Ulus Jochi, Vene traditsioonis enesenimetus Suur riik - Kuldhord - keskaegne riik Euraasias.
Ajavahemikul 1224–1266 kuulus see Mongoli impeeriumi koosseisu. 1266. aastal saavutas Khan Mengu-Timuri juhtimisel täielik iseseisvuse, säilitades vaid formaalse sõltuvuse keiserlikust keskusest. Alates 1312. aastast sai islamist riigireligioon. 15. sajandi keskpaigaks jagunes Kuldhord mitmeks iseseisvaks khaaniriigiks. aastal lakkas olemast selle keskosa, mida nominaalselt jätkuvalt ülimaks peeti – Suur Hord. XVI alguses sajandil.
Lugu
Mongoli impeeriumi jagamist Tšingis-khaani poolt oma poegade vahel, mille viis läbi 1224. aastaks, võib pidada Jochi Uluse tekkeks. Pärast Jochi poja Batu (Vene kroonikates Batu) juhitud läänekampaaniat laienes ulus läände ja selle keskuseks sai Alam-Volga piirkond. Aastal 1251 peeti Mongoli impeeriumi pealinnas Karakorumis kurultaid, kus Tolui poeg Mongke kuulutati suureks khaaniks. Batu, "perekonna vanim", toetas Mongket, lootes tõenäoliselt saavutada oma uluse täieliku autonoomia. Tšagatai ja Ogedei järglaste seast pärit džohide ja toluidide vastased hukati ning neilt konfiskeeritud varandus jagati Mongke, Batu ja teiste nende võimu tunnustanud tšingizidide vahel.
Kuldhordi tõus. Pärast Batu surma pidi seadusjärgseks pärijaks saama tema poeg Sartak, kes sel ajal viibis Mongoolias. Kuid teel koju suri uus khaan ootamatult. Peagi suri ka khaaniks kuulutatud Batu Ulagchi noor poeg.
Uluse valitsejaks sai Batu vend Berke. Berke pöördus nooruses islamisse, kuid see oli ilmselt poliitiline samm, mis ei toonud kaasa suure osa rändrahvastiku islamiseerimist. See samm võimaldas valitsejal võita Bulgaaria Volga ja Kesk-Aasia linnakeskuste mõjukate kaubandusringkondade toetus ning meelitada teenistusse haritud moslemeid. Tema valitsemisajal saavutas linnaplaneerimine märkimisväärsed mõõtmed. Hordide linnad ehitati üles mošeede, minarettide, madrassade ja karavanseraisidega. See kehtib peamiselt Saray-Batu, osariigi pealinna kohta, mis sel ajal sai tuntuks kui Saray-Berke. Berke kutsus Iraani ja Egiptuse teadlasi, teolooge, luuletajaid ning Horezmi käsitöölisi ja kaupmehi. Kaubandus- ja diplomaatilised sidemed idamaadega on märgatavalt elavnenud. Vastutavatele valitsuskohtadele hakati määrama kõrgelt haritud inimesi Iraanist ja Araabia riikidest, mis tekitas rahulolematust Mongoolia ja Kiptšaki rändava aadli seas. Seda rahulolematust pole aga veel avalikult väljendatud. Mengu-Timuri valitsusajal muutus Jochi Ulus keskvalitsusest täiesti sõltumatuks. Aastal 1269 Talase jõe orus asuval kurultail tunnistasid Munke-Timur ja tema sugulased Borak ja Khaidu, Chagatai uluse valitsejad, üksteist iseseisvate suveräänidena ja sõlmisid liidu suurkhaan Kublai-khaani vastu juhuks, kui ta püüdsid vaidlustada nende iseseisvust.
Pärast Mengu-Timuri surma algas Nogai nimega seotud riigis poliitiline kriis. Nogai, üks Tšingis-khaani järeltulijatest, oli Batu ja Berke alluvuses osariigi tähtsuselt teisel kohal beklarbeki ametikohal. Tema isiklik ulus asus Kuldhordi läänes. Nogai seadis eesmärgiks oma riigi moodustamise ning Tuda-Mengu ja Tula-Buga valitsusajal õnnestus tal allutada oma võimule tohutu territoorium Doonau, Dnestri ja Uzeu (Dnepri) ääres.
Tokhta asetati Sarai troonile. Alguses allus uus valitseja oma patroonile kõiges, kuid peagi astus ta stepiaristokraatiale toetudes talle vastu. Pikaajaline võitlus lõppes 1299. aastal Nogai lüüasaamisega ja Kuldhordi ühtsus taastati. Khaan Usbeki ja tema poja Janibeki valitsusajal saavutas Kuldhord haripunkti. Usbek kuulutas islami riigireligiooniks, ähvardades "uskmatuid" füüsilise vägivallaga. Nende emiiride mässud, kes ei tahtnud islamiusku astuda, suruti julmalt maha. Tema khaaniriigi aega iseloomustasid ranged kättemaksud. Kuldhordi pealinna sõitnud Vene vürstid kirjutasid seal oma lastele vaimseid testamente ja isalikke juhiseid nende surma korral. Mitu neist tapeti tegelikult. Usbek ehitas Saray al-Jedidi linna ja pööras palju tähelepanu haagissuvilate kaubanduse arendamisele. Kaubateed muutusid mitte ainult turvaliseks, vaid ka hästi hooldatud. Hord kauples Lääne-Euroopa, Väike-Aasia, Egiptuse, India ja Hiinaga. Usbeki järel tõusis khaaniriigi troonile tema poeg Janibek, keda Venemaa kroonikad nimetavad "lahkeks". Aastatel 1359–1380 vahetus Kuldhordi troonil üle 25 khaani ja paljud ulused püüdsid iseseisvuda. Seda aega nimetati vene allikates "Suureks moosiks".

