Благодарим на Татяна Максимилиановна Любимова за много години работа за съхраняване на архива на енорията

АЛЕКСАНДЪР ЕГОРЦЕВ

1994 г. - началото на възраждането на църквата "Света мъченица Татяна" в Московския държавен университет. На 27 април 1994 г. Негово Светейшество Патриарх Алексий Московски и цяла Русия установява Патриаршеското съединение в Църквата на Татянински с указ № 1341. За събитията, предшестващи Указа и след него.

Началото на прераждането

На 25 януари 1991 г. в стените на храма, но все още в помещенията на Студентския театър, Негово Светейшество патриарх Алексий служи за молебен за първи път след много десетилетия на тотален атеизъм.

През 1992 г., говорейки в Московския държавен университет, в присъствието на ректора Виктор Садовничий и кмета на Москва Юрий Лужков, патриархът изрази желание за възраждане на университетската църква:

„Студентите в университета трябва да могат не само да придобиват теоретични знания, но и активно да участват в църковния живот. В тази връзка естествено възниква въпросът за храма в стените на вашата образователна институция, където може да се провежда редовно богослужение ... Както учени, така и студенти се обърнаха към мен с молба да отворя храма на светата мъченица Татяна в Московския държавен университет. В крайна сметка това, което днес е на мястото на олтара на храма, не може да се нарече богохулство ... Денят на Татяна е университетски празник. И този храм трябва да бъде възроден .. "   (Московски църковен пратеник. - 1993. № 1)

През 1993 г. група професори се обръщат към ректора на Московския държавен университет с предложение да се възстанови църквата на университетската къща на нейното историческо място. И като цяло, както бе отбелязано, няма да навреди да започнете да чествате Деня на Татяна, както в старите времена, с молебен в църквата на Университета на Татяна и да не го намалите, както през последните години, само до гала концерт на Спаробейните хълмове, младежки празници и грандиозен студентски старт, но дайте на този празник малко по-различна посока.

Академичният съвет на Московския държавен университет одобри инициативата на факултета и на 20 декември 1993 г. реши: „Да се \u200b\u200bвъзстанови архитектурният паметник - сградата на Московския университет на ул. Херцен, 1. Да пресъздадем православната домашна църква на Московския университет в тази сграда ... ".

Със заповедта на ректора на Московския държавен университет В. А. Садовничи от 17 март 1994 г. на студентския театър са разпределени други стаи: в основната сграда на Московския държавен университет на Врабешките хълмове и в старата сграда на Моховая.

На 27 април 1994 г., по споразумение с ректора на Московския държавен университет, с указ на патриарх Алексий II, патриаршеското съединение е създадено в бившата църква на светата мъченица Татяна. Свещеник Максим Козлов, възпитаник на катедрата по класическа филология на филологическия факултет на Московския държавен университет, доцент на Московската богословска академия, е назначен за действащ свещеник на възрожденската университетска църква. Преди да започнат службите в църквата Татяна, отец Максим служи в Казанската катедрала на Червения площад. Именно там се събират първите енориаши на бъдещата църква, появяват се първите студенти и учители - ядрото на православната университетска общност.

И така, началото на възраждането на храма на Света Татяна, изглежда, е положено. И възстановяването започна? - Не! Започна ...

„Плюй на всички, които се появят в халата!“, Или момчета, нека да живеем заедно ...

Продавам - по тегло - параклиси, Манастири - под чука - за бракуване. Бързайте на кон към Божия дом! Напийте се с кървава задушка! Сергии - до катедралите! Катедрали - в сергията!

Марина Цветаева. Лебедовият лагер

(Както предполагат историците, именно в Университетската църква Марина Цветаева, дъщеря на И. В. Цветаев, професор от Московския университет, е кръстена и първо е изповядана и общавана.)

Но дори и преди информационния съд, малко след сензационната молитва, Студентският театър провежда отчаяна кампания, предназначена да формира общественото мнение на обикновения човек чрез медиите.

На 1 юни 1994 г. в църковните стени ръководството на театъра дава пресконференция за специално поканени „техни” журналисти; отскочи стояха на входа и „отсяват“ нежелани хора. Адвокатът на църковната общност не беше допуснат да присъства на пресконференцията, а православните студенти и студентки бяха принудени да проявят изключителни актьорски способности, за да „кръжат” на бдителния театрален Цербер. Тази пресконференция обаче, неочаквано за самите театрали, придоби толкова скандален характер, че за нея бяха разпространени само няколко течни неутрални послания. Какво се случи на 1 юни и защо организаторите на театралния фарс не започнаха да съобщават за тази пресконференция?

Първоначално всичко вървеше по план: един по един поканените почитани театрални светила - Марк Захаров и Розовски, други артисти, се изказаха в защита на театъра. Те изразиха уважение към идеята за възстановяване на Катедралата на Христос Спасител, съгласиха се, че Университетът наистина се нуждае от своя къща църква (добре, някой ден също ще я построим някъде), след което те оплакаха, че това е "център на културата и свободното мислене", Студентски театър, " изхвърля се на улицата ”и стига до извода, че би било по-добре да не се докосва до Студентския театър, а да го остави в сградата на храма - в противен случай„ ще бъдат нанесени непоправими щети на домашната култура ”. В противен случай - „това е фашизъм!“ - обобщи режисьорът Розовски.

Тогава думата бе поета от известен поет Зелени, който седеше в залата, който наричаше себе си „любовник на родината“. Този „любител на Родината“ изложи собствената си концепция за културата и нейната връзка с християнството:

„Знаете, че културата съществува от много десетки хиляди (?!?) Години ... Религиите са просто - поне тази, която сега ни се предлага - две хиляди години. Културата се е утвърдила толкова много пъти! И ние все още поставяме на кантара ползата и от двете. Въпреки че, от моя гледна точка, много меко казано, религията носи съмнителни ползи. А ползите от културата са доказани от десетки хиляди години от съществуването на човечеството ... "

Слушайки това объркване, по някаква причина си спомнихме Пушкин, който нарече религията „вечният източник на поезия сред всички народи“. Но това е Пушкин и това е поетът Грийн. И "поставете на кантара ползите и на двете ..."

Атмосферата в залата рязко се оживи, от време на време се чуваха смях и аплодисменти. И всички слушахме, слушахме. Изведнъж някой от публиката, очевидно от нашите проникнали студенти, шумно отбеляза: „Но какво да кажем за Гогол, който е погребан на това място?“. В отговор истеричният смях и възмутените викове иззвъняха в залата: „Какво, по дяволите!” Театрите започнаха да се оглеждат тревожно, търсейки онзи, който се осмели да въведе дисонанс в конференцията. Ситуацията бързо се нагряваше. Накрая главният редактор на вестник „Президентът” Лев Шемаев стана от президиума и бързо постави всички точки на „аз” в разгара на деня. Без смущение в изразите той насочи разговора към опасността от възраждането на Църквата, до недопустимостта на „разширяването на православието“ и призова на всяка цена да предотврати отварянето на университетската църква ...

Все по-ядосан, главният редактор започна да казва (или по-скоро да вика), че дори театралите са смутени. Лео Шемаев с неприкрита омраза изрази онова, което узряваше „зад кулисите“ на театъра отдавна и че въпреки това никой не се осмели да каже открито: „Искам да ви кажа следното: уморен съм да гледам как в посткомунистическия период от живота ни Разширяването на марксистката започва да развива все повече и повече разширяването на православието! И освен това, тази обида все повече се насочва към светския културен живот на Русия ... И така, искам да кажа: тук имам внучка. Интересуват я три неща: футбол, тенис и математика. Всичко останало зависи от нея. Тя ще плюе на всички, които се появят в тези одежди.

Защо църквата се нуждае от това място? - сърдито продължи Шемаев. „Всичко това е от поредица борби за души.“ Църквата ще се засели тук и студенти ще дойдат тук не само от Московския държавен университет, но и Бауманс и всеки друг. Това ще бъде центърът на същата офанзива на православието. Така че нека днес да разрешим въпроса, за съжаление ... за съжаление, практически със сила. Ако не отгледате студенти за сериозна акция, не политическа, а студентска партия по този въпрос, не се свързвайте с президента на Русия, нищо няма да бъде решено. Аз съм за решителни действия на ученици! Но да се оттеглиш никога не е в живота. Нищо! ”- завърши редакторът на вестник„ Президент ”.

Тогава един студент от филологическия отдел на Московския държавен университет стана и каза, че поставянето на шоу на мястото на олтара на университетската църква е оскверняване на храма. В този момент Лев Шемаев, който още не беше имал време да седне, отново се изправи и извика: „Но за нас светските, това е оскверняване, че искате да получите православна църква тук! ..“

В продължение на няколко мига в залата се настани напрегнато мълчание, забеляза се объркване сред хората на театъра, чиито очи така абсурдно смачкаха целия сценарий на екшъна. Опитвайки се по някакъв начин да коригира неудобната ситуация, Марк Захаров започна да говори дълго за толерантност, взаимно разбиране, взаимодействието на културата и Църквата и пр. Но беше късно, не остана нищо друго, освен бързо да благодари на всички за присъствието им, изключи камерите и побързайте да сринете събитието. Онзи прилив на омраза към Църквата, който защитниците и покровителите на Студентския театър не можаха да скрият, най-накрая откъсна последните маски от лицея. Дори ние, свикнали с много, бяхме шокирани от всичко, което чухме.

