Isang Maikling Pangkalahatang-ideya ng Mga Pangunahing Kasanayan sa Paglilinis para sa Mga Nagsisimula

"Walang mas mahusay na teorya kaysa sa Yoga para sa pagpapagaling ng katawan, isip at kaluluwa, at ang pagtuturo at pagpapakalat nito ay ang pinakamataas na anyo ng paglilingkod sa sangkatauhan." Shri Yogendra

Panimula

Ang yoga ay nagbabayad ng maraming pansin sa pagtatrabaho sa katawan. Bagaman ito ay isang sistema ng espirituwal na pag-unlad, sa mga unang yugto ng landas na ito, ang pangunahing diin ay ang pagtatrabaho sa katawan.

Ang isang malusog na katawan, at lalo na ang isang malusog na sistema ng nerbiyos, ay ang batayan para sa isang balanseng emosyonal na background, matatag na konsentrasyon, isang walang harang na daloy ng enerhiya, dalisay na kamalayan, kamalayan. Kung paanong ang isang matatag na pundasyon ay kailangan upang makapagtayo ng isang bahay, kaya ang mga susunod na yugto ng yoga ay kailangang umasa sa isang maayos na gumaganang organismo.

At ang pagsasanay ng yoga ay nagsisimula sa paglilinis.

Moderno at yogic na pananaw sa kalinisan ng katawan

Hindi kapani-paniwala, hindi bababa sa 2-3 millennia ang nakalipas, ang hermit yogis ay gumamit ng mga pamamaraan ng malalim na paglilinis ng katawan. Bakit, 2-3 thousand years ago. Ang Yogi hygiene, o shatkarma sa Sanskrit, ay higit na nakahihigit sa modernong Kanluraning mga diskarte sa kalinisan ng katawan, na, mula sa taas ng mga bagong kasanayan sa yogic, ay tila hindi kumpleto, kung hindi katanggap-tanggap.

Ano ang mga pangunahing pagkakaiba? Bilang karagdagan sa "panlabas", pamilyar sa bawat karaniwang tao, kalinisan (ngipin, balat, buhok, kuko, atbp.), Kasama rin sa yoga ang kalinisan ng mga panloob na organo ng contact - ang upper respiratory tract at gastrointestinal tract. At ang layunin ng gayong malalim na paglilinis ay hindi lamang sa "pagkasteril" ng bagay, kundi pati na rin sa mga epekto ng enerhiya.

Lugar ng shatkarmas sa yoga

Ang pinakasikat na treatise sa yoga ay ang Yoga Sutras (isinulat mga 2500 taon na ang nakakaraan ng sage Patanjali). Ang Yoga Sutras ay binubuo ng pagsasanay ng yoga sa 8 yugto. Ang unang yugto - Yama - mga panuntunan para sa maayos na pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang ikalawang yugto - Niyama - mga patakaran ng disiplina sa sarili para sa personal na pagbabago. Ang unang niyama ay shaucha, kalinisan.

Ang Shatkarmas ay tinutukoy bilang mga kasanayan na nakakatulong upang makakuha at mapanatili ang Shaucha. Ngunit ang mga pamamaraan mismo ay hindi inilarawan sa Yoga Sutras. Pati na rin ang anumang asana.

Ang isang mamaya treatise sa yoga, Hatha Yoga Pradipika (isinulat tungkol sa 600 taon na ang nakakaraan), na pinaniniwalaan na ang may-akda ng Swami Swatmarama, ay nagbigay ng higit na pansin sa mga asana at mga kasanayan sa paglilinis. Isang bagay tulad ng buod mga lecture. Impormasyon sa abstracts.

Ang Swami Satyananda Saraswati (Bihar School of Yoga), na ating kontemporaryo, ay nagkomento sa Hatha Yoga Pradipika at iminungkahi na sa ating mahihirap na panahon, ang shatkarmas at asana na pagsasanay ay nagiging mas may kaugnayan kaysa Yama at Niyama.

At malamang, ang paglilinis ng pisikal na katawan at ang pagsasanay ng mga asana ay hindi kahit na ang unang yugto ng pagsasanay, ngunit ang zero, pangunahing at sapilitan. Pagkatapos ay 8 klasikal na yugto ayon kay Patanjali ay naging may kaugnayan: Yama-Niyama-Asana-Pranayama-Pratyahara-Dharana-Dyana-Samadhi.

Ang kalakaran ay halata: sa paglaon ay isinulat ang treatise, mas binibigyang pansin ang paghahanda ng katawan, ang pagpapagaling nito, ang paglilinis.

Ang mga diskarte sa paglilinis ng yoga ay angkop para sa lahat?

Sa unang sulyap, para sa isang baguhan sa yoga, maaaring mukhang ang yogic hygiene technique ay magagamit lamang sa ilang piling. At kahit na ang shatkarmas ay mga lihim na kasanayan na dati nang eksklusibong ipinadala mula sa guro hanggang sa mag-aaral, ang kanilang pag-unlad ay hindi nangangailangan ng makabuluhang karanasan sa yoga, mga espesyal na talento, kakayahan, pagsisimula o tapang.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng paglilinis ay magagamit sa sinumang walang kontraindikasyon. Bagama't may mga shatkarmas na mahirap isagawa, mga pangunahing pamamaraan simple at naa-access.

Dapat mong master ang shatkarmas kung:

1. Kamakailan ay nagsimula kang magsanay ng yoga. Pinapabilis ng yoga ang metabolismo, sirkulasyon ng dugo, nararamdaman mo ang pagtaas ng lakas, pagbutihin ang kagalingan. Ngunit sa parehong oras, ang mga toxin ay isinaaktibo. Tulungan ang iyong katawan na harapin ang mga ito.
2. Nagsasanay ka ng Yama at Niyama, i.e. moral at etikal na mga reseta para sa mga yogis (katapatan, pag-iwas, kasiyahan, atbp.). Ang pag-iisip ng katawan ay magkakaugnay. Ang isang maruming organismo ay madaling kapitan ng hindi etikal na pag-uugali.
3. Binago mo kamakailan ang uri ng pagkain. Kung dati ay kumakain ka ng karne at ngayon ay naging vegetarian, gumamit ng shatkarmas upang baguhin ang microflora ng bituka at ang buong gastrointestinal tract upang matulungan ang katawan na muling buuin. Ang parehong napupunta para sa veganism, hilaw na pagkain, pag-aayuno, atbp.
4. O nagpaplano ka lang na lumipat sa tamang nutrisyon, ngunit mayroong matinding pananabik para sa pritong, mataba, fast food, pastry, matamis, atbp.
5. Mayroon ka bang mga malalang sakit. Siguraduhin lamang na kumunsulta sa isang espesyalista.
6. Pag-iiwas sa sakit. Sa Ayurveda, mayroong 6 na yugto sa pag-unlad ng sakit. At sa ika-4 na yugto lamang, ang sakit ay makikita at nagpapakita ng sarili sa anyo ng sakit / init / pamamaga, atbp. Bago iyon, nagpapatuloy ito sa banayad na katawan, na nananatiling hindi napapansin sa siksik na antas, ngunit nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng isang hindi makontrol na emosyonal. globo o pagkapagod o iba pang mga sintomas ng isang paglabag sa paggalaw ng enerhiya sa pamamagitan ng mga channel.
7. Nagkakaroon ka ng kakayahang mag-concentrate at magnilay.
8. Gusto mong makaranas ng banayad na pang-unawa (pakiramdam na dumadaloy ang enerhiya).
9. Nagsusumikap ka para sa emosyonal na katatagan (tumutulong ang shatkarmas na pagsamahin ang endocrine system at makayanan ang mga obscurations ng iba't ibang chakras).
10. Pinahahalagahan mo ang isang malinaw na pag-iisip, lohikal na pag-iisip at kahinahunan ng pag-iisip.
11. Hinahangad mong pagtagumpayan ang mga pagkagumon (paninigarilyo, alkohol, hindi mapigil na pagnanasang sekswal, labis na pagkain, pagkagumon sa mga nakalalasing, attachment, galit, pagsalakay, pagkamayamutin, atbp.).
12. Nagsusumikap kang mapabuti ang kakayahang umangkop, pinagkadalubhasaan ang mas malalim na mga inclines, backbends, splits, lotus positions. Sa pamamagitan ng pagbabago ng apana vayu, ang pag-upo ng cross-legged sa mahabang panahon ay magiging available (tandaan ang kunzhal at shanka prakshalana), ang enerhiya ay babangon.
13. Ang iyong gawain ay balansehin ang tridoshas - ang tatlong pangunahing prinsipyo sa ating katawan - apdo, mucus at hangin (o vata, pitta at kapha sa Ayurveda).

At ito ay bahagi lamang ng magagamit na mga epekto. Ang saklaw ng impluwensya ng shatkarmas ay higit pa sa pisyolohiya. Ang masigla, espirituwal na mga resulta ay mas mababa. Natututo sila tungkol sa mga ito mula sa mga guro o mula sa karanasan.

Madali bang makabisado ang shatkarmas?

Oo at hindi. Ang ilang mga shatkarmas ay mukhang napakadali, ang iba ay maglalaan ng oras upang makabisado. At ang ilan ay maaaring manatiling hindi inaangkin dahil sa kanilang pagiging kumplikado o hindi katanggap-tanggap. Bilang isang patakaran, ang isang nagsasanay na yogi ay nakakabisa sa mga pangunahing pamamaraan ng shatkarmas, ngunit ang 2-3 ay nagiging "nagtatrabaho" at "paborito". At magsanay kung kinakailangan.

Ngunit hindi sulit na pilitin ang iyong sarili na makabisado ang lahat ng shatkarmas. Ang ilang mga kasanayan ay nakukuha kapag may panloob na kahandaan. Halimbawa, ang paglalagay ng isang string sa iyong ilong ay tila kakaiba sa isang tao. O mag-udyok ng pagsusuka. Ito ay indibidwal.

Mangyaring panatilihin ang walang karahasan sa iyong sarili (ang prinsipyo ng ahimsa sa yoga), ngunit huwag matigil sa iyong comfort zone sa mahabang panahon. Malumanay ngunit tiyak na sumulong sa pagbuo ng mga bagong tool sa yoga.

Ang Shatkarmas ay isang mas malalim na bersyon ng pagsisipilyo, paghuhugas, paglilinis ng katawan. Kahit na sa pagkabata ay hindi tayo agad nagsimulang magsipilyo ng ating mga ngipin ng tama, walang nagsabi: Hindi ako matututong magsipilyo ng aking ngipin. Ang bawat isa ay nakabisado ang kasanayang ito. Ito ay isang katanungan ng oras.

Yung. Ang shatkarmas ay isang hindi pangkaraniwang anyo ng kalinisan para sa atin. At sa pagsasanay at karanasan, sila ay magiging tulad ng pamilya at ikaw ay magbubuntong-hininga sa pagkataranta: paanong hindi ko nalinis ang aking dila noon o ginawa nang walang shanka-prakshalana sa pagbabago ng mga panahon?

Pakiramdam ang tunay na kadalisayan ng katawan, mahirap nang bumalik sa dating kalagayan.

Posible bang makamit ang perpektong kalusugan sa tulong ng shatkarmas at mga kasanayan sa yoga?

Ang perpektong kalusugan ay halos hindi makakamit. Gumawa ng isang maliit na praktikal na ehersisyo ngayon. Mangyaring lumayo sa computer at gumawa ng anumang balanseng pose. Halimbawa, tumayo sa isang paa.

Pagmasdan kung paano kumikilos ang sumusuportang paa. Ano ang mga damdamin doon? Nararamdaman mo ba ang mga micro-movements ng mga kalamnan ng paa? Ito ay isang garantiya ng balanse. Upang makatayo, ang katawan ay patuloy na gumagawa ng mga micro-movements sa paghahanap ng balanse.

Ang katawan ay palaging naghahanap ng balanse. Katawan ng tao– isang self-regulating system na isinasaalang-alang ang masa ng panlabas at panloob na mga kadahilanan– presyon, halumigmig, temperatura, liwanag, pagtatasa ng panganib sa buhay, komunikasyon sa ibang tao, atbp. Ang impormasyong ito ay kinakailangan upang mapanatili ang homeostasis, ang katatagan ng panloob na kapaligiran. Ang katawan ay nakakahanap ng balanse sa prinsipyo ng isang tumbler, bahagyang lumilihis sa kanan at kaliwa. Tulad ng paa na umaayon sa sitwasyon, nakakakuha ng balanse. Yung. palagi kaming lumilihis ng kaunti mula sa pamantayan upang matukoy ang pamantayang ito.

Kadalasan ang ideal ng kalusugan ay nagiging obsession. At ang mga practitioner sa pagtugis ng hindi matamo ay maaaring madala sa paglilinis at wastong nutrisyon na may nakakainggit na kasigasigan. Ang pangunahing bagay dito ay hindi labis na labis at tandaan sa oras na ang katawan ay isang kasangkapan para sa pagsasakatuparan ng kanyang kapalaran sa materyal na mundo at isang katulong sa pagtatrabaho sa kamalayan. Pagkatapos ang lahat ay nahuhulog sa lugar.

Hindi mo siya dapat ilagay sa isang pedestal at palayawin siya, ngunit ang pagpapabaya sa materyal na mundo ay hindi rin makatwiran.

“Minsan, nauuso na ang hamakin ang katawan bilang isang bagay na hindi espirituwal, ngunit walang sinuman ang nakapagtatanggi nito at ang katotohanang ang pisikal na kasiyahan at sakit ay hindi mapaghihiwalay sa buhay mismo. Kung tayo ay nagpapabaya o, sa kabaligtaran, labis na nagpapakasawa sa katawan, ang sakit ay darating at ang pagkakalakip dito ay lalo pang lumalago ”B.K.S. Iyengar

Pag-uuri ng Shatkarma

Mayroong 6 na pangkat ng mga kasanayan sa paglilinis, na kung saan ay maaaring nahahati sa iba't ibang mga subspecies (ang mga pangunahing lamang ang nakalista):

Trataka

• Bahir trataka
• Antar trataka

Neti

• Sutra neti

Dhauti

• Agni-sara-dhauti
• Varisara-dhauti
• Vahni-sara-dhauti
• Jihva-mula-dhauti

Nauli

• Madhyama Nauli
• Vama-nauli
• Dakshina-nauli

Basti

TRATAKA: PAGLINIS NG MGA MATA AT PAGBUBUO NG KONSENTRASYO

Ang mga mata, kalamnan at nerve fibers na kumokontrol sa kanila ay may koneksyon sa kamalayan ng tao.

Alalahanin kung paano nanginginig ang mga pilikmata sa isang taong natutulog at nanaginip.

O tandaan ang physiognomy, na tumutukoy sa paggalaw ng mga mata kung saang bahagi ng utak ang tinutukoy ngayon ng kaisipan ng kausap. Ang tinatawag na oculomotor reactions, o involuntary eye movements, ay maaaring magsabi kung ang isang tao ay nagsisinungaling o naaalala ang nakaraan. Ito ay nagpapahiwatig ng koneksyon ng pag-iisip o kamalayan sa posisyon ng mga kalamnan ng mga mata.

Bukod dito, ang maliit na pinag-aralan na pineal gland, ayon sa yogis, ay responsable para sa banayad na pang-unawa ng katotohanan (ang tinatawag na "third eye"). Sa pamamagitan ng visual na konsentrasyon sa trataka, ang pineal gland ay nagising at malalim na konsentrasyon at mas mataas na estado ng kamalayan ay nakakamit.

Sa mga klase ng hatha yoga, kapag nagsasagawa ng mga asana ng balanse, ang pag-aayos ng tingin sa isang punto ay nagpapahintulot sa iyo na maging mas matatag. Nakapirming tingin - kalmado ng isip at nadagdagan ang konsentrasyon.

Kaya, ang relasyon sa pagitan ng gawain ng kamalayan at paggalaw ng mata ay nagiging malinaw. At dahil ito ay gumagana sa isang direksyon (ang aktibidad ng utak ay makikita sa pag-urong ng mga kalamnan ng oculomotor), kung gayon ang kabaligtaran ay totoo din - sa tulong ng volitional control ng mga kalamnan ng mata, maaari nating baguhin ang aktibidad ng aktibidad ng utak.

Ang kakanyahan ng trataka ay ang konsentrasyon ng tingin sa isang bagay na hindi natitinag. Maaari itong maging isang panlabas na bagay (kung gayon ang pagsasanay ay tinatawag na bahir trataka), o isang panloob (antar trataka) - sa katunayan, visualization.

Ang Bahir trataka ay mas madali para sa mga nagsisimula, ang antar trataka ay nangangailangan na ng ilang karanasan sa konsentrasyon.

Ang ikatlong opsyon ay isang kumbinasyon ng konsentrasyon sa isang panlabas na bagay, na sinusundan ng visualization ng bagay na may nakapikit na mga mata.

Ang Trataka ay higit pa sa shatkarma. Bagaman mayroon itong epekto sa paglilinis (ang mga lacrimal canal ay aktibong kasangkot sa trabaho), ang pangunahing halaga nito ay higit pa sa pisyolohiya, na nagpapahintulot sa iyo na matikman ang mga unang karanasan ng pagtaas ng sensitivity sa banayad na mundo ng mga enerhiya, kaya kanais-nais para sa mga nagsisimula.

Paano gumawa ng trataka?

Trataka - Skt. "nakapirming tingin"

Iba't ibang variation ng trataka ang ginagamit sa mga gawi ng Hinduism, Christianity, Buddhism, yoga, yoga therapy at marami pang ibang sistema ng self-development at self-improvement. Ang bagay ay maaaring isang simbolo ng relihiyon, isang imahe ng isang diyos, isang santo, isang guro, isang mandala, isang yantra, ang mga elemento ng kalikasan - tubig, apoy, bundok, at marami pang iba.

Kung gagawin mo ang mga unang hakbang sa pag-master ng trataka, inirerekumenda namin na magsimula ka sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa apoy ng kandila. Dahil sa liwanag ng larawan, magiging mas madali para sa iyong atensyon na mahuli ito, at hindi ka masyadong maabala.

