Ang pagiging epektibo ng paglaban sa krimen, pag-iwas sa krimen ay higit sa lahat ay nakasalalay sa organisasyon ng trabaho upang pag-aralan ang personalidad ng nagkasala, ang mga motibo ng kanyang mga iligal na aktibidad. Ang kawastuhan ng pagpapasiya ng motibo sa isang partikular na krimen ay isang garantiya ng pagtalima ng mga indibidwal na karapatan kapag dinadala ang mga mamamayan sa kriminal na pananagutan.

Ang mga anyo ng pagpapakita ng mga motibo ng aktibidad ng kriminal ay magkakaiba: pansariling interes, paninibugho, paghihiganti, mga motibo ng hooligan, inggit, pagnanais na maiwasan ang masamang mga kahihinatnan, pagbubuntis, atbp. Ayon sa aming pag-aaral, ang pinakakaraniwan ay makasarili (27%), hooligan (19), paghihiganti (17) at paninibugho (9) motibo, at iba pang personal na motibo (12%). Ang lahat ng iba pang motibo ay umabot sa 16% ng lahat ng mga kaso na isinasaalang-alang. Dahil dito, ang pag-unawa sa kanilang kakanyahan at nilalaman ay may mahalagang batas na kriminal at kahalagahan ng kriminolohiya.

Ang pansariling interes bilang motibo sa paggawa ng krimen ay tumatagal ng isa sa mga unang lugar sa istruktura ng krimen. Ito ay hindi lamang karaniwan, ngunit isa rin sa pinakamalakas na motibo na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng mga krimen. Bilang B.S. Si Volkov ay walang katumbas sa mga tuntunin ng lakas ng kanyang kaswal na impluwensya sa personalidad, sa mga tuntunin ng pabago-bagong kakayahang mag-udyok ng aktibidad, at maaaring pangalawa lamang sa sekswal na likas na hilig.

Bilang isang kababalaghan ng pampublikong buhay, hindi kaagad lumitaw ang pansariling interes. Sa oras ng paglitaw nito, ito ay makabuluhang mas mababa sa paghihiganti, lalo na ang dugo. Bumangon ang pansariling interes sa paglitaw ng estado, paglitaw ng pribadong pag-aari at paghahati ng lipunan sa mga uri. Dahil dito, ang ebolusyon ng pansariling interes, mga anyo ng pagpapakita at nilalaman nito bilang negatibo kalidad ng moral direktang nauugnay sa pag-unlad ng estado, mga anyo ng pagmamay-ari.

Nasa mga unang pambatasan na gawa ng estado ng Sobyet, ang paggawa ng isang krimen para sa pansariling interes ay nagsimulang isaalang-alang ng mambabatas bilang isang pangyayari na nagpapalubha ng kriminal na pananagutan. Halimbawa, sa 1926 Criminal Code ng RSFSR, ang pansariling interes ay inilagay sa unang lugar kabilang sa mga pangyayari na isinasaalang-alang ng korte kapag naghatol. Higit pang binigyang pansin ang pansariling interes sa Kodigo sa Kriminal ng RSFSR noong 1960. Hindi nililimitahan ang sarili sa pagturo ng pansariling interes bilang isang nagpapalubha na pangyayari, naglalaman ito ng ilang mga artikulo kung saan ang tampok na ito ay kumilos bilang isang nakabubuo na elemento ng corpus delicti (halimbawa, Artikulo 170.175) o nagsilbing batayan upang makilala ang isang krimen sa isang mas seryoso, kwalipikadong anyo (halimbawa, Artikulo 102). Ang teorya ng kriminal na batas at hudisyal na kasanayan ay sumunod sa punto ng pananaw na ang makasariling motibo ay isa sa mga palatandaan na nagpapakilala sa kalikasan ng mga krimeng ito, at dapat kumilos bilang ipinag-uutos na tampok ang pangunahing komposisyon. Ang makasariling motibo ay hindi binalewala sa kasalukuyang batas na kriminal. Totoo, kung ihahambing sa Criminal Code ng RSFSR noong 1960, ang pansariling interes ay hindi kasama sa listahan ng mga pangyayari na nagpapalubha sa parusa. Sa kasalukuyan, ang pansariling interes ay isang katangiang kwalipikado ng maraming krimen. Sa pagsasalita tungkol sa konsepto ng isang makasariling motibo, kinakailangan una sa lahat na tandaan na nang hindi iniugnay ito sa mga pamamaraan ng pag-impluwensya sa mga ugnayang panlipunan na pinapayagan ng maydala ng motibo, ang makasariling motibo ay neutral na may kaugnayan sa batas.

Ang makasariling motibo ay pangunahing katangian ng mga krimen sa ari-arian. Ngunit hindi iniuugnay ng batas ang konsepto ng pansariling interes lamang sa mga krimen laban sa ari-arian. Sa katunayan, dapat itong kilalanin na ang anumang pagganyak ay maaaring kilalanin bilang makasarili, ngunit kung ang isang bagay sa anyo ng isang materyal na benepisyo ay matatagpuan sa sistema nito, iyon ay, isang bagay ng pagmamay-ari, hindi alintana kung ito ang pangwakas na layunin. ng aktibidad o isang intermediate na layunin ng aksyon. Iyan ay kapag ang motibo ay magkakaroon batas kriminal at maaaring maging tanda ng corpus delicti kung ito ay binubuo ng pagnanais ng may kagagawan para sa ipinagbabawal na pagpapayaman. Ang pansariling interes ay tinalakay sa maraming mga artikulo ng Criminal Code ng Russian Federation (halimbawa, Mga Artikulo 126, 153, 154, 155, 170, 285, atbp.).

Kadalasan sa pagsasagawa ng hudisyal, may mga kaso kung saan lumilitaw ang mga mersenaryong krimen kasama ng mga malalang krimen laban sa indibidwal.

Kaya, ang Ryazan Regional Court G. ay nahatulan sa ilalim ng talata "c" ng Bahagi 4 ng Art. 162 at sugnay na "h" bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation sa mga sumusunod na pangyayari. Noong Oktubre 2003, upang angkinin ang sa cash nagpasya na gumawa ng pagnanakaw sa isang empleyado ng tindahan. Upang maipatupad ang kanyang kriminal na plano, kinuha ng salarin ang kutsilyo na itinatago sa kanyang bahay, na isang malamig na armas, at isang pneumatic gas pistol at pumunta sa tindahan. Matapos matiyak na may pera sa tindahan, hinintay niyang umalis ang huling customer at inatake ang nagbebenta. Dahil nagtamo ng malubhang sugat, inagaw pa rin ng biktima ang kutsilyo sa kanyang mga kamay at sinubukang tumakas. Gayunpaman, naabutan siya ni G. sa silid sa likod at, upang bawian siya ng kanyang buhay at angkinin ang pag-aari ng ibang tao, sinimulan niya itong saksakin sa bahagi ng dibdib. Dahil sa mga natamo nitong sugat, dead on the spot ang biktima. Sa sesyon ng korte, napag-alaman na ang motibo ng pagnanakaw at pagpatay ay isang makasariling pagnanais na angkinin ang pera sa paraang kriminal. 1 Tingnan ang: Archive ng Ryazan Regional Court. Kaso Blg. 1-8 / 2004..

Sa kabila ng gayong malapit na atensyon sa makasariling motibo sa bahagi ng mambabatas sa doktrina ng batas ng kriminal, praktika ng hudisyal at investigative, walang iisang diskarte sa pag-unawa nito. Sa aming opinyon, ang konsepto ng isang mersenaryong motibo ay dapat na pareho kapag binibigyang-kahulugan ang lahat ng mga bahagi ng mersenaryong mga krimen.

Sa Dictionary of the Russian Language and the Soviet Encyclopedia, ang sariling interes ay tinukoy bilang tubo, materyal na benepisyo, materyal na interes, kasakiman, ang pagnanais na yumaman. Gayunpaman, hindi lahat ng pang-araw-araw na termino ay maaaring gamitin sa legal na kahulugan, at higit pa sa kahulugan ng konsepto ng pansariling interes. Sa aming opinyon, ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa B.V. Si Kharazishvili, na, nang walang sapat na batayan, ay nagsabi na ang anumang materyal na interes ay ipinahayag ng konsepto ng pansariling interes at iminungkahi na gamitin ang konsepto ng materyal na interes sa halip na ang konsepto ng pansariling interes.

Ang materyal na interes ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng relasyon sa industriya. Hindi ito maaaring kumilos bilang isang batayang motibasyon, dahil nakakatulong ito upang mapataas ang materyal na kagalingan ng mga mamamayang sumusunod sa batas. Sa kanyang sarili, ang pagsusumikap ng isang tao para sa pagpapayaman sa lipunan ay hindi lamang hindi hinahatulan, ngunit maging kapaki-pakinabang sa lipunan. Nakakakuha lamang ito ng negatibong konotasyon kapag nabuo ang mga motibo at layunin ng isang kriminal na gawain, dahil mismo sa mga paraan upang makamit ang makasariling hangarin. Ang kasakiman ng isang masigasig na may-ari, isang modernong negosyante, isang Gogolian Korobochka, isang magnanakaw o isang magnanakaw ay naiiba sa talahanayan ng mga unibersal na halaga. Sa pamamagitan nito, na may isang tiyak na antas ng pagiging karaniwan, ang isa ay maaaring magsalita ng isang kapaki-pakinabang sa lipunan at makasariling motibo na nakakapinsala sa lipunan. Ang huli, depende sa pinahihintulutang paraan ng pag-impluwensya sa mga relasyon sa publiko, ay maaaring hatiin sa imoral, sibil, administratibong ilegal at kriminal.

M.D. Sinabi ni Shargorodsky na ang pansariling interes ay nauunawaan lamang bilang pagkuha ng anumang uri ng materyal na benepisyo. 3 Tingnan ang: M.D. Shargorodsky. Mga krimen laban sa buhay at kalusugan. M., 1947.S. 174.... Ang ganitong makitid na kahulugan ng isang makasariling motibo ay ipinaliwanag, sa aming opinyon, sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga taong iyon ang pansariling interes bilang isang motibo para sa paggawa ng isang krimen ay kadalasang ipinakita sa paggawa ng mga krimen sa ari-arian. Ang pag-unawa sa pansariling interes ay pagkatapos ay hindi suportado ng hudisyal na kasanayan. Halimbawa, ang mga pagpatay na ginawa para sa makasariling motibo ay maaaring gawin hindi lamang para makakuha ng bagong materyal na pakinabang, kundi para mapanatili din. materyal na kayamanan, na kung saan ang taong nagkasala ay obligadong ilipat sa ibang tao sa mga legal na batayan.

Sa ligal na panitikan, na may kaugnayan sa pagpatay para sa mersenaryong motibo, mahahanap ng isang tao ang isang medyo malawak na kahulugan ng isang makasariling motibo. Kaya, S.V. Isinulat ni Borodin na "ang isang makasariling motibo sa isang pagpatay ay sumasaklaw sa materyal na pakinabang sa pinakamalawak na kahulugan. Hindi ito maaaring bawasan sa pag-agaw ng ari-arian at pera ... Ang pansariling interes sa isang pagpatay ay hindi lamang ang pagkuha ng materyal na pakinabang, ang pag-agaw ng kung ano ang hindi pag-aari ng nagkasala bago ang pagpatay, kundi pati na rin ang pagnanais na mapupuksa. ng anumang materyal na gastos ngayon o sa hinaharap, upang mapanatili ang materyal na kayamanan , kung saan kailangan mong makibahagi sa isang legal na batayan " 4 Borodin S.V. Mga krimen laban sa buhay. M., 2000.S. 133-134..

Ang kawili-wili ay ang katotohanan na ang pansariling interes ay binanggit sa talata "z" ng Bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation sa sumusunod na konstruksyon: pagpatay "para sa mersenaryong motibo o para sa upa ...". Sa pormulasyon na ito, pinagsama ng mambabatas ang homicide sa makasariling motibo. Ang mga katabing terminong "pansariling interes" at "pag-hire" ay nagpasimula ng motibasyon na sandali ng pagpatay, kaya't ang pag-hire ay maaaring ituring bilang isang partikular na motibo sa paggawa ng pagpatay, na isang uri ng pansariling interes. Sa batas kriminal direktang kahulugan hindi kasama ang hiring. Sa batas sibil, ang pag-hire ay isang anyo ng kontrata sa pagitan ng isang employer at isang kontratista na nagsasagawa ng ilang mga serbisyo (kontratista) at magbayad para sa kanila (employer). Ang karapatan sa buhay ay isang ganap na karapatang pantao, samakatuwid ang anumang pakikitungo tungkol sa karapatang ito ay kriminal mula sa kriminal-legal na pananaw.

Sa aming opinyon, ang pagkuha mismo ay hindi isang transaksyon batay sa pansariling interes, sa kahulugan kung saan ang makasariling pagganyak ay ginagamit sa batas ng kriminal. Ang bawat isa sa mga partido sa pagkontrata ay maaaring magkaroon ng sarili nitong motibo; sa proseso ng kontrata, ang pangkalahatang katumbas lamang ang tinutukoy sa anyo ng halaga ng halaga ng "serbisyo" sa monetary o iba pang mga termino nito. Ang nabanggit ay hindi ibinubukod ang posibilidad na tukuyin ang motibo ng may kagagawan ng pagpatay bilang isang materyal na interes, na, siyempre, ay hindi sumasaklaw sa buong nilalaman ng makasariling pagganyak ng upahang pagpatay. Tila sa amin na ang konsepto ng "para sa pag-upa" ay maaaring may kahulugan ng isang tiyak na motibo para sa isang krimen, na hindi mababawasan sa anumang iba, lalo na, makasarili.

Ang pansariling interes sa paggawa ng mga krimen ay maaaring ipahayag sa iba't ibang anyo. Una sa lahat, maaari itong maiugnay sa pagnanais na makakuha ng anumang ari-arian, bagong materyal na halaga (mga bagay, pera, halaga), ang karapatan sa ari-arian. Ang pansariling interes ay maaaring dahil sa pagnanais na alisin ang anumang materyal na gastos (pagbabayad ng utang, pagbabayad ng alimony, atbp.) bilang resulta ng paggawa ng isang krimen.

Ang pansariling interes bilang motibo sa paggawa ng krimen ay maaaring batay sa pagnanais na makakuha ng mga materyal na benepisyo sa iba pang anyo (pagkuha ng apartment, pag-okupa ng mas mataas na bayad na posisyon). Ngunit sa anumang anyo ng pansariling interes ay ipinamalas, ito ay palaging nauugnay sa pagnanais para sa iligal na pagpapayaman, pagkuha ng anumang materyal na benepisyo para sa sarili sa kapinsalaan ng iba. Sa resolusyon ng Plenum Korte Suprema RF ng Enero 27, 1999 "Sa hudisyal na kasanayan sa mga kaso ng pagpatay" nabanggit na ang mga makasariling motibo ay naglalayong makakuha ng mga materyal na benepisyo para sa kanilang sarili o sa iba o nauugnay sa layunin na alisin ang mga materyal na gastos 5 Tingnan ang: Koleksyon ng mga desisyon ng Plenum ng Korte Suprema ng USSR at RSFSR sa mga kasong kriminal. M., 1999.S. 537..

Ayon sa isang bilang ng mga may-akda, ang pansariling interes ay kinabibilangan ng ilang mga aspeto: ang pagnanais para sa kita, ang pagnanais na mapupuksa ang mga materyal na gastos, ang pagnanais na magbigay ng materyal na mga benepisyo sa iba, pati na rin ang iba't ibang mga kumbinasyon ng mga opsyon na ipinakita. Gayunpaman, sa pagbubuod sa itaas, napag-isipan natin na ang kahulugan ng isang makasariling motibo ay dapat magsama ng dalawang pangunahing katangian: 1) pagkuha ng mga materyal na benepisyo; 2) exemption sa mga materyal na gastos.

Batay dito, maaaring imungkahi ang sumusunod na kahulugan ng isang makasariling motibo - ito ay ang mulat na pagnanais ng taong nagkasala, na nabuo ng sistema ng mga pangangailangan, upang makakuha ng mga materyal na benepisyo o mapalaya mula sa mga materyal na gastos sa pamamagitan ng paggawa ng isang aksyon (aksyon o hindi pagkilos) na kumakatawan sa isang pampublikong panganib at itinatadhana ng batas kriminal bilang isang krimen.

Ang motibo ng paninibugho bilang isang nakabubuo na tampok sa kasalukuyang batas na kriminal ay hindi ibinigay para sa alinman sa corpus delicti. Bagaman mas maaga sa 1926 Criminal Code ng RSFSR, ang paninibugho ay ipinahiwatig bilang isang motibo para sa krimen (talata "a" ng artikulo 136). Kasabay nito, ang hudisyal na kasanayan ay madalas na naghahayag at nagtatatag ng motibong ito para sa paggawa ng iba't ibang mga krimen laban sa indibidwal, lalo na sa mga kaso ng pagsalakay sa buhay, kalusugan, karangalan at dignidad ng mga mamamayan. Ayon sa aming pananaliksik, ang proporsyon ng mga pagpatay na ginawa sa batayan ng paninibugho sa ang kabuuan ang mga pagpatay ay umabot sa halos 13%. Kahit na si Voltaire ay nagsabi na "ang marahas na paninibugho ay gumagawa ng mas maraming krimen kaysa sa pansariling interes at ambisyon." 6 Tingnan ang: A. Ya. Pashkovskaya, I.B. Stepanova. Ang paninibugho bilang isang pagganyak para sa kriminal na pag-uugali // Vesti. Moscow estado University Ser. 11. Tama. 1997. Blg. 1. P. 38..

