Обредът на кръщението на Христос по негова молба е извършен от Йоан Кръстител. По време на кръщението си на река Йордан Светият Дух слезе върху Исус под формата на гълъб. В същото време Глас от небето провъзгласи: „Това е Моят възлюбен Син, в когото съм много доволен“. Според християнските учения именно на този ден Бог се явява в три лица: Бог Отец - в гласа, Божият Син - в плът, Светият Дух - във формата на гълъб. Затова празникът Богоявление често се нарича Богоявление. Празникът на Кръщението Господне е много важен. Смята се, че именно кръщението е разкрило на света Спасителя, който е поел върху себе си всички грехове на човечеството. Йоан Златоуст пише за това. И точно от момента на кръщението Исус започна да проповядва Божието слово и да просвещава хората.

Досега основните традиции на празника Богоявление са свързани с водата. А духовенството на празника Богоявление, според традицията, облича бели одежди.

Как да празнуваме Кръщението Господне

Честването на Кръщението Господне (19 януари) започва предния ден - 18 януари. Този ден се нарича Богоявленска Бъдни вечер, както и Гладната Кутия. По аналогия с Бъдни вечер, в деня преди празника Богоявление, е необходимо спазвайте стриктно бързо... Също в навечерието на празника Богоявление, православен варена постна кутия... Празнична вечеря в навечерието на Богоявление беше наречена „гладно питие“. Задължителното ястие на това ястие беше кутя, палачинки, желе от овесени ядки.

Кутия, коливо, канун - ритуално паметно ястие на славяните, каша, приготвена от пълнозърнести житни зърна (ечемик, ориз - сарацинско просо или други зърнени култури), заливана с мед, мед или захар, с добавка на мак, стафиди, ядки, мляко или сладко.

Как да плувам за Богоявление

За вярващите къпането за Кръщението означава общуване със специалната благодат на Господа, която той изпраща във всички води на този ден. Също така се смята, че водата за Кръщението носи здраве, както телесно, така и духовно. В същото време църквата предупреждава да не се придава някакво магическо значение на тази традиция.

• Правила за къпане за Богоявление

Богоявленска вода - прекрасни лечебни свойства

Във всички извори, осветени в Кръщението Господне, водата става свята и лековита. Смята се, и това има много потвърждения, че кръщелната светена вода има чудодейни и лечебни свойства:

• Вярващите го вземат със себе си - кръщелната светена вода има способността да не се влошава дълго време.
• Богоявленска вода се пие през цялата година на гладно, пази се внимателно като светиня и лекува болести, както физически, така и психически.
• Светец кръщелна вода можете да поръсите жилището, за да прогоните злите духове и да внесете Божията благодат в къщата.

Къде да вземем водосвет Богоявление

Ако искате да съберете благословената кръщелна вода след плуване, не е необходимо да идвате с кутии. Достатъчна е малка бутилка. Според християнските канони всяка вода може да се освети, ако към нея добавите малко Богоявление - от храм или от Йордания. Във всички православни църкви ще се правят празнични служби в нощта от 18 на 19. Но не е необходимо да се идва в този ден. Както е обяснено в Московската патриаршия, водата става свята след специална молебен за вода. Достъпът до контейнери с вода за кръщене ще бъде отворен в църквите за няколко дни. В допълнение, на Богоявление, както се очаква, ще се наредят опашки за светена вода и ще бъде трудно да стигнете до храмовете. Поради правилата за безопасност паркирането в близост до храмове на по-малко от 50 метра е забранено по време на големи религиозни празници.

Кога да се събира кръщелна вода

Обредът на Голямото освещаване на водата (Великата Агиазма) се извършва на Богоявление (18 януари) след Божествената литургия и на 19 януари - в самия ден на Кръщението Господне. И през двата дни във всеки храм можете да наберете богоявленска вода... И двата пъти водата се благославя с един и същ обред, така че няма разлика кога да се черпи вода - на Бъдни вечер или на самия празник Богоявление.

Ако решите да вземете Богоявленска вода от чешмата и искате да вземете назаем, кога е по-добре да го направите. По-добре е да събирате вода за Богоявление в интервала от време от 00:10 до 01:30 през нощта на 18 срещу 19 януари. Можете обаче да събирате Богоявленска вода по-късно - до 24:00 часа на 19 януари.

Какво трябва да знаете, преди да съберете вода за Богоявление:

• по-добре е да събирате кръщелна вода не безсмислено, а след участие в църковна служба (в църквата) или молитва (у дома);
• трябва да налеете вода за Богоявление в купа без никаква маркировка - по-добре е в специална кана или колба, закупени в църковен магазин (в никакъв случай в бирена бутилка)

Смята се, че Богоявленската вода има лечебни свойства. Можете да го пиете, когато сте болни на гладно и да измиете лицето си, за да бъдете здрави. Трябва да пиете светена кръщелна вода с молитва, молейки Всевишния за духовни и физическо здраве... И изобщо не е необходимо да го приемате в резерв; трябва да има много вяра, а не вода.

Кръщението - народни традиции

Преди това имаше специални народни традиции честване на Богоявление или Богоявление. Например, на Богоявление беше обичайно да се пускат гълъби - в знак на Божествена благодат, която слезе върху Исус Христос. Други народни традиции за Богоявление са известни от легендата.

В Русия, в деня на Кръщението Господне, веднага щом първият камбанен звънец призовава Утреня, благочестивите вярващи запалиха огън на брега, за да може Исус Христос, който беше кръстен в Йордания, също да се затопли от огън.

Те започнаха да готвят Йордан седмица преди Богоявление: прерязаха пелина на реката, изрязаха голям кръст и го поставиха над ледената дупка. Тронът също беше отрязан от леда. „Царските порти“ бяха украсени с клони на коледни елхи.

Сутринта на празника, след службата, всички отидоха на реката. След освещаването на водата в реката всички събрали се събраха в своите чинии. Вярваше се, че колкото по-скоро го загребете, толкова по-свято ще бъде. Имаше смелчаци, които плуваха в Йордан, като си спомниха, че човек не може да настине в осветената вода.

След това всички се прибраха. И докато жените подреждаха масата, най-възрастният мъж в семейството поръси цялото домакинство с Богоявленска вода. Преди да ядат, всички пиеха светена вода. След ядене момичетата побързаха към реката - да се измият в „йорданска вода“, „така че лицата им да са розови“.

След Богоявление беше забранено да се перат дрехи в реката. Според легендата, когато свещеник потопи кръста във вода, всички зли духове изскачат от страх оттам, а след това сядат на брега и чакат някой да се появи с мръсно бельо... Щом бельото се спусне в реката, по нея, като стълба, всички зли духове отиват във водата. Затова се вярваше, че колкото по-късно жените започнат да се мият, толкова повече нечестие ще замръзне от Богоявленските студове.

Гадаене за Кръщение

Имаше и други традиции - вярваше се, че на Богоявление в полунощ се случват чудеса: за миг вятърът утихва, цари пълна тишина и небесата се отварят. По това време можете да изразите своето заветно желание, което със сигурност ще се сбъдне.

Има и друга традиция за Богоявление, която обаче не е одобрена от църквата. На 19 януари завършва Коледа - периодът на гадаене в Русия. В Богоявленска нощ момичетата се опитваха да разберат какво ги очаква в бъдеще, дали ще се оженят, дали годината ще бъде успешна.

