Protodeacon Konstantin MARKOVICH, kandidato ng teolohiya, guro ng comparative liturgics sa St. Petersburg, kleriko ng St. Nicholas Naval Cathedral sa St. Petersburg, talks tungkol sa teolohiko kahulugan at kasaysayan ng pinagmulan ng seremonya ng paglalaan ng tubig.

Kapanganakan ng isang tradisyon

Ang pagpapala ng tubig ay hindi isa sa pitong pinakamahalaga mga sakramento ng simbahan, ngunit walang alinlangang may misteryoso, sakramental na katangian. Sa madaling salita, sa panahon ng panalangin at liturhikal na pagkilos, ang nagpapabanal at nagbabagong biyaya ng Banal na Espiritu ay bumababa sa tubig nang hindi nakikita, ngunit medyo makatotohanan. Ang sinaunang panalangin para sa pagtatalaga ng tubig (ika-8 siglo) ay nagsasabi: "Panginoong Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng tubig, lumikha ng lahat, na pumupuno sa lahat at nagbabago ng lahat, nagbabago, nagbabago at nagpapabanal sa tubig at ginagawa itong puwersa laban sa bawat pag-atake at karangalan ng kaaway. yaong mga gumagamit nito para sa pag-inom, paghuhugas at pagwiwisik, para sa kalusugan ng kaluluwa at katawan, upang alisin ang lahat ng pagdurusa at lahat ng sakit." Ang pagbagsak nina Adan at Eva ay nagresulta sa pinsala at pagbaluktot ng kalikasan hindi lamang ng sangkatauhan, kundi pati na rin ng buong nilikhang mundo (Genesis 3:17). Si Kristo ang Bagong Adan ay nagpapanumbalik, nagpapagaling at bumuhay kalikasan ng tao, at kasama nito ang buong sansinukob (tingnan ang Rom. 8:21). Ang liturgical rite of water ay minarkahan ang pagbabago ng mundo, una sa lahat ng pangunahing elemento nito - tubig, "sa pamamagitan ng kapangyarihan, pagkilos at pag-agos ng Banal na Espiritu", ang pagbabalik nito sa orihinal nitong estado.

SA Simbahang Orthodox May tatlong ritwal ng paglalaan ng tubig: 1) paglalaan ng tubig sa seremonya ng sakramento ng banal na binyag; 2) Ang Dakilang Pagpapala ng Tubig, na nagaganap sa kapistahan ng Epiphany (Pagbibinyag) ng Panginoong Hesukristo; 3) Maliit na paglalaan ng tubig, na isinasagawa sa buong taon.

Ang espirituwal na buhay ng isang tao ay nagsisimula sa tubig ng banal na bautismo. Si Kristo, sa pakikipag-usap kay Nicodemo, ay nagsabi: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa iyo, malibang ang isang tao ay ipanganak ng tubig at ng Espiritu, hindi siya makapapasok sa kaharian ng Dios” (Juan 3:5). Sa sakramento ng banal na binyag, sa pamamagitan ng triple immersion sa tubig, ang isang tao ay nililinis mula sa orihinal na kasalanan, mula sa lahat ng mga kasalanang personal na ginawa bago ang binyag, at pumasok sa bagong buhay kasama ang Triune God sa Kanyang Simbahan.

Kasama sa liturgical rite ng sakramento ng binyag espesyal na panalangin para sa pagtatalaga ng tubig kung saan gaganapin ang sakramento. Tulad ng tubig ng Ilog Jordan, na pinabanal sa pamamagitan ng Pagbibinyag ng Panginoong Hesukristo sa kanila at ang paglitaw ng Banal na Trinidad, ang tubig ng banal na bautismo ay nakakakuha ng mga espesyal na katangian na ibinibigay dito ng Banal na Espiritu bilang tugon sa panalangin ng Simbahan. - ang kakayahang maghugas ng espirituwal na karumihan at maging "mapanira sa mga demonyo," iyon ay, upang itaboy ang mga aksyon ng diyablo.

Gayunpaman, kahit na sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng Simbahan, lumitaw ang isang tradisyon ng paglalaan ng tubig para sa mga layuning hindi nauugnay sa sakramento ng binyag. Ang pinaka sinaunang mga panalangin para sa pagtatalaga ng tubig, na umabot sa ating panahon, ay nakapaloob sa "Euchology" ng St. Serapion of Tmuite (Ehipto, IV siglo), at ang monumento ng Syrian na pinagmulan na "Testamentum Domini" (V-VI). siglo) ay naglalaman ng mga panalangin para sa pagtatalaga ng tubig at langis para sa mga may sakit, na ginanap sa panahon ng Banal na Liturhiya. Ang panalangin na "Dakila ka, Panginoon, at kamangha-mangha ang iyong mga gawa," na kasama sa seremonya ng pagpapala ng tubig para sa Epiphany, na isinagawa sa ating panahon, at binubuo nang hindi lalampas sa ika-8 siglo. Ayon sa alamat, ang kasalukuyang liturgical rite ng Great Blessing of Water ay pinagsama-sama ni St. Sophronius, Patriarch of Jerusalem (mga 560-638).

Rite of Consecration

Ang dakilang pagtatalaga ng tubig, ayon sa charter ng simbahan, ay ginaganap nang dalawang beses: sa araw ng Vespers (Epiphany Eve) at sa araw ng holiday mismo, kasabay ng Banal na Liturhiya. Taliwas sa popular na paniniwala, walang pagkakaiba sa "graceful power" sa pagitan ng tubig na pinagpala sa isang araw o sa isa pa. Una, ang tubig ay pinagpapala ayon sa parehong liturhikal na ritwal. Pangalawa, sa una ang pagtatalaga ng tubig ay naganap nang tumpak sa bisperas ng holiday, bilang ebidensya ni St. John Chrysostom, pati na rin ang Typikon. Ang dobleng pagpapala ng tubig ay naging kaugalian ng Simbahang Ortodokso pagkatapos ng ika-12 siglo.