Petis Kulpa Hordi troonile seatud õigused seadsid kohe kahtluse alla mõrvatud khaani Temnik Mamai väimees ja samal ajal beklyaribek. Selle tulemusel lõi Mamai, kes oli Usbeki khaani aegade mõjuka emiiri Isatai pojapoeg, iseseisva uluse hordi lääneosas kuni Volga paremkaldani. Kuna Mamai ei olnud Tšingisid, ei olnud tal õigusi khaani tiitlile, mistõttu ta piirdus batuiidide klanni nukukhaanide alluvuses beklyaribeki positsiooniga. Ulus Shibanist pärit khaanid, Ming-Timuri järeltulijad, püüdsid Sarais kanda kinnitada. Nad tõesti ei suutnud seda teha, khaanid muutusid kaleidoskoopilise kiirusega. Khaanide saatus sõltus suuresti Volga piirkonna linnade kaupmeeste eliidi soosingust, keda khaani tugev jõud ei huvitanud.
Probleemid Kuldhordis lõppes pärast seda, kui Tšingisid Tokhtamõš vallutas Transoxianast pärit emiir Tamerlanei toetusel aastatel 1377–1380 esmalt Syr Darja ulused, alistades Urus-khaani pojad, ja seejärel trooni Sarais, kui Mamai sattus otsesesse konflikti Moskvaga. vürstiriik. Aastal 1380 alistas Tokhtamõš Mamai kogutud vägede jäänused pärast lüüasaamist Kulikovo lahingus Kalka jõel.
Kuldhordi kokkuvarisemine. 13. sajandi kuuekümnendatel toimusid elus olulised poliitilised muutused. endine impeerium Tšingis-khaan, mis ei saanud muud kui mõjutada hordi-Vene suhete olemust. Algas impeeriumi kiirendatud kokkuvarisemine. Karakorumi valitsejad kolisid Pekingisse, impeeriumi ulused saavutasid tegeliku iseseisvuse, iseseisvuse suurkhaanidest ja nüüd süvenes nendevaheline rivaalitsemine, tekkisid teravad territoriaalsed vaidlused ja algas võitlus mõjusfääride pärast. 60ndatel sattus Jochi ulus pikaleveninud konflikti Hulagu ulusega, kellele kuulus Iraani territoorium. Näib, et Kuldhord on jõudnud oma võimsuse haripunkti. Kuid siin ja selle sees algas varase feodalismi jaoks vältimatu lagunemisprotsess. Hordis algas “lõhestumine”. riigi struktuur ja nüüd tekkis konflikt valitseva eliidi sees. 1420. aastate alguses moodustati Siberi khaaniriik, 1428. aastal Usbeki khaaniriik, 1440. aastatel Nogai hord, seejärel 1465. aastal Kaasani, Krimmi ja Kasahstani khaaniriik. Pärast Khan Kichi-Muhammadi surma lakkas Kuldhord eksisteerimast ühtse riigina. Suurt hordi peeti endiselt formaalselt Jochidi osariikide seas peamiseks. Aastal 1480 püüdis Suure Hordi khaan Akhmat saavutada Ivan III kuulekust, kuid see katse lõppes edutult ja Rus vabanes lõpuks tatari-mongoli ikkest. 1481. aasta alguses hukkus Siberi ja Nogai ratsaväe rünnakus tema peakorterile Akhmat. Tema laste ajal lakkas 16. sajandi alguses Suur Hord olemast.
Kuldhord: müüdid ja tegelikkus
13. sajandi alguses alustasid Tšingis-khaani võimu alla ühinenud mongoli hõimud vallutusretke, mille eesmärgiks oli tohutu suurriigi loomine. Juba 13. sajandi teisel poolel läksid ruumid Vaiksest ookeanist Doonauni Tšingisiidide kontrolli alla. Vahetult pärast ilmumist jagati hiiglaslik impeerium eraldi osadeks, millest suurim oli Jochi (Tšingis-khaani vanima poja) järeltulijate ulus, kuhu kuulusid Lääne-Siber, osa Kesk-Aasiast, Uuralid, Kesk-Aasia. ja Alam-Volga piirkond, Põhja-Kaukaasia, Krimm, kuuanide ja teiste türgi rändrahvaste maad. Džutšievi uluse lääneosast sai Džutši poja Batu jurta ja see sai vene kroonikates nime “Kuldne hord” või lihtsalt “hord”.
Alusta poliitiline ajalugu Kuldhord pärineb aastast 1243, mil Batu naasis sõjaretkelt Euroopas. Samal aastal saabus suurvürst Jaroslav Venemaa valitsejatest esimesena Mongoli khaani peakorterisse, et silt valitseks. Kuldhord oli keskaja üks suurimaid riike. Selle sõjalisel jõul polnud pikka aega võrdset. Isegi kaugete riikide valitsejad otsisid hordiga sõprust. Hordi territooriume läbisid olulisemad ida ja lääne ühendavad kaubateed.