Кръщението - народни знаци

От древни времена много народни знаци са свързани с Кръщението. Много от тях бяха свързани с икономически дейности селяни или предсказваха времето. Например, народни знаци за Кръщението Прочети:

• Ако на Богоявление времето е ясно и студено, лятото ще бъде сухо; облачно и свежо - до обилна реколта.
• Пълен месец за Богоявление е голямо пролетно наводнение.
• Звездна нощ за Богоявление - лятото ще бъде сухо, реколта за грах и плодове.
• На Богоявление ще има размразяване - за реколтата, и ясен ден за Богоявление - за неурожай.
• Вятърът ще духа от юг за Богоявление - ще има бурно лято.
• Ако вали сняг по време на литургията, особено при ходене по водата, тогава следващата година очаква се от зърнопроизводителите, а от пчелите ще има много рояци.

Кога за Богоявление кучетата лаеха много, чакаха успешен ловен сезон: Ако кучетата лаят много на Богоявление, ще има много всякакви животни и дивеч. На Богоявление пилетата не се хранят, за да не копаят градини през лятото и да развалят разсад.

Народният руски календар свързва празника Богоявление с измръзване. Богоявленски мразове: „Напукайте слана, не се пукайте, но Водокрещи го няма.

Как да плувате правилно на Богоявление, за да не се разболеете

На Богоявление се къпят както стари, така и млади. Но без специална подготовка може да бъде опасно за плуване на деца и възрастни хора. По-добре е да се подготвите предварително, като постепенно се втвърдява чрез заливане студена вода у дома в банята. Предпазни мерки трябва да се спазват от всички, които решат да се изкъпят на Богоявление. Лекарите предупреждават да не се къпят на Богоявление за хора с хипертония, ревматизъм, атеросклероза или туберкулоза. Плуването на Богоявление е неприемливо и за други остри хронични заболявания. Лекарите предупреждават, че плуването ледена вода може да доведе до негативни последици. В крайна сметка зимното плуване в ледена дупка довежда всички механизми на човешката терморегулация до максимален стрес и това може да предизвика шок.

Е, ако сте здрави, тогава се придържайте към следните препоръки, как да плувам на Богоявление:

• можете да плувате в Богоявление само в ледената дупка, където има специален вход към водата;
• никога не ходете да плувате сами на Богоявление, наблизо трябва да има човек, който може да помогне, ако е необходимо;
• преди къпане алкохолът и цигарите са забранени, не плувайте на гладно или веднага след хранене;
• вземете одеяло със себе си, както и удобни дрехи за преобличане.

Богоявление е празник с история и богати традиции. Но основното, разбира се, не е ритуалът, а голямото значение, което носи. Православният празник Кръщение Господне е от голямо значение за вярващите, защото това е денят, когато се извършва духовното обновяване на човек.

Къде да плувате в Москва за Богоявление

Богоявленско къпане ще се проведе от 18 часа на 18 януари до обяд на 19 януари.Масовото излизане на хора върху леда не е предвидено. Дебелината на покритието в момента не надвишава 15 - 20 сантиметра. Всички зони за плуване са оборудвани с безопасни подходи и спускания до водата. За комфортна церемония са инсталирани отопляеми съблекални, тоалетни и осветление. Участниците в къпането ще бъдат снабдени с топли напитки и места за отопление.

Ако избирате места за плуване за Богоявление по области, прочетете по-долу:

Къде да плуваме на Богоявление - Централен район на Централната административна област

• шрифтът в църквата „Въздвижение на Светия кръст“ на Чиста Вражка;

Къде да плуваме на Богоявление - Северна област на SAO

• Голямо градинско езерце;
• Крайбрежен проход, имот 7;
• Воден стадион на Динамо;

Къде да плуваме на Богоявление - Североизточен квартал на СВАО

• Дворцово езерце (1-ва Останкинская, близо до д. 7).

Къде да плуваме на Богоявление - Източна област на VAO

• Бабаевски езерце, ул. Курган, 5-9
• Червено езерце, горски парк Измайловски
• Шрифт "Вернисаж в Измайлово", магистрала Измайловское, 73Ж
• Майско езерце (бивш Собачи), парк Соколники, ул. Соколнически вал, 1, бл.1
• Езерото Уайт, ул. Б. Косинская, 46 г.
• Езерото Святое, ул. Оранжерия, 18
• Терлецки езера, проспект Свободен, 9
• Езерце с елени;

Къде да плувате на Богоявление - Югоизточен район на SEAD

• Горно езеро Кузмински, ул. Кузминская, 10, близо до язовира
• Долно езеро в Люблин, ул. Шкулева, вл. 2б, близо до станцията на Министерството на извънредните ситуации
• Езерото Шибаевски, ул. Област, вл. 14, близо до спасителната станция

Къде да плувате на Богоявление - Южен окръг на Южния административен окръг

• Борисовски езера, ул. Борисовски езера, d.2g
• Горно езеро Царицин, ул. Долская, 1
• Езеро Бекет, магистрала Загородно, 2

Къде да плуваме на Богоявление - Югозападен район на Югозападен административен район

• Езерце Воронцов (храм " Животворна Троица във Воронцово "ул. Ак. Пилюгин, 1)
• Езерото на санаториума "Uzkoe" (Храмът на "Казанската икона на Богородица в Uzkoye", ул. Profsoyuznaya 123B)
• Тропаревско езерце (зона за отдих „Тропарево“, ул. Акад. Виноградов, 7)
• Езерце на авеню Нахимовски (авеню Нахимовски, 8 (близо до църквата на Ефросиния)
  Москва)
• Езерото Черневски ( декоративно езерце №1) (Църква "Рождество Христово" в Чернево, ул. Южнобутовская, 62)
• Езерце на територията на Храма (Храмът на иконата на Богородица "Знамение" ул. Шосейная, 28 "а")

Къде да плуваме в Богоявление - Западен окръг ЗАО

• Езерото Мещерски (ул. Воскресенская, Za)
• Езерце в село Рублево / Населено място Рублево, (ул. Ботилева, близо до къща 41)
• Река Москва (бул. Филевски, срещу д. 21)
• Река Москва (ул. Б. Филевская, 40а)

Къде да плуваме на Богоявление - Северозападен окръг на SZAO

• Река Баришиха (Ландшафтен парк на ул. Баришиха 4)
• Езерце в селото. Рождествено (Езерце в село Рождествено (зад църквата „Рождество Христово“), област Митино
• Деривационен канал (срещу къщата на адрес: ул. Малая Набережна, 3, бл. 1)
• Язовир Химки (река Москва) ул. Свободи 56, ПКИО "Северно Тушино"
• Наводнение Stroginskaya (улица Tvardovskogo, имот 16, сграда 3)
• Заливна река Кировская (ул. Исаковского, имот 2)
• Езеро Бездонное (ул. Таманская, 91)
• Река Москва (Карамишевская наб., 13-15)
• река Москва (Авиационна улица, 79)
• Деривационен канал (улица Лодочная вл. 19)

Къде да плуваме на Богоявление - Зеленоград

• Черно езеро, от западната страна на водоема, алея Лесните пруди, 6-ти микрорайон
• Училищно езеро, от западната страна на водоема, Панфиловски проспект, бл. 1001