Цитати от либералната преса

„Тук те дават помещенията на студентския театър на Московския държавен университет на религиозната общност (...) Преструвка? И от страната на политиците, и от страната на църквата, която отдавна не е в състояние да усвои онова, което беше възможно да преглътне “. (Нуйкин А. Лицемерие // Московски комсомолец. 15.06.94).

„През декември Академичният съвет на Московския университет реши да възстанови домашната университетска църква Св. Татяна в къщата на клуба на ул. Херцен, 1. Решението е несправедливо (...) Борбата продължава. “ (И, извисявайки се, завесата е шумна // Вестник за жени. 1994. № 3).

"Според главния режисьор на театъра Евгений Славутин ... [по заповед на ректора] ... театърът всъщност е изхвърлен на улицата." (Два храма сблъскват челата си // Московска истина. 02.06. 94).

"Културното значение на театъра е безспорно (...) Що се отнася до еротиката, тя е в границите на нормата, продиктувана от добрия вкус на интелигентните хора (...) Студенти с барикадирани и театрални ръководители отказаха да се подчинят на нареждането на ректора, тъй като може да нанесе пряка вреда на националната култура." (В. Вишняков „Кучи синове“ се заселиха на Моховая // Руски вестник. 05.31.94).

„И още един въпрос - защо такава прибързана, разюздана и безмислена щедрост има само във връзка с Православната църква?“ (Нукин А. Лицемерие).

„Актьорите и поетите не са свикнали да се бият. "Официална глупост, религиозен фанатизъм, робско подчинение - всичко против тях ..." (Шато О. Бунтовниците ви очакват // Президент. 1-3 юни 1994 г.).

„Църковната общност, начело с отец Максим (...), също се опитва да пробие дивиденти от alma mater - коварно подхранвайки планове за редовен църковен живот в църквата.“ (Марков А. Църква вместо театър? // Звънци. 17.08.94).

„И миналата неделя черноморските стотици, водени от Светия отец, се опитаха да влязат в сградата на театъра ...“ (Два храма сблъскват челата си).

„В неделя, 29 май, представители на други подобни организации се опитаха да щурмуват„ паметниците “. Не се получи ... " (Шато О. Бунтовният ви чака).

„Актьорите се готвят да отблъснат новите опити за нападение. Но, изглежда, грешен лицей да допринася за Църквата е свято нещо ... ” (Аргументи и факти: Москва. 1994. № 22).

„Сблъсъкът на християните с актьори (...) Доволни от победата на чиновниците (...) Сегашният скандал е резултат от падането (...) Разбира се, православните са виновни повече (...) Вината им не е, че те искаха да построят църква в сградата, но това когато молбата беше отказана, те започнаха скандал и спорове, лишени от смирение и търпение (...) Няма смисъл да се разкайваме ... ". (Кротов Й. Горко ни - защото спечелихме! // Москва News. 1994. № 22) (Ю. Кротов е журналист на църквата в миналото. Лекотата на представяне е сравнима само с лекотата на погрешно представяне ...)

Конфронтация между общността на Татяна и Студентския театър

По-нататъшните събития, свързани с откриването на църквата на Татяна, все повече придобиха детективен характер ...

Както се оказа, не всички харесват решението на Академичния съвет на Московския държавен университет. И най-вече ръководството на Студентския театър - Е. И. Славутин и съпругата му.

По-голямата част от студентите от МГУ сега учат на Врабчовите хълмове и, изглежда, Студентският театър би било най-логично да се приближи до студентите, до главната сграда на Московския държавен университет. Но не беше толкова просто. Веднага имаше много „причини“, поради които Студентският театър не може и не трябва да се премести на друго място. Според ръководството на театъра помещенията, отпуснати от администрацията, не са изцяло реновирани и като цяло са „неподходящи“. И като цяло Студентският театър ще остане на първоначалното си място, на улицата. Херцен, къща 1 - и точката!

От друга страна, Славутин прояви голяма загриженост, че ще бъде трудно за общността на бъдещата църква да извършва служби в сградата, която по време на живота на театъра започна бързо да се срива, изпадна в силен упадък, напукана и сега е в неспокойство. Изключителна безкористност е очевидна: ние сме съгласни да играем в рушаща се сграда, а не в неремонтирана зала и няма да дадем услуга, като се грижим за съседа си. Не без по-големите му странности.

През март 1994 г. в интервю за вестник „Московски университет“ главният директор, разкриващ дълбоко вкоренени богословски наклонности и ревнуващ „чистотата на църковните канони“, започва да дава редица „теологични“ аргументи, поради които, според него, в тази сграда университетска църква - университетската църква не може да бъде по никакъв начин.

На въпроса на журналиста: „Имаше ли храм тук от 1837 до 1917 г.?“ Господин Славутин без колебание отговори: „Имаше къща църква, нямаше храм ... Храмът предполага, че стои на земята, защото вярващият коленичи и би трябвало да става на земята, а не във въздуха, а на втория етаж не може да има църква, но това е вторият етаж, където имаме зала. А стълбището, което води до храма, трябва да е под човешки ръст, а тук е два пъти по-високо. Тоест, не може да се нарече храм ... Необходим ли е университетът за църква? Това е проблемен въпрос ... Мисля, че това не е въпрос на първа необходимост "(Московски университет. - 1994. № 1).

Но имаше и други, очевидно, по-убедителни причини, поради които театърът не искаше да напусне любимата сграда на университетската църква - разбира се, пресата някак не ги информира за тях. Сградата се намира в самия център на Москва, срещу Кремъл. И тъй като „енориаши“ на Студентския театър бяха не само студенти, но, както бе споменато по-горе, „столични бизнесмени“, нежеланието на театралното ръководство да напусне центъра на Москва става разбираемо. Ами ако бизнесмените не искат да отидат да се „дръпнат“ някъде на Воробьови гори ?! Плюс това е администрацията, университетските власти - може да няма такава свобода. Тук, на Моховая, както се казва, е високо до Бога, далеч до ректора ...

Ориентирани в тази ситуация, Славутин и Болшакова най-накрая решават да поставят най-гениално режисираното представление на Студентския театър. Едва сега неговата сцена вече не е театрална сцена, а медия. Цяла драма се разиграва на страниците на вестници, по радиото и телевизията: актьорите, където е възможно, започват да викат, че „театърът се изхвърля на улицата“, „Църквата напредва в културата“. Като цяло противопоставянето между Църквата и културата е често срещано място в анти-църковните речи, обикновено свързани с проблемите на собствеността. Без да рискуваме да обвиним „защитниците на културата“ за умишлено изкривяване на истината, можем да разстроим, че съзнателно грешат, искрено не подозирайки, че Християнската църква е формирала европейска култура, по-специално руска. Нека това остане тъжно доказателство за нивото на техния собствен контакт с културата. Изненадващо бързо медиите създават образ на „преследваните“, „опозоряваните театри“ и на „коварните“, „духовниците“, „религиозно фанатичните“ общности на църквата „Света Татяна“. Не е изненадващо, че това ново представление набира див успех, какъвто театърът не е виждал отдавна.

Чувствайки се „пълна къща“, режисьорите добавят няколко нови щрихи към това представление: етикетът на национализма, Черно стотиците, е окачен на общността на университетската църква и нейния игумен. Според авторите на новото шоу, тази „кафява“ марка най-накрая ще формира общественото мнение и ще осуети всички допълнителни опити за възраждане на университетската църква.

Изчислението на директорите беше правилно. Някои представители на втората най-стара професия веднага кълват вкусната стръв. Наслаждаването започна. В медиите открито избухна антицерковна кампания, потоци от мръсотия и откровена клевета изляха от страниците на вестниците върху Татянската общност и нейния свещеник.

Кулминационната точка беше великденската молитва на Света Татяна, отслужена от ректора и общността на 29 април 94 г., точно на открито в двора на журналистическия отдел на Московския държавен университет, пред стените на заключената църква (театрали се барикадираха вътре). Събраха се до двеста души - учители и студенти, духовенство и интелигенция. В края на молитвата и проповедта, университетският свещеник Максим Козлов поведе великденското великденско шествие около сградата на храма и поръси светена вода по вратите на театъра, плътно затворена със светена вода (това ще се нарича „нападение“ във вестниците). След това всички събрали се разпръснаха и се чудеха кога в края на краищата справедливостта ще надделее и църквата ще бъде върната.

Прави впечатление, че няколко души дойдоха на тази молитва в униформи на „Памет“ и в казашки носии - те дойдоха, както се оказа, по собствена инициатива и само се помолиха. Но това беше достатъчно, за да надуеш слон от муха. Вечерта на същия ден предаването на живо по програмата на RTR Vesti М. Пономарев се опита да обвини църковната общност на Татяна в „игра на националната карта“. Осъзнаха се и други журналисти, които не присъстваха на молитвата. Описанието на молитвената служба започна бързо да нараства с нови „подробности“. Например, редица вестници тревожно съобщават за „опити за нападение“, предприети от вярването на „бойци“, които обаче „се провалят“. (Най-любопитното е, че ако 200-те учители и ученици, събрани на молитвата, наистина биха искали да „щурмуват“ сградата на театъра, те със сигурност биха успели).

