Ang patakaran sa Crimea ay naglalayon na ngayon sa sapilitang pagpapatapon ng mga katutubong populasyon at mga ordinaryong Crimean. Ang pinuno ng Crimean Tatar ay nagsasalita tungkol dito Mustafa Dzhemilev sinabi sa ere ng programang Brave Hearts sa 1+1 TV channel.>

"Ngayon ang mga awtoridad ay namimigay ng mga abiso ng conscription sa lahat upang sumali sa hukbo ng Russia Malinaw na ang mga Crimean Tatar ay hindi maglilingkod hukbong Ruso. At dahil tumanggi sila sa conscription, nasa panganib sila pagkakulong", sabi ni Dzhemilev.

Sinabi niya na sa pagtanggi na maglingkod sa hukbo ng Russia, ang mga Tatar ay kailangang lumipat kasama ang kanilang mga pamilya sa teritoryo ng mainland Ukraine. At ang mga conscript ay sasali sa hukbo ng Ukrainian.

"Malamang na kailangan nating lumikha ng mga pamayanan sa isang lugar sa hangganan ng Crimea, sa rehiyon ng Kherson, siyempre, ay papasok hukbo ng Ukraine", - sinabi niya.

Gayundin, ayon sa pinuno ng mga taong Crimean Tatar, humigit-kumulang 450 Crimean Tatar ang nakikibahagi ngayon sa ATO bilang bahagi ng iba't ibang mga pormasyong militar sa panig ng Ukraine.

"Ito ang kabuuang bilang, para sa iba't ibang batalyon at pormasyon. Sa una ay tila maliit ang bilang, ngunit kung isasaalang-alang mo na ang Crimean Tatars ay bumubuo ng 0.6% ng kabuuang populasyon ng Ukraine, ito ay marami. Well, kung isinasaalang-alang namin na sa pangkalahatan ay humigit-kumulang 50 ang kasangkot sa labanan 000 katao," sabi ni Dzhemilev.

Sa ngayon, 18 libong tao ang umalis sa teritoryo ng Crimea, higit sa kalahati ng mga ito ay Crimean Tatars, sinabi ni Dzhemilev.

"Ang mga taong ito ay umalis pangunahin sa malalayong mga rehiyon. Nais naming lumipat ang mga Crimean sa mga rehiyon na malapit sa Crimea, malapit dito. Kung gayon magiging mas madali para sa kanila na bumalik. Ang pabahay para sa mga taong lumikas na naninirahan ngayon sa mga hindi nakatira na teritoryo ay dapat na hindi pansamantala , tulad ng mga tolda o iba pa, ngunit permanente, ganap, upang sa paglaon, kapag ang mga Crimean ay bumalik sa Crimea, maaari nilang ibenta ang kanilang pabahay dito upang bumili ng isang bagay doon,” ang sabi ng pinuno ng mga taga-Crimean Tatar.

Kinakailangan na lumikha ng isang hiwalay na channel para sa mga Crimean upang malayang maipalaganap ang makatotohanang impormasyon, ang sabi ng pinuno ng Crimean Tatars.

“Kailangan gawin ang channel, bagama't mahal na ngayon ang telebisyon sa Russia kung mayroon kang isang koponan, maaari kang magsama-sama at magtrabaho hangga't kaya mo sariling serbisyo ng impormasyon Plano naming akitin ang mga mamamahayag sa isang bayad na batayan, mga abogado, upang ang paksa ng Crimea ay hindi umalis sa mga pahina ng Ukrainian at world press, upang ito ay talakayin - at mayroong maraming mga bagay upang talakayin doon. ," Dagdag pa niya.

"Mapapalaya ang Crimea. Kailangan nating palakasin ang mga parusa"

Ang Crimean peninsula ay mapapalaya mula sa pamamahala ng Russia, ito ay sandali lamang, ang sabi ni Mustafa Dzhemilev.

“Madalas akong hinihiling na pangalanan ang petsa, ang taon na hindi ko malalaman, paano kung sabihin ko iyon sa loob ng isang taon, ngunit sa katunayan sa loob ng ilang buwan - sino ako pagkatapos nito tiyak na palayain kung ngayon, sa Sa ika-21 siglo, kung pumikit ka sa gayong mga bandido, ang sitwasyon ay lalala lamang," sabi ni Dzhemilev.

Sa kanyang opinyon, ang pangunahing paraan ng pagkamit ng layunin ay upang palakasin ang mga parusa laban sa Russia.

“Kailangan nating palakasin ang mga sanction. I talked about this with Angela Merkel. Tiniyak niya sa akin na ang mga parusa ay hindi mababawasan hanggang sa ganap na mapalaya ang mga sinasakop na teritoryo. Siyempre, may mga bansang kumikita mula sa sitwasyong ito, at ito ay nagpapahina sa kanila. Ngunit sa pangkalahatan, sa palagay ko, kung magpapatuloy ito, mga isang taon at kalahati ay sapat na para sa Russia na huminto sa pagpapakita at paggawa ng sarili bilang isang superpower, "dagdag ni Dzhemilev.

Paalalahanan ka namin na sa Marso 16, na may suportang militar at pulitika Pederasyon ng Russia Ang isang labag sa konstitusyon na "reperendum" sa pagpapasya sa sarili ay naganap sa Crimea, na hindi kinikilala ng alinman sa internasyonal na komunidad o Ukraine.

Pagkatapos nito, ang Pangulo ng Russia Vladimir Putin nilagdaan ang isang batas sa pagsasanib ng Crimea at Sevastopol sa Russia bilang mga paksa ng pederasyon.

1.5 libong residente ng peninsula ang nagpahayag ng pagnanais na maglingkod sa hukbo ng Russia sa ilalim ng kontrata.

Labanan

Ang ethnic hazing ay laganap sa hukbo ng Russia (bangungot mga detalye)

Ang conscription ng militar ay nagpapatuloy sa Russia. Ito ang unang panawagan para sa
na inalis ang problema ng alternatibong serbisyo: ang batas sa ACS ay nagkabisa
sa bisa ng. Samantala, parami nang parami ang mga analyst ng militar na sumasang-ayon diyan
na sa malapit na hinaharap ang numero unong problema para sa hukbo ng Russia
maaaring maging ethnic hazing. Parami nang parami ang mga insidente sa militar
may pambansang kulay ang mga bahagi.

Sundalo-kababayan, nagkakaisa sa united national
grupo, bumuo ng isang parallel na puwersa sa mga yunit ng militar
patayo, nagpapataw ng sarili nitong mga tuntunin at konsepto. Karamihan sa pagsasalita
ay tungkol sa mga tauhan ng militar na binuo mula sa mga republika Hilagang Caucasus.
Lumalaki ang problema at ang dahilan nito ay:
demograpikong proseso at tampok ng pagpapalaki ng bagong henerasyon,
nagsusulat ng pahayagan sa pahayagan ngayon.

Sa ngayon, ang Dagestan ay nagbibigay ng dalawang milyong tao sa Sandatahang Lakas
halos kasing dami ng mga conscript sa 12 milyong tao sa Moscow.
Isa pang pagtakas dahil sa ethnic hazing ang nangyari kamakailan sa Samara. Mula sa
yunit ng militar ng mga panloob na tropa No. 5599, na matatagpuan sa pinakasentro
Samara, isang stone's throw mula sa mga pampang ng Volga, sa pagitan ng parke ng lungsod at
brewery "Zhiguli", dalawang servicemen ang nakatakas.

Sa parehong araw ay nagbigay sila ng isang press conference kung saan sinabi nila iyon
hindi lamang sila binugbog at pinahiya ng kanilang mga kapwa sundalo, kundi pinilit din silang mangako
mga krimen laban sa mga residente ng Samara. Nagsimula ang opisina ng piskal ng militar
kasong kriminal sa ilalim ng 4 na artikulo. Isang pribado, na ginawa mula sa
Dagestan, Arslan Daudov. Sinubukan sa lugar ang espesyal na kasulatan ng pahayagan
galugarin ang mga tampok ng isang bagong kababalaghan para sa hukbo ng Russia.

"Ang mga Ruso, ayon sa kanila, ay mga baboy at aso"

"1. Tama si boss. 2. Laging tama ang amo, 3. Hindi natutulog ang amo - nagpapahinga siya, 4.
Ang amo ay hindi kumakain - pinapalakas niya ang kanyang lakas, 5. Ang amo ay hindi umiinom - siya
pagtikim, 6. Hindi nanliligaw ang amo sa sekretarya - sinusundo niya ito
kalooban; 7. Kung mali ang boss, tingnan ang point 2.”

Ang amo ay si Oleg Kitter. Maliban sa poster ng "Chief's Regulations" sa kanyang reception area.
Mga watawat ng Sobyet at tsarist, na ipinagbabawal ng batas sa ekstremismo
panitikan at sarili niyang larawan sa isang life preserver sa halip na isang frame.
Si Kitter ay isang nasyonalistang Ruso at hindi ito itinatago. "Ako ay isang nasyonalista"
binibigkas niya ito sa parehong paraan na sinasabi ng iba: "Ako ay isang tsuper ng trolleybus"
o "Ako ay isang beterinaryo." Katabi ng reception room ng nasyonalista ang kanyang armory.
tindahan, ahensya ng seguridad at human rights center na nagtatanggol sa mga karapatan ng
mga Ruso lamang.

Kasama sa nakaraan ni Kitter ang mga strap ng balikat ng isang kapitan ng pulisya, isang hindi matagumpay na pagtatangka
na mahalal na alkalde ng Samara at dalawang kasong kriminal para sa pag-uudyok
pagkamuhi ng interetniko. Ang una ay nagtapos sa pagpapawalang-sala,
ang pangalawa ay patuloy pa rin, ngunit kung sakali, ang pahayagan ni Kitter
Ang Alex-inform ay lumabas na ngayon na may excuse footnote sa front page:
"Ang mga Hudyo ay dapat na maunawaan bilang isang internasyonal na saray ng mga taong nabubuhay
sa kapinsalaan ng paggawa at kakayahan ng iba.”