Pagkatapos ng panalangin sa likod ng pulpito, ang mga klero ay umalis sa altar upang maghanda ng mga sisidlan na may tubig o, kung ang paglalaan ay isinasagawa sa labas ng templo, na may prusisyon tumungo sa reservoir kung saan magaganap ang paglalaan. Ang koro o mga tao ay umaawit ng stichera (special chants) “Ang tinig ng Panginoon ay sumisigaw sa tubig...”. Ang insenso ay isinagawa, na sumasagisag sa pangkalahatang panalangin na itinataas ng Simbahan sa trono ng Diyos (tingnan ang Apoc. 8:3). Matapos ang pagtatapos ng pag-awit ng stichera, tatlong paremias (mga sipi) mula sa aklat ng propetang si Isaias ang binasa, kung saan ang pagdating ng Panginoon sa lupa at ang kasaganaan ng mga regalong puno ng biyaya na ipinagkaloob sa tao ay inihayag. Sinundan ito ng prokeimenon na “Ang Panginoon ay aking Kaliwanagan at Aking Tagapagligtas, na aking katakutan,” isang pagbasa mula sa Unang Sulat ng Banal na Apostol na si Pablo sa mga taga-Corinto (10:1-4) at isang pagbasa mula sa Ebanghelyo ni Marcos (1:9–11), na nagsasalaysay tungkol sa Tagapagligtas ng Binyag.
Susunod, binabasa ng diakono ang Dakilang Litany na may mga espesyal na petisyon para sa "ang tubig na maging banal sa pamamagitan ng kapangyarihan at pagkilos at pag-agos ng Banal na Espiritu", para sa pagkakaloob ng tubig ng "pagpapala ng Jordan", para sa pagkakaloob ng biyaya sa ito ay “para sa pagpapagaling ng mental at pisikal na mga kahinaan”, “upang itaboy ang lahat ng nakikitang paninirang-puri at di-nakikitang mga kaaway,” sa “pagtatalaga ng mga bahay at para sa lahat ng benepisyo.” Sa pagtatapos ng litanya, binasa ng pari sa publiko ang panalangin na "Dakila ka, Panginoon, at kamangha-mangha ang iyong mga gawa." Mahalaga na kapwa ang ilan sa kapatawaran mula sa litanya, gayundin ang teksto ng panalangin mismo, hanggang sa mga salitang “Ikaw, O Mapagmahal sa Sangkatauhan, halika ngayon sa pamamagitan ng pag-agos ng Iyong Banal na Espiritu, at pabanalin ang tubig na ito. ,” ay magkapareho sa kaukulang mga petisyon at panalangin mula sa seremonya ng pagbibinyag. Ito ay nagpapahiwatig na ang sakramento ng pagbibinyag at ang seremonya ng Epiphany consecration ng tubig ay may genetic na koneksyon, at ang panalangin ng Epiphany consecration ng tubig mismo ay isang mamaya na pagproseso ng panalangin mula sa seremonya ng sakramento ng binyag. Bilang karagdagan, may isa pang mahalagang pagkakatulad sa pagitan ng paglalaan ng tubig sa binyag at ng paglalaan ng Epiphany, na binigyang-diin ni Protopresbyter I. Meyendorff: “Ang ritwal ng Byzantine ng Pagbibinyag ay minana mula sa sinaunang Kristiyano ng isang malakas na primordial na diin sa exorcism. Ang malay na pagtanggi kay Satanas, ang sakramentong pagpapatalsik ng mga puwersa ng kasamaan mula sa kaluluwa ng bautisadong tao ay nagpapahiwatig ng paglipat mula sa pagkaalipin sa ilalim ng awtoridad ng "prinsipe ng mundong ito" tungo sa kalayaan kay Kristo. Ang mga liturgical exorcism, gayunpaman, ay hindi lamang tumutukoy sa mga puwersa ng demonyo na kumokontrol kaluluwa ng tao. Ang "Dakilang Pagpapala ng Tubig" sa kapistahan ng Epipanya ay nililinis ang kosmos mula sa mga demonyo, ang pangunahing prinsipyo kung saan, ang tubig, ay nakikita bilang isang kanlungan para sa "nakatagong masasamang espiritu."

Pagkatapos ng pagdarasal, inilulubog ng pari ang krus sa tubig ng tatlong beses habang kinakanta ang troparion na "Ako ay nabautismuhan sa Jordan, Panginoon..." at pagkatapos nito ay winisikan ang mga tao ng banal na tubig. Sa pagtatapos ng pagwiwisik, ang koro ay umaawit ng stichera "Awitin natin, O tapat, ang kamahalan ng mga pagpapala ng Diyos sa atin... Kaya't sumalok tayo ng tubig na may kagalakan, mga kapatid: sapagka't ang biyaya ng Espiritu ay hindi nakikita. yaong tapat na kumukuha kay Kristong Diyos, at ang Tagapagligtas ng ating mga kaluluwa.”

Ang menor de edad na pagtatalaga ng tubig, ayon sa charter ng Orthodox Church, ay isinasagawa sa mga kapistahan ng Mid-Pentecost, ang Pinagmulan (pagkasira) ng mga kagalang-galang na puno. krus na nagbibigay buhay ng Panginoon (Agosto 1/14 - kaya kung minsan ang ritwal na ito ay tinatawag ding "August consecration"). Ang isang maliit na paglalaan ng tubig ay dapat ding isagawa sa mga araw ng patronal na kapistahan, bago ang pagtatalaga ng templo, gayundin sa anumang oras kung kailan ang mga klero at mga taong simbahan ay may pangangailangan para sa banal na tubig.

Mayroong dalawang uri ng paglalaan ng tubig - ang malaking pagtatalaga at ang maliit.

Kailan nangyayari ang dakilang pagpapala ng tubig?

