(module Adaptive Adsense block sa simula ng artikulo)

MAIKLING TALAMBUHAY NI K.D. BALMONT

(1867 - 1942)

Konstantin Dmitrievich Balmont - makatang simbolista ng Russia. Ipinanganak noong 1867 sa lungsod ng Shuya, lalawigan ng Vladimir, sa isang marangal na pamilya. Ang mga ninuno ng makata ay nagmula sa Scandinavia. Ang lolo ni Balmont ay isang naval officer, ang kanyang ama ay ang chairman ng zemstvo government sa Shuya. Ang ina ni Konstantin Dmitrievich (nee Lebedev) ay nagmula sa isang pamilyang pampanitikan.

Ang hinaharap na makata ay pinatalsik mula sa Shuya gymnasium dahil sa pagiging kabilang sa isang iligal na bilog. Mula sa panahong ito, nagsimula ang aktibong paglahok ni Balmont sa rebolusyonaryong kilusan. Si Konstantin Dmitrievich ay pinatalsik din mula sa Moscow University, kung saan pumasok siya sa law faculty noong 1886.

Ang unang libro ng makata - "Collection of Poems" - ay nai-publish sa Yaroslavl noong 1890.

Ang mga gawa ni Balmont ay nakakuha ng malawak na katanyagan. Kinilala ng makata ang kanyang sariling pagkatao at lalim ng talento: "Sino ang katumbas sa akin sa aking kapangyarihan sa pag-awit Walang sinuman, walang sinuman?" Kaya naman ang kulto ng "Ako" sa mga tula ng makata. Mas binibigyang pansin ni Balmont ang mga panandaliang kaguluhan ng buhay kaysa sa mga mahahalagang pangyayari.

Ang makata ay naglalayong ihambing ang "Edad ng Bakal" sa tinatawag na solar na prinsipyo sa kanyang holistic, primordial form. Noong 1900, ang koleksyon na "Burning Buildings" ay nai-publish, noong 1903 - "Let's Be Like the Sun."

Bilang karagdagan sa paglikha ng mga tula, nag-aral si Balmont ng sining, nagsulat ng mga artikulo sa pananaliksik, at nagsalin din ng mga gawa ng mga dayuhang may-akda.

Noong 1920, lumipat si Konstantin Balmont mula sa Russia. Namatay ang makata noong 1945 sa France.

(module Adaptive Adsense block sa dulo ng artikulo)

Si Konstantin Dmitrievich Balmont ay ipinanganak noong tag-araw ng 1867 sa nayon. Ang kanyang pamilya ay may marangal na pinagmulan. Ang lolo ni Kostya ay nagsilbi bilang isang opisyal, at si tatay ay isang hukom. Ang kanyang ina ay nagbasa ng maraming, siya ay isang tagahanga ng mga pampanitikan na gabi at mga pagtatanghal. Ang aking ina ang unang nagturo kay Kostya ng iba't ibang paksa, na kinabibilangan ng musika, kasaysayan, at wikang Ruso. Sa edad na lima ang bata ay natutong magbasa. Ipinakilala ng ina ang bata sa mga manunulat na sina Pushkin at Nekrasov. Ang kanyang paboritong tula ay isinulat ni Lermontov.

Pumasok sa unibersidad ang binata, ngunit natiwalag dahil sumali siya sa kilusang estudyante. Naging interesado si Kostya sa simbolismo.

Nagpakasal ang makata noong 1896. Ang kanyang kasintahan ay isang tagasalin. Nagpunta ang mag-asawa sa Europa at bumisita sa maraming bansa. Si Konstantin ay gumugol ng maraming oras sa silid-aklatan, kung saan pinahusay niya ang kanyang kaalaman sa mga wikang banyaga. Ang paglalakbay na ito ay nagbigay sa kanya ng magagandang pagkakataon.

Nang sumunod na taon, nagpunta ang makata sa isang unibersidad sa Inglatera para magbigay ng lektura.

Ang isang natatanging katangian ng mga tula ni Constantine ay ang musika. Nagtrabaho rin ang makata bilang tagasalin. Salamat sa kanya, nabasa ng mga Ruso ang mga manunulat tulad nina Shelley, Calderon, Whitman, Edgar Allan Poe sa kanilang sariling wika.

Nagpunta ang makata sa Scandinavia noong 1892. Nagsimula siyang magsalin ng mga manunulat na naninirahan doon.

Si Konstantin ay isang kalahok sa demonstrasyon, na nagkalat. Pagkatapos ay lumabas siya ng isang tula kung saan pinuna niya ang paghahari ni Nicholas II.

Si Constantine ay nasa France noong Unang digmaang pandaigdig ay nagsimula na. Natuwa siya nang magsimula ang Rebolusyong Pebrero, ngunit may negatibong saloobin sa Rebolusyong Oktubre. Sa kanyang opinyon, nagbunga ito ng kaguluhan at kabaliwan. Naniniwala siya na ang mga Bolshevik ay naghahasik ng pagkawasak.

Umalis si Konstantin sa Russia. Siya ay nakikibahagi sa mga tula at pagsasalin at nakakuha ng katanyagan.

Ang mahuhusay na makata at tagasalin ay namatay noong 1942.

para sa mga baitang 3, 4, 11 tungkol sa mga pangunahing bagay para sa mga bata

Talambuhay ni Konstantin Balmont

Sa nayon ng Gumnishchi, distrito ng Shuisky, lalawigan ng Vladimir, noong Hunyo 15, 1867, ang ikatlong anak sa 7 ay ipinanganak sa pamilya ng naval officer na sina Dmitry Konstantinovich Balmont at Lebedeva Vera Nikolaevna, ang hinaharap na makata - simbolista at tagasalin - Dmitrievich Konstantin Balmont.

Ito ang kanyang ina, na nag-aral ng panitikan at nakakaalam ng maraming wikang banyaga, na may pangunahing impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ni Nikolai Dmitrievich. Ipinakilala niya siya sa musika, panitikan, kasaysayan, at panitikan.

Sa edad na 5, tinuruan ng hinaharap na makata ang kanyang sarili na magbasa sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanyang ina, na nagturo sa kanyang nakatatandang kapatid na magsulat at magbasa. Sa mga 9 na taong gulang, ang maliit na Kolya ay nagbabasa na ng mga gawa sa Pranses at mga wikang Aleman, at sa 10 ay isinulat niya ang unang 2 tula (tungkol sa tag-araw at taglamig, gaya ng naalala mismo ng makata). Ang mga tula ay pinuna ng ina ng makata, pagkatapos nito ay tumigil siya sa pagsusulat, kinuha ang negosyong ito pagkalipas ng anim na buong taon.

Edukasyon

Noong 1884, inilipat siya sa Vladimir gymnasium, dahil pinatalsik siya mula sa paaralan sa Shuya para sa pagiging miyembro at aktibong pakikilahok sa isang iligal na bilog na may rebolusyonaryong mood. Sa edad na 18, sa pagtatapos ng 1885, ginawa ni Balmont ang kanyang debut bilang isang makata: sa medyo kilalang magasing St. Petersburg na "Picturesque Review," ngunit pinagbawalan siya ng kanyang mentor na mag-publish hanggang sa siya ay nagtapos sa gymnasium. Ang kurso sa Vladimir gymnasium ay natapos ni Balmont noong 1886. Sa parehong taon ay pumasok siya sa Moscow University (Faculty of Law), ngunit pinatalsik dahil sa pagprotesta laban sa bagong charter. institusyong pang-edukasyon. Noong 1888 bumalik siya, ngunit iniwan ang kanyang pag-aaral dahil sa pagod. Kasabay nito ay pumasok siya sa Demidov Lyceum of Legal Sciences sa Yaroslavl. Sa pagtatapos ng 1890, siya ay pinatalsik mula dito, sa puntong iyon ay tumigil siya sa pagsisikap na makakuha ng ganap na legal na edukasyon.

Pag-aasawa at kabiguan sa panitikan

Ang makata ay pinakasalan ang anak na babae ng isang mangangalakal na si Garelina, Larisa Mikhailova, noong 1889, at pagkaraan ng isang taon ay inilathala niya ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, na tinawag niyang "Koleksyon ng mga Tula." Ang publikasyon ay hindi popular, ngunit higit sa lahat Balmont ay pinahina ng lamig at pag-aalinlangan kung saan binati ng kanyang mga kamag-anak ang gawain. Hindi makayanan, nang matagpuan ang kanyang sarili na walang kahit kaunting suporta sa kanyang kabiguan, tumalon siya sa bintana. Nakatanggap ng maraming kumplikadong bali, sa kabutihang palad, siya ay nanatiling buhay, ngunit nakaratay sa isang buong taon.

