Духът на огъня под формата на гущер или малък дракон. Някои народи го смятали за воден тотем..

Плиний в книгата си „Естествена история“ посочва, че саламандърът е толкова студен, че може да гаси огъня с тялото си.

В средновековна Европа тя се превърна в символ на факта, че тялото може да издържи на огън. И така започна да олицетворява целомъдрието, безупречната вяра и отчуждението от плътските удоволствия. Така св. Августин в книгата „Град Божи“ има глава: „Могат ли телата да съществуват в огън.“ Той пише: „Защо бих дал доказателства тук ... за да убедя невярващите, че човешките тела, надарени с тяло и душа, не само не се разлагат и не се разлагат след смъртта, но тяхното съществуване продължава сред мъките на вечния пламък? ... И наистина можем да отговорим, че има животни, същества нетрайни, защото те са смъртни, които въпреки това живеят в огън. " Въпреки това, в ранните изпълнения, записани във Физиолог, саламандърът не живее в огън, а може само да го загаси.

че

освен това азбестовите тъкани се появяват през Средновековието. Те се продаваха под прикритието на кожа на саламандър. И това беше безспорно доказателство, че те съществуват.

Алхимията не подмина саламандъра. Тя се счита за един от духовете на стихиите, заедно със силфи (въздух), гноми (земя) и ундини (вода). Разсъжденията на Аристотел за саламандрите са запазени. Сицилианският лекар Емпедокъл формулира теорията за четирите "корена на всички неща". Те могат да бъдат изключени и свързани чрез Любовта и Враждата, формирайки историята на Вселената. Тези корени са четирите елемента? Вода, огън, земя и въздух. И според учението се изискваше равенство на всички тези елементи. И тъй като във водата и сушата има животни, тогава те са необходими в огъня.

Леонардо да Винчи вярвал, че саламандърът се храни с огън и той й помага да загуби кожата.

Парацелс вярвал, че тези огнени създания не могат да общуват с хората поради своята природа. Но водните духове, Undins, са напълно способни на това.

Поради свойствата си, саламандърът също е бил на оръжие. Така че в хералдиката това означава смелост и смелост, които няма да попречат на огъня на бедствията. В герба на Франказ   Френското създание символизира защитата на доброто и изкореняването на лошото.

алхимия

В алхимичната символика на саламандъра - духовете на елементите на огъня. Родени в огън, те са общ символ (в алхимичната практика) на пречистващите свойства на огъня и сярата.

Сицилианският лекар Емпедокъл от Агриген формулира теорията за четирите „корена на всички неща“, отделянето и свързването на които причинено от Враждата и Любовта формират историята на Вселената. Няма смърт, има само частици от „корени“, които римляните по-късно нарекоха „елементи“, те са разединени. Тези „корени“ са огън, земя, въздух и вода. Те не са създадени и нито една от тях не е по-силна от другата. Според тази доктрина се изискваше равенство на четирите елемента. Ако има животни на земята и във вода, трябва да има животни, живеещи в огъня. Престижът на науката изискваше съществуването на саламандри.

Четирите елемента, които изграждат и поддържат живота на Вселената и продължават да живеят в поезията и народната фантазия, имат дълга и славна история “, пише Теодор Гомперц.

По същия начин саламандърът пази тялото си от поглъщащ пламък, като извлича сокове от тялото си.

хералдика

В хералдиката саламандрата обикновено означава смелост и смелост, които огънят на бедствието не може да навреди.

В герба на Франк I от Франция той символизира защитата на доброто и унищожаването на лошото.

Саламандра с мотото „Nutrisco et extingo“ [лат. - „Пия и пия“] или „Notrisco al buono, stingo el reo“ [италиански. - „Хранявам доброто и унищожавам лошото]] е емблемата (импреса) на Франциск 1 (1494-1547), крал на Франция и покровител на изкуството и литературата и може да бъде изобразена в декора на френските кралски дворци от този период.

Според народните вярвания това не са демони, а пазители на елементите, призовани от Бог.

Едно от най-мистериозните същества е саламандърът. Според средновековните вярвания това животно е в състояние да живее в пламък. Така се появи латинското мото: „Flagror non consutor“, тоест гори, но не гори. Според спомените на Бенвенуто Челинини, в ранното детство той видял саламандра в огъня на огнище, което показвало необичайната съдба на момчето. И бащата на бъдещия велик скулптор пусна пукнатина на сина си, така че той да запомни този момент (приблизително преводач).

