Blachernae ikooni tempel Jumalaema Kuzminkis on rikas ajalugu. Esimene puukirik ehitati Kuzminkisse aastatel 1716-1720. See püstitati tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul, kes oli sel ajal mõisa omanik. 1759. aastal andis prints M.M. Golitsõn andis käsu hävitada osa hooneid ja ehitada uus varaklassitsismi stiilis kivitempel. Ehitus kestis umbes 30 aastat ja viidi lõpule Rodion Kazakovi juhtimisel.

1812. aastal hooned hävisid, kuid pärast sõda taastati väga kiiresti. 19. sajandi keskel paigaldati peahoonele kell ja templisse ikonostaas. 1924. aastal tempel suleti ja ruume moonutasid uued hooned, raiuti aknad ja hävisid seinad. Algul asus hoonetes ühiselamu, seejärel uurimisinstituudi filiaal. 1990. aastal tempel rekonstrueeriti ja anti Vene õigeusu kiriku jurisdiktsiooni alla.

Kaasaegne tempel

1995. aastal kirik pühitseti sisse. Arhitektuuriliselt võib Kuzminkis asuva Blachernae Jumalaema ikooni templi seostada küpse klassitsismiga. Ümmargune kellatorn, küllus silindrilised kujundid ja ümarad nurgad annavad hoonetele väga ebatavalise ja atraktiivse välimuse. Templi sisemus on selle eksisteerimise aastate jooksul mitu korda muutunud. Seinamaalingud läksid 19. sajandi lõpul täielikult kadunuks ning 20. sajandi lõpu rekonstrueerimise järel värviti seinad uuesti. Värvimine on tehtud sinise ja valge värviga värviskeem. Sest mittestandardne lahendus Rotunda-trummelvalgustus on korraldatud väga ebatavaliselt ja muljetavaldavalt.

Erilist tähelepanu väärib ümar torn (kiriku panipaik). Arhitektuurilisest seisukohast on see lihtne, kuid monumentaalne. Templiga võrreldes on selle suurus üsna väike, kuid tundub raskem kui peahoone. 20. sajandi alguses korraldati selles hoones akvaarium.

Templi asukoht

Kuzminkis asuv Jumalaema Blachernae ikooni tempel asub aadressil: Venemaa, Moskva, st. Kuzminskaja 7, hoone 1. Sinna pääseb auto või metrooga. Lähimad metroojaamad on "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Templi peamine ikoon

Blachernae Jumalaema ikoon on pühamu, mille auks tempel nimetati. See toodi 1653. aastal Konstantinoopolist. Esialgu toodi see Vlaherna linna, millest see ka oma nime sai. Ikoonipüha tähistatakse 2. juulil. Pühamu on Kreeka päritolu. See on valmistatud vaha-mastiksi tehnikas. Vahale lisatakse fragmente pühakute säilmetest, seega peetakse ikooni reliikviaks ja see on selle väärtus.

Templi kabelid on pühendatud pühadele Aleksander Nevskile ja Sergiusele Radonežist. Kirikul on ka seotud vaimseid organisatsioone:

• Peterburi Püha Ksenia kirik (asub Kuzminskoje kalmistul);
• Suurmärter Georgi Võitja kirik (asub sõjaveteranide ravi haiglas).

Teenuse ajakava

Kiriku uksed on külastajatele avatud iga päev 7.00-20.00. Kuzminkis asuvas Jumalaema Blachernae ikooni templis peetakse regulaarselt jumalateenistusi. Matine serveeritakse tööpäeviti kell 8.00. Pühapäeviti serveeritakse varajast ja hilist liturgiat kell 7.00 ja 9.30. Teatud kirikupühadel peetakse ööpäev läbi valvsi. Lisateavet tulevaste teenuste kohta leiate aadressilt ametlik leht templisse või otse seda külastades.

Kui inimene vajab isiklikku vestlust vaimulikuga, peab ta ühendust võtma abtidega. Templis saate tunnistada ja osaleda armulauas. Teatud päevadel peetakse seal ristimist, pulmi ja matusetseremooniaid. Enne ristimist peavad vanemad ja ristivanemad tulema rektoriga vestlusele. Üksikud ristimised on võimalikud ainult tasu eest. Osamaksed standardse tseremoonia jaoks, millest võivad osa võtta mitu inimest, kes on valmis õigeusu usku vastu võtma, on vabatahtlikud.

