Shiva Hindistan'da hâlâ saygı görüyor. Tanrı sonsuzdur ve her şeyin başlangıcını kişileştirir. Dini dünyadaki en eski din olarak kabul edilir. Daha sonra eril ilke pasif, ebedi ve statik, dişil ise aktif ve maddi olarak kabul edildi.

Yazımızda bu antik tanrının imajına daha yakından bakacağız. Birçok kişi onun resimlerini gördü. Ancak Batı kültüründe yalnızca birkaç kişi onun hayatının ayrıntılarını biliyor.

Geçmiş veriler

Araştırmacılar tanrı Şiva'nın tarihinin Harappan uygarlığına dayandığına inanıyor. Bu topraklarda yaşayan eski Kızılderililerin kültürüdür. Kuzey Hindistan. Onların yerini MÖ 3. bin yılda İndus Nehri vadisine gelen Aryanlar aldı. Bugün şehirlerinin kalıntıları Pakistan'ın üst kesimlerinde bulunuyor.

Bu döneme ait Pashupati mührünü ve bazı lingaları (bu kelimenin anlamından sonra bahsedeceğiz) biliyoruz. Bunlar Mongejo Daro ve Harappa'daki buluntular arasındaydı.

Aryanların gelişiyle birlikte oluşum gerçekleşir yeni din. Bu süreç, çağımızın ilk yüzyıllarında Hıristiyanlığın paganlara tanıtılmasıyla karşılaştırılabilir. Şimdi Shiva'nın birleştiği yeni bir görüntü ortaya çıkıyor: fırtınaların, savaşın ve yıkımın öfkeli ve acımasız koruyucusu tanrı Rudra.

Tarihin tekerrür ettiği doğru değil mi? Yunan Pan ve satirler gibi iyi pagan tanrılar, yeni ve parlak bir dinde kötü güçlere dönüşüyor. Aryanlar "linga'ya tapanları" öldürmenin günah olmadığına inanıyorlardı.

Vedalarda, Rig Veda, Yajur Veda ve Atharva Veda'da Shiva'dan bahsedilir. Toplamda Rudra isminin beş binden fazla tekrarı var.

Bununla birlikte, Brahmanik karmaşıklıklara karşı çıkanların da katıldığı eski geleneklerin destekçileri de vardı. Bir sonraki yeniden doğuşunuzda bile bunun için bir ödül almadıysanız, hayatınız boyunca tanrılara tapınmanın ne anlamı vardı? Sonuçta Vedalar yalnızca brahminlerin kurtuluşa ulaşabileceğini söylüyor.

Yeni hareketin bazı mezheplerinde (Shramanlar), öldürülen Brahman'ın kafatasının ritüelin ana özelliklerinden biri olarak kabul edilmesi dikkat çekicidir.

Upanişadlardan biri (Vedalar üzerine yorumlar), Şaivizm felsefesinin en eksiksiz ve sistematik içeriğini içerir. Bu inceleme yüz on üç metinden oluşuyor ve "Svetashvatara" olarak adlandırılıyor.

Resim

Şiva nasıl tasvir ediliyor? Tanrı, eski formunda, tripundralı (üç beyaz yatay şerit) bir lingam görünümüne sahipti. Bu işaret üç hapishaneyi gösteriyordu insan ruhu ya da Maya dünyasını oluşturan üç Hun.

Daha sonra Şiva lotus pozisyonunda otururken veya dans ederken tasvir edilmeye başlandı.
İlk versiyonda soluk tenli, mavi boynu ve dört kolu vardı. Genellikle tanrı bir kaplan derisinin üzerinde oturur ve bir filin veya kaplanın derisi omuzlarına sarılır. Üçüncü gözü alnında daima açıktır. Ayrıca yanında bir de yılan vardır. Omzun üzerinden atılır, boyna asılır veya kol ve bacaklara bilezik şeklinde sarılır. Shiva'nın iki farklı küpesi var. Bir kulağı erkek, diğeri dişidir.

İkinci seçenek Shiva'yı dans etmektir. Nritya-Murti (heykelcik) sahip olabilir farklı miktarlarİster silahlı ister barışçıl olsun, ama dans eden tanrının ayakları altında her zaman mağlup bir cüce vardır. Bu, içinde yaşadığımız hayali dünyayı simgeleyen iblis Apasmar-Purush'tur.

Nitelikler

Hindu panteonunun diğer birçok tanrısı gibi Şiva'nın da birçok özelliği vardır. Bu ülkeyi dolaşırken çeşitli tanrı resimlerini göreceksiniz. Bunu daha derinlemesine anlamak için sembolizmini biraz anlamakta fayda var.

Shiva'nın birçok silahı var - Ajagava (özel yay), Bhindipala (cirit), Gada (asa), Khadga (kılıç), Khatvanga (kafatası ile sopa), Khetaka (kalkan) ve diğerleri.

