Политиката в Крим сега е насочена към насилствена депортация на коренното население и обикновените кримчани. За това лидерът на кримските татари Мустафа Джемилевказа в ефира на предаването "Смели сърца" по ТВ канал 1 + 1.>.

"Сега властите раздават призовки на всички с набор в руската армия. Ясно е, че кримските татари няма да служат в руската армия. И тъй като отказват да бъдат призвани, ги грози затвор", казва Джемилев.

Той отбеляза, че отказвайки да служат в руската армия, татарите ще трябва да се преместят със семействата си на територията на континентална Украйна. И наборниците ще попълнят украинската армия.

„Вероятно ще е необходимо да се създадат селища някъде на границата с Крим, в района на Херсон. Мъжете, разбира се, ще бъдат в украинската армия“, каза той.

Също така, според лидера на кримскотатарския народ, в момента около 450 кримски татари участват в АТО като част от различни военни формирования от страната на Украйна.

„Това е общият брой за различните батальони и формирования. Първоначално изглежда, че цифрата е малка, но като се има предвид, че кримските татари съставляват 0,6% от общото население на Украйна, това е много. Е, ако вземем предвид че общо около 50 участват в конфликта 000 души“, каза Джемилев.

18 000 души са напуснали Крим до момента, повече от половината са кримски татари, каза Джемилев.

"Тези хора заминаха основно за далечни региони. Бихме искали кримчаните да се местят повече в региони, граничещи с Крим, близо до него. Тогава ще им е по-лесно да се върнат обратно. Да не е временно, като палатки или нещо друго, а постоянно , пълноценен, така че по-късно, когато кримчаните се върнат в Крим, да могат да продават жилища тук, за да купят нещо там“, казва лидерът на кримскотатарския народ.

За кримчаните е необходимо да се създаде отделен канал, за да се разпространява свободно достоверна информация, отбелязва лидерът на кримските татари.

"Каналът трябва да се направи, въпреки че е скъп. Сега руската телевизия промива мозъците на хората. Ако има екип, можем да се съберем и да работим колкото можем. Също така вярваме, че преди всичко трябва да създадем нашия собствена информационна услуга. Планираме да привлечем журналисти на платена основа, адвокати, така че темата за Крим да не напуска страниците на украинската и световната преса, така че да се обсъжда - и там има много за обсъждане", той добавя.

"Крим ще бъде освободен. Санкциите трябва да бъдат засилени"

Кримският полуостров ще бъде освободен от руската власт, въпрос на време е, отбелязва Мустафа Джемилев.

"Често ме молят да посоча датата, годината. Не мога да знам това. Е, изведнъж ще кажа това след година, но всъщност след няколко месеца - кой ще бъда след това? Без съмнение , той определено ще бъде освободен. Ако сега, в 21 век, си затворите очите за такъв бандитизъм, ситуацията само ще се влошава“, каза Джемилев.

Според него основният метод за постигане на целта е засилването на санкциите срещу Русия.

„Необходимо е засилване на санкциите. Говорих за това с Ангела Меркел. Тя ме увери, че санкциите няма да бъдат облекчени, докато окупираните територии не бъдат напълно освободени. Разбира се, има страни, които печелят от тази ситуация и това ги отслабва. Но като цяло смятам, че ако това продължи, тогава около година и половина ще са достатъчни на Русия да спре да се облича и да се превръща в суперсила“, добавя Джемилев.

Припомняме, че на 16 март с военната и политическа подкрепа на Руската федерация в Крим се проведе противоконституционен „референдум“ за самоопределение, който не беше признат нито от международната общност, нито от Украйна.

След това президентът на Русия Владимир Путинподписа закон за присъединяването на Крим и Севастопол към Русия като субекти на федерацията.

1,5 хиляди жители на полуострова изразиха желание да служат в руската армия по договор.

Битка

Етническата измама процъфтява в руската армия (кошмарноподробности)

Военният набор продължава в Русия. Това е първото обаждане за
с което проблемът с алтернативната служба беше премахнат: влезе в сила законът за ACS
посредством. Междувременно все повече военни анализатори са съгласни
че в близко бъдеще проблем номер едно за руската армия
може да се превърне в етническо подсещане. Все повече инциденти в армията
части имат национален колорит.

Военнослужещи сънародници, обединяващи се в сплотени национални
групи, изградете паралелни сили във военни части
вертикални, налагащи свои правила и концепции. Най-вече реч
е за военнослужещи, призовани от републиките на Северен Кавказ.
Проблемът нараства и причината за това -
демографски процеси и особености на възпитанието на новото поколение,
пише днес изданието "ГАЗЕТА".

Още днес двумилионният Дагестан доставя на въоръжените сили
почти толкова наборници, колкото Москва с 12 милиона.
Наскоро в Самара се случи поредното бягство на базата на етно-мъж. От
военно поделение на вътрешните войски No 5599, намиращо се в самия център
Самара, на един хвърлей от брега на Волга, между градския парк и
пивоварна "Жигули", двама военнослужещи избягаха.

В същия ден те дадоха пресконференция, на която заявиха това
техните братя-войници не само ги биеха и унижаваха, но и ги принуждаваха да се обвържат
престъпления срещу жителите на Самара. Военната прокуратура е подала молба
наказателно дело по 4 чл. Арестуван редник, обаден от
Дагестан, Арслан Даудов. Специален кореспондент на ГАЗЕТА пробва на място
проучете особеностите на ново явление за руската армия.

"Руснаците, казват, прасета и кучета"

„един. Шефът е прав. 2. Шефът винаги е прав, 3. Шефът не спи - той почива, 4.
Готвачът не яде - той укрепва силите си, 5. Готвачът не пие - той
дегустация, 6. Главният готвач не флиртува със секретарката - той я отглежда
настроение; 7. Ако шефът греши – виж точка 2.

Шефът е Олег Китър. С изключение на плаката „Правилник на шефа“ в чакалнята му.
Съветски и царски знамена, забранени със закон за екстремизма
литература и собствен портрет в спасителен буй вместо рамка.
Китър е руски националист и не го крие. "Аз съм националист"
той произнася по същия начин, както другите казват: „Аз съм шофьор на тролейбус“
или „Аз съм ветеринарен лекар“. В непосредствена близост до чакалнята на националиста се намира оръжейната му.
магазин, охранителна агенция и център за правата на човека, който защитава правата
само руснаци.

В миналото Китър има презрамките на полицейски капитан, неуспешен опит
да бъде избран за кмет на Самара и две наказателни дела за подбудителство
международен конфликт. Първият завърши с оправдателна присъда,
вторият все още се влачи, но за всеки случай вестникът на Китър
"Алекс-информ" вече излиза с извинение за бележка под линия на първа страница:
„Евреите трябва да се разбират като международна прослойка от живи хора
за сметка на труда и способностите на другите.

Бягство от военна част № 5599 на вътрешните войски на Министерството на вътрешните работи на Русия
Станислав Андреев (руснак) и младши сержант Азамат Алгазиев
(казахски) - това е първият път в историята на руската армия, когато,
спасявайки се от омраза, бегълците не потърсили помощ
Военна прокуратура и не към Комитета на войнишките майки, а към махровото
националист.