Heategevus

Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirik tegeleb aktiivselt heategevusega. Sees jooksvalt kirik aitab perekonda lastekodu Rjazani oblasti Kasimovsky rajooni Pustõni külas, samuti suurpered ja üksikvanemad. Abi seisneb abivajajatele toidu, kirjatarvete ja riiete kogumises. Templisse võib kaasa võtta kõik vajaliku või kanda raha vastava märkega ametlikule pangakontole.

Tempel pakub sihipärast abi inimestele, kes on raskes olukorras eluolukord. Samas ei panda rõhku ainult materiaalsele, vaid ka hingelisele toele.

Käitumisreeglid templis

Templit külastades on väga oluline järgida mõningaid reegleid. Tema territooriumil on keelatud:

• teha fotosid ja videoid ilma rektori loata;
• juua alkoholi;
• vannun, räägi valjult.

Peate pöörama tähelepanu ja välimus. Naised peaksid jumalateenistustele tulema korralikes, mitteprovotseerivates riietes. Peas tuleb kanda salli või sobivat peakatet. Parem on vältida eredat meiki. Kirikus pole kombeks rääkida mobiiltelefon. Enne templi külastamist on parem see välja lülitada, et mitte segada ja mitte häirida teisi koguduseliikmeid.

Templi noorteühendus ja pühapäevakool

Pühakoja juurde loodi noorteühendus "Vlaherna". Selle loomise eesmärk on moraalne kasvatus noorus, vaimsete väärtuste sisendamine. Ühingusse kuuluvad noored saavad teha:

• ekskursioonid templitesse ja muudesse huvitavatesse kohtadesse;
• jalgrattasõit;
• noorte piknikud;
• vestlused neile, kes templisse tulevad;
• Püha evangeeliumi kollektiivne lugemine.

Vabatahtlikud toetavad kogudust külastavaid inimesi. Meeskonnaga võivad liituda kõik soovijad. Selleks tuleb ühendust võtta liikumise juhtidega.

Alates 1992. aastast on tempel tegutsenud pühapäevakool. See loodi eesmärgiga õpetada lastele ja nende vanematele õigeusu, kujundada kristlikku maailmavaadet ja saada õigeusu keskkonnas suhtlemise kogemus. Õppetöö koolis on tasuta. Salvestamine toimub alguses õppeaasta pärast intervjuu läbimist. Kõik huvilised ja vestluse läbinud määratakse teatud klassidesse vastavalt vanusekategooriatele.

Pühapäevakoolis saavad käia ka täiskasvanud. Kirik pakub isegi kaugõpet õigeusu põhitõdedes. Pühapäevakoolis on kiriku raamatukogu.

Kuzminkis asuv Blachernae Jumalaema ikoon ehitati 1716. aastal Stroganovi kaupmeeste eritellimusel. Templi ehitamise eesmärk oli paigaldada sellesse hindamatu kingitus, mille Stroganovid said Isamaa teenete eest tsaar Aleksei Mihhailovitšilt endalt - Jumalaema Blachernae ikoon.

Ikooni kinkisid 1654. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitšile Püha Athose mungad. Selle ilmumist seostatakse evangelist Luuka nimega 1. sajandil pKr. Alates 5. sajandist. seda hoiti kristliku maailma pealinnas Konstantinoopolis. Legendi järgi päästis Blachernae ikoon aastal 626 Konstantinoopoli avaaride rünnakust. Selle sündmuse mälestuseks tähistatakse suure paastu viiendal nädala laupäeval akatistliku laupäeva auks. Püha Jumalaema. Seetõttu otsustasid Stroganovid luua eraldi kloostri spetsiaalselt iidse Blachernae ikooni hoidmiseks.

Kiriku esimene puithoone ei olnud aga määratud kaua vastu pidama – 1732. aastal põles see maha. Teist, mis asendas esimest, tabas sama saatus – see hävis 1758. aastal tulekahjus. Selleks ajaks sai Kuzminki mõis Golitsõni perekonna omandiks. Ja 1759. aastal alustas vürst Golitsõn kivikiriku ehitamist.

Kiriku ja kogu Kuzminki mõisa ehitus viidi läbi I. P. Zherebtsovi kavandi järgi, mida iseloomustab "Elizabethani barokk". Kivist ehitati vene traditsiooni kohaselt kaheksanurk nelinurgale ehk kaheksanurkne trummel paigaldati tetraeedrilisele alusele. Templit iseloomustab barokne sisekujundus. Lähedusse paigaldati puidust kaheksanurkne kellatorn. Ehitus lõppes 1762. aastal, kuid templi kaunistamine jätkus kuni 1774. aastani.

