В началото на февруари ирландските власти поднесоха официални извинения на жертвите на произвола, който правителството на страната извършва от началото на 20 век до 1996 г. През това време са преминали повече от 10 хиляди жени. Тези "изправителни перални" са били контролирани от Католическата църква и е имало няколко в цяла Ирландия. Там попадали момичета, родени извън брака, или жени, извършили различни престъпления, дори и най-дребни.

Един от тези затворници беше Катлийн Лег. Тя попаднала там именно защото била извънбрачно дете. Катлийн сега е на 77 години. В интервю за вестник Sun тя си спомня годините на ужас и насилие, когато е живяла и работела в училище St Mary's School в Дъблин. И въпреки че са изминали 60 години оттогава, Катлийн все още не може да забрави това време. Майката на две деца си спомня: "Беше робство. Всеки път, когато затворя очи през нощта, се връщам там."

Когато майката на Катлийн я изпрати в това училище, тя беше сигурна, че 14-годишната й дъщеря ще живее в обикновен интернат за деца, където ще се грижат за нея. Но щом момичето прекрачи прага на заведението, те й отнеха името и й дадоха номер: „Бяхме роботи. Отнеха ни свидетелствата за раждане Дори нямах огледала или календари. „Дори не знаех как изглеждам и след няколко години не можах да разбера кога е рожденият ми ден.“

Но най-лошото в това заведение беше изтощителната работа. Момичетата и младите момичета ставаха на разсъмване, а след това от 8 до 20 часа миеха подове на колене, гладеха чаршафи и готвеха. И всичко това е вътре индустриален мащаб: момичетата трябваше да управляват огромни механизми и тежки тигани, с които не всеки възрастен можеше да се справи. „Това беше работа, която не всеки възрастен можеше да свърши, да не говорим за пренебрегнатите бедни момичета. Някои от тях бяха на 11 години“, каза Катлийн Лег.

„Веднъж трябваше да извадя картофи от огромен съд за пържене. Беше много болезнено. Те бяха истински садисти Дойдоха на момичетата така наречените подаръци - кърпа и малко парченце сапун, когато дойде моят ред, те ми казаха: „Ти ли си изпуснала картофите? Без подаръци за вас." И отново монахините се засмяха. Изглежда им беше приятно да ни гледат как страдаме."

Ужасна история се случи с друга „ученичка“ от този интернат, когато ръката й попадна под индустриална преса. Бяха свикнали да гладят чаршафи, които след това бяха изпратени до близките хотели. „Тя имаше много сериозна травма, но ръководителите се преструваха, че нищо не се е случило и ние продължихме да работим в потискащо мълчание“, казва Катлийн. И допълва, че през всичките години, прекарани в робство, не е видяла слънчева светлинаи не чу никаква музика. „Това беше норма: ако една работничка се разболее, никой никога няма да я види отново“, каза Катлийн.

Но тя нарече най-тежката работа дори работата с промишлени преси, по време на която много получиха изгаряния, и това също беше в реда на нещата. „Най-лошата част беше да търкаш дълги, тъмни коридори с голи ръце на колене, особено през зимата. Всеки ден сякаш се проточваше вечно, а щастието беше просто да се храниш в края на деня“, спомня си Катлийн.

Ръководството на "поправителните перални" пък съставяло справки за "напредъка" на момичетата, все едно учат в училище. Тези доклади бяха изпратени до роднините на ученичките, така че никой да не заподозре в робските условия, в които всъщност живееха момичетата. На майката на Катлийн бяха изпратени такива доклади, в които се казваше, че момичето се справя добре в часовете си. Там обаче никога не е имало уроци.

По-рано този месец беше публикуван официален доклад, който разкри истината за трудовите лагери в Ирландия. Нарича тези заведения място, където цари страх и самота. Катлийн отбелязва: „Никоя от нас, момичета, не беше твърде уплашена – страхувахме се, че монахините ще видят как общуваме помежду си. Дори не обядвахме този път." .

Катлийн признава: това бяха най-тъмните и трудни годинив живота си и нямаше към кого да се обърне за помощ. Повечето от момичетата напуснаха стените на тази институция, когато навършиха 16 години. Но Катлийн хвана белодробна инфекция там и, болна, нямаше къде да отиде. Оставиха я там да работи като чистачка.

