Ang mga unang taong pinalayas mula sa paraiso ay nabuhay sa kanilang sariling mga pagpapagal - sa pamamagitan ng pawis ng kanilang noo ay nagtrabaho sila sa lupain, nagpalaki ng mga anak at umangkop sa buhay, nang hindi umaasa sa tulong ng sinuman.

Millennia na ang lumipas. Nakalimutan ng mga tao ang kanilang Tagapaglikha at nagsimulang magkasala. Pinuno ng kanilang masasamang gawa ang kopa ng pagtitiis ng Diyos. At nagpasya siyang sirain ang sangkatauhan. Ngunit sa gitna ng maraming tao, itinuring niyang karapat-dapat sa kaligtasan ang pamilya ng patriyarkang si Noe. Ayon sa Bibliya, binalaan ng Diyos si Noe tungkol sa darating na sakuna, na inutusan siyang gumawa ng arka, na tumpak na naglalarawan sa mga parameter nito. Si Noe ay isang taong may takot sa Diyos at tinupad niya ang utos ng Lumikha. Tumagal ng humigit-kumulang isang daang taon upang maitayo ang barkong ito. Bukod sa pamilya ni Noe, maraming hayop ang makikita sa barko.

Sa eksaktong takdang oras, nagsimula ang hindi maisip na pagbuhos ng ulan. Bumuhos ito nang walang tigil sa loob ng apatnapung araw at gabi. Ang buong Earth ay nawala sa ilalim ng haligi ng tubig ng tuluy-tuloy na karagatan. Ang mga tuktok ng mga bundok ay hindi kahit na nakikita mula sa ilalim ng tubig! Sa loob ng pitong buwan ang arka ni Noe ay naglayag sa walang katapusang karagatan. Ngunit nang maglayag ang barko sa mga nakalubog sa tubig, Kabundukan ng Caucasus, nasalo ng ilalim ng arka ang tuktok ng Bundok Ararat at ito ay sumadsad. Isang taon lamang pagkatapos magsimula ang sakuna, binuksan ni Noe ang bubong ng barko at tumingin sa paligid. Ang pamilya ng taong matuwid ay nanatili sa barko hanggang sa humupa ang tubig. Ipinahihiwatig ng Bibliya na nangyari ito 4400 taon na ang nakalilipas. Si Noe at ang kaniyang sambahayan ay umalis sa kanilang lumulutang na kanlungan. Wala nang nangangailangan ng Arko - nakalimutan na nila ito. At sino ang kailangang mag-drag ng napakalaking istraktura mula sa tuktok ng bundok? Ginampanan ng arka ang tungkulin nito - iniligtas nito ang mga tao at mundo ng hayop mga planeta.

Ito ay kagiliw-giliw na ang isang alamat na katulad nito ay umiral hindi lamang sa mga sinaunang Hudyo, kundi pati na rin sa mga mga kalapit na tao. Sa epikong Sumerian ang barkong ito ng kaligtasan ay tinawag na Utnapishtim. Isinulat ng 3rd century Babylonian chronicler na si Berossus na maraming pilgrim ang pumunta sa Mount Ararat, na pumipili ng mga piraso ng arka para sa mga anting-anting. Nangangahulugan ito na kahit na ang barkong ito ay itinuturing na isang dambana. Noong ika-14 na siglo, ang isa sa mga monghe ay sumulat sa Roma na itinuturing ng mga naninirahan sa Armenia na sagrado ang Bundok Ararat: "Sinabi sa amin ng mga taong naninirahan doon na walang umakyat sa bundok, dahil malamang na hindi ito makalulugod sa Makapangyarihan sa lahat." Ang pag-akyat sa tuktok ng Ararat ay medyo mahirap - mapanganib na mga hayop at makamandag na ahas, maraming rockfalls at avalanches ang naghihintay sa mga mananaliksik sa bangin, malakas na hangin at makapal na fog, malalalim na bitak at bangin ay ginagawang lubhang mapanganib ang mga pag-akyat na ito.

Kasabay nito, sa paglalakbay sa Tsina noong ika-13 siglo, binanggit ni Marco Polo sa kanyang mga tala: "... sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ang Arko ni Noah ay namamalagi, na natatakpan ng walang hanggang niyebe, at walang sinuman. ay maaaring umakyat doon, sa tuktok, lalo na "na ang niyebe ay hindi natutunaw, at ang mga bagong snowfall ay nagdaragdag sa kapal ng snow cover."

Noong ika-16 na siglo, isa pang manlalakbay, si Adam Olearius, ang sumulat ng sumusunod sa kanyang aklat na “Journey to Muscovy and Persia”: “Naniniwala ang mga Armenian at Persian na sa nabanggit na bundok ay mayroon pa ring mga pira-piraso ng arka, na sa paglipas ng panahon ay naging matigas. at matibay na parang bato.” .

Ngunit ang pinakamasinsinang paghahanap para sa arka ay naganap noong ika-19 na siglo. Bukod dito, hindi lamang mga mananampalataya, kundi pati na rin ang mga malubhang ateista ay nakikibahagi sa mga paghahanap. Ang una - upang makahanap ng isang biblikal na labi, ang pangalawa - upang pabulaanan ang katotohanan ng Bibliya. Ang ilan sa kanila ay nagsabing nakakita sila ng isang istraktura na katulad ng balangkas ng isang barko.

Kaya, halimbawa, noong 1856, nagpasya ang tatlong Ingles na patunayan na ang kuwento ng arka ay kathang-isip lamang. Dumating sila sa rehiyon ng Ararat at umupa ng ilang mga gabay para sa maraming pera (naniniwala ang mga lokal na residente sa mga kahila-hilakbot na alamat at ayaw nilang pumunta sa mga bundok upang maghanap ng arka, ngunit pera ang lahat noon). Natagpuan nila ang arka! Ngunit ang pagkabigla ay napakalaki na nagpasya ang British na panatilihing lihim ang pagtuklas, na nagbabanta sa mga gabay ng kamatayan para sa pagsisiwalat: pagkatapos ng lahat, ang natagpuang Ark ay nakakumbinsi na katibayan ng tunay na pag-iral ni Noah at ang katotohanan ng Bibliya. Bago lamang siya mamatay, sinabi pa rin ng isa sa mga gabay ang tungkol sa paghahanap na ito.

Kasabay nito, lumabas ang isang pahayag mula kay Arsobispo Nurri, na nagsabing sa isa sa mga glacier nakita niya ang Arko ni Noah, na gawa sa "napakakapal na madilim na pula. kahoy na beam" Pero hindi ako makalapit sa kanya dahil sa lumalakas na hangin.

Ang paghahanap para sa maalamat na arka ay hindi tumigil kahit noong ika-20 siglo. Noong 1916, ang isa sa mga unang Russian aviator, si Rostovitsky, ay nagsabi na habang lumilipad sa Mount Ararat, malinaw niyang nakita ang balangkas ng isang hindi kapani-paniwalang malaking barko. Ang gobyerno ng Russia, na interesado sa impormasyong ito, ay nagpadala ng isang ekspedisyon sa Armenia. Ngunit ang pagsiklab ng rebolusyon ay kinansela ang paghahanap para sa Arko, at ang lahat ng mga materyales ng ekspedisyon (mga ulat, mga larawan) ay nawala nang walang bakas. Kasunod nito, ang mga kalahok sa ekspedisyong ito na nakaligtas sa tunawan ng digmaan ay nagsabing natagpuan nila ang Arko! Ngunit walang katibayan, at pagkatapos ang teritoryong ito ay napunta sa Turkey. At ang hilagang-kanlurang dalisdis ng Ararat ay naging hindi naa-access sa mga naghahanap ng Arko: Ang mga base militar ng Turkey ay matatagpuan doon.

Noong 1955, isang French climber ang nagdala ng isang piraso ng board mula sa kanyang Caucasian expedition, na sigurado siyang bahagi ng Noah's Ark. Sinabi niya na natagpuan niya ang Arko na nagyelo sa yelo ng isang lawa sa bundok. Nang pag-aralan ang fragment na ito gamit ang radiocarbon dating, lumabas na ang bagay ay kontemporaryo ni Kristo o kahit na si Julian the Apostate, iyon ay, ang edad nito ay nagsimula noong limang libong taon. Ngunit ang pagtuklas na ito ay hindi nagdulot ng kasiyahan sa mga siyentipikong bilog - hindi mo alam kung saan niya nakuha ang piraso ng kahoy na ito.