„Думата „националист“ е силно извратена“, оплака се Китър.
Национализмът е просто следващото ниво на родство след семейството, то
не може да предизвиква раздори, освен ако не обижда това
родство. А истинският разпалител на национална омраза е справедлив
е интернационализъм. Защото е принудително
изравняването на неравните води до недоволство на националното
мнозинството и корупцията на националното малцинство“.

„В борбата между животното и звяра звярът винаги побеждава. За да победи
звяр, ти самият трябва да бъдеш звяр. Изплитането на мрежа от влияние изисква
бъди паяк. Руснаците не знаят как да бъдат паяци. Руснаците могат да бъдат
зверове, но те са принудени - от тези, които въртят мрежата - да бъдат
животни."

"Това се казва Джамаат"

Редник Андреев и старшина Алгазиев след бягство от военна част
първо са държани в полка на Министерството на извънредните ситуации, след което са прехвърлени в поделение под
районна военна прокуратура. И двамата бяха идентифицирани от Китър близо до контролно-пропускателния пункт.
Станислав Андреев е на 22 години. Преди армията се е обучавал за заварчик, тогава
завършва Юридически колеж и Наказателно-правния факултет в гр
Толиати университет. Следователно той може да говори.

„Доведоха ме в полка на 25 декември 2002 г. Вече в КМБ (курс
млад боец. - Ед.) от 90 души имаше 45 дагестанци и ингуши.
Тези, които са градски и с висше образование, дори повече или по-малко. НО
които са от планината и веднага след училище - това бяха тези, които участваха в това
система. След КМБ в нашата компания имаше 10-15 от тях - авари,
Даргини, ингуши, кумики, но всички се държаха заедно. Имат го
наречена джамаат - общност според нас. Молехме се заедно в гардеробната,
заедно решихме проблемите, заедно създадохме бизнес.

„В началото изглежда приятелски“, обяснява Андреев значението на думата
"бизнес", - казват, местен си, помагай, няма пари за пушене. Донесете 50
рубли, ще ти го дам по-късно. Веднъж 50 рубли, две по 50 рубли, след това 100,
след това 200. И когато предишното обаждане се оттегли, и с новите сънародници
дойдоха още, те вече не поискаха, а поискаха.
Изнудването някак си много бързо се превърна в система. ние просто
отдаде почит. Измислени са различни форми. Например т.нар
не мога. За всяко, най-малкото престъпление, което са ви наложили
определена сума - от 50 до 1000 рубли. Невъзможност от 50 до 200 рубли
може да бъде приписан за всичко, предскажете, че сте след минута
Ако не го направи, беше невъзможно. Те дори могат да ви обвинят
че просто се забавихте да отговорите на техните искания."

„По-сериозни суми по правило се приписват по същество, но
Dags - ние ги наричахме така помежду си - не се интересуваха, че вече имаме
получи наказание от командирите. Те изградиха паралелна система
власт, - продължава Андреев. - Един ден аз, сержант Кузменко и
младши сержант Гроздин се отклони от маршрута на патрула,
да се обадя вкъщи, полк. Лазарев ни забеляза и информира
дежурен офицер. Когато се върнахме, Аслан Даудов ми се обади и
сержант Кузменко и каза: „Не можеш“ Ние първи: „Е, не мога
така че не можем, ще бъдем наказани от офицерите. И той: „Не, от офицери -
няма нужда да казвам. А от нас – отделно. Накратко, 1000 рубли от вас.
Тогава сержант Кузменко даде вместо нас. Взе пари от родителите
даде".

"Човек не може да се счупи, ние ще разбием целия джамат"

„Сред техните даги те се придържат към субординацията, всичко останало за тях
- нито един. Висшите офицери все още са повече или по-малко почитани и дори тогава не винаги,
а лейтенантите и дори капитаните отдавна са отбелязани. Може нецензурно
изпрати и всички го търпят. Миналата есен командирът на взвод
логистична фирма лейтенант Солдатов направи
обикновеният ингуш отбеляза и беше бит. Нямаше последствия.
Миналия декември редниците Шакреев, Евлоев и Ужахов и тримата
от Ингушетия се опитаха да бият заместник-командира на полка в трапезарията
на тила на майор Леонов. Нищо също не се случи."
Андреев.

„Много служители просто се страхуват да се свържат с тях и предпочитат
да си затваряме очите за много груби нарушения. Бесен от импотентност и
цялото зло е отприщено върху нас. Най-малкото нарушение се посреща с грубост и
обиди. За да контролирате по някакъв начин ситуацията, поставете
самите даги като замъчни комитети от взводове и бригадири, защото руската
няма да се подчинят. Засега има две такива брави, но още няколко
вече изпратен на училище. Създава вид на мир и спокойствие,
но в действителност проблемите само се влошават. Вместо
поставят ги на мястото им, офицерите им правят отстъпки. В резултат на това под
командването на техните сънародници, услугата на кавказците напълно се обръща
до курорт, където войници от всички други националности
е възложена ролята на обслужващ персонал.

Според Андреев, в допълнение към косите, те са били обложени с данък върху уволненията:
„Трябваше да се върне или с пари, или с телефонна карта.
Зависи колко дълго си тръгваш и колко богати са родителите ти.
Достигна до 600 рубли на ден. Дори самата услуга беше обложена с данък.
Нашата част патрулира по улиците на града, помага на полицията, имаме униформа
прилича на полицай. Накратко, всеки патрул трябва да ги донесе от
градове за 100 рубли на ден. Войниците трябваше да изнудват пари
граждани, а понякога и ограбват. Сериозен съм. Те предимно имаха
справяне с пияници. Изплатиха ни, за да не попаднем
отрезвител. А пияните до безчувствие просто бяха ограбени. проблеми
тогава това не се случи, защото жертвите мислеха, че сме полиция и
оплакал се от ченгетата. Ако си дошъл от патрул с празни ръце,
дългът беше твой. И понякога броячът беше включен. Нашата компания
патрулирал града 4 пъти седмично. Всеки ден по 9 патрула. НО
общо в полка всеки ден има по 200 души. Ето, брои. Плюс косяци.
Плюс съкращения. Да, пак ни слагат униформи безплатно
продадени - например същият Даудов ни принуди да купуваме барети на
200 рубли. И това са само пари."

От разказа следва, че освен пари има и труд
дежурство - оправяне на легло, пране, почистване на помещенията. „Това са те
смятат женската работа, казват, че традициите не им позволяват
изпълнявам. Така че трябваше да направим всичко."

„Ремонтът на помещенията е мъжка работа, но и те принудиха да правят ремонт
НАС. Руски момчета стояха будни по цяла нощ и правеха ремонти. Те са
свързан само с пристигането на командира. И още ги хвали:
— О, браво, конници, свършиха добра работа. Най-малкото недоволство
изисквания - започнаха да бият. Но дори и да правиш всичко, не е така
спасява те от побой. Те се борят за всичко. Измити лошо - бити,
нарязани лошо - бити. Чувстваха се като абсолютни крале. IN
трапезария седнете, яжте: донесете чай, донесете втората порция. Където? Не
притеснения. Донеси своя. Гледайте телевизия: "Донесете възглавница!" Те харесват
седнете с възглавници. Курорт. Извън територията, когато
искам. Купуват си цивилни дрехи, ходят на разходка
насип, когато някой е рожден ден - чипнахме за един ден
раждане. Гардеробовете им са пълни с цивилни дрехи. и няма значение,
Първа година ли си или втора година. Основното е дали си от Кавказ или не. Те са
като се демобилизират имат такива куфари с маратонки, якета,
анцузи, обувки, мобилни телефони. Връщат се с
курорт. Там, в родината си, дори плащат пари
Русия е изпратена да служи, а не в Кавказ. Те дори не го правят
скри. Хажуков, дагестанец, лично ми каза, че той
Платих 5000 рубли на службата за набиране на персонал, за да ме пратят тук."

