Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Pederal na Ahensya para sa Edukasyon.

SEI HPE "Pomor State University

ipinangalan sa M.V. Lomonosov"

gawaing kurso

sa paksang "Batas sa krimen (espesyal na bahagi)"

sa paksa: Ang pagkakaroon ng motibo ng paninibugho sa paggawa ng mga krimen laban sa isang tao

Nakumpleto:

3rd year student

Golovkova E.V.

Sinuri:

propesor ng batas kriminal

Chertov A. M.

Arkhangelsk 2009

Panimula

Kabanata 2

Kabanata 3

Konklusyon

Panimula

Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap kamakailan sa ating bansa ay nangangailangan ng makabuluhang pagbabago sa legal na sistema ng estado, at pagpapabuti ng batas. Dapat pansinin na ang mga reporma sa larangan ng jurisprudence ay tumagal ng mahabang panahon, mahirap, problemado, pangunahin dahil sa mga katotohanan ng buhay, na nauuna sa pagbuo ng ilang mga pundasyon sa lipunan. Gayunpaman, para sa panahong ito, maaari tayong magsalita nang may tiyak na antas ng kumpiyansa tungkol sa isang makabuluhang pagpapabuti sa batas sa Russian Federation, kabilang ang batas na kriminal; tungkol sa katotohanang sinasalamin nito ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at e-g sosyo-politikal na naganap sa bansa kamakailan. Ang mga inobasyon nito ay tumutukoy sa mga pagbabago sa mga halaga at priyoridad ng estado. Kabilang sa mga halaga at priyoridad na ito, ang pinakamahalaga ay ang personalidad, na ang kakanyahan ay natukoy ang batayan ng lahat ng pag-iral, na makikita sa bagong Criminal Code ng Russian Federation.

Gayunpaman, ang pambatasan na kahulugan ng mga pangunahing posisyon ay hindi sapat kung ang tunay na estado ng lipunan ay hindi tumutugma dito. Hindi natin maaaring pag-usapan ang buong pagsusulatan ng dalawang sangkap na ito, dahil sa layunin at subjective na mga kontradiksyon sa lipunan na katangian ng panahon ng paglipat.

Ang kaugnayan ng problemang ating pinag-aaralan ay natutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay direktang nauugnay sa kalagayang moral ng lipunan, ang mga prinsipyong moral nito, na sa simula ay nabuo sa pamilya alinsunod sa mga pundasyon at tradisyon nito. Ang pagbabago ng mga moral na halaga, moral na pundasyon ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa espirituwal na estado ng mga indibidwal, sa kanilang kawalang-interes sa kanilang sariling uri. Sa panghihinayang, maaari nating sabihin na ang pamilya na ngayon ay tumigil sa pagiging organisador ang direktang responsable sa pagpapalaki at pagbuo ng nakababatang henerasyon. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga negatibong pangyayari tulad ng paglalasing, pagkagumon sa droga, prostitusyon, na mga hinango at pantulong na mga pangyayari na pumukaw ng mga krimen dahil sa paninibugho, bagaman nauugnay ito sa kalye, pang-araw-araw na buhay at paglilibang, at sa ilang lawak sa lugar ng trabaho at pag-aaral, gawin ang kanilang mga toll. ang simula sa pamilya at sa ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili pinaka-aktibo. Nabanggit sa ligal na panitikan na ang mga krimen sa pamilya, ang mga motibo na humahantong sa amin sa isang mas malawak na globo - buhay at paglilibang, sa 26% ng mga kaso ay ang resulta ng mga interpersonal na salungatan. Ang pinakakaraniwan ay mga pagpatay at nagdudulot ng matinding pinsala sa katawan. Ang mga karaniwang motibo para sa mga krimeng ito ay: pansariling interes - 52%, hooligan motives - 20%, paghihiganti, selos, inggit, atbp. - 16%, iba pang mga motibo - 12%.

Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen ay palaging umiiral at ang simula ng kriminal na pag-uugali sa batayan nito, hindi bababa sa, ay naiintindihan at ipinaliwanag. Ang bilang ng mga nagawang krimen sa kategoryang ito ay nanatiling medyo matatag na tagapagpahiwatig sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang proseso ng demoralisasyon ng lipunan, na kasalukuyang sinusunod at lubos na nakikita sa mga matalik na relasyon, ay humantong sa mga negatibong kahihinatnan. Sa partikular, ang modernong pagpapakita ng paninibugho ng babae, bilang ebidensya ng hudisyal na kasanayan, ay mas agresibo at malupit kaysa dati.

Tila sa amin na ang problemang isinasaalang-alang ay binibigyan ng hindi sapat na pansin sa legal na panitikan ng Russia, bagaman sa kasanayang panghukuman maraming tanong na may kaugnayan sa parehong kwalipikasyon at pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho. Tinukoy ng sitwasyong ito ang pagpili ng paksa ng trabaho.

Ang layunin ng pag-aaral ay komprehensibong isaalang-alang ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng krimen at matukoy ang batas na kriminal nito at kahalagahan ng kriminolohiya. Sa pagsasaliksik sa paksa, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda: selos krimen kriminal legal

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng motibo at ipakita ang papel na insentibo nito sa paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan;

Upang ilarawan ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at ipakita ang mga pagkakaiba nito mula sa iba pang mga motibo para sa paggawa ng mga krimen;

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na katangian ng paninibugho at ipakita ang mga anyo ng pagpapakita nito, na isinasaalang-alang ang mga pangyayari na nagdudulot ng motibo na ito;

Isaalang-alang ang pinakakontrobersyal na mga isyu ng kwalipikasyon ng mga krimen dahil sa paninibugho na lumabas sa hudisyal na kasanayan;

Kabanata 1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen

Sa kasalukuyan, sa sikolohiya, sosyolohiya at kriminolohiya, maraming mga kagiliw-giliw na gawa na nakatuon sa pag-aaral ng pagganyak ng pag-uugali ng tao, lalo na, ang motibo para sa krimen.

“Ang motibo ng ginawang krimen ay isang napakahalagang pangyayari na nagpapakilala sa antas ng pampublikong panganib ng isang kriminal na gawa, at ang kalikasan at antas ng pampublikong panganib ng taong gumawa nito. Samakatuwid, ang mga motibo para sa paggawa ng isang krimen ay dapat palaging isinasaalang-alang ng korte kapag nagpapataw ng isang sentensiya... Kung hindi naitatag ang tunay na mga motibo para sa ginawang krimen, ang pagsisiyasat ng kaso ay hindi maituturing na ganap na natapos." Ang motibo sa isang kriminal na proseso ay dapat laging imbestigahan, dahil ang isang krimen na hindi naipaliwanag ang motibo ay nananatiling misteryoso. Habang lumilipas ang panahon, lalong tumataas ang atensyon sa motibo at kamalayan ng kahalagahan ng huli sa doktrina. Tama, habang tumatagal, ang mas malaking halaga udyok ng kriminal na pag-uugali. Sa partikular, ito ay paulit-ulit na binigyang-diin sa mga resolusyon ng Plenum korte Suprema RF. Tulad ng alam mo, ang Criminal Code ay nagbibigay para sa motibo ng krimen sa marami sa mga artikulo nito bilang isang mandatory feature, inirerekomenda na ang mga korte sa mga kaso, lalo na ang mga pagpatay na ginawa dahil sa paninibugho o domestic revenge, ay maingat na linawin ang lahat ng mga pangyayari ng krimen upang na ang mga katangiang kwalipikado ng iba pang mga uri ng pagpatay ay hindi iniiwan nang walang naaangkop na legal na pagtatasa.

Sa yugtong ito ang agham ng batas kriminal ay lubos na puspos ng iba't ibang uri ng panitikan sa larangan ng pagganyak ng kriminal na pag-uugali. Ito ay isang malinaw na katotohanan na ang motibo ngayon, kung ihahambing sa simula ng ika-20 siglo, ay nakakuha ng malaking katatagan hindi lamang sa kontrobersya sa mga siyentipiko bilang isang karaniwang konsepto para sa isang tiyak na kategorya ng mga kaso ng kriminal, kundi pati na rin bilang isang medyo mature, independiyenteng. konsepto ng subjective na bahagi ng isang krimen, nang hindi nagtatatag kung alin, kung minsan ay imposibleng matukoy ang tunay na dahilan para sa paggawa ng isang krimen, kapwa sa pag-unawa sa mismong nagkasala at sa imbestigador. At ito ay gumaganap ng isang malaking papel sa kwalipikasyon ng isang krimen at kriminal na pananagutan.

Gayunpaman, ang mga konsepto tulad ng "motibo" at "pagganyak" ay dapat na makilala sa bawat isa. Ang pag-aaral ng pagganyak ng kriminal na pag-uugali ay kamakailan-lamang ay naging isa sa mga priyoridad na lugar ng kriminolohiya, ay nagsilbi sa pagbuo ng kumplikadong sikolohikal at kriminolohikal na pananaliksik na naglalayong maghanap ng mga intrapersonal na kadahilanan, kabilang ang mga karamdaman sa pag-iisip, na maaaring maging mga determinasyon ng mga kriminal na kilos, na tinutukoy ang kanilang direksyon, nilalaman at mga tampok ng pagpapatupad. . Mayroong ilang mga kahulugan ng pagganyak sa criminological literature. Kaya, K.E. Igoshev, ay nagsasaad na "ang pagganyak ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa isang motibo", at itinuturo ang mga sumusunod na bahagi nito: ang mga paunang motivating pwersa ng aktibidad ng tao (sikolohikal na pagpapakilos at kahandaan ng indibidwal na magsagawa ng ilang mga aksyon); mga salik na nagdidirekta, kumokontrol at sumusuporta sa mga pagkilos na ito o nagbabago sa orihinal na direksyon nito. Sa kanyang opinyon, ang pagganyak ay maaari ding maunawaan bilang "ang proseso ng panloob na argumentasyon ng mga motibo." V.D. Naniniwala si Filimonov na "ang pagganyak ay ang proseso ng pagtukoy ng pagkatao ng kalikasan at direksyon ng pag-uugali, ang proseso ng pagbuo ng motibo nito. Ang motibo ay ang resulta ng prosesong ito.

Tila, malamang, ang nabuong motibo ay hindi pa motibasyon bilang isang kababalaghan at bilang isang proseso, at hindi rin nangangahulugan na ang pagbuo nito ay hihinto sa pagbuo ng motibo. Ang pagganyak ay nagpapatuloy sa pagtatakda ng layunin, sa pagpili ng mga paraan upang makamit ang layunin, sa paksang hinuhulaan ang kanyang mga aksyon sa hinaharap at ang kanilang posibleng kahihinatnan kapag nagpasya na kumilos, pati na rin sa proseso ng pagpapatupad ng mga kriminal na gawa. Kasabay nito, sa lahat ng mga yugto ng pagbuo, ang pagganyak ay maaaring sumailalim sa mga pagbabago, halimbawa, ang kurtosis ng tagapalabas, sa parehong oras, ang lahat ng mga yugto sa itaas na bumubuo ng kumplikadong pagganyak ay nabuo batay sa nangingibabaw. motivational state ng paksa na mahigpit na naaayon sa aktwal na motibasyon kasama ng iba pang walang malay o bahagyang namamalayan na motibo na naghihikayat din sa aktibidad ng kriminal.

May kaugnayan sa sikolohikal na proseso na bumubuo ng pagganyak, ang pangunahing paggabay sa mga pangunahing pag-andar nito ay maaaring makilala:

Causal-reflective function - ang pakikipag-ugnayan ng panlipunang kapaligiran at personalidad;

Ang insentibo function ay katibayan ng aktibidad;

Sense-forming function - motibo at layunin sa makabuluhang estado para sa paksa;

Pag-andar ng regulasyon - ang mga aksyon ng paksa ay tumutugma sa kanyang pagnanais;

Ang controlling function ay isang pagsusuri ng paksa ng kung ano ang ninanais at nakamit bilang resulta ng kanyang mga aksyon.

Ngunit upang tukuyin ang konsepto ng motibo ng pag-uugali (kabilang ang kriminal), upang maunawaan ang kahalagahan nito at kung ano ang papel na ginagampanan nito sa mapanganib na pag-uugali sa lipunan, kailangan nating magpasya kung ano ang ibig sabihin ng konseptong ito, kung ano ang kahulugan na inilalagay natin.

Ang konsepto ng batas ng kriminal ng motibo para sa isang krimen ay nagmula sa kahulugan ng motibo, na ibinigay sa pangkalahatang sikolohiya. Ngunit mayroong maraming mga punto ng pananaw sa kakanyahan ng konsepto ng motibo. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga psychologist na direktang kasangkot sa pagbuo ng pagganyak ng pag-uugali sa konsepto ng "motibo" ay namuhunan ng ganap na magkakaibang mga phenomena. Ang mga motibo ay tinatawag na mga pangangailangan, drive, urges, pati na rin ang mga karanasan, emosyon, interes, pagnanasa, mga layunin sa buhay, mga mithiin. Ngunit, sa kabila ng mga pagkakaiba sa interpretasyon ng hindi pangkaraniwang bagay ng "motibo", mayroong ilang mga pangunahing punto ng view ng pag-unawa sa problemang ito. Ang karamihan sa mga psychologist ay nagkakaisang naniniwala na ang motibo bilang isang insentibo ay ang pinagmulan ng aksyon na bumubuo nito. Gayunpaman, kung sila ay nagkakaisa sa isyung ito, kung gayon, ang paglapit sa pag-aaral ng paunang kadahilanan, ang pinagmulan, na nagsisilbing makina ng kalooban ng tao (tao), ang mga opinyon ng mga psychologist ay naiiba. Ang ilan ay naniniwala na ang kalooban ng isang tao ay napapailalim lamang sa kanyang malay-tao na mga pangangailangan, i.e. ang pangangailangan na nararanasan niya sa isang tiyak na sandali o sa isang tiyak na sitwasyon. Ang iba, bilang karagdagan sa pagkakaroon ng mga pangangailangan bilang pangunahing drive, ay nagpapahintulot sa pagkakaroon ng iba pang mga drive, tulad ng mga drive, emosyon, mga interes. May isa pang kategorya, ang mga may-akda nito ay naniniwala na ang mga emosyon at damdamin ay mahalaga sa pag-uudyok sa pag-uugali ng tao. Ang motibo ay ang emosyonal na estado ng isang tao, na ipinahayag sa pagpapakita ng kalooban na nauugnay sa pag-unawa sa pangangailangan para sa pag-uugali na ito at ang pagnanais para sa pagpapatupad nito.

Tulad ng para sa pag-unawa sa paksang ito sa ibang bansa, ang mga kinatawan ng ilang mga lugar ng sikolohiya ay karaniwang tinatanggihan ang pagganyak ng pag-uugali. Kabilang sa mga ito ang mga behaviorist na hindi pinapansin ang kamalayan at nakikita lamang sa pag-uugali ng tao ang isang pagpapakita lamang ng isang pisyolohikal na pagkilos. Gayunpaman, sa kasalukuyan, mayroong isang pag-alis ng karamihan sa mga grupo ng mga psychologist mula sa behaviorist na "stimulus-response" scheme, na nagpapaliwanag ng mga motibo ng tao. Ang mga bagong diskarte sa pag-aaral ng motibasyon ng pag-uugali ay isinasaalang-alang; higit na pansin ang binabayaran sa mga pangangailangan, bagama't mas nauugnay ang mga ito sa physiological manifestations o labis na ipinahayag. At, kawili-wili, ang mga motibo ay karaniwang nauunawaan bilang anumang motibo (parehong tao at hayop). Ang hindi kinakailangang pag-biological ng isang tao, ang mga may-akda ng mga teoryang ito ay binabawasan ang mga motibo ng isang tao sa kanyang mga reflexes, sa gayon ay tinatanggihan ang posibilidad ng may layunin na pagbuo ng mga motibo, ang kanilang pagbabago sa proseso ng panlipunang pag-unlad, na tila isang paghatol na hindi ganap na nabibigyang katwiran ng buhay at hindi. lohikal.

Sa buong kurso ng buhay, ang isang tao ay minsan ay may mga ganitong sitwasyon, bilang isang resulta kung saan ang kanyang pang-unawa sa buhay, ang kanyang oryentasyon sa buhay ay maaaring magbago nang malaki. Ngunit, bilang isang patakaran, hindi ito nangyayari nang walang dahilan. Ang bawat aksyon o aktibidad ay nagpapahiwatig ng isang bagay na may kamalayan, at kung ito ay walang malay, kung gayon ito ay bumangon at nabubuhay nang malalim sa hindi malay. At natural na ang kapaligiran ay nag-iiwan ng malaking imprint sa anumang pagbabago, iyon ay, ang mga pangyayari kung saan ang buhay ng isang indibidwal ay lumilipas.

Kabanata 2

Kadalasan, ang pagkakaisa sa pamilya (at hindi lamang sa pamilya) ay nilabag ng paninibugho - ang parehong paninibugho na umiiral sa iba't ibang mga pagpapakita nito mula pa noong una, hanggang sa naaalala ng sangkatauhan ang sarili nito. Kamakailan lamang, sa panahon ng pagkabuo ng komunismo, tinawag itong "isang burgis na relic na kalaban ng ating komunistang moralidad." Ang lohikal na kurso ng pag-iisip ng mga tagasuporta ng naturang konsepto ay ang mga sumusunod: kung ang isang taong naninibugho ay mapipilitang itaas ang kanyang kamalayan na igalang ang personal na kalayaan at dignidad ng ibang tao, kung gayon ang kanyang pakiramdam ng paninibugho ay malulusaw sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang mga nagtalo na ang paninibugho ay isang burgis na relic, nagnanais na pag-iisip. Una, ang paninibugho ay isang pag-aari ng likas na katangian ng isang tao sa pangkalahatan, at hindi mayaman o mahirap. Pangalawa, nagpapakita ito ng sarili hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop: halimbawa, ang selos na saloobin ng isang aso sa may-ari nito. Ngunit kung ang pakiramdam na ito ay isang karanasan lamang na hindi naging sanhi ng ilang mga aksyon sa bahagi ng taong naninibugho, bukod pa rito, mga pagkilos na mapanganib sa lipunan, kung gayon hindi ito maaaring isaalang-alang mula sa isang posisyon sa batas ng kriminal. Tanging, ang pagiging isang motibo para sa pag-uugali, ang paninibugho ay dumating sa atensyon ng mga abogado.