Pagtakas mula sa yunit ng militar No. 5599 ng mga panloob na tropa ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, pribado
Stanislav Andreev (Russian) at junior sarhento Azamat Algaziev
(Kazakh) - ito ang unang pagkakataon sa kasaysayan ng hukbo ng Russia nang,
tumatakas mula sa hazing, ang mga takas ay humingi ng tulong na hindi
Ang opisina ng piskal ng militar at hindi sa Committee of Soldiers' Mothers, kundi sa terry
makabansa

"Ang salitang 'nasyonalista' ay isang malaking perwisyo," reklamo ni Kitter.
Ang nasyonalismo ay simpleng susunod na antas ng pagkakamag-anak pagkatapos ng pamilya, ito
hindi maaaring mag-udyok ng anumang poot maliban kung ito ay nakakasakit
pagkakamag-anak. At ang tunay na pasimuno ng pambansang poot ay tiyak
ay internasyonalismo. Dahil sapilitan
ang pagkakapantay-pantay ng hindi pantay ay humahantong sa pambansang kawalang-kasiyahan
ang karamihan at ang katiwalian ng pambansang minorya."

"Sa pakikibaka sa pagitan ng hayop at hayop, ang hayop ay laging nananalo. Upang manalo
hayop, kailangan mong maging isang hayop sa iyong sarili. Upang maghabi ng isang web ng impluwensya, kailangan mo
maging gagamba. Hindi alam ng mga Ruso kung paano maging gagamba. Alam ng mga Ruso kung paano maging
mga hayop, ngunit sila ay pinilit - ng mga naghahabi ng sapot - na maging
hayop."

"Ito ay tinatawag na jamaat"

Private Andreev at Sergeant Algaziev matapos tumakas mula sa isang yunit ng militar
Sa una ay pinanatili sila sa rehimyento ng Ministry of Emergency Situations, pagkatapos ay inilipat sila sa isang yunit sa ilalim ng
Regional Military Prosecutor's Office. Kinilala ni Kitter ang dalawa malapit sa checkpoint.
Si Stanislav Andreev ay 22 taong gulang. Bago ang hukbo ay nagsanay siya bilang isang welder, noon
nagtapos sa College of Law at sa Faculty of Criminal Law sa
Unibersidad ng Tolyatti. Kaya naman nakakapagsalita siya.

“Dinala ako sa rehimyento noong Disyembre 25, 2002. Nasa KMB na (kurso)
batang mandirigma. - ed.) sa 90 katao mayroong 45 Dagestanis at Ingush.
Yung mga urban at kasama mataas na edukasyon, more or less pa rin. A
na mula sa kabundukan at pagkatapos ng paaralan - ito ang mga nasangkot dito
sistema. Pagkatapos ng KMB sa aming kumpanya mayroong 10-15 sa kanila - Avars,
Dargins, Ingush, Kumyks, ngunit lahat sila ay nanatiling magkasama. Nasa kanila ito
Tinawag itong jamaat - komunidad sa ating wika. Sama-sama kaming nanalangin sa bodega,
Nalutas namin ang mga problema nang magkasama, nagtatag ng isang negosyo nang magkasama."

"Sa una ay tila isang palakaibigan na paraan," ipinaliwanag ni Andreev ang kahulugan ng salita
"negosyo" - sabi nila, lokal ka, tulong, walang pera para sa paninigarilyo. Magdala ng 50
rubles, ibibigay ko ito sa iyo mamaya. Minsan 50 rubles, dalawang beses 50 rubles, pagkatapos ay 100,
pagkatapos ay 200. At nang umalis ang dating conscription, at kasama ang mga bagong kababayan
Mas marami pa ang dumating, hindi na sila nagtanong, kundi humiling.
Ang pangingikil kahit papaano ay napakabilis na naging sistema. Kami lang
ipinataw na parangal. Naimbento ang iba't ibang anyo. Halimbawa, ang tinatawag na
hamba. Para sa alinman, kahit na ang pinakamaliit na pagkakasala, ikaw ay binitay
isang tiyak na halaga - mula 50 hanggang 1000 rubles. Isang pinagsamang mula 50 hanggang 200 rubles
maaaring sisihin ka para sa anumang bagay, hulaan na ikaw ay sa isang minuto
gawin itong mali, imposible. Maaari ka pa nilang akusahan
na mabagal ka lang tumugon sa kanilang mga kahilingan."

"Higit pang mga seryosong halaga, bilang panuntunan, ay itinalaga sa mga merito, ngunit
ang mga Dags - tinawag namin sila na sa aming sarili - ay hindi interesado sa katotohanang mayroon na kami
tumanggap ng parusa mula sa mga kumander. Nagtayo sila ng parallel system
mga awtoridad," patuloy ni Andreev. - Isang araw ako, si Sergeant Kuzmenko at
ang junior sarhento na si Grozdin ay lumihis sa ruta ng patrol,
upang tumawag sa bahay, napansin kami ni Colonel Lazarev at ipinaalam
duty officer sa unit. Pagbalik namin, tinawag ako ni Aslan Daudov at
Sergeant Kuzmenko at sinabi: "Mayroon kang isang cant." Una namin: "Well, isang cant
Ito ay isang pagkakamali, kami ay parusahan ng mga opisyal." At siya: "Hindi, mula sa mga opisyal -
na walang sinasabi. At mula sa amin - hiwalay. Sa madaling salita, ito ay 1000 rubles mula sa iyo."
Pagkatapos ay nagbigay si Sergeant Kuzmenko para sa amin. Kumuha ng pera sa aking mga magulang at
nagbigay".

"Kung hindi kayang sirain ng isang tao ang isang tao, sisirain natin ito kasama ng buong jamaat."

"Sa kanilang sarili, ang mga Dagi ay sumunod sa pagpapasakop; lahat ng iba ay para sa kanila
- walang tao. Ang mga nakatataas na opisyal ay higit pa o hindi gaanong iginagalang, at kahit na hindi palaging,
ngunit ang mga tinyente at maging ang mga kapitan ay matagal nang napabayaan. Maaari silang gumamit ng mga kahalayan
magpadala, at kanilang tinitiis ang lahat ng ito. Noong nakaraang taglagas, ang kumander ng platun
ginawa ng kumpanya ng logistik na si Tenyente Soldatov
isang pahayag sa ordinaryong Ingush at siya ay binugbog. Walang mga kahihinatnan.
Noong nakaraang Disyembre, sina privates Shakreev, Evloev at Uzhakhov, lahat ng tatlo
mula sa Ingushetia, sinubukang bugbugin ang deputy regiment commander sa canteen
sa likod ni Major Leonov. "At saka, walang nangyari," sabi
Andreev.

"Maraming opisyal ang natatakot lamang na makipag-ugnayan sa kanila at mas gusto
pumikit sa maraming malalaking paglabag. Galit na galit sila sa kawalan ng kapangyarihan at
lahat ng kasamaan ay itinapon sa atin. Ang pinakamaliit na pagkakasala ay tinutugunan ng kabastusan at
insulto. Upang kahit papaano makontrol ang sitwasyon, nagtakda sila
ang Dags mismo bilang mga kumander at kapatas ng platun, dahil ang mga Ruso
hindi sila makikinig. Sa ngayon ay may dalawang tulad na komite ng kastilyo, ngunit marami pa
naipadala na sa pag-aaral. Lumilikha ito ng hitsura ng kapayapaan at katahimikan,
pero kung tutuusin lalo lang lumalala ang mga problema. sa halip na
ilagay sila sa kanilang lugar, ang mga opisyal ay nagbibigay ng konsesyon sa kanila. Bilang resulta, sa ilalim
sa ilalim ng utos ng kanilang mga kababayan, ang paglilingkod sa mga Caucasians ay ganap na lumiliko
sa isang resort kung saan ang mga sundalo ng lahat ng iba pang nasyonalidad
ang tungkulin ng mga tauhan ng serbisyo ay itinalaga."

Ayon kay Andreev, bilang karagdagan sa mga jambs, ang pagpapaalis ay napapailalim sa pagkilala:
“Kailangan kong bumalik na may dalang pera o may phone card.
Depende kung gaano ka katagal umalis at kung gaano kayaman ang iyong mga magulang.
Umabot ito sa 600 rubles bawat araw. Kahit na ang serbisyo mismo ay napapailalim sa pagkilala.
Ang aming unit ay nagpapatrolya sa mga lansangan ng lungsod, tumutulong sa pulisya, at mayroon kaming uniporme
mukhang policewoman. Sa madaling salita, dapat dalhin sila ng bawat patrol
lungsod 100 rubles bawat araw. Kinailangang mangikil ng pera ang mga sundalo
mga taong-bayan, at kung minsan ay nagnanakaw. Seryoso kong pagsasalita. Karamihan ay nagkaroon
pakikitungo sa mga lasing. Binayaran nila kami para hindi mahulog
istasyon ng paghinahon At ang mga lasing hanggang sa kawalan ng pakiramdam ay ninakawan lang. Mga problema
tapos hindi nangyari, kasi akala ng mga biktima na pulis kami at
nagreklamo tungkol sa mga pulis. Kung bumalik ka mula sa pagpapatrol na walang dala,
ang tungkulin ay nanatili sa iyo. At kung minsan ang metro ay nakabukas. Aming kompanya
nagpapatrolya sa lungsod 4 na beses sa isang linggo. Araw-araw mayroong 9 na nagpapatrolya. A
sa kabuuan mayroong 200 katao sa rehimyento araw-araw. Kaya gawin ang matematika. Dagdag pa ang mga hamba.
Plus tanggalan. Oo, binigyan din nila kami ng libreng uniporme
naibenta - halimbawa, pinilit kami ng parehong Daudov na bumili ng ankle boots sa
200 rubles. At ito ay obligasyon lamang sa pananalapi."

Mula sa kuwento ay sumusunod na bukod sa pera ay may paggawa
tungkulin - pag-aayos ng kama, paglalaba, paglilinis ng silid. "Sila na
itinuturing na gawain ng kababaihan, sinasabi nila na ang mga tradisyon ay hindi nagpapahintulot sa kanila na gawin ito
tuparin. Kaya kailangan nating gawin ang lahat ng ito."