Ayrıca önemli bir özellik tanrı Shiva - Trishul'un üç dişli mızrağıdır. Evrimin üç aşamasını, üç gunayı, zamanın üç yüzünü ve diğer kavramları sembolize eder.

Çok sayıda ritüel nesne var. Chillum (özel Shankha (kabuk), Mudra (ellerin konumu), Kaumudi (ölümsüzlük nektarıyla dolu sürahi), Kapala (kafatası şeklindeki kase), Damaru (her şeyin geldiği Evrenin ilk titreşimini simgeleyen davul), Akshamala (özel tespih).

Shiva'nın ayrıca bir dizi enerjisi vardır: Agni (ateş), Ganga (sakinleştirdiği göksel nehir) ve Shakti (güç). Ve bazı hayvanlar: Naga (yılan), fil ve kaplan derileri, Nandin (beyaz boğa), Krishnamriga (doe) ve Ankusha (fil üvendireği).

Böylece Şiva'nın, kişiyi bizim dünyamızdan daha yüksek bir dünyaya yükseltmek için tasarlanmış bilgi kürelerinin niteliklerine sahip olduğunu görüyoruz.

Aile

Hint tanrısı Şiva aslen Daksha'nın kızı Sati veya Shakti ile evlendi. Ancak kızın babasına olan kızgınlığından dolayı kendini yaktığı bir efsane var.

Ancak daha sonra yeni bir enkarnasyonda yeniden doğar. Şimdi onun adı Parvati (dağ kızı) ve babası Himalaya sıradağlarıdır. En çok tanrı Şiva'nın karısı olarak tasvir edilen odur.

İki oğulları var: Ganesha (fil başlı bilgelik tanrısı) ve Skanda (altı başlı, on iki kolu ve bacağı olan savaş tanrısı) ve Manasi adında bir kızları.

İsimler

Batı geleneğinde Şiva yalnızca bu isimle bilinir. Ancak Hindular, tanrının lakapları olan binden fazla kelimeyi biliyor.

Bunların arasında "Korkunç" ve "Güzel", "Görkemli" ve "Yırtıklı", "Lingam Kralı", "Ölümün Fatihi", "Yaratıkların Efendisi" ve diğerleri yer alıyor.

Bunlardan en önemli ve ünlü 108'i. Dua şeklinde telaffuz edilirler ve soran kişinin düşüncelerini arındırmak ve yükselmesine katkıda bulunmak için tasarlanmıştır.

İşlevler, ritüeller, tatiller

Çok kollu tanrı Şiva, Şaivizm'deki yüce tanrıdır. O, evrenin evriminin üçlüsü olarak saygı görür - doğum, büyüme ve ölüm. Ayrıca Mahayuga'nın sonunda mevcut dünyayı yok edeceğine ve yerine yenisinin yaratılacağına inanılıyor.

Şifacıların koruyucusudur ve insanlara Om mantrasını ve Sanskritçeyi vermiştir. Ek olarak, Shiva'ya her zaman iblislerden ve ruhlardan oluşan bir maiyet eşlik eder.

Bu tanrıyla ilişkilendirilen iki ana ritüele Panchabrahma Mantra ve Rudra Sukta adı verilir. Yılın en önemli bayramında Şiva'ya adanırlar. Mahashivratri Şubat ayının sonunda kutlanır ve Shiva ile Parvati'nin düğün gecesini kutlar.

En ünlü tapınak

Baijnath kasabasında, on üçüncü yüzyılın başında tanrı Şiva'nın bir tapınağı inşa edildi. İsimlerinden biri olan Vaidyanath (şifacıların koruyucusu) ile anılır.

Bir zamanlar bu bölgede Tanrı'nın mabedi vardı, ancak yerel tüccarlar görkemli bir bina inşa ederek isimlerini yaşatmaya karar verdiler. Tüccarların isimleri Ahuk ve Manyuk'tur.

Bugün bu tapınak şehrin ana turistik mekanıdır. Nagara'nın (Kuzey Hindistan mimarlık okulu) en iyi geleneklerine göre inşa edilmiştir. Binanın etrafı duvarla çevrili olup iki girişi bulunmaktadır.

Genellikle çok kollu tanrı Şiva tapınağın içinde yalnızca bir linga olarak tasvir edilir. Üstelik svayambhu (“kendi kendine yükselen”) olarak kabul edilir. Binanın duvarlarında birçok tanrının, iblisin ve Hindu panteonunun diğer karakterlerinin kabartmaları bulunmaktadır.

Girişin önünde beyaz boğa Nandi'nin bir heykeli duruyor. Bu hayvan Shiva'nın en yaygın ulaşım araçlarından biridir. Saf dharma'nın yanı sıra samimiyeti, bağlılığı ve cesareti de sembolize eder.

