Krakow'un Kültürel ve Tarihi Merkezi; en popüler meydanlardan biri. Hatta bu meydan Avrupa'nın en büyük ortaçağ meydanlarından biri olarak kabul ediliyor. Yaya trafiğine açık ve her zaman turist dolu. Polonyalılar uzun zamandır burada balık, et, ekmek, tuz ve kömür ticareti yapmayı seviyorlar. Bugün Pazar Meydanı her zevke uygun eğlenceyle dolu. Web sitemizin versiyonuna dahildir.

Başlıca mimari nesneleri A. Mickiewicz anıtı, St. Mary Katedrali ve Sukennice binasıdır. Arkadaşların, sporseverlerin vb. ünlü Polonyalı şair A. Mickiewicz'in anıtının etrafında toplanması her zaman bir gelenek olmuştur. Bu heykelin yanı sıra meydanda yeni bir gerçeküstü nesne daha var: “Bound Eros”. Alt katının tamamı alışveriş pasajlarıyla dolu olan 120 metre yüksekliğindeki Sukkenice binasını ziyaret etmek özellikle ilginç. En üst katta Sanat Müzesi'nin bir sergisi var.

Şekline göre Pazar Meydanı ya da yerel halkın sık sık söylediği isimle “ana çarşı” kusursuz bir meydanı andırıyor. Meydanın her tarafı, çoğu kafeteryaya ev sahipliği yapan antik binalarla çevrilidir. Eğlenceler arasında şunları belirtebiliriz sokak sanatçıları, müzisyenler ve diğer sanatçılar. Günümüzde fotoğraf çekilebileceğiniz “yaşayan heykellere” sıklıkla rastlıyorsunuz. Belediye Binası kulesi bugün Tarih Müzesi'ne ev sahipliği yapmaktadır ve St. Mary Katedrali, Avrupa'daki Gotik mimarinin en iyi örneklerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Eski Kent'in kalbinde yer aldığından Pazar Meydanı'nı bulmak zor olmayacaktır. Buraya birçok Krakow tramvayı ile ulaşabilirsiniz, örneğin 1, 6, 8.

Fotoğraf atraksiyonu: Krakow Pazar Meydanı

Bu haritayı görüntülemek için Javascript gereklidir

Pazar Meydanı 13. yüzyılda ortaya çıkan Avrupa'nın en büyüklerinden biridir. Orta Çağ'da inşa edilen binaların çerçevelediği, kenarları yaklaşık 200 metre uzanan düzensiz bir kare şeklinde yapılmıştır. Burası, antik başkentin ikonik bir dönüm noktası olarak kabul ediliyor ve arabaların buraya girmesi yasak, bu nedenle konuklar ve şehrin sakinleri, yalnızca hayran kalacakları bir sonraki nesneyi seçmek için etrafa bakarak mimari lezzetlerin tadını sakince çıkarabilirler. İçin uzun yıllardır Varlığı boyunca meydan defalarca görünüşünü değiştirdi, ancak her zaman Krakow'un yüzü olarak kaldı. Bugün haritalarda ve rehberlerde Rynek Glowny olarak geçiyor ve yerel halk buna genellikle sadece "Market" diyor.

Pazar Meydanı'nın ana binaları arasında St. Wojciech Kilisesi, Zbaraski Sarayı ve Kumaş Salonu olarak da bilinen bina bulunmaktadır. Günümüzde halen temel işlevlerini yerine getirmektedir. Ancak Sukiennice, çok sayıda mağaza ve hediyelik eşya dükkanıyla şehrin önemli bir ticaret arteri olmasının yanı sıra, aynı zamanda hizmet vermektedir. popüler yer güzellik bilenler için. Gerçek şu ki, binanın ikinci katında, salonlarında 18.-19. yüzyıl Polonyalı ustalarının resimlerinin sergilendiği bir ulusal resim galerisi var. Kumaş Salonu'nun hemen önünde ünlü şair Adam Mickiewicz'e ait bir anıt duruyor. İlgiyi hak eden bir diğer ilginç heykel ise 2 metreden yüksek ve 3,7 metre genişliğinde, geniş kurdelelerle sarılmış devasa bir kafa olan “Bound Eros” adlı eser.