Umuunlad ang pagkamalikhain

Tulad ng naalala mismo ng makata, ang taong ito at ang 90s, sa pangkalahatan, ay ang pinakamabunga at makabuluhan para sa kanya. Sa mga taong ito, isinalin ni Nikolai Dmitrievich ang mga aklat na "History of Scandinavian Literature" at "History of Italian Literature" (sa kabila ng kanyang hindi kumpletong edukasyon, salamat sa kanyang tiyaga at pagsusumikap, nag-aral siya mula 14 hanggang 16 na wika, tulad ng sinasabi nila. iba't ibang impormasyon), nakilala si Bryusov, na kalaunan ay naging matalik niyang kaibigan, naglathala ng ilang mga koleksyon ("Under the Northern Sky" 1894; "In the Vastness of Darkness" 1895; "Silence. Lyrical Poems" 1898; "Burning Buildings. Lyrics of the Modern Soul ” " 1900)

Pangingibang-bayan

Noong Marso 14, 1901, binasa ng makata ang kanyang tula na "Little Sultan" sa bulwagan ng State Duma sa isang pampanitikan na gabi, na sa isang nakatagong anyo ay pinuna ang rehimen ng gobyerno sa estado. Para dito, pinatalsik si Balmont mula sa St. Petersburg na may pagbabawal na manirahan sa iba pang mga lungsod ng unibersidad, pagkatapos nito ay nagpunta siya sa ibang bansa at nanatili doon hanggang 1905, ang ika-2 pangingibang bansa mula 1906 hanggang 1913, ang ika-3 mula 1920 hanggang 1942.

Namatay si Balmont noong 1942 noong Disyembre 23. Ang sanhi ng pagkamatay ay pneumonia. Siya ay inilibing sa kanlungan ng kanyang mga huling taon - isang commune malapit sa Paris, Navoisy-le-Grand, sa France.

para sa ika-3 baitang, ika-4, ika-11 baitang para sa mga bata

Mga kawili-wiling katotohanan at mga petsa mula sa buhay

Pangalan: Konstantin Balmont

Edad: 75 taong gulang

Aktibidad: Simbolistang makata, tagasalin, sanaysay

Katayuan sa pag-aasawa: ay kasal

Konstantin Balmont: talambuhay

Si Konstantin Balmont ay isang makatang Ruso, tagasalin, manunulat ng prosa, kritiko, sanaysay. Maliwanag na kinatawan Panahon ng Pilak. Naglathala siya ng 35 koleksyon ng tula at 20 aklat ng tuluyan. Nagsalin ng malaking bilang ng mga gawa mga dayuhang manunulat. Si Konstantin Dmitrievich ay ang may-akda ng mga pag-aaral sa panitikan, philological treatise, at kritikal na sanaysay. Ang kanyang mga tula na "Snowflake", "Reeds", "Autumn", "Towards Winter", "Fairy" at marami pang iba ay kasama sa kurikulum ng paaralan.

Pagkabata at kabataan

Si Konstantin Balmont ay ipinanganak at nanirahan hanggang sa siya ay 10 taong gulang sa nayon ng Gumnishchi, distrito ng Shuisky, lalawigan ng Vladimir, sa isang mahirap ngunit marangal na pamilya. Ang kanyang ama na si Dmitry Konstantinovich ay unang nagtrabaho bilang isang hukom, at kalaunan ay kinuha ang posisyon ng pinuno ng gobyerno ng zemstvo. Si Nanay Vera Nikolaevna ay nagmula sa isang pamilya kung saan mahal nila at masigasig sa panitikan. Ang babae ay nag-organisa ng mga gabing pampanitikan, nagtanghal ng mga dula at nai-publish sa lokal na pahayagan.

Alam ni Vera Nikolaevna ang ilang mga wikang banyaga, at siya ay may bahagi ng "malayang pag-iisip" na madalas na bumisita sa kanilang bahay. Nang maglaon ay isinulat niya na ang kanyang ina ay hindi lamang nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa panitikan, ngunit mula sa kanya ay minana niya ang kanyang "estruktura ng kaisipan." Bilang karagdagan kay Konstantin, ang pamilya ay may pitong anak na lalaki. Pangatlo siya. Sa pagmamasid sa kanyang ina na nagtuturo sa kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki na bumasa, ang bata ay natutong magbasa nang mag-isa sa edad na 5.

Isang pamilya ang nakatira sa isang bahay na nakatayo sa pampang ng ilog, na napapalibutan ng mga hardin. Kaya naman, nang dumating ang oras upang ipadala ang mga bata sa paaralan, lumipat sila sa Shuya. Kaya, kinailangan nilang humiwalay sa kalikasan. Isinulat ng batang lalaki ang kanyang mga unang tula sa edad na 10. Ngunit hindi sinang-ayunan ng kanyang ina ang mga pagsisikap na ito, at hindi siya sumulat ng anuman sa susunod na 6 na taon.

Noong 1876, si Balmont ay nakatala sa Shuya gymnasium. Sa una, ipinakita ni Kostya ang kanyang sarili na isang masigasig na mag-aaral, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nababato sa lahat ng ito. Naging interesado siyang magbasa, ilang libro sa German at Pranses nabasa niya sa orihinal. Siya ay pinatalsik mula sa gymnasium dahil sa mahinang pagtuturo at rebolusyonaryong damdamin. Kahit noon pa man, miyembro siya ng isang iligal na bilog na namamahagi ng mga leaflet para sa partidong Narodnaya Volya.

Lumipat si Konstantin sa Vladimir at doon nag-aral hanggang 1886. Habang nag-aaral pa rin sa gymnasium, ang kanyang mga tula ay inilathala sa magasin ng kabisera na "Picturesque Review," ngunit ang kaganapang ito ay hindi napansin. Pagkatapos ay pumasok siya sa Moscow University sa Faculty of Law. Pero hindi rin siya nagtagal dito.

Naging malapit siya kay Pyotr Nikolaev, na isang rebolusyonaryo noong dekada sisenta. Samakatuwid, hindi kataka-taka na pagkatapos ng 2 taon ay pinatalsik siya dahil sa pagsali sa mga kaguluhan ng mga estudyante. Kaagad pagkatapos ng insidenteng ito siya ay pinatalsik mula sa Moscow patungong Shuya.

Noong 1889, nagpasya si Balmont na bumalik sa unibersidad, ngunit dahil sa isang karamdaman sa nerbiyos ay hindi na muli niyang natapos ang kanyang pag-aaral. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa kanya sa Demidov Lyceum of Legal Sciences, kung saan siya pumasok sa ibang pagkakataon. Matapos ang pagtatangka na ito, nagpasya siyang talikuran ang ideya ng pagkuha ng isang "pamahalaan" na edukasyon.

Panitikan

Isinulat ni Balmont ang kanyang unang koleksyon ng mga tula habang siya ay nakaratay pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagpapakamatay. Ang libro ay nai-publish sa Yaroslavl noong 1890, ngunit nang maglaon ay personal na sinira ng makata ang karamihan sa sirkulasyon.

Gayunpaman, ang koleksyon na "Under the Northern Sky" ay itinuturing na panimulang punto sa gawain ng makata. Binati ito ng paghanga ng publiko, gayundin ang kanyang mga kasunod na gawa - "Sa Kalawakan ng Kadiliman" at "Katahimikan". Sinimulan nilang kusang i-publish siya sa mga modernong magasin, naging tanyag si Balmont, siya ay itinuturing na pinaka-promising sa mga "decadents."

Noong kalagitnaan ng 1890s, nagsimula siyang makipag-ugnayan nang malapit kay,. Sa lalong madaling panahon si Balmont ay naging pinakasikat na simbolistang makata sa Russia. Sa kanyang mga tula ay hinahangaan niya ang mga phenomena ng mundo, at sa ilang mga koleksyon ay hayagang hinawakan niya ang mga "demonyo" na tema. Ito ay kapansin-pansin sa Evil Spells, na ang sirkulasyon nito ay kinumpiska ng mga awtoridad para sa mga dahilan ng censorship.