Kuzminki mõisa omanikud prints Golitsõn ei säästnud selle korraldamisel kulusid. Aastatel 1784-85 Blachernae Jumalaema rekonstrueeriti ranges Moskva stiilis klassikaline stiil arhitekt R. R. Kazakov. Aluse veerand muudeti ümmarguse trumli vastu ja kaeti kupliga. Neljale küljele lisati veranda ja portikused ning kahel tasandil püstitati kivist kellatorn.

Napoleoni sissetungi ajal 1812. aastal hävis tempel tõsiselt. Seda kutsuti restaureerima tolleaegsed parimad arhitektid M. D. Bykovsky ja D. I. Gilardi. Ja alles 1829. aastaks taastati täielikult ja pühitseti sisse Radoneži Püha Sergiuse vasakpoolne marmorist ikonostaasiga kabel.

Nõukogude rasked ajad kirikut ei halastanud: 18. sajandi lõpu kahekorruseline kellatorn lammutati täielikult ja kirikuhoone muudeti 1929. aastal ühiselamuks.

Ja alles 1992. aastal anti tempel lõpuks usklikele tagasi. Arhitekt E. A. Vorontsova juhtimisel taastati tempel 3 aasta jooksul peaaegu selle algse välimusega. 14. oktoobril 1995 viis patriarh Alexy läbi kauaoodatud templi pühitsemise.

Täna aktiivne Jumalaema Blachernae ikooni tempel Kuzminkis kolme trooniga. Sellel on Jumalaema Sergiuse Radoneži ja Aleksander Nevski troonid. Templi pühamud on osakesed Aleksander Nevski ja apostel Andreas Esmakutsutud pühadest säilmetest.

Algset Blachernae ikooni (Hodegetria) hoitakse praegu Tretjakovi galeriis. Templis on selle iidse ikooni koopia, mis on valmistatud vahamastiksi tehnikas (vaha sisaldab pühade kristlike märtrite säilmete osakesi).

Stroganovite kaupmeeste perekonnale, kes olid kunagi lihtsad Pommeri talupojad, kujunes 1716. aasta ebatavaliselt tülikaks. Pole nali, spetsiaalselt ikooni jaoks püstitatud kiriku ehitamine, mille talle kunagi isamaateenete eest andis tsaar Aleksei Mihhailovitš ise, sai valmis! Just see ikoon, Blachernae Jumalaema, andis nime nii kirikule, kus seda sellest ajast hoiti, kui ka külale, mis sai nimeks Blachernae.

Ikooni päritolu

Ikooni nimi tuleneb Konstantinoopoli selle osa nimest, kus kunagi asus selle pühamuga tempel. Tema kaitse all ei olnud mitte ainult Konstantinoopol, vaid ka kogu Bütsants. Nende aastate kroonikad räägivad, kuidas 626. aastal ikooni ees peetud palvete kaudu päästis Püha Theotokos linna sissetungijate sissetungi eest. Palju sajandeid hiljem, juba Venemaal, ilmneb selle imeline jõud 1830. aasta kooleraepideemia ajal. Ta päästis kõik Kuzminki elanikud, kus ta oli, ja kõik ümbritsevate külade elanikud kohutavast haigusest.

See ikoon ei olnud tavaline. Selle loomine on omistatud evangelist Luukale, kes on kaasaegne ja üks Jeesuse Kristuse apostlitest. Ikoon oli reljeefne ja valmistatud ainulaadse vaha-mastiksi tehnikaga. Selle eripära oli see, et vahale lisati purustatud pühakute säilmete osakesi. Sel viisil tehtud kujutist nimetatakse relikviaariks.

Ikooni välimus Venemaal

Teadaolevalt jõudis see 5. sajandil Konstantinoopolisse, mis oli tol ajal kristliku maailma pealinn, ja sealt edasi Püha Athosesse. 1654. aastal tõid Athonite mungad selle Moskvasse ja kinkisid vagale suveräänile Aleksei Mihhailovitšile, kes omakorda andis selle pühamu Stroganovidele. See ehitati selle ikooni jaoks puukirik Blachernae Jumalaema.

Kuid haruldane puidust tempel saab pikk eluiga. See kirik seisis vaid kuusteist aastat ja põles tulekahjus, kuid Jumala tahtel sai hinnaline ikoon päästetud. Samal aastal asusid nad ehitama, paludes valitsevalt piiskopilt õnnistust uus kirik, samuti puidust, kuid teda ootas ees sama saatus, mis eelmist. Aastal 1758 ta suri "tulise süttimise" tagajärjel. Kuid ka seekord võeti pühamu tulest välja.

Kivist templihoone ehitamine

Tulekahju ajaks oli perekond Kuzminki läinud krahv Golitsõni perekonna valdusse. Leedu vürsti Gediminase järeltulijad, nad on olnud sajandeid riigivõimu tugisammas. Tänavu möödub kuussada aastat nende teenistuse algusest.