По правило подобни бележки бяха подправени болезнено с познати епитети от речника на войнстващи атеисти от 20-те години. Излъган с ентусиазъм. Журналистите обаче го надхвърлиха ... Резултатът е решение на Президентската камара за информационни спорове. Това дори не очакваха режисьорите на драмата. Но първо първо ...

Решение на Президентската камара за информационни спорове при президента на Руската федерация

„Игуменът на църквата„ Свети Йоан “се обърна към Съдебната палата MC. Татяна Московски държавен университет, г-н Козлов, като поиска оценка за надеждността и обективността на съдържанието на някои публикации в медиите за молебен, проведен на 29 май 1994 г. близо до стените на църквата Св. MC. Татяни и вземат мерки, предписани от закона (...) "

• те дават остра оценка на действията на духовенството по време на молебен, говорят за опитите на черноморските, водени от светия отец, да проникнат в сградата на Студентския театър (Московская правда),
• подчертават, че молебен е бил охраняван от бойците на Памят (Российская газета),
• те призовават опитите на представители на общността да влязат в сградата с буря ("Президент", "Аргументи и факти"),
• заключите, че общността играе национална карта, за да постигне целта (програма RTR Vesti).

Съдебният състав констатира, че „(...) няма доказателства, че духовниците използват членове на дружеството„ Памят “, за да завладеят сградата на театъра. Неоснователно се използват и такива изрази като „нападение“, „игра на националната карта“, неадекватно представящи събитията (...) “.

Съдебният състав отбелязва, че „нито един кореспондент на вестници, отразяващи събитията, свързани с молебен на 29 май 1994 г., не е бил очевидец на тях (...)“.

Съдебният състав „счита за много опасно, когато отразява тези събития, че медиите използват сурови оценки, неетични изрази, опити да играят на националните чувства (...)“.

След това решение на информационния съд наводненията от отвратителни лъжи в медиите рязко отшумяха и журналистите изведнъж почувстваха, че понякога им се налага да отговарят за думите си в случаите, в които фалшивият патос и словесността нямат обичайното си действие. Но най-важното е, че противниците на възраждането на църквата смятат, че в Русия православните вярващи също имат право на полемика. И че енориашите на църквата Татяна изобщо не са толкова тъпи овце, колкото може би в началото някои мислят.

Връщане на храма

Призивът на Московския университет към неговите духовни и исторически традиции започна отдавна. Идеята за възраждане на Домашната църква на Московския държавен университет се появи вътре в университета - тя не идва „отгоре“, а от сърцата на учители и студенти.

След много десетилетия атеистична пропаганда, първата молебна служба с акатист Св. Мъченица Татяна се проведе на 25 януари 1991 г. в помещенията на Студентския театър на улицата. Херцен. Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия Алексий II. Това вероятно беше допълнителен импулс за действие, но много неясноти веднага се появиха, например, „когато се върне нормалният църковен живот, кой ще постави реда в църквата, защото тя е в плачевно състояние“ (Московски църковен вестник, № 3, Февруари 1992 г.). Естествено, в помещенията на Студентския театър не може да се говори за редовни богослужения и университетски празници.

Тогава лидерите на ВсеЦърковното православно младежко движение и студентският съвет на Московския държавен университет решиха да продължат традицията и да проведат публична молитва догодина в главната сграда на Московския университет на Воробьови гори.

На 25 януари 1992 г. Смоленски и Калининградски митрополит Кирил извършва служба там. В края на това Владка се обърна към събралите се учители и ученици: „Нашето присъствие тук е свидетелство за зрелостта на нашето общество, за придобиването на духовна свобода. И самият факт, че както в службата, така и в тази зала, не всички жители на университета, че никой не е карал никого тук, също е знак за свобода. “

Събуждаше се събуденият интерес на обществото към православната църква, към руската история, към основите на националната духовност и култура, към древните традиции на Московския университет. Историческата справедливост призова за спешно разглеждане на завръщането на университета Св. мъченици на Татяна.

През есента на 1992 г. професорът от МГУ Григорий Александрович Любимов направи презентация при представянето на Богословския институт "Св. Тихон" с предложение за пресъздаване на домашната църква на Св. MC. Татяна.

20 декември 1993 г. Академичният съвет на Московския държавен университет реши „да възстанови архитектурния паметник на улицата. Херцен, д. 1, относно реконструкцията в тази сграда на православната домашна църква на Московския университет и поставянето в други помещения на тази сграда на музейните експозиции на Московския държавен университет. “ С указ на патриарх Алексий Московски и цяла Русия свещеник Максим Козлов, свещенослужител на Църквата на Животворната Троица в Троица-Голенищев в Москва, е назначен за изпълняващ длъжността ректор на Татянската църква.

Отец Максим завършва класическия отдел на филологическия факултет на Московския държавен университет, а след това и Московската богословска академия, като получава степента на кандидат-богослов. „Преди началото на редовни служби“ в църквата Св. Татяна, нейният игумен е преместен временно в току-що възстановената Казанска катедрала на Червен площад.

Както през XVIII век, домашната църква на Московския университет отново се възражда под сводовете на Казанската катедрала. 10 април 1994 г. в 15 ч. Освещаването на иконата на Св. MC. Татяна, която по-късно беше прехвърлена в Университетския храм и сега е в дясната част.

На 27 април 1994 г. Негово Светейшество Московски и цяла Русия патриарх Алексий II установява патриаршеското съединение в църквата Татяна с указ № 1341, като взема предвид заповедта на президента на Руската федерация от 23 април 1993 г. № 281-РП „За прехвърляне на религиозни сгради на религиозни сгради и друга собственост“ и решението на Президиума на Московския градски съвет на народните депутати № 1224 „За прехвърляне на сгради и конструкции на религиозни организации на Московската патриаршия“ от 25 юли 1991 г. Решението на патриарха бе съгласувано с ректора на Московския държавен университет Виктор Антонович Садовничий. През юни 1994 г. е регистрирана Гражданската харта на съединението. Според основните си разпоредби „Съединението действа в интерес на правото на човека на свобода на религията, с цел упражняване и разпространение на православната християнска вяра, грижа за религиозни и морални грижи, религиозно образование и възпитание, благотворителност и благотворителност.“ Територията и сградата, заета от църквата, остават собственост на Московския университет и се използват под наем. По споразумение с администрацията на университета, духовенството на църквата Св. MC. Татианците могат да провеждат публични събития (молитви, освещаване на сгради, религиозни шествия, лекции, неделни училища и др.) На територията и в сградите на Московския държавен университет, както и „да извършват религиозни обреди по искане на студенти или служители на Московския държавен университет във всички катедри на университета, без да нарушават вътрешните процедури на съответните звена. "

Това не означаваше закриване на Студентския театър или пренебрегване на неговите интереси. Никой нямаше да „изгони театъра на улицата“, както по-късно твърди пресата, враждебна на Църквата. Със същото решение на Академичния съвет на Московския държавен университет от 20 декември 1993 г. на администрацията на университета е наредено да разгледа „въпроса за създаването на равни условия за класове на творчески колективи на Културния център на Московския университет, работещи в центъра за отдих на Московския държавен университет на ул. Херцен, 1, както и да предоставят сцена за Студентския театър на Московския държавен университет в координация с дирекцията на театъра въз основа на двустранно споразумение. " Театърът и Културният център във всеки случай вече не можеха да заемат къщата на улицата. Херцен. Още през 1960 г. тази сграда е призната за „архитектурен паметник с републиканско значение“ и е била под закрилата на държавата. Към 1994 г. обаче той вече е в неравностойно положение и представлява заплаха за живота на посетителите му. За това Mosgorgeotrest информира ръководството на университета в писмо от 11/11/1990. През февруари 1994 г. главният инженер на Московския градски тръст С. Г. Майоров информира главния инженер на Московския държавен университет В. С. Борисов, че „препоръките за осигуряване на нормална и безопасна експлоатация на сградата все още не са изпълнени“. Междувременно „в мазилката на таваните на таванския етаж над фоайето има пукнатини и петна от течове. Не се изключва възможността за срутване на таванска мазилка и дървени подове. ”С. Г. Майоров препоръча„ да се прекрати експлоатацията на сградата и да се разработи проект за нейния ремонт ”, като се има предвид, че в сградата на центъра за отдих„ събитията често се провеждат с голяма тълпа зрители ”.

За решаването на въпроса за осигуряване на Студентския театър и Културния център на Московския държавен университет подходящи съоръжения е създадена специална комисия на Академичния съвет на Московския университет, председателствана от главния научен секретар на Московския държавен университет В. В. Козлов. В него бяха включени съветник на ректора В. В. Белокуров, директор на Студентския театър И. Болшакова, директор на Културния център на Московския държавен университет В. Д. Гавриков, проректори В. П. Гусков, М. В. Кулаков, професор Г. А. Любимов, зам. Деканът на Факултета по чужди езици С. Г. Терминасова.

Комисията работи два месеца, изучавайки цялата документация, свързана с „организацията и дейностите на Студентския театър в Московския държавен университет“, инспектира помещенията и сцената в къща номер 1 на улицата. Херцен. Някои от нейните заключения и свидетелства, характеризиращи истинската картина на събитията в къщата на Моховая, са много интересни.

