Teema: Abielu

Abielu institutsioon on perekonnaõiguse teaduses võtmetähtsusega, vaatamata sellele ei defineeri perekonnaõigus abielu mõistet. Seetõttu on teadlased seda kontseptsiooni oma töödes uurinud.

Perekonnaõiguse teadus teab 3 abielu teooriat:

Abielu kui sakramendi teooria;

eriliigi asutusena;

Nagu leping;

Religioosses mõttes on abielu müstiline liit, sakrament. Revolutsioonieelsel perioodil oli selline kontseptsioon üsna loomulik.

Abielu kanoonilise kontseptsiooni pakkus välja Zagorovsky. Abielu on kõige täielikum suhtlus mehe ja naise vahel, füüsiline, moraalne, majanduslik, juriidiline, usuline.

Enamasti mõistetakse abielu kui erilist institutsiooni. Arusaam abielust kui erilaadsest institutsioonist tekkis abielu jagamisest ja sellest tulenevatest õigussuhetest, millel on erinev õiguslik olemus kui selle tinginud õiguslik fakt. Selle teooria pooldajad tunnistavad lepinguliste elementide olemasolu abieluõiguslikes suhetes, kuid keelduvad käsitlemast seda lepinguna. Nii kirjutas Zagorovsky: "Kuigi abielu algselt sisaldab täielikult lepingulise kokkuleppe elemente, on see oma sisu ja lõpetamise poolest kaugel lepingu olemusest. Nii abielu säilimine kui ka selle lõpetamine ei sõltu abikaasade omavolist, seetõttu liigitub abieluasutus tõenäolisemalt mitte lepinguõiguse, vaid eriliigi institutsioonide kategooriasse.

Ka Šeršenevitš arvas, et nii abielu kui ka tsiviilkohustuse tekkimise aluseks on kokkulepe, kuid abieluõiguslikud suhted ei ole tsiviilkohustus. Lepingut tunnistab ta abieluõigussuhteid tekitavaks juriidiliseks faktiks ning selle alusel tekkinud suhted liigitab ta eriliigi institutsiooniks. Ta andis järgmise definitsiooni: abielu on mehe ja naise kooselu eesmärk, mis põhineb vastastikusel kokkuleppel ja sõlmitakse ettenähtud vormis.

Abieluteooria kui erilist laadi institutsiooni võtsid omaks ka teadlased nõukogude periood. Enamik selle perioodi autoreid kasutas oma definitsioonis märksõna "liit", rõhutades sellega abielu sobimatust ja taandamatust tsiviillepinguga. Näiteks defineerisid Belikova ja Vorozheikin abielu kui mehe ja naise elukestvat juriidiliselt vormistatud vabatahtlikku liitu, mille eesmärk on luua perekond, tekitada neile vastastikused, isiklikud ja varalised õigused ja kohustused ning mille eesmärk on anda laste sünnitamine ja kasvatamine.

Abielu mõiste pärineb iidsest maailmast.

Lisaks elavnes huvi selle teooria vastu revolutsioonieelsel perioodil. Näiteks kirjutas Kavelin, et abielu oma vaimses pooles on sakrament ja sakramendina allub kiriku sissejuhatusele, kuid ilmaliku institutsioonina, mis tuleneb lepingust ja põhineb sellel, on abielu tsiviilasutus. . Teisisõnu uskus ta, et selles osas, kus abielu on seadusega reguleeritud, on tegemist tsiviilõigusliku õigussuhtega ning religioosses ja eetilises sfääris võib abielu käsitleda sakramendina.

Kaasajal peavad mõned teadlased abielu lepinguks. Näiteks usub Antakolskaja, et abieluleping oma juriidilise olemuse poolest ei erine tsiviillepingust. Niivõrd, kuivõrd see on seadusega reguleeritud ja õiguslikke tagajärgi tekitav, on see lepinguline ning abielu eetiline pool ja abikaasade vahel tekkivad isiklikud suhted jäävad õigusvälisesse sfääri ega ole seadusega reguleeritud.

Ivanov nõustub Antakolskaja seisukohaga abielulepingu osas, kuid märgib samas, et väljaspool abielu mõistet jäävad abielu sõlmivate isikute vahel tekkivad suhted, mis ei ole seaduse suhtes ükskõiksed. Sellised suhted nagu armastus ja lugupidamine ei allu juriidilisele regulatsioonile, neid arvestatakse vaid teatud otsuste tegemisel, näiteks abielu fiktiivseks tunnistamisel. Ja seadusandja reguleerib või kaitseb abielu tulemusena tekkivaid varasuhteid, isadus- ja emadussuhteid, laste kasvatamist. Määratud abielusuhted Abielulepingu reguleerimisalast välja jäädes nimetab Ivanov erilisi suhteid ja tsiviilsuhteid.

"Abielu," kirjutas Hegel, "on seaduslik moraalne armastus." 1 Täpsemalt vt Hegel. Õigusfilosoofia // Op. M., Leningrad, 1934 T. 7. Lk 191-205..

Leping, väitis I. Kant, ei saa sünnitada abielu, kuna sellel on alati teatud ajutine eesmärk, mille saavutamisel ta ammendab ennast, abielu aga hõlmab tervikut. inimelu ja ei lõppe mitte teatud eesmärgi saavutamisega, vaid ainult abielus olnud inimeste surmaga 2 Lähemalt vt Kant I. Moraali metafüüsika kahes osas // Op. M, 1965. T 44 2.S. 191-197..

Selle positsiooni andmine juriidiline vorm, rõhutas A.I. Zagorovsky, et abielu „sisaldab oma päritolult lepingulise kokkuleppe elemente, kuid oma sisult ja lõpetamiselt on see kaugel lepingu olemusest; nii abielu säilimine kui ka selle lõpetamine ei sõltu abikaasade omavolist. Seetõttu tuleks abieluasutust liigitada mitte lepinguõiguse valdkonnaks, vaid eriliigiliseks institutsiooniks (sui generis). Samas on Venemaa seadusandluse eripäraks, jätkas autor, see, et see, liigitades abielu perekonnaõiguse institutsiooniks, vaatleb seda kui eelkõige religioosset akti (sõlmimise ja lõpetamise tingimuste osas), mis on aga vastasmõjus. ilmaliku õigusega. See ühelt poolt kergendab seadusandja ülesandeid "nii olulise ja nii raskesti reguleeritava institutsiooni seadusega reguleerimisel", teisalt aga tekitab palju raskusi: toob abieluõigusesse põhimõtete heterogeensuse, piirab. südametunnistuse vabadust ja raskendab abieluseaduse reformi, kuna "usureeglid on täiesti arusaadavalt muutmatud".

