkonna pöördkomponent ("poeg kasvab, ema kurnab") üsna selge tähendusliku tõlgendusega ja mõnikord nimetatakse seda ka "õgijaks": Puu õgib (juurtega joob) Vesi, Tuli. neelab (põletab) Puu, Maa õgib (uppub) Tuli, Metall õgib (lahtib ja kurnab) Maa, Vesi õgib (söövitab) Metalli.

Kui mõni objekt, millel on oma U SIN-süsteem, puutub väljastpoolt kokku ühe elementi kandva mõjuga, siis see väline element akumuleerub esiteks objekti samanimelises elemendis (suurendab selle potentsiaali), ja teiseks stimuleerib ja surub otseselt maha kahte vastavat elementi. Näiteks kui objektile mõjub väline Tuli, siis see koguneb objekti Tules, stimuleerib objekti Maad ja surub alla selle Metalli; samal ajal stimuleerib objekti enda Tuli ka Maad ja surub Metalli alla, kuid nende ühenduste tugevnemine välise Tule kuhjumise tõttu sisemises jääb selle otsesest toimest ajaliselt maha.

Sarnaselt YIN-YANG klassifikaatoriga kehtib klassifikaator WU XING mis tahes nähtuste kohta, näiteks:

Puit (elastne, painduv, kuid sirgendatud) - ida, hommik, kevad, tuul, roheline (sinine, türkiis) värv, YU noot (si), hapu maitse, viha, planeet Jupiter, maks, sapipõis, kõõlused, küüned, silmad , numbrid 3 ja 8; seda tüüpi patsiendid on kõhnad, pikad ja sportlikud, püüdlikud ja algatusvõimetu;

Tuli (kuum, särav, tõusev) - lõuna, päev, suvi, kuumus, punane värv, märkus ZHEN (la), mõru maitse, rõõm, planeet Marss, süda, peensool, veresooned, keel, numbrid 2 ja 7; seda tüüpi patsiendid on paksu kehaehitusega, roosaka nahaga, kiireloomulised, ambitsioonikad ja kahtlustavad;

Maa (võtab vastu külvi ja annab saaki) - edelas ja keskel, päeva lõpp, suve lõpp, niiskus, kollane, märkus TZYUE (F-terav), magus maitse, peegeldus, planeet Saturn, magu, põrn, kõhunääre, lihased, sidekude, suuõõs, numbrid 5 ja 10; seda tüüpi patsientidel on tihe kehaehitus, ümar nägu ja silmatorkav kõht, nad on rahulikud ja mõtlikud;

Metall (kõva, deformeeritav) - lääs, õhtu, sügis, kuivus, valge, märkus SHAN (mi), terav maitse, melanhoolia, planeet Veenus, kopsud, jämesool, nahk, juuksed, nina, numbrid 4 ja 9; seda tüüpi patsientidel on asteeniline kehaehitus, õhukesed jäsemed ja kahvatu nahk, nad on väiklased ja altid melanhooliale;

Vesi (külm, voolab alla) - põhja, öö, talv, külm, must värv, VCO noot (D-terav), soolane maitse, hirm, planeet Merkuur, neerud, põis, luud, kõrvad, numbrid 1 ja 6; Seda tüüpi patsiendid on kõhnad, pikliku keha ja lühikeste jäsemete, tumeda nahaga, salajased ja kahtlustavad.

Materjalid avaldatakse autorite loal elektrooniline väljaanne"Nõelravi – teooria ja meetodid." www.a2b.ru

U XIN

"Viis elementi" ("viis elementi", õigemini - "viis toimingut", "viis faasi" või "viis rida"). Üks Hiina filosoofia põhikategooriaid, mis tähistab universaalset klassifitseerimisskeemi, mille kohaselt on kõik universumi peamised parameetrid - ruumilis-ajalised ja motoorsed-evolutsioonilised - viieliikmelise struktuuriga. Hieroglüüfi "sin3" etümoloogiline tähendus - "teede ristmik" - määrab selle semantika - "rida", "joon", "liikumine", "kõndimine". “Wu Xing” nn kosmogoonilises järjekorras on “vesi”, “tuli”, “metall”, “puit”, “muld”. Need ei ole kosmose esmased substantsid, vaid sümbolid ehk esimesed ja põhilised liikmed viiest seeriaklassist, millesse on jagatud kõik maailma objektid ja nähtused, nii materiaalsed kui ka mittemateriaalsed. Igaüks neist seeriatest annab teatud oleku tunnuse protsessuaalses seoses teiste jadaseisunditega, mis on seotud “tule”, “veega” jne. mitte sisuliselt, nagu Vana-Kreeka filosoofia “põhielemendid”, vaid funktsionaalselt. Geneetilises mõttes ei ole “wu xing” samuti esmane, kuna nende ilmumisele eelneb vähemalt kaks etappi - ürgne “Kaos” (hun dun) või “Suur piir” (tai chi) ja kosmose dualiseerimine. yin yangi jõudude poolt. Pealkirjas on laiaulatuslik kõikvõimalike viieliikmeliste komplektide komplekt, näiteks: "viis kardinaalset suunda", "viis aastaaega", "viis numbrit", "viis graatsiat", "viis pneumaati", "viis värvi", "viis maitset". ”, jne jne, moodustavad “wu xing” keerulise maailma kirjeldava süsteemi. See sisaldab märkimisväärsel hulgal erinevaid "wu xing" korraldusi, mis on omavahel seotud selgete struktuurisuhete ja vastastikuste üleminekutega. Nende hulgas on kõige olulisemad "vastastikune põlvkond" ("puit" - "tuli" - "muld" - "metall" - "vesi" - "puit" ...) ja "vastastikune transtsendents" ("muld" - " puit" - "metall" " - "tuli" - "vesi" - "muld"...) teisendatakse üksteiseks, lugedes elementide vastupidist järjestust läbi ühe, mis geomeetrilises mõttes toimib korrapärase viisnurga suhtena. ja sellesse kirjutatud pentagramm (vt joonis 1) . "Wu xingi" doktriini päritolu ulatub tagasi kõige iidsematesse (2. aastatuhande lõpp eKr) ideedesse maapinna viiekordse ehituse kohta (wu fan - "viis kardinaalset suunda", wu feng - "viis tuule suunda". ") või hilisemad (1. aastatuhande eKr 1. pool) inimeste majandus- ja töötegevuse tulemuste klassifikatsioonid (liu fu - "kuus ladu", wu tsai - "viis materjali"). Guanzi (3. sajand eKr) ütleb, et "wu xing" lõi müütiline keiser Huang Di koos pentatoonilise skaala ja viie ametnike auastmega. Vanim tekst, mis kirjeldab süstemaatilisi ideid "wu xing" kohta, on Ch. Hong Fan Shu Jingilt. “Wu xingi” õpetus omandas oma arenenud kuju 4.-2. sajandil. eKr, mida aitasid oluliselt kaasa Zou Yan ja Dong Zhongshu. Seejärel ühendati see yin yangi õpetusega (vt joonis 2) ja moodustas üldise metodoloogilise "sümbolite ja numbrite õpetamise" (xiang shu zhi xue) teoreetilise aluse, saades peaaegu kogu filosoofilise ja teadusliku õpetuse lahutamatuks osaks. konstruktsioonid ja mängib praegu Hiina meditsiini teoorias juhtivat rolli.

Riis. 1. Viie elemendi pentagramm-ringikujulise paigutuse MODERNNE REKONSTRUKTSIOON kahes põhijärjekorras: “vastastikune genereerimine” (pidev nool) ja “vastastikune transtsendents” (katkine nool).

Riis. 2. KESKAEGNE PÕLVKONNA SKEEM kahe mustri (päike-kuu, yin-yang) ja viie elemendi suure piiri järgi (tai chi).

ELUENERGIA ÕPETUS - CHI

See juhtus ajal, mil riiki valitses keiser Fu Xi. Ühel talupojal oli pidevalt peavalu. Ühel päeval lõi ta põldu harides endale kogemata motikaga vastu jalga. Peavalu on kadunud. Sellest ajast peale hakkasid selle küla elanikud peavalu valutades endale meelega kiviga vastu jalga lööma. Nende rõõmuks peavalu alati taandus. Saanud sellest teada, mõtles keiser Fu Xi kareda kivi asendada peene kivinõelaga ja tulemused muutusid veelgi paremaks. Seejärel leiti inimkehal teisi tõhusaid punkte. Nii ütleb legend.
Arheoloogilistel väljakaevamistel leitud luu- ja kivinõelad näitavad, et nõelravi tunti ja kasutati laialdaselt 5 tuhat aastat tagasi. 3. sajandiks eKr. e. viitab raamatule "Huang Di Nei Jing", mis võtab kokku nõelravi kogemuse ja sisaldab retseptinõuandeid. Keiser Huang Di dekreedis on arstidele antud järgmised juhised: „Mul on kahju, et mu rahvas, kes on koormatud haiguskoormaga, ei maksa makse ja lahkuminekuid, mida nad mulle võlgnevad rohkem ravimeid, mis neid ainult mürgitavad, ja mitte kasutada iidsemaid kivipunkte.
Millisest energiast Hiina keiser oma dekreedis rääkis?
Siseenergia moodustub iidsete kaanonite kohaselt kahe energiatüübi – kosmilise ja maapealse – koosmõjust. Kosmilist tajutakse vahetult ja maist moodustub tänu toidu töötlemisele kehas. Samas uskusid iidsed arstid, et energia ringleb mööda teatud radu – meridiaane. Ringluse käigus suhtleb see ühelt poolt organitega, mida kontrollib antud meridiaan, teiselt poolt meridiaanil paiknevate bioloogiliselt aktiivsete punktide (BAP) kaudu. väliskeskkond. Järjepidevalt 12 põhimeridiaani läbides on energial, nagu ookeani tõusulainel, vastavalt maksimum ja miinimum. Maksimum saabub energia läbimise hetkel - tõusulaine ja minimaalne - energia läbimise hetkel piki diametraalselt vastupidist meridiaani - mõõna (vt joonist).