„Комисията отбелязва, че в допълнение към обичайните театрални постановки, Студентският театър в Московския държавен университет се занимава с дейности в областта на шоубизнеса (например провеждане на кучешко шоу„ Мастиф-93 “, кабаре„ Сини нощи “). За тези цели театърът, без съгласуване с администрацията на Московския държавен университет, демонтира местата в аудиторията, което доведе до повреда на пода (приложен е акт на инженерна служба). Освен това Студентският театър към Московския държавен университет се занимава и с други дейности (организирани в къща номер 1 на кафене „Херцен”, където се продават алкохолни напитки) ”.

Комисията разгледа и различни помещения на Моховая и Воробьови гори, които могат да бъдат предложени на Студентския театър, и реши да предостави Студентския театър в Московския държавен университет за производство на спектакли на 1 май 1994 г. със сцена в Двореца на културата на Московския държавен университет на Воробеви гори в Главната сграда. Подчертано бе, че „това е най-доброто от театралните сцени в Московския университет. Освен това театърът ще бъде възможно най-близо до мястото на обучение и пребиваването на по-голямата част от студентите в МГУ. “ За настаняване на дирекцията на студентския театър и репетиционни класове бяха разпределени четири стаи в сектор „А“ на Главната сграда на Московския държавен университет с обща площ от 127,4 квадратни метра. За съхранение на театрални реквизити, под сцената и допълнителни помещения с обща площ от 100 квадратни метра. м. във втората техническа база MS State University.

Освен това комисията прояви голям такт и уважение към Студентския театър и изглежда, че беше направено всичко възможно, за да бъде разрешен въпросът по най-мирен начин: „Като се има предвид традициите на Студентския театър в Московския държавен университет и искането на ръководството на театъра да се даде възможност за продължаване на работата в сградите на университета на Моховая улица, осигурете студентския театър в Московския държавен университет спортна зала обикновено. площ от 215,6 квадратни метра. м за театрални представления и репетиции вечер. " Инженерните служби на Московския държавен университет, заедно с дирекцията на Студентския театър, получиха нареждане да „разработят проект за инсталирането на сцената във фитнес залата, както и осветително оборудване“ и да дадат предложения „за организирането на независим вход в тази зала чрез стая 3, която в момента се използва от отдела за военно обучение“. Проректорът М. В. Кулаков трябваше да сключи споразумение със Студентския театър „за ползване на помещения безплатно“.

Редица големи стаи бяха предназначени за Културния център на Московския държавен университет, като освен това за репетициите на неговите студия имаше и две дневни в спалните помещения на Главната сграда на Воробни хълмове. Всички тези помещения трябваше да бъдат подготвени за използване от Студентския театър и Културния център до 31 март 1994 г.

Самата сграда на Дом на културата на Московския държавен университет беше спешно необходима за основен ремонт и реконструкция от 15 май 1994 г., предвид аварийното й състояние. Във връзка с установяването на този срок Културният център на Московския държавен университет и Студентският театър получиха нареждане да „освободят до 15 май 1994 г. помещенията, които заемаха в дом № 1 на ул. Херцен. "

Със заповед на ректора на Московския държавен университет В. А. Садовничий от 17 март 1994 г. всички тези указания и препоръки на комисията са одобрени и назначени за изпълнение. Студентският театър и Културният център на Московския университет трябваше да се преместят в предоставените помещения до 15 май 1994 г., а сградата на ул. Херцен беше поставен на основен ремонт.

Студентският театър обаче отказа да напусне „къщата на Моховая“, като не искаше да напусне престижна и печеливша стая. Освен това ръководството на театъра не се съгласи с определени условия на предложения договор за наем. Започна широка кампания за формиране на „общественото мнение“. За защита на „светската култура, потъпкана от църквата“, възникна войнствена преса, която отприщи истинското преследване на църковната общност и главния свещеник на църквата. Каква е бележката на журналистката Ирина Лобачева във в. „Куранти“ (17 август 1994 г.), която обвини общността в „коварно подхранване на планове за редовен църковен живот в църквата“. Разследванията на всезнаещите журналисти и театрален режисьор Евгений Славутин в областта на църковната архитектура и историята на Университетската църква говорят сами за себе си: Евгений Йосифович увери, че храмът никога не е съществувал в театъра, а има само ... къща къща. (Московски университет, март 1994 г.). Неизвестен автор на статията във „Вестник за жени“ обясни, че „прочутата църква, възникнала в Университетската гимназия (??) през 1791 г., изобщо не е била тук“, а крилото на Пашков дори не е преустроено „в съответствие с каноничните условия и следователно тя все още не е подходяща за църковни служби. " Понякога се стигаше до забавни неща. В една от листовките на Комитета за защита на студентския театър членовете му твърдят, че църквата е основана в тази сграда през „годините на реакцията на Аракчеев”. Напомняне на мрачен временен работник беше незабавно да провокира прогресивен читател с негативни чувства към татянския храм. Аракчеев обаче умира през 1834 г., докато се пенсионира, а ерата на неговата власт и всемогъщество пада през втората половина на царуването на Александър Павлович - двадесет години преди откриването на църквата тук - по това време московският императорски театър се намира в крилото на Пашков.

Вестник „Президент“ беше особено неистов, като постави две публикации подред на журналистката Олга Шато. Един от тях се казваше Сбогом студентски театър!

В началото на статията авторът твърди, че "всички сили на злото падат върху независима светска култура", а в края изрази загриженост, че "религия, която изглежда е призвана да учи хората на добро, милост и справедливост", толкова активно "струпва" тази светска култура. По-долу беше публикувано призива на театрални дейци към президента на Руската федерация в защита на Студентския театър, който беше подписан Галина Волчек, Кирил Лавров, Юри Никулин, Валентин Гафт, Марк Захаров, Михаил Улянов, Леонид Кейфец и много други известни актьори.   Те твърдяха, че „реставрацията на църквата в тази сграда не е обусловена от историческа необходимост“, тъй като това е третото място на Татянския храм. Междувременно "историческата къща" на улицата. Херцен е „светилището на театралното изкуство на страната ни“, а Студентският театър на Московския държавен университет е „платформата, с която студентите от университета разговаряха в защита на демокрацията и напредъка“. Вярно, остава неизвестно дали спектаклите на Евгений Славутин в Студентския театър на Московския държавен университет наскоро посетиха нашите светила.

Не всички фигури на руската култура проявиха такова единодушие и останаха в знак на солидарност с шоу театъра в Московския университет. Решението за връщане на сградата на улицата. Херцен църква и откриването на църквата Св. Татяните се подкрепят Никита Михалков, Ирина Архипова, Марлен Хуциев, Георги Свиридов, Александър Михайлов, Светлана Дружинина, Сергей Соловиев, Вадим Абдрашитов.

Облаците се събираха, ситуацията около Университетската църква и Студентския театър ставаше все по-напрегната. Сблъсъкът беше неизбежен и имаше нужда само от извинение, за да започне скандал.

На 18 май 1994 г. ректорът на църквата Татяна отец Максим се обърна към ректора В. А. Садовничий с молба да се разреши „честването на празника на началото на възраждането на домашния храм на университета преди края на тази учебна година“. Това би помогнало "... да пренесем ситуацията около храма на университета от полето на конфронтация в сферата на съзиданието."

Беше предложено службата да бъде извършена на 29 май - „най-близката неделя след деня на паметта на свети Кирил и Методий“. Ако сградата не бъде освободена до тази дата, игуменът и църковната общност възнамеряват да провеждат служба близо до нейните стени.

В неделя, 22 май, след вечерно представяне, около двадесет души се заключиха в помещенията на Московския държавен университетски културен център и обявиха създаването на Комитет за защита на Студентския театър. Горепосочената листовка на този комитет посочи причините за такава упорита съпротива срещу решението на Академичния съвет на Московския държавен университет и заповедта на ректора В. А. Садовничий. На първо място, договорът за наем на Московския държавен университет и Студентския театър не е изтекъл, което включва използването на тази сграда от театъра до ноември 1999 г. Тази клауза от договора обаче вече няма значение, тъй като сградата е в неработещо състояние и изисква незабавен ремонт. Дирекцията на театъра също изрази недоволство и несъгласие с условията на новия модел на договор за лизинг: „Залата на Двореца на културата в Ленгори и спортната зала на журналистическия факултет, посочени в заповедта, изобщо не се прехвърлят в театъра, а се предоставят„ по предварително уговорен график “, който според ръководството на театъра„ не има законови гаранции. „Но от изявлението на проректора на Московския държавен университет В. П. Гусков„ Към информацията за медиите “, направено от него на 1 юни 1994 г., става ясно, че„ напоследък ръководството на Студентския театър в Московския държавен университет драматично промени позицията си, изоставяйки общи решения, взети по-рано и пое по пътя на поставяне на очевидно неприемливи изисквания към Московския университет (прехвърляне на класни стаи в тях в сградата на Моховая за преструктуриране в театър или запазване на бившите им помещения). " Подобно поведение на ръководството на театъра би могло да се обясни само с едно: "... В Главната сграда на Московския държавен университет, в студентската общност, ще бъде трудно да се изпълнят техните планове в областта на шоубизнеса." В същото изявление на В. П. Гусков бе представена достоверна информация за историята на университетската църква, за решението на Академичния съвет, администрацията и последните дейности на Студентския театър бяха обективно оценени.