Bugün Vaidyanath Tapınağı milyonlarca hacı ve turist kalabalığının ilgisini çekmektedir.

Tanrı sembolü

“Lingam” kelimesinden daha önce defalarca bahsetmiştik. Shiva onunla ilişkilidir. Tanrı genellikle bu kavramla basitçe anılırdı. Bu nedir?

Lingam, Sanskritçe'den çevrilerek "işaret, işaret" anlamına gelir. Bu, yuvarlak, daha az sıklıkla yarım küre şeklinde bir tepeye sahip silindirik bir heykeldir. Pek çok araştırmacı bunu dikleşmiş bir fallusun sembolü olarak görme eğilimindedir. Eski Hindular linga'yı bir tanrının soyut bir görüntüsü olarak görüyorlardı.

Çoğunlukla tek başına değil, “yoni”yi (vajina, rahim) temsil eden bir daire veya kare ile çiftler halinde tasvir edilir. Bugün genel olarak bu iki nesnenin, eril ve dişil ilkelerin birliğinin en eski sözü olduğu kabul edilmektedir. Yalnızca Hinduizm'de eril olan ebedi ve statik, dişil olan ise geçici, değişken ve maddiydi.

Bazı bilim adamları linga'da özel bir kurban sütunu olan stambha'nın bir prototipini görüyorlar. Kesime hazırlanan sığırlar ona bağlandı.

Lingamın yıkanmasını, mantraların okunmasını ve kurbanlık meyvelerin, çiçeklerin, tütsülerin ve izin verilen diğer eşyaların sunulmasını içeren özel bir ritüel vardır.

Shiva ve Parvati'nin Evliliği

Tanrı Shiva Shakti'nin ilk karısının öldüğü bir efsane var. Bunun nedeni babasının reddetmesiydi.

Efsane şunu söylüyor. Bir zamanlar ilahi bir çift aşramdan dönüyordu. Shiva ormandaki sıradan bir kişinin önünde eğildi. Karısı onun bu davranışına şaşırmıştı. Sonra Tanrı açıkladı Vishnu. Bunu kontrol etmek için Shakti, bu sıradan adamın karısı Sita'nın şeklini alır ve ona gider. Rama onu bir tanrıça olarak tanır.

Shakti'nin yeni imajını gören Shiva, ona annesini hatırlattığı için onu bir eş olarak algılamayı bırakır. Kız üzülür ve aralarında anlaşmazlık çıkar.

Tam bu sırada Shakti'nin babası bir festival başlatır ancak Shiva ile anlaşmazlıklar nedeniyle gençleri davet etmez. Kız oraya kendisi gitmeye karar verir. Ancak Daksha ondan yüz çevirir. Shakti acıdan kendini ateşe atar ve ölür.

Öfkelenen Shiva, onun bedenini alır ve yıkım dansını yapmaya başlar. Eğer Vişnu onu durdurmasaydı evreni yok edecekti.

Yas tuttuktan sonra tanrı Himalayalar'da bir münzevi olur ve Shakti, kızı Parvati olarak yeniden doğar. Sonunda kız Shiva'yı ikna etmeyi başarır ve evlenirler.

Hinduizm'de bu bayrama Mahashivratri adı verilir ve her yıl kutlanır.

tanrıların tanrısı

Bu yazıda bahsettiğimiz kişinin daha önce de gördüğünüz gibi pek çok ismi var. Bunların arasında tanrıların tanrısı Mahadev, Shiva da var. İlk ikisi Aralık 2011'de bir televizyon dizisinin başlığı olarak seçildi. Bölümleri bugüne kadar Hindistan'da çekiliyor.

Bölümlerin konusu mitlere, efsanelere ve Upanişadlardan pasajlara dayanmaktadır. Ana olaylar Puranalardan alınmıştır. Ayrıca senaryo yazarken ünlü Hintli mitoloji uzmanı ve din bilgini Devdutt Pattanaik'in eserlerinden yararlanılmıştır.

Dizi bir dizi güney Hint diline çevrildi. Bugün yüz elliden fazla bölüm zaten çekildi. Onlar için müzik Bavra kardeşler tarafından yazılmıştır.

“Devon ke Dev...Mahadev” Rusya'da da biliniyor. Hint kültürünün hayranları diziyi altyazılı olarak izleyebilir.

Böylece bugün tarihin en eski tanrılarından biriyle tanıştık. Shiva'nın niteliklerini, isimlerini ve diğer ilginç ayrıntılarını öğrendik.

İyi şanslar arkadaşlar! Daha sık seyahat edin!

Bu şiiri gerçekten çok beğendim, özellikle de son dizesini.