Alates meridiaanist I - kopsud (maksimaalselt 3-5 tundi) kantakse energia meridiaanile II - jämesool (maksimaalselt 5-7 tundi), seejärel III - magu (7-9 tundi), IV - põrn-kõhunääre (9 -11.kl.), V - süda (kell 11-13), VI - peensool (kell 13-15), VII - põis (kell 15-17), VIII - neerud (17- Kell 19), IX - perikardi (19-21 tundi), X - kolm kehaosa (21-23 tundi), XI - sapipõis (23-1 tundi), XII - maks (1-3 tundi) . Pärast vooluringi läbimist 24 tunniga kandub energia tõusulaine uuesti I meridiaani - kopsudesse.

See energiatsükkel moodustab suure ringlusringi.
Ida meditsiin jagab meridiaanid kahte polaarsesse rühma, YANG ja YIN. Igas rühmas on 6 paarismeridiaani; ja kõiki elunditevahelisi suhteid, kogu kehas toimuvate vastandlike protsesside reguleerimist, st assimilatsiooni- ja dissimilatsiooniprotsesse, ergastus- ja inhibeerimisprotsesse jne, juhivad vastavad meridiaanid. V. G. Portnoy kirjutab oma töös "Elektropunktsioonirefleksoloogia": "Kaasaegne füsioloogia on näidanud biorütmide ja ööpäevaste rütmide hämmastavat vastavust traditsioonilise idamaise meditsiini ideedele, mis on arstide jaoks eriti huvipakkuv, ilmnedes aasta lõpus hommikul, vastab põrna-kõhunäärme suurenenud aktiivsusele. Maksakoolikud tekivad kõige sagedamini öösel, mis vastab sapipõie suurenenud aktiivsusele. Praktikast on teada, et astmahoogud tekivad üsna sageli 3 ja 5 hommikul."
Haigus võib väljenduda kas ühe või mitme organi energia liigses või puudumises. Kui organ kogeb üleliigset energiat, siis on see YANG olekus, kui ta tunneb puudujääki, siis on see YIN olekus. Aga sellest lähemalt teistes osades. Vahepeal peame selgelt mõistma, et on olemas suur energiaringluse ring, milles meridiaanid, järgides üksteist kindlas järjekorras, moodustavad suletud tsüklilise süsteemi, mis igat organit vaheldumisi stimuleerides tagab energia ühtlase jaotumise. energiat kogu kehas.
Vanad hiinlased väljendasid YINi ja YANGi suhet ja läbitungimist nii: päev sünnitab õhtu, õhtu sünnitab öö, öö sünnitab hommiku, hommik sünnitab päeva. Iga oleku sügavuses tekib vastand ja loogiline jätk. Koos YIN-iga seotud mõistetega - öö, talv, põhi, sisemine; ja päev, suvi, lõuna, väljas - YANG-iga seotud on ka üleminekumõisted: hommik, kevad, ida - ülemineku-YANG; õhtu, sügis, lääs - üleminekuperiood YIN. Graafiliselt on seda YIN-i ja YANG-i suhet kujutatud monaadiga (Taijitu 太極圖), kus YANG 陽 on hele väli ja YIN 陰 on tume väli.

Elujõu CHI 氣 polaarmomendid YIN ja YANG toimivad kehas üheaegselt ja ainult nende tasakaal on märk head tervist.
Niisiis, 12 meridiaani, mis on ühendatud üheks süsteemiks, on jagatud kahte 6 meridiaani rühma, YAN rühma ja YIN rühma. Yangi süsteem hõlmab meridiaane, mis asuvad torso ja jäsemete esipinnal, ning Yin süsteemi tagaküljel. Igas meridiaanide rühmas on üks, mis peegeldab kogu meridiaanide rühma funktsionaalset seisundit, see on kolme küttekeha meridiaan ehk kolme kehaosa meridiaan YANG rühmas ja perikardi meridiaan YIN rühmas.
Seega toimivad kehas kaks meridiaanide rühma tihedas seoses ja vastasmõjus, olles üksteist stimuleerivas ja üksteist mahasuruvas sõltuvuses.
Yangi rühma meridiaanide hulka kuuluvad: X - kolme kehaosa meridiaan, Yangi rühma funktsionaalne meridiaan, II - käärsoole meridiaan, III - mao meridiaan, VI - peensoole meridiaan, VII - meridiaan. põie meridiaan ja XI - sapipõie meridiaan.
YIN-rühma meridiaanide hulka kuuluvad: IX - perikardi meridiaan, YIN-rühma funktsionaalne meridiaan, I - kopsumeridiaan, IV - pankrease põrna meridiaan, V - südamemeridiaan, VIII - neerumeridiaan, XII - maksa meridiaan.
Eeltoodust järeldub kõige olulisem järeldus: lisaks ühele sõltuvusele, mis tuleb igast suurde energiaringluse ringi kuuluvast meridiaanist, on iga meridiaani teine ​​sõltuvus, mis tuleneb kuulumisest YANG või YIN rühma. Vanad hiinlased kirjeldasid seda sõltuvust neile iseloomulikul viisil viie elemendi süsteemis Wu - XING 五行 (wǔ xíng).
Loodus teab viit elementi, millest sünnib kümme asja: puit 木, tuli 火, maa 土, metall 金 ja vesi 水. Nende viie elemendi suhe on järgmine: puit sünnitab tuld, tuli soojendab maad, maa sünnitab metalli, metall sünnitab vett, vesi toidab puitu. On ka pöördvõrdeline seos: puit kurnab maad, maa imab vett, vesi kustutab tule, tuli sulatab metalli, metall lõikab puitu. YIN-YANG teooriale tuginedes on need seosed ka üksteist stimuleerivas ja üksteist alla suruvas suhtes.
Skeemi (vt joonis) põhjal toimub stimuleeriv ühendus, olles väline, tsüklilisuse ringis ja supresseeriv ühendus, olles sisemine, toimub ringi sees vastavalt tähe tsüklile.

Igasugune ülekaal, olgu see ergutav või allasuruv ühendus, viib tasakaalutuseni: kui vesi puud liigselt ergutab, siis hakkab ta domineerima, puu ja maa allasuruva ühenduse suurenemise tõttu viimane nõrgeneb, teeb. ei stimuleeri metalli piisavalt, mis omakorda nõrgendab mahasuruvat sidet tema ja puu vahel.
Iga YIN- ja YANG-rühma meridiaan asub ühe nende viie elemendi sümboli all:
YANGI SÜMBOL
Puu XI - sapipõie meridiaan XII - maksa meridiaan
Tuli VI – peensoole meridiaan V – südamemeridiaan
Maa III - mao meridiaan IV - põrna-pankrease meridiaan
Metall II - käärsoole meridiaan I - kopsumeridiaan
Vesi VII – põiemeridiaan VIII – neerumeridiaan
Funktsionaalne meridiaan X - keha III osa meridiaan IX - perikardi meridiaan

Nagu diagrammidelt näha, kulgevad kõik stimuleerivad ja supresseerivad ühendused mööda funktsionaalseid meridiaane (mööda tsüklilisuse või tähe tsüklit).
Enne meridiaanide topograafia juurde asumist on vaja öelda paar sõna nendel asuvate BAP-ide kohta. Iga meridiaani kulgemises on 9 kuni 68 punkti, mis jagunevad põhi- ja eripunktideks.
Peamised punktid hõlmavad järgmist:
1. Toniseeriv (stimuleeriv) punkt. See asub alati oma meridiaanil ja stimuleerib meridiaaniga seotud elundi tööd. Mõju on see punkt stimuleerimise meetodil (sellest tuleb sobivas kohas juttu) suurendab energiavoogu meridiaanis.
2. Rahustav (rahustav) punkt. Samuti asub see oma meridiaanil ja pärsib meridiaaniga seotud elundi erutatud aktiivsust. Aitab eemaldada energiat meridiaanist selle ülejäägi korral.
Eripunktide hulka kuuluvad:

3. Häirepunkt ehk kuulutaja. See asub reeglina väljaspool oma meridiaani. Meridiaanid on mitme häirepunktiga. Sel hetkel tekkiv valu või suurenenud tundlikkus viitab meridiaani või sellega seotud organi talitlushäirele.
4. Stabiliseeriv (lüüsi) punkt. See asub alati oma meridiaanil terminaliosas. Selle toime laieneb konjugeeritud meridiaanile. Seotud lüüsipunktide kaudu
meridiaanid seal toimub sisemine energiavahetus. Seda punkti ärritades on võimalik saavutada ülekanne meridiaanilt, mis kogeb oma ülejääki, konjugeeritud meridiaanile, mis on puudulik. Järgmised meridiaanid on ühendatud lüüsipunktide kaudu:

I ja II
III ja IV
V ja VI
VII ja VIII
IX ja X
XI ja XII

5. Abipunkt. Aitab säilitada üht põhipunkti - toonik või rahusti. See võib tugevdada nende mõju nii meridiaani toonimisel kui ka rahustamisel.
6. Sümpaatne punkt (kokkuleppepunkt). Olenemata kuulumisest ühte või teise meridiaani, asub see alati meridiaanil VII – põies. Mõju sümpaatilistele punktidele suurendab rahustava rahustava punkti ärrituse tulemust.
7 - 8 energia sisse- ja väljavoolupunktid. Punktid, millest algavad ja lõpevad meridiaanide välised käigud, st. need punktid, kust energia kandub meridiaanilt meridiaanile.
Meridiaanide topograafia hoolikas uurimine näitab, et iga meridiaani algus või lõpp asub peopesade või jalataldade pinna lähedal. Seega hoiatab keha sissetulevale stiimulile indikatiivse reaktsiooni ajal energiasüsteemi, täpselt süsteemi, mille iidsed Ida arstid avastasid ja kirjeldasid hiilgava täpsusega mitu tuhat aastat tagasi. On teada, et higi, mis koosneb 98% veest ja 2% tihedast jäägist, kannab vabanemisel karbamiidi naha pinnale, kusihape, ammoniaaki ja muid aineid ning aurustudes suurendab soolasisaldust sellest niisutatud pinnal. Ärritajale reageerides tekivad sellele oma saladust eritavad ja sooladega kaetud nahka niisutavad higinäärmed. õhuke kiht elektrolüüt, st ideaalne keskkond, võttes arvesse naha halba juhtivust, läbipääsuks elektrivool. Selle kõige veenvam argument, mis põhineb bioloogilistel kaalutlustel, on see, et higinäärmed toimivad paralleelselt ühendatud takistite jadana. Kuna paralleelselt ühendatud juhtide rühma juhtivus on võrdne nende juhtivuste summaga, on juhtivuse suurenemine otseselt võrdeline töösse kaasatud higinäärmete arvuga.
Nagu teate, kõike kaasaegsed seadmed BAP leidmiseks põhinevad vähendatud vastupanuvõimega nahapiirkondade tuvastamise põhimõttel. Sellest vaatenurgast näib see asjaolu kinnitavat teatud vähendatud takistusega vooluringi olemasolu elektrivoolu läbimiseks. Kui see on nii, siis peab meridiaan igas sektsioonis järgima seadusi elektriahel. See tähendab, et neil on mingi lineaarne takistus ja kui see on polaarelektroodide vahel suletud, peaks see andma efekti lühis. Sellised katsed viidi läbi. Miinusmärgiga elektrood ühendati XII maksameridiaani punktiga 2. Teine elektrood – positiivne – oli ühendatud sama meridiaani punktiga 7. Kogu nende punktidega piiratud joonel saadi soojendav efekt ning hoolimata kokkupuute lühikesest kestusest ja väikesest voolust (2 mA) täheldati anesteesiaefekti. Asetades miinuselektroodi meridiaani II 4. punkti - käärsoole ja plusselektroodi II punkti, saadi valuvaigistav toime ka nende punktidega piiratud nahapiirkonnale. Nii Nõukogude kui ka välismaiste eksperimentaatorite arvukate uuringute põhjal võib teha järgmise järelduse:
Meridiaan on üksteisega ühendatud rakkude jada, mis on energeetiliselt ahel, millel on vähenenud takistus elektrivoolu läbimise suhtes ja mis väljendab selle elundi transmembraanset potentsiaali, millega see on ühendatud.
BAP-id, mis asuvad meridiaanidel ja mida iseloomustab rõngakujuline magnetväli, ühest küljest toetavad nad kogu meridiaani väljaseisundit, teisalt on nad negatiivselt laetud ioonide lõksud, mida keskkonnast kinni püüdtuna kasutab organism energiaregulatsiooni protsessideks.
Seega on meridiaan, millel on kõigile BAP-idele ühine väli ja mis on funktsionaalselt seotud tema kontrolli all oleva elundiga, süsteem, mis reageerides keskkonna väljaseisundile teeb oma töös asjakohaseid kohandusi.
Kuulsa Nõukogude teadlase V. N. Puškini sõnul võib "mõnda bioloogilise välja teooria sätteid kasutades ette kujutada nõelravi toimemehhanismi". Nii nagu üksiku raku väli väljub oma piiridest, saame rääkida struktuursetest või A. G. Gurvichi terminoloogias tegelikest elundite ja süsteemide väljadest. Need väljad ulatuvad kehast kaugemale. Veelgi enam, igaüks neist võib suhelda ja see toob kaasa asjaolu, et nahale jäetakse välja omamoodi keha sisestruktuuri projektsioon. Just sellise nahastruktuuri komponente võib pidada spetsiaalseteks joonteks (meridiaanideks), mida mööda liigub, nagu iidsed nõelravi teoreetikud uskusid, kosmosest tulev energia, tagades elu.

*Siin esitatakse V. G. Vograliku ja D. M. Tabeeva raamatute põhjal CHI elujõu teooria, kus see on kõige täpsemini ja terviklikumalt esitatud.

Wu-sin tsükkel.

Yini ja Yangi energiad tekitavad viis peamist elementi.

Wu Xingi tsükkel (viis elementi, viis elementi, viis tegevust) tõlgitakse kui "viis liikumist". See on Hiina filosoofia üks peamisi kategooriaid, viieliikmeline struktuur, mis määratleb universumi põhiparameetrid.

Muistsed filosoofid märkasid looduses toimuvate nähtuste tsüklilisust: külm – soe, öö – päev jne. Ka inimkeha funktsioonid on tsüklilised: sisse-väljahingamine, uni-ärkvelolek, rõõm-kurbus jne. Vana-Hiina teadlased arendasid tsüklilisuse ideed edasi. Muutu ei ole ainult näiteks päev ja öö, vaid päev sünnitab õhtu, õhtu sünnitab öö, öö sünnitab hommiku, hommik sünnitab päeva.

Aastatsükli jooksul läheb üks hooaeg sujuvalt üle järgmisesse. Aastaaegade vahetumine käib ühe väljakujunenud ringi järgi: kevad asendub suvega, järgneb sügis ja talv lõpetab aastaringi.

Inimese kehas aktiveerub igal aastaajal teatud organsüsteem, kui aastaaeg vahetub, lülitub tegevus teisele organsüsteemile. Kõik 4 aastaaega kui loodusseisundid on tähistatud sümboliga: puit, tuli, metall, vesi.

Seejärel lisati viies element - Maa, kuna kõik tsüklilised muutused toimuvad Maal.

Samal ajal kuulusid vesi, maa, metall elementide hulka, millest kehad koosnevad, puit teostas "kasvu põhimõtet",
ja tuli oli "liikumise ja arengu" märk. Hingamisel siseneval õhul on "animeeriv" ​​efekt. Kõikide elementide vahel on seosed; keskkond, aja kulgemine ja kosmilised nähtused.

Viiel elemendil on kaks peamist tsüklilist vastasmõju: vastastikune genereerimine ja vastastikune kontroll.

Vastastikune genereerimine on järgmine: puidu energia genereerib tule energiat, tule energia genereerib Maa energiat, maa energia genereerib metalli energiat, metalli energia genereerib vee energiat, vee energia toodab puidust energiat.

Vastastikune kontroll on järgmine: puidu energia juhib Maa energiat, Maa energia juhib vee energiat, vee energia juhib tule energiat, tule energia kontrollib metalli energiat, energia Metall kontrollib puidu energiat.

Toimub elutähtsa energia Qi ümberjaotumine viie põhielemendi vahel.

Qi on põhienergia, eluenergia. Iidsete Ida ideede kohaselt eksisteerib Qi energia nii makrokosmoses kui ka mikrokosmoses - inimene, loomulik “inim-alune” elujõud toob inimese ellu. Vana-Hiina teaduse järgi jaguneb Qi looduses väliseks Qi-ks ja inimestel sisemiseks Qi-ks.

Tervislikku seisundit iseloomustab Qi normaalne liikumine kehas.

12 alalises meridiaanis allub energia tsirkulatsioon sisemisele bioloogilisele kellale selle tsirkulatsiooni käigus toimub põhiorganite koostoime ja sisse elupunktid toimub suhtlus keskkonnaga.

Energiaringluse täisring piki 12 meridiaani saab läbi 24 tunniga ja maksimaalse pinge seisund
energia igas meridiaanis kestab 2 tundi See igapäevane energiaringlus määrab nn optimaalne aeg mõju konkreetsele meridiaanile (või elundile), sõltuvalt maksimaalse või minimaalse energiapinge olemasolust suures tsirkulatsiooniringis.

Vana-Ida arstid avastasid, et osa sellest energiast suunatakse igast elundist nahka, kus see ringleb mööda rangelt määratletud radu. Meridiaanil on väline ja sisemine tee, mis ühendab nahka siseorganiga, millest tuleb siseenergia.

Iidsete ideede kohaselt täidab meridiaan järgmisi funktsioone: kontrollib vere ja elutähtsa energia voolu, toob kaasa yin ja yangi harmoonia, uuendab lihaseid ja luid ning hõlbustab liigeste tööd. Selle ülesandeks on energia edastamine siseorganist kehakattele, mille tõttu jõuavad keha pinnale haiguse sisemised signaalid.

Arvestades elundite suhtlusmustreid U-syn tsükli raames, märgitakse nende pädevus kaasaegse füsioloogia seisukohast. Järjestikust stimulatsiooni võib tõlgendada kui<функциональная помощь>, ja hävitav - nagu<функциональное угнетение>.

Näiteks ahelsüda - kopsud - maks - põrn: südame pidev ja intensiivne töö nõuab energiat, mis tuleb kopsudest hapniku kujul, kopsud omastavad maksast energiat suhkrute kujul ja vajadusel , pumbatakse maksa täiendav kogus põrna ladestunud verd.

Kaasaegse füsioloogia seisukohast on see lähenemine interaktsioonide ja suhete uurimisele siseorganid võib omistada süsteemsele lähenemisele, mille puhul uuritakse inimkeha elutähtsaid funktsioone tervikuna, mitte aga selle üksikuid, üksteisest sõltumatult toimivaid struktuure.

Wu Xingi süsteem on osutunud väga praktiliseks filosoofiliseks kontseptsiooniks. Vastavalt Wu-sini pentagrammi kontseptsioonile ja
viisnurk on kaks tsüklit – välimine ja sisemine, mis puutuvad kokku viie punkti kaudu. Nendes ühenduspunktides on energia olek, mis on ajas stabiilne. Väliste ja sisemiste tsüklite stabiilsus ja harmoonia määravad inimese stabiilse arengu (tema füüsilise, psühho-emotsionaalse ja vaimse arengu).

Kõik makrokosmoses toimuvad protsessid peegelduvad inimkehas. Me ei tea alati, mis meie keha sees toimub (mis on hormonaalne tase, milline on vere biokeemia jne), kuid ümbritseva maailma protsesse jälgides saame ennustada, mis meie kehaga juhtuda võib.

Kui pärast kuuma suve venib kuiv ja soe sügis, siis mikrokosmoses langeb suurem koormus "kopsude" süsteemile, millega kaasneb köha, astmahoogude ja "suitsetaja köha" ägenemine. Sel juhul saame võtta meetmeid, et vähendada "kopsu" süsteemi koormust ja vältida süvenemist. Ja kui sügis on märg, võivad patoloogilised protsessid mõjutada teisi organeid ja süsteeme.

Hiina meditsiinis erineb mõiste "organid" lääne mõistest.

Elundeid mõisteti funktsionaalsetena
süsteem, see tähendab organ ise ja kõik selle elundiga seotud funktsioonid. Keha vaimseid funktsioone tajuti ka ühtsuses siseorganitega. Lisaks on aastaaeg, maitse ja värv seotud organitega, nagu funktsionaalses süsteemis.

