« Loodus loob inimese, kuid arendab ja kujundab tema ühiskonda.

(V.G. Belinsky)

Autor tõstatab inimese biosotsiaalse olemuse probleemi. VG Belinsky väidab, et inimesel on kahekordne olemus, mis hõlmab bioloogilist alust ja sotsiaalset komponenti. See määratleb ühiskonna juhtiva rolli inimese kui isiksuse kujunemisel. Erinevate suundade teadlased on alati olnud mures ühiskonna mõju pärast isiksuse kujunemisele. See probleem on eriti aktuaalne globaalse maailma kasvava mõju kontekstis kaasaegse inimese kujunemisele.

Minu arvates määratles autor täpselt ühiskonna tähtsuse iga inimese elus. Olen nõus, et “loodus loob inimese, aga arendab ja muudab tema ühiskonda”, mis on paljude põlvkondade inimeste ühistegevuse tulemus. Ühiskond selle sõna laiemas tähenduses on ju osa loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud materiaalsest maailmast, mis hõlmab inimeste omavahelisi suhtlusviise ja nende assotsieerumise vorme. Väljaspool ühiskonda jääb inimene ilma oma sotsiaalsest olemusest. Oma seisukoha toetuseks võin esitada järgmised argumendid.

Esiteks , peaaegu kogu oma elu õpib inimene elama olemasolevatest maailmadest kõige keerulisemas - sotsiaalsete suhete maailmas. Ta läbib sotsialiseerumise erinevaid etappe, s.t. valdab erinevaid sotsiaalseid rolle ja kultuurinorme. Ainult tänu sotsialiseerumisele muutub inimpoeg - indiviid individuaalsuseks ja isiksuseks. Sotsialiseerumine peaks algama lapsepõlves, mil inimese isiksus on moodustatud 70% ulatuses ja on juba hilja, kuna algavad pöördumatud protsessid. Seda kinnitavad metsikud inimesed (“mowgli”, “džunglilapsed”) - olendid, kes kasvasid üles inimestest eraldatuna ja kasvasid üles loomade kogukonnas. Nende inimeste kurvad lood (Kamala ja Amala lugu jne) tõestasid ilmekalt, et isegi normaalsete bioloogiliste eelduste korral edukaks sotsialiseerumiseks ei saa õppida sirget kehahoiakut, artikuleerivat ja teadlikku kõnet, omandada oskusi loovaks töötegevuseks väljaspool tavalist sotsiaalset. keskkond, st väljaspool ühiskonda. Sotsialiseerumine peaks algama lapsepõlves, kui inimese iseloom kujuneb, arenevad tema loomingulised kalduvused, võimed ja anded.

Teiseks Alates varasest lapsepõlvest ja kogu elu mõjutavad inimest teda ümbritsevad inimesed, sisendades talle ühiskonna norme. Need on sotsialiseerumisagendid, mille rollis tegutsevad inimesed ja institutsioonid. Esmase sotsialiseerumise tegurid on pereliikmed, õpetajad, arstid, sõbrad jne, kes on lapsega seotud lähedaste isiklike suhete kaudu. Ja siis sekundaarse sotsialiseerumise agendid (massimeedia, kooli, ülikooli, kiriku, riigi jne administratsiooni esindajad), keda seostatakse inimesega ametlike ärisuhete kaudu. Lapsepõlves inimese ja teiste vahel kujunevad suhted määravad suuresti tema täiskasvanuelu - kõige aktiivsema sotsialiseerumisperioodi, kuna just sel ajal ei jälgita sotsiaalsete rollide kujunemist mitte mängus, vaid reaalsetes olukordades.

Kolmandaks , sotsialiseerimine on individuaalne protsess, kuid see kulgeb alati ühiskonna, ümbritsevate inimeste kontrolli all. Nad mitte ainult ei õpeta, vaid ka kontrollivad õpitud normide õiget rakendamist, s.t. teostas sotsiaalset kontrolli. Sotsiaalne kontroll on spetsiaalne mehhanism avaliku korra säilitamiseks ja sisaldab 2 põhielementi - normid kui käitumisreeglid ja sanktsioonid tasustamise või karistuse vahendina. Sotsiaalne kontroll aitab inimesel liikuda erinevates sotsiaalsetes suhetes ja realiseerida oma võimeid, andeid, ideid.

Neljandaks , pidevas sotsialiseerumisprotsessis osaleval inimesel koguneb teatud elukogemus, mis on tema ümbritseva maailmaga kohanemise ja selle muutumise tulemus. Just ühiskond moodustab inimlikud põhiväärtused, mis mõjutavad otseselt muutuste olemust, ühiskonna saatust. Kaasaegse maailma avatuse tingimustes näeme, kui erinevad need väärtused on, kuidas näiteks tänapäeval süveneb võitlus humanismi ja fašismi pooldajate vahel. Kõrgeimad väärtused ja ideaalid realiseeruvad mitte iseenesest, vaid konkreetsete inimeste, riikide, valitsuste, rahvusvaheliste organisatsioonide tegevuse tulemusena, mis moodustavad maailma kogukonna ja peaksid vastutama planeedi ja inimkonna saatuse eest. tervik.

Sotsioloogid vaidlevad jätkuvalt selle üle, mis on inimene? Kuidas on ühiskond korraldatud? Kuidas ühiskond inimeste tegevust määratleb? Miks on inimesed võimelised looma kultuuri ja arendama tsivilisatsiooni? Aga minu meelest teeb eranditult kõigile muret üks küsimus, milline tulevik meid ees ootab. Rahumeelne ühendatud inimkond, kus inimene tunnistatakse Maa kõrgeimaks väärtuseks, või planeedi katastroof? Suur on inimese ja ühiskonna vastutus üksteise ees!