Междувременно табелата „Ремонт. Няма влизане. “

В понеделник, 23 май, администрацията на университета реши да изключи осветлението в сградата на театъра.

24 май в деня на Св. Кирил и Методий в Москва бяха домакини на първото шествие до паметника на светите просветители на славяните. В същия ден, от 15:00 до 23:00 часа, Студентският театър проведе поетичен маратон в своя защита, който беше наречен „Нон-стоп Кирил и Методий“. В него взеха участие Владимир Вишневски, Виктор Шендерович, Гарик Сукачев, Марк Шатуновски, Игор Иртениев и др., Които поставиха свещи на стъпалата на предното стълбище и поставиха импровизирана сцена, където пееха за пълзящо „изтъркано момиченце, изтощено от отговорен пост“.

Това светотатство се е състояло в същите стени, където преди 133 години се е състоял първият празник на създателите на славянската писменост. В сградата не бяха допуснати представители на църковната общност.

На 29 май 1994 г. под стените на храма на мъченика се проведе молебен, на който присъстваха около 700 души. Сградата беше обиколена наоколо и поръсена със светена вода отвън. Това беше достатъчно за пресата да започне клеветническа кампания срещу общността и свещеника с нова сила.

Във в. „Президент“, № 38 (92), втората публикация на Олга Шато, „Бунтовниците те чакат“ се появи с кратък, но ентусиазиран репортаж за анти-църковната акция на актьорите на Студентския театър на 24 май и как „паметници“ (членове на обществото „Памет“) които присъстваха на молебен по собствена инициатива) се опитаха да „щурмуват“ сградата на театъра. В края на статията авторът изобличава ректора на Московския университет В. А. Садовничий за факта, че „действа практически заедно с черноморските стотици“. А програмата на руската телевизия „Вести“ на 29 май просто обвини църковната общност и игумена в „игра на националната карта“. Трябва да се отбележи, че вестниците „Днес“, „Комсомолская правда“, „Руска суверенна“, „Московски църковен вестник“, „Православна Москва“ говориха в защита на университетската църква.

1 юни 1994 г. в къща номер 1 на улицата. Херцен проведе пресконференция в защита на Студентския театър, на която присъстваха Марк Захаров, Марк Розовски, главен редактор на вестник "Президент" Лев Шемаев и ръководството на театъра. Църковната общност лицемерно напомня за християнската любов, смирението, великите имена на Мочалов и Щепкин са призовани да докажат правотата на театъра, а след това Лев Шемаев открито призна, че смята за обида за светския ред в историческата сграда на Православната църква, и посочи своята внучка, която „се интересува“ като пример три неща: футбол, тенис и математика. Всичко останало е "до крушката". Тя ще плюе на всички, които се появят в тези одежди. " В заключение на словото си главният редактор призова да разреши този въпрос възможно най-скоро „практически със сила“ - да повиши студентите „за сериозна акция, не политическа, а студентска партия по този въпрос“ и да обжалва пред президента на Русия.

Президентът на Русия наистина беше подходен по този въпрос, обаче, малко по-късно и от съвсем различна позиция, отколкото Лев Шемаев искаше.

На 9 декември Б. Н. Елцин и В. А. Садовничи се обърнаха към участниците в международната научна конференция „Руска литература на 19 век. и християнството ”, което се проведе в онези дни в Московския университет. В писмото си изтъкнатите учени изразиха загриженост относно неспазването на решението на Академичния съвет на Московския държавен университет от 20 декември 1993 г. и подчертаха, че „днес, когато в нашето Отечество протича процес на възстановяване на първоначалните концепции и принципи, Московският университет като люлка на науката и културата спешно се нуждае от солидна подкрепа за морални идеали и който, без значение как Руската православна църква, стоеше стража на високата духовност в продължение на много векове. " В тази връзка възраждането на църквата Св. MC. Татианците са „задача от първостепенно значение“. Този апел беше подписан от преподаватели от Московския държавен университет В. И. Кулешов, В. Б. Катаев, В. В. Кусков, професор от канадски университет Елена Глазова и много други.

Ръководството на университета също пише на студентите, като събира множество подписи за връщането на домашния храм. Междувременно на 30 юни 1994 г. свещеник Максим Козлов се обърна към председателя на Камарата на информационните спорове при президента на Руската федерация А. Б. Венгеров „с искане да се разгледат някои публикации и изказвания на медиите и да се оцени надеждността и обективността на съдържащата се в тях информация“.

На 7 юли 1994 г. Съдебният състав признава, че „събитията от 29 май 1994 г. край стените на сградата на ул. Херцен, 1 се отразява в споменатите медии с нарушения на изискванията на журналистическата етика “и призовава„ страните по цивилизационен начин да излязат от този информационен спор ... да предотвратят неадекватни оценки в медиите за събитията, случващи се около дома на Св. MC. Татяни “.

Работата по връщането на Университетската църква продължи така или иначе.

На 3 ноември 1994 г. между Московския държавен университет и Патриархалното съединение е сключено споразумение за сътрудничество и съвместна дейност, според което Московският държавен университет се ангажира да предостави на Съединението необходимите помещения „за неограничена, безвъзмездна употреба“, за поддържането им в нормално експлоатационно състояние и за „подпомагане в търсенето на архиви, библиотеки и други звена на университета на материали и подробности, свързани с църквата Св. MC. Татяни и ги предават на Съединението и Музея на Московския държавен университет за съхранение и използване в богослужението. " Съединението от своя страна трябваше да изпълни редица задължения, включително „да изпълни приоритетно исканията на Московския университет, неговите преподаватели, преподаватели, служители и студенти, свързани с изпълнението на църковните искания и други религиозни тайнства. Особено важна клауза на това споразумение гласи: „Експозицията на музея, както и всички богослужебни и катехитични дейности трябва да допринесат за възстановяването на най-добрите духовни и културни традиции на Московския държавен университет.“

Конфронтацията продължи няколко месеца, до януари 1995 г. Почти в навечерието на празника на университета и в памет на Небесната му покровителка това изпитание приключи.

1995 събития

Връщането на сградата към общността на храма. Началото на публикуването на Деня на Татяна Първата божествена литургия в горния храм. Монтаж на дървен кръст. Мощите на светата мъченица Татяна бяха донесени.

22 януари В деня на паметта на московския митрополит Филип, сградата е върната на Църквата, започва да се издава вестникът на Православната студентка Татяна.

Два дни по-късно, след спешно почистване и саниране, на 24 януари, в храма на Университетския дом се проведе първото всенощно бдение, незабравимо за всички, които присъстваха на него. Вечерната служба бе извършена от духовници, възпитаници на Московския университет. Храмът беше изпълнен с хора. Приятели. Дойдоха всички, които се бориха една година за неговото завръщане и прераждане. Дойдоха професори, техните семейства, студенти, просто ученици. Симпатизанти към храмовите репортери.

Моли се - буквално! - със сълзи в очите. И тогава, в края на Всенощното бдение, настоятелят на възрожденската църква на Света мъченица Татяна, свещеник Максим Козлов, се обърна към хората с проповед:

„Изглежда странно защо покровителят на университета не е светец, не е учен човек, не е мъдър проповедник, а е мъченик. Обаче сега, след тежки времена, можем ясно да видим в това Божието провидение. Самата църква на университетската къща трябваше да премине през мъченичеството, чрез страдания, злоупотреби и оскверняване. Но също така знаем, че Господ винаги засилва страданието за Името Си, така че най-тежките мъчения не им навредят, а се обръщат срещу самите мъчители. Това виждаме в живота на светата мъченица Татяна, виждаме в съдбата на нашата църква, виждаме и съдбата на Русия ... ”

25 януари Първият ден на Татяна. Патриарх Алексий II в присъствието на ректора на Московския държавен университет Виктор Садовничий отслужи празнична молитва, на която се обърна към публиката с раздяла с думи:

„Ролята на Московския държавен университет днес е толкова голяма, колкото и в предишните години. Днес бъдещето на нашето Отечество се полага и от това, което всеки от нас ще зависи от усилията на всеки от нас ... "

Оттогава домовият храм на Московския университет започва да живее истински църковен живот.

23 април Великден. За първи път след 77-годишна почивка Божествената литургия се проведе в горната църква.

  Молитва в долния храм. Освещаване на иконата на св. Филарет Дроздов.

  6 май В деня на св. Великомъченик Георги Победоносец отново е издигнат дървен кръст на църквата.

1 септември Молитва в началото на учебната година. В храма започна да работи неделно училище за деца.

26-29 декември Поклонническа екскурзия до Псковско-Печерския манастир. Две частици от реликви от дясната ръка на Св. Татяна, която почива в Михайловската катедрала на Псковско-Печерския манастир „Свето Успение Богородично“, е доведена до църквата на университетската къща: едната частица е поставена в иконата на светия мъченик, а другата е поставена в ковчега.

Отговорихме на най-популярните въпроси - проверете, може би те отговориха и на вашите?