През март 1955 г. Катлийн най-накрая е освободена и напуска Ирландия. Тя беше на 19 години. Катлийн става медик във военновъздушните сили и там среща съпруга си Роби Лег. Най-накрая тя имаше възможността да започне живота си отначало с нов лист. Но депресиращите спомени не й позволиха да живее спокойно, признава Катлийн: „На 38 години се омъжих за Роби тежък товар.”

Едва през 2009 г. тя разказа всичко на дъщерите си, 42-годишната Трейси и 40-годишната Кристина. След това тя се присъединява към организацията Magdalene Survivors Together, която обединява оцелели от подобни трудови лагери - Magdalene Shelters. В момента Катлийн се бори с рак на белия дроб. Според нея извинението, което ирландският премиер Енда Кени поднесе на бившите затворници, е важен етап за тях, оцелелите. Но те са несъизмерими с преживяното от тези жени.

„Трудно е за вярване, но тези монахини са се наричали сестри на милосърдието“, каза Катлийн, „Сега трябва да се борим за обезщетение.“

Поздрави на всички читатели.

И все още съм впечатлен като го гледам.

Филмът е базиран на реални събития. Случаят се развива през 60-те години на 20 век. В цяла Ирландия имаше сиропиталища за Магдалена. Това са поправителни институции от католическа църква. Тук греховете на „падналите жени“ бяха измити.

Държава: Ирландия, Великобритания

Режисьор: Питър Мулан

Жанр: Чуждестранен, Драма

Час: 01:59

С участието на актьори : Джералдин Макюън, Ан-Мари Дъф, Нора-Джейн Нун, Дороти Дъфи, Айлийн Уолш, Мери Мъри, Брита Смит, Франсис Хийли, Ейтн Макгинес, Филис Макмеън и др.

Категорията на падналите включва момичета, които са родили извън брака, са били подложени на насилие, радват се на вниманието на мъжете и просто красиви момичета. В приюта те коригираха греховете си чрез изтощителна работа; Момичетата работеха от сутрин до вечер. За всяко нарушение те били жестоко наказвани и измъчвани.

Момичетата били подложени на обиди и унижения от сестрите монахини.

Спокойно можеха да се съблекат за развлечение и да се оценят разголените най-интимни части на тялото. Подигравай се, подигравай се.

Как да стигна до тук...

Как главните герои стигнаха до тук:

Маргарет.

Тя беше изнасилена на сватбата на приятел от братовчед си.

Родителите й студено я настаниха в сиропиталище, за да измият „греха“ й. Тя ме впечатли най-много: най-мъдра, най-справедлива... просто момиче от „твоя двор“. Тя удивително успя да свикне с ролята и дори очите й понякога говореха повече от думите...

Бернадет.

Детска градина сиропиталище. Тя беше просто красива и флиртуваше с момчетата. Тя беше скрита в заслона Магдалена, за да поеме по правия път.

Роза.

Тя е родила извън брака. Детето е взето за осиновяване. Изпратена е в лагерен приют.

Криспина.

Четвърто главен герой. Тя ражда извънбрачно, веднага след раждането детето е дадено на сестра си за отглеждане, а тя е изпратена в сиропиталище, за да изкупи греховете си.

Тя не знае името на детето си, но почти всеки ден сестра й го води на портата. За Криспина това са моменти на щастие. Момченцето вече е на 2г.

Момиче с ограничен интелект, но мило и искрено, тя е уплашена от сестрите от сиропиталището и режима, всичко, на което е способна, е сляпо да се подчинява на всичко, което се изисква от нея и да се съгласява.

Ето защо пасторът избрал нея, за да задоволи плътските си удоволствия и успял да я убеди, че това е за доброто на Господа.

Няма изход от приюта. А в приюта няма надежда за излизане. Всякаква комуникация с хора отвън е забранена! Само монотонни, безкрайни дни, пълни с потисничество, тормоз и тежък труд.

Магдаленските убежища - история на Европа.

Здравейте, скъпи членове на клуба!

Случайно намерих тази информация в интернет, ето линк към Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