• Maghanda ng kandila ng waks (iwasan ang mga paraffin - naglalabas sila ng mga carcinogens), isang banig (o kumot) para sa pag-upo, maaari kang gumamit ng unan sa ilalim ng puwit. Kapag nagtatrabaho sa isang kandila, pinakamahusay na patayin ang ilaw upang ang mga abala ay hindi pumasok sa larangan ng view, at siguraduhin na walang draft upang panatilihing nakatigil ang apoy. At hilingin na walang mang-istorbo sa iyo.
• Kung gumagamit ka ng salamin o lente, pinakamahusay na tanggalin ang mga ito.
• Itakda ang kandila sa antas ng mata sa haba ng braso (posible ang mga pagbabago kung may mga problema sa paningin).
• Kumuha ng komportableng posisyon na naka-cross ang iyong mga binti. Ang likod ay tuwid, ang korona ay nasa itaas ng coccyx, huwag sumandal, ngunit ang katawan ay dapat na nakakarelaks. Lalo na ang ibabang panga, mata, leeg at noo.
• Tumingin sa kandila (maaaring sa mitsa o sa dulo ng apoy) nang hindi pinipigilan ang iyong mga mata, ngunit kung maaari, huwag kumurap. Ang hindi sinasadyang pagkurap sa mga unang yugto ay katanggap-tanggap.
• Mahalaga na ang mga pag-iisip ay hindi tumatakbo, ngunit magagawang tumutok ng eksklusibo sa apoy. Sa tuwing makikita mo ang iyong sarili na nag-iisip tungkol sa mga extraneous na bagay, dahan-dahang ibalik ang iyong pansin sa apoy, i-relax ang iyong katawan (kadalasang nauugnay ang aktibidad ng pag-iisip sa pag-igting ng ilang mga kalamnan) at ipagpatuloy ang pagsasanay. Ang mga distractions ay isa sa mga madalas na nakakaharap na mga hadlang sa pagsasanay ng konsentrasyon. Sa paglipas ng panahon, tataas ang konsentrasyon at bababa ang mga distractions.
• Baka may luha ka. Kung nangyari ito, pagkatapos pagkatapos ng labis na lacrimation, isara ang iyong mga mata. Kung ang mga luha ay hindi dumadaloy, o kumurap ka paminsan-minsan, pagkatapos ay maghintay para sa isang bahagyang nasusunog na sensasyon, pagkatapos ay ipikit ang iyong mga mata.
• Habang nakapikit ang iyong mga mata, obserbahan ang liwanag na lugar na naka-print sa retina, sinusubukang ayusin ito nang hindi gumagalaw sa gitna ng panloob na screen. Kapag ang bakas ay nawala na, maaari mong ulitin ang lahat mula sa simula - ang pagmumuni-muni ng kandila at ang pagmumuni-muni ng bakas ng ningas na nakapikit.
• Gumawa ng ilang mga diskarte.
• Sa dulo ng huling paglapit, kuskusin ang iyong mga palad at i-cup ang mga ito, takpan ang iyong mga mata gamit ang iyong mga palad upang ang iyong mga daliri ay magkrus sa iyong noo, at ang mga tasa ay takpan ang iyong mga mata. Gumawa ng palming - isang ehersisyo upang mapahinga ang mga mata. Dahil sa posisyon na ito ng mga palad, ang liwanag mula sa labas ay hindi tumagos sa mga tasa at lumilikha ng kumpletong kadiliman, na nag-aambag sa pagpapahinga. Subukang magdagdag ng visualization ng daloy ng liwanag at init mula sa gitna ng mga palad hanggang sa gitna ng mga mata.

Ang pinakamagandang oras para sa trataka ay sa gabi bago matulog. Para sa mga nagsisimula, sapat na ang 10-20 minuto.

Mga pangunahing epekto ng Trataka:

1. Paglilinis ng mga mata, lacrimal ducts (lalo na kapaki-pakinabang para sa eye yoga therapy).
2. Pagpapakalma, nakakarelaks (kapaki-pakinabang para sa hindi pagkakatulog).
3. Ang pagtaas ng konsentrasyon, paghahanda para sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni sa yoga.
4. Pagpapasigla ng ajna chakra (lugar ng ikatlong mata).

Pangunahing contraindications:

1. Mataas na intraocular pressure, glaucoma.
2. Mga nagpapaalab na sakit sa mata.

Kapalabhati - paglilinis ng hininga

Ang mga diskarte sa pag-aalaga ng ilong ay nililinis ang mga sinus, pinasisigla ang utak, pinapalakas ang mga optic nerve at sa gayon ay nagpapabuti ng paningin. "Hatha Yoga Pradipika"

Kapalabhati - Sansk. "paglilinis ng ulo / nagniningning na bungo", ang pagsasagawa ng aerial cleansing ng frontal sinuses.

Ang nasopharynx ay ang "gateway sa utak." Araw-araw ay humihinga tayo ng higit sa 7000 litro ng hangin! At dapat itong i-filter mula sa alikabok, mikrobyo, atbp. at mainit-init sa daan patungo sa baga. Samakatuwid, ang kalinisan ng ilong ay mahalaga, ito ay isang tiyak na checkpoint sa pagbabantay ng kalusugan.

Sa kasamaang palad, ang hangin ng malalaking lungsod ay nagpapalala lamang sa sitwasyon dahil sa pang-industriyang basura, transportasyon, thermal power plant, atbp. Higit sa 60% ng populasyon ng Russian Federation ay nakatira sa malalaking lungsod na may napakataas na antas ng polusyon sa hangin. Ang mga makina ng gasolina ay naglalabas ng mga nakakapinsalang sangkap sa kapaligiran - mga hydrocarbon, soot, aldehydes. Ang mga sangkap na ito, sa ilalim ng impluwensya ng solar radiation, ay bumubuo ng sikat na smog ng megacities.

malungkot sitwasyong ekolohikal ay maaaring humantong sa mga sakit ng respiratory system, cardiovascular disease at kahit oncology.

Mula sa puntong ito, ang paglilinis ng mga sinus ay gumaganap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa buhay ng mga social yogis, kundi pati na rin sa bawat naninirahan sa lungsod.

Bilang karagdagan sa physiological effect ng paglilinis, ang mga manipulasyon sa nasopharynx ay nagpapahintulot sa iyo na maimpluwensyahan ang central nervous system at ang supply ng dugo sa utak. Ang ibabaw ng nasopharynx ay natatakpan ng isang malaking bilang ng mga nerve endings na nauugnay sa utak. Sa katunayan, ito ang pinaka mabilis na paraan"lumampas" sa CNS.

Ang "panlinlang" na ito ay ginagamit sa alternatibong gamot kapag kinakailangan na "ituro" ang paglalapat ng mga sangkap na panggamot. Ang suplay ng dugo sa nasopharynx at utak ay isinasagawa sa pamamagitan ng parehong mga sisidlan, na nangangahulugang ang gamot, na lumalampas sa sistema ng pagtunaw, ay makakarating sa tamang lugar nang mabilis at walang pagkawala.

At isa pang mahalagang aspeto ng pagtatrabaho sa nasopharynx: pagpapasigla loobang bahagi ilong na may air stream, ang "masahe" ng utak ay isinasagawa dahil sa mga paggalaw ng oscillatory ng posterior wall ng nasopharynx. At isang kaukulang pagbabago sa sirkulasyon ng cerebrospinal fluid at intracranial pressure. Ito ay talagang isang "masahe" ng utak.

Paano magsagawa ng kapalabhati?

• Kumuha ng komportableng posisyon na may naka-cross legs at isang tuwid na likod.
• Magsagawa ng mga aktibong exhalations at passive inhalations, na parang may dumi sa iyong ilong at gusto mong alisin ito. Ang mga pagbuga ay ginawa sa pamamagitan ng paghihigpit sa lukab ng tiyan at kawalang-kilos ng dibdib. Ang mga paglanghap ay awtomatikong ginagawa kapag ang tiyan ay nakakarelaks. Ang pagbuga ay ang aktibong yugto, ang paglanghap ay ang passive phase.
• Ulitin ang 30-40 beses, pagkatapos ay bayaran ang kapalabhati ng malalim na paghinga, na kinasasangkutan ng buong dami ng baga o sa paghinga ng ujjayi.
• Para sa mga baguhan na practitioner, sapat na upang magsagawa ng 2-3 set ng 30-40 beses.
• Ang pinakamahusay na oras upang gawin ang kapalabhati ay sa umaga o sa simula ng pagsasanay sa hatha yoga, dahil. nagpapalabhati activates.

Ang mga pangunahing pagkakamali kapag gumaganap ng kapalabhati:

• Ikonekta ang itaas na bahagi ng baga (dapat hindi gumagalaw ang mga balikat).
• Huminga sa pamamagitan ng iyong bibig (huwag pilitin ang iyong paghinga, huminga sa sarili mong bilis).
• Maingay na hininga. Sa katunayan, ang mga paghinga ay hindi dapat marinig. Ang pagbuga ay maingay, ang paglanghap ay walang ingay.
• Kung, pagkatapos lumapit sa kapalbhati, nakakaranas ka ng pagkahilo, pagdidilim ng mga mata, "mga asterisk" sa harap ng mga mata, o anumang iba pang hindi pangkaraniwang sintomas, kung gayon ikaw ay "huminga" at kailangan mong pabagalin ang bilis at bilang ng mga diskarte, na binibigyang pansin ang ang pagbawi ay nagpahaba ng paghinga sa pagitan ng mga set. Sa paglipas ng panahon, lilipas ang kalakaran na ito.

Pangunahing epekto ng kapalabhati:

• Kasiyahan, aktibidad; ang metabolismo at sirkulasyon ng dugo ay pinasigla.
• Nagtataas ng lokal na kaligtasan sa sakit.
• Pagpapasigla ng suplay ng dugo sa utak at mauhog lamad ng respiratory tract.
• Ang paglilinis ng mga daanan ng ilong, baga, ay nagpapabuti sa paglabas ng uhog.
• Pagpapasigla ng ajna chakra.

Pangunahing contraindications:

• Epilepsy.
• Traumatic na pinsala sa utak.
• Thromboembolism (hilig sa pagbara ng mga daluyan ng dugo).
• Pagbubuntis.
• Altapresyon.

Jala-neti - nililinis ang lukab ng ilong gamit ang tubig

Jala water, neti - panlinis ng ilong.

Ito marahil ang pinakakaraniwang pamamaraan ng paglilinis sa arsenal ng mga yogis. Napatunayan na natin ang kahalagahan ng paglilinis ng nasopharynx.

Ang epithelium ng mga daanan ng ilong ay natatakpan ng mga buhok. Ang mga buhok ang pumipigil sa alikabok at mikrobyo. Ang mucosa ay gumagawa din ng bactericidal mucus, na bumabalot sa mga dayuhang particle at neutralisahin ang mga mikrobyo.

Kung ang ilong mucosa ay hindi nalinis ng mga impurities sa oras, pagkatapos ay hindi nito gagawin ang mga function nito sa buong lakas.

Gayundin, katulad ng mga epekto ng kapalabhati, ang paglilinis ng ilong na may inasnan na tubig ay nagpapasigla sa mauhog na lamad at nagpapagana ng mga nerve endings, sa gayon ay nakakaapekto sa paggana ng buong utak at central nervous system.

Sa isang layuning pang-iwas, ang jala-neti ay lubhang kapaki-pakinabang upang maisagawa sa mga panahon ng mga epidemya ng trangkaso, SARS.

Paano gawin ang jala neti?

• Maghanda, mangyaring, alinman sa isang espesyal na neti pot (magagamit sa mga espesyal na tindahan ng yoga o yoga studio), o isang teapot, na ang spout nito ay maaaring ipasok sa butas ng ilong. Pati na rin ang mainit na tubig na asin sa isang proporsyon ng 1-2 tsp. asin bawat 1 litro ng tubig (lasa tulad ng inasnan na sopas o isang luha). Maipapayo na gumamit ng asin sa dagat, dahil. ito ay mas dalisay kaysa sa bato.
• Tumayo sa ibabaw ng batya o palanggana, ikiling ang iyong ulo sa kaliwa. Huminga sa pamamagitan ng iyong bibig. Simulan ang unti-unting pagbuhos ng tubig mula sa tsarera papunta sa kanang butas ng ilong. Maaaring kailanganin na gumawa ng mga micromovement ng ulo upang mahanap ang anggulo ng ulo na magpapahintulot sa tubig na malayang dumaloy. At ito ay dadaloy mula sa kabilang butas ng ilong.
• Mag-ingat ka! Huwag ikiling ang iyong ulo pabalik upang ang tubig ay hindi makapasok sa mga kanal ng tainga!
• Ulitin sa kabilang panig.
• Yumuko sa 90 degrees at gumawa ng ilang diskarte sa kapalabhati. Upang ang natitirang tubig ay lumabas (ang tinatawag na "pagpatuyo" ng mga kanal ng ilong).
• Hindi bababa sa 1-2 oras pagkatapos ng pagsasanay, huwag lumabas, lalo na sa malamig na panahon.
• Para sa mga nagsisimula, sapat na gumamit ng kalahating litro sa bawat panig. Maaaring isagawa araw-araw bilang bahagi ng kalinisan sa umaga. O sa gabi. O pareho sa umaga at sa gabi kung kinakailangan.

Ang asin ay may mahalagang papel sa mga pamamaraan ng shatkarma: lumilikha ito ng mga kondisyon para sa osmotic pressure, i.e. pag-alis ng mga likido mula sa mga selula kung malapit ang isang mas maalat na solusyon.

Alalahanin kung paano nagbibigay ng katas ang mga gulay kapag binuburan ng asin. Sa katulad na paraan, ang mga selula ng katawan ay nagbibigay ng likido kung saan mayroong mas mataas na konsentrasyon ng asin.

Kung ang cell ay inilagay sa isang mahina na solusyon sa asin, pagkatapos ay magsisimula itong magbigay ng likido, kulubot. Sa kabaligtaran, ang isang cell na inilagay sa distilled water ay sumisipsip nito sa sarili nito.

ito Pangkalahatang prinsipyo pag-aalis ng mga lason: sa pamamagitan ng pag-flush ng katawan ng asin, ang mga lason na natunaw sa dugo o naipon sa mga dingding ng gastrointestinal tract ay tinanggal. Ito ay pinaniniwalaan na ang anumang sakit ay isang pagtatangka lamang ng katawan na alisin ang naipon na masa ng mga lason, na umabot na sa rurok nito. Nagbabala si Shatkarmas sa peak moment na ito.

Jala neti effects:

1. Pagpapabuti ng paningin.
2. Pagpapasigla ng ilong mucosa, bilang isang resulta, pagpapabuti ng lokal na kaligtasan sa sakit.
3. Paglinis ng ilong.
4. Pagpapasigla ng mga nerve endings, bilang isang resulta, pagpapabuti ng aktibidad ng utak.
5. Epekto sa ajna chakra.

Contraindications sa jala neti:

• Nosebleed.
• Maraming mga pagbutas ng maxillary sinuses (hindi isang mahigpit na kontraindikasyon).

Nauli: ang sining ng vacuum self-massage ng tiyan

Nauli - Skt. nala - "pusod thread" / rectus abdominis muscles, (isa pang pangalan ay lauliks mula kay lola - skt. shake)

"Kung saan napupunta ang enerhiya, doon napupunta ang dugo; kung saan napupunta ang dugo, napupunta ang enerhiya." Kasabihang Tsino

Ang kalusugan ng gastrointestinal tract, ang maayos na paggana nito ay nakakaapekto sa buong katawan. Dahil sa hindi pagkatunaw ng pagkain, hindi pagkatunaw ng pagkain, ang mga toxin ay lumitaw, na, ayon sa alternatibong gamot, ay ang sanhi ng pag-unlad ng lahat ng mga sakit sa pisikal na antas (ang ugat na sanhi ng anumang karamdaman ng yoga ay tinatawag, pagkatapos ng lahat, karma).

Ang sakit sa pisikal na antas ay nangyayari para sa isa sa 2 dahilan - kakulangan ng suplay ng dugo at mahirap na daloy ng lymph, i.e. kakulangan ng nutrisyon para sa mga selula at hindi napapanahong pag-alis ng mga produktong basura ng mga selula. Pinapahina nito ang organ at ang mga toxin ay nagsisimulang maipon doon. Ang isa sa mga pinaka-malamang na sanhi ng problemang ito ay ang mga bloke ng kalamnan, isang kakulangan ng paggalaw.

Isipin ang isang magulong ilog ng bundok at isang hindi gumagalaw na latian. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mga organo na naliligo sa dugo at lymph at kasikipan na lumilikha ng lahat ng mga kondisyon para sa mga karamdaman.

Narinig natin ang kwento kung paano nagsagawa ng mga pagpupulong si Mahatma Gandhi ng mga opisyal. Una sa lahat, interesado siya kung ang lahat ay bumisita sa banyo sa umaga. At kung may nangahas umamin na hindi niya ginawa ito, hiniling sa kanya na umalis sa pulong, dahil. ang walang laman na bituka ay nakakaapekto sa proseso ng pag-iisip. At pinaniwalaan iyon ni Gandhi tamang desisyon hindi matanggap ng ganyang tao.

Ang regular na pagsasanay ng hatha yoga ay nakakatulong upang malampasan ang mga morbid tendencies ng katawan. Lalo na ang mga asana na naglalayong i-twist ang rehiyon ng tiyan, pasulong na mga liko, pati na rin ang mga shatkarmas, kung saan ang nauli at agni-sara-dhauti ay lalo na nakikilala, na, dahil sa epekto sa lukab ng tiyan, ay lumikha ng isang malakas na kapaki-pakinabang na epekto sa mga panloob na organo .

Ang "espesyalisasyon" ng nauli ay upang mapataas ang motility ng bituka, alisin ang hindi pagkatunaw ng pagkain, kahit na ang antas ng hormonal, mapawi ang pananakit ng regla (iwasan ang pagsasagawa ng nauli nang direkta sa panahon ng regla at 1-2 araw bago at pagkatapos) at marami pang iba.

Paano gumawa ng nauli?

