Babaeng Sultanato o Sultanate of Women(Turkish: Kadınlar saltanatı, Ottoman: قادينلر ساطنتي‎) - isang panahon sa kasaysayan ng Ottoman Empire kung saan nagkaroon ng malaking impluwensya ang kababaihan sa mga gawain ng pamahalaan. Ang simula ng babaeng sultanate ay itinuturing na 1550, at ang pagtatapos - 1656.

• 1 Pinagmulan at konsepto ng termino
• 2 Kasaysayan
• 3 Mga Kinatawan
  • 3.1 Hurrem
  • 3.2 Nurbanu
  • 3.3 Safiye
  • 3.4 Kösem
  • 3.5 Turhan
• 4 Mga dahilan ng pagwawakas ng babaeng sultanato
• 5 Pagsusuri ng epekto
• 6 Tingnan din
• 7 Mga Tala
• 8 Panitikan
• 9 Mga link

Pinagmulan at konsepto ng termino

Ang terminong "babaeng sultanato" ay nilikha ng Turkong mananalaysay na si Ahmet Refik Altınay noong 1916 sa kanyang aklat na may parehong pangalan, kung saan itinuring niya ang babaeng sultanato bilang dahilan ng paghina ng Ottoman Empire.

Tinitingnan din ni Leslie Pearce ang babaeng sultanate mula sa pananaw na ito, ngunit itinuturo ang ilang mga pagkiling. Ang dahilan ng mga pagkiling na ito ay ang negatibong pag-iisip na ang isang babae ay hindi maaaring mamuno sa isang estadong Islamiko. Isinulat ni Pierce na si Sheikh-ul-Islam Jafer Mustafa Sunullah Effendi ay nagreklamo noong 1599 tungkol sa pakikialam ng kababaihan sa mga gawaing pampulitika. Simula noon, ang panahon pagkatapos ng pagtatapos ng paghahari ni Suleiman the Magnificent (ang panahon ng pagwawalang-kilos at ang kasunod na panahon ng pagbaba) ay itinuturing na isang negatibong resulta ng pamamahala ng kababaihan. Gayunpaman, sinabi ni Leslie Pearce na pagkatapos ng pagtatapos ng babaeng sultanato noong 1656, ang paghina ng imperyo ay hindi bumagal, ngunit sa kabaligtaran ay pinabilis. Sa katunayan, sina Leslie Pierce, Ilber Ortaily at ilang iba pang mga istoryador ay nag-uugnay sa pagkatalo sa Labanan ng Vienna noong 1683, na naganap pagkatapos ng pagtatapos ng sultanato ng kababaihan, sa paghina ng Ottoman Empire. Tulad ng para sa babaeng sultanate mismo, ito ay mas malamang na isang kahihinatnan kaysa sa isang sanhi ng pagtanggi. Ang pamamahala sa imperyo ay nangangailangan ng sultan na manatili sa kabisera ng mahabang panahon: ang panahon ng mga pananakop ni Kanuni ay malapit nang magwakas sa ikalawang kalahati ng kanyang paghahari, dahil ang mga hangganan ng estado ng Ottoman ay umabot sa Roma, Germany, Austria at Persia, na katumbas ng distansya. mula sa Istanbul. Ang hukbo, na nagtakda sa isang kampanya sa simula ng tag-araw, ay nanatili pa rin sa isang distansya na imposibleng magsagawa ng pagkuha. Ang hiking ay naging hindi kumikita sa pananalapi.

Sa ngayon, ang terminong "babaeng sultanato" ay pangunahing ginagamit upang tumukoy sa isang panahon kung saan ang mga kababaihan ay mas malapit sa kapangyarihan kaysa sa anumang iba pang panahon ng kasaysayan ng Ottoman. Sa isang paraan o sa iba pa, ang mga kababaihang Ottoman ay may hindi gaanong kapangyarihan at mas malayo sa absolutismo kaysa sa mga babaeng European noong panahong iyon (halimbawa, Catherine II o Elizabeth I).

Kwento

Sa Ottoman Empire, hindi tulad ng ibang mga monarkiya, ang mga kababaihan ay hindi pinahintulutang pamahalaan ang bansa. Bilang karagdagan, mas pinili ng mga sultan ang mga asawa kaysa opisyal na kasal. Malamang na ginawa ito upang maiwasan ang labis na impluwensya sa Sultan.

Inalis ni Suleiman Kanuni ang panuntunang ito nang gawin niyang legal na asawa si Hurrem Sultan. Si Hurrem ay pinalitan ng dalawang Haseks, na kalaunan ay naging wasto: una si Nurban, at pagkatapos ay si Safiye (na hindi isang opisyal na asawa), na nagkaroon ng malaking impluwensya una sa kanilang mga asawa (Selim II at Murad III), at pagkatapos ay sa kanilang mga anak na lalaki. (Murad III at Mehmed III), kung saan sila ay nagsilbi bilang mga regent hanggang sa sila ay dumating sa edad. Pinaniniwalaan din na naimpluwensyahan din ni Mihrimah ang kanyang kapatid. Naabot ng sultanate ng kababaihan ang rurok ng kapangyarihan nito sa ilalim ng paghahari ni Kösem Sultan, na naging wasto sa ilalim ng dalawang sultan nang sabay-sabay - sina Murad IV at Ibrahim I, at naimpluwensyahan din ang kanyang apo pagkatapos ng pagkamatay ni Ibrahim. Ang panahong ito ay natapos sa pagpatay kay Kösem ay pinalitan siya ng ina ni Mehmed IV Turhan Sultan, na nanatiling may bisa sa loob ng 35 taon. Ito ay sa inisyatiba ni Turhan na si Mehmed Köprülü ay hinirang sa post ng grand vizier noong 1656. Ang appointment na ito ang nagmarka ng pagtatapos ng babaeng sultanato.

Ang pagtatapos ng pamumuno ng kababaihan sa Ottoman Empire ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos ng kanilang impluwensya sa pamamahala. Tulad ng dati, nagpatuloy ang Valides sa gawaing kawanggawa. Bilang karagdagan sa pag-impluwensya sa pulitika, kasangkot sila sa pagtatayo ng mga mosque, paaralan, at ospital; Nagkaroon din sila ng malaking kita, na pinamamahalaan nila nang nakapag-iisa. Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang huling dalawang valides: Bezmialem Sultan at Pertevniyal Sultan. Gayunpaman, kung ihahambing sa panahon ng sultanato ng kababaihan (lalo na sa panahon ng paghahari ni Kösem), ang kanilang impluwensya sa patakarang panloob at panlabas ay napakaliit.

Mga kinatawan

Alexandra Anastasia Lisowska

Ang babaeng naglatag ng pundasyon ng babaeng sultanato ay itinuturing na Hurrem Sultan. Sa unang pagkakataon sa ilang siglo, pinakasalan ng Sultan ang kanyang asawa. Namatay si Valide Hafsa Sultan noong 1534. Bago pa man ito, noong 1533, kasama ang kanyang anak na si Mustafa, na umabot na sa pagtanda, ang matagal nang karibal ni Khyurrem, si Mahidevran, ay pumunta sa Manisa. Noong Marso 1536, ang Grand Vizier Ibrahim Pasha, na dati nang umasa sa suporta ni Hafsa, ay pinatay sa utos ni Sultan Suleiman, at ang kanyang ari-arian ay kinumpiska. Ang pagkamatay ng Valide at ang pagbitay sa Grand Vizier ay nagbukas ng daan para palakasin ni Hurrem ang kanyang sariling kapangyarihan.

Si Sultan Suleiman, na gumugol ng karamihan sa kanyang oras sa mga kampanya, ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa sitwasyon sa palasyo eksklusibo mula sa Hurrem. Si Suleiman, na dati nang umasa sa sulat sa kanyang ina, ay ginawang tagapayo sa pulitika si Alexandra Anastasia Lisowska. Bilang karagdagan, si Hurrem Sultan ay nakatanggap ng mga dayuhang embahador, tumugon sa mga liham mula sa mga dayuhang pinuno, maimpluwensyang maharlika at artista. Sa kanyang inisyatiba, maraming mga mosque, isang paliguan at isang madrasah ang itinayo sa Istanbul.