Aasta hiljem alustati põlenud kiriku asukohale kivitempli ehitamist. Projekti loomise ja töö usaldas krahv arhitekt I. P. Žerebtsovile, kes tegeles ka kogu kinnistu ümberehitamise ja rekonstrueerimisega. Arhitektuuriajalukku astus ta esindajana Lisaks on tema nimi seotud liikumisega, mida nimetatakse varajaseks Moskva klassitsismiks. Sest palju aastaid ta juhendas kõiki mõisa ehitustöid.

Uue templi arhitektuurilised omadused

Kivitempli projekteerimisel võeti aluseks Vene kirikutele mõeldud traditsiooniline tetraeedriline hoone alumine osa ja selle peale ehitatud kaheksanurkne trumm. Paljud ehitati sel viisil õigeusu kirikud Venemaa. Lähedusse ehitati puidust kaheksanurkne kellatorn. Kõik dekoratiivne disain Tempel ehitati barokkstiilis. Aastal 1762 ehitustöödüldiselt lõpetati, kuid viimistlemist jätkus veel kaksteist aastat.

Kuzminki mõis oli Golitsõni krahvide uhkus ja nad ei säästnud selle korrastamisel kulusid. 1784. aastal kutsusid nad kohale kuulsa Moskva arhitekti R. R. Kazakovi, kuulsa V. I. Bazhenovi õpilase, kes töötas koos temaga Bolshoi projekti kallal. Ta alustas templi rekonstrueerimist vastavalt tolleaegsetele arhitektuurinõuetele.

Templi rekonstrueerimine

R.R.Kazakov muutis peahoone tetraeedrilise planeeringu trumlikujuliseks ümaraks ja ehitas sellele kupli. Hoone neljal küljel olid sissepääsud dekoratiivsete astmete ja portikustega. Üldist kompositsiooni täiendas kahetasandiline kivist kellatorn. Nii omandas Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirik meile tuttavad piirjooned.

1812. aasta sõja ajal sai tempel märkimisväärset hävingut. Varastati esemeid ja ikoone. Pealtnägijate ütlused räägivad paljudest Prantsuse sõdurite pühaduseteotamise juhtumitest. Golitsynide kutsel töötasid selle taastamisega parimad arhitektid. 1819. aastal pühitseti sisse täielikult taasloodud Radoneži Püha Sergiuse kabel. Töö templi kallal jätkus aga veel mitu aastat. Kaasaegsed kirjutasid selles piirkonnas erakordsest marmorist ikonostaasist. Selle kallal töötasid riigi parimad kiviraiujad. Kutsutud olid ka kuulsad Uurali meistrid.

On palju tõendeid selle kohta, et Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirik kuulus pidevalt valitsevale perekonnale. Näiteks 1828. aastal kinkis keisrinna Maria Feodorovna ikooni kaunistamiseks hinnalise pärlitest ja teemantidest valmistatud prossi. 1858. aastal külastas templit keiser Aleksander II. Lisaks nägi Kuzminki mõisas palju teisi Romanovite maja esindajaid. Alates 1859. aastast sai templist Golitsõni perekonna haud. 20. sajandi esimestel aastatel taastati ja pühitseti sisse.

Kiriku saatus pärast revolutsiooni

Pärast revolutsiooni jagas Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirik paljude saatust kultuspaigad Venemaa. Sõna otseses mõttes esimestel aastatel konfiskeerisid ateistlike võimude esindajad kõik väärisesemed ja kirikuriistad. Kui tempel lõpuks suleti, viidi imeline ikoon üle Vishnyaki Taevaminemise kirikusse ja kui see lakkas toimimast, viidi ikoon üle Tretjakovi galeriisse, mille fondides seda hoitakse tänaseni. 1929. aastal kuplid lammutati ning hoone ise ehitati tundmatuseni ümber, muutes selle puhkemajaks. Kogu nõukogude võimu ajal oli ka tootmisruumid, ja ja klassiruumid. Seinamaalingud ja krohvikaunistused hävisid täielikult. Su süda täitub valuga, kui näed fotosid templist nendest aastatest.

Renessanss

Perestroikale järgnenud aastatel tagastati paljud vene õigeusu kirikud usklikele. Kätte on jõudnud ajaloolise ülevaate periood. Oli vaja taaselustada see, mis oli aastakümneid halastamatult hävitatud. Valitsusasutused ja erinevad riigid pakkusid selles osas suurt abi. Restauraatorid tulid ka Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirikusse. See oli taastatavate objektide nimekirjas esimesena. Töid juhendas arhitekt E. A. Vorontsova. Kolme aastaga andsid ehitajad ja restauraatorid templile tagasi esialgse välimuse. 1995. aastal pühitseti see pidulikult sisse, nagu paljud õigeusu kirikud Venemaal.