Ang pakiramdam ng paninibugho ay isang medyo multifaceted na pakiramdam, na sa mekanismo ng pag-iisip ng tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo at humantong sa iba't ibang mga kahihinatnan. M. Weller, halimbawa, kinilala ang siyam sa mga pangunahing opsyon nito at limang karagdagang mga pagpipilian: mula sa positibo (isang asawang lalaki na napansin ang pakikipag-flirt ng kanyang asawa sa ibang lalaki ay nagsimulang bigyan ang kanyang asawa ng mas mataas na mga palatandaan ng atensyon, magbigay ng mga bulaklak, mga regalo, dalhin siya sa teatro) sa napakalungkot (sa isang estado ng pagsinta ay pinatay ang kanyang asawa at kasintahan, at pagkatapos, napagtatanto ang kabigatan ng kanyang gawa, nagpakamatay).

Ito ay pinaniniwalaan na ang selos ay nauugnay sa pag-ibig, ngunit paano? Si Blessed Augustine maraming siglo na ang nakalilipas ay ipinahayag ang thesis: "Siya na hindi nagseselos, hindi siya umiibig", na nag-uugnay sa pag-ibig at paninibugho, at tinanggap ng mga tao ang posisyong ito sa pananampalataya at nagsimulang gabayan nito sa kanilang buhay. Ngunit may isa pang pahayag ng isang hindi kilalang may-akda, na tila mas malalim at mas sikolohikal ang likas na katangian kaysa sa aphorismo ng sikat na teologo. Sinasabi nito: "Ang isang tao ay hindi nagseselos kapag siya ay nagmamahal, ngunit kapag siya ay nais na mahalin." Kaya, ang paninibugho ay hindi pag-ibig sa lahat, ngunit sa halip ang pagnanais na magkaroon nito o ang takot na mawala ito. Tila na sa diskarteng ito, ang pagiging kaakit-akit ng pakiramdam na ito ay medyo nawala at hindi sa lahat ng relasyon sa pagitan ng pag-ibig at paninibugho ang nagpapataas ng maganda at hindi maipaliwanag na pakiramdam ng pag-ibig, ngunit sa halip, sa kabaligtaran, madalas itong pumatay. Kaya, halimbawa, si B. Spinoza, na isinasaalang-alang ang paninibugho bilang isang moral na depekto, ay sumulat - "ang paninibugho ay ang pag-aalala na dapat tamasahin ng isang tao ang nakamit at panatilihin ito."

Ang paninibugho ng lalaki ay mas aktibo at galit na galit, kahit na hindi ito nagpapakita ng sarili nito nang kasingdali at kabilis ng pagseselos ng babae, ngunit kung ito ay lilitaw, kung gayon ang mga kahihinatnan nito ay mas dramatiko. Ang isang asawang lalaki na ang asawa ay niloloko sa kanya ay nararamdaman hindi lamang kahihiyan, kahihiyan, ngunit kaawa-awa din, kapwa sa mata ng iba at sa kanyang sarili. Ang paninibugho ng kababaihan ay kadalasang nagdadala ng elemento ng pagiging pasibo at kapahamakan. Ang pagtataksil ng asawa ay hindi nakakapinsala sa pag-iisip ng isang babae sa direksyon kung saan napinsala nito ang pag-iisip ng isang lalaki, siya ay mas makatwiran. Ngunit, sa kabila ng iba't ibang reaksyon ng paninibugho sa magkaibang mga kasarian, ang matalik na nakaraan, nang walang pag-aalinlangan, ay napapansin nilang dalawa nang walang malasakit. At kung ito ay talagang hindi mahinhin, kung gayon ang sitwasyong ito ay lumilikha ng matabang lupa para sa paglitaw ng paninibugho.

Dapat pansinin na ang isinasaalang-alang na mga kahulugan ng paninibugho bilang isang panlipunang kababalaghan ay hindi limitado sa mga ipinahiwatig na mga lugar, sa mga relasyon sa lipunan ito ay medyo magkakaibang at hindi matukoy ng isang makitid na diskarte. Ang resulta ng isang survey ng masunurin sa batas na mga mamamayan sa pag-unawa sa paninibugho bilang isang pakiramdam ay nagpapakita ng isang medyo maraming nalalaman na diskarte, malayo sa anumang pagkakaisa - ito ay isang sakit sa pag-iisip na hindi magagamot, at pagkakanulo, at isang masamang katangian, at pagmamaliit. ng sarili, at isang tiyak na pag-asa sa isang tao, at isang normal na reaksyon sa hitsura ng isang kalaban, at isang pagmamaliit ng sariling katangian.

Malamang, ang gayong pagkakaiba-iba sa iba't ibang mga tao ay tinutukoy ng katotohanan na ang bawat isa ay naglalagay ng isang ganap na indibidwal na personal na kahulugan ng karanasang ito, (anuman ang edad, kasarian, katayuan sa lipunan) sa pag-aakalang ang isang tao ay pamilyar na sa paninibugho, at isang tao. ang iba ay walang oras upang subukan ito.

N.P. Isinulat ni Galaganova na ang paninibugho ay "isang hindi kasiya-siya, masakit, kung minsan ay mahaba at walang humpay na karanasan, na sumasama hindi lamang sa mapang-api na pakiramdam ng paksa ng kalabuan ng kanyang relasyon sa bagay ng paninibugho, kundi pati na rin ang takot na mawala ang anumang kabutihan." Iyan ay tama, ang isang tao, na nakakaranas ng isang pakiramdam ng paninibugho, sa kanyang isip ay sumasalamin sa isang kumplikadong sikolohikal na proseso, na kulay ng marahas na emosyonal na mga reaksyon at estado. Sa mga na-survey na mamamayan, 42% ng mga nakaranas ng paninibugho ay nagpakita na, una sa lahat, nakaranas sila ng malalim na sama ng loob at pagtataksil ng isang mahal sa buhay, at ang pagtataksil, tulad ng alam mo, ay hindi pinatawad. Gayunpaman, ang pangalawang pinakamalaking kategorya, sa 30%, ay nagpapahiwatig ng isang takot na mawalan ng isang mahal sa buhay at isang malakas na pagnanais na gawin ang lahat sa kanilang kapangyarihan upang maibalik sila. Dagdag pa, sa pababang pagkakasunud-sunod, ang mga emosyonal na reaksyon tulad ng pagkapoot sa kalaban (karibal) at ang pagnanais na maghiganti ay nabanggit. Ang mga kababaihan, para sa karamihan, sa lahat ng mga kategorya, kasama ang nangingibabaw na pakiramdam, ay napansin ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa na nagpakita mismo sa iba't ibang antas.

Tulad ng mga sumusunod mula sa pag-aaral, ang mga tao ay hinimok hindi lamang ng isang simpleng sikolohikal na proseso, na ipinahayag sa emosyonal na mga pagpapakita; ang bawat damdamin ay sinamahan ng isang estado ng sunud-sunod na pagbabago: unang reaksyon bilang isang damdamin = pagkatapos ay reaksyon bilang isang kaisipan at tunay na pagsusuri sa nangyari. Sa pangalawang kaso, dalawang sukdulan ang sinusunod: isang tunay na intelektwal na pag-unawa sa pamamagitan ng "common sense" at paggawa ng isang makatwirang desisyon o paggawa ng isang desisyon na hindi sinamahan ng "common sense", lohika, hindi sapat, kung minsan ay ipinapakita sa kriminal na pag-uugali. Ang huli ay nailalarawan lamang sa pamamagitan ng pakikilahok ng kalooban ng paksa.

Bilang resulta, ang panlipunang kakanyahan ng paninibugho ay maaaring tukuyin bilang ang panganib ng pagkawala ng anumang makabuluhang benepisyo para sa isang indibidwal na nauugnay sa pagnanais na mapanatili, mapanatili ang benepisyong ito, pag-ibig, o ibang bagay na may halaga sa kanya. Ito ay sumusunod mula dito na ang paninibugho ay hindi lamang isang pansariling karanasan, limitado sa mga pagdududa at haka-haka sa antas ng kamalayan sa sarili, mayroon itong isang bahagi bilang isang volitional component, na binubuo sa pagnanais na gawin ang isang bagay, anuman ang antas at laki ng mga hadlang, kung para lamang mapanatili ang isang makabuluhang pakinabang at mahalagang benepisyo sa lipunan, para sa aking sarili.

Sa ligal na panitikan, mahahanap ang iba't ibang mga pagtatasa ng paninibugho. Kaya, B.S. Naniniwala si Volkov na "ang paninibugho ay nagpapakilala ng pagkamakasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ito ay palaging batay sa isang inis na huwad na walang kabuluhan, na dinadala sa isang masakit na kalagayan sa pamamagitan ng galit at galit. Samakatuwid, ito ay palaging kumikilos bilang isang masama, imoral, imoral na motibo, "ayon kay M.K. Aniyanets, ang paninibugho ay isang kasuklam-suklam na relic ng nakaraan, at anuman ang dahilan kung bakit ito lumitaw sa isang tao, ang mga pagpatay sa batayan na ito ay dapat na mabigat na parusahan. Sa tapat ng E.F. Naniniwala si Pobegailo na "ang paninibugho sa sarili nito ay hindi batayan ng salpok."

Ang paninibugho - sa yugto ng isang simpleng pakiramdam ay medyo kakaiba, kung minsan ay mahirap na sinasadyang pag-aralan. Gayunpaman, ang magseselos, magmahal, maranasan, magdusa ay katangian ng lahat ng sangkatauhan, sa pangkalahatan, at ng tao, lalo na, na may pagkakaiba lamang na ang mga emosyonal na estado na ito ay maaaring magpakita ng kanilang sarili at maipahayag sa isang indibidwal na kulay. katangian ng bawat indibidwal nang paisa-isa; at hindi ito nangangahulugan na kung ang intensity ng mga hilig ay umabot sa isang tiyak na labis, posible na ipahayag ito sa pamamagitan ng isang ilegal na aksyon na nakakasagabal sa pinakamahalagang mga halaga ng lipunan at maaari pa ring bigyang-katwiran (ibig sabihin ay hindi mula sa posisyon ng batas kriminal, ngunit mula sa posisyon ng moralidad). Samakatuwid, ang paninibugho, na kumikilos bilang isang motibo para sa isang krimen, ay palaging masama, imoral, imoral, nakapipinsala. At wala sa mga kategorya nito ang makapagbibigay-katwiran dito, hindi alintana kung ito ay nagpapasigla ng mga bagong sensasyon o isang bagay na neutral.

Ang paninibugho ay palaging at magiging, isang pakiramdam ng pinagmulan, at higit pa, ang pagpapakita na nauugnay sa isang tiyak na emosyonal na estado ng isang tao, na nagdudulot ng pagkabalisa, hinala, poot, takot, kung saan ang proseso ng panloob. ang kaguluhan ay kadalasang ipinahahayag sa matinding karahasan. Siyempre, ang tiyak na kinalabasan ng pagpapakita ng resulta ng paninibugho ay nakasalalay sa tiyak sitwasyon sa buhay, sa personalidad ng taong naninibugho (hindi maaaring isaalang-alang ng isa ang personalidad ng biktima at ang kanyang pag-uugali), ang antas ng kanyang kultura at Edukasyong moral. Ang pagsusuri sa lipunan ng isang motibo ay dapat na nakasalalay sa sistema kung saan ito kasama sa mga ugnayang panlipunan at kung anong mga relasyon sa lipunan ang sinasalungat nito.

Sa kabilang banda, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa isang bahagi ng paninibugho bilang isang malakas na pagnanais na magkaroon ng kapwa pag-ibig, pagkakaibigan, at lokasyon. Mula sa posisyon na ito, ang paninibugho ay nagpapahintulot sa iyo na isaalang-alang ang iyong sarili kasama ng ganoon mga personal na katangian tao bilang katapatan, konsensya, moralidad at marami pang ibang kategoryang moral. Ang katotohanang ito ay hindi maaaring balewalain. Ang bahaging ito ng paninibugho, bagama't hindi sakop ng maayos, ay malamang na positibo. Tila ang paghatol na ito ay magiging lohikal lamang kung ang paninibugho ay hindi sanhi ng isang mapanganib na gawain sa lipunan.

Ang paninibugho bilang isang mental phenomenon ay hindi maaaring ipagkamali sa selos kapag ito ang motibo para sa isang kriminal na gawa. Samakatuwid, ang iba't ibang interpretasyon nito ay hindi maaaring magsilbi bilang isang indikatibong kategorya na tumutukoy sa semantikong nilalaman ng motibo ng krimen - paninibugho. Mula sa pananaw ng antas ng lipunan, lahat, na sinusuri ang anumang kategoryang moral, ay nagpapatuloy mula sa sukat ng kanyang "katiwalian"; sa itaas, ang isang maraming nalalaman na diskarte ng mga mamamayan sa pag-unawa sa panlipunang kakanyahan ng paninibugho ay nabanggit na, ngunit ang karanasan mismo, na ipinahayag sa anyo nito, ay hindi ang paksa ng pananaliksik sa batas ng kriminal. Ito ay ang motibo ng krimen na palaging antisosyal, at samakatuwid ang motibo ng paninibugho, na nag-udyok sa isang tao sa mga gawaing kriminal, anuman ang mga dahilan, ay tinasa nang negatibo. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang paggawa ng mga labag sa batas na gawa batay sa paninibugho ay kadalasang resulta ng isang banggaan ng isang psycho-traumatic effect (pagtataksil, iligal o labag sa batas na aksyon ng biktima), na nagdudulot ng galit, galit, sama ng loob. , isang pagnanais na maghiganti sa nagkasala, at kung minsan ay nakakaapekto sa emosyonal na kalagayan ng may kasalanan. Gayunpaman, ang kababaan ng motibong ito ay kitang-kita, dahil ang pagdurusa ng isip ng may kasalanan ay hindi maaaring maging dahilan para sa anumang karahasan.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay isang sinasadya at madalas na walang malay na panloob na salpok, na nahahanap ang pagpapahayag nito sa pagnanais na mapanatili ang isang personal na makabuluhang benepisyo para sa sarili sa pamamagitan ng isang ilegal na aksyon, ang subjective na kahulugan nito ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng isang tao at ang pagkawala ng mga takot ng isang tao.

Ito ay lubos na nauunawaan na sa isang krimen kung saan ang biktima ay isang "ikatlong tao", mayroong isang matalik na kulay na nagpapakita ng sarili sa motibo ng ginawa - sa motibo ng paninibugho. Nagkasala ng kasong ito naghahangad na mapanatili ang relasyon sa isang kapareha, ang pagnanais na maibalik ang nawala ay nananaig kahit na sa isang krimen, kung nag-uusap kami tungkol sa isang kalaban na humahadlang sa nakaraang kaligayahan.

Naniniwala si I. B. Stepanova na hindi maituturing na selos ang motibo sa pagpatay kung ang biktima ay asawa (kasosyo) ng taong nagkasala. Ang pangunahing argumento ay ang katotohanan na sa pamamagitan ng pag-alis ng buhay ng isang tao na pinagmumulan ng malakas na emosyonal na epekto, ang may kasalanan ay nawalan ng pagkakataon na angkinin siya, at, nang naaayon, ang kahulugan ng kakanyahan ng paninibugho ay nawala. Hindi tayo sumang-ayon sa opinyon na ito. Sa kasong ito, ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag nang tumpak sa kakanyahan nito, unang ipinahayag ang sarili sa anyo ng pagdurusa ng nagkasala tungkol sa, halimbawa, ang patuloy na pagkakanulo sa biktima, at pagkatapos ay sa anyo ng isang desisyon na nagtataglay ng bagay ng paninibugho, gamit ang marahas na pagkilos, sa gayon ay nakakamit ang ninanais na resulta.minsan ay ipinahayag sa isang hindi pangkaraniwang anyo ng pagkakaroon ng isang makabuluhang kabutihan. Ang ganitong mga kaso ay nagpapahayag lamang ng pinaka-malinaw na isa sa mga tampok ng paninibugho, na may kakayahang kumuha ng matinding anyo. At ang isa sa mga anyo nito ay gumaganap bilang isang espesyal na kaso ng interweaving ng pag-ibig at pisikal na pagkawasak, ang gayong interweaving ay madalas na mapapansin kapag pumatay dahil sa paninibugho, at ang biktima ay talagang minamahal at ang buhay nang wala ito ay parang isang kumpletong sakuna. Maaaring katulad nito ang isang bilang ng mga karakter sa panitikan na naging pag-aari ng isang klasikong halimbawa ng ganitong anyo ng paninibugho, halimbawa, si Othello mula sa drama ni Shakespeare na may parehong pangalan.

Sa panitikan, may isa pang pananaw sa interpretasyon ng motibo ng paninibugho mula sa pananaw ng pagpapakita nito sa isang krimen, sa aming opinyon, karapat-dapat din sa saklaw sa anyo ng ilang hindi pagkakasundo.