Isa sa mga bunga ng impluwensya ni Hurrem sa Sultan ay ang pagbitay kay Mustafa noong 1553. Kaya, nakamit ni Alexandra Anastasia Lisowska ang kapangyarihan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa kanyang anak na si Selim.

Nurbanu

Si Nurbanu ang unang wastong sultan ng babaeng sultanate period. Sinimulan niya ang kanyang pagbangon sa panahon ng buhay ng kanyang asawa. Sa Ottoman Empire mismo, natanggap ni Selim ang palayaw na "Drunkard" dahil sa kanyang pagkahilig sa pag-inom ng alak, ngunit hindi siya lasing sa literal na kahulugan ng salita. Gayunpaman, ang mga gawain ng gobyerno ay pinangangasiwaan ni Mehmed Sokollu, na nasa ilalim ng impluwensya ng Nurbanu. Nadagdagan ang tungkulin ni Nurbanu nang umakyat sa trono ang kanyang anak na si Murad III. Siya ay maliit na kasangkot sa mga gawain ng gobyerno, mas pinipili ang mga harem na kasiyahan. Sa ilalim niya, ang mga kababaihan mula sa harem ng Sultan ay nagsimulang maglaro ng malaking papel sa pulitika, lalo na si Nurbanu mismo at ang kanyang asawang si Safiye. Ang mga grupo ng hukuman na kanilang pinamunuan ay nag-intriga laban sa isa't isa, gayundin laban sa maraming matataas na dignitaryo, na kadalasang naghahangad ng kanilang pagtanggal at pagpatay. Sa ilalim ng Murad III, tumaas nang husto ang katiwalian, at naging pamantayan ang panunuhol at nepotismo.

Safiye

Ang impluwensya ni Safiye ay tumaas nang husto pagkatapos ng kamatayan ni Nurbanu. Ang awtoridad ni Safiye ay mahusay; sa isang ulat para sa 1590, ang Venetian na si Giovanni Moro ay sumulat: "siya ay may kapangyarihan bilang ina ng isang prinsipe, kung minsan ay nakikialam siya sa mga panloob na gawain ng estado, siya ay iginagalang dito, ang Kanyang Kamahalan ay nakikinig sa siya at itinuturing siyang mabait at matalino.”

Sa panahon ng paghahari ni Murad, ang dalawang henerasyon na ang nakalipas ay isang mapanghamon na paglabag sa mga tradisyon ay naging isang organikong bahagi ng buhay ng hukuman. Sa panahong ito, lumitaw ang isang bagong dynastic na institusyon, kung saan ang ina ng panganay na anak ng sultan at tagapagmana ng trono ay gumanap ng isa sa mga mapagpasyang tungkulin sa estado. Ginampanan ni Safiye ang isang papel na maihahambing sa mga reyna sa mga estado sa Europa, at itinuturing pa nga ng mga Europeo bilang isang reyna. Noong 1595, namatay si Murad III at ang kanyang anak na si Safiye Mehmed III ang pumalit sa kanya. Si Safiye, bilang isang wastong sultan, ay may napakalaking kapangyarihan at napakalaking impluwensya sa kanyang anak.

Pagkatapos ng Safiye, isa-isa ay mayroong tatlong Valides (Handan Sultan, Alime Sultan at Mahfiruz Khadije Sultan), na hindi gumanap ng malaking papel sa kasaysayan, dahil nagsilbi sila bilang rehente sa maikling panahon (2 taon bawat isa).

Kösem

Si Kösem ay hindi ang unang paborito ng Sultan, tulad ng hindi siya ang ina ng kanyang panganay na anak. Noong 1604, ipinanganak ang anak ni Ahmed na si Osman. Ang kanyang ina ay isang babaeng Griyego, si Mahfiruz, na walang gaanong impluwensya, kahit noong siya ay wasto sa ilalim ni Osman. Si Kösem ay nagkaroon ng maraming anak mula sa Sultan, na nagpapahintulot sa kanya na maabot ang ganoong taas sa korte. Ganap, ang kanyang mga anak na lalaki ay sina Sultan Murad IV at Ibrahim I, pati na rin si Shehzade Kasim, at ang kanyang mga anak na babae ay sina Aishe, Fatma at Khanzade. Marahil ang kanyang mga anak ay sina Suleiman at Gevherkhan din. Pinakasalan ni Kösem ang kanyang mga anak na babae sa mga maimpluwensyang opisyal ng gobyerno na nasiyahan sa kanyang suporta at aktwal na bumubuo ng kanyang partido.

Sumulat si Ambassador Christopher Vallières tungkol kay Kösem noong 1616: "Maaari niyang gawin ang anumang gusto niya sa hari, at ganap na pagmamay-ari ang kanyang puso, hindi siya kailanman ipinagkait." Gayunman, sinabi ni Ambassador Contrarini na siya ay "na may malaking karunungan ay pinipigilan ang sarili na magsalita nang madalas tungkol sa mahahalagang isyu at mga gawain ng estado." Ang gayong kahinhinan ay naglalayong hindi mawala ang pabor ng Sultan, na hindi nilayon na umasa sa mga kababaihan.

Sa panahon ng paghahari ni Ahmed, walang gaanong impluwensya si Kösem sa larangan ng pulitika. Matapos ang pagkamatay ng Sultan noong 1617, ang kanyang kapatid na si Mustafa I ay inilagay sa trono, na, salungat sa mga tradisyon ng korte ng Ottoman, ay hindi pinatay sa sandaling umakyat sa trono ang kanyang nakatatandang kapatid. Ang katotohanang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Mustafa ay may kapansanan sa pag-iisip o, hindi bababa sa, nagdusa mula sa isang sakit sa pag-iisip, pati na rin ang pag-aalala sa kapalaran ng dinastiya (nang si Ahmed ay naging Sultan, wala pa siyang mga anak, na nangangahulugang kanyang banta ng kamatayan na makagambala sa dinastiya). Ayon sa ilang impormasyon (darating, gaya ng dati, mula sa mga embahador ng Venetian), si Mustafa ay nailigtas mula sa kamatayan ni Kösem, na umaasa sa gayon na mailigtas ang kanyang mga anak mula sa isang malamang na pagpatay.

Si Kösem ay ipinadala sa lumang palasyo. Nang sumunod na taon, pinatalsik si Mustafa, bagaman hindi siya pinatay. Ang 14-taong-gulang na anak ni Ahmed na si Osman ang naging sultan, na sa pangkalahatan ay matagumpay na paghahari ay naputol noong 1622, nang siya ay mahuli at mapatay bilang resulta ng isang paghihimagsik ng Janissary. Muling naging Sultan si Mustafa, bagama't ipinahayag niya ang kanyang pag-aatubili na mamuno.

Nang sumunod na taon, bilang resulta ng isa pang coup d'etat, natagpuan ni Murad ang kanyang sarili sa trono. Dahil ang hinala ng pag-oorganisa ng isang kudeta at pagbuhos ng dugo ng Sultan ay nahulog kay Kösem, kinailangan niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa mga hukom. Bilang ina ng bagong padishah, tumaas si Kösem sa ranggo ng valide at lumipat mula sa lumang palasyo patungo sa Topkapi Palace. Si Murad IV ay naging Sultan sa edad na labing-isang taon, at samakatuwid, hanggang 1632, halos lahat ng kapangyarihan ay nasa kamay ni Kösem at ng kanyang partido. Si Kösem mismo ay opisyal na nagtataglay ng titulong regent.