Dapat sabihin na kahit na ang bersyon ng paghahanap ng mga labi ng arka sa Mount Ararat ay hindi nakumpirma, ang mga optimist ng mga search engine ay may isa pang target sa paghahanap - Tendryuk (Turkey, 30 km sa timog ng Mount Ararat). Doon kinunan ng larawan ng Turkish pilot ang isang bagay na halos kapareho ng balangkas ng isang barko. At pagkatapos ay isang Amerikanong explorer ang nagdala ng mga fossil mula sa lugar na mukhang mga sinag ng barko. Marami pang bersyon kung saan matatagpuan ang barko ni Noah: marahil ito ang Iranian na bahagi ng Elbrus o maging ang rehiyon ng Krasnodar.

Dapat pansinin na napakarami Kamakailan lamang nakahanap sila ng mga bagay sa mga bundok na, sa balangkas, ay kahawig ng isang barko - at ito ay nagpapahirap sa paghahanap. Marahil ay may pagkakamali sa pamamaraang ito. Pagkatapos ng lahat, ang salitang "arka" sa pagsasalin ay parang "kahon". Itinayo ni Noe ang kanyang craft hindi tulad ng isang barko, sa klasikal na kahulugan (bow, stern), ngunit tulad ng isang dibdib. Ganito inilarawan sa Bibliya ang atas ng Makapangyarihan-sa-lahat: “Gumawa ka ng isang kaban ng kahoy na gopher; gumawa ng mga kompartamento sa arka at balutan ito ng pitch sa loob at labas. At gawin itong ganito: ang haba ng kaban ay tatlong daang siko; ang luwang nito ay limangpung siko, at ang taas ay tatlumpung siko. At gagawa ka ng isang butas sa kaban, at gagawa ka ng isang siko sa itaas, at gagawa ka ng isang pinto sa loob ng kaban sa tagiliran niyaon; ayusin ang mas mababa, pangalawa at pangatlong pabahay dito." Subukan nating isalin ito sa mga modernong sukat ng haba. Kaya, ang dibdib ay dapat na 157 metro ang haba, 15 metro ang taas, at 26 metro ang lapad. Ang nasabing "kahon" ay naglalaman ng mga tatlong palapag ng mga cell, may air intake at isang pinto sa gilid ng buong istraktura. At sa panahong iyon ang mga Hudyo ay hindi marunong gumawa ng mga barko. Kaya, kung hinahanap mo ang Arko, kailangan mong bigyang pansin ang paghahanap ng malalaking tarred log o isang bagay na mukhang isang tatlong palapag na bahay. Si Noe ay binigyan ng gawain: kumuha ng isang pares ng lahat ng uri ng mga hayop, kaya may mga silid din sa arka upang paglagyan ang buong zoo na ito.

Ang tanong ay lumitaw: bakit ang mga modernong tao ay abala sa paghahanap para sa Arko, na higit sa apat na libong taong gulang na? Ang mga mananampalataya ay nangangarap na makatuklas ng mga dambana. Marahil ang ibig sabihin ng mga dambana ay mga bagay na nakalimutan ni Noe sa arka, mga bagay na itinuturing na mga artifact. Ngunit ang pinakamahalaga, umaasa ang mga naghahanap na makahanap ng anumang mga sagradong teksto na nauugnay sa paglalakbay ni Noe sa mga kalawakan ng karagatan (ito ay alinman sa ilang mga tala ni Noah mismo o mga miyembro ng kanyang pamilya, o mga aklat na ibinigay ng Makapangyarihan sa lahat).

Sinisikap ng mga naghahanap na may matanong na isip na humanap ng nakakumbinsi na ebidensya para sa impormasyong nasa Bibliya.

Ang pag-asa na mahanap ang arka sa paligid ng Ararat ay medyo mailap. Sa nakalipas na millennia, pana-panahong naganap ang malalaking lindol sa mga bundok; Bilang karagdagan, walang sinuman ang nakahanap ng anumang mga bakas ng mga sediment ng dagat doon (pagkatapos ng lahat, kung ang mga bundok ay natatakpan ng tubig, dapat na naroon sila).

Maaari nating subukang ipaliwanag ang mga natuklasan na maaaring kunin ng mga naghahanap ng arka para sa mga labi nito (ito ay mga patotoo ng mga piloto, manlalakbay, umaakyat, atbp.). Kaya, ang mga bato ay madalas na may kakaibang hugis (Ang Inang Kalikasan ay mahusay sa imahinasyon). Ang ilan sa mga ito ay maaaring magmukhang pagkawasak ng isang barko. Paano ang tungkol sa mga board? Kaya, noong sinaunang panahon, ang mga kahoy na gusali ay maaaring naitayo sa mga bundok. Halimbawa, mga kulungan ng baka - bakit hindi? By the way, eto na naman Nakamamangha na impormasyon na may kaugnayan sa pagpapalagay na ito: sa lugar ng paghahanap para sa Arko, noong sinaunang panahon, mayroong isang mataas na binuo na estado ng Urartu. Ang mga naninirahan sa bansang ito ay walang alinlangan na nagtayo ng mga bahay, nagtanim ng mga halaman sa mga terrace ng bundok at nag-aalaga ng mga hayop.

Ang ating katutubong ika-21 siglo ay nagbigay sa tao ng sapat teknikal na paraan upang maghanap ng mga nawawalang artifact, na, walang alinlangan, ay ang Arko ni Noah. Kaya isa sa mga mananaliksik, na nag-aaral ng mapa na nakuha ng isang satellite, ay natuklasan ang isang pormasyon sa Mount Ararat na kahawig ng isang barko na nagyelo sa yelo. Kaya hindi pa tapos ang kwento ng paghahanap ng rescue ship.

Ang mga alamat tungkol sa Baha at sa Arko ay nasa iba't ibang kultura. Sa biblikal na tradisyon, ito ang Arko ni Noah, dahil si Noah ang taong matuwid na pinagkatiwalaan ng misyon na iligtas ang sangkatauhan.

Bibliya

Ang kuwento ng Baha ay alam ng karamihan sa atin mula sa Bibliya. Ang Aklat ng Genesis ay nagsasabi na ang baha ay ang kabayaran ng Panginoon para sa moral na pagbagsak ng sangkatauhan. Nagpasya ang Diyos na iwan na lamang ang banal na si Noe at ang kanyang pamilya. Inutusan siyang gumawa ng isang Kaban at dalhin doon ang isang pares ng lahat ng maruruming hayop at pito sa bawat uri ng malinis na hayop.

Sa Aklat ng Genesis, ang Diyos ay hindi lamang nagbibigay ng mga tagubilin kung paano gawin ang Arko, ngunit nagbibigay din ng tiyak na mga tagubilin tungkol sa laki nito. Ang mga kalkulasyon ay ibinibigay sa mga siko. Ang sukat ng haba na ito ay iba sa mga sistema ng numero iba't-ibang bansa, tinukoy ng mga Hudyo sa panahon ng Ikalawang Templo na ito ay 48 sentimetro. Kaya, ang tinatayang sukat ng Arko ay maaaring kalkulahin. Ayon sa Bibliya, ang Kaban ay 300 siko ang haba, 50 ang lapad at 30 ang taas. Pinalitan sa sistema ng panukat: 144 metro ang haba, 24 ang lapad at 8.5 ang taas.
Ang mga mag-aaral mula sa departamento ng pisika sa Unibersidad ng Leicester ay nagsagawa ng mga kalkulasyon at kinakalkula na ang isang barko ng ganitong laki ay maaaring suportahan ang bigat ng 70 libong mga hayop.

Iba pang mga mapagkukunan

Ang Baha at ang Arko ni Noah ay binanggit hindi lamang sa mga kanonikal na aklat ng Bibliya, kundi pati na rin sa huling apokripa. Halimbawa, sa Aklat ni Enoc. Ang pangunahing balangkas ng kuwento ay nananatili, ngunit ang mga dahilan na nag-udyok sa Diyos na maging sanhi ng baha ay inilarawan dito nang mas detalyado. Sa partikular, ito ay nagsasalita tungkol sa paghahalo ng mga anghel sa mga anak na babae ng mga tao. Ito, ayon sa Aklat ni Enoch, ay humantong sa paglitaw ng mga higante, na nagdulot ng hindi pagkakapantay-pantay, mga digmaan, pagkalat ng mahika at pangkukulam, at pagbaba ng moralidad.

Ang kuwento ng baha ay matatagpuan sa iba pang mga aklat, sa Hudyo Haggadah at sa Midrash Tanchuma. Sinabi ng huli na tinuruan ni Noe ang mga tao kung paano gumamit ng mga kasangkapan at may mga kasanayan sa isang karpintero, na naging kapaki-pakinabang sa kanya sa paggawa ng Arka.