Ang ilang mga practitioner ay madaling makabisado ang nauli, maaaring sabihin ng isa, intuitively nilang nararamdaman kung aling mga kalamnan ang kailangang isama sa proseso. Ang iba ay nangangailangan ng maraming set at maaaring tumagal ng isang buwan o higit pa upang makabisado.

Ang batayan ng tagumpay ay tiyaga sa pagsubok at pag-unawa kung paano gumagana ang mga kalamnan ng tiyan.

Stage 1. Upang makabisado ang nauli, mahalagang matutunan kung paano gawin ang vacuum retraction ng tiyan sa pagbuga (uddiyana-bandha) at hawakan ang pagkaantala nang hindi bababa sa 10 segundo.

Stage 2. Kung ang pamamaraan na ito ay pinagkadalubhasaan, pagkatapos ay magpatuloy kami sa susunod na yugto: ang paglalaan ng median tourniquet (madhyama-nauli); mga. kapag pinipigilan ng vacuum ang peritoneum, kinakailangan na itulak ang mga kalamnan ng rectus abdominis dahil sa kanilang pag-igting.

Ang pinakamagandang posisyon para sa mastering ng nauli ay ang posisyon ng mangingisda. Sa isang nakatayong posisyon, ilagay ang iyong mga paa sa lapad ng balikat, ipahinga ang iyong mga kamay sa iyong mga balakang, na magbibigay-daan sa iyong i-relax ang iyong mga kalamnan sa tiyan. Sa ganitong posisyon, gawin ang uddiyana bandha (vacuum retraction ng tiyan) at jalandhara bandha (ang baba ay umaabot sa infrahyoid fossa, na hindi papayag na tumaas ang intracranial pressure).

Mula sa posisyon na ito, ipinapahinga namin ang aming mga kamay sa mga balakang dahil sa pag-igting ng mga kalamnan ng tiyan. Kung nagawa mong gawin ito, pagkatapos ay lilitaw ang isang roller ng mga tense na kalamnan sa iyong tiyan.

Stage 3. Mastering vama nauli (kaliwang bahagi) at dakshina nauli (kanang bahagi).

Sa Fisherman's Pose, pinipigilan ang iyong hininga, pindutin ang iyong hita lamang kanang kamay upang ang kanang rectus abdominis na kalamnan lamang ang nakaigting. Ganun din sa left side.

Stage 4.

Ikonekta ang 4 na puntos: uddiyana-bandha - vama-nauli - madhyama-nauli - dakshina-nauli

O uddiyana-bandha - dakshina-nauli - madhyama-nauli - vama-nauli (bilog sa kabilang direksyon).

Kung ito ay matagumpay, pagkatapos ay makakakuha ka ng 1 nauli cycle.

Ang bilang ng mga cycle ay indibidwal. Maghangad ng average na 100 nauli spin sa kabuuan.

• simulan ang pagsasanay ng nauli lamang sa isang walang laman na tiyan;
• ang bilang ng mga pag-ikot mula kaliwa hanggang kanan at mula kanan hanggang kaliwa ay dapat na pareho;
• Ang nauli ay dapat palaging kumpletuhin kasama ang kurso ng mga bituka (kung iniisip mo ang isang dial sa sahig, pagkatapos ay i-rotate ito nang pakaliwa, ibig sabihin, kumpleto sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: right-sided nauli - central tourniquet - left-sided nauli - uddiyana at pagkatapos ay sa isang bilog).

Kapag pinagkadalubhasaan ang nauli, maaari mong gamitin ang salamin.

Kung naroroon labis na timbang sa tiyan, kung gayon ang mga pagsasanay na may vacuum na pagbawi ng tiyan ay magiging mas mahirap. Ang mga taong may manipis na kutis ay makakagawa ng mas malalim na uddiyana at mas malinaw na "muscle rollers".

At isa pang nuance: ang pinaka-epektibong "mga alon" ay ang mga huling, kapag naramdaman mo na ang pagpigil sa paghinga ay malapit nang magwakas. Pagkatapos ay gumawa ng ilang mga pag-ikot.

Mga pantulong na asana para sa pag-master ng shatkarma na ito:

1. Pose ng Pusa (Majariasana). Lumikha ng vacuum at tingnan ang iyong pusod, sinusubukang hilahin ang iyong noo patungo sa iyong tiyan.
2. Pababang nakaharap sa aso pose (Adho Mukha Svanasana). Gumawa ng vacuum at subukan din na tingnan ang iyong pusod.
3. Ang posisyon ay nakahiga sa likod. Bumangon sa iyong mga siko, gumawa ng vacuum at subukang pindutin ang iyong ibabang likod sa sahig (ang paggalaw na ito ay magkokonekta sa mga kalamnan ng rectus abdominis, kasabay ng isang vacuum ay mas malamang na maramdaman mo ang mga kinakailangang kalamnan).

Ang mga pangunahing epekto ng nauli:

1. Nagtataas ng kaligtasan sa sakit (ang bituka microflora ay nakakaapekto sa parehong lokal at pangkalahatang kaligtasan sa sakit).
2. Nililinis ang gastrointestinal tract.
3. Pagpapasigla ng maliit at malalaking bituka.
4. Pagpapasigla ng sirkulasyon ng paligid (may kaugnayan sa mga may malamig na kamay at paa).
5. Pagbabalik ng mga displaced organ sa normal.
6. Pag-alis ng apdo.
7. Kaginhawaan mula sa diabetes.
8. Pagpapabuti ng venous outflow (positibo na may posibilidad sa varicose veins)
9. Pagpapabuti ng sirkulasyon ng dugo sa mga organo ng lukab ng tiyan at mga organo ng maliit na pelvis (kapaki-pakinabang para sa kasikipan).
10. Pagpapasigla ng endocrine system (hormonal harmonization).
11. Paglilinis ng Svadhisthana at Manipura Chakras.
12. Ang pagkakaisa ng mga pangunahing elemento ng katawan - hangin, apoy at tubig, ang tinatawag na tridosha (vata, kapha at pitta ayon sa Ayurveda). Ito ay pinaniniwalaan na sa lahat ng mga pamamaraan na inilarawan sa artikulo, ito ay nauli na pinakamahusay na nakayanan ang gawaing ito.
13. Ang visceral fat ay sinusunog (fat lining ang espasyo sa pagitan ng mga internal organs, ang pagtaas sa halaga nito ay nagpapataas ng panganib ng cardiovascular disease, atherosclerosis, humahantong sa hormonal disorders, varicose veins at diabetes).

Mangyaring tandaan na ang talamak na pag-igting sa tiyan ay maaaring humantong sa paninigas ng mga kasukasuan ng balakang. Kung hindi ka pa rin magaling sa mga asana tulad ng baddhakonasana (butterfly), upavishta konasana (naka-tilt sa tuwid na mga binti na magkahiwalay), padmasana (lotus), atbp., Kung gayon sa iyong pagsasanay ay bigyang-pansin ang iba't ibang manipulasyon sa tiyan.

Ang pangunahing contraindications sa pagsasagawa ng nauli:

• Menstruation (1-2 araw bago at pagkatapos).
• Pagbubuntis.
• Mga talamak na nagpapaalab na sakit ng digestive tract, incl. mga ulser, impeksyon.
• Myoma ng matris.
• Thromboembolism (mataas na panganib ng pagbabara ng mga daluyan ng dugo).
• Malignant tumor sa anumang lokasyon.
• Tuberculosis ng bituka.
• Pagdurugo at iba't ibang uri ng pamamaga sa gastrointestinal tract.
• Mga bata bago ang pagdadalaga.

Basti: yoga enema

Ang pangunahing pag-andar ng malaking bituka ay ang pagsipsip ng tubig. Kung ang pagkain ay nananatili sa mga bituka nang mas mahaba kaysa sa kinakailangan dahil sa iba't ibang mga kadahilanan - isang laging nakaupo, mga pinong pagkain na walang kinakailangang halaga ng hibla, atbp, kung gayon ito ay nagiging dehydrated at nangyayari ang pagpapanatili ng dumi.

Bilang karagdagan, ang villi na nakahanay sa panloob na ibabaw ng malaking bituka ay magkakadikit, natatakpan ng uhog at hindi magampanan ng maayos ang kanilang mga function.

Naniniwala si Ayurveda na ang enema ang pinakamarami mahalagang pamamaraan paglilinis. At karamihan sa mga sakit ay nagsisimula sa dysfunction ng bituka.

Hindi tulad ng mga laxatives at ordinaryong enemas, ang basti ay hindi nakakagambala sa motility ng bituka at hindi ito pinahaba, ngunit sa halip ay "mga tren".

Paano magsagawa ng basti?

Para sa akin si Basti ay isang mas maginhawang bersyon ng enema, na hindi nagiging sanhi ng kakulangan sa ginhawa na kadalasang nangyayari sa isang maginoo na enema na ginagawa gamit ang mug ni Esmarch.

Upang maisagawa ang basti, kailangan mo munang makabisado ang gitnang tourniquet (madhyama-nauli). At maghanda din ng isang guwang na tubo na mga 10-15 cm ang haba, humigit-kumulang na katumbas ng diameter ng iyong hintuturo. Maaari itong maging isang espesyal na tubo para sa basti (sa India sila ay ginawa mula sa kawayan). O maaari kang gumamit ng tip sa enema.

Ang tubo ay dapat na isterilisado bago ang pamamaraan.

Ang diameter ng tubo ay isang mapagpasyang kadahilanan sa pagtukoy kung gaano karaming oras ang iyong ginugugol sa pamamaraan. Ang isang makitid na tubo ay magpapasa ng tubig sa napakatagal na panahon. At nangangahulugan ito na kailangan mong hawakan ang pagkaantala pagkatapos ng pagbuga at ang gitnang tourniquet sa loob ng mahabang panahon. Kung maaari, gumamit ng malawak na tubo.

• Punan ang isang mangkok ng sariwang maligamgam na tubig.
• Lubricate ang dulo ng tubo mantika, umupo sa ibabaw ng pelvis at maingat na ipasok ang tubo sa anus upang ang isang dulo ng tubo ay ibababa sa tubig.
• Sa isang kamay, maaari kang kumapit sa gilid ng bathtub o sa sahig para mas madaling mapanatili ang balanse, habang ang kabilang kamay ay makakatulong sa pagkontrol sa proseso ng pagsuso ng tubig.
• Sa posisyon na ito, kumuha ng malalim na buong pagbuga, uddiyana-bandha, pagharang sa glottis, at i-highlight ang gitnang tourniquet. Dahil sa negatibong presyon, magsisimulang dumaloy ang tubig sa tumbong.
• Kapag nauubos na ang pigil ng hininga, isara ang tubo gamit ang iyong libreng kamay. Bitawan ang tuwid na tourniquet (huwag kalimutang huminga nang bahagya bago bitawan ang uddiyana-bundha) at magpahinga, i-relax ang mga kalamnan ng tiyan. Kung hindi mo isasara ang tubo gamit ang iyong daliri, babalik ang lahat ng tubig.
• Ulitin ang maraming set kung kinakailangan upang maramdaman na puno ang iyong tumbong.
• Pagkatapos ng huling diskarte, alisin ang tubo mula sa anus at gumawa ng ilang mga diskarte sa agni-sara-dhauti (hindi ito madaling gawin sa tubig sa loob - ang mga pagbabago sa tiyan ay magiging mababaw, ngunit ito ay hindi masyadong mahalaga sa ito. kaso) o maaari kang magsagawa ng isang baligtad na asana sa loob ng 5 minuto, upang mapahusay ang epekto. At maaari mong gawin ang parehong agni-sara at isang baligtad na pose.
• Bumisita sa palikuran para magpalabas ng tubig.

Pangunahing epekto ng basti:

• Paglilinis ng Muladhara Chakra.
• Pagpapalaki ni Apana Vayu.
• Paglilinis ng tumbong at sigmoid colon.
• Nilulutas nito ang mga problema ng sistema ng ihi, inaalis ang paninigas ng dumi, pagpapanumbalik ng tono ng mga bituka ("tinuturuan" ito upang gumana nang tama).
• Pinasisigla ang venous outflow at positibong nakakaapekto sa sirkulasyon ng dugo ng mga pelvic organ.
• Nakapapaginhawa (dahil sa epekto sa sacral parasympathetic ganglion).
• Tumutulong sa almuranas (mas mahusay na gumanap hindi sa panahon ng isang exacerbation sa koordinasyon ng isang yoga therapist).

Ang pangunahing contraindications ng basti

• Panahon.
• Pagbubuntis.
• Mga talamak na nagpapaalab na proseso sa gastrointestinal tract, mga impeksyon sa mga organo ng tiyan.
• Myoma ng matris.
• Ang panganib ng pagbara ng mga daluyan ng dugo (thromboembolism).
• Malignant na tumor.
• Ang panahon ng exacerbation ng almuranas.

kasi ang batayan ng pamamaraan ng basti ay ang gitnang tourniquet, kung gayon ang mga kontraindiksyon ay magkapareho sa mga kontraindiksyon para sa nauli.

Dhauti: nililinis ang buong gastrointestinal tract

Vamana-dhauti (kunjala): yogic na pagsusuka

Dhauti (Skt.) - paglilinis, vaman (Skt.) - pagsusuka.

Ang tiyan ay isang guwang na organ na, kapag walang laman, ay parang medyas. Ang panloob na mucosa nito ay bumubuo ng mga fold, na, kapag napuno ang tiyan, dagdagan ang laki nito. Ang hindi natutunaw na mga residu ng pagkain, mucus, apdo, atbp. ay maaaring manatili sa mga fold na ito. Upang linisin ang mga sangkap na ito at pasiglahin ang gastric motility, kapaki-pakinabang na magsagawa ng yogic vomiting.

Para sa ilan, ang mismong pag-iisip ng isang espesyal na induction ng pagsusuka ay maaaring mukhang hindi kasiya-siya. Pero dahil Dahil ang pamamaraan ay isinasagawa sa isang walang laman na tiyan, at higit sa lahat ang mabula na tubig ay lumalabas na may pagsusuka, kung gayon ang kunjala ay hindi nagdadala ng hindi kasiya-siyang emosyon, tulad ng nangyayari sa natural na pagsusuka. Wala ring nararamdamang pagkahilo.

Ang mga panloob na kalamnan ay sinanay, ang mga dingding ng tiyan at esophagus ay pinasigla, ang atay, pancreas at gallbladder ay "pinakilos" din ang kanilang mga puwersa. Mayroong isang uri ng "reboot" sa itaas na bahagi ng gastrointestinal tract.

Bilang karagdagan sa physiological na pangangailangan upang mapanatili ang tiyan at iba pang mga organo sa isang malusog na estado, mayroon ding isang aspeto ng enerhiya: ang pagsusuka ay nakakatulong na itaas ang enerhiya sa itaas ng manipura at anahata chakra. Yung. Ang mga bloke sa chakras at mga channel ng enerhiya ay na-clear. Ito ay katulad ng gawain ng plunger kapag ang drain sa lababo ay barado.

Nais mo bang harapin ang hindi makontrol na paggamit ng pagkain, kalakip, kasakiman, atbp.? Subukan ang kunjala. Ang isang karagdagang bonus ay na sa pamamagitan ng pagtaas ng apana vayu, ang pagbubukas ng mga kasukasuan ng balakang ay nagpapabuti at ang isang tao ay maaaring umupo sa isang meditative asana nang mas matagal.

Paano magsagawa ng kunjala?

• Sa umaga, sa walang laman na tiyan, uminom ng mainit na inasnan na tubig (1-2 kutsarita ng asin bawat 1 litro ng tubig). 0.7 - 1.2 litro bawat diskarte (depende sa konstitusyon ng katawan at ang antas ng distension ng tiyan).
• Tumayo sa ibabaw ng batya o palanggana, sumandal nang 90 degrees, panatilihing tuwid ang iyong likod.
• Kaliwang kamay gumawa ng kamao at pindutin sa ibaba lamang ng bahagi ng tiyan.
• Gamit ang hintuturo at gitnang daliri ng kanang kamay (nails cut short!) Kilitiin ang ugat ng dila at ipilit ang pagsusuka. Dapat lumabas lahat ng tubig.
• Ulitin ang ilang mga diskarte. Para sa mga nagsisimula, sapat na ang 3-4 litro. Mas malaking volume - para sa mga sinanay na practitioner.
• 30-40 minuto pagkatapos ng huling paglapit, kumain ng sinigang na kanin na pinakuluan sa tubig na walang asin na may dagdag na ghee (kung gagamitin mo ito).

Sa panahon ng kunjala, maaaring tumulo ang luha at maaaring lumitaw ang uhog.

Ulitin ang pamamaraan kung kinakailangan, ngunit hindi hihigit sa 2-3 beses sa isang linggo. Ang uhog ay hinuhugasan din ng tubig, na sumasakop sa epithelium ng tiyan at esophagus at idinisenyo upang protektahan ang mga dingding ng tiyan. Ang pagpapanumbalik ng mucous protective barrier ay mapagkukunan-intensive para sa katawan. Ang hindi tama at madalas na pagganap ng kunjala ay maaaring makapinsala.

Bigyang-pansin ang lumalabas sa iyo. Bilang isang patakaran, lumalabas ang mabula na tubig. Maaaring may mga particle ng pagkain, uhog. Ang isang mapait na lasa ay katanggap-tanggap - ito ay apdo.

Kung nakakita ka ng mga blotches ng dugo, malamang, kung ikaw ay malusog, kung gayon ang mga ito ay mga capillary na sumasabog mula sa pag-igting. Ngunit kung ang lahat ng tubig ay may kulay kulay rosas at ito ay paulit-ulit nang maraming beses, maaari itong magpahiwatig ng isang paglabag sa integridad ng gastric mucosa (halimbawa, may ulser sa tiyan) - pagkatapos ay makipag-ugnay sa isang espesyalista at suriin ang iyong tiyan.

Mangyaring tandaan na sa araw pagkatapos ng unang kunjal, maaari kang makaranas ng pananakit sa mga kalamnan ng dibdib. Ito ay normal at lilipas din sa paglipas ng panahon.

Ano ang gagawin kung hindi lumabas ang tubig?