OO. Tinukoy ni Shestakov sa isang hiwalay na kategorya ang motibo para sa isang krimen bilang motibo sa pagpigil sa kapareha na umalis sa pamilya. Sa prinsipyo, ang naturang pag-alis ay maaaring maunahan ng iba't ibang dahilan ng interpersonal na salungatan. Gayunpaman, ang may-akda sa itaas ay gumagawa ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng motibo ng paninibugho at ang desisyon ng may kagagawan na pigilan ang kapareha na umalis sa pamilya, na nangangatwiran na ang paglitaw ng unang pangyayari ay dahil lamang sa mga pagdududa tungkol sa katapatan, pagmamahal at debosyon, habang ang pangalawa ay ang batayan para sa tunay na impormasyon tungkol sa intensyon ng asawa na umalis sa pamilya . Sa aming opinyon, D.A. Medyo pinaliit at nilimitahan ni Shestakov ang konsepto ng motibo ng paninibugho, inaalis ito ng kusang nilalaman at nililimitahan lamang ito sa mga espirituwal na pagdududa sa antas ng isang malay na estado. Sa gayong pananaw ng motibo ng paninibugho, tila hindi malamang na ito ay magpakita mismo sa isang kriminal na gawa, na nagdududa sa pagkakaroon ng selos bilang isang motibo para sa isang krimen. Para sa isang taong nakakaranas ng paninibugho, ang ilang mga pagpipilian para sa pag-alis sa sitwasyong ito ay medyo halata, at ang pag-alis ng isang mahal sa buhay ay isa sa kanila. Ang sitwasyong ito sa isinasaalang-alang na pananaw ay maaari lamang kumilos bilang resulta, halimbawa, pagkakanulo, ngunit hindi bilang paunang motibo para sa anumang aksyon. Ang pag-unawa sa motibo ng paninibugho lamang bilang isang pagdududa ay hindi nagpapaliwanag ng totoo sikolohikal na dahilan pag-uugali ng taong gumawa ng krimen sa mga sitwasyong iyon kung saan ang biktima ng krimen ay hindi bagay ng paninibugho, ngunit isa pang tao, halimbawa, isang karibal, ang pagkakaroon nito ay nag-aalis ng mga pagdududa ng may kasalanan at ang pangangailangan para sa mga aksyon sa paghahanap upang mapatunayan ang impormasyon na pumukaw sa pakiramdam ng paninibugho.

Kabanata 3

Ang pag-uugali ng tao, kabilang ang iligal, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong sikolohikal na proseso kung saan nakikilahok ang lahat ng bahagi ng personalidad. Ang mapagpasyang papel sa prosesong ito ay kabilang sa motibo, na tumutukoy sa insentibo at nilalamang bahagi ng ilegal na pag-uugali. Ang motibo ng kriminal na pag-uugali ay isang panloob na pagganyak, na ipinahayag sa pagnanais ng paksa na makamit ang ninanais na resulta (layunin) sa pamamagitan ng paggawa ng isang mapanganib na pagkilos sa lipunan.

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang motibo para sa isang krimen ay isang mulat na motibo, gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng kasanayang panghukuman, ang motibo sa paggawa ng isang krimen ay hindi palaging kinikilala ng nagkasala. Ito ay totoo lalo na para sa mga krimen na udyok ng paninibugho. Ang kamalayan sa mga paghihimok na ito ay maaaring labanan iba't ibang salik: madamdaming reaksyon; ang sikolohikal na kalagayan ng may kasalanan at ilang iba pang mga pangyayari.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng isang tao na mapanatili ang isang makabuluhang benepisyo para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na gawa. Ito ay nagpapakita ng sarili at nakikita ng mga tao sa iba't ibang paraan, na nagiging sanhi ng iba't ibang emosyonal na estado na mabuhay, kadalasang sinasamahan ng paggamit ng mga puwersang pamamaraan na humahantong sa mga kriminal na kahihinatnan. Bagaman ang pakiramdam ng paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring gumanap ng isang tiyak na pampasigla para sa mga gawaing may kahalagahan sa lipunan, gayunpaman, ang motibong ito, sa panlipunang nilalaman nito, ay kasuklam-suklam, imoral. Ang paninibugho ay isang pagpapakita ng pagkamakasarili, ang pagkakaroon ng mga relasyon na inilipat sa mga mahal sa buhay.

Sa legal na literatura, ang isyu ng pagkakaiba sa pagitan ng mga motibo tulad ng paninibugho at paghihiganti ay kontradiksyon. Sa kabila ng panlabas na pagkakatulad ng mga motibong ito, ang likas na katangian ng kanilang paglitaw ay naiiba. Ang paghihiganti, na nagmumula sa batayan ng mga personal na pagalit na relasyon, ay nauugnay sa sinasadyang pagpapataw ng kasamaan, problema upang mabayaran ang insulto, insulto o pagdurusa at sa gayon ay maibalik ang ilang sikolohikal na balanse ng tagapaghiganti. Ang paninibugho, sa kabaligtaran, ay lumitaw sa isang purong personal, matalik na relasyon sa pagitan ng mga kasosyo. Ang semantikong nilalaman ng paninibugho ay nakasalalay sa pagnanais ng may kasalanan na mapanatili ang emosyonal na disposisyon ng biktima, ang pagnanais na ibalik ang pakiramdam ng pagmamahal at pagmamahal ng isang tiyak na tao.

Kinakailangan din na makilala ang motibo ng selos at hooligan motives. Ang mga motibo ng hooligan ay batay sa pagnanais na ipahayag ang sarili sa isang mapanghamon na anyo, upang ipahayag ang pagwawalang-bahala sa lipunan, ibang tao, mga batas at tuntunin ng hostel; madalas na lumilitaw ang mga ito sa isang di-makabuluhang panlabas na okasyon, kung ang sitwasyon o ang hinaharap na biktima ay hindi nakakatulong sa gayong pagpapakita. Ang paninibugho ay isang mas makitid na konsepto sa kahulugan na ito ay sanhi ng personal, matalik na relasyon, na, bilang panuntunan, ay nakatago.

Ang mga malalaking paghihirap sa hudisyal na kasanayan ay lumitaw sa kwalipikasyon ng mga krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng biglaang malakas na emosyonal na kaguluhan na dulot ng isang natuklasang pagkakanulo. Ang pagpatay na udyok ng paninibugho ay maituturing na ginawa sa isang estado ng pagsinta kung ang pagtataksil na naging sanhi ng krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng nandaraya na partido na makamit ang layunin ng pambihirang pangungutya na hiyain ang karangalan at dignidad ng kabilang panig, at kaya kung nakuha nito ang mga katangian ng isang matinding insulto.

Ang isang sosyolohikal na pag-aaral ng personalidad ng isang kriminal na gumawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho, at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali, ay nagsiwalat ng ilang karaniwang mga pattern at tampok. Ang pinakamalaking bilang ng mga kriminal ay nasa pangkat ng edad mula 30 hanggang 39 taon. Ang antas ng edukasyon ng itinuturing na kategorya ng mga tao ay nangingibabaw sa katulad na antas ng mga kriminal na gumawa ng mga krimen laban sa isang tao para sa iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, sapat na mataas na lebel ang edukasyon ng mga taong ito ay hindi tumutugma sa tunay na aplikasyon nito sa panlipunang globo.

Kabilang sa mga sikolohikal na katangian ng mga naninibugho na mga kriminal, ang gayong emosyonal na kalagayan ng mukha tulad ng pagtaas ng pagkabalisa na nauugnay sa pagiging agresibo ay madalas na ipinapakita.

Ang pag-indibidwal ng parusa ng isang kriminal na nanakit sa biktima batay sa paninibugho ay nangangailangan ng isang komprehensibong pag-aaral ng data na nagpapakilala sa pag-uugali ng personalidad ng kriminal at biktima, kapwa bago ang paggawa ng krimen, at sa panahon at pagkatapos nito. . Kinakailangan din na siyasatin ang kalikasan sitwasyon ng tunggalian at lahat ng mga pangyayari sa kapaligiran, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal. Ang pag-aaral ng hudisyal na kasanayan ay nagpapakita na ang selos bilang isang motibo para sa isang krimen sa nilalaman nito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng tumaas na panlipunang panganib ng ginawang krimen at ang personalidad ng nagkasala, gayunpaman, ang motibong ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtukoy ng kriminal na pananagutan. Kapag nagpapataw ng parusa sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, ang diskarte ay dapat na indibidwal sa bawat partikular na kaso.

Ang mga kadahilanan na nag-aambag sa paggawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho ay pangunahin ang mga pagkukulang ng moral na edukasyon sa pamilya, lalo na ang mga pagkukulang na nauugnay sa pagbuo sa indibidwal ng isang tamang pag-unawa sa matalik na buhay, relasyon sa kasarian. Ang kamangmangan sa mga usapin ng sekswal na buhay ay kadalasang humahantong sa mga salungatan sa pamilya, sa paggawa ng mga marahas na krimen sa batayan na ito.

Ang isa sa mga mahalagang hakbang upang maiwasan ang mga krimen na ginawa batay sa paninibugho ay ang pagbuo sa indibidwal sa isang maagang yugto ng sikolohikal na pag-unlad ng isang tamang pag-unawa sa matalik na buhay at ang paglilinang ng isang kultura ng relasyon ng kasarian.

Kabanata 4. Kwalipikasyon ng mga krimen na ginawa sa motibo ng paninibugho

Ang isyu ng mga kwalipikadong krimen laban sa isang tao na ginawa sa isang estado ng pagsinta na udyok ng paninibugho ay matagal nang pinagtutuunan ng pansin sa panitikan ng batas sa kriminal.

Una sa lahat, ang konsepto ng paninibugho ay tumutukoy hindi lamang sa mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa, kundi pati na rin sa isang mas malawak na lugar ng mga interpersonal na relasyon. Ang mga damdamin ng paninibugho ay maaaring lumitaw sa pagitan ng mga magulang at mga anak o iba pang mga kamag-anak, sa pagitan ng nobya at lalaking ikakasal, sa pagitan ng mga magkasintahan, mga kaibigan. Umiiral ang selos sa pagitan ng mga homosexual, at kung minsan ay umaabot ito mataas na antas at humahantong sa mga krimen laban sa tao.

Ang batas na kriminal ng Russian Federation ay hindi kailanman iniugnay ang isyu ng paninibugho lamang sa isang partikular na grupo ng mga relasyon ng mga tao. Samakatuwid, ang paglilimita sa hanay ng mga relasyon kung saan ang pagpapakita ng paninibugho sa kriminal na kahulugan ay posible, sa pamamagitan lamang ng mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa, ay tila hindi makatwiran.

Ang ikalawang punto na dapat gawin kaugnay ng isyung pinag-aaralan ay ang mga may-akda, na nagsasalita tungkol sa paninibugho na umusbong sa pagitan ng mga mag-asawa, ay binabawasan ang pangangalunya sa tinatawag na pangangalunya (sekswal na pakikipagtalik ng isang taong may asawa sa isang tagalabas) . Gayunpaman, ang isang paglabag sa katapatan ng mag-asawa ay maaaring hindi lamang pangangalunya, kundi pati na rin ang ibang pagpapahayag ng damdamin ng isa sa mga asawa sa ibang tao (halimbawa, isang deklarasyon ng pag-ibig, mga halik). Ang ganitong mga aksyon na may kaugnayan sa intimate area ay maaari ding "magsilbing dahilan ng paninibugho.

Walang alinlangan na ang pagtataksil, paglabag sa katapatan ay maaaring ang pinakamalakas na salik na nagdudulot ng pagsinta at krimen.

Ang pangunahing paksa ng talakayan ay ang probisyon sa posibilidad na maiugnay ang pagtataksil sa mga malubhang insulto. Kadalasan ang isyung ito ay tinatalakay sa mga halimbawang may kaugnayan sa pangangalunya. Itinuturing ng ilang mga may-akda ang pagkakanulo ng isang asawa bilang isang matinding insulto, habang ang iba ay nagtatanggol sa kabaligtaran na pananaw.

Ang mga tagasuporta ng una sa mga posisyon na ito, na isinasaalang-alang ang pagtataksil bilang isang insulto, ay dapat magpatuloy mula sa pag-unawa sa insulto, na nakapaloob sa batas ng kriminal. Ang opinyon ni M. D. Shargorodsky na "isa at parehong termino sa batas, saanman ito nangyari, ay may parehong kahulugan" ay ganap na patas. Kung ito man ay isang insulto sa bahagi ng may kagagawan o sa bahagi ng biktima, ang terminong "insulto" sa loob ng balangkas ng isang batas ay dapat na maunawaan sa parehong paraan. Ang insulto ay isang sadyang pagpapahiya sa dangal at dignidad ng isang tao. Upang makilala ang isang aksyon bilang isang insulto, dapat itong gawin nang may direktang layunin at naglalayong mapahiya ang karangalan at dignidad. Gayunpaman, ang isang tao, na nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagmamahal o pagmamahal sa iba, ay hindi nagtatakda ng gayong layunin. Bukod dito, imposibleng magtakda ng gayong layunin. Bilang karagdagan, dapat itong isaalang-alang na ang isang tao na biglang nagsimulang makaranas ng isang bagong pagmamahal o pag-ibig ay madalas na sinusubukang itago ang pakiramdam na ito mula sa isa na kanyang niloloko o maaaring magbago. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, imposibleng pag-usapan ang layunin ng kahihiyan ng karangalan at dignidad.

Ang kakanyahan ng insulto ay ang ibang tao ay binibigyan ng isang tiyak na pagtatasa na nakakahiya para sa kanya sa mga tuntunin ng moralidad at kanyang pagpapahalaga sa sarili, at ang pagtatasa na ito ay nagsasangkot ng paggawa ng mga aktibong aksyon laban sa kanya. Ngunit, sa paggawa ng pagtataksil, hindi binibigyan ng isang tao ang kanyang asawa ng ganoong pagtatasa at hindi nilalayon ang kanyang mga aksyon sa saklaw ng mga bagong relasyon sa isa na niloloko niya.

Bilang karagdagan, kapag nang-insulto, ang layunin ng paksa ay dapat na tiyak na sumasakop sa anyo ng kahihiyan ng karangalan at dignidad. Ang sitwasyong ito ay binibigyan ng tiyak na kahalagahan sa pagsusuri ng aksyon bilang isang insulto. Ayon sa Bahagi 1 ng Art. 130 ng Criminal Code, ang kahihiyan sa karangalan at dignidad ay dapat ipahayag sa isang malaswang anyo. Ngunit walang bastos (sa kahulugan ng batas ng kriminal) sa paglilipat ng damdamin ng isang tao sa ibang tao, at maging sa mismong katotohanan ng pangangalunya.

Samakatuwid, ang mga aksyon na pangangalunya, at mga pagpapakita ng pagtataksil sa iba pang mga uri ng relasyon ng tao, ay walang mga tampok na katangian ng insulto. Samakatuwid, hindi sila maaaring ituring na isang insulto sa kahulugan ng batas na kriminal.

Sa wakas, isa pang pagsasaalang-alang ang maaaring ibigay upang suportahan ang konklusyong ito. Kung kinikilala natin ang pangangalunya bilang isang insulto (at higit pa - libingan), kung gayon, upang maging pare-pareho, dapat tayong magkaroon ng konklusyon na ito ay isang gawaing may parusang kriminal, at, lalo na, ang isang asawa na hindi tapat sa isang ang pagsasama ng mag-asawa ay maaaring managot na kriminal sa ilalim ng Art. 130 ng Criminal Code ng Russian Federation. Ang probisyong ito, na, sa aming opinyon, ay hindi nangangailangan ng mga komento, ay nagpapakita rin ng kamalian ng kriminal na legal na konstruksiyon na aming pinupuna.

Ang "pagtutumbas" ng mga palatandaan ng isang mapanganib na gawain sa lipunan sa mga palatandaan ng iba ay nangangahulugan ng pagpapalit ng isang kilos para sa isa pa at humahantong sa isang hindi tamang legal na kwalipikasyon. Sa mga kasong isinasaalang-alang, ang kwalipikasyon sa ilalim ng Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation ay imposible, dahil ang isa sa mga pinakamahalagang elemento ng layunin na bahagi ng pribilehiyong komposisyon ay nawawala - isang provocation, lalo na, sa anyo ng isang matinding insulto.

Itinuro ng panitikan na mahirap na hindi kilalanin ang pagkakanulo na naganap sa presensya ng isa sa mga asawa bilang isang matinding insulto. Kaugnay nito, kailangang linawin kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang "sa presensya". Kung pinag-uusapan natin ang kaso nang biglang bumukas ang isang larawan ng pagtataksil sa harap ng nalinlang na asawa, sa kabila ng katotohanang itinago ito ng biktima, kung gayon, sa mga kadahilanang nabanggit sa itaas, imposibleng magsalita ng isang insulto. Ang isa pang bagay ay kung ang mga aksyon na nagpapahayag ng pagtataksil ay sadyang ginawa sa presensya ng ibang asawa na may layuning hiyain siya. Ngunit ang gayong mga aksyon ay may independiyenteng kahalagahan, at sa presensya ng lahat mga kinakailangang tampok ay isang malubhang insulto, anuman ang pakiramdam na dulot ng pagsasakatuparan ng pagkakanulo. Ilarawan natin ang sitwasyong ito sa isang halimbawa mula sa pagsasagawa ng isa sa mga korte ng distrito ng Rehiyon ng Leningrad.

Kinakailangan din na malaman kung ang pangangalunya ay nasa ilalim ng kategorya ng "iba pang mga ilegal na aksyon."