Mito ng Sumerian

Ang alamat ng Baha at ang pagbanggit sa Arko ay matatagpuan sa maraming alamat iba't ibang bansa. Ang pinakatanyag ay ang Sumerian myth, ang alamat ng Ziusudra. Sa isang pagpupulong ng lahat ng mga diyos, isang kakila-kilabot na desisyon ang ginawa - upang sirain ang lahat ng sangkatauhan. Isang diyos lamang, si Enki, ang naawa sa mga tao. Nagpakita siya sa panaginip kay Haring Ziusudra at inutusan siyang gumawa ng isang malaking barko.

Tinupad ni Ziusudra ang kalooban ng Diyos; inikarga niya ang kanyang mga ari-arian, pamilya at mga kamag-anak, iba't ibang mga manggagawa upang mapanatili ang kaalaman at teknolohiya, mga hayop, mga hayop at mga ibon sa barko. Ang mga pintuan ng barko ay nilagyan ng alkitran sa labas. Sa umaga nagsimula ang isang kakila-kilabot na baha, na kahit na ang mga diyos ay natatakot. Anim na araw at pitong gabi ang ulan at hangin. Sa wakas, nang magsimulang humupa ang tubig, umalis si Ziusudra sa barko at nagsakripisyo sa mga diyos. Pagkatapos, bilang gantimpala sa kanyang katapatan, binigyan ng mga diyos si Ziusudra at ang kanyang asawa ng imortalidad. Malamang na ang alamat na ito ay hindi lamang katulad ng alamat ng Arko ni Noah, at ang kasaysayan ng Bibliya ay hiniram mula sa kulturang Sumerian, dahil ang mga unang tula ng baha ng Sumerian na dumating sa atin ay bumalik sa siglo XVIII BC.

Nuh

May isang alamat tungkol sa Dakilang Baha sa Islam. Ayon sa Koran, si Nuh ay isa sa limang dakilang propeta na ipinadala ng Allah sa mga tao. Ang mga pakana sa Aklat ng Genesis at sa Koran ay magkatulad, tanging sa Koran ay pinarusahan ng Allah ang mga sumasamba sa diyus-diyusan, at ang mga sukat ng Arko ay magkakaiba din. Ayon sa Koran, ang haba ng arka ay umabot sa isang libo dalawang daang siko, ang lapad - hanggang walong daang siko, at ang taas - hanggang walumpung siko. Kung isasaalang-alang natin ang average na sukat ng sukat ng haba na ito - 45 cm, kung gayon ang Arko sa Islam ay mas malaki. Ang haba nito ay 540 metro, lapad 360 metro, taas - 36 metro. Iba-iba rin ang mga uri ng puno kung saan ginawa ang barko.

Binanggit ng Bibliya ang puno ng gopher. Ang pangalang ito ay matatagpuan lamang sa Aklat ng Genesis. Sa pamamagitan ng iba't ibang bersyon, ito ay alinman sa isang sipres o isang sedro, ngunit ang parehong mga puno ay may sariling sa Bibliya mga pangngalang pantangi(brooch at erez), samakatuwid ay malamang sa Bibliya ang salitang "gopher" ay ginamit sa kahulugan ng "resinous tree", lumalaban sa kahalumigmigan.

Sa Qur'an, hiniling ng Allah kay Nuh at sa kanyang mga kababayan na kumain ng datiles at magtanim ng kanilang mga buto. Mula sa mga puno lumago ang kakahuyan at ginawa ang Arko.

Paghahanap para sa Arko

Ayon sa Koran, ang Arko ay nakarating sa Bundok Al-Jadda, at ayon sa Aklat ng Genesis - sa Ararat Mountains. Ang Al-Jadda ay maaaring isalin bilang " mataas na lugar", iyon ay, walang eksaktong indikasyon ng lugar ng pagdating ng Arko sa Koran.

Sinasabi ng Bibliya: “At huminto ang kaban nang ikapitong buwan, nang ikalabing pitong araw ng buwan, sa mga bundok ng Ararat” (Gen. 8:4).

Sa Biblical Encyclopedia of Brockhaus and Efron, sa artikulong “Ararat”, gayunpaman, nasusulat na walang nagsasaad na ang arka ni Noe ay partikular na dumaong sa modernong Bundok Ararat at ipinahiwatig na ang “Ararat ay ang pangalan ng isang lugar sa hilaga. ng Asiria (2 Hari 19:37; Isaias 37:38), kumbaga. pinag-uusapan natin tungkol sa Urartu, na binanggit sa mga tekstong cuneiform, - sinaunang bansa sa lawa Van."

Ang mga makabagong mananaliksik ay may hilig din sa bersyon na tinutukoy ng Bibliya sa Urartu. Isinulat ng orientalist ng Sobyet na si Ilya Shifmann na ang vocalization na "Ararat" ay unang pinatunayan sa Septuagint, isang pagsasalin ng Lumang Tipan sa Griyego mula sa ika-3-2 siglo BC. Sa Qumran scroll ay matatagpuan ang spelling na "wrrt", na nagmumungkahi ng patinig na "Urarat". Si Shifman ang nagtitipon ng isang siyentipikong salin ng Pentateuch, kung saan ang sipi sa itaas mula sa Aklat ng Genesis ay parang "At huminto ang kaban sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, malapit sa mga bundok ng Urartu."

Ilang beses na hinanap ang Arko ni Noah sa Ararat. Ang isa sa mga ama ng Armenian Apostolic Church, si Hakob Mtsbnetsi, ay nagtangka na umakyat sa Ararat noong ika-4 na siglo, ngunit sa tuwing siya ay natutulog sa daan at nagising sa paanan ng bundok. Ayon sa alamat, pagkatapos ng isa pang pagtatangka, isang anghel ang nagpakita kay Hakob at sinabi sa kanya na itigil ang paghahanap para sa arka, bilang kapalit kung saan ipinangako niyang magdadala ng isang fragment ng relic. Ang isang piraso ng Arko ni Noah ay nasa Etchmiadzin Cathedral pa rin.

Sa sumunod na mga siglo, nagpatuloy ang paghahanap para sa Arko ni Noah, paminsan-minsan ay lumalabas sa media ang mga makabagbag-damdaming materyales na natagpuan na ang Arko, ngunit wala pang nakakahanap ng siyentipikong kumpirmasyon.

Sa silangang Turkey, sa baybayin ng Anatolian, hindi kalayuan sa mga hangganan ng Iran at Armenia, mayroong isang bundok na natatakpan ng walang hanggang niyebe. Ang taas nito sa ibabaw ng antas ng dagat ay 5165 metro lamang, na hindi pinapayagan na mapabilang ito sa karamihan matataas na bundok mundo, ngunit isa ito sa mga pinakatanyag na taluktok sa Earth. Ang pangalan ng bundok na ito ay Ararat. Sa malinaw na hangin ng maagang umaga, bago takpan ng mga ulap ang taluktok, at sa dapit-hapon, kapag ang mga ulap ay umalis, inilalantad ang bundok na lumilitaw laban sa background ng gabi na kulay-rosas o lila na kalangitan sa harap ng mga mata ng mga tao, marami ang tumitingin sa balangkas ng isang malaking barko na nasa taas ng bundok... Bundok Ararat, sa tuktok kung saan matatagpuan ang Arko ni Noe, ay binanggit sa mga tradisyon ng relihiyon ng kaharian ng Babylonian at ng estado ng Sumerian, kung saan ibinigay ang pangalang Ut-Napishtim sa halip na si Noah. Ang mga alamat ng Islam ay nag-imortal din kay Noah (sa Arabic na si Nuh) at sa kanyang malaking barko, ngunit hindi man lang ipinapahiwatig ang lugar ng kanyang pananatili sa mga bundok, na dito ay tinatawag na Al-Jud (mga taluktok), ang ibig nilang sabihin ay Ararat at dalawang iba pang mga bundok sa ang Gitnang Silangan. Ang Bibliya ay nagbibigay sa atin ng tinatayang impormasyon tungkol sa lokasyon ng arka: "... huminto ang arka sa kabundukan ng Ararat." Ang mga manlalakbay, na sa loob ng maraming siglo ay naglalakbay kasama ang mga caravan patungo sa Gitnang Asya o pabalik, ay paulit-ulit na dumaan malapit sa Ararat at pagkatapos ay sinabi na nakita nila ang arka malapit sa tuktok ng bundok, o misteryosong nagpahiwatig ng kanilang intensyon na hanapin ang barkong ito. Sinabi pa nila na ang mga anting-anting ay ginawa mula sa mga nasira ng arka upang maprotektahan laban sa mga sakit, kasawian, lason at hindi nasusuklian na pag-ibig.

