Katedral ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, sa Moat (Katedral ng Pamamagitan, kolokyal - St. Basil's Cathedral) - isang simbahang Ortodokso sa Red Square sa Moscow, isang malawak na kilalang monumento ng arkitektura ng Russia. Hanggang sa ika-17 siglo ito ay tinawag na Trinity, dahil ang orihinal na kahoy na simbahan ay nakatuon sa Banal na Trinidad. Kilala rin ito bilang "Jerusalem", na nauugnay kapwa sa pag-aalay ng isa sa mga kapilya nito at sa prusisyon ng krus dito mula sa Assumption Cathedral ng Kremlin sa Linggo ng Palaspas kasama ang "pagproseso sa asno" ng Patriarch.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ St. Basil's Cathedral. Isang monumento ng kulto mula sa panahon ni Ivan the Terrible. Ngayon siya ay nagpapakilala sa Russia

✪ St. Basil's Cathedral: 1 sa 50 kababalaghan ng Moscow

✪ Ang misteryo ng mga domes ng St. Basil's Cathedral ay nabunyag na

✪ St. Basil's Cathedral: haka-haka at katotohanan (sinalaysay ni Andrey Batalov)

✪ "St. Basil's Cathedral" / Isang buong lungsod ng mga simbahan

Mga subtitle

Katayuan

Sa kasalukuyan, ang Intercession Cathedral ay isang sangay ng State Historical Museum. Kasama sa listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa Russia.

Ang Intercession Cathedral ay isa sa pinakasikat na landmark sa Russia. Para sa marami, ito ay isang simbolo ng Moscow at Russia. Noong 1931, ang isang tansong monumento kina Kuzma Minin at Dmitry Pozharsky ay inilipat sa katedral, na nakatayo sa Red Square mula noong 1818.

Kwento

Mga bersyon ng paglikha

Ang templo mismo ay sumasagisag sa Makalangit na Jerusalem, ngunit ang kahulugan ng scheme ng kulay ng mga domes ay nananatiling isang hindi nalutas na misteryo hanggang sa araw na ito. Kahit na noong huling siglo, iminungkahi ng manunulat na si N. A. Chaev na ang kulay ng mga domes ng templo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng panaginip ni Blessed Andrew the Holy Fool (ng Constantinople), isang banal na asetiko kung kanino, ayon sa Tradisyon ng Simbahan, ang Pista. ng Pamamagitan ay nauugnay Ina ng Diyos. Pinangarap niya ang makalangit na Jerusalem, at doon ay “maraming hardin, sa mga iyon ay may matataas na puno, na umuugoy-ugoy sa kanilang mga tuktok... Ang ilan sa mga puno ay namumulaklak, ang iba ay pinalamutian ng gintong mga dahon, ang iba ay may iba't ibang bunga ng hindi maipaliwanag na kagandahan."

Cathedral sa pagtatapos ng XVI-XIX na siglo.

Istraktura ng katedral

Ang taas ng Intercession Cathedral ay 65 metro.

Ang Intercession Cathedral ay may sampung domes lamang, siyam sa mga ito ay nasa itaas ng mga simbahan (ayon sa bilang ng mga trono):

1. Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos(gitna),
2. Holy Trinity (silangan),
3. Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (kanluran),
4. Gregory ng Armenia (hilagang kanluran),
5. Alexander Svirsky (timog-silangan),
6. Varlaam Khutynsky (timog-kanluran),
7. John the Merciful (dating Juan, Paul at Alexander ng Constantinople) (hilagang-silangan),
8. Nicholas the Wonderworker ng Velikoretsky (timog),
9. Adrian at Natalia (dating Cyprian at Justina) (hilaga).

Isa pang simboryo sa ibabaw ng bell tower.

Ilang beses nang naibalik ang katedral. Noong ika-17 siglo, idinagdag ang mga asymmetrical na extension, mga tolda sa ibabaw ng mga portiko, masalimuot na pandekorasyon na paggamot ng mga domes (orihinal ang mga ito ay ginto), at mga pandekorasyon na pintura sa labas at loob (orihinal na ang katedral mismo ay puti).

Sa pangunahing, Intercession, simbahan mayroong isang iconostasis mula sa Kremlin Church of the Chernigov Wonderworkers, na binuwag noong 1770, at sa kapilya ng Entrance to Jerusalem mayroong isang iconostasis mula sa Alexander Cathedral, na binuwag sa parehong oras.

Unang palapag

Podklet

Walang mga basement sa Intercession Cathedral. Ang mga simbahan at gallery ay nakatayo sa iisang pundasyon - isang basement, na binubuo ng ilang silid. Matibay mga pader ng ladrilyo ang basement (hanggang sa 3 m ang kapal) ay natatakpan ng mga vault. Ang taas ng lugar ay halos 6.5 m.

Ang disenyo ng hilagang basement ay natatangi para sa ika-16 na siglo. Ang mahabang box vault nito ay walang sumusuportang mga haligi. Ang mga dingding ay pinutol ng makitid na mga butas - ng mga espiritu. Kasama ng "breathable" materyales sa gusali- brick - nagbibigay sila ng isang espesyal na panloob na microclimate sa anumang oras ng taon.

Dati, ang mga lugar ng basement ay hindi naa-access ng mga parokyano. Ang malalalim na niches sa loob nito ay ginamit bilang imbakan. Ang mga ito ay sarado na may mga pinto, na ang mga bisagra ay napanatili na ngayon. Hanggang 1595, ang kaban ng hari ay nakatago sa basement. Dito rin dinala ng mga mayayamang taong bayan ang kanilang ari-arian.

Ang isa ay pumasok sa basement mula sa itaas na gitnang Simbahan ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria sa pamamagitan ng panloob na puting hagdanan ng bato. Mga initiate lang ang nakakaalam nito. Nang maglaon ay naharang ang makitid na daanan na ito. Gayunpaman, sa panahon ng proseso ng pagpapanumbalik noong 1930s, natuklasan ang isang lihim na hagdanan.