Irtõšist Doonauni ulatuv Kuldhord esindas etnilisest vaatenurgast eri rahvaste kirevat segu – mongolid, volga bulgaarid, venelased, burtaasid, baškiirid, mordvalased, jasseid, tšerkessid, grusiinid jne. Hordi elanikkond oli Polovtsy, kelle hulgas hakkasid vallutajad juba 14. sajandil lahustuda, unustades oma kultuuri, keele ja kirjutamise. Hordi mitmerahvuselisuse pärandas see koos vallutatud aladega, mis varem kuulusid sarmaatlaste, gootide, Khazaria ja Volga Bulgaaria riikidele.
Üks Kuldhordi stereotüüpsetest ideedest on see, et see osariik oli puhtalt nomaadlik ja sellel polnud peaaegu ühtegi linna. See stereotüüp kannab olukorra Tšingis-khaani ajast üle kogu Kuldhordi ajalukku. Juba Tšingis-khaani järeltulijad mõistsid selgelt, et "taevaimpeeriumit ei saa juhtida hobuse seljas istudes". Kuldhordis loodi üle saja linna, mis toimisid haldus-, maksu-, kaubandus- ja käsitöökeskustena. Osariigi pealinnas - Saray linnas - oli 75 tuhat elanikku. Keskaegsete standardite järgi oli see tohutu linn. Suure osa Kuldhordi linnadest hävitas Timur 14. sajandi lõpus, kuid mõned neist on säilinud tänapäevani - Aasov, Kaasan, Vana-Krimm, Tjumen jne. Kuldhordi territooriumile rajati linnu ja külasid. vene elanikkonna ülekaal - Jelets, Tula, Kaluga. Need olid baskade elukohad ja tugigarnisonid. Tänu linnade liidule steppidega arenes käsitöö ja haagissuvilakaubandus ning tekkis majanduslik potentsiaal, mis aitas pikka aega kaasa hordi jõu säilimisele.
Hordi kultuurielu mida iseloomustab paljurahvuselisus, samuti rändava ja istuva eluviisi koosmõju. Kuldhordi algperioodil arenes kultuur suuresti tänu vallutatud rahvaste saavutuste tarbimisele. See aga ei tähenda, et Kuldhordi kultuuri Mongoolia substraadil ei oleks olnud iseseisvat tähendust ja mõju vallutatud hõimudele. Mongolitel oli keeruline ja väga ainulaadne rituaalisüsteem. Erinevalt naabermoslemiriikide olukorrast oli naiste roll Hordi avalikus elus üsna kõrge. Mongolitele oli väga iseloomulik ülimalt rahulik suhtumine igasugustesse religioonidesse. Religioosne tolerantsus viis selleni, et väga sageli eksisteerisid isegi samas peres erinevate konfessioonide järgijad rahumeelselt koos. Arenes traditsiooniline rahvakultuur - eriti rikkalik ja elujõuline kangelas-eepilise ja laululise iseloomuga folkloor, aga ka dekoratiiv- ja tarbekunst. Rändmongolite kõige olulisem kultuuriline tunnus oli oma kirjakeele olemasolu.
Linnahoone kaasas arhitektuuri ja majaehitustehnoloogia areng. Pärast islami aktsepteerimist riigiusund 14. sajandil hakati intensiivselt ehitama mošeesid, minarette, madrassasid, mausoleume ja monumentaalseid paleesid. Kuldhordi erinevates piirkondades tuvastati üsna selgelt erinevate linnaplaneerimise traditsioonide - Bulgaaria, Horezmi, Krimmi - spetsiifilise mõju tsoonid. Tasapisi erinevaid elemente mitmerahvuseline kultuur ühines üheks tervikuks, arenes sünteesiks, Kuldhordi asustavate eri rahvaste vaimse ja materiaalse kultuuri erinevate tunnuste orgaaniliseks kombinatsiooniks. Erinevalt Iraanist ja Hiinast, kus mongoolia kultuur lahustus kiiresti ja lihtsalt ilma märgatavate jälgedeta, sulandusid Kuldhordis erinevate rahvaste kultuurisaavutused üheks vooluks.
Venemaa ajalookirjutuses on üks poleemilisemaid küsimusi Venemaa ja Hordi suhetest. Aastatel 1237-1240 said Batu väed sõjaliselt ja poliitiliselt jagatud Vene maad lüüa ja laastada. Mongolite rünnakud Rjazanile, Vladimirile, Rostovile, Suzdalile, Galitšile, Tverile ja Kiievile jätsid vene rahvale šoki mulje. Pärast Batu sissetungi Vladimir-Suzdali, Rjazani, Tšernigovi ja Kiievi maadele hävitati enam kui kaks kolmandikku kõigist asundustest. Tapeti nii linna- kui ka maaelanikke. Raske on kahelda, et mongolite agressioon tõi vene rahvale julmi õnnetusi. Kuid ajalookirjutuses oli teisigi hinnanguid. Mongolite sissetung tekitas vene rahvale raske haava. Esimese kümne aasta jooksul pärast sissetungi vallutajad ei võtnud austust, tegeledes ainult rüüstamise ja hävitamisega. Kuid selline praktika tähendas vabatahtlikku loobumist pikaajalisest kasust. Kui mongolid sellest aru said, hakkasid nad süstemaatilist austust koguma, mis sai pidev allikas Mongoolia riigikassa täiendamine. Venemaa ja Hordi suhted võtsid etteaimatavad ja stabiilsed vormid - sündis nähtus, mida nimetatakse "Mongoli ikkeks". Samal ajal aga lakkas perioodiliste karistuskampaaniate praktika alles 14. sajandil. V. V. Kargalovi arvutuste kohaselt 13. sajandi viimasel veerandil. Hord viis läbi vähemalt 15 suurt kampaaniat. Paljud Vene vürstid olid allutatud terrorile ja hirmutamisele, et hoida ära nendepoolseid hordidevastaseid proteste.
Vene-hordHiina suhted ei olnud kerged, kuid nende taandamine ainult totaalsele survele Venemaale oleks pettekujutelm. Isegi S. M. Solovjov “eraldas” selgelt ja ühemõtteliselt mongolite poolt Vene maade laastamise perioodi ja sellele järgnenud perioodi, mil nad kaugel elades hoolisid vaid austusavalduste kogumisest. Üldise negatiivse hinnanguga "ikkele" rõhutas Nõukogude ajaloolane A. K. Leontyev, et Venemaa säilitas oma riikluse ega kuulunud otseselt Kuldhordi. A. L. Jurganov hindab mongolite mõju Venemaa ajaloole negatiivselt, kuid möönab ka seda, et kuigi „allumatuid karistati alandavalt... need vürstid, kes meeleldi allusid mongolitele, leidsid reeglina nendega ühise keele ja veelgi enam, sai suguluseks, jäi kauaks Hordisse. Vene-hordi suhete originaalsus saab mõistetavaks alles selle ajaloolise ajastu kontekstis. 13. sajandi keskel tabas detsentraliseeritud Venemaa kahekordne agressioon - idast ja läänest. Samas tõi lääne agressioon kaasa mitte vähem ebaõnne: selle valmistas ette ja rahastas Vatikan, süstides sellesse katoliikliku fanatismi laengu. 1204. aastal rüüstasid ristisõdijad Konstantinoopoli, seejärel pöörasid pilgud Balti riikidele ja Venemaale. Nende surve ei olnud vähem julm kui mongolite oma: saksa rüütlid hävitasid sorbid, preislased ja liivlased täielikult. Aastal 1224. nad tapsid Jurjevi linna venelastest elanikke, tehes selgeks, mis ootab venelasi ees, kui sakslased edukalt itta edenevad. Ristisõdijate eesmärk – õigeusu lüüasaamine – mõjutas slaavlaste ja paljude soomlaste elulisi huve. Mongolid olid usuliselt sallivad, nad ei saanud tõsiselt ohustada venelaste vaimset kultuuri. Ja territoriaalsete vallutuste poolest erinesid mongolite sõjakäigud oluliselt lääne ekspansioonist: pärast esialgset rünnakut Venemaale taandusid mongolid tagasi steppi ning nad ei jõudnud üldse Novgorodi, Pihkvasse ja Smolenskisse. Katoliiklaste pealetung kulges kogu rindel: Poola ja Ungari tormasid Galiciasse ja Volõnisse, sakslased Pihkvasse ja Novgorodi, rootslased maabusid Neeva kaldal.
Riigikord Kuldhordis
Oma eksisteerimise esimesel sajandil Kuldhord oli üks ulustest Suur Mongoli impeerium. Tšingis-khaani järeltulijad valitsesid Kuldhordi ka pärast impeeriumi langemist ja kui hord kokku kukkus, kuulusid neile selle asemele tulnud osariigid. Mongoli aristokraatia oli Kuldhordi kõrgeim ühiskonnakiht. Seetõttu põhines valitsus Kuldhordis peamiselt põhimõtetel, mis juhtisid kogu impeeriumi valitsemist. Mongolid moodustasid Kuldhordi ühiskonnas rahvusvähemuse. Suurem osa hordi elanikkonnast olid türklased.

Usulisest seisukohast sai suure tähtsusega teguriks islami levik nii mongolite kui ka türklaste seas Hordis. Järk-järgult kehtestasid moslemiasutused koos mongolite institutsioonidega. Enamik Kuldhordi mongolitest pärines neljast tuhandest armeest, mille Tšingis-khaan Jochile üle andis; nad kuulusid Khushini, Kyiyat, Kynkyt ja Saijut hõimudesse. Lisaks olid seal ka mangkytid, kuid nad teadupärast hoidsid end teistest eemale ja moodustasid Nogai ajast omaette hordi. Nagu juba mainitud, tunnistati türklased stepiseltsi täisliikmeteks. Kuldhordi lääneosas esindasid türgi elementi peamiselt kiptšakid (kumaanid), samuti kasaaride ja petšeneegide jäänuk. Kesk-Volgast ida pool Kama jõgikonnas elasid allesjäänud bulgaarid ja pooltürgistunud ugrilased. Alam-Volgast idas valitsesid mangküüdid ja teised mongolite klannid mitmete türgi hõimude üle, nagu kiptšakid ja oghusid, kellest enamik segunes Iraani aborigeenidega. Türklaste arvuline paremus muutis loomulikuks, et mongolid hakkasid järk-järgult turgistama ja mongoli keel isegi valitsevate klasside sees peaks andma teed türgi keelele. Diplomaatilist kirjavahetust välisriikidega peeti küll mongoolia keeles, kuid enamus meile teadaolevatest 14. sajandi lõpu ja 15. sajandi sisehaldust puudutavatest dokumentidest on türgi keeles.
Majanduslikust seisukohast Kuldhord oli rändrahvaste ja paiksete populatsioonide sümbioos. Lõuna-Venemaa ja Põhja-Kaukaasia stepid pakkusid mongolitele ja türklastele laialdasi karjamaid karjadele ja kariloomadele. Teisest küljest kasutati selle territooriumi mõningaid osi steppide äärealadel ka teravilja kasvatamiseks. Bulgaaride riik Kesk-Volga ja Kama piirkonnas oli samuti põllumajanduslik kõrgelt arenenud põllumajandusega; ja loomulikult Lääne-Venemaa ning Kesk- ja Ida-Venemaa lõunapoolsed vürstiriigid, eriti Rjazan, tootsid ohtralt teravilja. Sarai ja teised Kuldhordi suured linnad oma kõrgelt arenenud käsitööga olid nomadismi ja istuva tsivilisatsiooni ristumispunktid. Nii khaan kui ka vürstid elasid osa aastast linnades ja teise osa aastast järgisid nad oma karja. Enamik neist omas ka maad. Märkimisväärne osa linnaelanikest elas seal alaliselt, nii et tekkis linnaklass, mis koosnes erinevatest etnilistest, sotsiaalsetest ja religioossetest elementidest. Nii moslemitel kui kristlastel olid igas suuremas linnas oma templid. Linnad mängisid Kuldhordi kaubanduse arengus esmatähtsat rolli. Hordi keerukas majandusorganism oli keskendunud rahvusvahelisele kaubandusele ja just sellest said khaanid ja aadlikud suure osa oma sissetulekust.
Armee organiseerimine Kuldhordis ehitati peamiselt Tšingis-khaani kehtestatud mongoolia tüübi järgi kümnendjaotusega. Armee üksused rühmitati kahte peamisse lahingukoosseisu: paremtiib ehk läänerühm ja vasak tiib ehk idarühm. Suure tõenäosusega oli keskus khaani valvur tema isikliku juhtimise all. Igale suurele armeeüksusele määrati bukaul. Nagu mujalgi Mongoli impeeriumis, moodustas armee khaani administratsiooni aluse, iga armeeüksus allus Hordis eraldi piirkonnale. Sellest vaatenurgast võib öelda, et administratiivsetel eesmärkidel jagati Kuldhord müriaadideks, tuhandeteks, sadadeks ja kümneteks. Iga üksuse ülem vastutas korra ja distsipliini eest oma piirkonnas. Kõik koos esindasid kohalik omavalitsus Kuldhordis.

