George Orwell

Muling na-print sa pamamagitan ng pahintulot ng The Estate ng yumaong Sonia Brownell Orwell at mga ahensyang pampanitikan ng AM Heath & Co Ltd. at Andrew Nurnberg.

© George Orwell, 1949

© Pagsasalin. L.G. Bespalova, 2013

© Russian edition AST Publishers, 2014

© Elektronikong bersyon ng aklat na inihanda ng kumpanya ng litro (www.litres.ru), 2014

Si Mr. Jones, ang may-ari ng Lord's Court, ay ikinandado ang manukan para sa gabi, ngunit lasing na nakalimutan ang tungkol sa mga hatches para sa mga batang hayop. Ang parol sa kanyang kamay ay nanginginig, ang bilog ng liwanag ay kumalas mula sa gilid hanggang sa gilid nang, nagsusulat ng mga monogram, siya ay lumakad patungo sa likurang pinto, sinipa ang kanyang mga bota, ibinuhos ang kanyang huling mug ng beer noong araw na iyon mula sa isang bariles sa pantry at umakyat. sa kama, kung saan siya ay humihilik na si Mrs Jones.

Sa sandaling namatay ang ilaw sa kwarto, narinig ang kaluskos at kaluskos sa lahat ng serbisyo. Sa araw ay may isang bulung-bulungan na ang matandang Leader, isang premyong bulugan ng isang katamtamang puting lahi, ay nagkaroon ng isang kamangha-manghang panaginip kagabi at nais niyang sabihin sa mga hayop ang tungkol dito. Napagkasunduan namin na kapag nakauwi na si Mr. Jones, magtitipon kami sa malaking kamalig. Ang Old Ringleader (lagi siyang tinatawag na ganoon, bagama't siya ay ipinakita sa ilalim ng palayaw na Willingdon's Beauty) ay iginagalang sa bukid, at lahat ay kusang-loob na pumayag na mawalan ng isang oras na tulog para lamang makinig sa kanya.

Sa kailaliman ng kamalig, sa isang bagay na parang entablado, sa ilalim ng isang parol na nakasabit sa banig, ang Pinuno ay nakaunat sa isang armful ng dayami. Siya ay naging labindalawa, at bagaman mga nakaraang taon siya ay naging mas mabigat, ngunit maringal pa rin ang matalino at mabait na anyo ng baboy na ito ay hindi nasira kahit na sa pamamagitan ng hindi naka-filter na pangil. Sa lalong madaling panahon ang iba pang mga hayop ay nagsimulang dumagsa, sila ay naliligalig nang mahabang panahon, sinusubukang iposisyon ang kanilang mga sarili - bawat isa sa kanilang sariling paraan - nang mas kumportable.

Tatlong aso ang unang tumakbo: Romashka, Rose at Kusai, na sinundan ng mga baboy - ang mga ito ay humiga sa dayami sa harap ng plataporma. Ang mga manok ay dumapo sa mga sills ng bintana, ang mga kalapati ay lumipad sa mga rafters, ang mga tupa at baka ay nanirahan sa likod ng mga baboy at nagsimulang nguyain ang kanilang kinain. Nagsama-sama sina Fighter at Kashka, isang pares ng mga draft na kabayo, dahan-dahan silang pumunta sa platform, naghahanap ng mahabang panahon kung saan dadalhin upang hindi aksidenteng durugin ang maliit na pritong gumagapang sa dayami gamit ang shaggy brush hoof. Si Kashka ay isang mabilog, mahabagin na kabayong wala sa kanyang unang kabataan, labis na sobra sa timbang pagkatapos ng kanyang ika-apat na anak. Ang manlalaban, isang makapangyarihang kabayo na halos dalawang metro ang taas, ay mas malakas kaysa dalawang ordinaryong kabayong pinagsama. Dahil sa puting marka sa kanyang hilik, siya ay tila hangal, at sa katunayan ay hindi siya nagningning sa katalinuhan, ngunit siya ay iginagalang sa kanyang pagpupursige at hindi naririnig na pagsusumikap. Kasunod ng mga kabayo ay dumating ang puting kambing na si Mona at ang asno na si Benjamin. Si Benjamin ang pinakamatanda sa bukid sa mga taon at may pinakamasamang ugali. Mas tumahimik siya at binasag ang katahimikan para lamang gumawa ng mapang-uyam na salita - halimbawa, ipinahayag niya na binigyan siya ng Panginoong Diyos ng buntot upang itaboy ang mga langaw, ngunit personal niyang gagawin nang walang buntot at walang langaw. Siya lang ang hindi tumatawa sa lahat ng baka sa bukid. At kung tatanungin nila siya kung bakit, nabigla siya: Wala akong nakikitang dahilan. Para sa lahat ng iyon, siya ay nakatuon sa Manlalaban, bagaman hindi niya ito ipinakita sa anumang paraan, at tuwing Linggo sila ay karaniwang kumakain nang magkatabi sa paddock sa likod ng hardin, nanginginain ang damo, ngunit hindi nagsasalita.

Pagkahiga na ng mga kabayo, ang isang supling ng mga itik na naligaw sa inang itik ay pumasok sa kamalig nang mag-isa, sila ay humirit ng mahina at humakbang sa gilid-gilid, naghahanap ng lugar kung saan hindi sila maaapakan. Pinoprotektahan sila ni Kashka gamit ang kanyang binti sa harap, perpektong umupo sila sa likuran niya at agad na nakatulog. Sa huling minuto, ang kulay-abo na si Molly, isang medyo maliit na tanga, na nagmamaneho ng droshky ni Mr. Jones, ay lumitaw, mincing coyly at squeaking tulad ng isang bukol ng asukal. Pumwesto siya nang mas malapit sa platform at agad na sinimulan na iling ang kanyang mane - hindi na siya makapaghintay na ipakita ang mga pulang laso na hinabi dito. Huling dumating ang pusa, luminga-linga, nakagawian na pumipili ng mas mainit na lugar, sa wakas ay isiniksik ang sarili sa pagitan ng Fighter at Kashka at tuwang-tuwa - hindi niya pinansin ang pagsasalita ng Pinuno mula simula hanggang wakas.

Ngayon lahat ay nagtipon sa kamalig, maliban sa amuong uwak ni Moses - siya ay natutulog sa isang poste sa likod na pinto. Nang matiyak ng Pinuno na ang mga hayop ay komportableng nakaupo at nakatutok sa pakikinig, tumahimik siya at nagsimulang magsalita:

Kaya, mga kasama, paano gumagana ang ating buhay? Harapin natin ito. Kahirapan, labis na trabaho, hindi napapanahong kamatayan - ito ang ating kapalaran. Ipinanganak tayo, nakakatanggap tayo ng sapat na pagkain upang hindi mamatay sa gutom, at ang mga hayop na umaakay ay pagod din sa trabaho hanggang sa ang lahat ng katas ay mapiga sa kanila, at kapag tayo ay hindi na mabuti para sa anumang bagay, tayo ay pinapatay ng napakalaking kalupitan. Walang hayop sa England na hindi magpaalam sa paglilibang at kagalakan ng buhay sa sandaling ito ay maging isang taong gulang. Walang hayop sa England na hindi naalipin. Ang kahirapan at pagkaalipin ay kung ano ang buhay ng mga hayop, at hindi tayo makakatakas dito.

Ngunit ito ba ay batas ng kalikasan? Ngunit napakahirap ba ng ating bansa na hindi nito kayang pakainin ang mga nakatira dito? Hindi, mga kasama, hindi, hindi, at hindi na muli. Ang lupa ng Inglatera ay sagana, ang klima nito ay paborable, at bukod sa atin, ito ay may kakayahang magpakain ng marami, marami pa nang buo. Ang aming isang sakahan ay maaaring maglaman ng isang dosenang kabayo, dalawang dosenang baka, daan-daang tupa, at silang lahat ay mabubuhay nang malaya at may dignidad, sa paraang hindi namin pinangarap. Bakit nga ba natin kinakaladkad ang miserableng pag-iral na ito? Oo, dahil ang mga tao ay angkop sa mga bunga ng ating paggawa. Ito ang dahilan ng lahat ng ating mga problema. Kung tutukuyin natin ito nang maikli, ito ay nasa isang tao. Ang tao ang ating tunay na kaaway. Kung aalisin natin ang tao, tatapusin natin ang gutom at labis na trabaho magpakailanman, dahil ang tao ang kanilang dahilan.

Sa lahat ng nabubuhay na nilalang, ang isang tao ay kumonsumo ngunit wala. Hindi ito nagbibigay ng gatas, hindi nangingitlog, hindi maaaring i-harness sa araro dahil mahina ito, hindi makahuli ng kuneho dahil hindi ito makatakbo ng mabilis. Ang lahat ay totoo, ngunit siya ang namamahala sa atin. Pinipilit niya tayong magtrabaho para sa kanyang sarili, kumukuha ng mga bunga ng ating mga pagpapagal, at pinapakain tayo mula sa kamay hanggang sa bibig. Ang lupa ay sinasaka sa ating paggawa, ito ay pinataba ng ating dumi, ngunit ano ang mayroon tayo? Walang iba kundi ang sarili mong balat. Heto na mga baka, ilang litro na ng gatas ang naibigay mo nitong nakaraang taon? At saan napunta ang gatas na ito, kung saan maaari mong pakainin ang malalakas na guya? Ininom lahat ng ating mga kaaway, hanggang sa huling patak. Heto na mga manok, ilang itlog ang nailagay mo ngayong taon at ilang itlog ang napisa ng mga manok? Saan napunta yung iba? Ang mga ito ay ibinenta sa palengke ni Jones at ng kanyang mga empleyado upang makalikom ng pera para sa kanilang sarili. Narito ka, Kashka, nasaan ang iyong mga anak, apat na anak, ang iyong pag-asa at suporta sa pagtanda? Ang mga ito ay ibinenta nang isa-isa sa sandaling sila ay isang taong gulang, at hindi mo na sila makikita muli. Pinaghirapan mo sila, nagsumikap ka sa bukid, at ano ang nakuha mo - isang maliit na rasyon, isang lugar sa isang stall at wala nang iba pa!

Ngunit kahit na ang miserableng pag-iral na ito ay pinutol bago ang oras nito. Hindi ako makapagreklamo, ang swerte ko. Labintatlong taong gulang na ako ngayon, at apat na raang biik ang ipinanganak sa akin. Ganito natukoy ng kalikasan na mabuhay ang baboy-ramo. Ngunit walang hayop na sa dulo ng kanyang buhay ay hindi aabutan ng walang awa na kutsilyo. Narito na kayo, mga baboy, hindi lilipas ang isang taon, at bawat isa sa inyo, na humihiyaw, ay magpaalam sa buhay sa kubyerta. Kayong lahat - baka, baboy, manok, tupa, kayong lahat - ay haharap sa malagim na wakas na ito. Hindi siya papasa kahit mga kabayo, kahit mga aso. Narito ka, Fighter, sa mismong araw na ikaw, na napakalakas, ay hindi na malakas, ibebenta ka ni Jones sa flayer, at puputulin niya ang iyong lalamunan at hahayaan kang pakainin ang mga aso. Kapag ang mga aso ay matanda na at walang ngipin, si Jones ay magtatali ng laryo sa kanilang leeg at lulunurin sila sa pinakamalapit na lawa.

Ang gawa ni George Orwell Barnyard"Dapat mandatory kurikulum ng paaralan sa panitikan. Ang bawat matino na tao ay obligadong pamilyar dito at isipin kung paano hindi gagawin ang kanyang buhay sa buhay ng mga naninirahan sa Animal Farm.

Hindi ito dapat madama sa past tense lamang. Ang kasaysayan ay patuloy na lumiliko at lahat ay bumalik sa parehong lugar. Namumulaklak sa isang lugar puspusan ang parehong Animal Farm at maraming tao ang talagang gusto ito, ito ay itinuturing na isang bagay na espesyal. Nakapagtataka kung paano nakita at naihatid ng may-akda ang kanyang mga obserbasyon sa mambabasa. 70 taon matapos isulat ang kwentong ito, ang lahat ay napagtanto na parang isinulat kahapon.