Къде да плувате на Богоявление - Троицки и Новомосковски квартали

• MUSP Риболов и спорт (град Троицк, река Десна в зона за отдих "Заречье").
• Езерце в селото. Покровское (с. Вороновское, църква Покров на Пресвета Богородица, с. Покровское).
• Езерце до църквата "Архангел Михаил" (с. Краснопахорское, с. Билово).
• Езерце, с. Филимонковское, с. Кнутово.
• Езерце п. Шчаповское, с. Ознобишино, църква „Света Троица“.
• Езерце срещу Voskresenskoe, територия на д / о "Voskresenskoe", язовир 1.
• Езерце селище Марушкинское, дер. Голямо прасе.
• Езерце в село Московски, в село Уляновск лесопарк, LLC "Gloria", храмът-параклис на иконата на Божията майка "Безцветен цвят".
• Езерце п. Московски, с. Говорово, езерце номер 2, ул. Централен.
• Езерото на село Мосрентген, средното езерце на каскадата на имението Троицки.
• Село река Роговское, село Васюнино, на 100 м от църквата Света Троица на реката.
• Шрифт vnukovskoe, поз. ДСК "Мичуринец", ул. Железнодорожная, 1. Шрифт близо до реката. Сетун.
• Шрифт на село Марушкинское, село Марушкино, парк "Поток".
• Шрифт стр. Klenovskoe, d. Tovarischevo, r. Черен дроб.
• Шрифт стр. Десеновское, д. Евсеево-Кувекино.
• Шрифт на село Първомайское, село Пучково, църква на Казанската икона на Божията майка.
• Шрифт на селището Михайлово-Ярцевское, селище Шишкин Лес, стр. 43, Храмът на новомъчениците.

16 места в специално защитени природни зони на Москва:

• ПИП "Бицевска гора", ап. 7, ул. Санаторна алея, санаториум "Uzkoe", Четвърто езерце в Uzkoe (с участието на областния управител на Ясенево)
• PIP "Кузминки-Люблино", кв. 9, езерото Шибаевски, район Кузминки, улица Заречье, притежание 14
• ПИП "Кузминки-Люблино", кв. 33, езеро Нижни Люблински, кв. Текстилщики, ул. Шкулева, владение 2В
• PIP "Кузминки-Люблино", Апартамент 9, Горно Кузминско езерце, район Кузминки, ул. Кузминская, 7
• ПП "Серебряни Бор", езерото Бездонное, близо до ул. Таманская, 91
• ПП "Серебряни Бор", езерото Бездонное, близо до ул. Таманская, 91 (отсрещния бряг на езерото)
• PIP "Москворецки", заливна река Кировская, ул. Исаковски, 2-4 (областна администрация Строгино)
• PIP "Moskvoretsky", ул. Tvardovskogo, 16 (областна администрация Строгино)
• PIP "Москворецки", улица Живописная, 56 (Областна администрация Щукино)
• ПИП "Москворецки", наб. Карамишевская 15 (областна администрация Хорошево-Мневники)
• PIP "Izmailovo", лесопарк Terletsky, 2, сграда 6, езеро Alkhovy
• PIP "Измайлово", лесопарк "Измайловски", село Измайловская пчелин, 1, езерото Красни (Областна администрация в Измайлово)
• ПИП "Косински", ул. Zaozyornaya, 18, езерото Белое (областна администрация Косино-Ухтомски)
• ПИП "Косински", ул. Oranzhereinaya, собственост 24, сграда 1, езерото Святое (областна администрация Косино-Ухтомски)
• Ландшафтен резерват "Тепли Стан", зона за отдих "Тропарево" Академик Виноградова вл. 12, зона за отдих "Тропарево"
• PT Зеленоград, алея Lesnye езера, зона за отдих "Черно езеро" (Администрация на район Savelki)

Карта на разположението на шрифтовете на Богоявленско къпане през 2018 г.

Православният свят чества празника на Богоявление Господне в нощта на 18 срещу 19 януари. В Москва около 60 шрифта и резервоари са оборудвани за плуване. Предлагаме Ви да се запознаете с адресите на разположението на Epiphany шрифтове в Москва през 2018 г. За да разгледате картата в детайли и да разберете къде можете да плувате за Богоявление през нощта на 18 срещу 19 януари в Москва, кликнете върху бутона за увеличение в долния десен ъгъл на картата.

Православните християни празнуват на 19 януари празника Богоявление и Богоявление. На този ден те си спомнят едно от най-почитаните събития на християнската вяра - кръщението на Исус на река Йордан, от което започва месианският път на Спасителя. Празникът започва на 18 януари на Богоявление. На 19 януари, следвайки традицията, вярващите и онези, които просто искат да се присъединят към празника, се гмурват в Богоявленската ледена дупка.

Друго име на празника - Богоявление - отразява появата на Светата Троица в света по време на кръщението на Спасителя.

Популярното име на Водокреща отразява ритуала на благославянето и кръщението с вода, който се извършва по време на празника.

Богоявленска история

Времето на спасителната проповед дойде за Исус след 30 години - преди тази епоха беше невъзможно да станеш учител по вяра сред евреите. По това време мнозина вече са били кръстени в река Йордан от св. Йоан в знак на покаяние от греховете. Но главната житейска цел на Йоан била да стане предшественик на Спасителя, който показал на хората пътя към праведен живот.

Историческо място на кръщението на Исус в река Йордан. Днес реката е пресъхнала на това място

Кръстителят, изпълнен с предчувствия, предупреди хората за пристигането на желания Месия, който вече е сред хората. Когато Исус дойде при Йоан да се покръсти, предшественикът, който никога досега не го беше виждал, веднага го разпозна като Спасител: „Ето Божият Агнец, който взема греховете на света“, възкликна Йоан.

Исус поиска да го кръсти, на което Йоан първоначално възрази, че Христос няма грехове и следователно не е необходимо да се кръщава. Спасителят го прекъсна с думите, че е подходящо да се изпълни истината.

Исус Христос получи кръщението от Йоан и се помоли Небесният Отец да благослови служението му. След това се случи чудотворната поява на Светата Троица - небесата се отвориха и Божият Дух слезе върху Исус в облика на гълъб и Бог Отец от небето каза за Исус, че той е негов син, негов възлюбен син . Затова празникът на кръщението Господне се нарича Богоявление.

Щастливо семейство след кръщението на сина им в река Йордан

Празнични традиции и ритуали

Празникът Богоявление завършва с Коледа, която се празнува след Коледа от 6 до 19 януари. Christmastide се счита за периода „без кръст“, тъй като Исус, който се е родил, все още не е бил кръстен.

За празника Богоявление те винаги се подготвяха предварително: жилищата бяха внимателно почистени и подредени - според легендата дяволите могат лесно да започнат в неподредена къща. За да се изплашат всякакви зли духове, върху прозорците и вратите на къщите се рисували кръстове с тебешир.

Как да прекараме навечерието на Богоявление Бъдни вечер.Подготовката за празника включва еднодневен пост в навечерието на празника - Богоявленска Бъдни вечер. Бъдни вечер започва на 18 януари и продължава, докато не ядете светена вода. Освещаване на водата се провежда в църквата вечерта на 18 януари, както и в деня на самия празник, 19 януари.

