Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali (Şefaat Katedrali, konuşma dili - Aziz Basil Katedrali) - Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı olan Moskova'daki Kızıl Meydan'daki bir Ortodoks kilisesi. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Teslis'e adandığından, buna Teslis adı veriliyordu. Hem şapellerinden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu. Patrik.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Aziz Basil Katedrali. Korkunç İvan dönemine ait bir kült anıt. Bugün Rusya'yı kişileştiriyor

✪ Aziz Basil Katedrali: Moskova'nın 50 harikasından 1'i

✪ Aziz Basil Katedrali'nin kubbelerinin gizemi ortaya çıktı

✪ Aziz Basil Katedrali: spekülasyonlar ve gerçekler (Andrey Batalov tarafından anlatılmıştır)

✪ “Aziz Basil Katedrali” / Bütün bir kilise şehri

Altyazılar

Durum

Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Birçokları için Moskova ve Rusya'nın sembolüdür. 1931 yılında, Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'nin bronz anıtı, 1818'den beri Kızıl Meydan'da bulunan katedrale taşındı.

Hikaye

Oluşturma versiyonları

Tapınağın kendisi Cennetteki Kudüs'ü simgelemektedir, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir gizem olarak kalmaktadır. Geçen yüzyılda bile yazar N. A. Chaev, tapınağın kubbelerinin renginin, Kilise Geleneğine göre Bayram'ın birlikte kutlandığı kutsal bir münzevi olan Kutsal Aptal (Konstantinopolis'in) Kutsal Aptal Andrew'un rüyasıyla açıklanabileceğini öne sürdü. Şefaat ilişkilidir Tanrı'nın annesi. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde tepeleri sallanan uzun ağaçlar vardı... Ağaçların bazıları çiçek açmıştı, bazıları altın yapraklarla süslenmişti, diğerlerinde ise tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."

16.-19. yüzyılların sonlarında katedral.

Katedral yapısı

Şefaat Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali'nin yalnızca on kubbesi vardır, bunlardan dokuzu kiliselerin üzerindedir (taht sayısına göre):

1. Aracılık Tanrı'nın Kutsal Annesi(merkez),
2. Kutsal Üçlü (doğu),
3. Rab'bin Kudüs'e girişi (batı),
4. Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
8. Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey).

Çan kulesinin üzerinde başka bir kubbe.

Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar, verandaların üzerine çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif uygulamaları (başlangıçta altındı) ve dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Ana, Şefaat kilisesinde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernigov Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis vardır ve Kudüs Girişi şapelinde, aynı zamanda sökülen İskender Katedrali'nden bir ikonostasis vardır.

Birinci kat

Podklet

Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Dayanıklı Tuğla duvarlar bodrum (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilmiştir - ruhlar tarafından. "Nefes alabilen" ile birlikte yapı malzemesi- tuğla - yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.

Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.

Biri, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrumda simgeler var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır. Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki simge de sergileniyor: “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaretli Meryem Ana”. “Burcun Leydisi” simgesi, cephede bulunan simgenin bir kopyasıdır. doğu duvarı katedral ve 1780'lerde yazılmıştır. 18. ve 19. yüzyıllarda simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Alt kilise, 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. 

Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Feodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.

Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlı boya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın. Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. İÇİNDEüst katman

hükümdarlık evinin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Fyodor Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve şehit Irene.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.

St.'nin mezar yerinin üstünde. Aziz Basil Kilisesi, oymalı bir gölgelikle süslenmiş bir kemere sahiptir. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.

Açık güney duvarı Kilisede metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904).

Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Dekoratif dekorasyonu ancak 20. yüzyılın sonunda restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Kutsal Aziz Basil'i anma gününde kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve verandalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında cam galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara çıkıyor ve onu iç geçitlere bağlıyor.

Merkezi Meryem Ana Şefaati Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde birkaç kez güncellenen anlatı yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıla ait yağlıboya tablolar korunmuştur; azizlerin resimleri çiçek desenleriyle birleştirilmiştir.

Merkezi kiliseye giden oyma tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal cihazınıza kaydedildi orijinal form, geç kaplamalar olmadan, dekorasyonunu görmenizi sağlar. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.

Daha önce gün ışığı yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye girilmiştir. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.

Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur; modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü benzersiz bir mühendislik tekniği sergiliyor: pek çok küçük tuğla, kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış keson (kare) biçiminde kireç harcıyla sabitleniyor.

Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş olup, duvarlarda orijinal tablo taklit edilerek yeniden yaratılmıştır. tuğla işi. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.

İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin adaklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi Aziz Alexander Svirsky adına kutsandı. 1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde (30 Ağustos), Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Tsarevich Yapancha süvarilerinin Arsk sahasında yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir. Dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve bir tonozla biter (dörtgen üzerindeki sekizgene bakın).

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Birbirine yakın ahşap kirişlerin (tablaların) arasında 16. yüzyıldan kalma simgeler yer alıyor. XVIII'in başı yüzyıl. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Keşiş Varlaam adına kutsandı - çünkü bu azizin onuruna verilen manastır adı, Ölümü sırasında Korkunç İvan'ın babası Vasily III tarafından alınmış ve ayrıca bunun anıldığı gün. aziz, 6 Kasım'da Çar'ın Kazan seferinden Moskova'ya törenle girişi gerçekleşti.

Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir. Tabanı, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın inşasındaki simetrinin ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.

Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.

Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi ve 16.-18. yüzyıllardan kalma ikonlardan oluşuyor. [ ] . Kilise mimarisinin özellikleri - düzensiz şekil apsis - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. Novgorod'da yazılmıştır. XVI sonu yüzyıl. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık". İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor; günlük yaşam eski Novgorodlular.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.

Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak, büyüklüğü ve dekoratif dekorasyonunun ciddi doğasıyla dikkat çekiyor.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıldan kalma mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı vurgulanıyor mimari detaylar, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından yürütülmüştür. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik katan, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında ikonostaz ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor. İkonun merkezinde asil prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneler (mucizeler ve tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin Han'ın karargahına gezisi, Kulikovo Savaşı) içeren 33 pul vardır. ).

Ermenistan Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlığa dönüştürdü ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan şehrinde Arsk Kulesi'nin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.

Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.

Tyablovy (tyabla - ahşap kirişler Aralarına ikonların yerleştirildiği oluklar bulunan) ikonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kraliyet Kapıları simetri ihlali nedeniyle sola kaydırıldı iç alan. İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'li yıllarda kilise eski ismine geri döndü. İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır.

Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır. Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandil, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir. Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Meryem Ana'nın tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanmıştır. Yanan çalı" 1780'lerde kilisede yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin yaşamlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.

Resimde 4. yüzyıl şehitleri Adrian ve Natalia'nın görüntülerinin ortaya çıkması, kilisenin 1786'da yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Zengin bir yatırımcı olan Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ustalık gerektiren ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmiştir.

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilerin güncellenmesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.

1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük manevi öneme sahip bir olay, Şefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737 yılında çıkan bir yangında ağır hasar görmüştür. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında, tek bir dekoratif ve güzel sanatlar: oyulmuş ikonostasis tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal anlatımlı resimleriyle.

Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor. Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.

İkonostaz, sıva ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. çiçek dekoru yaldızlı. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nicholas” görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Kararlıydılar dini alaylar Katedralin çevresinde.

18. yüzyılın sonlarında kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplandı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.

2005-2006 yıllarında, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla kilisenin ikonostasisi ve anıtsal tablosu restore edildi.

1561'de Rusya'nın en ünlü kiliselerinden biri kutsandı - Şefaat Katedrali veya başka bir adıyla Aziz Basil Katedrali. "Culture.RF" portalı hatırlandı ilginç gerçekler yaratılış tarihinden.

Tapınak-anıt

Şefaat Katedrali sadece bir kilise değil, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine ilhakı onuruna dikilmiş bir tapınak-anıttır. Rus birliklerinin galip geldiği ana savaş, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati gününde gerçekleşti. Ve tapınak bu Hıristiyan bayramının onuruna kutlandı. Katedral, her biri Kazan için belirleyici savaşların gerçekleştiği bayramların - Trinity, Rab'bin Kudüs'e Girişi ve diğerleri - onuruna kutlanan ayrı kiliselerden oluşur.