„Убежището Магдалина е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за т.нар. паднали жени“, просъществувала от края на 18 век до края на 20 век.
Те са били най-разпространени в католическа Ирландия, въпреки че са съществували извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които са възникнали: в Канада, Великобритания и други европейски страни. Първият такъв подслон е открит на Leeson Street в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на приютите беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. Въпреки това в началото на 20-ти век приютите, по своята същност, все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето сиропиталища техните ученици трябваше да извършват тежък труд физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да се придържат към строг ежедневен режим, който включваше дълги молитви и периоди на принудително мълчание.
В Ирландия приютите получиха общоприетото име „перални на Магдалена“. Последният такъв приют в Ирландия е затворен на 25 септември 1996 г.
Съществуването на сиропиталища в Ирландия не привлече общественото внимание, докато монашески орден в Дъблин не реши да продаде част от енорията си на компания за недвижими имоти през 1993 г. На територията на бившето сиропиталище останките на 155 негови ученици бяха открити в немаркирани гробове, които след това бяха кремирани и повторно погребани в масов гроб на гробището Glasnevin. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, всички бивши обитатели на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани. През 1997 г. Канал 4 излъчи документалния филм Секс в студен климат, който интервюира бивши обитатели на сиропиталищата Магдалена, които свидетелстват за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие и изолация от външния свят за неопределен период от време.
В началото на 21 век, по време на проучване на сиропиталището Витания, бяха открити немаркирани гробове на деца, починали в този дом. Това сиропиталище се намираше в Ратгар до затварянето му през 1972 г. и дори преди това отваряне беше многократно обвинявано в малтретиране и пренебрегване на жителите му."

Прочетох го и ми настръхна косата, наистина ли всичко е вярно и това безобразие продължи чак до 1996 г.?
Момичета от Европа, които живеят на мястото на събитията, както се казва, вие знаете по-добре, моля, кажете ми нещо, което лично знаете по темата, наистина ли всичко е толкова страховито?

В средата, в която са възникнали: в Канада, Великобритания, Франция и други европейски страни, включително Русия. Първият такъв подслон е открит на Leeson Street в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на приютите беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. Въпреки това в началото на 20-ти век приютите, по своята същност, все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето сиропиталища техните ученици са били задължени да вършат тежка физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да се придържат към строг ежедневен режим, който включваше дълги молитви и периоди на принудително мълчание. В Ирландия приютите получиха общоприетото име „перални на Магдалена“. Последният такъв приют в Ирландия е затворен на 25 септември 1996 г.

Събитията в едно от тези сиропиталища са в основата на филма на Питър Мълън „Сестрите Магдалена“ (2002).

Енциклопедичен YouTube

1 / 3

Борис Пастернак - Магдалена

ВАШИТЕ ГАЛАКТИЧЕСКИ РОДНИНИ

АВАТАР 2015 ТОЗИ АТЛАНТ МЕДИТАЦИЯ СЪРДЕЧНА ЧЕСТОТА

субтитри

Борис Пастернак "Магдалена" Почти нощ е, моят демон е точно там, Моето възмездие за миналото. Спомените за разврата ще дойдат и ще изсмучат сърцето ми, Когато, роб на мъжките капризи, бях обладан от демони глупак И улицата беше моето убежище. Остават няколко минути и ще настъпи гробна тишина. Но преди да минат, аз, стигнал до ръба, разбивам живота си като алабастров съд пред теб. О, къде щях да бъда сега, Учителю мой и Спасителю мой, Ако нощем на масата щях да чакам цяла вечност, Като нов посетител, привлечен от мен, в мрежата на занаята. Но обясни какво значи грях, И смърт, и ад, и сярен огън, Когато пред всички съм с теб, като издънка с дърво, Сраснали в моята безмерна меланхолия. Когато нозете ти, Исусе, почиват на коленете ми, аз, може би, се уча да прегръщам тетраедричната греда на Кръста и, губейки сетивата си, се втурвам към тялото си, подготвяйки те за погребение. Хората чистят преди празника. Далеч от тази тълпа аз измивам пречистите ти нозе със смирна от ведро. Търся наоколо и не намирам сандалите. Не виждам нищо от сълзите. Кичури разпусната коса падаха над очите ми като воал. Нозете ти опрях в подгъва, Със сълзи ги натопих, Исусе, С наниз мъниста от гърлото си ги завих, В косите си ги зарових, като в бурнус. Виждам бъдещето толкова подробно, сякаш ти си го спрял. Вече съм в състояние да предсказвам с пророческото ясновидство на Сибилите. Утре завесата в храма ще падне, Ще се съберем в кръг отстрани, И земята ще се разклати под краката ни, Може би от съжаление към мен. Редиците на конвоя ще бъдат преустроени, И ездачите ще започнат да се разпръскват като торнадо в буря, този кръст ще се втурне към небето отгоре. Ще се хвърля на земята в нозете на разпятието, ще умра и ще прехапя устните си. Ще разперите ръцете си в краищата на кръста до твърде много, за да ги прегърнете. За кого в света има толкова широта, толкова мъки и такава сила? Има ли толкова много души и животи по света? Толкова много селища, реки и горички? Но ще минат такива три дни и ще ме тласнат в такава празнота, че през този ужасен период ще порасна до неделя.