Simula noong mga 1800, ang mga grupo ng mga umaakyat sa bundok na may mga quadrant, altimeter, at kalaunan ay mga camera ay umakyat sa Ararat. Hindi natagpuan ng mga ekspedisyong ito ang tunay na labi ng malaking Noah's Ark, ngunit nakakita sila ng malalaking bakas na parang barko - sa mga glacier at malapit sa pinakatuktok ng bundok napansin nila ang napakalaking columnar formations na natatakpan ng yelo, katulad ng mga kahoy na beam na ginupit ng mga kamay ng tao. Kasabay nito, ang opinyon ay lalong itinatag na ang arka ay unti-unting dumudulas sa gilid ng bundok at nahulog sa maraming mga fragment, na ngayon ay malamang na nagyelo sa isa sa mga glacier na sumasakop sa Ararat. Kung titingnan mo ang Ararat mula sa nakapalibot na mga lambak at paanan, kung gayon, na may mahusay na imahinasyon, hindi mahirap makita ang katawan ng isang malaking barko sa mga kulungan ng bulubunduking lupain, at mapansin ang ilang pinahabang hugis-itlog na bagay sa kailaliman ng bangin o isang hindi lubos na malinaw na madilim na hugis-parihaba na lugar sa yelo ng mga glacier. Gayunpaman, maraming mga explorer na nag-aangkin, lalo na sa huling dalawang siglo, na nakakita sila ng isang barko sa Ararat, sa ilang mga kaso ay umakyat ng mataas sa mga bundok at natagpuan ang kanilang mga sarili, tulad ng kanilang inaangkin, sa malapit sa arka, karamihan sa mga ito ay inilibing. sa ilalim ng yelo.

Ang mga alamat tungkol sa isang hindi pangkaraniwang malaking barkong gawa sa kahoy, na nakaligtas sa buong sibilisasyon sa paglipas ng millennia, ay tila hindi lubos na kapani-paniwala sa marami. Pagkatapos ng lahat, kahoy, bakal, tanso, ladrilyo at iba pa Mga Materyales sa Konstruksyon, maliban sa malalaking mabatong bloke, ay nawasak sa paglipas ng panahon, at paano mapapanatili ang isang kahoy na barko sa itaas sa kasong ito? Ang tanong na ito ay masasagot, tila, sa ganitong paraan lamang: dahil ang barkong ito ay nagyelo sa yelo ng isang glacier. Sa tuktok ng Ararat, sa glacier sa pagitan ng dalawang taluktok ng bundok, ito ay sapat na malamig upang mapanatili ang isang barko na ginawa mula sa makapal na mga troso, na, tulad ng binanggit sa mga mensahe na nagmumula sa kalaliman ng millennia, "ay maingat na nilagyan ng alkitran sa loob at palabas.” Sa mga ulat ng mga mountain climber at mga piloto ng eroplano tungkol sa kanilang mga visual na obserbasyon sa isang bagay na parang barko na napansin nila sa Ararat, palagi nilang pinag-uusapan ang mga bahagi ng barko na natatakpan ng isang solidong shell ng yelo, o tungkol sa mga bakas sa loob ng glacier, na nakapagpapaalaala sa ang balangkas ng isang barko, na katumbas ng laki ng arka, na ibinigay sa Bibliya: “tatlong daang siko ang haba, limampung siko ang lapad at tatlumpung siko ang taas.”

Kaya, ito ay maaaring argued na ang pangangalaga ng arka pangunahing nakasalalay sa mga kondisyong pangklima. Humigit-kumulang bawat dalawampung taon, ang mga pambihirang panahon ay naganap sa hanay ng bundok ng Ararat. Bilang karagdagan, bawat taon sa Agosto at unang bahagi ng Setyembre ay napakainit, at sa mga panahong ito lumilitaw ang mga ulat ng mga bakas ng isang malaking barko na matatagpuan sa bundok. Kaya, kapag ang isang barko ay natatakpan ng yelo, hindi ito maaaring maglagay ng panahon at mabulok, tulad ng isang bilang ng mga patay na hayop na kilala ng mga siyentipiko: Siberian mammoths o saber-tooth tigers at iba pang mga mammal mula sa Pleistocene era na matatagpuan sa Alaska at hilagang Canada. Nang maalis sa pagkabihag ng yelo, buo silang buo, kahit sa tiyan ay mayroon pa ring hindi natutunaw na pagkain.

Dahil ang ilang lugar Ang mga ibabaw ng Ararat ay natatakpan ng niyebe at yelo sa loob ng isang buong taon; Kung ang barkong ito sa bundok ay natatakpan ng niyebe at yelo sa lahat ng oras, kailangan ang malawak na espesyal na pananaliksik. Ngunit napakahirap isagawa ang mga ito, dahil ang tuktok ng bundok ay puno, ayon sa mga residente ng mga nakapaligid na nayon, na may panganib para sa mga umaakyat sa bundok, na binubuo sa katotohanan na ang mga supernatural na puwersa ay nagpoprotekta sa Ararat mula sa mga pagtatangka ng mga tao na mahanap ang Arko ni Noah. Ang "proteksyon" na ito ay nagpapakita mismo sa iba't ibang mga natural na sakuna: mga avalanches, biglaang pagbagsak ng mga bato, matinding bagyo sa agarang paligid ng tuktok. Dahil sa hindi inaasahang mga fog, imposibleng mag-navigate ang mga umaakyat, kaya sa mga snow at yelo at malalalim na bangin ay madalas nilang makita ang kanilang mga libingan sa nagyeyelong, nababalutan ng niyebe na walang kalaliman na mga bitak. Sa mga paanan ay maraming mga makamandag na ahas, madalas na matatagpuan ang mga lobo, napaka-mapanganib na ligaw na aso, mga oso na naninirahan sa malaki at maliliit na kuweba kung saan madalas na sinusubukan ng mga umaakyat na huminto, at, bilang karagdagan, ang mga Kurdish na bandido ay muling lumitaw paminsan-minsan. Bilang karagdagan, ayon sa desisyon ng mga awtoridad ng Turko, ang mga diskarte sa bundok sa mahabang panahon binabantayan ng mga detatsment ng gendarmerie.

Maraming makasaysayang ebidensya na ang isang bagay na katulad ng isang barko ay napansin sa Ararat ay pag-aari ng mga bumisita sa kalapit na mga pamayanan at lungsod at hinangaan ang Ararat mula roon. Ang iba pang mga obserbasyon ay nabibilang sa mga naglalakbay kasama ang mga caravan patungong Persia, dumaan sa Anatolian plateau. Sa kabila ng katotohanan na marami sa mga ebidensiya ay nagmula pa noong sinaunang panahon at sa Middle Ages, ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga detalye na napansin ng mga modernong mananaliksik nang maglaon. Beroes, Babylonian chronicler, noong 275 BC. ay sumulat: "... isang barko na lumubog sa lupa sa Armenia," at, bilang karagdagan, binanggit: "... ang dagta mula sa barko ay natanggal at ginawa ang mga anting-anting mula dito." Ang eksaktong parehong impormasyon ay ibinigay ng Judiong tagapagtala na si Josephus, na sumulat ng kaniyang mga gawa noong unang siglo pagkatapos ng pananakop ng mga Romano sa Judea. Iniharap niya ang isang detalyadong ulat tungkol kay Noe at sa Baha at, lalo na, sumulat: “Ang isang bahagi ng barko ay matatagpuan pa rin sa ngayon sa Armenia ... doon ang mga tao ay kumukuha ng dagta upang gawing mga anting-anting.” Sa huling bahagi ng Middle Ages, sinabi ng isa sa mga alamat na ang dagta ay giniling sa pulbos, natunaw sa likido at lasing bilang isang gamot upang maprotektahan laban sa pagkalason. Ang mga reperensiya ng mga ito at ng iba pang sinaunang manunulat sa barkong alkitran ay kawili-wili hindi lamang dahil malinaw na tumutugma ang mga ito sa ilang talata sa aklat ng Genesis, kundi dahil ang malaking barkong ito ay naging madaling marating mga siglo pagkatapos ng Baha, at dahil nagbibigay ito isang medyo makatotohanang paliwanag ng , Ano kahoy na poste at ang mga beam kung saan ginawa ang barko ay mahusay na napanatili sa ilalim ng isang layer walang hanggang yelo mataas sa bundok.