Ang batas ay hindi kinokontrol ang mga mapagkaibigan, matalik na relasyon, at sila ay kasama sa saklaw ng moral na regulasyon, dahil imposibleng magtatag ng mga legal na karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa pag-ibig at pagkakaibigan at magreseta sa isang tao na dapat niyang mahalin o maging malapit na relasyon sa. Samakatuwid, walang pagbabago sa mga relasyon na ito ay hindi isang ilegal na gawain. Kahit na pag-usapan natin ang tungkol sa pangangalunya bilang isang matinding anyo ng pangangalunya, kung gayon hindi ito makikilala bilang isang ilegal na gawain.

Ayon sa kasalukuyang batas ng Russia, hindi pinipigilan ng kasal ang kalayaang sekswal ng isang tao. Ang mga intimate na isyu ay nanatili sa labas ng saklaw ng legal na regulasyon. Wala sa mga mag-asawa ang nakakakuha ng anumang mga espesyal na karapatan at obligasyon para sa pakikipagtalik sa ibang asawa. Maaaring itapon ng sinuman sa kanila ang kanilang sarili sa larangan ng pakikipagtalik sa kanilang sariling paghuhusga. Ang bawat tao'y may karapatan sa gayong sekswal na pag-uugali, na tila sa kanya ang pinaka-kanais-nais (maliban sa mga kaso na hayagang ipinagbabawal sa batas ng kriminal). At hindi isinasaalang-alang ng mambabatas na ang mga interes ng ibang taong apektado nito ay nangangailangan ng legal na proteksyon, kahit na pinag-uusapan natin ang mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa sa loob ligal na institusyon kung ano ang kasal.

Kaya, walang pagbabago sa larangan ng pagkakaibigan, pag-ibig, matalik na relasyon, kabilang ang pangangalunya, ay maaaring ituring na isang ilegal na gawain. Samakatuwid, ang pangangalunya ay hindi maaaring ituring bilang isang provocation.

Para sa naturang krimen, ang may kasalanan ay dapat managot sa pangkalahatang batayan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pangangalunya at isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan ay hindi makakatanggap ng isang kriminal na legal na pagtatasa.

Ang pagpatay dahil sa paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring kilalanin bilang ginawa sa isang estado ng biglaang malakas na emosyonal na kaguluhan (nakakaapekto). Ang ganitong pagpatay ay kadalasang nauugnay sa isang malubhang insulto sa bahagi ng biktima. Kaya't binago ng Judicial Collegium ng Korte Suprema ng Russian Federation ang hatol ng isang mas mababang pagkakataon, na nireclassify ang mga aksyon ni B. mula sa bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation sa Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation, na nahahanap ang kanyang nagkasala ng pagpatay dahil sa paninibugho, ginawa sa isang estado ng pagnanasa, sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Si B., na natutunan mula sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang matalik na relasyon kay P., pati na rin ang tungkol sa kanyang sakit na venereal, ay nagdala kay P. sa bahay, kung saan sa presensya ng kanyang asawa ay hiniling niyang iwanan ang kanyang asawa at pamilya nang mag-isa. Bilang tugon dito, ipinahayag ni P. na kung gugustuhin niya, sisirain niya ang pamilya, nagsimulang gumamit ng masasamang salita, insultuhin ang kanyang dangal at dignidad, hinawakan siya sa buhok, at gumamit ng pisikal na karahasan. Ang pag-uugaling ito ni P. ay nagdulot kay B. ng matinding pagkabalisa sa pag-iisip, kung saan sinaksak ni B. si P. ng kutsilyo, na naging sanhi ng pagkamatay ng huli. Gaya ng ipinaliwanag ni B. sa kalaunan, hindi niya naaalala ang mga pangyayari na may kaugnayan sa hitsura ng isang kutsilyo sa kanyang pag-aari at ang pagtama ng kutsilyo sa kanya sa P. Pagkatapos ng insidente, siya ay inaantok, matamlay, ang kanyang mga mata ay nakapikit. Ang mga pangyayaring ito ay kinumpirma ng patotoo ng kanyang asawa, isang saksi. Ayon sa konklusyon ng mga eksperto na nagsagawa ng kumplikadong forensic na medikal na pagsusuri, si B. ay nagpapakita ng mga palatandaan ng neurotic subdepression, sa oras ng krimen siya ay nasa isang estado ng emosyonal na stress, na may malaking epekto sa kanyang pag-uugali.

Ang lahat ng data na ito sa pinagsama-samang, na nagpapakilala sa mga sanhi at kundisyon na nagdulot ng psycho-traumatic na sitwasyon, ay hindi isinasaalang-alang ng korte ng unang pagkakataon, na, na nakahiwalay sa mga pangyayaring ito, ay nagbigay lamang ng legal na pagtatasa sa mga aksyon na iyon ni B. na nauugnay sa isang pag-aaway sa isa't isa kay P., na nagpapasya sa pagpatay sa ilalim ng bahagi 1 tbsp. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation

Sa panitikan, kung minsan ay may mga pahayag na ang pagpatay dahil sa paninibugho ay diumano'y "ginagawa karamihan sa isang estado ng pisikal na pagnanasa. Gayunpaman, ang isang pag-aaral ng pagsasanay ay nagpapakita na ang mga pagpatay dahil sa paninibugho ay kinikilala bilang ginawa sa isang estado ng pagsinta sa mga bihirang kaso. , dahil ang pakiramdam ng paninibugho ay madalas na umuunlad nang unti-unti at ang paglitaw ng layunin, bilang isang pangkalahatang tuntunin, ay wala ng biglaang kinakailangan para sa aplikasyon ng Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation.

Sa wakas, dapat tandaan na ang mga krimen na udyok ng paninibugho ay kinabibilangan din ng mga kaso kung saan ang pagpatay (nagdudulot ng matinding pinsala sa katawan) ay ginawa dahil sa pagtanggi na magpatuloy sa pamumuhay nang magkasama (cohabitation) o dahil sa hindi nasusuklian na pag-ibig. Dito mayroong isang pangkalahatang komposisyon ng pagpatay o pagpapahirap sa katawan.

Ang mga pahayag na ginawa ay dapat na maliwanag. Ito ay sapat lamang na hindi makalimutan ang pangangailangan ng Criminal Code sa ipinag-uutos na iligal ng mga aksyon ng biktima (sa alinman sa kanilang mga pagpapakita). Gayunpaman, sa mga nakalipas na taon, sa hudisyal na kasanayan, may posibilidad na ang mga korte ay hindi nag-abala na bigyang-katwiran ang pagkakaroon ng isang insulto o iba pang ilegal na pagkilos sa pag-uugali ng biktima (asawa o ang kasama ng asawang ito. pagpapalagayang-loob). Sa kasamaang palad, kailangan nating sabihin na ang kasanayang ito ay sinusuportahan ng Korte Suprema ng Russian Federation. Sa pagsasagawa ng Korte Suprema ay may posibilidad na tahasang paglihis sa mga kinakailangan ng batas. Kapag kwalipikado ang mga krimen laban sa isang tao na ginawa sa isang estado ng pagnanasa na udyok ng paninibugho, tanging ang emosyonal na kadahilanan ay isinasaalang-alang, at ang isang legal na pagtatasa ng pag-uugali ng biktima ay hindi ibinigay.

Ang kakulangan ng higpit sa pagpapatupad ng mga kinakailangan ng batas sa huli ay humahantong sa isang malinaw, hindi nakukubli na paglabag dito. Isa sa mga kamakailang desisyon ng Judicial Collegium para sa Mga Kaso ng Kriminal ng Korte Suprema ng Russian Federation ay tapat na tinatanggihan ang pangangailangan ng batas sa pangangailangan para sa isang labag sa batas na pagkilos ng biktima.

Ang mga istatistika ng panghukuman ay nagpapakita na ang bilang ng mga krimen na nagawa sa isang estado ng pagsinta na udyok ng paninibugho ay hindi malamang na bumaba. Kasabay nito, may malinaw na posibilidad na lumabag sa batas kriminal kapag isinasaalang-alang ang mga kaso ng kategoryang ito sa lahat ng antas ng sistemang panghukuman.

Samakatuwid, upang maiwasan ang mga halatang paglabag sa batas at mga kamalian sa hudisyal, kinakailangang lutasin ang problema ng pagiging kwalipikado sa mga krimen na pinag-uusapan sa isang pambatasan na paraan.

Konklusyon

Ang oryentasyon ng Russia patungo sa kurso ng pagbuo ng isang estado ng batas ay paunang natukoy ang priyoridad sa kasalukuyang yugto ng mga gawain ng pagtiyak sa proteksyon ng buhay at kalusugan ng indibidwal, na ganap na nakakatugon sa mga probisyon ng mga internasyonal na ligal na dokumento na nag-aayos ng priyoridad ng mga pangkalahatang halaga ng tao. . Kaugnay nito, sa kasalukuyan, ang pokus ng paglaban sa krimen ay mga pag-atake laban sa tao. Sa kabila ng mga pagsisikap na ginawa upang labanan ang mga gawaing ito, ayon sa mga istatistika, ang kanilang bilang ay nananatiling makabuluhan.

Sa kabila ng paglitaw ng mga bagong anyo ng marahas na krimen, ang malaking bilang ng mga gawaing ito ay ginagawa sa mga batayan ng pamilya at tahanan. At sa motivational structure ng huli, isang mahalagang papel ang nabibilang sa selos. Ang mga krimen na udyok ng paninibugho ay umiiral sa kasaysayan hangga't naaalala ng sangkatauhan. Ang mga ito ay paulit-ulit mula sa edad hanggang edad sa kanilang hindi nababagong kakanyahan.

Gayunpaman, sa mga nakaraang taon ay may mga negatibong uso sa pagsasanay sa pagpapatupad ng batas. Sa konteksto ng paglitaw ng mga bagong uri ng kriminal na karahasan, isang tunay na labis na karga ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas na idinisenyo upang labanan ang krimen, mayroong isang pagpapahina ng pansin sa pag-iwas sa mga kilos na ginawa na udyok ng paninibugho, at pagbaba sa tindi ng pagtugon sa ang hindi bababa sa mapanganib sa kanila. Ito ay tila hindi ganap na makatwiran, dahil ang panlipunang panganib ng mga krimen na pinag-uusapan ay dahil hindi lamang sa katotohanan na nakakapinsala ito sa buhay at kalusugan ng mga mamamayan, kundi pati na rin sa katotohanan na sa ilang mga kaso sila ay sumasama sa di-organisasyon ng mga relasyon sa pamilya sa lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa partikular, ang pagbuo at pag-unlad ng personalidad ng mga bata at kabataan sa naturang mga pamilya ay nagaganap sa lubhang hindi kanais-nais na mga kondisyon, na tiyak na makakaapekto sa estado ng krimen, at una sa lahat, juvenile delinquency.

Samakatuwid, tila ang problema ng paglaban sa mga krimen na udyok ng paninibugho ay hindi dapat itago sa background, ito ay may partikular na kahalagahan at kaugnayan. At ang pagiging epektibo ng solusyon nito sa isang malaking lawak ay nakasalalay sa kung gaano ganap at kalalim ang mga tampok ng kategoryang ito ng mga krimen, ang personalidad ng mga kriminal na gumawa ng mga ito, ang mga detalye ng determinant ay pag-aaralan.

Ang pangangailangan para sa isang kriminal-legal na pagsusuri ng mga kilos na pinag-uusapan ay dahil sa mga paghihirap at pagkakamali na nangyayari sa pagsasanay kapag nakikilala ang selos mula sa iba pang mga motibo ng mga krimen (paghihiganti, mga motibo ng hooligan), kapag kwalipikado.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Plenum ng Korte Suprema ng Russian Federation sa desisyon ng Disyembre 22, 1992 "Sa Judicial Practice sa Mga Kaso ng Sinasadyang Pagpatay"

2. Aniyants M.K. Responsibilidad para sa mga krimen laban sa buhay. M., 1964. S. 117.

3. Weller M. Lahat tungkol sa buhay. - St. Petersburg, 1998. S. 83.

4. Volkov B.S. Motibo at kwalipikasyon ng mga krimen. Kazan, 1968, p. 97.

5. Galaganova N.P. Pagpatay dahil sa paninibugho: batas kriminal at mga isyu sa kriminolohiya: Abstract ng thesis. diss. ... cand. legal Mga agham. Tomsk, 1988. P.5.

6. Galperin P. Ya. Reader sa kasaysayan ng sikolohiya. Ed. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. M., 1980. S. 198.

7. Gorky, 1974, p.66; kriminal na pagganyak. M., 1986. SLO.

8. Igoshev K.E. Tipolohiya ng personalidad ng nagkasala at ang pagganyak ng kriminal na pag-uugali.

9. Luneev V.V. Pagganyak ng kriminal na pag-uugali. M., 1991. S.29-30.

10. Pobegailo E.F. Ang mga sinadyang pagpatay at ang paglaban sa kanila. 1965. S. 127-128.

11. Spinoza B. Mga Piling Akda. T.1. M., 1957. S. 129.

12. Suslovarov I.A., Sannikova S.V. Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen sa ilalim ng Art. 103 ng Criminal Code ng RSFSR // Social prevention at legal na pagtatasa ng kriminal na pag-uugali. Perm, 1992. P. 87.

13. Filimonov V.D. Kriminolohikal na pundasyon ng batas kriminal. Tomsk, 1981. P. 115.

14. Shestakov D.A. Ang pagpaslang sa asawa bilang isang suliraning panlipunan. SPb., 1992. P.44.

15. Stepanova I. Kwalipikasyon ng mga krimen dahil sa paninibugho na ginawa sa isang estado ng pagsinta//Law.1996. No. 10 S. 41.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang konsepto, panlipunan at sikolohikal na nilalaman ng motibo at layunin ng mga krimen. Pag-uuri ng mga motibo ng kriminal na pag-uugali. Konsepto at teoretikal na batayan ng kwalipikasyon ng mga krimen. Ang impluwensya ng motibo at layunin sa pagkakaiba sa pagitan ng mga krimen at misdemeanors.

thesis, idinagdag noong 07/28/2010


Isang komprehensibong pag-aaral ng mga motibo ng mga krimen alinsunod sa kasalukuyang batas kriminal ng bansa. Ang lugar ng motibo ng krimen sa subjective na bahagi ng komposisyon nito. Mga isyu sa pagpapatunay ng motibo ng isang krimen sa agham ng Batas Kriminal, ang nangungunang kahalagahan nito.

control work, idinagdag noong 12/22/2014


Mga ligal na palatandaan ng pagdami ng mga krimen bilang konsepto ng batas sa kriminal. Ang kabuuan (ideal at tunay), pag-uulit, pag-uulit at pag-ulit. Ang mga konsepto ng aktuwal, legal, kriminolohiya at penitentiary recidivism ng mga krimen.

term paper, idinagdag noong 11/14/2010


Legal na kalikasan, panlipunan at sikolohikal na nilalaman ng motibo at layunin ng mga krimen. Ang kahulugan ng motibo at layunin para sa kriminal na pananagutan. Mga tampok ng motibo at layunin ng krimen sa pagpapatupad ng prosecutor ng function ng public prosecutor sa korte.

thesis, idinagdag noong 10/13/2015


Ang konsepto at pag-uuri ng mga krimen laban sa walang buhay na kalikasan. Legal na pagsusuri ng komposisyon ng mga krimen, ang kanilang pagkakaiba at delimitasyon mula sa mga kaugnay na krimen. Pinsala sa lupa, paglabag sa mga patakaran para sa proteksyon ng subsoil, polusyon ng tubig o hangin sa atmospera.

term paper, idinagdag noong 11/12/2014


Ang konsepto at uri ng karahasan sa batas kriminal. Layunin at subjective na mga palatandaan ng aplikasyon nito. Marahas na krimen laban sa ari-arian. Karahasan sa paggawa ng mga krimen laban sa tao. Pagsusuri ng mga paglilinaw upang mapabuti ang Kodigo sa Kriminal.

term paper, idinagdag noong 05/09/2014


Ang konsepto ng motibo at layunin ng krimen, ang kanilang pag-uuri. Motibo at layunin bilang mga bahagi ng pagkakasala. Pagbuo ng mga protosocial na motibo para sa mga krimen. Unmotivated aggressiveness at kalupitan bilang katangian ng karakter mga krimen. Pagganyak ng pagkakakilanlan ng nagkasala.

abstract, idinagdag noong 01/26/2013


Pangkalahatang probisyon tungkol sa mga krimen laban sa mga menor de edad. Ang konsepto at uri ng mga krimen. Kriminal-legal na katangian ng mga krimen laban sa mga menor de edad. Layunin at subjective na mga palatandaan. Mga hakbang upang maiwasan ang paggawa ng mga krimen.

term paper, idinagdag 10/12/2003


Pag-aaral ng konsepto at uri ng mga krimen laban sa kalusugan ng tao. Kriminal-legal na mga katangian ng mga elemento ng mga krimen laban sa kalusugan. Pagsusuri ng mga rekomendasyon sa aplikasyon ng batas sa kriminal na pananagutan para sa mga krimen na pinag-uusapan.

term paper, idinagdag 04/23/2016


Ang pag-aaral ng konsepto, nilalaman at kahulugan ng subjective na bahagi ng krimen. Mga katangian ng kakanyahan, mga palatandaan, mga anyo (intensiyon, kapabayaan) at ang antas ng pagkakasala bilang isang kategorya ng batas na kriminal. Pagpapasiya ng legal na motibo at layunin ng pagkakasala.

v,

Panimula 2

Kabanata I. Pangkalahatang katangian ng selos bilang motibo

paggawa ng krimen 12

1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen 12

2. Mga katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen 31

Kabanata II. Ang batas kriminal na kahulugan ng motibo ng paninibugho 53

1. Mga krimen laban sa taong ginawa dahil sa paninibugho 53

* 2. Kwalipikasyon ng mga krimen laban sa isang tao batay sa paninibugho,

nakatuon sa isang estado ng matinding emosyonal na pananabik 69

3. Ang pagkakakilanlan ng nagkasala at ang motibasyon para sa mga krimen,

ginawa dahil sa paninibugho 85

Kabanata III. Mga hakbang upang labanan ang krimen

tapos dahil sa selos 104

1. Parusa para sa mga krimeng nagawa dahil sa paninibugho 104

d 2. Pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho 120

Konklusyon 148

Listahan ng mga sanggunian 154

Panimula sa trabaho

Kaugnayan ng paksa. Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap kamakailan sa ating bansa ay nangangailangan ng makabuluhang pagbabago sa legal na sistema ng estado, at pagpapabuti ng batas. Dapat pansinin na ang mga reporma sa larangan ng jurisprudence ay tumagal ng mahabang panahon, mahirap, problemado, pangunahin dahil sa mga katotohanan ng buhay, na nauuna sa pagbuo ng ilang mga pundasyon sa lipunan. Gayunpaman, para sa panahong ito, maaari tayong magsalita nang may tiyak na antas ng kumpiyansa tungkol sa isang makabuluhang pagpapabuti sa batas sa Russian Federation, kabilang ang batas na kriminal; tungkol sa katotohanang sinasalamin nito ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko at sosyo-politikal na naganap sa bansa kamakailan. Ang mga inobasyon nito ay tumutukoy sa mga pagbabago sa mga halaga at priyoridad ng estado. Kabilang sa mga halaga at priyoridad na ito, ang pinakamahalaga ay ang personalidad, na ang kakanyahan ay natukoy ang batayan ng lahat ng pag-iral, na makikita sa bagong Criminal Code ng Russian Federation.