Pagkamatay ni Murad IV, na walang anak, noong 1640, siya ay hinalinhan ng nag-iisang kapatid na nabubuhay, si Ibrahim. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, ang kapangyarihan ay muling nasa kamay ni Kösem. Kasunod nito, ang relasyon sa pagitan ng mag-ina ay lumala. Matapos ang isa pang kudeta na inorganisa ng mga Janissaries at ang pagpatay kay Ibrahim noong 1648, muling tumaas ang tungkulin ni Kösem - si Mehmed, anak ni Ibrahim mula sa isa sa kanyang mga asawa, si Turhan, ay inilagay sa trono. Ang mga unang taon ng paghahari ni Mehmed ay minarkahan ng walang katapusang intriga laban sa backdrop ng paghaharap sa pagitan ng Kösem at Turhan. Noong 1651, pinatay si Kösem;

Turhan

Si Turhan ang huling balidong babae sa panahon ng Sultanato. Namatay si Ibrahim nang ang kanyang panganay na anak ay 6.5 taong gulang lamang. Sa paghahari ni Mehmed, dapat na natanggap ni Turhan ang pamagat ng Valide. Gayunpaman, dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan, si Turhan ay hindi naging wasto, at si Kösem ang pumalit sa kanya. Kasabay ng pagpapanumbalik ng titulo, natanggap din ni Valide Kösem ang titulo ng regent sa ilalim ng batang Sultan. Ngunit si Turhan ay naging masyadong ambisyoso na isang babae para mawala ang ganoong mataas na posisyon nang walang laban. Noong 1651, pinatay si Kösem; Sa pagkamatay ng kanyang katunggali, naging wasto si Turhan. Bilang regent, pinamunuan niya ang malawak na Imperyong Ottoman hanggang sa tumanda ang kanyang anak. Ito ay sa kanyang inisyatiba na si Mehmed Köprülü ay naging Grand Vizier.

Si Turhan ay isang mahusay na "tagabuo" ng imperyo. Ang kanyang unang proyekto ay nagsimula noong 1658. Nagtayo si Turhan ng dalawang kuta malapit sa pasukan sa Dardanelles. Ang proyektong ito ay naglagay ng Turhan sa parehong antas ng Mehmed the Conqueror at iba pang mga sultan na nagtayo ng mga kuta sa parehong lugar. Gayunpaman, nakamit ni Turhan ang pinakamalaking pagkilala sa pamamagitan ng pagkumpleto ng pagtatayo ng Bagong Mosque sa Istanbul. Ang pagtatayo ng moske na ito ay sinimulan ni Safiye Sultan. Nang makumpleto noong 1665, ang complex, na kinabibilangan ng hindi lamang isang mosque, kundi pati na rin ang isang paaralan, pampublikong paliguan, palengke at sementeryo, ay nakakuha ng pagkakaiba bilang ang unang Imperial Mosque na itinayo ng isang babae.

Mga dahilan ng pagwawakas ng babaeng sultanato

Matapos ang pagpapatalsik kay Mehmed IV, ang kanyang kapatid na si Suleiman II ay umakyat sa trono. Siya at ang mga sumunod na sultan ay natagpuan ang kanilang sarili sa trono na nasa hustong gulang na. Kaya, ang pangangailangan para sa isang wastong regent ay naglaho nang mag-isa. Bukod dito, sa oras na umakyat sa trono ang kanilang anak, ang mga Valides ay patay na o nasa katandaan na, na hindi nagpapahintulot sa kanila na makialam sa mga gawain ng estado. Humina ang impluwensya at kahalagahan ng valide.

Bukod dito, sa pagtaas ng Köprülü, ang pamamahala ng karamihan sa mga gawain ay inilipat sa grand vizier at iba pang mga dignitaryo. Dumating ang panahon ng pamilya Köprülü upang palitan ang babaeng sultanato.

Pagtatasa ng epekto

Ang mga dahilan ng hindi pagkagusto sa mga namumunong babae ay hindi walang batayan. Ang mga babaeng rehente na dating alipin at tumaas sa katayuan ng balido ay kadalasang hindi handang magsagawa ng mga pampulitikang gawain. kasama sa kanilang mga tungkulin ang paghirang sa mahahalagang posisyon sa gobyerno, tulad ng posisyon ng grand vizier at pinuno ng mga Janissary. Dahil umaasa sa kanilang entourage, madalas na nagkakamali ang mga sultana. Umunlad ang nepotismo sa sultanato. Ibinatay ng mga kababaihan ang kanilang pagpili ng mga protege hindi sa kanilang mga kakayahan o katapatan sa dinastiya, ngunit sa katapatan ng etniko. Ang isa pang dahilan ay ang madalas na pagbabago ng mga grand vizier. Ang kanilang tagal ng panunungkulan sa simula ng ika-17 siglo ay nag-average lamang ng higit sa isang taon. At dahil dito, bumangon ang political fragmentation at kaguluhan sa pamamahala ng imperyo.

Sa kabilang banda, ang pamamahala ng babae ay may mga positibong panig din. Ginawa nitong posible na mapanatili ang umiiral na monarkiya na kaayusan, na batay sa lahat ng mga sultan na kabilang sa isang dinastiya. Ang mga personal na pagkukulang o kawalan ng kakayahan ng mga sultan (tulad ng may sakit sa pag-iisip na si Mustafa I, ang malupit na Murad IV at ang kalahating baliw at mapag-aksaya na Ibrahim I) ay nabayaran ng lakas ng kanilang mga babae o ina. Ang babaeng sultanate ay nagpapahina sa kapangyarihan ng sultan, na naging dahilan upang maging mas kooperatiba at burukrasya ito.

Tingnan din

• Listahan ng mga ina ng mga Sultan ng Ottoman Empire
• Haseki
• Valid Sultan

Mga Tala

1. 1 2 İlber Ortaylı. Tarihimiz at Biz. - Timash. - 119 p.
2. İlber Ortaylı. Anak na si İmparatorluk Osmanlı. - İstanbul: Timaş, ​​2012 - P. 78. - 208 p. - ISBN 975-263-490-7.
3. Ahmet Refik Altınay. Kadınlar Saltanatı. - Tarih Vakfı Yayınları, Mayıs 2005. - ISBN 975-333-192-4.
4. Leslie P. Peirce. Ang Imperial Harem. Kababaihan at Soberanya sa Imperyong Ottoman. - Oxford University Press, 1993. - ISBN 978-0-19-508677-5.
5. Kasultanan ng Babae (1541-1687)
6. Caroline Finkel. Pangarap ni Osman: ang kuwento ng Ottoman Empire, 1300-1923 - John Publisher Murrays Ltd, 2005. - ISBN 0-7195-5513-2.
7. Lucienne Thys-Senocak. Ottoman Women Builders: Ang Architectural Patronage ni Hadice Turhan Sultan (Mga Babae at Kasarian sa Maagang Modernong Mundo). - Ashgate Publishing, 2007. - ISBN 0-7546-3310-1.
8. Rüknü Özkök - Mustafa Barış Özkök. Malazgirt"sampung Dumlupınar"a. - P. 150. - ISBN 978-605-111-252-7.
9. Fatih Law at ang Women's Sultanate
10. Peirce L. P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 94.
11. Peirce L. P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 95.
12. 1 2 Peirce L. P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 105.
13. Peirce L. P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. - New York: Oxford University Press, 1993. - P. 106.
14. Freeley J. Mga Lihim ng Ottoman Court. Pribadong buhay ng mga sultan. - Smolensk: Rusich, 2004. - P. 172.
15. Rüknü Özkök - Mustafa Barış Özkök. Malazgirt"sampung Dumlupınar"a. - pp. 182,183. - ISBN 978-605-111-252-7.
16. Gelişim Hachette Ansiklopedisi. - T. 9. - P. 3096.
17. Josef Matuz. Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2008. - P. 136, 169.
18. Daniel Goffman. Ang imperyong Ottoman at maagang modernong Europa. - Cambridge: Cambridge University Press, 2004. - P. 63.

Panitikan

• Panginoon Kinross. Osmanlı İmparatorluğu "nun Yükselişi ve Çöküşü. - İstanbul: Altın Kitaplar, 2008. - 233, 274, 296-304 pp.
• Prof Yaşar Yücel-Prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 2. - P. 298.
• Prof Yaşar Yücel-Prof Ali Sevim. Türkiye tarihi. - İstanbul: Atatürk Kültür Dil ve tarih Yüksek Kurumu yayınları. - T. 3. - P. 18, 29, 42, 106-109.
• Jean Paul Roux (Türkçesi:Prof Aykut Kazancıgil, Lale Aslan Özcan). Türklerin Tarihi. - İstanbul: Kabalcı yayınevi, 2004. - P. 403.
• Encyclopaedia Britannica. - Expo 70 ed., William Benton pub. - T. 19 (p. 876), 13 (p. 478), 22 (p. 274).