(Kuidas ei tule meenutada juba I peatükis viidatud A. Borovikovski otsust: kas võlgnik ja võlausaldaja armastavad teineteist, on jõude ja juriidiliselt ükskõikne küsimus, aga küsimus, kas mees ja naine armastavad teineteist, on kaugel tühikäigust, sest siin on suhte sisuks armastus.)

G. F. Šeršenevich eristas selgelt abielulepingut kui abieluõigusliku suhte tekkimise eeldust ja abieluõigussuhet ennast: "Õiguslikust seisukohast on abielu mehe ja naise liit," kirjutas teadlane. , kooselu eesmärgil, vastastikusel kokkuleppel ja ettenähtud vormis sõlmitud ... Abielu aluseks on paaridevaheline kokkulepe - abielu ei saa seaduslikult sõlmida ilma paaride vastastikuse ja piiranguteta nõusolekuta. Nagu iga leping, eeldab abielu tahte- ja teadvusevabadust. Kuna aga abielu eesmärk on kooselu füüsilises ja moraalses mõttes (“kogu elu sündmuste kombinatsioon, jumalik ja inimlik tõesuhtlus”), sellel poolel “paljastub erinevus abielu ja kohustuse vahel, mis mõlemad võivad põhineda lepingul. Kui kokkulepe on suunatud ühe või mitme konkreetse toimingu sooritamisele, on selle tagajärjeks kohustus näiteks seltsingus. Abieluleping ei eelda konkreetseid tegusid, kuid eluaegse suhtlusena on sellel teoreetiliselt moraalne, mitte majanduslik sisu.

Samal ajal tuleb märkida, et A. I. Zagorovsky ja G. F. Shershenevitš liigitasid perekonnaõiguse tsiviilõiguseks, seega selgitab S. V. eriliigi institutsioon tähendab - eriliigi tsiviilõiguslik institutsioon. (Samas ei loonud tolleaegne seadusandlus põhimõttelisi eeldusi teisiti mõtlemiseks, kuigi A. Borovikovski rõhutas korduvalt, et tavalised tsiviilregulatsioonid on perekonnavaidlusteks täiesti sobimatud; „perekonna õigussüsteem ... annab sellele institutsioonile selliseid jooni sui generis, mis ei nõustu enam üldse põhimõtetega, mis moodustavad eraõiguse põhialused.")

S.V Pakhman kirjutas, et abieluliit ei ole kohustus ja abieluleping ei ole tavaline varaleping, vaid leping eriliigi õigussuhte sõlmimiseks. perekonnaseis isikud

Nagu näeme, on abielu mõiste teatud mõttes dualistlik. Abiellujate leping (leping) ja abieluriik ise (mitte leping) on ​​idee, mida võib näha paljude tsiviilteadlaste töödes. V. I. Sinaisky ja I. M. Tyutryumov ("abielu" ja "abieluliit"), P. M. Bromley ("abielu akt" ja "abielus olemine"), M. Planolya, Sh Byodan ja teised Toru Arinzumi märkus: "Abielu sõlmitakse poolte eraõigusliku lepinguga eluks ajaks."

M. Plannol rõhutas, et hoolimata abieluakti vastastikusest tahtest on sellest tõsiseid raskusi abielulepingulise olemuse järeldamisel: 1) abielu on kas eluaegne või seda saab lahutada ainult abielulahutusega. kohtusüsteem; 2) lepinguga luuakse poolte kohustuste mudel - abielu loob abieluseisundi, mille reeglid on kõigile siduvad; 3) abielu loob perekonna. Abielulepingu idee, väitis J. Bonecas, on nii vastuolus asjade olemusega, et 1804. aasta seadusandja seda praktikas ei rakendanud – Napoleoni koodeks ei sõlminud abielust lepingut, kuna see ei vastavad klassikalise tsiviillepingu olemust käsitlevatele sätetele, tavapärane terminoloogia on abielu puhul ilmselgelt ebarahuldav. On vaja eristada kolme erinevat mõistet ja kolme erinevat asja: abielu – asutus, institutsioon; abieluakt on õigustehing, mis paneb selle asutamise käima; Abieluleping on leping vara kohta. Abielu on „institutsioon, mis muudab sisuliselt imperatiivseks õigusnormide kogumi, mille eesmärk on anda seksuaalsele ühendusele ehk perekonnale sotsiaalne ja vaimne organisatsioon, mis on kooskõlas nii aja vaimuga kui ka muutumatuga. inimese olemus..."

Mõned selle kontseptsiooni kaasaegsed järgijad nimetavad sellist asutust eriliseks "staatuseks", mille subjekt omandab seadusega ettenähtud toimingute sooritamise tulemusena ja annab talle abielus pereisa kvaliteedi. Sel juhul omandavad mõlemad abielus olevad isikud õigused ja võtavad endale seadusega rangelt määratletud kohustused ega saa neid omal soovil muuta (tühistada). Lepinguteooria pooldajad usuvad, et see ei õõnesta nende argumente, kuna tsiviillepingus on kohustuslikud tingimused, mis on seadusega kohustuslikud. Seevastu abieluõigussuhtes osalejatelt ei võeta võimalust kokku leppida teiste õigussuhete loomises, eemalduda otsesest õiguslikust regulatsioonist näiteks abielulepingu sõlmimisega. Lisaks saavad subjektid perekonnaseisu omandada ainult kokkuleppe, mitte ühepoolse tahteavalduse alusel.

Eitamata viimast väidet (see oleks mõttetu, kuna see vastab nii seadusele kui ka praktikale, millest kirjutasid ka S. V. Pakhman ja teised tsiviilisikud), rõhutame vaid, et varasuhete kokkulepe (abieluleping) on iseseisvad liigid leping, kuigi see on tihedalt seotud abieluõigusliku suhtega.

Variatsioon teemal “abielu on eriline institutsioon” on ka valdavalt sotsioloogilised ideed abielust kui partnerlusest, mille tõukejõuks oli muuhulgas naiste emantsipatsioon ja selle alusel abielu võrdsustamine. . Samas ei ole see õiguslikust vaatenurgast tõhus katse lepingust lahti öelda, kuna kitsas tähenduses kasutatav mõiste on adekvaatne lihtsale seltsingulepingule ja laiemas mõttes lepingule üldiselt.

Venemaa tsiviilteaduses moodustavad selle kontseptsiooni pooldajad enamuse. Nende seisukohad avaldatakse

Oli mitmeid teooriaid, mis selgitasid abielu olemust ja hindasid seaduse mõju sellele. IN üldine vaade neid võib taandada arusaamisele abielust kui lepingust, kui sakramendist ja kui erilist laadi institutsioonist.