Shiva varoluşu ezerek otoyol boyunca yürüdü.
Varoluş, taşıyıcısı boyunca dikiş yerlerinden patlıyor.
Shiva, otoyol boyunca yürüyor,
Yıkımı onarır.
Ve altı elde çatlıyorlar
Geçmiş başarı.

Altı kollu Şiva, varlığı bir fırtına gibi yok eder.
Kaos damarlarda akan düzen düzeyidir.

Shiva etrafındaki buzu kırar ve suyu yakar ve buhara dönüştürür.
Yıkımın gürültülü yürüyüşü herkese “Özgürlük” fısıldıyor.

Gürültüyü zar zor duyuyorsunuz ve acele etmiyorsunuz.
Varoluştan kaçışınız Shiva tarafından ezilecek.

Şiva'nın çılgın dansındaki adımları nasıl anlayacaksın?
Shiva gibi özgürce ve güzelce dans edebilirsiniz.

Ama düzen eksendir, ana taşıyıcıdır,
Onu dansla yok et
Varlığı yaratmak.

Direktifsiz varoluş, kontrolsüz kalkış.
Otoyolun güzergahı yok. Sadece yön.

Düzenin babası gibi kaos da öldürebilir.
Altı kollu Shiva dans etmeyi çok seviyor.

Eğer arkadaşım olursan Shiva sana zarar vermez.
Dans ederken altı kolunuzu da tutabilirsiniz.

Ancak "Shiva" diye arama yaparsanız buna benzer resimler göreceksiniz.

Çoğu zaman Shiva dört kolla tasvir edilir. Sağ üst elinde davul şeklinde bir var kum saati, sol üstte - ateş. Sağ alttaki koruyucu bir jestle kişiye yöneliktir, cesaret verir ve her şeyin yoluna gireceğine dair söz verir. Sol alt kısım, yükseltilmiş bir bacağı gösterir ve yanıltıcı gerçeklik algısından kurtuluş olasılığı anlamına gelir. Shiva, onu mağlup eden iblis Apasmara'nın arkasında duruyor.

Ancak bazen Şiva'nın altı kolu vardır...

ve sekiz...

Shiva, Hindistan'ın en ünlü tanrılarından biridir. Brahma ve Vishnu ile birlikte Hindu Üçlüsü Trimurti'nin bir parçasıdır. Brahma, Vişnu ve Şiva, Tek Yüce Varlığın üç tezahürü olarak kabul edilir. Onlar Batı Üçlübirliği'nin üç kişiliğine karşılık gelen "üç bir aradadır": Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Brahma, yaratıcı Tanrı'nın, koruyucu ve koruyucu Vişnu'nun ve yok edici ve yok edici Şiva'nın yönünü kişileştirir.

Şiva, kendisini baş tanrı olarak seçen Hindular için tüm bu yönleri bünyesinde barındırıyor. Şiva'nın taraftarları onu en yüksek Gerçeklik, Tanrı'nın mutlak Başlangıcı olarak saygıyla anarlar. Onu tüm guruların Gurusu, dünyevi kibrin, cehaletin, kötülüğün ve kötü adamların, nefretin ve hastalığın yok edicisi olarak görüyorlar. Bilgelik ve uzun ömür bahşeder, kendini inkar ve şefkati bünyesinde barındırır.

Shiva adı, "iyi", "nazik" veya "arkadaş canlısı" anlamına gelen Sanskritçe bir kelimeden gelir. Shiva'nın birçok yönü onun birçok isminde temsil edilmektedir. Böylece, Shiva Purana adı verilen Hindu kutsal metni, Shiva'nın 1008 ismini listeliyor. Bunlardan biri “cömert” veya “mutluluk getiren” anlamına gelen Shambhu’dur. Diğer bir isim ise “sevinç veren” veya “hayırsever” anlamına gelen Shankara'dır. Mahadeva gibi o da “büyük tanrıdır”. Ishvara (Rab), Shiva'nın adıdır, yani O, İlahi olanın doğasında olan tüm yüceliğe sahiptir.

Pashupati "sığırların efendisi" anlamına gelen başka bir isimdir. Sığırların efendisi olan Shiva, ruhların çobanı veya çobanıdır. Şiva, adı "neşeli" anlamına gelen Nandi olan beyaz bir boğaya binerken tasvir edilmiştir. Hindu geleneğine göre Nandi, Shiva'nın adanmışlarından biri olan ve boğa şeklini alan bir adamdı çünkü insan vücuduŞiva'nın huzurunda ortaya çıkan dini coşkuyu kontrol altına alacak kadar güçlü değildi.

Boğa Nandi çoğu Shiva tapınağında tasvir edilmiştir. Genellikle Shiva'ya bakarak oturur. Nandi, Tanrı için çabalayan bir kişinin ruhunu simgelemektedir. Aynı zamanda mutlak Gerçeklik olarak Şiva'nın derin tefekkürüne dalmış ruhu temsil eder. Shiva mutlak Gerçekliğimizi keşfetmemize yardımcı olur.