Krimmi Tarkhan Mehmetile välja antud silt khaan Timur-Kutlugi puutumatuse kohta aastast 800 AH oli adresseeritud „parema ja vasaku tiiva oglaanidele; müriaadide auväärsed komandörid; ja tuhandete, sadade ja kümnete komandörid. Maksude kogumisel ja muudel eesmärkidel aitasid sõjaväe administratsiooni hulk tsiviilametnikke. Timur-Kutlugi sildil mainitakse maksukogujaid, käskjalad, hobupostijaamade teenindajad, paadimehed, sildade eest vastutavad ametnikud ja turupolitsei. Oluline ametnik oli riigi tolliinspektor, keda kutsuti darugaks. Selle mongoolia sõna tüve põhitähendus on "pressima" tähenduses "tembeldama" või "tembeldama". Daruga ülesannete hulka kuulus maksude kogumise järelevalve ja kogutud summade arvelevõtmine. Kogu asjaajamise ja maksustamise süsteemi kontrollisid keskjuhatused. Igas neist juhtis äri tegelikult sekretär. Pealik Bitikchi vastutas khaani arhiivi eest. Mõnikord usaldas khaan sisehalduse üldise järelevalve spetsiaalsele ametnikule, keda Araabia ja Pärsia allikad Kuldhordist rääkides nimetavad "visiiriks". Pole teada, kas see oli tegelikult tema tiitel. Olulist rolli mängisid ka khaani õukonna ametnikud, nagu korrapidajad, ülemteenrid, pistrikumehed, metsloomade hoidjad ja jahimehed.
Menetlus koosnes Riigikohus ja kohalikud kohtud. Esimese pädevusse kuulusid olulisemad riigi huve puudutavad küsimused. Tuleb meeles pidada, et selle õukonna ette astus hulk Vene vürste. Kohalike kohtute kohtunikke kutsuti yarguchideks. Ibn Batuta sõnul koosnes iga kohus kaheksast sellisest kohtunikust, mida juhtis khaani eriline jarlyk. 14. sajandil osales kohaliku kohtu istungitel ka moslemist kohtunik koos advokaatide ja ametnikega. Kõik islamiseaduste alla kuuluvad küsimused olid sellega seotud. Arvestades asjaolu, et kaubandus mängis Kuldhordi majanduses olulist rolli, oli üsna loomulik, et kaupmehed, eriti need, kellel oli juurdepääs välisturgudele, nautisid khaani ja aadlike suurt austust. Kuigi väljapaistvad kaupmehed ei olnud ametlikult valitsusega seotud, võisid nad üsna sageli mõjutada sise- ja välissuhete suunamist. Tegelikult olid moslemikaupmehed rahvusvaheline korporatsioon, mis kontrollis turge Kesk-Aasia, Iraan ja Lõuna-Venemaa. Üksiti andsid nad vastavalt asjaoludele truudusevande ühele või teisele valitsejale. Ühiselt eelistasid nad rahu ja stabiilsust kõigis riikides, kellega neil tuli tegemist teha. Paljud khaanid sõltusid rahaliselt kaupmeestest, kuna nad kontrollisid suuri kapitalisummasid ja said raha laenata igale khaanile, kelle riigikassa oli ammendatud. Kaupmehed olid nõus ka makse koguma, kui neil seda paluti, ja olid khaanile kasulikud ka mitmel muul viisil.
Suurem osa linnaelanikest olid käsitöölised ja mitmesugused töölised. Kuldhordi kujunemise algperioodil said vallutatud riikides kinni püütud andekad käsitöölised khaani orjadeks. Mõned neist saadeti suure khaani juurde Karakorumi. Enamik, kes olid kohustatud teenima Kuldhordi khaani, asus elama Saraisse ja teistesse linnadesse. Enamasti olid nad Horezmi ja Venemaa põliselanikud. Hiljem hakkasid ilmselt ka vabad töölised tormama Kuldhordi käsitöökeskustesse, peamiselt Saraisse. Tokhtamõši 1382. aasta sildil, mis väljastati Khoja-Bekile, mainitakse „vanemaid käsitöölisi”. Sellest võime järeldada, et käsitöölised olid organiseeritud gildidesse, iga käsitööndus moodustas omaette gildi. Ühele käsitööle anti töötubade jaoks spetsiaalne linnaosa. Arheoloogiliste uuringute tõendite kohaselt asusid Sarais sepikojad, nugade ja relvade töökojad, tehased põllumajandustööriistade tootmiseks, samuti pronksist ja vasest anumad.

Ilmus uus monograafia Euraasia suurima keskaegse riigi Kuldhordi ajaloost

Ühisprojekti raames Oxfordi ülikooliga ilmus kollektiivne monograafia “Kuldhord maailma ajaloos”, mille koostas Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Sh Marjani Ajaloo Instituut, Teaduskeskus M.A. järgi nime saanud Kuldhordi ja tatari khanaatide esindajad. Usmanova.

Monograafias esitatakse Kuldhordi ajalooga seotud materjale, näidates selle kohta maailma ajaloos. See kogub juhtivate teadlaste peamised uusimad uuringud teaduskeskused Venemaal ja välismaal.

Raamat võib olla kasulik teadlastele, ülikoolide õppejõududele, riigiametnikele ja kõigile Kuldhordi ajaloost huvitatutele.

Nagu teatas Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemia Sh Mardzhani nimelise ajalooinstituudi teadur Giniyatullina Luciya Suleymanovna, on selle tööga seotud mitmed teadusasutused.

“Lisaks meie keskusele oli projekti teadusdirektor V.V. Kasahstani Trepavlovit esindas ajalooteaduste kandidaat, nimelise Ajaloo ja Etnoloogia Instituudi juhtivteadur Kanat Uskenbaev. C.H. Valikhanova. Autorite tööd koordineeris Ilnur Mirgalejev, vastutavad toimetajad Mirgalejev ja Hautala ning peatoimetajad Rafael Khakimov ja Marie Favero,” rääkis L. Giniyatullina.