"Pag-aayos ng lugar -gawain ng mga lalaki, ngunit pinilit din nila kaming mag-ayos
sa amin. Ang mga batang Ruso ay nagpupuyat magdamag sa pagkukumpuni. sila
Ang mga ito ay konektado lamang kapag dumating ang kumander. At pinupuri pa rin niya sila:
"Oh, mabuti, mga mangangabayo, ginawa mo ang isang mahusay na trabaho." Ang kaunting kawalang-kasiyahan
demands - nagsimula silang magbugbog. Pero kahit gawin mo lahat, hindi
nagliligtas sa iyo mula sa mga pambubugbog. Tinalo ka nila sa lahat. Hinugasan ko ito ng masama at binugbog nila ako,
gupitin ng masama - binugbog nila ako. Pakiramdam nila ay ganap silang mga hari. SA
Nakaupo sila sa silid-kainan, kumakain: magdala ng tsaa, magdala ng pangalawang paghahatid. saan? Hindi
nakaka-excite. Dalhin ang sa iyo. Nanonood ng TV: "Magdala ng unan!" Gusto nila
umupo na may mga unan sa paligid mo. Resort. Umalis sila sa teritoryo kapag
gusto nila. Bumili sila ng mga damit na sibilyan, namamasyal
pilapil, kapag may kaarawan, nag-chip in kami para sa araw
kapanganakan. Mayroon silang mga aparador na puno ng mga sibilyang damit. At hindi mahalaga,
First year ka ba o second year? Ang pangunahing bagay ay kung ikaw ay mula sa Caucasus o hindi. sila
kapag sila ay na-demobilize, mayroon silang mga trunks na ito na may mga sneaker, jacket,
tracksuit, sapatos, cell phone. Bumalik sila kasama
resort. Doon, sa kanilang sariling bayan, nagbabayad pa sila ng pera
Ang Russia ay ipinadala upang maglingkod, hindi sa Caucasus. Ni hindi nila ginagawa iyon
nagtago. Si Khazhukov, isang Dagestani, ay personal na nagsabi sa akin na siya
"Nagbayad siya ng 5 thousand rubles sa recruiting office para ipadala dito."

Walang magagawa ang unit commander: "May mga reklamo, ngunit nawala ang lahat
sa buhangin. Buweno, ipapapila sila ng koronel sa parade ground at sisigaw, sabi nila,
Ililipat ko ang lahat sa ibang bahagi, malaki ang Siberia - magkukunwari sila
natatakot sila, at sa isang oras ay matatalo nila ang nagrereklamo nang labis na hanggang sa susunod na tawag
tatahimik ang lahat. One private, I won’t mention his name, after
ang ganoong pangyayari, binugbog nila ako, at pagkatapos ay pinilit akong linisin ang kubeta gamit ang aking toothbrush
gamit ang isang brush. Sinubukan ng utos na huwag lutasin ang anumang salungatan, ngunit patahimikin ito.
Bakit kailangan nila ng mga problema sa trabaho? Isang beses lang galing sa isang Dagestani
ang unit namin para sa sirang panga. At pagkatapos ay para sa 2 taon na pagsubok. Bagaman
maraming sirang panga. At nabali ang kanilang mga daliri. Ngunit sa pangkalahatan sila
sinubukan naming tamaan ng tama - nang hindi nag-iiwan ng mga marka. Pinalo ng mga palad, basa
ang isang tuwalya ay nakabalot sa isang kamao o tinamaan sa harap ng shin -
para masabi ng tao na ang tao mismo ang nahulog at nasaktan ang sarili niya.”

Sa paghusga sa kuwento ni Andreev, imposibleng pigilan: "Isang bagay
humahadlang sa ating pagkakaisa. Hindi ko alam kung ano. Hindi sila natatakot na magbukas ng mga ugat -
Sa akin lang may tatlong kaso. Ang isa ay nasa batang manlalaban na kurso,
Hindi ko matandaan ang apelyido. Pagkatapos ay si Pribadong Izmailov mula sa pangalawang kumpanya ng patrol,
Nangikil sila ng 2,000 rubles mula sa kanya. At ang pangatlo sa aming kumpanya ay Romantsev. ako
Nagtrabaho ako bilang isang klerk para sa kumander ng kumpanya, kaya alam ko ang lahat ng ito para sigurado. kaluwalhatian
Sa Diyos, lahat ay nakaligtas. Nagtiis din kami ni Azamat hanggang sa huli.
May anim na buwan pa akong natitira, at siya ay nakatakda sa Mayo 27
huminto. Ngunit pareho kaming binigyan ng deadline ng pagbabayad sa araw ng aming pagtakas - ayon sa
500 rubles. Sinabi nila sa amin ito: "Kung hindi mo ito ibabalik, malalaman mo kung ano ito."
impiyerno". Isang buwan bago, nagpapatrol kami sa istasyon ng metro sa tabi ng opisina
Kitter, nakilala ko siya ng nagkataon. Kaya pagdating ko
Ang katapusan ng pasensya, nagpasya kaming tumakbo sa kanya."

Sa kabila ng katotohanan na si Sergeant Algaziev ay isang Muslim, nagdusa siya
higit pa kay Andreev: "At ang mga bato, at ang mga labi ay binawi, at ang mga tainga
lumabas pala. Sa bisperas ng aming pagtakas, siya ay matinding binugbog ng isang senior
Sarhento Magomedov. Nang gabing iyon ay naka-duty si Azamat sa kumpanya, at
Magomedov at tatlo pa - sina Shakreev, Tarshkhoev at Aliev - sa silid-aralan
sa panahon ng pagsasanay sa labanan uminom sila ng vodka. Kapag talagang nagsasaya sila, sila
pinilit ang mga pribadong Ruso na sina Troshkin at Levchenko sa loob ng 2 oras na diretso
sumayaw ng lezginka sa harap nila. Nang sinubukang tumutol ni Azamat, siya
binugbog siya, inalis ang kanyang bayoneta at nangakong papatayin siya gamit ang bayoneta na ito,
kung hindi niya ito binili pabalik ng 500 rubles. Nakuha niya ang lahat sa pahayag
nagsulat. Para sa kanila, ang tanging mga Muslim ay ang mga mula sa Caucasus. mga Kazakh,
Ang mga Bashkir at Tatar para sa kanila ay parehong baboy bilang mga Ruso. kasi
Uminom sila ng vodka at kumakain ng baboy."

Ayon kay Andreev, ang mga tauhan ng militar ng Muslim ay umiinom ng vodka, ngunit baboy
huwag kumain at maghugas araw-araw: “May ganoong tradisyon sila, sila
Hindi sila gumagamit ng toilet paper. Sabi nila: “Mas malinis ang aming mga asno
iyong mga mukha." Napakalakas ng kanilang anti-Russian sentiments. Makinig sa mga kanta
mang-aawit na Timur Mutsuraev. Ang mga martir ay niluluwalhati doon at mayroong isang buong plano
inilalarawan kung paano magiging mga pinuno ng mundo ang Mujahideen."

"Hindi bawal ang maging malakas"

Ang tagausig ng militar ng garrison ng Samara na si Sergei Devyatov ay hinirang dito
posisyon kamakailan. Siya ay nagmula sa ibang rehiyon at hindi humihinto
mabigla sa moral ng mga lokal na conscripts. Mga tao mula sa kanyang bilog
inaamin ng mga kumpidensyal na pag-uusap na nararanasan na ng tagausig
presyon mula sa Dagestani diaspora sa Samara. Ngunit sa direktang tanong ni Devyatov
sumagot ng negatibo: "Sa ngayon ang pinakamalaking problema para sa pagsisiyasat ay
ito ay upang makakuha ng patotoo mula sa mga kasamahan na sina Andreev at Algaziev, -
ang sabi ng tagausig. - Walang gusto. Natatakot ang lahat."

Bukod dito, ayon sa prosecutor, 20 porsiyento lamang ng mga tauhan ng militar ang
mga imigrante mula sa Caucasus. “Nahihiya lang umamin ‘yung mga nakatakas
kung ano ang kanilang naranasan mula sa isang grupo ng mga tao, "ang sabi ni Devyatov. - A
ang karamihan doon ay mula sa Samara at sa rehiyon. Ito ang tanging yunit ng militar
sa isang rehiyon kung saan pinapayagan itong maglingkod sa labas ng extraterritorial
prinsipyo. Iyon ang dahilan kung bakit ang lahat ay puno ng tubig. Mas gusto
magtiis, hangga't hindi sila ipinadala sa isang lugar sa Buryatia o, mas masahol pa, sa
Chechnya." Ang inarestong si Daudov, natural, ay tinatanggihan ang lahat. Ang mga kumander ay hindi
gusto nilang sirain ang kanilang pag-uulat.

Ang kumander ng yunit, si Colonel Gromov, ay nagbibigay ng impresyon ng isang tao
na, sa ilalim ng mga pangyayari, ay ginagawa ang lahat ng kanyang makakaya, ngunit
nauunawaan na ang mga pangyayari ay mas malakas at kailangan niyang harapin ang mga ito
umangkop. Si Abdul-Samid ay isang militar na tao mismo, medikal na koronel
retiradong serbisyo, samakatuwid ay tumitingin sa sitwasyon hindi lamang bilang
Dagestani, ngunit bilang isang propesyonal na lalaking militar na sinanay ng Sobyet: "Ito ba
normal na 80 porsiyento ng mga tauhan ng militar ng yunit ay hindi makapagbigay
pagtanggi sa 20 porsiyento ng mga lalaki mula sa Caucasus? Ang pangkat ng lalaki ay isang pangkat ng lalaki
kolektibo, palaging may pakikibaka para sa kapangyarihan at kontrol. At kung
ang karamihan ay naging mas mahina kaysa sa minorya, kung gayon dapat siyang magmalasakit sa isang bagay
isipin mo."