Ang paninibugho ay isang napakakomplikadong sikolohikal at moral na kababalaghan. Ang iba't ibang damdamin at motibo ay pinagsama sa mga karanasan ng paninibugho: mga sintomas ng kawalang-interes at pagmamahal, damdamin ng sama ng loob at hinanakit, inis at galit, ngunit ang lahat ng mga damdamin at motibong ito ay may subordinate na kahulugan. Sa harapan ay may sugatang pagmamataas, inis na huwad na walang kabuluhan. Sa madaling salita, ang selos ay maaaring tukuyin bilang isang hindi kasiya-siya, masakit na karanasan na nagpapakilala sa takot na mawalan ng pag-ibig, pagkakaibigan, pagmamahal, o iba pang kabutihan. Ito ay isang uri ng takot sa pagkakaroon ng pagnanais na mapanatili ang pag-aari ng isang mahal sa buhay o anumang kabutihan. Gayunpaman, ang natitira lamang na karanasan na hindi nagdulot ng makabuluhang pagkilos sa lipunan, ang paninibugho ay hindi maaaring maging paksa ng moral o kriminal na legal na pagtatasa. Pagkatapos lamang magkaroon ng hugis sa motibo ng pag-uugali, ito ay nasa larangan ng pananaw ng mga abogado.

Sa sosyolohikal at legal na panitikan, ang isa sa pinakakontrobersyal at pinakamahirap na katangian ng motibo ng paninibugho ay ang problema ng moral at etikal na bahagi nito, ang moral na pagtatasa. Ang pagseselos ba ay isang base motivation? O, sa kabaligtaran, ito ba ay isang kahanga-hangang motibo na kapaki-pakinabang sa lipunan, isang sintomas ng kawalang-interes, katibayan ng matinding mga hilig at buhay na damdamin ng tao? O baka neutral ang motibo ng selos at ang pagtatasa nito ay nakasalalay sa isang partikular na sitwasyon sa buhay? Ang mga tanong na ito ay hindi retorika.

Sa batas, mayroon silang pinakamadaling praktikal na kahalagahan, dahil nauugnay ang mga ito sa mga isyu ng pananagutan para sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, lalo na, pagtukoy sa antas ng panganib sa lipunan ng mga krimeng ito, pag-indibidwal ng parusa at pagpigil sa mga naturang kilos. Ang kakulangan ng isang pinag-isang diskarte sa paglutas ng problemang ito ay lumilikha ng mga paghihirap sa pagsasanay, dahil ang mga kriminal at legal na katangian nito ay nakasalalay din sa moral at etikal na pagtatasa ng paninibugho (kung ang paninibugho ay itinuturing na isang pangyayari na nagpapagaan o nagpapalubha sa responsibilidad ng salarin).

Sinasagot ng iba't ibang mga may-akda ang mga tanong na ito sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay naglalarawan ng paninibugho bilang isang batayang pagnanasa. Halimbawa, ayon kay M.K. Anyyantsa, ang paninibugho ay isang karima-rimarim na relic ng nakaraan, at anuman ang dahilan kung bakit ito lumitaw sa isang tao, ang mga krimen sa batayan na ito ay dapat na mabigat na parusahan 7 Tingnan ang: Aniyants M.K. Responsibilidad para sa mga krimen laban sa buhay sa ilalim ng kasalukuyang batas ng mga republika ng unyon. M., 1964.S. 122.... Ang isang katulad na negatibong pagtatasa ng paninibugho ay ibinigay ni S.V. Borodin. G.P. Afonkin, I.V. Kurkin.

Ang ganitong paraan sa pagresolba sa isyung isinasaalang-alang, sa aming opinyon, ay tila hindi tama. Kinumpirma ito ng data ng isang pag-aaral na isinagawa sa mga opisyal ng pagpapatupad ng batas ng rehiyon ng Ryazan, na nagpakita na 9% ng mga sumasagot ang itinuturing na paninibugho bilang isang batayang motibo, 25.8 - i-refer ito sa isang bilang ng mga motibo na nararapat sa isang positibong pagtatasa, at 65.2 Naniniwala ang % ng mga respondent na ang pagtatasa ng motibong ito ay nakasalalay sa partikular na pag-uugali ng may kagagawan.

Siyempre, ang paninibugho ay isang napaka-komplikadong kababalaghan mula sa punto ng view ng sosyo-sikolohikal na nilalaman. Kabilang dito ang magkakaibang mga karanasan, emosyonal na reaksyon, mga estado na maaaring mailalarawan sa parehong positibo (halimbawa, pagnanasa at iba pang mga sintomas ng kawalang-interes at pagmamahal) at negatibo (pagkagalit, galit, inggit, atbp.). At hindi palaging ang huli ay nangingibabaw sa mga damdamin ng paninibugho. May mga kaso kapag ang paninibugho ng isa sa mga kasosyo ay tumutukoy sa isang mas nagmamalasakit, matulungin na saloobin sa isa, ang pagnanais na maunawaan ang mga dahilan kung bakit siya tumigil upang masiyahan ang kapareha, ang pagnanais na maakit ang kanyang atensyon, upang ipakita sa kanya ang kanyang espesyal na kahalagahan. , hindi mapapalitan, atbp. Sa ganitong mga kaso, ang walang kabuluhan at pagpapahalaga sa sarili ay ibinaba sa background, at ang pag-ibig, pag-attach sa ibang tao, ang pagnanais na mapanatili ang lumang relasyon sa kanya ay ang nangungunang, pagtukoy ng pag-uugali. Hindi malamang na magiging makatwiran ang pagtatasa ng paninibugho batay lamang sa abstract na nilalaman nito. Imposibleng uriin ang motibong ito minsan at para sa lahat bilang negatibo o kapaki-pakinabang sa lipunan.

Ang pananaw ng mga may-akda, na naniniwala na ang panlipunang pagtatasa ng isang motibo ay dapat na nakasalalay sa kung aling sistema ng panlipunang relasyon ito kasama at kung aling mga relasyon sa lipunan ang sumasalungat, ay tila tama. Dahil dito, ang selos bilang motibo ng isang krimen ay palaging antisosyal at samakatuwid ay dapat na masuri nang negatibo.

Hindi gaanong kontrobersyal ang tanong ng legal na pagtatasa ng motibo ng paninibugho. Maaari ba itong ituring na isang nagpapagaan o nagpapalubha na pangyayari?

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng batas na kriminal, kapwa sa loob at labas ng bansa, ay nagpapatotoo na kadalasan ang paninibugho ay itinuturing na isang pangyayari na nagpababa ng responsibilidad, at kadalasang ganap na tinanggal ito. Halimbawa, sa tsarist Russia, paulit-ulit na pinawalang-sala ng hurado ang mga taong nakagawa ng pagpatay dahil sa paninibugho. Gayunpaman, tulad ng nabanggit namin kanina, ang Criminal Code ng RSFSR ng 1926 sa talata "a" ng Art. 136 ay nagbigay ng paninibugho bilang isang nagpapalubha na pangyayari para sa may kagagawan ng pagpatay. Ito ay ginawa, tila, pabor sa umiiral na ideolohiya noon, na itinuturing na paninibugho bilang isang labi ng kapitalismo sa isipan ng mga tao. Nailalarawan din nito ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng batas ng kriminal sa panahon ng Sobyet, na "ang pahayag na ang pagkakamali sa krimen ay isang ligal na pagpapahayag, ligal na pagsasama-sama at paglalarawan ng tanda ng panganib sa lipunan ng isang kilos ay nangangahulugan sa parehong oras na : a) ang isang kilos, na kumakatawan sa isang medyo malubhang pampublikong panganib sa mga interes ng estado ng Sobyet, ay idineklara na ipinagbabawal ng batas ng kriminal, nagiging labag sa batas, b) ang mga kilos na idineklara ng mambabatas na ipinagbabawal ng kriminal ay bumubuo ng kaukulang panganib sa lipunan.

Sa kasalukuyan, ang mambabatas ay hindi isinama ang paninibugho sa bilang ng mga qualifying sign at ibinigay para sa Art. 63 ng Criminal Code ng Russian Federation ng mga pangyayari na nagpapalubha sa responsibilidad ng may kasalanan (ang isyung ito ay nalutas din sa Criminal Code ng Russian Federation noong 1960). Mukhang tama ang desisyong ito. Ang paninibugho ay hindi isang pansariling tagapagpahiwatig mataas na antas ang panlipunang panganib ng gawa at ang personalidad ng kriminal ay hindi kabilang sa mga batayang motibo, hindi ito maaaring magsilbi bilang isang pangyayari na nagpapalubha ng responsibilidad. Ngunit ang paninibugho ba ay isang pangyayari na nagpapagaan sa responsibilidad ng may kasalanan? Walang iisang sagot sa tanong na ito sa mga practitioner ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas. Halimbawa, 42% ng mga empleyadong na-survey namin ang sumagot ng sang-ayon.

Mula sa aming pananaw, ang gayong saloobin sa motibo ng paninibugho ay mali. Siyempre, ang paninibugho ay nagdudulot ng maraming pagdurusa at pagdurusa, masakit na pagdududa at pag-aalala. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng nakamamatay na hindi maiiwasan ng isang krimen. Pagkatapos ng lahat, hindi lahat ng tao, na nahaharap sa katotohanan ng pagtataksil o pinaghihinalaang presensya nito, ay gumagawa ng marahas na pagkilos. Ang isang taong nakakaranas ng isang pakiramdam ng paninibugho ay palaging may pagkakataon na pumili ng isang hindi malulutas na opsyon sa pag-uugali. Alin sa mga magagamit na alternatibo ang pipiliin ng paksa ay depende sa kanyang mga katangian ng personalidad. Dahil dito, malamang na walang katotohanan na palambutin ang responsibilidad ng isang tao para lang sa katotohanang naranasan niya ang masakit at masakit na pakiramdam na ito.

Kapag nag-indibidwal ng kriminal na pananagutan at nagtatalaga ng patas na parusa para sa isang krimen dahil sa paninibugho, dapat isaalang-alang ng opisyal ng pagpapatupad ng batas ang aktwal na mga pangyayari: ang pag-uugali ng biktima, ang kalikasan sitwasyon ng tunggalian at iba pang mga pangyayari ng panlabas na kapaligiran; ang antas ng pag-unlad ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao. Ang mga salik na ito ay maaaring magkaroon ng kahalagahan ng batas sa kriminal, na kumikilos bilang nagpapagaan o nagpapalubha sa mga pangyayari ng may kasalanan.

Kabilang sa mga pinaka-kontrobersyal sa teorya at praktika ng batas kriminal ay ang tanong ng kaugnayan sa pagitan ng motibo ng paninibugho at ang estado ng pagsinta sa paggawa ng isang krimen. Ayon kay I. Filanovsky, ang paninibugho ay maaaring sanhi, ang taong nagkasala ay may estado ng pagnanasa 8 Tingnan ang: I. Filanovsky Pagseselos bilang isang motibo para sa isang krimen // Sots. legalidad. 1973. Blg. 2.P. 39.... Gayunpaman, ang pag-aaral ng pagsasanay ay nagpapakita na, sa partikular, ang mga pagpatay dahil sa paninibugho ay kinikilala bilang ginawa sa isang estado ng pagnanasa sa iba't ibang mga kaso, dahil ang pakiramdam ng paninibugho ay unti-unting umuunlad at ang paglitaw ng layunin ay wala sa biglaang kinakailangan para sa aplikasyon. ng sining. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation.

Ang motibo ng paninibugho ay panlabas na katulad ng motibo ng paghihiganti, bagaman ang mga pangangailangan na pinagbabatayan ng parehong ay magkaiba. Ang panlabas na pagkakapareho ng mga motibong ito ay lumilikha sa pagsasanay ng mga paghihirap sa pagkilala sa pagitan ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho at paghihiganti, at kung minsan ay humahantong sa mga pagkakamali. Ang batas na kriminal ng Russia ay nagpapangyari sa maraming krimen laban sa taong ginawa dahil sa paninibugho o paghihiganti sa parehong paraan. Ngunit hindi ito nangangahulugan na sa ganitong mga kaso ang antas ng pagkakasala ay pareho.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga motibo ng paninibugho at paghihiganti? Sa teorya, walang mga palatandaan ng gayong pagkakaiba. Ilang mga gawa lamang ang nagpahayag ng mga pagsasaalang-alang sa bagay na ito. Sa aming opinyon, ang pinaka-kanais-nais na punto ng view ay N.I. Zagorodnikov, na nagsasaad na ang paninibugho ay ang batayan para sa paglitaw ng paghihiganti at samakatuwid ang pagpatay dahil sa paninibugho ay kadalasang talagang isang pagpatay dahil sa paghihiganti 9 Tingnan ang: N.I. Zagorodnikov. Mga krimen laban sa buhay. M., 1961.S. 141.... Ngunit pagkatapos ay nananatiling hindi malinaw kung ang isang pagpatay dahil sa paninibugho ay maaaring gawin sa lahat?

Ang nilalaman ng motibo ng paninibugho ay, sa aming opinyon, ang pagnanais na maging ang tanging taong malapit sa bagay ng paninibugho. Ang layon ng paninibugho, bilang panuntunan, ay isang tao ng hindi kabaro kung kanino ang paksa ng paninibugho ay o inaasahan na nasa isang matalik na relasyon. Dahil dito, ang motibo ng paninibugho ay naglalayong panatilihin ang paksa ng kabutihan na pag-aari o inaasahan niyang matanggap. Ngunit kung gayon. kung gayon, halimbawa, ang pagpatay sa bagay na pinagseselosan ay hindi dapat ituring bilang isang krimen na ginawa dahil sa paninibugho. Ang tunay na motibo sa krimeng ito ay hindi selos, kundi paghihiganti.

Ang motibo ng hooligan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa motivational structure ng krimen. Ito ang isa sa mga pinakakaraniwang motibo sa paggawa ng mga krimen. Sa kriminal na batas, ang isang hooligan motive ay itinalaga ng terminong "hooligan motives".

Sa unang pagkakataon, ang mga motibo ng hooligan bilang isang espesyal na motibo para sa krimen ay kasama sa hooliganism sa ilalim ng Art. 74 ng Criminal Code ng RSFSR noong 1926. Kasabay nito, ang isang kwalipikadong corpus delicti ay itinayo para sa mersenaryo o iba pang mga batayang motibo (Artikulo 136 ng Kodigo sa Kriminal ng RSFSR 1926). Kasama rin sa teorya ng batas kriminal at hudisyal na kasanayan sa panahong iyon ang mga motibo ng hooligan sa iba pang batayang motibo. Kasama sa 1960 Criminal Code ng RSFSR ang mga motibo ng hooligan sa mga independiyenteng senyales ng isang kwalipikadong pagpatay (sugnay "b" ng artikulo 102) at mga pangyayari na nagpapalubha ng responsibilidad para sa anumang krimen (sugnay 3 ng artikulo 39).

Ang Criminal Code ng Russian Federation ay hindi binabanggit ang mga motibo ng hooligan sa mga nagpapalubha na pangyayari (Artikulo 63), ngunit makabuluhang pinalawak ang saklaw ng tampok na ito sa loob ng balangkas ng Espesyal na Bahagi. Ito ay kasama bilang isang sapilitang bahagi ng hooliganism (Art.), Bilang kahalili sapilitan - bahagi ng kalupitan sa mga hayop (Art.), Kwalipikasyon - bahagi ng isang pagpatay (sugnay "at" Bahagi 2 ng Art.), Pambubugbog (Bahagi 2 ng Art.) 2 tbsp.), Sinasadyang pagpapataw ng liwanag (bahagi 2 ng tbsp.), Katamtaman (p. "D", h. 2 tbsp.) At seryoso (p. "D", h. 2 tbsp.) Pinsala sa kalusugan. Ang mga motibo ng hooligan ay partikular na kahalagahan bilang isang tampok na kwalipikado kaugnay ng pagpatay, ang panganib sa publiko na tumataas nang husto sa pagkakaroon ng motibo ng hooligan.

Ipinapakita ng pananaliksik na ang pananakot ay isa sa mga pinakakaraniwang palatandaan ng pinalubha na pagpatay. Kaya, ayon sa O.S. Capinus, sila ay nagkakaloob ng humigit-kumulang 25% ng lahat ng pinalubha na pagpatay. Ayon sa mga resulta ng aming pananaliksik, ang proporsyon ng naturang mga pagpatay ay 18%. Gayunpaman, ang paggamit ng partikular na tampok na kwalipikadong ito ay nagdudulot ng pinakamatinding kahirapan at nagdudulot ng pinakamalaking bilang ng mga hudisyal na pagkakamali. Pangunahing ito ay dahil sa ang katunayan na walang legal na kahulugan ng mga motibo ng hooligan. Ang sitwasyong ito ay tipikal hindi lamang para sa Ruso, kundi pati na rin para sa batas na kriminal ng mga dayuhang bansa. Sa katunayan, ang lahat ng mga dayuhang mambabatas, kapag bumubuo ng isang hooligan motive, ay umaasa sa moral, etikal, moral na mga kategorya, ang pag-unawa sa kung saan ay malabo at subjective. 10 Tingnan ang: Volkova T.N., Mikhlin A.S. Pagpatay para sa mga motibo ng hooligan: aktwal na batas sa kriminal at mga problema sa kriminolohiya. Ryazan. 2007.S. 4.... Halimbawa, ginagamit ng Criminal Code ng Japan ang terminong "walang kahihiyan" upang tukuyin ang motibo ng hooligan, habang ginagamit ng Criminal Code ng Denmark ang terminong "espesyal na kawalang-kasalanan".