Valge värv vastab kopsudele, mis vastab ka teravale maitsele.

Punane värv vastab Südamele ja see vastab ka kibedale maitsele.

Sinine värv vastab Maksale, mis vastab ka hapukale maitsele.

Kollane värvus vastab Põrnale, mis vastab ka magusale maitsele.

Must värv vastab neerudele ja need vastavad ka soolasele maitsele.

Kuna elund on funktsionaalse süsteemina seotud teatud primaarse elemendiga, saame vastavat organit mõjutada primaarelemendi energia kaudu.

Vastavalt energiatasemele toimub primaarsete elementide elementide jaotus järgmiselt:

Muladhara (juurtšakra) on seotud Maa elemendi energiaga. Maa element on määratletud kui raske, kuiv, külm, õline.

Svadhisthana (seksuaalne tšakra) on seotud vee elemendi energiaga, see tundub raske, külm, märg ja liikuv.

Manipura (päikesepõimiku tšakra) on seotud Tule-elemendi energiatega. Energiatunne – kerge, kuum, kuiv, õline.

Anahata (südametšakra) on seotud õhuelemendi energiaga. Tunded: kerge, kuum, niiske, liikuv.

Vishuddha ( kurgutšakrat) on seotud kosmoseelemendi energiaga, mis tekib esmalt peene maatriksi kujul ja genereerib ülejäänud neli maatriksit (õhk, tuli, vesi, maa). Seda elementi iseloomustab ainult heli ja heli tajumise võime.

Ülejäänud kaks tšakrat ei asu mitte selgrool, vaid peas ning on seotud hüpotalamuse-hüpofüüsi kompleksi ja ajukoorega.

Vastavalt inimeste tegelaste klassifikatsioonile, mis põhineb Wu Xingi tsüklil, on meil järgmine:

Inimesed, kellel on ülekaalus Maa element, on melanhoolse temperamendiga, kalduvad kurbadele mõtetele ja on sageli
depressiivne seisund. Need inimesed on töönarkomaanid, kellel on suur soov koguneda, tugevneda rahaline olukord. Need on usaldusväärsed ja mitte raiskavad.

Inimesed, kellel on ülekaalus veeelement, vastavad flegmaatilisele temperamendile. Sellised inimesed on rahulikud, aeglased ja väldivad tunnete väliseid ilminguid.

Tavaliselt kannavad nad endas ilu ja atraktiivsuse omadusi, teavad ja valdavad võlu saladusi.

Kui nad tahavad kedagi endasse armuma panna, õnnestub neil alati. Kuid nende jaoks on armastus naljakas mäng ja nad tahavad sellega mängida erinevad inimesed. Seetõttu tulevad need kergesti kokku ja sama lihtsalt lahku. Selle elemendi jõud on seotud seksuaalenergiaga, mis tõmbab alateadlikult ligi vastassugupoolt, mõjutades sügavaimaid sigimise instinkte.

Tuli on koleerilise iseloomuga inimesed. Nad on loomult energilised ja kuumad ning erutuvad kiiresti. Sellistel inimestel on tohutu jõu omadused, nii loovad kui ka hävitavad. Neid iseloomustab tahe ja sihikindlus. Need on juhid, keda teised järgivad. Nad suudavad seada eesmärke ja köita teisi. Neil on arenenud õiglustunne ja nõudlikkus mitte ainult enda, vaid ka teiste suhtes. Ilma võimeta oma jõudu kontrollida võib sihikindlus muutuda kinnisideeks. Teadlik töö Tule energiaga võimaldab inimesel selle hävitava jõu üle oma kontrolli alla võtta, olla oma hinnangutes objektiivsem, heatahtlikum ja sallivam teiste inimeste suhtes.

Õhk - sangviinikud. Need on elavaloomulised, rõõmsameelsed, entusiastlikud. Üks peamisi omadusi on kergus, mis väljendub eelkõige suhtlemises. Sellised inimesed liiguvad elus kergesti, sõlmivad kergesti tutvusi, on peo elu, räägivad ilusti ja palju. Kuid sageli on see ainult väline vorm. Väga sageli ei toeta nende sõnu miski ja nende lubadused unustatakse kiiresti. Nende kerguse tagakülg on meelekindluse puudumine. Väga sageli ei saa nad ühiskonnas neile loota. Nende kohta võib öelda, et neil on pea pilvedes. Kuid just sellised inimesed on kõige loomingulisemad isiksused.

Metall – see energia avab ja suurendab kõiki ülaltoodud omadusi ja võimeid. Me saame teadlikult tugevdada neid omadusi, mida teatud hetkel vajame. Näiteks selleks, et muutuda rahulikumaks, tasakaalukamaks ja enesekindlamaks, tuleb endas tugevdada Maa-elemendi energiat.

Wu Xing 五行 - 5 Traditsioonilise hiina meditsiini elemendid.

Antiikteadlaste ideede kohaselt on kõigi viie põhielemendi - vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse rõhumise - vahel lahutamatud seosed, mis määravad nende pideva liikumise ja muutumise seisundi. (Xing – 行 (xíng) -liikumine).
Peamiste organite ja nende meridiaanide seos viie põhielemendiga ja mõned analoogid; loodusnähtused, inimlikud tunded jne (sellist analoogiat on mitmesuguseid); väljaspool suurt ringi asuvad elundid kuuluvad yangi; suure ringi sees asuvad elundid kuuluvad yinile.

Kui viie põhielemendi tasakaal on häiritud, tekib haigus.

Näiteks mis tahes maaelemendiga seotud organi kahjustus viib kontrolli nõrgenemiseni veega seotud elundite üle. Need intensiivistavad ja pärsivad tuleorganeid. - Nii tekivad haigused.

Traditsiooniline hiina meditsiin jagab kõik inimese siseorganid peamisteks (tahketeks) ja lisaorganiteks (õõnesorganiteks).

Wu Zang 五脏(wǔzàng) – peamised siseorganid.

Liu Fo 六腑- täiendavad siseorganid.

Zangi elundid on tiheda struktuuriga, Yin-i iseloomuga ja kumulatiivsed.

Fo elunditel on õõnes struktuur, Yangi iseloom ja need on mõeldud toidu vastuvõtmiseks, seedimiseks ja väljutamiseks.

Ja igaüks neist vastab ühele viiest elemendist ja ühele viiest põhivärvist.

Wu Xingi põhielementide, siseorganite ja värvi vastavustabel.

Ära ole vihane, ära muretse. Vihane tähendab, et puu on halb, maks on halb, maks on nõrk, vett on palju, mis nõrgestab maksa veelgi. Nõrk maks ei saa tuld sünnitada, nõrk tuli segab maad, maa segab metalli, metall segab vett. See on elementide vastastikuse mõju tsükkel.

Kui puid on piisavalt, annab see tuld, süda läheb soojaks. Kui puu on nõrk, ei saa tuld anda, ei anna piisavalt verd südamesse, kannatab süda.

Sellel seisundil on ühine nimi - hirm. See on sarnane kogemusega. Lihtsalt kogemus pikeneb aja jooksul ja hirm on kiire protsess. (Rõõm- lühike aeg, ja meeldiv olek on tunne pikka aega).

Tuli pidi põrnale jõudu andma. Selle puudus muudab põrna nõrgaks. Põrn annab kopsudele energiat veest ja toidust. Nõrk põrn põhjustab nõrku kopse.

Kopsud peavad neerudest vett välja tõstma. Nõrk kopsufunktsioon põhjustab neerude nõrkust ja nõrgad neerud tähendavad kogu keha nõrkust.

Seetõttu tuleb haiguse korral vaadata mitte ainult haiget elundit, vaid kogu keha, kuna kõik elundid on omavahel seotud. Ja Yin-Yangi tasakaalu reguleerimiseks ja taastamiseks peaksite alati täpselt teadma, mida kehas rohkem on – Yang või Yin.

Ema-poja reegel.

Häiritud energiaga primaarelemendi suhtes vaadeldakse kolme primaarset elementi (või nendele vastavaid meridiaane), eelmist primaarset elementi stimuleerivate ühenduste tsüklis nimetatakse "emaks". ja järgmine on "poeg".

Esmased elemendid on justkui materiaalse maailma põhikomponentide ja samal ajal liikumise sümbolid: puit - taassünd ja kasv, tuli - kõrgeim areng, maksimaalne aktiivsus, metall - allakäigu algus, vesi - minimaalne. aktiivsus, passiivne jõud, maa - tsükliliste muutuste keskus. Wu Xingi teooria määratleb järgmist tüüpi seoseid viie peamise elemendi vahel: normaalsed üksteist stimuleerivad ja pärssivad ühendused, patoloogilised - liigsed ja vastupidised inhibeerivad toimed. Sidemete stimuleerimise, stimuleerimise kaudu tuleks mõista tegevust, mis soodustab tekkimist ja arengut.

Viie põhielemendi vastastikuse stimuleerimise jada on järgmine: : puit tekitab tuld, tuli tekitab mulda, muld tekitab metalli, metall tekitab vett, vesi tekitab puitu.

Nendes suhetes stimuleeritakse ja stimuleeritakse samaaegselt iga esmast elementi. Stimuleerivat elementi kujutatakse piltlikult kui "ema" ja stimuleerivat elementi kui "poega". Näiteks: vesi on puidule ergutav element, st. vesi on puidu "ema" ja tuli on puidu suhtes stimuleeritud element, st. tuli on puidu "poeg".

Wu-xingi kontseptsioonist lähtuvalt on üles ehitatud nõelravi „ema-poja“ reegel, mis võimaldab tugevdada või nõrgendada „energiavoogu“ meridiaanis, kus see energia on häiritud. Esmane element "ema" on võimeline edastama toitvat energiat ja esmane element "poeg" on selle energia vastuvõtja. Kui esineb ühe primaarse elemendi (meridiaani) patoloogia, kuid otsene mõju häiritud meridiaanile on ebasoovitav, kasutatakse "ema-poja" reeglit.

Xiang sheng 相生 (xiāngshēng) – vastastikune genereerimine.

生我 - shēng wǒ - Sheng Wo - "Kes sünnitab mind."

我生 – wǒ shēng – Wo Sheng – “Kelle ma sünnitan.”