Ang Dakilang Pagpapala ng Tubig ay nangyayari lamang dalawang beses sa isang taon. Sa araw ng Epiphany Christmas Eve (Enero 18) at sa Epiphany mismo (Enero 19). Ang Pagpapala ng Tubig sa Bisperas ng Pasko ay nagaganap sa umaga pagkatapos ng pagtatapos ng liturhiya, at ang ritwal ng Dakilang Hagiasma para sa Epiphany ay isinasagawa alinman sa gabi ng ika-19, o sa umaga ng parehong petsa, ngunit palaging pagkatapos ng maligayang liturhiya.

Kailan nangyayari ang isang maliit na pagpapala ng tubig?

Ang maliliit na pagpapala ng tubig ay nangyayari nang maraming beses sa isang taon. Kaya, sa liwanag () Easter tubig ay pinagpala. Nangyayari ito Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay kapag ipinagdiriwang ng Simbahan ang alaala Ina ng Diyos Pinagmumulan na nagbibigay-buhay.

Ang Maliit na Pagpapala ng Tubig ay itinuturing na obligado sa Izneseniya Banal na Krus Ang Araw ng Panginoon (Agosto 14) at kalagitnaan ng Pentecostes (25 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay)

Sa ilang mga simbahan, ang seremonya ng pagpapala ng tubig ay maaaring isagawa sa patronal holidays o sa mga araw ng pag-alaala sa mga iginagalang na mga santo (halimbawa, St. Nicholas the Wonderworker). Mayroon ding kaugalian ng maliit na pagpapala ng tubig sa araw, ang solemne na paglalaan ng buong templo.

Mayroong tradisyon ng mga panalanging pagpapala ng tubig sa mga mahimalang bukal at bukal. Nangyayari ito sa mga araw ng pag-alaala sa mga iginagalang na mga santo at mga icon ng Ina ng Diyos.

Sa ibang mga araw, ang pagpapala ng tubig sa templo ay maaari ding obserbahan. Kaya ng mga mananampalataya

Banal na tubig, kung paano gawing banal ang tubig sa iyong sarili?

Ang banal na tubig ay ginagamit upang gawing banal ang isang tahanan, upang gamutin ang mga sakit, kapwa pisikal at mental Maaari kang uminom ng banal na tubig araw-araw upang ito ay makatulong sa iyo na alisin ang lahat ng masasamang kaisipan, karanasan, at takot.

Siyempre, pinakamahusay na pumunta sa simbahan at kumuha ng holy water doon. Ngunit kung sa ilang kadahilanan ay hindi ka makapunta sa simbahan (halimbawa, nakatira ka sa ibang bansa sa isang lugar kung saan walang malapit na simbahan), maaari mong pagpalain ang tubig sa iyong sarili. Para magawa ito, kailangan mo lamang ng pananampalataya sa Diyos.

Paano gawing banal ang tubig nang tama?

1. Punuin ng tubig ang anumang lalagyan.

2. Basahin ang isang panalangin ng intensyon. Halimbawa:

“Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin alang-alang sa Iyong Kalinis-linisang Ina at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin. Amen.
Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.”

3. Tumawid sa tubig ng 3 beses.

4. Basahin ang panalangin para sa pag-iilaw ng tubig:

“Dakila at bantog na Diyos, gumawa ng mga himala, hindi sila mabilang! Halina sa Iyong nagdarasal na mga lingkod, Guro: kainin ang Iyong Banal na Espiritu at pakabanalin ang tubig na ito, at bigyan ito ng biyaya ng pagpapalaya at pagpapala ng Jordan: lumikha ng isang mapagkukunan ng kawalang-kasiraan, isang kaloob ng pagpapakabanal, paglutas ng kasalanan, pagpapagaling ng mga karamdaman, pagkawasak ng mga demonyo, laban sa pwersa hindi malapitan, puno ng lakas ng anghel: sapagkat ang sinumang kumukuha nito at tumanggap mula rito ay maaaring magkaroon nito para sa paglilinis ng kaluluwa at katawan, para sa pagpapagaling ng pinsala, para sa pagbabago ng mga pagnanasa, para sa kapatawaran ng mga kasalanan, para sa pagtataboy sa lahat. kasamaan, para sa pagwiwisik at pagtatalaga ng mga bahay at para sa lahat ng katulad na benepisyo. At kung mayroong anumang bagay sa bahay, o sa lugar ng mga namumuhay nang tapat, ang tubig na ito ay magwiwisik ng tubig na ito, upang ang lahat ng karumihan ay maalis, at ito ay magliligtas sa lahat ng kapahamakan doon, ang isang mapanirang espiritu ay manahan; , sa ibaba, mapaminsalang hangin, at hayaan ang lahat ng mga panaginip at paninirang-puri ng nagtatagong kaaway, at kahit na isang bagay May isang parkupino, alinman ito ay naiinggit sa kalusugan ng buhay, o kapayapaan, sa pamamagitan ng pagwiwisik ng tubig na ito, hayaan itong maipakita. Sapagkat ang iyong pinakamarangal at kahanga-hangang pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ay pagpalain at luwalhatiin, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

5. Kung ito ang iyong unang pagkakataon, uminom ng banal na tubig at ibigay ito sa lahat ng nakatira sa apartment. Pagpalain ang iyong apartment ng tubig. Gawin Pangkalahatang paglilinis. Una, hugasan ang lahat at patuyuin ito ng maayos. Pagkatapos ay punasan ang lahat gamit ang isang tela na babad sa banal na tubig. Ngayon ay mapagkakatiwalaan kang protektado at malinis ang iyong tahanan.

6. Gumamit ng banal na tubig kapwa para sa pag-inom at sa pagpapabanal sa bahay kung sa tingin mo ay may ginawang pagsasabwatan laban sa iyo, o pinsala ang naidulot. Huwag bumaling sa mga mangkukulam; sa ganitong mga kaso kailangan mong bumaling lamang sa Diyos at kung ano ang ibinigay ng Diyos para sa proteksyon. Magpabinyag.