• "Nangungunang Pagsasanay"

Pagkatapos magsipilyo ng iyong ngipin at dila sa umaga, pasiglahin ang banayad na gag reflex 6-8 beses sa isang walang laman na tiyan. Walang tubig. Ang mga kontraindiksyon ay kapareho ng sa kunjaly.

• Isa pang pagpipilian: gumamit ng mga herbal na pagbubuhos na nagpapasigla sa gag reflex. Halimbawa, isang pagbubuhos ng ugat ng licorice (sa gabi, ibuhos ang 1 kutsara ng ugat na may 1 baso ng tubig). Mga pagbubuhos na dapat inumin kaagad pagkatapos ng solusyon sa asin. Makakatulong ito sa pagsusuka.

Kung hindi posible na magsagawa ng pagsusuka, malamang na ang dahilan ay nasa anahata level block. Kung hindi pa rin gumagana ang kunjala, magsanay ng hatha yoga na may diin sa pagbubukas ng dibdib at uddiyana bandha.

Ang mga pangunahing epekto ng kunjala:

• Paglilinis ng respiratory tract (ang labis na uhog ay tinanggal, ang kapha ay nabawasan).
• Paglilinis ng manipura at anahata chakra.
• Paglilinis at pagpapasigla ng tiyan, pancreas, gallbladder at atay.
• Regulasyon ng mga duct ng apdo (kapaki-pakinabang para sa dyskinesia).
• Tumutulong na linisin ang balat.

Ang pangunahing contraindications sa kunjal:

• Cirrhosis ng atay.
• Mga talamak na sakit ng gastrointestinal tract (kabag, ulser).
• Sakit sa bile stone.
• Hypersecretion ng tiyan.
• Altapresyon.

Agni-sara-dhauti: "nakakalawit" na may nauunang dingding ng tiyan

Agni (Skt.) - apoy, sara - kakanyahan. O paglilinis sa pamamagitan ng panloob na apoy.

Ang mga manipulasyon sa tiyan (nauli, uddiyana-bandha, agni-sara-dhauti) ay ang pinakamahalagang pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga organo ng tiyan at sa istraktura ng enerhiya ng tao. Ang mga ito ay madaling matutunan at naa-access kahit sa mga baguhan.

Sa kanilang epekto sila ay multifaceted: ang digestive system, respiratory, nervous, endocrine, sirkulasyon ng dugo ay sinanay, pinasigla at nililinis. Ang subcutaneous at visceral fat ay nawawala, ang apoy ng panunaw ay tumataas dahil sa malalim na masahe lamang loob na hindi maaaring gawin mula sa labas.

Ang diin ng agni-sara-dhauti ay sa pag-aaral ng maliit na bituka, tiyan at duodenum.

Paano isagawa ang agni sara?

Upang maisagawa ito, kailangan mo munang makabisado ang uddiyana bandha (pagbawi ng vacuum ng tiyan). Upang gawin ito, sa umaga, sa isang walang laman na tiyan, subukan sa posisyon ng mangingisda at habang pinipigilan ang iyong hininga pagkatapos huminga, kumuha ng maling hininga (iyon ay, palawakin ang mga tadyang na may nakakarelaks na tiyan at dayapragm). Kung ginawa mo ito ng tama, maaari mong maramdaman ang paggalaw ng pagsipsip sa bahagi ng tiyan.

Ang pagkakaroon ng mastered ang uddiyana-bandha, maaari mong simulan upang master ang agni-sara-dhauti.

Sa isang pagkaantala pagkatapos ng pagbuga, ang dayapragm ay hinila pataas at ang glottis ay naharang, subukang itulak ang tiyan pasulong, tulad ng isang napalaki na lobo, at agad itong hilahin pabalik. Ulitin ang isang komportableng bilang ng beses. Tandaan na huminga bago bumalik sa normal na paghinga.

Kung kabisado na ni agni sara ang posisyon ng mangingisda, subukan ang cross-legged pose. O sa posisyon ng Dog-muzzle-down o sa pusa. Ang mga epekto ay bahagyang naiiba.

Ang mga pangunahing epekto ng agni-sara-dhauti:

1. Pagpapasigla ng mga pag-andar ng gastrointestinal tract, lalo na ang tiyan, duodenum at maliit na bituka. Ang masahe sa bituka, pagpapasigla ng motility nito.
2. Pag-alis ng apdo (lalo na kapaki-pakinabang para sa biliary dyskinesia).
3. Pagpapasigla ng mga glandula ng pagkain (pancreas, atay).
4. Pagpapalakas ng mga kalamnan sa paghinga.
5. Pagpapasigla ng sirkulasyon ng paligid (kung malamig ang mga kamay at paa).
6. Pagpapabuti ng venous outflow (pag-iwas at paggamot ng pagwawalang-kilos ng pelvic organs).

Ang pangunahing contraindications ng agni-sara-dhauti:

1. Menses, pagbubuntis.
2. Myoma ng matris.
3. Mga ulser sa tiyan, duodenum, o anumang iba pang nagpapaalab na sakit ng gastrointestinal tract.
4. Kamakailang operasyon sa tiyan (mas mababa sa 6 na buwan).
5. Thromboembolism (panganib ng pagbara ng vascular).
6. Malignant tumor sa anumang lokasyon.
7. Paglala ng mga malalang sakit ng gastrointestinal tract (gastritis, ulcers, atbp.)

Shankha-prakshalana: sa pamamagitan ng paglilinis ng buong gastrointestinal tract

Ibang pangalan: varisara-dhauti. Vari (Skt.) - tubig, sara (Skt.) - kakanyahan, shankha-prakshalana - ang pagkilos ng shell.

Ang katawan ng tao ay maihahalintulad sa isang halaman na ang mga ugat ay metaporikong nauugnay sa bituka. Kung ang mga ugat (bituka) ay malusog, kung gayon ang buong organismo ay malusog.

Ang Shankha prakshalana ay isang pamamaraan para sa paghuhugas ng buong gastrointestinal tract na may inasnan na tubig. Uminom ng tubig - gawin ang mga ehersisyo na nagtutulak ng tubig sa kahabaan ng tract - pumunta sa banyo at iba pa nang pabilog hanggang sa lumabas ang tubig na malinis.

Ang kakaiba ng prakshalana ay ang paglilinis ng maliit na bituka ng tubig. Hindi gagawin iyon ni kunjala o basti. Ang Agni-sara-dhauti ay may kaugnayan para sa paglilinis sa pamamagitan ng panloob na apoy para sa zone na ito.

Paano gawin ang shanka prakshalana?

Stage 1. Paghahanda.

3-4 na araw bago ang napiling araw ng paglilinis, simulan ang pagsunod sa isang magaan na diyeta: ibukod ang mga munggo, karne, kung kumakain ka pa rin, mga produkto ng pagawaan ng gatas, pastry, pinong pagkain, atbp. Mga cereal, pinakuluang, inihurnong gulay, sariwang gulay na salad, prutas ay mag-aambag sa isang mas mabisang paglilinis.

Hapunan huling araw laktawan o kumain ng mas kaunti kaysa karaniwan.

Stage 2. Purification.

Kahit na ang paglilinis mismo ay tumatagal ng halos 2 oras mga karanasang practitioner o 3-4 na oras para sa mga unang gumawa nito, inirerekomenda na maglaan ng isang buong araw para dito.

Sa umaga ng katapusan ng linggo (huwag magplano ng ibang bagay), bumangon nang maaga. Ang oras ng aktibidad ng bituka ay 5-7 sa umaga. Subukang iiskedyul ang pamamaraan para sa oras na ito. Maghanda ng tubig. Mainit, malinis at inasnan sa rate na 1-2 tsp. para sa 1 litro ng tubig.

Kung ang tubig ay kulang sa asin, ito ay masisipsip bago ito umabot sa mga bituka; kung ito ay labis na inasnan, ang pagkasuklam at pagduduwal ay hindi ka papayag na uminom. tama na tubig para sa mahusay na pagkumpleto.

Kapag ang tubig ay nagsimulang lumabas, ang scheme ay ang mga sumusunod: tubig - pagsasanay - palikuran - tubig - ehersisyo - palikuran, atbp.

Mga ehersisyo para sa ShP:

Para sa paglilinis sa antas ng pisyolohiya, sapat na upang magpatuloy hanggang sa dalisay na tubig. Ito ay mauunahan ng dilaw na tubig (diluted apdo).

Kung plano mong linisin ang mga banayad na antas - svadhisthana, muladhara chakras, pagkatapos ay piliin ang naaangkop na dami ng tubig: 7-10 litro o sa iyong paghuhusga.

Pagkatapos inumin ang huling baso, magsagawa ng magaan na bersyon ng kunjala (kiliti ang ugat ng dila at magkaroon ng bahagyang gag reflex). Pinapayagan ka nitong "isara" ang mga gatekeepers ng gastrointestinal tract.

30-40 minuto pagkatapos ng kunjala, kumain ng pinakuluang sinigang na walang asin sa tubig, na may ghee (kung gagamitin mo ito). Ang lugaw ay dapat sapat upang punan ang tiyan. Ang langis ay magpapadulas sa panloob na mauhog na ibabaw, ang bigas ay sumisipsip ng natitirang asin at tubig.

Kung ikaw ay isang hilaw na foodist, kung gayon ang unang pagkain ay maaaring maging sinigang na flaxseed (punan ang ground flax seed ng tubig at hayaan itong magluto ng 10-15 minuto upang ang buto ay bumukol). Ang alternatibo ay saging. Mag-ingat ka! Makinig sa iyong katawan. Ang hilaw na pagkain ay itinuturing na mabigat para sa mahinang tiyan at buong gastrointestinal tract. At magaspang din, dahil. maaaring magkamot ng hypersensitive mucous membranes.

Iwasang uminom ng tubig sa loob ng 2-3 oras pagkatapos kumain. Ang pagkauhaw ay hindi maiiwasan. Pagpasensyahan niyo na po.

Mahalaga: pagkatapos ng shanka prakshalana hindi ka makatulog! Ang pamamaraan ay lubos na nauubos ang katawan, naglalabas ng isang malaking halaga ng mga lason at naglulunsad ng isang malakas na paglilinis, bilang karagdagan, ang katawan ay kailangang ibalik ang mauhog lamad at microflora ng buong gastrointestinal tract. At ito ay mga 7-10 metro! kabuuang lugar ang panloob na mucosa, ayon sa mga konserbatibong pagtatantya, ay 30-40 square meters, at ayon sa iba pang mga opinyon, maaari itong umabot sa 180 square meters - ito ay humigit-kumulang sa lugar ng tennis court! Samakatuwid, hanggang sa katapusan ng araw, magpahinga, ngunit huwag matulog.

Maaari kang magkaroon ng hapunan na may pinakuluang lugaw. Ang bigas ay ang pinakamahusay.

Stage 3. Pagpapanumbalik ng bituka microflora.

Pagkatapos hugasan ang microflora (parehong pathogenic at kapaki-pakinabang), dapat itong ibalik. Ito ay isang magandang pagkakataon upang punan ang bituka ng tamang bacteria. Ang pinakamahusay na paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng wastong nutrisyon. Hindi na kailangang uminom ng karagdagang mga tabletas, bitamina, probiotics, atbp. Kaya ng katawan ang sarili nito.

Subukang huwag kumain ng mga hilaw na gulay at prutas sa loob ng 5-6 na araw pagkatapos ng paglilinis (ang magaspang na hibla ng mga hilaw na pagkain ay maaaring kumamot sa sensitibong mucous membrane), mga produkto ng pagawaan ng gatas, mabibigat na protina na pagkain (legumes, isda, itlog, karne), alkohol, fast food, maanghang , maalat na maasim (pickles, marinades, sauerkraut, atbp.), matamis, asukal, atbp. Umaasa ako, pagkatapos ng gayong pamamaraan, hindi mo nais na bumalik sa mga produktong ito. Ang pang-unawa ng lasa at bituka microflora ay malilinis. Sorpresa, ngunit ang mga kagustuhan sa pagkain ay maaaring magbago din!

Ano ang maaari mong kainin: cereal sa tubig (bakwit, bigas, trigo, oatmeal, dawa at iba pa), pinakuluang gulay (beets, karot, kalabasa, atbp.), mga inihurnong gulay at prutas (halimbawa, mansanas)

Gaano kadalas ginagawa ang shanka prakshalana?

Para sa pag-iwas at pagpapanatili ng kalusugan ng gastrointestinal tract, 2 beses sa isang taon ay sapat - sa tagsibol at taglagas.

Sa mga indikasyon ng enerhiya o para sa layunin ng pagbawi, ang mga tuntunin ay pinili nang paisa-isa. Ngunit ang humiwalay sa gayong mga bagay ay hindi matalino. Ang katawan ay gumugugol ng maraming enerhiya sa pagbawi. Timbangin ang mga kalamangan at kahinaan.

Ano ang gagawin kung ang tubig ay hindi pumasa?

1. Dagdagan ang bilang ng mga hanay ng mga pagsasanay.
2. Baliktad na postura tulad ng karnapidasana at viparita karani.
3. Kung may espasyo, maglakad-lakad (kalahating oras hanggang isang oras na paglalakad ay magpapataas ng motility ng bituka.
4. Gumawa ng ilang set ng agnisara dhauti o subukan ang nauli (mahirap ang pagmamanipula ng tiyan pagkatapos ng maraming pag-inom, ngunit kahit na ang humigit-kumulang na katulad na mga paggalaw ay makakatulong upang makayanan ang patency).

Maaari mong subukan ang lahat ng mga pamamaraan o kumbinasyon ng mga ito sa iyong paghuhusga.

Kung walang malubhang contraindications, hal. sagabal sa bituka, at hindi ka nakaligtaan yugto ng paghahanda, pagkatapos ay dadaan ang tubig nang walang kahirap-hirap.

Ang mga pangunahing epekto ng Shanka-Prakshalana:

1. Paglilinis ng buong gastrointestinal tract, paggamot ng dysbacteriosis.
2. Pagpapanumbalik ng wastong paggana ng gastrointestinal tract. Ayon sa karanasan ng pagsasanay ng mga therapist sa yoga, ang isang shanka-prakshalana, na gumanap kahit isang beses nang tama, ay nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang gawain ng tract, kapag kahit na ang tamang nutrisyon, nauli, agni-sara at iba pang mga manipulasyon ay hindi nakatulong.
3. Paggamot ng mga problema sa regla, mga sakit sa bato, pali, pancreas, duodenum, atbp.
4. Pagtagumpayan ang mga obscuration ng Muladhara at Swadhisthana na antas ng chakra: pananabik para sa matamis, hindi makontrol na sekswal na pagnanasa, galit, takot, emosyonal na pagbabago-bago, at iba pa. Pagkatapos maglinis, mas madaling manatili sa wastong nutrisyon. Subukan ito sa iyong sarili!

Ang pangunahing contraindications ng shanka-prakshalana:

1. Pagbara ng bituka.
2. Menses, pagbubuntis.
3. Kamakailang mga operasyon sa tiyan.
4. Mga proseso ng malagkit sa gastrointestinal tract.
5. Mga problema sa bato.
6. Mga talamak na nagpapaalab na proseso sa gastrointestinal tract (ulser, gastritis).

Laghu Shankha Prakshalana

Laghu (Skt.) - maikli, shankha (Skt.) - shell, prakshalana (Skt.) - hugasan.

Ito ay isang simpleng "pinaikling" bersyon ng shankha prakshalana, na hindi nangangailangan ng maraming oras. Ang mga epekto nito ay hindi kasing-kahanga-hanga ng sa buong bersyon, ngunit maaari itong maisagawa nang mas madalas.

Ang pagkakaiba sa buong SHP ay ang dami ng tubig. Ito ay sapat na upang uminom ng 1-2 litro ng inasnan na tubig (maaari mong idagdag ang juice ng kalahating lemon, kung walang contraindications sa paggamit ng maasim na tubig), at gawin ang 1 diskarte sa mga pagsasanay. Positibo din ito sa "maikling" na opsyon upang ikonekta ang agni-sara at nauli.

Oras ng pagtakbo: 5 am hanggang 7 am.

Pagkatapos uminom ng tubig sa loob ng halos isang oras, magaganap ang pagdumi. Oras ng paglabas ng tubig nang paisa-isa!

Pagkatapos ng 30-40 minuto maaari kang mag-almusal.

Sino ang maaaring makinabang sa opsyong ito: kung nagdurusa ka mula sa paninigas ng dumi (mas mahusay na uminom ng 1 litro ng tubig na asin kaysa sa isang laxative), ang mga regular na nag-aayuno ng 1-2 araw (sa halip na mga enemas). Unlike buong bersyon, dito ang diin ay sa pagpapasigla sa bituka upang mawalan ng laman. At hindi hinuhugasan ang microflora.

Ang diyeta bago at pagkatapos ng pamamaraan ay hindi napakahalaga. Bagama't malugod na tinatanggap ang mas magaan na hapunan bago ang pagtatanghal.

Pakitandaan na ang oras para sa pagpapalabas ng tubig ay indibidwal para sa lahat. Planuhin ang iyong paglilinis upang hindi mo na kailangang magmadali sa trabaho/unibersidad o magpatakbo kaagad. Iwasan ang sobrang stress.

Gaano kadalas gumanap?

Kung kinakailangan, maaari mo itong gawin araw-araw (kung nagdurusa ka sa tibi). Ngunit ito ay mas mahusay na hindi hihigit sa 1-2 beses sa isang linggo o kung kinakailangan.

Mga Paghihigpit:

Ulcers ng tiyan, 12 duodenal ulcers.

Jihva-mula-dhauti: paglilinis ng dila

Jihva (Skt.) - wika, mula (Skt.) - ugat, dhauti (Skt.) - paglilinis.

Ang pinakamadaling shatkarma na master sa listahang ito, na magagamit sa lahat at lahat, at ang mga benepisyo ng pagpapatupad nito ay hindi kapani-paniwala.