Ang mga manipulasyon na may kamalayan ay palaging nangyayari. Ngayon ay walang mga paghihigpit dito: sa telebisyon, ang mga ganap na tiwaling mamamahayag at sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ay nagpapakita ng pinakamasamang kasinungalingan, na ipinapasa ang mga ito bilang ang dalisay na katotohanan. Libu-libong tao ang nagtatrabaho sa Internet, nagsusulat ng anumang komento o artikulo kung hiniling. Napakahirap para sa isang ordinaryong tao na alamin kung saan ang katotohanan ay nagiging kasinungalingan. Kung magsasabi ka ng kasinungalingan na may halong katotohanan, kahit na sa hindi pantay na sukat, kung gayon magiging napakahirap na makilala ang isa sa isa.

Sa kasamaang palad, ang lahat ay hindi palaging nagtatapos lamang sa antas ng mga digmaang impormasyon. Ang pagtawid sa linya sa pagitan ng digmaan para sa pagkakaroon ng isipan ng mga naninirahan sa Animal Farm at ang digmaan para sa Animal Farm mismo ay naging medyo simple. Ang pinakamahusay na mamatay, at sa kanilang lugar dumating Napoleons at ang kanyang mga alipores, na marunong magsalita nang maganda.

Ang kwentong "Animal Farm" ay maaaring makita sa iba't ibang paraan. Masasabi nating lahat ng ito ay nakaraan na. Maaaring akusahan ng isang tao ang manunulat ng inggit sa istraktura ng buhay sa USSR o ang sosyalistang sistema. Makakahanap ka ng ilang higit pang mga dahilan upang hindi makita na hindi ito nawala ang kaugnayan nito. Ang pinakamahalagang bagay na aalisin sa kuwentong ito ay: sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat malasahan ang impormasyon sa isang panig o isang panig, huwag gumawa ng padalus-dalos na desisyon sa ilalim ng impluwensya ng ibang tao, at huwag sundin ang pamumuno ng mga taong marunong magpaganda. pag-usapan ang iyong buhay sa hinaharap.

Rating: 10

"Ang lahat ng mga hayop ay pantay-pantay, ngunit ang ilang mga hayop ay mas pantay kaysa sa iba"

Mas gusto ko ang dystopian genre kaysa utopia. Marahil dahil ang mga dystopian novel ay karaniwang may magandang plot, magandang kapaligiran at hindi malilimutang mga karakter. Ang Utopia ay nilikha upang ipakita sa mga tao kung ano ang dapat pagsikapan. Bagaman imposibleng makamit ang gayong "taas". Ipinapakita ng dystopia kung paano hindi mabubuhay ang isang tao. At ito, marahil, ay nag-uudyok sa atin sa mas mahusay kaysa sa mga pangarap ng isang magandang kinabukasan.

At nang hindi masyadong lumayo, nais kong talakayin ang kuwento ni George Orwell na "Animal Farm", na isang dystopia na nakasulat sa "Aesopian language".

Ang balangkas ay nagsasabi sa amin tungkol sa "Lord's Yard" farm, na ang may-ari, si Mr. Jones, ay malupit na tinatrato ang mga hayop. Pinalo niya sila ng latigo, binigyan ng kaunting pagkain at pinilit silang magtrabaho para sa kanyang sarili. At pagkatapos ay isang araw isang matandang bulugan na nagngangalang Old Leader ang nagbigay inspirasyon sa mga hayop na magsimula ng isang rebolusyon sa bukid at ibagsak si Jones at ang kanyang mga manggagawa. At pagkamatay ng Pinuno, ang mga hayop, sa paghahanap ng dahilan, ay pinalayas ang mga tao sa kanilang sakahan. Pinalitan ng pangalan ng mga hayop ang bukid na Animal Farm, nagsimulang magtrabaho para sa kanilang sarili at nagpahayag ng pitong utos na naaangkop sa teritoryo ng bukid:

1. Ang sinumang lumakad sa dalawang paa ay isang kaaway.

2. Ang lumalakad sa apat na paa o may pakpak ay kaibigan.

3. Ang hayop ay hindi nagsusuot ng damit.

4. Ang hayop ay hindi natutulog sa kama.

5. Ang hayop ay hindi umiinom ng alak.

6. Ang isang hayop ay hindi papatay ng ibang hayop.

7. Lahat ng hayop ay pantay-pantay.

Ang mga baboy na sina Napoleon at Obval ay naging pinuno ng mga hayop. Ang kanilang karaniwang paghahari ay ginugol sa walang katapusang mga hindi pagkakaunawaan at mga salungatan, bagaman para sa mga naninirahan sa bukid ito, marahil, ang pinakamasayang panahon sa kanilang buong buhay. Ngunit lahat ng magagandang bagay ay nagtatapos sa madaling panahon, tulad ng pagwawakas ng paghahari ng dalawang pinuno sa Animal Farm. Si Napoleon, sa tulong ng mga asong sinanay niya, ay pinalayas si Obval sa bukid. Yun lang muna.

Ang "Animal Farm" ay sa ilang paraan ay isang parody ng mga kaganapan noong 1917 sa Russia. At sa marami sa mga karakter ay makikita mo ang mga pinuno ng daigdig noong mga taong iyon o ilang partikular na bahagi ng populasyon. Mahuhulaan mo si Stalin sa Napoleon, Lenin sa Leader, Trotsky sa Collapse. Ang mga magsasaka na sina Peter at Culmington ay Hitler at Churchill ayon sa pagkakabanggit. Ang horse Fighter ay ang Stakhanovite movement, at ang filly na si Molly ay ang fugitive intelligentsia. Mayroong ilang mga katulad na karakter sa kuwento.

Nagustuhan ko ang gawaing ito nang hindi bababa sa isa pang gawa ni Orwell - "1984", kung saan makakahanap ka ng mga larawang karaniwan sa "Animal Farm". Alam ang kasaysayan, madali mong mahulaan ang mga prototype nina Big Brother at Emmanuel Goldstein. Ngunit hindi iyon tungkol doon ngayon.

Ang Animal Farm ay maaaring ituring na isang karikatura ng Rebolusyong Ruso at ang mga sumunod na taon ng pamamahala ng komunista. Ang nobela ay hindi walang pagmamalabis at hyperbole, na tipikal para sa mga gawa na ang istraktura ay kahawig ng mga talinghaga. At ang kuwento ay maaaring sa simula ay mukhang maliwanag, ngunit sa dulo ay tumindi ang kapaligiran. At ngayon ang pagtatapos: malungkot, hindi walang kahulugan.

Isang kawili-wili at kasabay na katakut-takot na larawan ng isang utopia sa isang totalitarian na estado, kung saan ang mga batas at aksyon ng mga awtoridad ay sumasalungat sa bawat isa. Ito ay isang mundo kung saan ang mga baboy ay parang tao, at ang mga tao ay parang mga baboy. At imposible silang makilala. Yan ang Animal Farm.

Rating: 10

Ang "Animal Farm" ay mabilis na binabasa, madaling maunawaan, at literal na kinuha.

Gayunpaman, hindi lahat ay napakasimple. Habang nagbabasa ng libro, hindi ko alam na ang may-akda ay nagsusulat ng isang parody ng sistemang panlipunan ng USSR. Pero lagi kong hinuhulaan, lalo na sa mga kanta: yung nasa kwento at pamilyar na “We were born to make a fairy tale come true...”, “Wala akong alam sa ibang bansang ganito, kung saan titira ang isang tao. nang malaya," "Atin tayo, tayo bagong mundo magtayo tayo" - ay ipinanganak sa alaala sa bawat oras na kasama ng pagdurugo ng mga tupa sa "Cattle Khotur". Ito ay isang kahihiyan para sa mga "draft animals" (katulad ng "working class", gaya ng inamin ng isa sa mga magsasaka): kung wala ang kanilang partisipasyon, imposibleng gawing panginoon ang mga baboy. Hindi mo nais na maging bahagi ng masunuring misa, kung gayon kailangan mong maging isang madilim na asno. Kung hindi, pagtakas o kamatayan.

Isang salaysay ng halos anumang paniniil: mga slogan, pangako, pag-aalsa, pagpapalakas ng sektor ng seguridad, mga bagong slogan, paghihigpit ng kaayusan, gutom, sipon, gadflies...

At isa pa: ang pag-iisa ng lahat ng baboy (may-ari) ay hindi maiiwasan. Pati na rin ang kanilang mga karaniwang toast, away, bagong dahilan para magkita (toast, away, atbp.)

Napakaganda ng libro. Naging malungkot at nakakasakit na ang bestiality ay hindi maalis.

Rating: 10

Ang bawat tao na gustong maunawaan ang anumang bagay tungkol sa pulitika ay dapat talagang magbasa ng hindi bababa sa dalawang thematic fiction na libro: "The Autumn of the Patriarch" ni Gabriel García Márquez at "Animal Farm" ni George Orwell. Ang mga nagtagumpay sa pamumuno ng estado ay kailangan lamang na gumawa ng isang mapanagutang paghahambing paminsan-minsan totoong sitwasyon harapin ang kwento. At mahigpit na ipinagbabawal na gumawa ng kaunting pagbabago sa utos na ito.

Sa harap natin ay isang visual na representasyon ng rebolusyon ng 1917 at isang maikling paglalarawan ng mga kaganapan na sumunod dito sa Russia. Kapansin-pansin na ang kuwento ay madaling maikumpara sa kalagayan ng ngayon. Ang mga asosasyon ay nasa isip lamang:

1) Hukuman ng Panginoon - Estado Duma - Estado Duma

2) Ang pinaka-tapat na mga tagasunod ay madaling kontrolin na tupa - mga kilusang maka-Kremlin na kabataan

3) Ang mga pinuno ngayon ng pag-aalsa ay hindi magkakasundo sa kahit isang lugar para sa kanilang mga pagpupulong

4) ang pinaka-tusong bahagi ng oposisyon (ibig sabihin ay si Stalin) na may mga kasabwat ay nagpapabagsak sa pinakaaktibo (Trotsky)

5) Ang mga rebelde kahapon ay nakakuha ng seguridad; wala ni isang bakas na natitira sa pamayanang utopian

6) Mga mabisang ideologo para sa mga tao - TV, media

7) Mula ngayon, ang pakikipagtulungan ay posible lamang sa mga nagbabayad ng higit pa

8) Idineklara ng pamunuan na hindi katanggap-tanggap ang mismong pag-iisip ng rebolusyon, ang pagbabantay ay napurol ng nakakapagod na trabaho

9) Ang mga pagbabago ay ipinakilala sa hanay ng mga utos (Konstitusyon) na sa lahat ng posibleng paraan ay nagbibigay-katwiran sa kasalukuyang pamahalaan

10) Ang isang kulto ng personalidad ay umuusbong, ang mga tao ay pinakain ng mga numero at mga pangako

11) Habang lumilipas ang maraming oras, mas matapang ang palsipikasyon ng mga kaganapan sa mga nakaraang taon (halimbawa, tungkol sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig)

12) Ilang taon pagkatapos ng pag-aalsa, ang mga rebelde ay naging mga minsang napabagsak

13) Ang paghahari ng ganap na totalitarianismo ay pumuno sa dating rebolusyon

Tila ang mga hayop at tao ay mga nilalang na may ganap na magkakaibang uri. Ang mga tao ay nagkakaisa at kasabay nito ay nag-aaway ng isang karaniwang bisyo - ang pagkauhaw sa kapangyarihan. Epektibong ipinakita ni Orwell na ang pagnanais na ito ay nakatago mula sa pagsilang sa bawat makatuwirang nilalang. Ang kahinahunan ng pag-iisip at lakas ng loob ay isang panlunas sa mga mapanganib na pagnanasa, ayon sa kanyang kaparehas na tao, si Gabriel Garcia Marquez. Hindi mapaghihiwalay na mga libro, isa sa isa. Basahin.