St. Wojciech Kilisesi ile Kumaş Salonu'nun güney köşesi arasındaki bölgede, yıllar önce ilk Prusya Dükü Hohenzollern'li Albrecht'in halka açık bir şekilde bağlılık yemini ettiği yeri gösteren zarif bir mermer levha göze çarpıyor. Polonya'ya. Ayrıca Pazar Meydanı'nda aristokratlar için ülkenin en ünlü meyhanesi var - "Koçların Altında Pivnitsa", "daha güçlü bir şey" sevenlerin zevkine.

Yıllar geçtikçe “Çarşı” taç giyme törenleri, idamlar ve resmi kutlamalar gibi önemli tarihi olaylara sahne oldu. Bugünlerde Pazar Meydanı hâlâ Krakow'un ikonik bir simgesel yapısıdır ve artan turizmin ilgisini çekmektedir. Burada randevular alıyorlar, yürüyorlar, eski ortaçağ binalarının arka planında fotoğraf çekiyorlar ve hatta gerçek bir at arabasına biniyorlar. Buraya gelip burayı ziyaret etmemek, şehri hiç ziyaret etmemekle aynı şeydir, dolayısıyla eski başkentin etrafındaki herhangi bir gezi rotası

İster Wawel'den ister Florian Kapısı'ndan çıkın, kesinlikle Ana Pazar'a ulaşacaksınız. Florianskaya Caddesi Arbat'a benzetilebilir ve Pazar, Moskova'ya benzetilerek elbette Kızıl Meydan'dır. Yalnızca Główny Pazarı resmi, gösterişli, mezar gibi ana meydanımızdan çok daha insancıldır.
Krakow'un ana pazarının tarihi, Kral Utangaç Bolesław'ın şehre Magdeburg Yasasını verdiği 1257 yılına kadar uzanıyor. Daha sonra Krakow'un merkezinde büyük bir plan yaptılar. kare alan yaklaşık 4,3 hektar büyüklüğündedir. Karşılaştırma yapmak gerekirse, Moskova'daki Kızıl Meydan yaklaşık 5 hektarlık bir alanı kaplıyor. Krakow'un ana meydanı, sıkışık bir ortaçağ şehri için fazlasıyla geniş ve ferah görünüyor. 19. yüzyıla kadar Główny Pazarı yoğun bir şekilde inşa edilmişti: Meydanda 400'den fazla dükkanın yanı sıra belediye binası, vazhnya (tartım evi) ve şehir ahırı vardı. 19. yüzyılda, İmparator Franz Joseph döneminde, Krakow'u küçümseyerek "mimari çöplük" olarak nitelendiren "şehir babaları", Ana Pazar'da topyekün bir "temizlik" gerçekleştirdiler. Mucizevi bir şekilde sadece belediye binasının kulesi hayatta kaldı...

Rönesans kumaş sıraları – ünlü Krakow Kumaş Salonu...

ve yerin altına gömülmüş küçük St. Wojciech kilisesi.


Meydana Główny Rynek denmesi boşuna değil: Eski günlerde birçok mağazada kalbinizin arzuladığı her şeyin ticareti yapılıyordu. Sıra sıra dükkanların arasında özel ürünleri satan küçük pazarlar vardı: tuz, balık, ekmek, et. Pazar gürültülü, kalabalık ve güvensizdi; zengin şehir yalnızca soyluları, tüccarları ve zanaatkarları, bilim adamlarını ve akademisyenleri değil, aynı zamanda kolay parayı sevenleri de cezbetti. Atılgan insanlar için ortaçağ kanunu sertti: ya infaz ya da "100 yıl 1 gün" süreyle şehirden atılma. Sınır dışı edilmesi durumunda, suçlu meydanda herkesin önünde kırbaçlandı ve ardından meydanın kuzeybatı köşesinden başlayarak Slavkovskaya Caddesi boyunca şehir dışına kadar eşlik edildi. Bu caddenin kötü bir itibarı vardı: Slavkovskaya Kapısı'nın arkasında, boş bir alanda daha az kötü adamlar idam edildi ve katiller ve soyguncular için, Slavkovskaya Caddesi'nin başladığı meydanda bir darağacı veya iskele dikildi.