Abielu kui lepingu teooria tekkis Rooma õigusest. Selline lähenemine tulenes peamiselt sellest, et Roomas allus õiguslikule regulatsioonile ainult abielusuhete tsiviil(varaline) sfäär, samas kui nende moraal- ja sakraalsfäär jäid väljapoole õiguse ulatust.

Rooma järgses ajaloos, kiriku mõju suurenedes, kogu piirkond perekondlikud suhted liigub kiriklike kohtute juurutamisse. Kiriku vaadete üldine olemus seisneb selles abielu ei ole liit, vaid eraliit, see on seal on sakrament luua põhimõtteliselt lahutamatu müstiline side abikaasade vahel ja teenida mitte abikaasade maiseid eesmärke, vaid religiooni ja kiriku kõrgeimaid eesmärke. Sellega seoses sõlmitakse Rooma õiguse alusel poolte lihtsa kokkuleppe asemel kirikuõiguslik abiellumine kirikliku laulatuse kaudu, mille tulemusel abielu tsiviilõiguslikust aktist muutub kiriklikuks aktiks. Klassikaline kanooniline kontseptsioon abielu muutub ideeks sellest kui "kõige täielikust (füüsilisest, moraalsest, majanduslikust, juriidilisest, religioossest) suhtlusest mehe ja naise vahel.

Seega ei lange seaduse orbiiti mitte ainult abielu juriidilised, vaid ka eetilised, religioossed ja füüsilised elemendid. Ajalooline areng abielu ideed abielu kohta tekkisid nii, et eetilised ideed võtsid abielu kohta religioossete ideede asemele ja mõnikord koos nendega. Peresuhete reguleerimine religioossete reeglitega on vananenud koos kanooniliste normide asendumisega ilmalike institutsioonidega. Abielu mõiste on tuletatud abieluliidu vastavusest inimese moraalsele olemusele ja ei peeta enam sakramendiks, aga mitte lepinguks, vaid kui erilist laadi institutsioon.

Lepingu mõiste abielu puhul ei kehti, kuna lepingul on alati silmas peetud midagi ajutist, mingit eesmärki, mille saavutamisega ta end ammendab ning abielu hõlmab kogu inimelu ja lõpeb alles asjaosaliste surmaga. abielusuhetes. Abielu eesmärk ei ole mitte ainult abieluõigusliku suhte tekkimine, vaid ka armastusel, austusel ja vastastikusel abistamisel põhineva liidu loomine. Revolutsioonieelsed teadlased (A. I. Zagorovsky, G. I. Shershenevich) osutasid abielule kui erilisele institutsioonile, seda mõistet arendati sügavamalt aastal nõukogude aeg

(E.M. Vorozheikin, G.K. Matvejev, V.A. Rjasentsev) ja kaasaegsed teadlased (A.M. Netšajeva, L.M. Pchelintseva jt). abielu Seega tänapäevastes tingimustes

peetakse kõige olulisemaks perekondlike õigussuhete tekkimist põhjustavaks juriidiliseks faktiks ning on mehe ja naise vaba ja vabatahtlik liit, mis on sõlmitud

Abielu kui lepingu teooria tekkis Rooma õigusest. Selline lähenemine tulenes peamiselt sellest, et Roomas allus õiguslikule regulatsioonile ainult abielusuhete tsiviil(varaline) sfäär, samas kui nende moraal- ja sakraalsfäär jäid väljapoole õiguse ulatust.

Rooma järgses ajaloos läks kiriku mõju suurenedes kogu perekondlike suhete valdkond kirikukohtute juurutamisele. Kiriku vaadete üldine olemus seisneb selles abielu ei ole liit, vaid eraliit, see on seal on sakrament luua põhimõtteliselt lahutamatu müstiline side abikaasade vahel ja teenida mitte abikaasade maiseid eesmärke, vaid religiooni ja kiriku kõrgeimaid eesmärke. Sellega seoses sõlmitakse Rooma õiguse alusel poolte lihtsa kokkuleppe asemel kirikuõiguslik abiellumine kirikliku laulatuse kaudu, mille tulemusel abielu tsiviilõiguslikust aktist muutub kiriklikuks aktiks. Klassikaline kanooniline kontseptsioon abielu muutub ideeks sellest kui "kõige täielikust (füüsilisest, moraalsest, majanduslikust, juriidilisest, religioossest) suhtlusest mehe ja naise vahel. Seega ei lange seaduse orbiiti mitte ainult abielu juriidilised, vaid ka eetilised, religioossed ja füüsilised elemendid.

Abieluideede ajalooline areng toimus nii, et eetilised ideed võtsid abieluga seotud religioossete ideede asemele ja mõnikord koos nendega. Peresuhete reguleerimine religioossete reeglitega on vananenud koos kanooniliste normide asendumisega ilmalike institutsioonidega. Abielu mõiste on tuletatud abieluliidu vastavusest inimese moraalsele olemusele ja abielu ei peeta enam sakramendiks, aga mitte lepinguks, vaid ei peeta enam sakramendiks, aga mitte lepinguks, vaid Lepingu mõiste abielu puhul ei kehti, kuna lepingul on alati silmas peetud midagi ajutist, mingit eesmärki, mille saavutamisega ta end ammendab ning abielu hõlmab kogu inimelu ja lõpeb alles asjaosaliste surmaga. abielusuhetes. Abielu eesmärk ei ole mitte ainult abieluõigusliku suhte tekkimine, vaid ka armastusel, austusel ja vastastikusel abistamisel põhineva liidu loomine.

Revolutsioonieelsed teadlased (A. I. Zagorovsky, G. I. Shershenevitš) osutasid abielule kui erilisele institutsioonile, seda mõistet arendati sügavamalt nõukogude ajal (E. M. Vorozheikin, G. K. Matvejev, V. A. Rjasentsev) ja kaasaegsed teadlased (A. M. Netšalintsev, L.M. jne).

Seega peetakse abielu tänapäeva tingimustes kõige olulisemaks juriidiliseks faktiks, mis põhjustab perekondlike õigussuhete tekkimist ning on mehe ja naise vaba ja vabatahtlik, seadusega ettenähtud viisil sõlmitud liit, mille eesmärk on luua abielu. perekond.

Täna kehtiv Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik ei sisalda abielu määratlust, kuigi selline määratlus on välja töötatud ja üsna selgelt selgitatud õppekirjandus. Põhimõtteliselt taandub abielu mõiste järgmisele:

Abielu on mehe ja naise vabatahtlik ja võrdne liit, millest tulenevad neile isiklikud ja varalised õigused ja kohustused, mille eesmärk on luua perekond.