Gayunpaman, ang pambatasan na kahulugan ng mga pangunahing posisyon ay hindi sapat kung ang tunay na estado ng lipunan ay hindi tumutugma dito. Hindi natin maaaring pag-usapan ang buong pagsusulatan ng dalawang sangkap na ito, dahil sa layunin at subjective na mga kontradiksyon sa lipunan na katangian ng panahon ng paglipat.

Ang kaugnayan ng problemang ating pinag-aaralan ay natutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay direktang nauugnay sa kalagayang moral ng lipunan, ang mga prinsipyong moral nito, na sa simula ay nabuo sa pamilya alinsunod sa mga pundasyon at tradisyon nito. Ang pagbabago ng moral na mga halaga, moral na mga prinsipyo ay humantong sa isang makabuluhang pagbaba sa espirituwal

estado ng mga indibidwal, sa kanilang kawalang-interes sa kanilang sariling uri. Sa panghihinayang, maaari nating sabihin na ang pamilya na ngayon ay tumigil sa pagiging organisador ang direktang responsable sa pagpapalaki at pagbuo ng nakababatang henerasyon. Ipinapakita ng pagsasanay na ang mga negatibong pangyayari tulad ng paglalasing, pagkagumon sa droga, prostitusyon, na mga hinango at pantulong na mga pangyayari na pumukaw ng mga krimen dahil sa paninibugho, bagaman nauugnay ito sa kalye, pang-araw-araw na buhay at paglilibang, at sa ilang lawak sa lugar ng trabaho at pag-aaral, gawin ang kanilang mga toll. ang simula sa pamilya at sa ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili pinaka-aktibo. Nabanggit sa ligal na panitikan na ang mga krimen sa pamilya, ang mga motibo na humahantong sa amin sa isang mas malawak na globo - buhay at paglilibang, sa 26% ng mga kaso ay ang resulta ng mga interpersonal na salungatan. Ang pinakakaraniwan ay mga pagpatay at nagdudulot ng matinding pinsala sa katawan. Ang mga karaniwang motibo para sa mga krimeng ito ay: pansariling interes - 52%, hooligan motives - 20%, paghihiganti, selos, inggit, atbp. - 16%, iba pang mga motibo - 12%.

Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen ay palaging umiiral at ang simula ng kriminal na pag-uugali sa batayan nito, hindi bababa sa, ay naiintindihan at ipinaliwanag. Ang bilang ng mga nagawang krimen sa kategoryang ito ay nanatiling medyo matatag na tagapagpahiwatig sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang proseso ng demoralisasyon ng lipunan, na kasalukuyang sinusunod at lubos na nakikita sa mga matalik na relasyon, ay humantong sa mga negatibong kahihinatnan. Sa partikular, ang modernong pagpapakita ng paninibugho ng babae, bilang ebidensya ng hudisyal na kasanayan, ay mas agresibo at malupit kaysa dati.

Ang gawain ay nagbibigay ng isang malaking halaga ng makatotohanang materyal, na nagpapahiwatig ng sukat ng kategorya ng mga krimen na isinasaalang-alang at ang mga sanhi at kundisyon na nag-aambag sa kanila.

Ang problemang isinasaalang-alang, tila sa amin, ay ibinigay

4 hindi sapat na pansin sa Russian legal na literatura, bagaman sa hudisyal na kasanayan mayroong maraming mga katanungan na may kaugnayan sa parehong kwalipikasyon at ang pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho. Ang pangyayaring ito ang nagpasiya sa pagpili ng paksa ng pananaliksik sa disertasyon.

Layunin ng pag-aaral ay nakasalalay sa isang komprehensibong pagsasaalang-alang ng paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at pagtukoy sa batas kriminal nito at kahalagahan ng kriminolohiya. Sa panahon ng pag-aaral ng paksa, ang mga sumusunod na gawain ay itinakda:

ihayag ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng motibo at ipakita ang motibasyon at semantikong papel nito sa paggawa ng isang mapanganib na pagkilos sa lipunan;

ilarawan ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at ipakita ang pagkakaiba nito mula sa iba pang mga motibo para sa paggawa ng mga krimen;

Ibunyag ang sosyo-sikolohikal na katangian ng paninibugho at palabas
mga anyo ng pagpapakita nito, na isinasaalang-alang ang mga pangyayari na nagbibigay-buhay
motibo na ito;

Tukuyin ang mga salik na tumutukoy sa moral at etikal na pagtatasa
paninibugho sa lipunan;

Isaalang-alang ang pinakakontrobersyal na isyu ng kwalipikasyon ng mga krimen mula sa
paninibugho na nagmumula sa hudisyal na kasanayan;

Siyasatin ang mga katangian ng motibasyon ng mga krimen na ginawa ni
motibo ng paninibugho;

Ipakita ang epekto ng panlipunan mga tampok na sikolohikal personalidad sa
paggawa ng desisyon na gumawa ng krimen batay sa paninibugho;

pag-aralan ang pagsasagawa ng paghatol para sa mga krimen na udyok ng paninibugho;

magbigay ng isang kriminolohikal na paglalarawan ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, at alinsunod dito, tukuyin ang mga hakbang sa pag-iwas

5 mga krimeng ito.

Pamamaraan at base ng impormasyon ng pag-aaral.

Ang metodolohikal na batayan ng pag-aaral na ito ay ang mga probisyon ng dialectical materialism. Sa paggawa ng gawain, ginamit ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik: historikal, istatistika, sosyolohikal (kwestyoner, pormal at libreng pakikipanayam), pamamaraan ng pagsusuri ng sistema, paghahambing.

Ang paninibugho ay isang multifaceted phenomenon, samakatuwid, ang pag-aaral ay hindi lamang gumamit ng espesyal na literatura sa batas kriminal at kriminolohiya, kundi pati na rin ang literatura sa sikolohiya, pilosopiya, at sosyolohiya. Ginamit din ang mga gawa ng mga psychiatrist, guro, sexologist.

Sa aming pananaliksik, umasa kami sa mga gawa ng Russian forensic scientist na isinasaalang-alang ang ilang aspeto ng problemang pinag-aaralan. Sa partikular, ang mga gawa ni M.K. Anyyanza, SV. Borodin, B.S. Volkova, N.I. Zagorodnikova, V.V. Luneeva, A.V. Naumova, E.F. Pobegailo, V.P. Revina, I.I. Sootaka, O.V. Starkov, A.D. Tartakovsky, D.A. Shestakov at ilang iba pang mga may-akda. Gayunpaman, ang aspeto ng paninibugho ay isang partikular na sandali na may kaugnayan sa mga problemang pinag-aralan sa mga gawa ng mga may-akda na ito. Noong 80s, ang mga pagtatangka ay ginawa upang siyasatin ang paninibugho bilang isang motibo para sa paggawa ng mga pinaplanong pagpatay (T.N. Kharitonova, N.P. Galaganova). Noong 90s, ang gawain ni Stepanova I.B. ay nai-publish, na nakatuon sa sosyo-sikolohikal at moral at etikal na mga katangian ng paninibugho.

Ang empirikal na batayan ng pag-aaral ay:

200 mga kaso ng kriminal sa mga krimen na udyok ng paninibugho, na isinasaalang-alang ng mga korte ng lungsod ng Astrakhan at ng rehiyon ng Astrakhan para sa 1992-2000;

survey data ng 200 masunurin sa batas na mamamayan iba't ibang grupo populasyon;

resulta ng pormal na survey at libreng pakikipanayam sa 150 prosecutor, investigator, hukom, abogado.

Siyentipikong bagong bagay at mga probisyon na isinumite para sa pagtatanggol.

Ang disertasyon ay nagsasagawa ng isang komprehensibong pag-aaral ng paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at tinutukoy ang kriminal na batas nito at kahalagahan ng kriminolohiya. Ang konsepto ng isang motibo at ang papel nito sa paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan ay ginalugad, ang sosyo-sikolohikal na nilalaman ng paninibugho ay inihayag at nakikilala ito sa iba pang mga motibo para sa paggawa ng mga krimen, ang pagsasagawa ng paghatol para sa mga krimen na ginawa batay sa sinusuri ang paninibugho, isinasaalang-alang ang pagkakakilanlan ng nagkasala na gumawa ng mga naturang krimen. katangiang kriminolohiya ang mga krimen na udyok ng paninibugho at mga hakbang upang maiwasan ang mga krimeng ito ay tinutukoy.

Kasabay nito, ang may-akda Espesyal na atensyon kumukuha sa pinakakontrobersyal na mga isyu na lumitaw kapwa sa teorya ng batas kriminal at sa hudisyal na kasanayan sa pagtukoy ng pananagutan sa kriminal para sa mga krimen na udyok ng paninibugho.

Mula sa pangkalahatang hanay ng mga probisyon at konklusyon na pinatunayan sa disertasyon, ang mga sumusunod ay isinumite para sa pagtatanggol:

1. Ang pag-uugali ng tao, kabilang ang iligal, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang komplikadong sikolohikal na proseso kung saan nakikilahok ang lahat ng bahagi ng personalidad. Ang mapagpasyang papel sa prosesong ito ay kabilang sa motibo, na tumutukoy sa insentibo at nilalamang bahagi ng ilegal na pag-uugali. Ang motibo ng kriminal na pag-uugali ay isang panloob na pagganyak, na ipinahayag sa pagnanais ng paksa na makamit ang nais na resulta (layunin) sa pamamagitan ng

7 paggawa ng isang mapanganib na gawain sa lipunan.

Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang motibo para sa isang krimen ay isang mulat na motibo, gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng kasanayang panghukuman, ang motibo sa paggawa ng isang krimen ay hindi palaging kinikilala ng nagkasala. Ito ay totoo lalo na para sa mga krimen na udyok ng paninibugho. Ang kamalayan sa mga motibong ito ay maaaring salungatin ng iba't ibang salik: maramdamin na reaksyon; ang sikolohikal na kalagayan ng may kasalanan at ilang iba pang mga pangyayari.

Ang paninibugho bilang isang motibo para sa isang krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng isang tao na mapanatili ang isang makabuluhang benepisyo para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na gawa. Ito ay nagpapakita ng sarili at nakikita ng mga tao sa iba't ibang paraan, na nagiging sanhi ng iba't ibang emosyonal na estado na mabuhay, kadalasang sinasamahan ng paggamit ng mga puwersang pamamaraan na humahantong sa mga kriminal na kahihinatnan. Bagaman ang pakiramdam ng paninibugho sa ilang mga kaso ay maaaring gumanap ng isang tiyak na pampasigla para sa mga gawaing may kahalagahan sa lipunan, gayunpaman, ang motibong ito, sa panlipunang nilalaman nito, ay kasuklam-suklam, imoral. Ang paninibugho ay isang pagpapakita ng pagkamakasarili, ang pagkakaroon ng mga relasyon na inilipat sa mga mahal sa buhay.

4. Sa legal na literatura, ang isyu ng
matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga motibo tulad ng paninibugho at paghihiganti. Sa kabila ng panlabas
ang pagkakatulad ng mga motibong ito, ang kalikasan ng kanilang paglitaw ay iba. paghihiganti,
na nagmumula sa batayan ng personal na pagalit na relasyon, ay nauugnay sa sinasadya
nagdudulot ng pinsala, gulo upang mabayaran ang isang insulto, pagkakasala o
pagdurusa at sa gayon ay maibabalik ang isang tiyak na sikolohikal na balanse
tagapaghiganti. Ang paninibugho, sa kabaligtaran, ay lumitaw sa puro personal, kilalang-kilala
relasyon sa pagitan ng mga kasosyo. Ang kahulugan ng selos ay
ang pagnanais ng may kasalanan na mapanatili ang isang emosyonal na disposisyon
ang biktima, ang pagnanais na maibalik ang isang pakiramdam ng pagmamahal at pagmamahal
isang tiyak na tao.

Kinakailangan din na makilala ang motibo ng selos at hooligan motives. Ang mga motibo ng hooligan ay batay sa pagnanais na ipahayag ang sarili sa isang mapanghamon na anyo, upang ipahayag ang pagwawalang-bahala sa lipunan, ibang tao, mga batas at tuntunin ng hostel; madalas na lumilitaw ang mga ito sa isang di-makabuluhang panlabas na okasyon, kung ang sitwasyon o ang hinaharap na biktima ay hindi nakakatulong sa gayong pagpapakita. Ang paninibugho ay isang mas makitid na konsepto sa kahulugan na ito ay sanhi ng personal, matalik na relasyon, na, bilang panuntunan, ay nakatago.

Ang mga malalaking paghihirap sa hudisyal na kasanayan ay lumitaw sa kwalipikasyon ng mga krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng biglaang malakas na emosyonal na kaguluhan na dulot ng isang natuklasang pagkakanulo. Ang pagpatay na udyok ng paninibugho ay maituturing na ginawa sa isang estado ng pagsinta kung ang pagtataksil na naging sanhi ng krimen ay ipinahayag sa pagnanais ng nandaraya na partido na makamit ang layunin ng pambihirang pangungutya na hiyain ang karangalan at dignidad ng kabilang panig, at kaya kung nakuha nito ang mga katangian ng isang matinding insulto.

Ang isang sosyolohikal na pag-aaral ng personalidad ng isang kriminal na gumawa ng mga krimen na udyok ng paninibugho, at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali, ay nagsiwalat ng ilang karaniwang mga pattern at tampok. Ang pinakamalaking bilang ng mga kriminal ay nasa pangkat ng edad mula 30 hanggang 39 taon. Ang antas ng edukasyon ng itinuturing na kategorya ng mga tao ay nangingibabaw sa katulad na antas ng mga kriminal na gumawa ng mga krimen laban sa isang tao para sa iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, ang sapat na mataas na antas ng edukasyon ng mga taong ito ay hindi tumutugma sa tunay na aplikasyon nito sa panlipunang globo.

Kabilang sa mga sikolohikal na katangian ng mga naninibugho na mga kriminal, ang gayong emosyonal na kalagayan ng mukha tulad ng pagtaas ng pagkabalisa na nauugnay sa pagiging agresibo ay madalas na ipinapakita.

8. Pagiisa-isa ng parusa sa nagkasala na nagdulot ng pinsala

9 sa biktima batay sa paninibugho, ay nangangailangan ng komprehensibong pag-aaral ng data na nagpapakilala sa pag-uugali ng personalidad ng nagkasala at ng biktima, kapwa bago ang paggawa ng krimen, sa panahon at pagkatapos nito. Kinakailangan din na siyasatin ang kalikasan ng sitwasyon ng salungatan at lahat ng mga pangyayari sa kapaligiran, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal. Ang pag-aaral ng hudisyal na kasanayan ay nagpapakita na ang selos bilang isang motibo para sa isang krimen sa nilalaman nito ay hindi isang tagapagpahiwatig ng tumaas na panlipunang panganib ng ginawang krimen at ang personalidad ng nagkasala, gayunpaman, ang motibong ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtukoy ng kriminal na pananagutan. Kapag nagpapataw ng parusa sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, ang diskarte ay dapat na indibidwal sa bawat partikular na kaso.

9. Mga salik na nag-aambag sa paggawa ng mga krimen na nag-udyok
ang paninibugho, ay pangunahing mga pagkukulang ng moral na pamilya
pagpapalaki, lalo na ang mga pagkukulang na nauugnay sa pagbuo ng pagkatao
tamang pag-unawa sa matalik na buhay, relasyon sa kasarian.
Ang kamangmangan sa mga usapin ng sekswal na buhay ay kadalasang humahantong sa pamilya
mga salungatan, sa paggawa ng mga marahas na krimen sa batayan na ito.