(388 sõna) Keegi ei eita, et poole inimese isiksusest moodustab keskkond, milles see või teine ​​inimene sündis ja kasvas. Selgelt üles ehitatud ühiskond juba väljakujunenud moraali- ja õigusnormidega avaldab tohutut mõju inimese iseloomule, kujundades tema meeles teatud hinnanguid ja käitumisi. Inimkond on palju sajandeid mõelnud, kas inimene, kes on juba varakult teatud keskkonda paigutatud, suudab lõpuks välja arendada oma individuaalsuse.

Nii et loos N.V. Gogoli "Mantel" meie ees on kõige tavalisem "väike mees" Akaki Akakievitš. Elades Vene impeeriumi rangelt lõhestatud mõisaühiskonnas, kannatades ülemuste alanduste ja hoolimatuse all, leppis ta saatusega kui väike hammasratas tohutus masinas. Tal pole ambitsioone ega suuri unistusi. Edutamine või rikkus, kangelane ei julge sellele isegi mõelda, lootes uue mantli jaoks raha koguda. Suure osa oma elust töötas teose kangelane tavateenistuses pisiametnikuna, et loo lõpuks surra ja kaduda, jätmata endast jälgegi. Arendades Puškini järgi "väikese mehe" teemat, näitab Gogol, tundes oma kangelase vastu teatavat kahju, tema vaimset vaesust ja ühiskonna ebaõiglusest tingitud kitsarinnalisust.

Rohkem kui sajand pärast Gogolit kirjutas Ameerika kirjanik R.D. Bradbury düstoopilises fantaasiaromaanis Fahrenheit 451 tõstatab taas inimese ja ühiskonna teema. Meie ees paistab tulevikuühiskond, millel puuduvad igasugused moraalinormid. Perekonna, teadmiste, kultuuri, isegi inimelu enda väärtus on viidud nulli. Peategelane Guy Montag sündis ja kasvas selles ühiskonnas. Tal ei olnud kunagi kahtlusi ja ta läks lihtsalt vooluga kaasa. Olles saanud tööd raamatute hävitamise erimeeskonnas, sai temast täisväärtuslik ühiskonna liige. Kuid ühel päeval, olles kohtunud tõeliselt elava ja spontaanse tüdruku Clarissaga, mõistab Montag järk-järgult oma olemasolu mõttetust, teda ümbritseva maailma tühjust ja vaimsuse puudumist, ta mõistab, et isegi tema naine on lihtsalt kaunis, kaunistatud tühi kest. Kangelane sünnib uuesti, omandab uusi ideaale ja otsib oma saatust. Finaalis põgeneb peategelane linnast, algab sõda, tsivilisatsioon hukkub ning Guy ja grupp mõttekaaslasi otsustavad proovida inimkonda tuhast elustada, ehitada üles uus ühiskond, mis põhineb humanismi ja valgustatuse ideaalidel. . Erinevalt Gogolist uskus Bradbury, et indiviid suudab ühiskonnale vastu seista.

Enamik kirjanikke nõustus, et ühiskonnal on inimesele tohutu mõju, kuid selle, kas ta suudab temast jagu saada, otsustab igaüks ise. Nii et kriitilise realismi kirjutajad olid enamasti pessimistlikud indiviidi ja ühiskonna suhete suhtes, samas kui ulmekirjanikud on sageli optimistlikumad ja säilitavad usu inimvaimu jõusse.

Inimese kujunemine inimeseks toimub kogu tema elu jooksul. Praegu on isiksuse kujunemise kohta kaks teooriat. Ühest küljest kujuneb ja areneb iga isiksus vastavalt oma kaasasündinud omadustele ja võimetele, samas kui sotsiaalne keskkond mängib väga väikest rolli. Teisalt arvatakse, et indiviidi kaasasündinud sisemised omadused ja võimed ei mõjuta tema kujunemist üldse ning isiksus kujuneb täielikult välja sotsiaalse kogemuse kogunemise käigus.

Kõik taandub aga sellele, et inimene ei sünni täisväärtuslikuks isiksuseks, vaid saab elu jooksul selleks vajalikud omadused. Arvatakse, et isiksuse kujunemine on pigem esimene samm inimese isikuomaduste kujunemise suunas. See on tingitud paljudest välistest ja sisemistest teguritest.

Välised on: inimese kuulumine tingitud kultuuri, sotsiaal-majanduslik klass ja igaühe jaoks eriline perekondlik sfäär. Sisemiste tegurite hulka kuuluvad indiviidi geneetilised, füüsilised ja bioloogilised omadused. Ümbritsev keskkond avaldab erilist mõju inimese isikuomaduste kujunemisele.

Tekib küsimus: mis on avalik arvamus?

See on teatud inimrühma seisukoht mis tahes küsimuses vastavalt nende arusaamadele käitumise ja mõtlemise kohta ühiskonnas, mida jagab ja väljendab enamus. Avaliku arvamuse põhieesmärk on see, et see mängib ühiskonnas inimestevaheliste isiklike suhete teatud regulaatori rolli.

Avalike suhete reguleerimine on avaliku arvamuse põhifunktsioon. Avalik arvamus kujundab ja sisendab ühiskonna liikmetesse teatud sotsiaalsete suhete norme. Pealegi reguleerib see suhteid mitte ainult indiviidide, vaid ka indiviidi ja kollektiivi, kollektiivi ja ühiskonna, aga ka ühiskonna ja indiviidi vahel. Avaliku arvamuse teine ​​funktsioon on sisendada igasse üksikisikusse vastutustunnet oma tegude ja tegude eest ühiskonna ees. Kasvatusfunktsioon arendab inimeses moraalset vastutustunnet.