Templi elu täna

Tänapäeval on templis suur religioosne ja kultuurikeskus. Sellel on pühapäevakool ja katehheesikool täiskasvanutele ja lastele. Lisaks on raamatukogu, mille uksed on kõigile avatud. Eraldi hoones on ristimisvaagen koos täiskasvanutele mõeldud vaagnaga. Sarnaselt paljudele kirikutele on sellest saanud koht, kus igaüks saab omandada teadmisi õigeusu põhitõdedest, mis aastaid oli laiemale avalikkusele praktiliselt suletud.

Vaid kord aastas, Püha Jumalaema eestpalve pühal, toimub kirikus, kus 10. sajandi alguses toimus Jumalaema ilmumine, kirikuslaavi keeles pidulik jumalateenistus.

Omal käel

Tõtt-öelda ei oodanud ma kunagi kuulsa Blachernae kiriku liturgias viibimist. Ja seda enam puhkusepäeval. Teadsin, et kreeklased tähistasid kaks nädalat varem Püha Jumalaema eestpalvet. Ja veel, küsisin Istanbuli Vene Püha Andrease kiriku koguduseliikmelt, millal võiksin Blachernae kirikut külastada. Vastuseks kuulsin, et see on seal 14. oktoobril pidulik jumalateenistus. Selgus, et hiljuti Andrease kiriku kogudusse määratud arhimandriit Panaret on Blachernae kiriku vaimulik ja teenib nüüd oma koguduseliikmete palvel Blachernae eestpalvel.

Vaevalt, et leiate Istanbuli kaartidelt Jumalaema Blachernae ikooni kirikut. Ja mitte iga taksojuht ei tea seda kohta. Omal käel kirikusse jõudmine ei ole aga keeruline. Vanalinnas Eminonu bussijaamas sõidate ükskõik millise Kuldsarve lahe kallast mööda sõitva bussiga ja väljute Ayvansaray peatuses.

Näete, et peatuse lähedal, läbi kaootiliste idapoolsete hoonete, ilmub iidse Konstantinoopoli müür koos väravate jäänustega, mille lähedal meri keskajal loksus - nüüd on laht müürist kahesaja meetri võrra taandunud. Kunagi oli siin Royal Gangway – keisri laeva kai. Jalutades mõnikümmend meetrit mööda alleed sügavale elamupiirkondadesse, satub hallile raudväravale, mille tipus on rist. See on sissepääs kuulsa templi territooriumile.

Tuhast tõusmine

Sest suur aed levivate granaatõunapuude ja ronivate viinamarjadega on madal Blachernae kirik lihtsalt nähtamatu. Veendusin, et ma pole valet väravat teinud, alles siis, kui nägin seedripuu ja küpressiga ümbritsetud kellatorni. Nüüd näeb suur pühamu enam kui tagasihoidlik välja.

5. sajandil ehitatud kirik oli algselt majesteetliku välimusega – iidsetel eestpalvepüha ikoonidel paistab see kolmekorruselise ja mitmekuplilisena. Kuid 1434. aastal põles tempel maani maha. Süütajateks osutusid linnapoisid, kes üle katuste tuvisid taga ajasid. Bütsantsi viimastel keisritel polnud vahendeid pühamu taastamiseks ja tempel lebas varemetes peaaegu nelisada viiskümmend aastat.

Alles 19. sajandi teisel poolel ostis kreeka kogukond selle maatüki ja taastas kiriku. Alates iidne tempel Säilinud on mitu marmorist kapiteeli ja sammaste fragmente – need on välja pandud hoovis altari lähedal. Säilinud on ka kivist bareljeefi ikoon (ilmselt kujutab see apostlitega Constantinust ja Helenat), mida võib näha lõunaseina narteksis.

Eriline atmosfäär

Väliselt väga lihtne kirik Selle sees hämmastab antiikaja õhkkond. Templi põrand on kolm meetrit maapinnast allpool. Kõik üleval on tuhandeaastane kultuurikiht. Isegi selgel päikesepaistelisel päeval valitseb siin salapärane hämarus. Ehitajad ei suutnud kogu iidse pühamu ruumi puhastada, kuid nad pääsesid alumisele astmele ja altarile - nii et tänapäeval seisavad kummardajad täpselt samas kohas, kus Bütsantsi ajal peeti liturgiat. Ikoonid ja seinamaalingud on kiriku taastamisest alates vananenud juba poolteistsada aastat ning on üsna kooskõlas pühakoja sajanditepikkuse ajalooga. Tõstan pea ja väikesest kuplist valgub soe karmiinpunane valgus.