Sokak St. Eski Kent'in kuzey tarafı boyunca uzanan işaret, cellat kulesine gidiyordu. Eskiden sadece usta ustalara “maestro” denilirdi, bu yüzden caddeye eskiden Atölye adı veriliyordu. Cellat, ortaçağ kasaba halkını küçümsemekle damgalanmıştı ve herkesten ayrı yaşıyordu. Cellat, "suçlulara hakaret" yani kulaklarını kesip kızgın demirle markayı yakmanın yanı sıra sokakları süpürdü, başıboş köpekleri yakaladı ve şehrin kanalizasyonunu temizledi. Anatomi bilgisi sayesinde “maestro” bazen şifa çalışmaları yapıyordu. Doktora para ödeyemeyenler ya da hastalıklarını gizli tutmak isteyenler onun hizmetlerine başvurdu. Krakow'da cellatlar genellikle Almanlardı; Polonyalılar bu zanaattan nefret ediyorlardı.

Hukukun üstünlüğünü korumak için daha hafif cezalar da kullanıldı. Spissky sarayının önündeki meydanda bir boyunduruk ve bir kafes vardı. Kamuoyunun utancına mahkum edilen dolandırıcılar boyunduruğa zincirlendi. Müşterileri aldatan veya ticaret kurallarını ihlal eden esnaf kadınları kafeslere hapsedildi. Bu adalet araçlarının önünden geçen herhangi bir Krakow sakini, idam edilmeye aday olacağından gizlice korkarak batıl inançla omzunun üzerinden tükürürdü.

19. yüzyılda Krakow'un gerilemesiyle birlikte ortaçağ pazarı da ortadan kalktı. Dükkanlar yıkıldı, eski evlerin birinci katları yeniden mağaza ve restoran olarak inşa edildi. Meydanda sadece şehir çarşısı kaldı ve sonra kesik bir biçimde kaldı. Savaştan sonra kaldırmak istediler ama şehir sakinleri çiçek pazarını savunmayı başardılar. Aziz Meryem Kilisesi girişinin karşısında yer almaktadır.

Pazarın geometrik olarak doğru dikdörtgeni yalnızca iki yerden kırılıyor: Kuzeydoğuda kareden belli bir açıyla ayrılıyor.

Krakow. Ana pazar. Aziz Mary Kilisesi.

Ve kuzeybatı köşesinde, meydana çapraz olarak bakan muhteşem bir sembol var - muhtemelen Krakow'un en ünlü sembolü. 1241 yılında burada bulunan Romanesk tapınak Batu'nun baskını sırasında yıkıldı. Yerine yenisini yapmaya başlıyorlar Gotik katedral. Ana nef ve kulelerin alt kısmı XIII yüzyıl 14. yüzyılda papaz evi ve tonozlar inşa edildi. Aziz Meryem Kilisesi'nin inşaatı neredeyse 100 yıl sürdü.


Krakow'daki kilise kuleleriyle ilgili karanlık bir efsane var. Kuleler 2 kardeş tarafından yaptırılmıştır. Daha deneyimli olan daha yaşlı olanı, kulesini ilk bitiren ve uzak diyarlara doğru yola çıkan kişiydi. Krakow'a döndüğünde küçük kardeşinin kulesinin henüz tamamlanmadığını gördü. Ancak deneyimli bir mimar gözüyle gücünü değerlendirdi ve bu kulenin kendisininkinden çok daha yüksek olacağını fark etti. Kıskançlık aklını bulandırdı, küçük kardeşine bıçakla saldırdı ve onu öldürdü. Kule bitmemiş kaldı. Ama ağabey ruhunda böyle bir günahla yaşayamazdı. İnsanlara işlediği suçtan dolayı tövbe etti ve kendini yarım kalan kuleden aşağı attı. Başka bir versiyona göre, aynı bıçakla kendisine ölümcül bir yara verdi. Bu kanlı hikaye Krakow'u o kadar şok etti ki, "şehir babaları" kardeş mimarların isimlerinin şehir kitaplarından silinmesini emretti ve dünyevi gurur nedeniyle katedralin inşa edildiği en yüksek hedefi ihmal ettiler. Bitmemiş kule, torunların eğitimi için hiçbir zaman tamamlanmadı; daha sonra bir miğferle kaplandı. Ayrıca belediye meclis üyeleri, cinayetin işlendiği bıçağın St. Mary Kilisesi'nin karşısındaki Kumaş Salonu girişine asılmasına karar verdi.


Kilisenin ana nefi 28 metre yükseliyor (9 katlı bir bina gibi) ve kilisenin derinliklerinde sadece Krakow'un değil, tüm Polonya'nın ana sanatsal hazinelerinden biri var. Burası Aziz Meryem Kilisesi'nin sunağıdır.