Järelikult on avalik arvamus universaalne vahend "moraalselt puhaste" ühiskonnaliikmete kasvatamiseks. Avalik arvamus avaldab mõju üksikisikule, rühmale, meeskonnale, mõjutab nende hoiakute, kommete, traditsioonide, huvide, harjumuste kujunemist. See kasvatab ja kasvatab ümber.

Avalik arvamus sisaldab intellektuaalseid, emotsionaalseid ja tahtlikke elemente, igasuguseid ideid ja väljendab inimeste suhtumist teatud probleemidesse ja nähtustesse, mis mõjutavad nende huve. Seda saab väljendada hinnangu, soovi, heakskiidu, hukkamõistu, nõudmise jne kujul. Avalik arvamus ilmneb ühiskondlike sündmuste, elutingimuste, töö, vaba aja jms arutamise protsessis.

Avalik arvamus võib aga inimest mõjutada nii positiivselt kui ka negatiivselt.

Ühiskond toimib inimese jaoks omamoodi "survejõuna", kasvatades temas konformsust, sundides teda pidevalt ""-le tagasi vaatama ja sundides teda olema "see, mida teised näha tahavad" ning takistades tal olla "see, mis ta tegelikult" on."

Inimene saab isiksuseks vaid siis, kui ta leiab tasakaalu oma vaatenurga ja avaliku arvamuse vahel. Mõistes ennast inimesena, hõivates oma nišši "sotsiaalsel redelil" ja mõistnud oma eluteed, muutub inimene indiviidiks, omandab au ja valikuvabaduse, mis eristavad teda kui inimest "hallis massis".

Svetlana Ivanova spetsiaalselt saidi jaoks

ÜHISKONNA MÕJU INDIVIDUAADILE JA ISIKUSE MÕJU ÜHISKONNALE

Iga inimene on ühiskonnaga seotud paljude niitide kaudu. Tema elu materiaalsed tingimused sõltuvad täielikult ühiskonna tootlike jõudude arengutasemest antud ajastul. Tema vaimsed huvid, mõtteviis, moraaliprintsiibid – kõik see on sotsiaalse mõju tulemus, kõik kannab endas nii olemasoleva ühiskonnakorralduse kui ka pikkade põlvkondade jada poolt moodustatud traditsioonide (rahvuslike või universaalsete) jälge.

"Kui inimene on oma olemuselt sotsiaalne olend," kirjutas K. Marx, "siis saab ta seega arendada oma tõelist olemust ainult ühiskonnas ja tema olemuse tugevust ei tule hinnata üksikute indiviidide tugevuse järgi, vaid kogu ühiskonna jõul". Siin väljendub sügavalt idee inimese sotsiaalsest päritolust, tema sulandumisest ühiskonnaga. Inimene ei saa end väljendada teisiti kui sotsiaalse tegevuse kaudu. Pealegi määrab tema olemuse eelkõige see, kui täielikult ta ühiskonnaelus osaleb, kui sügavalt ajaloo liikumine teda haarab. V. Belinsky ütles seda elavalt: „Elav inimene kannab oma vaimus, südames, veres ühiskonna elu: ta kannatab oma vaevuste käes, piinab oma kannatusi, õitseb oma tervisest, õnnistab oma õnne. ”

Pidades silmas inimese sotsiaalset olemust, tema suhet ühiskonnaga, kasutame isiksuse mõistet.

Ühiskond tervikuna ja eelkõige inimest vahetult ümbritsev sotsiaalne keskkond mõjutavad tema isiksuse kujunemist otsustavalt. Aga tagasisidet on võimatu mitte näha. Ühiskond koosneb lõpuks paljudest üksikisikutest. Iga asi peab olema kellegi tehtud, iga idee peab kellegi peas küpsema, iga sõna peab keegi ütlema. Sotsiaalne rikkus ja kultuur luuakse üksikisikute ühisel tööl. Ühiskonna elu intensiivsus ja täisväärtuslikkus, selle kasvu kiirus sõltuvad ühelt poolt sotsiaalsest süsteemist ja teiselt poolt selle liikmete loomingulisest energiast, nende arenemise ja rakendamise astmest. võimed, nende suhtumine töösse ja muud moraalsed omadused.

Seega on suhe "isiksus – ühiskond" interakteeruv süsteem ja interaktsiooni olemus on siin erakordselt keeruline. See hoiak on kogu inimtsivilisatsiooni arengu vältel olnud filosoofia ja eetika tähelepanu keskpunktis, see tähendab moraalidoktriini, poliitiliste arutelude teema, kirjanduse ja kunsti üks igavene teema. Eetiliste seisukohtade laia spektrit sulgevad kaks äärmuslikku arvamust: need, kes pooldavad indiviidi vabastamist igasugusest vastutusest ühiskonna ees, ja need, kes pooldavad indiviidi täielikku allutamist ühiskonnale. Olenemata sellest, millist poliitilist sisu nendesse nõudmistesse investeeritakse, on need ebainimlikud.

Inimese isikuomadused avalduvad eranditult sotsialiseerumise ajal, see tähendab teiste inimestega ühiste tegevuste läbiviimisel. Teisel juhul on tema vaimse, vaimse ja vaimse enesearengu parandamine võimatu. Lisaks toimub sotsialiseerumise käigus iga inimese keskkonna kujunemine.