7. Para sa paggamot na may banal na tubig, inumin ito 3 beses sa isang araw, ngunit huwag kalimutang alagaan ang iyong sarili at sumailalim sa paggamot.

Sa kulturang Kristiyano ito ay napaka pinakamahalaga may banal na tubig ng bautismo. Siya ay kredito iba't ibang katangian. Ang pagpapala ng tubig para sa Epiphany ay matagal nang nakuha sagradong kahulugan. Marami ang nalilito kung paano posible na magbigay ng tubig na ganap na magkakaibang mga katangian, ngunit halos walang nag-iisip na ito ay napaka-nababago at sumisipsip ng anumang mga panginginig ng boses mula sa labas (parehong positibo at negatibo).

Kapag ang tubig ay pinagpala para sa Epiphany, ang pagbabago sa istraktura ng tubig ay nangyayari. Nakakakuha ito ng mas mataas na mga panginginig ng boses, na humahantong sa katotohanan na maaari nitong pagalingin ang parehong espirituwal at pisikal na mga karamdaman, pati na rin ang tulong sa iba pang mahihirap na sitwasyon. mga sitwasyon sa buhay.

Ang kakaiba ng pinagmulan ng aksyon at holiday na ito

Ang binyag ay dumating sa atin mula pa noong panahon ni Hesukristo. Ang pangyayaring ito ay inilarawan sa mga teksto ng Banal na Kasulatan, sa apat na Ebanghelyo. Kaya, tingnan natin kung paano ito nangyari, kung saan ito nangyari, ang tubig kung saan ang ilog ay naghugas ng katawan ng Tagapagligtas sa panahon ng ritwal.

Ang unang pagbibinyag sa tubig ay naganap nang hilingin ni Jesucristo kay propeta Juan na gawin ang pagkilos na ito. Ito ay isang simbolo ng paglilinis mula sa mga kasalanan, taos-pusong pagsisisi at pananampalataya sa kaligtasan. Si Kristo ay bininyagan para sa kapakanan ng sangkatauhan at sa hinaharap na kaligtasan nito. Napagtanto niya ang kahalagahan ng kaganapang ito para sa mga tao, na sinabi niya

Matapos lumabas si Kristo sa tubig at manalangin, may isang tinig mula sa Panginoon, na nagsabi na Siya ay kanyang pinakamamahal na anak. Nagkaroon din ng pagbaba ng banal na espiritu sa anyo ng isang kalapati. Pagkatapos ng kanyang binyag, nagsagawa si Kristo ng pampublikong serbisyo.

Ang pagbuo ng kapistahan ng Epipanya

Hindi alam kung kailan ang pagpapala ng tubig para sa Epiphany ay naging isang tradisyonal na ritwal, gayundin kung kailan itinatag ang holiday na ito. Gayunpaman, nasa ikatlong siglo na, sa "Stromata" ni Clement ng Alexandria, ang unang pagbanggit nito ay natagpuan. Hanggang sa ika-apat na siglo, ang araw ng pagdiriwang ay ang ikaanim ng Enero Ito ay batay sa memorya ng parehong Kapanganakan at ang Pagbibinyag ng Panginoong Hesukristo.

Pagkatapos ng ikaapat na siglo, ang dalawang holiday na ito ay nahahati sa dalawa iba't ibang araw- Nanatili ang Epipanya noong ika-anim ng Enero, at nagsimulang ipagdiwang ang Pasko noong ikadalawampu't lima ng Disyembre.

Sa una, ang bautismo ng mga Kristiyano ay naganap isang beses sa isang taon, tiyak sa isang holiday. Ngunit sa oras na pinagtibay ni Rus ang Kristiyanismo, ang gayong kaugalian ay halos wala na.

Kaya, ngayon, kapag ang tubig ay pinagpala para sa Epiphany, ito ay isang pagpupugay sa sinaunang kaganapan na nangyari noong panahon ni Jesu-Kristo. Sa panahong, sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan at sakripisyo, dinala niya sa kanyang sarili ang mga kasalanan ng sangkatauhan at ipinakita ang daan tungo sa kaligtasan para sa lahat.

Paano ginaganap ang seremonyang ito?

Ang seremonya ng pagpapala ng tubig para sa binyag sa huling bersyon nito ay itinatag sa Rus' noong 1681. Para sa mga tao ito ay isang mahusay na holiday, na ipinagdiwang ng lahat na may malaking pagsasaya at obligadong pagligo sa butas ng yelo.

Ngayon ito ay hindi gaanong solemne holiday, na tinatawag ding Great Blessing of Water. Ngayon tingnan natin nang mabuti kung paano nangyayari ang seremonyang ito at kung kailan pinagpala ang tubig. Bago ang araw ng Epipanya, nagaganap ang unang paglalaan ng pinagpalang likidong ito. Ang pagkilos na ito ay nakatuon sa alaala kung paano nabautismuhan ang Panginoon mismo sa Ilog Jordan, gayundin kung paano naganap ang pagbibinyag ng mga catechumen.

Sa mismong araw ng Epiphany, isang pag-alala sa mismong kaganapan ang nagaganap. Ngunit dahil tinanggap ni Jesus ang kanyang bautismo sa labas ng templo, umusbong ang kaugalian sa araw na ito na pumunta sa mga ilog at lawa at isagawa ang pagpapala ng tubig. Ang kaganapang ito ay tinatawag ding “The Walk to the Jordan.”

Ang mismong seremonya ng pagpapala ng tubig para sa Binyag ay mayroon ang mga sumusunod na aksyon. Sa pagtatapos ng liturhiya, isang panalangin sa likod ng pulpito o isang litanya ng petisyon ay isinasagawa. Pagkatapos ang abbot, na may ganap na pananamit, ay dapat pumunta sa font o sa pinagmulan. Sa harap ng prusisyon ay may mga pari na may dalang kandila, at sa likod nila ay may mga taong umaawit ng "Voice of the Lord" troparia. Sumunod ay sundan ang mga diakono at mga pari, at ang rektor ay dinadala sa likuran, dinadala ang Krus sa harap niya.