Името на празника - Бъдни вечер - идва от „сочиво“ - това е традиционна каша с мед, която се яде като празнично ястие.

Какво ядат на Богоявление Бъдни вечер.Не само възрастните са гладували през този период, но и на децата се препоръчва да се въздържат от ядене. Първото ястие, което, ако след еднодневно гладуване, беше сочно (). Измийте го с компот от сушени плодове -.

Сред традиционните ритуални богоявленски ястия - палачинки, кнедли, бисквити във формата на кръстове, които се наричат \u200b\u200b„Кръстове“. Също така за празника те приготвят такава напитка като sbiten - от вода, мед и черен пипер.

Религиозно шествие към Богоявленския шрифт

Църквата започва да празнува Божието Проявление с песнопения и молитви няколко дни преди празника в атмосфера на дълбока благодарност към Исус за спасението от човешката греховност.

Когато водата е осветена.В навечерието на празника Богоявление, 18 януари, те започват да освещават водата. След службата, придружени от свещеник, вярващите отиват до водоизточници, за да извършат церемонията по потапяне на кръста във вода и благославяне на водата. Съд с водосвет е украсен по всякакъв възможен начин - със свещи, цветя и панделки. Край водата се рецитират откъси от Свещеното Писание и на Утренята Църквата съобщава за Кръщението на Спасителя и Богоявление на Светата Троица. Водата, над която се чете молитвата, се зарежда с прекрасна положителна енергия и е в състояние да предава своите свойства на хората.

Свещена вода, която ще излекува плътта и ще я предпази от зли духове, впоследствие се използва от енориашите у дома - те я пият през цялата година на гладно, поръсват я по жилища и предмети от бита. Те съхраняват светена вода до домашния иконостас. Осветената вода може да се добавя към обикновената вода, така че тя да придобие лечебни свойства. Свещениците поръсват със светена вода икони и църковни прибори.

Според традицията в нощта на 19 януари, както и в деня на празника, вярващи и просто смелчаци се гмурват в Богоявленския шрифт - Йордания, вярвайки в светостта и изцелението на Богоявленската вода. Йордания предварително се изрязва през леда под формата на кръст.

Желаещите да се потопят в купела трябва да помнят, че Исус е бил кръстен с топла река, а не в резервоар, обвързан с лед. Къпането в Богоявленска вода не е незаменима част от празника, особено за хора с лошо здраве.

Значението на празника Богоявление

Същността на празника на Кръщението е, че ако Йоан е кръщавал с вода в знак на покаяние, тогава Месията е кръщавал със Светия Дух и огън, унищожавайки всичко, което е било лошо, като по този начин демонстрира необходимостта от кръщение с неговия пример.

Кръщене

Оттогава кръщенето се разпространява и се превръща в традиционен обред, извършван върху малко дете. По време на тайнството свещеникът казва, три пъти потапяйки детето във вода: „В Името на Отца и Сина и Светия Дух“. Кръстеният става член на църквата и получава нагръден кръст.

На 19 януари православната църква чества големия дванадесети празник - Кръщението Господне и Богоявление (Водокрещи). На този ден православните хора помнят Кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в Йордания. Второто му име - Богоявление - празникът получава във връзка с факта, че по време на кръщението на Спасителя „се появява три лица на Божественото: Отецът от небето свидетелства с глас за кръстения Син и Светия Дух слезе върху Исус под формата на гълъб, като по този начин потвърди думите на Отца. "

Хората наричаха празника Водокрещи. Името се е появило поради основните богоявленски ритуали - водосвет, или кръщение във вода.

IN народен календар Кръщението Господне е един от най-важните празници от началото на годината. От този ден нататък Christmastide приключи и контактът на хората с другия свят беше прекъснат. В тази връзка по-голямата част от богоявленските ритуали са с пречистващ характер. Те се подготвяха за Богоявление предния ден: измиха колибите и внимателно пометеха постелката, в която, по мнението на нашите предци, имп можеше да се скрие. Според легендата, сутринта преди водосвет, всички дяволи трябва да се удавят във водата. Вечерта, когато беше възможно, всички хора ходеха на църква за службата, в края на която се извършваше голямото благословение на водата. Селяните го смятали за триумф от особено значение.

След завръщането си от служба хората извършвали ритуали за прочистване, цялото семейство пиело светена вода, поръсвало я с добитък, къща и стопански постройки. На Богоявление се събира сняг и получената вода се излива в кана и се спасява в случай на заболяване. Смята се, че тази вода лекува спазми, световъртеж, изтръпване на краката. Ако поръсите платно със снежна Богоявленска вода, то ще го избели толкова, колкото нито пепелта, нито слънцето. Към храна на конете се добавял и богоявленски сняг, за да не се разболеят, давали пилетата, за да започнат да бързат по-рано.

Според народните вярвания небето се отваря в нощта преди Коледа. Според легендата това се случва в момента, когато Спасителят навлезе в реката. Знакът на това събитие е разбъркването на вода в чаша или чаша, което най-често се случва в полунощ. След като изчакате този знак, трябва бързо да излезете навън. Ако човек има късмета да види „отвореното небе“, тогава той може да поиска от Господа всичко, което сърцето му пожелае.

Кръщение: церемонии и знаци на 19 януари

Основното тържество празник имаше благословия на вода и „ходене до Йордан“. За това е направена ледена дупка на един от резервоарите на предварително установено място - Йордан. Целият ден на кръщението за християните беше пълен със специално значение. Те участваха в тържествено шествие с кръста и получаване на светена вода. След молитвата те плуваха в реката, за да се очистят от греховете и да се излекуват от болести. Облечените за Коледа плуваха в ледената дупка, за да отмият „демоничната маска“.

Ледената дупка и мястото близо до нея се считат за свещени. В дупката беше забита пръчка за отглеждане на гълъби и пчели. До Йордан бяха докарани говеда, които свещениците поръсиха с вода, осветена в реката.

След литургия стопаните в двора изложиха неовършани снопи различни култури, натрошен на парчета хляб и ръжени пити, оставен за Кръщението от празниците на Нова година и Рождество Христово. Говедата бяха пуснати в разложената храна от конюшнята и докато ядеше, тя беше поръсена с вода, донесена от дупката. В същото време собственикът, който поръсваше животните, облече шубата с козината отвън.

Използването на новогодишен и коледен хляб, както и усукана козина в ритуала, е свързано с идеята за потомството: козината и церемониалната храна в традиционния ум са били надарени с произвеждаща сила. Хранене различни видове се изнася немелен хляб, така че добитъкът да се храни през цялата година.

Както на Богоявленска Бъдни вечер, в деня на Богоявление, след освещаването на водата, се извършва обред за почистване на къщи и домакинства. сгради, за да изгони злите духове отвсякъде. За това се използва благословена вода. Младежи на коне яздеха из дворовете, биеха ги с камшици и метли по всички кътчета и крясъци и писъци, правейки специално заклинание.

От 19 януари и през цялата седмица беше забранено да се изплакват дрехите на реката. Според популярните вярвания злите духове, които влизат във водата след Коледа, могат да грабнат бельото и да излязат.

Свещта, която беше донесена заедно със светената вода от службата в навечерието на Богоявление, беше внимателно пазена. Запалена е по време на гръмотевична буря, за да се предотврати пожар. Приписваха й защитна сила срещу злите духове. В деня на първото пасище на добитъка парче от тази свещ беше прикрепено към конете под гривата или под бретон, а към кравите - между рогата. Смятало се, че това ще помогне да се защити добитъкът от таласъма и водата.