May mga icon sa basement. Ang pinakamatanda sa kanila, ang icon ng St. St. Basil sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, na partikular na isinulat para sa Intercession Cathedral. Naka-display din ang dalawang icon ng ika-17 siglo - "Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos" at "Our Lady of the Sign". Ang icon na "Our Lady of the Sign" ay isang replica ng façade icon na matatagpuan sa pader sa silangan katedral, at isinulat noong 1780s. Noong ika-18-19 na siglo, ang icon ay matatagpuan sa itaas ng pasukan sa kapilya ng St. Basil the Blessed.

Simbahan ni San Basil the Blessed

Ang mas mababang simbahan ay idinagdag sa katedral noong 1588 sa ibabaw ng libingan ng St. 

St. Basil's. Ang isang naka-istilong inskripsiyon sa dingding ay nagsasabi tungkol sa pagtatayo ng simbahang ito pagkatapos ng canonization ng santo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Feodor Ioannovich.

Ang templo ay kubiko sa hugis, na natatakpan ng isang cross vault at nakoronahan ng isang maliit na light drum na may simboryo. Ang bubong ng simbahan ay ginawa sa parehong estilo tulad ng mga domes ng itaas na mga simbahan ng katedral.

Ang pagpipinta ng langis ng simbahan ay ginawa para sa ika-350 anibersaryo ng pagsisimula ng pagtatayo ng katedral (1905). Ang simboryo ay naglalarawan sa Tagapagligtas na Makapangyarihan, ang mga ninuno ay inilalarawan sa tambol, ang Deesis (Savior Not Made by Hands, the Mother of God, John the Baptist) ay inilalarawan sa mga crosshair ng vault, at ang mga Ebanghelista ay inilalarawan sa mga layag. ng vault. Sa kanlurang dingding ay ang imahe ng templo ng "Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria". SA itaas na baitang

may mga larawan ng mga patron saint ng reigning house: Fyodor Stratilates, John the Baptist, Saint Anastasia, at ang martir na si Irene.

Sa hilaga at timog na pader ay may mga eksena mula sa buhay ni St. Basil: "The Miracle of Salvation at Sea" at "The Miracle of the Fur Coat." Ang mas mababang baitang ng mga dingding ay pinalamutian ng isang tradisyonal na sinaunang dekorasyong Ruso sa anyo ng mga tuwalya.

Sa itaas ng libingan ng St. Ang St. Basil's Church ay may arko na pinalamutian ng inukit na canopy. Ito ay isa sa mga iginagalang na mga dambana sa Moscow.

Naka-on pader sa timog Ang simbahan ay mayroong isang bihirang malalaking icon na ipininta sa metal - "Our Lady of Vladimir kasama ang mga piling santo ng bilog ng Moscow "Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay maliwanag na ipinagmamalaki" (1904).

Ang sahig ay natatakpan ng Kasli cast iron slab.

Isinara ang St. Basil's Church noong 1929. Sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo ay naibalik ang pandekorasyon na dekorasyon nito. Noong Agosto 15, 1997, sa araw ng pag-alaala kay St. Basil the Blessed, ipinagpatuloy ang mga serbisyo ng Linggo at holiday sa simbahan.

Ikalawang palapag

Mga gallery at beranda

Ang isang panlabas na bypass gallery ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng katedral sa paligid ng lahat ng mga simbahan. Sa simula ay bukas ito. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang glass gallery ay naging bahagi ng interior ng katedral. Naka-arched mga pagbubukas ng pasukan humantong mula sa panlabas na gallery hanggang sa mga plataporma sa pagitan ng mga simbahan at ikonekta ito sa mga panloob na sipi.

Ang gitnang Church of the Intercession of the Virgin ay napapalibutan ng internal bypass gallery. Itinatago ng mga vault nito ang itaas na bahagi ng mga simbahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, ang gallery ay pininturahan ng mga pattern ng bulaklak. Nang maglaon, lumitaw ang narrative oil painting sa katedral, na ilang beses na na-update. Kasalukuyang inilalantad sa gallery ang tempera painting. Sa silangang seksyon ng gallery, ang mga pintura ng langis noong ika-19 na siglo ay napanatili - mga larawan ng mga santo na sinamahan ng mga pattern ng bulaklak.

Ang mga inukit na pasukan ng ladrilyo na humahantong sa gitnang simbahan ay organikong umaakma sa palamuti. Ang portal ay naka-save sa iyong orihinal na anyo, nang walang mga late coatings, na nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang dekorasyon nito. Ang mga detalye ng kaluwagan ay inilatag mula sa espesyal na hinulma na pattern na mga brick, at ang mababaw na dekorasyon ay inukit sa site.

Kanina liwanag ng araw tumagos sa gallery mula sa mga bintana na matatagpuan sa itaas ng mga sipi sa walkway. Ngayon ito ay iluminado ng mga mica lantern mula sa ika-17 siglo, na dati ay ginamit sa panahon ng mga relihiyosong prusisyon. Ang mga multi-domed na tuktok ng outrigger lantern ay kahawig ng magandang silweta ng isang katedral.

Ang sahig ng gallery ay gawa sa brick sa pattern ng herringbone. Ang mga brick mula sa ika-16 na siglo ay napanatili dito - mas madidilim at mas lumalaban sa abrasion kaysa sa mga modernong restoration brick.

Ang vault ng kanlurang seksyon ng gallery ay natatakpan ng flat brick ceiling. Nagpapakita ito ng isang kakaibang pamamaraan ng engineering para sa ika-16 na siglo: maraming maliliit na brick ang naayos na may lime mortar sa anyo ng mga caisson (mga parisukat), ang mga tadyang nito ay gawa sa mga figured brick.

Sa lugar na ito, ang sahig ay inilatag na may isang espesyal na pattern ng "rosette", at sa mga dingding ang orihinal na pagpipinta ay muling nilikha, na ginagaya. gawa sa ladrilyo. Ang laki ng mga iginuhit na brick ay tumutugma sa mga tunay.