Mga link

• Osmanlı Devleti’nde Kadınlar Saltanatı

Ayyubid Women's Sultanate, Brunei Women's Sultanate, Kazan Women's Sultanate, Oman Women's Sultanate

Ang anumang script sa Hollywood ay maputla kung ihahambing sa landas ng buhay ni Roksolana, na naging pinaka-maimpluwensyang babae sa kasaysayan ng dakilang imperyo. Ang kanyang mga kapangyarihan, salungat sa mga batas ng Turko at mga canon ng Islam, ay maihahambing lamang sa mga kakayahan ng Sultan mismo. Si Roksolana ay naging hindi lamang isang asawa, siya ay isang kasamang tagapamahala; Hindi nila pinakinggan ang kanyang opinyon; ito lamang ang tama at legal.
Si Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (ipinanganak noong c. 1506 - d. c. 1562) ay anak ng pari na si Gavrila Lisovsky mula sa Rohatyn, isang maliit na bayan sa Kanlurang Ukraine, na matatagpuan sa timog-kanluran ng Ternopil. Noong ika-16 na siglo, ang teritoryong ito ay kabilang sa Polish-Lithuanian Commonwealth at patuloy na napapailalim sa mapangwasak na mga pagsalakay ng Crimean Tatar. Sa panahon ng isa sa kanila, noong tag-araw ng 1522, ang batang anak na babae ng isang klerigo ay nahuli ng isang detatsment ng mga magnanakaw. Ayon sa alamat, nangyari ang kasawian bago ang kasal ni Anastasia.
Una, ang bihag ay napunta sa Crimea - ito ang karaniwang ruta para sa lahat ng mga alipin. Ang mga Tatar ay hindi nagmaneho ng mahahalagang "buhay na kalakal" sa paglalakad sa kabila ng steppe, ngunit dinala sila sa likod ng kabayo sa ilalim ng mapagbantay na bantay, nang hindi man lang tinali ang kanilang mga kamay, upang hindi masira ang balat ng maselan na batang babae ng mga lubid. Karamihan sa mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang mga Crimean, na nabighani sa kagandahan ng Polonyanka, ay nagpasya na ipadala ang batang babae sa Istanbul, umaasa na ibenta siya nang kumita sa isa sa pinakamalaking mga merkado ng alipin sa Muslim East.

"Giovane, ma non bella" ("bata, ngunit pangit"), sinabi ng mga maharlikang Venetian tungkol sa kanya noong 1526, ngunit "maganda at maikli ang tangkad." Wala sa kanyang mga kontemporaryo, salungat sa alamat, na tinawag na kagandahan si Roksolana.
Ang bihag ay ipinadala sa kabisera ng mga sultan sa isang malaking felucca, at ang may-ari mismo ang kumuha sa kanya upang ibenta siya - hindi napanatili ng kasaysayan ang kanyang pangalan Sa pinakaunang araw, nang dinala ng Horde ang bihag sa merkado, hindi niya sinasadya Nahuli ang mata ng makapangyarihang vizier ng batang Sultan Suleiman I, ang marangal na Rustem, na nangyaring naroon - si Pasha Muli, sinabi ng alamat na ang Turk ay tinamaan ng nakasisilaw na kagandahan ng batang babae, at nagpasya siyang. bilhin siya para magbigay ng regalo sa Sultan.
Tulad ng makikita mula sa mga larawan at kumpirmasyon ng mga kontemporaryo, ang kagandahan ay malinaw na walang kinalaman dito - maaari kong tawagan ang pagkakataong ito ng mga pangyayari na may isang salita lamang - Fate.
Sa panahong ito, ang sultan ay si Suleiman I the Magnificent (Luxurious), na namuno mula 1520 hanggang 1566, na itinuturing na pinakadakilang sultan ng Ottoman dynasty. Sa mga taon ng kanyang pamumuno, naabot ng imperyo ang sukdulan ng pag-unlad nito, kabilang ang buong Serbia kasama ang Belgrade, karamihan sa Hungary, isla ng Rhodes, mga makabuluhang teritoryo sa North Africa hanggang sa mga hangganan ng Morocco at Gitnang Silangan. Binigyan ng Europa ang Sultan ng palayaw na Magnificent, habang sa mundo ng Muslim ay mas madalas siyang tinatawag na Kanuni, na isinalin mula sa Turkish ay nangangahulugang Tagapagbigay ng Batas. "Ang gayong kadakilaan at kadakilaan," ang ulat ng ika-16 na siglong embahador ng Venetian na si Marini Sanuto ay sumulat tungkol kay Suleiman, "ay pinalamutian din ng katotohanan na siya, hindi tulad ng kanyang ama at marami pang ibang mga sultan, ay walang hilig sa pederasty." Isang matapat na pinuno at isang hindi kompromiso na manlalaban laban sa panunuhol, hinikayat niya ang pag-unlad ng sining at pilosopiya, at itinuturing din na isang bihasang makata at panday - ilang mga monarko ng Europa ang maaaring makipagkumpitensya kay Suleiman I.
Ayon sa mga batas ng pananampalataya, ang padishah ay maaaring magkaroon ng apat na legal na asawa. Ang mga anak ng una sa kanila ay naging tagapagmana ng trono. O sa halip, ang isang panganay ay nagmana ng trono, at ang iba ay madalas na nahaharap sa isang malungkot na kapalaran: lahat ng posibleng mga kalaban para sa pinakamataas na kapangyarihan ay napapailalim sa pagkawasak.
Bilang karagdagan sa mga asawa, ang Kumander ng Tapat ay mayroong anumang bilang ng mga babae na ninanais ng kanyang kaluluwa at kinakailangan ng kanyang laman. SA magkaibang panahon sa ilalim ng iba't ibang mga sultan, mula sa ilang daan hanggang sa isang libo o higit pang mga kababaihan ay nanirahan sa harem, bawat isa ay tiyak na isang kamangha-manghang kagandahan. Bilang karagdagan sa mga kababaihan, ang harem ay binubuo ng isang buong kawani ng mga castrati eunuch, mga katulong sa iba't ibang edad, mga kiropraktor, mga midwife, mga masahista, mga doktor at iba pa. Ngunit walang sinuman maliban sa padishah mismo ang maaaring manghimasok sa mga kagandahang pagmamay-ari niya. Ang lahat ng kumplikado at abalang ekonomiya na ito ay pinangangasiwaan ng "pinuno ng mga batang babae" - ang eunuch ng Kyzlyaragassy.
Gayunpaman, ang kamangha-manghang kagandahan lamang ay hindi sapat: ang mga batang babae na nakalaan para sa harem ng padishah ay kinakailangang turuan ng musika, pagsasayaw, mga tula ng Muslim at, siyempre, ang sining ng pag-ibig. Naturally, ang kurso ng mga agham ng pag-ibig ay teoretikal, at ang pagsasanay ay itinuro ng mga makaranasang matatandang babae at kababaihan na nakaranas sa lahat ng mga intricacies ng sex.
Ngayon bumalik tayo sa Roksolana, kaya nagpasya si Rustem Pasha na bilhin ang kagandahan ng Slavic. Ngunit ang kanyang may-ari ng Krymchak ay tumanggi na ibenta si Anastasia at iniharap siya bilang isang regalo sa makapangyarihang courtier, na nararapat na umaasa na makatanggap para dito hindi lamang isang mamahaling regalo, tulad ng nakaugalian sa Silangan, kundi pati na rin ang malaking benepisyo.
Iniutos ni Rustem Pasha na ganap itong ihanda bilang regalo sa Sultan, na umaasang makamit ang higit pang pabor sa kanya. Ang padishah ay bata pa; umakyat siya sa trono lamang noong 1520 at lubos na pinahahalagahan ang kagandahan ng babae, at hindi lamang bilang isang kontemplator.
Sa harem, natanggap ni Anastasia ang pangalan na Khurrem (tumawa at para sa Sultan, palagi siyang nanatiling Khurrem). Ang Roksolana, ang pangalan kung saan siya napunta sa kasaysayan, ay ang pangalan lamang ng mga tribong Sarmatian noong ika-2-4 na siglo AD, na naglibot sa mga steppes sa pagitan ng Dnieper at Don, na isinalin mula sa Latin bilang "Russian". Ang Roksolana ay madalas na tatawagin, kapwa sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan, walang iba kundi ang "Rusynka" - isang katutubong Rus' o Roxolanii, tulad ng dating tawag sa Ukraine.