Rekor sürede devasa bir inşaat projesi

Başlangıçta katedralin bulunduğu yerde ahşap bir Trinity Kilisesi duruyordu. Kazan'a karşı yapılan kampanyalar sırasında etrafına tapınaklar dikildi - Rus ordusunun yüksek zaferlerini kutladılar. Kazan nihayet düştüğünde, Metropolitan Macarius, Korkunç İvan'ın mimari topluluğu taştan yeniden inşa etmesini önerdi. Merkezi tapınağı yedi kiliseyle çevrelemek istedi ancak simetri adına bu sayı sekize çıkarıldı. Böylece tek temel üzerine 9 bağımsız kilise ve bir çan kulesi inşa edildi; bunlar tonozlu geçitlerle birbirine bağlandı. Dışarıda kiliseler, yürüyüş yolu adı verilen açık bir galeriyle çevriliydi - bu bir tür kilise sundurmasıydı. Her tapınak benzersiz bir tasarıma sahip kendi kubbesiyle taçlandırıldı ve orijinal kaplama davul O zamanlar görkemli olan 65 metre yüksekliğindeki yapı, 1555'ten 1561'e kadar sadece altı yılda inşa edildi. 1600 yılına kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı.

Kahin onuruna tapınak

Rağmen resmi ad katedral - Hendekteki Şefaat Katedrali, herkes onu Aziz Basil Katedrali olarak bilir. Efsaneye göre, Moskova'nın ünlü mucize işçisi tapınağın inşası için para topladı ve ardından duvarlarının yakınına gömüldü. Kutsal aptal Aziz Basil, neredeyse tüm yıl boyunca Moskova sokaklarında çıplak ayakla, neredeyse kıyafetsiz yürüdü, başkalarına merhamet ve yardım vaaz etti. Onun kehanet yeteneği hakkında efsaneler de vardı: 1547'deki Moskova yangınını tahmin ettiğini söylüyorlar. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich, Kutsal Aziz Basil'e adanmış bir kilisenin inşasını emretti. Şefaat Katedrali'nin bir parçası oldu. Kilise her zaman işe yarayan tek tapınaktı. tüm yıl boyunca, hem gündüz hem de gece. Daha sonra cemaatçiler katedrali adıyla Aziz Basil Katedrali olarak adlandırmaya başladılar.

Louis Bichebois. Taşbaskı "Aziz Basil Kilisesi"

Vitaly Grafov. Moskova Harikası İşçi Kutsanmış Fesleğen. 2005

Lobnoye Mesto'daki kraliyet hazinesi ve kürsü

Katedralde değil Bodrum katları. Bunun yerine ortak bir temel inşa ettiler; destek sütunları olmayan tonozlu bir bodrum. Özel dar açıklıklar - havalandırma delikleri aracılığıyla havalandırıldılar. Başlangıçta, bina bir depo olarak kullanıldı - kraliyet hazinesi ve bazı zengin Moskova ailelerinin değerli eşyaları orada tutuldu. Daha sonra bodrumun dar girişi kapatıldı - yalnızca 1930'ların restorasyonu sırasında bulundu.

Muazzam dış boyutlarına rağmen Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Belki de başlangıçta bir anıt anıt olarak inşa edildiği için. Kışın katedral ısıtılmadığı için tamamen kapalıydı. Tapınakta, özellikle de büyük törenlerde ayinler yapılmaya başladığında kilise tatilleriİçerisine çok az kişi sığabildi. Daha sonra kürsü şuraya aktarıldı: İnfaz yeri ve katedral devasa bir sunak görevi görüyor gibiydi.

Rus mimar veya Avrupalı ​​usta

Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği hala kesin olarak bilinmiyor. Araştırmacıların birkaç seçeneği var. Bunlardan biri olan katedral, eski Rus mimarlar Postnik Yakovlev ve Ivan Barma tarafından inşa edildi. Başka bir versiyona göre Yakovlev ve Barma aslında tek kişiydi. Üçüncü seçenek, katedralin yazarının yabancı bir mimar olduğunu söylüyor. Sonuçta, Aziz Basil Katedrali'nin kompozisyonunun eski Rus mimarisinde hiçbir benzerliği yoktur, ancak binanın prototipleri Batı Avrupa sanatında bulunabilir.

Mimar kim olursa olsun, gelecekteki kaderi hakkında üzücü efsaneler var. Onlara göre Korkunç İvan tapınağı görünce güzelliği karşısında büyülenmiş ve görkemli inşaatını bir daha hiçbir yerde tekrarlamaması için mimara kör edilmesini emretmiş. Başka bir efsane, yabancı inşaatçının aynı nedenden dolayı tamamen idam edildiğini söylüyor.