Sa aming opinyon, ang legal na kahulugan ng motibong ito ay sa panimula ay puro evaluative, subjective. Ito ay nakumpirma sa legal na literatura. Kaya, ayon kay A.V. Naumov, ang mga motibo ng hooligan ay nakabatay sa "parehong kalokohan, at lasing" matapang ", at ang pagnanais na ipakita sa isang bastos na anyo ang kanyang" kapangyarihan "at lakas, ang pagnanais na kutyain ang iba, upang maakit ang pansin sa kanyang sarili sa kanyang mapang-uyam na pag-uugali. ."

Ang motibo ng hooligan ay partikular sa sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Marahil, ito ay halos hindi posible na makahanap ng anumang iba pang motibo na, mula sa punto ng view ng kanyang sosyo-sikolohikal na nilalaman at mga anyo ng pagpapakita, ay magiging napaka-iba't iba at magdulot ng gayong kumplikado sa kahulugan nito. Iyon ang dahilan kung bakit, sa karamihan ng mga kaso, sinusubukan ng mga may-akda na ipakita hindi lamang ang isang panlabas na pagpapakita, ngunit ang sikolohikal na background ng mga motibo ng hooligan.

Kaya. A.A. Naniniwala si Kovalkin na para sa lahat ng pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba, ang mga motibo ng hooligan ay palaging nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na magpakita ng sadyang walang paggalang na saloobin sa mga batas, mga patakaran ng hostel, lipunan at personal na dignidad ng mga mamamayan. 11 Tingnan ang: A.A. Kovalkin. Motives of hooliganism // Mga isyu sa paglaban sa krimen. M., 1973. Isyu. IX. P. 42..

N.I. Tinukoy ni Korzhansky ang mga motibo ng hooligan bilang pagnanais ng isang taong masama ang ugali, na nailalarawan sa mababang kultura at walang pigil na pagkamakasarili, sa paninindigan sa sarili, pagpapahayag ng sarili ng indibidwal. 12 Tingnan ang: N.I. Korzhansky. Kwalipikasyon ng hooliganism. Volgograd, 1989.S. 7.... Binibigyang-diin ang masalimuot, kumplikadong kalikasan ng mga motibo ng hooligan, G.N. Sumulat si Borzenkov: "Sa pamamagitan ng kanilang nilalaman, kinakatawan nila ang isang kumplikadong motibo kung saan walang hanggan, walang pigil na pagkamakasarili, at mga baluktot na ideya tungkol sa mga hangganan ng personal na kalayaan, at ang kulto ng malupit na puwersa, at ang pagnanais na" subukan ang sarili, "at isang pagsiklab ng ang hindi masagot na galit ay magkakaugnay. Ngunit kapag ang isang pagpatay ay ginawa dahil sa mga motibo ng hooligan, ang isang mapang-akit na saloobin sa buhay ng tao sa pangkalahatan, anuman ang personalidad ng biktima, ay idinagdag dito.

Sa paglalarawan sa itaas ng mga motibo ng hooligan, sa aming opinyon, ang dami ng mga magulong pangangailangan ng isang tao ay wastong nabanggit, na pinagsama sa isang solong salpok sa pagpapahayag ng sarili sa hindi awtorisadong paraan na nauugnay sa paglabag sa mga karapatan, kalayaan at lehitimong interes ng iba. . Ito ay tipikal para sa anumang mga krimen na ginawa na may mga motibong hooligan.

Ayon sa I. Ya. Kozachenko, "ang panloob na puwersa na nag-uudyok sa may kasalanan na gumawa ng isang tiyak na pagpapakita ng hooligan ay maaaring bawasan hindi sa isa, ngunit sa maraming mga motibo, na tinatawag na mga motibo ng hooligan sa batas ng kriminal at kumikilos sa bawat kaso nang hiwalay, o sa isang tiyak na kumbinasyon, o kasama ng iba, hindi mga motibo ng hooligan - kasakiman, galit, inggit, paninibugho, atbp. 13 Kozachenko I. Ya. Kwalipikasyon ng hooliganism at delimitasyon mula sa mga kaugnay na pagkakasala. Sverdlovsk, 1984.S. 30.

Dapat pansinin na mayroong isang kabaligtaran na pananaw sa mga siyentipiko. Sa kanilang opinyon, ang mga motibo ng hooligan ay hindi maaaring pagsamahin sa iba pang mga motibo na hindi hooligan.

Gayunpaman, bilang isang resulta ng pakikipanayam sa mga eksperto, pag-aaral ng mga materyales ng mga kaso ng kriminal, dumating din kami sa konklusyon na, bilang isang patakaran, ang iba pang (hindi hooligan) na mga motibo ay nakasalalay sa batayan ng pagbuo ng mga motibo ng hooligan - galit, poot, inggit. , galit, hinanakit, atbp. Pagkatapos lamang na ang taong nagkasala ay may intensyon sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon na hamunin ang opinyon ng publiko, upang ipakita ang isang mapanghamak na saloobin sa mga pamantayan ng moralidad at etika, ang mga patakaran ng utos sa lipunan. Gaya ng nabanggit nang tama ni S.A. Nekrasov, lamang kung ang motibo ay itinatag, na kung saan ay binubuo sa demonstrative kawalang-galang para sa dignidad ng tao sa pangkalahatan, pagwawalang-bahala sa pampublikong interes, pagwawalang-bahala para sa batas at mga alituntunin ng pag-uugali, ang krimen ay maaaring maging kwalipikado bilang ginawa mula sa hooligan motives.

Sa espesyal na panitikan, ang pansin ay iginuhit sa katotohanan na "ang mga motibo ng hooligan ay walang anumang pangangailangan", ay walang mga kinakailangan na makapukaw ng layunin. Kadalasan, ang mga krimen na ginawa na may mga motibo ng hooligan ay malinaw na walang motibo, habang ang mismong may kasalanan ay hindi maipaliwanag ang gayong pag-uugali. Tila na ang gayong saloobin sa publiko at personal na mga interes ay batay sa hindi maisasaalang-alang na galit, isang pakiramdam ng hindi natutugunan na mga pangangailangan, na nagdudulot ng mapurol na kawalan ng pag-asa at ang nauugnay na pagnanais para sa pangahas, pagkawasak, ang pagnanais na ipahayag at ipakita ang sarili. V sa kasong ito Ang ibig sabihin ng mga motibo ng hooligan na ang paksa ay nasiyahan sa mismong kriminal na gawa, ang mismong paglabag sa kaayusan ng publiko. Masasabi nating ang motibo ng hooligan ay mayroon nang handa sa subconscious ng tao at naghihintay ng isang angkop na sitwasyon para sa panlabas na pagpapakita nito. Ang mga aksyon na idinidikta ng mga motibo ng hooligan ay walang anumang kapakinabangan, hindi nila hinahabol ang anumang layunin na makatwiran sa lipunan.

Halimbawa, hinatulan ng korte ng rehiyon ng Murmansk si K. sa ilalim ng sugnay na "at" bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation para sa isang pagpatay na ginawa sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Habang hinihintay ang kanyang kaibigan na si E., na nagpunta sa kiosk para bumili ng sigarilyo, si K. ay dumikit kay N., nakipag-away sa kanya, kung saan sinaksak niya ang biktima ng ilang beses gamit ang kanyang kutsilyo. Matapos mahulog si N., pinalo pa siya ni K. ng maraming suntok ng kutsilyo, kung saan naganap ang pagkamatay ng biktima. Ang Judicial Collegium para sa Mga Kasong Kriminal ng Korte Suprema ng Russian Federation ay pinabayaan na hindi nabago ang hatol ng korte sa unang pagkakataon. Tulad ng ipinahiwatig sa pagpapasiya ng kolehiyo, ang mga aksyon ni K., na walang anumang dahilan ay nagbunsod ng pakikipag-away kay N., kung saan pinatay niya ang biktima ng ilang suntok ng kutsilyo, ay makatwirang kwalipikado bilang isang pagpatay na ginawa mula sa mga motibo ng hooligan.

Kadalasan, maraming krimen na ginawa na may mga motibong hooligan ay sinasamahan ng paggamit ng mga inuming nakalalasing.

Halimbawa, ang Sapozhkovsky District Court ng Ryazan Region para sa paggawa ng krimen sa ilalim ng Art. 213 ng Criminal Code ng Russian Federation, ay nahatulan ng X. 14 Tingnan ang: Archive ng Sapozhkovsky District Court ng Ryazan Region. Kaso Blg. 1-10 / 2007..

Dapat pansinin na ang motibo ng hooligan ay maraming mukha. Ang sitwasyong ito ang nagpapahirap lalo na, nagpapahirap na makilala ito mula sa iba pang mga motibo. Lalo na maraming mga pagkakaiba sa pagsasagawa ng hudisyal na lumitaw kaugnay ng pagkakaiba ng mga krimen (kadalasan ang mga pagpatay) na ginawa mula sa mga motibo ng hooligan, sa isang banda, at mga motibo na may kaugnayan sa pagganap ng opisyal o pampublikong tungkulin ng biktima, sa kabilang banda. Sa pagsasaalang-alang na ito, nararapat na tandaan na kadalasan ang mga korte ay nagdaragdag ng pagiging kwalipikado sa mga pagpatay para sa mga motibo ng hooligan sa ilalim ng sugnay na "b" ng Bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Ang sitwasyong ito ay ipinahiwatig sa desisyon ng Presidium ng Korte Suprema ng Russian Federation No. 288p2001 sa kaso ng Aspidov at iba pa, ang mga materyales na kung saan ay nagpapakita na ang mga aksyon ng mga perpetrators na matalo ang biktima, na sinubukang i-neutralize ang pag-aaway na sumiklab habang papunta sa tindahan para sa mga inuming nakalalasing, labis na lumabag sa kaayusan ng publiko na may halatang kawalang-galang sa lipunan, at ang motibo sa pagpatay sa biktima ay hooligan.

Sa kasong ito, kinakailangan upang malaman kung ginawa ng biktima ang kanyang mga aksyon sa pagganap ng mga opisyal na tungkulin o pampublikong tungkulin. Kung ang mga aksyon ng biktima ay eksaktong ganito, kung gayon mayroong kumpetisyon sa pagitan ng mga talata "b" at "at" bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Upang malutas ito, kinakailangan na lubusang alamin ang lahat ng mga pangyayari ng krimen, kabilang ang likas na katangian ng mga aksyon ng biktima, ang mga nakaraang aksyon ng may kasalanan, ang pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan nila, atbp. Ang kwalipikasyon ng isang krimen sa lahat ng kaso ay dapat matukoy ng motibo na siyang pangunahing sikolohikal na dahilan ng pagpatay, na nagpasiya sa paggawa ng krimen.

Halimbawa, kung sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon ay hinawakan ng biktima ang mahahalagang interes ng salarin o ng kanyang mga mahal sa buhay at ang paghihiganti para dito ay isang insentibo para sa pagpatay, ang aksyon ay dapat na kwalipikado sa ilalim ng talata "b" ng Bahagi 2 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. At kung ang biktima ay nagkomento lamang tungkol sa maling pag-uugali ng salarin, kung gayon ang kanyang pagpatay ay dapat na kwalipikado bilang ginawa mula sa mga motibo ng hooligan, dahil ang motibong ito ang namamayani. Isang mapanghamak na saloobin sa iba at sa kaayusan ng publiko ay nabuo sa salarin bago pa man ang mga legal na aksyon ng biktima, na nagsilbing panlabas na dahilan lamang para sa layuning pagpapahayag ng motibo ng hooligan.

Kaya, ang iba't ibang mga anyo kung saan ang mga motibo ng hooligan ay maaaring magpakita mismo ay ipinaliwanag pangunahin sa pamamagitan ng mga kondisyon ng panlabas na pagpapasiya. Sa aming opinyon, ang mga katangian ng personalidad ay napakahalaga sa pagtukoy ng nilalaman ng mga motibo ng hooligan. Gayunpaman, ang mga motibong ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng isang tiyak na sitwasyon sa buhay, mga tiyak na pangyayari na kasama ng paggawa ng mga krimen.

Kabilang sa mga motibo na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng mga krimen, ang isang espesyal na lugar ay nabibilang sa paghihiganti. Ang ideya ng paghihiganti ay hindi lamang ang pinakaluma, kundi pati na rin ang pinakalaganap. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga krimen laban sa tao - pagpatay, na nagdudulot ng iba't ibang pinsala sa kalusugan at iba pa - ay ginawa nang tumpak sa batayan ng paghihiganti. Isang kilalang dalubhasa sa larangan ng wikang Ruso D.N. Ibinigay ni Ushakov ang sumusunod na kahulugan ng paghihiganti: "ito ay isang sinasadyang pagdurusa ng pinsala, problema para sa nakaraan upang mabayaran ang insulto, pagkakasala" 15 Ushakov D.N. Paliwanag na diksyunaryo wikang Ruso. M., 1933.T. 2.S. 193-194..

Ang pagiging tiyak ng paghihiganti ay nakasalalay sa agarang pinagmulan nito, na tumutukoy sa sosyo-sikolohikal na nilalaman at direksyon ng motibong ito. Tulad ng nabanggit sa legal na literatura, ito ay batay sa sama ng loob, hindi kasiyahan sa mga aksyon, mga aksyon ng ibang tao at ang kaugnay na pagnanais na makakuha ng kasiyahan para sa pagkakasala.

Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng hudisyal na kasanayan, ang mga aksyon ng biktima, na nagsilbing dahilan para sa paghihiganti, ay hindi palaging kumakatawan sa isang kasamaan o isang insulto sa may kasalanan. Sa kabaligtaran, maaari silang ituring na isang biyaya para sa may kasalanan. Halimbawa, ang isang tao na may layuning pigilan ang kanyang kaibigan na pakasalan ang isang babaeng may bisyo sa nakaraan at sa kasalukuyan, ay nagpapaalam sa mga magulang ng kasintahang lalaki ng impormasyon na nakakasira sa nobya at sa gayon ay nababagabag ang nalalapit na kasal. Ang nabigong lalaking ikakasal, na napagtanto ang mga aksyon ng isang kaibigan bilang isang malalim na insulto, ay nakagawa ng pagpatay dahil sa paghihiganti batay sa mga personal na relasyon at napapailalim sa pananagutan sa ilalim ng Bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Ang pagtukoy sa kadahilanan ng kwalipikasyong ito ay ang subjective na pang-unawa ng nagkasala sa mga aksyon ng biktima bilang kasamaan, na tinasa niya bilang isang sapat na dahilan para sa paghihiganti. Dahil dito, halos hindi sumasang-ayon sa M.I. Kovalev, na naniniwala na "ang pagpatay dahil sa paghihiganti ay nagpapahiwatig ng mga kaso kapag ang biktima ay gumawa ng anumang ilegal o imoral na pagkilos laban sa salarin." 16 Siyentipikong komentaryo sa Criminal Code ng RSFSR. Sverdlovsk, 1964, p. 247..

Kaya, sa pamamagitan ng hatol ng Vladimir Regional Court, si O. ay nahatulan ng pagpatay na ginawa dahil sa paghihiganti. Ang krimen ay ginawa sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Sa teritoryo ng isang pribadong paradahan, siya, ang kanyang kapatid at kaibigan ay sumailalim sa karahasan ng isang grupo ng walong tao, kabilang ang biktimang si B. Pagkatapos ay kinuha ni O. ang isang 5-charge na hunting rifle mula sa kanyang sasakyan at nagpaputok ng dalawa. warning shots para matigil na ang mga ilegal na aksyon sa kanila. Pagkatapos, si O., dahil sa paghihiganti para sa mga pinsalang idinulot sa kanya ng katawan, ang kanyang kapatid at isang kaibigan, ay nagsimulang tugisin ang mga umaatake, na sadyang upang patayin si B. nagpaputok ng dalawa pang putok sa kanyang direksyon, na nagdulot ng mga pinsala sa katawan ni B. sa anyo ng mga tama ng bala ng baril sa likod. Sa pagpapatuloy ng kanyang kriminal na aktibidad, tumakbo si O. sa nagsisinungaling na B. upang makumpleto ang kanyang kriminal na balak na patayin ang biktima, nagpaputok ng isa pang putok mula sa isang baril sa ulo ni B., bilang resulta kung saan namatay ang huli. Ang mga aksyon ni O. ay kwalipikado ng hukuman sa ilalim ng Bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Sa kasong ito, tinukoy ng korte ang katotohanan na kumilos si O. nang sapat sa kasalukuyang sitwasyon, ang kanyang mga aksyon ay pare-pareho at may layunin. Ayon sa resulta ng komprehensibong psychological at psychiatric examination, napag-alamang hindi umabot sa tindi ng affect ang emotional arousal ni O. sa oras ng krimen.

Gayunpaman, binago ng Presidium ng Korte Suprema ng Russian Federation ang hatol laban kay O. Pinatunayan ng Presidium ang desisyon nito sa pamamagitan ng katotohanan na ang hukuman, nang tama ang pagtatatag ng makatotohanang mga pangyayari ng kaso, ay nagbigay sa kanila ng maling legal na pagtatasa. Matapos suriin ang lahat ng mga pangyayari ng krimen na ginawa ni O., ang presidium ay dumating sa konklusyon na ang karahasan, na kinikilala ng korte bilang isang krimen, ay ginamit laban kay O. at ang mga malapit sa kanya ng isang grupo ng mga tao, kung saan ay ang biktima B., ang likas na katangian ng karahasan na ito ay biglang naging sanhi ng O. malakas na emosyonal na kaguluhan, kung saan ginawa niya ang pagpatay kay B. Ayon sa Presidium ng Korte Suprema ng Russian Federation, ang pagtatapos ng sikolohikal at psychiatric na pagsusuri tungkol sa kawalan ng isang estado ng pagnanasa sa O. sa kasong ito ay hindi makakaapekto sa kwalipikasyon ng mga aksyon ng nahatulan, dahil ito ay ebidensya na napapailalim sa pagtatasa at sa kasong ito, isinasaalang-alang ang mga partikular na pangyayari ng krimen na ginawa at ang data na ipinahiwatig sa ang konklusyon mismo, ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa naturang konklusyon. Bilang resulta, ang mga kriminal na aksyon ni O. ay muling na-qualify ng Presidium mula sa Bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation, bahagi 1 ng Art. 107 ng Criminal Code ng Russian Federation 17 Tingnan ang: Resolusyon ng Presidium ng Korte Suprema ng Russian Federation noong Disyembre 28, 2005 No. 674P05..