Jumalateenistusele tuli umbes sada inimest, peamiselt venelased - need, kes elavad alaliselt Istanbulis, ja need, kes on tänapäeval palverännakul iidse Konstantinoopoli pühadesse paikadesse. Neil, nagu minulgi, vedas lihtsalt, et nad jõudsid siia Liturgiale Kõigepühaima Theotokose eestpalvepüha päeval. Kooris laulis Andrease kiriku koor. Selle Vene templi saabumine on üsna tähelepanuväärne. Aastaid koosnes see vana vene emigratsiooni esindajatest. Ja praegugi on sellest diasporaast veel mõned järeltulijad alles. Näiteks tuli jumalateenistusele tummfilmistaari Vera Kholodnaja lapselaps, kes sai oma vanaema nime, samuti Vera.

Ei ole kombeks paigaldada küünlakarpi, kuhu tervise- ja surmamärkmeid aktsepteeritakse. Kui keegi soovib sedelit esitada, viib ta selle ise altari ette ja paneb annetused spetsiaalsesse karpi. Sel juhul saab märkmeid kirjutada vene keeles.

Nähtamatu omoforoon

Seda, mis juhtus Blachernae kirikus 10. sajandi alguses, teame Püha Andrease, Kristuse lolli pärast, elust. Vaenlane seisis Konstantinoopoli müüride ääres ja linlased kogunesid Blachernae kirikusse öö läbi kestnud valvsusele, et palvetada linna päästmise eest. Õnnistatud Andreas nägi Jumalaema "õhus" seismas, ümbritsetuna inglitest ja pühakutest, ning rääkis nägemusest oma jüngrile pühale Epiphaniusele, tulevasele Konstantinoopoli patriarhile.

Kõige puhtam Neitsi palvetas pisarsilmil, misjärel ta kattis templis olevad inimesed oma omofooriga, kaitstes neid vaenlase eest. Keegi peale pühakute seda ei näinud, kuid peagi võisid kõik olla veendunud Jumalaema halastuses. Konstantinoopoli piiramine lõpetati – vaenlane taganes.

Eestpalvepüha on Venemaal alati armastatud nagu üheski teises riigis. Eriti austatud oli ka õnnistatud Andreast, püha narri Kristuse pärast. Teadaolevalt oli tegu slaavlasega (võimalik, et pärit vene maadest), kes müüdi orjaks. Püha Andrease elu tõlgiti kreeka keelest kirikuslaavi keelde juba 12. sajandil – oluliselt varem kui kõik teised tekstid hagiograafiline kirjandus, aga ka paljusid Pühakirja raamatuid. Eeldatakse, et Pühima Neitsi Maarja eestpalvepüha asutati algselt Venemaal, mitte Bütsantsis.

Neitsi Maarja rüü ja Päästja surilina

Kunagi hoiti iidses Blachernae templis mitmeid suuri pühamuid. Naatsaretist leitud Neitsi Maarja rüü viidi 474. aastal üle Konstantinoopolisse - selle sündmuse auks kehtestati rüü asetamise püha. Konstantinoopoli piiramise pika ajaloo jooksul võtsid linna elanikud rohkem kui korra pühamu kirikust välja ja kõndisid sellega mööda kindlusmüüri, paludes Jumalaema abi.

Möödunud aastate lugu räägib, kuidas Konstantinoopolit piiranud Askoldi ja Diri laevad äkiline torm laiali pillutasid. See juhtus pärast seda, kui Konstantinoopoli patriarh kastis ausa rüü Blachernae lahe vetesse. Paganlikud vürstid olid nende silme all juhtunud imest nii üllatunud, et otsustasid ristiusku võtta. Nad ristiti siin, Konstantinoopolis, kohe pärast tormi vaibumist. Püha Ristimise ajal sai Askoldi nimeks Nicholas ja Diri nimeks Eelija.

Hiljem asetati Ketsemanis Tema hauakambrist leitud Neitsi Maarja omoforion ja vöö koos rüüga laeva. Võib-olla oli kiriku pühamute seas kuulus Torino surilina. Ristisõdija Robert de Clari, kes osales 1204. aastal Konstantinoopoli vallutamises, väitis, et Blachernae templis oli „surilina, millega meie Issand oli mähitud; see surilina avati igal reedel, et meie Issanda nägu oleks selgelt näha. Ilmselt on see sama surilina, mida praegu Torinos hoitakse.