Rating: 10

Ang pulitika ay isang walang pasasalamat na gawain. Sa pinakamaganda, boring at bulgar. Sa pinakamasama ito ay nagiging masama at marumi. Ngunit ito, sa kasamaang-palad, ay hindi tumitigil sa pagiging kinakailangan. Maaari mong, siyempre, iangat ang iyong intelektwal na ilong sa aspetong ito ng buhay pansamantala at hindi mapansin ang pagkakaroon nito. Maaari mong ipaubaya ang pulitika sa mga may gusto nito. Masasabi mo sa iyong sarili na sa pamamagitan ng pagsusulat ng tula, paglikha ng mga painting, pagtulong sa mga pusang gala, o simpleng paglipat ng matandang babae sa kabila ng kalye, nag-aambag ka na sa isang mas magandang kinabukasan. At ito ay magiging totoo din sa sarili nitong paraan. Ngunit pagkatapos ay sa isang punto ang Russian Reversal ay mag-on, at kung hindi ka kasali sa pulitika, haharapin ka nito. At biglang lumalabas na ang iyong mga tula at mga kuwadro na gawa ay nag-uudyok ng hindi pagkakasundo at nakakasakit ng damdamin, ang pagkain ng pusa ay binili gamit ang pera ng mga dayuhang espiya, at ang paglipat ng mga matatandang babae ay nagpapasama sa huli sa isang estado ng ganap na hindi pagiging makabayan - na, siyempre, ay ganap na hindi katanggap-tanggap! Pagkatapos ay pagsisihan mo na sa isang pagkakataon ay hindi ka nagkaroon ng interes sa mga dahilan ng Rebolusyon, pinagtawanan ang mga freak na lumabas upang mag-rally sa central square, at masyadong tamad na makarating sa istasyon ng botohan. Ngunit ito ay magiging huli na.

Ang totoo ay totoo: hindi ka maaaring pumunta at maglakad sa Mo... Ibig sabihin, mahirap malaman ang gulo na ito mula sa simula. Samakatuwid, napakaganda na may mga may-akda na may talento na maglahad ng mga ganitong kumplikadong bagay sa isang visual, literal na pambata na anyo. Kung ikaw ay nagtataka kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ni Stalin at Trotsky, bakit ang kasaysayan ng ika-20 siglo ay nabuo sa paraang ito, at kung anong mga diktatoryal na rehimen ang patuloy na umaasa sa napaliwanagan at teknolohikal na ika-21 - ngunit tumitingin sa mga encyclopedia at seryosong mga akdang pang-agham, makakita ka lang ng tatlong daliri - simulan ang iyong paglalakbay sa kontrobersyal na mundo ng mga hilig sa pulitika mula sa Animal Farm. At doon, tumingin ka, at aklat-aralin sa paaralan Magagawa mong master ang kasaysayan ;))

Rating: 10

Ang saloobin sa aklat na ito ay nakasalalay lamang sa kung ano ang pananaw ng mambabasa kasaysayan ng Sobyet. Hindi kataka-taka na maraming tao na ipinagmamalaki ang kanilang nakaraan na komunista ay nakahanap ng negatibong nobela. Ito ay nakasulat nang mapang-uyam sa mga lugar, higit pa at higit pa tungkol sa dilim kaysa sa liwanag. Ngunit sa aking opinyon ito ay napaka-tumpak - hindi sa kilay, ngunit sa mata, Mr. Orwell.

Kung sa simula ang mga kaganapan na nagaganap sa bukid ay nagdudulot ng isang ngiti, kung gayon sa hinaharap ay wala akong nakikitang dahilan para dito. Nakakaawa ang kawawang Boxer, at halos ramdam na ramdam ang disappointment na nararamdaman ng mga hayop sa huli kapag nakita nila ang kanilang napuntahan.

Lumilikha si Orwell ng isang serye ng mga matingkad na larawan na imposibleng malito: isang baboy sa papel ng Pinuno, mga baboy bilang mga katawagan, mga aso bilang pulis, at lahat ng iba pang mga hayop na lalong kahawig ng isang nagbitiw, isang mukha na karamihan ng tao. Nagbabago na rin ang mga baboy, dahan-dahang nagiging mga taong tinawag silang lumaban. Ang mga utos sa dingding ay hindi rin walang hanggan - kung tutuusin, ito ay mga salita lamang na maaaring baluktot nang labis na ang orihinal na kahulugan ay tuluyang nawala.

Rating: 9

Ang kwento ay isang polyetong pampulitika. Inihayag nito ang mga direktang pagkakatulad sa kung ano ang nangyayari sa USSR, hanggang sa direktang pagsusulatan ng mga character sa kuwento sa kanilang mga prototype - mga makasaysayang figure. Dito makikita mo sina Lenin at Stalin, Trotsky at ang kilusang Stakhanov. Sa kabila ng katotohanan na ang mga sulat sa anyo ay hindi mapag-aalinlanganan, sa esensya sa kuwentong ito ay nakikita ko ang mga pagtatangka sa pagmamanipula. Ang mga bayani ng kuwento, si Napoleon at ang mga baboy, ay ang parehong burgesya at mapagsamantala, at ang iba pang mga "mamamayan" ng barnyard ay walang nakukuha kundi mas mahirap na trabaho at mas mahirap na kalagayan sa pamumuhay.

Kung susubukan nating gumuhit ng isang direktang pagkakatulad sa USSR, kung gayon walang magkasya dito - ang "mill" ay itinayo at pinaglingkuran ang mga tao. Sa stigmatized na "panahon ng pagwawalang-kilos," ang buhay ay, sa katunayan, hindi masama sa lahat. Libreng gamot, edukasyon, tirahan. Binuo ang teknolohiya ng militar at espasyo, imprastraktura ng transportasyon, agrikultura, enerhiya. Ang USSR ay talagang isang tinik sa isang tiyak na lugar para sa mga kalapit na "yarda". Paanong ang estadong "totalitarian" ay nakahihigit sa kanilang "demokratikong" sistema sa halos lahat ng larangan? Talagang nais nilang sirain ito at nakamit ang kanilang layunin, na nangangako sa mga pinuno ng huli na USSR ng pantay na mga karapatan at magandang buhay. Ngunit hindi nagtagumpay na makipagkaibigan sa pamumuno ng USSR at umupo sa parehong mesa kasama nila, naglalaro ng mga baraha at tinatalakay ang mga planong burges, tulad ng nangyari sa kuwento. At hanggang ngayon ito ay ang parehong tinik. Siguro nararamdaman nila sa isang hindi malay na antas na ang Russia ay mas malakas at mas tapat kaysa sa kanila? Nararamdaman nila ito sa kanilang lakas ng loob, ngunit ang kilalang "doublethink", na isusulat ni Orwell, ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na aminin ito?

Ang kwento ay tiyak na kawili-wili at sulit na basahin. Ngunit kailangan mong magbasa nang walang emosyon. Ang pagkakaroon ng sumuko sa mga pagkakatulad, kailangan mong patuloy na ihambing kahit na ang may-akda ay tahimik na abandunahin ang mga ito.

Rating: 7

Isang napakagandang karikatura ng Rebolusyong Oktubre! Ang mga pagkakatulad at parunggit ay napaka-organiko sa kabila ng medyo kumplikado at hindi kinaugalian na materyal ng mga karakter na pinili ng may-akda para sa kanyang sarili. Kahit na may mausoleum nito - ito ay naroroon sa anyo ng bungo ng isang matandang bulugan na nagtatag ng doktrina at nagtulak sa pag-aalsa, mga dissidents, atbp. Ang pinakamasamang bagay ay na sa huli ay wala sa mga hayop ang naalala kung paano sila nabuhay sa simula, ngunit sa kabila ng pamumuhay mula sa kamay hanggang sa bibig at pagpatay sa mga hayop, sila ay naging halos regular, ang mga tuyong hanay ng walang kabuluhang mga numero ay nakumbinsi sila na ngayon sila ay nagtatrabaho para sa kanilang sarili at ang kanilang mga buhay ay mas mahusay. At pinaniwalaan ito ng mga hayop. Paanong hindi maaalala ang mahabang pagtitiis na mga magsasaka na nakatanggap ng kanilang kalayaan bago pa man ang rebolusyon, pagkatapos ay nakipaglaban sa ilalim ng slogan na "Lupa sa mga magsasaka!", at kalaunan ay dinala sa mga kolektibong bukid, na kinuha ang kanilang mga pasaporte - mahalagang inalipin pabalik para sa isa pang kalahating siglo, sa ilang mga lugar na namamatay mula sa artipisyal na gutom, nang walang iba kundi mga slogan, kung saan ang partido ay palaging bukas-palad, ngunit ngayon ay nagtatrabaho "para sa kanilang sarili" nang may sigasig.

Kahanga-hanga rin para sa akin na laging makarinig ng mga tawag tulad ng: “Mahirap ang iyong pamumuhay dahil mahirap kang magtrabaho. Magtrabaho ng mas mabuti! Palagi kong nararamdaman ang ilang uri ng paghuli sa mga salitang ito; Bagaman ang mga salita ay esensyal na tama, tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, hindi walang kabuluhan na nakakaalarma ang mga ito - yaong mga tumatawag sa karamihan, gumagawa ng pinakamaliit at namumuhay nang pinakamahusay. Isang bagay na tulad nito. At pagkatapos ay namatay ang kabayo, ngunit ang sosyalismo ay hindi kailanman naitayo... marahil ay hindi ito gumana nang sapat.

Ngunit, sa kasamaang-palad, ang balangkas ay hindi limitado sa mga pagkakatulad sa nakaraan - sa halos bawat modernong bansa ng ika-21 siglo ay makakahanap ng magkatulad na mga uso (dito maaari nating banggitin ang isa pang nobela ng may-akda sa parehong paksa - "1984"). Ang mga kaguluhan at mga rebolusyon ay panaka-nakang nagaganap sa mundo, kapag ang masa, na pagod sa pagtitiis, ay tangayin ang kanilang mga pinuno, at ang bagong kapangyarihan na bumangon sa alon, na kadalasang may maliit na kaugnayan sa mga taong nagpalaki nito, ay unti-unting dumudulas sa luma at sinisikap, sa halip na tuparin ang mga pangakong binitiwan at alisin ang mga dahilan, na hangal na magtagpi-tagpi ang mga butas na naging posible sa paghihimagsik, upang siya naman ay hindi mapatalsik. (Ang isang malapit na halimbawa ay ang Crimea - una ay malakas nilang itinatampok ang kalooban ng mga taong nagra-rally sa mga lansangan at, kaagad pagkatapos ng pagbabago ng kapangyarihan, isang agarang pagbabawal sa lahat ng hindi kanais-nais na pagtitipon ng masa). Buweno, kung gayon, ang mga dumudugo na tupa, kung sila ay wastong nabigyan ng direksyon ng kanilang nakakabaliw na pagdurugo, ay ang pangalawang haligi ng kapangyarihan (kung hindi ang una) at isang kumpletong inhibitor ng anumang mga pagbabago pagkatapos ng mga asong panseguridad. At bakit hindi mo ipaliwanag sa tulad ng isang tupa - ito ay stupidly bleed, nakakakita ng haka-haka na mga kaaway sa paligid at nakikipaglaban sa windmills (dito ako ay hindi magbibigay ng mga halimbawa mula sa parehong malapit na opera - kung sino ang nais na makita, at sinuman bleats ay hindi makakatulong sa kanya :)), at siya ay gupitin at gupitin, maliban kung ang isang pagtatangka na ganap na alisin ang balat ay maaaring magdala sa kanya ng katinuan, ngunit kahit na ito ay madaling masisi sa mga "kaaway ng mga tao" na dumating, a la Landslide ( sa una ay isang kaalyado ng baboy-ramo Napoleon).

Rating: 9

Isang napakatalino na pangungutya ng karapat-dapat na kahalili ni Swift.

Oo, napakapulitika ng kuwento, madali itong makasakit ng damdamin ng isang tao, ngunit hindi ba iyon ang dapat?

Ang Scotism, sa kasamaang-palad, ay laganap sa isang antas o iba pa sa lahat ng dako: ang mga idealista ay pinalitan ng mga pulitikong gutom sa kapangyarihan at anumang lipunan ay maaaring magsilang ng sarili nitong "Napoleon". Ang lahat ay pantay-pantay, ngunit ang isang tao ay tiyak na magiging mas pantay, kahit saan ka tumingin.