Mula dito, ang paghihiganti bilang isang motibo para sa isang krimen, sa aming opinyon, ay kumakatawan sa mga panloob na motibo na tinutukoy ng ilang mga pangangailangan, na nagpapahayag ng pagnanais na makatanggap ng kasiyahan para sa kasamaan na ginawa sa nakaraan. para sa mga aksyon na makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng taong nagkasala o ng kanyang mga kamag-anak.

Sa kasalukuyan, ang paghihiganti bilang isang obligadong elemento ng corpus delicti ay ibinibigay lamang sa tatlong artikulo ng Criminal Code ng Russian Federation (Artikulo 295, 317 at 321). Gayunpaman, ang paghihiganti bilang isang motibo para sa krimen na may kaugnayan sa Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Sa pamamagitan ng pangkalahatang tuntunin, ang pagpatay dahil sa paghihiganti ay bumubuo ng isang krimen sa ilalim ng Bahagi 1 ng Art. 105 ng Criminal Code ng Russian Federation. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang kahulugan ng nilalaman ng paghihiganti ay mahalaga para sa pagkilala sa pagitan ng ilang uri ng pinagplanohang pagpatay. Ang kasalukuyang batas na kriminal, kapag tinutukoy ang pananagutan para sa pinagplanohang pagpatay, ay hindi iniuugnay ang lahat ng paghihiganti sa mga pangyayaring nagkuwalipika sa corpus delicti. Ang paghihiganti ay kinikilala lamang bilang isang nagpapalubha na pangyayari kung ito ay nagtataglay ng katangian ng awayan ng dugo (clause "c", bahagi 2 ng artikulo 105 ng Criminal Code ng Russian Federation). Kaya, isinasaalang-alang ng mambabatas ang mga tiyak na kondisyon para sa paglitaw ng motibo na ito, ang ideya kung saan nakasalalay sa likas at nilalaman ng mga aksyon ng biktima, nang hindi inilalantad ang konsepto ng away sa dugo.

Ang away sa dugo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa istraktura ng mga motibo ng krimen. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay hindi isang binibigkas na personal na karakter. Ang kaugalian ng awayan ng dugo ay lumipas na sa ating mga araw mula sa panahon ng primitive communal system. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na sa kaso ng pagpatay sa isang kamag-anak ng isang taong kabilang sa ibang angkan, ang buong angkan ng pinaslang ay obligado na maghiganti sa pumatay o mga miyembro ng kanyang angkan. Ayon kay V. B. Rezin, “ayon sa mga kaugalian ng mga namumundok ng Caucasian, ang pagtanggi na maghiganti ay isang malaking kasalanan at kahihiyan. Kasabay nito, ang away sa dugo ay tiningnan bilang isang tungkulin hindi lamang ng isang sekular, kundi pati na rin ng isang relihiyosong kalikasan. 18 Rezin V.B. Ang kaugalian ng awayan ng dugo. M., 1998.S. 45..

Ang dahilan para sa awayan ng dugo ay maaaring hindi lamang pagpatay, kundi pati na rin ang iba pang mga ilegal o imoral na aksyon, na, dahil sa mga lokal na kaugalian, ay kinikilala bilang isang malubhang pagkakasala. Ito ay maaaring mutilation, pag-alis ng karangalan ng isang batang babae, pagpapahirap ng matinding insulto sa pamamagitan ng aksyon, atbp. Gaya ng binanggit ni N.I. Si Zagorodnikov, sa teritoryo ng Chechnya, kahit na isang insulto, na binubuo sa paghampas ng isang suntok sa mukha gamit ang likod ng kamay, ay maaaring magsilbi bilang isang dahilan para sa isang away sa dugo.

Kapag tinatalakay ang draft ng Criminal Code ng Russian Federation, ang opinyon ay ipinahayag na ang away sa dugo ay dapat na hindi kasama sa bilang ng mga nagpapalubha na pangyayari sa isang pagpatay dahil sa ang katunayan na ito ay paghihiganti batay sa mga personal na relasyon. Ngunit ang probisyong ito ay hindi nakatanggap ng suporta, dahil nagaganap pa rin ang away sa dugo, at sa ilang mga kaso ay humahantong sa paggawa ng isang buong serye ng mga pagpatay. Ang kaugalian ng away sa dugo ay napanatili pa rin sa mga teritoryo ng Dagestan, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, at Chechnya.

Ang pagpatay ay napapailalim sa kwalipikasyon bilang ginawa sa motibo ng awayan ng dugo sa ilalim lamang ng kumbinasyon ng ilang mga kundisyon.

Una, kung ang dahilan ng awayan ng dugo ay isang pagkakasala, isinasaalang-alang ayon sa adats (kaugalian ng mga Muslim) bilang batayan para sa awayan ng dugo. Pagpatay, pananakit sa sarili, pagdukot sa isang babae o sekswal na pang-aabuso sa kanya at iba pang mga aksyon na, ayon sa lokal na kaugalian, kaya sinisiraan ang karangalan ng pamilya na ang kahihiyan ay mahugasan lamang ng dugo ng nagkasala.

Pangalawa, kung ang pagpatay sa nagkasala ay dahil sa ang katunayan na ang pagkakasundo ay hindi nakamit sa pagitan ng angkan kung saan ang pagkakasala ay ginawa at ang angkan kung saan ang nagkasala.

Pangatlo, kung ang nagkasala ay ginabayan hindi ng personal na poot sa biktima, ngunit sa pamamagitan ng pagnanais na matupad, alinsunod sa kaugalian, ang tungkuling ipinataw sa kanya na maghiganti sa nagkasala para sa kasamaang idinulot niya sa pamilya ng nagkasala.

Ikaapat, kung upang maging kuwalipikado ang isang pagpatay na ginawa batay sa awayan ng dugo ay kinakailangan na ang may kagagawan ng krimen ay kabilang sa grupo ng populasyon na kumikilala sa kaugalian ng awayan ng dugo.

Ikalima, dapat tandaan na ang lugar ng pagpatay ay hindi mahalaga para sa kwalipikasyon. Tulad ng wastong itinuro sa legal na literatura, ang pagpatay ay maaaring gawin sa labas ng lugar kung saan kinikilala ang awayan ng dugo. Ang mapagpasyang kadahilanan ay hindi ang pinangyarihan ng krimen, ngunit ang pag-aari ng salarin sa isang etnikong grupo na kumikilala sa kaugalian ng awayan ng dugo. At ang krimen mismo ay maaaring gawin sa ibang mga lugar kung saan ang kaugaliang ito ay maaaring hindi marinig sa lahat.

Ikaanim, ang paksa ng isang krimen ay maaari lamang maging kinatawan ng naapihang angkan, sa pamamagitan ng linya ng lalaki. Ang kaugalian ng paghihiganti ng dugo ay nagpapataw ng tungkulin na hugasan ang kahihiyan ng angkan sa pamamagitan ng dugo ng nagkasala sa nakatataas na kinatawan ng "nahihiya" na angkan sa linya ng lalaki, pagkatapos ay sa kanyang mga kapatid na lalaki at mga anak na lalaki.

Kaya, sa kaibahan sa konsepto ng pagpatay sa pangkalahatan, ang pagpatay na ginawa batay sa awayan ng dugo, ay dapat ituring na sadyang labag sa batas na pag-agaw ng buhay ng ibang tao, na ginawa ng isang tao bilang pagtupad sa kanyang tungkulin na may kaugnayan sa mga kaugalian ng nakaraan, para sa pagkakasala na naidulot sa kanya o sa kanyang mga kamag-anak.

Hindi gaanong mahalaga sa hudisyal na kasanayan ang motibo ng poot o poot. Sa panitikan sa batas ng kriminal, ang pariralang "kapootan o poot" ay madalas na nagkomento nang hindi isinasaalang-alang ang likas na katangian nito. Samantala, ang poot at poot ay dalawang magkaibang konsepto na may independiyenteng nilalaman.

Ang konsepto ng "poot" S.I. Tinukoy ito ni Ozhegov bilang isang pakiramdam ng matinding poot at pagkasuklam, at "kinasusuklaman" - bilang nakasisigla na poot, galit, pagkasuklam. Ayon kay V.I. Dahl, "to hate" ay nangangahulugang: pagkainip, hindi gusto, hindi mabata, makaramdam ng pagkasuklam, pagkasuklam; hilingin ang kasamaan, maging kaaway ng isang tao, kinikimkim ang poot, galit, ang pinakamalakas na ayaw. Mula sa mga kahulugan sa itaas, makikita na ang poot ay isang matinding damdaming nararanasan sa bagay na nagbibigay inspirasyon dito. Ito ay nararanasan ng isang tao, ngunit hindi nakakahanap ng pagpapahayag sa mga aksyon.

Ang konsepto ng "pagkagalit" ay may ibang nilalaman. Ayon kay S.I. Ozhegova, ang poot ay "mga saloobin at aksyon na puno ng poot, poot." SA AT. Binibigyang-kahulugan ni Dahl ang salitang "magkagalit" bilang "maging kaaway ng isang tao, gumawa ng masama." Madaling makita na, sa kaibahan sa poot, na nananatili sa loob ng isang tao, ang poot ay nailalarawan bilang isang tiyak na estado ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ang pagalit na "gumawa ng masama" sa isa't isa, ay gumagawa ng mga masasamang aksyon. Ang poot ay isang bukas na pagpapahayag ng poot, na nagpapakita ng sarili sa mga konkretong aksyon na naglalayong magdulot ng pinsala sa kaaway - ang object ng pagalit na saloobin.

Alinsunod sa batas na kriminal ng Russia, ang motibo ng poot o poot ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa kwalipikasyon ng mga krimen lamang kung ito ay may kahulugang pampulitika, ideolohikal, lahi, pambansa, relihiyon o panlipunan. Ito ay isang mas malawak na interpretasyon ng motibong pinag-uusapan kaysa sa dati, dahil sa una ang motibo ng pambansa, lahi, relihiyosong pagkamuhi o poot ay nakasaad sa batas na kriminal.

Alinsunod sa Art. 29 ng Konstitusyon ng Russian Federation, ipinagbabawal ang propaganda o agitation na nag-uudyok sa panlipunan, lahi, pambansa o relihiyon na poot o awayan, at ipinagbabawal din ang propaganda ng panlipunan, lahi, pambansa, relihiyon o linguistic na higit na kahusayan. Ang paglabag sa prinsipyong ito ng konstitusyon ay humahantong sa mga armadong salungatan, pagkawala ng buhay, pandarayuhan, destabilisasyon ng pampublikong kaayusan at kaligtasan ng publiko. Sa kasalukuyan, ang nilalaman ng motibo ng krimen na isinasaalang-alang ay kinabibilangan ng pampulitika, ideolohikal, lahi, pambansa o relihiyon na poot o poot, o poot o poot laban sa anumang pangkat ng lipunan.

Tila sa amin na ang pagsasama ng inimbestigahan na motibo nang tumpak sa interpretasyong ito sa isang bilang ng mga artikulo ng Espesyal na Bahagi ng Kriminal na Kodigo ng Russian Federation ay tumutugma sa pangkalahatang linya ng internasyonal na komunidad upang kontrahin ang lahat ng mga pagpapakita ng ekstremismo sa isang pampulitika. , ideolohikal, lahi, relihiyon o panlipunang batayan. Bilang karagdagan, ang motibo ng pulitikal, ideolohikal, lahi, pambansa o relihiyon na pagkapoot o poot, o ang motibo ng poot o poot sa anumang pangkat ng lipunan ay kasama sa bilang ng mga nagpapalubha na pangyayari. Sa panitikan ng batas sa kriminal, bihira nilang ibunyag ang nilalaman ng motibo ng krimen na ito. Kasabay nito, walang malinaw na diskarte sa kahulugan nito sa mga espesyalista sa batas kriminal. Naniniwala ang ilang mga may-akda na dapat nating pag-usapan ang ilang mga independiyenteng motibo, ang iba - tungkol sa isang motibo.

Halimbawa, ayon kay G.I. Chechel at N.G. Rakhmatullina, kinakailangang i-highlight ang mga motibo ng pambansang poot o poot, poot sa lahi o poot, poot sa relihiyon o poot, atbp. Ang isang mas detalyadong interpretasyon ng motibong ito ay ibinigay ni L.A. Andreeva, na naniniwala na dapat itong maunawaan bilang mga motibo batay sa isang negatibong pagtatasa ng isang lahi, bansa (tao) o relihiyon. Ang nagkasala ay naglalayong bigyang-diin ang kababaan ng biktima dahil sa kanyang pag-aari sa isang partikular na lahi, nasyonalidad o relihiyon, o ipalaganap sa pamamagitan ng paggawa ng isang krimen ang pagiging eksklusibo ng kanyang nasyonalidad, lahi, relihiyon. 19 Tingnan ang: L.A. Andreeva. Kwalipikasyon ng mga pinalubha na pagpatay. SPb., 1998.S. 40..

Sa aming opinyon, mayroon lamang isang motibo sa kasong ito - poot o poot, ang mambabatas ay tumutukoy lamang sa mga saklaw ng kriminal na pagpapakita nito: politika, ideolohiya, relihiyon, relasyon sa lahi at panlipunan, nasyonalidad.

Sa konklusyon, nais kong tandaan na ang iba't ibang mga kriminal na motibo ay hindi nagpapahintulot sa lahat ng mga ito na isaalang-alang sa loob ng balangkas ng talatang ito. Ang bawat motibo ay nararapat sa isang independiyenteng pag-aaral. Tila ang mga motibo ng mga krimen na isinasaalang-alang namin ay ang pinaka mapanganib sa lipunan at laganap sa pagsasagawa ng hudisyal. Isinasaalang-alang ang umiiral na karanasan ng regulasyon ng pambatasan ng mga palatandaan ng subjective na bahagi ng corpus delicti, ang pagsusuri ng mga teoretikal na pag-unlad sa lugar na ito at ang pagsasanay ng paglalapat ng Criminal Code ng Russian Federation, dapat itong kilalanin na ang motibo ay ang pangunahing kategorya na may kaugnayan sa layunin, motibo, interes at iba pang mga insentibo.

Ang marahas na paninibugho ay gumagawa ng mas maraming krimen kaysa pansariling interes at ambisyon 18. Sa kasalukuyan, hindi na masasabi ang tungkol sa paninibugho, wala itong crimogenic na kahulugan gaya noong panahon ni Voltaire. Sa pangkalahatang istraktura ng mga pagpapakita ng kriminal, ang paninibugho ay sumasakop sa isang mas katamtamang lugar kung ihahambing sa mga pinaka-karaniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen. Ang saklaw ng paninibugho ay limitado pangunahin sa mga krimen laban sa tao, gayundin sa iba pang panghihimasok, na sinamahan ng pagdudulot ng isa o isa pang pinsala sa biktima. Ngunit kahit na sa istruktura ng mga krimeng ito, ang paninibugho ay hindi gaanong karaniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen kaysa, halimbawa, paghihiganti, mga motibo ng hooligan, atbp. Kaya, sa istruktura ng mga pinaplanong pagpatay, ang mga krimen dahil sa paninibugho ay humigit-kumulang 12-14%. Gayunpaman, hindi nito ibinubukod ang malaking panganib na puno ng paninibugho bilang isang insentibo na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng malubhang krimen.

Ang panganib ng paninibugho ay nakasalalay sa pinakadiwa ng motibong ito, sa sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. selos,
hindi alintana kung ito ay sanhi ng totoo o maling batayan, ito ay palaging nagpapakilala ng pagdududa, takot na mawala ang ilan
benepisyo (lokasyon, atensyon, pag-ibig, pagkakaibigan
atbp.) at ang kaakibat na pagnanais para sa anuman
Nangangahulugan na panatilihin itong mabuti, gamitin ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao. Ang tampok na ito ng paninibugho ay itinuro ni Descartes. "Ang paninibugho," isinulat ni Descartes, "ay isang uri ng takot, kung nais ng isang tao na mapanatili
para sa sarili ang pagkakaroon ng anumang kabutihan "20. Sinabi rin ni Spinoza na "ang paninibugho ay isang pag-aalala para sa isa upang tamasahin
nakamit at panatilihin ito ”21. Ang isang katulad na pagtatasa ng paninibugho
ibinigay ni Balzac. Sumulat siya: “Ang pakiramdam ng paninibugho sa mga lalaki ay tila hindi maipaliwanag gaya ng pakiramdam ng takot.

Maaaring, gayunpaman, na ang pagpapakita ng takot sa pag-ibig ay paninibugho. Sa kasong ito, ang taong nagseselos ay talagang hindi nag-aalinlangan sa kanyang asawa, ngunit sa kanyang sarili ”22.