"Pese oma patud maha"

Milliseid pühamuid on templis säilinud tänapäevani? See on püha allikas marmorfondi ja imelise Blachernae Jumalaema ikooniga. Allikas asub otse altarist paremal asuvas templis. See on terve grott, mis läheb sügavale maa alla. Seda, et tempel ehitati algselt just tervendava allika juurde, annab tunnistust iidne Bütsantsi “sõnum”. See ütleb, et siin on "keha pesemise allikad, mis leevendavad ka vaimset pimedust". Bütsantsi ajal viisid keisrid neis vetes läbi spetsiaalse rituaalse pesemise, mille järjestust kirjeldatakse üksikasjalikult Constantine Porphyrogenituse traktaadis.

Allika tervistav jõud on tuntud poolteist tuhat aastat. Sellest veega pesemise komme kujunes välja iidsetel aegadel ja märgati, et eriti sageli ravib püha vesi silmahaigusi. Lätte juures palusid inimesed Issandalt vaimset taipamist ja jõudu usus. Marmorplaadile on trükitud üleskutse: "Pese oma patte, mitte ainult oma nägu."

Vesi allikas pursub endiselt, selle temperatuur on 39 kraadi. Kuid keegi peale templiteenijate ei tohi grotti siseneda. Palverändurid ammutavad püha vett marmorist fonti ehitatud kraanidest.

Blachernae pilt

Altarist paremal, otse allika kõrval asub ka imeline Jumalaema Blachernae ikoon. Pühamu on paraku kahetsusväärses seisukorras. Kaunis raam sädeleb hõbedaselt, kuid Neitsi Maarja kuju ise on vaevu näha. Ikoon on aiaga piiratud klaasuksega, mille taha kukuvad kõik annetused Blachernae kujutise taastamiseks. Klaasi taga on palju hõbedaseid ripatseid, mis on käe, jala või terve inimese kujulised. Seega tänavad usklikud Kreeka traditsiooni kohaselt Kõige Puhtamat Neitsit tervenemise eest, mis on antud palve kaudu Tema kuju ees.

Kohaliku kogukonna liikmed usuvad, et see on sama Jumalaema ikoon, mille maalis apostel Luukas. Selle pühamu omandas keiser Theodosius II Eudokia naine, kui ta tegi 436. aastal palverännaku Jeruusalemma. Seejärel kingiti ikoon keisri õele Saint Pulcheriale, kes paigutas kujutise Blachernae kirikusse.

Pühamu Konstantinoopolis viibimise tuhandeaastast ajalugu iseloomustasid paljud sellest lähtuvad imed – nii kannatuste tervendamine kui ka kogu linna päästmine vallutajate käest.

Jumalaema tahtel

Tuntud on ka nn harjumuspärane ime. Igal reedel päikeseloojangul kerkis imekombel loor, millega pilt eesriideti. Bütsantslased nägid selles Jumalaema erilist tahet. Kui näiteks keiser valmistus sõjaretkeks ja reedel enne vägede lahkumist ikooni kohal loor ei liikunud, lükati kampaania edasi.

Bütsantslased esitasid oma igapäevased vaidlused isegi imelisele ikoonile kohtuotsuse saamiseks. Nii vaidlesid 1075. aastal Tessaloonika kuberner ja Kalliase kloostri mungad veski õiguste üle. Asja tegi keeruliseks asjaolu, et kummalgi poolel oli palju tema kasuks langetatud kohtuotsuseid. Siis otsustati pöörduda Jumalaema kohtu poole. Nad asetasid kõik dokumendid ikooni ette, olles kokku leppinud, et kui loor teatud aja jooksul ei kerki, läheb veski munkadele. Kui aeg sai täis ja loor ei liikunud, hakkasid mungad oma võitu tähistama. Ja sel hetkel hakkas ikooni eesriie tõusma. Jumalaema otsus pani kõik mõtlema...

Templi narteksis on hoiul eriti austatud Jumalaema Blachernae ikooni koopia. Kujutis, kuigi iidne, on väga hästi säilinud. See toodi spetsiaalselt narteksisse, et palverändurid saaksid palvetada Jumalaema poole ja lugeda pühamu ees akatisti, kui nad ootamatult ebasobival ajal saabuvad. Kirik on avatud ainult jumalateenistuste ajal. Isa Panareti sõnul peetakse siin kreekakeelseid jumalateenistusi iga päev kell kümme hommikul ja kell neli õhtul, välja arvatud teisipäeviti.