Lidiya Gvozdeva, Chairman ng Samara Committee of Soldiers' Mothers,
naniniwala rin na hindi normal kapag “two Dagestanis beat
isang Ruso, at apat pa ang nakatayo sa pila": "Ilang beses na tayo
kinausap nila ang mga kawal natin, sabi nila kailangan daw tayong kumapit
magkasama, pinag-usapan nila ang walis - nag-moo lang sila bilang tugon, ngunit lahat
walang silbi. Noong isang araw tinawag ako ng nanay ko: “For God’s sake, transfer my
anak sa ibang bahagi, kung saan sila ay kinatatakutan ng mga Caucasians.” Magsimula
para malaman - lumabas na sa unit nila dalawang tao ang inilagay sa ilalim
kontrolin ang buong kumpanya. Dalawa! Sinabi ko sa kanya: "Nay, mas mabuting pumunta ka at
ipaliwanag mo sa iyong anak na kailangan mo ang iyong dignidad sa buhay na ito
ipagtanggol. Minsan may mga kamao. Hayaan silang magkaisa, minsan
wawalisin nila ang dalawang iyon, at ang lahat ay mahuhulog sa lugar.”

Alam ko ang sagot sa tanong sa pamagat, matagal magpaliwanag. Lalala ito.

Ito ay kilala na ang sistema ng recruiting para sa pag-staff ng hukbo ay lumitaw sa Russia sa ilalim ni Peter I noong 1699. Mula noong 1722, sa pamamagitan ng utos ng hari, ito ay pinalawig sa mga Tatar, bagaman sa katunayan ang bagong hukbo ng Russia ay nagsimulang mapunan ng mga Tatar nang mas maaga.

Noong 1737, isang personal na utos ng imperyal ang inilabas sa pangangalap hukbong-dagat kalahating infidels, kalahating Ruso na nakatira sa tabi ng dagat - mga residente ng lalawigan ng Arkhangelsk. Ayon sa parehong utos, ang mga infantry regiment na matatagpuan sa rehiyon ng Baltic (modernong Baltic states) ay may tauhan sa mga dayuhan.

Noong 1738, 2,761 na mga rekrut ang ipinadala sa armada mula sa mga lalawigan ng Kazan, Simbirsk, Astrakhan, Siberian at Ufa.

"Ang Pangkalahatang Institusyon sa koleksyon ng mga rekrut sa estado..." noong 1766 ay muling kinumpirma ang prinsipyong ito ng pangangalap.

Ang serbisyo sa hukbo at hukbong-dagat noong panahong iyon, kahit na sa mga magsasaka ng Russia, ay itinuturing na hindi pangkaraniwang mahirap. Ito ay isang ganap na naiibang mundo, tungkol sa kung saan anak na magsasaka walang alam. Maging ang mga damit ay lubhang naiiba sa isinusuot ng mga magsasaka.

Ganito niya inilarawan ang pananamit ng mga sundalo noong ika-18 siglo. General Field Marshal Prince Potemkin: "Sa madaling salita, ang pananamit ng ating mga tropa at mga bala ay halos imposible na makabuo ng isang mas mahusay na paraan upang apihin ang mga sundalo, lalo na dahil siya, na kinuha mula sa mga magsasaka sa halos 30 taong gulang. taong gulang, kinikilala ang makitid na bota, maraming garter, masikip na damit na panloob, at isang kailaliman ng mga bagay na nagpapaikli ng mga siglo...".

Dito dapat nating idagdag ang malupit na pagtrato sa mga opisyal (pangunahin ang mga dayuhan, kung saan marami sa hukbo ng Russia) na may "mas mababang ranggo."

"Narito ang tatlong lalaki para sa iyo, gumawa ng isang sundalo mula sa kanila," "Pumatay ng dalawa, ngunit sanayin ang isa" - tulad ng "pedagogical" na mga tagubilin ay madalas na ginagabayan ang mga opisyal kapag nagsasanay ng mga sundalo at mandaragat. At kung isasaalang-alang mo na ang mga dayuhan na tinawag para sa serbisyo ay halos hindi alam ang wikang Ruso...

“...Ang batang sundalong si Mukhamedzhinov, isang Tatar na halos hindi nakakaunawa at nagsasalita ng Ruso, ay lubos na nalito sa mga panlilinlang ng kanyang mga nakatataas - parehong totoo at haka-haka. Bigla siyang nagalit, kinuha ang baril sa kanyang kamay at tumugon sa lahat ng paniniwala at utos sa isang mapagpasyang salita: "Sasaksak kita!" “Pero teka... tanga ka...” hinikayat siya ni non-commissioned officer Bobylev. Pagkatapos ng lahat, sino ako? Ako ang iyong guard commander, kaya... - Sasaksakin kita! - ang Tatar ay sumigaw nang may takot at galit, at sa mapupungay na mga mata, kinakabahan niyang itinutok ang kanyang bayoneta sa sinumang lalapit sa kanya. Isang grupo ng mga sundalo ang nagtipon sa paligid niya, na nagsasaya sa nakakatawang pakikipagsapalaran at saglit na pahinga sa kanilang boring na pagsasanay...” (A. Kuprin. “The Duel”).

Ang serbisyo sa hukbong-dagat ay marahil ang pinakamahirap.

Mga barko ng panahong iyon mula sa punto ng view modernong tao ay ganap na hindi angkop para sa buhay.

Upang magsimula, walang sapat na espasyo sa mga barko: sa karaniwan, mayroong halos isang metro ng living space bawat marino. Ang isang monotonous na diyeta at kakulangan ng mga bitamina ay nag-ambag sa pag-unlad ng scurvy, na literal na pinawi ang mga tripulante sa mahabang paglalakbay. Ang trabaho sa mga layag ay ganap na ginawa sa pamamagitan ng kamay. Naka-on malalaking barko maaaring mayroong hanggang 250 hand hoist - mga kable na nagpapataas ng mga yarda at layag. Hindi sila malito upang maiwasan ang mga pagkasira at aksidente.

Ang mga batas sa simula ay hindi naglaan para sa posibilidad ng mga ritwal sa relihiyon na isinasagawa ng mga tao ng ibang mga pananampalataya. Ang Code of Military Regulations of 1839 (isang koleksyon ng lahat ng mga batas na nag-regulate sa buhay ng sandatahang lakas mula noong 1716) ay binanggit lamang sa madaling sabi ang mga infidels na "nanunumpa ng isang panunumpa ayon sa kanilang mga ritwal." Charter Panloob na serbisyo ang regimental priest ay inutusan lamang: "... na huwag pumasok sa anumang debate tungkol sa pananampalataya sa mga sundalo ng dayuhang pananampalataya," gayunpaman, mula noong 1838, sa pamamagitan ng Personal na Dekreto ng Emperador, ang mga opisyal na mullah ay hinirang upang "matupad ang mga espirituwal na pangangailangan sa pagitan ng mas mababang mga ranggo. ng batas ng Mohammedan” sa iba't ibang lungsod ng Imperyo ng Russia. Mayroong gayong mga mullah sa Simbirsk, Kazan, Ufa, Anapa, ang Separate Orenburg Corps, Finland, ang Separate Caucasian Corps, sa mga distrito ng pag-areglo ng militar, "sa punong tanggapan ng mga tropa sa Kaharian ng Poland" sa Warsaw (mula noong 1865) .

Nang maglaon, lumabas ang isang artikulo sa “Code...” na nagsasabi na “ang mga di-mananampalataya...ay gumaganap ng mga tungkulin sa relihiyon sa mga simbahan ng kanilang sariling relihiyon,” at noong 1869 lumitaw ang isang espesyal na anyo ng panunumpa para sa mga “Mohammedans”. Gayunpaman, pabalik sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa panahon ng paghahari ni Paul I, ang mga sundalong Muslim ng garison ng St. Petersburg, sa inisyatiba ni Mullah Yusupov, ay pinahintulutan na magtipon para sa mga serbisyo sa Tauride Palace. Bilang karagdagan, ang mga kumander ng mga yunit kung saan nagsilbi ang mga Muslim ay hindi pumigil sa pagpili ng mga freelance mullah mula sa mga tauhan ng militar.

Noong 1845, sa pamamagitan ng Personal na Dekreto ng Emperador, ang mga posisyon ng mga imam ay itinatag sa mga daungan ng militar "para sa pagwawasto ng mga espirituwal na pangangailangan ayon sa mga ritwal ng pananampalatayang Mohammedan," at ang mga posisyon ng imam at ang kanyang katulong ay itinatag sa Kronstadt at Sevastopol mga daungan.

Noong 1846, ang mga posisyon ng mga imam, na inihalal mula sa mga mas mababang ranggo sa Guards Corps, ay ginawang legal. Ang buhay ng serbisyo ng gayong mga imam ay dapat na katumbas ng "buhay ng paglilingkod ng mga ranggo na ito."

Noong 1849, pinahintulutan ng Nominal Decree ang mga mas mababang ranggo na nag-aaplay para sa posisyon ng mga freelance mullah sa mga yunit ng militar na "masuri sa kaalaman sa pananampalataya sa anumang oras kapag naroroon ang mga Mohammedan Mullah sa mga lokasyon ng mga tropa."

Mula noong 1857, nagsimulang ipadala ang gayong mas mababang mga ranggo upang kumuha ng mga pagsusulit sa Orenburg Mohammedan Spiritual Assembly.

Mula noong 1860, lumitaw ang mga mullah sa mga ospital ng militar.

Ang mga mas mababang ranggo na nahalal sa mga mullah ay nakasuot ng uniporme ng kawal at hindi pinapayagang magkaroon ng balbas. Sa pagtatapos ng kanilang serbisyo, maaari silang magretiro, tulad ng ibang mga tauhan ng militar.

Sa mga opisyal ng Russia, ang saloobin sa mga Muslim na Tatar ay hindi maliwanag.

Kaya, ang pagsasagawa ng Islam ay itinuturing ng marami sa kanila bilang isang kawalan.