Takot sa pagkawala ng ilang kabutihan at ang resultang pagnanais
sa lahat ng mga gastos upang mapanatili ang pagpapalang ito, upang panatilihin
ang bagay ng paninibugho ay madalas na humahantong sa pag-uutos ng isang publiko
mapanganib na mga aksyon, kabilang ang mga pinaka-seryosong krimen laban sa
personalidad - sa pagpatay.

Dapat pansinin, gayunpaman, na hindi lahat ng mga kriminologist ay nagbabahagi

Ito ay pinaniniwalaan na sa mga tuntunin ng pag-unawa na ito ng paninibugho

krimen sa kasong ito ay hindi lamang nananatili sa kanya, ngunit sa pangkalahatan ay nawawala 23. Ang sagot dito ay ang mga sumusunod. Sa mga kaso ng pagpatay, ang mga tiyak na tampok ng paninibugho na nauugnay sa pagnanais na gamitin ng isang tao ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao, ay ipinahayag nang mas malinaw at may matinding anyo. Maraming mga halimbawa na inilarawan sa fiction ay maaaring magsilbing isang malinaw na paglalarawan nito. Sapat na maalala si Othello mula sa drama ng parehong pangalan ni Shakespeare, Arbenin mula sa gawa ni M. Yu. Lermontov "Masquerade" o Karandyshev mula sa dula ni A. N. Ostrovsky "The Bride". Ang pag-uugali ng mga taong ito ay batay sa hindi masusukat na pagkamakasarili, walang hangganang pagkamakasarili, ang pagnanais na mapanatili ang karapatang angkinin ang minamahal na nilalang sa lahat ng mga gastos. Halimbawa, si Karandyshev mula sa dula ni A. N. Ostrovsky na "Dowry: pagkatapos niyang mabigo na hikayatin si Larisa, nagpasya siyang patayin siya, na nagsasabi:" Kaya't huwag itong ibigay sa sinuman! "

Ang isa sa pinakamahirap at kontrobersyal na isyu sa paglalarawan ng paninibugho ay ang tanong ng moral at etikal na panig nito,
nilalamang moral at etikal.

Dapat pansinin na ang mga pagkakaiba at kontradiksyon sa pagtatasa

Walang alinlangan, ang paninibugho ay isang napaka-komplikadong sosyo-sikolohikal na kababalaghan, at lahat ng mga tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan.

Ang paglitaw ng pribadong pag-aari ay humantong sa paglitaw ng bago relasyon sa pamilya, binabago ang kalikasan at nilalaman ng mga relasyong ito. Sa esensya, nagkaroon ng paglipat ng pagmamay-ari na relasyon sa mga malalapit na tao. At samakatuwid, ito ay hindi nagkataon na sa paglalarawan ng paninibugho mayroong maraming mga karaniwang tampok na ginagawa itong katulad ng mga adhikain ng pag-aari.

Ang nutritional na batayan ng paninibugho ay ang takot na mawalan ng ilang kabutihan, at bilang isang resulta nito, ang pagnanais sa lahat ng mga gastos upang mapanatili ang kabutihan na dulot ng damdaming ito. Hindi mahalaga sa paglitaw nito kung ang pakiramdam na ito ay sanhi ng totoo o hindi totoo. Karaniwan, ang mga kondisyon para sa paglitaw ng paninibugho ay pagtataksil o hindi nasusuklian na pag-ibig. Ngunit kadalasan ang pinagmumulan ng paninibugho ay ang mga pagdududa tungkol sa katapatan, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp. Nasa mga pagdududa na ang galit, galit, poot ay mahinog, na nagbibigay ng paninibugho ng isang espesyal na dynamism at impetuosity. Sa lahat ng mga kaso, ang paninibugho ay nagpapahayag ng sama ng loob, kawalang-kasiyahan sa mga aksyon ng biktima, kanyang pag-uugali, saloobin sa taong nagkasala, isang pakiramdam ng eksklusibong karapatan sa atensyon, disposisyon, pag-ibig. Sa madaling salita, ang paninibugho ay batay sa inis na huwad na walang kabuluhan, kung minsan ay hinihimok ng galit at galit sa isang masakit na kalagayan. Samakatuwid, ang paninibugho ay palaging kumikilos bilang isang pagalit na damdamin, ito ay nagpapakilala ng pagkamakasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ito ay, sa esensya, isang pagpapahayag ng pagmamay-ari na relasyon, inilipat sa mga mahal sa buhay. Hindi aksidente na sinabi ni K. Marx na ang isang taong naninibugho ay pangunahing pribadong may-ari.

Walang alinlangan, ang pakiramdam ng paninibugho, tulad ng nabanggit na, ay isang kababalaghan

Minsan ay pinagtatalunan na ang selos mismo ay hindi mapanganib,

hindi paninibugho - ang matinding at ligaw na anyo ng pagpapakita nito ay kakila-kilabot,

Ang interes sa paninibugho sa batas ay hindi walang limitasyon. Ang paninibugho ay kawili-wili sa hudisyal na kasanayan hanggang sa

Ang anyo ng pagpapakita ng paninibugho, pati na rin ang mga batayan para sa paglitaw nito, ay maaaring magkakaiba, at, samakatuwid, ay maaaring hindi pareho.

Sinabi ni FM Dostoevsky ang sumusunod tungkol dito: "Selos." Si Othello ay hindi nagseselos, ngunit nagtitiwala, "sabi ni Pushkin, at

isang tunay na seloso: mahirap isipin kung ano ang makakasundo at makakasundo ng isa at kung ano ang maaaring patawarin ng ibang taong seloso. Ang mga naiinggit ay mas malamang na patawarin ang lahat, at alam ito ng lahat ng kababaihan.

Ang pag-uugali ng mukha ay may malaking kahalagahan sa pagtatasa ng paninibugho.
nagdudulot ng selos. Ang paninibugho ay maaaring idahilan sa ilang lawak ng pag-uugali ng biktima, lalo na kung ang pag-uugali
ang huli ay malalim na imoral sa kalikasan, makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng tao, ang kanyang karangalan at dignidad. Ang ganyang selos
tila, hindi dapat ituring bilang isang nagpapalubha na pangyayari.

Ang pagsasagawa ng hudisyal ay nagpapakita ng paninibugho, lalo na

Ang katotohanan na ang paninibugho ay maaaring maging sanhi ng isang estado ng matinding emosyonal na pagkabalisa sa mga indibidwal ay napakalinaw na ito

Isang partikular ang pagiging kumplikado sa hudisyal na kasanayan ay sanhi ng mga kasong iyon
paggawa ng isang krimen dahil sa paninibugho, kapag ang estado ng malakas
emosyonal na kaguluhan (ang epekto ng selos) ay sanhi ng imoral
ang pag-uugali ng biktima. Halimbawa, nagpasya ang asawang lalaki na pumatay
asawang nahuli niya sa isang sitwasyong walang pagdududa o
bilang tugon sa mapanghamong imoral na pag-uugali ng isa sa mga asawa
ang iba ay nagdudulot ng matinding pananakit sa kanya. Ang kwalipikasyon ng mga naturang kaso ay nakasalalay sa pagtatasa ng pag-uugali ng biktima, na nagsilbing batayan para sa simula ng isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan

Tulad ng alam mo, kinikilala ng batas kriminal ng Sobyet ang estado

na ituring ito bilang isang matinding insulto at, alinsunod dito, maging kuwalipikado ang naturang krimen bilang ginawa sa ilalim ng extenuating circumstances? Nakadepende ba ang pagtatasa na ito sa likas na katangian ng paninibugho bilang isang batayang motibasyon, o ang likas na katangian ng paninibugho ay hindi nakakaapekto sa pagtatasa ng pag-uugali ng nagkasalang partido?

Siyempre, sa pagtukoy sa moral at etikal na pagtatasa ng isang nakagawa na mapanganib na gawain sa lipunan, hindi natin maaalis ang atensyon mula sa moral at etikal na pagtatasa ng motibo na naging dahilan upang mabuhay ang pagkilos na ito.

Gayunpaman, ang pagtatasa ng antas ng mababang nilalaman ng motibo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari na nagbigay-buhay dito.

Kabilang sa mga motibong ito, sa partikular, paghihiganti at paninibugho. Mas mataas ang antas ng imoral at labag sa batas na pag-uugali ng biktima, na naging batayan para sa paglitaw ng paninibugho

Mula sa puntong ito ng pananaw, ang pagtataksil sa isa sa mga asawa ay walang alinlangan

Ngunit ang gayong pagtataksil ay maaaring ituring na isang matinding insulto, na ibinigay para sa Art. Art. 104 at NO ng Criminal Code ng RSFSR - depende ito sa mga partikular na kondisyon kung saan ito nagaganap. Tungkol dito

Si U. ay napatunayang nagkasala ng sinadyang pagpatay sa kanyang asawa

Judicial Collegium para sa Mga Kasong Kriminal ng Korte Suprema

sa paglilitis na siya ay nagalit sa paghahanap ng kanyang asawa kasama si Ch. Sa gabi ay paulit-ulit niyang pinupuntahan ang kanyang asawa, ngunit tumanggi itong umuwi. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang asawa sa pangalawang pagkakataon kasama si Ch., Hindi niya naaalala kung paano niya iginuhit ang kanyang mga kutsilyo at tinamaan si Ch., Pagkatapos ang kanyang asawa. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang sabi ng Collegium, dapat aminin na si U. ang nagsagawa ng pagpatay sa kanyang asawa at pagtatangkang pagpatay kay Ch. "Sa isang estado ng biglaang matinding emosyonal na pananabik na dulot ng pag-uugali ng mga biktima, na labis na nakasakit sa dignidad ng ang may kasalanan."

Pagseselos na walang tunay na batayan, ngunit bunga ng labis na hinala, sa panlabas nito

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga krimeng ito ay dapat hanapin sa nilalaman at

Ang paninibugho ay palaging kumakain ng mga pagdududa tungkol sa pag-ibig, pagkakaibigan. Sa loob

Samakatuwid, sa bawat partikular na kaso, kinakailangan upang maitatag kung anong pagnanais na ikinonekta ng taong nagkasala ang kanyang pag-uugali kapag gumagawa ng isang krimen. Kasama ng iba pang mga pangyayari, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng taong nagkasala at ng biktima (biktima), ang tagal ng kanilang relasyon, ang agarang dahilan
knigi -> Mga Taktika sa Pagsisiyasat ng Krimen
z3950 -> Disenyo at pagpapatupad ng mga kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng malikhaing aktibidad ng mga mag-aaral sa unibersidad (sa proseso ng pagtuturo ng wikang banyaga) 13.00.01 pangkalahatang pedagogy, kasaysayan ng pedagogy at edukasyon

• Espesyal na VAK RF12.00.08
• Bilang ng mga pahina 170

Kabanata I. pangkalahatang katangian selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

§ 1. Ang konsepto ng motibo para sa krimen.

§2. Ang katangian ng selos bilang motibo sa paggawa ng krimen.

Kabanata II. Ang kabuluhan ng batas kriminal ng motibo ng paninibugho.

§1. Mga krimen laban sa taong ginawa dahil sa selos.

§2. Ang kwalipikasyon ng mga krimen laban sa tao batay sa paninibugho, na ginawa sa isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan.

§3. Ang pagkakakilanlan ng nagkasala at ang motibasyon para sa mga krimen na ginawa dahil sa paninibugho.

Kabanata III. Mga hakbang upang labanan ang mga krimeng ginawa dahil sa paninibugho.

§1. Pagpataw ng kaparusahan para sa mga krimeng ginawa dahil sa paninibugho. G

§2. Pag-iwas sa mga krimen na udyok ng paninibugho.

Inirerekomendang listahan ng mga disertasyon

• Selos: Kriminal.-legal at kriminol. Mga aspeto 1998, Kandidato ng Legal Sciences Stepanova, Irina Borisovna

• Kriminal at kriminolohikal na pagsusuri ng mga pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagsinta: Batay sa mga materyales ng Republika ng Dagestan 2003, kandidato ng legal na agham Radjabov, Shamil Radjabovich

• Makakaapekto: batas kriminal at mga katangiang kriminolohiya 2007, kandidato ng legal na agham Pulyaeva, Elena Valerievna

• Ang negatibong pag-uugali ng biktima bilang isang pangyayari na nakakaapekto sa pagkakaiba-iba ng responsibilidad at indibidwalisasyon ng parusa ng paksa ng krimen 2002, kandidato ng legal na agham Sidorenko, Elina Leonidovna

• Pagpatay na ginawa sa isang estado ng pagsinta: Kriminal at biktimang aspeto 2000, Kandidato ng Legal Sciences Sysoeva, Tatiana Vladimirovna

Panimula ng disertasyon (bahagi ng abstract) sa paksang "Ang paninibugho bilang isang motibo sa paggawa ng isang krimen at ang kriminal-legal at criminological na kahalagahan nito"

Mga katulad na disertasyon majoring sa Criminal Law at Criminology; batas sa ehekutibong kriminal ", 12.00.08 code VAK

• Responsibilidad para sa isang pagpatay na ginawa sa isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan: Kriminal at Victomol. Mga aspeto 1995, Kandidato ng Legal Sciences Lysak, Nikolay Vasilievich

• Paglaban sa Marahas na Krimen sa Pamilya: Kriminal at Kriminolohikal na Aspeto 2003, Doctor of Laws Ilyashenko, Alexey Nikolaevich

• Paghihiganti sa Motivational Structure ng Kriminal na Pag-uugali: Mga Aspeto ng Kriminolohikal at Kriminal na Batas 2002, PhD sa Batas Boer, Artem Lvovich

• Mga krimen sa kalusugan na ginawa ng mga menor de edad para sa mga motibo ng hooligan: batas na kriminal at mga aspetong kriminal 2010, kandidato ng legal na agham Karimova, Gulnaz Yurisovna

• Mga krimen na ginawa ng kanilang mga motibo ng hooligan at ang kanilang pag-iwas 2015, kandidato ng legal na agham Erkubaeva, Anastasia Yurievna

Konklusyon ng thesis sa paksang “Batas Kriminal at Kriminolohiya; batas sa ehekutibong kriminal ", Kruglova, Tatiana Vladimirovna

Listahan ng mga literatura sa pananaliksik sa disertasyon Kandidato ng Legal Sciences Kruglova, Tatyana Vladimirovna, 2003