Kuuendal künkal

Pärast liturgiat otsustasime Andrease kiriku koguduseliikmetega ümbruskonnas ringi jalutada. Vlaherna on vanalinna eriline linnaosa. See kõik on kootud kitsastest kõveratest tänavatest ja alleedest. Aeg-ajalt tuleb ette iidseid puuonne ja madalaid maju metsik kivi. Siin valitseb patriarhaalne eluviis – rahulik, vaikne, väga kodune.

Bütsantsi ajal oli sellel kohal tohutu väljak, millel asus keiserlik palee. Pealtnägija sõnul oli see "särast vääriskividöösel oli helge nagu päeval." Paleest alles jäänud varemed tõusevad Blachernae kirikust kuni Konstantinoopoli kuuenda künkani. Ainult nn Porphyrogenituse maja on osaliselt restaureeritud, nüüd asub selles muuseum.

Blachernae elukoha mastaap on muljetavaldav. Kogu elu kolis siia Bütsantsi lõpus püha impeerium: riik, äri ja religioosne.

…Ma rääkisin kohalikele kristlastele, et Venemaal sajab lumi tavaliselt eestpalvele, mida usklikud peavad Jumala armu nähtavaks sümboliks. "Noh, me teame," vastasid nad mulle, "ma olen valgem kui lumi," ütleb psalm. Meil oli ka talvel lund, lapsepõlves suusatasime. Nüüd, kui see välja kukub, sulab see kiiresti. Meie jaoks on eestpalve suureks armuks pidulik liturgia ise Blachernaes, sest viimastel aastatel juhtus seda nii harva.

Blachernae kirik Kuzminki linnas muutis oma välimust kolm korda. Seda mainiti dokumentides esmakordselt 1716. aastal, kui hoone pühitseti Jumalaema Blachernae ikooni auks - Kuzminki mõisa omanike perekonna pärandvara.

See perekonnaikoon on väga iidne. Selle päritolu on 7. sajandil pKr. Pühamu toodi tsaar Aleksei Mihhailovitšile kingitusena Konstantinoopolist, pärast mida ei olnud ükski sõjaline kampaania ilma selle reliikviata.

Moskva kooleraepideemia ajal tundus, et pole enam ühtegi kohta, kus haigus ei möllaks. Kuid Vlahernskoje-Kuzminki külas, mille kirikus imeline ikoon asus, ei surnud ükski inimene. Pealegi ei jäänud keegi isegi haigeks.

Pole üllatav, et Moskvas ja selle lähiümbruses ikooni eriti austati ja austati.

1732. aastal põles tulekahjus Kuzminki Jumalaema Blachernae ikooni kirik.

Ka vastvalminud kirik oli puidust ning 1758. aastal tabas hoonet sama saatus – see hävis tulekahjus.

Blachernae ikooni tempel - selle moodsa välimuse kujunemine

1759. aastal alustati Blachernae kiriku juures järjekordset ehitustööd Kuzminki Jumalaema ikooni nimel.

Hoone ise ja puidust kellatorn püstitati arhitekt Žerebtsovi projekti järgi. 20 aasta pärast vajas hoone remonti ja prints Golitsõni käsul ehitati tempel osaliselt ümber ja ehitati uus kellatorn. Projekti väljatöötamises osales arhitekt Rodion Kazakov.

Pärast revolutsiooni ei tegutsenud Kuzminki Blachernae kirik kaua.

Neil õnnestus imeline ikoon üle viia taevaminemise kirikusse, misjärel pühamu sattus Tretjakovi galeriisse, kus seda hoitakse tänapäevani.

Alates 1929. aastast pole Blachernae kirikus enam jumalateenistusi peetud. Hoone otsustati üle anda autotööstusele. Otsustati lammutada kirikutrumm ja kellatorn koos iidse kellaga. Ümmargused aknad muudeti ristkülikukujulisteks ning selle tulemusena said hoone seinad oluliselt kannatada. Sees olev maal värviti üle, altari asemele ehitati tualett.

Alles 1992. aastal anti Kuzminki Blachernae ikooni kirik üle õigeusu kirikule.

Restaureerimisel ja remonditööd kaasati palju organisatsioone. Pane ära veetorn, paigaldatud sisse nõukogude aeg, õnnestus vaid plahvatusega, samas kui ükski naaberhoone ei saanud kannatada. Kell valati Lihhatšovi tehases.

Oma panuse ajaloomälestise taastamisse püüdsid anda ka koguduseliikmed.

Kuzminki Jumalaema ikooni Blachernae tempel (kirik) asub aadressil: Moskva, Kuzminskaya, 7, hoone 1 (Kuzminki metroojaam).