See kontseptsioon on üldiselt tunnustatud.

Abielu õiguslikku olemust saab vaadelda vähemalt kahest vaatenurgast. Mõned autorid peavad abielu vabatahtlikuks, sihipäraseks teoks, teised - tavaliseks tsiviillepinguks.

Abielu peamised tunnused on määratluses endas sisalduvad märgid. Nende hulka kuuluvad esiteks:

mehe ja naise liit;

liit on vabatahtlik ja võrdne;

sõlmitud järgides teatud seadusega kehtestatud reegleid;

kelle eesmärk on luua perekond;

abikaasade abielust tulenevad abikaasade vastastikused isiklikud ja varalised õigused ja kohustused;

sõlmitud kehtivusaega määramata.

Perekonnaseisuametis abielu sõlmimise kord põhineb järgmistel põhireeglitel:

abielu sõlmitakse ainult seda sõlmivate isikute juuresolekul;

on registreeritud hiljemalt ühe kuu jooksul alates avalduse perekonnaseisuametile esitamisest;

on reeglina registreeritud perekonnaseisuameti ruumides;

abikaasade passidesse tehakse märge abielu registreerimise kohta;

Abielude registreerimine ei tohiks ajaliselt langeda kokku surmade registreerimisega.

Nendest reeglitest on aga erand: abielu registreerimise tähtaega pärast avalduse esitamist saab kas pikendada või lühendada. Aga selleks on vaja teatud seaduses sätestatud asjaolusid, mis peavad olema selgelt teada.

Abielu, nagu iga leping, tuleb sõlmida asjakohastel tingimustel pärast seda, kui selle sõlmimine toob kaasa asjaolu, et see võib kuulutada kehtetuks. Need tingimused hõlmavad järgmist:

nii meeste kui naiste vabatahtlik nõusolek abielluda;

abieluikka jõudev mees ja naine;

abielu sõlmimise võimatus, kui vähemalt üks sõlmijatest on juba teises abielus;

abielu sõlmimise võimatus lähisugulaste, lapsendaja ja lapsendatud lapse vahel või kui kohus tunnistab vähemalt ühe abielluja teovõimetuks.

Abielu saab kehtetuks tunnistada ka siis, kui abikaasad (üks neist) registreerisid selle ilma perekonna loomise kavatsuseta (fiktiivabielu).

Sel juhul tunnistatakse abielu kehtivaks ainult kohtuotsusega, abielu kehtetuks tunnistamise õiguslikud tagajärjed erinevad oluliselt lahutuse õiguslikest tagajärgedest.

Pärast mehe ja naise staatuse saamist säilitavad kodanikud kõik õigused ja kohustused, mis neile enne abielu kuulusid, ning pärast registreerimist omandavad nad uued õigused ja kohustused, millel on järgmised omadused:

kandjatest lahutamatud;

võõrandamatud nende omanike tahtel;

ei saa olla ühegi tehingu objektiks;

ei oma raha ekvivalenti;

vara:

võõrandatav, erandid on kehtestatud seadusega;

võib olla tehingute objektiks;

omama raha ekvivalenti.

Isiklikud (mittevaralised) suhted abielus on esmase iseloomuga. Nende alusel tekivad varasuhted, mida saab jagada varasuheteks ja alimentide õigussuheteks.

Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikli 256 punktist 2 ja Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikli 36 punktist 1 tuleneb, et igal abikaasal on iseseisvalt, üksteisest sõltumatult vara:

kuulus talle enne abiellumist;

kingituseks saadud;

pärimise teel saadud;

saadud muude tasuta tehingute kaudu.

Abikaasade poolt abielu ajal omandatud vara on nende ühisvara.

Selle reegli kehtestab seadusandja, aga ka asjaolu, et sõltumata selle vara suurendamisse antud panusest omavad, kasutavad ja käsutavad abikaasad ühisel kokkuleppel vara ühiselt.

Sellist kinnisvarahalduse viisi nimetatakse legaalseks.

Vara õiguslikul režiimil on oma alternatiiv, kui pooled lepivad ise kokku abielu jooksul omandatud vara osade jaotamises nende vahel.

Sellist lepingut saab sõlmida nii registreerimise ajal kui ka kogu abielu vältel ning see on formaalse iseloomuga (RF IC artikkel 42).

Abieluleping, nagu seda nimetatakse, säilitab kõik tsiviillepingu tunnused, kuid sellel on samal ajal oma eripära: vastavalt subjekti koosseisule; teema järgi.

Seaduse ja lepingu tähtsuse kohta on kolm seisukohta.

1. "Tahtteooria" pooldajad usuvad, et leping kui vastaspoolte tahteakt on esmane allikas ja seadus ainult täiendab või piirab nende tahet.

2. Õiguse prioriteedi pooldajad lähtuvad sellest, et kokkuleppel on vaid seadusest tulenev õiguslik tagajärg.

3. "Empiirilise teooria" järgijad usuvad, et poolte tahe on teadlikult suunatud konkreetse majandusliku efekti saavutamisele, samas kui lepingu tagajärjed on ette nähtud selle elluviimise selliseks vahendiks, mille kohta osapooltel ei pruugi olla või sageli pole selget ettekujutust.

Leping oma esmases tähenduses - õiguste ja kohustuste tekkimise alus - on juriidiliste faktide klassifitseerimise element. Sellest tulenevalt peab see vastama viimase põhiomadustele (see tähendab võimet luua õigusi ja kohustusi.

Sellest vaatenurgast võib lepingu võrdsustada ühepoolsete tehingute, delikti, haldusaktide, õigustoimingutega jne.

Koos tsiviilõigusega on ka lepinguid, mida kasutatakse väljaspool määratletud tööstust. Kõik need on lepingud, mille eesmärk on luua õigusi ja kohustusi, mis kokku moodustavad lepingust tekkiva õigussuhte.

1991. aasta tsiviilõiguse põhialused (artikli 1 punkt 3) nägid ette, et perekonna jaoks töösuhted, mis esindab osaliste võrdsusele üles ehitatud kauba-raha ja muid varalisi suhteid, samuti omandiga seotud mittevaralisi suhteid, kohaldatakse tsiviilõigust juhtudel, kui neid suhteid vastavad sektorid (perekonna-, tööõigus) ei reguleeri.

Seega kehtestas varem kehtinud seadusandlus nendele suhetele tsiviilõiguse normide subsidiaarse kohaldamise põhimõtte, mis kajastub uues tsiviilõigusaktis.