Tegelikku reaalsust, milles indiviid areneb, nimetatakse keskkonnaks. Lisaks mõjutavad indiviidi paranemist mitmesugused välised asjaolud: perekondlikud, sotsiaalsed, kooli- ja geograafilised. Teadlased, rääkides keskkonna mõjust isiksuse kujunemisele, peavad enamasti silmas kodu ja sotsiaalset mikrokliimat. Esimene tegur vastab lähikeskkonnale (perekond, tuttavad, sugulased jne) ja teine ​​​​kaugele (materiaalne heaolu, poliitiline süsteem riigis, suhtlus ühiskonnas jne).

Kodune keskkond avaldab suurt mõju inimese enesetäiendamisele alates tema sünnist. Just seal mööduvad esimesed ja kõige olulisemad aastad, mis on vajalikud inimese isiksuse kujunemiseks. Peresuhted määravad kindlaks huvid, vajadused, väärtused ja vaated teatud olukordadele. Lisaks on seatud algtingimused iga inimese isikuomaduste parandamiseks.

Inimese ja tema keskkonna interaktsiooni protsessi nimetatakse sotsialiseerumiseks. See termin ilmus Ameerika psühholoogias ja tähendas algselt suhet, mille kaudu indiviid kohanes oma keskkonnaga. Sellest lähtuvalt on kohanemine sotsialiseerumise algkomponent.

Ühiskonna põhieesmärk on hoida sotsiaalset keskkonda optimaalses seisundis. Samal ajal kujundab see pidevalt stereotüüpe ja standardeid, mida ta püüab hoida õigel tasemel. Inimese normaalseks arenguks on vaja neid reegleid järgida, kuna vastasel juhul võib sotsialiseerumisprotsess areneda väga pikka aega või täielikult peatuda. Kuid tänu igas inimeses algselt sätestatud vabaduse ja sõltumatuse põhimõtetele peaks iga inimene kujundama igas olukorras oma arvamuse. Nii kujuneb individuaalsus, mis on nii iga indiviidi kui ka kogu ühiskonna arengu peamiseks edasiviivaks teguriks.

Selle tulemusena ilmneb sotsialiseerumise kontseptsiooni täielik avalikustamine järgmiste tegurite kogumikus: iseseisev regulatsioon, kohanemine, areng, integratsioon, aga ka dialektiline ühtsus. Mida rohkem need komponendid indiviidi mõjutavad, seda kiiremini saab temast inimene.

Sotsialiseerumine koosneb mitmest etapist, mille käigus lahendatakse teatud ülesanded. Kaasaegne psühholoogia jagab need etapid sõltuvalt inimese osalemisest töötegevuses ja sellest, kuidas ta sellega suhestub.

Isiklikku arengut mõjutavad tegurid

Sotsioloogias nimetatakse faktoreid tavaliselt teatud asjaoludeks, mis loovad sotsialiseerumiseks soodsad tingimused. A.V. Mudrik sõnastas põhiprintsiibid ja tuvastas neli spetsialiseerumisetappi:

• mikrofaktorid - sotsiaalsed tingimused, mis mõjutavad eranditult iga isiksust: perekond, kodune õhkkond, eakaaslaste rühm tehnikumis või ülikoolis, mitmesugused organisatsioonid, kus inimene õpib ja suhtleb temaga sarnase keskkonnaga;
• mesofaktorid (või vahepealsed tegurid) - on määratud laiemas sotsiaalses õhkkonnas, s.t elukohaga, kus iga indiviid parasjagu elab: küla, linn, linnaosa, piirkond jne. Lisaks võib erinevusi olla kuulumine mis tahes subkultuuri ( rühmitus, sekt, partei jne), samuti teabe hankimise vahenditele (televisioon, Internet jne);
• makrofaktorid – avaldavad mõju olulistele inimrühmadele, kes hõivavad teatud skaalal teatud territooriumi: planeedid, riigid, osariigid jne. Lisaks võivad mõned tegurid pärida varasematest teguritest.
  - megafaktorid (või suurimad) - viitavad teguritele kõige suuremates esindustes: maailm, planeet, universum jne. Mõnel juhul võib seda käsitleda ka suurtes piirkondades (riikides) elava Maa elanikkonna suhtes. , mandrid jne) .).

Kui võrrelda kõiki neid komponente, siis kõige enam mõjutavad isiksuse kujunemist mikrofaktorid. Nende abiga toimub interaktsiooniprotsess nn sotsialiseerumisagentide kaudu. Nende hulka kuuluvad need isikud, kellega iga konkreetne inimene suhtleb. Sõltuvalt tema vanusest võivad agendid olla täiesti erinevad inimesed. Näiteks laste jaoks on need lähimad sugulased (vanemad, vennad, õed, vanavanemad), naabrid, tuttavad, sõbrad jne. Nooruses ja nooruses on peamised sotsialiseerumise tegurid: abikaasad, õppe- ja töökaaslased, kolleegid armee. Täiskasvanueas ja vanemas eas lisanduvad oma lapsed, lapselapsed jne. Samas saavad enamus agente juba väga varasest east alates kategooriast kategooriasse liikuda.

Kuidas kujuneb inimese keskkond?

Iga inimene püüab kujundada enda ümber sellise keskkonna, mis aitaks igal võimalikul viisil kaasa tema arengule ja enesetäiendamisele. Samal ajal ei tohiks ta tunda end piiratuna ja rahutuna. Kõik saavad ju aru, et palju lihtsam on areneda keskkonnas, kus ka kõik teised inimesed püüavad oma elu paremaks muuta ja parandada.