Pakitandaan na ang mga tekstong siyentipiko sa itaas ay nai-post para sa impormasyon at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa mga orihinal na teksto ng disertasyon (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Nakakagulat na magandang panahon para sa Winterfall. Ang araw ay hindi lamang sumisikat, ngunit kahit na umiinit, ang langit ay bughaw at walang katapusan na kahit ang iyong ulo ay medyo nahihilo kung titignan mo ito ng matagal na nakataas ang iyong ulo. Isang banayad na simoy ng hangin ang naglalakad sa pagitan ng mga bahay, humihila sa buhok at damit ng mga makakasalubong mo. Sa napakagandang araw, maaari kang manghuli, magsanay ng pakikipaglaban sa espada, o magsaya sa pagsakay sa kabayo kasama ang isang kaibigan. Ngunit nakaupo si Robb Stark sa baitang sa pasukan ng bahay at tumingin sa kahit saan na may maalalahanin at parang panaginip. Syempre si John ang dahilan. Laging nasa loob nito. Napaawang ang bibig ni Robb sa magiliw na ngiti sa naisip. Malungkot niyang ipinilig ang ulo, ngunit isang masaya, bahagyang mapait na ngiti ang naglalaro sa kanyang mga labi. Nahuhulog ang loob sa iyong sariling kapatid ... Oo, Lord Stark, ikaw ay nasa malubhang problema. John, John, John ... Bumibilis ang tibok ng puso ni Robb sa tuwing umiihip ang hangin ng malalambot na itim na kulot, mabait na napakagandang mga mata ay tumingin kay Robb, buong labi na nakaunat sa isang masayang ngiti, o isang mainit na kamay ang bumagsak sa kanyang balikat. Ngunit hindi sa pagmamahal na sinunog ng Young Wolf para sa kanya. At sa bawal, delikado. Mali at samakatuwid ay mas mainit pa. Napaungol si Robb at naikuyom ang kanyang mga kamao. Ano kaya ang iniisip niya? Syempre hindi tatanggapin ni John! Kaya gusto kong sabihin sa kanya ang lahat. Sabihin sa kanya kung gaano siya kahanga-hanga, kung gaano siya kamahal, kung gaano kanais-nais! Para lang hindi makita ang titig ni kuya nang Lady Catelyn muli singles out sa kanya bilang hindi ang kanyang anak, o kapag ang isang tao casually threw kanya "Bastard!" Para talaga siyang ligaw na lobo, kapag sinugod niya ang isa pang tulala, saka siya napatigil malambot na mga kamay kapatid, kung mayroon silang oras, at isang mainit, malungkot na bulong sa kanyang tainga: "Huwag, ito ay hindi katumbas ng halaga." Ngunit malinaw na nabasa ni Robb sa kanyang mga mata, "I'm not worth it." At ang masakit, sa namamagang lalamunan, gusto kong ibunyag ang sikreto ko sa tangang walang muwang na si John. Pero tahimik lang siya. Lumalangoy si Robb sa mapanglaw na pag-iisip hanggang sa mapansin niyang may mga taong lumitaw na sa bakuran. At paanong hindi niya napansin ang mga ito? Ang mga kabataang lalaki ay nagsasanay nang husto gamit ang mga espada, ang araw ng taglamig ay bumubulag sa kanilang mga mata. Muling umiling si Robb para magising. Hmm, medyo mahusay na nagsimulang lumaban si Greyjoy, marahil ito ay tungkol sa matinding pagsasanay. Si Theon Greyjoy ay hindi masamang tao, at nasiyahan si Robb sa pangangaso at paglalakad kasama niya. Ngunit may isang bagay tungkol sa kakaibang lalaki na ito ang nagmumulto sa kanya, ngunit ano nga ba - hindi pa niya alam. Biglang, isang masayang boses sa itaas ng kanyang tainga ang nagpanginig sa kanya: Tumingala si Robb para makita si Snow na nakangiti, may hawak na espada. Kumikislap ang mga mata, bumibigat ang dibdib, nangingintab ang pawis sa balat ko. Halos hindi napigilan ni Robb ang pagdila sa kanyang mga labi. Oh, kung gaano niya gustong marinig ang apela na ito sa isang bahagyang naiibang sitwasyon, kapag si John ay dadaing at lumuhod mula sa kanyang mga haplos at mapusok na halik ... - Ano ka ba, Mighty Guardian of the Night's Watch, handa akong ihiga ka sa balikat blades ngayon. Tumalon si Robb sa kanyang mga paa, ang espada ay mahusay na bunot. Tumawa si John, bakas sa mga mata niya ang excitement. Pagkatapos ng ilang minuto ng laban, nagulat ang lahat, natumba ni John ang espada mula sa mga kamay ng kanyang kapatid. Nagkaroon ng katahimikan. Hindi naman masamang manlalaban si Snow, hindi, halos hindi natatalo si Robb. Natigilan si Robb sa pagkamangha, ngunit pagkaraan ng isang segundo ay tumawa siya, kinuha ang kanyang espada, hinampas ang kanyang kapatid sa balikat. - At nag-aaral ka, kapatid. Isang pagsang-ayon na bulong ang lumibot. Nahihiyang ngumiti si John at sobrang cute na napabuntong hininga si Robb. Ang idyll ay nawasak ng isang nakakainis na boses: - Snow, magpapalamig ka ba buong umaga o tatanggapin mo ba ang hamon? Napalingon ang dalawa at nakita si Greyjoy na nakangiti. Napaawang ang labi ni Robb. May kakaibang relasyon sina John at Greyjoy. Karamihan ay pinagtatawanan ni Theon si Snow, ngunit nagpakita ng kakaibang interes sa kanya, ang huli ay nagulat at bahagyang natakot dito. Ano nga ba ang naramdaman ni Theon kay John? Nanatili itong misteryo kay Robb. Bahagyang kumunot ang noo ni John, dinilaan ang kanyang mga labi (habang kinagat ni Stark ang sariling dugo hanggang sa buto) at tumayo sa harap ni Greyjoy, kumuha ng defensive position. Ayon sa mga pamantayan ng normal na labanan, nakipaglaban sila nang mahabang panahon, ngunit sa wakas, inilagay ni John ang kanyang espada sa lalamunan ng kalaban, ang sandata ni Theon ay nahulog sa lupa na may kalabog. Ang huli ay ngumisi: - Hindi masama, hindi masama, Snow. Sa sumunod na sandali, hindi naintindihan ni Robb ang nangyari, ngunit nagkaroon ng malalim na hiwa sa pulso ni John, nahulog ang espada mula sa kanyang mga kamay at ang punyal, na kinuha ni Greyjoy nang wala saan, idiniin ang talim sa maselang balat ng leeg ni John. Tumalon si Robb. "Anong ginagawa mo Theon?! - Hindi ito makatarungan! - Nagalit si John. Hindi pinansin ni Theon si Stark. Nilapitan niya ang humihingal na si John, pinaso ang malamig na balat sa kanyang mainit na hininga. Ngumiti ng pilit si Greyjoy at pinandilatan ng mata, hindi inaalis ang tingin sa bastard. - Alam ko. Pero hindi laging tapat ang laban ng mga kalaban. At ikaw, kasama ang iyong mga kabalyerong ideya ng karangalan at kagitingan, ay dapat na maging handa para dito, - lumapit siya ng mas malapit, kahit na tila wala nang mas malapit, at bumulong sa kanyang tainga - Kung minsan ang iyong kawalang-interes ay pumapatay sa akin. Paanong hindi mo masyadong napapansin, John? Napatingin sa kanya si John na parang bata na nagtataka, hindi pa rin maintindihan. - Ano ang sinasabi mo? Napabuntong-hininga si Greyjoy at humiwalay ng hindi maintindihang ngiti. - Bilang isang bata, sa pamamagitan ng Diyos. - Siya muttered sa ilalim ng kanyang hininga at muli tumingin sa nalilitong Snow, - Sa lalong madaling panahon tanghalian, pagkatapos namin mag-away muli? Magkakaroon ng pagkakataong manalo muli. Nataranta pa ring tumango si John at nagpatuloy si Greyjoy. Noon lamang nagising si John at, nang maalala ang presensya ni Robb, ay tumingin sa kanya. Akala ni Bastard ay ipapaliwanag sa kanya ng kanyang kapatid ang sitwasyon, ngunit natigilan siya nang makita ang tingin ng huli. Pinagmasdan ni Robb ang umaatras na si Theon nang may mabigat at madilim na tingin. Hindi naman sa nanloloko si Theon, dito ay mas gugustuhin pa ni Robb na matuwa na sa wakas ay makikita na ng kanyang dalisay at walang muwang na si John ang malupit at hindi patas na mundo, at magiging handa sa anumang bagay. Ito ay ang matakaw na hitsura kung saan tinusok ng mag-aaral ni Lord Stark si John, sa kanyang bulong sa tainga ng bastard, sa kanyang kamay, na hindi mahahalata na nakapatong sa baywang ni John. Narinig niya ang bawat tahimik na salita mula kay Greyjoy at, hindi tulad ng walang muwang na si John, naunawaan ang kanilang subtext. Noon ay parang binuhusan ng malamig na tubig si Robb, ngunit ngayon ay unti-unting nag-aapoy sa kanya ang apoy ng nag-aapoy na selos na may kasamang pang-unawa. Pag-unawa sa lahat ng mga tingin, kilos at kakaibang ugali ni Theon kay John. Isang unos ng emosyon ang bumalot sa kanya kaya hindi naintindihan ng young lord kung paano nananatiling kalmado ang lahat ng nasa paligid niya nang malapit na siyang sumabog. Napatigil siya sa boses ni John. Umiling si Robb. -Sorry ano? Nakangiting umiling si John na parang nagpapakita. Napakawalang pag-asa niya, Robb. Hindi mapigilan ni Robb na ngumiti pabalik. Muling tanong ni John. - Ano ang tingin mo kay Greyjoy? Minsan sa tingin ko ay hindi maayos ang kanyang ulo. Palagi siyang nagsasalita sa mga bugtong, hindi, sa direkta? Tumawa si Robb, nakatingin sa malinaw na mga mata ng kanyang kapatid. Ito ang ibig sabihin ni John - prangka, tapat, hindi marunong magsinungaling at hindi naniniwala sa mismong pagkakaroon ng kasinungalingan. Eh, Johnny, kung alam mo... - Halika na kuya, ayaw nating ma-late sa tanghalian, - Nilagay ni Robb ang kamay sa balikat niya sabay ngiti, - kalimutan mo na. Huwag mong pakialaman ang iyong ulo. Tapos na ang hapunan. Pagkatapos nito, ang pangalawang pinakakaraniwang bahagi ng araw at sa wakas ay hapunan. Malapit na sa hapunan, at nakaramdam ng pagkabalisa si Robb sa kanyang kaluluwa, napipiga ng pakiramdam na may isang kakila-kilabot na mangyayari. Malayo sa pagiging duwag si Stark, ngunit nagsimulang dumaloy ang mga goose bumps sa kanyang balat at may kung anong hindi maintindihan na sumiksik sa kanyang dibdib. Ang masama, hindi niya alam kung saan nanggagaling ang panganib. Kaya't sa hapunan, kung saan ang lahat ay nagsasaya, nagtatawanan at nag-iingay, nagpapahinga pagkatapos ng isang mahirap na araw, umupo siya sa mga pin at karayom. *** Hindi pa tapos ang pagkain, pero busog na busog si John, kausap at pagod na. Kaya't sa mabuting kalooban, nagpasya siyang pumunta sa kuwadra - upang bisitahin ang kanyang kabayo. Napakasuwerteng araw ngayon, at kahit pagod siya, kontento siya. Kinain ng kabayo ang halos lahat ng oats, kaya kailangan pang magdagdag ni John. Hindi nakayuko sa isang tahimik na daing, ang pagsasanay ay nagparamdam sa sarili, marahan niyang hinaplos ang mukha ng hayop at kumamot sa ilalim ng baba, na parang pusa. Isang hindi inaasahang boses ang nagpatalon sa kanya: - Pagod na ba ang ating bastard? Masyado ka pang maaga. Si Greyjoy, na bahagyang nakasandal sa doorframe, ay pinanood si Snow na may magiliw na ngiti. Napabuntong hininga si John. Ngunit hindi sapat si Grejoy, tiyak na masisira ang mood sa kanyang mga ulser at ngisi. “Theon, kung dumating ka para kulitan at biro ulit ako, mas mabuting umalis ka na. Parang haggard si John sa sarili niyang boses. At hindi mula sa isang mahirap na araw, ngunit mula sa isang palaging hindi pagkakaunawaan - bakit si Greyjoy ay ganoon sa kanya? Hindi, hindi rin siya isang anghel kasama ng iba, ngunit sa ilang kadahilanan ay binibigyan niya ng espesyal na pansin si John sa ganitong kahulugan. Gayunpaman, bigla niyang napansin na ang pangungutya na ito ay mainit, ang karaniwang mapagmataas na mga mata ay tumingin sa kanya ng halos magiliw. Mas kalmado ang pakiramdam ni John, ngunit hindi pa rin niya naiintindihan ang isang bagay. Si Theon, na may bahagyang lungkot sa kanyang mga mata, ay nagsimulang dahan-dahang lumapit kay Snow. "Paumanhin, hindi ko sinasadyang masaktan ka," mabigat siyang bumuntong-hininga, nag-iisip ng kung ano, at tumingin sa ibaba, at sumimangot si John. Nagtaas ng ulo si Theon. Nagsimulang muling lumiwanag ang kanyang mga mata. “Kaya lang... hindi ko ito masabi nang direkta, at hindi mo napapansin ang mga pahiwatig, tulad ng isang bulag na hindi mapapansin ang isang dragon. Lumapit na siya sa lalaki at ang panginginig na iyon ay tumagos sa bahagyang pagbabanta ng takot. - Ano ang hindi ko nakikita? tanong ni Snow. Hindi siya makagalaw tulad ng isang liyebre na nahuli sa isang bitag na may isang gutom na soro. May parang gutom si Greyjoy sa kanyang mga mata. Lumapit siya sa bastard, nakasandal ang dalawang kamay sa dingding sa magkabilang gilid niya, pinuputol ang anumang rutang pagtakas. - Ito. - diretsong hininga ni Theon sa mga labi ni John at kinapa ang mga ito ng buong pagnanasa ng isang gutom na hayop. Ngunit sa parehong oras sa pamamahala upang manatiling banayad. Natigilan si John noong una, ngunit nang maramdaman niya ang malambot na dila sa kanyang bibig at mga kamay sa baywang at sa kanyang buhok, mariin niyang nilabanan. Nanghihinayang tumingala si Theon mula sa kanyang mga labi, ngunit hindi binitawan ang kanyang biktima mula sa pagkakayakap. “Gusto kita, Johnny. Marahil ay iniisip mo na alam ko lamang kung paano ipahayag ang aking damdamin sa pangungutya, ngunit hindi ito ganoon. Give me a chance, honey, - hinila niya ang bastard sa kanya, nakayakap na lang sa kanya. At ang huli ay natulala. Kinuha muli ni Greyjoy ang kanyang mga labi, at naramdaman ni John ang isang bagay na kaaya-aya at mabigat sa ibabang bahagi ng tiyan. Konti pa at sasagutin na sana niya ng halik. Naramdaman nilang dalawa. Ngunit si Theon, sa isang akma ng pagsinta, na pinupunit ang kanyang mga labi sa mga halik, ay bumulong: - John, John, John ... Ang mga salitang ito ay tila isang sampal sa mukha para kay John. Yan ang laging tawag sa kanya ni Robb kapag naglalaro sila. Ang pagpuno sa kanyang kapatid sa damo, o pagtakbo palayo sa kanya sa paligid ng bakuran, kinikiliti siya ng hysterically, palagi niyang inuulit, na parang tinutukso siya, nagmamahal: "John, John, John, John ...". Siya lang ang gumawa nun. Ang alaala ni Robb ay nakapagpapahina sa kanya, at tinulak niya si Greyjoy palayo, huminga pa rin ng mabigat at nakatingin sa kanya ng nanlalaki ang mga mata. Tiningnan lang siya ni Greyjoy ng may pag-asa at kapahamakan. “Sorry,” halos pabulong na napabuntong-hininga si John at nagmamadaling lumabas ng kuwadra. Tumahimik at madilim agad. Isang mabigat na buntong-hininga. *** Si Robb, na dinurog pa rin ng pakiramdam ng pagkabalisa, ay bumalik mula sa kapistahan. Naghiwa-hiwalay ang mga tao, ngunit marami pa ring tao. Biglang may lumipad papunta kay Stark at muntik na siyang matumba. Nagising siya at nakita niya si John sa harapan niya. Bumuka ang kanyang mga labi sa isang taimtim na ngiti, nag-init ang kanyang mga mata, ngunit sa pagtitig ng mas malapit sa mukha ng kanyang kapatid, napakunot ang noo ng batang panginoon. Ang niyebe ay parang maya na nahuhulog sa pugad. Bakas sa kanyang mga mata ang pagkamangha at pagkagulat, ang kanyang mga labi ay namumula at namamaga, napailing si Robb sa pag-iisip sa posibleng dahilan ng kanilang kalagayan. Mabilis at mabigat ang kabog ng dibdib ni Snow, at bahagyang nanginginig ang kanyang mga kamay. Hinawakan siya ni Stark sa mga balikat at nag-aalalang tumingin sa mga mata nito. - John, anong nangyari? Ayos ka lang ba? Ang nag-aalalang boses ng kanyang kapatid ang nagdulot kay John mula sa kanyang pagkawala ng malay. Sa kanyang mga bisig, mabilis siyang kumalma. Umiling siya, sinubukan niyang ngumiti at nahihiyang tumingin sa kapatid. “Oo... hindi, ako... okay lang, Robb, medyo pagod lang ako. aalis na ako at matutulog na ako. Hindi makapaniwalang tiningnan siya ni Robb. Mukha namang gumaan ang loob ni John, tanging pagkalito pa rin ang makikita sa kanyang mukha. Walang ganang binitawan siya ni Stark, at may nakita siyang panghihinayang sa mga tingin ng kapatid. - Okay, good night, kuya - Ngumiti si Robb sa kanya. Nang hindi tumango sa kanya, naglakad si John sa direksyon ng bahay. At pumunta si Robb sa kuwadra. Nalilito siya: ano kaya ang nangyari sa labinlima o dalawampung minuto na nandoon siya? Gayunpaman, hindi siya handa na makilala si Greyjoy doon. Saglit na nadurog ang puso ko. Hindi. Hindi pa siya naniniwala. Nakanganga ang kanyang mga labi at tinitigan ang kanyang mga mata, si Lord Winterfall ay lumapit kay Greyjoy, nakaupo sa pag-iisip. Siya, napansin si Robb, kinilig, tumingin ng mapait at tumawa. - Ngunit hindi ikaw. Sa tingin ko alam ko kung ano ang problema. Nasa iyo ha? Siyempre, sa iyo. Kasalanan mo ang lahat. Nagulat si Robb, hindi niya maintindihan. Napabuntong-hininga siya, umiling siya, na nakatuon sa pangunahing bagay: - Ano ang sinabi mo kay John? - Ang katotohanan. - Ano ang katotohanan? Nabangga ko siya ng tumakbo siya palabas dito. Theon, anong sinabi mo sa kanya? Malungkot siyang ngumiti, napapikit sandali. - Marahil hindi ito ang sinabi ko, ngunit ang ginawa ko. Nagkaroon ng pause. Naghintay si Robb, pilit na parang tali. Sa wakas ay sinabi ni Greyjoy nang walang ekspresyon, ngunit may isang walang hanggang ngiti: - Well ... hinalikan ko ang iyong kapatid, at siya ay tumakbo palayo, tulad ng nakita mo. Para silang binuhusan ng nagyeyelong tubig. Noong una, hindi gumagalaw si Robb at tila hindi humihinga. Pagkaraan ng isang segundo, na may kakila-kilabot na dagundong, sinugod niya si Theon, hinawakan siya sa dibdib at, binuhat siya mula sa lupa, hinampas ang pader, at hinawakan, diniinan siya: -Ano ba?! Bumubula ang lahat sa kanyang dibdib, ang nakakabaliw na galit ay lumampas sa kanya, tumutuon sa isang galit na galit na tibok ng puso. May konting drift sa kanyang mga mata. How dare siya?! Ito ang kanyang Juan, kanya at wala ng iba! Si Theon ay hindi natakot. - Ano ang problema mo, Stark, hindi mo inakala na ikaw ay may-ari. Ang ngiting iyon ay ang huling dayami, at sinuntok siya ni Robb sa mukha. May umuusok na tunog. Ang suntok ay tila nagbigay ng tiwala at lakas kay Theon. Pero naging bingi ang boses niya. "Hindi ko ibinibigay ang aking layunin nang madali. Sumirit si Robb na parang galit na ahas. "Huwag kang lalapit sa kanya, o hindi ko lang babaliin ang ilong mo," ungol niya. Binitawan ni Stark si Theon at napaatras ng mariin, pilit na kinakalma ang sarili. Natumba si Greyjoy na parang natumba. Naalala ni Robb ang lahat ng sinabi ng pupil ni Lord Stark at kumunot ang noo niya. - Bakit? Nakataas ang isang kilay na tanong ni Theon. - Ano bakit? - Sinabi mo na ang lahat ay tungkol sa akin. Ano ba ang dapat kong sisihin? Muling narinig ni Robb ang putol na tawa na iyon. Tumingala si Theon sa kanya nang may hindi inaasahang pagkapoot, ngunit nanatiling kalmado. - Hindi mo ba hulaan? Halika, nakikita ko kung paano mo siya tinitingnan, - hindi sinasadyang kinilig si Robb. - At siya, kahit hindi pa rin niya maintindihan, ay mahal ka. Napailing si Robb. - Mahal niya, kapatid ko siya. Napangiwi si Greyjoy. “Iwan mo ang sirkus na ito sa iba. Natahimik siya. - Well, at least magiging masaya siya. Mataman siyang tiningnan ni Robb. May iniisip si Theon maliban sa sarili niya? Mukhang nainlove talaga siya. Nagmamahal. Mahal man niya ito o hindi, naramdaman ni Robb na hindi na niya ito kakayanin. Sasabihin niya kay John ang lahat, hayaan siyang itakwil, ngunit ang pagpapahirap sa hindi alam ay masyadong masakit. Nagmamadaling umuwi si Stark na parang hinahabol siya ng isang grupo ng mga gutom na lobo, na tuluyang nakakalimutan si Greyjoy. Umupo si John sa windowsill at pinag-isipang mabuti ang mga bituin. At hindi man lang napansin ni Robb kung paano sila lumitaw sa langit. Sa liwanag ng buwan, napakaganda ng malalambot na kulot at maselang katangian ni John. Lumingon si John at nakita si Robb, nakangiting tumayo. - Maayos ang lahat? Akala ko tulog ka na. Si Robb, na hindi inaalis ang tingin sa kanya, ay lumapit sa kanya kaya't ang hininga ng kanyang kapatid ay sumisingaw sa kanya. “Anong ginagawa mo?” bulong ni John, natataranta habang pinagmamasdan si Robb na pinadadaan ang kanyang mga daliri sa kanyang pisngi. Ang tanong ay ganap na pambata: -John, mahal mo ba ako? Ibinuka ni John ang kanyang bibig sa pagkamangha, ngunit mabilis na nakabawi. - Siyempre, ikaw ang aking kapatid, - at ibinaba ang kanyang ulo, isang maliit na pagsabog ng pintura. Kinilig si Robb sa kanyang hula. Dahan-dahan niyang kinuha ang baba ni Johnny at marahang inangat ang mukha, pinilit itong tingnan ang sarili. Saglit siyang tumingin sa kanyang mga mata, may hinahanap doon. At sumandal siya, habang hinihila ng isa niyang kamay si John sa baywang, palapit sa kanya. Sabay haplos at paghihirap ng mga labi ni Stark na lalong nagnanasa. Marahan at maingat na dumausdos ang mga kamay sa katawan, na para bang si John ay isang uri ng hiyas. Biglang nagising, nagsimulang sumagot si John at pinutol ni Stark ang halik, alam niyang hindi na siya makakapigil. - Kung gusto mo, titigil ako... Pinutol siya ni John sabay nguso, “Subukan mo lang! Masayang humalik si Robb. Inihagis niya ang kapatid sa kama at sinimulang takpan ng halik ang buong mukha. Diyos, kung gaano siya kamahal, kung gaano kaganda, kung gaano karupok. Nawalan ng hininga si Snow, matakaw niyang kinapa ang mga kamay sa katawan ni Robb. Ang huli, hindi nag-aksaya ng oras, ay kinuha na ang kanyang tense na miyembro sa kanyang bibig. Kung paano silang dalawa ay naiwang walang damit, ni isa ay walang naalala. Ngayon lamang ang init ng nag-iinit na katawan, maamong kamay at nag-aapoy na sakim na labi ang mahalaga. Yumuko si John, humihikbi ng mahigpit. Ang tunog ay nagbigay kay Robb ng goosebumps. Makalipas ang isang minuto, pagod na pagod na nakasandal si Snow sa kama, huminga nang malalim. At hindi man lang naisip ni Stark na bigyan siya ng pahinga. Dinilaan ang kanyang bibig na may katakam-takam, nilapitan niya ang mukha ni John, hinila siya sa isang makapigil-hiningang halik. Nang pareho na silang humihingal, pinakawalan ni Robb ang kanyang sigasig at hinalikan siya ng marahan, nakakapagpakalma at nakakarelax. Nakatingin sa mga mata ni John at walang nakitang protesta doon, marahan niya itong ibinaling sa kanyang tiyan. Sa kabila ng katotohanan na siya ay nanginginig sa pagnanais na dalhin si John sa ganitong paraan, kaagad, pinigilan ni Robb at dahan-dahang inayos ang daanan. ungol ni John. - Halika, Robb ... Kaya kong tumayo ... Tumingin si Robb sa kanya na puno ng pagmamahal. Hinila siya sa kanya, hinalikan niya ang matambok, ninanais na mga labi na may ngiti. “Siyempre gagawin mo,” bulong niya, “pero hindi kita kayang saktan. Nang maingat na humakbang si Robb, natigilan siya saglit, hinayaan siyang masanay. Hindi nagtagal ay nagsimulang gumalaw si John nang walang pasensya, pagkatapos ay humarap si Stark sa kanya at nagsimulang itulak papasok. Hindi napigilan ang kanyang mga pagnanasa, siya ay umungol, na para bang isang tunay na lobo ang nagising sa kanya, at nagsimulang martilyo nang mabilis at malakas sa kanyang kapatid. Hindi kailanman ninais ni John na sumiksik kay Robb, hawakan ang malalawak na balikat na iyon, malusaw sa kanya, maging mas malapit pa ... Isang mapagmahal na lalaki ang sumabog sa pagnanasa ng hayop kay Robb. Yumuko siya sa mukha ng kanyang bastard at sinimulang takpan ito ng mga halik. Mula sa kanyang mainit na labi nakatakas: "John, John, John ..." Frozen para sa isang segundo, siya ay nahulog sa John. Dinurog ng mabigat na katawan ang huli, ngunit dinurog ng kaaya-ayang init. Paalisin ang kanyang kapatid, hinila siya ni Robb sa kanya, ipinatong sa kanyang balikat, at tinakpan silang dalawa ng kumot. Naisip niya na ang selos ay isang magandang motibo para sa isang bagay na desperado. Gaya ng pagpapahayag ng pagmamahal sa iyong kapatid. Baka siya talaga ang may-ari? Naku, huwag kang magtampo. Mahal siya ni John. Ang natitira ay hindi na mahalaga. Bahagyang tumingala si John mula sa kaaya-ayang init na ito at nakatanggap ng nagtatanong na tingin mula kay Robb. - Nakalimutang itanong: mahal mo ba ako? Masayang tumawa si Robb at hinila pabalik sa kanya ang impossibly beloved bastard. Muli sa itaas, hinalikan siya ni Robb ng matagal at magiliw, tumingin sa kanyang mga mata at bumulong: - Mahal kita. Wakas.