Kuni viimase ajani puudutas perekonna- ja tsiviilõiguse suhete küsimus väga kitsast teemade ringi, mis jäid lepinguõiguse reguleerimisalast välja.

Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik kehtestas aga abielulepingu institutsiooni.

Esimene mainimine selle kohta sisaldub tsiviilseadustiku artiklis 256, mis tunnistab abikaasade vara ühiseks, välja arvatud juhul, kui nendevaheline kokkulepe kehtestab selle vara suhtes teistsuguse režiimi. See leping on abielu sõlmivate isikute või abikaasade kokkulepe, millega määratakse kindlaks nende varalised õigused ja kohustused abielus ja (või) abielu lahutamise korral (artikkel 40).

Tsiviilõiguse perekonnasuhetele kohaldamise üldreegel sätestab subsidiaarsuse põhimõtte.

See õigusakt reguleerib neid suhteid kahe vältimatu tingimuse olemasolul: kui peresuhteid ei reguleeri perekonnaõigus. P. 115 ja samal ajal tsiviilõiguse kohaldamine ei ole vastuolus perekondlike suhete olemusega (RF IC artikkel 4). Seega on igati põhjust tunnustada abielulepingut tsiviillepingu liigina.

2). Perekonnaseadus sätestab kaks peamist tüüpi abielutingimusi, mis peavad olema abielu sõlmimisel täidetud:

Esimest tüüpi tingimused on lubavad, oma olemuselt lubavad. Nende järgimisest piisab abielu sõlmimiseks.

o mõlema poole (mees ja naine) poolt väljendatud vabatahtlik ja vastastikune nõusolek abielusuhte sõlmimiseks. Nende sõnavabadust kinnitab ühisavalduse esitamine, nõue oma kavatsusi isiklikult avalikult väljendada - registreerimismenetluse käigus ametnike ja tunnistajate juuresolekul.

Abiellujate nõusolek väljendub selles, et pruutpaar esitab perekonnaseisuametile isiklikult ühise abiellumissoovi avalduse. Lisaks selgitatakse nõusolek abielluda abielumenetluse enda käigus. Tagaseljaabielu ei ole lubatud. Kui üks abikaasadest on haige, on abielu registreerimine kodus lubatud.

o Taotlejad on jõudnud seaduslikusse abieluikka. Venemaal langeb see kokku tsiviilvõime vanusega, see tähendab 18-aastaseks saamisega. Eriolukordades võib seda lühendada 16 aastani, mis nõuab kohalike omavalitsuste eriluba.

Praktika näitab aga, et vanuse vähendamine (dispensatsioon) toimub ilma mõjuva põhjuseta. Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste seadused võivad ette näha juhud, kui erilisi asjaolusid arvesse võttes võib abielu lubada enne 16. eluaastat. Paljudes Vene Föderatsiooni moodustavates üksustes on vastav määrused on juba vastu võetud, mis võimaldas mitmel juhul (näiteks raseduse ajal) kaitsta alaealise huve.

Alates abiellumisest omandab alaealine täieliku teovõime.

Abiellumiseks on ka tingimused (tegelikult on ainult üks), mis on tegelikult oma olemuselt keelavad.

o Abielu takistuste kohustuslik puudumine (nende loetelu kehtestab perekonnaseadus).

Abielud otseste lähisugulaste vahel on keelatud; juba abielus isikud ja olemasoleva psüühikahäire tõttu ebakompetentsed kodanikud. Mis tahes takistuse olemasolu on registreerimisest keeldumise õiguslik alus.

Välismaalasega abielu tunnused:

Abiellumistingimused võivad Vene Föderatsioonis erineda teistes riikides kehtestatud reeglitest: nende hulgas on abiellumise vanus ja mitmed abiellumist takistavad asjaolud.

Välismaalasega abiellumisel kehtivad järgmised reeglid:

o kodakondsuseta isikuga abielu registreerimisel kehtivad tema territooriumil kehtestatud reeglid alaline elukoht;

o kui teil on mitme osariigi kodakondsus - kodaniku valikul;

o topeltkodakondsuse korral, kui üks neist on Venemaa, kehtivad siseriikliku õiguse normid;

o ainult kodakondsusega (mitte Vene), välismaalasele kehtivad tema riigi reeglid

3). Seadus näeb ette ka mitmeid abiellumise takistused.

1. Inimene, kes abiellub ei tohi olla teises registreeritud abielus . Abielu, mis on sõlmitud teise lahutamata abielu ajal, on kehtetu. Need sätted on monogaamia põhimõtte aluseks.

Riigiduumas Venemaa Föderatsioon arutati eelnõusid, mis tegid ettepaneku sellest põhimõttest loobuda. Asjakohaste muudatuste sisseviimist RF IC-s põhjendati Vene Föderatsiooni mitmerahvuselisuse ja Euroopa kultuuritraditsiooni islamit tunnistavatele rahvastele pealesurumisega ebaõiglusega.

Tuleb meeles pidada, et polügaamse abielu õiguslik tunnustamine on kasulik eelkõige naisele ja tema lastele, kuna see tähendab neile teatud seaduslike tagatiste andmist (isaduse tuvastamise võimalus, õigused omandile). Sellise tunnustuse puudumine iseenesest ei takista teiste onupojatraditsioonidega inimest loomast tegelikke polügaamseid perekondi, kus kõige nõrgem abikaasa on aga täiesti kaitsetu.

2. Abielu lähisugulaste vahel ei ole lubatud . Perekonnakood sisse antud juhul Lähisugulaste all mõeldakse sugulasi otseses ülenevas ja alanevas liinis (vanemad ja lapsed, vanavanemad ja lapselapsed), täis- ja poolvendi ja -õdesid. Täielike vendade ja õdede all peame silmas neid vendi ja õdesid, kellel on ühine nii isa kui ka ema, ja poolõdede all neid, kes on poolverelised ja kellel on ühine ainult ema.

See keeld põhineb peaaegu kõigi rahvaste seas laialt levinud taval. kultuuritraditsioon, mis põhineb sugulusabielus sündinud laste bioloogilise elujõuetuse vaatlusel. Selle põhimõtte ajalooline areng mõnes riigis on viinud abielude keelustamiseni isegi ämmade (abikaasade sugulaste) vahel. Venemaa seaduste järgi on abielu lubatud isegi nõbude vahel.

3. Abielu lapsendajate ja lapsendatud laste vahel ei ole lubatud. Selle olukorra määrab asjaolu, et lapsendatud lapsed lapsendajate ja nende sugulaste suhtes ning lapsendajad ja nende sugulased lapsendatud laste suhtes võrdsustatakse päritolu järgi sugulastega. Samas teoreetiliselt Endise lapsendaja ja lapsendatud lapse vahel on võimalik abielu sõlmida, kui lapsendamine tühistatakse.