Произход

Убежищата на Магдалена станаха широко разпространени в началото на протестантското движение за спасение. Спасително движение) от 19 век, чиято официална цел е рехабилитация. Именно в Ирландия мрежа от такива приюти получи името си в чест на Мария Магдалена, която според възгледите на западните църкви, изкупвайки предишния си начин на живот, стана страстна последователка на Исус Христос.

Движението за убежище Магдалена в Ирландия скоро спечели одобрението на Католическата църква и убежищата, които първоначално бяха замислени като краткосрочни убежища, все повече се превръщаха в дългосрочни институции. Учениците трябваше да извършват редица принудителни работи, по-специално в перални, тъй като сиропиталищата съществуваха на базата на самофинансиране, а не чрез финансиране от Католическата църква.

Тъй като движението за убежище Магдалена се отдалечи от първоначалните цели на Движението за спасяване (което беше да се намери алтернативна работа за проститутки, които не могат да намерят редовна работа поради репутацията си), приютите започнаха да придобиват характер, който напомня на затвор . Монахините, които наблюдаваха учениците, получиха правото да използват сурови мерки, за да разубедят учениците да напуснат сиропиталището и да създадат у тях чувство на покаяние.

Условия на задържане

Както показват регистрационните книги на приютите, на ранна фазаПо време на тяхното съществуване много жени са влизали и напускали приюти по собствено желание, понякога многократно.

Според Ф. Финеган, тъй като много ученици са били проститутки в миналото, се е смятало, че те се нуждаят от „поправително наказание“, „покаяние“. Учениците бяха наричани „деца“, а самите те бяха задължени до 70-те години да наричат ​​всички членове на персонала „майки“, независимо от възрастта им. За да наложат ред и да поддържат монашеска атмосфера, учениците трябваше да пазят стриктна тишина през по-голямата част от деня, а телесните наказания бяха често срещани.

С течение на времето приютите на Магдалина започнаха да приютяват не само проститутки, но и самотни майки, жени със забавено развитие, такива, които са били сексуално малтретирани като деца, и дори млади момичета, чието поведение се смяташе за прекалено игриво от роднините или които бяха „твърде съблазнителни външен вид." Успоредно с приютите Магдалена, по това време във Великобритания и Ирландия съществува и мрежа от държавни приюти, в които са настанявани „социално отклонени” хора. По правило жените са изпращани в такива институции по молба на членове на семейството (обикновено мъже), свещеници и лекари. При липса на роднина, който би могъл да гарантира, учениците можеха да останат в сиропиталището до края на живота си, някои от тях бяха принудени в тази връзка да вземат монашески обети.

Като се имат предвид консервативните ценности, които царуват в Ирландия, включително в областта на отношенията между половете, съществуването на убежища Магдалена е одобрено от обществото до втората половина на 20 век. Според Франсис Финеган изчезването на приютите на Магдалина е причинено не толкова от промяна в отношението на обществото към сексуалните проблеми, а от появата на пералните машини.

Обществен скандал

Съществуването на сиропиталища в Ирландия не привлече общественото внимание, докато монашески орден в Дъблин не реши да продаде част от енорията си на компания за недвижими имоти през 1993 г. Останките на 155 негови ученици бяха открити в немаркирани гробове на територията на бившето сиропиталище, които след това бяха кремирани и повторно погребани в масов гроб на гробището Glasnevin. Тъй като кремацията в католическа Ирландия се разглежда като мрачно наследство от езичеството, избухна публичен скандал. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, всички бивши обитатели на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани. През 1997 г. Канал 4 излъчи документалния филм Секс в студен климат, който интервюира бивши затворници от сиропиталищата Магдалена, които свидетелстват за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие, както и изолация от външния свят за неопределен период от време.

През май 2009 г. Комисията за разследване на малтретирането на деца публикува доклад от 2000 страници, документиращ твърденията на стотици жители на Ирландия, че детствов периода 1930-1990г са били сексуално малтретирани в мрежа от държавни или църковни сиропиталища или училища, предназначени да образоват бедни деца или сираци. Извършителите на случаите на насилие са били монахини, свещеници, нецърковен персонал на тези институции и техните спонсори. Обвиненията включват много католически училища и държавни „индустриални училища“, както и приютите „Магдалена“.