Командирът на поделението не може да направи нищо: „Имаше оплаквания, но всичко мина
в пясъка. Е, полковникът ще ги нареди на парада, ще вика - казват,
Ще прехвърля всички в други краища, Сибир е голям - така ще се преструват
страхуват се и след час ще набият жалбоподателя, така че до следващото обаждане
всички ще млъкнат. Един частен, няма да му назова фамилията
такъв случай беше бит, а след това принуден да почисти тоалетната на зъба си
четка. Командването се опита да не разреши никакъв конфликт, а да го заглуши.
Защо имат проблеми в работата? Само веднъж е бил дагестанец
нашата единица за счупена челюст. И след това за 2 години изпитателен срок. Макар че
имаше много счупени челюсти. И счупени пръсти. Но като цяло те
се опита да бие компетентно - без да оставя следи. Разбити с длани, мокри
кърпа беше увита около юмрук или удряна в предната част на подбедрицата -
за да може да се каже, че самият човек е паднал и се е наранил.

Да се ​​съпротивляваш, съдейки по историята на Андреев, не работи: „Нещо
затруднява обединяването. не знам какво. Тук те не се страхуват да отворят вените -
Имах само три случая. Един все още е на курса на млад боец,
Не помня фамилията. Тогава редник Измайлов от втора патрулна рота,
Изнудвали са му 2000 рубли. И третият в нашата компания е Романцев. аз
Работил съм като чиновник на рота, така че знам всичко това със сигурност. слава
Господи, всички оцеляха. Аз и аз също издържахме до последно.
Оставаха ми още шест месеца, а на 27 май той трябваше
откажи се. Но и на двама ни в деня на бягството беше определен срокът за плащане – съгл
500 рубли. Казаха ни така: „Не се отказвайте – ще разберете какво
ада". Месец преди това обиколихме метростанцията до офиса.
Китър, срещнах го случайно тогава. И така, когато той дойде
край на търпението, решихме да изтичаме при него."

Въпреки факта, че Сержан Алгазиев е мюсюлманин, той получи
повече от Андреев: „И бъбреците, и изтеглените назад устни, и ушите
Оказа се. В навечерието на нашето бягство той беше жестоко бит от старейшината
сержант Магомедов. Тази нощ Азамат беше дежурен в ротата и
Магомедов и други трима - редници Шакреев, Таршхоев и Алиев - в класната стая
бойно обучение пие водка. Когато бяха наистина щастливи, те
принудиха руските редници Трошкин и Левченко 2 часа подред
танцувайте пред тях лезгинка. Когато Азамат се опита да възрази, той
бит, отне щика и обеща да го убие с този щик,
ако не го изкупи за 500 рубли. Той има всичко в изявление
написа. За тях мюсюлманите са само тези от Кавказ. казахи,
Башкирите, татарите за тях са същите прасета като руснаците. защото
пият водка и ядат свинско”.

Според Андреев мюсюлманските военнослужещи пият водка, но свинско
не ядат и се мият всеки ден: „Те имат такава традиция, те
тоалетна хартия не се използва. Казват така: „Нашите дупета са по-чисти
вашите лица." Техните антируски настроения са много силни. Слушайте песни
певец Тимур Муцураев. Там се прославят мъчениците и целият план е правилен
показва как муджахидините ще станат владетели на света."

"Не можеш да забраниш да си силен"

За това е назначен военният прокурор на Самарския гарнизон Сергей Девятов
позиция наскоро. Той дойде от друг регион и не спира
чуди се на нравите на местните наборници. Хората около него
поверителни разговори признават, че прокурорът вече изпитва
натиска на дагестанската диаспора в Самара. Но на директен въпрос Девятов
отговори отрицателно: „Сега най-големият проблем за разследването е
е да получим показанията на колегите Андреев и Алгазиев, -
твърдения на прокурора. - Никой не иска. Всички се страхуват."

В същото време, според прокурора, само 20 процента от военнослужещите -
хора от Кавказ. „Тези, които избягаха, просто се срамуват да си признаят
какво са понесли от шепа хора, казва Девятов. - НО
повечето от тях са от Самара и региона. Това е единствената военна
в регион, където е разрешено да служи извън екстериториалния
принцип. Затова всичко беше като вода в устата. Предпочитам
издържат, стига да не бъдат изпратени някъде в Бурятия или, още по-лошо, в
Чечения". Арестуваният Даудов, разбира се, отрича всичко. Командирите не
искат да им развалят сметките.

Командирът на поделението полковник Громов прави впечатление на човек,
който при дадените обстоятелства прави всичко възможно, но
разбира, че обстоятелствата са по-силни и попада под тях
адаптират се. Самият Абдул-Самид е военен, полковник от медицина
пенсионирана служба, така че той гледа на ситуацията не само като
Дагестанец, но и като обикновен военен със съветски нрав: „Това ли
нормално е 80 процента от военнослужещите на поделението да не могат да дадат
да отблъсне 20 процента от момчетата от Кавказ? Мъжкият отбор е мъжки
колективно, винаги има борба за власт и контрол. И ако
мнозинството се оказа по-слабо от малцинството, тогава той трябва да е за нещо
мисля."

Лидия Гвоздева, председател на Самарския комитет на войнишките майки,
също смята, че не е нормално, когато „двама дагестанци бият
един руснак и още четирима стоят на опашка“: „Колко пъти сме
те разговаряха с нашите войници, те казаха, че трябва да издържим
заедно, те говореха за метла - те само мукат в отговор, но всички
безполезно. Онзи ден майка ми ми звъни: „За бога, преведи моето
син в друга част, където кавказците ги тероризират.” Приготвяме се да започнем
разберете - оказва се, че в тяхното звено са поставени двама
контрол на цялата компания. две! Казах й: „Мамо, по-добре иди и
обяснете на сина си, че вашето достойнство в този живот е необходимо
поддържат. Понякога с юмруци. Нека се обединят веднъж
тези двамата ще бъдат пометени и всичко ще си дойде на мястото.

Знам отговора на въпроса в заглавието, дълго да обяснявам. По-нататък ще е по-зле.

Известно е, че системата за набиране на армия се появява в Русия при Петър I през 1699 г. От 1722 г. с царски указ той е разширен и до татарите, въпреки че всъщност те започват да попълват новата руска армия с татари много по-рано.

През 1737 г. е издаден номинален императорски указ за набиране на флота наполовина от езичници, наполовина от руснаци, живеещи край морето - жители на Архангелска губерния. Съгласно същия указ пехотните полкове, разположени в района на Остзее (съвременни балтийски държави), са комплектовани с чужденци.