•   Ние сме културна институция и искаме да излъчваме на портала "Култура.RF". Къде да се обърнем?
•   Как да предложим събитие в "Плаката" на портала?
•   Открих грешка в публикацията в портала. Как да кажа на редакторите?

Регистрирайте се за push известия, но оферта се появява всеки ден

Ние използваме бисквитки в портала, за да запомним вашите посещения. Ако бисквитките бъдат изтрити, офертата за абонамент отново се появява. Отворете настройките на браузъра си и се уверете, че в секцията „Изтриване на бисквитките“ няма „Изтриване всеки път, когато излезете от браузъра“.

Искам да бъда първият, който разбра за нови материали и проекти на портала "Култура.RF"

Ако имате идея за излъчване, но няма техническа възможност за осъществяването й, предлагаме да попълните електронна заявка за кандидатстване като част от националния проект „Култура“:. Ако събитието е планирано от 1 септември до 30 ноември 2019 г., заявлението може да бъде подадено от 28 юни до 28 юли 2019 г. (включително). Изборът на събития, които ще получат подкрепа, се извършва от експертна комисия на Министерството на културата на Руската федерация.

Нашият музей (институция) не е в портала. Как да го добавите?

Можете да добавите институция към портала, като използвате системата "Единно информационно пространство в областта на културата":. Присъединете се към нея и добавете вашите места и събития в съответствие с. След проверка от модератора, информация за институцията ще се появи на портала "Култура.RF".

През 1830-те територията, окупирана от Московския университет, стана малка, затова през 1832 г. император Николай I поръча да купи за него парцел с две къщи, който се намираше от другата страна на улицата от основната сграда на университета. През втората половина на XVI век този обект може да е бил част от Опричния двор на Иван Грозни. Малка едноетажна сграда с полу-сутерен, в която се помещава печатницата на журналистическия факултет на Московския държавен университет, кръстен на М.В. Ломоносов.

В края на XVII век този обект е бил във владение на богатата фамилия Пашков, по-специално той е принадлежал на богатия П.Е. Пашков, син на батман Петър I. За тях са построени няколко сгради на ул. Моховая от архитекта Баженов, по-специално прочутата къща Пашков. На ъгъла на улиците Моховая и Никитска Пашков разпореди изграждането на двореца „за балове“. По неизвестни причини строителството на къщата не е завършено, дворецът Пашков е недовършен почти 40 години. До 1832 г. в нея нямаше прозорци, врати и печки. Император Николай I наредил да го купя за университета и тази сграда се нарекла Аудиториум. От 1970 г. в него се помещава Факултетът по журналистика на Московския държавен университет. MV Ломоносов.

Московският архитект Е. Д. Тюрин е инструктиран да преустрои двореца Пашков в сграда, адаптирана към нуждите на университета. През 1835 г. класната стая е открита, през 19 век в нея изнасят известни професори от историко-филологическия и юридическия факултет: T.N. Грановски, С.М. Соловиев, С.П. Шевирев, В.О. Ключевски, Н.С. Тихонравов, М.М. Ковалевски. Публичните лекции в тази сграда бяха много популярни сред московската общественост. На горния етаж на сградата за одит имаше механичен кабинет, преименуван през 1901 г. на Кабинета по приложна механика, който се оглавяваше от N.E. Жуковски. На парапета близо до него стоеше вятърен тунел, един от първите в света (той беше разрушен през 1941 г.). На втория етаж се намираше най-старото математическо общество в Европа.

В годините 1833-37. сградата на имението също е преустроена вляво от сградата на одита, където на арената са разположени Пашковците, а след това и театърът. Той е преустроен, за да се настани университетската църква "Св. Татяна". Декорацията на църквата, както и картината на италианския художник Ланжилото, е починала по съветско време.

В църквата на университетската къща студенти и преподаватели се сбогуваха с много от онези, които завинаги записаха името си в историята на руската наука и култура. Тук погребалната служба на Т.Н. Грановски и С.М. Соловьов се сбогува с A.G. Столетов и Н.С. Тихонравов, оттук извърши ковчега с тялото на Н.В. Гогол.

Храмът на университетския дом е затворен през 1918 година. През 1922 г., на петата годишнина от Октомврийската революция, в храма е открит клуб. На 6 май 1958 г. голямата руска актриса Александра Яблочкина открива Студентския театър на Московския държавен университет. Известният театрален режисьор М. Розовски и покойният вече Ролан Биков постави първите си пиеси тук, разкри сценичния талант на И. Савина, А. Демидова, А. Кортнев, И. Богушевская и др.

През 1993 г. общността в църквата "Света Татяна" е възстановена, на 25 януари 1995 г., на деня на Татяна, тук отново е осветена домашната църква на Московския университет.

През 1901-1904 г. (1905 г.) Сградата на класната стая отново е преустроена от архитекта К.М. Bykovsky. Входът към сградата придоби нов облик, над главното стълбище се изкачи стъклен купол на покрива. На два етажа е изграден преход към църковната сграда. Фронтонът беше премахнат от фасадата на сградата, променен е броят на колоните на портика, размерите на прозорците са намалени, а броят на прозорците почти наполовина. Пред сградата се появи ажурна решетка. Откъм двора беше завършено ново крило: беше разширена голяма аудитория (в съветско време се наричаше комунистическа - сега Академична аудитория № 232). Централната част на сградата беше заета от великолепно главно стълбище и три нива балюстради под централния купол на сградата. Биковски построи сградата в посока улица Никитска, изграждайки втора голяма аудитория (бивша Ленински - сега стая 201). След перестройката старата голяма аудитория престава да съществува, където се провеждат публични лекции, както и известната аудитория на професора, която се намираше в централната част на сградата. Тогава К.М. Биковски построи сградата на Университетската научна библиотека с ротонда на ъгъла. В тази форма ансамбълът от сгради и сградата на Аудиториума оцеляват до перестройката след Великата отечествена война.

От 1919 г. в сградата на одита имаше раффак (работещ факултет) на Московския държавен университет. Тогава, през 20-те години, Факултетът по обществени науки се намира в сградата на одита, след което се реорганизира в катедра „История и етнология“ и „Юридически факултет“.

По време на Великата отечествена война сградата на одитския корпус е повредена. Особено тежки разрушения са причинени на 29 октомври 1941 г. от падането на голяма бомба с взрив в близост до сградата. Всички прозорци и врати бяха съборени от взривна вълна, покривът беше съборен, стъклото беше избито от купола. Прозорците и вратите също бяха избити в Научната библиотека на MSU и рафтовете бяха унищожени, книги, вестници и списания бяха разпръснати по пода. Експлозията силно изкриви чугунената решетка пред сградата. През 1942-1943г Възстановяването на сградата за одит беше ръководено от архитект S.A. Toropov. По това време е възстановена чугунена ограда, отлита по проект на Е.Д. Тюрин.

След завършването на строителството на многоетажната сграда и други сгради някои от факултетите на Московския държавен университет се преместват в Ленинските хълмове, а от 1970 г. Факултетът по журналистика на Московския държавен университет се намира в сградата на одита.

Първият паметник на М.В. Ломоносов - бронзов бюст на чугунен постамент от скулптора S.I. Иванов с надпис: „Московски университет„ Ломоносов “. 1876 \u200b\u200bг. ”- открит пред одитния корпус в деня на 120-годишнината на университета на 12 януари 1877 г. По време на бомбардировките през октомври 1941 г. постаментът на този паметник е разрушен. Тогава бюстът на Ломоносов беше пренесен на платформата на предното стълбище на клуба на Московския държавен университет. MV Ломоносов (сега той е в пътеката на църквата "Света Татяна").

Пред университета е издигнат нов паметник, скулптура на S.D. Меркуров, изобразяващ млад Ломоносов, стоящ на цял ръст и опиращ се на кълбо. Този мазилен паметник започна бързо да се руши от сняг и дъжд.

Затова през 1957 г. съществуващият в момента паметник на М.В. Ломоносов скулптор I.I. Козловски.

Автори на статията: Гутнов Д.А. (Професор, доктор на историческите науки, Факултет по журналистика, Московски държавен университет на име М. В. Ломоносов) и Минаев О.Д. (Доцент, кандидат на историческите науки, Факултет по журналистика, Московски държавен университет на името на М. В. Ломоносов)

Обиколих комплекса от сгради на Моховая, свързани с Московския държавен университет. Тези места са ми добре познати: тук изучих и все още, макар и рядко, се вглежда в алма матер. Следователно, беше възможно да носталгично и в същото време да се изумите: до каква степен, оживено минавайки покрай старите сгради и обмисляйки дали ще закъснеете или не с двойка, не забелязвате нищо наоколо!
Оказа се, че старият университет е красив и благороден, в познатите дворове и задните улици се е запазил неуловимият дух на древността и традициите. Или може би съм измислил всичко това? Или може би се появи едва през последните години? Не знам
Както обикновено, не взех част от това, което трябваше да бъде премахнато. Но от друга страна, мога да допълня оскъдната информация за годините на строителството и архитектите с малко количество мои собствени спомени.

Схема на университетска територия на Моховая.

Подписи: 1. Институт за азиатски и африкански страни

2. Факултет по журналистика на Московския държавен университет

3.Научна библиотека на Московския държавен университет

4. Зоологически музей на Московския държавен университет

5. Държавният геоложки музей. VI Вернадски

6. Факултет по изкуствата, Московски държавен университет

7. Сградата, в която са разположени помещенията на Института за азиатски и африкански страни и факултета по психология на Московския държавен университет.