Bu oyma mucizesi, aslen Nürnbergli usta Veit Stoss tarafından yaratıldı. Polonya kaynaklarında ona Wit Stwosz deniyor. Oymacı 1477'den 1489'a kadar üzerinde çalıştı. Bu en büyük oyma sunaktır ortaçağ Avrupası. Ölçüleri 11x13 m olan sunak, Meryem Ana'nın taç giyme törenini tasvir eden orta kısım ve onu kaplayan 4 kanattan oluşmaktadır. Usta, kanatlara Tanrı'nın Annesinin hayatından 12 bölüm kazıdı. Sunak birçok kez onarıldı ve yenilendi ve neredeyse her zaman başarısızlıkla sonuçlandı. Otantik Gotik çok renkli resim, 17. yüzyılda defalarca yeniden boyandı ve yaldızlandı. XVIII yüzyıllar. İşgal sırasında “sanat uzmanı” faşist vali Hans Frank, sunağın sökülerek Almanya'ya götürülmesini emretti. 1946'da Profesör Karl Oestreicher onu Nürnberg Kalesi'nin zindanlarında buldu ve Polonya'ya geri verdi. 1957 yılından bu yana sunak yine Aziz Meryem Kilisesi'ndeki yerini almıştır.

Veit Stoss ya da Lehçe'de Wit Stwosz, Nürnberg'liydi. 1477'de 32 yaşındayken Nürnberg vatandaşı olma haklarından feragat ederek uzun ve zorlu yaşamının 22 yılını geçirdiği Krakow'a taşındı. 12 yılını sunağı yaratmaya adadı. Polonyalı şair Konstanz Idelfons Galczynski bu konuda şöyle yazmıştı:
Ve gece ormanın üzerinde nasıl solgunlaştı
Nehrin üzerindeki atölyeye
Usta yine gelip kesti
Eller, ruhlar ve insan eti,

Ve gömlekleri ve kürk mantoları kesti,
Beytüllahim divaları ve mucizeleri
Ve Mary'nin hassas dudakları
Ve Yahuda'nın çarpık dudakları;

Altın yıldızlarla işaretlenmiş,
Aşağıda yuvarlak elmalar var,
Ben de hayret ettim: ah, ne kadar parlaksın,
Şu ıhlamur ağacı bloğu!
1496'da Nürnberg'e dönüşle Wit Stwosz için bir dizi talihsizlik başladı. Servetini iflas etmiş bir bankacıya kaptırdı ve sahte bir senet düzenlemeye çalıştı. Bunun için cellat olarak damgalandı ve hapse atıldı. Hapishaneden çıktıktan sonra, ustayı yoksulluk ve bilinmezlik içinde ölüme sürükleyen bir dizi başarısızlık onu rahatsız eder.
Krakow onun kalbini aldı,
Daldan düşen elma gibi.
Ve kimse tarafından yas tutulmadı,
Nürnberg'de ortadan kayboldu.

Katedralin tonozları Jan Matejko'nun yaptığı güzel resimlerle kaplıdır. Yıldızlı bir gökyüzü efekti yaratır.


Kilisenin güneyinde yer alan küçük bir meydanda bir zanaatkar heykelciği bulunmaktadır. tam kopya Aziz Mary Kilisesi'nin sunağından figürler. Krakowlu zanaatkarlar tarafından 1958 yılında Wit Stwosz'un anısına yaratıldı.

Arkadaki aynı meydanda St. Barbara, Krakowlu inşaatçıların ve madencilerin ortak yeminine göre 15. yüzyılda inşa edildi, çünkü St. Barbara her ikisine de patronluk taslıyor. Efsaneye göre Aziz Meryem Kilisesi'nin inşaatından arta kalan tuğlalardan yapılmıştır.


Dekorasyonun en değerlisi, “Pieta” (İtalyanca “üzüntü”) olarak adlandırılan, İsa'nın yasını tasvir eden mermer bir heykel grubudur.


St. Barbara Kilisesi'ni geçerek Küçük Pazar'a ulaşabilirsiniz. Bir zamanlar sadece ünlü Krakow sosislerini satıyordu. Tabi ki dayanamadık ve bir kaç tane aldık. İtiraf ediyorum: Ülkemizde bu isimle satılan şeye sosis demek, tadından bahsetmek bile zor.