4. Abiellumist takistav asjaolu on ka ühe abielluva isiku teovõimetus jõustunud kohtuotsusega kehtestatud.Oluline on märkida, et isik tuleb tunnistada teovõimetuks enne abiellumist ainult sel juhul saab kohus selle alusel abielu kehtetuks tunnistada. Vaimuhaigus ei takista iseenesest abiellumist.

Kui isik tunnistatakse pärast abiellumist teovõimetuks, siis sel juhul saab teine ​​abikaasa perekonnaseisuametis ühepoolsel avaldusel õiguse lihtsustatud abielu lahutamisele.

Seadusandja abiellumiskeeld teovõimetutele on tingitud asjaolust, et esiteks on paljud rasked psüühikahäired, mis on isiku teovõimetuks tunnistamise aluseks, päritud, ei soovi riik kaasa aidata vaimuhaigete arvu kasvule. Teiseks ei saa ebapädev isik moodustada testamenti ja anda teadlikku nõusolekut abiellumiseks. Kui inimese vaimne seisund paraneb pidevalt, peab ta esmalt läbima kohtuliku teovõime taastamise ja alles seejärel abielluma.

Abielu kehtetuks tunnistamine. Kui mõnda loetletud abiellumistingimustest rikutakse või kui esinevad nimetatud takistused, tunnistatakse abielu kehtetuks.

Pealegi, Abielu võib kehtetuks tunnistada järgmistel juhtudel:

1. kui üks abiellujatest varjas teise isiku eest sugulisel teel levivat haigust või HIV-nakkust. Sel juhul võib abielu kehtetuks tunnistada teise, kahjustatud isiku taotlusel;

2. fiktiivse abielu sõlmimisel.

Fiktiivabielu on abielu, mille on registreerinud abikaasad või üks neist ilma kavatsuseta perekonda luua.

Samas tundub, et seaduse all mõeldakse perekonda sotsioloogilises mõttes, kui teatud laadi vaimset kogukonda. Fiktiivabielu sõlmimise eesmärk on reeglina merkantiilne: elamispinna saamine, pärimine, sissekirjutus, kodakondsus, maksudest kõrvalehoidumine jne. Samal ajal tuleks aga eristada kavatsuse puudumist pere luua abielust, millesse abikaasad sõlmivad, isegi kui mitmesugused egoistlikel motiividel, kuid sellegipoolest taotledes eesmärki luua pere (nn fiktiivabielu).

Nagu näeme, on tava- ja fiktiivse abielu vahel üsna raske piiri leida, mistõttu on fiktiivabielu kehtetuks tunnistamise juhtumeid ülimalt raske lugeda. Perekonna loomise kavatsuse puudumist on reeglina peaaegu võimatu tõestada. Abikaasade lahuselu iseenesest ei viita sellele, et abielu on fiktiivne.

Kohus ei saa tunnistada abielu fiktiivseks, kui sellise abielu registreerinud isikud lõid perekonna enne kohtuasja arutamist.

Abielu kehtetuse aluste olemasolu ei too automaatselt kaasa abielu kehtetuks tunnistamist. Abielu saab kehtetuks tunnistada ainult kohus. Kohus saab omakorda tunnistada abielu kehtivaks, kui abielu kehtetuks tunnistamise asja läbivaatamise ajaks on kadunud asjaolud, mis seaduse jõul takistasid selle sõlmimist. Abieluealise isikuga sõlmitud abielu kehtetuks tunnistamise nõude võib kohus tagasi lükata, kui seda nõuavad alaealise abikaasa huvid, samuti tema nõusoleku puudumisel abielu kehtetuks tunnistamiseks. Lõpetuseks on oluline märkida, et abielu kehtetuks tunnistamise nõude esitamise õigus on ainult seaduses nimetatud isikutel. Kehtetu abielu sõlmimises süüdi oleval isikul sellist õigust reeglina ei ole.

Mis vahe on abielu kehtetuks tunnistamisel ja abielu lahutamisel (lahutusel)?

Abielulahutus on viis abielusuhte lõpetamiseks tuleviku jaoks. Samal ajal annab RF IC endisele abikaasale mitmeid õigusi, eelkõige õiguse jagada ühiselt omandatud vara vastavalt abielulepingus või perekonnaseadustikus sätestatud reeglitele, teatud tingimustel - õigus saada alimente, ühise perekonnanime kasutamise õigust, eluaset jne.

Abielu kehtetuks tunnistamine lõpetab abielusuhte. mitte ainult tuleviku, vaid ka mineviku jaoks, see tähendab, et sellel on tagasiulatuv jõud. Abielusuhted katkevad alates abielu registreerimisest, nagu poleks neid üldse olemaski. Teisisõnu Kohtu poolt kehtetuks tunnistatud abielust ei tulene sugugi perekonnaseadustikus sätestatud abikaasade õigusi ja kohustusi.Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku eeskirjad ühisvara kohta kehtivad varale, mille on omandanud ühiselt isikud, kelle abielu on tunnistatud kehtetuks.

Enamasti aga ei tea üks kehtetuks tunnistatud abielu sõlminud abikaasadest abielu sõlmimise ajal asjaoludest, mis tingivad abielu kehtetuks tunnistamise (heauskne abikaasa). Tema on kannatanu ja seetõttu on kohtul õigus tunnustada tema õigust saada teiselt abikaasalt elatist, õigust ühiselt omandatud vara jagamisele vastavalt reeglitele. ühisvara, samuti õigus saada hüvitist talle tekitatud materiaalse ja moraalse kahju eest. Lisaks on kohusetundlikul abikaasal õigus abielu kehtetuks tunnistamisel säilitada perekonnanimi, mille ta valis. riiklik registreerimine abielu.

Abielu kehtetuks tunnistamine ei mõjuta sellises abielus või kolmesaja päeva jooksul abielu kehtetuks tunnistamise päevast sündinud laste õigusi. Sel juhul kehtestatakse invaliidistunud abikaasa isaduse presumptsioon. Seega säilib lastel pärast vanema surma õigus haridusele, materiaalsele toetusele, pärandile, vanemad on lapse seaduslikud esindajad jne.