Si Josephus Flavius, sa kanyang History of the Jewish War, ay gumawa ng sumusunod na kawili-wiling pahayag: “Tinawag ng mga Armenian ang lugar na ito na “dock” kung saan nanatili ang arka magpakailanman, at ipinakita ang mga nabubuhay pa. ngayon ang mga bahagi nito." Si Nicholas ng Damascus, na sumulat ng Mga Cronica ng Mundo noong ika-1 siglo pagkatapos ni Kristo, ay tinawag na Mount Baris: "... sa Armenia ay may isang mataas na bundok na tinatawag na Baris, kung saan maraming takas mula sa pandaigdigang baha ang nakatagpo ng kaligtasan. . Doon, sa tuktok ng bundok na ito, huminto ang isang lalaki, naglalayag sa isang arka, na ang mga pira-piraso nito ay napanatili doon sa mahabang panahon." Ang Baris ay isa pang pangalan ng Bundok Ararat, na sa Armenia ay tinatawag ding Masis. Isa sa mga ang pinakatanyag na manlalakbay sa nakaraan, si Marco Polo noong huling ikatlong bahagi ng ika-15 siglo ay dumaan malapit sa Ararat patungo sa Tsina Sa kanyang aklat na "The Travels of the Venetian Marco Polo" mayroong isang nakamamanghang mensahe tungkol sa arka: ".. .Dapat mong malaman na sa bansang ito ng Armenia, sa tuktok ng isang mataas na bundok, ang arka ni Noe ay namamalagi, natatakpan ng walang hanggang mga niyebe, at walang sinuman ang makakaakyat doon, sa tuktok, lalo na't ang niyebe ay hindi natutunaw, at ang mga bagong snowfalls ay dumagdag. sa kapal ng snow cover. Gayunpaman, ang mas mababang mga layer nito ay natutunaw at ang mga nagresultang sapa at ilog, na dumadaloy sa lambak, ay lubusang nagbasa-basa sa nakapalibot na lugar, kung saan lumalaki ang isang masaganang takip ng damo, na umaakit sa tag-araw ng maraming mga kawan ng mga herbivorous na malaki at maliliit na hayop mula sa buong lugar. ”

Ang paglalarawang ito ng Mount Ararat ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito, maliban sa pahayag na walang sinuman ang makakaakyat sa bundok. Ang kanyang pinaka-kagiliw-giliw na obserbasyon ay na ang snow at yelo ay natutunaw ang lupa at ang tubig ay umaagos mula sa ilalim ng glacial na yelo. Ito ay lalong mahalaga na tandaan na ang mga modernong mananaliksik ay nakatuklas ng mga materyales na gawa ng tao sa mga glacial crack. kahoy na beam at mga rack. Manlalakbay na Aleman na si Adam Olearius maagang XVI ilang siglo ang bumisita sa Ararat at sa kaniyang aklat na “Journey to Muscovy and Persia” ay sumulat siya: “Naniniwala ang mga Armenian at Persian na sa nabanggit na bundok ay mayroon pa ring mga pira-piraso ng arka, na sa paglipas ng panahon ay naging matigas at matibay na parang bato.”

Ang sinabi ni Olearius tungkol sa petrification ng kahoy ay tumutukoy sa mga beam^D na natagpuan sa itaas ng hangganan ng kagubatan at ngayon ay matatagpuan sa monasteryo ng Etchmiadzin; ang mga ito ay katulad din ng mga indibidwal na bahagi ng arka na natagpuan sa ating panahon ng French mountaineer at explorer" Fernand Navarre at iba pang mga manlalakbay. Ang Franciscanong monghe na si Oderich, na nag-ulat ng kanyang mga paglalakbay sa papa sa Avignon noong 1316, ay nakita ang Bundok Ararat at ay sumulat tungkol dito: "Sinabi sa amin ng mga tao, na naninirahan doon, na walang umakyat sa bundok, dahil malamang na hindi ito makalulugod sa Makapangyarihan sa lahat..." Ang alamat na hindi pinahihintulutan ng Diyos ang mga tao na umakyat sa Ararat ay nasira noong 1829 lamang ng Pranses na si J.F. Parrot, na gumawa ng unang pag-akyat sa tuktok ng bundok upang mahanap ang mga labi ng barko ni Noah ay nagsimula ang tatlong ateistang dayuhan" umupa ng dalawang gabay sa Armenia at nagtakda ng layunin na "tanggihan ang pagkakaroon biblikal na kaban"Pagkalipas lamang ng mga dekada, bago siya mamatay, inamin ng isa sa mga patnubay na "sa kanilang pagkagulat, natuklasan nila ang arka noong una ay sinubukan nilang sirain ito, ngunit nabigo sila dahil ito ay masyadong malaki. Pagkatapos ay nanumpa sila na hindi nila gagawin sabihin sa sinuman ang tungkol sa kanilang nahanap, at pinilit nila ang kanilang mga kasamang tao na gawin din ito...

Noong 1876, natuklasan ni Lord Bryce, sa taas na 13 libong talampakan (4.3 kilometro), at kumuha ng sample mula sa isang piraso ng naprosesong log na 4 talampakan (1.3 metro) ang haba. Noong 1892, nakita ni Archdeacon Nuri, kasama ang limang kasamang tao, ang isang “malaking barkong gawa sa kahoy” malapit sa summit. Totoo, "" nanatiling hindi kumpirmado ang kanyang patotoo. "Noong 1916, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang piloto ng Russia na si V. Roskovitsky ay nag-ulat sa isang ulat na naobserbahan niya ang isang "nakahiga na malaking barko" sa mga dalisdis ng Ararat mula sa isang eroplano. Nilagyan ng gobyerno ng Russia, sa kabila ng digmaan, ang Ang ekspedisyon ay nagsimulang maghanap Sa dakong huli, ang mga direktang kalahok ay nag-claim na ang layunin ay nakamit, nakuhanan ng larawan at napagmasdan nang detalyado, tila, ito ang una at huling opisyal na ekspedisyon sa kaban, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga resulta nito ay nawala sa Petrograd noong 1917 ang teritoryo ng Greater Ararat ay nakuha ng mga tropang Turko...

Noong tag-araw ng 1949, dalawang grupo ng mga mananaliksik ang sabay-sabay na pumunta sa arka. Ang una, na binubuo ng apat na tao na pinamumunuan ng isang pensiyonado mula sa North Carolina, si Dr. Smith, ay nakakita lamang ng isang kakaibang "pangitain" sa itaas. Ngunit ang pangalawa, na binubuo ng mga Pranses, ay nag-ulat na "nakita nila ang Arko ni Noah... ngunit hindi sa Bundok Ararat," ngunit sa kalapit na taluktok ng Jubel Judi. Doon, dalawang Turkish na mamamahayag ang kasunod na nakakita ng isang sisidlan na may sukat na 500x80x50 talampakan (165x25x15 metro) na may mga buto ng mga hayop sa dagat. Ngunit pagkaraan ng tatlong taon, walang nakitang ganoong uri ang ekspedisyon ni Ricoeur. Noong 1955, si Fernand Navarre ay nakahanap ng isang sinaunang barko sa gitna ng yelo mula sa ilalim ng yelo ay inalis niya ang isang hugis-L na sinag at ilang mga tabla. Pagkaraan ng 14 na taon, inulit niya ang kanyang pagtatangka sa tulong ng organisasyong Amerikano na "Paghahanap" at nagdala ng ilang higit pang mga board. Sa USA, ang radiocarbon method ay nagpakita na ang edad ng puno ay 1400 taong gulang na sa Bordeaux at Madrid ang resulta - 5000 taong gulang

Kasunod ng Navarro, si John Liby mula sa San Francisco ay nagtungo sa Ararat, na kamakailan lamang ay nakita ang eksaktong lokasyon ng arka sa isang panaginip, at... walang nakita. Ang 70 taong gulang na "Poor Liby," gaya ng tawag sa kanya ng mga mamamahayag, ay gumawa ng pitong hindi matagumpay na pag-akyat sa loob ng tatlong taon, sa panahon ng isa ay halos hindi niya nagawang makatakas mula sa pagbato ng isang oso! Si Tom Crotser ay isa sa mga huling gumawa ng limang pag-akyat. Pagbalik kasama ang kanyang trophy board, bumulalas siya sa harap ng press: "Oo, mayroong 70 libong tonelada ng kahoy na ito, sumusumpa ako sa aking ulo!" At muli, ipinakita ng pagsusuri ng radiocarbon na ang edad ng mga board ay 4000-5000 taong gulang... Ang kasaysayan ng lahat ng mga ekspedisyon (mga opisyal, hindi bababa sa) ay nagtatapos noong 1974. Noon na ang gobyerno ng Turko, na naglagay ng mga monitoring post sa kahabaan ng hangganan ng Ararat, ay isinara ang lugar sa lahat ng pagbisita.