Kailash Dağı, Şiva'nın tahtı ve aynı zamanda onun göksel topraklarının yeridir. Bu görkemli dağ en yüksek zirvedir Sıradağlar Tibet Himalayalarında Kailash. Hindular Kailash'ı dünyanın en kutsal dağı olarak görüyor ve oraya hac ziyareti yapıyor.

Shiva zıtlıklarla doludur. Hem tefekkür hem de eylemi sembolize eder. Sıklıkla derin meditasyona dalmış dilenci bir yogi olarak tasvir edilir.

Efsaneler, Shiva'nın bir dilencilik tasıyla yeryüzünde yürüdüğünü söylüyor. Vazgeçmenin, bağlılıklardan vazgeçmenin, başarıya ve başarısızlığa kayıtsızlığın hepsinin Kendisine giden yollar olduğunu öğretir.

Shiva aynı zamanda Mrityunjaya olarak da bilinir - Ölümü fetheden. O aynı zamanda Arzuların Yok Edicisi Kamari'dir. Bu iki isim, arzuları yok edenin ölümü fethedebileceğini, çünkü arzuların eylemleri doğurduğunu, eylemlerin sonuçları doğurduğunu, sonuçların esareti ve esareti doğurduğunu, bunun sonucu da ölüme yol açan yeni bir doğum olduğunu gösterir.

Maha Yogi veya büyük yogi olarak Shiva, çilecilik ruhunun en yüksek vücut bulmuş hali olan tüm yogilerin Kralıdır. Shiva aynı zamanda hareket eden Evreni de kişileştirir. Hindu kutsal metni Kurma Purana'da Shiva şöyle der: "Ben yaratıcıyım, yüce mutluluk halindeki tanrıyım. Ben sürekli dans eden yogiyim."

Hindu inanışlarına göre Şiva birçok farklı dans gerçekleştirir. Bunlardan birine Tandava denir. Bu yaratılışın ve yıkımın dansıdır. Şiva dans ederek Evreni tezahür ettirir, onu destekler ve sonra da dans ederek çağın sonunda onu tezahürden çıkarır. Şiva, Ananda'nın (yüce mutluluk) vücut bulmuş halidir, dolayısıyla tüm Kozmos'u bir sahne olarak kullanmaktan keyif aldığı Tandava dansının kökenidir.

Shiva'nın en ünlü imgesi, Dansçıların Kralı veya Dans Efendisi Nataraja'dır. Nataraji, Evrenin merkezindeki altın sarayda dans ediyor. Bu altın saray insan kalbini temsil ediyor. Şiva'nın dansını kutlayan Hindu ilahilerinden biri şöyle der: "Dans ederken, o, kalbin tertemiz nilüferinde belirir."

Shiva ve adanmışları arasındaki ilişki çok kişiseldir. Kailash Dağı'nda yaşamasına rağmen favori yer yaşam alanı - adanmışların kalpleri.

Hindu geleneğine göre, tanrılar Ganj Nehri'nin Cennetten inmesine izin vermeye karar verdiklerinde, bu devasa nehrin Dünya'yı bölmemesi için Shiva, düşen suyun devasa ağırlığının tüm etkisini kafasına aldı. Shiva'nın keçeleşmiş saçları, çağlayan şelalenin gücünden mahrum kaldı. Yedi kutsal nehre bölündü ve sular yavaşça yeryüzüne indi.

Hindular için Ganj, manevi bilgeliğin canlandırıcı bir nehrini temsil eder. Hindu geleneğine göre, tanrılar Ganj Nehri'nin Cennetten inmesine izin vermeye karar verdiklerinde, ışık girdabının - onun etrafında dönen enerjinin - merkezinde yer alan Shiva, aslında nehir için cennet ile yer arasında dengeleyici faktördü. bir ışık nehri olan düştü, ancak dünyevi bir nehre dönüştü. Bu nedenle Hindular Ganj Nehri'ndeki suyun kutsal, büyülü ve arındırıcı olduğunu düşünüyor. Yükselmiş Üstatlar bu yedi kutsal nehrin aynı zamanda beyaz ışıktan yayılan Kutsal Ruh'un yedi ışınını da temsil ettiğini öğretir.

Şiva'nın rolü, Batı Teslis'teki Kutsal Ruh'un rolüne karşılık gelir.