Noong panahong iyon, sinabi ni Voltaire na "ang marahas na paninibugho ay gumagawa ng mas maraming krimen kaysa pansariling interes at ambisyon." Sa pangkalahatang istraktura ng mga pagpapakita ng kriminal, ang paninibugho ay sumasakop sa isang mas katamtamang lugar kung ihahambing sa mga pinaka-karaniwang motibo para sa paggawa ng mga krimen. Ang saklaw ng paninibugho ay limitado pangunahin sa mga krimen laban sa tao, gayundin sa iba pang panghihimasok, na sinamahan ng pagdudulot ng isa o isa pang pinsala sa biktima. Ngunit kahit na sa istruktura ng mga krimeng ito, ang paninibugho ay hindi gaanong karaniwang motibo sa paggawa ng mga krimen kaysa, halimbawa, paghihiganti, hooligan motives, atbp. isang tono ng malaking panganib, na puno ng paninibugho bilang isang insentibo na nagtutulak sa mga tao na gumawa ng malubhang krimen .

Ang panganib ng paninibugho ay nakasalalay sa pinakadiwa ng kanyang motibo, sa sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang paninibugho, hindi alintana kung ito ay sanhi ng totoo o maling batayan, ay palaging nagpapakilala ng pagdududa, takot na mawalan ng ilang kabutihan (disposisyon, atensyon, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp.) at ang nauugnay na pagnanais na panatilihing mabuti ang ϶ᴛᴏ sa anumang paraan, ang isa sa tamasahin ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao. Ang tampok na ito ng paninibugho ay itinuro ni Descartes. “Ang paninibugho,” ang pagsasalaysay ni Descartes, “ay isang uri ng takot sa pagnanais na mapanatili ang pagkakaroon ng ilang kabutihan” 2i. Sinabi rin ni Spinoza na "ang paninibugho ay isang pag-aalala para sa isang tao na tamasahin kung ano ang nakamit at panatilihin ito" 21. Nagbigay si Balzac ng katulad na pagtatasa ng selos. Kapansin-pansin na isinalaysay niya: "Ang pakiramdam ng paninibugho sa mga lalaki ay tila hindi maipaliwanag tulad ng pakiramdam ng takot.

Maaaring, gayunpaman, na ang pagpapakita ng takot sa pag-ibig ay paninibugho. Sa kasong ito, ang taong nagseselos ay talagang hindi nag-aalinlangan sa kanyang asawa, ngunit sa kanyang sarili ”22.

Ang takot sa pagkawala ng ilang kabutihan at ang pagnanais na dulot nito upang mapanatili ang mabuti, upang mapanatili ang bagay ng paninibugho sa lahat ng mga gastos, ay madalas na humahantong sa paggawa ng mga mapanganib na aksyon sa lipunan, kasama. ang pinakamalubhang krimen laban sa tao - pagpatay.

Dapat pansinin, gayunpaman, na hindi lahat ng mga kriminologist ay nagbabahagi ng ganitong pag-unawa sa paninibugho. Ang mga pagtutol dito ay ibinigay bilang mga sumusunod.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na pinaniniwalaan na mula sa posisyon ng gayong pag-unawa sa paninibugho, imposibleng ipaliwanag ang gayong pagkakasala tulad ng pagpatay: ang mabuti, kung aling tao ang nagnanais na panatilihin sa pamamagitan ng paggawa.

krimen sa ϶ᴛᴏm kaso hindi lamang hindi nananatili sa kanya, ngunit sa pangkalahatan ay nawala 23. Ang sagot sa ϶ᴛᴏ ay ang mga sumusunod. Sa mga kaso ng pagpatay, ang mga tiyak na tampok ng paninibugho na nauugnay sa pagnanais na gamitin ng isang tao ang atensyon, ang disposisyon ng ibang tao, ay ipinahayag nang mas malinaw at may matinding anyo. Maraming mga halimbawa na inilarawan sa fiction ay maaaring magsilbing isang matingkad na paglalarawan nito. Sapat na maalala si Othello mula sa drama ng parehong pangalan ni Shakespeare, Arbenin mula sa gawa ni M. Yu. Lermontov "Masquerade" o Karandyshsv mula sa dula ni A. N.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang Ostrovsky "Dowry". Ang pag-uugali ng mga taong ito ay batay sa hindi masusukat na pagkamakasarili, walang hangganang pagkamakasarili, ang pagnanais sa lahat ng mga gastos upang mapanatili ang karapatang magkaroon ng isang minamahal na nilalang. Halimbawa, si Karandyshev mula sa dula ni A. N. Ostrovsky "The Bride", pagkatapos niyang mabigo na hikayatin si Larisa, ay nagpasya na patayin siya, na sinasabi sa harap niya: "Kaya huwag mong ibigay ito sa sinuman!" 24

Mahalagang tandaan na ang isa sa pinakamahirap at kontrobersyal na isyu sa paglalarawan ng paninibugho ay ang tanong ng moral at data side nito, moral at data content.

Ang pagseselos ba ay isang base motivation? O, sa kabaligtaran, ϶ᴛᴏ isang kahanga-hanga, kapaki-pakinabang na motibo sa lipunan, "isang sintomas ng kawalang-interes, katibayan ng matinding hilig at buhay na damdamin ng tao"? 25 O ϶ᴛᴏ ang pakiramdam ay neutral, at ang pagtatasa nito ay nakasalalay sa isang partikular na sitwasyon sa buhay, moral at data na pagtatasa ng mga aksyon na dulot ng motibong ito? Ito ang mga tanong na kadalasang lumalabas pagdating sa selos bilang motibo sa pag-uugali. Ang mga tanong na ito ay hindi retorika. Sa batas, mayroon silang pinakamadaling praktikal na kahalagahan, dahil nauugnay ang mga ito sa problema ng responsibilidad para sa mga krimen na ginawa batay sa paninibugho, lalo na, ang pagpapasiya ng pagkakasala at panganib sa lipunan ng mga krimeng ito, ang indibidwalisasyon ng parusa at ang pag-iwas sa mga gawaing ito. Ngunit ang mga isyung ito ay nababahala hindi lamang sa mga abogado. Sa esensya, walang sinumang mananaliksik ang dumaan sa kanila na sumusubok na tumagos sa misteryo ng mga relasyon ng tao, lalo na ang mga relasyon na lumitaw sa pagitan ng mga kasarian.

Huwag kalimutan na mahalagang sabihin na ang ɥᴛᴏ mga pagkakaiba at kontradiksyon sa pagtatasa ng motibo ng paninibugho ay kadalasang nagmumula sa katotohanan na ang iba't ibang nilalaman ay naka-embed sa ϶ᴛᴏ ng konsepto. Minsan ang paninibugho ay nakikilala sa iba pang mga damdamin ng tao, na kadalasang sinasamahan ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Samantala, ang mga karanasan ng selos, bagama't ito ay nauugnay sa damdamin ng pag-ibig, ay may ibang nilalaman.

Walang alinlangan, ang paninibugho ay isang napakakomplikadong sosyo-sikolohikal na kababalaghan, at ang mga tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan. Ito ay malamang na ang pagsasanay ng botohan ang populasyon ay makakatulong dito, na kung minsan ay ginagamit upang malaman ang mga opinyon ng mga tao sa account na ito.

Upang makapagbigay ng tamang moral at data assessment ng selos, kailangang alamin ang pinagmulan ng selos, nito

ang sosyo-sikolohikal na nilalaman at papel sa mga relasyon ng tao, upang matukoy ang mga pangyayari na pinapakain ng paninibugho.

Ang paninibugho ay hindi maaaring ituring na isang purong biological na kababalaghan, na nabuo, tulad ng likas na ugali, mula sa sandaling ipinanganak ang isang tao! Ang paglitaw ng isang pakiramdam ng paninibugho, ang ebolusyon nito ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa pamilya at personal na relasyon, sa paghihiwalay mula sa pag-unlad ng lipunan. Isinalaysay ni F. Engels na ang paninibugho - ang "pakiramdam na medyo huli na, ay maituturing na matatag na itinatag ... Pagkatapos ng lahat, pagpaparaya sa isa't isa. ... ang kawalan ng paninibugho ay ang unang kondisyon para sa pagbuo ng ... malaki at matibay na mga grupo, kung saan ang pagbabago lamang ng isang hayop sa isang tao ay maaaring maganap ”26.

Ang paglitaw ng pribadong pag-aari ay nagsasangkot ng paglitaw ng mga bagong relasyon sa pamilya, isang pagbabago sa kalikasan at nilalaman ng mga relasyon na ito. Sa esensya, nagkaroon ng paglipat ng pagmamay-ari na relasyon sa mga malapit sa kaliwa. At, samakatuwid, ito ay hindi nagkataon na sa paglalarawan ng paninibugho mayroong maraming mga karaniwang tampok na ginagawa itong katulad ng mga adhikain ng pag-aari.

Ang nutritional na batayan ng paninibugho ay ang takot na mawalan ng ilang kabutihan, at, bilang resulta nito, ang pagnanais para sa anumang nagsimulang humawak sa kabutihan na nagdudulot ng pakiramdam. Dapat sabihin na sa paglitaw nito ay hindi mahalaga kung ang damdamin ay sanhi ng tunay o maling mga batayan.27 Karaniwan, ang mga kondisyon para sa paglitaw ng panibugho ay pagtataksil o hindi nasusuklian na pag-ibig. Ngunit kadalasan ang pinagmumulan ng paninibugho ay ang mga pagdududa tungkol sa katapatan, pag-ibig, pagkakaibigan, atbp. Nasa mga pagdududa na ang galit, galit, poot ay mahinog, na nagbibigay ng paninibugho ng isang espesyal na dynamism at impetuosity. Sa lahat ng mga kaso, ang paninibugho ay nagpapahayag ng sama ng loob, kawalang-kasiyahan sa mga aksyon ng biktima, kanyang pag-uugali, saloobin sa taong nagkasala, isang pakiramdam ng eksklusibong karapatan sa atensyon, disposisyon, pag-ibig. Sa madaling salita, ang paninibugho ay batay sa inis na huwad na walang kabuluhan, kung minsan ay hinihimok ng galit at galit sa isang masakit na kalagayan. Samakatuwid, ang paninibugho ay palaging kumikilos bilang isang pagalit na pakiramdam, ito ay nagpapakilala ng pagkamakasarili sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan ito, sa esensya, ay magiging isang pagpapahayag ng pagmamay-ari na relasyon na inilipat sa mga mahal sa buhay. Hindi aksidente na sinabi ni K. Marx na ang isang taong naninibugho ay pangunahing pribadong may-ari.