Teadlaste järelduste kohaselt on keskkonna mõju igale üksikule inimesele peaaegu märkamatu, kuid sellel on väga võimas mõju. Seetõttu on vaja püüda kujundada enda ümber keskkonda eranditult edukatest ja.
Eduka keskkonna loomiseks tuleb järgida järgmisi põhimõtteid:

1. Otsige alati võimalusi huvitavate ja edukate inimestega kohtumiseks ja vestlemiseks. Nendega vesteldes saate alati mõnda olulist ja vajalikku teavet. Siiski tuleb meeles pidada, et sina ise pead selle inimese jaoks midagi huvitavat olema.
2. Uurige huvitavate inimeste tööd. See võib olla autobiograafia, raamat, video või helimaterjal. Nendelt saate enda jaoks palju kasulikku õppida.
3. Arendage mitmekesiselt. Siia alla kuuluvad erinevad harjumused ja hobid: hommikused treeningud õues, joogatunnid, koolitused, seminarid jne. Sellistel üritustel on väga levinud mõttekaaslastega kohtumine ja eduka keskkonna kujunemine.

Keskkonna loomine tähendab pidevat tööd enda täiustamise nimel, igal ajahetkel ja mis tahes valdkonnas.

Enesetäiendamiseks on vaja iga kord seada endale keerulisemad ülesanded ja eesmärgid. Olenevalt vanusest ja sotsiaalsest staatusest võivad need olla täiesti erinevad, kuid muutumatuks peab jääma peamine tegur, et igasugune tegevus peab olema suunatud indiviidi kui isiksuse täiustamisele.

On kaks peamist teooriat selle kohta, kuidas keskkond mõjutab isiksuse arengut. Neist ühe järgi sünnib inimene algselt temasse põimitud programmiga, mis kujundab tema võimed ja iseloomu. Teisest küljest on inimese keskkond see, mis moodustab iga üksiku inimese isiksuse.

Kui inimene vaatab oma ümbrust, siis suudab ta tuvastada teatud mustrid, see tähendab, et kõik need inimesed on ligikaudu ühesuguse sotsiaalse staatusega, haridusega ja neil on ka ühised huvid. Seega sobib see ka kõigi nende parameetritega. Ja kui indiviid tahab oma elu muuta ja seda kuidagi paremaks muuta, siis esimese asjana tuleb muuta oma keskkonda. Lõppude lõpuks on väga raske või peaaegu võimatu oma eesmärki saavutada keskkonnas, kus nad sinusse ei usu.

Meie ajaloos on hea näide – Mihhail Lomonossov. Noorena oli tal tugev teadmistejanu. Kuid keskkonnas, milles ta algselt viibis, ei saanud poiss vajalikke oskusi ja võimeid omandada. Seega tegi ta väga raske valiku. Noormees ei muutnud mitte ainult keskkonda, vaid ka elukohta, lahkudes võõrasse linna. Olles täiesti üksi, ei andnud ta alla, vaid, vastupidi, sai tugevamaks ja näitas end andeka ja andeka inimesena.

Teisest küljest on praegu palju vastupidiseid näiteid. Paljudest noortest, kes on sündinud suurtes linnades, saanud suurepärase hariduse ja töö, muutuvad tavaliseks "halliks" massiks. Neil pole huvisid, nad eksisteerivad vaid ühe päeva ja on tavalised eluotsijad.

Sellest kõigest võime järeldada, et keskkond mõjutab alati isiksuse kujunemist ja arengut. Mõnikord suuremal, mõnikord vähemal määral. Selle mõju lastele on eriti tugev, mistõttu on vanemate peamine eesmärk aidata kujundada oma lapses sõprus- ja tutvusringkonda, samuti näidata oma eeskujul mõningaid põhimõtteid. Täiskasvanul on vaja enda jaoks välja selgitada oma edasise elu prioriteedid ning nende põhjal kujundada enda ümber vajalik ja edukas keskkond.

Ühiskonna mõju mõjutab isiksuse kujunemist. See peegeldub inimese eluvormis, tema huvides ja edus.

Mõjutamise meetodid

Inimese kui isiksuse täielikuks arenguks on vajalik suhtlemine teiste inimestega. See aitab kaasa sotsiaalsete normide, väljakujunenud moraaliseaduste ja väärtusorientatsioonide kiirele tajumisele.

Mõjutamine on protsess, mille tulemuseks on täielik või osaline muutus inimese käitumises, tema huvides, elueesmärkides, hoiakutes, põhimõtetes.

See võib olla negatiivne või positiivne, see on spontaanne, kuid see on pealetükkiv. Avalikkuse mõju ei allu mingile kontrollile. Saab kasutada positiivsete või negatiivsete eesmärkide saavutamiseks.

Psühholoogias ütlevad nad, et mõjutamine ei tohiks isiksuse kujunemist negatiivselt mõjutada. Kirjaoskus, korrektsus, mõtte argumenteeritus on psühholoogilise mõju peamised nõuded.

Positiivne mõju

See seisneb positiivses muutuses inimeses, tema isiklikus kasvus. Keskkond loeb. Et tulemus oleks tõeliselt positiivne, on vaja suhelda edukate, intelligentsete, lootustandvate inimestega, kellelt on võimalik õppida. Nende kriitika on põhjendatud, esitatud viisakalt ja sallivalt. Selliste inimeste lähedus motiveerib inimest muutuma paremaks, püüdma saavutada sama kõrget arengutaset ja eneseorganiseerumist.