Pinagsasama ng dalawang gallery ang mga kapilya ng katedral sa isang solong grupo. Ang makitid na panloob na mga daanan at malawak na mga plataporma ay lumilikha ng impresyon ng isang "lungsod ng mga simbahan". Pagkatapos dumaan sa labyrinth ng panloob na gallery, maaari kang makarating sa mga porch area ng katedral. Ang kanilang mga vault ay "mga alpombra ng mga bulaklak," ang mga masalimuot na bagay na nakakabighani at nakakaakit ng atensyon ng mga bisita.

Sa itaas na plataporma ng kanang balkonahe sa harap ng Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, ang mga base ng mga haligi o haligi ay napanatili - ang mga labi ng dekorasyon ng pasukan. Ito ay dahil sa espesyal na papel ng simbahan sa kumplikadong programang ideolohikal ng mga dedikasyon ng katedral.

Simbahan ni Alexander Svirsky

Ang simbahan sa timog-silangan ay inilaan sa pangalan ni St. Alexander Svirsky. Noong 1552, sa araw ng memorya ni Alexander Svirsky (Agosto 30), naganap ang isa sa mga mahahalagang labanan ng kampanya ng Kazan - ang pagkatalo ng mga kabalyerya ng Tsarevich Yapancha sa larangan ng Arsk.

Isa ito sa apat na maliliit na simbahan na may taas na 15 m Ang base nito - isang quadrangle - ay nagiging mababang octagon at nagtatapos sa isang cylindrical light drum at vault (tingnan ang Octagon sa quadrangle).

Ang orihinal na hitsura ng interior ng simbahan ay naibalik sa panahon ng restoration work noong 1920s at 1979-1980s: isang brick floor na may pattern ng herringbone, profiled cornice, stepped window sills. Ang mga dingding ng simbahan ay natatakpan ng mga kuwadro na gawa sa paggawa ng ladrilyo. Ang simboryo ay naglalarawan ng isang "brick" spiral - isang simbolo ng kawalang-hanggan.

Ang iconostasis ng simbahan ay muling itinayo. Sa pagitan ng mga kahoy na beam (tablas) na malapit sa isa't isa ay may mga icon mula sa ika-16 na siglo - maagang XVIII siglo. Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng mga nakabitin na saplot, na mahusay na burdado ng mga manggagawang babae. Sa velvet shrouds mayroong isang tradisyonal na imahe ng krus ng Kalbaryo.

Simbahan ng Varlaam Khutynsky

Ang timog-kanlurang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Monk Varlaam ng Khutyn - dahil ang monastikong pangalan bilang parangal sa santo na ito ay kinuha ng ama ni Ivan the Terrible na si Vasily III sa kanyang pagkamatay, at dahil din sa araw ng memorya ng santo na ito, Nobyembre 6, ang seremonyal na pagpasok ng Tsar sa Moscow mula sa kampanya ng Kazan ay naganap.

Ito ay isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral na may taas na 15.2 m ang base nito ay may hugis ng isang quadrangle, pinahaba mula hilaga hanggang timog na ang apse ay inilipat sa timog. Ang paglabag sa simetrya sa pagtatayo ng templo ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng maliit na simbahan at ang gitnang isa - ang Pamamagitan ng Birheng Maria.

Ang apat ay nagiging mababang walo. Ang cylindrical light drum ay natatakpan ng vault. Ang simbahan ay iluminado ng pinakalumang chandelier sa katedral mula sa ika-15 siglo. Pagkalipas ng isang siglo, dinagdagan ng mga manggagawang Ruso ang gawain ng mga panginoon ng Nuremberg na may isang pommel sa hugis ng isang double-headed na agila.

Ang Tyablo iconostasis ay muling itinayo noong 1920s at binubuo ng mga icon mula ika-16 hanggang ika-18 siglo [ ] . Mga tampok ng arkitektura ng simbahan - hindi regular na hugis apse - tinukoy ang paglipat ng Royal Gates sa kanan.

Ang partikular na interes ay ang hiwalay na nakabitin na icon na "Vision of Sexton Tarasius". Ito ay isinulat sa Novgorod noong huli XVI siglo. Ang balangkas ng icon ay batay sa alamat ng pangitain ng sexton ng Khutyn monasteryo ng mga sakuna na nagbabanta sa Novgorod: baha, sunog, "salot." Inilarawan ng pintor ng icon ang panorama ng lungsod na may katumpakan ng topograpikal. Organically kasama sa komposisyon ang mga eksena ng pangingisda, pag-aararo at paghahasik, pagkukuwento tungkol sa araw-araw na buhay sinaunang mga Novgorodian.

Simbahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem

Ang Kanluraning Simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pista ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.

Ang isa sa apat na malalaking simbahan ay isang octagonal two-tier pillar na natatakpan ng vault. Ang templo ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking sukat nito at ang solemne na katangian ng pandekorasyon na dekorasyon nito.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang mga fragment ng dekorasyong arkitektura mula sa ika-16 na siglo. Ang kanilang orihinal na hitsura ay napanatili nang walang pagpapanumbalik ng mga nasirang bahagi. Walang nakitang mga sinaunang painting sa simbahan. Ang puti ng mga pader ay nagbibigay-diin mga detalye ng arkitektura, na isinagawa ng mga arkitekto na may mahusay na malikhaing imahinasyon. Sa itaas ng hilagang pasukan ay may bakas na iniwan ng isang shell na tumama sa pader noong Oktubre 1917.

Ang kasalukuyang iconostasis ay inilipat noong 1770 mula sa lansag na Alexander Nevsky Cathedral sa Moscow Kremlin. Mayaman itong pinalamutian ng openwork gilded pewter overlay, na nagdaragdag ng liwanag sa four-tier na istraktura. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang iconostasis ay dinagdagan ng mga kahoy na inukit na detalye. Ang mga icon sa ibabang hilera ay nagsasabi sa kuwento ng Paglikha ng mundo.