"Ang pangkat na ito, na nagpapasakop sa kanyang buhay, aktibidad at direksyon sa kanyang walang kaalam-alam na panatikong paniniwala, sa pagpasok sa hanay ng hukbong Kristiyano, ay masusumpungan ang sarili sa isang kakaibang posisyon: alinman ay kailangan nitong talikuran ang kanyang mga ritwal sa buong tagal ng kanyang paglilingkod. at maging isang walang malasakit na Muhammadan sa labas, o kakailanganin nitong makapinsala sa serbisyo upang matamasa ang mga espesyal na benepisyo ... ", isinulat ng koronel Pangkalahatang Tauhan, Buong miyembro ng Imperial Russian Geographical Society A.F. Rittich sa kanyang aklat na "The Tribal Composition of the Contingents of the Russian Army." Dagdag pa, sa tekstong nakatuon sa mga Tatar, karaniwang ipinakikita ni G. Koronel ang kanyang sarili bilang isang primitive na chauvinist: “Ang isa sa mga katangian ng mga Tatar ay dapat maiugnay sa kanila ang amoy ng pawis at usok, na pinaniniwalaang nagmula sa pagkain ng karne ng kabayo. . Batay dito lamang, posibleng matukoy kung aling sektor ang iniharap para sa recruitment [recruitment], Russian o Tatar.”

Pinabulaanan ang gayong hindi patas na pagtatasa ng ilang matataas na opisyal ng mga sundalo at mandaragat ng Tatar, maaari tayong magbigay ng ilang halimbawa ng kanilang pambihirang lakas ng militar.

Halimbawa, sa mga listahan ng 91 St. George Knights ng Guards Marine Crew "para sa kampanyang Pranses noong 1812-1814," nakalista ang marinong Tatar na si Murtaza Murdaleev. Kapansin-pansin na sa oras na iyon ay mayroong isang antas ng paggawad ng mas mababang ranggo kasama ang St. George Cross, at ang parangal na ito ay ang tanging para sa kanila noong panahong iyon. Isinasaalang-alang na ang numero ng crew ay 518 at na-renew ng hindi bababa sa dalawang beses sa panahon ng kampanya, malinaw na si Murdaleev ay isa sa mga pinakamahusay na mandaragat sa mga tripulante.

Bilang karagdagan, tulad ng lahat ng mga guwardiya ng Russia na nakibahagi sa Labanan ng Kulm, natanggap niya ang Iron Cross mula sa hari ng Prussian.

Ang mga mandaragat ng Tatar ay kumilos nang buong tapang sa pagtataboy sa Anglo-French landing sa panahon ng pagtatanggol sa lungsod ng Petropavlovsk-on-Kamchatka noong Digmaang Crimean noong 1854. Narito ang isang sipi mula sa ulat sa mga resulta ng labanan, na pinagsama-sama ng pinuno ng depensa ng lungsod, si Admiral Zavoiko: "Sailor 1st Class Khalit Saitov, na nakikipaglaban sa isang pulutong ng mga sundalong Ingles na sumalakay sa kanya, pumatay ng tatlo sa lugar. Si Sailor Bikney Dindubaev, na nasugatan ng isang bala, ay patuloy na lumaban...Non-commissioned officer Abubakirov, na may apat na sugat, bagaman magaan, ngunit din mula sa kung saan ang dugo ay dumaloy sa mga sapa; Ako mismo ang nagbenda sa kanya, at bumalik siya sa negosyo...” Si Abubakirov ay ginawaran ng St. George Cross para sa kanyang tagumpay kasama ng iba pang 16 na mas mababang ranggo.

Sa wakas, si Rakhmet Karimov, isang pinarangalan na beterano ng Semenovsky, ay inarkila sa pinaka piling yunit, hindi man ng hukbo, ngunit ng bantay - ang kumpanya ng Palace Grenadiers, nang ito ay nabuo noong 1827. guards regiment, iginawad ang St. George Cross para sa pakikilahok sa mga digmaan kasama si Napoleon at ang insignia ng Order of St. Anna para sa 20 taon ng hindi nagkakamali na serbisyo. Kapansin-pansin na ang kumpanya ay mayroon lamang 120 na mas mababang ranggo, at ang kumpanya mismo ay may kawani mula sa pinakapinarangalan na mga sundalo ng mga regimen ng guwardiya sa personal na pagpili ng kanilang mga kumander.

...Pagkatapos ng kinakailangang 25 taon, ang mga beterano ng Tatar ng hukbong Ruso ay bumalik sa kanilang sariling mga nayon. Mas kaunti sa kanila ang bumalik kaysa lumabas - isang third lamang ng lahat ng mga conscript ang nabuhay upang makita ang pagtatapos ng kanilang serbisyo. Ang mga ito ay mga matatanda na, na ang mga kabataan ay ginugol sa paglilingkod sa Ama...

Ako ay isang retiradong sundalo, wala nang iba pa,
Hindi isang non-commissioned officer, kundi isang retiradong sundalo!
Ang lahat ng kabataan ay nanatili sa kawal,
Tanging katandaan lang ang nakauwi sa akin.
Sa buong buhay ko nagsilbi ako nang eksakto hanggang sa punto ng kabiguan,
Tama - hindi ako pinarusahan.
Gantimpala? Bilang gantimpala ang kamay ng heneral
Tinapik niya ako, isang matanda, sa balikat.

Ildar Mukhamedzhanov

Ano ang iyong palagay tungkol sa mga ito?

Iwanan ang iyong komento.

Ang aming maikling kuwento ay nakatuon sa mga pribado ng digmaang ito - Russian Muslim Tatars na nakipaglaban "para sa Tsar at sa Ama", na sinusunod ang panunumpa na ibinigay sa Koran. Dapat pansinin na, tulad ng buong populasyon ng Muslim ng Imperyong Ruso, ang mga sundalong Muslim ay binubuo lamang ng isang maliit na porsyento ng kabuuang bilang mga tauhan ng militar. Bilang karagdagan, bago ang digmaan, ang napakalaking mayorya ng mga Muslim - mga sakop ng Russia - ay hindi na-draft sa hukbo, ngunit nagbabayad lamang ng isang espesyal na buwis kapalit ng paglilingkod sa militar. Ang tanging pagbubukod ay ang mga Tatar, na nagsimulang dalhin sa hukbo sa ilalim ni Peter I.

Naglingkod din ang mga Tatar sa mga hukbo ng Orenburg at Ural Cossack. Sa pagsiklab ng digmaan, ang Caucasian Native Cavalry Division (ang tinatawag na "Wild Division") at ang Turkmen Cavalry Division ay nabuo din mula sa mga Muslim. Ngunit ang napakalaking mayorya ng mga tauhan ng militar na Muslim na nagsilbi sa "regular" na mga yunit ng kadre ng Russian Imperial Army ay mga Tatar. Ang mga Tatar ay kinakatawan kahit na sa naturang elite unit bilang Company of Palace Grenadiers. Si Grenadier Abdusalikh Abdulkhalikov at non-commissioned officer na si Fuad Bakhtiyarov, parehong Knights of St. George, ay nagsilbi dito. Dapat pansinin na ang yunit na ito, na may bilang na 136 katao, ay nagbabantay sa tirahan ng emperador - Palasyo ng Taglamig, at kung ang Guard ay ang elite ng hukbo, ang Company of Palace Grenadiers ay ang elite ng Guard. Ang pinakamahusay na mga sundalo ng mga yunit ng bantay ay pinili dito, madalas sa mga personal na tagubilin ng emperador. ...Bagaman mas mahirap para sa isang sundalong Tatar na maging pinakamahusay kaysa sa iba: “...Ang batang sundalong si Mukhamedzhinov, isang Tatar na halos hindi nakakaintindi at nagsasalita ng Russian, ay lubos na nalito sa mga panlilinlang ng kanyang mga nakatataas - kapwa totoo at haka-haka. Bigla siyang nagalit, kinuha ang baril sa kanyang kamay at tumugon sa lahat ng paniniwala at utos sa isang mapagpasyang salita: "Sasaksak kita!" “Pero teka... tanga ka...” hinikayat siya ni non-commissioned officer Bobylev. - Sino ako? Ako ang iyong guard commander, samakatuwid..." - "Sasaksak kita!" - ang Tatar ay sumigaw nang may takot at galit, at sa mapupungay na mga mata, kinakabahan niyang itinutok ang kanyang bayoneta sa sinumang lalapit sa kanya. Ang isang grupo ng mga sundalo ay nagtipon sa paligid niya, na nagsasaya sa nakakatawang pakikipagsapalaran at isang sandali ng pahinga sa kanilang boring na pagsasanay...” (A. Kuprin, “The Duel”). Noong Unang Digmaang Pandaigdig, mula 1 hanggang 1.5 milyong Muslim ang na-draft sa hukbong Ruso, na umabot sa 10% ng kabuuang bilang ng hukbong Ruso.