Selle reegli kohaselt käsitletakse kolme põhielementi (meridiaani): 1) häiritud energiaga; 2) sellele eelnev ja 3) rikutule järgnev.

Kui häiritud meridiaanis (näiteks sapipõies, puidus) tuvastatakse liigne energia, saate tegutseda "poja" meridiaani toniseerivale punktile (peensool, tuli) või "ema" rahustavale punktile. ” meridiaan (põis, vesi); ebapiisava energia korral häiritud meridiaanis (puit) on mõju "ema" meridiaani (vesi) toniseerivale punktile või "poja" meridiaani (tule) rahustavale punktile.

Rõhumise, üksteist rõhuvate, hävitavate seoste all peame silmas vaoshoitust ja piiratust.

Viie põhielemendi vastastikku rõhuvate ühenduste järjekord on järgmine: puit rõhub maad, maa rõhub vett, vesi rõhub tuld, tuli rõhub metalli, metall rõhub puitu, s.t. selles suhtes on kõik viiest põhielemendist nii rõhutud kui ka rõhuja; näiteks ühelt poolt rõhub puud metall, teiselt poolt aga rõhub puud maa.

Keerulises loomulikus suhetes objektide ja nähtuste vahel peavad tingimata olema nii stimuleerivad kui ka piiravad seosed. Ilma stimuleerimiseta poleks arengut ning piiranguteta areng ja kasv võivad olla kahjulikud, näiteks: puit stimuleerib tuld ja samal ajal rõhub maad ning maa omakorda stimuleerib metalli ja rõhub vett. Seega on stimulatsioon rõhumisega piiratud ja rõhumist kompenseeritakse stimulatsiooniga, s.t. Tänu nendele mõjudele säilib vajalik (füsioloogiline) tasakaal, tagades esemete ja nähtuste normaalse arengu (harmoonia).

Ühe viiest primaarsest elemendist liigse või puudulikkuse korral tekivad nende vahel ebanormaalsed, patoloogilised interaktsiooni tüübid, mida määratletakse kui liigset ja vastupidist inhibeerivat toimet. Liigne inhibeeriv toime avaldub juba nõrgenenud kahe interakteeruva osapoole liigses patoloogilises rõhumises. Viie primaarse elemendi tsükli liigse supressiooni suund on sama, mis normaalse füsioloogilise supressiooni korral, kuid see on patoloogiline seos, mis ilmneb teatud tingimustel.

Vastupidine pärssiv toime tähendab primaarse elemendi nõrgenemist, millel on otsene pärssiv toime allasurutud elemendi liigse arengu tõttu. Vastupidise inhibeeriva toime suund on vastupidine otsese inhibeeriva toime suunale y-syn tsüklis. Patoloogiast tulenev liigne ja vastupidine pärssimine – viiest põhielemendist ühe liiasus või puudulikkus – ilmnevad sageli samaaegselt, näiteks: kui primaarset elementi puitu on liiga palju, siis see pärsib liigselt primaarset elementi maa ja omab vastupidist pärssivat toimet. esmane element metall. Kui primaarsest elemendist puit on ebapiisav, siis vastupidi, see kogeb nii primaarse elemendi maa poolt põhjustatud vastupidist rõhumist kui ka primaarse elemendi metalli liigset rõhumist.

Xiang cheng 相乘 (xiāngcheng) – allasurumine.

Hävitav iseloom.

Tugev puu valitseb maad. Liiga tugev puu aga hävitab maa. Maa muutub nõrgaks.

Xiang wu 相侮 (xiāngwǔ) – elementide vastupidine järjestikune rõhumine.

Hävitav iseloom.

Liiga tugev puit on metallile halb. Tuleb välja vastupidi: mitte metall ei kontrolli puitu, vaid puit kontrollib metalli.

Üks element surub alla ja hävitab teise.

Patoloogiliste suhete kujutamine viie põhielemendi tsüklis.

A- primaarse elemendi puidu koondamise sündroomiga ilmneb primaarsele elemendile metallile vastupidine inhibeeriv toime: tahke nool - pidev funktsionaalne piirav (depressiivne) ühendus, katkendlik nool - patoloogiline depressioon;

b- primaarse elemendi puidu defitsiitsündroomi korral suureneb otsene rõhuv seos (kujutatud katkendjoonega) ja vastupidine rõhumine esmasest elemendist maa (kujutatud pideva noolega);

V- püsivate ja patoloogiliste rõhuvate (destruktiivsete) seoste üldine skemaatiline esitus viie peamise elemendi tsüklis: pidev joon ringi sees tähistab püsivaid rõhuvaid seoseid, katkendjoon näitab ajutisi patoloogilisi hävitavaid seoseid

Viie peamise elemendi vahelisi seoseid kasutatakse traditsioonilises idameditsiinis Zhang Fu elundite ja nende meridiaanide, inimese ja keskkonna vaheliste seoste selgitamiseks, kuid peamiselt haigusseisundite põhjuste ja mehhanismide selgitamiseks. iidsed Ida suunalised sündroomid. Näiteks kopsude (organi ja selle meridiaan) valulik seisund on võimalik kopsude endi kahjustuse tõttu, kuid välistada ei saa selle seisundi esinemise variante seoses muude mõjudega: a) põrna patoloogia ( vastavalt “ema-poja” reeglile); b) neerupatoloogia (vastavalt "ema-poja" reeglile, kuid vastupidises suunas); c) südamepatoloogia (metalli (kopsude) liigne mahasurumine tulega (süda)); d) maksapatoloogia (metalli (kopsude) vastupidine pärssimine puidu (maksa) poolt).

Usuti, et iga haiguse päritolu saab jälgida viie põhielemendi kontseptsiooni alusel; näiteks lapsepõlves levinud kopsumeridiaaniga seotud haigused võivad põhjustada neerumeridiaaniga seotud haigusi: kopsumeridiaan on metall, neerumeridiaan on vesi; metall on vee "ema" jne.

Traditsiooniline hiina meditsiin toimib kuuel meridiaanipaaril ja 12 võimalikul olekul.

Traditsioonilises hiina meditsiinis (TCM) on 12 peamist meridiaani. Loetleme need:
1.1 Meridiaan KOPSU - 1.2 Meridiaan PÄÄSOOL

2.1 Meridiaan SÜDAMED - 2.2 Meridiaan PEENSOOL
3.1 Meridiaan Meridiaan KANNREAS JA PÕRN - 6.2 Meridiaan KÕHT

Teooria olemus on väga lihtne: ORGANID HAIGESED ALATI PAARIS!

Näide 1. Oletame, et teil on diagnoositud pankreatiit. See tähendab, et teil on kõhunäärme ja põrna meridiaanis energia üleküllus ning KÕHU meridiaanis on energiapuudus, mis tähendab, et madala happesusega gastriit on 90% tõenäosusega. Need. paari nr 6 koguenergia ei ole muutunud. Ühe paari kahes elundis on tasakaal muutunud.
Näide 2. Teil on diagnoositud ülihappeline gastriit ( suurenenud happesus), see tähendab, et teil on üleliigne energia mao meridiaanis ja energiapuudus kõhunäärmes (kõhunäärme degeneratsioon). Pikaajaline haigus võib põhjustada diabeedi.
Näide 3. Kui teil on diagnoositud põiepõletik (põiepõletik), tähendab see, et teil on põies energia üleküllus ja neerumeridiaanis on energiapuudus. Need. Kuigi kogu teie tähelepanu on keskendunud põiele, toimuvad teie neerudes degeneratiivsed protsessid.

Liigne energia meridiaanis tähendab hüperfunktsiooni ehk põletikulist protsessi vastavas funktsionaalses süsteemis.
Energiapuudus meridiaanis tähendab alatalitlust või degeneratiivset protsessi süsteemis.
Kõige sagedamini märkame põletikulisi protsesse (hüperfunktsiooni) ja ei märka degeneratiivseid protsesse. Kuna degeneratiivsed protsessid toimuvad sageli varjatult, ilma valuta.
Hoopis harvem (alla 45-aastastel esineb seda 3-5% juhtudest) esineb juhtumeid, kui mõlemas (või ühes) paarismeridiaanis on energiapuudus. Reeglina on inimesel üldine energiapuudus. See juhtub peamiselt vanematel inimestel, kes pikka aega on kroonilised haigused. Sellisel juhul on nõelravi tavaliselt jõuetu.

Hiina metafüüsika aluseks on kontseptsioon kahe vastandliku jõu - Yin ja Yang - olemasolust, mis tekkisid algselt ühtsest energiast Qi. See juhtus ürgaine "Tai Tzu" (sõnasõnaline tähendus - "Suur piir") mõjul.
Qi “kondenseerumise” tulemusena tekkis jagunemine kergeks ja kergeks Yang Qiks, mis tõusis üles ja moodustas taeva, ning häguseks ja raskeks Yin Qiks, mis langes alla ja moodustas Maa.
Yini (passiivjõud) ja Yangi (aktiivne jõud) vaheldumine seab kõikide looduses toimuvate protsesside tsüklilisuse: öö ja päev; hommikul ja õhtul; talv ja suvi; külm ja soojus; ärkvelolek ja uni; sisse- ja väljahingamine jne.
Yini ja Yangi interaktsioonist sünnib viis peamist elementi, mis on kõikide asjade ja loodusseisundite aluseks: Vesi, puit, tuli, muld, metall.
Kui üks element on kaotatud, muutub elu võimatuks.
See idee moodustas "U-patu" kontseptsiooni, mille kohaselt kõik universumi nähtused on pidevas liikumises.

Wu Xingi ideed kasutatakse laialdaselt Hiina meditsiinis, astroloogias ja Feng Shuis. See termin tõlgiti hiina keelest kui "viis elementi" (õigem tõlge on "viis liikumist või viis sammu"). Tegelikult on "Wu Xing" lühend sõnadest "Wu Zhong Liu Xing Zhi Qi" või "viis erineval ajal domineerivat Qi tüüpi":

• vesi domineerib talvel,
• puu- kevadel,
• tulekahju- suvel,
• metallist- sügisel,
• domineerib kahe hooaja vahelisel üleminekuperioodil mulda .