Maraming naglalakbay si Balmont, kaya ang kanyang trabaho ay napuno ng mga larawan ng mga kakaibang bansa at multikulturalismo. Ito ay umaakit at nagpapasaya sa mga mambabasa. Ang makata ay sumunod sa kusang improvisasyon - hindi siya gumawa ng mga pagbabago sa mga teksto, naniniwala siya na ang unang malikhaing salpok ay ang pinaka tama.

Lubos na pinahahalagahan ng mga kontemporaryo ang "Fairy Tales," na isinulat ni Balmont noong 1905. Inialay ng makata ang koleksyong ito ng mga fairy-tale na kanta sa kanyang anak na babae na si Nina.

Si Konstantin Dmitrievich Balmont ay isang rebolusyonaryo sa espiritu at sa buhay. Ang pagpapatalsik sa gymnasium at unibersidad ay hindi napigilan ang makata. Isang araw ay binasa niya sa publiko ang taludtod na "Little Sultan", kung saan nakita ng lahat ang isang parallel sa. Dahil dito siya ay pinatalsik mula sa St. Petersburg at pinagbawalan na manirahan sa mga lungsod ng unibersidad sa loob ng 2 taon.

Siya ay isang kalaban ng tsarism, kaya ang kanyang pakikilahok sa Unang Rebolusyong Ruso ay inaasahan. Noong panahong iyon, naging kaibigan siya at nagsulat ng mga tula na mas parang mga leaflet na tumutula.

Sa panahon ng pag-aalsa ng Disyembre sa Moscow noong 1905, nakipag-usap si Balmont sa mga mag-aaral. Ngunit, sa takot na arestuhin, napilitan siyang umalis sa Russia. Mula 1906 hanggang 1913 nanirahan siya sa France bilang isang political emigrant. Habang nasa isang uri ng pagpapatapon, patuloy siyang nagsusulat, ngunit lalong nagsimulang magsalita ang mga kritiko tungkol sa pagbaba ng trabaho ni Balmont. Sa kanyang pinakabagong mga gawa napansin nila ang isang tiyak na pattern at pag-uulit sa sarili.

Ang makata mismo ay isinasaalang-alang ang kanyang pinakamahusay na libro na "Burning Buildings. Lyrics ng modernong kaluluwa." Kung bago ang koleksyon na ito ang kanyang mga liriko ay napuno ng mapanglaw at mapanglaw, kung gayon ang "Burning Buildings" ay nagsiwalat ng ibang panig kay Balmont - "maaraw" at masasayang tala ay lumitaw sa kanyang trabaho.

Pagbalik sa Russia noong 1913, naglathala siya ng 10-volume na kumpletong koleksyon ng mga gawa. Nagtatrabaho siya sa mga pagsasalin at nagbibigay ng mga lektura sa buong bansa. Masigasig na tinanggap ni Balmont ang rebolusyon ng Pebrero, tulad ng buong intelihente ng Russia. Ngunit hindi nagtagal ay natakot siya sa anarkiya na nangyayari sa bansa.

Nang magsimula ang Rebolusyong Oktubre, siya ay nasa St. Petersburg sa kanyang mga salita, ito ay isang "bagyo ng kabaliwan" at "gulo." Noong 1920, lumipat ang makata sa Moscow, ngunit sa lalong madaling panahon, dahil sa mahinang kalusugan ng kanyang asawa at anak na babae, lumipat siya sa kanila sa France. Hindi na siya bumalik sa Russia.

Noong 1923, inilathala ni Balmont ang dalawang autobiographies - "Under the New Sickle" at "Air Route". Hanggang sa unang kalahati ng 1930s, naglakbay siya sa buong Europa, at ang kanyang mga pagtatanghal ay isang tagumpay sa publiko. Ngunit hindi na siya nasiyahan sa pagkilala sa mga diaspora ng Russia.

Ang pagbaba ng kanyang trabaho ay dumating noong 1937, nang ilathala niya ang kanyang huling koleksyon ng mga tula, "Light Service."

Personal na buhay

Noong 1889, pinakasalan ni Konstantin Balmont ang anak na babae ng isang mangangalakal na Ivanovo-Voznesensk, si Larisa Mikhailovna Garelina. Ipinakilala sila ng kanilang ina, ngunit nang ipahayag niya ang kanyang balak na magpakasal, nagsalita ito laban sa kasal na ito. Ipinakita ni Konstantin ang kanyang pagiging inflexibility at nakipaghiwalay pa sa kanyang pamilya para sa kapakanan ng kanyang minamahal.

Tulad ng nangyari, ang kanyang batang asawa ay madaling kapitan ng hindi makatarungang selos. Palagi silang nag-aaway; hindi siya sinuportahan ng babae sa kanyang panitikan o rebolusyonaryong pagsisikap. Napansin ng ilang mga mananaliksik na siya ang nagpakilala kay Balmont sa alak.

Noong Marso 13, 1890, nagpasya ang makata na magpakamatay - tumalon siya sa simento mula sa ikatlong palapag. sariling apartment. Ngunit nabigo ang pagtatangka - gumugol siya ng isang taon sa kama, at ang kanyang mga pinsala ay nag-iwan sa kanya na pilay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Ikinasal kay Larisa, nagkaroon sila ng dalawang anak. Ang kanilang unang anak ay namatay sa pagkabata, ang pangalawa - anak na si Nikolai - ay may sakit sa nerbiyos. Bilang resulta, naghiwalay sina Konstantin at Larisa, pinakasalan niya ang mamamahayag at manunulat na si Engelhardt.

Noong 1896, ikinasal si Balmont sa pangalawang pagkakataon. Ang kanyang asawa ay si Ekaterina Alekseevna Andreeva. Ang batang babae ay mula sa isang mayamang pamilya - matalino, edukado at maganda. Kaagad pagkatapos ng kasal, umalis ang magkasintahan patungong France. Noong 1901, ipinanganak ang kanilang anak na babae na si Nina. Sa maraming paraan, pinag-isa sila ng gawaing pampanitikan;

Si Ekaterina Alekseevna ay hindi isang makapangyarihang tao, ngunit idinidikta niya ang pamumuhay ng mga mag-asawa. At magiging maayos ang lahat kung hindi nakilala ni Balmont si Elena Konstantinovna Tsvetkovskaya sa Paris. Nabighani ang dalaga sa makata, tumingin sa kanya na parang diyos. Mula ngayon, tumira siya kasama ang kanyang pamilya o naglakbay sa ibang bansa kasama si Catherine sa loob ng ilang buwan.

Ang kanyang buhay pamilya ay naging ganap na nalilito nang ipanganak ni Tsvetkovskaya ang kanyang anak na babae na si Mirra. Ang kaganapang ito sa wakas ay nakatali kay Konstantin kay Elena, ngunit sa parehong oras ay ayaw niyang humiwalay kay Andreeva. Ang sakit sa isip ay muling humantong kay Balmont sa pagpapakamatay. Tumalon siya sa bintana, ngunit, tulad ng huling pagkakataon, nakaligtas siya.

Bilang resulta, nagsimula siyang manirahan sa St. Petersburg kasama sina Tsvetkovskaya at Mirra at paminsan-minsan ay binibisita si Andreeva at ang kanyang anak na babae na si Nina sa Moscow. Nang maglaon ay nandayuhan sila sa France. Doon nagsimulang makipag-date si Balmont kay Dagmar Shakhovskaya. Hindi niya iniwan ang pamilya, ngunit regular na nakipagkita sa babae at nagsulat ng mga liham sa kanya araw-araw. Bilang isang resulta, ipinanganak niya sa kanya ang dalawang anak - isang anak na lalaki, si Georges, at isang anak na babae, si Svetlana.

Ngunit sa pinakadulo mahirap na taon sa kanyang buhay, si Tsvetkovskaya ay nasa tabi pa rin niya. Siya ay tapat sa kanya na hindi siya nabuhay kahit isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, umalis siya pagkatapos niya.

Kamatayan

Lumipat sa France, na-miss niya ang Russia. Ngunit ang kanyang kalusugan ay lumala, may mga problema sa pananalapi, kaya walang usapan na bumalik. Nakatira siya sa isang murang apartment na sirang bintana.