Bir dönüşle ikonostasis

Aziz Basil Katedrali'nin ikonostasisi, mimar Andrei Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında oluşturuldu. Bu, dönüşlü sözde ikonostasistir - küçük bir tapınak için o kadar büyüktür ki yan duvarlarda devam eder. Antik simgelerle dekore edilmiştir - 16. yüzyıldan kalma Smolensk Meryem Ana ve 18. yüzyılda boyanmış Aziz Basil'in görüntüsü.

Tapınak aynı zamanda resimlerle de süslenmiştir - bunlar farklı yıllarda binanın duvarlarında oluşturulmuştur. Burada Aziz Basil ve Meryem Ana tasvir edilmiştir; ana kubbe Yüce Kurtarıcı'nın yüzüyle süslenmiştir.

Aziz Basil Katedrali'ndeki ikonostasis. 2016. Fotoğraf: Vladimir d'Ar

"Lazarus, onu yerine koy!"

Katedral birkaç kez neredeyse yıkıldı. Sırasında Vatanseverlik Savaşı 1812 yılında burada Fransız ahırları bulunuyordu ve bundan sonra tapınak havaya uçurulacaktı. Zaten Sovyet dönemi Stalin'in ortağı Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da geçit törenleri ve gösteriler için daha fazla alan olması amacıyla katedralin sökülmesini önerdi. Hatta meydanın bir modelini bile yarattı ve tapınak binası buradan kolayca kaldırıldı. Ancak mimari modeli gören Stalin şöyle dedi: "Lazarus, onu yerine koy!"

Şefaat Katedrali, Rus merkezi devletinin güçlendiği çağın en önemli olaylarından biri olan Kazan krallığının ilhakının anısına 1555-1561'de Kızıl Meydan'da inşa edildi. 1552'de Kazan'a karşı kazanılan zafer, genç Çar Korkunç İvan IV'ün ilk büyük dış politika başarısıydı (1547 ve 1550'deki ilk iki sefer başarısızlıkla sonuçlandı); Kazan ve Astrahan (1554) krallıklarının ilhak edilmesiyle birlikte Kazan ve Astrahan Çarı olarak da anılmaya başlandı.

Adak tapınağının inşası için sembolik bir yer seçildi - Kremlin ve Posad sınırında, Kremlin duvarlarını çevreleyen hendek yanında (tapınağın adı da buradan geliyor - "Trinity Kapısında Hendek Koruması" ve “Hendekteki Üçlü”). Chronicle kaynakları şunu gösteriyor: son form Tapınak-anıt fikri 1555 yılında şekillendi ve uygulanmaya başlandı. Planın derinliği ve uygulamasının özgünlüğü, Moskova Metropoliti ve Tüm Ruslar Aziz Macarius ve en çok ortak yazar olan Korkunç Çar İvan'ın “projenin geliştirilmesine” şüphesiz katılımını göstermektedir. çağlarının önemli kültürel çabaları.

Tek bir temel üzerine dokuz ayrı kilise inşa edildi; biri merkezi, büyük bir çadırla taçlandırılmış, planda çapraz olarak düzenlenmiş sekiz kilise sütunu ile çevrelenmişti. Tahtların adanmaları, Kazan zaferinin ana aşamalarını ve Rus ordusunun göksel korunması fikrini yansıtıyordu. Merkez kilise, En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna kutsandı - 1 Ekim 1552'de saldırganlar, başarısı ertesi gün şehrin ele geçirilmesiyle taçlandırılan güçlü bir saldırı başlattı. Aziz Cyprian ve Justinia (2 Ekim - Kazan'ın ele geçirilmesi), Konstantinopolis Patrikleri İskender, John ve Paul Yeni ve Saygıdeğer Svir İskender adına tahtların adanması (30 Ağustos - Arsk sahasında Rus zaferi), Gregory Piskoposu Büyük Ermenistan (30 Eylül - şehre saldırının başlangıcı), Varlaam Khutynsky (6 Kasım - Çar'ın Moskova'ya dönüşü). Kutsal Üçlü ve Rab'bin Kudüs'e Girişi adına tahtların isimlerinin sembolik bir anlamı vardır ve aynı zamanda Kazan seferiyle de bağlantılıdır.