Sa lugar kung saan dapat magsimula ang pagpapala ng tubig, dapat mayroong isang mesa na may isang mangkok ng tubig at tatlong kandila. Pagkatapos ay sinisisihan ng abbot ang tubig, at kung ang ritwal ay nagaganap sa templo, pagkatapos ay ang altar at ang mga naroroon sa panahon ng seremonya.

Kapag ang tubig para sa Epiphany ay pinagpala, maraming mga sipi mula sa Ebanghelyo ang binabasa, pati na rin ang mga sipi mula sa aklat ni propeta Isaias, mula sa Apostolic Reading. Maraming mga panalangin ang binibigkas kung saan hinihiling na ang biyaya ay maibaba sa tubig, upang bilang isang resulta nito ay makapagpapagaling ng espirituwal at pisikal na mga kahinaan. Sa pagtatapos ng seremonya, dapat basbasan ng abbot ang tubig gamit ang kanyang mga daliri at ang Krus, at pagkatapos ay isawsaw ang huli nang tatlong beses sa likido. Kasabay nito, inaawit niya ang espesyal na troparion na "Ako ay nabautismuhan sa Iyo, O Panginoon." Ang ritwal ay nagtatapos sa isang cross-shaped sprinkling sa lahat ng direksyon, pati na rin ang pag-awit ng stichera.

Kailan mangyayari ang pagkilos na ito

Sa ating panahon, pagkatapos ng mahabang pagbaba sa pananampalataya ng Orthodox, maraming mga pagkiling ang lumitaw tungkol sa "kalidad" ng tubig. Ang likidong inilaan sa loob oras ng gabi, at ang itinalaga sa umaga ay magkapareho sa mga katangian nito. Kaya, kung sasagutin mo ang tanong na: "Kailan pinagpapala ang tubig para sa binyag sa ika-18 o ika-19?", Kung gayon, tama na tandaan na walang pagkakaiba dito, dahil ang ritwal ay pareho. Ang kapangyarihang puno ng grasya na bumababa sa likidong ito ay pareho sa panahon ng Vespers at pagkatapos ng Liturhiya sa umaga.

Lumalangoy sa isang butas ng yelo para sa Epiphany

Ang isa pang ritwal para sa Epiphany ay ang paglulubog sa tubig sa isang butas ng yelo. Upang maisakatuparan ito, ang isang butas ng yelo sa hugis ng isang krus ay pinutol nang maaga sa lugar kung saan gaganapin ang paglangoy. Ang pari ay nagbabasa ng isang seremonya (panalangin) sa ibabaw ng tubig, at pagkatapos ay binabasbasan ang tubig. Ayon sa kaugalian, ang mga tao ay bumulusok sa butas ng yelo sa gabi ng ikalabing-walo, gayunpaman, magagawa mo ito sa ikalabinsiyam. Sa lugar lang pala kung saan may malapit na ilog o iba pang anyong tubig ang pagpapala ng umaagos na tubig sa Araw ng Gabi. Kadalasan nangyayari ito sa umaga, sa araw ng Epiphany, pagkatapos ng Liturhiya.

Kahit na ang tubig sa araw ng binyag ay may mga espesyal na katangian, dapat mo pa ring sundin ang mga panuntunang pangkaligtasan habang lumalangoy, lalo na kung ikaw ay bumulusok sa tubig sa unang pagkakataon. Hindi ka dapat lumangoy kung mayroon kang anumang mga talamak o talamak na sakit (lalo na ang mga nagpapasiklab). Kung ipinakilala mo ang isang bata sa ritwal na ito, dapat mong gawin ito nang maingat;

Dapat ding tandaan na bagama't ang paglubog sa isang butas ng yelo sa Epiphany ay may mga kapangyarihan sa pagpapagaling, ito lamang ay hindi makakaalis sa lahat ng kasalanan. Hindi inaalis ng ritwal na ito ang pangangailangan para sa pagdarasal ng penitensiya, Banal na Komunyon, o Sakramento ng Kumpisal.

Ano ang espesyal sa tubig bilang isang likido?

Ngayon ay pag-usapan natin kung ano ang napakaespesyal tungkol sa likidong ito, na sa lupa ay naglalaman ng halos walumpung porsyento ng buong ibabaw ng mundo. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang banal na tubig sa binyag ay may mga espesyal na katangian. Kaya naman siya ay binigyan ng isang espesyal na tungkulin mula pa noong unang panahon. Sa sinehan, ang paksang ito ay mahusay na sakop sa video film na "The Great Mystery of Water." Nag-film ito ng mga pahayag ng iba't ibang mga akademiko at propesor tungkol sa mga katangian ng nagbibigay-buhay na likidong ito, tungkol sa kung paano maaaring magbago ang istraktura nito sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga salita, komposisyon ng musika at maging ang mga pag-iisip ng mga tao.

Ito rin ay nagsasalita tungkol sa kung paano ang banal na tubig ay binago sa bautismo. Dahil sa kaalamang natamo, ito ay tila hindi kapani-paniwala, at maraming mga eksperimento ang maaaring ulitin sa bahay.

Ano ang mangyayari sa tubig ng Epiphany evening

Kaya, tingnan natin kung paano nagbabago ang tubig pagkatapos ng Binyag. Sinuri ng ilang mga siyentipiko ang tubig na ito at dumating sa konklusyon na pagkatapos ng ritwal, ang output ay purified water, na parang mula sa pilak. Bukod dito, hindi lamang ito ang likido kung saan ginanap ang ritwal sa templo (dapat kang sumang-ayon, pagkatapos ng lahat, tumatanggap ito ng higit pang pilak mula sa krus), kundi pati na rin ang matatagpuan sa malalaking reservoir kung saan ginaganap ang ritwal. Ang mga klero ay kumbinsido na ito ang impluwensya ng panalangin, gayundin ang pagbaba ng biyaya ng Panginoon.