Ang misteryo ng pagsilang ng pag-ibig sa pagitan ng Sultan at isang labinlimang taong gulang na hindi kilalang bihag ay mananatiling hindi malulutas. Pagkatapos ng lahat, mayroong isang mahigpit na hierarchy sa harem, at sinumang lalabag dito ay mahaharap sa matinding kaparusahan. Kadalasan - kamatayan. Ang mga babaeng recruit - adzhemi, hakbang-hakbang, unang naging jariye, pagkatapos ay shagird, gedikli at usta. Walang sinuman maliban sa bibig ang may karapatang mapunta sa mga silid ng Sultan. Tanging ang ina ng naghaharing sultan, ang valide sultan, ang may ganap na kapangyarihan sa loob ng harem, at nagpasya kung sino at kailan dapat makisalamuha sa sultan mula sa kanyang bibig. Kung paano napagtagumpayan ni Roksolana na sakupin ang monasteryo ng Sultan halos kaagad ay mananatiling isang misteryo magpakailanman.
Mayroong isang alamat tungkol sa kung paano nakuha ni Hurrem ang atensyon ng Sultan. Nang ang mga bagong alipin (mas maganda at mahal kaysa sa kanya) ay ipinakilala sa Sultan, isang maliit na pigura ang biglang lumipad sa bilog ng mga sumasayaw na odalisque at, itinulak ang "soloist," tumawa. At pagkatapos ay kinanta niya ang kanyang kanta. Ang harem ay namuhay ayon sa malupit na mga batas. At ang mga bating ay naghihintay lamang ng isang tanda - kung ano ang ihahanda para sa batang babae - mga damit para sa silid-tulugan ng Sultan o isang kurdon na ginamit upang masakal ang mga alipin. Naintriga at nagulat ang Sultan. At sa gabi ring iyon, natanggap ni Khurrem ang scarf ng Sultan - isang palatandaan na sa gabi ay naghihintay siya sa kanya sa kanyang silid-tulugan. Ang pagkakaroon ng interes sa Sultan sa kanyang katahimikan, humingi lamang siya ng isang bagay - ang karapatang bisitahin ang library ng Sultan. Nagulat ang Sultan, ngunit pinayagan ito. Nang bumalik siya mula sa isang kampanyang militar makalipas ang ilang panahon, nagsalita na si Khurrem ng ilang wika. Inialay niya ang mga tula sa kanyang Sultan at nagsulat pa ng mga libro. Ito ay hindi pa nagagawa noong panahong iyon, at sa halip na paggalang ay pumukaw ito ng takot. Ang kanyang pag-aaral, kasama ang katotohanan na ginugol ng Sultan ang lahat ng kanyang gabi sa kanya, ay lumikha ng pangmatagalang katanyagan ni Khurrem bilang isang mangkukulam. Sinabi nila tungkol kay Roksolana na kinulam niya ang Sultan sa tulong ng masasamang espiritu. At sa totoo lang, nakukulam siya.
"Sa wakas, magkaisa tayo sa kaluluwa, pag-iisip, imahinasyon, kalooban, puso, lahat ng iniwan ko sa iyo at dinala sa akin ang iyo, oh aking nag-iisang pag-ibig!", isinulat ng Sultan sa isang liham kay Roksolana. “Panginoon ko, ang iyong pagkawala ay nagningas sa akin ng apoy na hindi namamatay. Maawa ka sa naghihirap na kaluluwang ito at bilisan mo ang iyong sulat upang makatagpo ako ng kahit kaunting aliw dito,” sagot ni Khurrem.
Sakim na hinihigop ni Roksolana ang lahat ng itinuro sa kanya sa palasyo, kinuha ang lahat ng ibinigay sa kanya ng buhay. Pinatototohanan ng mga mananalaysay na pagkaraan ng ilang panahon ay talagang pinagkadalubhasaan niya ang mga wikang Turkish, Arabic at Persian, natutong sumayaw nang perpekto, bigkasin ang kanyang mga kontemporaryo, at tumugtog din ayon sa mga patakaran ng dayuhan, malupit na bansa kung saan siya nakatira. Kasunod ng mga alituntunin ng kanyang bagong tinubuang-bayan, si Roksolana ay nagbalik-loob sa Islam.
Ang kanyang pangunahing trump card ay si Rustem Pasha, salamat kung kanino siya nakarating sa palasyo ng padishah, tinanggap siya bilang isang regalo, at hindi siya binili. Sa turn, hindi niya ito ibinenta sa kyzlyaragassa, na muling nagpuno ng harem, ngunit ibinigay ito kay Suleiman. Nangangahulugan ito na si Roxalana ay nanatiling isang malayang babae at maaaring umangkin sa tungkulin ng asawa ng padishah. Ayon sa mga batas ng Ottoman Empire, ang isang alipin ay hindi kailanman, sa anumang pagkakataon, ay maaaring maging asawa ng Kumander ng Tapat.
Pagkalipas ng ilang taon, pumasok si Suleiman sa isang opisyal na kasal sa kanya ayon sa mga ritwal ng Muslim, itinaas siya sa ranggo ng bash-kadyna - ang pangunahing (at sa katunayan, ang nag-iisang) asawa at tinawag siyang "Haseki," na nangangahulugang "mahal. sa puso.”
Ang hindi kapani-paniwalang posisyon ni Roksolana sa korte ng Sultan ay namangha sa Asya at Europa. Ang kanyang edukasyon ay nagpayuko sa mga siyentipiko, nakatanggap siya ng mga dayuhang embahador, tumugon sa mga mensahe mula sa mga dayuhang soberanya, maimpluwensyang mga maharlika at artista Hindi lamang siya nakipagkasundo sa bagong pananampalataya, ngunit nakakuha din ng katanyagan bilang isang masigasig na orthodox na Muslim, na nakakuha ng kanyang malaking paggalang. sa korte.
Isang araw, ang mga Florentine ay naglagay ng isang seremonyal na larawan ng Hurrem, kung saan siya ay nag-pose para sa isang Venetian artist, sa isang art gallery. Ito ang nag-iisang babaeng larawan sa mga larawan ng mga sultan na may kawit-nosed, balbas na nakasuot ng malalaking turban. "Walang ibang babae sa palasyo ng Ottoman na may ganoong kapangyarihan" - ambassador ng Venetian na si Navajero, 1533.
Ipinanganak ni Lisovskaya ang Sultan ng apat na anak na lalaki (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) at isang anak na babae, si Khamerie Ngunit si Mustafa, ang panganay na anak ng unang asawa ng padishah, si Circassian Gulbekhar, ay opisyal pa ring itinuturing na tagapagmana ng trono. Siya at ang kanyang mga anak ay naging mortal na kaaway ng gutom sa kapangyarihan at taksil na si Roxalana.