Noong 1937, ang makata ay nasuri na may sakit sa isip. Mula noon, hindi na siya nagsulat ng tula.

Noong Disyembre 23, 1942, namatay siya sa silungan ng Russian House, malapit sa Paris, sa Noisy-le-Grand. Ang sanhi ng kanyang pagkamatay ay pneumonia. Namatay ang makata sa kahirapan at limot.

Bibliograpiya

• 1894 - "Sa ilalim ng hilagang kalangitan (elehiya, saknong, soneto)"
• 1895 - "Sa kalawakan ng kadiliman"
• 1898 – “Katahimikan. Mga liriko na tula"
• 1900 – “Nagsusunog ng mga gusali. Lyrics ng modernong kaluluwa"
• 1903 – “Magiging parang araw tayo. Aklat ng mga Simbolo"
• 1903 – “Tanging pag-ibig. Pitong bulaklak"
• 1905 – “Liturhiya ng Kagandahan. Mga elementong himno"
• 1905 – “Fairy Tales (Mga Kanta ng Bata)”
• 1906 - "Evil Spells (Book of Spells)"
• 1906 - "Mga Tula"
• 1907 - "Mga Awit ng Tagapaghiganti"
• 1908 - "Mga Ibon sa Hangin (Mga Linya sa Pag-awit)"
• 1909 - "Green Vertograd (Kissing Words)"
• 1917 - "Mga Soneto ng Araw, Pulot at Buwan"
• 1920 - "Ring"
• 1920 - "Pitong Tula"
• 1922 - "Awit ng Working Hammer"
• 1929 - "Sa lumalawak na distansya (Tula tungkol sa Russia)"
• 1930 - "Pagsasama-sama ng mga Kaluluwa"
• 1937 – “Light Service”

Nakuha niya ang kanyang Scottish na apelyido, hindi pangkaraniwan para sa Russia, salamat sa isang malayong ninuno - isang mandaragat na magpakailanman na naghagis ng anchor sa baybayin ng Pushkin at Lermontov. Ang gawain ni Balmont Konstantin Dmitrievich ay nakalimutan sa panahon ng Sobyet para sa malinaw na mga kadahilanan. Ang bansa ng martilyo at karit ay hindi nangangailangan ng mga manlilikha na nagtrabaho sa labas ng sosyalistang realismo, na ang mga linya ay hindi nagsasalita tungkol sa pakikibaka, tungkol sa mga bayani ng digmaan at paggawa... Samantala, ang makata na ito, na may tunay na makapangyarihang talento, na may kakaibang himig. Ang mga tula ay nagpatuloy sa tradisyon ng isang dalisay, hindi para sa mga partido, ngunit para sa mga tao.

"Lumikha palagi, lumikha kahit saan..."

Ang legacy na iniwan sa amin ni Balmont ay medyo malaki at kahanga-hanga: 35 mga koleksyon ng mga tula at 20 mga libro ng prosa. Ang kanyang mga tula ay pumukaw sa paghanga ng kanyang mga kababayan sa kadalian ng istilo ng may-akda. Si Konstantin Dmitrievich ay sumulat ng maraming, ngunit hindi niya "pinahirapan ang mga linya sa kanyang sarili" at hindi na-optimize ang teksto na may maraming mga pag-edit. Ang kanyang mga tula ay palaging nakasulat sa unang pagsubok, sa isang upuan. Nagsalita si Balmont tungkol sa kung paano niya nilikha ang tula sa isang ganap na orihinal na paraan - sa isang tula.

Ang nasa itaas ay hindi pagmamalabis. Si Mikhail Vasilyevich Sabashnikov, kung saan nanatili ang makata noong 1901, ay naalala na dose-dosenang mga linya ang nabuo sa kanyang ulo, at agad siyang nagsulat ng mga tula sa papel, nang walang isang pag-edit. Nang tanungin kung paano siya nagtagumpay, sumagot si Konstantin Dmitrievich na may disarming ngiti: "Kung tutuusin, ako ay isang makata!"

Maikling paglalarawan ng pagkamalikhain

Ang mga iskolar sa panitikan, mga dalubhasa sa kanyang gawain, ay nag-uusap tungkol sa pagbuo, pag-unlad at pagbaba ng antas ng mga gawa na nilikha ni Balmont. Ang isang maikling talambuhay at pagkamalikhain ay nagpapahiwatig sa amin, gayunpaman, isang kamangha-manghang kapasidad para sa trabaho (sinulat niya araw-araw at palaging sa isang kapritso).

Ang pinakasikat na mga gawa ni Balmont ay ang mga koleksyon ng mga tula ng mature na makata na "Only Love," "Let's Be Like the Sun," at "Burning Buildings." Among maagang mga gawa Ang koleksyon na "Silence" ay namumukod-tangi.

Ang gawa ni Balmont (maikling sumipi ng mga kritiko sa panitikan noong unang bahagi ng ika-20 siglo), na may kasunod na pangkalahatang ugali patungo sa pagpapahina ng talento ng may-akda (pagkatapos ng tatlong nabanggit na mga koleksyon), ay mayroon ding bilang ng mga "highlight". Kapansin-pansin ang "Fairy Tales" - mga cute na kanta ng mga bata na isinulat sa isang istilo na kalaunan ay pinagtibay ni Korney Chukovsky. Kawili-wili din ang "mga dayuhang tula" na nilikha sa ilalim ng impresyon ng kanyang nakita sa kanyang paglalakbay sa Egypt at Oceania.

Talambuhay. Pagkabata

Ang kanyang ama, si Dmitry Konstantinovich, ay isang zemstvo na doktor at nagmamay-ari din ng isang ari-arian. Ang kanyang ina (nee Lebedeva), isang malikhaing tao, ayon sa hinaharap na makata, "ay higit na ginawa upang linangin ang pag-ibig sa tula at musika" kaysa sa lahat ng kasunod na mga guro. Si Konstantin ay naging pangatlong anak na lalaki sa isang pamilya kung saan mayroong pitong anak sa kabuuan, lahat sila ay mga anak na lalaki.

Si Konstantin Dmitrievich ay may sariling espesyal na tao (pang-unawa sa buhay). Ito ay hindi nagkataon na ang buhay at trabaho ni Balmont ay malapit na nauugnay. Mula sa pagkabata, ang isang malakas na prinsipyo ng malikhaing ay naitanim sa kanya, na ipinakita ang sarili sa isang mapagnilay-nilay na pananaw sa mundo.

Mula pagkabata, naiinis na siya sa mga gawain sa paaralan at katapatan. Madalas nangingibabaw ang romantikismo kaysa sentido komun. Hindi siya nakatapos ng pag-aaral (ang lalaking Shuya na tagapagmana ng Tsarevich Alexei gymnasium), na pinatalsik mula sa ika-7 baitang dahil sa pakikilahok sa isang rebolusyonaryong bilog. Natapos niya ang kanyang huling taon ng pag-aaral sa Vladimir Gymnasium sa ilalim ng round-the-clock na pangangasiwa ng isang guro. Dalawang guro lamang ang naalala niya nang may pasasalamat: isang guro sa kasaysayan at heograpiya at isang guro sa panitikan.

Matapos mag-aral ng isang taon sa Moscow University, pinatalsik din siya para sa "pag-aayos ng mga kaguluhan", pagkatapos ay pinatalsik siya mula sa Demidov Lyceum sa Yaroslavl...

Tulad ng nakikita natin, hindi madaling sinimulan ni Konstantin ang kanyang karera sa tula, at ang kanyang trabaho ay paksa pa rin ng kontrobersya sa mga iskolar sa panitikan.

Ang personalidad ni Balmont

Ang personalidad ni Konstantin Dmitrievich Balmont ay medyo kumplikado. Hindi siya "tulad ng iba." Eksklusibo... Matutukoy ito kahit sa larawan ng makata, sa kanyang titig, sa kanyang tindig. Ito ay agad na nagiging malinaw: bago sa amin ay hindi isang baguhan, ngunit isang master ng tula. Ang kanyang pagkatao ay maliwanag at karismatiko. Siya ay isang kahanga-hangang organikong tao; ang buhay at trabaho ni Balmont ay parang isang inspirasyon.