Psühholoogid, mõnikord hüpnoloogid, avaldavad positiivset mõju isiksuse muutumisele. Need on seda tüüpi kutsetegevuse esindajad, mis nõuavad arenenud taju ja õiget isiklikku hinnangut. Kasutades erinevaid NLP tehnikaid, sugestiooni, aitavad need inimesel vabaneda foobiatest ja muudest psüühikahäiretest, mõista oma vigu ja näha võimalikke väljavaateid.

Maailmas pole kahte identset isiksust. Seetõttu on väga oluline õppida aktsepteerima teiste arvamusi, neid adekvaatselt hindama ja mitte eitama.

Inimene, kes suudab vastu võtta mõtteid, mis on täiesti vastuolus tema mõtetega, on võimeline ennast täiendama ja enda kallal töötama. Sellel on positiivne mõju otsuste tegemisele tulevikus.

Õige kasvatus on veel üks positiivse mõju ilming isiksuse kujunemisele. See on teatud laadi hariduse alus. Vanemad õpetavad lapsele, kuidas ühiskonnas käituda, mida konkreetses olukorras teha ja kuidas kõige parem mitte käituda. Neile õpetatakse põhilisi moraaliseadusi, käitumisnorme.

Ühiskonna positiivne mõju avaldub:

• komplekside kõrvaldamine;
• uskumuste täielik kujundamine;
• oskus oma arvamust argumenteerida;
• mõistmine, et iga inimene on ainulaadne indiviid, kellel on oma tõekspidamised ja
• arutluskäik, mis ei pruugi mitme inimesega kokku langeda;
• inimarengu stimuleerimine valitud suunas;
• negatiivsete emotsioonide kõrvaldamine, positiivsete täiendamine jne.

Kaasaegne teaduslik analüüs on tõestanud, et indiviidi käitumise mõned tunnused kaovad, kui ta lahkub sotsiaalsest keskkonnast või väljub teatud inimrühma mõjusfäärist. Selline grupp on koht, kus inimene saab ennast tõestada – treenida suhtlemisoskusi, soovitamistehnikaid.

Korralikult moodustatud meeskond võimaldab õppida tajuma iseennast ja teisi, märkama teiste vigu ja osata nägema enda omi. Inimene õpib infot filtreerima, diskussiooni käigus kujundab ta oma arvamuse või seisukohad konkreetsete olukordade, käitumismustrite kohta.

Negatiivne mõju

Iga inimese elus on periood, mil keskkonda domineerivad ebaõnnestunud, lootusetud inimesed, kes tõmbavad inimese põhja. Nende kriitika ei õpeta midagi, vaid kuvatakse ainult isiksuse psühholoogilise deformatsioonina. Seetõttu tegutseb selline indiviid, olles ühiskonna surve all, sageli oma huve kahjustades.

Sellisele rühmakäitumisele on 3 peamist reaktsiooni. Igal neist komponentidest on oma omadused:

1. Soovitavus. Inimene nõustub alateadlikult teiste arvamustega, aktsepteerib grupi käitumist. Ta ei märka, kuidas muutub tema suhtlemislaad, mõtteviis.
2. Konformism. Seisund, kus indiviid nõustub väliselt teatud väidetega, kuid sisemiselt jääb oma arvamuse juurde. Tekib lahknevus indiviidi ja grupi mõtlemises.
3. Teadlik kokkulepe. Inimene muudab tõesti oma suhtumist millessegi. Toimub aktiivne grupi huvide kaitsmine.

Grupi sellise negatiivse mõju all ei pruugi inimesel olla oma arvamust. Lagunemisprotsess on aktiveeritud.

Negatiivse mõju tagajärjed:

• suurenenud emotsionaalsus;
• enesetundmise, eneseväljenduse taseme langus;
• depersonaliseerimine – oma huvide ja arvamuste tagasilükkamine;
• inimestevaheliste konfliktide arendamine;
• suurenenud ärevuse ja segaduse tase jne.

Grupi mõju teine ​​võimalik negatiivne tagajärg võib olla loomingulise potentsiaali paljastamise võimatus. Peamine põhjus on ühiskonna soovimatus tajuda omapärase mõtlemistüübi ja teistsuguse maailmanägemusega inimest. Kõik loomingulised ideed lükatakse tagasi. Selle tulemusena võib loovus sootuks kaduda või jääda arengusse pikaks ajaks toppama.

Isegi kui üksikisik tahab näidata oma sõltumatust, ei tohi ta seda teha. Enesehinnang langeb ja inimene ei suuda anda adekvaatset hinnangut iseendale, oma tegudele ja teatud tegudele. Ta ei tunne teiste toetust.

Sõltuvus ühiskonna arvamusest

Kaassõltuvus on seisund, mis on tekkinud sellest, et inimene ei ole suutnud teiste mõjule vastu seista. Nähtust seostatakse enesehinnangu languse ja negatiivsete emotsioonide (viha, igatsus, ärritus, närvilisus, ärevus, ärevus jne) ülekaaluga.

Kaassõltuvus ei mõjuta negatiivselt mitte ainult indiviidi olemust, vaid ka inimese emotsionaalset, psühholoogilist seisundit. Ta muretseb pidevalt selle pärast, mida teised temast arvavad – kas nad mõistavad ta hukka või julgustavad, kas ta suudab täita teiste ootusi või kellelegi pettumust valmistada.

Kaassõltuvatel inimestel läheb kogu eluline energia ja jõud negatiivsete emotsioonide töötlemiseks. Neil võib olla soov vabaneda ühiskonna negatiivsest mõjust, kuid neil ei pruugi olla jõudu selles suunas midagi ette võtta.