Bigyang-pansin ang iyong dila sa umaga. May flight? Ito ay nagpapahiwatig na ang mga lason ay naroroon sa katawan at ang sistema ng pagtunaw ay hindi makayanan ang mga naipon na lason. Ang plaka sa dila ang pinakamahalagang dahilan mabaho mula sa bibig at isang perpektong lugar ng pag-aanak para sa masa ng bakterya. Ang mga mikroorganismo ay gumagawa ng mga lason (mga produkto ng basura), sinisipsip ng katawan ang lahat ng ito sa dugo at dinadala ito sa buong katawan. Naniniwala ang Academician na si Petrov na ang kalinisan sa bibig ay isa sa mga elemento ng pag-iwas sa kanser!

Kinakalkula ng isa pang siyentipiko na sa loob ng 2 araw, kung hindi sinusunod ang oral hygiene, ang dami ng bacteria na naipon doon na maaaring pumatay ng kabayo!

Paano linisin ang dila?

Kumuha ng maliit na kutsara at linisin ang plaka sa dila hanggang sa tuluyang maalis. Banlawan ang iyong bibig ng tubig.

Sa halip na isang kutsara, maaari kang gumamit ng mga espesyal na scraper mula sa mga tindahan ng supply ng yoga. Ngunit huwag umasa sa iyong sipilyo: ang corrugated surface ng mga espesyal na toothbrush para sa paglilinis ng dila ay hindi nakayanan ang function na ito. Sa halip ay "pahid" sila ng plaka sa buong dila.

Sa halip na isang afterword

Ang yoga ay "nag-iilaw" sa ating panloob na mundo sa lahat ng kapangitan at kagandahan, kadalisayan at dumi. Ang gawain ng yogi ay matagumpay na makayanan ang dumi, paglinang ng kadalisayan. Ang pagsasanay ng yoga ay ang paglilinang ng birhen na lupa - kailangan mong alisin ang mga bato at lipulin ang mga damo. At pagkatapos lamang maghasik ng mga pananim na butil, gulay, atbp. Ang Shatkarmas ay isang katulong sa paglinang ng panloob at panlabas na kadalisayan: kapwa ng katawan at kamalayan.

Kung paanong imposibleng pakainin ang mga nagugutom ng mga larawan ng pagkain, kaya ang pagbabasa ng paglalarawan ng shatkarmas ay hindi magdadala ng tamang resulta. Kailangan ng practice.

Para sa unang hakbang, kumuha ka ng tongue scraper at nose wash teapot. Itago ang mga ito sa isang prominenteng lugar sa banyo. At simulang gamitin ang mga ito. Ito ang mga pinaka-accessible at simpleng shatkarmas.

Kabisaduhin ang natitirang mga diskarte nang paunti-unti. Isang pamamaraan pagkatapos ng isa pa, huwag magmadali, ngunit huwag ding mag-imbak. Maaaring tumagal ng 2-3 buwan upang makabisado ang lahat ng mga kasanayan ng shatkarmas.

Ang Shatkarmas ay anim na klasikal na pamamaraan na naglalayong linisin ang buong katawan. Sa Hatha Yoga Pradipika mababasa natin ang sumusunod:
Kabanata II, saknong 21-23.
“21. Ang isang taong may mahina at phlegmatic na karakter ay dapat una sa lahat magsagawa ng anim na pamamaraan. Hindi ito kailangan ng iba, dahil wala silang gayong mga depekto, ang tatlong katas ng katawan (plema, apdo, gas) ay balanse sa kanila."
“22. Ang anim na pamamaraan ay Dhauti, Basti, Neti, Tratak, Nauli, Kapalabhati”
“23. Ang anim na pamamaraang ito para sa paglilinis ng katawan ay dapat na isagawa nang walang prying eyes, dahil humahantong sila sa iba't ibang mga indibidwal na resulta."
Mula sa mga linyang ito ay malinaw na ang isang malusog at aktibong tao ay hindi dapat makisali sa mga pamamaraang ito. Ang Shatkarmas ay inilaan para sa mga taong phlegmatic, madaling kapitan ng kawalang-sigla, katamaran, depresyon, para sa mga taong natural na nag-iipon ng maraming labis na uhog at taba sa kanilang mga katawan.
Ngunit sa ating panahon, lalo na sa malalaking lungsod, dahil sa nababagabag na ekolohiya, ang katawan ay walang oras upang linisin ang sarili. Bilang karagdagan, palagi tayong nalantad sa iba't ibang mga nakababahalang sitwasyon, na nagdudulot ng pagkabalisa, nalulumbay na kalooban, at depresyon. Kaugnay nito, ang mga diskarte sa paglilinis na ito, ngayon, ay may kaugnayan para sa lahat, ngunit sa aming mga latitude sa isang inangkop na anyo. Huwag gawin ang mga pamamaraang ito nang mas madalas kaysa sa nakasulat, mahigpit na obserbahan ang pamamaraan ng pagpapatupad at, una sa lahat, bigyang-pansin ang mga babala!
Bago magpatuloy, pag-aralan kung talagang kailangan mo ang shatkarma na ito, kung mayroon kang mga problema sa lugar kung saan nilalayon ang diskarteng ito.
Isaalang-alang natin ang bawat shatkarma nang mas detalyado.

DHAUTI.
VASTRA-DHAUTI (ang una sa mga klasikong shatkarmas) - paglilinis ng tiyan gamit ang isang tela.

Pamamaraan: Kinakailangan na kumuha ng gauze na tela na 4 metro ang haba at 5 cm ang lapad, i-twist at ilagay sa mainit na pinakuluang tubig sa loob ng 5 minuto. Susunod, kailangan mong umupo, kunin ang gilid ng tissue at simulan ang paglunok nito kasama ng laway, tulad ng kapag kumakain. Sa gitna ng proseso, upang mapadali ang pamamaraan, maaari kang uminom ng maligamgam na tubig. Sa unang araw, inirerekomenda na lunukin ang 30 cm, na tumataas sa bawat oras ng isa pang 30 cm Pagkatapos mong lunukin ang tela, maaari mong gawin ang uddiyana bandha at nauli. Pagkatapos ng 15 minuto (maaaring mas maaga, ngunit hindi mamaya) mula sa sandaling nagsimula kang lumunok (!), Maingat na alisin ang tissue. Kung ito ay makaalis, lunukin muli ito ng kaunti at ilabas muli.

Mga paalala:
- Kapag lumulunok ng tissue, huwag pindutin ito gamit ang iyong mga ngipin.
- Pagkatapos lunukin ang tissue, hindi bababa sa 30 cm ang dapat iwan sa labas.
- Dapat tanggalin ang tela nang hindi lalampas sa 15 minuto. mula sa sandaling magsimula kang lumunok, kung hindi, maaari itong magsimulang matunaw.
- Sa aming mga latitude, gawin ang diskarteng ito nang hindi hihigit sa 2 beses sa isang taon.
- PANSIN: ang pamamaraan na ito ay hindi maaaring gumanap na may tumaas na kaasiman, kabag, ulser sa tiyan, pati na rin sa panahon ng pagbubuntis!
Benepisyo:
Ito ay mas inilaan para sa phlegmatic, passive na mga tao. Tumutulong sa hindi pagkatunaw ng pagkain. Tinatanggal ang labis na uhog, inaalis ang akumulasyon ng gas sa tiyan, pinatataas ang gana, pinasisigla ang digestive juice, at sa gayon ay nagpapabuti ng panunaw. Tumutulong upang maalis ang "hika, sakit sa pali, ketong at iba pang sakit na nauugnay sa plema" [Kabanata II, saknong 25].

Vamana-dhauti - paglilinis ng tiyan gamit ang tubig.

SHANKHA-DHAUTI (shankha-prakshalana) - paglilinis ng bituka.
Teknik ng pagpapatupad:
Maghanda mula 2.5 hanggang 5 litro. mainit (!) tubig na may asin (25-30 kutsarita) at lemon juice. Kung ikaw ay naghihirap mula sa isang hangin o plema disorder, pagkatapos maligamgam na tubig may asin na walang lemon. Kung ikaw ay may mataas na presyon ng dugo - tubig na may lemon, walang asin!
1. Uminom ng 0.5 litro. inihanda na tubig;
2. Isagawa ang mga pagsasanay na ipinahiwatig:

Urthvatadasana. Ikapit ang iyong mga kamay, tumayo sa iyong mga daliri sa paa at iunat hanggang sa kisame, gumanap ng 5 beses. Tiryak-tadasana. Ikapit ang iyong mga kamay, iunat at dahan-dahang magsimulang magsagawa ng mga baluktot sa gilid, magsagawa ng 5 beses sa bawat panig. Katichakrasana. Paikot-ikot mula sa isang nakatayong posisyon, paa ang lapad ng balakang, 5 beses sa bawat panig. Tiryak-bhujangasana. Humiga sa iyong tiyan, mga kamay sa iyong bisig sa harap mo, iangat ang iyong katawan ng kaunti at tumingin muna sa kaliwang bukung-bukong sa kanang balikat, pagkatapos ay sa kanang bukung-bukong sa kaliwang balikat. Isang beses sa bawat panig. Udarakarshan. Maglupasay, magtakong sa sahig at idiin sa puwit, ilagay ang iyong kanang tuhod sa sahig, pagkatapos ay i-twist sa kaliwa upang ang kaliwang hita ay idiniin sa tiyan, pagkatapos ay ang parehong bagay sa kabilang panig. Ulitin ng dalawang beses sa bawat panig.

3. Uminom ng isa pang baso ng parehong tubig;
4. Ulitin ang cycle ng mga pagsasanay;
5. Sa tulong ng mga pagsasanay na ito, ang tubig ay aabot sa tumbong. Pakiramdam ang pagnanasa sa dumi, dapat kang pumunta kaagad sa banyo.
6. Palitan ng "water-exercise-toilet" hanggang sa lumabas ang malinis na tubig sa tumbong.
7. Magsagawa ng vamana-dhauti upang ilabas ang natitirang tubig sa tiyan.
8. Magsagawa ng shavasana, na natatakpan ng mainit na kumot.
9. Isang oras pagkatapos ng procedure, magluto at kumain ng plain boiled rice na may butter.
Mga paalala:
- Contraindications: ulcers, pagguho ng tiyan at bituka, regla, pagbubuntis. Hypertension, cholelithiasis - kailangan mong kumunsulta sa isang espesyalista!
- Ang araw bago isagawa ang diskarteng ito, sa gabi, uminom ng isang baso ng mainit na gatas na may mga pasas at matulog nang mas maaga, hindi lalampas sa 22.00.
- Ang mga pagsasanay na ito ay ginagampanan nang dahan-dahan, hangga't maaari, upang hindi makapagdulot ng pagsusuka!
- Uminom ng tubig nang dahan-dahan, sa ganoong dami upang hindi maging sanhi ng gag reflex.
- Ang silid ay dapat na mainit-init, pagkatapos ng pamamaraan, magsuot ng mas mainit o takpan ang iyong sarili ng isang mainit na kumot. Iwasan ang mga draft, huwag i-on ang air conditioner!
- Pagkatapos ng pamamaraan, ang tubig ay maaari lamang inumin pagkatapos ng 3 oras.
- Sa loob ng tatlong araw pagkatapos ng paglilinis, maaari ka lamang kumain ng pinakuluang kanin, pulot at ghee. Pagkatapos ng tatlong araw ng diyeta, maaari kang dahan-dahang lumipat sa iyong karaniwang diyeta.
- Ang pamamaraang ito, sa aming mga latitude, ay dapat isagawa nang hindi hihigit sa dalawang beses sa isang taon (kalagitnaan ng tagsibol at unang bahagi ng taglagas).
Benepisyo:
Tinatanggal ang lahat ng uri ng sakit na nauugnay sa gastrointestinal tract, tumutulong upang pagalingin ang mga sakit na nauugnay sa cardiovascular system, labis na katabaan, diabetes. Ipinapahiwatig din para sa talamak na pagkapagod, depresyon, pananakit ng ulo, mga problema sa bibig, lalamunan, dila, mata. Nagpapabuti sa paggana ng mga bato, pancreas, pali. Nililinis ng pamamaraang ito ang buong katawan, sa gayon ay kapaki-pakinabang na nakakaapekto dito at nakakatulong upang maalis ang maraming uri ng sakit.

BUSTI.
JALA-BASTI (ang pangalawa sa klasikong shatkarmas) - paglilinis ng bituka gamit ang tubig, "yogic enema".
Ang kalamangan sa isang regular na enema ay ang basti ay hindi nakakahumaling at hindi gumagawa ng labis na presyon sa mga bituka.

3. Pagkatapos i-relax ang mga kalamnan ng anus, ipasok ang dulo at habang humihinga ay gawin ang uddiyana bandha (paghila ng tiyan papasok at pataas). Susunod, ang tubig mismo ay dapat pumasok sa tumbong. Sa sandaling huminto ang tubig sa pagpasok sa sarili, kinakailangang isara ang pagbubukas ng tubo gamit ang iyong daliri, i-relax ang tiyan at huminga.
4. Kung maaari, panatilihin ang tubig sa loob ng ilang minuto at pagkatapos ay ulitin ang pagsipsip gamit ang uddiyana bandha ng ilang beses (sa bawat oras na isinasara ang bukana ng tubo).
5. Kapag may pakiramdam ng pagkapuno sa bituka, dapat mong panatilihin ang tubig hangga't maaari. Kung sigurado kang hindi tatagas ang tubig, gawin ang agnisara-dhauti gamit ang mula bandha (pisilin ang anus).
6. Susunod, pumunta sa palikuran at alisan ng laman ang iyong bituka.
7. Ang pamamaraang ito ay isinasagawa tuwing ibang araw, sa loob ng isang linggo, 1-2 beses sa isang taon.
Contraindications:
Paglala ng almuranas, pamamaga sa lukab ng tiyan, ulser sa bituka, pagbubuntis, regla.
Benepisyo:
Tinatanggal ang slagging ng tumbong, ang pamamaraan na ito ay ipinahiwatig din para sa stress, pagkabalisa, hindi pagkakatulog. Bilang karagdagan, "Sa pang-araw-araw na pagsasanay ni Basti, ang konstitusyon ng katawan, Indriya (mga organo ng pandama) at Antahkarana (panloob na instrumento) ay bumubuti. Ang Basti ay nagpapalakas sa katawan at nagpapataas ng kapangyarihan sa pagtunaw. Tinatanggal nito ang lahat ng mga depekto ng konstitusyon” [Kabanata II, saknong 28].

SAHAJA-BASTI-KRIYA- pinasimpleng paglilinis ng bituka gamit ang tubig at asana.
Pamamaraan:
1. Maghanda ng 1.5 litro. tubig na may sariwang kinatas na lemon juice (1/2 cup). Matapos haluing maigi, inumin nang lubusan ang inihandang timpla.
2. Isagawa ang mga sumusunod na asana:

Viparita-karani, hawakan ng 4-5 minuto

Mayurasana o shalabhasana 5-6 beses

Padahastasanu

Bhujangasanu

Dhanurasana

3. Pagkatapos ng 5 min. pagkatapos magsagawa ng kumplikadong asanas, ang pagnanasa sa pagdumi ay dapat lumitaw, dapat mong agad na alisan ng laman ang mga bituka. Kung hindi ito nangyari, inirerekumenda na ulitin ang pamamaraang ito pagkatapos ng dalawang araw. Sa dalawang araw na ito dapat kang sumunod sa isang diyeta (iwasan ang junk food, napakatamis, maalat, maanghang, mataba).
Ang mga kontraindiksyon at indikasyon ay pareho sa jala-basti.

NET.
SUTRA-NETI (ang pangatlo sa mga klasikong shatkarmas) - paglilinis ng mga sipi ng ilong gamit ang isang kurdon.

Pamamaraan: 1. Kumuha ng 3 mm rubber catheter, gamutin ito ng chlorhexidine at, kung ninanais, mag-lubricate ng anumang langis ng gulay. 2. Hawakan ang dulo ng catheter, simulan ang malumanay at dahan-dahang ipasok ito sa ibabang daanan ng kanang butas ng ilong. 3. Kung nakakaramdam ka ng kiliti sa iyong lalamunan, huminto saglit para masanay sa ganitong pakiramdam. Pagkatapos ay ipagpatuloy ang pag-iniksyon hanggang ang dulo ng catheter ay umabot sa lalamunan. 4. Nang makita, sa tulong ng salamin, ang catheter sa likod ng lalamunan, hawakan ito gamit ang iyong gitna at hintuturo at bunutin ito, na iniiwan ang tuktok na nakabitin mula sa ilong. 5. Ilipat ang catheter pabalik-balik nang napakabagal mga 30 hanggang 50 beses. 6. Dahan-dahang hilahin ang catheter pabalik sa ilong at gawin din ito sa kabilang butas ng ilong.

Mga paalala:
- Huwag gawin ang pamamaraang ito kung mayroon kang runny nose o may mga paglaki sa lukab ng ilong.
Ang Sutra-neti ay dapat isagawa nang hindi hihigit sa 2 beses sa isang linggo.
- Sa simula ng pag-unlad ng pamamaraang ito, kapag nagpasok ng catheter o mga daliri sa bibig, maaaring mangyari ang isang gag reflex, kung saan makakatulong ang malalim na paghinga at konsentrasyon. Sa regular na pagsasanay, ang mga sensasyong ito ay titigil sa abala.
- Pagkatapos ng sutra neti, inirerekumenda na magsagawa ng pamamaraan ng paghinga, tulad ng nadi shodhana.
Benepisyo:
Nililinis ang mga daanan ng ilong, ginagamit upang maiwasan ang mga sakit sa tainga, lalamunan, ilong. Pinapaginhawa din nito ang emosyonal na stress, depresyon, nagpapabuti sa paggana ng mga nervous at immune system. Bilang karagdagan, "Ang pamamaraang ito ay nililinis ang ulo at gumagawa ng isang matalim na hitsura. Tinatanggal din ng pamamaraan ang lahat ng sakit sa bahagi ng katawan sa itaas ng mga balikat” [Kabanata II, saknong 30].