4). Abielu on sõlmitud perekonnaseisuametis. Tsiviilabielu vorm, mis sõlmiti selle registreerimisega riigiasutustes, võeti Venemaal kasutusele Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee ja RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu 18. detsembri 1917. aasta määrusega “Tsiviilabielu kohta laste ja perekonnaseisuraamatute pidamise kohta. Vene Föderatsiooni kodanike abielud, mis sõlmiti usuriituste järgi Suure Isamaasõja ajal NSV Liidu koosseisu kuulunud okupeeritud aladel Isamaasõda, kuni riiklike perekonnaseisuametite taastamine nendel territooriumidel on tunnistatud kehtivaks ja õiguslikult siduvaks ilma hilisema registreerimiseta.

Riiklik abielu registreerimine toimub igas Vene Föderatsiooni territooriumil asuvas perekonnaseisuametis abielu sõlmivate isikute valikul. Isiklikult abielluda soovijad esitavad ühisavalduse, milles:

• nad kinnitavad vastastikust vabatahtlikku nõusolekut abielluda;
• näitavad, et abiellumisel ei ole art. 14 Vene Föderatsiooni IC;
• märkida iga abielluva isiku täisnimi, sünniaeg ja -koht, vanus abielu riikliku registreerimise päeval, kodakondsus, elukoht; abielu sõlmivate isikute valitud perekonnanimed, abiellujate isikut tõendavate dokumentide andmed.

Samal ajal esitatakse isikut tõendavad dokumendid, samuti dokument, mis tõendab eelmise abielu lõppemist (kui isik oli selles varem) ja luba abielluda enne abiellumisikka jõudmist, kui abielluja on alaealine.

Kui mõlemal abielluval kodanikul on mingil põhjusel võimatu või üliraske viibida avalduse esitamisel perekonnaseisuametis, võib abielu sõlmivate isikute tahteavalduse vormistada eraldi avaldusega. Sel juhul peab isiku allkiri, kes ei saa perekonnaseisuasutusse ilmuda, olema notariaalselt tõestatud.

Abielu sõlmitakse ühe kuu möödumisel avalduse perekonnaseisuametile esitamisest. Mõjuvate põhjuste olemasolul on perekonnaseisuametil õigus vähendada antud periood, ja suurendage seda, kuid mitte rohkem kui kuu. RF IC ei ole koostanud põhjuste loetelu ning küsimuse otsustab igal üksikjuhul perekonnaseisuameti juhataja, lähtudes konkreetsetest eluoludest ja väljakujunenud praktikast. Tavaliselt tuntakse neid ära kui: peigmehe kutse sõjaväeteenistus, ühe tulevase abikaasa lahkumine pikale tööreisile, pruudi rasedus jne.

Abiellujad saavad perekonnaseisuametisse pöörduda avaldusega abielu riikliku registreerimise kuuperioodi muutmiseks ka siis, kui registreerimiskuupäev on juba määratud. Kui esineb erilisi asjaolusid (raseduse ajal hiljem, lapse sünd, lähetus “kuumadesse kohtadesse”) on võimalik abielu registreerida avalduse esitamise päeval.

Riiklik registreerimine toimub perekonnaseisuameti ruumides abielu sõlmivate isikute juuresolekul. Kui nad ei saa mõjuvatel põhjustel ilmuda, võib riikliku registreerimise läbi viia teises kohas, kuid abielu sõlmivate isikute kohustusliku kohalolekuga. Abielu riikliku registreerimise eest tuleb tasuda riigilõivu. Abiellujate isikut tõendavatesse dokumentidesse tehakse märge abielu riikliku registreerimise kohta.

Perekonnaseadustiku artikkel 11: 1. Abielu sõlmitakse abiellujate isiklikul juuresolekul pärast kuu möödumist perekonnaseisuametile avalduse esitamisest. Mõjuvate põhjuste olemasolul võib abielu riikliku registreerimise koha perekonnaseisuamet lubada abielu sõlmida enne kuu möödumist, samuti võib seda tähtaega pikendada, kuid mitte rohkem kui kuu võrra. Eriliste asjaolude (rasedus, lapse sünd, vahetu oht ühe poole elule ja muud erilised asjaolud) esinemisel saab abielu sõlmida avalduse esitamise päeval. 2. Abielu riiklik registreerimine toimub perekonnaseisuaktide riiklikuks registreerimiseks kehtestatud viisil. 3. Perekonnaseisuameti keeldumise abielu registreerimisest võivad abielluda soovivad isikud (üks neist) edasi kaevata kohtusse.

Vastavalt föderaalseadusele "Perekonnaseisuaktide kohta" - riikliku registreerimise alus abielu on abiellujate ühine avaldus; - abielu riikliku registreerimise viib läbi iga Vene Föderatsiooni territooriumil asuv perekonnaseisuamet abielu sõlmivate isikute valikul. - Samaaegselt ühise abiellumisavalduse esitamisega on vaja esitada: a) abiellujate isikut tõendavad dokumendid; b) dokument, mis kinnitab eelmise abielu lõppemist, kui isik (isikud) oli varem abielus. Kui eelmise abielu lahutamise riikliku registreerimise viis läbi perekonnaseisuamet, kellele abiellumisavaldus esitati, ei ole eelmise abielu lõppemist kinnitavat dokumenti vaja esitada ja perekonnaseisuamet taotleja avalduses esitatud andmete alusel tuvastab varasema abielu lõppemise fakti olemasoleva lahutusakti alusel. Sel juhul on abielluja(te)l õigus omal algatusel esitada eelmise abielu lõppemist kinnitav dokument; luba abielluda enne abiellumisikka jõudmist (Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikli 13 punkt 2), kui abielluja(d) on alaealine.

Kui üks abiellujatest ei saa ühise avalduse esitamiseks perekonnaseisuametisse või multifunktsionaalsesse keskusesse ilmuda, võib abiellujate tahte vormistada eraldi abiellumisavaldustega. Sellise isiku avalduse allkiri peab olema notariaalselt tõestatud, välja arvatud juhul, kui avaldus saadetakse riigi- ja munitsipaalteenuste ühtse portaali kaudu. Kinnipeetava kahtlustatava või süüdistatava või parandusasutuses karistust kandva süüdimõistetu allkiri, mille on tõestanud kinnipidamiskoha juhataja või parandusasutuse juhataja, on võrdsustatud isiku notariaalselt kinnitatud allkirjaga, mis on hukatud. avaldus abiellumiseks. Art. 27 föderaalseadus: lk 6. Kui abielu sõlmivad isikud (üks isikutest) ei saa raske haiguse või muu mõjuva põhjuse tõttu perekonnaseisuasutusse ilmuda, võib abielu riikliku registreerimise läbi viia kodus, meditsiini- või muus organisatsioonis isikute juuresolekul. abielu sõlmimine. lk 7. Abielu riiklik registreerimine vahi all oleva või vanglas karistust kandva isikuga toimub ruumides, mille määrab kindlaks vastava asutuse juht kokkuleppel perekonnaseisuameti juhatajaga. lk 8. Abielu riiklikku registreerimist ei saa läbi viia, kui esinevad asjaolud, mis takistavad Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artiklis 14 sätestatud abielu sõlmimist. lk 9. Perekonnaseisuameti juhataja võib keelduda abielu riiklikust registreerimisest, kui tal on tõendeid, mis kinnitavad abielu takistavate asjaolude olemasolu.