През 1738 г. във флота са изпратени 2761 новобранци от Казан, Симбирск, Астрахан, Сибирски провинции и Уфа.

„Общата институция за събиране на новобранци в държавата...“ от 1766 г. още веднъж потвърди този принцип на набиране.

Службата в армията и флота по това време, дори сред руските селяни, се смяташе за необичайно трудна. Това беше съвсем различен свят, за който селският син не знаеше нищо. Дори дрехите бяха коренно различни от тези, носени от селяните.

Ето как той описва войнишките дрехи от 18 век. Фелдмаршал княз Потьомкин: „С една дума, дрехите на нашите войски и боеприпаси са такива, че е почти невъзможно да се измисли по-добър начин за потискане на войниците, още повече, че той, като е бил отнет от селяните в почти 30-годишна възраст, разпознава тесни ботуши, много жартиери, тясна рокля по бельо и бездната от неща, които скъсяват възрастта...“.

Към това трябва да се добави и малтретирането на офицери (предимно чужденци, от които в руската армия имаше много) с „долните чинове”.

„Ето трима мъже за вас, направете един войник от тях“, „Забравете двама, но научете един“ - офицерите често се ръководят от такива „педагогически“ инструкции, когато обучават войници и моряци. И ако вземете предвид, че чужденците, извикани на служба, на практика не знаеха руския език ...

„... Младият войник Мухамеджинов, татарин, който едва разбираше и говореше руски, беше напълно озадачен от триковете на своите началници – реални и въображаеми. Той изведнъж побесня, взе пистолета в ръката си и на всички увещания и заповеди отговаряше с една решителна дума: - З-заколу! - Да, чакай... да, ти си глупак... - убеждаваше го подофицер Бобилев. В крайна сметка кой съм аз? Аз съм ти началник на охраната, така че... - Заколу! — извика уплашено и ядосано татаринът и с очи, пълни с кръв, нервно хвърляше щика си към всеки, който се приближи до него. Шепа войници се събраха около него, възхитени от забавно приключение и момент на почивка в скучно проучване ... ”(А. Куприн.„ Дуел “).

Службата във ВМС беше може би най-трудната.

Корабите от онова време, от гледна точка на съвременния човек, бяха напълно непригодни за живот.

Като начало просто нямаше достатъчно място на корабите: средно един моряк имаше около един метър жилищно пространство. Еднообразната диета и липсата на витамини допринесоха за появата на скорбут, който буквално покоси екипажите при дълги пътувания. Работата с платна се извършваше изключително на ръка. На големите кораби може да има до 250 ръчни телфери - въжета, които повдигат дворовете и платната. Те не можеха да бъдат объркани, за да се избегнат повреди и аварии.

Първоначално уставът не предвиждаше възможност за извършване на религиозни обреди от нехристияни. В „Кодекса на военните наредби“ от 1839 г. (Сборник от всички закони, които уреждат живота на въоръжените сили от 1716 г.) нехристияните, които „се кълнат според обредите си“ се споменават само небрежно. С Устава на вътрешната служба на полковия свещеник е предписано само: „...с войници от чужди религии в никакъв случай да не влизат в спор за вярата“, но от 1838 г., с личните укази на императора, да „изпълнява духовни изисквания между по-ниските рангове на мохамеданския закон” са назначени в различни градове на Руската империя официални моли. Такива моли са били в Симбирск, Казан, Уфа, Анапа, Отделния Оренбургски корпус, Финландия, Отделния Кавказки корпус, в районите на военното селище, „в щаба на войските в Кралство Полша“ във Варшава (от 1865 г. ).

По-късно в "Кодекса..." се появява статия, че "езичниците... изпълняват религиозни задължения в църквите на своята религия", а през 1869 г. - специална форма на клетва за "мохамеданите". Въпреки това в края на 18 век, по време на управлението на Павел I, на мюсюлманските войници от гарнизона в Санкт Петербург по инициатива на Мула Юсупов е разрешено да се събират за поклонение в Таврийския дворец. Освен това командирите на частите, в които са служили мюсюлманите, не пречат на подбора на молли на свободна практика сред военните.

През 1845 г. с личния указ на императора във военните пристанища са установени длъжностите имами „за коригиране на духовните изисквания според обреда на мохамеданската вяра“, а длъжностите имам и неговия помощник са установени в Кронщат и Севастополски пристанища.

През 1846 г. са узаконени длъжностите на имами, избирани измежду по-ниските чинове в гвардейския корпус. Срокът на експлоатация на такива имами трябваше да бъде равен на „служебния живот на тези чинове“.

През 1849 г. Личният указ позволява на по-ниските чинове, кандидатстващи за длъжността молли на свободна практика във военните части, „да бъдат изпитвани в познаване на вярата по всяко време, когато мохамеданските моли се намират в местонахождението на войските“.

От 1857 г. такива по-ниски чинове започват да се изпращат за полагане на изпити в Оренбургския мохамедански духовен събор.

От 1860 г. моллите се появяват във военните болници.

Ниските чинове, избрани за моллите, носеха войнишка униформа, не им беше позволено да носят бради. В края на експлоатационния си живот те биха могли, подобно на други военнослужещи, да се пенсионират.

Сред руските офицери отношението към татарите мюсюлмани беше нееднозначно.

Така изповядването на исляма се считаше от много от тях като недостатък.

„Този ​​контингент, подчиняващ живота, дейността и посоката си на своите невежествени фанатични убеждения, при влизането си в редиците на християнската армия ще се окаже в много странно положение: или ще трябва да се откаже от ритуалите си за цялото време на службата си. и да станете на външен вид безразличен мохамеданин, или ще трябва в ущърб на службата, за да се възползвате от специални облаги ... ”, - пише полковник от Генералния щаб, пълноправен член на Императорското руско географско общество A.F. Ритик в книгата си „Племенният състав на контингентите на руската армия“. По-нататък в текста, посветен на татарите, г-н полковник най-общо се проявява като примитивен шовинист: „Особеностите на татарите включват приписваната им миризма на пот и изпарения, за която се смята, че идва от използването на конско месо. Само по това е възможно да се определи кой раздел е представен за набиране на [набиране], руски или татарски.”

Опровергавайки подобна несправедлива оценка на някои високопоставени офицери на татарски войници и моряци, може да се цитират няколко примера за тяхната изключителна военна доблест.

Например в списъците на 91 рицари на Свети Георги от гвардейския военноморски екипаж „за френската кампания 1812-1814 г.“ има татарски моряк Муртаза Мурдалеев. Струва си да се отбележи, че по това време е имало една степен на награждаване на по-ниските чинове с Георгиевски кръст и тази награда е била единствена за тях по това време. Като се има предвид, че редовната численост на екипажа е 518 души и е актуализирана поне два пъти по време на кампанията, става ясно, че Мурдалеев е един от най-добрите моряци на екипажа.

Освен това, както всички руски гвардейци - участници в битката при Кулм, той получи Железния кръст от пруския крал.