Walang alinlangan, ang pakiramdam ng paninibugho, tulad ng nabanggit na, ay isang napaka-komplikadong kababalaghan mula sa pananaw ng sosyo-sikolohikal na nilalaman nito. Ang iba't ibang damdamin at motibo ay pinagsama sa mga karanasan ng panibugho: mga sintomas ng kawalang-interes at pagmamahal, isang pakiramdam ng sama ng loob at kawalan ng paghuhusga, inis at galit, ngunit ang lahat ng mga damdamin at motibong ito ay may subordinate na kahulugan. Sa harapan ay narito ang sugatang pagmamataas, inis na huwad na walang kabuluhan.

Minsan pinagtatalunan na hindi selos sa sarili ang mapanganib, ngunit ang mga negatibong anyo kung saan ito magigising. "Grabe

hindi paninibugho - ang matinding at ligaw na anyo ng pagpapakita nito ay kakila-kilabot. Grabe at mapanganib. Ang magdusa mula sa hindi nasusukli na pag-ibig, mula sa mga pagdududa tungkol sa Kanyang pagiging perpekto ay mapait, ngunit maganda rin. Kriminal at kasuklam-suklam ang pakikitungo sa isang taong hindi nagmamahal sa iyo, ang paghihiganti para sa ϲʙᴏ at pagdurusa, para sa kawalan ng tiwala sa sarili, para sa ϲʙᴏ at hindi natutupad na mga pag-asa."

Ang paninibugho ay sikat sa katotohanan na hindi lamang ito nagpapatotoo sa pagdurusa mula sa hindi nasusuklam na pag-ibig (sa kasong ito, walang paninibugho), ngunit nagpapahayag ng pagnanais na panatilihin ang "hindi nasusuklian na pag-ibig", at hindi lamang sa tulong ng maliit na paniniil, gaya ng kadalasang nangyayari, ngunit at sa anumang paraan, kasama. at ang mga nauugnay sa pinakamatinding pag-atake sa tao. Sa madaling salita, ang paninibugho, dahil ito ay ipinahayag sa labas, ay palaging sinasamahan ng ilang uri ng pag-angkin sa bagay ng paninibugho, limitasyon ng mga karapatan at katawan ng ibang tao. Kung ang mga damdamin ng hindi nasusuklian na pag-ibig ay hindi makikita ang pagpapahayag nito sa labas, hindi sila magiging paksa ng alinman sa moral o mas legal na pagtatasa. Ang paninibugho, kung saan ang batas ng kriminal ay nakikitungo, ay naiiba sa palaging nauugnay sa mga ligaw na anyo ng pagpapakita nito.

Ang interes sa paninibugho sa batas ay hindi walang limitasyon. Ang paninibugho ay interesado sa hudisyal na kasanayan hangga't (at hanggang saan) napakahalaga para sa paglutas ng mga isyu ng kriminal na pananagutan para sa mga krimen na ginawa batay sa mga motibong ito, lalo na, para sa indibidwalisasyon ng kriminal na pananagutan at parusa, para sa pagtatatag ng mga pangyayari na nag-aambag sa paggawa ng isang krimen, ang pag-iwas at pag-iwas sa mga krimeng ito, sa madaling salita, sa lawak na ang estado ay nagdulot ng pag-uugali ng taong nagkasala at natagpuan ang konkretong pagpapahayag sa krimen.

Ang anyo ng pagpapakita ng paninibugho, pati na rin ang mga batayan para sa paglitaw nito, ay maaaring magkakaiba, at, samakatuwid, ang antas ng pangunahing nilalaman ng paninibugho ay maaaring hindi pareho. Selos selos awayan. Sapat na ihambing ang paninibugho ni Othello mula sa trahedya ni Shakespeare na may parehong pangalan at ang paninibugho ni Arbenin mula sa "Masquerade" ni M. Yu. Lermontov o ang paninibugho ni Dmitry Karamazov mula sa nobelang "The Brothers Karamazov" ni FM Dostoevsky.

Sinabi ni FM Dostoevsky ang sumusunod tungkol dito: "Selos! "Si Othello ay hindi nagseselos, ngunit nagtitiwala," sabi ni Pushkin, at mayroon nang isang pangungusap na nagpapatotoo sa hindi pangkaraniwang lalim ng mahusay na makata. Ang kaluluwa ni Othello ay simpleng nabasag, at ang kanyang buong pananaw sa mundo ay naging ulap, dahil ang kanyang ideal ay nawala. Ngunit si Othello ay hindi magtatago, espiya, espiya: siya ay nagtitiwala ... Ang isang tunay na nagseselos ay hindi ganoon. Imposibleng isipin ang lahat ng kahihiyan at pagbaba ng moral na kung saan ang isang taong naninibugho ay maaaring makasama nang walang anumang pagsisisi. Ang Otel pagkatapos ay hindi maaaring magkasundo sa pagtataksil - hindi niya mapapatawad, ngunit makipagkasundo - kahit na ang kanyang kaluluwa ay banayad at inosente ...

nakatayong naninibugho: mahirap isipin kung ano ang makakasundo at makakasundo ng isa at kung ano ang maaaring patawarin ng ibang taong seloso. Ang mga naiinggit ay malamang na patawarin ang lahat, at ϶ᴛᴏ alam ng lahat ng babae ”30.

Mahalagang malaman na ang pag-uugali ng taong naging sanhi ng paninibugho ay napakahalaga sa pagtatasa ng paninibugho. Ang paninibugho sa ilang lawak ay maaaring idahilan ng pag-uugali ng biktima, lalo na kung ang pag-uugali ng huli ay malalim na imoral, makabuluhang nakakaapekto sa mga interes ng tao, sa kanyang karangalan at dignidad. Ito ay tiyak na ganitong uri ng paninibugho na, tila, ay hindi dapat ituring bilang isang nagpapalubha na pangyayari.

Ang pagsasagawa ng hudisyal ay nagpapatotoo na ang paninibugho, lalo na kapag ito ay sanhi ng tunay na mga batayan, halimbawa, ang pagtataksil sa isa sa mga asawa, ay ang direktang sanhi ng paglitaw ng matinding emosyonal na kaguluhan (makakaapekto), kung saan ang isang tao ay nakagawa ng isang malubhang krimen - pagpatay. , pinsala sa katawan, atbp.

Ang katotohanan na ang paninibugho ay maaaring maging sanhi ng isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan sa mga indibidwal ay napakalinaw na hindi ito pinagtatalunan ng sinuman. Ang isang sistematikong pagtaas sa tindi ng pag-igting sa ilalim ng ilang mga kundisyon, lalo na kapag may mga pangyayari na nagpapatunay ng pag-aalinlangan (halimbawa, pagkakanulo) ay maaaring humantong sa isang estado ng napakalakas na kaguluhan ng nerbiyos, kung saan ang tao ay hindi lamang nawawalan ng kontrol sa kanilang mga aksyon, kundi pati na rin ay hindi palaging malinaw na nauunawaan ang likas na katangian ng kanilang mga aksyon. Malinaw, ang ganoong estado sa kanyang sarili ay hindi dapat ituring bilang isang pangyayari na nagbibigay ng batayan para sa pagpapagaan ng pananagutan sa kriminal, dahil hindi ito dahil sa mga layuning pangyayari kundi sa mga indibidwal na katangian at katangian ng personalidad. Ang ibang desisyon ay hindi lamang hahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan, ngunit sasalungat din sa pagtatasa ng paninibugho bilang isang batayang motibasyon.

Ang partikular na kahirapan sa pagsasagawa ng hudisyal ay ang mga kaso ng paggawa ng isang krimen dahil sa paninibugho, kapag ang isang estado ng matinding emosyonal na kaguluhan (ang epekto ng panibugho) ay sanhi ng imoral na pag-uugali ng biktima. Halimbawa, nagpasya ang isang asawang lalaki na patayin ang kanyang asawa, na nahuli sa isang sitwasyon na walang pag-aalinlangan; o bilang tugon sa mapanghamong imoral na pag-uugali ng isa sa mga asawa, ang iba ay nagdudulot ng matinding pinsala sa katawan sa kanya. Ang kwalipikasyon ng mga naturang kaso ay nakasalalay sa pagtatasa ng pag-uugali ng biktima, na nagsilbing batayan para sa simula ng isang estado ng malakas na emosyonal na kaguluhan.

Tulad ng alam mo, kinikilala ng batas kriminal ng Sobyet ang isang estado ng biglaang matinding emosyonal na pananabik sa kaganapan ng isang pagpatay o pinsala sa katawan bilang isang nagpapagaan na pangyayari, sa kondisyon na ϶ᴛᴏ ang kondisyon ay sanhi ng karahasan, matinding insulto o iba pang ilegal na pagkilos ng biktima, makabuluhang nakakaapekto sa interes ng salarin o ng kanyang mga kamag-anak. Kaugnay nito, lumilitaw ang tanong kung posible ang gayong pagtataksil, kung ang kinahinatnan nito ay pagpatay o pinsala sa katawan

pagtanggi, para ituring ito bilang isang matinding insulto at, samakatuwid, maging kwalipikado ang naturang krimen bilang ginawa sa ilalim ng extenuating circumstances? Nakadepende ba ang pagtatasa na ito sa likas na katangian ng paninibugho bilang isang batayang motibasyon, o ang likas na katangian ng paninibugho ay hindi nakakaapekto sa pagtatasa ng pag-uugali ng nagkasalang partido?

Siyempre, sa pagtukoy sa moral at pagtatasa ng data ng ginawang mapanganib na pagkilos sa lipunan, hindi tayo maaaring magambala sa moral at pagtatasa ng data ng motibo na naging sanhi ng pagkabuhay ng pagkilos. Kasabay nito, ang pagtatasa ng antas ng mababang nilalaman ng motibo ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari na nagdulot nito.
Kapansin-pansin na lalo itong tumutukoy sa mga motibo, ang batayan para sa paglitaw nito ay magiging pag-uugali ng ibang tao.

Kabilang sa mga motibong ito, sa partikular, paghihiganti at paninibugho. Kung mas mataas ang antas ng imoral at labag sa batas na pag-uugali ng biktima, na naging batayan para sa paglitaw ng paninibugho at paghihiganti, ang, bilang pangkalahatang tuntunin, mas mababa ang antas ng batayang nilalaman ng mga motibong ito.

Mula sa posisyon na ito, ang pagtataksil sa isa sa mga mag-asawa ay walang alinlangan na isang pangyayari na hindi maaaring balewalain kapag tinatasa ang motibo ng paninibugho at ang mapanganib na pagkilos sa lipunan na ginawa sa ilalim ng impluwensya nito.

Ngunit ang nasabing pagtataksil ay maituturing bang isang matinding insulto na ibinigay ng Art. 104 at 110 ng Criminal Code ng RSFSR, - ϶ᴛᴏ ay nakasalalay sa mga partikular na kondisyon kung saan ito ginaganap. Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan. Kung ang pagtataksil na ito ay ginawa sa isang anyo na humihiya sa karangalan at dignidad ng ibang tao o sinamahan ng mga pangyayari na humihiya sa kanyang karangalan at dignidad, kung gayon ito ay dapat ituring na isang matinding insulto at ang krimen na ginawa batay dito ay dapat maging kwalipikado sa pagkakaroon ng mga palatandaan na tinukoy sa batas, ayon sa Art. 104 at PO ng Criminal Code ng RSFSR.

Napatunayang nagkasala si U. sa sinadyang pagpatay sa asawa ni He na si U-voy at sa tangkang pagpatay kay Ch., Nagawa dahil sa selos sa ilalim ng mga sumusunod na pangyayari. Natagpuan ni U. ang kanyang asawa at si Mr Ch. Sa banyo noong sila ay nasa isang matalik na relasyon. Tumakbo si Ch. palayo, at tumanggi si U-va na umuwi, dahil siya ay lasing. U. ilang beses na dumating sa paliguan, tinawag ang kanyang asawa sa bahay, ngunit tumanggi itong pumunta. Bandang 24.00 Si U. ay muling dumating doon, at, nang makitang si Ch. ay muli sa silid kasama ang kanyang asawa, hinampas ang huling gamit ng isang kutsilyo sa mesa ng dalawang suntok sa dibdib, at pagkatapos ay sa parehong kutsilyo ay tumama ng tatlong suntok sa dibdib ng kanyang asawa, na agad na namatay sa mga pinsalang natanggap, at nailigtas ang buhay ni Ch. salamat sa pansamantalang tulong medikal.

Ang Judicial Collegium para sa Mga Kasong Kriminal ng Korte Suprema ng RSFSR ay ni-reclassify ang mga aksyon ng U. sa ilalim ng Art. 104 at Art. 15- 104 ng Criminal Code ng RSFSR. Kapansin-pansin na nabanggit niya na ang konklusyon ng korte na si U. sa panahon ng krimen ay wala sa estado ng biglaang matinding emosyonal na pananabik ay ginawa nang walang wastong pagtatasa ng mga pangyayari bago ang krimen. W. sa ngayon-

hall, sa paglilitis, na siya ay nagagalit, na natagpuan ang kanyang asawa kasama si Ch. Sa gabi, paulit-ulit niyang pinuntahan ang kanyang asawa, ngunit tumanggi itong umuwi. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang asawa sa pangalawang pagkakataon kasama si Ch., Hindi niya naaalala kung paano niya iginuhit ang kutsilyo at tinamaan si Ch., Pagkatapos ang kanyang asawa. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang sabi ng Collegium, dapat aminin na si U. ang nagsagawa ng pagpatay sa kanyang asawa at tangkang pagpatay kay Ch. ang may kasalanan” 31.

Gaya ng nabanggit na, para sa pagkilala sa selos bilang motibo para sa paggawa ng isang krimen, hindi mahalaga kung ang paninibugho ay sanhi ng totoo o maling batayan. Ang paninibugho na walang basehan sa realidad, ang tinatawag na unmotivated jealousy, ay hindi gaanong mahalaga kaysa selos na dulot ng totoong mga dahilan. Bukod dito, hindi maaaring balewalain ang pangyayaring ito. Ito ay nagkakahalaga ng noting na ito ay maaaring magkaroon ng isang tiyak na kriminal-legal at criminological na kahalagahan. Ang kakulangan ng mga batayan para sa paninibugho ay kadalasang tamang dahilan para sa interbensyon ng isang psychiatrist. Alam ng kasanayang panghukuman ang maraming mga kaso kapag ang paninibugho ay isang pathological na kalikasan (delirium ng paninibugho at iba pang mga anyo ng pagpapakita nito) ".. Ang masakit na paninibugho ay malapit na konektado sa pagbaluktot ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, na nagdudulot ng malubhang salungatan sa pamilya at panlipunan" 32 . Ang isang tao na nakagawa ng isang krimen sa ganoong estado ay idineklara na sira ang ulo.

Ang paninibugho, na walang tunay na batayan, ngunit bunga ng labis na hinala, sa pamamagitan ng panlabas na pagpapakita nito ay lumalapit sa mga motibo ng hooligan. Samakatuwid, sa pagsasagawa ng hudisyal, maraming mga katanungan ang lumitaw na may kaugnayan sa delimitasyon ng mga krimen na ginawa batay sa paninibugho mula sa mga krimen ng mga motibo ng hooligan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga krimeng ito ay dapat hanapin sa nilalaman at kalikasan ng mga motibo kung saan iniuugnay ng salarin ang paggawa ng krimen.

Ang paninibugho ay palaging kumakain ng mga pagdududa tungkol sa pag-ibig, pagkakaibigan. Ito ay nagpapahayag ng takot na mawala ang lokasyon ng ibang tao at ang pagnanais na mapanatili ang lokasyon ng ϶ᴛᴏ. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtitiyak ng paninibugho ay nag-iiwan ng isang bakas sa pag-uugali ng isang tao, lalo na bago siya gumawa ng isang krimen. Sa kasong ito, nais na mapanatili ang nakamit sa relasyon, hinahangad ng tao na baguhin ang kanyang pag-uugali. Ibang nilalaman ng mga insentibo at ibang anyo ng pag-uugali kung sakaling magkaroon ng krimen na udyok ng mga motibo ng hooligan. Dahil walang panlabas na dahilan para sa anumang maliwanag na dahilan at ganap na nagmumula sa walang pigil na pagkamakasarili, ang motibo ng hooligan ay eksklusibong nagpapahayag ng pagnanais na kahit papaano ay patunayan ang sarili, kadalasang ipakita ang kanyang lakas, husay, pagwawalang-bahala sa mga batas at tuntunin ng komunidad, ibang tao, lipunan. Sa kasong ito, ang tao ay walang pagnanais na baguhin ang kanyang pag-uugali, upang makakuha ng pansin, ang lokasyon ng biktima.
Kapansin-pansin na ang batayan ng gayong pag-uugali ay ang prinsipyong "gusto mo ito".

Samakatuwid, sa bawat partikular na kaso, kinakailangan upang maitatag kung anong pagnanais na ikinonekta ng taong nagkasala ang kanyang pag-uugali kapag gumagawa ng isang krimen. Kasama ng iba pang mga pangyayari, ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng taong nagkasala at ng biktima (biktima), ang tagal ng kanilang relasyon, ang agarang dahilan na nagsilbing batayan para sa paglitaw ng intensyon na gumawa ng isang krimen ay maaaring hindi maliit. kahalagahan sa paglutas ng isyung ito.

Tanging ang isang komprehensibong account ng lahat ng mga pangyayari ng krimen ay magiging posible upang gumuhit ng tamang konklusyon tungkol sa mga tunay na motibo na gumabay sa may kasalanan sa kanyang pag-uugali.