Sellise teadusliku töö loomise idee sai alguse Kaasanis, ajalooinstituudi neljandal rahvusvahelisel kuldhordi foorumil. Sh Marjani Tatarstani Vabariigi Teaduste Akadeemiast, mis on pühendatud Kuldhordi ja türgi-tatari khaaniriikide ajaloo allikauuringutele. Foorumil osales 97 teadlast, esindajad 11 riigist: Venemaalt, Suurbritanniast, Hollandist, USA-st, Poolast, Ukrainast, Türgist, Soomest, Kasahstanist, Serbiast, Bulgaariast.

Teadlased arutasid monograafia ülevaadet Leideni ülikooli korraldatud rahvusvahelisel konverentsil 2015. aasta mais. Konverentsist kujunes korraldajate sõnul esimene Lääne-Euroopa sümpoosion, mis oli pühendatud Kuldhordi sajanditepikkuse ajaloo uurimisele.

Nagu kuulus teadlane R. Khakimov monograafia “Eessõnas” märkis, tundus tatarlaste ajaloo võltsimine nõukogude poliitika jaoks oluline. Stalini ideoloogia eesmärk oli piirata tatarlaste ajalugu kohalike sündmustega Volga piirkonnas ja selgitada tatarlaste päritolu Volga bulgaaridest, kes osutasid tatarlaste-mongolite sissetungile kangelaslikku vastupanu. Samal ajal kujunes tatarlastest negatiivne kuvand kui asiaadist, kes katkestas Venemaa ajaloo loomuliku kulgemise.

Kuldhordi ajalugu.

Kuldhordi haridus.

Kuldhord Eraldi osariigina sai see alguse 1224. aastal, kui võimule tuli Batu-khaan, ning 1266. aastal lahkus lõplikult Mongoli impeeriumist.

Väärib märkimist, et termini “Kuldhord” võtsid kasutusele venelased, palju aastaid pärast khaaniriigi kokkuvarisemist - 16. sajandi keskel. Kolm sajandit varem nimetati neid territooriume erinevalt ja üksik nimi ei eksisteerinud nende jaoks.

Kuldhordi maad.

Tšingis-khaan, Batu vanaisa, jagas oma impeeriumi võrdselt poegade vahel - ja üldiselt hõivasid selle maad peaaegu kogu mandri. Piisab, kui öelda, et aastal 1279 ulatus Mongoli impeerium Doonaust Jaapani mere rannikuni, Läänemerest tänapäeva India piirideni. Ja need vallutused kestsid vaid umbes 50 aastat - ja märkimisväärne osa neist kuulus Batule.

Venemaa sõltuvus Kuldhordist.

13. sajandil alistus Rus Kuldhordi survel.. Tõsi, vürstid püüdlesid iseseisvuse poole, tegid aeg-ajalt uusi sõjakäike, laastades linnu ja karistades sõnakuulmatuid. See kestis peaaegu 300 aastat – kuni 1480. aastal visati tatari-mongoli ike lõpuks seljast.

Kuldhordi pealinn.

Hordi sisemine struktuur ei erinenud kuigi palju teiste riikide feodaalsüsteemist. Impeerium jagunes paljudeks vürstiriikideks ehk ulusteks, mida valitsesid alaealised khaanid, kes allusid ühele suurkhaanile.

Kuldhordi pealinn Batu ajal oli see linnas Saray-Batu, ja 14. sajandil viidi see üle Saray-Berke.

Kuldhordi khaanid.

Kõige kuulsam Kuldhordi khaanid- need on need, kelle käest Rus sai kõige rohkem kahju ja hävingut, nende hulgas:

• Batu, millest sai alguse tatari-mongoli nimi
• Mamai, võideti Kulikovo väljal
• Tokhtamõš, kes läks Mamai järel kampaaniale Venemaale, et mässulisi karistada.
• Edigei, kes tegi 1408. aastal hävitava rüüsteretke, veidi enne seda, kui ikke lõplikult maha visati.

Kuldhord ja Venemaa: Kuldhordi langemine.

Nagu paljud feodaalriigid, kukkus ka Kuldhord lõpuks kokku ja lakkas sisemiste segaduste tõttu eksisteerimast.

Protsess sai alguse 14. sajandi keskel, kui Astrahan ja Horezm eraldusid hordist. Aastal 1380 hakkas Rus tõusma, alistades Kulikovo väljal Mamai. Kuid hordi suurim viga oli kampaania Tamerlanei impeeriumi vastu, kes andis mongolitele surmava hoobi.

15. sajandil jagunes kunagi tugev Kuldhord Siberi, Krimmi ja Kaasani khaaniriikideks. Aja jooksul allusid need territooriumid hordile üha vähem, aastal 1480 väljus Venemaa lõpuks rõhumise alt.

Seega aastat Kuldhordi eksisteerimisest: 1224-1481. 1481. aastal tapeti khaan Akhmat. Seda aastat peetakse Kuldhordi eksisteerimise lõpuks. Täielikult lagunes see aga tema laste valitsusajal, 16. sajandi alguses.

Kuldhord maailma ajaloos. Kollektiivne monograafia. – Kaasan: Ajaloo Instituut. Sh. Marjani, Tadžikistani Vabariigi Teaduste Akadeemia, 2016. – 968 lk. + 28 s. värvi sisse
ISBN 978-5-94981-229-7

Eessõna (Rafael Khakimov, Marie Favero) ................................................ ...................................... 3
Sissejuhatus (Vadim Trepavlov) ................................................ ...................................................... ............... 7

I peatükk. Kesk-Aasia ja Ida-Euroopa XII – XIII sajandi alguses. ........................ 13
§ 1. Kesk-Aasia nomaadide impeeriumid (Nikolai Kradin) ...................................... .............................. 13
§ 2. Horezm, Kiptšaki idaosa ja Bulgaaria Volga 12. sajandi lõpus – 13. sajandi alguses.
(Dmitri Timohhin, Vladimir Tišin) ................................................ ..................................................... 25
§ 3. Ida-Euroopa nomaadid 13. sajandi alguses. (Vladimir Ivanov) ................................... 41
§ 4. Ungari kuningriik ja kuunid mongolite lääneretke eelõhtul.
(Roman Hautala) .................................................. ...................................................... .............................. 50
§ 5. Mongoli impeerium ja selle roll maailma ajaloos (Nikolai Kradin) ........................... 58

II peatükk. Ulus Jochi kujunemine................................................ ...................................................... 72
§ 1. Jochi – uluse esimene valitseja (Ilnur Mirgalejev) ................................... .............................. 72
§ 2. Khorezmi vallutamine mongoli vägede poolt (1219–1221)
(Dmitri Timokhin) ................................................ ...................................................... .......................... 77
§ 3. Vene maade vallutamine 1237–1240 (Aleksandr Mayorov) ................................ 89
§ 4. Vallutamine Kesk-Euroopas:
sõjaline jõud ja saladiplomaatia (Aleksandr Mayorov) ................................................... ......... .... 113
§ 5. Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) moodustamine ................................................. .......................................... 137