емблеми

е атрибут на персонифициран Огън (един от ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТИ).

Salamander в огън унищожавам онова, което може да ме унищожи. олицетворение на добрия християнин, „който чрез силата на Бог, дадена му от Бога, може да умиротвори и унищожи изгарящите греховни страсти, които в противен случай биха го погубили“.

Саламандра в огън (насред пламък) Това, което унищожава другите, не ми навреди. Символ на морала и невинността като защита в скръбта и бедствията.

Огънят на нещастието изяжда нашия порок и съживява добродетелта към живота.

Salamander Невинността ми ще ме задържи тук. Символ на добродетел и невинност, позволяващ ви безболезнено да оцелеете и при най-жестоките изпитания.

Въоръжени с добродетел и невинност, Ние ще преминем през изпитанието на огън без никаква вреда.

Какво означава символът - саламандър

Огнена саламандра

Саламандра от древни времена стана символ  процесът на изстрел, той също беше духът на стихията на огъня.
   Ето причините и изводите, които подкрепят избора на това земноводно опашно същество:

В древността се е смятало, че основата на Вселената са четири елемента с еднаква сила. Имаше поверие, че в огъня, както и в други елементи, живеят живи нетрайни същества. Това твърдение беше важно за изводите на науката, за да обоснове огнево равенство  с други елементи - вода, въздух и земя.

Маги, алхимици, писатели от древността вярвали, че саламандърът има свръхестествени сили - той се материализира от частици огън и приема цвета на пламтящ пламък, като хамелеон. Изяждайки огън, тя обновява кожата си, проливайки старата. Благодарение на тази гледна точка, продажбата на изделия от азбестови тъкани процъфтяваше наведнъж. Тя беше издадена под прикритието на изхвърлената кожа на червена огнена змия. Саламандър избра руската застрахователна общностo като негово име и лого, което означаваше способността за оцеляване от огъня. Известното им мото е: „Скърбя, но не горя!“. Наградата „Златен саламандър“ за застрахователни постижения е одобрена.

В средновековното православие саламандърът беше символ на целомъдрието  - асексуално същество, което не е подчинено на плътските желания. Обосновката беше тази: чрез силата на вярата, добродетелта и молитвата е възможно да се преодолее желанието за плътски удоволствия, защото има земно създание, способно да доминира огъня. Образът на саламандъра  емблеми, монети бяха поставени от хора непоколебими, смели, смели, добродетелни, лидери във всичко. Във всички изображения саламандърът е представен в пламъка на огъня под формата на змия или безкрил дракон, с хуманоидни или кучешки форми. Например във Франция крал Франциск (14-15 г. сл. Хр.) Избра саламандър за свой символ, което показва, че той признава доброто и се бори със злото.

За много древни народи саламандърът е бил тотем на елементите на огъня (или водата). През Средновековието в Европа се разпространява вярата, че саламандрите живеят в пламък и в тази връзка в християнството този образ се превръща в символ на факта, че живо тяло може да стои в огън. Той също олицетворява борбата с плътски удоволствия, целомъдрие и вяра.

Хорхе Луис Борхес Книга на измислените същества.
Саламандърът е не само дракон, който живее на огън, но и (тъй като речникът на Академията не греши) „насекомоядна жаба с гладка кожа, плътна черна, със симетрични жълти петна“. От тези две свои ипостаси легендарният е по-известен, така че няма да изненада никого, че е включен в това ръководство. В книга X от своята история Плиний заявява, че саламандърът е толкова студен, че огънят излиза от контакт с нея: в книга XXI той отново повтаря, скептично забелязвайки, че ако тя наистина притежава такова свойство, приписано й от магьосници, той ще го използва за гасене на пожари. В книга XI той говори за крилато четириного животно „пирауста“, живеещо в пламъка на кипърските стопилки; ако се озове във въздуха и поне малко полети, пада мъртва. Митът за това забравено да се слее в по-късния мит за саламандъра.