Ang simbahan ay nagpapakita ng isa sa mga dambana ng Intercession Cathedral - ang icon na "St. Alexander Nevsky sa Buhay ng ika-17 siglo. Ang icon, na kakaiba sa iconography nito, ay malamang na nagmula sa Alexander Nevsky Cathedral. Sa gitna ng icon ay kinakatawan ang marangal na prinsipe, at sa paligid niya ay mayroong 33 mga selyo na may mga eksena mula sa buhay ng santo (mga himala at makasaysayang mga kaganapan: ang Labanan ng Neva, ang paglalakbay ng prinsipe sa punong tanggapan ng Khan, ang Labanan ng Kulikovo ).

Simbahan ni Gregory ng Armenia

Ang hilagang-kanlurang simbahan ng katedral ay itinalaga sa pangalan ni St. Gregory, ang tagapagpaliwanag ng Great Armenia (d. 335). Na-convert niya ang hari at ang buong bansa sa Kristiyanismo, at naging obispo ng Armenia. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Setyembre 30 (Oktubre 13 n.st.). Noong 1552, sa araw na ito, isang mahalagang kaganapan sa kampanya ni Tsar Ivan the Terrible ang naganap - ang pagsabog ng Arsk Tower sa lungsod ng Kazan.

Ang isa sa apat na maliliit na simbahan ng katedral (15 m ang taas) ay isang quadrangle, na nagiging isang mababang octagon. Ang base nito ay pinahaba mula hilaga hanggang timog na may displacement ng apse. Ang paglabag sa simetrya ay sanhi ng pangangailangan na lumikha ng isang daanan sa pagitan ng simbahang ito at sa gitnang isa - ang Pamamagitan ng Birheng Maria. Ang light drum ay natatakpan ng vault.

Ang dekorasyon ng arkitektura ng ika-16 na siglo ay naibalik sa simbahan: mga sinaunang bintana, kalahating haligi, mga cornice, isang ladrilyo na sahig na inilatag sa isang pattern ng herringbone. Tulad noong ika-17 siglo, ang mga dingding ay pinaputi, na nagbibigay-diin sa kalubhaan at kagandahan ng mga detalye ng arkitektura.

Tyablovy (tyabla - kahoy na beam na may mga grooves sa pagitan ng kung saan ang mga icon ay nakalakip) ang iconostasis ay muling itinayo noong 1920s. Binubuo ito ng mga icon mula ika-16-17 siglo. Ang Royal Doors ay inilipat sa kaliwa - dahil sa isang paglabag sa simetrya panloob na espasyo. Sa lokal na hilera ng iconostasis ay ang imahe ni St. John the Merciful, Patriarch of Alexandria. Ang hitsura nito ay konektado sa pagnanais ng mayamang mamumuhunan na si Ivan Kislinsky na muling italaga ang kapilya na ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron (1788). Noong 1920s, ibinalik ang simbahan sa dating pangalan nito. Ang ibabang bahagi ng iconostasis ay natatakpan ng silk at velvet shrouds na naglalarawan ng mga krus ng Kalbaryo.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng tinatawag na "payat" na mga kandila - malalaking kahoy na pininturahan na mga kandila ng isang antigong hugis. Sa kanilang itaas na bahagi mayroong isang metal na base kung saan inilagay ang mga manipis na kandila. Ang display case ay naglalaman ng mga item ng priestly vestment mula sa ika-17 siglo: isang surplice at isang phelonion, na may burda na gintong sinulid. Ang isang 19th-century lamp na pinalamutian ng maraming kulay na enamel ay nagbibigay sa simbahan ng isang espesyal na kagandahan.

Simbahan ng Cyprian at Justina

Ang hilagang simbahan ng katedral ay may hindi pangkaraniwang dedikasyon para sa mga simbahang Ruso sa pangalan ng mga Kristiyanong martir na sina Cyprian at Justina, na nabuhay noong ika-4 na siglo. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa Oktubre 2 (15). Sa araw na ito noong 1552, sinakop ng mga tropa ni Tsar Ivan IV ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo.

Ito ay isa sa apat na malalaking simbahan ng Intercession Cathedral. Ang taas nito ay 20.9 m Ang mataas na octagonal na haligi ay nakumpleto na may isang magaan na tambol at isang simboryo kung saan ang Ina ng Diyos ay inilalarawan ". Nasusunog na bush" Noong 1780s, lumitaw ang oil painting sa simbahan. Sa mga dingding ay mga eksena ng buhay ng mga santo: sa ibabang baitang - sina Adrian at Natalia, sa itaas - Cyprian at Justina. Ang mga ito ay kinukumpleto ng mga komposisyon na may maraming pigura sa tema ng mga talinghaga ng Ebanghelyo at mga eksena mula sa Lumang Tipan.

Ang hitsura ng mga imahe ng ika-4 na siglo na martir na sina Adrian at Natalia sa pagpipinta ay nauugnay sa pagpapalit ng pangalan ng simbahan noong 1786. Ang isang mayamang mamumuhunan, si Natalya Mikhailovna Khrushcheva, ay nag-donate ng mga pondo para sa pag-aayos at hiniling na italaga ang simbahan bilang parangal sa kanyang makalangit na mga patron. Kasabay nito, ang isang ginintuang iconostasis ay ginawa sa estilo ng klasisismo. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng mahusay na pag-ukit ng kahoy. Ang ilalim na hilera ng iconostasis ay naglalarawan ng mga eksena ng Paglikha ng Mundo (isa at apat na araw).

Noong 1920s, sa simula ng mga aktibidad ng siyentipikong museo sa katedral, ibinalik ang simbahan sa orihinal na pangalan nito. Kamakailan lamang, lumitaw ito bago na-update ng mga bisita: noong 2007, ang mga kuwadro na gawa sa dingding at iconostasis ay naibalik sa tulong ng kawanggawa ng Russian Railways Joint Stock Company.