III peatükk. Ulus Jochi riigisüsteem................................................ .............................. 148
§ 1. Haldusstruktuur. Juhtimise korraldus (Vadim Trepavlov) ................. 148
§ 2. Jochi Uluse territoriaalne struktuur
(territoorium Donist läänes) (Boriss Tšerkas) ................................................ ...................................... 157
§ 3. Kuldhordi seadus. Maksustamine.
Kohtuetikett ja protokoll (Roman Potšekajev) ................................................ ........ ............... 179
§ 4. Venemaa ja Džutšid uluse (Charles Halperin) suhted .................................. 196
§ 5. Jochi Uluse vasak tiib 13. sajandil – 15. sajandi alguses (Kanat Uskenbay) ........................ 208
§ 6. Ametliku dokumendihalduse keeled
ja Kuldhordi vaimulik kultuur (Lenar Abzalov) ................................... ........ 217

IV peatükk. Ulus Jochi võimuperioodil................................................ ...................................... 225
§ 1. Ulus Jochi (Roman Pochekaev) esimesed valitsejad .................................... ................................ 225
§ 2. Jochi uluse hiilgeaeg: usbeki ja janibeki valitsusaeg (Roman Pochekaev) ..................... 244
§ 3. Kuldhordi sõjalised asjad (Emil Seydaliev) ..................................... .............................................. 264

V peatükk. Ulus Jochi populatsioon ja kujunemine
keskaegne tatari etnos................................................ ..................................................... 288
§ 1. Etnonüüm “tatarlane” Euraasia ajaloo algfaasis (Rafael Khakimov) ................................. ...... 288
§ 2. Ulus Jochi mitteusuline elanikkond........................................ ...................... 311
Venelased (Juri Seleznev) ................................................ ..................................................... ......... .... 311
Volga-Uurali piirkonna rahvad (Vladimir Ivanov) ...................................... .......... 316
Armeenlased (Aleksandr Osipyan) ................................................ ..................................................... ........ 322
§ 3. Katoliku misjonärid Kuldhordis (Rooma Hautala) ..................................... ............... 328 966
VI peatükk. Kuldhord ja tema naabrid................................................ ...................................................... 334
§ 1. Kuldhord ja mamelukid (Marie Favero) ..................................... ............................................................ 334
§ 2. Kuldhord ja Anatoolia (Ilnur Mirgalejev) ................................................. .......................................... 353
§ 3. Kuldhord ja Yuani dünastia (Zhao Zhu-Cheng) ................................. .............................. 358
§ 4. Stepikhaaniriikide vahel: tšagataidide suhe
ja Kuldhord (1260–1370) (Michal Biran) ..................................... .............................. 363
§ 5. Suhted ilhanlastega (Ilnur Mirgalejev) ................................................. .......................... 367
§ 6. Jochi Uluse ja katoliikliku Euroopa vastasseis
13. sajandi keskpaigast 14. sajandi keskpaigani (Roman Hautala) ................................. ...................... 371
§ 7. Kuldhord ja Balkan (XIII–XIV sajand) (Alexandar Uzelac) ..................... .... 384
§ 8. Kuldhordi domineerimine Valahhias ja Moldaavias (Victor Spiney) ................................. .. 403

VII peatükk. Kuldhordi tsivilisatsioon................................................ ...................................... 427
§ 1. Kuldhord kui tsivilisatsioon
(arheoloogiliste materjalide põhjal) (Mark Kramarovsky) ............................................ ............... 427
§ 2. Keskkonna- ja majanduskriteeriumid
Kuldhordi tsivilisatsioon (Eduard Kulpin-Gubaidullin) .................................... 447
§ 3. Kuldhordi islamikultuur (Elmira Sayfetdinova) ..................................... ............... 457
§ 4. Arhitektuur ja kunst Kuldhordis (Emma Zilivinskaja) .................................... ................ 464
§ 5. Kuldhordi perioodi kirjamälestiste keel (Fanuza Nuriev) ............ 502
§ 6. Jochi Uluse ja Kuldhordi järgse kirjandus
Tatari khanaadid (Khatip Minnegulov) ................................................ ..................................... 515
§ 7. Historiograafilise traditsiooni kujunemine (Elmira Sayfetdinova) .................................... 524
§ 8. Mitmekeelsus ja kultuuriline suhtlus Kuldhordis (István Vászári) ....... 528

VIII peatükk. Majandus, käsitöö ja kaubandus................................................ .......................................... 541
§ 1. Ulus Jochi (Vladimir Ivanov) rändrahvastik ................................................ .............................. 541
§ 2. Põllumajandus, karjakasvatus, kaubandus ja käsitöö (Leonard Nedaškovski) ................... 551
§ 3. Tatarlased ja kaupmehed Musta mere piiril XIII ja XIV sajandil:
huvide ja konfliktide kokkulangevus (Nicolo Di Cosmo) ................................................ ...................... 578
§ 4. Genualased ja kuldhord (Michel Balard) ..................................... .............................................. 598
§ 5. Rahvusvaheline ja sisekaubandus (Leonard Nedaškovski) .................................... 608
§ 6. Johideede raha- ja rahapoliitika XIII-XV sajandil. (Pavel Petrov) ........................... 616
§ 7. Kuldhordi linnad (Emma Zilivinskaja, Dmitri Vassiljev) ................................... ................ 633

IX peatükk. Looduslikud ja sotsiaal-majanduslikud kriisid................................................ ........ 665
§ 1. Kliimamuutused Kesk-Euraasias
ja Kuldhord (Yulai Shamiloglu) ................................................ ..................................................... 665
§ 2. Musta surma mõju Kuldhordile: poliitika, majandus,
ühiskond, tsivilisatsioon (Yulai Shamiloglu) ................................................ .......................... 679

X peatükk. Ulus Jochi kokkuvarisemine................................................ ...................................................... .............. .695
§ 1. 14. sajandi 60.–70. aastate hädad (Ilnur Mirgalejev) ................................. .......................................... 695
§ 2. Kuldhordi taaselustamise katsed 14. sajandi lõpus – 15. sajandi alguses.
(Ilnur Mirgalejev) .................................................. ...................................................... .......................... 698
§ 3. Võitlus võimu pärast 15. sajandi esimesel poolel. (Roman Reva) .................................................. ...... .704
§ 4. Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) lagunemise eeldused ja tunnused ......... 729

XI peatükk. Hiline Kuldhordi maailm.................................................. ...................................................... 735
§ 1. Džutšiev ulus 15.–16. sajandil: ühtsuse inerts (Vadim Trepavlov) ..................... 735
§ 2. Suur hord (Vadim Trepavlov) ............................................ ..................................................... .. 742
§ 3. Astrahani jurta (Ilja Zaitsev) ........................................ ..................................................... 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Krimmi khaaniriik) (Vladislav Gulevitš) ..................................... .............................. 761
§ 5. Vilajaat Kaasan (Kaasani khaaniriik) (Anvar Aksanov) ..................................... .............................. 777
§ 6. “Meštšerski jurta” (Kasimovi khaaniriik) (Bulat Rakhimzjanov) ................................. .787
§ 7. Tjumeni ja Siberi jurtad (Denis Masljuženko) ...................................... .......................... 797
§ 8. Tatari poliitilised üksused territooriumil
Leedu Suurhertsogiriik: Jagoldajeva "pimedus" (Ilja Zaitsev) .................................... 807
§ 9. Tatarlased Balkanil (Tasin Cemil) ................................................. .............................................. 810
§ 10. Tatarlased Moskva osariigis (Andrei Beljakov) ...................................... .......................... 815
§ 11. Mangyt jurta (Nogai hord) (Vadim Trepavlov) ..................................... ...................... 832
§ 12. Šibaniidide valdused Kesk-Aasias (Denis Masljuženko) ..................................... 842
§ 13. Kasahstani khaaniriik (Aleksandr Nesterov) ........................................ ..................................... 851