JALA NETI - paglilinis ng mga daanan ng ilong gamit ang tubig.
Pamamaraan:
1. Maghanda ng 1-2 litro ng malinis na tubig sa halos temperatura ng katawan (36-38 degrees C). I-dissolve ang 1 kutsarita ng asin bawat 1 litro ng tubig (maaaring taasan ng mga advanced na practitioner ang dami ng asin hanggang 2 tsp bawat 1 litro) sa isang maliit na halaga ng tubig na kumukulo, at ibuhos ang solusyon na ito sa inihandang tubig.
2. Para sa pamamaraan, kakailanganin mo ng isang "neti-pot" na kettle na may dami ng 0.5 litro (mas praktikal ang plastik). Kinakailangan na ibuhos ang inasnan na tubig sa inihandang takure, pagkatapos ay magpatuloy sa susunod na hakbang.

3. Ikiling ang iyong ulo sa ibabaw ng lababo upang ang kanang butas ng ilong ay pababa at ipasok ang spout ng neti pot sa kaliwang butas ng ilong. Huminga nang mahinahon sa pamamagitan ng iyong bibig. Ang tubig ay hindi dapat dumaloy sa iyong bibig, ang iyong mga tainga ay hindi dapat humarang, hindi ka dapat mabulunan. Kung nangyari pa rin ito, pagkatapos ay ikiling mo ang iyong ulo sa maling anggulo, at kailangan mong hanapin ang tamang posisyon kung saan ang tubig ay dumadaloy sa kanang butas ng ilong nang hindi napupunta sa mga hindi kinakailangang lugar. Subukang huwag pilitin ang iyong leeg at mukha. Sa una, ang mga mata ay maaaring bahagyang mamula at ang ilong mucosa ay maaaring madama. Kung ang ilong ay napakabara, maaaring tumagal ng 3-4 na araw ng pagsasanay para magsimulang bumuhos ang tubig mula sa kabilang butas ng ilong, kung hindi pa rin ito mangyayari, kailangan mong makipag-ugnayan sa ENT. Sa simula ng asimilasyon ng pagsasanay na ito (sa unang 4 na araw), ulitin ang pamamaraang ito ng 4 na beses para sa bawat butas ng ilong, sa mga susunod na araw kakailanganin mo lamang ng isang buong (0.5 l.) teapot para sa bawat butas ng ilong.

4. Napakahalaga ng susunod na hakbang. Pagkatapos hugasan ang ilong, dapat itong ganap na malinis ng tubig. Napakahalaga na alisin ang natitirang kahalumigmigan sa ilong, para dito kailangan mong yumuko habang nakatayo (uttanasana o padahstasana), kumuha ng napkin at isara ang isang butas ng ilong, gumawa ng 30-50 matalim na pagbuga, pagkatapos ay gawin ang parehong sa isa pa. Susunod, kailangan ang matinding paghinga, tulad ng kapalabhati o bhastrika. Kung sa tingin mo ay may natitirang kahalumigmigan, pagkatapos ay ulitin ang mga huling pamamaraan (matalim na pagbuga sa isang pagkahilig, masinsinang pamamaraan ng paghinga).
Mga paalala:
– Ang mga kontraindikasyon sa pamamaraang ito ay mga nagpapaalab na sakit ng ilong (runny nose, sinusitis, atbp.) at mga tainga.
- Sa kaso ng mga malalang sakit sa ilong, ang pamamaraan na ito ay maaaring gawin lamang sa tag-araw.
- Siguraduhing tuyo ang iyong ilong pagkatapos ng pamamaraan, ito ay napakahalaga!
- Sa taglamig, pagkatapos ng jala-neti, maaari kang lumabas pagkatapos lamang ng isang oras.
- Ang pamamaraan na ito ay sapat na upang gumanap ng 2 beses sa isang linggo.
Benepisyo:
Nililinis ang mga daanan ng ilong, ginagamit upang maiwasan ang mga sakit sa tainga, lalamunan, ilong. Ang pamamaraan na ito ay nagpapabuti sa pangkalahatang kagalingan, nagpapatalas ng paningin at atensyon.

Sarado na ang talakayan.

Ang Hatha Yoga Pradipika ay nagsabi:

- kapag ang taba o mucus ay sobra-sobra, ang pranayama ay dapat unahan ng shatkarma.

- shatkarma - isang lihim na kasanayan na nagdudulot ng mga mahimalang resulta.

Ang Shatkarmas (Skt. shat - anim, karma - aksyon) ay mga diskarte sa paglilinis sa hatha yoga na tumutulong na mapanatili ang ilang mga organo sa isang malusog na estado at neutralisahin ang mga kawalan ng timbang sa katawan. Mayroong anim na pamamaraan:

Neti- Mga kagamitan sa paglilinis para sa respiratory tract.

Ang Jala-neti ay isang pamamaraan ng paghuhugas ng ilong gamit ang isang solusyon sa asin, kung saan, sa tulong ng isang tsarera, ang solusyon ay ibinuhos sa isang butas ng ilong at ibinuhos sa isa pa. Huminga sa pamamagitan ng iyong bibig sa puntong ito. Ang mga sinus ng ilong ay inaalis ng uhog, ang sirkulasyon ng maliliit na ugat ay nagpapabuti, at ang immune system ay pinasigla. Hindi ginagawa sa mga nagpapaalab na proseso (otitis media, sinusitis, atbp.)

Sutra-neti - nililinis ang mga sinus gamit ang isang tourniquet (catheter). Ang flagellum na lubricated na may langis ay ipinasok sa ilong, dumadaan sa nasopharynx at lumabas sa bibig. Ang pamamaraan na ito ay nagpapasigla sa nagkakasundo, nervous system, function ng utak, tumutulong sa pananakit ng ulo (migraines), na may sinusitis (ngunit hindi sa talamak na yugto). Contraindications - mga bukol sa ilong.

Kapalabhati(literal na pagsasalin - ang ningning ng bungo) - pamamaraan ng paglilinis ng paghinga. Ito ay sapilitang paghinga, kapag ang matinding pagbuga ay nangyayari sa tiyan, at ang mga paghinga ay awtomatikong hindi nakokontrol. Pinapagana nito ang sistema ng nerbiyos, nililinis ang respiratory tract, pinapainit ang katawan, pinatataas ang sirkulasyon ng dugo, pinapaginhawa ang pananakit ng ulo (tulad ng migraines), inirerekomenda para sa hika at sinusitis. Ang mga kalamnan ng dibdib ay sinanay, ang mga baga ay pumped.

Contraindications - pagbubuntis, panahon ng regla sa mga kababaihan, mga tumor sa utak, epilepsy, hypertension.

Ang pagsasanay ay pinakamahusay na ginawa sa umaga, sa isang walang laman na tiyan o sa gabi 4-5 na oras pagkatapos kumain.

Kasama rin sa mga diskarte sa paglilinis ng paghinga ang Bhastrika - malakas na paghinga gamit ang thoracic region.

Dhauti- paglilinis ng digestive tract.

May kasamang footprint. mga pamamaraan:

Vamana-dhauti - paglilinis ng tiyan sa pamamagitan ng pag-uudyok ng pagsusuka. Ginagawa ito alinman bilang inireseta ng isang doktor, o sa pagkakaroon ng ilang mga sakit (sakit sa tiyan, gallbladder, banayad na anyo ng hika, brongkitis). Contraindications - ulser sa tiyan, gastritis, umbilical hernia, sakit sa puso.

Ang Shankhaprakshalana ay isang pamamaraan ng paglilinis na inirerekomenda na isagawa dalawang beses sa isang taon (tagsibol, taglagas). Ang pamamaraan ay isang paraan ng pag-alis at paglilinis ng buong digestive tract.

Contraindications - gastric ulcer sa talamak na yugto, talamak na nakakahawang sakit, gastritis, pancreatitis, bituka oncology, tuberculosis, panahon ng regla, hypertension, pagbubuntis, lagnat.

Nauli(wave) - self-massage ng mga panloob na organo na may mga kalamnan sa tiyan. Ang Nauli ay tinatawag na golden fund ng yogic practice, na may positibong epekto sa digestive system, sirkulasyon ng dugo, nervous system, venous lymphatic outflow mula sa mga organo ng tiyan, pinasisigla ang motility ng bituka, pancreas, at pinapalakas ang mga kalamnan sa paghinga. Inirerekomenda para sa almuranas, varicose veins.

Ang mga teksto sa yoga Gheranda-Samhita ay nagsasabi ng sumusunod tungkol sa naumi:

"Idiin ang pusod sa gulugod ng isang daang beses. Kaya, madaragdagan mo ang apoy ng pagtunaw at mapupuksa ang mga sakit sa lukab ng tiyan.
Hindi masyadong detalyado, at para sa "ordinaryong" tao ito ay ganap na hindi maintindihan.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado.

Ang pamamaraan ng nauli mismo ay hindi madali at kakaunti ang nagtagumpay sa unang pagkakataon. Upang makabisado ito, kailangan mo munang matutunan kung paano magsagawa ng kumpiyansa na uddiyana bandha at agnisara dhauti kriya upang ihanda ang mga kalamnan ng tiyan.

Ang Agnisara-dhauti (isinalin bilang "pag-aapoy sa panloob (o pagtunaw) ng apoy", o "paglilinis sa loob ng apoy") ay isinasagawa sa isang pagkaantala pagkatapos ng pagbuga.
Uddiyana-bandha (pagsasalin na "takeoff", "papataas na paggalaw").

Pamamaraan:
Mas mainam na makabisado ang pamamaraan habang nakatayo, ang mga tuhod ay bahagyang baluktot, ang mga braso ay itinuwid at nagpapahinga sa mga balakang, sa gayon ay lumalawak ang gulugod. Buong malalim na pagpasok sa pamamagitan ng ilong (itaas ang mga kamay), pagkatapos ay buong pagbuga sa bibig (ibaba ang mga kamay sa mga balakang), pagkaantala sa labasan, lumilikha ng vacuum sa lukab ng tiyan, hinila ang pusod hanggang sa gulugod at pataas, sinusubukang itaas ang tiyan sa ilalim ng mga tadyang, i.e. uddiyana bandha, baba pababa.

Susunod, nire-relax namin ang mga kalamnan ng tiyan, sinusubukang palabasin ang tiyan pasulong, pagkatapos ay muli silang hinila hanggang sa mga buto-buto, muli kaming nakakarelaks. Patuloy na pigilin ang iyong hininga para sa isang komportableng bilang ng mga segundo. Kapag ang pagkaantala ay naubos na ang sarili, nire-relax namin ang tiyan at huminga. Magagawa ng isa ang ilan sa mga set na ito ng agnisara-dhauti.
Matapos ma-master ang uddiyana-bandha at agnisara-dhauti, maaari kang magpatuloy sa pagbuo ng nauli. Ang pamamaraan ng pagpapatupad ay pareho, nagdaragdag lamang kami ng pag-urong ng mga kalamnan ng rectus abdominis.

Contraction ng parehong rectus abdominis muscles - madhyama nauli. Ang pag-urong lamang ng kaliwang rectus na kalamnan - vana-nauli, ang kanan - dakshina-nauli.

Upang magsimula sa, maaari mong tulungan ang iyong sarili na gumawa ng isang alon gamit ang iyong mga kalamnan sa tiyan, pagpindot nang bahagya gamit ang iyong kaliwa o kanang kamay sa iyong mga balakang na halili. Kapag may presyon sa kaliwang kamay, ang kaliwang rectus na kalamnan ay tensed, sa kanang kamay - ang kanang rectus na kalamnan. Ang pag-igting at pagpapahinga ng mga kalamnan naman ay mukhang isang alon. Habang pinagkadalubhasaan mo ang pamamaraan gamit ang iyong mga kamay, hindi na kailangang tulungan ang iyong sarili.

Ang mga galaw na parang alon ay ginagawa sa clockwise at counterclockwise sa kumportableng dami ng beses habang pinipigilan ang paghinga.

Contraindications - pagbubuntis, regla, umbilical hernia, ulser sa tiyan, mga nakakahawang sakit ng cavity ng tiyan at maliit na pelvis sa panahon ng exacerbations, oncological disease.

Ang mga benepisyo ng nauli para sa pisikal na katawan ay nabanggit nang mas maaga, patungkol sa matinong katawan - nakakatulong ang nauli na gisingin ang manipura chakra, ang pagharang nito ay ipinahayag sa isang kakulangan ng kumpiyansa, paghahangad, pagkabalisa ng isip.

Basti- yoga enema - paglilinis ng colon.

Trataka- ang kakayahang mag-focus sa isang tiyak na bagay (kandila, araw). Mayroong panlabas na trataka (bahiranga) - konsentrasyon sa isang panlabas na bagay. Panloob na trataka (antaranga) - konsentrasyon na may panloob na tingin, halimbawa, sa lugar sa pagitan ng mga kilay. Ang bentahe ng pagsasanay ay ang pagsasanay ng mga kalamnan ng mata, na tumutulong upang mapabuti ang paningin. Naghahanda din si Trataka mga pamamaraan ng pagmumuni-muni, inaalis ang insomnia, pinapakalma ang isip.

Ang gawain ng isang mag-aaral ng Moscow University of Yoga

Maaari mong palalimin ang iyong kaalaman sa Moscow University of Yoga

26.09.2015

Ang mga klasikal na teksto sa yoga ay nagsasabi na ang shat-karmas ay dapat gawin ng mga may labis, atbp. Ngunit hindi palaging, kung hindi man, sa labis na kasigasigan sa basti, maaari kang makarating sa dysbacteriosis.

Ang pangunahing bagay ay hindi labis na labis, lalo na dahil ang paulit-ulit na pagganap ng shat-karmas ay malayo sa isang tagapagpahiwatig ng isang taong yoga na itinatag ang kanyang sarili sa landas, ngunit isang tagapagpahiwatig ng isang taong namumuno sa isang hindi malinis na pamumuhay. Ito ay para sa gayong mga tao na kailangan ang shat-karmas, ngunit din sa pagmo-moderate.

("bhati" - paglilinis, "kapala" - bungo) - nililinis ng pranayama na ito ang nasopharynx, at nakakaapekto rin sa utak; pinapawi nito ang pagkapagod sa pag-iisip, tumutulong na i-clear ang mga channel ng enerhiya (nadis). Ang pagsasanay na ito ay naghahanda para sa bhastrika pranayama.

Ito ay isa sa mga shat karmas o anim na aksyon ng hatha yoga, bagaman maraming yogis ang tumutukoy dito bilang pranayama din. Ang pagsasanay na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga frontal lobes ng utak. Pinipigilan din nito ang manorajya, iyon ay, ang pagtatayo ng "mga kastilyo sa hangin", mga pangarap o paggawa ng mga plano na hindi matutupad, pati na rin ang mga pag-iisip tungkol sa nakaraan at mga pangarap tungkol sa hinaharap.

Ang pagsasagawa ng shat karma na ito ay nagdudulot ng kapayapaan ng isip, nagpapataas ng daloy ng dugo sa utak, at nag-aalis ng "masamang" dugo. Ang Kapalabhati ay nagpapadalisay sa mga baga at, samakatuwid, pinapaginhawa ang mga sakit tulad ng hika, atbp., pinapagana ang anahata chakra, pinatataas ang talino at kakayahan sa pag-iisip, at pinapakalma ang isip.

Ang mga dumaranas ng sakit sa puso, mataas na presyon ng dugo, bloating, epilepsy, pagduduwal, o panghihina ay hindi dapat gawin ang ehersisyo na ito. ito magandang pagsasanay upang simulan ang pagmumuni-muni at kundalini yoga. Ang mga makinis na paglanghap at matalim na pagbuga ay palaging ginagawa ng tiyan. Kailangan mong simulan ang pagsasagawa ng pranayama na ito mula sa 15 beses at dalhin ito hanggang 50-100 paghinga.

Nauli

- ito ay ang paglilinis ng tiyan, na ginawa ng pag-urong ng mga kalamnan nito.

Benepisyo:

1. Inilalarawan ng Hatha yoga pradipika ang pagsasanay na ito bilang pinakamataas sa lahat ng mga kasanayan. "haTha kriyA mauliriyaM ca nauliM"
2. Ang Nauli ay nagpapagaling ng dysentery, paninigas ng dumi, utot, talamak na sakit sa bituka, labis na katabaan at iba pang mga problema sa tiyan.
3. Ang Nauli ay kapaki-pakinabang din para sa mga problema sa ginekologiko, masakit na pagdurugo ng regla, atbp.
4. Ang Nauli ay isang mahalagang aksyon para sa kundalini yoga, kung saan kinokontrol ang pagbuga at paglanghap.

May apat na uri ng paggalaw ng Nauli: Madhyama-nauli (gitna), Vama-nauli (kaliwa), Dakshina-nauli (kanang kamay) at Nauli - pag-ikot.

Proseso ng pagpapatupad

Neti

- paglilinis ng ilong sa pamamagitan ng pagbabanlaw iba't ibang uri mga likido.

Mga uri ng neti:

1. Jala neti (paglilinis gamit ang tubig)
2. Sutra neti (paglilinis ng thread)
3. Dudha neti (paglilinis ng gatas)
4. Ghrut Neti (clarified butter)

Benepisyo:
sa Hatha yoga pradipika sinasabing nililinis ng neti ang noo, nagpapaganda ng paningin, at nagpapagaling sa lahat ng sakit sa lalamunan. Ang Neti ay nagpapagaling ng sipon, ginagamot ang rhinorrhea at inaalis ang mga problemang nauugnay sa plema. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga problema sa mata, pag-abo ng buhok, pananakit ng ulo at iba pang mga karamdaman.

Ang layunin ng neti ay hindi lamang upang i-clear ang ilong, ngunit din upang protektahan ang mauhog tissue mula sa panlabas na polusyon, dust particle, usok, mataas na temperatura, sipon, bakterya at iba pang mikrobyo. Sa ilang mga tao, ang mauhog lamad ay napaka-sensitibo, at tumutugon nang husto sa mga pagbabago sa kapaligiran, ito ay tinatawag na isang allergy. Binabawasan ng Neti ang sensitivity ng mucous tissue at inaalis ang lahat ng problema. Nagagawa ng Neti na pagalingin ang mga pormasyon sa ilong sa mga unang yugto.

Dhauti

- nangangahulugang "paglilinis" at ginagawa upang linisin ang tiyan. Ito ay nahahati sa apat na uri: vaman-dhauti, gajakarana, vastra-dhauti, danda-dhauti. Mga Benepisyo ng Vamana Dhauti: Naglalabas ng uhog sa tiyan, apdo, hindi natutunaw na pagkain, atbp.