Татарските моряци действат смело при отблъскването на англо-френския десант по време на отбраната на град Петропавловск на Камчатка по време на Кримската война през 1854 г. Ето извадка от доклада за резултатите от битката, съставен от началника на отбраната на града адмирал Завойко: „Матрос 1-ва степен Халит Саитов, преборвайки се с тълпа английски войници, които се натъкнаха на него, постави трима от тях. на мястото. Матрос Бикней Диндубаев, ранен от куршум, продължи да се бие... Подофицер Абубакиров, с четири рани, макар и леки, но и от които кръвта течеше на потоци; Сам го превързах и той се върна към работата...”. Абубакиров е награден с Георгиевски кръст за подвига си, наред с други 16 по-ниски чинове.

Накрая, когато е сформиран през 1827 г., Рахмет Каримов, почетен ветеран от Семьоновския гвардейски полк, е награден с Георгиевски кръст за участие във войните с Наполеон и отличителния знак на ордена на Св. Анна за 20 години безупречна служба. Струва си да се отбележи, че в ротата имаше само 120 по-ниски чинове, а самата рота беше набрана от най-почетните войници от гвардейските полкове по личен избор на техните командири.

... След като изслужиха необходимите 25 години, татарските ветерани от руската армия се върнаха в родните си села. Върнаха се много по-малко, отколкото напуснаха - само една трета от всички призовани новобранци са доживяли до края на служебния си живот. Това вече бяха възрастни хора, чиято младост е прекарана в служба на Отечеството ...

Аз съм пенсиониран войник, нищо повече
Не съм подофицер, а просто пенсиониран войник съм!
Всички младежи останаха във войниците,
Само старостта стигна до дома с мен.
През целия си живот той служи точно на провал,
Правилно - никога не съм бил наказван.
Награда? Като награда ръката на генерала
Мен, старец, ме потупаха по рамото.

Илдар Мухамеджанов

Какво мислиш за това?

Оставете вашия коментар.

Нашата кратка история е посветена на редиците на тази война - руските татари мюсюлмани, които се биеха "за царя и отечеството", спазиха клетвата, дадена в Корана. Трябва да се отбележи, че подобно на цялото мюсюлманско население на Руската империя, мюсюлманските войници съставляват само малък процент от общия брой на военните. Освен това преди войната по-голямата част от мюсюлманите - руски поданици - не са били призвани в армията, а само плащат специален данък в замяна на военна служба. Единственото изключение бяха татарите, които започнаха да бъдат взети в армията при Петър I.

Татарите също са служили в казашките войски на Оренбург и Урал. С избухването на войната от мюсюлманите се сформират и кавказката местна кавалерийска дивизия (т.нар. „Дива дивизия“) и туркменската кавалерийска дивизия. Но по-голямата част от мюсюлманските войници, които са служили в „редовните“ кадрови части на руската императорска армия, са татари. Татарите бяха представени дори в такава елитна част като ротата на дворцовите гренадери. В него са служили гренадирът Абдусалих Абдулхаликов и подофицер Фуад Бахтияров – и двамата Георгиевски кавалери. Трябва да се отбележи, че това подразделение, което наброяваше 136 души, охраняваше резиденцията на императора - Зимния дворец, и ако охраната беше елита на армията, то ротата на дворцовите гренадери беше елита на гвардията. Тук често по лични указания на императора се подбираха най-добрите войници от гвардейските части. ... Въпреки че за татарския войник беше много по-трудно да стане най-добрият, отколкото за останалите: „... Младият войник Мухамеджинов, татарин, който едва разбираше и говореше руски, беше напълно объркан от триковете на своите началници - както реални, така и въображаеми. Той внезапно се вбеси, взе пистолета в ръката си и отговори на всички увещания и заповеди с една решителна дума: „Z-стой!“ - „Чакай малко... ти си глупак... - убеждаваше го подофицер Бобилев. - В крайна сметка кой съм аз? Аз съм ти началник на охраната, така че...”. - "Ще наръгам!" — извика уплашено и ядосано татаринът и с очи, пълни с кръв, нервно хвърляше щика си към всеки, който се приближи до него. Около него се събраха шепа войници, възхитени от забавно приключение и моментна почивка в отегчен учебен процес ... ”(А. Куприн, „Дуел”). По време на Първата световна война в руската армия са привлечени от 1 до 1,5 милиона мюсюлмани, което представлява 10% от цялата сила на руската армия.


Военната хроника е пълна с примери за доблестта и героизма на мюсюлманските войници. Ето например: „Дилмухамет Гилманов – редник, 121-ви пехотен Пензенски полк, разузнавателен отряд – Георгиевски кръст 4-та степен № 190464. по численост, личната смелост и храброст допринесоха за успеха на контраатаката. Или: "Зайпулин Шайкомал - редник, 70-ти пехотен Ряжски полк - медал "Св. Георги" 4-та степен № 566297. "За различията, извършени по време на доблестната атака на 10 септември 1915 г. на укрепена позиция при селата Чижевичи и Малмичи " „Кунабаев Гайфула - ефрейтор, 121-ви пехотен Пензенски полк, разузнавателен отряд - Георгиевски кръст 4-та степен № 190476. „На 1 март 1915 г. при разузнаване в с. Лужно се отправихме към вражеския пост, отнесени наши другари с пример за лична смелост убиха 8 австрийци и разбраха местоположението на врага. Но младши подофицер от 2-ра сибирска стрелкова бригада Шагиахметов Мухамет Мухаметович на 29 март 1916 г. е награден с два Георгиевски кръста наведнъж - 3 и 2 степени „от името на Негово Императорско Величество, Негово Императорско Височество Миха Велик херцог Георгий „За храброст и храброст, проявени в битки от 1 юли до 5 юли 1915 г. и от 5 март до 15 март с. G."". За съжаление в заповедта не е посочено какво точно е направил Мухамет Шагиахметов, но трябва да се има предвид, че 2-ра и 3-та степен на „Знаците на военния орден“ (така се наричаше официално този орден, който беше популярно наричан Георгиевски кръст или просто „Георги”) са награждавани за изключителни военни подвизи, извършени на бойното поле. Интересна е съдбата на пълния Георгиевски кавалерски подофицер Ибрагим Жданович. Произхожда от полско-литовските татари. Роден в семейството на имам. Той е призован в армията през 1911 г. По време на войната е награден с четирите степени на Георгиевския кръст и четирите Георгиевски медала, тоест, както казваха в армията, „имал пълен гергьовски лък“. След революцията той не иска да участва в братоубийствената гражданска война и емигрира в Аржентина. Завръща се в родината си през 1938 г., където умира през 1943 г. Но мюсюлманските татари се биеха не само в пехотата. Това се доказва например от наградния лист на Мартуз Ибрагимович Ибрагимов, подофицер от 1-ви артикул от крайцера Gromoboy. Награден е с орден „Свети Георги“ 3-та степен „За изключителна смелост и хладнокръвие по време на битката с врага“ и Георгиевски кръст 4-та степен № 559238 „За това, че по време на атаката на вражеската подводница забелязал и бързо коригирал сериозната повреда на котела, крайцерът да има максимална скорост и безопасно да я избягва. Друг татарски „морски вълк“ Минваев Муфтахутдин Муфтахудинович – старши артилерист на линкор „Слава“ – бе награден с медал „Свети Георги“ от 3-та степен № 105413 „За храброст, храброст и самоотверженост, проявени при обстрела на вражески позиции“. Трябва да се отбележи, че мюсюлманските войници са били награждавани много по-рядко от техните християнски колеги. За да не бъде неоснователно, може да се отнесе към списанието „Военна история” (No 41, март 1960 г.), което се издава от руски офицери-емигранти в Париж. И така, в есето „Из бойния живот на 40-ти Коливански полк”, относно награждаването на мюсюлмански войници, се казва следното: „Но обикновено, колкото и храбро да се бие един войник, той рядко получаваше Георгиевския кръст. „Каква е ползата от татарин?“, каза веднъж неговият ротен чиновник на своя командир капитан К., „той не е християнин, а мюсюлманин и няма да го носи“. Така явно не е мислил само ротният чиновник на капитан К., защото случаите на награждаване на мюсюлмански войници са много редки. Но този чиновник грешеше. Татарите мюсюлмани носеха военните си награди като знак за отличие, които бяха наградени за заслуги към Отечеството. Доказателство за това са старите снимки на почетни войници. Нищо чудно, че поетът каза: „Вижте и в тях ще видите историята на Русия ...“.