Nagsimula siyang magsulat ng mga tula sa edad na 22 (para sa paghahambing, ang mga unang gawa ni Lermontov ay isinulat sa edad na 15). Bago ito, tulad ng alam na natin, mayroong isang hindi kumpletong edukasyon, pati na rin ang isang hindi matagumpay na pag-aasawa sa anak na babae ng isang may-ari ng pabrika ng Shuya, na nagtapos sa isang pagtatangkang magpakamatay (ang makata ay tumalon mula sa isang 3rd floor window papunta sa simento.) Si Balmont ay itinulak ng hindi maayos na buhay ng pamilya at ang pagkamatay ng kanyang unang anak mula sa meningitis. Ang kanyang unang asawa na si Garelina Larisa Mikhailovna, isang kagandahan ng uri ng Botticelli, ay pinahirapan siya ng paninibugho, kawalan ng timbang at paghamak para sa mga pangarap ng mahusay na panitikan. Ibinuhos niya ang kanyang damdamin mula sa hindi pagkakasundo (at kalaunan mula sa diborsyo) sa kanyang asawa sa mga tula na "Ang mabangong balikat mo ay humihinga ...", "Hindi, walang gumawa ng labis na pinsala sa akin ...", "Oh, babae, bata, sanay maglaro...”.

Pag-aaral sa sarili

Paano ang batang Balmont, na naging isang outcast dahil sa kanyang katapatan sa sistema ng edukasyon, ay naging isang edukadong tao, isang ideologist ng bago, sinipi mismo si Konstantin Dmitrievich, ang kanyang isip ay minsang "na-hook" sa isang purong British na salita - selfhelp (selfhelp?) -tulong). Pag-aaral sa sarili. Ito ay naging isang springboard para kay Konstantin Dmitrievich sa hinaharap...

Bilang likas na isang tunay na manggagawa ng panulat, hindi sinunod ni Konstantin Dmitrievich ang anumang panlabas na sistema na ipinataw sa kanya mula sa labas at dayuhan sa kanyang kalikasan. Ang pagkamalikhain ni Balmont ay ganap na nakabatay sa kanyang hilig para sa self-education at pagiging bukas sa mga impression. Naakit siya sa panitikan, philology, kasaysayan, pilosopiya, kung saan siya ay isang tunay na dalubhasa. Mahilig siyang maglakbay.

Ang simula ng isang malikhaing paglalakbay

Likas sa Fet, Nadson at Pleshcheev, hindi ito naging wakas para sa Balmont (noong 70-80s ng ika-19 na siglo, maraming makata ang lumikha ng mga tula na may motif ng kalungkutan, kalungkutan, pagkabalisa, at kalungkutan). Para kay Konstantin Dmitrievich ito ay naging daan patungo sa simbolismo na kanyang binilisan. Magsusulat siya tungkol dito sa ibang pagkakataon.

Hindi kinaugalian na edukasyon sa sarili

Tinutukoy ng hindi kinaugalian na edukasyon sa sarili ang mga katangian ng pagkamalikhain ni Balmont. Ito ay talagang isang tao na lumikha gamit ang mga salita. Makata. At nakita niya ang mundo sa parehong paraan tulad ng nakikita ng isang makata: hindi sa tulong ng pagsusuri at pangangatwiran, ngunit umaasa lamang sa mga impression at sensasyon. "Ang unang paggalaw ng kaluluwa ay ang pinaka tama," ang panuntunang ito, na binuo niya mismo, ay naging hindi nababago sa buong buhay niya. Itinaas siya nito sa taas ng pagkamalikhain, ngunit sinira rin nito ang kanyang talento.

Ang romantikong bayani ng Balmont sa unang bahagi ng kanyang trabaho ay nakatuon sa mga pagpapahalagang Kristiyano. Siya, na nag-eeksperimento sa mga kumbinasyon ng iba't ibang mga tunog at kaisipan, ay nagtayo ng isang "itinatangi na kapilya."

Gayunpaman, malinaw na sa ilalim ng impluwensya ng kanyang mga paglalakbay noong 1896-1897, pati na rin ang mga pagsasalin ng mga dayuhang tula, unti-unting dumating si Balmont sa ibang pananaw sa mundo.

Dapat itong kilalanin na ang pagsunod sa romantikong istilo ng mga makatang Ruso noong dekada 80. Nagsimula ang gawain ni Balmont, panandaliang tinatasa kung alin, maaari nating sabihin na siya talaga ang naging tagapagtatag ng simbolismo sa tula ng Russia. Ang mga koleksyon ng mga tula na "Silence" at "In the Boundless" ay itinuturing na makabuluhan para sa panahon ng pagbuo ng makata.

Binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa simbolismo noong 1900 sa artikulong "Mga Elementarya na Salita sa Simbolikong Tula." Ang mga simbolo, hindi tulad ng mga realista, ayon kay Balmont, ay hindi lamang mga tagamasid, sila ay mga palaisip na tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng bintana ng kanilang mga pangarap. Kasabay nito, isinasaalang-alang ni Balmont ang pinakamahalagang prinsipyo sa simbolikong tula bilang "nakatagong abstraction" at "halatang kagandahan."

Sa likas na katangian, si Balmont ay hindi isang kulay-abo na daga, ngunit isang pinuno. Ang isang maikling talambuhay at pagkamalikhain ay nagpapatunay nito. Charisma at isang likas na pagnanais para sa kalayaan... Ang mga katangiang ito ang nagbigay-daan sa kanya, sa tuktok ng kanyang katanyagan, na "maging sentro ng atraksyon" para sa maraming Balmontist na lipunan sa Russia. Ayon sa mga alaala ni Ehrenburg (mamaya na ito), ang personalidad ni Balmont ay humanga maging ang mga mapagmataas na Parisian mula sa naka-istilong distrito ng Passy.

Mga bagong pakpak ng tula

Si Balmont ay umibig sa kanyang hinaharap na pangalawang asawa na si Ekaterina Alekseevna Andreeva sa unang tingin. Ang yugtong ito ng kanyang buhay ay makikita sa koleksyon ng mga tula na "Sa Kalawakan." Ang mga tula na nakatuon sa kanya ay marami at orihinal: "Black-eyed Doe", "Bakit palagi tayong nilalasing ng buwan?", "Mga Bulaklak sa Gabi".

Mga magkasintahan mahabang panahon nanirahan sa Europa, at pagkatapos, bumalik sa Moscow, si Balmont noong 1898 ay naglathala ng isang koleksyon ng mga tula na "Silence" sa Scorpio publishing house. Sa koleksyon, ang mga tula ay nauna sa isang epigraph na pinili mula sa mga gawa ni Tyutchev: "May isang tiyak na oras ng unibersal na katahimikan." Ang mga tula dito ay pinagsama-sama sa 12 seksyon na tinatawag na " liriko na mga tula" Si Konstantin Dmitrievich, na inspirasyon ng theosophical na mga turo ni Blavatsky, na nasa koleksyon ng mga tula na ito ay kapansin-pansing umalis mula sa pananaw sa mundo ng Kristiyano.

Ang pag-unawa ng makata sa kanyang papel sa sining

Ang koleksyon na "Silence" ay nagiging isang facet na nagpapakilala kay Balmont bilang isang makata na nagpapakilala ng simbolismo. Sa karagdagang pagbuo ng tinatanggap na vector ng pagkamalikhain, sumulat si Konstantin Dmitrievich ng isang artikulo na tinatawag na "Drama ng personalidad ni Calderon," kung saan hindi niya direktang binibigyang-katwiran ang kanyang pag-alis mula sa klasikal na modelong Kristiyano. Ginawa ito, gaya ng dati, sa makasagisag na paraan. Itinuring niya ang makalupang buhay bilang “paglayo sa maliwanag na Pinagmumulan.”

Si Innokenty Fedorovich Annensky ay may talentong ipinakita ang mga tampok ng gawa ni Balmont at ang istilo ng kanyang may-akda. Naniniwala siya na ang "Ako", na isinulat ni Balmont, ay hindi sa panimula ay nagpapahiwatig ng pag-aari ng makata, sa una ay nakikisalamuha. Samakatuwid, ang tula ni Konstantin Dmitrievich ay natatangi sa kanyang madamdamin na liriko, na ipinahayag sa pag-uugnay sa sarili sa iba, na palaging nararamdaman ng mambabasa. Sa pagbabasa ng kanyang mga tula, tila napuno ng liwanag at enerhiya si Balmont, na bukas-palad niyang ibinabahagi sa iba:

Ang ipinakita ni Balmont bilang optimistikong narcissism ay, sa katunayan, mas altruistic kaysa sa kababalaghan ng mga makata sa publiko na nagpapakita ng pagmamalaki sa kanilang mga merito, pati na rin ang pampublikong pagdaragdag ng mga laurel sa kanilang sarili.