Mayroon bang anumang bagay na maaaring gawin upang labanan ito? Kitang-kita ang sagot ng may-akda: edukasyon, katalinuhan, at pagmamalasakit. Bagama't hindi ito sapat, dahil hindi man lang isang oras na siya mismo ay magiging baboy...

Rating: 10

Ang Animal Farm ng Orwell ay talagang nakakagulat. Hindi ako natatakot sa salitang ito - isang obra maestra.

Ang gawain ay homerically nakakatawa, ngunit sa parehong oras ay lubhang nakakatakot. Ang hirap isipin na hindi talaga kayo kapantay ng iba. Ang "Animal Farm" ay nagpapatunay na ang lahat ng ating totoong buhay ay isang dystopia. At kung gaano karaming pampulitika at panlipunang mga alusyon ang mayroon, gaano karaming mga hula!

Sa kabila ng katotohanan na ang pagtatapos ay kinakalkula nang maaga, ang pagbabasa mula sa una hanggang sa huling linya ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili.

Pinapayuhan ko ang lahat na basahin ito.

Rating: 10

Isang napakahusay na halimbawa ng karikatura at alegorya na may mga makasaysayang pahiwatig. At hindi na kailangang sisihin ang pangungutya ng may-akda - gaano man isinulat ang libro, lahat ng nasa loob nito ay nabanggit nang tama at totoo, hindi mo mabubura ang mga salita mula sa kanta.

Ang mga kaganapan sa Animal Farm ay sumasalamin sa kasaysayan ng estado ng Sobyet, simula sa rebolusyon at nagtatapos sa huling pagbagsak ng lahat ng pag-asa ng mga naninirahan sa bakuran, ang pagbawas ng lahat ng "sagradong" mga utos sa simple at tumpak na "Lahat. ang mga hayop ay pantay, ngunit ang ilan ay mas pantay kaysa sa iba” (siyempre, ang kronolohiya ay bahagyang na-edit, ngunit ito ay para lamang sa pagsunod artistikong istilo itong "fairy tale"). Minsan ang mga paglalarawan ng metamorphoses sa bukid ay nagdudulot ng ngiti, minsan ay kalungkutan, dahil... sa likod ng lahat ng mga pangyayari ay madaling mahulaan ang mga tunay makasaysayang katotohanan. Naaawa kami lalo na sa mga hayop sa dulo ng aklat - at hindi nakakagulat, naaawa kami, sa pangkalahatan, para sa aming sarili.

Sa anumang kaso, ang pinakamataas na rating, ang libro ay madali at kawili-wiling basahin, sa isang hininga, lahat ng nakatago ay nasa ibabaw (kung hindi mo matutunan ang kasaysayan mula lamang sa panitikan ng Sobyet), isang klasiko ng English satire at alegory sa isang par sa Gulliver ni Swift.

Rating: 10

Ang "Animal Farm" ay naglalaman ng mga parunggit sa Dakila Rebolusyong Oktubre. G. Jones - Nicholas II. Boar Major - Lenin. Boar Napoleon - Stalin. Boar Snowball - Trotsky. Ang Horse Boxer ay isang kolektibong imahe ng uring manggagawa ng Sobyet. Ang kabayong Romashka ay isang kolektibong imahe ng Soviet intelligentsia. Si Molly the horse ay isang emigrated bourgeoisie. Siyam na aso ay mga ahensyang nagpaparusa ng Sobyet. Raven Moses - simbahan. Tila, si Orwell ay may mahusay na pag-unawa sa kasaysayan ng Russia, dahil gumuhit siya ng napakaraming pagkakatulad.

Rating: 10

Oo, hindi ko pa nabasa ang Orwell noon, at binayaran ko ito nang, sa mga unang pahina, natuklasan ko na halos masasabi kong muli ang mga nilalaman ng aklat: noospheric influence. Gayunpaman, kawili-wili pa rin itong basahin, dahil ito ay mahusay na panitikan.

Mahusay, galit na galit at nakakagat na pangungutya sa pulitika. Hindi kapani-paniwalang tumpak. Nakasulat sa mahusay na wika, malinaw at matalino.

Isa PERO: Nabasa at nakikita ko ang kasaysayan ng aking kapus-palad na bansa. Hindi, siyempre, sa ilang lawak ito ay naaangkop sa lahat ng mga rebolusyon, ngunit sa WFR, at lalo na sa Ingles na burges na rebolusyon, hindi pa rin ito ang nangyari. Tulad ng para sa rebolusyong Ruso, handa akong palitan ang mga tiyak na pangalan para sa mga hayop. Niyebeng binilo - Trotsky. Napolen - Stalin. 9 na aso - NKVD at iba pa ang gusto nito. Si Boxer ay isang taong nagtatrabaho sa klase.

Isulat ang lahat ayon sa petsa (halimbawa, ang unang pagpatay sa mga biik, tupa, at kung sino pa ang naroon - tiyak na 1937). Tila binabasa mo ang parehong panaginip sa Bibliya tungkol sa mga baka: bawat nilalang at bawat maliit na bagay ay may sariling kahulugan.

Una, ito ay hindi masyadong kaaya-aya. Taos-puso akong naniniwala na ang rebolusyong Ruso ay marahil ang pinaka kakila-kilabot na trahedya, na nangyari sa kasaysayan ng Russia, mabuti, pagkatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol. Ito ay hindi na hindi mo maaaring isulat ang tungkol dito, kabilang ang pag-uyam dito. Ito ay posible at kinakailangan, lalo na kung gagawin mo ito nang maayos.

Ngunit, pangalawa, ang problema ay nasa may-akda. Naiimagine ko kung gaano naging topical ang libro noong post-war period, isang malupit na biro iyon. Siyanga pala, may nakakaalam ba kung si Orwell ay pinagbawalan sa Unyong Sobyet? At, tila sa akin, ang pagbibiro ng ganoon tungkol sa sariling bayan ay pangit at kahit na mga smacks ng sosyalismo. sa pamamagitan ng utos. Ito ay hindi etikal. Oo, lahat tayo ay baka, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga magsasaka na may dalawang paa sa kabilang panig ng Iron Curtain ay kahit papaano ay mas mahusay. Patunayan mo.

Ang paghaharap sa pagitan ng Trotsky ("Snowball") at Dzhugashvili ("Napoleon"), pati na rin ang kasunod na pagkawasak ng mga Trotskyist, ay inilarawan nang detalyado (para sa naturang libro). Ngunit ito ay isinulat, tila, sa ilalim ng pagdidikta mismo ni Trotsky:pang-aabuso:, na, natural, ay naglalarawan sa kanyang sarili bilang "maputi at malambot":blush:

"Wala pa sa mga hayop ang nagretiro. Ang mga pag-uusap na ang isang sulok ng pastulan ay nakalaan para sa mga may karapatan sa isang karapat-dapat na pahinga ay matagal nang natapos”: dont:

Gayunpaman, ang mga sulat ng kung ano ang nakasulat sa huling pahina ng aklat na may mga huling Araw Ang USSR ay malinaw na hindi isang pagkakataon - ang gayong mga pagkakataon ay hindi nangyayari sa buhay. Gaya ng sabi ng biro: "Ang isang optimist ay isang mahusay na itinuro na pesimista." Sinabi agad ng mga lalaking naka-grey jacket kung paano magtatapos ang fairy tale:frown:.

O kabaliktaran, "mula sa itaas" hiniling nila sa manunulat na gumawa ng " paunang disenyo"magplanong sirain ang isang "malamang na kaaway", ngunit pinili niya ang gayong masining na anyo

Tulad ng tama nilang nabanggit, pagkatapos basahin, itago ito sa safe - ang lahat ay humahantong sa katotohanan na malapit na nilang sunugin ang mga libro. Alinman sa mga nasa kaliwa, o sa mga nasa kanan, o sa mga may turban ay susunugin - ang oras ay dumating upang iwasto ang kasaysayan (Fomenko, magalak!). Isang maliit na kwento ng pamplet, ngunit nagbubunga ito ng napakaraming emosyon. Maliban kung, siyempre, ikaw ay walang malasakit sa kapalaran ng Fatherland at sangkatauhan sa kabuuan.

Nabasa ko ito sa unang pagkakataon noong 1977, nang ang mga aklat ng ganitong uri ay ipinasa mula kamay hanggang kamay sa mga manuskrito. Binigyan ka nila ng isang bagay na babasahin, at pagkatapos basahin ito, kailangan mong ibalik ang orihinal at dagdag na lima o anim na kopya ng iyong nabasa. Ganyan kami "naglakad". Sa bersyong iyon, ang pangalan ay "Animal Farm". Ngayon ito ay Animal Farm.

Ang mensahe ng kuwento ay para sa "hindi nagbabago" na kahalayan ng tao, sa hindi maiiwasang pagkakanulo - kapag, sa isang banda, ang pananampalataya karaniwang tao sa Liberty, Equality, Fraternity (ipinahayag ng tagapagsalita Rebolusyong Pranses Robespierre), at sa kabilang banda - ang batayang kasakiman ng kapangyarihan ng mga pinuno na nagpasya na sila ang mga piling tao, na may karapatan sa "isang kama na may mga kumot", at "upang palamutihan ang kanilang mga nakapusod na may berdeng mga laso tuwing Linggo"... Ito hindi mahalaga kung ang mga pinuno ay mula sa mga tao o mula sa "karapatang bigay ng Diyos." Tulad ng alam natin, sinisira ng kapangyarihan ang sinumang Tao, at ang mabuting hangarin ay humahantong sa daan patungo sa impiyerno.

Sa iba pang mga bagay, kami, sa katauhan ni Orwell, ay may isang espesyalista mula sa Tavistock Institute, na nagsimula ng isang sistematikong sikolohikal na digmaan laban sa Uniong Sobyet. Pagkatapos ng lahat, kung itatapon natin ang mga merito ng pampanitikan na may mga naka-encrypt na nakikilalang mga imahe, makikita natin ang isang plano ayon sa kung saan masisira ang Red Russia. At iyon ang nangyari. Ang partikrasya, na iniisip ang sarili bilang isang piling tao, ay nagtanggal ng mga maskara at ipinagbili ang Animal Farm sa tinatawag na People. At ang mga aso, na dapat na magbabantay sa bakuran na ito, ay nagtungo sa palengke para sa pagbebenta... Upang sabihin na si Orwell ay natutuwa sa kanyang trabaho ay nanunuya? Hindi, ang bawat salita niya ay umaalingawngaw ng sakit at dugo. Ang isang walang malasakit o lantarang pagalit na tao ay hindi maaaring sumulat ng ganito, nagdadalamhati sa hinaharap. Marahil ito ang dahilan kung bakit si Orwell ay hindi kasing tanyag sa Kanluran tulad ng Huxley o ang parehong Zamyatin, kung saan ang diin ay inilipat sa "mga kakila-kilabot" ng totalitarianism? Marahil ito ay isang babala sa ating lahat: mga tao, maging mapagmatyag, huwag magtiwala sa kapangyarihan sa mga pinili mula sa mga tao, kontrolin ang iyong kapalaran, ang kapangyarihan at karapatan ay nasa iyong panig...

Tulad ng nakikita natin, madaling sumuko sa mga karot ng iyong personal na pagiging eksklusibo, upang magtiwala sa kasinungalingan na mayroon lamang isang mandirigma sa larangan; na ang iyong trabaho, bilang isang lutuin, ay magtrabaho sa kusina, at ang renda ng kapangyarihan ay dapat na pag-aari ng mga sinanay na tagapamahala, mga burukrata (mga pinuno, kung literal na isinalin).

Ang "Animal Farm" ay isang reference book na dapat ilagay sa isang prominenteng lugar. Bilang paalala, bilang babala.

Hindi pa tapos, tuloy ang kwento. Ang bawat indibidwal na sanga ay mahina. Hindi mo mababasag ang isang buong walis - walisin mo ang basura, huwag hayaang ma-pressure ito sa iyong utak.