Krakow. Ana pazar. Sukennitsa

Tekrar Główny Pazarı'na, Kraków'un bir başka simgesi olan ünlü Kumaş Salonu veya Kumaş Salonu'na dönüyoruz. Bir zamanlar, şehrin 1257'de yeniden inşa edilmesinden önce bile burada bir alışveriş caddesi vardı. Yanlarında tüccarların dükkanları vardı ve çıkışlar ahşap parmaklıklarla kapatılmıştı. 1380 yılında mağazaların bulunduğu yerde, yalnızca kumaş satışına yönelik alışveriş pasajlarının inşasına başlandı. İnşaat, taş ustası Martin Lindenthold'un yönetiminde 20 yıl sürdü. Ve 155 yıl sonra, 16. yüzyılın ortalarında, ciddi bir yangın, Kumaş Salonu'na o kadar zarar verdi ki, tamamen yeniden inşa edilmesi gerekti. Padua'lı İtalyan mimar Giovanni il Mosca, alışveriş galerisini yeni bir tonozla kapladı, ikinci bir kat ekledi ve buraya tören toplantıları için bir salon yerleştirdi ve onu görkemli bir Rönesans çatı katının arkasına sakladı. Attic Sukiennitz, hem Polonya'da hem de komşu Slovakya'da benzer dekorasyonlar için bir model görevi gördü. 18. yüzyılda Kumaş Salonu'nun büyük salonu tören resepsiyonlarının mekanı haline geldi. Son Polonya kralı Stanislaw August burada onurlandırıldı, ardından yeğeni Prens Józef Poniatowski ve Napolyon ile Saksonya Kralı Friedrich August onuruna balolar düzenlendi. Daha sonra “tarihi çöplere” karşı olan gayretli savaşçılar Kumaş Salonunu neredeyse yok etti. Krakow'un sembolü, onarımlar için para toplayan kasaba halkı tarafından kurtarıldı. Savaştan kısa bir süre sonra harap olmuş Polonya'da para bulundu. büyük restorasyon Kumaş sıraları. Günümüzde alt katta hediyelik eşya dükkanları bulunmaktadır ve 2. kattaki salonlarda 19./20. yüzyılın başlarından kalma Polonya resim sergisi bulunmaktadır.


Grodzka Caddesi'nin başlangıcından çok uzak olmayan bir yerde Krakow'un en küçük ve belki de en eski kilisesi duruyor. Bin yıldan fazla bir süre önce, burada, yoğun ormanların arasında, St. Wojciech (Adalbert) paganlara vaaz verdi. 10. yüzyılda buraya ahşap bir tapınak inşa edildi. Kireçtaşından yapılmış olan şimdikinin tarihi 1100 yılına kadar uzanıyor. Antik kısmı yeraltına inerek bir kriptaya dönüştürülmüş ve 17. yüzyılda duvarlar üzerine inşa edilerek barok bir kubbe ile örtülmüştür.

Belediye binasının tarihi. Belediye Binası Kulesi.

Son olarak meydanın güneydoğu köşesinde Belediye Binası kulesi tek başına yükseliyor. Bir zamanlar bütün bir bina kompleksini taçlandırıyordu: Yanında 14. yüzyıldan kalma belediye binası ve ona bağlı bir Rönesans ahırı duruyordu. 19. yüzyılın başında ahırın bakımsız olması nedeniyle yıkılmasına ve belediye binasının tiyatroya dönüştürülmesine karar verildi. Ahırın yıkılmasının ardından belediye binasının duvarlarında büyük çatlaklar oluşmaya başladı. Parçalamaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı. Kuleyi de yıkmak istediler ama neyse ki onu yalnız bıraktılar. Şehrin en parlak döneminde belediye binası topluluğu böyle görünüyordu.