Eski bir metin şunu söylüyor: “Şiva'nın insanların O'na saygı duyması için aldığı biçimin anlamını düşünün. Boğazında tüm canlıları anında yok edebilecek ölümcül bir zehir olan halahala bulunur. Başında, suları her yerde ve her yerde tüm hastalıkları iyileştirebilen kutsal nehir Ganj vardır (Ganga'nın akışı ölümsüzlük nektarını simgelemektedir). Alnında ateşli bir göz (bilgelik gözü) vardır. Başında serin ve rahatlatıcı Ay vardır (hilal, zihninin tamamen kontrol altında olduğunu gösterir). Bileklerinde, ayak bileklerinde, omuzlarında ve boynunda hayat veren havayla (prana) beslenen ölümcül kobralar taşıyor.” Sıradan insanlar yılanların sadece görülmesinden bile korkarlar ama Şiva bedenini yılanlarla süsler. Bu, Lord Shiva'nın tamamen korkudan yoksun ve ölümsüz olduğu anlamına gelir. Yılanlar genellikle yüzlerce yıl yaşarlar. Şiva'nın bedenini saran yılanlar bize O'nun Ebedi olduğunu göstermektedir.

Shiva büyük bir sabır ve dayanıklılığın örneğidir. Efsaneye göre bu zehrin dünyadaki tüm yaşamı zehirlememesi için içtiği zehri boğazında tutuyor. Ve herkesin sevinçle karşıladığı mübarek Ay'ı da başının üzerinde taşıyor. İnsanın bundan ibret alması gerekir: Kötü huylarını ve eğilimlerini başkalarına atmamalı, sahip olduğu faydalı ve güzel her şeyi başkalarının yararına kullanmalıdır.

Shiva'nın alnında üç şerit bhasma veya vibhuti vardır. Bu sessiz hatırlatmanın anlamı, kişinin üç kirliliği yok etmesi gerektiğidir: anava (egoizm), karma (sonuca dayalı eylem) ve maya (illüzyon) ve ayrıca üç vasana (ince arzular):

– dünyevi (“loka-vasanalar”) – arkadaşlara, aileye, güce, zenginliğe, şöhrete, şerefe, saygıya duyulan arzu,

– kutsal yazılar (“shastra-vasanalar”) – manevi gurur, düşüncesiz bilgi birikimi, entelektüalizm,

– bedensel (“dönüm noktası-vasanalar”) – harika bir fiziğe, sağlığa sahip olma arzusu, güzel yüz uyuşturucu tüketerek ömrünü uzatma arzusu.

Bu kirlilikleri yok ederek kişi Lord Shiva'ya saf bir kalple yaklaşabilir.

Shiva ayrıca sembolik olarak bir lingam biçiminde tasvir edilmiştir - çoğu durumda yuvarlak veya yarım küre şeklinde bir tepesi olan dik bir silindiri temsil eden bir sembol. "Lingam" kelimesi Sanskritçe "li" kökünden gelir ve "füzyon", "çözünme" anlamına gelir. Diğer tüm formların içinde eridiği formdur. Shiva, tüm varlıkları Mutlak ile birleşmenin en çok arzu edilen armağanıyla kutsayan Tanrıdır.

Shiva, refah için gerekli olan her şeyin koruyucusudur. Bilgelik zenginliğiyle ödüllendirir. Şiva her düşüncede, sözde ve eylemde bulunur, çünkü bunların arkasındaki enerji, güç ve zekanın tümü O'dur. Zaman, mekan ve nedensellik olarak tezahür eden Tanrı içimizdedir.

"Şivoham" (Ben Şiva'yım) ünlemi, bir aydınlanma anında gerçeği bilen ruhlar tarafından ilan edildi. uzun yıllarçilecilik yoluyla zihnin arınması. "Şivoham", "Ben ilahiyim" anlamına gelir.

Şiva adananları, doğru ya da yanlış, bilinçli ya da bilinçsiz olarak herhangi bir şekilde zikredilen Lord Şiva İsminin kesinlikle istenen sonucu vereceğine inanırlar. Lord Shiva'nın isminin büyüklüğü zihinsel spekülasyonlarla anlaşılamaz. Adanmışlık, inanç ve İsmin sürekli tekrarı ve ilahilerinin söylenmesi yoluyla deneyimlenebilir veya gerçekleştirilebilir.

20. yüzyılın ünlü Hindu öğretmeni Sri Swami Sivananda (1887 - 1963), ünlü eseri “Lord Shiva ve İbadeti”nde, Shiva'nın isimlerinin ve kendisine adanan ilahilerin sürekli tekrarlanmasının etkisinden bahseder:

“Shiva Stotraların ve Lord Shiva'nın İsimlerinin sürekli tekrarı zihni arındırır. Şiva'ya ilahilerin tekrarlanması iyi samskaraları (bilinçsiz izlenimleri) güçlendirir. "Bir insan ne düşünürse o olur" psikolojik bir yasadır. Kendini iyi, yüce düşünceyle güçlendiren insanın zihninde iyi düşüncelere eğilim ortaya çıkar. İyi düşünceler onun karakterini eritir ve dönüştürür. Rab'be ilahiler söylerken zihin O'nun suretine odaklandığında, zihinsel madde aslında Rab'bin suretinin şeklini alır. Bir kişinin düşüncelerinin nesnesinin izlenimi zihninde kalır. Buna samskara denir. Bir eylem çok sık tekrarlandığında, tekrar samskaraları güçlendirir ve bu da bir alışkanlığın oluşmasına yardımcı olur. Kendini İlahi olandaki düşüncelerle güçlendiren, düşüncesinin yardımıyla kendisi de İlahi olana dönüşür. Onun bhava'sı (arzusu) arıtılır ve kutsanır. Lord Shiva'ya ilahiler söylemek Rab ile uyum içindedir. Kişisel zihin kozmik bilince dönüşür. İlahi söyleyen kişi Lord Shiva ile bir olur.

Ateş, yanıcı şeyleri yakma konusunda doğal bir yeteneğe sahiptir; ayrıca Lord Shiva'nın Adı, günahları, samskaraları ve vasanaları yakma ve Rab'bin Adını zikredenlere sonsuz mutluluk ve sonsuz barış verme gücüne sahiptir.

Kaynaklar:

1. Mark L. Peygamber, Elizabeth Claire Peygamber. Lordlar ve onların meskenleri. – M: M-Akva, 2006. – 592 s.

2. Sri Swami Sivananda. Lord Shiva ve O'nun İbadeti. / Vedik edebiyat kütüphanesi. – Penza: Altın Oran, 1999 – 384 s.

Hint mitolojisinde pek çok tanrı vardır, ancak bunların en etkilisi ve saygı duyulanı tanrı Şiva'dır. O, Brahma ve Vişnu ile birlikte ilahi üçlü olan trimurti'nin bir parçasıdır. Tanrı Şiva sadece iyi bir koruyucu değil, aynı zamanda bazen yıkıcı güç taşıyan müthiş bir yaratık olarak kabul edilir.. Çoğunlukla üzerine kafataslarının asıldığı bir iple tasvir edilir ve biseksüel bir yaratık gibi görünür.

Shiva, Kailash Dağı yakınında, Himalayalar'ın yükseklerinde yaşayan, yaratıcı bir tanrı ve aynı zamanda bir yıkım tanrısı olarak hareket eder. Bu dağ, tanrının tahtı ve onun göksel odalarının yeri olarak hizmet ediyor. Dünyanın her yerinden hacılar buraya akın ediyor.

Shiva, özellikle ülkenin güney bölgelerinde hayranlık duyulan tartışmalı bir tanrıdır.

Shiva'nın dansının özellikleri

Dansta Şiva'nın Evrendeki düzeni düzenlediğine ve durduğunda dünyanın kaosla kaplandığına inanılır. Yani bir dönem yerini diğerine bırakıyor.

Şaivizm Hindistan'ın saygı duyulan ve ana dinlerinden biridir. Shiva, MÖ 2. yüzyılda zaten tasvir edilmeye başlandı. Madras'ın kuzeyinde onun en eski taş heykeli vardır (Gudimallam tapınağında).

Shiva, en olağanüstü ve çok yönlü tanrıdır, aynı zamanda yaratılışı ve yıkımı kişileştirir, merhamet ve dayanıklılığın tezahürüdür.

Adı Sanskritçe bir kelimeden geliyor ve "nazik" veya "arkadaş canlısı" anlamına geliyor. Shiva'nın çeşitliliği ve özgünlüğü isimlerinde temsil edilmektedir. Hindu kutsal metinleri bu tanrının 1008 ismini belirtir. Bunlardan biri Shambhu. “Cömert”, “mutluluk veren” olarak tercüme edilir. Shankara (tanrı'nın diğer adı) "hayırsever" anlamına gelir.

Shiva, tanrıları fethetmeye ve güçlerini ele geçirmeye karar veren iblisler tarafından inşa edilen şehirler olan Tripura'nın yok edicisi olarak kabul edilir. Shiva üç kaleyi de tek okla yaktı ve barış hüküm sürdü.

Kendisine genellikle "sığırların efendisi" anlamına gelen Pashupati denir. . Sık sık Nandi boğasının üzerinde tasvir edilir. eski kişi ve bir hayvan şeklini alan Tanrı'ya tapan biri. Bu boğa, Shiva'ya adanmış birçok tapınakta mevcuttur ve yorulmadan tanrıyı düşünmeye ve ona tapınmaya çalışan insan ruhunun bir simgesidir.