Si Lisovskaya ay lubos na naunawaan: hanggang sa ang kanyang anak ay naging tagapagmana ng trono o umupo sa trono ng mga padishah, ang kanyang sariling posisyon ay patuloy na nasa ilalim ng pagbabanta. Sa anumang sandali, si Suleiman ay maaaring madala ng isang bagong magandang babae at gawin siyang kanyang legal na asawa, at utusan ang isa sa mga matandang asawa na patayin: sa harem, ang isang hindi gustong asawa o babae ay inilagay na buhay sa isang leather bag, isang ang galit na pusa at isang makamandag na ahas ay itinapon doon, ang bag ay itinali at isang espesyal na chute na bato ang ginamit upang ibaba siya ng isang nakatali na bato sa tubig ng Bosphorus. Itinuring ng mga nagkasala na masuwerte kung sila ay mabilis na binilin gamit ang isang silk cord.
Samakatuwid, naghanda si Roxalana sa napakahabang panahon at nagsimulang kumilos nang aktibo at malupit pagkatapos lamang ng halos labinlimang taon!
Ang kanyang anak na babae ay naging labindalawang taong gulang, at nagpasya siyang pakasalan siya sa... Rustem Pasha, na higit sa limampu. Ngunit siya ay lubos na pabor sa korte, malapit sa trono ng padishah at, higit sa lahat, ay isang tagapagturo at "ninong" sa tagapagmana ng trono, si Mustafa, ang anak ng Circassian Gulbehar, ang unang asawa ni Suleiman.
Ang anak na babae ni Roxalana ay lumaki na may katulad na mukha at pinait na pigura sa kanyang magandang ina, at si Rustem Pasha na may labis na kasiyahan ay naging nauugnay sa Sultan - ito ay isang napakataas na karangalan para sa isang courtier. Ang mga kababaihan ay hindi ipinagbabawal na makita ang isa't isa, at ang sultana ay mabilis na nalaman mula sa kanyang anak na babae tungkol sa lahat ng nangyayari sa bahay ni Rustem Pasha, na literal na nangongolekta ng impormasyong kailangan niya nang paunti-unti. Sa wakas, nagpasya si Lisovskaya na oras na upang hampasin ang nakamamatay na suntok!
Sa isang pakikipagpulong sa kanyang asawa, lihim na ipinaalam ni Roxalana sa Kumander ng Tapat ang tungkol sa "kakila-kilabot na pagsasabwatan." Mahabaging Allah pinahintulutan siyang malaman sa oras ang tungkol sa mga lihim na plano ng mga nagsasabwatan at pinahintulutan siyang balaan ang kanyang minamahal na asawa tungkol sa panganib na nagbabanta sa kanya: Si Rustem Pasha at ang mga anak ni Gulbehar ay nagplano na kitilin ang buhay ng padishah at angkinin ang trono, paglalagay ng Mustafa dito!
Alam na alam ng intriguer kung saan at kung paano maghampas - ang gawa-gawa na "pagsasabwatan" ay lubos na makatwiran: sa Silangan sa panahon ng mga sultan, ang mga madugong kudeta sa palasyo ang pinakakaraniwang bagay. Bilang karagdagan, binanggit ni Roxalana bilang isang hindi masasagot na argumento ang totoong mga salita ni Rustem Pasha, Mustafa at iba pang "conspirators" na narinig ng anak na babae ni Anastasia at ng Sultan. Samakatuwid, ang mga buto ng kasamaan ay nahulog sa matabang lupa!
Si Rustem Pasha ay agad na dinala sa kustodiya, at nagsimula ang isang pagsisiyasat: Si Pasha ay labis na pinahirapan. Marahil ay sinisisi niya ang kanyang sarili at ang iba sa ilalim ng pagpapahirap. Ngunit kahit na nanatili siyang tahimik, kinumpirma lamang nito ang padishah sa aktwal na pagkakaroon ng isang "conspiracy." Pagkatapos ng pagpapahirap, pinugutan ng ulo si Rustem Pasha.
Si Mustafa at ang kanyang mga kapatid lamang ang naligtas - sila ay isang hadlang sa trono ng panganay na si Roxalana, pulang buhok na si Selim, at sa kadahilanang ito ay kailangan lang nilang mamatay! Sa patuloy na pagsulsol ng kanyang asawa, pumayag si Suleiman at nag-utos na patayin ang kanyang mga anak! Ipinagbawal ng Propeta ang pagbuhos ng dugo ng mga padishah at ng kanilang mga tagapagmana, kaya't sinakal si Mustafa at ang kanyang mga kapatid ng isang luntiang sutla na pinilipit na lubid. Nabaliw sa kalungkutan si Gulbehar at di nagtagal ay namatay.
Ang kalupitan at kawalang-katarungan ng kanyang anak ay tumama kay Valide Khamse, ang ina ni Padishah Suleiman, na nagmula sa pamilya ng Crimean khans na si Giray. Sa pulong, sinabi niya sa kanyang anak ang lahat ng naisip niya tungkol sa "conspiracy," ang pagpatay, at ang pinakamamahal na asawa ng kanyang anak na si Roxalana. Hindi nakakagulat na pagkatapos nito si Valide Khamse, ang ina ng Sultan, ay nabuhay nang wala pang isang buwan: ang Silangan ay maraming nalalaman tungkol sa mga lason!
Ang Sultana ay nagpatuloy pa: inutusan niyang hanapin sa harem at sa buong bansa ang iba pang mga anak ni Suleiman, na ipinanganak ng mga asawa at babae, at kitilin ang buhay nilang lahat! Tulad ng nangyari, ang Sultan ay may halos apatnapung anak na lalaki - lahat sila, ang ilan ay lihim, ang ilan ay lantaran, ay pinatay sa pamamagitan ng utos ni Lisovskaya.
Kaya, higit sa apatnapung taon ng kasal, pinamamahalaan ni Roksolana ang halos imposible. Siya ay ipinroklama bilang unang asawa, at ang kanyang anak na si Selim ay naging tagapagmana. Ngunit ang mga sakripisyo ay hindi tumigil doon. Sinakal ang dalawang bunsong anak ni Roksolana. Inakusahan siya ng ilang mga mapagkukunan ng pagkakasangkot sa mga pagpatay na ito - ginawa umano ito upang palakasin ang posisyon ng kanyang minamahal na anak na si Selim. Gayunpaman, hindi kailanman natagpuan ang maaasahang data tungkol sa trahedyang ito.
Hindi na niya nakitang umakyat sa trono ang kanyang anak, naging Sultan Selim II. Naghari siya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama sa loob lamang ng walong taon - mula 1566 hanggang 1574 - at, kahit na ipinagbabawal ng Koran ang pag-inom ng alak, siya ay isang kakila-kilabot na alkohol! Ang kanyang puso ay minsan ay hindi makatiis sa patuloy na labis na pag-aabuloy, at sa alaala ng mga tao siya ay nanatili bilang Sultan Selim na lasing!
Walang makakaalam kung ano ang tunay na damdamin ng sikat na Roksolana. Ano ang pakiramdam para sa isang batang babae na matagpuan ang kanyang sarili sa pagkaalipin, sa ibang bansa, na may dayuhang pananampalataya na ipinataw sa kanya. Hindi lamang upang masira, ngunit din na lumago sa maybahay ng imperyo, pagkakaroon ng kaluwalhatian sa buong Asya at Europa. Sinusubukang burahin ang kahihiyan at kahihiyan sa kanyang alaala, inutusan ni Roksolana na itago ang palengke ng alipin at magtayo ng isang mosque, madrasah at almshouse sa lugar nito. Ang moske at ospital na iyon sa gusali ng almshouse ay nagtataglay pa rin ng pangalan ng Haseki, pati na rin ang nakapalibot na lugar ng lungsod.
Ang kanyang pangalan, na nababalot ng mga alamat at alamat, na inawit ng kanyang mga kapanahon at natatakpan ng itim na kaluwalhatian, ay nananatiling magpakailanman sa kasaysayan. Nastasia Lisovskaya, na ang kapalaran ay maaaring maging katulad ng daan-daang libo ng parehong Nastya, Khristin, Oles, Mari. Ngunit iba ang itinalaga ng buhay. Walang nakakaalam kung gaano karaming kalungkutan, luha at kasawian ang tiniis ni Nastasya sa daan patungong Roksolana. Gayunpaman, para sa mundo ng Muslim siya ay mananatiling Hurrem - TAWA.
Namatay si Roksolana noong 1558 o 1561. Suleiman I - noong 1566. Nagawa niyang makumpleto ang pagtatayo ng marilag na Suleymaniye Mosque - isa sa pinakamalaking monumento ng arkitektura ng Ottoman Empire - malapit sa kung saan ang mga abo ni Roksolana ay nananatili sa isang octagonal na libingan ng bato, sa tabi ng octagonal na libingan ng Sultan. Ang libingan na ito ay nakatayo nang higit sa apat na raang taon. Sa loob, sa ilalim ng mataas na simboryo, inutusan ni Suleiman na mag-ukit ng mga alabastro na rosette at palamutihan ang bawat isa sa kanila ng isang hindi mabibili na esmeralda, ang paboritong hiyas ni Roksolana.
Nang mamatay si Suleiman, ang kanyang libingan ay pinalamutian din ng mga esmeralda, nakalimutan na ang kanyang paboritong bato ay ruby.