Belediye binası kulesi 1383'te tamamlandı. 14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar defalarca inşa edildi ve genişletildi. İÇİNDE XVII'nin başı yüzyılda kulenin kulesine yıldırım düştü, kule alev aldı ve çökme tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. Kuleyi "boğulmaktan" kurtaran güçlü bir payanda dikmek gerekiyordu, ancak bu güne kadar dikeyden 55 cm sapıyor, aynı zamanda Aziz Meryem Kilisesi'nin tacına benzeyen Gotik kule. , Barok bir kaskla değiştirildi. Belediye binası ve kulesi çeşitli işlevlere hizmet ediyordu. Belediye binasının zindanlarında işkence odaları olan bir hapishane vardı ve kulenin bodrumundaki duvarın arkasında Świdnica'dan gelen şarap ve biranın bir nehir gibi aktığı ve her zaman iyi içerikli olmayan şarkıların söylendiği bir meyhane vardı. ve sarhoş ziyaretçiler şehir düzenini ve hatta kralın kendisini azarlamaya cesaret etti. Bunun için Kazimir Jagiellon meyhaneyi 45 yıllığına kapattı. Belediye binası, yalnızca zindanda hapsedilen kötü adamlar nedeniyle değil, aynı zamanda belediye binasının birinci katında depolanan şehir hazinesi nedeniyle de dikkatle korunuyordu. Şehrin maliyesi, 3 kilitle kilitlenmiş bir para sandığına erişimi olan 3 saymandan sorumluydu. Ancak bir araya gelerek sandığı açabildiler. Böylece mali istismar düşüncesi bastırıldı. Kulenin altında bir koruma odası ve bir silah deposu vardı. 2. katta bir şapel vardı ve daha da yüksekte bir çan kulesi vardı.

Ana Pazarın evleri ve efsaneleri.

Meydanın çevresi boyunca yer alan antik evler 13-14. Yüzyıllarda inşa edilmiştir. O zamandan beri Gotik dekorasyonlarını kaybetmişler ve Rönesans çatı katlarını, hatta barok veya klasik cepheleri bile satın almışlardır. 17. ve 18. yüzyıllarda birçok burjuva evi, zengin eşrafın sarayları olarak yeniden inşa edildi. Polonyalı bir asilzade için, bir şehir sakininin evi dayanılmaz derecede sıkışık görünüyordu. İş adamı, yoksul kasaba halkından arka arkaya 2-3 ev satın aldı, bunları modaya uygun olarak yeniden inşa etti ve bunun sonucunda bir şehir sarayı aldı. Böyle büyük bir sarayın bir örneği, 17. yüzyılın başında Polonyalı mimarlar tarafından 2 kasaba evinden yeniden inşa edilen sözde "Rahip Evi" dir.

Ana Pazar çevresindeki evler hala ortaçağ isimlerini taşıyor: “Koçların Altında”, “Kuzunun Altında”, “Erkeklerin Altında (Siyahlar)”.

Koçların Altındaki ev, adını kapının üzerinde bulunan Gotik ev tabelasından almıştır. 16. yüzyıldan beri bu saray ünlü Polonyalı soylulara aitti: Ostrogsky'ler, Radziwill'ler, Pototsky'ler. Babası Egemen Peter I'in gazabından yurt dışına kaçan Tsarevich Alexei Petrovich, "Koçların Altında" evinde kaldı ve 100 yıl sonra Prens Jozef Poniatowski orada kaldı. “Koçların Altında” sarayının yanında “Kuzunun Altında” adında daha mütevazı bir ev var. Krakow'da çok çalışmış ünlü İtalyan heykeltıraş Santi Gucci orada yaşıyordu. Fotoğrafta saray solda, dar sera“Kuzunun Altında” ortadadır. Sağda, Krakow'da ilk kez çatısının bakırla kaplanması nedeniyle bu ismi alan “Bakır Çarşafların Altındaki Ev” çerçeveye girmişti.