Negatiivsel pinnasel tekkinud kaassõltuvuse peamised ilmingud:

• obsessiivne abi, isegi kui seda pole vaja;
• tähtsusetuse tunne ilma kellegagi suhteta;
• energiat kulutatakse teistega suhete hoidmisele, et saavutada kindlustunne ja meelerahu;
• hirm teha midagi, mis on vastuolus avaliku arvamusega;
• teiste inimeste probleemide tajumine enda omadena;
• loomingulise potentsiaali tagasimaksmine;
• positiivse mõtlemise ja originaalsete otsuste tegemise puudumine;
• omama vastutustunnet teiste tegude eest;
• aidata teisi isegi juhtudel, kui inimene on sunnitud tegema seda, mida ta ei taha,
• mitte kedagi pettuma;
• võib väljendada nördimust ebaõigluse üle, kuid ei suuda oma huve kaitsta;
• tunneb end alati nukuna; esineb kiituse, komplimentide, meeldivate väljaütlemiste kõrvalekalle;
• patsient süüdistab ennast sõna otseses mõttes kõiges, isegi kui ta on tõesti süütu;
• arvab alati, et ta pole piisavalt hea.

Kaassõltuv inimene ei tea, kuidas öelda "ei". Seetõttu teeb ta sageli seda, mis talle ei meeldi. Ta on sõna otseses mõttes seotud teiste inimeste aitamisega. Tal on pidevalt ohverdustunne või oma tähtsusetus.

Selliste inimeste põhiprobleemiks on elueesmärgi puudumine. Nad aitavad pidevalt kedagi, rahuldavad teiste inimeste soove, ohverdades oma unistusi.

Selline avalikkuse mõju avaldub patsiendi füüsilisele seisundile. Ilmuvad unehäired, psüühikahäired ja kesknärvisüsteemi haigused arenevad aktiivselt.

Kaassõltuvus võimaldab teistel endale haiget teha. Ta ei räägi kunagi avalikult oma vajadustest. Nõustub alati teiste tingimustega, isegi kui need teda ei rahulda.

Selline inimene kardab vigu ja ebaõnnestumisi. Kaob huvi oma elu vastu. Selle tulemusena muutub ta töönarkomaaniks. Ei usalda kedagi, isegi mitte iseennast. Ta on väga mures, kui teised teda alt vedavad, mille tõttu ta langeb masendusse. Kannatab söömishäirete all, ei suuda emotsioone kontrollida.

Kaassõltuvus kajastub ka inimese elustiilis. Rõõmsa ja rõõmsa oleku asemel on ta pidevalt ärritunud, kurb, tuim ja kurdab kõige üle, mis saab. Ta juhib kõigile vigadele tähelepanu, enda omasid ei märka. See ühendab korraga vastutuse ja vastutustundetuse.

Parandus

Parim lahendus on saada psühholoogilisel tasandil iseseisvaks. Lõpetage kartmine end väljendada, rikkuda üldtunnustatud norme, käituda vastupidiselt teistele. Peamine reegel, mida järgida, on ühiskonnale negatiivse mõju puudumine.

Iseseisvus on tugeva isiksuse peamine omadus. Ta vastutab iga teo eest ega karda hukkamõistu, ebaõnnestumisi. Omab rahalist sõltumatust. Ta on teadlik, kuulab teiste arvamusi, kuid võrdleb seda enda huvidega. Seal on terve isekus.

Reeglid, mida järgida, kui peate end kaitsma avalikkuse negatiivse mõju eest:

• Pidage meeles, et te ei saa kõigile meeldida. Kui teisele inimesele miski ei sobi, ära püüa talle meeldida. See välistab vajaduse selle inimese korraldustele pidevalt alluda.
• Lõpetage tähelepanu pööramine ebapiisavatele või igavesti rahulolematutele inimestele. See võtab palju jõudu ja elujõudu, mida saab paremini ära kasutada. Kui keegi hakkas oma hinge puistama või oma probleeme sageli jagama, suutke selline inimene õigeaegselt peatada. Tuleb selgitada, et te ei ole valmis või teil pole aega selliseid kaebusi kuulata.
• Rohkem vaba aja veetmist. Ületöötamine mõjutab negatiivselt kõiki tervise aspekte. Oluline on õppida mediteerima, korrata sageli motiveerivaid kinnitusi. Spordiga tegelemine aitab palju kaasa (kasutab ka tavaline jalutuskäik pargis).
• Peate vastutama ainult oma tegude ja tegude eest. Siis pole aega teistele mõelda. Peaksite looma olukordi, mis rikastavad positiivse energiaga ja teevad teid õnnelikuks.
• Ärge kunagi andke järele ebaviisakusele. See on üks tõhusamaid manipuleerimismeetodeid. Võite külma põlgusega teha selgeks, et selline suhtlus on vastuvõetamatu. Tea oma väärtust.
• Viige pidevalt läbi eneseanalüüsi. See aitab hoida end heas vormis ja mitte alluda ühiskonna survele. Püüdke arendada ainult häid omadusi. Määrake selgelt eesmärgid, seadke prioriteedid ja mõelge tegevusplaanile. Selline tegevus teeb inimese tugevaks ja iseseisvaks.
• Õppige inimesi kaastundega tagasi lükkama. Sa võid kellelegi kaasa tunda, kuid seda pidevalt teha on halb otsus. Pea meeles põhireeglit – keegi pole kellelegi midagi võlgu.
• Vabanege sotsiaalsete stereotüüpide mõjust. Kõige populaarsem neist on sotsiaalne pettus. Keegi teeb head ja teine ​​inimene peab ka vastutasuks midagi head tegema. Sel primitiivsel viisil kontrollivad paljud teisi, et oma eesmärke saavutada.
• Võite proovida vabaneda suhtlemisest ebameeldivate isiksustega või vähendada igasugust kontakti miinimumini. See säästab elutähtsat energiat ja kasuta seda produktiivsemalt.