Roksolans, o Sarmatian, ang tawag sa mga tribong dating nanirahan sa steppes ng Ukraine. Ang anak na babae ng pari na si Gavrila Lisovsky ay isinilang noong 1505 sa Carpathian Rohatyn sa panahon na ang mga Janissaries ng Ottoman Empire ay may ganap na kontrol sa mga lupain ng Ukrainian. Sa tagsibol ng 1521, nang ang mga mangangalakal ng alipin 'galley. Inihatid si Roksolana sa daungan ng Istanbul, ang batang babae ay 16 taong gulang. Mula sa sandaling ito ang talambuhay ni Roksolana, na kilala sa amin, ay nagsimula, na binili bilang isang regalo sa batang padishah na si Suleiman sa merkado ng alipin ng Istanbul ng kaibigan ng Sultan, si Rustem Pasha, noong tagsibol ng 1521, nang ang isang barko ng mga mangangalakal ng alipin . Inihatid si Roksolana sa daungan ng Istanbul, ang batang babae ay 16 taong gulang. Mula sa sandaling ito ang talambuhay ni Roksolana, na kilala sa amin, ay nagsimula, na binili ng kaibigan ng Sultan na si Rustem Pasha, sa merkado ng alipin ng Istanbul bilang isang regalo sa batang padishah Suleiman. Nang maglaon, si Suleiman ay nakatanggap ako ng dalawang palayaw nang sabay-sabay: tinawag siyang Kanuni ng mga Turko, iyon ay, Tagapagbigay ng Batas, at tinawag siya ng mga Europeo na Magnificent. Ngunit noon siya ay isa pa ring 25-taong-gulang na makata at mapangarapin, na kamakailan lamang ay umakyat sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Selim the Terrible. Ang batang sultan ay may-ari ng isang kahanga-hangang harem ng 300 asawa at babae. Mayroong mga kababaihan ng lahat ng bansa at kulay - binili sa palengke, iniharap bilang mga regalo ng mga dignitaryo o ibinebenta ng kanilang sariling mga magulang. Ang harem ng Sultan, na tinatawag ding seraglio, ay matatagpuan sa palasyo ng Top Kapi. Ang mga naninirahan sa harem mismo ay gumugol ng kanilang mga araw sa katamaran, na nagmamalasakit lamang sa pagpapanatili ng kanilang kagandahan. Ngunit ang makalangit na buhay na ito ay hindi nababagay sa marami: ang sultan, abala sa negosyo, ay nagbigay lamang ng kanyang mga gabi sa ilang piling, at ang natitira ay nanatili sa loob ng maraming taon nang walang atensyon ng lalaki. Ang mga pinaka-desperado ay nagawang ipagkanulo ang kanilang panginoon. Kung nalaman ang pagtataksil, ang hindi tapat na babae ay mahaharap sa isang kakila-kilabot na parusa. Siya ay itinahi sa isang bag na may makamandag na ahas at ibinaba sa isang espesyal na chute papunta sa madilim na tubig ng Bosphorus. Totoo, ayon sa panuntunan na umiiral sa harem, kung sa loob ng siyam na taon ang babae ay hindi kailanman nakatanggap ng pansin ng Sultan, maaari niyang iwanan ang harem na may magandang dote. Ang "Istatistika" ay itinatago ng punong bating - kiz-lar-aga. Gumawa siya ng iskedyul ng "pag-akyat sa kama" para sa lahat ng araw ng linggo maliban sa Huwebes, nang ang Sultan ay naghahanda para sa panalangin ng Biyernes. Nakatanggap ng mamahaling regalo sa gabi ang kabit na kasama ng pinuno. Sa umaga, kung nasiyahan ang obispo, binigyan siya ng isa pa. Nang maipanganak ang isang bata, lumipat siya sa kategorya ng "mga masuwerteng", kung saan maaari siyang lumipat sa posisyon ng isang opisyal na asawa - ang Sultan ay mula apat hanggang walo sa kanila. Ang ina ng panganay na anak na lalaki, tagapagmana ng trono, ay may titulong senior na asawa (haseki) at nagkaroon ng makabuluhang impluwensya sa seraglio. Ang kapangyarihan ng ina ng naghaharing sultan, si Valide Khatun, ay mas malaki. Para sa pagiging malapit sa dalawang babaeng ito at ang pinuno mismo, ang mga tunay na mandirigma ay nakipaglaban sa harem, kung saan ginamit ang lahat - pagtuligsa, intriga, pagpatay. Isang batang aliping babae mula sa Ukraine ang napunta sa gusot na ito matapos siyang maingat na suriin ng manggagamot ng Sultan para sa mga pisikal na depekto. Parang wala. Gayunpaman, sa paghusga sa pamamagitan ng mga larawan, hindi siya sumikat nang may partikular na kagandahan, alinsunod sa mga salita ng Venetian diplomat na si Bragadin, na sumulat na ang sultana ay "mas matamis kaysa maganda." Ngunit may kakaibang kaakit-akit sa kanya. Bagama't maraming kabataang babaeng Polonian ang nangungulila sa kanilang mga kamag-anak, ang ating pangunahing tauhang babae ay umasa nang may matatag na determinasyon at isang ngiti. Ito ay hindi para sa wala na sa Turkey siya ay madalas na tinatawag na Hurrem, iyon ay, "tumawa." Ang unang bagay na dapat gawin ni Roksolana ay kumuha ng kurso sa agham sa harem "akademya", kung saan itinuro nila ang wikang Turko, musika, pagsasayaw at, siyempre, ang kakayahang pasayahin ang mga lalaki. Bilang karagdagan, pinagkadalubhasaan ni Roksolana ang mga pangunahing kaalaman sa versification at Arabic. Sa pinakaunang gabi na inilaan sa kanya ayon sa iskedyul, nagulat si Roksolana kay Suleiman sa kanyang kaalaman - ang mahusay na nabasa na Sultan, na pinagkalooban ng mala-tula na imahinasyon, ay natagpuan ang kanyang Scheherazade, kung kanino siya makakausap ng puso-sa-puso. Sa kawalang-kasiyahan ng mga eunuch, nagsimula siyang lalong gumugol ng mga gabi kasama ang pulang buhok na Ukrainian na babae, na hindi pinapansin ang iba pang mga concubines, na agad na inakusahan ang kanilang karibal ng pangkukulam - sa Turkey, tulad ng sa Rus ', ang mga babaeng may pulang buhok ay madalas na itinuturing na mga mangkukulam. Dobleng hinala ang ginawa sa dayuhang pulang buhok. Ang nagligtas kay Roksolana ay nagbalik-loob siya sa Islam. Nangyari ito sa ilang sandali matapos siyang mabuntis. Nakita na ni Roksolana ang layunin sa hinaharap: ang kanyang magiging anak na lalaki ay dapat maging tagapagmana ng padishah, at siya mismo ang dapat na maging panganay na asawa. Maraming mga hadlang ang naghihintay sa kanya sa landas na ito. Si Suleiman ay mayroon nang mas matandang asawa, si Circassian Makhidervan, at ang kanyang anak na si Mustafa ay itinuturing na tagapagmana. Ang ina ng Sultan Khamsa, mula sa pamilya ng Crimean khans, ay hindi rin ibibigay ang kapangyarihan sa harem sa upstart. Si Suleiman ay mayroon ding isang kaibigan mula sa kanyang kabataan, ang dakilang vizier na si Ibrahim Pasha, kung kanino siya ay higit na nakadikit kaysa sa alinman sa kanyang mga asawa. Hinarap ni Roksolana ang mga balakid na ito nang paunti-unti, na inaakit ang iba pang mga babae, eunuko, at mga dalaga sa kanyang tabi at nagsilang ng mga anak para sa Sultan. Ang unang anak na lalaki, si Mehmed, ay isinilang sa pagtatapos ng 1521. Sinundan siya ng kanyang anak na babae na si Mikhrima at apat pang