Nimetused "vesi", "puit", "tuli", "metall" ja "muld" on ainult ained, mis on oma omadustelt võimalikult sarnased vastavate Qi tüüpidega. Need aitavad meil mõista viie tüüpi Qi omadusi, kuid võivad meid ka eksiteele viia, kui võtame neid sõna-sõnalt.
Universumi "viis elementi" ei ole midagi staatilist, mis on lõplikult kindlaks määratud. Nad astuvad pidevalt üksteisega erinevatesse interaktsioonidesse ning arvatakse, et kõik universumi liikumised ja muutused, mis lõpuks avalduvad inimestes, objektides ja sündmustes, tulenevad nende põhijõudude koosmõjust ja on nende poolt mõjutatud. Teisest küljest pole universum kaos ja "elemendid" suhtlevad üksteisega vastavalt teatud seadustele. Neid seadusi nimetatakse genereerimise ja kontrolli tsükliteks (xiang sheng 相生 ja xiang ke 相克).

Põlvkondade tsükkel (mustad nooled diagrammil) näitab, et iga "element" genereerib (toetab) teise "elemendi", mille tulemuseks on suletud ahel. See on harmooniline suhe, mis sarnaneb ema ja lapse suhtega.

Juhttsükkel (punased nooled diagrammil), vastupidi, määratleb konfliktsed suhted, milles iga "element" kontrollib ja surub alla mõnda muud.
Mõiste "U-sin" on rakendatav mitte ainult ümbritseva maailma nähtuste, vaid ka inimkeha füsioloogia analüüsimisel. Ümbritsevas maailmas (makrokosmos) on inimene miniatuurne maailm (mikrokosmos), Universumi peegeldus ja koosneb samast viiest põhielemendist.

Tuginedes kõigi nähtuste ja viie põhielemendi analoogiale, lõi Wu Xingi teooria sidusa pildi inimese ja looduse suhetest.
Kõik loodusnähtused leiavad ka oma vastavuse viiele elemendile.

Tabel "Viie elemendi omadused"

Väga lihtsalt teostatav, kuid üllatavalt tõhus kompleks meie keha viie elemendi USIN siseenergia ühtlustamiseks. Seda saab teha iga päev hommikul ennetamiseks, päeval tasakaalustamiseks. See on peamiselt suunatud käte kõõlustega töötamisele. Eemaldab sotsiaalsetes kontaktides olevad plokid. Treeningu ajal ja pärast seda võivad küünarvarte siseküljed sügelema. See on hea näitaja. See räägib teie kontaktide energeetilisest "detoksifitseerimisest" selle maailmaga. Juhin teie tähelepanu jalgade asendile. Jalad on nagu pehmed vedrud. See annab tugede arengu ning psühholoogilisel tasandil kindlustunde ja stabiilsuse.
Lõbutsege.

2. Inimkeha Wu Xingi teoorias.

Kirjandus

1. Hiina teooria 5 elemendist (Wu-Xing)

Idamaade elanike maailmapildi aluseks on ammusest ajast olnud dualistlik kosmogooniline kontseptsioon kahe vastandliku jõu - Yin ja Yang - olemasolust, mis tekkis algselt ühest energiast Qi (Chi). See juhtus ürgaine "Taiji" (sõnasõnaline tähendus - "Suur piir") mõjul.

Qi “kondenseerumise” tulemusena tekkis jagunemine kergeks ja kergeks Yang Qiks, mis tõusis üles ja moodustas taeva, ning häguseks ja raskeks Yin Qiks, mis langes alla ja moodustas Maa. Yin (passiivne jõud) ja Yang (aktiivne jõud) vaheldumine määrab kõigi looduses toimuvate protsesside tsüklilisuse; öö ja päev; hommikul ja õhtul; talv ja suvi; külm ja soojus; ärkvelolek ja uni; sisse- ja väljahingamine jne. Yini ja Yangi vastasmõju sünnitab viis põhielementi (esimesed printsiibid, esmased elemendid), mis on kõikide asjade ja loodusseisundite aluseks: vesi, tuli, puit, maa, metall.

"Kui üks asi (esimene põhimõte) tühistatakse, muutub elu võimatuks" ("Zuo Zhuan").

Sellest ideest kujunes välja Wu Xingi kontseptsioon, mille kohaselt on kõik Universumi nähtused pidevas liikumises: maa on taimede pinnas; vesi on taimede ja loomade toit; tuli on soojus kõigile elusolenditele; puu - toit loomadele jne.

Kui pöörata tähelepanu omavahel seotud tsüklilistele nähtustele nii looduses kui ka inimkehas: öö - päev, hommik - õhtu, talv - suvi, külm - soojus, ärkvelolek - uni, sissehingamine - väljahingamine, süstool - diastool, siis nendes. tsüklite puhul võib märkida identseid faase.

Igaüks neist tsüklitest koosneb neljast järjestikusest olekust:

1. Sünd (kasv) vastab hommikule, kevadele jne.

2. Maksimaalne aktiivsus (kulminatsioon) vastab keskpäevale, suvele jne.

3. Allakäik (hävimine) vastab õhtusele, sügisele jne.

4. Minimaalne aktiivsus (puhkus) vastab ööle ja talvele.

Puu sümboliseerib kasvu ja arengut ning ühendab endas selliseid objekte ja nähtusi nagu kiire muutlikkus, hapu maitse, roheline jne.

Tuli on maksimaalse aktiivsuse sümbol ja seda iseloomustab kõrge temperatuur, liikumine ülespoole, punane värvus, mõru maitse.

Metall vastab närbumise alguse perioodile ja seda iseloomustab kuivus, kirbe maitse ja valge värvus.

Vett iseloomustab kõige väiksem aktiivsus, voolavus, soolane maitse ja must värvus.

Nendele sümbolitele või elementidele lisatakse veel üks - viies element, mis on tsükliliste muutuste keskpunkt ja telg. See element on Maa, sest kõik tsüklilised muutused on Maale iseloomulikud ja toimuvad Maal. Maa sümboliseerib küpsusperioodi, sellel on niiskus, magus maitse, kollane.

Need elemendid aitavad paremini mõista looduses tegutsevate jõudude vastasmõju ja võimaldavad selgitada olemasolevaid seoseid.

Wu-shini teooria – ehk viie põhielemendi teooria on teine kõige olulisem mõiste Vana-Hiina filosoofia ja meditsiin. See põhineb loodusseadustel ja kehtestab kõigi universumi objektide ja nähtuste vastastikmõju protsessid, sealhulgas inimkehas.

Wu Xingi teooria põhiprintsiip, mis on praktiline tähtsus, on järeldus, et viie elemendi vahel, mis järgivad Yin-Yangi teooriat, on seosed. Need seosed on esitatud kahe vastandi kujul: loov (stimuleeriv) ja hävitav (pidurdav).

Primaarsete elementide vastastikuse ületamise järjekord on erinev: Vesi võidab tule; Tuli võidab metalli, metall võidab puidu; Puu võidab Maa; Maa võidab Vee.

Ringis toimub vastastikune põlvkond, tähes vastastikune ületamine.

Seega on loominguline ühendus väline, mis viiakse läbi mööda tsüklilisuse ringi, ja hävitav ühendus on sisemine, mis viiakse läbi tsüklilisuse ringis mööda tähe tsüklit.

Kuna loominguline ühendus on suunatud arengule, stimuleerimisele, stimuleerimisele ja hävitav ühendus rõhumisele, lahendamisele ja pärssimisele, tasakaalustavad nad üksteist sarnaselt Yin-Yangi jõududega.

Igas objektis on peamised elemendid isoleeritud. Näiteks aastaringis vastab puit kevadele, tuli suvele, metall sügisele, vesi talvele ja maa astronoomilisele aasta keskpaigale – suvise pööripäeva punktile ("igavene suvi"). Päeva jooksul viitavad viis elementi vastavalt päikesetõusule, keskpäevale, päikese "langusele" läände, päikeseloojangule ja keskööle.

2. Inimkeha Wu Xingi teoorias

Wu Xingi kontseptsioon on rakendatav mitte ainult ümbritseva maailma nähtuste, vaid ka inimkeha füsioloogia analüüsimiseks, siseorganite suhete selgitamiseks, samuti erinevate patoloogiate diagnoosimiseks ja raviks.

Universaalsuse põhimõttest lähtudes kandub see organisatsiooniline skeem üle kõigile elusolenditele, objektidele ja protsessidele, sealhulgas inimestele. Viie elemendi ja igaühe vahel on vastavus lahutamatu osa inimene, iga füsioloogiline funktsioon. Kõik loodusnähtused leiavad ka oma vastavuse viiele elemendile.

Ümbritsevas maailmas (makrokosmos) on inimene miniatuurne maailm (mikrokosmos), universumi peegeldus ja koosneb samast viiest põhielemendist, mis sisenevad kehasse toiduga. Inimkehas (ja igas elusolendis) on ka elundid, mis kuuluvad esmaste elementide hulka: kategooriasse "Puit" kuuluvad maks ja sapipõis; kategooriasse "Tuli" süda, peensool, südamepauna, kolm kehaosa; Kategooriasse "Maa" kuuluvad põrn ja kõhunääre, kategooriasse "Metal" kuuluvad kopsud ja jämesool ning kategooriasse "Vesi" kuuluvad neerud ja põis. Nende elundite meridiaanid kuuluvad samuti samadesse kategooriatesse. Lisaks on igal meridiaanil kõik põhielementide punktid.

Elundid suhtlevad omavahel ja keskkonnaga ning iga organ vastab kindlale päritolule. Tuginedes kõigi nähtuste ja viie põhielemendi vahelisele analoogiale, lõi Wu Xingi kontseptsioon inimese ja looduse suhetest sidusa pildi (tabel).

Selles ühtne süsteem kõik on omavahel seotud ja üksteisest sõltuv, makrokosmose kõikidel osadel ja seega ka mikrokosmosel on ühine funktsionaalne struktuur. Need seadused ja tsüklid vastavad täielikult inimkehas tegelikult toimuvatele protsessidele. Näiteks: kopsuhaigusega tekivad maksas energiahäired ja seejärel levib energia tasakaalutus meridiaane mööda põrna jne.

Iga esmane element vastab konkreetsele elundile:

Puit – maks – sapipõis;

Tuli – süda – peensool;

Maa – põrn – magu;

Metall – kopsud – jämesool;

Vesi – neerud – põis.