Şiva Adinatha (“iyi”, “merhametli”) Trimurti üçlüsünden (Brahma, Vishnu, Shiva) Hinduizmin tanrısıdır, Yoga Nath'lerin geleneklerinin atası-öğretmeni ve Şaivizm'deki en yüksek tanrıdır.
Efsanelere göre Şiva, varlığı 5-7 bin yıl öncesine dayanan, idealin ve avatarın (bir tanrıya reenkarnasyon) zirvesine ulaşan en büyük mahasiddha'dır. O zamanın saygı duyulan, herkesin saygı duyduğu ve dünyaya 250.000'i anlatan bir insandı. bilimsel sistemler Laya yoga. Parvati (Uma), shakti ile birlikte ilahi doğasını kesinlikle gerçeğe dönüştürdü ve insan için mümkün olan en yüksek ruhsal gelişim noktasına ulaştı.
Kelime " Şiva" yalnızca tarihi bir kişiye ve tantra ve yoga sistemlerinin kurucusuna atıfta bulunmak için kullanılmaz. Bu kavram çok daha büyük ve yüksektir. Bu En Yüksek İlahi Bilinçtir. Bu tek bir Tanrıdır. Bu, zihnin gelişmesi sonucu zayıflıkları, eksiklikleri ve Evreni yok eden güçtür. Bu, evrenin erkek temelidir. Bu en yüksek insan bilincidir. en yüksek derece insan ruhsal gelişim ve bu seviyeye ulaşan herhangi bir kişi.

Şiva - tüm çelişkileri ve birbirini dışlayan nitelikleri birleştiren çelişkili bir yüce varlık: iyi bir koruyucu ve korkunç bir tanrı, yaratıcı ve yok edici, bereket tanrısı ve münzevi, hatta bazen biseksüel bir varlık. Şiva hem refah hem de talihsizlik getirir. Sunulan görünümlerinde genellikle alnında üçüncü bir göz vardır ve saçlar jata-mukuta'da gizlenmiştir.
Shiva-murti çeşitli mantralarda temsil edilir: oturarak, ayakta, yogada, dansta ve diğerlerinde. Genellikle Shiva ecsta dansında (Ananda-Tandava) temsil edilir. çok sayıdaüst uzuvlar (dörtten fazla), silahlı ve ayağın altında yayılan cüce şeytan Mijalaka var. Başka bir dansta (Tandava) Şiva, yine silahlı, sol bacağını kaldırmış, sağına yaslanmış on kolla temsil edilir. Nadant'ın dansında yalnızca alt uzuvlar değişir: sağdaki kaldırılır ve destek soldadır. Başka bir dansta, Shiva'nın sol ayağı yenilmiş şeytanın üzerindedir ve sağ ayağı havaya kaldırılarak neredeyse dansçının kafasına dokunur. Diğer varyasyonlar ellerin sayısı, bazı kötü ruhların varlığı ve her şeyi gören üçüncü gözün bulunmaması bakımından farklılık gösterir. “Dansın kralı” (Nataraja) olarak Shiva, dünyanın düzenini düzenliyordu. Dans ederken durursa, Evren, yaratılış ve yıkım dönemlerinin değişimini simgeleyen kaosla doluydu.
Sıklıkla Şiva Ayrıca bir ipe dizilmiş kafataslarıyla da temsil ediliyorlar. Hintliler, Gujarat'ta Shiva Lingam'ı gören insanların kesinlikle özgürleşeceğine inanıyor. Rabbin ayaklarına dua eden sağlık bulur.
Efsaneye göre, bir zamanlar on bin bilge Tanrı'ya lanet okumuş ve Tanrı'nın üzerine korkunç ve kötü bir kaplan salmıştı, ancak Şiva kaplanın derisini tırnağıyla yırtarak kendisine bir pelerin yaratmıştı. Sonra bilgeler bir yılan gönderdi ama Şiva ondan bir kolye yaptı. Rishiler, Tanrı'ya saldırması için elinde sopa olan kötü bir cüce gönderdiler ama Shiva onun sırtında dans etmeye başladı. Korkmuş olan rishiler, Shiva'nın ayaklarına koştu ve onları affetmeleri için yalvardılar.
Yaratılış gücünün vücut bulmuş hali, Tanrı'nın ana sembolü üreme organı olan linga - fallus'tur. Shiva'nın kutsal Lingam'ları Yaradılışın en büyük sembolleridir. Efsaneye göre bir gün ormanda meditasyon yapan bilge adamlar, Şiva Linga, onu tanımıyor ve ormandaki görünüşünde eşlerini baştan çıkarma amacını görüyor. Tam o anda dünyaya karanlık hüküm sürdü ve bilgeler erkeksi güçlerini kaybettiler. Korkan rishiler hediyeler teklif etti ve hatalarından dolayı özür dilediler. Ve yine huzur ve düzen vardı.
Yoga ve Şiva'nın diğer öğretilerini takip edenler için, ilham verene ve hamisine tapınmak, ona övgüler ve dualar sunmak ve başarıya ulaşmak için güç kazanmak için onun imajına sahip olmak çok önemlidir. en yüksek nokta kendi ruhsal evrimi. Bugün var gerçek fırsat satın almak