Sadece dokuzuncu taht “Kazan'ın Ele Geçirilmesi” ile ilgili olmayan bir olaya ithaf edildi. 29 Haziran 1555'te Nikola Velikoretsky'nin imajı Vyatka'dan Moskova'ya getirildi. Bu görüntüden çok sayıda mucize ve şifa, hem başkente giderken hem de Moskova'da Varsayım Katedrali'nde meydana geldi. Tanrı'nın lütfunun bu tezahürünü anmak için, inşaat halindeki kilisenin dokuzuncu sunağı Nikola Velikoretsky'nin anısına kutlandı; daha sonra Metropolitan Macarius'un kendisi tarafından yapılan mucizevi ikonun bir kopyasını içeriyordu.

Başlayan şey değil ilkbahardan daha geç 1555 yılında taş Şefaat Katedrali'nin inşaatı beş buçuk yıl sürdü. Nikon Chronicle'a göre 1 Ekim 1559'da inşaatı henüz tamamlanmayan merkezi Şefaat Kilisesi dışında tüm kiliseler kutsandı. İnşaatın tamamlanma tarihi ve kutsama tarihi - 29 Haziran 1561 (12 Temmuz, yeni stil) - yalnızca 1957-1961 restorasyon çalışmaları sırasında, restoratörlerin geç sıva altında korunmuş tapınak "kronik" metnini keşfettiği zaman belirlendi. ana çadırın dibinde.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın ulusal bir sembolüdür: Rus silahlarının görkeminin bir anıtı ve mimaride eşsiz bir tapınak, eski Rus mimarisinin tanınmış bir şaheseri olarak. Uzun zamandır Batı kökenli anı kaynaklarına dayanarak tapınağın yaratıcılarının yabancı mimarlar olduğuna inanılıyordu. Bir çar ve metropol fikrini taşta somutlaştıran Rus mimarların isimlerini keşfetme onuru, 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında isimlerini keşfeden Şefaat Katedrali'nin başpiskoposu Ioann Kuznetsov'a aittir. 17. yüzyılın kronik kaynaklarındaki inşaatçılar - Barma ve Postnik "yoldaşlarıyla birlikte".

Tapınağın tarihinde yeni bir sayfa, 2 Ağustos 1557'de ölen ve o zamanlar altında bulunan katedralin duvarlarının yakınında bir kemerin altına gömülen Moskova kutsal aptalı Aziz Basil'in 1588'deki yüceltilmesiyle ilişkilendiriliyor. yapı. İçinde, Kutsal Üçlü'nün kuzey şapeli ile Üç Patrik'in kuzeydoğu şapeli arasında azizin kalıntılarının üzerine taş bir çadır inşa edildi. 1588'de kemer söküldü ve Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich'in emriyle Aziz Basil kilisesi (mortirium) inşa edildi. 1672'de, gömüldüğü yere Kutsal Aziz John Kilisesi inşa edildi.

Katedral, Aziz Basil'in "kutsal şifalı mezarına" kalabalık ve tükenmez bir hac yeri haline geldi. On ikinci ve koruyucu bayram günlerinde ayinlerin yapıldığı Şefaat Katedrali kiliselerinin aksine, St. Aziz Basil'in servisi günlüktü. Görünüşün nedeni buydu popüler isimŞefaat Katedrali - “St. Aziz Basil'in.

"Hendekteki" tapınağın yakınında, vasiyetine göre, Büyük Şapka lakaplı başka bir kutsal aptal John (3 Temmuz 1589 - ölüm, 12 Haziran 1672 - kalıntıların keşfi) de gömüldü.

XVI-XVII yüzyılların ikinci yarısında. Şefaat Katedrali, Rab'bin Kudüs'e Girişinin kutlanmasının anlamsal merkeziydi: Çar ve Patrik tarafından yönetilen, Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden kendisine doğru giden "eşek alayı" adı verilen ciddi bir kilise alayı .

Dört buçuk yüzyıl boyunca Şefaat Katedrali, Rus tarihinin tüm önemli olaylarına tanık oldu: Yanında taç giyme törenleri ve ciddi dini alaylar yapıldı, devlet kararnameleri açıklandı ve dilekçeler hazırlandı, şehir hayatı onun etrafında tüm hızıyla sürüyordu. 1913-1918'de. Şefaat Katedrali Başpiskoposu pozisyonu Hieromartyr John Vostorgov tarafından üstlenildi.

Ulusal ve dünya çapında öneme sahip bir anıt olan Şefaat Katedrali, 5 Ekim 1918 tarihli kararnameye göre devlet koruması altına alınan ilk katedrallerden biriydi. 1919'un sonunda Şefaat Katedrali'ndeki ayinler durduruldu, ancak Aziz Basil Kilisesi'nde 1928'e kadar devam etti.