Kaayon ng mga ekspedisyon sa “lupain,” ang katibayan ng arka ay nagmumula sa mga piloto. Noong 1943, dalawang Amerikanong piloto, habang lumilipad sa Ararat, ay sinubukang makakita ng isang bagay na katulad ng balangkas ng isang malaking barko mula sa taas na ilang libong metro. Nang maglaon, habang lumilipad sa parehong ruta, kinuha nila ang isang photographer na kumuha ng litrato na kalaunan ay lumabas sa pahayagan ng American Air Force na Stars and Stripes. Noong tag-araw ng 1953, ang American oilman na si George Jefferson Green, na lumilipad sa isang helicopter sa parehong lugar, ay kumuha ng anim na napakalinaw na mga larawan mula sa taas na 30 metro ng isang malaking barko na kalahating nakabaon sa mga bato at dumudulas sa isang bundok ng yelo. Kasunod na nabigo si Greene na magbigay ng ekspedisyon sa lugar na ito, at nang mamatay siya makalipas ang siyam na taon, nawala ang lahat ng orihinal ng kanyang mga litrato...

Huling tagsibol o kahit noong tag-araw ng 1960, napansin ng mga Amerikanong piloto ng 428th Tactical Aviation Squadron, na nakatalaga malapit sa Hell) sa Turkey at sa ilalim ng pamumuno ng NATO, ang ilang uri ng barko"-tulad ng istraktura sa western spur ng Ararat. Ang kapitan ng Amerika na si Schwinghammer ay sumulat tungkol sa paglipad na ito noong 1981 taon: "Ang isang malaking cargo cart o parihabang bangka sa isang puno ng tubig na siwang sa taas ng bundok ay malinaw na nakikita." sa gitna ng mga patong ng bundok at mga malalaking bato Ang organisasyon ng Earth Research Technical Satellite (ERTS) ay kumuha ng mga litrato mula sa taas na 4600 metro ng mountain spurs ng Ararat. ng bundok, "napakapareho sa hugis at hugis ng isang arka." Bilang karagdagan, ang parehong lugar ay nakuhanan ng larawan mula sa taas na 7500 at 8000 metro, at ang mga nagresultang larawan ng mga glacial formation ay medyo pare-pareho sa kung ano ang naging. nakita kanina ng mga piloto na nagsalita tungkol sa arka o iba pang kakaibang bagay na nakita nila. Gayunpaman, walang isang bagay na naitala mula sa ganoong taas, kahit na may mataas na pagpapalaki, ay maaaring ganap na kumpiyansa na makilala sa arka, dahil ito ay higit sa kalahati ay nakatago sa ilalim ng niyebe o nasa anino ng mabatong mga ungos. Noong 1985, si T. McNellis, isang Amerikanong negosyante na naninirahan sa Germany, ay naglakbay sa hilagang-kanluran at hilagang-silangan na paanan ng Ararat at maraming nakipag-ugnayan sa mga lokal na residente, kadalasang matatandang opisyal ng Turko na nakatanggap ng edukasyong militar sa Germany, at mga kabataang Turk na nagtatrabaho sa bahagi. -oras sa Germany noong mga nakaraang taon. Marami sa kanila ang lubos na kumbinsido na ang arka ay madaling matagpuan: “Pumunta sa kaliwa sa gilid ng bangin ng Aor hanggang sa dalisdis, pagkatapos ay lumiko muli sa kaliwa at pagkaraan ng ilang sandali sa daang ito ay mararating mo ang arka.” Ipinaliwanag nila sa kanya na ang arka ay hindi nakikita mula sa mas mababang mga gilid, dahil ang barkong ito, na dumudulas mula sa tuktok ng bundok sa libu-libong taon, ngayon ay tahimik na nakahiga sa ilalim ng siksik na takip ng yelo ng isang malaking glacier.

Kaya, maraming ebidensya tungkol sa pagkakaroon ng arka. Ngunit upang sila ay maging maaasahan, ito ay kinakailangan upang mahanap ang mismong arka. Siguro ngayon, dahil sa pangkalahatang pag-init ng internasyonal na klima, ang mga ekspedisyon sa Ararat ay magpapatuloy? Pansamantala, maaari lamang tayong umasa na ang sinaunang barkong napanatili sa yelo ay hindi guguho habang naghihintay ng mga mananaliksik...

Ang kuwento sa Bibliya tungkol sa kaligtasan ng sangkatauhan mula sa malaking baha sakay sa Arko ni Noah ay narinig, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ng halos kalahati ng populasyon ng mundo. Sa kabila ng kahanga-hangang pigura, alam ng karamihan sa mga tao ang alamat sa pangkalahatang mga termino, at iilan lamang ang nagtatanong tungkol sa mga detalye ng paglalakbay na ito. Ang pinakatinatanong ay kung gaano katagal ang paglalakbay sa Arko ni Noah kasama ang lahat ng mga naninirahan sa barko.

Mayroong patuloy na mga pagtatalo hindi lamang tungkol sa tagal ng paglalakbay na inilarawan sa kasaysayan, kundi pati na rin tungkol sa katotohanan ng pagtatayo ng Arko ni Noah sa pangkalahatan, pati na rin ang tungkol sa malaking baha. Ang parehong mga tagasuporta at mga kalaban ay may maraming mga argumento na hindi walang bait at lohikal na mga katotohanan.

Ano ang sinasabi ng kuwento?

Ang pangunahing pinagmumulan ng kuwento ng Arko ni Noah ay mahusay na libro- Ang Bibliya. Tatlong kabanata ng unang aklat ni Moises ang nakatuon sa yugtong ito. Kasunod nito na si Noe ay isang direktang inapo ng mga unang tao - sina Eva at Adan, na matagal nang nabubuhay. Ang parehong kapalaran ay nakalaan para sa kanilang mga inapo, kaya't si Noe ay nagkaroon ng mga anak sa edad na 500, at sa panahon ng baha ay tinawid niya ang 600-taong tanda ng kanyang buhay.

Sa isang tiyak na punto, ang sangkatauhan ay naging labis na naagnas at nasiraan ng moralidad kung kaya't kinailangan itong alisin ng Diyos. Ang tanging pamilya na namumukod-tangi laban sa background ng pangkalahatang kahalayan at kawalang-hanggan ay pinalaki ni Noah. Nais ng Diyos na iligtas ang mga taong ito at binigyan sila ng pagkakataong magsimulang muli. Sinabi ng Panginoon nang detalyado kung anong uri ng kahoy na sisidlan ang kailangang itayo, inihayag ang mga parameter at sukat nito.

Sa sandaling natapos ang pagtatayo, ang pamilya ay nakatanggap ng isang bagong gawain: upang mangolekta ng tinukoy na bilang ng mga pares ng mga hayop, kung saan ang isang linggo ay inilaan. Kaagad pagkatapos na sumakay ang paa ng huling hayop, si Noah at ang buong pamilya ay tinatakan ang kanilang mga sarili sa loob at naghintay. Pagkalipas ng isang linggo, sumabog ang isang hindi pa naganap na bagyo, na hindi humupa sa loob ng maraming araw, dahil dito tumaas nang husto ang tubig at binaha ang buong lupain ng mga taong makasalanan dito. Ang antas ng dagat ay patuloy na tumataas at tumaas ng pitong metro sa antas ng pinakamataas na bundok. Lahat ng nabuhay sa Earth ay namatay sa baha na ito sa mga unang araw.

Pagkatapos ay tumigil ang ulan at ang antas ng tubig ay nagsimulang dahan-dahang bumaba. Nang lumubog ang barko sa ibabaw ng lupa, lumabas ang lahat ng mga naninirahan dito, taos-pusong nagpasalamat sa Diyos at nagsimulang mamuhay nang matuwid, dumami at pinalaki ang kanilang mga anak. Kasabay nito, naibalik din ang wildlife.

Mga tanong ng oras

Hindi eksaktong ipinahiwatig ng Bibliya kung ilang taon si Noe nang magsimula siyang gumawa ng barko para iligtas ang kanyang pamilya at mga hayop mula sa baha. Mula sa salaysay ay malinaw na 100 taon bago ang pagsisimula ng kaganapang ito, mayroon na siyang tatlong anak na lalaki, kung saan isinagawa ang trabaho sa paggawa ng barko.