Ve Spissky Sarayı'nda, 18. yüzyılda yeniden inşa edilmeden önce bile efsanevi büyücü ve simyacı Pyotr Tvardovsky yaşıyordu. Bir gün Pan Tvardovsky şeytanla kendisi tanıştı ve tereddüt etmeden ruhunu ona sattı ve anlaşmayı elinin "kalp" parmağından alınan kanla kendi imzasıyla imzaladı. Kötü ruh, Twardowski'nin emriyle simyacı için dağ eteklerinde bir mağara kazdı, Polonya'nın her yerinden gümüş birikintileri topladı ve bunları Olkusz'daki Krakow yakınlarında biriktirdi. Kum Kayasının yakınında devasa bir kayayı ters çevirdi ve onu keskin ucu aşağıya gelecek şekilde güçlendirdi. Bu kayaya “Herkül Kulübü” deniyor ve onu tekrar göreceğiz. Tvardovsky'nin kendisi tüm gücüyle kötü ruhları kullandı: kanatsız uçtu, tahta bir ata bindi, küreksiz ve yelkensiz bir teknede yelken açtı. En hızlı attan daha hızlı koşan horozun üzerinde uzun bir yolculuğa çıktı. Simyacı ustasının tam da bu pazarda çömlek satan bir karısı vardı. Huysuz olduğu kadar da güzeldi ve şeytan ondan o kadar korkuyordu ki, mümkün olan her yere kaçıyordu. Ancak sonunda kötü olan yine de Tvardovsky'nin onu cehenneme sürüklemesi için ortaya çıktı. 18. yüzyılda. şehirde pencere yerine büyük bir delik bulunan, çatlaklarla dolu bir ev gösterdiler. Bu, şeytanın Pan Tvardovsky'yi yeraltı dünyasına sürüklediğinin inkar edilemez bir kanıtıydı. Ancak bu son değil: Pan Tvardovsky şaşırmadı, bir Noel şarkısı söyledi ve aya atıldı. Oradan memleketi Krakow'daki hayatı gözlemliyor ve haber alamayınca canı sıkıldığında gümüş bir ipe bağlı küçük bir örümceği aşağıya gönderiyor.

Meydandaki en eski ev ise Shara (Gri) Kamenica olarak anılıyor. Kendisi 600 yaşın üzerindedir. Bir zamanlar Krakow simyacılarından birine hizmet eden bir aşçı onun mahzenlerinde kaybolmuştu. Çorbaya girmek istemeyen bir horozu yakalayarak oraya ulaştı. Tabii ki, aşçıya altınla dolu bir önlük dökerek onu kurtardığı için asil bir şekilde teşekkür eden şeytanın ta kendisiydi. Kirli olan ona çıkış yolunu gösterdi ve zindandan çıkana kadar arkasına bakmadan yürümesini emretti. Tabii aşçı dayanamadı ve son aşamaya baktı. Bodrumun kapısı çarparak kapandı, topuğu koptu ve lanet altın anında çöpe dönüştü.
Meydanda her zaman çok sayıda güvercin bulunuyor ancak bölge sakinleri onları kovalamıyor ve turistlerin bunu yapmasına izin vermiyor. Sonuçta bunlar güvercin değil, büyülü şövalyeler. Efsane bu konuda şöyle diyor: 13. yüzyılda Prens Henry IV, Polonya topraklarını birleştirmek ve kral olmak isteyen Krakow tahtına çıktı. Roma'ya bir gezi için hazırlanmaya başladı çünkü ona kraliyet tacını yalnızca Papa verebilirdi. Ancak bu kadar uzun bir yolculuk için parası yoktu - Henrik bunu zaten birçok ülkeyi birleştirdiği orduyu silahlandırmak için harcadı. Prens tavsiye almak için cadıya başvurdu ve cadı ona yardım edeceğine söz verdi, ancak bir şart koydu: sadık ekibini güvercinlere dönüştürecek, bütün gece çakıl taşlarını meydana taşıyacak ve sabaha taşlar altına dönüşecekti. Ancak sadık şövalyeler ancak efendileri taçla birlikte geri döndüğünde insan formuna kavuşacaklardır. Prens, askerlerine danıştıktan sonra bu teklifi kabul etti. Alınan altını sandıklarda toplayan Henryk, Roma'ya taşındı. Ancak Roma'ya asla ulaşamadı; uzun süre Venedik'te kaldı. Güvercine dönüşen birkaç şövalye oraya uçtu ve San Marco Meydanı'ndaki güvercinlerin onlardan kaynaklandığını söylüyorlar. 1289'da Henryk Krakow'a döndü... tacı olmadan. Ölümüne kadar Çarşı'ya çıkıp sadık ekibinin gözlerine bakmaya cesaret edemedi. Ertesi yıl muhtemelen zehirlenerek öldü. Şövalyeler hiçbir zaman insan formuna ulaşamadılar; 700 yıldır güvercin gibi uçuyorlar, yoldan geçenlere bakıyorlar ve büyücülük büyüsünün geçmesini bekleyerek prenslerini arıyorlar.

Bir sonraki bölümde Market'in kenar mahallelerini dolaşacağız. Bu arada, içine bakabilir veya içinden geçebilirsiniz.

Savitskaya “Krakow” M, “Art”, 1975 kitabındaki materyallere ve “Krakow Efsaneleri” Wydawnictwo WAM, 2006 broşürüne dayanmaktadır.