Хората вярвали, че дете, кръстено в Кръщението, ще стане много щастлив човек... А тези, които мечтаеха да станат богати и успешни, или да придобият невидима шапка, извършиха специален ритуал по време на Богоявление. Необходимо беше да облека всичко ново и по време на водосветното Богоявление да се погреба в сенен шок, който беше изкопан с изцяло нова коса в нощта на Иван Купала (от 6 срещу 7 юли). Съберете такова сено с нова гребла и го носете на нова носилка. Докато човек е в шок, нечистият ще започне да го привлича оттам с различни обещания. Трябва да си тръгнете, след като дяволът даде капачката на невидимостта, в противен случай той може да намушка човек с вили.

Веднага след Богоявление започва месоядецът - времето за сватби. Затова в деня на Богоявление церемонията „Избор на булки” беше популярна. Младите хора на този ден, облечени в най-добрите тоалети. Момичетата облякоха няколко ризи с бродирани подгъви, варосани и зачервени. Над ризите се носеше сарафан и върху него бяха поставени 3-4 престилки с обилна бродерия. Върху дрехите беше хвърлено овче палто, покрито с весела козина. Момчета и момичета от съседните села, които планираха да създадат семейство през новата година, дойдоха в по-големи местни центрове по повод ритуала „Избор на булки” за благословение на вода и празнична служба.

Те започнаха да се грижат за булките дори в църквата по време на службата, за благословението на водата, когато момичетата стояха на хълм над реката, а момчетата - отдолу. Директно булката беше проведена следобед. Момичетата стояха на един или няколко реда близо до ледената дупка или близо до оградата на църквата, а момчетата вървяха между тях.

В допълнение към момчетата, техните родители също погледнаха към "булките". Оценени не само външните качества на момичето (красота, височина, пълнота), но и способността й да тъче, преде, шие, тъче дантела и бродира, което се разкри при разглеждане на облечените тоалети. Обърнато е внимание и на здравето на бъдещите булки. В допълнение към външните данни критерият за добро здраве беше топли ръце: майките на момчетата хванаха момичетата за ръце, които останаха без ръкавици по време на шоуто (около 2-3 часа). Ако ръцете на едно момиче бяха студени, тогава тя се смяташе за болна и неподходяща за брак.

Признаци за Богоявление (19 януари)

1. Ако има снежна буря на Богоявление, тогава ще има снежна буря в края на април.
2. Студено и ясно време - до сухо лято; снежно и облачно - за добра реколта.
3. Облачно небе, голяма слана и падащ сняг предвещават плодородна година.
4. Ясният ден е лоша реколта.
5. По обяд, сини облаци - за реколтата.
6. Силни вихри се издигат до Богоявление - до добър рояк пчели.
7. Ако денят е топъл, хлябът ще бъде дебел.
8. Звездна нощ - до реколтата от грах и плодове. Това също е знак, че овцете ще бъдат добри в агненето тази година.
9. Пълен месец - до пълноводие през пролетта.
10. Ако денят е слънчев и топъл, хубавото време ще продължи още няколко седмици.
11. Ако вали, ще вали до края на месеца.
12. Ако снегът падне върху оградата, лятото ще бъде лошо. Ако има пропуск, тогава е плодотворно.
13. Кучетата много лаят - ще има много дивеч.
14. Денят е добър за гадаене.

Човек, роден на 19 януари, ще живее дълъг и щастлив живот. Той трябва да носи нефрит.

Видео: знаци за Кръщението Господне (19 януари)

Кога да плувате за Богоявление - 18 или 19 януари - този въпрос се задава много често в дните на Богоявление и Богоявление Господне.

Най-важното нещо, което трябва да знаете за Кръщението Господне, не е кога да плувате (абсолютно не е необходимо да се потапяте в ледената дупка този ден), а че на този ден самият Господ Исус Христос е кръстен. Затова на 18 януари вечерта и на 19 януари сутринта е важно да бъдете в църквата на службата, да се изповядате, да се причастите и да вземете светена вода, голямата хагия.

Те се къпят, според традицията, след вечерната служба на 18 януари и през нощта на 18 срещу 19 януари. Шрифтовете обикновено са достъпни на 19 януари през целия ден.

Често срещани въпроси относно къпането с кръщене

Трябва ли да плувам в ледената дупка за Богоявление?

Задължително ли е да плувате на Богоявление? И ако няма слана, къпането ще бъде ли Богоявление?

Във всеки църковен празник е необходимо да се прави разлика между неговото значение и традициите, които са се развили около него. В празника на Кръщението Господне основно е Богоявление, това е Кръщението на Христос от Йоан Кръстител, гласът на Бог Отец от небето „Това е моят възлюбен Син“ и Светият Дух, слизащ върху Христос . Основното за един християнин в този ден е присъствието на църковната служба, изповедта и причастието на светите Христови мистерии, причастието на кръщелна вода.

Установените традиции за къпане в студените ледени дупки не са пряко свързани със самия празник на Кръщението Господне, не са задължителни и най-важното не изчистват човек от грехове, което, за съжаление, е широко дискутирано в медиите .

Традиции като тези не е необходимо да се третират като магически обреди - Празникът Богоявление се празнува от православните християни в гореща Африка, Америка и Австралия. В края на краищата палмовите клони на празника на влизането на Господ в Йерусалим бяха заменени с върби в Русия, а освещаването на лозя за Преображение Господне - с благословията на реколтата от ябълки. Също така, в деня на Кръщението Господне, всички води ще бъдат осветени, независимо от тяхната температура.

протоиерей Игор Пчелинцев

Йордания не е овчи шрифт (вж. Йоан 5: 1-4) и трябва да се подхожда с повишено внимание

Протоиерей Сергий Вогулкин, ректор на църквата в името на иконата Майчице "Всецарица" от град Екатеринбург, доктор на медицинските науки, професор:

Вероятно трябва да се започне не с плуване в Богоявленски студове, а с най-благословения празник на Богоявление. Цялата вода във всичките й форми се освещава от кръщението на нашия Господ Исус Христос, защото в продължение на две хиляди години водата на река Йордан, която се докосна до благословеното тяло на Христос, се издигаше милиони пъти до небето, плуваше в облаците и се върна отново като капки дъжд на земята. Какво е това - в дървета, в езера, реки, треви? Парчета от него са навсякъде. И сега наближава празникът Богоявление, когато Господ ни дава изобилие осветена вода... Тревожността се пробужда във всеки човек: ами аз? Това е моят шанс да бъда прочистен! Не го пропускай! И така хората без колебание, дори с известно отчаяние, се втурват към дупката и след като са се потопили, след това цяла година говорят за своя „подвиг“. Участваха ли в благодатта на нашия Господ или забавляваха гордостта си?