Все повече военни анализатори са единодушни, че в близко бъдеще основният проблем на руската армия ще бъде етническата измама. Войниците сънародници, обединяващи се в сплотени национални групи, изграждат своя вертикал на власт във военни части. По принцип това са момчета, извикани от Северен Кавказ. Днес Дагестан от два милиона снабдява толкова военнослужещи, колкото Москва от дванадесет милиона...

Наскоро в Самара се случи поредното бягство на базата на етно-мъж. Двама военнослужещи избягаха от военното поделение на вътрешните войски. В същия ден те дадоха пресконференция, на която заявиха, че техните съборници не само ги бият и унижават, но и са ги принуждавали да извършват престъпления. Военната прокуратура образува наказателно дело. Арестуван редник - Дагестан Арслан Даудов ...

-- 1. Шефът е прав. 2. Шефът винаги е прав. 3. Шефът не спи – почива си. 4. Готвачът не яде – той укрепва силите си. 5. Главният готвач не пие - той вкусва. 6. Шефът не флиртува със секретарката – той я ободрява. 7. Ако шефът греши – виж точка 2”.
Шефът е Олег Китър. Освен плаката "Правилник на началника" в чакалнята му има съветски и царски знамена, литература, забранена от закона за екстремизма, и собствен портрет в спасителен буй вместо рамка. Китър е руски националист и не го крие. В непосредствена близост до чакалнята на националиста се намира оръжейният му магазин, агенцията за сигурност и центърът за правата на човека, който защитава правата само на руснаците.

В миналото Китър имаше пагони на полицейски капитан, неуспешен опит да бъде избран за кмет на Самара и две наказателни дела за разпалване на етническа омраза. Първото завърши с оправдателна присъда, второто все още се проточва, но за всеки случай вестникът на Китър „Алекс-информ“ вече излиза с бележка под линия: „Евреите трябва да се разбират като международна прослойка от хора, които живеят от труда и способностите на другите."
Бягството от военно поделение № 5599 на вътрешните войски на Министерството на вътрешните работи на Русия, редник Станислав Андреев (руснак) и младши сержант Азамат Алгазиев (казахстанец) е първият случай в армията, когато бегълците се обърнаха за помощ да не на Военната прокуратура и не на Комитета на войнишките майки, а на един махров националист.
"Думата "националист" е силно извратена - оплака ми се Китър. - Национализмът е просто следващият етап на родство след семейството, той не може да предизвика раздор, освен ако не обижда това родство. И истинският подбудител на национална вражда е именно интернационализма. Защото именно насилственото изравняване на неравнопоставеното води до недоволство на националното мнозинство и корупция на националното малцинство."
- „Олег Вячеславович, опитвал ли си се да бъдеш коварен националист? Не публикувай статии за евреите, а вдигай бизнеса си, установявай контакти... Плетете мрежа от влияние и лобирайте за интересите на нацията си“ ...
- „Ето ти една шега. В гората тръгнаха брадати зайци. Навсякъде вървят на глутници, бият всички, ограбват, изнасилват. Цялата гора вие, но никой не може да се справи. Като обикновените зайци, ама са твърде много от тях. Лисицата се опита да говори с тях - "сега лежи в болнична дупка, вълкът оправя нещата - попадна в реанимация, дори мечката почти остана жива. Последната останала надежда е лъвът. Той убива стрела с тях на поляната. Идва - и настъпва тъмнина на тъмнина на брадати зайци. Всички толкова мускулести, очите им горят. „Момчета. той казва, какво правиш? А ти кой си?!“ – питат лъва брадатите зайци. „Аз съм лъв. Цар на животните!" "Не! Това е Масхадов - царят на животните. А ти си просто животно."
— Така ли избягваш отговора?
-- Това е отговорът. За да победиш звяра, ти самият трябва да си звяр, За да плетеш мрежа от влияние, трябва да си паяк. Руснаците не знаят как да бъдат паяци. Руснаците знаят как да бъдат животни, но са принудени да бъдат животни."
- "Кой принуждава?"
„Тези, които тъкат мрежи.