Simbahan ng St. Nicholas Velikoretsky

Ang katimugang simbahan ay inilaan sa pangalan ng Velikoretsk Icon ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ng santo ay natagpuan sa lungsod ng Khlynov sa Velikaya River at pagkatapos ay natanggap ang pangalang "Nicholas of Velikoretsky".

Noong 1555, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan the Terrible, ang mahimalang icon ay dinala sa isang relihiyosong prusisyon sa kahabaan ng mga ilog mula Vyatka hanggang Moscow. Isang kaganapan na may malaking espirituwal na kahalagahan ang nagpasiya sa pagtatalaga ng isa sa mga kapilya ng Intercession Cathedral na itinatayo.

Ang isa sa malalaking simbahan ng katedral ay isang two-tier octagonal pillar na may light drum at vault. Ang taas nito ay 28 m.

Ang sinaunang loob ng simbahan ay napinsala nang husto noong sunog noong 1737. Sa ikalawang kalahati ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo, isang solong kumplikado ng pandekorasyon at sining: inukit na iconostasis na may buong hanay ng mga icon at monumental na pagsasalaysay na pagpipinta ng mga pader at vault.

Ang mas mababang tier ng octagon ay nagpapakita ng mga teksto ng Nikon Chronicle tungkol sa pagdadala ng imahe sa Moscow at mga guhit sa kanila. Sa itaas na baitang ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa isang trono na napapalibutan ng mga propeta, sa itaas ay ang mga apostol, sa vault ay ang imahe ng Tagapagligtas na Makapangyarihan sa lahat.

Ang iconostasis ay pinalamutian nang husto ng stucco mabulaklak na palamuti na may pagtubog. Ang mga icon sa makitid na profiled na mga frame ay pininturahan ng langis. Sa lokal na hilera mayroong isang imahe ng "St. Nicholas the Wonderworker in the Life" ng ika-18 siglo. Ang ibabang baitang ay pinalamutian ng gesso engraving na ginagaya ang brocade na tela.

Ang loob ng simbahan ay kinumpleto ng dalawang panlabas na double-sided na icon na naglalarawan kay St. Nicholas. Sila ay nakatuon mga prusisyon sa relihiyon sa paligid ng katedral.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang sahig ng simbahan ay natatakpan ng puting mga slab ng bato. Sa panahon ng pagpapanumbalik, natuklasan ang isang fragment ng orihinal na takip na gawa sa mga oak checker. Ito ang tanging lugar sa katedral na may napreserbang sahig na gawa sa kahoy.

Noong 2005-2006, ang iconostasis at monumental na pagpipinta ng simbahan ay naibalik sa tulong ng Moscow International Currency Exchange.

Noong 1561, ang isa sa mga pinakatanyag na simbahan sa Russia ay inilaan - ang Intercession Cathedral, o, kung hindi man ito tinatawag, St. Basil's Cathedral. Naalala ng portal na "Culture.RF". kawili-wiling mga katotohanan mula sa kasaysayan ng paglikha nito.

Templo-monumento

Ang Intercession Cathedral ay hindi lamang isang simbahan, ngunit isang templo-monumento na itinayo bilang parangal sa pagsasanib ng Kazan Khanate sa estado ng Russia. Ang pangunahing labanan, kung saan ang mga tropang Ruso ay nanalo, ay naganap sa araw ng Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria. At ang templo ay inilaan bilang parangal sa pista Kristiyanong ito. Ang katedral ay binubuo ng magkakahiwalay na mga simbahan, na ang bawat isa ay inilaan din bilang parangal sa mga pista opisyal kung saan naganap ang mga mapagpasyang labanan para sa Kazan - Trinity, ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem at iba pa.

Isang malaking proyekto sa pagtatayo sa rekord ng oras

Sa una, isang kahoy na Trinity Church ang nakatayo sa site ng katedral. Ang mga templo ay itinayo sa paligid nito sa panahon ng mga kampanya laban sa Kazan - ipinagdiwang nila ang malakas na tagumpay ng hukbo ng Russia. Nang tuluyang bumagsak ang Kazan, iminungkahi ni Metropolitan Macarius na muling itayo ni Ivan the Terrible ang architectural ensemble sa bato. Nais niyang palibutan ang gitnang templo ng pitong simbahan, ngunit para sa simetrya ang bilang ay nadagdagan sa walo. Kaya, 9 na independiyenteng simbahan at isang kampanaryo ang itinayo sa isang pundasyon; Sa labas, ang mga simbahan ay napapalibutan ng isang bukas na gallery, na tinatawag na walkway - ito ay isang uri ng balkonahe ng simbahan. Ang bawat templo ay nakoronahan ng sarili nitong simboryo na may kakaibang disenyo at orihinal na pagtatapos tambol Ang 65-meter-high na istraktura, engrande noong panahong iyon, ay itinayo sa loob lamang ng anim na taon - mula 1555 hanggang 1561. Hanggang 1600 ito ang pinakamataas na gusali sa Moscow.

Templo bilang parangal sa manghuhula

Bagaman opisyal na pangalan cathedral - ang Cathedral of the Intercession on the Moat, kilala ito ng lahat bilang St. Basil's Cathedral. Ayon sa alamat, ang sikat na manggagawa ng himala sa Moscow ay nangolekta ng pera para sa pagtatayo ng templo, at pagkatapos ay inilibing malapit sa mga dingding nito. Ang banal na tanga na si St. Basil the Blessed ay naglakad sa mga lansangan ng Moscow na nakayapak, halos walang damit, halos buong taon, na nangangaral ng awa at tulong sa iba. Mayroon ding mga alamat tungkol sa kanyang propetikong regalo: sinabi nila na hinulaan niya ang sunog sa Moscow noong 1547. Ang anak ni Ivan the Terrible, si Fyodor Ioannovich, ay nag-utos sa pagtatayo ng isang simbahan na nakatuon sa St. Basil. Naging bahagi ito ng Intercession Cathedral. Ang simbahan ay ang tanging templo na palaging gumagana - buong taon, parehong araw at gabi. Nang maglaon, sa pamamagitan ng pangalan nito, sinimulan ng mga parokyano na tawagan ang katedral na St. Basil's Cathedral.