Православен човек върви спокойно от един църковен празник на друг, спазвайки пости, изповед и причастие. И той се подготвя за Богоявление бавно, като решава със семейството си кой ще бъде почитан след изповед и причастие, според старата руска традиция, да се потопи в Йордан и който поради детството или дискомфорта ще измие лицето си със светена вода , или да се излее на аязмо, или просто да приеме светена вода с молитва като духовно лекарство. Ние, слава Богу, имаме какво да избираме и няма нужда да рискуваме безмислено, ако човек е отслабен от болест. Йордания не е овчи шрифт (вж. Йоан 5: 1-4) и трябва да се подхожда с повишено внимание. Опитен баща няма да благослови всички за къпане. Той ще се погрижи за избора на място, укрепването на леда, проходите, топло място за събличане и обличане и присъствието на православен медицински специалист. Тук и масовото кръщение ще бъде подходящо и благодатно.

Друго нещо е масата отчаяни хора, решили да плуват „за компанията“ в ледена вода без благословия и просто елементарно колебание. Тук идва не за силата на духа, а за силата на тялото. Най-силният спазъм на кожните съдове в отговор на действието на студена вода води до факта, че масата кръв се влива в вътрешни органи - сърце, бели дробове, мозък, стомах, черен дроб, а за хора с лошо здраве може да завърши зле.

Особено нараства опасността за онези, които се подготвяха за „прочистването“ в ледената дупка с пушене и алкохол. Потокът на кръв към белите дробове само ще засили хроничното възпаление на бронхите, което винаги придружава пушенето, може да причини подуване на бронхиалната стена и пневмония. Продължителният прием на алкохол или острата интоксикация в топла вода постоянно води до нещастия, камо ли да плувате в ледената дупка. Артериалните съдове на алкохолик или домашно пиян, дори и да е сравнително млад, не са в състояние да реагират правилно на масивно излагане на студ, в тези случаи могат да се очакват парадоксални реакции до спиране на сърцето и спиране на дишането. При такива лоши навици и в такова състояние е по-добре да не се приближавате до ледената дупка.

- Обяснете, все пак, защо православен човек трябва да плува на Богоявление в ледена вода, когато студът навън е тридесет градуса?

Свещеник Святослав Шевченко: - Необходимо е да се прави разлика народни обичаи и църковна литургична практика. Църквата не призовава вярващите да се катерят в ледена вода - всеки решава сам за себе си. Но днес обичаят да потъваш в мразовита дупка се превърна в нещо новомодно за нецърковните хора. Ясно е, че в голям православни празници в руския народ има религиозен прилив - и в това няма нищо лошо. Но не е много добре хората да се ограничават до това повърхностно измиване. Освен това някои сериозно вярват, че като се къпят в Богоявленския Йордан, ще отмият всички грехове, натрупани през годината. Това са езически суеверия и те нямат нищо общо с църковното учение. Греховете се прощават от свещеника в тайнството на покаянието. Освен това, в търсенето на тръпката, ние пропускаме основната същност на празника на Кръщението Господне.

Откъде дойде традицията да се гмуркате в ледената дупка? Трябва ли всеки православен да прави това? Къпят ли се свещеници в ледена вода? Какво е мястото на тази традиция в християнската йерархия на ценностите?

Вярата не се изпробва с къпане

Протоиерей Владимир Вигилянски, ректор на църквата „Мъченица Татяна“ в Московския държавен университет:

Къпането за Богоявление е относително нова традиция. Нито вътре историческа литература относно Древна Руснито в спомените на дореволюционна Русия Не съм чел, че някъде на Богоявление режат лед и плуват. Но в самата тази традиция няма нищо лошо, само човек трябва да разбере, че Църквата не принуждава никого да плува в студена вода.

Освещаването на водата напомня, че Господ е навсякъде и навсякъде, освещава цялата природа на земята и земята е създадена за човека, за живота. Без да разберем, че Бог е с нас навсякъде, без духовно разбиране на празника Богоявление, Богоявленското къпане се превръща в спорт, любов към екстрема. Важно е да усетите присъствието на Троицата, която прониква в цялата природна природа, и да се присъедините към това присъствие. Останалото, включително къпането в осветен извор, е само относително нова традиция.

Служа в центъра на Москва, далеч от водата, така че къпането не се практикува в нашата енория. Но, например, знам, че в Троишката църква в Останкино, която се намира близо до Останкинските езера, водата се освещава и измива с нея. Тези, които се къпят от няколко години, трябва да продължат да плуват. И ако човек за първи път иска да се присъедини към тази традиция, бих го посъветвал да помисли дали здравето му позволява, дали понася добре студа. Вярата не се изпробва с къпане.

Духовният смисъл е в благословението на водата, а не в къпането

Протоиерей Константин Островски, ректор на църквата „Успение Богородично“ в Красногорск, декан на църквите в област Красногорск:

Днес Църквата не забранява плуването във водоеми и преди революцията към нея се отнася негативно. Отец Сергий Булгаков в „Наръчник на духовник“ пише следното:

«… На някои места има обичай на този ден да се плува в реките (особено тези, които се обличат на Коледа, гадаят и т.н., суеверно приписвайки на това къпане прочистващата сила на тези грехове). Такъв обичай не може да бъде оправдан от желанието да се имитира примерът на потапяне във водата на Спасителя, както и примера на палестинските поклонници, които плуват по река Йордан през цялото време. На изток е безопасно за поклонници, защото няма такъв студ и такава слана като нашата.

Вярата в лечебната и прочистваща сила на водата, осветена от Църквата в самия ден на кръщението на Спасителя, не може да говори в полза на такъв обичай, защото плуването през зимата означава да изискваш чудо от Бога или да пренебрегнеш напълно живота и здравето си».

(С. В. Булгаков, „Наръчник за духовници“, Издателски отдел на Московската патриаршия, 1993 г., препечатка на изданието от 1913 г., стр. 24, бележка под линия 2)

Според мен, ако не обвързвате къпането с езическите вярвания, няма нищо лошо в това. Който здравето позволява, може да се потопи, просто не търсете някакъв духовен смисъл в това. Богоявленската вода има духовно значение, но можете да я пиете и да я поръсите върху себе си и е абсурдно да мислите, че този, който се е изкъпал, определено ще получи повече благодат от този, който е отпил глътка. Получаването на благодат не зависи от това.

Недалеч от един от храмовете на нашия деканат, в Опалиха, има чисто езерце, знам, че духовенството на храма освещава вода там. Защо не? Типиконът позволява това. Разбира се, в края на Литургията или, когато Бъдни вечер пада в събота или неделя, в края на Великата вечерня. Освещаването на вода от Великия Орден по друго време е допустимо в изключителни случаи.

Например случва се един свещеник да е ректор на три селски църкви наведнъж. Не може да служи по две литургии на ден. И така свещеникът служи и благославя вода в една църква, а в две други, понякога на десетки километри, пътува, за да благослови водата, особено за местните жители. Тогава, разбира се, да кажем Великият орден. Или в Дома за стари хора, ако там е невъзможно да отслужите литургията за кръщение, можете също да извършите Голямото благословение на водата.

Ако например благочестив богаташ иска да освети вода в езерото си, няма нищо лошо в това, но в този случай е необходимо да я освети с Малкия ранг.

Е, когато, както в Опалих, след молитвата извън амбона се извършва процесия на кръста, водата в езерцето се благославя и тогава всички се връщат в църквата и приключват литургията, църковен чин не е нарушен. И дали тогава свещениците и енориашите ще се потопят в ледената дупка, личен бизнес на всеки. Просто трябва да подходите разумно.