Isang parabula na puno ng katatawanan at panunuya. Maaari bang maging simbolo ng isang totalitarian society ang isang hamak na sakahan? Oo naman. Ngunit... paano makikita ng mga "mamamayan" nito - mga hayop na tiyak na kakatayin - ang lipunang ito?

At makalipas ang tatlong araw ang matandang Pinuno ay namatay nang payapa sa kanyang pagtulog. Siya ay inilibing sa malayong dulo hardin

Namatay siya noong unang bahagi ng Marso. Sa susunod na tatlong buwan, sinimulan ng mga hayop ang kanilang gawain sa ilalim ng lupa nang buong lakas. Sa mga mas matalino, ang talumpati ng Pinuno ay nagbunga ng isang kumpletong rebolusyon sa kanilang mga pananaw. Hindi nila alam kung kailan magkakatotoo ang hula ng Pinuno, hindi nila inaasahan na ang pag-aalsa ay magaganap sa panahon ng kanilang buhay, ngunit alam nilang tiyak: ang kanilang tungkulin ay paghandaan ito. Ang gawain ng pagsasanay at pag-aayos ng mga hayop, siyempre, ay itinalaga sa mga baboy. Sa mga hayop sila ay itinuturing na pinakamatalino. Kabilang sa mga ito, dalawang batang baboy-ramo, sina Obval at Napoleon, na pinataba ni G. Jones para sa pagbebenta, ay tumingkad nang husto. Si Napoleon, isang malaki, mabangis na mukhang Berkshire boar, ang nag-iisang Berkshire boar sa bukid, ay isang taong kakaunti ang salita, ngunit siya ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang lakas ng loob sa pagkamit ng kanyang mga layunin. Ang Obval ay may mas buhay na disposisyon at mas mahusay magsalita at maparaan, ngunit, sa lahat ng mga account, siya ay mas mababa sa Napoleon sa lakas ng karakter. Bukod sa kanila, walang bulugan sa bukid, mga gilt lang. Sa mga ito, ang pinaka-kapansin-pansin ay ang isang matabang baboy na nagngangalang Squealer, bilugan ang mukha, maliksi, may nanlilisik na mga mata at matinis na boses. Siya ay isang bihirang tagapagsalita: kapag kailangan niyang patunayan ang isang bagay na mahirap patunayan, mayroon siyang paraan ng pag-ikot tulad ng isang loach, pag-twist ng kanyang buntot, at sa ilang kadahilanan ay nakakumbinsi ito. Sinabi nila tungkol sa Squealer na walang gastos sa kanya upang maipasa ang itim bilang puti.

Ang tatlong ito ang bumuo ng mga turo ng matandang Pinuno sa isang magkakaugnay na sistemang pilosopikal at tinawag itong "scotism." Halos gabi-gabi, kapag natutulog si Mr. Jones, lihim silang nagkikita sa kamalig at ipinaliwanag ang mga pangunahing prinsipyo ng bestialism sa iba pang mga baka. Imposibleng maiparating ang katangahan at kawalang-interes na naranasan nila noong una. Ang ilan ay nagsabi na sila ay may utang na katapatan kay Mr. Jones, at tinawag siyang walang iba kundi ang master, o kahit na gumawa ng ganitong uri ng mga pahayag: "Mr. Jones ay nagpapakain sa amin. Kung wala siya mamamatay tayo sa gutom." Ang ilan ay nagtanong ng ibang uri: "Ano ang pakialam natin kung ano ang mangyayari pagkatapos nating mamatay?" o "Kung mangyayari pa rin ang pag-aalsa, ano ang pagkakaiba nito kung pinagtatrabahuhan natin ito o hindi?" Ang mga baboy ay gumugol ng maraming trabaho upang kumbinsihin sila na ang gayong mga pahayag ay hindi tugma sa diwa ng bestialism. Ngunit ang pinakatangang mga tanong ay tinanong ni Molly, ang kulay-abong filly. Ang kanyang unang tanong kay Obval ay: "Magkakaroon ba tayo ng asukal pagkatapos ng pag-aalsa?"

"Hindi ito gagawin," putol ni Obval. – Hindi tayo makakagawa ng asukal. At gayon pa man, bakit kailangan mo ng asukal? Makakakuha ka ng maraming oats at dayami.

– Posible bang magsuot ng mga laso sa mane? – tanong ni Molly.

"Kasama," sabi ni Obval, "ang mga laso na ito na mahal na mahal mo ay isang simbolo ng pagkaalipin, iyon ang mga ito." Hindi ba mas mahalaga ang kalayaan kaysa sa mga laso?

Sumang-ayon si Molly, ngunit walang gaanong kumpiyansa.

Ngunit naging mas mahirap para sa mga baboy na pabulaanan ang mga kasinungalingang ikinakalat ng aamo na uwak na si Moses. Si Moses, ang paborito ni Mr. Jones, ay isang snitch at isang earworm, ngunit alam niya kung paano makipag-usap gamit ang kanyang mga ngipin. Tiniyak niya na mayroong isang misteryosong lupain kung saan ang mga ilog ng gatas ay umaagos na may mga pampang ng halaya, at lahat ng mga hayop ay pupunta doon pagkatapos ng kamatayan. Ang rehiyong ito, sabi ni Moises, ay nasa langit, sa likod mismo ng mga ulap. Doon sa buong linggo, araw-araw, Linggo, sa buong taon ang klouber ay hindi lumalaki, at ang bukol na asukal at flaxseed cake ay lumalaki mismo sa mga hedge. Ang mga hayop ay hindi makatiis kay Moises: siya ay naghabi ng mga kuwento at walang ginagawa sa buong araw, ngunit ang ilan ay naniniwala sa mga ilog ng gatas at mga bangko ng halaya, at nangangailangan ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap para sa mga baboy upang kumbinsihin sila na walang bakas ng gayong lupain.

Ang pinaka-tapat na tagasunod ng mga baboy ay naging mga draft na kabayo - Fighter at Kashka. Hindi sila makabuo ng anuman sa kanilang sarili, ngunit, sa pagkakaroon ng minsan at para sa lahat na kinikilalang mga baboy bilang kanilang mga guro, literal nilang hinihigop ang bawat salita na kanilang sinabi at malinaw na ipinasa ito sa ibang mga hayop. Hindi nila pinalampas ang isang underground meeting sa kamalig at sila ang unang kumanta ng "Beasts of England," na walang paltos na nagtatapos sa mga pulong.

Ang pag-aalsa ay naganap nang mas maaga at mas madali kaysa sa inaasahan nila. Si Mr. Jones, isang matigas ngunit mahusay na may-ari, ay sinalanta ng kabiguan pagkatapos ng kabiguan sa mga nakaraang taon. Malaki ang nawala sa kanya sa isang demanda, nawalan ng puso, at naadik sa pag-inom. At buong araw siyang nakaupo sa isang upuan sa kusina, nagbabasa ng mga pahayagan, humigop ng serbesa at pinakain ang mga crust ni Moses na binasa sa beer. Ang kanyang mga manggagawa ay naging tamad, nagnakaw, ang mga bukirin ay tinutubuan ng mga damo, ang mga bubong ay tumagas, ang mga bakod ay tumagilid, ang mga baka ay kulang sa pagkain.

Dumating na ang Hunyo - oras na para sa paggawa ng hay. Noong Midsummer's Eve - na bumagsak noong Sabado - nagpunta si Mr. Jones sa Willingdon at abala sa Red Lion na hindi siya bumalik hanggang Linggo ng tanghalian. Ginatas ng mga manggagawa ang mga baka sa umaga at nagpunta upang manghuli ng mga liyebre, ngunit hindi man lang naisip na bigyan ng pagkain ang mga hayop. Si Mr. Jones mismo, sa kanyang pagbabalik, ay nakatulog sa sofa sa sala, na tinatakpan ang kanyang mukha ng Balita ng Mundo; Kaya't sumapit ang gabi, at walang nagbigay ng pagkain sa mga hayop. Sa wakas naubos ang kanilang pasensya. Ibinagsak ng isang baka ang pintuan ng kamalig gamit ang mga sungay nito, ang mga hayop ay sumugod sa ilalim ng bariles at - kunin natin ang butil. Doon nila ginising si Mr. Jones. Wala pang isang minuto ang lumipas, at siya, kasama ang apat na manggagawa, ay sumabog sa kamalig, at ang mga latigo ay tumakbo sa likod ng mga hayop. Hindi ito kinaya ng mga nagugutom na hayop. At, nang walang sabi-sabi, lahat, bilang isa, ay sumugod sa kanilang mga nang-aapi. Umulan ng mga sipa at suntok kay Jones at sa mga manggagawa mula sa lahat ng panig. Ang mga hayop ay wala sa kontrol. Ang mga tao ay hindi pa nakakita ng ganito, at ang hindi inaasahang paghihimagsik ng mismong mga hayop na iyon na hindi nila inapi o binugbog, ay natakot sa kanila sa kanilang malay. Sinubukan nilang lumaban, ngunit makalipas ang isang minuto o dalawa ay bumangon sila. At ngayon silang lima ay nagmamadaling tumakbo sa kalsada patungo sa highway, at ang mga baka, na matagumpay, ay hinabol sila.

Si Mrs. Jones ay tumingin sa labas ng bintana, nakita kung ano ang nangyayari, inihagis ang ilang mga bagay sa kanyang bag at tumakbo palayo sa bukid. Si Moses ay tumalon mula sa poste at, umuusok ng malakas, at sumugod sa kanya. Samantala, itinulak ng mga hayop si Jones at ang kanyang mga manggagawa sa kalsada at hinampas ang mga tarangkahan ng tabla sa likod nila. Wala pa silang panahon para maunawaan ang nangyari, ngunit naganap na ang pag-aalsa, pinatalsik si Jones, at pinuntahan sila ng Hukuman ng Panginoon.

Noong una ay hindi sila naniniwala sa kanilang suwerte. At una sa lahat, buong lakas silang tumakbo sa paligid ng lahat ng mga hangganan - talagang gusto nilang tiyakin na walang bakas ng mga tao na naiwan sa bukid; pagkatapos ay nagmadali silang bumalik sa mga serbisyo upang sirain ang mga bakas ng kinasusuklaman na panuntunan ni Jones. Giniba nila ang grooming shed na nakakabit sa dulo ng kuwadra; mouthpieces, bits, kadena ng aso, kahila-hilakbot na kutsilyo na ginamit ni Mr. Jones na nagpapagaan sa mga baboy at tupa ay itinapon sa balon. Ang mga renda, halter, blinder, masasamang bag ay itinapon sa isang tumpok ng nagbabagang basura sa bakuran. Lumipad din doon ang mga latigo. Nang magsimulang magsunog ang mga latigo, ang mga hayop ay tumalon sa tuwa. Ang pagbagsak ay nagpadala din ng mga laso na hinabi sa mga manes at buntot ng mga kabayo sa mga araw ng merkado sa apoy.

“Ang mga ribbon,” aniya, “ay katumbas ng pananamit, at ang pananamit ay isa sa mga palatandaan ng isang tao.” Ang lahat ng mga hayop ay dapat na hubad.

Ang kanyang mga salita ay gumawa ng isang impresyon sa Fighter na dinala niya ang dayami na sumbrero na nagligtas sa kanya mula sa nakakainis na mga langaw sa tag-araw, at itinapon din ito sa apoy.

Sa lalong madaling panahon lahat ng bagay na nagpapaalala sa kanya ng Mr. Jones ay nawasak. Pagkatapos nito, pinamunuan ni Napoleon ang mga hayop sa kamalig at binigyan ang bawat isa ng dobleng rasyon ng butil, at ang mga aso ay dalawang biskwit. Pagkatapos ay kinanta nila ang “The Beasts of England” mula simula hanggang katapusan nang pitong sunod-sunod na beses, natulog, at hindi kailanman nakatulog nang maayos sa kanilang buhay.