Louis Bichebois. Lithograph "St. Basil's Church"

Vitaly Grafov. Moscow Wonderworker Pinagpalang Basil. 2005

Ang royal treasury at lectern sa Lobnoye Mesto

Hindi sa katedral mga silong. Sa halip, nagtayo sila ng isang karaniwang pundasyon - isang naka-vault na basement na walang sumusuporta sa mga haligi. Sila ay maaliwalas sa pamamagitan ng mga espesyal na makitid na bukana - mga lagusan. Sa una, ang lugar ay ginamit bilang isang bodega - ang royal treasury at ang mga mahahalagang bagay ng ilang mayayamang pamilya ng Moscow ay itinago doon. Nang maglaon, ang makitid na pasukan sa basement ay naharang - natagpuan lamang ito sa panahon ng pagpapanumbalik ng 1930s.

Sa kabila ng napakalaking panlabas na sukat nito, ang Intercession Cathedral ay medyo maliit sa loob. Marahil dahil ito ay orihinal na itinayo bilang isang monumento ng alaala. Sa taglamig, ang katedral ay ganap na sarado, dahil hindi ito pinainit. Nang magsimulang idaos ang mga serbisyo sa templo, lalo na sa malalaking lugar bakasyon sa simbahan, napakakaunting tao ang maaaring magkasya sa loob. Pagkatapos ay inilipat ang lectern sa Lugar ng pagbitay, at ang katedral ay tila nagsisilbing isang malaking altar.

Russian architect o European master

Hindi pa rin alam kung sino ang nagtayo ng St. Basil's Cathedral. Ang mga mananaliksik ay may ilang mga pagpipilian. Ang isa sa kanila, ang katedral, ay itinayo ng mga sinaunang arkitekto ng Russia na sina Postnik Yakovlev at Ivan Barma. Ayon sa isa pang bersyon, sina Yakovlev at Barma ay talagang isang tao. Ang ikatlong opsyon ay nagsasabi na ang may-akda ng katedral ay isang dayuhang arkitekto. Pagkatapos ng lahat, ang komposisyon ng St. Basil's Cathedral ay walang mga analogue sa sinaunang arkitektura ng Russia, ngunit ang mga prototype ng gusali ay matatagpuan sa sining ng Kanlurang Europa.

Kung sino man ang arkitekto, may mga malungkot na alamat tungkol sa kanyang magiging kapalaran. Ayon sa kanila, nang makita ni Ivan the Terrible ang templo, natamaan siya sa kagandahan nito at inutusang bulagin ang arkitekto upang hindi na maulit ang kanyang maringal na pagkakagawa kahit saan. Sinasabi ng isa pang alamat na ang dayuhang tagabuo ay ganap na pinatay - para sa parehong dahilan.

Iconostasis na may pagliko

Ang iconostasis para sa St. Basil's Cathedral ay nilikha noong 1895 ayon sa disenyo ng arkitekto na si Andrei Pavlinov. Ito ang tinatawag na iconostasis na may isang pagliko - napakalaki nito para sa isang maliit na templo na nagpapatuloy sa mga dingding sa gilid. Pinalamutian ito ng mga sinaunang icon - ang 16th-century Our Lady of Smolensk at ang imahe ng St. Basil, na ipininta noong ika-18 siglo.

Ang templo ay pinalamutian din ng mga kuwadro na gawa - nilikha sila sa mga dingding ng gusali sa iba't ibang taon. Dito inilalarawan si St. Basil at ang Ina ng Diyos;

Iconostasis sa St. Basil's Cathedral. 2016. Larawan: Vladimir d'Ar

“Lazarus, ilagay mo siya sa kanyang lugar!”

Ang katedral ay halos nawasak ng ilang beses. Sa panahon ng Digmaang Makabayan Noong 1812, ang mga French stables ay matatagpuan dito, at pagkatapos nito ang templo ay sasabog na. Nakapasok na panahon ng Sobyet Iminungkahi ng kasama ni Stalin na si Lazar Kaganovich na buwagin ang katedral upang magkaroon ng mas maraming espasyo para sa mga parada at demonstrasyon sa Red Square. Gumawa pa siya ng isang modelo ng parisukat, at ang gusali ng templo ay madaling naalis mula dito. Ngunit si Stalin, nang makita ang modelo ng arkitektura, ay nagsabi: "Lazarus, ilagay ito sa lugar nito!"

Ang Intercession Cathedral ay itinayo sa Red Square noong 1555-1561 bilang memorya ng pagsasanib ng kaharian ng Kazan - isa sa pinakamahalagang kaganapan sa panahon ng pagpapalakas ng sentralisadong estado ng Russia. Ang tagumpay laban sa Kazan noong 1552 ay ang unang pangunahing tagumpay sa patakarang panlabas ng batang Tsar Ivan IV the Terrible (ang unang dalawang kampanya noong 1547 at 1550 ay natapos sa kabiguan); sa pagsasanib ng mga kaharian ng Kazan at Astrakhan (noong 1554), nagsimula rin siyang tawaging Tsar ng Kazan at Astrakhan.

Pinili ang isang simbolikong lugar para sa pagtatayo ng votive temple - sa hangganan ng Kremlin at Posad, sa tabi ng moat na pumapalibot sa mga pader ng Kremlin (samakatuwid ang mga pangalan ng templo - "Proteksyon sa Moat sa Trinity Gate" at "Trinity on the Moat"). Ipinahihiwatig ng mga mapagkukunan ng Chronicle na sa panghuling anyo Ang ideya ng monumento ng templo ay nabuo at nagsimulang ipatupad noong 1555. Ang lalim ng plano at ang pagka-orihinal ng pagpapatupad nito ay nagpapahiwatig ng walang alinlangan na paglahok sa "pag-unlad ng proyekto" ng St. Macarius, Metropolitan ng Moscow at All Rus', at Tsar Ivan the Terrible, na mga co-authors ng karamihan. mahahalagang gawaing pangkultura ng kanilang panahon.