Ang mga may sakit sa plema, problema sa paghinga, hika, at hyperacidity ay dapat gawin itong paglilinis. Sa dakong huli, kapag ang sakit ay nagsimulang gumaling, bawasan ang pagpapatupad.

Ang Dhauti ay nag-aalis ng apdo, nag-aalis ng pagkahilo at iba pang mga problema. Kailangan itong gawin minsan sa isang linggo.

Mga Benepisyo ng Gajakarana o Kunjala Kriya: Pareho sa nakaraang pagsasanay.

Mga Benepisyo ng Vastra Dhauti: Ang Vastra dhauti ay nag-aalis ng mucus mula sa lamad ng tiyan, na gumagawa ng mga digestive juice at nagpapataas ng gana.
Ang pamamaraang ito ay lalong kapaki-pakinabang para sa mga taong may phlegmatic, na may sakit sa tiyan dahil sa hindi pagkatunaw ng pagkain.

Mga Benepisyo ng Danda-dhauti: Ang pamamaraang ito ay nag-aalis ng uhog, plema, acid at iba pang mga dumi na idineposito sa mga dingding ng esophagus. Mayroon ding mabisang pagsasanay ng kumpletong paglilinis ng bituka na tinatawag na Shankha-dhauti (konch) o Shankha-Prakshalana.

1. Ang katawan ay nagiging malinis, nagliliwanag at magaan.
2. Ang lahat ng uri ng mga problema sa tiyan, pananakit, paninigas ng dumi, disentery, gas, hyperacidity, belching, atbp., ay tiyak na mapapagaling.
3. Kapaki-pakinabang para sa labis na katabaan, diabetes, mga problema sa puso, apendisitis, sakit ng ulo, bibig, lalamunan, dila at mga problema sa mata.
4. Ginagamot ang mga panregla ng kababaihan, pananakit ng kasu-kasuan, arthritis, maagang pag-abo ng buhok, wrinkles, age spot at iba pang karamdaman.
5. Ito ay kapaki-pakinabang upang gumanap sa mga sakit ng bituka, bato, pancreas at pali.

Katamtamang paglilinis ng bituka (Laghu-shankha-prakshalana): kapaki-pakinabang para sa mga dumaranas ng constipation bilang resulta ng hindi pagkatunaw ng pagkain, labis na katabaan at diabetes.

- pagsipsip ng tubig o hangin sa pamamagitan ng pagbukas ng tumbong at paglilinis ng colon.
Ang pagsasanay na ito ay may dalawang uri: jala-basti at pavan-basti.

Upang makabisado ang prosesong ito, kinakailangang magsanay ng uddiyana bandha, vama dakshina nauli at madhyama nauli.

Benepisyo ng jala basti: nililinis ang colon, nagpapagaling ng constipation at iba pang sakit, bumababa ang init ng tiyan, na nag-aalis ng mga problema na may kaugnayan sa pagtulog at iba pa.

Mga benepisyo ng pavan basti:

katulad ng sa jala-basti, ngunit sa nakaraang kaso, ang mga dumi ay lumalabas, at sa isang ito - ang maruming hangin lamang. Samakatuwid, ang prosesong ito ay kapaki-pakinabang para sa pag-aalis ng mga problema na nauugnay sa hangin at almuranas, at pinapataas din nito ang sunog sa tiyan.

Mga tanong kay Yogi Guru Matsyendranath Maharaj:

Mangyaring sabihin sa amin ang higit pa tungkol sa kalinisan ng katawan, ang mga channel at ang kanilang koneksyon sa pulso.

Oo, ang paglilinis ng katawan ay nakakaapekto sa estado ng enerhiya, at ang pulso ay nauugnay hindi lamang sa kalusugan, kundi pati na rin sa antas ng prana sa istraktura ng enerhiya ng tao. Halimbawa, mayroong tatlong punto sa pulso, na ginagamit upang masuri ang parehong kalusugan ng isang tao, ang kanyang mga indibidwal na organo, at ang estado, vikriti, ang estado ng mga channel ng enerhiya.

Ang mga channel ay sarado, at sila rin ang bumubuo ng chakra system. Hindi ko nais na bungkalin ang metapisika at interpretasyon ng pagkakaiba sa pagitan ng mga chakra sa iba't ibang mga sistema, ngunit maaari kong ligtas na sabihin na posible na masuri ang estado ng istraktura ng enerhiya sa pamamagitan ng pulso.

Ang mga channel ay konektado sa pulso, sa pinakasimpleng pisikal na antas lamang, ang nada ay nagpapakita ng sarili sa pulso, at kapag ang enerhiya sa proseso ng paglilinis ng katawan ay napupunta sa isang mas mataas na antas, kung gayon ang konsepto ng "" para sa yoga ay mas malawak na. . Nakikita niya ang pagpapakita ng cosmic prana hindi lamang sa antas ng mahahalagang tungkulin ng kanyang katawan, kundi pati na rin sa kabila ng mga ito, natuklasan ng yogi ang iba pang mga mapagkukunan ng prana. Ngunit hanggang sa sandaling iyon, dapat niyang linisin ang kanyang sarili kapwa sa pisikal at espirituwal.

Kapag ang katawan ay puno ng mga lason, kapag ang kamalayan ay puno ng mga pattern, kapag ang antas ng mahahalagang enerhiya ay nasa antas lamang ng kaligtasan ng organismo, kung gayon ang isang tao ay nakakadena ng mga bandhan.

Ang paglilinis ng katawan at kamalayan ay nangyayari nang sabay-sabay. Sa maling proseso ng paglilinis, nililinis ng isang tao ang kanyang sarili, at pagkatapos ay muling nag-iipon ng maraming mga lason, at sa tama, ang estado ng paglilinis ay nananatili sa mahabang panahon.

Sa pangkalahatan, ang pagkain (mga sistema ng katawan) at (sistema ng manipis na mga channel) ay magkakaugnay. Sa Gheranda Samhita, ang shatkarmas ay tinutukoy bilang isa sa mga anyo ng paglilinis ng mga channel ng enerhiya ng nadi, ang iba pang anyo ay ang kilalang nadi shuddhi, alternatibong paghinga gamit ang agni at vayu bija mantras. Ayon sa Gheranda Samhita, ang nadi shuddhi ay nahahati sa mga anyo ng sthula at sukshma shoddhana, dahil ang konsepto ng nadi ay napakalawak.

Ano ang epekto ng tradisyunal na basti na ginagawa habang nakaupo sa tubig, gamit ang isang espesyal na tubo at sa tulong ng isang udyana bandha, naiiba sa mga enemas na ginamit, dahil ang mga bituka ay nililinis sa parehong mga kaso?

Malaki ang pagkakaiba nito dahil ang klasikong basti ay gumagamit ng vacuum dahil sa udyan at isang espesyal na tubo, sa ibang pagkakataon maaari itong gawin nang wala ito. Tumutulong si Basti na matutong kontrolin ang apana, at malamang na hindi mo ito matutunan sa pamamagitan ng enema. Inilalapit ka ni Basti sa pag-master ng vajroli mudra. Sa tekstong Hatharatnavali, binanggit ni Srinivasa ang dalawang uri ng nauli - antara-nauli (panloob) at bhari-nauli (panlabas).

Ang panloob na nauli ay ang ordinaryong nauli na alam ng lahat, ngunit ano ang bhari nauli?

Sa tingin ko ito ay katulad ng sa ujjayi. Ngunit tila ang pagsasalin ng teksto ay tumutukoy sa koneksyon ng agos ng ida at pingala, samakatuwid, marahil ang isang nauli ay ginawa bilang isang pisikal na kriya, at ang pangalawa ay ang proseso ng pag-uugnay sa mga agos. Dito, sa paglanghap, ang pag-ikot ng tiyan ay halos hindi makatotohanan, ngunit posible na pagsamahin ang dalawang prana sa paglanghap.

At lohikal, kung ang nauli ay panlabas, pagkatapos ito ay nangyayari sa pagbuga: ang prana ay lumalabas, at ang pisikal na kriya ay ginawa gamit ang tiyan; kung ang kriya ay panloob, ito ay nagreresulta na sa pagpasok ng prana sa katawan sa paglanghap.

Paano naiiba ang panloob na trataka pagkatapos tumutok sa kandila sa jyotir dhyana?

Ang Trataka ay maaaring maging dhyana. Ang Tratak mismo ay hindi palaging nangyayari nang eksakto sa isang kandila o sa araw, tulad ng dhyana - sa liwanag, ito ay isa sa mga pagkakaiba.

Mayroong tatlong pangunahing dhyana: sthula, jyotir at sukshma, sa katunayan, kinakatawan nila ang pagtatrabaho sa kung ano tayo mismo, tatlong katawan -

Shatkarma("Shat" (Skt.) - "six", "karma" (Skt.) - "action") - ito ay anim mga diskarte sa paglilinis sa yoga dinisenyo upang mapabuti ang paggana ng katawan at pag-iisip. Pinapayagan ka nitong makahanap ng pagkakaisa sa isip at katawan, perpektong ihanda ang practitioner para sa pagsasagawa ng mga asana at pagmumuni-muni. Ang mga pamamaraan na ito ay iminungkahi noong Middle Ages at binuo noong ika-20 siglo sa kalagayan ng pagpapasikat ng yoga.

Pag-uuri at pagsusuri ng shatkarmas

Maraming mga baguhang practitioner ang nalilito sa katotohanan na, sa kabila ng katiyakang nakapaloob sa pangalan, ang tunay na shatkarmas ay malayo sa anim, ngunit higit pa. Kaya saan nagmula ang mga "dagdag" na pamamaraan na ito?

Ang medyebal na teksto sa yoga Hathayogapradipika (malamang na mula noong ika-15 siglo) ay naglalarawan ng mga sumusunod na pamamaraan:

1. neti,
2. dhauti,
3. basti,
4. trataka,
5. knowles at
6. kapalabhati.

Sa huling tekstong "Gheranda Samhita" (malamang na mula sa ika-17 siglo), ang lahat ng parehong mga pamamaraan ay ipinahiwatig, ngunit ang nauli doon ay tinatawag na lauliki.

Ang bawat shatkarma ay may ilang mga anyo ng pagganap, na inilarawan nang detalyado sa mga modernong teksto sa yoga:

• sa Asana. Pranayama. Matalino. Bandha, isinulat ng tagapagtatag ng Bihar School of Yoga, Swami Satyananda Saraswati (1923-2009) at
• sa comment Swami Muktibodhananda Saraswati(b. 1959) kasama ang partisipasyon Swami Satyananda Saraswati sa teksto ng Hathayogapradipika.

Sa katunayan, ang shatkarma sa modernong anyo nito ay ang paglikha ng isang tao na nabuhay noong ika-20 siglo, batay sa mga paglalarawan ng mga diskarte sa ilang medieval na gawa sa hatha yoga.

Sa mga medieval na teksto, ang shatkarma ay ipinakita bilang isa sa ilang sangay ng yoga kasama ng, at.

Mayroong humigit-kumulang 20 mga diskarte sa shatkarma, kung saan ang iba't ibang mga may-akda ay "nangongolekta" ng anim na grupo o kategorya ayon sa listahan sa itaas. Siyempre, maaaring limitahan ng isa ang sarili sa pag-unawang ito. Ngunit upang mahanap angkop na mga pamamaraan at upang piliin ang tamang kumbinasyon ng mga ito, kailangan mong malaman kung saang subgroup sila nabibilang, kung anong mga analogue at opsyon ang mayroon sila. Upang gawin ito, kailangan mong tandaan kung paano inilalarawan ng "klasikal" na mga teksto ng yoga ang shatkarmas. Tanging ang gayong malay at maalalahanin na diskarte ay makakatulong na maalis ang panganib na makapinsala sa iyong katawan at mapapabuti pa ang iyong kalusugan. Dapat pansinin dito na ang medyebal na yoga ay hindi naglalayong magpagaling, ngunit sa halip na kalmado ang sistema ng nerbiyos.

Kaya, suriin natin ang anim na kategorya ng shatkarmas.

1. Neti

Neti- Ito ay mga pamamaraan na naglalayong hugasan ang mga daanan ng ilong.

Ayon sa teksto ng Hathayogapradipika, ang pagganap nito ay "sinisira ang lahat ng mga sakit na nagpapakita ng kanilang sarili sa itaas ng lalamunan."

Ang Hathayogapradipika at Gheranda Samhita ay nagbibigay ng dalawang pamamaraan para sa paglilinis ng nasopharynx: jala neti at sutra neti, "basa" at "tuyo", ayon sa pagkakabanggit.

Sa komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa tekstong ito, sinasabing may dalawa pang opsyon para sa pagsasagawa ng “basa” na pagsasanay: ghrita neti (mantikilya) at dudha neti (gatas). Nagdagdag si Swami ng Bihar School ng dalawa pang eleganteng paraan ng pagbanlaw sa nasopharynx. Ang mga motibo nito ay hindi alam sa amin, pati na rin ang epekto ng pakikipag-ugnayan ng gatas o ghee sa mucous membrane.

1. jala neti (paglilinis ng tubig),
2. sutra neti (paglilinis gamit ang isang sinulid).

jala neti("jala" (Skt.) - "tubig", "neti" (Skt.) - "ilong") ay isang pamamaraan na idinisenyo upang linisin ang sinuses ng mucus at impurities gamit ang tubig. Ito ay magiging kapaki-pakinabang sa panahon ng sipon at sinusitis. Gayundin, ang pamamaraan na ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa mga taong dumaranas ng pananakit ng ulo at pamamaga ng mga mata. Ang pagsasagawa ng jala neti ay ibabalik ang nawalang sensitivity sa mga amoy.

Sutra neti("sutra" (Skt.) - thread, "neti" (Skt.) - "ilong") ay ang paglilinis ng ilong gamit ang isang sinulid. Para sa pamamaraang ito, alinman sa isang piraso ng koton na tela na pinunasan ng natunaw pagkit, o isang espesyal na rubber catheter. Maipapayo na gawin ang pamamaraang ito pagkatapos ng jala neti upang matiyak na ang mga butas ng ilong ay malinis sa mga pangunahing dumi. Kung ikukumpara sa jala neti, ang paggawa ng sutra neti ay nagpapahintulot sa iyo na mas epektibong linisin ang ilong mucosa.

2. Dhauti

Dhauti- Ito ay mga pamamaraan para sa paglilinis ng gastrointestinal tract at respiratory tract. Ang ika-15 siglong teksto ng Hathayogapradipika ay nagsasabi na ang "ubo, hika, sakit sa pali, ketong at dalawampung iba pang sakit na dulot ng labis na uhog" ay gumaling bilang resulta ng pagpapatupad nito.

Ayon sa Gheranda Samhita, mayroong 4 na uri ng dhauti:

1. Antar dhauti (panloob na paglilinis),
2. Dant dhauti (paglilinis ng mga bahagi ng ulo),
3. Hrid dhauti (paglilinis ng tiyan) at
4. Mula Sadhana (anus hygiene).

Antar dhauti

Ang Antar dhauti ay isang "panloob" na paglilinis, o sa halip ay ang paglilinis ng mga lukab ng bituka, na mayroong 4 na anyo:

1. Vatasara dhauti (paglilinis ng hangin)
2. Varisara dhauti (paglilinis ng tubig, mas kilala bilang Shankh Prakshalana),
3. Agnisara dhauti (paglilinis sa pamamagitan ng apoy)
4. Bakhish Krita (paglilinis gamit ang mga kamay).

vatasara dhauti kumakatawan sa proseso ng dahan-dahang paglanghap ng hangin sa pamamagitan ng bibig, pagkatapos ay pinipigilan ito sa loob ng ilang oras at pagkatapos ay inaalis ito sa katawan.

Iminumungkahi ng tekstong Gheranda Samhita na alisin ito sa pamamagitan ng colon. Sa komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa teksto ng Hathayogapradipika, iminungkahi na alisin ang hangin sa pamamagitan ng anus, habang nasa baligtad na posisyon. Ngunit sa aklat na “Asana. Pranayama. Matalino. Bandha", ang pamamaraan ng Vatasara dhauti ay iminungkahi na kumpletuhin sa pamamagitan ng pag-alis ng hangin sa pamamagitan ng bibig, sa tulong ng belching. Totoo, ano ang dahilan ng naturang pagbabago sa pamamaraan, ang may-akda, Swami Satyananda Saraswati, ay tahimik.

Varisara dhauti o Shankh Prakshalana("Shankh" (Skt.) - "shell", "Prakshalana" (Skt.) - "gesture") ay isang epektibong paraan upang linisin ang gastrointestinal tract, na binubuo sa pagsasagawa ng mga espesyal na ehersisyo pagkatapos uminom ng malaking halaga ng inasnan na tubig. Pinapayagan ka nitong linisin ang digestive tract sa pamamagitan ng pagpasa ng tubig sa mga bituka. Ang pagsasagawa ng Shankh Prakshalana ay nagpapahintulot sa iyo na linisin ang tiyan at bituka, alisin ang labis na uhog mula sa katawan, mapupuksa ang paninigas ng dumi, kabag at hindi pagkatunaw ng pagkain. Ang pamamaraan na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa atay, tono ang mga glandula ng endocrine at pinalalakas ang immune system. Para sa mga taong sa ilang kadahilanan ay hindi maaaring maisagawa ang buong bersyon ng diskarteng ito, mayroong isang pinaikling bersyon nito - Laghu Prakshalana.

Agnisara dhauti, na kilala rin bilang agnisara kriya, ay ang pagsasanay ng paggalaw ng mga kalamnan at organo ng lukab ng tiyan. Maaari itong magsilbi bilang isang paghahanda para sa Kapalabhati at Bhastrika pranayamas. Si Agnisara Jouti ay mukhang mabilis na paghinga ng tiyan habang hinihila ang pusod sa gulugod. Sa modernong interpretasyon, dalawang bersyon nito ang inaalok: pinasimple at kumplikado. Sa pangalawa, ang pamamaraan na ito ay iminungkahi na isagawa habang hinahawakan ang hininga, hawak ang Jalandhara bandha. Ang Gheranda Samhita ay nagmumungkahi ng pagsasagawa ng Agnisara dhauti technique nang isang daang beses, ngunit ang mga modernong teksto ay nagsasabi na ito ay pinahihintulutan na bawasan ang bilang ng mga pag-uulit ng mga paggalaw na ito.