5). Abiellujate MEDITSIINILINE LÄBIVAATAMINE

Abiellujate jaoks on väga oluline teada üksteise tervislikku seisundit.

Teadmatus selles küsimuses võib viia negatiivsete tagajärgedeni (üksteise nakatamine tõsise nakkushaigusega, haige lapse sünnitamine jne).

Sellega seoses on Art. Perekonnaseadustiku artikkel 15 näeb ette võimaluse abiellunud isikutele tasuta arstlikuks läbivaatuseks, samuti nende konsultatsiooniks meditsiinilis-geneetilistes ja pereplaneerimise küsimustes, mis on kooskõlas föderaalseaduste nõuetega tervishoiu valdkonnas.

Selliseid konsultatsioone saab anda kõigile huvitatud kodanikele mitmesugustes neid huvitavates meditsiinilis-psühholoogilistes, meditsiinilis-geneetilistes ja muudes küsimustes, mille loetelu ei ole seadusega piiratud.

Niisiis, kooskõlas Art. 22 Vene Föderatsiooni kodanike tervise kaitset käsitlevate õigusaktide alused, igal kodanikul on meditsiinilistel põhjustel õigus tasuta konsultatsioonid pereplaneerimise küsimustes, teistele ohtlike sotsiaalselt oluliste haiguste esinemise, pere- ja abielusuhete meditsiiniliste ja psühholoogiliste aspektide, samuti meditsiinilis-geneetiliste ja muude konsultatsioonide ja uuringute kohta riigi või munitsipaaltervishoiuasutustes. süsteem, et vältida võimalikke pärilikke haigusi järglastel.

Abiellujate tasuta terviseuuringuid, samuti meditsiinilis-geneetilistes ja muudes küsimustes konsultatsioone viivad läbi ainult nende nõusolekul ehk vabatahtlikkuse alusel riigi ja munitsipaaltervishoiu asutused.

Siiski tuleb meeles pidada, et art. Perekonnaseadustiku artikkel 15 seab teatud piirangud, nimelt et sellise läbivaatuse tulemused moodustavad meditsiinilise (meditsiini)saladuse ja neid saab teisele abielluvale isikule edastada ainult läbivaatusel oleva isiku nõusolekul.

Need tulemused sisaldavad teavet kodaniku tervisliku seisundi, tema haiguse diagnoosimise ja muu kontrolli käigus saadud teabe kohta.

Vajadus saada läbivaatusel oleva isiku (või tema seadusliku esindaja) nõusolek tervisekontrolli tulemuste kohta teabe edastamiseks teistele isikutele on üldreegel, mis kehtib kõigi kohta elusituatsioonid, sealhulgas vaadeldav.

Selleks näeb seadus ette nõude, et enne küsitluse läbiviimist tuleb kodanikul esmalt kinnitada talle edastatud teabe konfidentsiaalsus.

Meditsiini(meditsiini)saladusi ei tohi avaldada isikud, kellele see sai teatavaks koolituse, ameti-, ameti- ja muude kohustuste täitmisel, mis on samuti sätestatud art. 31, 61 Vene Föderatsiooni kodanike tervise kaitset käsitlevate õigusaktide alused

Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikkel 41 ja art. 14 Vene Föderatsiooni kodanike tervise kaitset käsitlevate õigusaktide alustest järeldub, et meditsiiniteenused uuringuid ja konsultatsioone saavad abiellujad, ka asutused erasüsteem tervishoid, kuid mitte tasuta, vaid tasu eest.

Sel viisil saab abielluvate isikute soovil läbi viia uuringuid mitmesugustes meditsiinilist ja geneetilist laadi küsimustes.

Eelkõige on tänapäeval võimalik teha uuringuid ja konsultatsioone isegi sündimata lapse soo määramiseks.

Arstlikku läbivaatust (läbivaatust) riigi-, munitsipaal- või eratervishoiu asutustes, sh anonüümses, saab abielluvate isikute soovil läbi viia eesmärgipäraselt: HIV-nakkuse tuvastamiseks.

See on eriti ohtlik sellest haigusest, mis on mõnikord ravimatu ja ohustab teiste ja eelkõige nakatunud inimese pereliikmete turvalisust.

Uuringu tulemuste põhjal teavitatakse HIV-nakkuse diagnoosi saanud isikut vajadusest võtta kasutusele ettevaatusabinõud haiguse leviku tõkestamiseks ning hoiatatakse kriminaalvastutuse eest teise inimese nakatumisohtu seadmise eest.

HIV-nakkust või sugulisel teel levivat haigust põdev isik seab sellest teadlik abiellumisel oma abikaasa teadlikult nakatumisohtu.

Seetõttu varjab üks abielu sõlmivatest isikutest sellise haiguse esinemist vastavalt artikli 3 punktile 3. Perekonnaseadustiku artikkel 15 annab teisele isikule õiguse pöörduda kohtusse abielu kehtetuks tunnistamise nõudega.

Sel juhul, nagu tuleneb artikli lõikest 4. Perekonnaseadustiku artikkel 169 ja art. Tsiviilseadustiku § 181 kohaselt saab abikaasa nõude esitada aasta jooksul päevast, mil ta sai teada või pidi teada saama, et abiellumisel teine ​​abikaasa haigust varjab.

Teatud asjaoludel võivad toimingud, mis kujutavad endast HIV-nakkuse nakatumise ohtu, vastavalt artikli 1. osale. Kriminaalkoodeksi 122 järgi võib süüdlast karistada vabadusepiiranguga kuni kolmeks aastaks või arestiga kolmest kuni kuue kuuni või vabadusekaotusega kuni üheks aastaks.

Kui tema abikaasa nakatus HIV-i abielus oleva isiku süül, kaasnevad kriminaalõiguslikud tagajärjed vastavalt artikli 2 2. osale. Kriminaalkoodeksi 122 järgi võib karistada kuni viieaastase vangistusega.

Kriminaalvastutus on ette nähtud ka teise isiku suguhaigusesse nakatamise eest (Kriminaalkoodeksi artikkel 121).

Seotud teave.