Ang kasaysayan ng militar ay puno ng mga halimbawa ng kagitingan at kabayanihan ng mga sundalong Muslim. Dito, halimbawa: "Gilmanov Dilmukhamet - pribado, 121st Penza Infantry Regiment, reconnaissance team - St. George's Cross, 4th degree No. 190464. "Mula 16 hanggang 17 Pebrero 1915, sa panahon ng reconnaissance sa gabi sa nayon ng Luzhno, noong unang at ang pangalawang pag-atake ng isang kalaban na may mataas na bilang, ang personal na katapangan at katapangan ay nag-ambag sa tagumpay ng counterattack.” O: "Zaipulin Shaikomal - pribado, 70th Ryazhsky Infantry Regiment - St. George Medal, 4th degree No. 566297. "Para sa pagkakaiba na ginawa sa panahon ng matapang na pag-atake noong Setyembre 10, 1915 ng isang pinatibay na posisyon malapit sa mga nayon ng Chizhevichi at Malmychi .” "Kunabaev Gaifula - corporal, 121st Penza Infantry Regiment, reconnaissance team - St. George Cross, 4th degree No. 190476. "Noong Marso 1, 1915, habang nagsasagawa ng reconnaissance sa nayon ng Luzhno, nagpunta kami sa outpost ng kaaway, binihag ang aming mga kasama sa isang halimbawa ng personal na katapangan, pinatay ang 8 Austrian at nalaman namin ang lokasyon ng kalaban." Ngunit ang junior non-commissioned officer ng 2nd Siberian Rifle Brigade, Shagiakhmetov Mukhamet Mukhametovich, noong Marso 29, 1916, ay ginawaran ng dalawang St. George Crosses nang sabay-sabay - 3 at 2 degrees "sa ngalan ng Kanyang Imperial Majesty, ng Kanyang Imperial Highness. Grand Duke Georgiy Mikhailovich "Para sa katapangan at katapangan, na ipinakita sa mga laban mula Hulyo 1 hanggang Hulyo 5, 1915 at mula Marso 5 hanggang 15 sa taong ito. G."". Sa kasamaang palad, ang utos ay hindi nagpapahiwatig kung ano ang eksaktong ginawa ni Mukhamet Shagiakhmetov, ngunit dapat tandaan na ang ika-2 at ika-3 degree ng "Insignia ng Order ng Militar" (ito ang opisyal na pangalan ng order na ito, na sikat na tinatawag na Ang Cross of St. George o simpleng "George") ay iginawad para sa mga pambihirang gawaing militar na ginawa sa larangan ng digmaan. Ang kapalaran ng buong cavalier ng St. George, hindi kinomisyon na opisyal na si Ibragim Zhdanovich, ay kawili-wili. Siya ay nagmula sa Polish-Lithuanian Tatar. Ipinanganak sa pamilya ng isang imam. Siya ay na-draft sa hukbo noong 1911. Sa panahon ng digmaan, iginawad sa kanya ang lahat ng apat na degree ng St. George Cross at apat na St. George medals, ibig sabihin, gaya ng sinabi nila sa hukbo noon, "mayroon siyang buong St. George bow." Pagkatapos ng rebolusyon, ayaw niyang makibahagi sa fratricidal Digmaang Sibil at lumipat sa Argentina. Bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan noong 1938, kung saan siya namatay noong 1943. Ngunit ang mga Muslim na Tatar ay nakipaglaban hindi lamang sa infantry. Ito ay napatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng listahan ng award ni Martuz Ibragimovich Ibragimov, bumbero, non-commissioned officer 1st class, mula sa cruiser Gromoboy. Ginawaran siya ng St. George Medal, 3rd class na "Para sa natitirang katapangan at katatagan sa panahon ng labanan sa kaaway" at St. George Cross, 4th class No. 559238 "Para sa katotohanan na sa panahon ng pag-atake ng isang submarino ng kaaway napansin niya at mabilis na naitama ang malubhang pinsala sa boiler, na naging posible na ang cruiser ang may pinakamaraming buong bilis at ligtas na iwasan ito." Ang isa pang Tatar na "sea wolf" na si Minvaev Muftakhutdin Muftahudinovich, senior gunner ng battleship na "Slava", ay iginawad sa St. George Medal, 3rd degree No. 105413 "Para sa katapangan, katapangan at pagiging walang pag-iimbot na ipinakita sa panahon ng paghihimay ng mga posisyon ng kaaway." Dapat pansinin na ang mga sundalong Muslim ay ginawaran ng mas madalas kaysa sa kanilang mga kasamahang Kristiyano. Upang hindi maging walang batayan, maaari kang sumangguni sa magasin na "Military True" (No. 41, Marso 1960), na inilathala ng mga opisyal ng emigrante ng Russia sa Paris. Kaya, sa sanaysay na "Mula sa buhay ng labanan ng 40th Kolyvan Regiment" ang mga sumusunod ay sinabi tungkol sa paggawad ng mga sundalong Muslim: "Ngunit kadalasan, gaano man katapang ang isang sundalo na lumaban, bihira siyang tumanggap ng Krus ni St. George. “Ano ang kailangan ng isang Tatar ng krus?” minsang sinabi ng kanyang klerk ng kumpanya sa kanyang kumander, si Kapitan K., “hindi siya isang Kristiyano, ngunit isang Muslim, at hindi niya ito isusuot.” Tila, hindi lamang ang klerk ng kumpanya ni Kapitan K. ang nag-isip, dahil napakabihirang mga kaso ng pagbibigay ng parangal sa mga sundalong Muslim.” Ngunit mali ang klerk na ito. Ang mga Muslim na Tatar ay nagsuot ng kanilang mga dekorasyong militar bilang isang badge ng karangalan, na iginawad sa kanila para sa kanilang mga serbisyo sa Fatherland. Ang katibayan nito ay ang mga lumang litrato ng mga pinarangalan na sundalo. Hindi nakakagulat na sinabi ng makata: "Tingnan nang mabuti, at makikita mo ang kasaysayan ng Russia sa kanila ...".

Parami nang parami ang mga analyst ng militar na sumasang-ayon na sa malapit na hinaharap pangunahing problema Ang hukbo ng Russia ay sasailalim sa ethnic hazing. Ang mga kababayang sundalo, na nagkakaisa sa magkakaugnay na mga pambansang grupo, ay nagtatayo ng sariling kapangyarihang patayo sa mga yunit ng militar. Karamihan sa mga ito ay mga lalaki na na-draft mula sa North Caucasus. Sa ngayon, ang Dagestan, na may populasyon na dalawang milyon, ay nagbibigay ng parehong bilang ng mga conscripts gaya ng Moscow, na may populasyong labindalawang milyon...

Isa pang pagtakas dahil sa ethnic hazing ang nangyari kamakailan sa Samara. Dalawang servicemen ang nakatakas mula sa isang yunit ng militar ng mga panloob na tropa. Noong araw ding iyon, nagsagawa sila ng press conference kung saan sinabi nilang hindi lamang sila binubugbog at pinahiya ng kanilang mga kapwa sundalo, kundi pinilit din silang gumawa ng krimen. Nagbukas ng kasong kriminal ang opisina ng piskal ng militar. Isang pribado, si Dagestani Arslan Daudov, ang inaresto...

-- 1. Tama ang amo. 2. Laging tama ang amo. 3. Ang amo ay hindi natutulog - siya ay nagpapahinga. 4. Ang amo ay hindi kumakain - pinapalakas niya ang kanyang lakas. 5. Ang chef ay hindi umiinom - siya ay nakatikim. 6. Hindi nanliligaw ang amo sa sekretarya - pinapasaya niya ito. 7. Kung mali ang boss, tingnan ang point 2."
Ang amo ay si Oleg Kitter. Bilang karagdagan sa poster na "Chief's Regulations", sa kanyang silid sa pagtanggap ay mayroong mga watawat ng Sobyet at Tsarist, mga literatura na ipinagbabawal ng batas sa ekstremismo, at ang kanyang sariling larawan sa isang life preserver sa halip na isang frame. Si Kitter ay isang nasyonalistang Ruso at hindi ito itinatago. Katabi ng reception area ng nasyonalista ang kanyang tindahan ng mga armas, isang ahensya ng seguridad at isang human rights center na nagtatanggol sa mga karapatan ng mga Ruso lamang.

Kasama sa nakaraan ni Kitter ang mga strap sa balikat bilang isang kapitan ng pulisya, isang hindi matagumpay na pagtatangka na mahalal na alkalde ng Samara, at dalawang kasong kriminal para sa pag-uudyok ng etnikong galit. Ang una ay nagtapos sa isang pagpapawalang-sala, ang pangalawa ay patuloy pa rin, ngunit kung sakali, ang pahayagan ni Kitter na "Alex-inform" ay inilathala na ngayon na may isang talababa: "Ang mga Hudyo ay dapat na maunawaan bilang isang internasyonal na layer ng mga tao na nabubuhay sa paggawa. at kakayahan ng iba.”
Ang pagtakas mula sa yunit ng militar No. 5599 ng mga panloob na tropa ng Ministry of Internal Affairs ng Russia ng pribadong Stanislav Andreev (Russian) at junior sarhento na si Azamat Algaziev (Kazakh) ay ang unang kaso sa hukbo nang ang mga pugante ay humingi ng tulong na hindi ang Military Prosecutor's Office o sa Committee of Soldiers' Mothers, ngunit sa terry nationalist
"Ang salitang "nasyonalista" ay lubhang nabaluktot," reklamo ni Kitter sa akin "Ang nasyonalismo ay simpleng susunod na antas ng pagkakamag-anak pagkatapos ng pamilya, hindi ito maaaring mag-udyok ng anumang hindi pagkakasundo, maliban kung ito ay nakakasakit sa pagkakamag-anak na ito .” Dahil ang sapilitang pagkakapantay-pantay ng hindi pagkakapantay-pantay na humahantong sa kawalang-kasiyahan ng pambansang mayorya at katiwalian ng pambansang minorya."
- "Oleg Vyacheslavovich, hindi mo ba sinubukan na maging isang tusong nasyonalista Huwag mag-publish ng mga artikulo tungkol sa mga Hudyo, ngunit itaas ang iyong negosyo, magtatag ng mga koneksyon... Maghabi ng isang web ng impluwensya at lobby para sa mga interes ng iyong bansa". .
- "Narito ang isang biro para sa iyo. May mga balbas na liyebre sa kagubatan. Naglalakad sila kung saan-saan nang naka-pack, binubugbog nila, ninakawan, ginagahasa ang lahat. Ang buong kagubatan ay umaangal, ngunit walang nakayanan. Para silang mga ordinaryong liyebre, ngunit naroon. ay napakarami sa kanila. Sinubukan ng fox na kausapin sila - Ngayon nakahiga siya sa isang butas sa ospital, inaayos ng lobo ang mga bagay-bagay - napunta siya sa masinsinang pangangalaga, kahit na ang oso ay naiwan ng kaunti. huling pag-asa- isang leon. Naka-iskor siya ng arrow sa kanila sa clearing. Dumating siya - at mayroong kadiliman na tumatakip sa mga balbas na liyebre. Lahat ay matipuno, kumikinang ang mga mata. "Guys," sabi niya, "anong ginagawa niyo?!" - may balbas na hares na tanong sa leon. "Ako ay isang leon. Hari ng mga hayop!" "Hindi! Ito ay si Maskhadov - ang hari ng mga hayop.
"Ganito ka ba umiiwas sa pagsagot?"
- Ito ang sagot. Upang talunin ang hayop, kailangan mong maging isang hayop sa iyong sarili, Upang maghabi ng isang web ng impluwensya kailangan mong maging isang gagamba. Hindi alam ng mga Ruso kung paano maging gagamba. Alam ng mga Ruso kung paano maging hayop, ngunit pinipilit silang maging hayop."
- "Sino ang pumipilit sa iyo?"
- "Ang mga naghahabi ng web.