Ang gawain ni Balmont, upang ilagay ito sa madaling sabi sa mga salita ni Annensky, ay puspos ng panloob na pilosopikal na polemikismo na likas dito, na tumutukoy sa integridad ng pananaw sa mundo. Ang huli ay ipinahayag sa katotohanan na nais ni Balmont na ipakita ang kaganapan sa kanyang mambabasa nang komprehensibo: kapwa mula sa posisyon ng berdugo at mula sa posisyon ng biktima. Wala siyang malinaw na pagtatasa sa anumang bagay; Narating niya ito salamat sa kanyang talento at pagsusumikap, isang buong siglo bago ang panahong ito ang naging pamantayan ng kamalayang panlipunan para sa mga mauunlad na bansa.

Sunny henyo

Kakaiba ang gawa ng makata na si Balmont. Sa katunayan, si Konstantin Dmitrievich ay puro pormal na sumali sa iba't ibang mga kilusan, upang maging mas maginhawa para sa kanya na isulong ang kanyang mga bagong ideyang patula, na hindi niya kailanman kulang. SA noong nakaraang dekada Noong ika-19 na siglo, isang metamorphosis ang naganap sa gawa ng makata: ang mapanglaw at transience ay nagbibigay daan sa maaraw na optimismo.

Kung sa mga naunang tula ay maaaring masubaybayan ang mood ng Nietzscheanism, kung gayon sa rurok ng pag-unlad ng kanyang talento, ang gawain ni Konstantin Balmont ay nagsimulang makilala sa pamamagitan ng tiyak na optimismo ng may-akda at "sikat ng araw", "fieryness".

Si Alexander Blok, na isa ring simbolistang makata, ay nagpakita ng isang matingkad na paglalarawan ng gawa ni Balmont noong panahong iyon nang napakasimple, na nagsasabi na ito ay kasing liwanag at nagpapatibay ng buhay gaya ng tagsibol.

Tuktok ng mga malikhaing kapangyarihan

Ang patula na regalo ni Balmont ay tumunog nang buong lakas sa unang pagkakataon sa mga tula mula sa koleksyon na "Burning Buildings." Naglalaman ito ng 131 tula na isinulat sa pananatili ng makata sa bahay ni S.V.

Ang lahat ng mga ito, tulad ng inaangkin ng makata, ay binubuo sa ilalim ng impluwensya ng "isang mood" (Hindi inisip ni Balmont ang pagkamalikhain sa anumang iba pang paraan). "Hindi na dapat nasa minor key ang tula!" - Nagpasya si Balmont. Simula sa koleksyong ito, sa wakas ay lumayo siya sa pagkabulok. Ang makata, matapang na nag-eksperimento sa mga kumbinasyon ng mga tunog, kulay at kaisipan, ay lumikha ng "mga liriko ng modernong kaluluwa", "punit na kaluluwa", "kaawa-awa, pangit".

Sa oras na ito siya ay nasa malapit na komunikasyon sa St. Petersburg bohemia. Alam ko ang isang kahinaan para sa aking asawa. Hindi siya makainom ng alak. Kahit na si Konstantin Dmitrievich ay may isang malakas, maluwag na build, ang kanyang nervous system (malinaw na nasira sa pagkabata at kabataan) ay "nagtrabaho" nang hindi sapat. Pagkatapos uminom ng alak, "dinala" niya ang mga bahay-aliwan. Gayunpaman, bilang isang resulta, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang ganap na kahabag-habag na estado: nakahiga sa sahig at paralisado ng malalim na isterismo. Nangyari ito nang higit sa isang beses habang nagtatrabaho sa Burning Buildings, noong kasama niya ang Baltrushaitis at Polyakov.

Dapat tayong magbigay pugay kay Ekaterina Alekseevna, ang makalupang anghel na tagapag-alaga ng kanyang asawa. Naunawaan niya ang kakanyahan ng kanyang asawa, na itinuturing niyang pinaka-tapat at taos-puso at na, sa kanyang kalungkutan, ay may mga relasyon. Halimbawa, tulad ng kay Dagny Christensen sa Paris, ang mga tula na "The Sun Withdrew" at "From the Line of Kings" ay nakatuon sa kanya. Kapansin-pansin na ang pakikipagrelasyon ni Balmont sa isang babaeng Norwegian, na nagtrabaho bilang isang koresponden sa St. Petersburg, ay natapos nang biglaan gaya ng pagsisimula nito. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang puso ay pag-aari pa rin ng isang babae - si Ekaterina Andreevna, Beatrice, bilang tinawag niya sa kanya.

Noong 1903, inilathala ni Konstantin Dmitrievich nang may kahirapan ang koleksyon na "Let's Be Like the Sun," na isinulat noong 1901-1902. Mararamdaman mo ang kamay ng isang master dito. Tandaan na humigit-kumulang 10 gawa ang hindi pumasa sa censorship. Ang gawain ng makata na si Balmont, ayon sa mga censor, ay naging sobrang sensual at erotic.

Naniniwala ang mga iskolar sa panitikan na ang koleksyong ito ng mga akda, na nagpapakita sa mga mambabasa ng isang kosmogonic na modelo ng mundo, ay katibayan ng isang bago, pinakamataas na antas pag-unlad ng makata. Ang pagiging nasa bingit ng isang mental breakdown habang nagtatrabaho sa nakaraang koleksyon, si Konstantin Dmitrievich ay tila naiintindihan na imposibleng "mabuhay sa pamamagitan ng paghihimagsik." Ang makata ay naghahanap ng katotohanan sa intersection ng Hinduismo, paganismo at Kristiyanismo. Ipinahayag niya ang kanyang pagsamba sa mga elementong bagay: apoy ("Hymn to Fire"), hangin ("Wind"), karagatan ("Apela sa Karagatan"). Sa parehong 1903, inilathala ng publishing house na "Grif" ang pangatlong koleksyon, na pinarangalan ang tuktok ng pagkamalikhain ni Balmont, "Only Love. hardin na may pitong bulaklak."

Sa halip na isang konklusyon

Ang mga landas ng pagkamalikhain ay hindi mapag-aalinlanganan. Kahit na para sa gayong mga makata "sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos" bilang Balmont. Ang buhay at trabaho para sa kanya pagkatapos ng 1903 ay maikling nailalarawan sa isang salita - "recession". Samakatuwid, si Alexander Blok, na mahalagang naging susunod na pinuno ng simbolismo ng Russia, ay tinasa pa ang Balmont (pagkatapos ng koleksyon na "Only Love") sa kanyang sariling paraan. Ipinakita niya sa kanya ang isang nakapipinsalang paglalarawan, na nagsasabi na mayroong isang mahusay na makatang Ruso na si Balmont, ngunit walang "bagong Balmont".

Gayunpaman, hindi bilang mga iskolar sa panitikan noong nakaraang siglo, gayunpaman, nakilala namin ang huli na gawain ni Konstantin Dmitrievich. Ang aming hatol: ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa, mayroong maraming mga kagiliw-giliw na bagay doon... Gayunpaman, wala kaming dahilan upang hindi magtiwala sa mga salita ni Blok. Sa katunayan, mula sa punto ng pananaw ng kritisismong pampanitikan, si Balmont bilang isang makata ay ang bandila ng simbolismo, pagkatapos ng koleksyon na "Only Love. Seven-flowered" naubos ang sarili. Samakatuwid, makatuwirang magtapos tayo rito maikling kwento tungkol sa buhay at gawain ni K. D. Balmont, ang "maaraw na henyo" ng tula ng Russia.