Редник Андреев и сержант Алгазиев, след бягство от военното поделение, първо са държани в полка на Министерството на извънредните ситуации, след което са прехвърлени в поделение към Окръжната военна прокуратура. Китър ме доведе там и идентифицира двамата бегълци близо до контролно-пропускателния пункт. Но Алгазиев веднага беше грабнат от родителите си, които дойдоха на гости. Те някак накриво погледнаха националиста и категорично отказаха да дадат дума на детето си.
Станислав Андреев е на 22 години. Преди армията той се обучава за заварчик и завършва юридически колеж и факултета по наказателно право в университета в Толиати. Следователно той може да говори
- „В полка ме доведоха на 25 декември 2002 г. Още в КМБ (курс на млад войник) от 90 души имаше 45 дагестанци и ингуши. Тези, които са градски и с образование, са още нищо. А тези от планините - тези бяха замесени в тази система.След КМБ в нашата рота имаше петнадесет - авари, даргини, ингуши, кумики, но всички се държаха заедно. Наричаха го джамаат - общност в нашата Те се молеха заедно в стая за доставки, заедно решаваха проблеми, създаваха бизнес заедно."
-- Какъв бизнес?"
- "Разбойник. Първо, сякаш приятелски: казват, че си местен, помагай - няма пари за пушене. Донеси петдесет рубли, ще ги върна по-късно. Веднъж петдесет рубли, две, после сто , двеста. И когато с нов призив от сънародниците им дойдоха още повече, те вече започнаха да искат. Изнудването се превърна в система. Наложиха ни данък. Измисляха се различни форми. Например т.нар. За всяко провинение те ви закачаха определена сума - от петдесет до хиляда рубли.Може да бъде таксувана двеста рубли за това Може дори да ви обвинят, че просто реагирате бавно на техните искания, за реални престъпления бяха назначени по-сериозни суми , но дагите (наричахме ги така) не се интересуваха от факта, че вече сме получили наказание от командирите. Те изградиха паралелна система на власт „Веднъж аз, сержант Кузменко и младши сержант Гроздин се отклонихме от маршрута на патрула - те се обади вкъщи. Полк. Лазарев ни забеляза и уведоми дежурния. Когато се върнахме, Даудов каза: „На ти не можеш. От офицери - разбира се. А от нас – отделно. Накратко, хиляда от вас. „Тогава сержант Кузменко даде за нас“.
— Сержантът даде ли го на редника?
- "И няма значение дали си обикновен или кой. Сред техните даги те се придържат към подчинение, всички останали са никой за тях. Майорите все още се подчиняват, и дори тогава не винаги, но лейтенантите и капитаните отдавна бил бит." Солдатов направи забележка на обикновения ингуш миналата есен - беше бит. Нямаше последствия. През декември трима обикновени ингуши се опитаха да бият заместник-командира на полка майор Леонов в столовата. И също така - нищо.Много офицери просто се страхуват да се закачат с тях.Побеснели са от импотентност и от всичкото зло,което ни късат.За да овладеят някак си положението сами слагат кинджи за бригадири,защото няма да се подчинят на руснака. В резултат на това, под командването на своите сънародници, службата на кавказците се превръща в курорт, където на войници от всички други националности се възлага ролята на обслужващ персонал".
— Какво друго беше обложено с данък?
--- „Уволнения. Трябваше да се върне или с пари, или с телефонна карта. Достигаше шестстотин рубли на ден. Дори самата служба беше обект на почит. Нашето подразделение патрулира по улиците на града, помага на полицията, и униформата ни е подобна на полицейска.И всеки патрул трябва да му носи от града по сто рубли на ден.Войниците трябваше да изнудват пари от жителите на града,а понякога и да ограбват.Пияните ни откупиха,за да не паднем в изтрезвителя. А тези пияни до безчувствие просто бяха ограбени. Ако си дошъл от патрула с празни ръце ", дългът си оставаше при теб. И понякога броячът се включваше. Нашата компания патрулира града четири пъти седмично .Всеки ден по девет патрули.Така че броете.Плюс джобове.Плюс съкращения.И ни продаваха униформи, които трябваше да са безплатни...И това само парично задължение.
- "И какво друго?"
– „Труд. Оправяне на леглото, пране, почистване на помещенията – смятат това за работа на жените, казват, че традициите не им позволяват да го правят. Затова трябваше да направим всичко това. Те обаче ни принудиха да направим ремонта от помещенията.Руски момчета свикнаха да работят усилено по цяла нощ.Свързват се само когато дойде командирът.И той хвали:"Браво,жигити,добре свършиха работа."За най-малкото наше недоволство започнаха да бият.Но дори да правиш всичко, пак бият. Бият за всичко. Чувстваха се като царе „В столовата: донеси чай, донеси втора порция. Къде? Не ме интересува. Донеси си. Гледай телевизия: донеси възглавница! Обичат да седят с възглавници наоколо.Курорт.Излизат извън територията, когато искат.Купуват цивилни дрехи, ходят на разходка по насипа Когато е нечий рожден ден, чипнахме за рождения ден, имат цели цивилни гардероби дрехи.

С такива куфари тръгват за демобилизация, а има маратонки, якета, анцузи, обувки, мобилни телефони. Там, в родината си, дори плащат пари, за да бъдат изпратени да служат в Русия, а не в Кавказ. Хажуков, дагестанец, каза, че е платил пет хиляди рубли в станцията за набор, за да бъде изпратен тук.
--"Защо?"
- „Да, защото наистина ще трябва да служиш сред своите. И да оправяш леглото и да търкаш тоалетните. Представи си, назначават те за старшина и трябва да командваш представител на някое благородно семейство. Можеш да попаднеш на кръв. вражда. Да, и родителите ти са наблизо, старейшините - няма да го развалиш."

— Опитвал ли си да се оплачеш на командира на частта? Или и той се страхува от тях? -
- "Не, не се страхува. Но не може да направи. Имаше оплаквания, но всичко отиде на пясък. Е, полковника ще ги нареди на парада, ще вика, ще се преструват, че се страхуват, и след час ще набият жалбоподателя толкова много, че до следващото обаждане всички ще млъкнат.След такъв инцидент един редник беше бит, а след това принуден да чисти тоалетната с четката си за зъби.Командата се опита да заглуши всеки конфликт . Защо им трябват проблеми в службата? Само веднъж дагестанец беше осъден за счупена челюст. Две години условно. Въпреки че имаше много счупени челюсти И те си счупиха пръстите. Но като цяло се опитаха да бият компетентно - без да оставят следи ."
— Каза ли на родителите си?
- "Не, не исках да се разстройвам. Но други ми казаха. Родителите идваха при командира на поделението. Понякога прехвърляха момчетата в други части, където нямаше кавказци."
— Защо имаш толкова много от тях?
- „Нашият полк е водещ в бригадата, от други полкове ги хвърлят тук от опасност. Командирът на поделението непрекъснато заплашва, че няма да има повече наборна служба от Кавказ, но тук не са по-малко. .Не може да се спори с реалността.Руската раждаемост пада,а в Кавказ има демографски бум и 100% избирателна активност в наборните пунктове.Нашият полк отдавна е известен там и мнозина се целят точно тук. "

- "Слушай, половината все още не е мнозинство. Опитвал ли си да се съпротивляваш?"
- "Някои опитаха - безуспешно. Знаеш ли какво казват? Ако човек не може да разбие човек, ще го разбием с целия джамат."
- "Не си ли пробвал с целия джамат?"
„Не сме опитвали. Нещо ни пречи да се обединим. Не знам какво. Руснаците не се страхуват да си отворят вените - само аз имах три случая. Слава Богу, всички оцеляха.

Аз и аз също издържахме до последно. Оставаха ми още шест месеца и той трябваше да се откаже напълно. Но и на двама ни беше даден срок за плащане за деня на бягството - по петстотин рубли. Така ни казаха: „Ако не се откажеш, ще разбереш какво е адът.“ Месец преди това патрулирахме в метростанцията до офиса на Китър и тогава го срещнах случайно. Затова решихме да избягаме при него."
– „Алгазиев е мюсюлманин. Той е „свой“ за тях.
- „Неговото?! Смешно. Той получи дори повече от мен, въпреки че беше сержант. И го биеха в бъбреците, и му дърпаха устните, и му извиваха ушите. В навечерието на бягството той беше жестоко бит от сержант Магомедов. Тази нощ Азамат беше на дежурство в ротата, а Магомедов и още трима в час по бойна подготовка пиеха водка. Когато се развълнуваха, накараха руските редници да танцуват лезгинка пред тях два часа в Когато Азамат се опита да възрази, те го набиха, отнеха му щика и обещаха да го намушкат с този щик-нож, ако „няма да го откупи. Той написа всичко това в изявление. За тях мюсюлманите са само тези, които са от Кавказ. Казахи, башкири, татари за тях са същите свине като руснаците. Защото пият водка и ядат свинско."
— Но те самите не пият водка?
"Те пият. Но не ядат свинско. И се мият всеки ден. Имат такава традиция, не използват тоалетна хартия.