Si Pribadong Andreev at Sergeant Algaziev, pagkatapos makatakas mula sa isang yunit ng militar, ay unang itinago sa rehimyento ng Ministry of Emergency Situations, pagkatapos ay inilipat sila sa isang yunit sa ilalim ng Regional Military Prosecutor's Office. Dinala ako ni Kitter doon at nakilala ang parehong mga takas malapit sa checkpoint. Ngunit si Algaziev ay agad na sinunggaban ng kanyang mga magulang na dumating para sa isang petsa. Kahit papaano ay tumingin sila ng masama sa nasyonalista at panay ang pagtanggi na bigyan ang kanilang anak ng sahig.
Si Stanislav Andreev ay 22 taong gulang. Bago ang hukbo, nagsanay siya bilang isang welder at nagtapos sa kolehiyo ng batas at sa Faculty of Criminal Law sa Tolyatti University. Kaya naman nakakapagsalita siya
- "Dinala ako sa rehimyento noong Disyembre 25, 2002. Nasa KMB (young fighter course), sa 90 katao ay mayroong 45 Dagestanis at Ingush Ang mga taga-lungsod at may edukasyon ay wala - ito ang mga kasangkot sa sistemang ito Pagkatapos ng KMB, may mga labinlima sa kanila sa aming kumpanya - Avar, Dargins, Ingush, Kumyks, ngunit lahat sila ay tinawag na isang jamaat - sa aming mga salita, sama-sama silang nanalangin sa quarters, sama-samang nilutas ang mga problema, magkasamang nagtayo ng negosyo.”
-- Anong negosyo?"
- "Magnanakaw sa una, parang sa isang palakaibigan na paraan: sabi nila, ikaw ay lokal, tulong - walang pera para sa isang usok, ibabalik ko sila sa ibang pagkakataon isang daan, dalawang daan At nang may bagong tawag mula sa kanilang mga kababayan, nagsimula silang humiling ng pangingikil ay naging isang sistema - mula limampu hanggang isang libong rubles Maaari ka nilang sisihin sa simpleng pag-react sa kanilang mga kahilingan ay iginawad para sa mga tunay na pagkakasala Nakatanggap ng parusa mula sa mga kumander. Nagtayo sila ng magkatulad na sistema ng kapangyarihan Nang ako, si Sergeant Kuzmenko at Junior Sergeant Grozdin ay lumihis mula sa ruta ng patrol - napansin kami ni Koronel Lazarev at ipinaalam sa opisyal ng tungkulin sa iyo. Mula sa mga opisyal - ito ay walang sinasabi. At mula sa amin - hiwalay. In short, you have a thousand." Tapos si Sergeant Kuzmenko ang nagbigay para sa amin."
- "Ibinigay ba ito ng sarhento sa pribado?"
- “At doon ay hindi mahalaga kung ikaw ay isang pribado o ano, sa kanilang mga dagi ay sumunod sila sa pagpapasakop, lahat ng iba ay wala pa rin sa kanila, at hindi palaging, ngunit ang mga tenyente at mga kapitan ay matagal nang nakalimutan . Maaari silang magpadala ng mga kalaswaan... Tenyente Noong nakaraang taglagas, ang sundalo ay gumawa ng komento sa ordinaryong Ingush - walang mga kahihinatnan noong Disyembre, sinubukan ng tatlong ordinaryong Ingush na talunin ang representante na kumander ng rehimyento, si Major Leonov, at marami rin. Ang mga opisyal ay natatakot lamang na guluhin ang mga ito sa amin mga kababayan, ang serbisyo ng mga Caucasians ay nagiging isang resort, kung saan ang mga sundalo ng lahat ng iba pang nasyonalidad ay itinalaga ang papel ng mga tauhan ng serbisyo."
- "Ano pa ang napapailalim sa pagpupugay?"
--- "Mga dismissal. Kinailangan mong bumalik kahit may pera o may phone card. Umabot ito ng hanggang anim na raang rubles sa isang araw. Maging ang serbisyo mismo ay napapailalim sa tribute. Ang aming unit ay nagpapatrolya sa mga lansangan ng lungsod, tumutulong sa pulisya , ang aming uniporme ay katulad ng uniporme ng pulis At lahat ng patrol ay kailangang magdala sa kanila ng isang daang rubles sa isang araw mula sa lungsod. napunta sa istasyon ng paghinahon, at ang mga lasing sa punto ng kawalan ng pakiramdam ay ninakawan Kung ikaw ay bumalik mula sa patrol na walang dala, ang tungkulin ay nanatili sa iyo Ang kumpanya ay nagpatrolya sa lungsod ng apat na beses sa isang linggo.
- "At ano pa?"
- "Paggawa. Pag-aayos ng kama, paglalaba, paglilinis ng silid - itinuturing nila itong gawain ng kababaihan, sinasabi nila na ang mga tradisyon ay hindi nagpapahintulot sa kanila na gawin ito. Samakatuwid, kailangan naming gawin ang lahat ng ito. Gayunpaman, pinilit din nila kaming gawin ang pagkukumpuni ng silid na ginamit ng mga batang Ruso sa buong magdamag Sila ay sumasama lamang kapag dumating ang komandante at pinuri niya: "Magaling, mga mangangabayo, sinimulan nila kaming matalo kawalang-kasiyahan. Ngunit kahit na gawin mo ang lahat, sila pa rin para sa lahat sa silid-kainan: magdala ng pangalawang bahagi . Kapag may kaarawan, nag-donate kami ng buong wardrobe ng mga sibilyang damit.

Umalis sila para sa demobilization gamit ang mga trunks na ito, at may mga sneaker, jacket, tracksuit, sapatos, cell phone. Doon, sa kanilang tinubuang-bayan, nagbabayad pa nga sila ng pera upang maipadala sila upang maglingkod sa Russia, at hindi sa Caucasus. Si Khazhukov, isang Dagestani, ay nagsabi na nagbayad siya ng limang libong rubles sa recruiting station na ipapadala dito."
--"Para saan?"
- “Oo, dahil kailangan mo talagang maglingkod sa iyong sariling mga tao at ayusin ang higaan, at kuskusin ang mga palikuran at isipin, itatalaga ka nila bilang isang sarhento at kailangan mong mag-utos ng isang kinatawan ng ilang marangal na pamilya maaaring magkaroon ng awayan ng dugo at malapit ang iyong mga magulang, ang mga matatanda - hindi mo ito sisirain."

- "Nasubukan mo na bang magreklamo sa unit commander o natatakot din ba siya sa kanila?" -
- "Hindi, hindi siya natatakot, ngunit wala siyang magagawa, ngunit ang lahat ay napunta sa buhangin takot, at makalipas ang isang oras ay bugbugin nila ang nagrereklamo na hanggang sa susunod na tawag ay tatahimik ang lahat Pagkatapos ng ganoong insidente, isang pribado ang binugbog at pagkatapos ay pinilit na linisin ang banyo gamit ang kanyang toothbrush Salungatan. Bakit sila nagbigay ng suspendidong pangungusap sa isang Dagestani para sa isang sirang panga? Ngunit sa pangkalahatan, sinubukan nilang tamaan - nang hindi nag-iiwan ng mga marka.
"Sinabi mo ba sa iyong mga magulang?"
- "Hindi, hindi ko nais na magalit ngunit sinabi sa akin ng mga magulang na pumunta sa komandante ng yunit.
- "Bakit ka nakaipon ng napakarami sa kanila?"
- "Ang aming regiment ay nangunguna sa brigada, mula sa iba pang mga regimen ay itinapon sila dito sa paraan ng kapahamakan Hindi maaaring makipagtalo sa katotohanan Ang rate ng kapanganakan sa Russia ay bumababa , at sa Caucasus mayroong isang demographic boom at isang 100% na turnout sa mga recruiting station ay matagal nang naging sikat doon, at marami ang partikular na papunta dito.

- "Makinig, kalahati ay hindi pa rin ang karamihan ay sinubukan mo bang labanan?"
- "Sinubukan ng ilan - hindi sila, alam mo, kung ano ang kanilang sinasabi?
- "Nasubukan mo na ba ito sa buong jamaat?"
- "Hindi pa namin sinubukan ang isang bagay na pumipigil sa amin na magkaisa.

Nagtiis din kami ni Azamat hanggang sa huli. May anim na buwan pa akong natitira, at kinailangan niyang tuluyang umalis. Ngunit pareho kaming binigyan ng deadline ng pagbabayad para sa araw ng aming pagtakas - limang daang rubles bawat isa. Sinabi nila sa amin ito: "Kung hindi mo ito susukuan, malalaman mo kung ano ang impiyerno." Isang buwan bago, nagpatrolya kami sa istasyon ng metro sa tabi ng opisina ni Kitter, at pagkatapos ay nakilala ko siya nang nagkataon. Kaya napagdesisyunan naming tumakbo sa kanya."
- "Si Algaziev ay isang Muslim Siya ay "isa sa kanilang sarili" para sa kanila.
- "Ang sarili ko?! Mas nakuha niya ito kaysa sa akin, kahit na siya ay isang sarhento, binugbog nila ang kanyang mga labi, at pinaikot ang kanyang mga tainga Sa gabing iyon, si Azamat ang opisyal ng tungkulin ng kumpanya, at si Magomedov at tatlong iba pa sa klase ng pagsasanay sa labanan ay umiinom ng vodka Nang sila ay nagsasaya, pinilit nilang sumayaw ng lezginka sa harap nila sa loob ng dalawang oras na magkasunod. Nang subukan ni Azamat na tumutol, binugbog nila siya, inalis ang kanyang bayoneta at nangakong papatayin siya gamit ang bayoneta na ito kung hindi niya ito bibilhin sa pahayag na ito Ang Caucasus, ang mga Bashkir, ang mga Tatar, para sa kanila ay pareho sila ng mga Ruso dahil umiinom sila ng vodka at kumakain ng baboy.
- "Hindi ba sila umiinom ng vodka mismo?"
- "Sila ay umiinom, ngunit hindi sila kumakain ng baboy.