anak na lalaki, kung saan ang isa ay namatay bilang isang sanggol, at ang bunso, si Jihangir, ay ipinanganak na baldado. Sa ilang kadahilanan, inilagay ng ambisyosong babae ang kanyang pangunahing pag-asa sa kanyang ikatlong anak na si Selim; Unti-unting kumalat ang mga alingawngaw na ang anak ni Mahidervan, si Mustafa, ay hindi karapat-dapat na maging Sultan. Nang marinig ito, agad na napagtanto ng babaeng Circassian kung sino ang nag-disband sa kanila, at nagsimulang makipag-away sa publiko sa kanyang karibal. Maaaring saktan siya ni Roksolana, ngunit hindi niya ginawa - ipinakita lamang niya ang mga pasa at bakas ng mga gasgas sa Sultan na may tahimik na panunuya. Pagkatapos nito, kapansin-pansing nanlamig si Suleiman sa kanyang panganay na asawa at sa kanyang anak. Gayunpaman, sa oras na iyon ang Sultan ay walang oras para sa mga harem showdown - ang dating mapangarapin ay naging isang mahigpit na mandirigma. Si Suleiman ay lumitaw sa Istanbul na napakabihirang, o para lamang gumugol ng isa pang gabi kasama si Roksolana. Siya ay ganap na tumigil sa pagiging interesado sa iba pang mga babae, at marami sa kanila ay pinakawalan mula sa seraglio bago pa ang kanilang huling araw. Noong 1533, idineklara ni Sultan Suleiman na si Roksolana ay hindi lamang ang kanyang panganay, ngunit ang kanyang tanging asawa. Nangyari ito sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Turko. Sa pagmamadali upang pagsamahin ang kanyang tagumpay, inakusahan ni Roksolana si Ibrahim Pasha ng pagsasabwatan, at sa utos ng Sultan siya ay sinakal ng isang iskarlata na silk cord. Ang tiwala ni Suleiman sa kanyang asawa ay tunay na walang limitasyon. kanya kanang kamay naging Rustem Pasha, na minsang binili siya mula sa mga mangangalakal ng alipin. Ibinigay sa kanya ni Roksolana ang kanyang 12-taong-gulang na anak na babae na si Mikhrima bilang kanyang asawa, at kalaunan ay tinulungan si Rustem Pasha na maging Grand Vizier. Sa isang pagkakataon, itinuro ni Rustem ang tagapagmana ng mga gawaing militar ni Mustafa, at nagtiwala pa rin siya sa kanyang tagapagturo at madalas na bumisita sa kanyang bahay. Ito ang pumatay kay Mustafa, sa pag-uudyok ni Roksolana, inakusahan ni Rustem Pasha ang prinsipe na sinusubukang isangkot siya sa isang pagsasabwatan laban sa Sultan. Naniwala si Suleiman sa paninirang-puri at noong Oktubre 1553 ay ipinatawag si Mustafa sa kanyang punong-tanggapan, kung saan ang prinsipe ay sinakal sa harap ng kanyang ama. Nang malaman ito, ang kanyang ina, si Mahidervan, ay nawalan ng malay at di-nagtagal ay namatay. Ang pagtatagumpay ni Roksolana ay bahagyang nasira ang ugali ng kanyang bunsong anak, ang pilay na si Jihangir. Hayagan niyang inakusahan ang kanyang ina ng pag-alis sa Ottoman Empire ng isang matalino at marangal na tagapagmana upang palitan siya ng hindi gaanong lasing na si Selim. Ang paboritong, red-haired na Selim ni Roksolana, ay talagang interesado lamang sa inumin at kababaihan, ngunit siya, na nabulag ng pagmamahal ng kanyang ina, ay hindi nais na mapansin ito. Ang pakikipag-usap kay Jihangir ay nagpatuloy sa isang nakataas na tono, at kinaumagahan ang masamang prinsipe ay natagpuang patay sa kama. Iniuugnay ng alamat ang kanyang pagkamatay kay Roksolana. Ang nakababatang kapatid ni Selim, si Bayezid, na hindi nawalan ng pag-asa na umakyat sa trono, ay tumakas sa kalapit na Iran. Napagtanto ni Roksolana na maaaring magdulot ng banta si Bayazid kay Selim sa hinaharap, hinikayat si Suleiman na simulan ang negosasyon sa Iranian Shahin Shah tungkol sa extradition ng kanyang bunsong anak. Ang mga negosasyon ay nagpatuloy sa mahabang panahon, ngunit sa huli, si Suleiman, bilang kapalit ng pagbabalik ng isa sa mga lalawigan na nakuha ng mga Turko, ay natanggap ang mga pinuno ng Bayezid at ng kanyang limang maliliit na anak. Sa lahat ng oras habang ang Sultan ay nasa kampanya, pinamunuan niya ang imperyo - at pinasiyahan ito nang matagumpay. Nagawa ni Roksolana na humingi ng suporta ng mabigat na Janissaries - regular niyang pinataas ang kanilang mga suweldo at nagtayo ng mga bagong barracks para sa kanila na may mga marmol na fountain ("tulad ng isang harem," ang mga beterano ay nagreklamo). Upang mapunan ang kabang-yaman na walang laman pagkatapos ng maraming kampanyang militar, pinahintulutan niya ang pagbubukas ng mga tindahan ng alak sa quarter kung saan nakatira ang mga Kristiyano at sa mga port area ng Istanbul, kahit na ang alak ay ipinagbabawal ng Koran. Sa kanyang mga order, ang Golden Horn Bay ay pinalalim at ang mga bagong pier ay itinayo sa Galata, kung saan nagsimulang dumating ang mga barko na may mga kalakal mula sa buong mundo. Ang mga moske at pamilihan na kanyang itinatag, pati na rin ang mga ospital at nursing home, ay nakatayo pa rin sa lungsod. Gustung-gusto pa rin ng mga tao rito si Roksolana at labis silang nasaktan kapag nabalitaan nilang hindi siya katutubong Turko. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, madalas na may sakit si Roksolana. Halos hindi umalis si Suleiman sa kanyang kama. Sa panahon ng kanyang karamdaman, inutusan ni Suleiman ang lahat ng mga instrumentong pangmusika sa palasyo na sirain at sunugin upang hindi makagambala sa kapayapaan ni Roksolana. Nang mamatay si Roksolana, hindi siya natatakot na mawala ang kanyang awtoridad, umiyak sa harap ng kanyang mga nasasakupan. Nangyari ito noong Marso 15, 1558. Sa pag-uulat ng pagkamatay ni Roksolana, idinagdag ng mga embahador ng mga kapangyarihan ng Europa sa kanilang mga kagyat na pagpapadala na ang mga pagbabago sa patakaran ng Sublime Porte ay hindi dapat asahan na ang mga nangungunang posisyon ay inookupahan pa rin ng mga tao ni Roksolana, na idinisenyo upang bigyan ang kanyang anak na si Selim ng landas patungo sa ang trono. At talagang umakyat siya sa trono pagkatapos ng pagkamatay ni Suleiman noong 1566. Ngunit ang paghahari ng Selim, tanyag na palayaw na Lasenggo, ay nagresulta sa paghina ng Ottoman Empire. Marahil ay dahil walang babaeng katulad ni Roksolana sa tabi niya. Sa tinubuang-bayan ng Anastasia Lisovskaya, sa bayan ng Rohatyn, isang monumento sa pambihirang babaeng ito ang itinayo. At sa Turkey mismo, itinayo ang Suleymaniye Mosque, na siya ring libingan ni Suleiman the Magnificent at ng kanyang minamahal na asawang si Roksolana. pagpapatuloy ng debate sa link: http://lady.webnice.ru/litsalon/?ac...e&v=685 SERIES "MAgnificent Century", tingnan ang ONLINE http://kinobar.net/news/velikolepnyj_vek_smotret_onlajn/2013- 09-29 -25