Една от нашите енориаши е опитен морж, тя дори ходи на състезания за моржове. Естествено, тя е щастлива да се къпе на Богоявление. Но в края на краищата хората се превръщат в моржове, като постепенно се закаляват. Ако човек не е устойчив на замръзване, често настива, е неразумно от него да се качи в дупката без подготовка. Ако по този начин той иска да се убеди в Божията сила, тогава нека помисли дали изкушава Господа с това.

Имаше случай, когато възрастен йеромонах - познавах го - реши да излее върху себе си десет кофи вода с Богоявление. По време на такова изливане той умря - сърцето му не издържа. Както всяко къпане в студена вода, така и Богоявлението къпането изисква предварителна подготовка... Тогава това може да бъде полезно за здравето, но без подготовка може да навреди.

Говоря за телесно здраве, може би психично здраве - ободрява студена вода- но не и за духовното. Духовен смисъл е в тайнството на освещаването на самата вода, а не в къпането. Не е толкова важно дали човек се къпе в кръщелната дупка, много по-важно е дали идва на празничната литургия, дали ще приеме светите Христови тайни.

Естествено как православен свещеник, Пожелавам на всички не само да дойдат в този ден за Богоявленска вода, но и да се помолят по време на службата и, ако е възможно, да се причастяват. Но всички ние, православните християни, трябва да се отнасяме с тези, които идват с любов и разбиране, снизходително към човешката слабост. Ако някой идва само за вода, погрешно е да му казвате, че е такъв и такъв и няма да получи благодат. Не е за нас да преценяваме това.

В биографията на праведния Алексий Мечев прочетох как той съветва една духовна дъщеря, чийто съпруг беше невярващ, да му даде просфора. „Татко, той го яде със супа“, оплака се тя скоро след това. "И какво? Нека бъде със супа - отговори отец Алексий. И в крайна сметка този човек се обърна към Бог.

От това, разбира се, не следва, че е необходимо да се раздава просфора на всички невярващи роднини, но даденият пример показва, че Божията благодат често действа по начин, който за нас е непонятен. Така е и с водата. Човек дойде само за вода, но може би беше преминал през тях външни действиябез да осъзнава, той е привлечен от Бог и в крайна сметка ще дойде при Него. Междувременно нека се радваме, че той си спомня празника Богоявление и като цяло дойде на църква.

Къпането е само началото

Протоиерей Теодор Бородин, ректор на църквата на светите несъгласни Козма и Дамян на Маросейка:

Традицията за къпане на Богоявление закъснява. И е необходимо да се лекува в зависимост от това за какво се къпе човекът. Нека направя аналогия с Великден. Всички знаят, че на Велика събота десетки или дори стотици хиляди хора отиват в храма, за да освещават козунаци.

Ако те наистина не знаят, че това е само малка част от радостта, че Великден е за вярващия, елате в църквата с благоговение и се молете искрено, за тях това все още е среща с Господ.

Ако те чуват от година на година, че това не е най-важното, а свещеникът, който освещава тортите, ги кани всеки път да дойдат на нощната служба, споделят с всички радостта на Възкръсналия Господ, обяснява какво е смисъл на службата и тяхното общение с Църквата все още се свежда до освещаването на козунаци, това, разбира се, е тъжно.

Така е и с плуването. Ако човек, който не е напълно запознат с църковния живот, се потапя във водата с благоговение, обръщайки се към Господа, доколкото може, искрено желаейки да получи благодат, Господ, разбира се, ще даде благодат и този човек ще има среща с Бог.

Мисля, че когато човек искрено търси Бога, рано или късно ще разбере, че къпането е само началото и е много по-важно да бъде на целодневното бдение и литургия. Ако кръщелното къпане служи като стъпало към започването на честването на този празник по истински християнски начин, поне след няколко години, такова къпане може само да се приветства.

Уви, мнозина го третират просто като един от екстремните спортове. Често къпането на нецърковни хора се извършва с нецензурни шеги и прекомерно пиене. Подобно на някогашните популярни битки от стена до стена, подобно забавление не довежда човек на крачка по-близо до Господ.

Но много от онези, които не си позволяват никаква развратност, не идват на служба - обикновено се къпят през нощта и мислят, че вече са се присъединили към празника, спят, доволни от себе си - доказали са, че са силни в тялото си и вярата им е силна. Те са се доказали, но това е самоизмама.

Разбира се, не е нужно да плувате през нощта, можете след службата. Църквата ни се намира в центъра, няма къде да се плува наблизо, но някои енориаши отиват в други квартали или в Московска област. Понякога се консултират с мен, нямам нищо против, ако видя, че човек наистина прави това заради Господа. Но един свещеник, когото познавам, много добър, се потапяше в дупката няколко години подред и всеки път след това се разболяваше. Това означава, че къпането му не е било угодно на Господ и Господ го е предупредил чрез болест - сега той не се къпе.

Аз също никога не съм плувал. Достатъчно ми е да отида до най-близките осветени водоеми, ако прекарам половината нощ на пътя и плувам, няма да мога да изповядам енориашите и да отслужа литургията, както трябва. Но понякога с майка ми и децата си изливахме Богоявленска вода на улицата, в снега. Живея извън града, но след завръщането си от целодневното бдение цялото семейство беше облято. Но е възможно и извън града, в Москва няма да сте подгизнали.

А къде е Кръщението?

Протоиерей Алексий Умински, ректор на църквата „Животворната Троица“ в Хохли, изповедник на православната гимназия „Свети Владимир“:

По някакъв начин не съм особено озадачен от въпроса за нощното гмуркане с Богоявление. Човек иска, нека се гмурка, ако не иска, нека не се гмурка. Но какво общо има гмуркането с ледени дупки с Богоявление?

За мен това потапяне е просто забавление, екстремно. Нашите хора обичат нещо толкова необикновено. Последни времена стана модерно, популярно да се гмурнете в ледена дупка за Богоявление, след това да пиете водка и след това да разказвате на всички за такова руско благочестие.

Такава руска традиция, като юмручни битки на Масленица. Той има точно същото отношение към честването на Богоявление, както и юмручните битки към честването на Прошката на Възкресението.

В навечерието на Богоявление Литургията на Св. Василий Велики и обредът за голямото водосвет.

В самия ден на празника Богоявление Божествената литургия на Св. Йоан Златоуст.

След молитвата извън амбона беше извършено голямото освещаване на водата.

Освещаването на водата се извършва през целия ден на Бъдни вечер и празника на Богоявление Господне, а също така, според традицията, ще се извършва според нуждите до деня на деня на празника Богоявление.

Празник на Богоявление

Неразбираема мистерия отваря празника на Кръщението Господне за ума, просветлен сега от светлината на Истината. Въплътеният Бог - Господ Исус Христос, слиза във водите на Йордан, освещавайки и възстановявайки водната природа, някога покварена от греха, придавайки му Силата и благодатта на Светия Дух, възприемайки, че в купела всеки християнин става участник в нетленна вечност в Царството на Небесния Отец.

Празникът на Кръщението Господне, или Богоявление, се нарича още Ден на Просвещението и Празник на светлините - от древния обичай да се извършва кръщението на катехумените в навечерието му (в навечерието), което е, по същество духовно просветление.