Теолозите цитираха Феникс като доказателство за възкресение в плътта, а саламандърът като пример за факта, че живи тела могат да съществуват в огън. Книгата XXI на Божия град на Свети Августин съдържа глава, озаглавена „Могат ли телата да съществуват в огън“, и тя започва: „Защо бих дал свидетелства тук, ако не се убедя в неверието, че човешките тела надарени с душа и живот, не само не се разлагат и не се разлагат след смъртта, но съществуването им продължава сред мъките на вечния пламък? Тъй като за невярващите не е достатъчно, ние приписваме това чудо на всемогъщата на Всемогъщия, те изискват да го докажем с някакъв пример. можем да им отговорим, че де наистина има животни, същества нетрайни, защото те са смъртни, които въпреки това живеят в огън. "

Поетите прибягват и до образите на саламандъра и феникса като поетично преувеличение. Например, Кеведо, в сонетите на четвъртата книга на испанския Парнас, където „делата на любовта и красотата са прославени“:

Аз съм като феникс, яростно прегърнат
  С огън и, изгаряйки в него, се прераждам
  И в силата на неговата мъжественост съм убеден
  Че той е бащата, който роди много деца.
  И прословутият саламандър готино
  Не угасва, гарантирам го с чест.
  Топлината на сърцето ми, в която се къпя,
  Тя няма колко, дори за мен той е жив ад.

В средата на XII век в Европа се разпространява фалшиво съобщение, за което се твърди, че е арестуван от протопресбитер Йоан, цар на царете, византийски император. Това съобщение, което е списък на чудеса, говори за чудотворните мравки, които добиват злато от земята, и известна река от Камъни, и за Морето от пясък с жива риба, и за гигантско огледало, показващо всичко, което се случва в царството, и за скиптър, издълбан от твърд изумруд, и за камъчета, които правят невидими или светят в тъмнината. Един от параграфите казва: "Червей, наречен" саламандър ", се среща в нашия район. Саламандърът живее на огън и прави пашкули, които придворните дами след това развиват и тъкат от нишки от плат и дрехи. За да почистят тези тъкани, те се хвърлят в огъня." За огнеустойчивите тъкани, които се почистват от огън, се споменава в Плиний (XIX, 4) и в Марко Поло (XXXIX). Поло обяснява: "Саламандърът не е животно, а вещество." Отначало обаче никой не му повярва: платове, изработени от азбест, се продават под прикритието на кожата на саламандра и те са неоспоримо доказателство, че саламандърът съществува. На една от страниците на своя Живот Бенвенуто Челини говори, че петгодишно момче е видяло същество, наподобяващо гущер в пламъци. Той разказа за баща си за това. Той отговори, че това е саламандър, и го отчупи, така че невероятна визия, толкова рядко достъпна за хората, да бъде отпечатана в паметта му.

В алхимичната символика на саламандъра - духовете на елементите на огъня. С това тълкуване, подкрепено от разсъжденията на Аристотел, които Цицерон поддържа в книгата „De natura deorum“ [„За природата на боговете“ (лат.)], Става ясно защо хората са били склонни да вярват в саламандъра. Сицилианският лекар Емпедокъл от Агриген формулира теорията за четирите "корена на всички неща", отделянето и съединяването на които предизвикано от Враждата и Любовта, формират историята на Вселената. Няма смърт, има само частици от „корени“, които римляните по-късно нарекоха „елементи“, те са разединени. Тези "корени" са огън, земя, въздух и вода. Те не са създадени и нито една от тях не е по-силна от другата. Сега знаем (или вярваме, че знаем), че това учение е невярно, но хората с охота го повярваха и дори сега вярват, че е било полезно. „Четирите елемента, които изграждат и поддържат живота на Вселената и продължават да живеят в поезията и народната фантазия, имат дълга и славна история“, пише Теодор Гомпертс. И така, според това учение се изискваше равенството и на четирите елемента. Ако има животни на земята и във вода, трябва да има животни, живеещи в огъня. Престижът на науката изискваше съществуването на саламандри. Леонардо да Винчи вярваше, че саламандърът се храни с огън и този огън й помага да промени кожата си. В друга статия ще разкажем как Аристотел е получил животни, които живеят във въздуха.

В татуировка, както в съвременното изкуство, саламандърът най-често се изобразява като малък безкрил дракон, заобиколен от огнени пламъци.