8.Московска медицинска академия. IM Сеченов (анатомична сграда).

9. Основната сграда на психологическия факултет на Московския държавен университет

10. Лабораторна сграда на Психологическия факултет на Московския държавен университет (125009, Москва, ул. Болша Никитская, 2.)

11. Научноизследователски институт по нормална физиология. PK Anokhina RAMS

12. Институт по радиотехника и електроника, РАН

13.Дома на мъченицата Татяна

Обърнете внимание на номер 12 - самата къща с кулата, която беше мистерията на състезанието. Не беше възможно да се направи прилична снимка, но е жалко, защото сградата е проектирана от Константин Биковски, син на Михаил Биковски (Марфино, Йоан Кръстител), главен архитект на университета (1883-1897); днес ще видим работата му.
Трябва да кажа, че когато влязох в познатите дворове и видях червената къща, бях почти шокиран: изобщо не го помня. Това е нашата селективна визия, уви ...
И ще започнем с най-старата сграда на комплекса на Моховая (тя е и в горната снимка). Дата на построяване 1786-1793 г., архитект Михаил Казаков това е първата сграда, построена специално за университета; 1818 г. - реставрация след пожара от 1812 г., архитекти Д. И. Жилярди, Д. Г. Григориев; през 1920-1921 г. е извършена поредната реставрация на сградата.
Сега в сградата в статут на един от факултетите на Московския държавен университет е Институтът за азиатски и африкански страни; има и различни комунални услуги.
Полукръглият свод в центъра е разположен на мястото, където навремето е течал потокът Успенски Вражек, недалеч от сливането му с Неглинка. По мое време имаше трапезария, а самият проход се наричаше Тръбата.

Университетски двор; те стоят в ъглите му, а трапезарията е запазена на това място още от студентските ми дни. Ходих тук доста често, въпреки опашките, избирайки комплект обяд за 60, 80 копейки или за рублата (последното беше доста прилично)

Но не помня напълно колко красива беше тази сграда ...

През масивната порта се вижда Кремълската кула

Сградата, която е разположена до предишната в неназована алея, е декорирана в същия стил, въпреки че принадлежи към съвсем друга епоха (1914 г., архитект Р. И. Клайн). Някога там е била Геологическата сграда на Московския университет, по мое време - основната сграда на Геологопроучвателния институт (която тогава „лява“ на Югозапад), сега - Държавният геоложки музей на името В. И. Вернадски РАН.

Завиваме зад ъгъла, минаваме през друга хубава къща, която сега няма никакво отношение към университета (не знам какво се е случило там преди) и се озоваваме тук.
По мое време в тази сграда (1877 г., архитект А. А. Никифоров) е имало една от сградите на Първия медицински институт (който, както знаете, е формиран от медицинския факултет на университета), тук между другото е имало анатомист, а ние сме от прозорците на съседната сграда понякога учениците бяха претъпкани около бюрата; сред нашите студенти имаше ужасни истории за случващото се тук. Сега според Wikipedia все още има анатомична сграда, но тя отново се отнася до Университета.

И следващото - моята alma mater: отдел по психология на Московския държавен университет. Спомням си го с грозно жълта кутия без никакви декорации и архитектурни изкушения и бях много изненадан, когато прочетох, че достопочтен Робърт Клайн (1914 г.) е архитект. Оттогава сградата стана много по-красива (а може би просто си спомням лошо?).

Излизаме от познатите дворове и се отправяме към Болшая Никитская. Декорация над арката на еднокрака сграда (1896-1902 г., архитект К. М. Биковски)

Същата арка, вход от двора. Сградата сега принадлежи на психологическия факултет (и по мое време всички се вписвахме в това, което показах по-горе).

Ъгъл на Моховая и Никитски, храмът на Света мъченица Татяна (стара снимка). Бившата пристройка на имението Пашков е преустроена като университетска църква през 1837г. По мое време имаше Дом на културата на Хуманитарния факултет на Московския държавен университет, тук се основаваше и студентският театър на Московския държавен университет. От 90-те години на XX век - отново храм.

Втората сграда на Московския държавен университет, обърната към фасадата на Моховая. Сега има факултет по журналистика. Вътре има големи зали и луксозни стълби. Това е бившият имот на Пашков в началото на 18 век, който е придобит за университета през 1833 г. и възстановен от архитекта Е. Д. Тюрин, през 1901-1905 г. е възстановен и разширен за пореден път от К. М. Биковски. Ломоносов - паметник на творчеството на И. Козловски, 1957 г. Интересно е, че това е третият паметник на Ломоносов на това място (първият е издигнат през 1877 г.).

   Режисьор - Кружалина Лариса Сергеевна

Културният център на МСУ е държавна клубна културна и образователна институция, чиито основни цели са да подобрят системата на художественото и естетическото образование, да повишат нивото на знания на студенти, аспиранти и служители на университета в областта на науката, културата и изкуството, да развият любителското художествено творчество на студентите и да организират смисленото им свободно време ,

За постигане на поставените цели, CC MSU формира творчески екипи, студия и работилници от различни жанрове и направления; осигурява творческа и организационна помощ на факултетите при провеждането на мероприятия за свободното време и развлечения; организира и провежда празници, фестивали, представления, конкурси, изложби, театрални и развлекателни, танцово-забавни и други събития.

Културният център не стои неподвижно и активно се разраства, нараства с нови колективи, които се сливат в активния културен живот на Московския университет. Днес културният център на Московския държавен университет включва хореографски, вокални, театрални групи, камерен оркестър, класове по пиано и орган, литературно студио и литературно студио Luch.

Няколко думи за екипите на CC MSU.