Ang tubig ng binyag ay may mga espesyal na katangian. Halimbawa, mula sa purong pisikal, ito ay ganap na pangangalaga sa buong taon (ang kulay at amoy ay hindi nagbabago). Sumang-ayon, dahil sa kasalukuyang estado ng tubig, ito ay isang tagapagpahiwatig. Bilang karagdagan, ang tubig ay mayroon ding mga katangian ng pagpapagaling, na nagpapahintulot na magamit ito sa mga hindi pangkaraniwang sitwasyon.

Paano ginagamit ang banal na tubig? Mga katangian nito

Pagkatapos mong magsimba at mag-uwi ng banal na tubig, ipinapayong ilagay ito malapit sa mga icon, tulad ng isang dambana. Ito ay pinaniniwalaan na dapat itong nasa tahanan ng bawat Kristiyano. Dahil ang tubig sa binyag ay may mga espesyal na katangian, ginagamit ito sa mga kaso kung saan ang mga ordinaryong aksyon ay hindi makakatulong.

Sa pamamagitan ng paraan, ang panalangin sa panahon ng pagtatalaga ay nagsasalita tungkol sa ilan sa kanila. Kabilang dito ang pagpapalaya mula sa mga kasalanan, pagpapagaling mula sa mga sakit, at paglilinis mula sa iba't ibang mga demonyo. Maraming matatanda at mga santo ang nagsalita tungkol sa bagay na ito, at walang mas dakilang kapangyarihan sa pagpapagaling para sa kanila kaysa sa pag-inom ng banal na tubig.

Maaari itong inumin nang regular sa walang laman na tiyan, sa maliliit na bahagi. Dapat kang manalangin bago gawin ito. Kung may espesyal na pangangailangan, maaari kang uminom ng tubig sa ibang mga oras (hindi rin nakakalimutan ang tungkol sa panalangin). Kung ang isang tao ay may mga namamagang batik sa kanyang katawan, maaari niyang pahiran ang mga ito. Kung kinakailangan, pinapayagan din itong iwiwisik ang bahay. Para sa lahat ng mga aksyon, kailangan mong basahin ang mga espesyal na panalangin.

Ang banal na tubig sa binyag, kapag regular na inumin nang may paggalang at panalangin, ay makapagpapabanal sa kaluluwa at katawan. Sa kasong ito, ang isang tao ay nagiging mas hilig sa anumang kabutihan, pag-aayuno at panalangin. Ang isang karumaldumal na espiritu ay hindi maaaring lumapit sa kanya, ni hindi niya siya maimpluwensyahan. Gamit ito, ang nagngangalit na mga hilig ay patuloy na bumababa, ang isang tao ay nagiging kalmado at balanse. May paglilinis mula sa kasamaan at karumihan.

Sa tulong ng banal na tubig, maaari mong italaga ang anumang bagay sa pang-araw-araw na buhay, pati na rin ang tahanan mismo. Pinayuhan ng ilang matatanda na iwisik ang pagkain na kinakain ng tubig ng Epiphany.

Ang ating mga ninuno ay may espesyal na saloobin tungkol dito. Palaging pinapayuhan ng mga lola na hugasan ng tubig ang maliliit na bata pagkatapos bisitahin ang masasamang tao o estranghero. Nakatulong din ito sa masamang mata o kung ang sanggol ay madalas na nagsisimulang umiyak nang walang dahilan (dapat mong hugasan ito ng tubig at basahin Ito ay kapaki-pakinabang para sa lahat.

Sa pamamagitan ng paraan, ang banal na tubig ay maaaring (kung minsan, ngunit nangyayari ito) ay hindi magagamit. Dapat pansinin na ito ay isang tagapagpahiwatig ng hindi makadiyos na buhay ng mga nakatira sa bahay o ilang iba pang kasawian. Kung nangyari ito, pagkatapos ay ibuhos ang tubig na ito sa isang lugar kung saan walang naglalakad (halimbawa, sa ilalim ng puno, o mas mabuti pa - sa dumadaloy na tubig, ilog). Hindi na magagamit ang lalagyan kung saan ito nakalagay.

Mga tuntunin na dapat sundin sa panahon ng pagbabasbas ng tubig at paliligo para sa mga parokyano

Sa araw na ito mayroon ding mga tuntunin para sa mga parokyano. Sa Epiphany Christmas Eve, dapat umiwas sa pagkain hanggang sa maalis ang mga kandila pagkatapos ng Liturhiya, at gayundin hanggang sa maubos ang banal na tubig. Sa Epiphany (at tulad ng iba pang katulad na holiday), dapat kang maging palakaibigan sa ibang mga parokyano, hindi sa karamihan ng tao at hindi lumikha ng crush, dahil maraming tao ang pumupunta sa simbahan.

Minsan nakakalungkot makita kung paano nagmamadali ang ilang parokyano na mauna sa pagwiwisikan ng banal na tubig, itinutulak ang lahat ng nasa kanilang landas at nagmumura habang ginagawa nila ito. Maging makonsiderasyon sa isa't isa.

Bago lumabas ang pari upang basbasan ang tubig, dapat mong buksan ang lahat ng mga sisidlan na dala mo (dapat may malawak na leeg ang mga ito).

Kapag lumalangoy sa isang butas ng yelo, lalo na kung ito ay isang lugar na maraming tao, dapat ka ring maging magalang at palakaibigan. Hindi ka dapat magdala o uminom ng mga inuming may alkohol, dahil ito ay maaaring magwakas nang masama. Mag-ingat sa paglubog, huwag itulak ang ibang tao, maglaan ng oras. Huwag kalimutang magdasal bago lumusong sa tubig.