Ngunit tiyak na ipinahiwatig na ang konstruksiyon ay natapos sa edad na 600 taon, 2 buwan at 17 araw. Sa unang linggo, ang mga tao ay ikinulong sa loob ng Arko ni Noe, na nakatayo sa tuyong lupa, at pagkatapos ay nagsimula ang isang hindi pa nagagawang pagbuhos ng ulan, na hindi huminto kahit isang segundo sa loob ng 40 araw. Dito nagsisimula ang mga unang pagtatalo tungkol sa tagal ng paglalakbay: kung isasaalang-alang natin ang oras kasama ang panahon ng pag-ulan, pagkatapos ay 150 araw ang lumipas bago makarating sa "Ararat Mountains", at kung ang mga petsa ay ipinahiwatig nang hindi isinasaalang-alang ang pag-ulan, pagkatapos ay umabot sila ng 190 araw.

Matapos ang pagtatapos ng mahirap at kakila-kilabot na panahon na ito, ang tuktok ng Bundok Ararat ay nakalantad, ngunit imposible pa rin itong matapakan ito. Nagsimula ang paghihintay para sa pagkatuyo ng lupa, na tumagal ng 133 araw, iyon ay, eksaktong anim na buwan. Ang mga siyentipiko at mga espesyalista na nag-aaral ng Bibliya ay gumawa ng mga kalkulasyon at natanto na ang buong paglalakbay ay kinakalkula ayon sa mga termino ayon sa Hebreo. kalendaryong lunar. Kung isasalin natin ito sa ating karaniwang pamamaraan chronology, pagkatapos ay magiging mas kaunti ng 11 araw, iyon ay, eksaktong isang solar year.

Relatibo ang oras

May isa pang nuance na itinuturo ng mga siyentipiko. Ayon sa Bibliya, ang buong pamilya ni Noe ay nakikilala sa pamamagitan ng mahabang buhay. Halimbawa, nabuhay si Adan ng 930 taon, at si Noe mismo ay namatay sa edad na 950 taon. Ang kanyang asawa, mga anak na lalaki, mga manugang at iba pa ay hindi bababa sa pag-asa sa buhay mga karakter ang istoryang ito. Karagdagan pa, ang Bibliya ay hindi nagpahayag ng kahit katiting na pagtataka sa gayong mahabang buhay.

Ipinapalagay ng mga istoryador at siyentipiko na noong panahong isinulat ang aklat ni Moises, ang mga buwan ay tinawag na “mga taon.” Sa muling pagkalkula na ito, ang haba ng buhay ng lahat ng mga karakter na ito ay naging katulad ng sa isang ordinaryong tao: Si Noe ay nagkaroon ng mga anak sa edad na 42, at siya ay namatay sa edad na 71. Kung ipagpalagay natin na ang karakter na ito ay isang tunay na tao, kung gayon ang paliwanag na ito ay nagiging napaka-lohikal. Totoo, sa pamamaraang ito, ang panahon ng paglalayag ng Arko ni Noah ay dapat isaalang-alang sa parehong liwanag: ang buong paglalakbay ay nabawasan sa isang buwan sa halip na isang taon.

Katotohanan o Fiction

Ang kuwento ng Arka ni Noah, tulad ng maraming iba pang mga kuwento mula sa Bibliya, ay naging paksa ng masiglang debate sa loob ng libu-libong taon. Maraming naniniwala na ang katotohanang ito ay talagang nangyari, habang ang pinakakilalang mga nag-aalinlangan ay itinuturing na ang lahat ay kathang-isip o isang fairy tale ng mga bata. Ngunit alam ng lahat na sa anumang fairy tale ay palaging may ilang katotohanan.

Iilan lamang ang nagdududa na ang gayong makasaysayang tao na gaya ni Noe ay talagang umiral. Siya ay kabilang sa mga Sumerian at hindi ang pinakamahirap na tao, kung saan ang pag-aari ay mayroong sapat na ginto at pilak. Ang mga mananalaysay, batay sa iba't ibang hindi direktang ebidensya, ay dumating sa konklusyon na ang taong ito ay nakikibahagi sa kalakalan.

Ang katotohanan ng pag-iral ng taong ito ay ipinahiwatig din ng katotohanan na sa mitolohiya, mga alamat at makasaysayang mga talaan ng mga magkakaibang mga tao, na pinaghihiwalay sa teritoryo at kultura, may mga katulad na kuwento tungkol sa baha at sa arka. May mga pagtukoy dito sa Indian mythology, sa mga alamat ng Southern at Silangang Aprika, sa mga Indian, sa mga katutubo ng Mexico, Irish at iba pang European.

Mangyari pa, hindi posible na matagpuan ang materyal na labi ng Arka ni Noah pagkaraan ng 44 na siglo, yamang ang kahoy kung saan ito itinayo ay nawasak na lamang ng panahon. Dagdag pa, ang teritoryo kung saan sinusubukan nilang makahanap ng anumang materyal na ebidensya ay masyadong malaki: sistema ng bundok Ang Ararat ay umabot sa isang lugar na 1300 km2. Bukod dito, ang mismong katotohanan na ang pangalang “Ararat Mountains” ay tumutukoy sa modernong Bundok Ararat sa teritoryo ng kasalukuyang Turkey ay kaduda-dudang. Malamang na isa pang bulubundukin ang nakatago sa ilalim ng pangalang ito.

Mga argumento ng mga arkeologo

Salamat sa data na natanggap mula sa mga arkeologo sa buong mundo, posible na palakasin ang posisyon ng mga tagasuporta na ang kuwento ng malaking baha at Noah's Ark ay hindi kathang-isip. Ang katotohanan ay na kapag naghuhukay ng isang malaking bilang ng mga sinaunang lungsod at pamayanan, isang malaking layer ang natuklasan na naghihiwalay sa sinaunang-panahon at modernong mga lupa. Ang kapal nito ay halos tatlong metro at ito ay matatagpuan sa humigit-kumulang sa parehong antas.

Sa layer na ito, natuklasan ang isang layer ng buhangin, silt at clay, na nagpapahiwatig ng isang malaking sakuna na kinasasangkutan ng isang malaking halaga ng tubig, na hindi alam sa modernong kasaysayan.

Data ng mga geologist

Binanggit ng Bibliya na ang baha kung saan itinayo ang arka ni Noe ay dulot hindi lamang ng ulan, kundi pati na rin ng malaking kalaliman. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga natuklasan ng mga geologist na nagpapahiwatig ng pagbabago mga lithospheric plate, na maaaring magdulot ng pagtaas sa pandaigdigang antas ng dagat. Ang mga labi ay nagsasabi ng parehong bagay. mga organismo sa dagat, na pana-panahong natuklasan sa mga deposito ng bundok, mula pa noong mga huling panahon.

Ang isa pang katotohanan na nagpapahiwatig na ang naturang sakuna sa tubig ay maaaring mangyari: sa malalim na mga layer sa buong mundo, natuklasan ng mga geologist ang mga labi ng mga hayop na hindi maaaring mapangalagaan nang mabuti dahil sa mapanirang pagkilos ng bakterya. Ang natural na pagkabulok ay mapipigilan lamang sa pamamagitan ng agarang pagpasok sa mga zone na walang air access, na nangyayari kapag ang malalaking lugar ay binaha.

Problema sa mga hayop

Ang mga sumasalungat sa ideya na ang kuwentong ito sa Bibliya ay aktwal na nangyari ay kumikilos din sa mga isyu ng panahon. Kinailangan ng mahabang panahon ang paggawa ng Arko ni Noe, ngunit walang espesipikong indikasyon nito sa Bibliya. Ngunit tiyak na sinabi na "isang pares ng bawat nilalang" ay kailangang ikarga sa loob ng pitong araw.

Una, ang mga tanong ay lumitaw sa kapasidad ng sisidlan, dahil mayroong mga 30 milyong species ng mga hayop sa planeta. Ang gawain ng paghahanap at pagkuha sa isang maikling panahon ay sa anumang kaso ay lampas sa mga kakayahan ng isang ordinaryong tao. Pangalawa, mahirap hulaan kung gaano katagal ang pagkuha ng mga species na ito. Pangatlo, ang bilis ng pag-load ng mga hayop na may ganoong bilang ay dapat na lumalapit sa 50 pares bawat segundo, na imposibleng makamit kahit na sa kasalukuyang mga teknolohiya, hindi banggitin ang mga sinaunang panahon. Ipagpalagay na ang paglo-load ay naganap sa isang mas o hindi gaanong kapani-paniwalang bilis, aabutin ito ng mga 30 taon.