10. Batay sa isinagawang pananaliksik, ang papel ay nagmumungkahi
ang mga pangunahing direksyon para sa pagpapabuti ng pag-iwas sa mga krimen mula sa
paninibugho, kapwa sa antas ng pangkalahatang epekto sa lipunan, at sa antas
espesyal-kriminolohikal na profile. Isa sa mga mahalagang hakbang
pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho ay
pagbuo sa isang tao sa isang maagang yugto ng sikolohikal na pag-unlad
wastong pag-unawa sa matalik na buhay at edukasyon ng kultura
relasyon sa kasarian.

Ang praktikal na kahalagahan ng gawain. Ang mga pangunahing probisyon, konklusyon at rekomendasyong makukuha sa trabaho ay maaaring gamitin sa hudisyal

10 pagsasanay sa kwalipikasyon ng mga krimen na udyok ng paninibugho, sa pag-indibidwal ng kriminal na pananagutan at pagpaparusa para sa mga nagkasala ng mga krimen na udyok ng paninibugho, gayundin sa gawaing pang-iwas upang maiwasan ang mga krimen na pinag-uusapan.

Ang mga materyales ng pananaliksik sa disertasyon ay maaaring gamitin sa karagdagang pag-unlad problemang ito, gayundin sa proseso ng edukasyon sa pag-aaral ng batas kriminal at kriminolohiya.

Pag-apruba ng mga resulta ng pananaliksik. Ang mga pangunahing probisyon at konklusyon ng pananaliksik sa disertasyon ay nasubok:

Sa pang-agham na kumperensya ng mga batang siyentipiko at nagtapos na mga mag-aaral sa legal
faculty ng Peoples' Friendship University of Russia (Moscow),
nakatuon sa mga paksang isyu ng legal na agham ng bagong siglo (Enero
2001);

Kapag nagsasagawa ng mga seminar sa batas kriminal kasama ang mga mag-aaral
Faculty of Law ng Peoples' Friendship University of Russia (St.
Moscow), (Setyembre-Disyembre 2001);

Sa isang pulong ng siyentipiko at teoretikal na bilog ng Faculty of Law
Russian University of Peoples' Friendship (Mayo 21, 2003);

Sa mga publikasyon sa paksa ng disertasyon:

Ang konsepto ng motibo ng isang krimen // Bulletin ng Russian University of Friendship of Peoples. Serye "Mga Legal na Agham". - M.: Publishing House ng RUDN University, No. 2, 2003.

Mga katangian ng paninibugho bilang motibo sa paggawa ng krimen // Batas: teorya at kasanayan. M.: "TEZARUS", No. 5, 2003.

Pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho // Mga aktwal na problema ng legal na agham ng bagong siglo: Mga pamamaraan ng kumperensya ng mga batang siyentipiko at nagtapos na mga mag-aaral. - M.: Publishing house ng RUDN University, 2001.

11 Istruktura ng trabaho. Ang disertasyon ay binubuo ng isang panimula, tatlong kabanata, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

• Specialty HAC RF12.00.08
• Bilang ng mga pahina 170

Kabanata I. Pangkalahatang katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

§ 1. Ang konsepto ng motibo para sa isang krimen.

§2. Mga katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

Kabanata II. Kriminal-legal na kahulugan ng motibo ng paninibugho.

§isa. Mga krimen laban sa taong ginawa dahil sa selos.

§2. Kwalipikasyon ng mga krimen laban sa isang tao batay sa paninibugho, na ginawa sa isang estado ng malakas na pagkabalisa sa pag-iisip.

§3. Ang pagkakakilanlan ng nagkasala at ang motibasyon para sa mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho.

Kabanata III. Mga hakbang upang labanan ang mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho.

§isa. Pagtatalaga ng parusa para sa mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho. G

§2. Pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho.

Inirerekomendang listahan ng mga disertasyon

• Selos: Batas Kriminal at Kriminal. Mga aspeto 1998, kandidato ng legal na agham Stepanova, Irina Borisovna

• Kriminal-legal at kriminolohikal na pagsusuri ng mga pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagsinta: Batay sa mga materyales ng Republika ng Dagestan 2003, kandidato ng legal na agham Radjabov, Shamil Radjabovich

• Makakaapekto: batas kriminal at mga katangiang kriminolohiya 2007, kandidato ng legal na agham Pulyaeva, Elena Valerievna

• Negatibong Pag-uugali ng Biktima bilang Isang Sirkumstansya na Nakakaapekto sa Pagkakaiba ng Pananagutan at Indibidwalisasyon ng Parusa ng Paksa ng Krimen 2002, kandidato ng legal na agham Sidorenko, Elina Leonidovna

• Pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagsinta: Batas sa kriminal at mga aspeto ng biktima 2000, kandidato ng legal na agham Sysoeva, Tatyana Vladimirovna

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at ang batas na kriminal nito at kahalagahan ng kriminolohiya"

Mga katulad na tesis majoring sa Criminal Law at Criminology; batas penal”, 12.00.08 VAK code

• Responsibilidad para sa isang pagpatay na ginawa sa isang estado ng malakas na mental agitation: Kriminal na Batas at Viktomol. Mga aspeto 1995, kandidato ng legal na agham Lysak, Nikolai Vasilyevich

• Paglaban sa marahas na krimen sa pamilya: Batas sa kriminal at aspektong kriminolohiya 2003, Doktor ng Batas Ilyashenko, Alexey Nikolaevich

• Paghihiganti sa motivational structure ng kriminal na pag-uugali: Kriminolohikal at kriminal na mga aspeto ng batas 2002, kandidato ng legal na agham Boer, Artem Lvovich

• Mga krimen laban sa kalusugan na ginawa ng mga menor de edad para sa mga motibo ng hooligan: batas na kriminal at aspetong kriminal 2010, kandidato ng legal na agham Karimova, Gulnaz Yurisovna

• Mga krimen na ginawa ng mga motibo ng hooligan at ang kanilang pag-iwas 2015, kandidato ng legal na agham Erkubaeva, Anastasia Yurievna

Konklusyon ng disertasyon sa paksang “Batas ng kriminal at kriminolohiya; batas ng penal", Kruglova, Tatyana Vladimirovna

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon kandidato ng legal na agham Kruglova, Tatyana Vladimirovna, 2003

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng orihinal na dissertation text recognition (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Noong panahong iyon, sinabi ni Voltaire na “ang marahas na paninibugho ay gumagawa ng mas maraming krimen kaysa sa kasakiman at ambisyon.” Sa pangkalahatang istraktura ng mga pagpapakita ng kriminal, ang paninibugho ay sumasakop sa isang mas katamtamang lugar kumpara sa mga pinaka-karaniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen. Ang saklaw ng paninibugho ay limitado pangunahin sa mga krimen laban sa tao, gayundin sa iba pang mga paglabag, na sinamahan ng pagpapataw ng ganito o iyon na pinsala sa biktima. Ngunit maging sa istruktura ng mga krimeng ito, ang paninibugho ay hindi gaanong karaniwang motibo sa paggawa ng mga krimen kaysa, halimbawa, paghihiganti, hooligan motives, atbp. ang tono ng malaking panganib, na puno ng paninibugho bilang isang insentibo na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng malubhang krimen. .

Ang panganib ng paninibugho ay nakasalalay sa pinakabuod ng ika-20 motibo, sa sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang paninibugho, hindi alintana kung ito ay sanhi ng totoo o maling batayan, ay palaging nagpapakilala ng pagdududa, takot na mawalan ng ilang kabutihan (disposisyon, atensyon, pagmamahal, pagkakaibigan, atbp.) at ang pagnanais na nauugnay dito na panatilihing mabuti ang ϶ᴛᴏ sa anumang paraan, isa upang tamasahin ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao. Ang tampok na ito ng paninibugho ay itinuro ni Descartes. "Ang paninibugho," ang pagsasalaysay ni Descartes, "ay isang uri ng takot sa pagnanais na mapanatili ang pagkakaroon ng ilang kabutihan" 2i. Nabanggit din ni Spinoza na "ang paninibugho ay ang pag-aalala na dapat tamasahin ng isang tao ang nakamit at panatilihin ito"21. Nagbigay si Balzac ng katulad na pagtatasa ng selos. Kapansin-pansin na isinalaysay niya: "Ang pakiramdam ng paninibugho sa mga lalaki ay tila hindi maipaliwanag tulad ng pakiramdam ng takot.

Marahil, gayunpaman, na ang pagpapakita ng takot sa pag-ibig ay paninibugho. Sa kasong ito, ang taong nagseselos ay talagang hindi nag-aalinlangan sa kanyang asawa, ngunit sa kanyang sarili” 22.

Ang takot na mawalan ng ilang kabutihan at ang pagnanais na dulot nito upang mapanatili ang mabuti sa lahat ng mga gastos, upang mapanatili ang bagay ng paninibugho ay kadalasang humahantong sa paggawa ng mga mapanganib na pagkilos sa lipunan, kasama. ang pinakamatinding krimen laban sa isang tao - pagpatay.

Dapat pansinin, gayunpaman, na hindi lahat ng mga kriminologist ay nagbabahagi ng ganitong pag-unawa sa paninibugho. Ang mga pagtutol na ibinigay na may kaugnayan sa ibinigay na data ay nakadirekta sa mga sumusunod.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi - naniniwala sila na mula sa pananaw ng gayong pag-unawa sa paninibugho ay imposibleng ipaliwanag ang isang krimen tulad ng pagpatay: ang kabutihan na nilayon ng isang tao na panatilihin sa pamamagitan ng paggawa

ang krimen sa kasong ito ay hindi lamang nananatili sa kanya, ngunit sa pangkalahatan ay nawawala 23. Ang mga sumusunod ay maaaring isagot sa ϶ᴛᴏ. Sa mga kaso ng pagpatay, ang mga partikular na tampok ng paninibugho, na nauugnay sa pagnanais ng isa na tamasahin ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao, ay ipinahayag nang mas malinaw at may matinding anyo. biswal na paglalarawan Ang ϶ᴛᴏmu ay maaaring maghatid ng maraming halimbawa na inilarawan sa kathang-isip. Sapat na maalala si Othello mula sa drama ni Shakespeare na may parehong pangalan, Arbenin mula sa M. Yu. Lermontov's Masquerade, o Karandyshva mula sa A. N.
Kapansin-pansin na ang "Dowry" ni Ostrovsky. Ang pag-uugali ng mga indibidwal na ito ay batay sa hindi masusukat na pagkamakasarili, walang hangganang pagkamakasarili, ang pagnanais na mapanatili ang karapatang magkaroon ng isang minamahal na nilalang sa lahat ng mga gastos. Halimbawa, si Karandyshev mula sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Dowry," pagkatapos niyang mabigo na hikayatin si Larisa, ay nagpasya na patayin siya, na sinasabi sa ϶ᴛᴏm: "Kaya huwag mong kunin ito para sa sinuman!"24

Mahalagang tandaan na ang isa sa mga pinaka-kumplikado at kontrobersyal na mga isyu sa paglalarawan ng paninibugho ay ang tanong ng moral-data side nito, ang nilalaman ng moral na data.

Maaari bang ituring na isang base impulse ang selos? O, sa kabaligtaran, ito ba ay isang matayog, kapaki-pakinabang na motibo sa lipunan, "isang sintomas ng kawalang-interes, katibayan ng matinding hilig at buhay na damdamin ng tao"? 25 O ϶ᴛᴏ ang pakiramdam ay isang neutral na kalikasan, at ang pagtatasa nito ay nakasalalay sa isang partikular na sitwasyon sa buhay, isang moral-data na pagtatasa ng mga aksyon na dulot ng isang ibinigay na motibo? Narito ang mga tanong na kadalasang lumalabas pagdating sa selos bilang motibo sa pag-uugali. Ang mga tanong na ito ay hindi retorika. Sa batas, ang mga ito ay ang pinaka-kagyat na praktikal na kahalagahan, dahil nauugnay ang mga ito sa problema ng responsibilidad para sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, lalo na, ang pagpapasiya ng pagkakasala at ang panlipunang panganib ng mga krimeng ito, ang indibidwalisasyon ng parusa at ang pag-iwas sa mga gawaing ito. Ngunit ang mga tanong na ito ay nag-aalala hindi lamang sa mga abogado. Sa esensya, hindi isang solong mananaliksik na sumusubok na tumagos sa lihim ng mga relasyon ng tao, lalo na ang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga kasarian, ang dumadaan sa kanila.

Huwag kalimutan na mahalagang sabihin na ang ɥᴛᴏ mga pagkakaiba at kontradiksyon sa pagtatasa ng motibo ng paninibugho ay kadalasang nagmumula sa katotohanan na ang iba't ibang nilalaman ay naka-embed sa konsepto ng ϶ᴛᴏ. Minsan ang paninibugho ay nakikilala sa iba pang mga damdamin ng tao, na kadalasang sinasamahan ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Samantala, ang mga damdamin ng paninibugho, bagaman konektado sa mga damdamin ng pag-ibig, gayunpaman, ay may ibang nilalaman.

Walang alinlangan, ang paninibugho ay isang napaka-komplikadong sosyo-sikolohikal na kababalaghan, at imposibleng hindi malabo na sagutin ang mga tanong na ito. Malamang na ang pagsasagawa ng mga survey ng populasyon ay makakatulong dito, na kung minsan ay ginagamit upang malaman ang opinyon ng mga tao sa ϶ᴛᴏt account.

Upang makapagbigay ng tamang moral at data assessment ng selos, kailangang alamin ang pinagmulan ng selos, nito

sosyo-sikolohikal na nilalaman at papel sa mga relasyon ng tao, upang matukoy ang mga pangyayari na nagpapasigla sa paninibugho.

Ang paninibugho ay hindi maaaring ituring na isang purong biological phenomenon, buggy, tulad ng isang likas na ugali, mula sa sandaling ipinanganak ang isang tao!, ngunit. Ang paglitaw ng mga damdamin ng paninibugho, ang ebolusyon nito ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa pamilya at personal na relasyon, sa paghihiwalay mula sa pag-unlad ng lipunan. Isinalaysay ni F. Engels na ang selos ay “isang pakiramdam na medyo huli na, maaaring ituring na matatag na itinatag ... Kung tutuusin, ang pagpaparaya sa isa't isa. . ang kawalan ng paninibugho ay ang unang kondisyon para sa pagbuo ... ng malalaki at matibay na mga grupo, sa gitna nito ay ang pagbabago lamang ng isang hayop sa isang tao ang maaaring mangyari.

Ang paglitaw ng pribadong pag-aari ay humantong sa paglitaw ng mga bagong relasyon sa pamilya, isang pagbabago sa kalikasan at nilalaman ng mga relasyon na ito. Sa esensya, nagkaroon ng paglipat ng pagmamay-ari na relasyon sa mga malapit sa kaliwa. At samakatuwid ito ay hindi nagkataon na sa katangian ng paninibugho mayroong maraming mga karaniwang tampok na ginagawa itong nauugnay sa mga adhikain ng pag-aari.

Ang masustansyang batayan ng paninibugho ay ang takot na mawalan ng ilang kabutihan, at, bilang resulta nito, ang pagnanais na panatilihin ang mabuting iyon, na nagdudulot ng ϶ᴛᴏ na pakiramdam, anuman ang mangyari. Nararapat sabihin na sa paglitaw nito ay hindi mahalaga kung ang damdamin ay sanhi ng tunay o maling mga batayan27 Karaniwan, ang mga kondisyon para sa paglitaw ng paninibugho ay pangangalunya o hindi nasusuklian na pag-ibig. Ngunit kadalasan ang paninibugho ay pinalalakas ng mga pag-aalinlangan tungkol sa katapatan, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp. Nasa pagdududa na ang galit, galit, poot ay mahinog, na nagbibigay ng paninibugho ng isang espesyal na dinamismo at bilis. Sa lahat ng mga kaso, ang paninibugho ay nagpapahayag ng sama ng loob, kawalang-kasiyahan sa mga aksyon ng biktima, ang kanyang pag-uugali, saloobin sa taong nagkasala, isang pakiramdam ng eksklusibong karapatan sa atensyon, disposisyon, pag-ibig. Sa madaling salita, ang paninibugho ay batay sa inis na huwad na walang kabuluhan, kung minsan ay dinadala sa isang masakit na kalagayan sa pamamagitan ng galit at galit. Samakatuwid, ang paninibugho ay palaging kumikilos bilang isang pagalit na pakiramdam, ito ay nagpapakilala ng pagkamakasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ito, sa esensya, ay magiging isang pagpapahayag ng pagkakaroon ng mga relasyon na inilipat sa mga mahal sa buhay. Hindi nagkataon lang na sinabi ni K. Marx na ang taong seloso ay, una sa lahat, isang pribadong may-ari.

Walang alinlangan, ang pakiramdam ng paninibugho, tulad ng nabanggit na, ay isang napaka-komplikadong kababalaghan mula sa pananaw ng sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang magkakaibang mga damdamin at motibo ay hinabi sa mga karanasan ng paninibugho: mga sintomas ng kawalang-interes at pag-ibig, damdamin ng sama ng loob at hindi gusto, pagkayamot at galit, ngunit ang lahat ng mga damdamin at motibong ito ay may subordinate na kahulugan. Ang nasugatan na pagpapahalaga sa sarili, inis na huwad na kawalang-kabuluhan, ay lumalabas dito.