Konklusyon

Kaya, nakikita natin na kapag ang tubig para sa Epiphany ay pinagpala, isang mahusay na aksyon ang nagaganap. Nakakakuha kami ng isang kahanga-hangang likido mula sa mga espesyal na katangian, na maaaring gamitin sa iba't ibang sitwasyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang tubig na ito ay tinatawag ding "agiasma", na nangangahulugang "shrine". Inihambing ng ilan ang himalang ito sa nangyari sa pamamagitan ng kalooban ng Panginoon sa Cana ng Galilea, noong ginawa niyang alak ang tubig.

Tandaan, kapag ang tubig ay binasbasan sa Epiphany Eve, gayundin sa susunod na araw ng Epiphany, ito ay may parehong mga katangian. Sa dalawang araw na ito, ang parehong seremonya ay ginagawa sa kanya at ang parehong grasya ay bumababa. Gamitin ang tubig na ito na may panalangin, panatilihin ito nang may paggalang, tulad ng isang dambana, at pagkatapos ay makakatulong ito sa iyo sa lahat ng bagay. Huwag kalimutan ang tungkol sa pagbisita sa templo sa panahon ng Epiphany holiday, pati na rin ang pagdalo sa serbisyo.

Sa artikulong ito:

Ang masamang mata ay isang programa ng negatibong enerhiya na naiiba sa pinsala hindi lamang sa lakas ng epekto nito, kundi pati na rin sa paraan ng induction. Ang ganitong negatibiti ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng anumang negatibong damdamin at emosyon ng isang tao, halimbawa, dahil sa paninibugho o inggit. Ang masamang damdamin ay nakakatulong sa akumulasyon negatibong enerhiya, na, kapag umabot sa isang tiyak na volume, ay maaaring lumabas at magdulot ng pinsala sa ibang tao.

Sa loob ng maraming siglo, ang Banal na tubig ay itinuturing na isa sa pinaka epektibong paraan mula sa masamang mata at iba pang uri ng negatibiti. Mapalad na tubig maaaring magamit pareho kasama ng iba pang mga paraan ng paglaban sa negatibong enerhiya, at hiwalay.

Ano ang masamang mata at kung paano ito labanan

Ang masamang mata ay minsan ay itinuturing na isang uri ng pinsala, ngunit ito ay ganap na hindi tama, dahil ang gayong negatibiti ay maaaring sanhi ng walang masamang layunin, at ng mga taong hindi man lang nag-iisip na magdulot ng pinsala sa isang tao. Dahil dito, ang masamang mata ay ang pinakakaraniwang uri ng negatibong enerhiya, kung saan ang sinumang tao, nang walang pagbubukod, ay maaaring maging biktima.

Ang masamang mata ay isang medyo mahinang anyo ng negatibong enerhiya, at medyo madali itong labanan. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang mananampalataya ay makakaalis negatibong impluwensya sa tulong ng mga panalangin, mga icon at banal na tubig lamang.

Ano ang banal na tubig

Ang banal na tubig ay tubig na kinuha mula sa mga itinalagang bukal o simbahan. Maaari mong singilin ang tubig sa Kristiyanong purong enerhiya sa iyong sarili upang gawin ito, ilagay lamang ito sa isang sisidlan na may malinis na tubig consecrated pectoral cross at basahin ang panalanging "Ama Namin" ng pitong beses. Maraming mga simbahan ang nagsasabi na ang tubig na sinisingil sa ganitong paraan ay hindi tunay na inilaan, dahil ang mga lingkod lamang ng Panginoon ang may sapat na kapangyarihan upang maisagawa ang ritwal na ito.

Ang kanilang opinyon ay madaling maipaliwanag, dahil hindi nila nais na maunawaan ng karaniwang tao na ang lahat ng kapangyarihan ay nakasalalay sa kanyang pananampalataya, at ang mga pari, simbahan at domes ay isang maliwanag na takip lamang, ngunit hindi ang kakanyahan ng Orthodoxy at Kristiyanismo sa pangkalahatan.

Tinuruan ni Jesu-Kristo ang mga tao ng pananampalataya at sinabihan sila na huwag gumawa ng mga diyus-diyosan para sa kanilang sarili, huwag sumamba sa mga diyus-diyosan, ngunit ito mismo ang sinisikap na makamit ngayon ng ilang di-matapat na mga mananamba.

Talagang maaari kang gumawa (sisingilin) ​​ng banal na tubig sa iyong sarili, ngunit ito ay magagamit lamang sa mga tapat na mananampalataya na hindi nag-aalinlangan sa kanilang pananampalataya at hindi kailanman lumilihis dito.

Sa usapin ng pagtatalaga ng tubig, isang mahalagang papel ang ginagampanan hindi ng kung sino ang nagsasagawa ng ritwal, ngunit sa oras ng ritwal. sinaunang seremonya. Pinakamainam na singilin ang likido na may enerhiya sa malaki Mga pista opisyal ng Orthodox, lalo na sa Epiphany, dahil ang tubig ng Epiphany ay matagal nang itinuturing na kakaiba.

Kahit na sa ating edad ng pag-unlad, maraming lokal na residente ang naniniwala na ang pag-iimbak Epiphany na tubig marami - ito ang kanilang sagradong tungkulin, at mahirap makipagtalo sa paniniwalang ito, dahil ang gayong mahimalang tubig ay palaging magagamit. Ang likidong ito ay maaaring gamitin hindi lamang upang linisin ang katawan at kaluluwa ng negatibong enerhiya, kundi pati na rin upang mapupuksa ang iba't ibang mga sakit.

Ang banal na tubig ay isang panlunas sa lahat para sa maraming sakit

Ano ang dating ginagamot sa banal na tubig?

Ang ating mga ninuno ay gumamit ng banal na tubig sa loob ng maraming siglo upang gamutin ang iba't ibang sakit. Ang ilang katibayan ng gayong paggamit at mahimalang pagpapagaling ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay kilala na sa rehiyon ng Ryazan ang banal na tubig ay ginamit kahit na para sa mga kagat ng ahas. Sa panahon ng Palm Matins, ang banal na tubig ay ibinuhos sa mga willow buds, at ang likidong ito ang naging posible upang labanan ang lason.