Dahil sa nakagawian, nagising sila sa madaling araw, agad nilang naalala ang mga magagandang pagbabagong nangyari sa kanilang buhay, at sama-samang sumugod sa pastulan. Medyo malayo pa sa pastulan ay may burol na tumaas, kung saan halos buong bukirin ay makikita sa isang sulyap. Ang mga hayop ay umakyat dito at tumingin sa paligid sa maliwanag na liwanag ng umaga. Lahat ng nandito, saan ka man tumingin, ay napunta sa kanila! Paanong hindi mamamangha, hindi masasabik, at nagkukulitan na sila, nababaliw na sila! At gumulong sila sa hamog, at kumain ng kanilang busog ng matamis na damo sa tag-araw, at naghagis ng mga bukol ng itim na lupa sa hangin, at nilalanghap ang kasiya-siyang amoy nito. Maingat nilang sinuri ang buong sakahan; Pipi sa tuwa, tumingin sila sa maaarabong lupa, parang, hardin, lawa, kakahuyan, parang unang beses nilang nakita, at hindi makapaniwala na napunta sa kanila ang bukid.

Pagkatapos ay lumipat sila sa isang file sa looban at tumigil sa katahimikan sa harap ng bahay ng may-ari. At bagama't pinuntahan din sila ng bahay, nahihiya silang pumasok dito. Ngunit mabilis na napagtagumpayan nina Obval at Napoleon ang kanilang pag-aalinlangan, sumandal sa pinto, sinira ito, at ang mga hayop, isa-isang maingat na humakbang dahil sa takot na masira ang isang bagay, ay hinila papasok sa bahay. Nag-tiptoed sila mula sa silid patungo sa silid, nagsalita sa mahinang boses, tumingin sa hindi kilalang karangyaan - mga feather bed, salamin, isang sofa na buhok ng kabayo, isang plush carpet, isang lithograph ng Queen Victoria sa itaas ng fireplace sa sala. At, pababa na sa balkonahe, na-miss nila si Molly. Bumalik sila at nakita siya sa harap ng kwarto. Hawak-hawak ang asul na laso na hiniram mula sa dressing table ni Mrs. Jones hanggang sa kanyang balikat, tulala niyang tinitigan ang sarili sa salamin. Pinagalitan siya at pinaalis sa bahay. Napagpasyahan nilang ilibing ang mga ham na nakasabit sa kisame ng kusina, tinusok ng Fighter ang bariles ng beer na natagpuan sa pantry gamit ang kanyang kuko, at walang ibang nahawakan sa bahay. Nang hindi umaalis sa lugar, nagkakaisa silang nagpatibay ng isang resolusyon na ituring na museo ang bahay ng may-ari. Sumang-ayon ang lahat na walang hayop ang dapat tumira rito.

Nag-almusal ang mga hayop, pagkatapos ay tinawag silang muli ni Collapse at Napoleon.

"Mga kasama," sabi ni Napoleon. "Alas siyete na ngayon, may isang buong araw pa tayo." Ngayon ay magsisimula na tayo sa paggapas, ngunit mayroon pa tayong isang bagay na dapat gawin, at kailangan muna nating harapin ito.

At pagkatapos ay ipinahayag sa kanila ng mga baboy na sa nakalipas na tatlong buwan ay natuto silang magbilang at magsulat gamit ang mga lumang copybook na matatagpuan sa tambak ng basura, na minsang natutunan ng mga anak ni G. Jones. Nag-utos si Napoleon na magdala ng isang lata ng itim at puting pintura at dinala sila sa may tabla na tarangkahan kung saan matatanaw ang highway. Doon si Obval (siya pala ang may kakayahang sumulat) ay nag-clamp ng kanyang brush gamit ang kanyang paa, tinakpan ang inskripsiyon na "Lord's Yard" sa itaas na bangin ng gate at isinulat ang "Animal Farm". Mula ngayon at magpakailanman ang bukid ay tatawagin na. Pagkatapos ay bumalik sila sa looban, at doon inutusan nina Obval at Napoleon na magdala ng isang hagdanan at iniutos na ilagay ito sa dulo ng malaking kamalig. Ipinaliwanag nila na sa pamamagitan ng pagsusumikap ay nagawa ng mga baboy sa nakalipas na tatlong buwan na bawasan ang mga paniniwala ng bestialism sa pitong utos. Ngayon ang pitong utos na ito ay isusulat sa dingding at magiging isang batas na hindi dapat labagin na gagabay sa mga hayop ng Animal Farm mula ngayon at magpakailanman. Hindi nang walang kahirapan (hindi madali para sa isang baboy na manatili sa isang hagdan), umakyat si Obsel at nagsimulang magtrabaho, at si Squealer - tumayo siya ng kaunti pababa - may hawak na lata ng pintura. Ang mga utos ay nakasulat sa may alkitran na dingding sa malalaking puting letra - makikita ang mga ito mga tatlumpung metro ang layo. Nandito na sila:

Pitong Utos

1. Ang sinumang lumakad sa dalawang paa ay isang kaaway.

2. Ang lumalakad sa apat (pati na rin ang may pakpak) ay kaibigan.

3. Ang hayop ay hindi dapat magsuot ng damit.

4. Hayaang huwag matulog ang hayop sa kama.

5. Ang hayop ay hindi dapat uminom ng alak.

6. Hayaang walang hayop na pumatay ng ibang hayop.

7. Lahat ng hayop ay pantay-pantay.

Ang mga titik ay malinaw na nakasulat at, maliban sa katotohanan na sa salitang "apat" mayroong isang "i" sa halip na ang unang "e", at sa salitang "natutulog" ang "s" ay lumiko sa maling paraan, lahat ay lubos na tama. Obval basahin ang mga utos nang malakas para sa Pangkalahatang Impormasyon. Ang mga hayop ay tumango sa kanilang mga ulo bilang pagsang-ayon, at ang mga mas matalino ay nagsimulang mabilis na natutunan ang mga utos sa puso.

"Ngayon, magtrabaho tayo, mga kasama," sabi ni Obval, itinapon ang kanyang brush. "Dapat ay isang bagay ng karangalan para sa amin na anihin ang ani nang mas mabilis kaysa kay Jones at sa kanyang mga manggagawa."

Ngunit pagkatapos ay tatlong baka—matagal na silang nagpapagal—ang umuungol nang malakas. Hindi sila ginatasan ng isang araw, at hindi lang pumutok ang kanilang mga udder. Ang mga baboy ay nag-isip at nag-isip, inutusan ang mga tagagatas na dalhin at gatasan ang mga baka nang maayos - at ang kanilang mga binti ay angkop para dito. At sa gayon, sa limang lalagyan ng gatas, bumubula ang masaganang gatas, at marami ang tumingin dito nang may di-disguised na kuryusidad.

-Saan natin ilalagay ang gayong kalaliman ng gatas? - tinanong ang tanong.

"Si Jones ay naghahalo ng gatas sa aming pagkain," sabi ng isang inahin.

"Mga kasama, huwag mong abalahin ang iyong sarili sa gatas na ito," sigaw ni Napoleon at hinarangan ang mga lalagyan ng gatas gamit ang kanyang bangkay. - Sila na ang bahala. Ang ani ang ating unang priyoridad. Pangungunahan tayo ni Kasamang Obval. Makakarating na ako sa loob ng ilang minuto. Pasulong, mga kasama! Hindi naghihintay ang ani.

At ang mga hayop ay pumunta sa bukid upang maggapas, at sa gabi ay napansin na ang gatas ay nawala.

"Animal Farm" ni George Orwell (salin ni L. Bespalova). Aking opinyon.

Ang opinyon na ito ay naglalaman ng isang follow-up sa balangkas, na may mga quote, may mga spoiler, ngunit iyon ang gusto ko).

Isang maikling satirical story-parable, na inilathala noong 1945, isang alegorya sa rebolusyon ng 1917. at mga kasunod na kaganapan sa Russia, kung saan ipinakita ni Orwell ang pagkabulok ng mga rebolusyonaryong prinsipyo, sabi ng Wikipedia. Matapos basahin ang "1984", ang kuwentong ito ay tila napakadali. Mabilis na nagbabasa at may ngiti. Ang pangunahing pormula na inihayag sa gawaing ito ay tumunog na noong "1984", kaya kailangan ko na lang i-refresh ang aking memorya at tamasahin ito.

Kaya, ang isang matalinong ungol ay nakatanggap ng isang paghahayag bago ang kanyang kamatayan. At ang baboy-ramo na ito ay halos kapareho kay Marx o maging kay Lenin. “So, mga kasama, paano ang takbo ng buhay natin? Harapin natin ito. Kahirapan, labis na trabaho, hindi napapanahong kamatayan - ito ang ating kapalaran." At bago sumuko, tinipon ng baboy-ramo ang lahat ng mga alagang hayop sa bakuran at malinaw na ipinaliwanag na hindi na mabubuhay ng ganito. At ang dahilan ng gayong buhay ay isang tao na hindi gumagawa ng anuman, ngunit kumonsumo lamang at nag-aangkop ng mga bunga ng pagpapagal ng mga mahihirap na hayop na kapus-palad. Kaya ang tao isang araw ay naging kaaway numero uno para sa mga baka. At mula sa sandaling ito ang buhay ng mga hayop ay hindi maaaring pareho, ito ay magiging makabuluhan, dahil mayroong isang mahusay na layunin - upang alisin ang mga tao. Sa panahon ng pagpupulong na ito, ang isang tao ay hayagang natutulog, ang isang tao ay hindi naiintindihan ang isang salita, ngunit napuno ng pangkalahatang kalooban, paano hindi ngumiti ang isang tao. At kaya ang pinakamatalinong residente ng courtyard ay nagsimulang bumuo ng isang programa para sa pagpapatupad ng mahusay na plano. At nangyari na ang may-ari ng Lord’s Court ay nalasing isang araw at nakalimutang pakainin ang mga baka. Sa oras na iyon, ang lahat ay nabaliw na sa ideya ng kawalan ng katarungan at hindi pagkakapantay-pantay, kaya sa hindi sinasadya, naubos ang pasensya at gumawa sila ng isang rebolusyon, pinatalsik ang may-ari. Well, sa pamamagitan ng pagkakataon - hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit ang katotohanan ay nananatili: ang tao ay inalis, ano ang susunod? At pagkatapos ay kailangan nating bumuo ng isang magandang kinabukasan gamit ang ating sariling mga sungay at kuko.

Ang mga boars ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang espesyal na katalinuhan at katalinuhan, at samakatuwid ay kinuha nila ang pamamahala at kontrol ng Korte. Kaya, nangangahulugan ito na si Napoleon ay isang baboy na matigas ang ulo sa pagkamit ng kanyang mga layunin, Ang Collapse ay isang mas masiglang disposisyon, isang maparaan at matalinong baboy, Ang Informer ay isang maparaan at tusong baboy, na madaling maitim na puti. Binuo ng trio na ito ang mga turo ng luma at namatay nang bulugan sa isang magkakaugnay na sistemang pilosopikal - "bestialism". At sinimulan nilang ibalik ang kaayusan sa isipan ng mga baka at direkta sa bakuran. Ang kantang "Beasts of England" ay naging anthem, lumitaw ang isang bandila, ang sign na "Lord's Yard" ay pinalitan ng "Animal Farm" (halos isulat ko ang "Animal Farm"), pati na rin ang mga utos na nakasulat sa dingding ng kamalig na puti. pintura:

1. Ang sinumang makalakad sa dalawang paa ay isang kaaway.
2. Ang naglalakad na nakadapa (pati na rin ang may pakpak) ay isang kaibigan.
3. Hayaang huwag magsuot ng damit ang hayop.
4. Huwag hayaang matulog ang hayop sa kama
5. Ang hayop ay hindi dapat uminom ng alak
6. Hayaang walang hayop na pumatay ng ibang hayop
7. Lahat ng hayop ay pantay-pantay.

Ngunit dahil ang literacy ay hindi ibinigay sa lahat, at mayroon ding tapat na makitid ang isip na mga hayop na gustong malaman, sila ay gumawa ng isang slogan para sa kanila: "Ang apat na paa ay mabuti, ang dalawa ay masama"©. At ang mga tupa ay dinumog siya ng walang pagod, sa loob at labas ng lugar.