XII peatükk. Tatari riikide poliitiline areng 15.–18. ............ 854
§ 1. Õiguskultuur tatari riikides 15.–18.
Kuldhordi pärand ja islami institutsioonid (Roman Pochekaev) .................................. 854
§ 2. Tatari-Vene suhted 15. sajandil (Anton Gorski) ................................... .. ...... 861
§ 3. Tatari-Vene suhted (XVI–XVIII sajand) (Ilja Zaitsev) ................................ . ........ 866
§ 4. Tatari jurtad ja Ottomani impeerium (Ilja Zaitsev) ..................................... .............................. 874
§ 5. Tatari riikide suhted Poola-Leedu Liiduga
(Dariusz Kolodziejczyk) ................................................... ...................................................... .............. 895
§ 6. Tšingis-khaani võimu pärand Euroopa kaartidel 15.–18.
(Igor Fomenko) .................................................. ...................................................... .............................. 904

Järeldus. Kuldhord ja tatari jurtad
maailma ajaloos (Vadim Trepavlov) ................................................ .................................... 922
Nimeregister................................................ ................................................... ...................... 927
Geograafiline register................................................ ................................................................ .......................... ...... 946
Teave autorite kohta.................................................. ...................................................... .................................. 962

Teaduslik toimetaja: V. Trepavlov

Vastutav toimetaja: I. M. Mirgalejev, R. Hautala

Monograafias esitatakse Kuldhordi ajalooga seotud materjale, näidates selle kohta maailma ajaloos. See kogub Venemaa ja välismaiste uurimiskeskuste juhtivate teadlaste peamised uusimad uuringud.

Raamat võib olla kasulik teadlastele, ülikoolide õppejõududele, riigiametnikele ja kõigile Kuldhordi ajaloost huvitatutele.

Raamatu peatükid

Pochekaev R. Yu. Raamatus: Kuldhord maailma ajaloos. Kollektiivne monograafia. Kaz.: Tadžikistani Vabariigi Teaduste Akadeemia Ajaloo Instituut, 2016. Ch. XII. § 1. lk 854-861.

Lõige jälgib Kuldhordi pärijate riikide õigusliku arengu mustreid

Seotud väljaanded

Sotšnev Yu. Raamatus: Kuldhordi pärand. Teise rahvusvahelise teaduskonverentsi "Kuldhordi poliitiline ja sotsiaal-majanduslik ajalugu" materjalid, mis on pühendatud M.A. Usmanova. Kaasan, 29.-30. märts 2011. Väljaanne. 2. Kasahhi: LLC “Foliant”, nime saanud ajalooinstituut. Sh. Mardzhani AN RT, 2011. Lk 175-180.

Artikkel on pühendatud teabe analüüsile Konstantinoopoli patriarhaadi aktide kohta 14. sajandi keskel. õigeusu elanikkonna Alam-Doni basseini territooriumil ja selgitada vaadeldava materjali olulisust konfessionaalsete suhetega seotud probleemide uurimisel Kuldhordis. Põhidokument, mille analüüsile artikkel keskendub, on Konstantinoopoli patriarhi ja sinodi lõplik otsus Doni preestrite ja Alaania metropoliidi vastuolulises omandiõiguse juhtumis, mis pärineb aastast 1356. Mitmest numbrist teemade osas pakub autor varasemate uurijate seisukohtadega mittenõustudes uusi tõlgendusi ja hinnanguid. Üldjoontes on uus lähenemine tema soov analüüsida tegudest ammutatud informatsiooni, et mõista Kuldhordi valitsejate religioonipoliitika muutumisprotsesse. Artikli materjal illustreerib ja täiendab kohalikku näidet kasutades meie ideid konfessionaalsete suhete arendamise protsessist Kuldhordis.

Toimetanud: S.K. Sizov N. Novgorod: Nižni Novgorodi kaubandusinstituut, 2012.

Ja kogumik sisaldab materjale järgmiselt teaduskonverentsilt, mis toimus Nižni Novgorodi kaubandusinstituudis 25. aprillil 2012. Konverentsi materjalid kajastasid nii ajalooteaduse arengu üldteoreetilisi küsimusi kui ka aktuaalseid kodu- ja välismaa ajalugu. Oluline koht on antud kodumaise majanduse, riigi ja õiguse arenguloole. Kronoloogiliselt hõlmavad konverentsi materjalid ajavahemikku antiigist tänapäevani. Aruannetes ja teatistes tutvustatakse uurimistöö tulemusi, näidatakse uusi lähenemisviise ja tehakse teaduslikke järeldusi. 2012. aasta konverents on pühendatud Nižni Novgorodi miilitsa 400. aastapäevale. Konverentsi materjalide kogu sisaldab spetsiaalset osa, mis sisaldab aruandeid ja sõnumeid 1612. aasta sündmustest ja nende ajaloolisest tähendusest. Kogumik on mõeldud humanitaarteaduste spetsialistidele, magistrantidele ja ajaloolisi erialasid õppivatele üliõpilastele.

Raamat sisaldab täielikku ja põhjalikku teavet keiserliku Venemaa ajaloo kohta - Peeter Suurest Nikolai II-ni. Need kaks sajandit said ajastuks, mil pandi alus Venemaa võimule. Kuid see sama aeg põhjustas ka impeeriumi langemise 1917. aastal. Traditsioonilises kronoloogilises esituses esitatud raamatu tekst sisaldab põnevaid vahetükke: “ Tegelased", "Legendid ja kuulujutud" jt.

Artiklis vaadeldakse kiriku positsiooni pärast mongolite vallutamist Venemaal ja hordide valitsemise kehtestamist. Autor lükkab konkreetsele allikate ajaloolisele analüüsile tuginedes ümber nõukogude ajalookirjutuse ideoloogilised järeldused ja hinnangud vaimulike reeturliku rolli kohta sellel ajalooperioodil, näitab tegelikku pilti kõrgeimate hierarhide osalemisest poliitilistes sündmustes, keisririigis. Mongoolia valitsejate usupoliitika alused, selle praktiline rakendamine Horde khaanid erinevatel etappidel seoses Vene kirikuga.

Artikkel jätkab Kuldhordi khaani Mengu-Timuri märgi uurimisele suunatud uurimissuunda. Autor tõestab selle khaani kahe sildi olemasolu, mis on välja antud Vene kiriku esindajatele. Säilinud on tõlge metropoliit Kirillile välja antud teisest hartast, mis peaks olema dateeritud 1279. aastaga. Selle sisu on seotud 1273. aasta rahvaloendusega ja sisaldab täpsustusi esimesele märgisele, mis määratleb Tarkhani elanikkonna kategooriad. Ilmnes Vassili Dmitrijevitši ja Cyprianuse (1404) harta sätete sõltuvus khaan Mengu-Timuri sildist.

Sotšnev Yu. Raamatus: Ajaloo aktuaalsed küsimused. 25. aprillil 2012 toimunud ülikoolidevahelise teaduskonverentsi materjalid. N. Novgorod: Nižni Novgorodi kaubandusinstituut, 2012. Lk 195-198.

Artiklis vaadeldakse säilinud siltide analüüsi põhjal Kuldhordi khaanide poolt õigeusu hierarhidele antud privileegide ulatust. Sellega seoses ilmneb muutus õiguslik seisund Vene kirik Mongoolia perioodil.