Pazar Meydanı haklı olarak Krakow'un ruhu ve kalbi olarak kabul edilir.

1257 yılında kurulan bu bölge, yüzyıllar boyunca bir ticaret ve zanaat merkeziydi ve en onurlu yeri, bölgeyi ikiye bölen kumaş sıraları tarafından işgal edilmişti. Meydan, her iki yanında Krakow'un giriş kapılarına giden üç caddenin bulunduğu bir kare şeklindedir.

Ancak Pazar Meydanı sadece ticaret yeri değil, aynı zamanda tarihi binalarla da dolu. İşte belediye binası, Meydan Müzesi ve buranın şüphesiz incisi olan şaşırtıcı derecede güzel Meryem Ana Kilisesi.

Alan: favori yer hem turistler hem de kasaba halkı için, çünkü burada ortaçağ Polonya'sının ruhunu hissedebilirsiniz.

Matejki Meydanı

Matejki Meydanı (Krakow), Klepacz şehrinin eski pazar meydanıdır. Meydan, adını tarihi temalı tablolarıyla tanınan ünlü Polonyalı sanatçı Jan Matejko'dan alıyor.

Mariatskaya Meydanı

Aziz Meryem Kilisesi'nin sağındaki küçük meydana Aziz Meryem Meydanı (plac Mariacki) adı verilir. Üzerinde fakir bir öğrenci olan Jacques'ı tasvir eden bir heykelcik bulunan bir çeşme duruyor. Bu çeşme, 1958 yılında Krakowlu ustaların şehre hediyesidir. Figür Vit Stwosz'un sunağından kopyalandı.

Tur Satış Müdürü

Ajans "Amaldan turu"

7 495 642-41-02

Arama isteğinde bulunun Bir istek bırakın

Krakow'daki Pazar Meydanı veya Ana Pazar Meydanı, Avrupa'nın en büyük ortaçağ meydanlarından biridir.

1257 yılında inşa edilmiş ve o zamana göre çok büyüktü ancak yavaş yavaş yeni binalar kazanılarak şehir manzarasıyla harmanlandı. Meydanın düzeni 13. yüzyıldan beri değişmeden korunmuştur - her iki yanında Krakow'un giriş kapılarına giden üç caddenin bulunduğu, kenarları 200 metre olan, biraz düzensiz bir meydandır. Meydanı çevreleyen binalar 14.-15. yüzyıllarda inşa edilmiş, ancak zamanla birden fazla kez yeniden inşa edilmiş, bu yüzden şimdi cepheleri görüyoruz. klasik tarz Rönesans ve Barok dönemine ait birçok mimari parçanın korunduğu 17-19 yüzyıllar: portallar, tavanlar, çatı katları, avlu galerileri.

Pazar Meydanı oldu alışveriş merkeziçeşitli uzmanlık alanlarındaki zanaatkarlar için bir yerin olduğu yer: tuz sırası, kömür sırası, balık sırası, tahıl sırası vb. Ticaret işlevinin yanı sıra şehrin merkezi meydanı olarak da hizmet vermeye başlayan meydan, birçok kez en önemli tarihi olaylara, hatta idamlara sahne oldu. Mesela burada taç giyme töreninden sonra kasaba halkı krala yemin etti.

İLE 19. yüzyılın başı yüzyılda Avusturyalı yetkililerin şehre gelmesiyle birlikte pazar meydanı şehrin sadece bir dekorasyonu haline geldi. Meydanda sadece yenilenen Kumaş Salonu (Kumaş Salonu) binası ve belediye binası kulesi kaldı. Evlerin cepheleri yenileniyor, Aziz Meryem Kilisesi yakınındaki mezarlık temizleniyor.

Meydanın başlıca turistik mekanları arasında Sukiennice, Belediye Binası Kulesi, St. Wojciech Kilisesi, Zbaraski Sarayı, "Koçların Altındaki" Saray, Adam Mickiewicz anıtı ve her şeyden önce St. Meryem Kilisesi.

Artık meydan ve çevresindeki sokaklar trafiğe kapatılarak ören yeri haline geldi. yürüme. Meydanın batı kısmında faytona binme imkanı bulunmaktadır. Ana Çarşı üzerinde yer alan kafeteryalar, meyhane ve restoranlar, müzeler ve kültür kurumları, tarihi mekanların yanı sıra dünyanın her yerinden turist çekmektedir.