Siyam na magkakahiwalay na simbahan ang itinayo sa iisang pundasyon, na ang isa, ang gitna, ay nakoronahan ng isang malaking tolda, na napapaligiran ng walong haligi-mga simbahan na nakaayos nang crosswise sa plano. Ang mga pagtatalaga ng mga trono ay sumasalamin sa mga pangunahing yugto ng tagumpay ng Kazan at ang ideya ng makalangit na proteksyon ng hukbo ng Russia. Ang gitnang simbahan ay itinalaga bilang parangal sa Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos - sa araw na ito, Oktubre 1, 1552, ang mga umaatake ay naglunsad ng isang malakas na pag-atake, ang tagumpay na kung saan ay nakoronahan sa pagkuha ng lungsod sa susunod na araw. Ang mga pagtatalaga ng mga trono sa pangalan ng mga Santo Cyprian at Justinia (Oktubre 2 - pagkuha ng Kazan), Patriarchs ng Constantinople Alexander, John at Paul ang Bago at Venerable Alexander ng Svir (Agosto 30 - tagumpay ng Russia sa larangan ng Arsk), Gregory Bishop ng Greater Armenia (Setyembre 30 - ang simula ng pag-atake sa lungsod), Varlaam Khutynsky (Nobyembre 6 - ang pagbabalik ng Tsar sa Moscow). Ang mga pangalan ng mga trono sa pangalan ng Holy Trinity at ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay may simbolikong kahulugan - at konektado din sa kampanya ng Kazan.

Ang ikasiyam na trono lamang ang nakatuon sa isang kaganapan na hindi nauugnay sa "Pagkuha ng Kazan". Noong Hunyo 29, 1555, ang imahe ni Nikola Velikoretsky ay dinala sa Moscow mula sa Vyatka. Maraming mga himala at pagpapagaling mula sa imaheng ito ang naganap sa daan patungo sa kabisera at sa Moscow, sa Assumption Cathedral. Upang gunitain ang pagpapakita ng biyaya ng Diyos, ang ikasiyam na altar ng simbahan na itinayo ay inilaan bilang memorya ni Nikola Velikoretsky nang maglaon ay naglalaman ito ng isang kopya ng mapaghimalang icon na ginawa mismo ni Metropolitan Macarius;

Ang nasimulan ay hindi mamaya sa tagsibol Noong 1555, ang pagtatayo ng batong Intercession Cathedral ay tumagal ng lima at kalahating taon. Noong Oktubre 1, 1559, ayon sa Nikon Chronicle, ang lahat ng mga simbahan ay inilaan, maliban sa gitnang Simbahan ng Intercession, ang pagtatayo nito ay hindi pa natatapos. Ang petsa ng pagkumpleto ng pagtatayo at pagtatalaga - Hunyo 29, 1561 (Hulyo 12, bagong istilo) - ay natukoy lamang sa panahon ng pagpapanumbalik ng trabaho noong 1957-1961, nang natuklasan ng mga restorer ang teksto ng "chronicle" ng templo na napanatili sa ilalim ng huli na plaster, na ginawa sa base ng pangunahing tolda .

Ang Intercession Cathedral ay isang pambansang simbolo ng Russia: bilang isang monumento sa kaluwalhatian ng mga sandata ng Russia at bilang isang natatanging templo sa arkitektura, isang kinikilalang obra maestra ng sinaunang arkitektura ng Russia. Sa mahabang panahon, batay sa mga memoir na pinagmumulan ng Kanluraning pinagmulan, pinaniniwalaan na ang mga lumikha ng templo ay mga dayuhang arkitekto. Ang karangalan ng pagtuklas ng mga pangalan ng mga arkitekto ng Russia na naglalaman ng ideya ng isang tsar at metropolitan sa bato ay kabilang sa archpriest ng Intercession Cathedral Ioann Kuznetsov, na sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo ay natuklasan ang mga pangalan ng ang mga tagabuo sa mga mapagkukunan ng salaysay noong ika-17 siglo - Barma at Postnik "kasama ang kanilang mga kasama".

Ang isang bagong pahina sa kasaysayan ng templo ay nauugnay sa pagluwalhati noong 1588 ng Moscow banal na hangal na si St. Basil the Blessed, na namatay noong Agosto 2, 1557 at inilibing sa ilalim ng isang arko malapit sa mga dingding ng katedral na noon ay nasa ilalim ng pagtatayo. Sa loob nito, sa ibabaw ng mga labi ng santo, sa pagitan ng hilagang kapilya ng Holy Trinity at ng hilagang-silangan na kapilya ng tatlong Patriarch, isang batong tolda ang itinayo. Noong 1588, ang arko ay binuwag at, sa utos ng anak ni Ivan the Terrible, si Fyodor Ioannovich, ang simbahan (mortirium) ng St. Basil ay itinayo. Noong 1672, itinayo ang Simbahan ni St. John the Blessed sa lugar ng kanyang libing.

Ang katedral ay naging isang lugar ng masikip at hindi mauubos na paglalakbay sa "holy healing tomb" ng St. Basil. Hindi tulad ng mga simbahan ng Intercession Cathedral, kung saan ang mga serbisyo ay ginanap sa mga araw ng ikalabindalawa at patronal feasts, sa simbahan ng St. Araw-araw ang serbisyo ni St. Basil. Ito ang dahilan ng hitsura sikat na pangalan Intercession Cathedral - "Simbahan ng St. St. Basil's.

Malapit sa templo "sa Moat", ayon sa kanyang kalooban, ang isa pang banal na tanga, si John, na pinangalanang Big Cap (Hulyo 3, 1589 - kamatayan, Hunyo 12, 1672 - pagtuklas ng mga labi) ay inilibing din.