Minsan pinagtatalunan na hindi selos sa sarili ang mapanganib, ngunit ang mga negatibong anyo kung saan ito magigising. "Grabe

hindi paninibugho - ang sukdulan at ligaw na anyo ng pagpapakita nito ay kakila-kilabot. Nakakatakot at mapanganib. Ang magdusa mula sa hindi nasusukli na pag-ibig, mula sa mga pagdududa tungkol sa ating pagiging perpekto ay mapait, ngunit maganda rin. Ang pakikitungo sa isang taong hindi nagmamahal sa iyo, ang paghihiganti ϲʙᴏ at pagpapahirap, para sa pagdududa sa sarili, para sa ϲʙᴏ at hindi natutupad na pag-asa ay kriminal at kasuklam-suklam.

Ang paninibugho ay sikat sa katotohanan na hindi lamang ito nagpapatotoo sa pagdurusa mula sa hindi nasusuklam na pag-ibig (sa kasong ito ay walang paninibugho), ngunit nagpapahayag ng pagnanais na panatilihin ang "hindi nasusuklian na pag-ibig", at hindi lamang sa tulong ng maliit na paniniil, bilang Ang ϶ᴛᴏ ay kadalasang nangyayari, ngunit at sa anumang paraan, kasama. at ang mga nauugnay sa pinakamatinding pag-atake sa tao. Sa madaling salita, ang paninibugho, dahil ito ay ipinahayag sa labas, ay palaging sinasamahan ng ilang uri ng pag-angkin sa bagay ng paninibugho, paghihigpit sa mga karapatan at kalayaan ng ibang tao. Kung sakaling ang mga karanasan mula sa hindi nasusuklian na pag-ibig ay hindi makita ang pagpapahayag nito sa labas, hindi sila magiging paksa ng alinman sa moral, pabayaan ang legal na pagtatasa. Ang paninibugho, kung saan nakikitungo ang batas ng kriminal, ay tiyak na naiiba sa palaging nauugnay sa mga ligaw na anyo ng pagpapakita nito.

Ang interes sa paninibugho sa batas ay hindi walang limitasyon. Ang paninibugho ay may interes sa hudisyal na kasanayan hanggang sa (at sa ganoong lawak) dahil (at hanggang saan) ang ϶ᴛᴏ ay napakahalaga para sa paglutas ng mga isyu ng kriminal na pananagutan para sa mga krimen na ginawa batay sa mga motibong ito, lalo na, para sa pag-indibidwal ng kriminal na pananagutan at parusa, para sa pagtatatag ng mga pangyayari na nagpapadali sa paggawa ng isang krimen, ang pag-iwas at pag-iwas sa mga krimeng ito, sa madaling salita, hanggang sa ang kondisyong ϶ᴛᴏ ay nagpasiya sa pag-uugali ng may kasalanan at natagpuan ang konkretong pagpapahayag nito sa ginawang krimen.

Ang anyo ng pagpapakita ng paninibugho, pati na rin ang mga dahilan para sa paglitaw nito, ay maaaring magkakaiba, at, samakatuwid, ang antas ng mababang nilalaman ng paninibugho ay maaaring magkakaiba. Iba ang selos ng selos. Sapat na ihambing ang paninibugho ni Othello mula sa trahedya ni Shakespeare na may parehong pangalan at ang paninibugho ni Arbenin mula sa gawa ng "Masquerade" ni M. Yu. Lermontov o ang paninibugho ni Dmitry Karamazov mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov" .

Sinabi ni F. M. Dostoevsky ang sumusunod sa okasyong ito: "Selos! "Si Othello ay hindi nagseselos, ngunit mapanlinlang," sabi ni Pushkin, at mayroon nang isang ϶ᴛᴏ na pangungusap ang nagpapatotoo sa pambihirang lalim ng mahusay na makata. Ang kaluluwa ni Othello ay simpleng durog, at ang kanyang buong pananaw sa mundo ay nauuhaw, dahil ang kanyang ideal ay nawala. Ngunit si Othello ay hindi magtatago, espiya, sumilip: siya ay mapanlinlang... Ang isang tunay na taong nagseselos ay hindi ganoon. Imposibleng isipin ang lahat ng kahihiyan at pagbaba ng moral na kung saan ang isang taong naninibugho ay maaaring mabuhay nang walang anumang pagsisisi. Si Otel ay hindi maaaring makipagkasundo sa pagtataksil para sa anumang bagay - hindi siya maaaring magpatawad, ngunit makipagkasundo - kahit na ang kanyang kaluluwa ay banayad at inosente ... Hindi gayon sa ia-

karapat-dapat na panibugho: mahirap isipin kung ano ang makakasundo at makakasundo ng isa at kung ano ang maaaring patawarin ng ibang taong seloso. Ang mga naiinggit ay mas malamang na patawarin ang lahat, at alam ng lahat ng babae ang ϶ᴛᴏ ”30.

Mahalagang malaman na ang pag-uugali ng taong nagdulot ng paninibugho ay napakahalaga sa pagtatasa ng paninibugho. Ang paninibugho sa ilang mga lawak ay maaaring mapatawad ng pag-uugali ng biktima, lalo na kung ang pag-uugali ng huli ay malalim na imoral, makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng tao, sa kanyang karangalan at dignidad. Tiyak na ang gayong paninibugho, tila, ay hindi dapat ituring bilang isang pangyayari na nagpapalubha ng responsibilidad.

Ipinapakita ng kasanayan sa hudisyal na ang selos, lalo na kapag ito ay sanhi ng mga tunay na dahilan, halimbawa, ang pagtataksil ng isa sa mga asawa, ay ang direktang sanhi ng isang malakas na emosyonal na pagkabalisa (makakaapekto), sa estado kung saan ang isang tao ay nakagawa ng isang malubhang krimen - pagpatay, pananakit sa katawan, atbp.

Ang katotohanan na ang paninibugho ay maaaring mag-udyok ng isang estado ng malaking pagkabalisa sa pag-iisip sa mga indibidwal ay napakalinaw na walang sinuman ang tumututol dito. Ang isang sistematikong pagtaas sa intensity ng tensyon sa ilalim ng ilang mga kundisyon, lalo na kapag may mga pangyayari na nagpapatunay ng pagdududa (halimbawa, pagtataksil) ay maaaring humantong sa isang estado ng pambihirang malakas na kaguluhan sa nerbiyos, kung saan ang isang tao ay hindi lamang nawawalan ng kontrol sa kanilang mga aksyon, ngunit hindi palaging malinaw na nalalaman ang likas na katangian ng kanilang mga aksyon. Malinaw na sa kanyang sarili ang naturang estado ay hindi dapat ituring bilang isang pangyayari na nagbibigay ng mga batayan para sa pagpapagaan ng pananagutan sa kriminal, dahil ito ay hindi dahil sa layunin ng mga pangyayari kundi sa mga indibidwal na katangian at mga katangian ng personalidad. Ang ibang desisyon ay hindi lamang hahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan, ngunit sasalungat din sa pagtatasa ng paninibugho bilang isang base na salpok.

Ang partikular na kahirapan sa pagsasagawa ng hudisyal ay ang mga kaso ng paggawa ng isang krimen dahil sa paninibugho, kapag ang isang estado ng matinding emosyonal na pagkabalisa (pagseselos ay nakakaapekto) ay sanhi ng imoral na pag-uugali ng biktima. Halimbawa, nagpasya ang isang asawang lalaki na patayin ang kanyang asawa, na nahuli niya sa isang sitwasyong walang pag-aalinlangan; o bilang tugon sa mapanghamong imoral na pag-uugali ng isa sa mga asawa, ang isa pa sa kanila ay nagdudulot ng malubhang pinsala sa katawan sa kanya. Ang kwalipikasyon ng mga naturang kaso ay nakasalalay sa pagtatasa ng pag-uugali ng biktima, na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan.

Tulad ng alam mo, kinikilala ng batas kriminal ng Sobyet ang estado ng biglaang malakas na emosyonal na kaguluhan sa panahon ng isang pagpatay o pinsala sa katawan bilang isang nagpapagaan na pangyayari, sa kondisyon na ang kundisyon ay sanhi ng karahasan, matinding insulto o iba pang ilegal na aksyon ng biktima, na makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng ang salarin o ang kanyang mga kamag-anak. Kaugnay nito, lumilitaw ang tanong kung posible ba ang naturang pagtataksil kung nagresulta ito sa pagpatay o pinsala sa katawan.

pagtanggi, na ituring bilang isang matinding insulto at sa ganitong paraan upang maging kuwalipikado ang naturang krimen bilang ginawa sa ilalim ng extenuating circumstances? Nakadepende ba ang pagtatasa na ito sa likas na katangian ng paninibugho bilang isang batayang udyok, o ang likas na katangian ng paninibugho ay hindi nakakaapekto sa pagtatasa ng pag-uugali ng taong nagkasala?

Siyempre, sa pagtukoy ng moral-data assessment ng isang nakagawa na mapanganib na pagkilos sa lipunan, hindi tayo maaaring magambala mula sa moral-data na pagtatasa ng motibo, na nagbigay-buhay sa ϶ᴛᴏ na pagkilos. Kasabay nito, ang pagtatasa ng antas ng mababang nilalaman ng motibo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari na nagbigay-buhay dito.
Kapansin-pansin na lalo na ang ϶ᴛᴏ ay tumutukoy sa mga motibong iyon, ang batayan para sa paglitaw nito ay ang pag-uugali ng ibang tao.

Ang ganitong mga motibo ay kinabibilangan, sa partikular, paghihiganti at paninibugho. Kung mas mataas ang antas ng imoral at labag sa batas na pag-uugali ng biktima, na naging batayan para sa paglitaw ng paninibugho at paghihiganti, mas mababa ang antas ng batayang nilalaman ng mga motibong ito, bilang isang pangkalahatang tuntunin.

Mula sa ϶ᴛᴏth na posisyon, ang pagtataksil ng isa sa mga asawa ay walang alinlangan na isang pangyayari na hindi maaaring balewalain kapag tinatasa ang motibo ng paninibugho at ang mapanganib na gawain sa lipunan na ginawa sa ilalim ng impluwensya nito.

Ngunit maaari bang isaalang-alang ang naturang pagtataksil bilang isang matinding insulto, na ibinigay ng Art. 104 at 110 ng Criminal Code ng RSFSR,--϶ᴛᴏ ay nakasalalay sa mga partikular na kundisyon kung saan ito isinasagawa. Ang ϶ᴛᴏt na tanong ay hindi masasagot nang malinaw. Kung ang pagtataksil na ito ay ginawa sa isang anyo na nagpapababa sa dangal at dignidad ng ibang tao o sinamahan ng mga pangyayari na nagpapababa sa kanyang dangal at dignidad, kung gayon ito ay dapat ituring na isang matinding insulto at ang krimen na ginawa batay dito ay dapat maging kwalipikado sa pagkakaroon ng mga palatandaan na tinukoy sa batas, ayon sa Art. 104 at PO ng Criminal Code ng RSFSR.

Napatunayang nagkasala si U. sa sinadyang pagpatay sa kanyang asawang si U-voy at tangkang pagpatay kay Ch., na ginawa batay sa paninibugho sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Natagpuan ni U. ang kanyang asawa at si Mr. Ch. sa banyo sa sandaling sila ay nasa isang matalik na relasyon. Tumakbo si Ch., ngunit tumanggi si U-va na umuwi, dahil siya ay nasa estado ng kalasingan. Ilang beses na dumating si U. sa paliguan, tinawag ang kanyang asawa sa bahay, ngunit tumanggi itong pumunta. Bandang 24.00 h. U. ay dumating muli doon, at, nang makitang si Ch. ay nasa silid muli kasama ang kanyang asawa, hinampas niya ang huli ng isang kutsilyo sa mesa ng dalawang suntok sa dibdib, at pagkatapos ay sa parehong kutsilyo ay tinamaan niya ng tatlong suntok ang dibdib ng kanyang asawa, na namatay kaagad mula sa mga pinsalang natanggap, at ang buhay ni Ch. ay nailigtas salamat sa pansamantalang tulong medikal.

Ang Judicial Collegium para sa Mga Kasong Kriminal ng Korte Suprema ng RSFSR ay ni-reclassify ang mga aksyon ng U. sa ilalim ng Art. 104 at art. 15-104 ng Criminal Code ng RSFSR. Kapansin-pansin na nabanggit niya na ang konklusyon ng korte na si U. sa panahon ng paggawa ng krimen ay wala sa isang estado ng biglaang malakas na pagkabalisa sa pag-iisip ay ginawa nang walang wastong pagtatasa ng mga pangyayari bago ang krimen. U. bye-

hall, sa paglilitis, na siya ay nagagalit sa paghahanap ng kanyang asawa kasama si Ch. Sa gabi, paulit-ulit niyang pinupuntahan ang kanyang asawa, ngunit tumanggi itong umuwi. Sa pangalawang pagkakataon, nahanap niya ang kanyang asawa kasama si Ch., hindi niya maalala kung paano siya naglabas ng kutsilyo at sinaksak si Ch., pagkatapos ay ang kanyang asawa. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang sabi ng Collegium, dapat kilalanin na ginawa ni U. ang pagpatay sa kanyang asawa at ang tangkang pagpatay kay Ch. “sa isang estado ng biglaang matinding emosyonal na pananabik na dulot ng pag-uugali ng mga biktima, na seryosong nakasakit sa dignidad. ng taong nagkasala” 31.

Gaya ng nabanggit na, upang makilala ang selos bilang motibo sa paggawa ng isang krimen, hindi mahalaga kung ang paninibugho ay sanhi ng totoo o maling dahilan. Ang paninibugho na walang basehan sa realidad, ang tinatawag na unmotivated jealousy, ay hindi gaanong mahalaga kaysa selos na dulot ng tunay na mga dahilan. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi maaaring balewalain. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ito ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na kriminal na batas at criminological kahalagahan. Ang kawalan ng mga batayan para sa paninibugho ay kadalasang tamang batayan para sa interbensyon ng isang psychiatrist. Alam ng kasanayang panghukuman ang maraming mga kaso kung ang paninibugho ay isang pathological na kalikasan (mga delusyon ng paninibugho at iba pang anyo ng pagpapakita nito) ".. Ang masakit na paninibugho ay malapit na nauugnay sa pagbaluktot ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, na nagdudulot ng malubhang salungatan sa pamilya at panlipunan"32 . Ang isang taong nakagawa ng krimen sa ganoong estado ay kinikilala bilang baliw.

Ang paninibugho, na walang tunay na batayan, ngunit bunga ng labis na hinala, ayon sa panlabas na pagpapakita nito, ay lumalapit sa mga motibo ng hooligan. Samakatuwid, sa hudisyal na kasanayan, maraming mga katanungan na may kaugnayan sa delimitation ng mga krimen na ginawa sa batayan ng paninibugho mula sa mga krimen ng hooligan motives.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga krimeng ito ay dapat na hanapin sa nilalaman at kalikasan ng mga motibo kung saan iniuugnay ng salarin ang paggawa ng krimen.

Ang paninibugho ay palaging pinapakain ng mga pagdududa sa pag-ibig, pagkakaibigan. Ito ay nagpapahayag ng takot na mawala ang disposisyon ng ibang tao at ang pagnanais na panatilihin ang ϶ᴛᴏ na disposisyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtitiyak ng paninibugho ay nag-iiwan ng marka sa pag-uugali ng isang tao, lalo na bago gumawa ng isang krimen. Sa kasong ito, nais na mapanatili ang nakamit sa relasyon, hinahangad ng tao na baguhin ang kanyang pag-uugali. Iba pang nilalaman ng mga motibo at iba pang anyo ng pag-uugali kung sakaling makagawa ng krimen batay sa mga motibo ng hooligan. Nang walang anumang nakikitang dahilan sa labas at ganap na nagmumula sa walang pigil na pagkamakasarili, ang motibo ng hooligan ay eksklusibong nagpapahayag ng pagnanais na kahit papaano ay patunayan ang sarili, kadalasang magpakita ng lakas, galing, pagwawalang-bahala sa mga batas at tuntunin ng komunidad, ibang tao, lipunan. Sa kasong ito, ang tao ay walang pagnanais na baguhin ang kanyang pag-uugali upang makamit ang atensyon, ang disposisyon ng biktima.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang batayan ng naturang pag-uugali ay ang prinsipyo ng "kaya gusto mo."

Samakatuwid, sa bawat partikular na kaso, kinakailangan upang maitaguyod kung anong pagnanais na nauugnay sa taong nagkasala ang pag-uugali na ito kapag gumagawa ng isang krimen. Kasama ng iba pang mga pangyayari, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng salarin at ng biktima (biktima), ang tagal ng kanilang relasyon, ang agarang dahilan na nagsilbing batayan para sa layuning gumawa ng krimen, ay maaaring walang maliit na kahalagahan sa pagresolba. ang ϶ᴛᴏth isyu.

Tanging ang isang komprehensibong pagsasaalang-alang sa lahat ng mga pangyayari ng krimen ay magiging posible upang makagawa ng tamang konklusyon tungkol sa mga tunay na motibo na gumabay sa may kasalanan sa kanyang pag-uugali.

Sa modernong mga sistema ng batas, ang pagpatay ay itinuturing na isa sa mga pinaka-seryosong krimen at may matinding kaparusahan, hanggang sa at kabilang ang parusang kamatayan. Tinukoy ng Criminal Code ng Russian Federation ang pagpatay bilang "ang sinadyang pagpapataw ng kamatayan sa ibang tao".

Ang buhay ang pinakamahalaga, hindi maiaalis at hindi masisira na karapatan at kabutihan ng isang tao. Sa Art. 6 ng International Covenant on Civil and Political Rights ay nagsasaad: “Ang karapatan sa buhay ay ang hindi maiaalis na karapatan ng bawat tao. Walang sinuman ang maaaring basta-basta bawian ng buhay."