Maksast sünnib süda, südamest - põrn, põrnast - kopsud, kopsudest - neerud, neerudest - maks. See on üks tsükli ühendustest, mis tagab selle täieliku sulgemise.

Selle skeemi järgi arenevad ägedad haigused ja taastumisprotsess.

Viie põhielemendi klassifikatsioon ja neile vastavad aluspõhimõtted

Kui aga välistegurite mõjul regulatiivsed ühendused katkevad, siis süsteem tasakaaluseisundisse ei jõua. Selle põhimõtte kohaselt moodustuvad stabiilsed patoloogilised seisundid (kroonilised haigused). Teatud ühenduste puudulikkuse või koondamise korral tekib patoloogia.

Haiguse olemus ja levik ei välju Yin-Yangi teooria raamidest, kuid selle arengu dünaamikat saab selgitada vaid viie elemendi tsükli loovate ja hävitavate seoste vaatenurgast.

Peamine praktiline järeldus Wu Xingi õpetustest on kõigi viie põhielemendi lahutamatu seose äratundmine. Pealegi on iga esmane element teistega seotud produktiivsete ja hävitavate protsesside kaudu („sõber-vaenlane“) ning on nende mõju all. Tootmisprotsesside tähendus on järgmine: vesi soodustab puude kasvu; puit võib tekitada tulekahju; tuli annab maa (tuhk); maa sünnitab metalli; metall muutub veeks (vedelikuks). Hävitavus avaldub selles, et vesi võib tulekahju kustutada; tuli võib metalli pehmendada; metallist saab puitu lõigata.

Wu Xingi teoorias on viie põhielemendi vahel järgmised seosed:

1. stimuleeriv;

2. rõhuv;

3. liigselt stimuleeriv (hüperstimuleeriv);

4. ülemäära masendav (hüperdepressiivne);

5. millel on vastupidine stimulatsioon;

6. vastupidine rõhumine;

Need ühendused on:

Normaalne – stimuleerivad (tekkimist ja arengut soodustavad) ja masendavad (piiravad) seosed;

Patoloogilised – liigsed (hüperstimuleerivad, hüperdepressiivsed, ülemäära masendavad) ja seosed, millel on pöördvõrdeliselt pärssiv (nõrgendav) ja pöördstimuleeriv toime.

1. Stimuleerivad sidemed. Nende all peame silmas seost, milles igal elemendil on stimuleeriv mõju sellele järgnevale. See on evolutsiooniline seos, mis soodustab tekkimist ja arengut (Shen). Stimuleerimise järjekord on järgmine: puit stimuleerib tuld, tuli stimuleerib maad, maa stimuleerib metalli, metall stimuleerib vett, vesi stimuleerib puitu. Seda suhet nimetatakse sageli "isa-pojaks" või "ema-tütreks". Selline stimulatsioon eksisteerib füsioloogias ja selgitab siseorganite omavahelisi seoseid - vistsero-vistseraalseid ühendusi (vt joonis, ühendus ringis).

2. Suruvad sidemed. See tähendab piiramist ja piiramist (Re). Nende seoste järjekord on järgmine: Puit rõhub Maad, Maa rõhub Vett, Vesi rõhub Tuld, Tuli rõhub Metalli, Metall rõhub Puitu (vt joonis, ühendus elemendi kaudu). Seda suhet nimetatakse sageli "vanaema-lapselapseks" või "vanaisa-lapselapseks".

Ümbritseva maailma objektide ja nähtuste suhetes peavad tingimata olema nii stimuleerivad kui ka piiravad seosed, sest ilma stimuleerimiseta poleks arengut ja piiranguteta kasv võib viia katastroofiliste tagajärgedeni. Seega tänu sellele, et stimuleerimine on rõhumisega piiratud ja rõhumine kompenseeritud stimulatsiooniga, säilib vajalik tasakaal, tagades normaalse arengu, s.o. harmooniat.

3. Hüperstimuleeriv toime. Kui mõni organ on üliaktiivne, mida täheldatakse patoloogias, siis on sellel ka hüperstimuleeriv toime. Näiteks sapipõie düskineesia (Puit), peensoole suurenenud peristaltika ja valu südame piirkonnas (tulekahju) koos kõhunäärme põletikuga (Maa), jämesoole suurenenud peristaltika (Metal), millega kaasneb düspepsia; sümptomid.

4. Hüperinhibeeriv toime. Seda täheldatakse ka mis tahes organi ülemäärase aktiivsuse korral ja see võib ilmneda samaaegselt hüperstimulatsiooniga inhibeeriva toime suunas. Näiteks ägeda koletsüstiidi (Puit) korral on kõhunääre (Maa) pärsitud, mis viib selle funktsioonide vähenemiseni.

5. Vastupidine stimulatsioon - stimulatsioon vastupidises suunas, kui stimuleeritud element on piisavalt tugev "poeg" ja see avaldab vastupidist mõju "isale". Näiteks ägeda pankreatiidi (Maa) korral tekivad südame töö häired (Tuli), millega kaasnevad valu, tahhükardia ja vaimne depressioon.

6. Vastupidine rõhumine – rõhumine vastupidises suunas. Näiteks ägeda pankreatiidi (Maa) korral võib sapipõie (Wood) peristaltika väheneda, mis võib põhjustada sapi stagnatsiooni ja kõhukinnisust.

Vastupidine pärssiv toime tähendab primaarse elemendi nõrgenemist, millel on otsene pärssiv toime allasurutud elemendi liigse arengu tõttu. Vastupidise inhibeeriva toime suund on vastupidine otsese inhibeeriva toime suunale.

Näiteks kui primaarset elementi puit on liiga palju, siis see pärsib liigselt primaarset elementi maa ja omab vastupidist pärssivat toimet primaarelemendi metallile. Kui primaarsest elemendist puit on ebapiisav, kogeb see nii primaarse elemendi maa poolt põhjustatud vastupidist rõhumist kui ka esmase elemendi metalli liigset rõhumist.

Patoloogia ilmnemisel võetakse arvesse kolme peamist elementi (meridiaani):

1. häiritud energiaga;

2. sellele eelnev;

3. järgides seda, mida rikuti.

Näiteks kui põie meridiaanis (vees) tuvastatakse liigne energia, saate mõjutada sapipõie meridiaani (puit) või jämesoole "ema" meridiaani.

Wu Xingi teooriat kasutati looduse, elundite, emotsioonide klassifitseerimiseks, inimkehas toimuvate füsioloogiliste ja patoloogiliste vastastikmõjude selgitamiseks, diagnoosimiseks ja ravi määramiseks. Selle teooria tundmine võimaldab teil mõista traditsioonilist Ida meditsiini ja kontrollida selle sätete õigsust. Allpool on toodud mõned vastavused viiele peamisele elemendile, mida seostatakse inimese ja loodusnähtustega.

Vaatame mõnda tabelis näidatud seost. Näiteks kõigi meelte Neer (vesi) on kõige tihedamalt seotud kõrvaga (veega). Neerumeridiaan “avaneb” kõrva piirkonnas. Neeru aken on kõrvad. Seetõttu saab neerude seisundit hinnata kuulmise ja kõrvade seisundi järgi. Kõigist kudede tüüpidest on Neer kõige tihedamalt seotud luudega (vesi) ja luusüsteemi haiguste (osteokondroos, artroos jne) korral mõjutab see neerumeridiaani, mis annab hea ravitoime. Teisest küljest võib külm, liigne soolatarbimine ja hirmutunne avaldada tugevat mõju neerudele, põhjustades seeläbi nende haigusi. Elundite, nähtuste, objektide klassifitseerimine nende vastavuse järgi viiele põhielemendile võimaldab määrata ka elundikahjustuse sümptomeid. Näiteks näo punetus viitab südame kahjustusele. Kopsumeridiaaniga (metalliga) seotud haigused võivad põhjustada neerumeridiaaniga (vesi) seotud haigusi jne.

Kogu iidne Hiina diagnostika on seotud loomuliku põhimõttega, looduslike protsessidega.

Näiteks ägeda kehaturse ravimisel tuuakse analoogia vee eemaldamisega mõnest anumast, näiteks veekeetjast. Kui valate veekeetjast vett läbi tila ja avate veekeetja kaane, siis voolab vesi sealt kiiremini välja (läbi tila ja läbi kaane jaoks oleva augu) kui ainult tila kaudu. Seetõttu on turse ajal vedeliku eemaldamise kiirendamiseks vaja tugevdada neerude toimet ("veekeetja tila") ja samal ajal avada kopsud (veekeetja kaas). Sellise analoogia võimalused on väga laiad.

Wu Xingi õpetustega tutvudes tuleks mõista, et viie elemendi abil liigitatud nähtused, elundid ja nende funktsioonid on abstraktne mõiste, kuid selline jaotus võimaldab tuua kõik looduses eksisteeriva teatud süsteemi. Nii näiteks on tule tüüpilisteks omadusteks Yangi kuumus ja ülespoole suunatud leek (meditsiinilisest seisukohast on see siis, kui inimkeha ülaosas tekib põletik ja kuumuse seisund). Kõik, millel on sellised omadused, kuulub primaarse elemendi tulekahju hulka. Esmaseks elemendiks vett peetakse kõike, millel on vee omadused: voolavus, külmus, kalduvus tagurpidi liikuda jne.

Seal on kaks tsüklit, mis illustreerivad elementide vahelist koostoimet. Esimeses tsüklis, mida nimetatakse genereerimistsükliks, genereerib või toodab iga element järgmine element: Puit toodab tuld, tuli toodab mulda, maa toodab metalli, metall toodab vett ja vesi toodab puitu, mis loomulikult käivitab tsükli. Teises tsüklis, mida nimetatakse "hävitustsükliks", iga element hävitab või neelab järgmise elemendi. Niisiis, vesi hävitab metalli, metall hävitab puitu, puit imab vett, vesi imab tuld, tuli hävitab metalli ja tsükkel algab otsast peale.