Sotšnev Yu. Raamatus: ARHIIVIAURINGU JA ALLIKA-UURINGU KÜSIMUSED KÕRGKOOLIS: XVI piirkondlikul teaduslik-praktilisel konverentsil (13.12.2018) osalejate artiklite kogumik. Vol. Vol. XV. Arzamas: UNN-i Arzamase filiaal, 2019. lk 14-19.

Artikkel jätkab Kuldhordi khaani Mengu-Temiri märgi uurimisele suunatud uurimissuunda. Töös käsitletakse vaidlusi tekitanud küsimust nimetatud allikas sisalduva mõiste „andja“ sisu määramisel.

Venemaa ajaloo uurimisel on traditsiooniliselt ühed olulisemad mongolite vallutusretkede tekitatud probleemid ja sellele järgnenud võõrvalitsejate pikaajaline domineerimine. IN ajalooline essee antakse konkreetne ajalooline analüüs mongolite sissetungi perioodi põhisündmustest ja selle tagajärgedest, paljastatakse mongoli khaanide domineerimise süsteem ja nende ekspluateerimine Vene vürstiriikides. Paljudel juhtudel ei nõustu autor aastal laialdaselt levitatud järeldustega viimasel ajal määratletud perioodiga seotud mõisted ja pakub probleemist oma nägemuse. Samuti leiab lugeja väljaandest katkendeid olulisematest ja huvitavamatest ajalooallikatest, mis on saanud klassikaks mongolite ajaloo, nende vallutuste, seisundite ja elulaadi uurimisel. Väljaanne on suunatud ajalooõpetajatele ja õpilastele, taotlejatele ning võib olla kasulik ka kõigile Venemaa ajaloohuvilistele.

Batu... Venemaa hävitaja ja vallutaja ehk mõjukas riigimees, kes tegelikult tõstis troonile Mongoli impeeriumi suured khaanid. Kas stepibarbar, kes viis metsikud hordid Altaist Doonau äärde, või tohutute territooriumide valitseja, edukas väejuht ja osav diplomaat, kes hoidis suhteid Vene vürstide, Prantsuse kuninga ja paavstiga?

See raamat paljastab teile Batu tõelise eluloo – khaani, kellel polnud sellist tiitlit... khaani, kes polnud kunagi khaan.

Artiklis analüüsitakse teavet Kuldhordi khaani usbeki kohta ajalooallikates, tema riiklikku poliitikat, sealhulgas seoses Vene maadega. Autor jõuab järeldusele, et mõiste “horde ike” on kõige asjakohasem just selle monarhi valitsemisperioodi kohta.

Artikkel sisaldab salapolitsei historiograafia analüüsi aastal Vene impeerium. Tuvastades ajaloolaste lähenemisi sellele teemale ja ajalooliste tõenditega töötamise viise, näitab autor poliitilise tähtsuse negatiivseid tagajärgi ja riigialaste teadmiste sulgemise protsessi. Historiograafilise pärandi revideerimine võimaldab autoril vabastada teemataju aastal loodutest erinevad ajad ja erinevates "kvaasitõendi" tingimustes. Samas juhitakse tähelepanu riigiarhiivis säilitatavale rikkalikule politseijaoskonna arhivaalide kogumile. Venemaa Föderatsioon. Pakkudes välja neoinstitutsioonilise lähenemise nende analüüsile, näitab autor avastatud dokumentide ilmset ja varjatud teabevõimet.

Toetudes kodu- ja välismaistele kogemustele, püüab autor näidata mõju sotsiaalpoliitika Nõukogude periood sotsiaalse riigi kujunemisest ja arengust selle erinevatel etappidel juhtivates lääneriikides, samuti NSV Liidu hävitamise tagajärgedest. praegune olek ja heaoluühiskonna väljavaated maailmas.

Analüüs kaasaegne ühiskond Meediast läbi imbunud raamat on läbi viidud etnometodoloogilise lähenemise vaatenurgast ja kujutab endast katset vastata kardinaalsele küsimusele: millised on massivahendajate poolt levitatavate sündmuste vaadeldud järjestused. Rituaalide uurimine kulgeb kahes põhisuunas: esiteks pidevale reprodutseerimisele keskendunud meedia organisatsioonilises ja tootmissüsteemis, mis põhineb edastusmudelil ja teabe/mitteinformatsiooni eristusel ning teiseks meediakanalite analüüsil. nende sõnumite tajumine publiku poolt, mis on rituaalse või ekspressiivse mudeli rakendamine, mille tulemuseks on jagatud kogemus. See tähendab kaasaegse meedia rituaalset olemust.

Esitatakse venelaste (N=150) ja hiinlaste (N=105) seas läbiviidud kultuuridevahelise sotsiaalse kapitali ja majanduslike ideede seoste uuringu tulemused. Selguvad venelaste ja hiinlaste sotsiaalse kapitali ja majanduslike arusaamade erinevused. Mõlemas rühmas on sotsiaalne kapital positiivselt seotud “produktiivsete” majanduslike ideedega ning enamik seoseid on loogiliselt sarnased, kuid on ka kultuurilisi eripärasid.

Inimkond kogeb kultuuri- ja ajalooajastu muutumist, mis on seotud võrgumeedia muutumisega juhtivaks suhtlusvahendiks. “Digilõhe” tagajärjeks on muutused sotsiaalses lõhestumises: koos traditsiooniliste “omajatega ja mitteosalistega” tekib vastasseis “online (ühendatud) versus offline (ühenduseta)”. Nendes tingimustes kaotavad traditsioonilised põlvkondadevahelised erinevused oma tähtsuse ning määravaks on kuulumine ühte või teise infokultuuri, mille alusel kujunevad meediapõlvkonnad. Töös analüüsitakse võrgustikutöö mitmekülgseid tagajärgi: kognitiivseid, kasutajasõbraliku liidesega “tarkade” asjade kasutamisest tulenevaid, psühholoogilisi, võrgustikupõhise individualismi ja suhtluse üha suuremat erastamist tekitavaid, sotsiaalseid, “tühja paradoksi” kehastavaid. avalik sfäär." Roll näidatud arvutimängud traditsioonilise sotsialiseerumise ja hariduse „asendajatena” käsitletakse tähenduse kaotavate teadmiste käänakuid. Liigse informatsiooni tingimustes on tänapäeval kõige napim inimressurss inimese tähelepanu. Seetõttu võib uusi äritegevuse põhimõtteid defineerida tähelepanu juhtimisena.

Käesolevas teadustöös on kasutatud aastatel 2010-2012 HSE Teadusfondi programmi raames ellu viidud projekti nr 10-01-0009 “Meediarituaalid” elluviimisel saadud tulemusi.

Aistov A.V., Leonova L. A. VALIKUD Ñвенного › P1. Р𸶵jääd ðion ð´ñ ñ¹¹¹ ¹ ñ ð¸ ð ð ° ð ð ð ð ð ð¨ð, 2010. â p1/2010/04.

Töös analüüsitakse tööstaatuse valiku tegureid (Venemaa rahvastiku majandusseisundi ja tervise seire 1994-2007 andmete põhjal). Läbiviidud analüüs ei lükka ümber eeldust mitteametliku töötamise sunniviisilise olemuse kohta. Töös uuriti ka mitteametlikult töötava staatuse mõju eluga rahulolule. On näidatud, et mitteametlikult töötavad inimesed on keskmiselt eluga rahulolevamad kui ametlikult registreeritud töötajad.