Затова казват: "Нашите дупета са по-чисти от вашите лица." Техните антируски настроения са много силни. Слушайте песните на певеца Тимур Муцураев. Там се прославят шахидите и директно се подписва цял план за това как муджахидините ще станат владетели на света. Спомням си една песен за това как страхлив руски войник идва в планинско село. И този албум се казва "Дръж се, Русия, отиваме!"
- "И никой не е участвал във военните действия от страната на чеченците?"
– „Не съм чувал това. Това е удивителното. Имахме двама чеченци в нашата компания. От Урус-Мартан. Двама братя – Хасан и Рамазан Басаев. Те израснаха по време на войната, видяха и бомбардировките, и всичко на света. И „нямаха такива наклонности. Не слушаха Муцураев, не ни наричаха свине и не участваха в изнудване. Освен това, ако видят, че руснак е нападнат напълно от беззаконие, те се застъпиха. Те бяха единствените, които по някакъв начин задържаха Дагите. Те се страхуваха."

— Защо другите не избягаха с теб? „Уплашиха се. Това са вътрешни войски. Много местни служат там.
– „И дагестанците в Самара имат голяма диаспора. Трябваше да видиш как се уволняват демобилизирани от нашата част. Получаваха дрехи и пари – и то настрани, настрани, докато не ги отвеждат“.
„Сега трябва да си националист като Китър?“
- "Не, просто не харесвам латвийците. Жал ми е за Балтийците."
***
Военният прокурор на самарския гарнизон Сергей Девятов наскоро беше назначен на тази длъжност и не престава да се учудва на морала на местните наборници. Хора от обкръжението му признават в поверителни разговори, че прокурорът вече е под натиск от дагестанската диаспора в Самара. Но Девятов отговори отрицателно на директен въпрос:
- "Сега най-големият проблем за разследването е да получи показанията на колегите Андреев и Алгазиев. Никой не иска. Всички се страхуват."
- "Разбира се. Ако има половината от Кавказ."
- „Каква половина! Двадесет процента. Сигурно избягалите просто се срамуват да признаят, че са пострадали от шепа хора. И повечето са от Самара и региона. Това е единствената военна част в региона, където се намира. разрешено да обслужват местните.Затова всички като си взимаха вода в устата.Предпочитат да търпят, стига да не ги пратят някъде в Бурятия или Чечения.А арестуваният Даудов разбира се отрича всичко.Командири?Естествено, нямат нужда от всичко това.Защо да си развалят сметките?Но ако ако продължи така,няма да докладват...Ще дадем делото в съда,но не знам какво ще се случи след това."
Военна част № 5599 се намира в самия център на Самара. Млад дагестанец в цивилни дрехи стои на входа. Минава войник. Мъжът го хваща за ръката: "Хей, спри. Слушай, има двама прапорщика в сградата на втория етаж. Кажи ми, Рамадан ги чака. Разбра ли? Спешно." Войникът не попита отново.
Командирът на поделението полковник Громов създава впечатление на човек, който при обстоятелствата прави всичко, което може, но разбира, че обстоятелствата са по-силни. Той дълго ме питаше: "Какво пее Китър? И какво пее Андреев?"

"В моя полк служат войници от 56 националности и за мен няма значение кой. Въпреки че, честно казано, кавказците имат много по-добро ниво на бойна подготовка. Те са по-силни, по-активни, същият Даудов, една седмица преди ареста му успя да задържи двама престъпници. Когато патрулират в града, аз съм абсолютно спокоен."

— А кога са в казармата?
"Тук не е затворен режим. Всички наши хора ходят на патрули, много често се виждат с роднините си. Щом бяха толкова унижени тук, защо мълчаха? Моето мнение е всички политически интриги на Китър. Той реши да вдигне шум. "
Когато си тръгнах, петима негови сънародници вече се мотаха на пункта с Рамазан. Вместо да отговори на въпросите ми, той ми даде телефона на ръководителя на дагестанската диаспора в Самара Абдул-Самид Азиев.

Абдул-Самид, пенсиониран полковник от медицинската служба, гледа на ситуацията не само като дагестанец, но и като обикновен съветски военен:
– „Преди година и половина двадесет военнослужещи написаха жалба в нашия учебен център, че са били принудени да вършат работа, която традициите не им позволяват. Тогава се срещнах с тях и казах: „Не измисляйте! В Кавказ няма и никога не е имало такива традиции. Нито е написано някъде в Корана. Вкъщи, да. Там мъжът трябва да върши по-тежката работа, а жената да се грижи за домакинската работа. Но в армията мъжкият отбор и вие не сте птици, които летят и не оставят мръсотия по пода. Затова, моля, бъдете любезни да носите същите задължения като останалите."
- "А какво да правя с Даудов?"
- „Успях да проведа кратък разговор с него. Твърди, че не е бил никого и е невинен наоколо. Не мисля, че това е вярно, но не съм сигурен, че ако го вкарат в затвора, ще е добре .Майка му ще се ядоса, сърдито село.Трябва да търсим друг изход.Правилното образование трябва да започне от наборните пунктове и от уроците за военно обучение в училищата.Защото момчетата се връщат от военна служба и се хвалят, че казват, че не миеха подовете в армията и не белеха картофи.И следващите наборници ще вземат пример от тях,ще се формира традиция,която после трудно ще се пребори.И все пак - трябва да се направи нещо с мъжкото образование в Русия.Нормално ли е осемдесет процента от войниците да не отвръщат на двадесет процента?В мъжкия отбор винаги има борба за власт и контрол.И ако мнозинството се окаже по-слабо от малцинството, тогава какво мнозинство ли е?"
Лидия Гвоздева, председател на Самарския комитет на войнишките майки, каза: „Проблем има и става все по-сериозен. Не разбирам какво става. Колко пъти сме разговаряли с нашите войници, каза че трябва да се държим заедно. Само мрънкат. Всичко напразно. Онзи ден една дама ми звъни: „Прехвърлете сина ми в друго звено, там е кавказки терор.“ Започваме да разбираме - оказва се, две сложиха цяла компания под контрол, двама! Понякога с юмруци. Нека се обединят, изметете тези двамата веднъж...
- "В армията се бориш с дезантството! Как можеш да посъветваш такова нещо?"
- „И това е борбата с омразата. Сред казаците нямаше омраза, защото имаше всички мъже. Ако сега нашите момчета растат като зайчета, тогава защо да се учудвам, че ги бият. Дерзката се създава от слабите, а не силните. Ние правим всичко възможно, за да успокоим силните, но не можеш да се противопоставиш на природата, невъзможно е да забраниш на човек да бъде по-силен от теб, можеш само сам да станеш по-силен." Те казват нещо на своите момчета, което поема проблема отсъствам за няколко месеца. По принцип знам какво казват, но не е за публичност."

- "Странна е позицията ви. Обикновено колегите ви са склонни да обвиняват за всичко командирите."
- „Ние работим с това поделение от 1994 г. и се справихме с всичките му командири. Полк. Громов е най-достоен от тях. Преди него имаше пълна разруха. Наркодилъри пробиваха дупки в оградата и продаваха наркотици през тях, а при Громов, там дори пиянство Можете, разбира се, да се карате на командири, можете дори да ги уволнявате и затваряте, но няма да стане по-лесно.

Чакате, сега поколението, което се роди през деветдесетте, по време на демографската рецесия, ще порасне. Тогава проблемът с халването вече няма да е само в армията, но и в обществото“.