Sa ikalawang kalahati ng XVI-XVII na siglo. Ang Intercession Cathedral ay ang semantikong sentro ng pagdiriwang ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem: isang solemne na prusisyon ng simbahan na pinamunuan ng Tsar at ng Patriarch, na tinatawag na "procession sa isang asno," na nagtungo dito mula sa Assumption Cathedral ng Kremlin .

Sa loob ng apat at kalahating siglo, nasaksihan ng Intercession Cathedral ang lahat ng mahahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia: ang mga prusisyon ng koronasyon at mga solemne na prusisyon sa relihiyon ay naganap sa tabi nito, ang mga utos ng estado ay inihayag at ang mga petisyon ay inilabas, ang buhay ng lungsod ay puspusan sa paligid nito. Noong 1913-1918. Ang posisyon ng Archpriest ng Intercession Cathedral ay hawak ni Hieromartyr John Vostorgov.

Bilang isang monumento ng pambansa at pandaigdigang kahalagahan, ang Intercession Cathedral ay isa sa mga unang kinuha sa ilalim ng proteksyon ng estado ayon sa dekreto ng Oktubre 5, 1918. Sa pagtatapos ng 1919, ang mga serbisyo sa Intercession Cathedral ay itinigil, ngunit sa St. Basil's Church nagpatuloy sila hanggang 1928.

Noong 1923, binuksan ang makasaysayang at arkitektura na museo na "Pokrovsky Cathedral" (mula noong 1928, isang sangay ng State Historical Museum).

Ang buhay ng simbahan ay bumalik sa Intercession Cathedral noong 1990, sa araw ng patronal na kapistahan, nang noong Oktubre 13, pagkatapos ng 70-taong pahinga, isang buong gabing pagbabantay ang ginawa, at noong Oktubre 14, ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang ng Kanyang Banal na Patriarch. Alexy II ng Moscow at All Rus'.

Sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng RSFSR na may petsang Nobyembre 18, 1991, ang Russian Orthodox Church ay pinahintulutan na magdaos ng mga regular na serbisyo sa Kremlin cathedrals at St. Basil's Cathedral. Alinsunod sa atas na ito sa pagitan ng Ministri ng Kultura Russian Federation at ang Moscow Patriarchate noong Nobyembre 1992, natapos ang isang Kasunduan "Sa paggamit ng mga simbahan ng Moscow Kremlin at ng Church of the Intercession on the Moat (St. Basil's Cathedral) sa Red Square sa Moscow," ang mga obligasyon kung saan ay mahigpit na tinutupad ng lahat ng mga partido at kalahok sa kasunduan - ang Ministri ng Kultura ng Russia, ang Moscow Patriarchate, Museo ng Moscow Kremlin at ang State Historical Museum.

Noong Agosto 15, 1997, pagkatapos ng pagpapanumbalik, binuksan ang St. Basil's Church, kung saan nagsimula ang mga regular na serbisyo.

Ang Intercession Cathedral ay isa sa mga pinaka-namumukod-tanging monumento ng kasaysayan at kultura ng Russia ito ay inuri bilang isang partikular na mahalagang bagay pamanang kultural mga tao ng Russian Federation, kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage.

Noong ika-20 ng ika-20 siglo, ang malawak na pananaliksik sa pagpapanumbalik ng siyensya ay inilunsad sa katedral, salamat sa kung saan naging posible na ibalik ang orihinal na hitsura nito at muling likhain ang mga interior ng ika-16-17 na siglo sa mga indibidwal na simbahan. Mula sa sandaling ito hanggang sa kasalukuyan, apat na pandaigdigang pagpapanumbalik ang isinagawa, kabilang ang mga gawaing arkitektura at larawan.

Noong 60s ng ika-20 siglo, ang natatanging gawain sa pagpapanumbalik ay isinagawa: binuksan ang salaysay ng templo, kung saan ipinahiwatig ng mga tagapagtayo. eksaktong petsa pagkumpleto ng katedral; Ang mga panakip na bakal ng mga simboryo ng mga simbahan ng katedral ay pinalitan ng mga tanso.

Sa loob ng apat na simbahan, ang mga iconostases para sa ika-16 na siglo ay muling itinayo, na ganap na binubuo ng mga icon ng ika-16-17 na siglo, kung saan mayroong mga pambihira ("Trinity" ng ika-16 na siglo, "Alexander Nevsky sa Buhay" ng ika-17 siglo). Sa natitirang mga simbahan, ang mga iconostases mula sa ika-18-19 na siglo ay napanatili. Kabilang sa mga ito ay dalawang kakaiba mula sa Moscow Kremlin mula sa unang kalahati ng ika-18 siglo.

Noong ika-17 siglo, sa itaas ng hilagang bahagi ng simbahan ng St. Ang Simbahan ng St. Basil ay itinayo sa Feodosia, at sa pagtatapos ng ika-18 siglo ito ay naging isang sacristy - isang imbakan ng mga mahahalagang bagay sa simbahan. Sa kasalukuyan, naglalaman ito ng eksibisyon ng eksibisyon na "Shrines of the Intercession Cathedral", na nagtatanghal ng mga natatanging halimbawa ng sinaunang pagpipinta, aklat at Ruso. inilapat na sining, na kabilang sa templong ito noong ika-16-20 siglo, pati na rin ang mga pambihirang bagay na nauugnay sa kasaysayan ng pagtatayo ng katedral.

Mula noong 1990, ang Intercession Cathedral ay ginamit nang sabay-sabay bilang isang museo (isang sangay ng State Historical Museum) at bilang isang templo kung saan ang Russian Simbahang Ortodokso Ang mga banal na serbisyo ay gaganapin: sa mga araw ng mga pangunahing trono (ang Intercession at St. Basil's Day), ang mga serbisyo ng Patriarchal o bishop ay gaganapin. Sa dambana ng St. Ang akathist ni St. Basil ay binabasa tuwing Linggo.

Pinagsama ni E.M. Yukhimenko