След 18-месечно разследване комисията публикува доклада си на 5 февруари 2013 г. Според него при приемането на хиляди жени в институциите са открити "значителни" признаци на тайно споразумение. Оцелелите жени, вече възрастни, заплашват с гладна стачка в знак на протест срещу провала на последователните ирландски правителства да осигурят финансови компенсации за хиляди жени, поробени там. Премиерът Енда Кени забави извинението си, което предизвика критики от други членове на ирландската Камара на представителите. Кени обеща да започне пълен дебат по темата в долната камара след две седмици, „след което хората ще имат възможност да прочетат доклада за резултатите“. Жертвите бяха много критични към факта, че извинението не беше направено веднага.

В културата и изкуството

• В разказа „Ямата“ (написан през 1909-1915 г.) от А. И. Куприн, една от героините на разказа (Женя), в разговор с благотворителен служител, дава гневен упрек на приютите, казвайки, че в Магдалена в приютите е дори по-зле от публичните домове.

Бях страшно впечатлена от филма „Сестрите Магдалена“, който беше препоръчан в следващата тема за феминистки филми. Докато гледах това си помислих ние говорим заоколо 1800 г. и бях шокиран, когато накрая видях надпис, че последният приют е затворен през 1996 година.

Убежището Магдалена е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за така наречените „паднали жени“, които съществуват от края на 18 век до края на 20 век. Те получават най-голямо разпространение в католическа Ирландия, въпреки че съществуват извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които произхождат: в Канада, Великобритания, Франция и други европейски страни.
Филмът разказва истински историиняколко жени. Едната беше отведена в приют от семейството си, защото я изнасилилнеин братовчед. Втората роди дете извън брака, детето беше взето насила в приемно семейство и тя се озова в този затвор. Друго момиче беше изостанало в развитието, имаше малък син, за когото се грижеше сестра й, докато отбиваше военната си служба. Четвъртата героиня беше твърде красивои заслужаваше да бъде „коригиран“.

Първоначалната мисия на приютите беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. Въпреки това в началото на 20-ти век приютите, по своята същност, все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия). В повечето сиропиталища техните ученици са били задължени да вършат тежка физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да се придържат към строг ежедневен режим, който включваше дълги молитви и периоди на принудително мълчание. В Ирландия приютите получиха общоприетото име „перални на Магдалена“.

Момичетата бяха бити за всяко изразяване на мнение, защитавайки правата си. Те прекарваха дните си в робски труд, пераха дрехите на другите с ръцете си, не ядяха достатъчно и прекарваха часове в молитва. Те можеха да напуснат приюта само като умрат, избягат или ако някой от семейството ги вземе обратно. Едно момиче непрекъснато се опитваше да избяга вкъщи, баща й я върна в бито състояние със синини, напомняйки й, че няма повече доми няма къде да се върне. Тя плака горчиво заради това.

С течение на времето приютите на Магдалена започнаха да приютяват не само проститутки, но и самотни майки, жени със забавено развитие, такива, които са били сексуално малтретирани като деца, и дори млади момичета, чиито роднини смятат поведението им за прекалено игриво или които са имали „твърде съблазнителен поглед." Успоредно с приютите Магдалена, по това време във Великобритания и Ирландия съществува и мрежа от държавни приюти, в които са настанявани „социално отклонени” хора. По правило жените са изпращани в такива институции по молба на членове на семейството (обикновено мъже), свещеници и лекари. При липса на роднина, който би могъл да гарантира, учениците можеха да останат в сиропиталището до края на живота си, някои от тях бяха принудени в тази връзка да вземат монашески обети.

Най-много ми направи впечатление, че затворът има връзка с външния свят. На Нова годинаспонсори подариха подаръци на приюта, момичетата бяха извеждани веднъж годишно на публични събития, посещавани са от кмета и кола, която докарва и взима прането за пране. Тоест, много хора видяха какво се случва, състоянието на тези жени там и всичко това не само не спря, но беше одобрено.

През 1997 г. Канал 4 излъчи документалния филм Секс в студен климат, който интервюира бивши обитатели на сиропиталищата Магдалена, които свидетелстват за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие и изолация от външния свят за неопределен период от време.
Героинята, която страда от психично разстройство, е затворена в психиатрична болница, където постепенно се унищожава като личност. Тя разви навик да повръща и почина от анорексия на 24 години.
Това заведение действително е съществувало в Ирландия. Затворен е през 1996 г. Ирландия се присъедини към Европейския съюз през 1973 година.