Dant dhauti

Ang Dant dhauti ay ang paglilinis ng mga bahagi ng katawan sa itaas ng leeg: wastong pag-iingat para sa ngipin, tainga, anit at mata. Mayroong 5 mga diskarte dito:

1. Danta mula dhauti (paglilinis ng mga ugat ng ngipin, pagsipilyo ng ngipin gamit ang pulbos ng ngipin),
2. Jiva Sadhana (paglilinis sa ugat ng dila, pagkuskos nito gamit ang mga daliri),
3. Chakshu dhauti (paglilinis ng mga mata at paghuhugas sa kanila ng tubig),
4. Kapala randha dhauti (paglilinis ng anit) at
5. Karna dhauti (paglilinis ng mga tainga).

Hrid dhauti

Hrid dhauti ay ipinaliwanag sa Gheranda Samhita bilang paglilinis ng puso. Sa katunayan, mula sa paglalarawan ng mga pamamaraan na ito ay malinaw na ito ay walang iba kundi mga paraan upang linisin ang tiyan.

Mayroong 3 mga pagpipilian:

• danda dhauti,
• Vastra dhauti at
• Vamana dhauti.

Danda dhauti- ito ay ang paglilinis ng esophagus sa tulong ng "patpat". Para sa layuning ito, gamitin ang core ng isang puno ng saging, tangkay tubo, ugat ng turmerik o manipis na catheter.

Pansin: ang pamamaraang ito ay maaari lamang isagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng isang kwalipikadong tagapagturo!

Vastra dhauti- ito ay ang paglilinis ng esophagus gamit ang isang panyo o tela na bendahe. Sa tulong ng tubig, ang benda na ito ay dahan-dahang nilalamon at unti-unting inilulunsad sa tiyan, na nag-iiwan lamang ng isang maliit na bahagi nito sa ibabaw. Pagkatapos nito, inirerekomenda na nauli. Ang tisyu ay gaganapin sa tiyan sa loob lamang ng 5-20 minuto, pagkatapos nito ay maingat na inalis sa labas. Hindi katanggap-tanggap na panatilihin ang materyal sa loob ng mas mahabang panahon, dahil puno ito ng pagpasok nito sa mga bituka. Kasama ang tisyu, ang uhog ay inalis mula sa tiyan, na nagpapabuti sa paggana ng mga organ ng pagtunaw.

Pansin: Ang pamamaraan na ito ay hindi katanggap-tanggap na gumanap nang nakapag-iisa, nang walang karanasang tagapagturo!

Kung ang dalawang naunang pamamaraan ay medyo tiyak para sa isang modernong tao at maaari lamang isagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng isang kwalipikadong espesyalista, kung gayon ang susunod - vamana dhauti - ay medyo simple upang maisagawa, bagaman hindi gaanong epektibo.

Vamana dhauti- ito ay isang paglilinis ng tiyan na may inasnan na tubig sa tulong ng pagsusuka, na mayroong 2 paraan ng pagpapatupad:

1. kunjala kriya at
2. Vyaghra kriya.

kunjala kriya ginanap sa umaga nang walang laman ang tiyan. Ang shatkarma na ito ay nagpapahintulot sa tiyan na linisin sa pamamagitan ng sinasadyang sapilitan na pagsusuka. Ang pamamaraan na ito ay ginagawa pagkatapos ng paglunok ng isa hanggang ilang litro ng tubig na asin. Ang tubig-alat na ibinubuhos mula sa katawan ay nakakatulong sa pag-alis ng labis na hydrochloric acid at apdo, mga labi ng pagkain at mga dumi sa tiyan. Ang pagsasagawa ng kunjala kriya technique ay nagpapagaan ng mga sakit sa digestive system at nagdudulot ng ginhawa sa panahon ng pag-atake ng hika.

Kung ang kunjala kriya ay isinagawa nang walang laman ang tiyan, kung gayon Vyaghra kriya isinagawa nang buong tiyan, pagkatapos kumain. Bago isagawa ang Vyagra Kriya, kinakailangang maghintay ng 3 oras mula sa sandali ng huling pagkain. Ang pamamaraang ito ay inihambing sa tipikal na gawi sa pagkain ng isang tigre (tulad ng makikita sa pangalan nito, dahil ang "Vyagra" ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "tigre"), na nagbubuga ng mga labi ng hindi natutunaw na pagkain 3-4 na oras pagkatapos ng paglunok nito. . Ito ay pinaniniwalaan na ang undigested na pagkain sa panahong ito ay may pinakamababang halaga. sustansya, samakatuwid, ang mga benepisyo mula dito ay mas mababa kaysa sa mga pagsisikap na ginagawa ng katawan upang iproseso ito.

Mula sadhana

Mula sadhana ay ang ikaapat na dhauti, na nangangahulugang paglilinis ng anus. Maaari itong gawin gamit ang gitnang daliri o tangkay ng turmeric.

Kapalabhati

Kapalabhati("kapala" - (Skt.) bungo, "bhati" (Skt.) - nagniningning) ay isa sa mga pamamaraan ng pranayama, na shatkarma din. Ito ay isa pang paraan upang alisin ang mga sinus at mga daanan mula sa mga dumi na naipon doon. Ito ay pinaniniwalaan na bilang karagdagan sa paglilinis ng mga sipi ng ilong, papayagan ka nitong "linisin" ang harap ng utak, iyon ay, buhayin ito at gisingin ang mga sentro na responsable para sa banayad na pang-unawa dito.

Ang Gheranda Samhita ay nagsabi: “Mayroong tatlong uri ng kapalabhati: vatkrama, vyutkrama, at shitkrama. Tinatanggal nito ang mga sakit ng uhog.

Kaya, ang kapalabhati ay binubuo ng mga pamamaraan:

1. vatkrama kapalabhati,
2. vyutkrama kapalabhati at
3. sithkrama kapalabhati.

Watkrama kapalabhati("Vat" - hangin, "Krama" - ang resulta ng pagkilos) ay isang pamamaraan ng pranayama na nagbibigay-daan sa iyo upang i-clear ang mga sipi ng ilong gamit ang hangin. Ang partikular na diin ay inilalagay sa pagbuga, at ang paglanghap ay nangyayari nang natural. Ang ganitong paghinga ay inihahambing sa gawa ng panday: kapag sila ay pinipiga, ang hangin ay itinutulak palabas, at kapag sila ay nabuksan, ang hangin ay sinisipsip. Kaya sa kapalabhati: ang paglanghap ay reaksyon sa sapilitang pagbuga.

Vyutkrama kapalabhati("vyut" - likido, "krama" - ang resulta ng pagkilos) - kahawig ng pagganap ng jala neti at isa ring paraan upang linisin ang ilong ng uhog at mga dumi gamit ang tubig na asin. Sa shatkarma na ito, ang tubig ay pumapasok sa mga butas ng ilong at inaalis sa pamamagitan ng bibig.

Shitkrama kapalabhati("shit" - "cold, passive") - ang form na ito ng shatkarma ay kabaligtaran ng vyutkrama kapalabhati, kung saan ang tubig na asin ay pumapasok sa bibig at inalis sa pamamagitan ng ilong.

Nauli (Lauliki)

Nauli("Nala" - "pusod thread", "tubular vessel") o Lauliki("Lola" - "pag-ikot", "pag-ikot") ay isang masahe ng lukab ng tiyan, na isinasagawa dahil sa mga paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan.

Ito ay inilarawan sa Gheranda Samhita tulad ng sumusunod:

“Sa pamamagitan ng malalakas na pagtulak, ilipat muna ang (mga kalamnan) ng tiyan sa isang gilid, pagkatapos ay sa kabila. Ito ay tinatawag na Lauliki yoga; inaalis nito ang lahat ng sakit at pinasisigla ang apoy ng panunaw.

Pinahihintulutan ni Nauli mapabuti ang panunaw at gawing normal ang gawain ng endocrine at excretory system. Ang resulta ng pagpapatupad ng nauli ay magiging pag-alis ng paninigas ng dumi, pagtatae, hyperacidity at utot. Siya ay nagpapasigla at sumusuporta trabaho ari.

May tatlong variant ng shatkarma na ito:

1. madhyama nauli,
2. wama nauli at
3. dakshina nauli.

Bago magpatuloy sa kanila, kinakailangan na makabisado ang uddiyana bandha at agnisara kriya.

Madhyama nauli- ito ay pag-igting at pag-urong ng mga kalamnan ng tiyan sa kanilang sabay-sabay na pag-usli pasulong.

Vama nauli- ito ay ang paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan sa kaliwang bahagi.

Dakshina nauli- ito ay ang paggalaw ng mga kalamnan ng tiyan sa kanang bahagi.

Matapos ang lahat ng tatlong mga pagpipilian ay pinagkadalubhasaan, maaari kang magpatuloy sa pabilog na nauli, na tinatawag ding "churning". Sa panahon nito, ang mga pabilog na paggalaw ng tiyan ay ginawa, una clockwise (vama nauli), at pagkatapos ay counterclockwise (dakshina nauli). Maipapayo na gawin ang pagpipiliang pabilog na nauli lamang sa ilalim ng pangangasiwa ng isang may karanasang tagapagturo.

Trataka

Trataka("trataka" - "mag-isip nang mabuti") ay ang pagsasanay ng pagninilay-nilay sa isang bagay, na nagbibigay-daan hindi lamang upang bumuo ng konsentrasyon, kundi pati na rin upang mapabuti ang paningin. Ayon sa teksto ng Hathayogapradipika, ito ay "pagmamasid na may hindi kumukurap na tingin sa isang maliit na tuldok hanggang sa lumabas ang mga luha." Sinasabi ng Gheranda Samhita na salamat dito, "ang mga sakit sa mata ay nawawala at ang banal na kapangyarihan ng pangitain ay nakakamit."

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mata ay ang mga pintuan ng isip. Samakatuwid, ang kanilang pananatili sa isang konsentradong estado ay nakapagpapakalma sa isip, na pinipigilan ang mga pagbabago-bago nito. Ang Trataka ay nahahati sa:

1. Bahiranga trataka (panlabas na trataka) at
2. Antaranga trataka (internal trataka).

Kadalasan ang bagay ng baharanga trataki ay pinili apoy ng kandila, bagaman maaari rin itong maging dulo ng ilong, kabilugan ng buwan, mangkok, mandala at marami pang ibang item. Ito ay pinaniniwalaan na ang anumang bagay na kayang sumipsip sa isip ng nagmumuni-muni at nagpapagana ng kanyang panloob na potensyal ay maaaring maging bagay para sa bahiranga trataka.

Antaranga trataka ay isang visualization sa tulong ng panloob na paningin na may nakapikit na mga mata. Magagawa ito ng mga advanced na practitioner nang nakabukas ang kanilang mga mata, ngunit ang kanilang panloob na konsentrasyon ay dapat na mataas hangga't maaari upang ang mga panlabas na bagay ay hindi makagambala sa atensyon.

Basti

Basti- Ito ay shatkarma, na gumaganap bilang isang yogic enema.

Nangangako ang Hathayogapradipika na bilang resulta ng pagsasagawa ng basti, "napapabuti ang gana, ang katawan ay pinainit, ang labis na doshas ay nawasak, at ang dhatus, pandama at pag-iisip ay dinadalisay." Ayon sa Gheranda Samhita, mayroong 2 uri ng basti:

1. jala basti (water enema) at
2. Sukshma basti (dry enema).

Bago isagawa ang pamamaraang ito, kinakailangan na makabisado ang nauli at uddiyana bandha.

jala basti dapat gawin sa tubig. Ang gumaganap ng pagsasanay na ito ay kumukuha ng tubig na may mga kalamnan ng spinkter habang gumaganap Uddiyana Bandhu at nauli. Para sa ilang oras, ang tubig ay gaganapin sa loob, pagkatapos nito ay inilabas sa labas. Dahil mahirap ito para sa maraming tao, ang komentaryo ni Swami Muktibodhananda Saraswati sa teksto ng Hathayogapradipika ay nagmumungkahi na gawin ang pamamaraang ito gamit ang isang catheter.

Sukshma basti ginanap nang walang tubig. Ang paglilinis ng mga bituka dito ay nangyayari sa tulong ng hangin, na iginuhit sa mga bituka sa pamamagitan ng anus at pagkatapos ng ilang oras ay pinalabas sa pamamagitan nito pabalik. Ang pamamaraang ito ay medyo nakapagpapaalaala sa pamamaraan ng pagsasagawa ng Vatasara dhauti, ngunit doon ang hangin ay pumapasok sa katawan sa pamamagitan ng bibig. Dahil ang Sukshma basti ay napakahirap isagawa, inirerekumenda na gawin ito pagkatapos ng buong pag-unlad ng Jala basti.

Ang Basti ay lubhang kapaki-pakinabang para sa digestive system. Salamat dito, ang uhog, gas, bakterya at mga labi ng pagkain ay mapupuksa, ang mga bituka ay gumaling; nagpapabuti ng panunaw; nawawala ang mga sakit sa dumi.

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng pagiging kapaki-pakinabang ng pamamaraang ito, maaaring mukhang kasuklam-suklam ito sa maraming modernong practitioner. Bilang karagdagan, ito ay napakahirap gawin, lalo na kung ihahambing sa "neogo" na bersyon ng enema.

Tila, napagtanto ito, nagpasya si Swami Satyananda Saraswati na mag-alok ng mas magaan na bersyon ng basti. Sa kanyang aklat na Asana. Pranayama. Matalino. Bandha," isinulat niya na ang normal na pananatili sa isang cool at malinis na tubig habang gumaganap ng Ashwini Mudra.

Kaya, nang makolekta ang lahat ng mga termino at diskarte nang magkasama, nakukuha namin ang sumusunod na kumpletong pag-uuri:

1. Neti
   1. Jala neti (paglilinis ng tubig),
   2. Sutra neti (paglilinis ng sinulid).
2. Dhauti
   1. Antar dhauti (paglilinis ng tiyan)
      1. Vatasara dhauti (paglilinis ng hangin)
      2. Varisara dhauti (paglilinis gamit ang tubig, Shankh Prakshalana)
      3. Agnisara dhauti (paglilinis sa pamamagitan ng apoy)
      4. Bakhish Krita (paglilinis ng mga kamay)
   2. Kapala dhauti (paglilinis ng mga bahagi ng ulo)
      1. Dant mula dhauti (paglilinis ng mga ugat ng ngipin)
      2. Jiv Sadhana (paglilinis ng ugat ng dila, hinihimas ito gamit ang mga daliri)
      3. Chakshu dhauti (paglilinis ng mata at paghuhugas ng tubig)
      4. Kapala randha dhauti (paglilinis ng anit)
      5. Karna dhauti (paglilinis ng mga tainga)
   3. Hrid dhauti (paglilinis ng dibdib)
      1. Danda dhauti (may patpat)
      2. Vastra dhauti (may bendahe)
      3. Vamana dhauti (sa pamamagitan ng pagsusuka)
         1. Kunjala kriya (sa umaga na walang laman ang tiyan)
         2. Vyaghra kriya (oras pagkatapos kumain)
   4. Mula Sadhana (anal hygiene)
3. Kapalabhati
   1. Watkrama kapalabhati (paglilinis gamit ang nilalanghap na hangin)
   2. Vyutkrama kapalabhati (likidong paglilinis sa ilong)
   3. Shitkrama kapalabhati (fluid flushing through the mouth)
4. Knowley
   1. Madhyama nauli (paglabas at paglabas ng tiyan)
   2. Vama nauli (paggalaw ng tiyan sa kaliwa)
   3. Dakshina nauli (paggalaw ng tiyan sa kanan)
5. Trataka
   1. Bahiranga trataka (panlabas na trataka)
   2. Antaranga trataka (internal trataka)
6. Basti
   1. Jala basti (water enema)
   2. Sukshma basti (dry enema)

Shatkarmas: paano pipiliin ang iyong diskarte?

Ito ang anim na shatkarmas kasama ang kanilang klasikal at mga modernong uri. Ang mga nakakaunawa sa kanila, marahil ay may tanong: "Kaya anong diskarte o diskarte ang dapat mong piliin?". Mayroong pangkalahatang sagot dito: "Kailangan mong sanayin ang mga shatkarmas na nababagay sa iyo nang personal".

Iyon ay, ang pagpipilian: ang aking ina ay nagsasanay ng Shankh Prakshalana at gagawin ko rin ito - hindi ito akma. Kinakailangan na maingat na pag-aralan hindi lamang ang pamamaraan ng pagsasagawa ng mga kasanayan sa paglilinis, kundi pati na rin ang mga indikasyon at contraindications sa kanila. Kung tutuusin anumang gamot na ginagamit sa maling lugar at sa maling oras ay nagiging lason.

Samakatuwid, huwag magmadali upang subukan ang isang bagay para lamang sa walang ginagawang interes. Huwag magmadali nang walang sapat na dahilan upang tanggihan ang mga gamot na makakatulong sa iyo at lumipat sa yogic na pamamaraan ng paglilinis at pagpapagaling ng katawan. Huwag magsagawa ng shatkarmas ayon sa prinsipyong "the more the better". Pagkatapos ng lahat, ang mga pamamaraang ito ay maaaring gumawa ng higit na pinsala kaysa sa mabuti.

Ngunit kung mayroon kang ilang uri ng problema na hindi pumapayag o mahinang pumayag sa paggamot sa droga, at wala kang mga kontraindiksyon (napakahalaga ito) sa isang tiyak na shatkarma, subukan ito. At, marahil, magagawa mong ganap na maranasan ang kagandahan ng mga diskarte sa yoga na nasubok sa oras.

Kung mayroon ka pa ring mga katanungan pagkatapos basahin, tanungin sila sa mga komento. Kami ay magiging masaya na sagutin ang lahat ng iyong mga katanungan!