Sa ngayon, ang karamihan sa mga siyentipiko at eksperto ay isinasaalang-alang ang lahat ng mga katotohanan tungkol sa Arko ni Noah na lubos na magkasalungat, ngunit maaari itong ipalagay na ang gayong yugto ay aktwal na nangyari sa isang punto, at lahat ay maaaring isipin ang laki ng baha para sa kanilang sarili.

Ano ang Arko ni Noah? Ayon sa ulat ng Bibliya, ito malaking barko, na itinayo ng patriyarkang si Noe ayon sa mga tagubilin mula sa itaas. Sinasabi ng backstory kung paano nagalit ang Diyos sa sangkatauhan dahil sa matinding antas ng kasamaan at kasamaan nito. Bilang parusa, ipinasiya ng Makapangyarihan sa lahat na sirain ang lahat ng buhay sa Mundo at simulan muli ang kasaysayan. Para magawa ito, inutusan Niya ang tanging matuwid na tao, si Noe, na gumawa ng isang barko sa isang espesyal na paraan. Kasabay nito, ipinagkaloob ng Diyos ang kanyang pinili sa lahat kinakailangang mga tagubilin at mga tagubilin. Sa barkong ito, ang bayani ng kuwento mismo ay nakaligtas sa baha kasama ang kanyang pamilya, pati na rin ang lahat ng uri ng hayop na naakit doon ng Diyos sa dami ng isa o pitong pares.

Nang ang tubig ng baha ay humupa at ang tuyong lupa ay lumitaw, na luntian ng mga bagong pananim, ang mga naninirahan sa arka, pagkatapos ng maraming buwan ng pagkabilanggo, ay dumating sa lupa, na naglalagay ng pundasyon. bagong sibilisasyon. Ang huling hintuan, at naaayon, ang lugar ng dapat na paghahanap para sa arka, ay naisalokal ng Bibliya sa mga dalisdis ng bundok ng Ararat.

Teolohiya ng terminong "arka"

Ang mismong kahulugan ng salitang “arka” ay isang kahon na nagsisilbing lalagyan ng isang bagay. Ang magkasingkahulugan na serye ng terminong ito ay kinabibilangan ng mga konsepto tulad ng dibdib, aparador, atbp. Ang pangalang ito ay nagpapahiwatig hindi lamang isang barko, kundi isang sagradong sisidlan, isang templo na idinisenyo upang mapanatili ang binhi ng isang bagong buhay - si Noe, ang kanyang pamilya at lahat ng uri ng mga halaman. at fauna.

Pinagmulan ng Alamat ng Baha

Ang alamat mismo ay pre-biblikal na pinagmulan, at pinagtibay na may paunang pagbagay mula sa paganong mundo. Ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang Eastern myth ng baha, na napanatili din sa Babylonian epic ng Gilgamesh, ang Akkadian na alamat ng Atrahasis at ilang iba pang mga alamat. Bilang karagdagan, higit pa o hindi gaanong magkakatulad na mga alamat tungkol sa isang napakalaking baha noong sinaunang panahon ay naroroon sa mga tao sa lahat ng mga kontinente nang walang pagbubukod.

Relihiyosong kahalagahan ng Arko ni Noah

Ano ang kaban para sa isang debotong Hudyo o Kristiyano - mga sumusunod sa tradisyon ng Bibliya? Una, ito ay isang makasaysayang monumento, na nagpapatotoo sa katotohanan at pagiging makasaysayan ng kapangyarihan at kaluwalhatian ng Lumikha. Pangalawa, upang maunawaan kung ano ang kaban, kailangan mong bumaling sa alegorya. Pagkatapos ay magiging malinaw na siya ay isang mahalagang simbolo ng pag-asa para sa kaligtasan ng Diyos. Ayon sa Bibliya, pagkatapos ng baha, naglagay ang Diyos ng bahaghari sa kalangitan bilang tanda na sa hinaharap ay hindi magkakaroon ng ganap na pagkawasak ng lahat ng may buhay. Samakatuwid, para sa tradisyon ng Judeo-Kristiyano, ang arka ay kumakatawan sa isang mahalagang dambana, hindi lamang ng arkeolohiko at makasaysayang halaga, ngunit pinagkalooban din ng sagradong kahulugan at kahulugan.

Ang isyu ng kapasidad ng barko

Maraming mga nag-aalinlangan ang nagtaka kung paano ang isang barko, kahit na isang medyo malaki, ay maaaring tumanggap ng mga kinatawan ng lahat ng uri ng buhay sa Earth upang matiyak ang kanilang pagpaparami at pag-aayos. Pagkatapos ng lahat, ang isang populasyon ng kahit ilang dosenang mga indibidwal ay itinuturing na hindi mabubuhay, at pagkatapos ng baha ang lupa ay dapat napuno ng isang pares lamang ng bawat species. Ang isa pang problema ay kung paano sila mailalagay sa loob ng barko na may sapat na espasyo para sa pagkain? Sino at paano masusubaybayan ang paglilinis ng barko araw-araw, linisin ang mga kuwadra at kulungan ng lahat ng mga hayop, at pakainin din sila? Habang ang mga siyentipiko ay nagtatanong at nagdududa, ang mga mananampalataya ay nag-imbento ng iba't ibang mga teorya. Halimbawa, ayon sa isa sa kanila, misteryosong lumawak ang espasyo sa loob ng arka, at may sapat na espasyo para sa lahat. At si Noe mismo at ang kanyang mga anak ang namamahala sa paglilinis at pagpapakain.

Mga teorya tungkol sa petsa at oras ng baha

Ang tinatayang petsa ng baha ay nakakatulong sa pagsagot sa tanong kung ano ang arka. Ang mga tradisyong Hudyo, batay sa datos mula sa Torah, ay nagbibigay ng taong 2104 BC. e. bilang taon na nagsimula ang baha at 2103 BC. e. bilang taon ng pagtatapos nito. Gayunpaman, isang numero siyentipikong pananaliksik magbigay ng iba't ibang resulta. Gayunpaman, ang mga pang-agham na hypotheses ay malaki ang pagkakaiba sa isa't isa, dahil ang mga ito ay batay sa iba't ibang mga ideya tungkol sa likas na katangian ng baha. Halimbawa, ang teorya ng Black Sea, na ipinapalagay ang pagbaha ng Black Sea at ang pagtaas ng lebel ng tubig dito ng ilang sampu-sampung metro, ay naglalagay ng baha sa isang panahon na humigit-kumulang 5500. Ang iba pang mga siyentipiko na nakahilig sa bersyon ay nagmumungkahi na ang katotohanan ng isang baha sa isang planetary scale ay naganap mga 8-10 libong taon na ang nakalilipas.

Pananaliksik

Hindi kataka-taka na maraming mga ekspedisyon at masigasig na mananaliksik ang humayo sa paghahanap ng arka. Marami sa kanila ang nabigo, ang ilan ay hindi pinalad na makabalik. Gayunpaman, may mga nagsabing nagtagumpay at natuklasan ang lokasyon ng barko ni Noe. Ang ilan ay nagbigay pa ng ilang piraso ng kahoy bilang materyal na patunay ng kanilang tagumpay.

Hanapin ang Ark

Sinubukan ng maraming tao na maunawaan kung ano ang arka at kung saan ito hahanapin. Kamakailan, dalawang Intsik na Protestante, sina Andrew Yuan at Boaz Li, ang nagpahayag ng tagumpay ng kanilang misyon. Naunahan sila ng isang buong kalawakan ng mga sekular at relihiyosong mananaliksik. Halimbawa, ang pag-aangkin na alam ang lokasyon ng arka ay ginawa noong 1893 ng isang Nestorian na klerigo na nagngangalang Nurri. Hinanap ng mga climber at aviator ang Ark. Ang huli ay kumuha pa ng ilang mga kagiliw-giliw na mga larawan kung saan, na may isang tiyak na halaga ng optimismo, ang isa ay maaaring makilala ang isang bagay na kahawig ng isang barko sa balangkas.

Gayunpaman, wala pa ring direktang, malinaw at hindi nagkakamali na katibayan ng pagtuklas at pagkakaroon ng arka sa Ararat, bagaman hypothetically ito ay lubos na posible - natuklasan ng mga siyentipiko na sa malayong nakaraan ang lugar na ito ay napapailalim sa isang napakaseryosong baha, at marahil kahit na ang isang bilang ng mga tulad cataclysms.

Konklusyon

Ang Nawawalang Arko ay naghihintay pa rin sa opisyal na pagtuklas nito, bagama't may propesiya na itatago ng Diyos ang kaban sa paningin ng mga tao at hindi ito matagpuan.