Ang sikolohikal na teorya ng pagganyak ng pag-uugali ng tao ay napakakomplikado. Karamihan sa mga may-akda ay sumusunod sa mga tradisyonal na pananaw na isinasaalang-alang ang isang krimen bilang isang kinakailangang may kamalayan, kusang-loob na kilos na idinidikta ng mga panlabas na pangyayari, at ang motibo ay isang conscious na salpok o isang conscious na pangangailangan. Gayundin, laganap ang pananaw na, bilang karagdagan sa mga interes ng indibidwal, ang kanyang mga pananaw, pangangailangan, damdamin, paniniwala, mithiin, gawi at oryentasyon ng halaga ay maaaring maging mga motibo.

Ang motibo ng krimen ay napakahalaga, dahil ang pag-unawa nito ay kailangan para malaman natin ang sanhi ng kriminal na pag-uugali. Ang motibo, bilang isang salpok na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng buhay panlipunan, karanasan sa buhay at sikolohikal na mga katangian, kasama ang panlabas (layunin) at panloob (subjective) na mga sanhi ng isang kilos, na tinutukoy ng personalidad ng nagkasala. Bilang karagdagan, ang motibo ay nagbibigay ng ideya ng lalim at antas ng katatagan ng mga antisosyal na pananaw ng personalidad ng kriminal.

Ang pag-aaral ng kriminal na pagganyak, na nauunawaan bilang proseso ng pagbuo ng motibo para sa isang krimen at ang pagpapatupad nito, ay may malaking kahalagahan para sa paghula ng kriminal na pag-uugali. Ang pag-alam sa mga tipikal na criminogenic deviations na nakikilala ang kriminal na pag-uugali mula sa ayon sa batas, at paghahambing ng mga ito sa tunay na motibasyon ng pag-uugali ng mga partikular na indibidwal, posibleng hulaan ang pag-uugali ng mga indibidwal na ito sa probabilistikong paraan.

Sa wakas, ang pagbuo ng mga hakbang sa pag-iwas, ang pagpili ng pinakamainam na paraan ng pag-impluwensya sa isang tao at ang mga kondisyon ng kanyang pag-iral upang maiwasan ang iligal na pag-uugali ay batay sa kaalaman sa mga motivational pattern ng kriminal na pag-uugali.

Gayunpaman, kung minsan ay napakahirap malaman ang tunay na motibo na gumabay sa nagkasala sa proseso ng pagsisiyasat ng isang krimen, dahil dito, ang mga isyu ng pagganyak para sa kriminal na pag-uugali ay halos hindi naitala sa mga dokumento ng pamamaraan ng kaso.

Ipinapakita ng pagsasanay na ang pagpapaliwanag ng mga motibo ng mga krimen, lalo na ang mga marahas, ay mababaw at hindi nakakatulong sa paglutas ng mga problema ng paglaban sa krimen. Ang pinaka-katangian ay ang pagpapatungkol ng ilang mga motibo sa mga tiyak na anyo ng pag-uugali, ang derivation ng mga motibo lamang mula sa isang panlabas na pagtatasa ng mga kriminal na gawa, itinatag stereotypes. Kaya, kung ang isang krimen ay ginawa sa isang sitwasyon ng isang tipikal na tatsulok na pag-ibig, kung gayon ang selos ay kinikilala bilang motibo nito.

Kadalasan, ang motibo ng isang krimen ay kinikilala bilang kung ano mismo ang nagpapaliwanag nito. Gayunpaman, dito ay ganap na hindi pinapansin na: una, ang nagkasala ay naglalayong bawasan ang kanyang pagkakasala, upang itago ang ilan sa mga hindi nararapat na kilos, ang kanyang tunay na motibo; pangalawa, ang ipinaliwanag na motibo ay hindi maaaring ituring bilang isang tunay na salpok na nag-udyok sa paggawa ng isang krimen (hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pagkakaroon ng walang malay na pagganyak).

Kaya, ang pagsunod sa pangunguna ng kriminal na ganap na "pagtitiwala" sa kanya ay magiging isang pagkakamali. Kadalasan, ang paninibugho, bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen, ay itinuturing ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas bilang isang nagpapagaan na pangyayari, at ang taong ginagabayan nito ay karapat-dapat sa indulhensiya.

Sa panitikan mayroong iba't ibang kahulugan selos. Tila ang pinakakumpleto at makabuluhang kahulugan ng B. S. Volkov, na binibigyang kahulugan ang paninibugho bilang isang takot na mawalan ng pag-ibig, pagkakaibigan, pabor o iba pang kabutihan at ang pagnanais na nauugnay dito upang mapanatili itong mabuti sa lahat ng mga gastos, ang isa na tamasahin ang atensyon, disposisyon ng ibang tao.

Ang mga psychologist ay nakikilala sa pagitan ng dalawang uri ng mga taong naninibugho:

1) tyrants - makasarili, despotiko, at lubhang maikli ang ulo. Ang paninibugho ng mga taong ito ay maaaring ituro sa anumang bagay: ang mga propesyonal na interes ng asawa, kanyang mga kaibigan at kahit na mga anak. Ang uri ng gayong pagpapakita ng paninibugho ay maaaring mailalarawan bilang paninibugho-pagsalakay, na kadalasang humahantong sa paggawa ng mga krimen, dahil ito ay ipinahayag sa paggamit ng mga puwersang pamamaraan upang ayusin ang mga bagay. Ang despotikong paninibugho ay katangian din ng mga maniniil; ito ay nakikilala mula sa paninibugho-pagsalakay sa pamamagitan ng katamtamang paggamit ng mapuwersang pamamaraan; ito ay higit na nahayag sa pare-pareho, walang katapusang mga iskandalo at nit-picking;

2) ang mga nagdurusa ay mga taong may pagkabalisa at kahina-hinalang katangian, hindi sigurado sa kanilang sarili, madaling kapitan ng pagmamalabis sa mga panganib at problema. Kadalasan mayroon silang ligaw na imahinasyon at bumuo ng mga lohikal na konstruksyon mula sa simula. Ang kanilang paninibugho ay nagpapakita mismo, marahil sa mas banayad na mga anyo, ngunit ang patuloy na pagpapakita nito ay lumalabas na ang parehong hindi matitiis na lason para sa kaligayahan sa pag-aasawa ng mga mag-asawa.

Kasabay nito, ang pagseselos ng lalaki at babae ay naiiba sa bawat isa. Ang isang lalaki ay naninibugho sa kanyang mga nauna, at ang isang babae ay naninibugho sa mga susunod sa kanya. Ang paninibugho ng lalaki ay mas aktibo at galit na galit, kahit na hindi ito nagpapakita ng sarili nito nang kasingdali at kabilis ng pagseselos ng babae, ngunit kung ito ay lilitaw, kung gayon ang mga kahihinatnan nito ay mas dramatiko. Kaya, alam na ang mga lalaki ay gumagawa ng mga krimen na udyok ng selos nang tatlong beses na mas madalas kaysa sa mga babae. Ang paninibugho ng kababaihan ay kadalasang nagdadala ng elemento ng pagiging pasibo at kapahamakan.

Dapat pansinin na mula sa isang panlipunang pananaw, ang konsepto ng paninibugho ay medyo magkakaibang at multifaceted at hindi matukoy ng isang makitid na diskarte.

Ang kakulangan ng pag-unawa sa tunay na nilalaman ng mga motibo ng kriminal na pag-uugali, ang kanilang hindi tumpak na pagmuni-muni sa psyche ay maaari ding ipaliwanag ng emosyonal na estado sa sandaling ito o sa tagal ng panahon bago ang paggawa ng krimen. Kaya, ang paggawa ng mga kriminal na gawa na udyok ng paninibugho ay kadalasang sinasamahan ng galit, pagkabalisa, kaguluhan, ibig sabihin, pisyolohikal at sikolohikal na pag-igting o isang estado ng stress. Ang mga emosyon ay maaaring maging mahirap o mabawasan ang kamalayan ng isang tao sa mga motibo ng kanilang mga aksyon. Ito ay lalo na maliwanag kapag gumawa ng isang krimen na udyok ng paninibugho sa isang estado ng pagsinta, kapag ang desisyon na gumawa ng isang krimen ay ginawa kaagad sa mga emosyon. Mayroong maraming mga ganoong sitwasyon, mula sa simula ang paksa ay kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari at pagkatapos lamang ay sinusubukan na maunawaan at ipaliwanag kung ano ang nangyari, upang mag-udyok sa mga dahilan para sa kanyang mga aksyon. Kaya't ang nagkasala ay maaaring hindi alam ang tunay na motibo ng kanyang pag-uugali at dahil sa pagkilos ng mga proteksiyong sikolohikal na mekanismo na nagpapalabas ng hindi gustong impormasyon tungkol sa mga batayan at motibo ng krimen mula sa kamalayan, kung ito ay masakit, psycho-traumatic para sa paksa. . Sa isip ng isang tao, ang mga makatwirang batayan para sa kanyang pag-uugali ay nabuo, ang mga aksyon ay binibigyan ng marangal na hitsura. Kaya, maraming mga krimen mula sa mga karaniwang iniuugnay sa mga ginawa batay sa paninibugho ay maaaring dahil sa madalas na walang malay na pakiramdam ng kababaan, paglabag, o pagkilala sa anumang mga pakinabang para sa sinasabing karibal.

Ang isang walang malay na pakiramdam ng kababaan, paglabag, at hindi isang pakiramdam ng paninibugho, ay nagtutulak, ayon kay Yu. "Pinapatay niya si Larisa hindi lamang dahil nagpunta siya sa iba, ngunit dahil sa paggawa nito ay ipinakita niya sa kanya ang kanyang kawalang-halaga bilang isang lalaki at isang maliit na opisyal, na mas pinipili ang napakatalino na Paratov kaysa sa kanya."

Dapat pansinin na ang pag-unawa sa tunay na motibo ng krimen ay mahirap din dahil ang isang tao sa kanyang mga aksyon ay maaaring magabayan ng hindi isa, ngunit ilang mga motibo, at ang pinakasimpleng at pinaka-naiintindihan na motibo ay maaaring maipakita sa isip, at hindi ang isa. na pinagbabatayan ng pag-uugali. Ang Citizen Sh. ay nahatulan sa ilalim ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation para sa pagbabanta na papatayin ang kanyang asawa, ginawa, ayon sa korte, dahil sa paninibugho. Gayunpaman, ang isang pagsusuri ng sitwasyon ay nagpapahintulot sa amin na ipalagay ang pagkakaroon ng isa pang motibo, walang malay sa nagkasala at kumikilos sa kaibuturan ng psyche. Sa pagitan ng Sh., na nasa estado ng pagkalasing, at ang kanyang asawa ay nagkaroon ng isang pag-aaway, kung saan ang salarin ay muling nagsimulang sisihin ang kanyang asawa dahil sa pagtataksil. Ang asawa bilang tugon ay umalis sa apartment sa looban ng bahay. Sinundan siya ng asawa, hinihiling na umuwi. Ang biktima, sa harapan ng mga kapitbahay, ay nagsimulang sumisira sa kanyang asawa, na nagsasabi na oras na para sa kanya na gamutin para sa alkoholismo, pinauwi siya, na tumanggi na bumalik sa apartment. Ang salarin, nagalit, kumuha ng kutsilyo sa bahay, tumakbo palabas sa bakuran at nagsimulang banta ang kanyang asawa ng pagpatay. Sa sitwasyong ito, imposibleng ibukod ang pagkakaroon ng motibo ng paninibugho, ngunit mas tama pa ring isaalang-alang ang pagnanais na mangibabaw sa kagyat na kapaligiran at sama ng loob bilang nangunguna. Ang dahilan ng krimen ay isang pangungusap na ginawa sa salarin sa presensya ng mga kapitbahay at isang pagtanggi na sumunod sa kanyang kahilingan. Ang isang estado ng malalim na pagkabalisa at marahas na pagganyak sa krimen ay lumitaw sa sandaling ang asawa ay nagsimulang magpakita ng malayang pag-uugali. Ang nagkasala ay nag-udyok sa kanyang pagkilos sa pamamagitan ng paninibugho, na nag-aari sa kanya, dahil ang motibong ito ang pinakasimpleng para sa kanya na maunawaan at katanggap-tanggap para sa katwiran. Ang pagnanais na mangibabaw sa iba ay halos hindi niya lubos na natanto.

Ang isang ilusyon na ideya ng motibo para sa isang mapanganib na pagkilos sa lipunan ay lumitaw din kapag ang paksa, na pinagkaitan ng pagkakataon na makamit ang paunang layunin, ay nagsasagawa ng mga agresibong aksyon, na naglalabas ng kanyang pangangati at sama ng loob sa mga random na bagay: mga estranghero, ari-arian, atbp. maaring mangyari ang affective action sa hindi gaanong dahilan. (nagbigay ng komento, atbp.), gayunpaman, ang taong gumawa ng mga pagkilos na ito ay maaaring taos-pusong naniniwala na ang dahilan na ito ang nagtukoy sa motibo ng krimen.

Hindi kailanman dapat kalimutan na ang paninibugho, bilang isang motibo para sa isang krimen, ay ipinahayag sa pagnanais na mapanatili ang isang personal na makabuluhang benepisyo para sa sarili sa pamamagitan ng isang labag sa batas na gawa. Ang subjective na kahulugan dito ay na ang nagkasala ay natutugunan ang kanyang mga pangangailangan, na nag-aambag sa paglaho ng kanyang mga takot.

Sa panitikan, may isa pang pananaw sa interpretasyon ng motibo ng paninibugho mula sa pananaw ng pagpapakita nito sa isang krimen. Kaya, ang D. A. Shestakov ay nag-iisa sa isang hiwalay na kategorya tulad ng isang motibo para sa isang krimen bilang ang motibo sa pagpigil sa kapareha na umalis sa pamilya. Sa prinsipyo, ang naturang pag-alis ay maaaring maunahan ng iba't ibang dahilan ng interpersonal na salungatan. Gayunpaman, ang may-akda sa itaas ay gumagawa ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng motibo ng paninibugho at ang desisyon ng may kagagawan na pigilan ang kapareha na umalis sa pamilya, na nangangatwiran na ang paglitaw ng unang pangyayari ay dahil lamang sa mga pagdududa tungkol sa katapatan, pagmamahal at debosyon, habang ang pangalawa ay ang batayan ng tunay na impormasyon tungkol sa intensyon ng asawa na umalis sa pamilya. Sa aming opinyon, medyo pinaliit at nilimitahan ni D. A. Shestakov ang konsepto ng motibo ng paninibugho, inaalis ito ng kusang nilalaman at nililimitahan lamang ito sa mga espirituwal na pagdududa sa antas ng isang malay na estado. Sa gayong pananaw ng motibo ng paninibugho, tila hindi malamang na ito ay magpakita mismo sa isang kriminal na gawa, na nagdududa sa pagkakaroon ng selos bilang isang motibo para sa isang krimen. Para sa isang taong nakakaranas ng paninibugho, ang ilang mga pagpipilian para sa pag-alis sa sitwasyong ito ay medyo halata, at ang pag-alis ng isang mahal sa buhay ay isa sa kanila. Ang sitwasyong ito sa isinasaalang-alang na pananaw ay maaari lamang kumilos bilang resulta, halimbawa, pagkakanulo, ngunit hindi bilang paunang motibo para sa anumang aksyon. Ang pag-unawa sa motibo ng paninibugho lamang bilang isang pagdududa ay hindi nagpapaliwanag ng tunay na sikolohikal na dahilan para sa pag-uugali ng taong gumawa ng krimen sa mga sitwasyon kung saan ang biktima ng krimen ay hindi ang object ng selos, ngunit ang ibang tao, halimbawa, isang karibal, na ang pag-iral ay nag-aalis ng mga pagdududa ng may kasalanan at ang pangangailangan para sa mga aksyon sa paghahanap upang mapatunayan ang impormasyon, na pumukaw ng damdamin ng paninibugho."

Sa konklusyon, nais kong tandaan na ang selos bilang isang sikolohikal na kababalaghan ay hindi maaaring malito sa selos kapag ito ang motibo para sa isang kriminal na gawa. Samakatuwid, ang iba't ibang interpretasyon nito ay hindi maaaring magsilbi bilang isang indikatibong kategorya na tumutukoy sa semantikong nilalaman ng motibo ng krimen - paninibugho. Mula sa pananaw ng antas ng lipunan, lahat, na sinusuri ang anumang kategoryang moral, ay nagpapatuloy mula sa sukat ng kanyang "katiwalian"; sa itaas, napansin na ng may-akda ang magkakaibang diskarte ng mga mamamayan sa pag-unawa sa panlipunang kakanyahan ng paninibugho, ngunit ang karanasan mismo, na ipinahayag sa anyo nito, ay hindi paksa ng pananaliksik sa batas ng kriminal. Ito ay ang motibo ng krimen na palaging antisosyal, at samakatuwid ang motibo ng paninibugho, na nag-udyok sa isang tao sa mga gawaing kriminal, anuman ang mga dahilan, ay tinasa nang negatibo. Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang paggawa ng mga labag sa batas na gawa batay sa paninibugho ay kadalasang resulta ng isang banggaan ng isang psycho-traumatic effect (pagtataksil, iligal o labag sa batas na aksyon ng biktima), na nagdudulot ng galit, galit, sama ng loob. , isang pagnanais na maghiganti sa nagkasala, at kung minsan ay nakakaapekto sa emosyonal na kalagayan ng may kasalanan. Gayunpaman, ang kababaan ng motibong ito ay kitang-kita, dahil ang pagdurusa ng isip ng may kasalanan ay hindi maaaring maging dahilan para sa anumang karahasan.