Si Konstantin Balmont ay ipinanganak noong Hunyo 3 (15), 1867 sa nayon ng Gumnishchi, distrito ng Shuisky, lalawigan ng Vladimir, ang pangatlo sa pitong anak na lalaki. Nabatid na ang lolo ng makata ay isang naval officer. Si Padre Dmitry Konstantinovich Balmont (1835-1907), ay nagsilbi sa Shuisky district court at zemstvo: una bilang isang collegiate registrar, pagkatapos ay bilang isang katarungan ng kapayapaan, at sa wakas bilang chairman ng district zemstvo council. Si Nanay Vera Nikolaevna, née Lebedeva, ay nagmula sa pamilya ng isang heneral, kung saan mahal nila ang panitikan at propesyonal na nakikibahagi dito; lumitaw siya sa lokal na pahayagan, nag-organisa ng mga gabing pampanitikan at mga amateur na pagtatanghal; nagkaroon siya ng malakas na impluwensya sa pananaw sa mundo ng hinaharap na makata, ipinakilala siya sa mundo ng musika, panitikan, kasaysayan, at siya ang unang nagturo sa kanya na maunawaan ang "kagandahan ng kaluluwa ng isang babae." Alam na alam ni Vera Nikolaevna wikang banyaga, magbasa ng maraming at "ay hindi isang estranghero sa ilang malayang pag-iisip": "hindi mapagkakatiwalaan" na mga bisita ay natanggap sa bahay. Mula sa kanyang ina na si Balmont, gaya ng isinulat niya mismo, ay nagmana ng "kawalang-pigil at pagnanasa" at ang kanyang buong "kakayahang pangkaisipan."

Mga taon ng pagkabata

Ang hinaharap na makata ay natutong magbasa nang mag-isa sa edad na lima, pinapanood ang kanyang ina, na nagturo sa kanyang nakatatandang kapatid na bumasa at sumulat. Ang naantig na ama ay nagbigay kay Konstantin ng kanyang unang aklat sa okasyong ito, "isang bagay tungkol sa mga ganid ng mga Oceanian." Ipinakilala ng ina ang kanyang anak sa mga halimbawa ng pinakamahusay na tula. "Ang mga unang makata na nabasa ko ay mga katutubong kanta, Nikitin, Koltsov, Nekrasov at Pushkin. Sa lahat ng tula sa mundo, ang pinakagusto ko" mga taluktok ng bundok"Lermontov (hindi Goethe, Lermontov)," isinulat ng makata. Kasabay nito, “...Ang pinakamahuhusay kong guro sa tula ay ang estate, hardin, batis, lawa ng latian, kaluskos ng mga dahon, paru-paro, ibon at bukang-liwayway,” paggunita niya noong 1910s. "Isang magandang maliit na kaharian ng kaginhawahan at katahimikan," isinulat niya nang maglaon tungkol sa isang nayon na may isang dosenang kubo, malapit sa kung saan mayroong isang maliit na ari-arian - isang lumang bahay na napapalibutan ng isang makulimlim na hardin. Gumnishchi at katutubong lupain, kung saan lumipas ang unang sampung taon ng kanyang buhay, naalala ng makata ang kanyang buong buhay at palaging inilarawan nang may dakilang pagmamahal.

Nang dumating ang oras upang ipadala ang mga nakatatandang bata sa paaralan, lumipat ang pamilya sa Shuya. Ang paglipat sa lungsod ay hindi nangangahulugan ng isang pahinga mula sa kalikasan: ang bahay ng mga Balmont, na napapalibutan ng isang malawak na hardin, ay nakatayo sa magandang pampang ng Ilog Teza; Si Itay, isang mahilig sa pangangaso, ay madalas na pumunta sa Gumnishchi, at sinamahan siya ni Konstantin nang mas madalas kaysa sa iba. Noong 1876, pumasok si Balmont sa klase ng paghahanda ng Shuya gymnasium, na kalaunan ay tinawag niyang "pugad ng pagkabulok at mga kapitalista, na ang mga pabrika ay sumisira sa hangin at tubig sa ilog." Sa una ay umunlad ang bata, ngunit hindi nagtagal ay nainip siya sa kanyang pag-aaral, at bumaba ang kanyang pagganap, ngunit dumating ang oras para sa binge reading, at nagbasa siya ng mga gawang Pranses at Aleman sa orihinal. Humanga sa kanyang nabasa, nagsimula siyang magsulat ng tula sa kanyang sarili sa edad na sampu. "Sa isang maliwanag na maaraw na araw ay lumitaw sila, dalawang tula nang sabay-sabay, isa tungkol sa taglamig, ang isa pa tungkol sa tag-araw," paggunita niya. Ang mga patula na pagsisikap na ito, gayunpaman, ay pinuna ng kanyang ina, at hindi sinubukan ng batang lalaki na ulitin ang kanyang mala-tula na eksperimento sa loob ng anim na taon.

Mula sa ikapitong baitang noong 1884, si Balmont ay pinatalsik dahil sa pag-aari sa isang iligal na bilog, na binubuo ng mga mag-aaral sa high school, pagbisita sa mga mag-aaral at guro, at nakikibahagi sa pag-print at pamamahagi ng mga proklamasyon ng executive committee ng Narodnaya Volya party sa Shuya. Nang maglaon ay ipinaliwanag ng makata ang background sa maagang rebolusyonaryong mood na ito tulad ng sumusunod: “...Ako ay masaya, at gusto kong lahat ay maging kasing ganda ng pakiramdam. Para sa akin, kung ito ay mabuti lamang para sa akin at iilan, ito ay pangit."

Sa pamamagitan ng pagsisikap ng kanyang ina, inilipat si Balmont sa gymnasium sa lungsod ng Vladimir. Ngunit dito kailangan niyang tumira sa apartment ng isang gurong Griego, na masigasig na gumanap ng mga tungkulin ng isang “superbisor.” Sa pagtatapos ng 1885, si Balmont, isang mag-aaral sa huling taon, ay gumawa ng kanyang pasinaya sa panitikan. Tatlo sa kanyang mga tula ay nai-publish sa sikat na St. Petersburg magazine na "Picturesque Review" (Nobyembre 2 - Disyembre 7). Ang kaganapang ito ay hindi napansin ng sinuman maliban sa tagapagturo, na nagbabawal kay Balmont na mag-publish hanggang sa matapos niya ang kanyang pag-aaral sa gymnasium. Nagtapos si Balmont sa kurso noong 1886, sa sarili kong salita, "nabubuhay na parang nakakulong sa loob ng isang taon at kalahati." “Isinusumpa ko ang gymnasium nang buong lakas. "Siya ay nasiraan ng anyo ang aking sistema ng nerbiyos sa loob ng mahabang panahon," isinulat ng makata nang maglaon. Inilarawan niya nang detalyado ang kanyang pagkabata at teenage years sa kanyang autobiographical na nobelang "Under the New Sickle" (Berlin, 1923). Sa edad na labimpito, naranasan ni Balmont ang kanyang unang pagkabigla sa panitikan: ang nobelang "The Brothers Karamazov," bilang naalala niya sa kalaunan, ay nagbigay sa kanya ng "higit pa sa anumang libro sa mundo."

Noong 1886, pumasok si Konstantin Balmont sa law faculty ng Moscow University, kung saan naging malapit siya kay P. F. Nikolaev, isang rebolusyonaryo ng mga ikaanimnapung taon. Ngunit noong 1887, dahil sa pakikilahok sa mga kaguluhan (na may kaugnayan sa pagpapakilala ng isang bagong charter ng unibersidad, na itinuturing ng mga estudyante na reaksyonaryo), si Balmont ay pinatalsik, inaresto at ipinadala sa bilangguan ng Butyrka sa loob ng tatlong araw, at pagkatapos ay ipinatapon sa Shuya nang walang paglilitis. Balmont, na "sa kanyang kabataan ay pinaka-interesado sa mga isyung panlipunan," hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay itinuturing ang kanyang sarili na isang rebolusyonaryo at rebelde na nangarap ng "ang sagisag ng kaligayahan ng tao sa lupa." Nanaig ang tula sa interes ni Balmont nang maglaon; sa kanyang kabataan, hinangad niyang maging propagandista at “pumunta sa mga tao.”