Известната фолклорна, най-стара аматьорска група, създадена малко след основаването на Московския университет, е лауреат на всеруски и международни конкурси и фестивали. Състав - 180 души, годишно попълване до 95 души. Участва в 40–45 концерта годишно. През последните три години Академичният хор стана лауреат на такива конкурси и фестивали като Московския фестивал на студентското творчество Festos; конкурс на хорова музика „Кристална лира“ (гъска-кристал); фестивал „Москва - градът на света“, международният фестивал „Припев вътре“. Академичният хор традиционно се изявява на университетски събития: „Денят на първокурсниците“, „Денят на Татяна“, „Денят на дипломантите“, връчването на наградите „Ломоносов“ и „Шувалов“; на откриването на най-големите конференции, проведени в Московския държавен университет.
Основана е през 1992 година. Постоянният състав е 150 души, което прави отбора най-голямото ученическо училище-студио по бален танц в Москва. Грейс е лауреат на фестивала за творчество на Фестос, на младежкия фестивал „Приятелство без граници“ и на фестивала „Ден на Татяна“. Участва във всички мероприятия, провеждани от Културния център. Танцьорите в студио участват в състезания по бални танци, провеждани от Руската федерация по танцови спортове и Московската федерация по спортни танци както в Москва, така и в други градове на Руската федерация. Студио за бални танци „Грейс“ провежда традиционни състезания по бални танци: зимни (в програмата на Московския държавен университет „Спартакиад“) и летни чаши на MSU в спортни бални танци, както и есенни, новогодишни и пролетни вечерни балове. Училището-студио се радва на постоянен интерес сред студентите от Московския държавен университет. „Грейс“ - многократните шампиони на Москва в събрания на спортни бални танци, финалисти на руското първенство, европейски шампиони през 2014 г.
Полупрофесионалните заслужават много внимание Индийско танцово студио "Сарасвати"Основана през 1985 г. под ръководството на учителка Елена Доброволская, която придобива умения и майсторство в Индия (тя беше отличена с дипломата за завършване на тригодишен курс по класически индийски танц). Съставът на екипа е 42 души. Това са студенти, аспиранти и служители на Московския държавен университет. Високият професионализъм на танцьорите, костюмите, донесени от Индия, дават възможност на отбора неизменно да заеме първи места в общоруските състезания, провеждани от Всеросійската танцова организация (ОРТО) в номинациите: „Индийски класически солов танц“; „Индийски класически танцов състав“; „Индийски народен танц“; "Стилизация на индийския класически танц."    За участие във всеруското състезание, проведено от индийската общност, екипът получи награда - три пътувания до индийския щат за една седмица. Творческият екип се представя не само на традиционните събития на университета, но също така участва в индийски празници в посолството на Индия, музея на ориенталските народи, както и в дворците на културата на други университети.
Театър за антична музика основана през 1980г. Състав - 65 души, включително камерен хор и солисти (35 души), оркестър (25 души), продуцентска група (5 души); годишно попълване на около 20 души. Сред солистите има 9 лауреати на международни конкурси. Театърът поставя уникални произведения на класическата музика, които представляват голям интерес. Екипът не само участва в общите събития на CC MSU, но и успешно се представя извън Московския държавен университет. През 1987 г. Театърът за антична музика получава титлата "фолклорен колектив". Той е лауреат на „Фестос“ в „музикалните театри“.
Ученически театрални ателиета   образувано през 1993г. Постоянно работеща група - 56 души, годишен набиране - до 20 души. Екипът участва във всички събития на Културния център, събитията на Московския държавен университет, прави поредица от новогодишни спектакли за деца „Снежната кралица“. STM - лауреат на "Фестос", носител на диплома на Театралния фестивал в Перм, на Театралната универсиада в Челябинск, Рига и Санкт Петербург; Лауреат на фестивала за детски и младежки театри в Зеленоград и на фестивала „200-годишнина на A.S. Пушкин. "
Вокален клас   Основан е през 1940 г., но университетът започва да преподава пеене на студентите още през 1757 г., когато в университета се откриват часове по изобразително изкуство. Във вокалния клас от 12 до 14 души. Проверките на новите членове се провеждат ежегодно. В зависимост от гласните данни, годишното попълване е 4-6 души. Освен това 3-4 студенти преминават през подготвителния период, през който се определя годността за академично пеене. Няколко студенти, придобили умения във вокален клас, избраха творчески път и влязоха в Московската консерватория. Участниците във вокалния клас многократно стават лауреати и дипломи на фестивала „Студентска пролет“ и „Фестос“.    През последните години солистите на класа подготвят сериозни музикални програми, посветени на руската и чуждестранна класика, програми, посветени на творчеството на P.I. Чайковски, С.В. Рахманинов, V.A. Моцарт, френски и немски композитори, стара руска романтика, военна песен.
Като част от Културния център той работи и участва във всички церемонии на университета: представяне на почетните звания на Московския университет, връчване на награди от Европейската академия на млади учени от Московския държавен университет, отбелязване на Деня на Татяна и др. Екипът е сформиран през 1967 г., той се състои от 15 души и подготвителна група (4-7 души). За художествен ръководител на екипа Александър Константинов беше отличен A.N. Бах РАН за 2008г. Всяка година екипът изнася 7-8 концерта с пълни програми на различни концертни места в Москва и Московска област (художествена библиотека „Боголюбов“, музеен комплекс Ново-Йерусалим, музей на музикалното изкуство „Глинка“ и др.)
Клас по пиано   - Най-старият екип, сформиран през 1936г. Количественият състав от 15 души, годишното попълване на 4-5 души. Членовете на отбора имат награди и титли на лауреати на конкурси в Холандия, Санкт Петербург; участват в тематични концерти и на сценични площадки както в Московския държавен университет, така и в други университети.
Той заема специално място. През 2011 г. той навърши 30 години. Основният персонал на екипа е 15-20 души, а годишното попълване е 5-7 души. Членовете на органите от клас участват в съвместни концерти с Театъра за антична музика, Оперното студио и други колективи на CC MSU, както и на места в Москва.    На 6 март 2008 г. в мраморното фоайе на Двореца на културата на Московския държавен университет се проведе концерт-презентация на новия електронен орган Viscount Prestige 80 (Италия), придобит по инициатива на ректора на Московския държавен университет V.A. Градинари за органния клас. Концертът беше посветен на Международния ден на жената. На 11 октомври 2008 г. класният орган изнесе концерт като част от Третия фестивал на науката в Москва, който се проведе във фоайето на конферентната зала на сградата на Шувалов. Концертите на Organ Class се провеждат с постоянен успех.
Оперно студио   е пресъздаден през 2013 г. Екипът се състои от студенти, аспиранти, абсолвенти и преподаватели на университета, включително няколко победители в международни конкурси. Солистите на студиото - от бас до колораторен сопран и контратенор - подготвят няколко концертни програми, които включват както камерни творби, така и театрални сцени от опери на руски и чуждестранни композитори.    За кратък период Оперното студио успя да привлече вниманието на студенти, преподаватели и служители на Московския държавен университет с ярки концертни програми, проведени в Културния център, както и участието на студийни солисти в традиционните събития в Московския университет.
Поп вокално студио - Млад екип на ЦК МСУ, солистите на който обаче вече успяха да участват в много събития, проведени в Московския университет, както и да спечелят титлата на лауреати на фестивала „Студентска пролет на Московския държавен университет“. Разнообразните вокали са популярна област на творчество сред студентите и Културният център се стреми да предостави на студентите възможност да подобрят уменията си, дава възможност на младите таланти да излязат с творчеството си на различни места в университетски или градски мащаб.
Колективът на съвременния танц "Вариация"   е създаден през октомври 2012 г., тогава студентка на Факултета по журналистика Анна Юдина. В момента „Вариацията“ остава единственият хореографски колектив в Московския университет, който работи на кръстовището на „модерна хореография“, „народен стилизиран танц“ и „авторска хореография“. Във „Вариации“ танцуват 20 мотивирани, трудолюбиви, умни, отворени момичета и момчета. Репетициите се провеждат четири пъти седмично в продължение на три часа. Екипът не стои неподвижно, не се фокусира върху един стил, не спира дотук. За три години и половина, Variation стана многократен собственик на Гран При и лауреат на общоруски и международни конкурси.
Лаборатория за танци "Da Vinci Cat"   - един от най-младите колективи на Културния център, основан в края на 2015 г. Хореографът е победителката в международни конкурси Юлия Франкова. Посоките, в които екипът работи, са модерен, неокласически танц, стилизиран етнически танц.
През 2014 г. Нина Охотина, възпитаничка на Факултета по изчислителна математика и кибернетика в Московския държавен университет, беше вдъхновена от идеята за създаване на танцова група. Така се роди танцова група "Силует", Екипът винаги е отворен за начинаещи и танцьори - за тези, които не се страхуват да експериментират с различни области на съвременния танц. Тук хип-хоп и съвременни, поп и испански мотиви, танци класика. За двете години на съществуване екипът успя да стане лауреат на международните конкурси „Четири елемента” и „Душите са красиви импулси”, както и пълноправен участник в културния живот на Московския университет.
1 септември 2016 г. на традиционния „Ден на първокурсниците“ беше представен Симфоничен оркестър на Московския държавен университет, Новият екип на Московския университет винаги е отворен за тези, които желаят да се присъединят към неговите редици. Диригент - заслужен работник по култура на Руската федерация M.S. Askerov.
За любителите на прозата и поезията в Културния център има следните студия: Art word studioпоетични студия "Логос"   и "Аспекти"също Литературно студио "Рей", Дейностите на студията са четене, анализ, обсъждане на нови творби, творчески срещи с поети и писатели на приятелски студия и творчески съюзи. Така например поетът, член на Съюза на писателите на Русия, ръководителят на студиото Quintessence (Философски факултет на Московския държавен университет) Авелина Абарели посети логосите; поет, преводач, един от ръководителите на поетичната група „Спектър“, гръмна в неофициална литература от шестдесетте години на миналия век, а сега съпредседател на Съюза на писателите на Русия Дмитрий Цеселчук; прекрасна поетеса Наталия Ванханен; поет и преводач Алла Шарапова и много други известни писатели.    Някои студенти станаха членове на Съюза на писателите на Русия и на Съюза на писателите на Русия. Това са Владимир Кузнецов, Михаил Локощенко, Борис Куксенко, Владимир Новиков, Александър Землински и др. Много от нашите студенти значително подобриха художественото ниво на своите произведения, осъзнавайки сериозността на изучаването на литература.
От 1995 г. Културният център на Московския държавен университет провежда ежегодно събитие, което е предназначено да демонстрира разнообразните интереси на студентите, техните изключителни таланти и способности, които помогнаха да учат в университета. Финалното шоу винаги се провежда през януари в навечерието на деня на Татяна. Всяка година титлата „Мис MSU” се печели от най-достойните от състезателите, които успяха да представят най-ярко своите таланти на всички етапи от квалификационните кръгове и финалното шоу: интервюта, модни ревюта и „Creative Duel”. Неразрушимата традиция на състезанието е поздрав от ректора на Московския държавен университет В.А.Садовничий. Постоянен лидер на финала е известният актьор и водач на групата „Авария” Алексей Корнев, който започва творческата си кариера в Московския университет като студент в Механико-математическия факултет. Журито на конкурса традиционно включва преподаватели от университета и неговите известни възпитаници, както и бивши актьори на студентския театър. През годините Валдис Пелш, Максим Галкин, Ирина Богушевская, Алексей Глизин, Данко, Виктор Чайка, Игор Саруханов и много други популярни артисти направиха своите оценки на изпълненията на състезателите.

През април 1969 г. е създаден Културният център Клуб от учени на Московския държавен университет, Тази организация има повече от 200 членове от факултета, аспиранти и студенти. Клубът провежда автобусни екскурзии, пътувания в чужбина, срещи с интересни хора, литературни и музикални вечери.

Културният център на МСУ подготвя сценарии и ръководи всички университетски събития, поставя спектакли, участва във фестивала на науката, провежда състезания и традиционни за целия университет събития:

• „Ден на знанието” (1 септември);
• „Ден на Татяна“ (25 януари);
• „Ден на по-старото поколение“;
• „Ден на защитника на Отечеството” (февруари);
• Ден на дипломирането (юни).

Интегрираният подход за решаване на проблема за творческото развитие на студентите, дълбокото разбиране на процесите на формиране на цялостна личност ни позволява да поддържаме и увеличаваме водещата позиция на Московския университет. Курсът за запазване и развитие на патриотичното образование и културните традиции на университета беше и остава основният и определящ фактор за Културния център на Московския държавен университет.