Описание на събитието на Кръщението дават и четирите евангелисти (Мат. 3: 13-17; Марк 1: 9-11; Лука 3: 21-23; Йоан 1: 33-34), както и в много стихери и тропари на празника. „Днес Създателят идва на Небето и земята в плът на Йордан, молейки за кръщение, безгрешният ... и Господ на всички е кръстен от слуга ...“ „Към гласа на викащия в пустинята: подготви пътя на Господа (т.е. при Йоан), ти дойде, Господи, приеми визията на слугата, молещ за кръщение, без да знаеш грях.“ Кръщението на Господ Исус Христос е в най-тясна връзка с цялото Негово Божествено-човешко дело за спасяване на хората; то представлява решителното и пълно начало на това служение.

Когато Йоан Кръстител проповядвал на брега на Йордан и кръщавал хората, Исус Христос бил на тридесет години. Той също дойде от Назарет до река Йордан при Йоан, за да получи кръщение от него. Йоан се смятал за недостоен да кръсти Исус Христос и започнал да го възпира, казвайки: „Трябва да бъда кръстен от Теб и идваш ли при мен?“ Но Исус му отговори: „оставете сега“, тоест, не ме задържайте сега, „защото така трябва да изпълним всяка правда“ - да изпълним всичко в Божия закон и да даде пример на хората. Тогава Йоан се подчини и кръсти Исус Христос. След завършване на кръщението, когато Исус Христос излезе от водата, небесата внезапно се отвориха (отвориха) над Него; и Йоан видя Божия Дух, който слезе върху Исус под формата на гълъб, и гласът на Бог Отец се чу от небето: „Това е Моят възлюбен Син, в Когото съм доволен“.

Кръщението Господне при изкуплението на човешкия род имало дълбоко онтологично значение. Кръщението на Йордан излъчва изоставяне пред смъртните, опрощение на греховете, просветление, пресъздаване на човешката природа, светлина, обновяване, изцеление и като че ли ново раждане. "Нови същества, родени на земята, Новият Адам беше Содетел, чрез огън и Дух и вода, направи странно прераждане и прекрасно обновление ...". Кръщението на Христос във водите на Йордан имаше не само значението на символ на пречистване, но и преобразяващ, обновяващ ефект върху човешката природа. Чрез потапянето си във водите на Йордан Господ освети „цялата природа на водите” и цялата земя. Присъствието на Божествената сила във водната природа превръща нашата тленна природа (чрез Кръщението) в нетленна. Кръщението е имало благоприятен ефект върху цялата двойствена човешка природа - върху тялото и душата на човека. Кръщението на Христос Спасител всъщност е било образ и основа на мистичния и изпълнен с благодат метод за прераждане чрез вода и Дух в тайнството Кръщение, дадено след Неговото Възкресение и Възнесение. Тук Господ се разкрива като Основател на ново, изпълнено с благодат Царство, в което според Неговото учение не може да се влезе без Кръщение.

Тройното потапяне в тайнството Кръщение изобразява смъртта на Христос, а излизането от водата - общение с Неговото тридневно Възкресение.

По време на Кръщението Господне в Йордания, истинското поклонение на Бог (религия) беше разкрито на хората, разкрита досега неизвестната мистерия на Троицата на Божественото, тайната на Един Бог в три Личности, разкрито е поклонението света Троица... Химните изчерпателно и трогателно описват преживяванията, които Предтеча преживява, когато вижда Христос, дошъл да бъде кръстен от него. Йоан Кръстител на хората, които го слушат, посочва Исус, който дойде като очакваният Христос на целия Израел - Месията: „Това, освободи Израел, освободи ни от поквара“. И когато Господ го помоли да бъде кръстен, „Предтеча трепереше и възкликваше силно: как може лампа да осветява светлината? Как роб ще положи ръката си върху Господаря? Спасител, който пое върху себе си греховете на целия свят, ти самият освещаваш мен и водите. " „Въпреки че си Дете на Мария - казва Предтеча, - познавам Те, Вечният Бог“. И тогава Господ казва на Йоан:

“Пророче, ела да Ме кръстиш, който те създадох и който просветлява с благодат и който пречиства всички. Докоснете My Divine top (глава) и не се съмнявайте. Оставете останалото сега, защото всяка правда е изпълнена. "

Покръстен от Йоан, Христос изпълни „правдата“, т.е. вярност и подчинение на Божиите заповеди. Свети Йоан Предтеча приел от Бога заповедта за кръщение на хората като знак за очистване на греховете. Като човек Христос трябваше да „изпълни” тази заповед и следователно да бъде кръстен от Йоан. С това Той потвърди святостта и величието на действията на Йоан и даде на християните пример за послушание на волята на Бога и смирение за вечността.

Богоявление е един от най-старите християнски празници, вече празнуван през 3 век. В началото в различните местни Църкви този празник е бил свързан със спомените за различни събития, свързани с раждането на Спасителя, Неговото идване на света, кръщението в Йордания от Йоан и първото чудо в брака в Кана Галилейска. В богослужебния календар на Арменската църква тази практика продължава и до днес, а в латинската литургична традиция в деня на Богоявление се чества поклонението на влъхвите на Младенеца Христос и се почита кръщението на Спасителя в Йордан на следващата неделя след 6 януари. Празникът Богоявление, като спомен за кръщението на Спасителя в Йордания, придобива значение след установяването на празника Рождество Христово на 25 декември, деня на декемврийските календари. Първо Коледа се празнува в Рим (не по-късно от 354 г.), при папа Юлия, а по-късно и в Изтока. „Апостолският декрет“, каноничен паметник от сирийски произход и датиран от изследователите около 380 г., повелява празнуването на Коледа (25 декември) и „Деня на явлението, в който Господ ни показа Своето Божество“ (6 януари). В Константинопол празникът на Коледа е въведен от Св. Григорий Богослов през 379 г. по време на краткото му управление на митрополитската катедра. По този начин празникът Богоявление, като спомен за кръщението на Христос и появата на Света Троица, с които е свързана появата на обичая за освещаване на вода на този ден, е установен не по-рано от края на 4-ти век.

В Йерусалим разделянето на празниците Коледа и Богоявление се случи малко по-късно. Откъслечни сведения за богослужебния ритуал на Богоявленско водосвет в Йерусалимска църква ни разказва „Йерусалимското оръдие“ (VII век), оцеляло до наши дни в грузински превод. Според легендата настоящият литургичен ритуал на Голямото водосвет е съставен от свети Софроний, патриарх на Йерусалим (около 560-638).

Според църковната харта голямото водосвет се извършва два пъти - в деня на навечерието (Богоявление) и в самия ден на празника се извършва заедно с Божествената литургия. Противно на често срещаното погрешно схващане, няма разлика в „силата на благодатта“ между водата, осветена в един или друг ден. Първо водата се освещава по същия литургичен обред. На второ място, първоначално благословението на водата се е извършвало в навечерието на празника, за което свидетелства св. Йоан Златоуст, както и Типиконът. Двойното освещаване на водата се превърна в практика Православна църква след XII век. Интересно е обаче да се отбележи, че самата традиция на благославянето на водата за цели, които не са свързани със Тайнството на кръщението, възниква в древността, в зората на историята на Църквата, много преди формирането на обредите. Например, Свети мъченик Александър, папа на Рим (II век), въвежда обичая да благославя вода, така че вярващите да я поръсват по домовете си.