Iyan ang sinasabi nila: "Ang aming mga asno ay mas malinis kaysa sa iyong mga mukha." Napakalakas ng kanilang anti-Russian sentiments. Makinig sa mga kanta ng mang-aawit na Timur Mutsuraev. Doon ang mga martir ay niluwalhati at ang isang buong plano ay nakabalangkas para sa kung paano ang Mujahideen ay magiging mga pinuno ng mundo. Naaalala ko ang isang kanta tungkol sa kung paano dumating ang isang duwag na sundalong Ruso sa isang nayon sa bundok. At ang album na ito ay tinatawag na "Hold on, Russia, we are coming!"
- "At walang nakibahagi sa labanan sa panig ng mga Chechen doon?"
- "Wala akong narinig na ganoon ang nakakagulat na may dalawang Chechen sa aming kumpanya Mula sa Urus-Martan At hindi sila nakikinig kay Mutsuraev, at hindi sila nakikibahagi sa pangingikil. "

- "Bakit hindi tumakbo ang iba kasama mo?" "Natatakot sila. Ito ay mga panloob na tropa.
- "At ang mga Dagestani ay may malaking diaspora sa Samara, dapat mong nakita kung paano umalis ang mga taong na-demobilize mula sa aming yunit - Nakatanggap sila ng mga damit at pera - at patagilid, hanggang sa kinuha nila ito."
- "Marahil isa kang nasyonalista ngayon, tulad ni Kitter?"
- "Hindi. Hindi ko gusto ang mga Latvian na masama ang pakiramdam ko para sa mga Baltics."
***
Ang tagausig ng militar ng garison ng Samara, si Sergei Devyatov, ay hinirang kamakailan sa posisyon na ito at hindi tumitigil sa pagkamangha sa moral ng mga lokal na conscripts. Ang mga tao mula sa kanyang lupon ay umamin sa mga kumpidensyal na pag-uusap na ang tagausig ay nakakaranas na ng panggigipit mula sa Dagestani diaspora sa Samara. Ngunit negatibong sumagot si Devyatov sa isang direktang tanong:
- "Ngayon ang pinakamalaking problema para sa pagsisiyasat ay upang makakuha ng patotoo mula sa mga kasamahan ni Andreev at Algaziev na lahat ay natatakot.
- "Siyempre kung kalahati sa kanila ay mula sa Caucasus."
- "Ano ang kalahati! Marahil, ang mga nakatakas ay nahihiya lamang na aminin na sila ay nagdusa mula sa isang grupo ng mga tao pinahihintulutang maglingkod. Kaya't mas gusto nilang tiisin ito, hangga't hindi sila maipadala sa isang lugar sa Buryatia o Chechnya Ngunit ang naaresto na si Daudov, siyempre, ay tinatanggihan ang lahat ito para sa kanilang sarili. Kung magpapatuloy ito, hindi sila magkakaroon ng oras para sa pag-uulat... Dadalhin namin ang kaso sa korte, ngunit hindi ko alam kung ano ang susunod na mangyayari."
Ang yunit ng militar No. 5599 ay matatagpuan sa pinakasentro ng Samara. Isang batang Dagestani na nakasuot ng sibilyan ang nakatayo sa pasukan. Isang sundalo ang dumaan. Hinawakan ng lalaki ang kanyang kamay: "Hoy, pakinggan mo, may dalawang bandila sa gusaling iyon sa ikalawang palapag. Hindi na muling nagtanong ang sundalo.
Ang komandante ng yunit, si Colonel Gromov, ay nagbibigay ng impresyon ng isang tao na, dahil sa mga pangyayari, ginagawa ang lahat ng kanyang makakaya, ngunit nauunawaan na ang mga pangyayari ay mas malakas. Tinanong niya ako ng mahabang panahon: "Ano ang kinakanta ni Kitter?

- "Ang mga sundalo ng 56 na nasyonalidad ay naglilingkod sa aking regimento, at para sa akin ay hindi mahalaga kung sino ito, kahit na, sa totoo lang, ang mga Caucasian ay may mas mahusay na antas ng pagsasanay sa labanan , isang linggo bago ang pag-aresto, ay nakapag-iisang nakakulong sa dalawang kriminal Kapag nagpatrolya sila sa lungsod, ako ay ganap na kalmado.

- "At kailan sila nasa barracks?"
- "Hindi sarado na rehimen dito ang lahat ng ating mga tao ay nagroronda, madalas na nakikita ang kanilang mga kamag-anak kung sila ay napahiya dito, bakit sila tahimik sa lahat ng mga intriga sa politika ni Kitter oras, kaya nagpasya siyang gumawa ng ilang ingay."
Pag-alis ko, mga lima niyang kababayan ay nakatambay na sa entrance kasama ang Ramadan. Sa halip na sagutin ang aking mga tanong, ibinigay niya sa akin ang numero ng telepono ng pinuno ng Dagestan diaspora sa Samara, Abdul-Samid Aziev.

Si Abdul-Samid, isang retiradong koronel ng serbisyong medikal, ay tumitingin sa sitwasyon hindi lamang bilang isang Dagestani, kundi bilang isang lalaking militar na sinanay ng Sobyet:
- "Nandito kami isang taon at kalahati na ang nakalipas sentro ng pagsasanay Dalawampung conscripts ang sumulat ng reklamo na pinipilit silang gumawa ng trabaho na hindi pinapayagan ng tradisyon na gawin nila. Nakipagkita ako sa kanila noon at sinabi: "Huwag gumawa ng mga bagay na walang ganoong tradisyon sa Caucasus at hindi ito nakasulat saanman sa Koran - oo higit pa mahirap na trabaho, at ang babae ang gumagawa ng gawaing bahay. Ngunit sa hukbo mayroong isang pangkat ng lalaki at hindi kayo mga ibon na lumilipad at hindi nag-iiwan ng dumi sa sahig. Samakatuwid, maging sapat na mabait upang pasanin ang parehong mga responsibilidad tulad ng iba."
- "Ano ang gagawin kay Daudov?"
- “Nakapag-usap ako ng maikli sa kanya, sinasabi niya na hindi siya nagpatalo at ganap na inosente gawin ang anumang mabuti. Ang kanyang ina ay magagalit, siya ay magagalit nayon Dapat tayong maghanap ng ibang paraan. Serbisyong militar Ipinagmamalaki ng mga lalaki na hindi sila naghugas ng sahig o nag-balat ng patatas sa hukbo. At ang susunod na mga conscripts ay susundin ang kanilang halimbawa, isang tradisyon ang bubuo na pagkatapos ay mahirap madaig. At isa pang bagay - may kailangang gawin tungkol sa edukasyon ng lalaki sa Russia. Normal ba na ang walumpung porsyento ng mga sundalo ay hindi lumaban ng dalawampung porsyento? Sa isang pangkat ng lalaki ay palaging may pakikibaka para sa kapangyarihan at kontrol. At kung ang karamihan ay naging mas mahina kaysa sa minorya, kung gayon anong uri ng mayorya ito?"
Si Lidia Gvozdeva, tagapangulo ng Samara Committee of Soldiers' Mothers, ay nagsabi nito: “May problema, at lalong hindi ko maintindihan kung ano ang nangyayari , at apat pang Ruso ang nakatayo sa linya para sa pagbitay Ilang beses na namin nakipag-usap sa aming mga sundalo, na sinasabi na kailangan naming magkatabi isa pang unit, nagsisimula na kaming malaman - ito ay lumabas." Dalawa ang naglagay sa isang buong kumpanya sa ilalim ng dalawang sinabi ko sa kanya: "Nay, mas mahusay na pumunta ka at ipaliwanag sa iyong anak na kailangan mong ipagtanggol ang iyong dignidad sa buhay na ito . Minsan may mga kamao. Hayaan silang magkaisa, walisin ang dalawa minsan...
- "Nakikipaglaban ka sa hazing sa hukbo! Paano mo maipapayo ang ganoong bagay?"
- "At ito ay ang paglaban sa hazing Walang hazing sa mga Cossacks, dahil lahat ng tao doon ay mga lalaki kung ngayon ang aming mga lalaki ay lumaki na tulad ng mga kuneho, kung gayon bakit magugulat na ang Hazing ay nilikha ng mga mahihina , hindi ang malakas. Ginagawa namin ang lahat para patahimikin ang malakas, ngunit hindi mo maaaring yurakan laban sa kalikasan, hindi mo mapipigilan ang isang tao na maging mas malakas kaysa sa iyo, maaari mo lamang maging mas malakas ang iyong sarili, ilang beses nang dumating si Taigarat ... ito ang chairman ng Makhachkala Committee of Soldiers' Mothers, nakipag-usap siya sa kanila, kasama niya ang mga matatanda sabihin sa kanila, ngunit hindi ito para sa pagsisiwalat."

- "Kakaiba ang iyong posisyon. Karaniwang sinisisi ng iyong mga kasamahan ang mga kumander sa lahat."
- "Kami ay nagtatrabaho sa yunit na ito mula pa noong 1994 at nakipag-usap sa lahat ng mga kumander nito na si Colonel Gromov ang pinaka-karapat-dapat sa kanila ay nagkaroon ng kumpletong pagkawasak sa bakod at nagbebenta ng mga droga sa kanila, at sa ilalim Ang Gromov ay mayroong kahit na lasing doon sa ilalim ng isang tunay na pagbabawal, maaari mong, siyempre, pagalitan ang mga kumander, maaari mo pa silang paalisin at ikulong, ngunit hindi ito gagawing mas madali.

Maghintay lang, ngayon ang henerasyon na ipinanganak noong dekada nobenta, sa panahon ng pagbaba ng demograpiko, ay lalago. Kung gayon ang problema ng hazing ay hindi na lamang sa hukbo, kundi maging sa lipunan.”