Uute kogemuste jahtimisel eirab ta kaasreisijate moraalinorme ja huve, muutudes ühiskonnale ohtlikuks. Gregoriuse eksklusiivsus ei olnud suunatud loomisele, vaid hävitamisele, hävitav, ebamoraalne, hirmutav. Tema mäss keskkonna vastu oli mõttetu ja halastamatu, aga milleks? Ta oli ikka veel õnnetu ja kõrini oma võõrandusest. Sel juhul saaks ühiskond inimesele palju õpetada, teda päästa, kui ta kuulaks häält väljastpoolt. Ta ei kuulanud, nii et ükski inimene ühest või teisest ringist ei saanud Grigorit aidata, olgu selleks Bela, Maksim Maksimõtš või doktor Werner.

• Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" eraldati peategelane jõuga ühiskonnast.

Vaidlus kuritegevuse ja karistuse meesühiskond

Lõpuessee suunal "eesmärgid ja vahendid" Üksindus ja võõrandumine piinavad teda, kuid see selgub alles romaani lõpus, kui ta surivoodil lamab ja oma rahutuse üle kurdab. Seega ei tee inimestest eraldatus inimest õnnelikuks, vaid vastupidi, sageli toob see kaasa kannatusi.

• Bunini loos "Mees San Franciscost" võõrandub kangelane end ühiskonnast teadlikult, sest kõrkus ei lase tal olla ümbritsevatega samal lainepikkusel. Tundus, et selline ühiskonna kihistumine on loomulik, rikkad ja vaesed ei leia ühist keelt, kuid autor laeva sümboolses nimes ("Atlantis") vihjab, et selline "loomulik" eluviis viib meid kõiki katastroofi.

Sonya Marmeladova ja Rodion Raskolnikov romaanis "Kuritöö ja karistus" Vaatamata kõigele koormavale ja süngele jutustamisele, lõpeb romaan üsna optimistlikult.

Argumendid: eesmärgid ja vahendid romaanis "Kuritöö ja karistus"

Kõik eluvaldkonnad on mehhaniseeritud, inimene ei koge enam kannatusi ega valu, kõiki probleeme saab lahendada soma-nimelise ravimi võtmisega. Sonya kujundis kehastas autor inimese parimaid omadusi: ohverdamist, usku, armastust ja kasinust. Olles ümbritsetud pahedest, sunnitud ohverdama oma väärikuse, suutis Sonya säilitada oma hinge puhtuse ja veendumuse, et "mugavuses pole õnne, õnne ostab kannatus, inimene ei sünni õnneks: inimene väärib tema õnn ja alati kannatusi."

Loe "Kuritöö ja karistus". essee kirjutamise argumendid

Letsa: "Null pole midagi, aga kaks nulli juba tähendavad midagi"? Kas ma peaksin oma arvamust avaldama, kui see erineb enamuse arvamusest? Kas numbrites on turvalisus? Mis on tähtsam: isiklikud või avalikud huvid? Milleni viib ühiskonna ükskõiksus inimese suhtes? Kas nõustute A. Morois' arvamusega: „Te ei tohiks juhinduda avalikust arvamusest. See pole tuletorn, vaid rändtuled? Kuidas mõistate väljendit "väike mees"? Miks püüab inimene olla originaalne? Kas ühiskond vajab juhte? Kas olete nõus K.

Marx: "Kui tahad teisi inimesi mõjutada, siis pead olema inimene, kes tõesti stimuleerib ja viib teisi inimesi edasi"? Kas inimene saab pühendada oma elu ühiskonna huvidele? Kes on misantroop? Kuidas mõistate A.S. Ta otsustas elada väljaspool oma ringi, et päästa end selle kahjuliku mõju eest.

Inimene ja ühiskond kuritegevuse ja karistuse töös (cm)?

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus" on ühiskonna ja indiviidi vaheline konflikt selgelt jälgitav. Raskolnikovi ema on vaesuses, Raskolnikovi õde on sunnitud kogu aeg ahistamist vältima, Raskolnikov ise, intelligentne ja mitte laisk inimene, on sunnitud vaesuses vegeteerima. Paljud usuvad, et lisaks nende endi teooriale aitasid Raskolnikovil kuritegu toime panna ka paljud välised tegurid, eelkõige ümbritseva maailma ebaõiglus ning Raskolnikovi enda ja tema perekonna rasked elutingimused.
Lisaks veel tema teooria. Noh, kui teooriast üksikasjalikumalt rääkida, siis kõik teavad, mis edasi juhtus. Meeleparandus, meeleparandus, karistus.

Inimene ja ühiskond argumendid essee jaoks kirjanduse kuritegevusest ja karistusest

Raskolnikovi ja teineteisele vastandliku maailmavaatega Sonja kokkupõrge peegeldab kirjaniku hinge häirinud sisemisi vastuolusid. Autor: Guru · 04.10.2017 Inimese ja inimeste kogukonna suhete teema on üks aktuaalsemaid nii klassikalises vene kirjanduses kui ka tänapäeva maailmas. Ühiskond on osa maailmast, mis elab, areneb, millel on kindlad ajaraamid, väärtused ja traditsioonid.
Ja ühiskonna ühik pole keegi muu kui inimene. Ta ei saa valida inimeste ühendamist spetsiaalselt enda jaoks: temast saab sünnist saati ühiskonna osa. Just tema kujundab hiljem isiksuse, selle huvid ja mõtteviisi.