Ngunit tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, dalawang baboy ay hindi maaaring umupo sa isang upuan. Dito dapat sabihin na malamang na Collapse ay Trotsky, Napoleon - Stalin, Squealer - Molotov. "Ang mga hayop ay nahati sa dalawang kampo: ang isa ay naglagay ng slogan: "Bumoto para sa Obvala at tatlong araw ng trabaho sa isang linggo," ang isa pa - "Bumoto para kay Napoleon at isang buong tagapagpakain." ©. Ang hadlang ay ang pagtatayo ng gilingan: Ang pagbagsak ay para sa, laban sa gilingan si Napoleon, ngunit para sa pag-unlad ng agrikultura.. At dito nais kong ipakita sa iyo ang aking paboritong karakter sa talinghaga - dammm - Benjamin ang asno. Kahit na siya ay isang asno, siya: “Si Benjamin lang ang hindi sumali sa anumang kampo. Hindi siya naniniwala sa kasaganaan sa hinaharap, ni sa pagtitipid sa paggawa na diumano'y manggagaling windmill. Mayroon man o walang gilingan, aniya, namuhay sila ayon sa kanilang pamumuhay at mabubuhay, sa madaling salita, mahirap.” Si Benjamin ang pinakamatanda sa bukid, may pinakamasamang ugali, karamihan ay nanahimik, paminsan-minsan lamang ay naglalagay ng mapang-uyam na mga salita at hindi natatawa, dahil wala siyang nakikitang dahilan. Hindi siya umiwas sa trabaho, ngunit hindi rin niya masyadong inilagay ang sarili niya. Nanatiling malapit sa Fighter. Ang manlalaban ay isang malakas na kabayo, hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan, ngunit napaka responsable at nakatuon sa "bestialism." Ang personipikasyon ng kilusang Stakhanov. Ang mga pangunahing prinsipyo ng Manlalaban sa buhay ay: "Lalo akong magsusumikap" at "Palaging tama si Kasamang Napoleon." At nagsumikap siya para sa kanyang sarili at para sa iba. Isang kawili-wiling sandali. Ang isang manlalaban ay maaaring minsan lamang pahintulutan ang kanyang sarili na mangarap tungkol sa kung paano, na umabot sa pagreretiro, siya ay magiging malaya mula sa trabaho upang manginain sa isang espesyal na damuhan at matutong magbasa at magsulat. Buweno, habang may isang buwan pa bago magretiro, nagtrabaho siya nang walang pag-iimbot. At ano sa tingin mo? Namatay siya at hindi nabuhay para makita ang pagreretiro. Buweno, siya ay namatay, siya ay nag-overstrain sa kanyang sarili at siya ay isinulat bilang isang bahay-katayan.

Ako ay ginulo mula sa pangunahing isyu ng kasuklam-suklam. Sapilitang inalis ni Napoleon si Obval mula sa kanyang posisyon sa pamumuno, hindi nakakalimutang gawing kaaway siya ng mga tao. Gumamit siya sa tulong ng mga batang hayop, aso, na kinuha mula sa kanilang ina sa murang edad at pinalaki ng eksklusibo para sa mga layuning kailangan ni Napoleon. Hindi kinuwestiyon ng mga kabataang ito ang awtoridad ng pinuno, at kinagat ang lalamunan ng lahat ng hindi sumasang-ayon. At pagkatapos ay nagsimula ito: mas malayo, mas masaya. Naaalala ko ang iskema mula sa "1984": kapag ang gitnang uri, na gumagamit ng tulong ng mababang uri (nag-uudyok sa mga mag-alsa sa mga salitang: pagkakapantay-pantay, kapatiran, katarungan), ay nasa kapangyarihan, itinutulak nito ang mababang uri sa puwesto, at ito mismo ay nagiging mga pinabagsak nito kamakailan. Kaya, habang ang pangunahing mga alagang hayop ay nagtrabaho nang husto at nagugutom tulad ng dati, at marahil mas masahol pa, ang mga baboy ay tumaba, lumipat sa bahay, natutulog sa mga kama, uminom ng alak, nagsimulang magsuot ng damit, gawin ang gusto nila, at dito ang pangunahing gawain. ng pagbibigay-katwiran sa pag-uugali na ito ay nagsimula sa mga balikat ng Informer. Marunong siyang lokohin ang utak ng mga hayop para hindi ka tumutol o masiraan ng loob. Siya ay lantaran niyang idinagdag sa mga utos para sa kapakanan ng pagkasuklam, halimbawa, idinagdag niya ang ikaapat na "sa ilalim ng mga sheet", idinagdag "sa kawalan ng malay" sa ikalima, at "nang walang dahilan" sa ikaanim. At pagkatapos ay dinala niya ang mga nakalimutang hayop sa kamalig at sinundot, sabi nila, narito ang nakasulat. At nang maging imposibleng gawing muli ang mga utos, binura na lang niya ang mga ito. At ang pinakapaborito at epektibong argumento ay: "Hindi mo ba, mga kasama, gusto mong bumalik si Jones?"©(exiled master of the Court).

Ang apogee ng lahat ng tahasang kawalan ng batas na ito, na karamihan ay nanatili akong tahimik, ay ang araw kung kailan ang lahat ng mga baboy ay lumabas sa bakuran, nakatayo sa dalawang paa!, at ang tupa, na dati nang sinanay ni Squealer, ay dumugo: “Magaling ang apat na paa, mas maganda ang dalawa!”©. At, mukhang, well, narito, malinaw naman: mga kasama, brute, niloloko ka nila nang lantaran at walang pakundangan. Pero hindi. "Alam nila na ang kanilang buhay ay mahirap at malupit, madalas silang malnourished at giniginaw, at kapag hindi sila natutulog, nagtatrabaho sila. Ngunit dati, malamang na mas masahol pa ang buhay para sa kanila. Kusa nilang pinaniwalaan ito. At saka, alipin sila noon, Ngayon ay libre na sila, at ito ang pinakamahalagang bagay."© Ang mga malayang alipin ay tiyak na mas mabuti kaysa sa mga alipin lamang...

Hindi na napag-usapan ang mga karangyaan (full feeding troughs, tatlong oras na araw ng trabaho, heated pens, atbp.) na ipinangako ng Collapse, lalo na't ang buhay ng mga baka ay hindi mahaba, at halos walang saksi sa kanyang mga pangako. . " Ang magtrabaho nang husto at mamuhay nang disente ang tunay na kaligayahan, sabi ni Napoleon.<…>Ang matandang Veniamin lamang ang nagpilit na naalala niya ang lahat ng kanya mahabang buhay dati ang pinakamaliit na detalye at alam niya: hindi sila kailanman nabuhay ng mas mabuti o mas masahol pa - gutom, labis na trabaho at nabigo na mga inaasahan, tulad, aniya, ay ang di-malabag na batas ng buhay.<…>Gayunpaman, ang mga hayop ay hindi nawalan ng pag-asa. Bukod dito, hindi nila nakalimutan kahit isang minuto na mayroon silang karangalan na maging mamamayan ng Animal Farm. Pagkatapos ng lahat, walang ibang sakahan na tulad nito na pag-aari at pinamamahalaan ng mga hayop sa buong bansa, at sa anong bansa - sa England! © .

At ang lohikal na konklusyon, na ipinakita para sa pagtingin, ay ang larawan ni Orwell tungkol sa pagkabulok ng mga rebolusyonaryong prinsipyo: “Tumingin sila mula sa baboy sa tao, mula sa tao sa baboy at muli mula sa baboy sa tao, ngunit imposibleng hulaan kung alin sa kanila ang” ©. Kumpleto na ang muling pagsilang. Isang kurtina.

Ikalawang bahagi. Para sa mga naniniwala na walang mga parallel sa modernong panahon, ang opinyon na ito ay walang katayuan ng isang pagsusuri (na hindi nagpapanggap ang may-akda, ngunit ako ay pinaka-interesado sa kung ano ang mangyayari). Sa iyong sariling panganib at panganib, at humihingi ng paumanhin nang maaga, dahil hindi ako interesado sa kasaysayan o pulitika. Gayunpaman, maaari mong palaging subukan, tama?))) Lalo na para sa iyo,Rufina K .

Isang araw, idineklara ni Napoleon ang Animal Farm bilang isang republika at naging nahalal na pangulo. Ang Belarus ay isa ring Republika kung saan ang pangulo ay inihalal din. At hindi ito nagbabago paminsan-minsan. Ito ay walang hanggan sa atin. Baka may kumislap ng pag-asa na sa pagboto, pipiliin niya... - I’m a hopeless pessimist. Hindi para sa wala na ako ay umibig sa asno na si Benjamin, dahil tulad niya, sa palagay ko kahit na sa pagbabago ni Napoleon, talagang walang magbabago para sa akin, hindi ako mabubuhay nang mas mabuti o mas masahol pa. Isang araw, pinagpawisan ako, kasama ang lahat ng responsibilidad at dedikasyon, tulad ng isang kabayong Manlalaban, isang mapanlinlang na pag-iisip ang pumasok sa aking isipan: "Buweno, magiging ganito ba talaga ito magpakailanman?", at ang aking bituka ay umalingawngaw at sumigaw na ako ay tungkol sa overstrain ang aking sarili. At na-stress ako. Natumba siya sa kanyang tagiliran at nagpasyang humiga saglit nang walang trabaho, marahil upang mabawi ang kanyang lakas, hangga't hindi siya natanggal bilang isang knacker. Ngunit hindi kaugalian na manatili sa kama sa ating Republika, dahil tulad ng sinabi ni Napoleon: " Ang magtrabaho nang walang pagod at mamuhay nang disente - iyon ang tunay na kaligayahan." © Oo, hindi lang niya sinasabi, ngunit nag-publish ng isang piraso ng papel na tinatawag na Law on Parasitism: lahat ay dapat magtrabaho, kung hindi ka magtrabaho, magbayad. Kung hindi ka magbabayad, umupo, magtrabaho at magbayad. Bakit kailangang bawian ng gatas ang mga baboy sa kanilang pagkain at dagdag na balde ng mansanas dahil sa ilang tupa na hindi alam? Kung tutuusin, pinamumunuan at kinokontrol nila ang bakuran, ngunit hindi ito madaling trabaho at mga hinihingi mabuting nutrisyon at mga kondisyon, para sa ikabubuti ng mga tupa, sa huli, gumagana ang mga ito! Kung gusto mong magkaroon ng asukal at tirintas na mga laso sa iyong mane tulad ng kulay abong si Molly, pagkatapos ay sumakay tulad niya sa kabila ng mga hangganan ng Korte at manirahan doon, at kalimutan ang tungkol sa daan pabalik. At gayon pa man, bakit mo pinag-uusapan ang tungkol sa asukal at pag-alala sa mga laso? Patuloy na ipinapaalala sa atin ni Napoleon kung ano ang kakaibang malayang bansa na ating tinitirhan, mayroong digmaan at alitan sa paligid, ngunit mayroon tayong kapayapaan. Kahit isang masamang mundo mas mabuti kaysa digmaan- sino ang maaaring makipagtalo? Kaya prats and mauchs. At kami ay tahimik, gayunpaman, kung minsan ay talagang gusto namin, tulad ng bulag na si Kashka, na pumunta sa dingding ng kamalig, kung saan nakasulat ang mga utos, at basahin kung ito ay nakasulat doon bilang Napoleon broadcasts mula sa screen ng telebisyon. Kinukuha namin ang Saligang Batas, binabasa at binabasa, parang hindi sinasabi na iyon ang sinasabi. At tumutol sa amin si Squealer, ngunit nang isulat ang lahat ng ito, ang mga compiler ay namatay na, at lahat kayo ay nabubuhay tulad ng dati, hindi, guys, ang batas ay nauuna, at hindi isang uri ng inskripsyon sa kamalig. At naniniwala kami, dahil nabigyan kami ng karangalan na mamuhay bilang mga malayang tao sa isang malayang bansa, at hindi ito maaaring pamunuan ng mga taong walang kakayahan.