1923 yılında tarihi ve mimari müze “Pokrovsky Katedrali” açıldı (1928'den beri Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi).

Kilise hayatı, 1990 yılında, 70 yıllık bir aradan sonra 13 Ekim'de tüm gece nöbetinin yapıldığı ve 14 Ekim'de Kutsal Ayin'in Kutsal Patrik tarafından kutlandığı koruyucu bayram gününde Şefaat Katedrali'ne geri döndü. Moskova'dan Alexy II ve Tüm Ruslar.

RSFSR Başkanı'nın 18 Kasım 1991 tarihli kararnamesi ile Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kremlin katedralleri ve Aziz Basil Katedrali'nde düzenli ayin yapmasına izin verildi. Bu kararname uyarınca Kültür Bakanlığı arasında Rusya Federasyonu ve Moskova Patrikhanesi arasında Kasım 1992'de “Moskova Kremlin kiliselerinin ve Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Hendekteki Şefaat Kilisesi'nin (Aziz Basil Katedrali) kullanımına ilişkin” bir Anlaşma imzalandı. Anlaşmanın tüm tarafları ve katılımcıları - Rusya Kültür Bakanlığı, Moskova Patrikhanesi, Moskova Kremlin Müzeleri ve Devlet Tarih Müzesi - tarafından sıkı bir şekilde yerine getirildi.

15 Ağustos 1997'de restorasyonun ardından Aziz Basil Kilisesi açıldı ve burada düzenli ayinler yapılmaya başlandı.

Şefaat Katedrali, Rus tarihinin ve kültürünün en seçkin anıtlarından biridir; özellikle değerli bir nesne olarak sınıflandırılmıştır; kültürel miras UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilen Rusya Federasyonu halkları.

20. yüzyılın 20'li yıllarında, katedral üzerinde kapsamlı bilimsel restorasyon araştırmaları başlatıldı, bu sayede orijinal görünümünü yeniden sağlamak ve 16.-17. yüzyılların iç mekanlarını bireysel kiliselerde yeniden yaratmak mümkün hale geldi. Bu andan günümüze kadar mimari ve resimsel çalışmalar da dahil olmak üzere dört global restorasyon gerçekleştirilmiştir.

20. yüzyılın 60'lı yıllarında benzersiz bir restorasyon çalışması gerçekleştirildi: inşaatçıların belirttiği tapınak tarihçesi açıldı. kesin tarih katedralin tamamlanması; Katedral kiliselerinin kubbelerinin demir kaplamaları bakır kaplamalarla değiştirildi.

Dört kilisenin iç mekanlarında, tamamen 16.-17. yüzyıl ikonlarından oluşan 16. yüzyıl ikonostasisi yeniden inşa edildi; bunların arasında nadir görülenler de var (16. yüzyılın "Trinity"si, 17. yüzyılın "Hayatta Alexander Nevsky") yüzyıl). Geriye kalan kiliselerde 18.-19. yüzyıllara ait ikonostazlar korunmuştur. Bunların arasında 18. yüzyılın ilk yarısından kalma Moskova Kremlin'inden iki eşsiz eser var.

17. yüzyılda kilisenin kuzey kısmının üstünde St. Aziz Basil Kilisesi, Feodosia'da inşa edildi; 18. yüzyılın sonunda, kilisenin değerli eşyalarının saklandığı bir kutsal alana dönüştürüldü. Şu anda, eski Rus resim, kitap ve sanatının eşsiz örneklerini sunan “Şefaat Katedrali Türbeleri” sergisinin sergisine ev sahipliği yapıyor. uygulamalı sanatlar 16.-20. yüzyıllarda bu tapınağa ait olanların yanı sıra katedralin yapım tarihi ile ilgili nadir eserler de bulunmaktadır.

Şefaat Katedrali, 1990 yılından bu yana eş zamanlı olarak müze (Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu) ve Rusların yaşadığı bir tapınak olarak kullanılmaktadır. Ortodoks Kilisesiİlahi hizmetler düzenlenir: Ana sunakların olduğu günlerde (Şefaatin Korunması ve Aziz Basil Günü), Patriklik veya piskoposluk hizmetleri düzenlenir. Aziz'in türbesinde. Aziz Basil'in akatisti her pazar günü okunur.

E.M. tarafından derlendi. Yukhimenko