SA rehiyon ng Novgorod Matagal nang pinahahalagahan ang tubig ng Epiphany sa espesyal na pagpapahalaga; ginamit ito upang gamutin ang mga pasa at gasgas, at ginamit din upang mag-lubricate ng anumang pinsala sa katawan. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na ang naturang tubig ay ang tanging maaasahan gamot para sa mga sakit sa mga sanggol. Siyempre, ngayon hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa moderno mga gamot, dahil talagang makakapagligtas sila ng buhay.

Sa Rus', ang banal na tubig ay ginamit hindi lamang para sa panlabas at Panloob na gamit. Mula noon ay bumaba na ang tradisyon ng Epiphany na naliligo sa isang butas ng yelo hanggang sa kasalukuyan, dahil bago ito ay pinagpala ang reservoir, ibig sabihin ay masasabi natin na ang mga tao ay naliligo na sa banal na tubig.

Ito ay pinaniniwalaan na ang paglangoy sa isang butas ng yelo sa Epiphany ay maaaring magligtas ng isang tao mula sa anumang sakit, kahit na ang pinaka-seryoso. Bilang karagdagan, kahit na ang ganap na malusog na mga tao ay bumulusok sa butas ng yelo para sa mga layuning pang-iwas. Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay na pagkatapos ng gayong pagligo ay halos walang mga kaso ng sipon, kahit na para sa mga taong may sakit malamig na tubig hindi nagdudulot ng anumang komplikasyon.

Holy water ngayon

Ang pinagpalang tubig ay nagpapanatili pa rin ng mga mahimalang katangian nito ngayon. Bukod sa Epiphany na tubig, Ang tubig ng Jordan, na nakolekta noong Enero 18, ang tubig ng Sretenskaya, na nakolekta noong Pebrero 15, pati na rin ang tubig ng Spasovskaya, na nakolekta noong Agosto 19, ay angkop din para sa paglaban sa masamang mata at pinsala.

Upang maalis ang isang simpleng masamang mata, kung minsan ay sapat na ang simpleng pagwiwisik ng banal na tubig sa taong may sakit at hayaan siyang uminom ng ilang higop. Ang mga maliliit na bata, bukod sa iba pang mga bagay, ay kailangang hugasan ng banal na tubig at ang kanilang mga ulo ay basa-basa dito.

Kung malakas ang masamang mata, maaari mong gamitin ang ritwal na may paliguan. I-dial ang kalahating paliguan maligamgam na tubig, na may temperatura na 36-38 degrees Celsius, at pagkatapos ay ibuhos ang ilang pinagpalang tubig sa paliguan nang crosswise. Pagkatapos nito, umupo sa paliguan at basahin ang anumang mga pagsasabwatan na alam mo laban sa negatibiti o mga panalangin, gagawin ng kilalang "Ama Namin". Kung pagkatapos maligo ay napansin mo ang isang pantal o kahit na mga pasa sa iyong katawan, pagkatapos ay huwag maalarma; magandang palatandaan, na nagpapahiwatig ng simula ng proseso ng paglilinis ng katawan ng negatibong sapilitan na enerhiya. Bilang karagdagan, maaari kang magdagdag ng ilang kutsarang asin sa paliguan.

marami naman katutubong pamahiin tungkol sa kung paano gamitin at kung ano ang naitutulong ng holy water:

• Ang pinakamahusay na lunas para sa lahat ng uri ng pagkasira ay tubig na kinuha mula sa tatlong magkakaibang bukal bago sumikat ang araw;
• mula sa mga bukal at bukal ang tubig ay magiging pinakamalinis at pinakamalusog;
• Ang tubig na dumadaloy sa direksyon ng araw, iyon ay, mula silangan hanggang kanluran, ay nakakatulong nang mabuti laban sa anumang sakit;
• Ang luwad ay tumutulong sa paglilinis ng tubig, kaya ang tubig mula sa isang bukal o ilog na may isang clay bed mas malusog kaysa tubig, kinuha mula sa isang reservoir na may isang batong kama;
• ang tubig na dumadaloy pababa mula sa isang burol ay may karagdagang kalamangan;
• Ang tubig na umaagos mula sa isang bukal at bukas sa hangin at araw ay makakatulong sa pagprotekta laban sa pangkukulam;
• Ang katawan ng tao ay pinakamahusay na sumisipsip ng sariwang pagkain tubig ng balon, lalo na kung bago gamitin ito ay nakaupo para sa isang araw sa isang bagong clay pitsel na may bukas na leeg;
• ang banal na tubig ay nakakatulong nang maayos laban sa hindi pagkakatulog, maaari kang gumawa ng mga compress sa noo na may malamig na likido;
• Ang mga maiinit na paliguan sa paa na may isang maliit na halaga ng banal na tubig ay makakatulong na mapawi ang pananakit ng ulo;
• Para maiwasan ang mga surot sa bahay, iwisik ng banal na tubig ang mga kama at lahat ng kama.

Ang banal na tubig ay isa sa pinakamakapangyarihang pinagmumulan ng enerhiyang Kristiyano. Sa tamang paggamit, ang likidong ito ay makakatulong sa iba't ibang sitwasyon sa buhay, mula sa mga pagpapakita ng negatibong mahiwagang enerhiya hanggang sa mga paghihirap sa Personal na buhay at mga sakit.

Mahalaga lamang na tandaan na ang banal na tubig ay magkakaroon lamang ng kapangyarihan kung ikaw mismo ay naniniwala sa kapangyarihang ito, sa kapangyarihan ng Diyos. Para sa mga tunay na mananampalataya sa anumang sitwasyon, walang ibang pinagmumulan ng hindi makamundong kapangyarihan ang kakailanganin maliban sa isang icon, banal na tubig at panalangin.