Nakatayo ako sa hintuan ng bus, naghihintay ng limousine, at bigla akong nakarinig ng mga lalaking nag-uusap sa malapit: “Ayan, kumpleto na,” ang sabi niya, “sama-sama na sa amin ang mga kolektibong bukid. Kami ay nag-iisa, ngunit ngayon kami ay ganap na masusuffocate, at hindi namin magagawang mapanatili ang mga kolektibong bukid at kami mismo ang mamamatay. Ngunit naiintindihan ni Napoleon na ang pagtatayo ng isang gilingan na walang puno na mga feeder ay hangal, kaya ang agrikultura ay kailangang ibalik mula sa mga guho, kahit na ito ay isang imposibleng gawain, mamamatay tayo, ngunit ibabalik natin ito. Higit sa isang taglamig ang lumipas, ang mga feeder ay tila hindi pa puno, ngunit sila ay nananatiling gayon, ngunit ang Squealer, sa isang masigasig na boses, ay nagbabasa sa amin mula sa podium ng mga numero, kung saan malinaw na ang lahat ay maayos sa amin. At kapag nagtayo tayo ng isang gilingan, ito ay magiging mas mahusay. At kami ay walang pag-iimbot na sumisipsip at nagtatayo ng mga gilingan, ang bansa ay malaki, maraming mga palakasan sa palakasan ang kailangang itayo. Sa bawat lungsod mayroong Palasyo ng Palakasan, tulad ng isang monumento sa ating Napoleon. Oo, ano ang masasabi ko - magaling! At upang maging mas malaya sa mga tao, magtatayo din ang ating mga baka ng isang espesyal na gilingan - tinatawag itong nuclear power plant. At kahit na nakakatakot na gumuhit ng isang parallel sa balangkas ng libro, dahil doon ang gilingan ay bumagsak sa ilalim ng presyon ng masamang panahon o isang pagsasabwatan, at higit sa isang beses. Kung bumagsak ang ating Ostrovets Mill, wala nang matitira upang gumuhit ng mga parallel. Tiyak na naniniwala ako sa ating kalayaan at isang magandang kinabukasan, gayunpaman, ang pagbuo ng mga partikular na mahahalagang bagay na may mga sungay at hooves ay hindi masyadong maginhawa, kaya hindi nakakagulat na kung minsan ay nabigo tayo, kung minsan ang mga reactor ay nahuhulog mula sa 2-4 metro ang taas sa panahon ng pag-install. Mga reaktor!!! Fuck!

Mayroon din kaming mga hayop na nakikipagsabwatan sa Collapse at pumipinsala sa mga aktibidad ni Napoleon sa lahat ng posibleng paraan. Lalo na kung magpasya silang magtipon sa isang grupo at magsagawa ng rally sa looban sa harap ng bahay ng Guro, na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan sa hayop. Hindi, siyempre hindi, walang kumagat sa kanila hanggang sa mamatay. Ang isang pakete ay maaaring kumagat, pisilin, maipit, hindi sinasadyang tamaan ng baton, maghiwa-hiwalay, ilagay sa bullpen, magsagawa ng pagpapaliwanag na pag-uusap, at bitawan nang may kapayapaan at multa. Kung gusto mong magsalita at gumanap, magbayad, bakit mag-aaksaya ng oras ng pamamahala sa iyong hangal na pagtilaok? Ang serbisyo ng isang pakete ng mga baboy ay ganito, hindi nila iniistorbo ang sinuman nang walang dahilan, at isang order ang pinakamahalagang dahilan.

Tandaan, ang Fighter ay pinangarap ng pagreretiro, ng pagpapastol sa isang magandang parang at pag-aaral ng alpabeto, ngunit siya ay nahulog lamang sa deadline. Sa ating Republika, ang lahat ay higit na mas mahusay, ang aking ina ay nagretiro na, nag-aalaga sa lahat na nag-overstrain sa sarili sa proseso ng back-breaking na trabaho, at nararapat na tamasahin ang mga serbisyo ng libreng gamot. Ang mga karera sa mga klinika ay karaniwang nagtatapos sa isang tatlong minutong appointment sa doktor, na nagbibigay ng reseta at kalahati ng pensiyon na natitira sa parmasya. Ngunit si nanay ay hindi nawalan ng pag-asa, at tatakbo nang mas mahirap, ito ay isang likas na kalidad. Paminsan-minsan, dumadaan sa akin, umaakit sa aking budhi, ang aking ina ay buong pusong nagsusulat ng isang mahiwagang kick-off na may mga salitang: “Ang mga tamad ay diborsiyado, walang maraming tao sa klinika, sila ay ginagamot sa aking gastos. Ngunit makakahanap si Napoleon ng hustisya para sa iyo!" Ang biyenan ay hindi tumatakbo, kahit na siya ay nagretiro, siya ay nagtatrabaho nang husto, tulad ng mga lumang residente ng Animal Farm, dahil walang nag-ayos ng ipinangakong parang, walang kahit isang lugar para dito, at ang pensiyon ay hindi sapat para mabuhay. Para sa akin, minsan naisip ni Napoleon, bakit dapat magretiro ang aking mga baka, dahil nagtatrabaho pa rin sila, na nagretiro, na nangangahulugan na mayroon silang lakas, na nangangahulugang kailangan nilang dagdagan ang edad ng pagreretiro. At dinagdagan niya ito. Ngayon ang aking ama ay naghahanda para sa trabaho tuwing umaga na may galit at nagngangalit na mga ngipin, dahil naisip niya na siya ay magretiro sa lalong madaling panahon, lilipat sa nayon, gawin ang kanyang gusto, mabuhay... Ngunit ano ang sinasabi ko? Siya ay nasa lumang paaralan, matalino at matalino, maliban na ang kanyang mga ngipin ay nagngangalit ng kaunti. At sa buong paligid, ang parehong mga lumang hayop ng Korte, sa kanilang mga huling binti at may pangarap na "mabuhay sa pamamagitan ng", prance at mauch.

Well, iyon lang marahil, sapat na sa mga parallel. Dahil dito, nagtatayo pa rin tayo ng magandang kinabukasan na may determinasyon at pag-asa. Tayo ay mga malayang tao ng isang malayang bansa. At walang ibang lugar sa Earth na eksaktong pareho.

fairy tale

Kabanata I

Si Mr. Jones, ang may-ari ng Lord's Court, ay ikinandado ang manukan para sa gabi, ngunit lasing na nakalimutan ang tungkol sa mga hatches para sa mga batang hayop. Ang parol sa kanyang kamay ay nanginginig, ang bilog ng liwanag ay kumalas mula sa gilid hanggang sa gilid nang, nagsusulat ng mga monogram, siya ay lumakad patungo sa likurang pinto, sinipa ang kanyang mga bota, ibinuhos ang kanyang huling mug ng beer noong araw na iyon mula sa isang bariles sa pantry at umakyat. sa kama, kung saan siya ay humihilik na si Mrs Jones.

Sa sandaling namatay ang ilaw sa kwarto, narinig ang kaluskos at kaluskos sa lahat ng serbisyo. Sa araw ay may isang bulung-bulungan na ang matandang Leader, isang premyong bulugan ng isang katamtamang puting lahi, ay nagkaroon ng isang kamangha-manghang panaginip kagabi at nais niyang sabihin sa mga hayop ang tungkol dito. Napagkasunduan namin na kapag nakauwi na si Mr. Jones, magtitipon kami sa malaking kamalig. Ang Old Ringleader (lagi siyang tinatawag na ganoon, bagama't siya ay ipinakita sa ilalim ng palayaw na Willingdon's Beauty) ay iginagalang sa bukid, at lahat ay kusang-loob na pumayag na mawalan ng isang oras na tulog para lamang makinig sa kanya.

Sa kailaliman ng kamalig, sa isang bagay na parang entablado, sa ilalim ng isang parol na nakasabit sa banig, ang Pinuno ay nakaunat sa isang armful ng dayami. Siya ay labindalawang taong gulang, at bagama't siya ay naging sobra sa timbang nitong mga nakaraang taon, siya ay marangal pa rin at ang matalino at mabait na anyo ng baboy na ito ay hindi pinalayaw kahit na sa pamamagitan ng hindi nakatabing pangil; Sa lalong madaling panahon ang iba pang mga hayop ay nagsimulang dumagsa, sila ay naliligalig nang mahabang panahon, sinusubukang iposisyon ang kanilang mga sarili - bawat isa sa kanilang sariling paraan - nang mas kumportable.

Tatlong aso ang unang tumakbo: Romashka, Rose at Kusai, na sinundan ng mga baboy - ang mga ito ay humiga sa dayami sa harap ng plataporma. Ang mga manok ay dumapo sa mga sills ng bintana, ang mga kalapati ay lumipad sa mga rafters, ang mga tupa at baka ay nanirahan sa likod ng mga baboy at nagsimulang nguyain ang kanilang kinain. Nagsama-sama sina Fighter at Kashka, isang pares ng draft na kabayo; Si Kashka ay isang mabilog, mahabagin na kabayong wala sa kanyang unang kabataan, labis na sobra sa timbang pagkatapos ng kanyang ika-apat na anak. Ang manlalaban, isang makapangyarihang kabayo na halos dalawang metro ang taas, ay mas malakas kaysa dalawang ordinaryong kabayong pinagsama. Dahil sa puting marka sa kanyang hilik, siya ay tila hangal, at sa katunayan ay hindi siya nagningning sa katalinuhan, ngunit siya ay iginagalang sa kanyang pagpupursige at hindi naririnig na pagsusumikap. Kasunod ng mga kabayo ay dumating ang puting kambing na si Mona at ang asno na si Benjamin. Si Benjamin ang pinakamatanda sa bukid sa mga taon at may pinakamasamang ugali. Mas tumahimik siya at binasag ang katahimikan para lamang gumawa ng mapang-uyam na salita - halimbawa, ipinahayag niya na binigyan siya ng Panginoong Diyos ng buntot upang itakwil ang mga langaw, ngunit personal niyang gagawin nang walang buntot at walang langaw. Siya lang ang hindi tumatawa sa lahat ng baka sa bukid. At kung tatanungin nila siya kung bakit, nabigla siya: Wala akong nakikitang dahilan. Para sa lahat ng iyon, siya ay nakatuon sa Manlalaban, bagaman hindi niya ito ipinakita sa anumang paraan, at tuwing Linggo sila ay karaniwang kumakain nang magkatabi sa paddock sa likod ng hardin, nanginginain ang damo, ngunit hindi nagsasalita.

Pagkahiga na ng mga kabayo, ang isang supling ng mga itik na naligaw sa inang itik ay pumasok sa kamalig nang mag-isa, sila ay humirit ng mahina at humakbang sa gilid-gilid, naghahanap ng lugar kung saan hindi sila maaapakan. Pinoprotektahan sila ni Kashka gamit ang kanyang binti sa harap, perpektong umupo sila sa likuran niya at agad na nakatulog. Sa huling minuto, ang kulay-abo na si Molly, isang medyo maliit na tanga, na nagmamaneho ng droshky ni Mr. Jones, ay lumitaw, mincing coyly at squeaking tulad ng isang bukol ng asukal. Pumwesto siya nang mas malapit sa platform at agad na sinimulan na iling ang kanyang mane - hindi na siya makapaghintay na ipakita ang mga pulang laso na hinabi dito. Huling dumating ang pusa, luminga-linga, nakagawian na pumipili ng mas mainit na lugar, at sa wakas ay isiniksik ang sarili sa pagitan ng Fighter at Kashka at tuwang-tuwa na bumulong - hindi niya pinansin ang pagsasalita ng Pinuno mula simula hanggang wakas.

Ngayon lahat ay nagtipon sa kamalig, maliban sa amuong uwak ni Moses - siya ay natutulog sa isang poste sa likod na pinto. Nang matiyak ng Pinuno na ang mga hayop ay komportableng nakaupo at nakatutok sa pakikinig, tumahimik siya at nagsimulang magsalita:

- Mga kasama! Tulad ng alam mo, kagabi ay nagkaroon ako ng isang kamangha-manghang panaginip.