Täpselt nagu universum, mis säilitab tasakaalu viie elemendi koostoime kaudu, inimkeha, mis on Universumi mikrokosmos, säilitab vaimse ja füüsilise printsiipide harmoonia tänu viie elemendi samale vastasmõjule. Energia ringleb kehas meridiaanide ja vastavate organite ja siseorganite abil, järgides rangelt määratletud tsükleid. Ja need tsüklid, mis illustreerivad energia ringlust kehas, on nende kahe tsükli peegeldus, mis esindasid viie elemendi vahelist koostoimet. Taoistide jaoks on iga inimese sisemus seotud ühega viiest elemendist.

Esimeses tsüklis ühendub iga elund oma vastava elemendiga, mis viib järgmise tulemuseni: süda (tuli) toetab põrna ja kõhunääre (maa), põrn ja kõhunääre (maa) toetavad kopse (metall), kopsud (metall) toetab neere (vesi), neerud (vesi) toetab maksa (puit) ja maks (puit) toetab südant (tuld). Sellele tsüklile alluvad ka sooled: peensool (tuli) toetab magu (maa), magu (maa) toetab jämesoole (metall), jämesool (metall) toetab põit (vesi) ja põis (vesi) toetab sapipõit (puu).

Kui tasakaal on mõnes elundis häiritud, ei saa see mitte ainult enam toetada teda meridiaaniteel järgivat elundit, vaid mõjutab ka negatiivset mõju sellele elundile või provotseerib mõne teise organi negatiivset mõju iseendale. Kuid just seda näitab meile teine ​​tsükkel ehk tsükkel, milles iga element hävitab või neelab talle järgneva elemendi. Kui südame energia tasakaal (tuli) on häiritud, mõjutab süda (tuli) negatiivselt kopse (metall); kopsud (metall) mõjutavad negatiivselt maksa (puit); maks (puit) mõjutab negatiivselt põrna - kõhunääre (maa); põrn – pankreasel (maa) on kahjulik mõju neerudele (vesi): ja neerudel (vesi) on kahjulik mõju südamele (tuli). See mudel kehtib ka siseelundite kohta: energia tasakaalustamatus peensooles (tulekahju) põhjustab negatiivset mõju jämesoolele (metall): jämesool (metall) mõjutab ebasoodsalt sapipõit (puit); sapipõiel (puit) on negatiivne mõju maole (maa); magu (maa) mõjutab negatiivselt põit (vett); ja põiel (vesi) on kahjulik mõju peensoolele (tuli).

3. 5 elemendi teooria rakendamine hiina meditsiinis

Hiina meditsiinis kasutatakse viie elemendi teooriat ehk nähtuste liigitamist nende omaduste ja seoste järgi nii füsioloogiliste kui patoloogiliste nähtuste selgitamiseks ning sellel on ka suunav roll diagnoosimisel ja ravimisel.

1. Viis elementi ja seost zangfu organite vahel. Iga siseorgan vastab ühele viiest elemendist. Viie elemendi omadused selgitavad viie zang-organi füsioloogilisi funktsioone. Lisaks kasutatakse generatsiooni ja rõhumise seoseid zangfu organite vahelise interaktsiooni teatud tüüpide selgitamiseks. Näiteks maksa genereerivad (aktiveerivad) neerud, genereerib südant, pärsib kopsud ja pärsib põrna. Sarnaselt selgitatakse ka teiste organite rolli.

Kanalitel on tihe seos zangfu organitega. Need on teed, mille kaudu zangfu organid on omavahel ühendatud vastavalt Viie elemendi põlvkonna ja rõhumise seostele. Just kanalite kaudu hoitakse Viie elemendi vastastikune tasakaal ja koostoime.

2. Viis elementi ja elundite patoloogia. Haiguse välimus on patoloogiline ilming häired zangfu organites ja nendega seotud kudedes, mis võivad tekkida erinevatel põhjustel. Inimkeha on ühtne tervik, selles on seosed Viie elemendi tekke ja rõhumise vahel, mistõttu ühe organi kahjustamisel osalevad teised organid patoloogilises protsessis, mida nimetatakse "haiguse levikuks". ” Viie elemendi teooria kohaselt saab vastastikust "haiguste edasikandumist" läbi viia nii põlvkondade kui ka rõhumise radade kaudu.

Haiguste levik põlvkondlike sidemete kaudu hõlmab “ema” haiguse edasikandumist “pojale” ja “poja” haiguse edasikandumist “emale”. Näiteks maksahaiguse levikut südamesse seletatakse “ema” haiguse edasikandumisega “pojale”, maksahaiguse levikut neerudesse aga “ema” haiguse edasikandumisega. poeg” “emale”.

Haiguste levik rõhumise seoste kaudu hõlmab liigset rõhumist ja vastusurumist. Näiteks maksahaiguse levik põrna on Woodi poolt Maa ülemäärane rõhumine ja maksahaiguse levik kopsudesse on metalli vastusurumine Woodi poolt.

Tuleb märkida, et siseorganite vastastikused patoloogilised mõjud eksisteerivad objektiivselt. Mõnda neist saab läbi viia, kui rikutakse “poja” ja “ema” vahelist suhtlust, liigset rõhumist ja vastusurumist. Seega võib viie elemendi teooria selgitada haiguste leviku patoloogiat kliinikus.

3. Diagnoosimise ja ravi viie elemendi teooria. Viie elemendi teooriat kasutatakse diagnostiliste andmete kokkuvõtmiseks ja patoloogiliste seisundite tuvastamiseks vastavalt viie elemendi olemusele ja mustritele. Näiteks põletikuliste silmadega ja vihale kalduva patsiendi puhul võime eeldada Woodi maksahaigust, kuna silmad ja viha korreleeruvad ka puidu elemendiga.

Lisaks kasutatakse viie elemendi interaktsiooni teooriat laialdaselt kliinilises praktikas, et suunata ravi põhimõtteid ja punktide valikut.

Viie elemendi põlvkonna vahelisel suhetel "poja-ema" reegli kohaselt on ravi kaks peamist põhimõtet:

Puuduse korral "ema" stimuleerimine. Sel juhul kasutatakse viit shu-punkti (ülemjood, ojad, kärestikud, jõed, estuaarid), mis vastavad Viiele elemendile. Näiteks kopsukanali puudulikkusega (krooniline köha, õhupuudus koos kerge füüsiline aktiivsus, vaikne hääl, higistamine, õhuke nõrk pulss) stimuleerimismeetodeid saab kasutada kopsukanali Tai-yuan P.9 kiiruspunktis või jämesoole kanali Qu-chi GI.11 suudmes, mis vastavad elemendile. Maa (kopsud ja jämesool kuuluvad Metalli elementi, Maa toodab Metalli ja on Metalli “ema”) või kasutage põrnakanali Tai-bai RP.3 kiirpunkti (põrn kuulub Maa elemendi ja on metalli "ema"). Lisaks saab kasutada jämesoole kanali avapunkti, millel on väline-sisemine seos kopsukanaliga.

"Poja" sedatsioon ülemääraselt. Sel juhul kasutatakse viit shu-punkti (ülemjood, ojad, kärestikud, jõed, estuaarid), mis vastavad Viiele elemendile. Näiteks kui kopsukanalis on liig (terav köha, kare hääl, kitsendustunne rinnus, pindmine libe tugev pulss), võib kopsukanali Chi-tse P punkt-suudmes kasutada sedatsioonimeetodeid. 5 või jämesoole kanali Erjian GI.2 voolupunktis, mis vastavad elemendile Vesi (kopsud ja jämesool kuuluvad elemendile Metall, mis tekitab vett – metalli “poeg”) või kasutage neerukanali Yin-gu R.10 suupunkti (neerud kuuluvad elemendi Vesi ja on Metalli “poeg”).

Lisaks saab ravipõhimõtete määramisel ja punktide valikul lähtuda Viie elemendi vastastikuse rõhumise põhimõtetest, peamiselt selleks, et tugevdada rõhuvat elementi, aktiveerides samal ajal rõhutut. Näiteks kui maksa ja mao vaheline harmoonia on häiritud (Puit rõhub liigselt Maad), peaks ravi põhimõtteks olema Maa tugevdamine ja Puidu, maokanali (Maa) suupunkti (Maa) ohjeldamine. Kasutada tuleks Tzu-san-li E.36 ja kiiruspunkti (Maa) Maksakanal (puit) Tai Chung F.3.

Kirjandus

Belousov P.V. Hiina meditsiini teoreetilised alused (sari "Hiina Zhenjiu teraapia") - Almatõ, 2004.

Hiina kultuuri kõigi valdkondade vastastikune seos ja selle ühtsus. 3.2 Mütologismide ja allusioonide tunnused hiina muinasjuttudes Selleks, et teha kindlaks mütologismide ja allusioonide tõlkimise raskused hiina muinasjuttudes, vaatleme mitmeid Hiina muinasjutte. Need on sellised lood nagu poolsild, kahe riigi prints, imeline jaspis, ahv ja krokodill, talv ravimtaim, Kuninglik paar...

Vide 1960. aastal pakub huvi kõigile Vana-Hiina mütoloogia õpilastele. Samaaegselt mütoloogia uurimisega Hiinas jätkus 30-40ndatel Hiina mütoloogia probleemide areng nii Jaapanis kui ka Euroopas. Selle aja jaapani uuringute hulgast tuleb ära märkida Osaka ülikooli professori Mori Mikisaburo tõsine raamat. Autor esitab peategelaste ainulaadsed "elulood" ...

Hiina idee, et patriarhaalses ühiskonnas oli ainult lihtne tööjaotus, näiteks "mehed kündsid ja naised kudusid". Serikultuur esineb siin Hiina tsivilisatsiooni algkomponendina – siidiuss toodab ju kindla jämedusega niiti. Ilmselgelt ei ole just viimase asjaolu tõttu kujunenud Euroopa teadusele nii tähendusrikast...

Tema elust on vähe teada. Raamat "Mo Tzu" on vili kollektiivne loovus Mohistid. Mohism eksisteeris kaks sajandit.2 Mohisti koolkond erines teistest filosoofilistest koolkondadest mitmel viisil. Vana-Hiina: Mo Tzu jäi selle ainsaks silmapaistvaks esindajaks: tema filosoofia ei viljastanud teisi õpetusi; Mo Tzu ajal ja hiljem oli kool selgelt struktureeritud poolsõjaline organisatsioon, rangelt...