Алхимиците смятат саламандъра за уникално животно, тъй като според тях „живее в огън и яде огън“, той се нарича дух на огън, а ухапването му в древността е било считано за едно от най-смъртоносните. Древните вярвали, че това животно също е в състояние да живее на огън, тъй като винаги има много студено тяло, а цветът му също съответства на цветовете на пламъците. Освен това в някои произведения на Аристотел и Плиний се казва, че саламандърът е в състояние дори да гаси огъня със студа на тялото си.

Саламандърът се е считал за асексуално животно, затова в средновековна Европа се е превърнал в символ на борбата срещу плътските страсти и желания, а в християнството - символ на целомъдрие, добродетел и постоянство на вярата. Следователно Франциск I, френският крал, който развива изкуството и литературата, избра саламандъра за своя емблема и монархически символ, носейки го под мотото: „Аз ценя доброто и прогонвам злото“. Във Великобритания, древния и средновековен период, това животно означавало военна смелост и смелост.

Следователно саламандърът е един от малкото гръбначни животни, които не са загубили способността си да се регенерират значението на татуировката саламандра може да съдържа свойствата на прераждането и възстановяването, като това на татуировка на гущер, Друга особеност на саламандъра беше интересният факт, че той има различен брой пръсти на предните и задните си крака.

Устойчивостта на огън се превърна в причина за използването на изображението на саламандъра като емблема на пожарни части и ивици върху униформата на пожарникарите. Саламандрата води вечерен и нощен начин на живот, избягвайки слънчевите лъчи и откритите площи, следователно той се е превърнал в символ на спокойствие и самоувереност, безразличие и постоянство.

Значението на татуировката саламандра до голяма степен е същото като това на татуировката феникс - огнената безсмъртна птица. Само фениксът, подчинявайки се, командва огнената стихия, а саламандърът олицетворява издръжливостта и непобедимостта.

Друга интересна информация за това животно ни е дадена от немската философия на ХХ век, факт е, че тя споделя цялата природа и местообитание в черупки, подчинени на четирите елемента. И ако живите организми могат да живеят във вода, във въздуха и в земята, тогава няма ли животно, което може да живее в черупка, подчинена на четвъртия елемент - огън. И такова универсално животно стана именно саламандърът, който може спокойно да живее на огън. Въпреки че явлението огнено обитаване на саламандри е много рядко по природа, така че не на всеки е дадено да го види на живо.

Както можете да видите сред животните за татуировки, саламандърът заслужава уважение и внимание поради своята рядка, уникална способност.

  Първа причина, Ако по време на стрелба дълго време гледате пламъка, тогава сред цъфтящите "цветя" на огъня можете да забележите как една мъничка змия танцува върху тях.

  Втора причина, Саламандърът е много студен и може да съществува и да не изгори в пламък, а понякога дори да гаси огън.

В древни времена се е смятало, че в самата основа на съществуването има 4 елемента, вариращи по своята сила. Хората бяха убедени, че частично интелигентните магически същества живеят в пламъци, във вода, въздух и в земята. Подобно твърдение беше необходимо, за да могат учените да оправдаят равенството на огъня с други елементи - земя, въздух и вода

Руската застрахователна компания избра образа на саламандъра за свое лого  и имена, което означаваше способността да се предпазват от огън. Популярното им мото е: " Горя, но не горяОсвен това, е определена награда за застрахователни постижения. " Златен саламандър".

В православната религия преди много векове саламандърът се смяташе за символ на целомъдрието, тъй като според монасите тя е била напълно безсексуално същество и затова не е изпитвала плътски атракции. Те оправдаха мисълта си по този начин: чрез молитва, добродетел и сила на вярата можете да се отървете от желанието за плътска любов, защото има определено създание, което има власт над огъня.

Образът на саламандър върху неговия герб и монети беше поставен от добродетелни, смели, смели, упорити, лидери във всичко. В повечето рисунки саламандърът е изобразен като дракон без крила или под формата на змия с кучешки или човекоподобни форми, разположени в горещ пламък.

Ако обърнем нашия питащ поглед към Франция от XIV до XV век след Христа, можем да намерим огнен саламандър на герба на крал Франциск I и той избра тази фраза като свое мото: " Аз ценя (добро) и прогонвам (зло)Във Великобритания символът на саламандъра, представен на герба, олицетворяваше смелостта и смелостта.

Видео с татуировка Salamander