Literary debut

Noong 1889, bumalik si Balmont sa unibersidad, ngunit dahil sa matinding nerbiyos na pagkapagod ay hindi siya nakapag-aral, doon man o sa Yaroslavl Demidov Lyceum of Legal Sciences, kung saan matagumpay siyang nakapasok. Noong Setyembre 1890, siya ay pinatalsik mula sa lyceum at tinalikuran ang kanyang mga pagtatangka na makakuha ng "edukasyon ng pamahalaan." “...Hindi ko mapipilit ang aking sarili, ngunit namuhay ako nang totoo at marubdob sa buhay ng aking puso, at napakahilig din sa panitikang Aleman,” isinulat niya noong 1911. Utang ni Balmont ang kanyang kaalaman sa larangan ng kasaysayan, pilosopiya, panitikan at pilosopiya sa kanyang sarili at sa kanyang nakatatandang kapatid, na mahilig sa pilosopiya. Naalala ni Balmont na sa edad na 13 natutunan niya ang salitang Ingles na selfhelp ("self-help"), mula noon ay nahulog siya sa pag-ibig sa pananaliksik at "trabahong pangkaisipan" at nagtrabaho nang hindi nagtitipid sa kanyang lakas hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Noong 1889, pinakasalan ni Balmont si Larisa Garelina, ang anak ng isang tagagawa ng Shuya. Pagkalipas ng isang taon, sa Yaroslavl, sa kanyang sariling gastos, inilathala niya ang kanyang unang "Koleksyon ng mga Tula"; ang ilan sa mga gawa ng kabataan na kasama sa aklat ay nai-publish noong 1885. Ang kakilala ng batang makata kay V. G. Korolenko ay nagsimula sa panahong ito. Sikat na manunulat Nakatanggap ng isang kuwaderno kasama ang kanyang mga tula mula sa mga kasama ni Balmont sa gymnasium, sineseryoso niya ang mga ito at nagsulat ng isang detalyadong liham sa estudyante ng gymnasium - isang kanais-nais na pagsusuri sa mentoring. "Isinulat niya sa akin na mayroon akong maraming magagandang detalye, matagumpay na inagaw mula sa mundo ng kalikasan, na kailangan mong ituon ang iyong pansin, at hindi habulin ang bawat dumaraan na gamu-gamo, na hindi mo kailangang madaliin ang iyong pakiramdam sa pag-iisip, ngunit kailangan mong magtiwala sa walang malay na bahagi ng kaluluwa, na hindi mahahalata ay nag-iipon ng kanyang mga obserbasyon at paghahambing, at pagkatapos ay biglang namumulaklak ang lahat, tulad ng isang bulaklak na namumulaklak pagkatapos ng isang mahaba, hindi nakikitang oras ng akumulasyon ng lakas nito," Balmont. naalala. "Kung maaari kang tumutok at magtrabaho, makakarinig kami ng isang bagay na hindi pangkaraniwang mula sa iyo sa paglipas ng panahon," natapos ang liham mula kay Korolenko, na tinawag ng makata sa kalaunan na kanyang "ninong." Gayunpaman, ang debut na koleksyon ng 1890 ay hindi pumukaw ng interes, hindi ito tinanggap ng mga malapit na tao, at sa lalong madaling panahon pagkatapos ng paglabas nito ay sinunog ng makata ang halos buong maliit na edisyon.

Noong Marso 1890, naganap ang isang insidente na nag-iwan ng imprint sa buong kasunod na buhay ni Balmont: sinubukan niyang magpakamatay, tumalon mula sa bintana sa ikatlong palapag, nakatanggap ng malubhang bali at gumugol ng isang taon sa kama. Ito ay pinaniniwalaan na ang nagtulak sa kanya sa naturang gawain ay ang kawalan ng pag-asa sa kanyang pamilya at kalagayang pinansyal: ang kasal ay nag-away kay Balmont sa kanyang mga magulang at pinagkaitan siya ng suporta sa pananalapi, ngunit ang agarang impetus ay ang "Kreutzer Sonata" na nabasa niya sa ilang sandali bago. Ang taon na ginugol sa kama, gaya ng naalala mismo ng makata, ay naging napakabunga ng malikhaing at nagresulta sa "isang hindi pa naganap na pamumulaklak ng mental na pananabik at kagalakan." Sa taong ito napagtanto niya ang kanyang sarili bilang isang makata at nakita ang kanyang sariling kapalaran. Noong 1923, sa kanyang talambuhay na kuwento na "The Air Route," isinulat niya:
"Sa isang mahabang taon, nang ako, nakahiga sa kama, ay hindi na inaasahan na ako ay babangon, natutunan ko mula sa madaling araw na huni ng mga maya sa labas ng bintana at mula sa mga sinag ng buwan na dumadaan sa bintana patungo sa aking silid, at mula sa lahat ng mga hakbang na umabot hanggang sa aking pandinig, ang dakilang engkanto ng buhay, ay naunawaan ang sagradong kawalang-bisa ng buhay. At nang sa wakas ay bumangon ako, ang aking kaluluwa ay naging malaya, tulad ng hangin sa isang parang, walang sinuman ang may kapangyarihan dito maliban sa isang malikhaing panaginip, at ang pagkamalikhain ay namumulaklak nang husto...
K. Balmont. Airway (Berlin, 1923)."

Ilang panahon pagkatapos ng kanyang karamdaman, si Balmont, na sa panahong ito ay hiwalay na sa kanyang asawa, ay nabuhay sa kahirapan; siya, ayon sa kanyang sariling mga alaala, sa loob ng maraming buwan ay "hindi alam kung ano ang laman, at nagpunta sa mga panaderya upang humanga sa mga rolyo at tinapay sa baso." "Ang simula ng aktibidad sa panitikan ay nauugnay sa maraming sakit at kabiguan. Sa loob ng apat o limang taon, walang magasin ang gustong maglathala sa akin. Ang unang koleksyon ng aking mga tula... ay hindi, siyempre, anumang tagumpay. Ang mga malapit na tao, sa kanilang negatibong saloobin, ay makabuluhang nadagdagan ang kalubhaan ng mga unang pagkabigo, "isinulat niya sa isang autobiographical na sulat noong 1903. Sa pamamagitan ng "malapit na mga tao" ang ibig sabihin ng makata ay ang kanyang asawang si Larisa, pati na rin ang mga kaibigan mula sa mga "nag-iisip na mag-aaral" na bumati sa publikasyon nang may poot, na naniniwalang ipinagkanulo ng may-akda ang "mga ideyal ng pakikibaka sa lipunan" at inalis ang kanyang sarili sa loob ng balangkas. ng “pure art”. Sa mahihirap na araw na ito, muling tinulungan ni V. G. Korolenko si Balmont. "Ngayon siya ay lumapit sa akin, labis na nadurog ng iba't ibang mga kahirapan, ngunit, tila, hindi nawala sa espiritu. Siya, kaawa-awang kapwa, ay napakamahiyain, at ang isang simple, matulungin na saloobin sa kanyang trabaho ay magpapasigla na sa kanya at makakagawa ng pagbabago, "isinulat niya noong Setyembre 1891, na tinutugunan si M. N. Albov, na noon ay isa sa mga editor ng Northern Messenger magazine ”, na may kahilingang bigyang pansin ang naghahangad na makata.

Ang propesor ng Moscow University na si N.I Storozhenko ay nagbigay din ng malaking tulong kay Balmont. "Tunay na iniligtas niya ako mula sa gutom at, tulad ng isang ama, ay naghagis ng isang matapat na tulay sa kanyang anak..." naalala ng makata. Kinuha ni Balmont sa kanya ang kanyang artikulo tungkol kay Shelley ("napakasama," ayon sa kanyang sariling pagpasok sa ibang pagkakataon), at kinuha niya ang naghahangad na manunulat sa ilalim ng kanyang pakpak. Si Storozhenko ang humimok sa publisher na si K. T. Soldatenkov na ipagkatiwala ang naghahangad na makata sa pagsasalin ng dalawang pangunahing aklat - "The History of Scandinavian Literature" ni Horn-Schweitzer at "The History of Italian Literature" ni Gaspari. Ang parehong mga pagsasalin ay nai-publish noong 1894-1895. "Ang mga gawaing ito ay ang aking pang-araw-araw na tinapay sa loob ng tatlong buong taon at nagbigay sa akin ng nais na mga pagkakataon upang mapagtanto ang aking mga patula na pangarap," isinulat ni Balmont sa sanaysay na "Nakakakita ng mga Mata." Noong 1887-1889, aktibong isinalin ng makata ang mga may-akda ng Aleman at Pranses, pagkatapos noong 1892-1894 nagsimula siyang magtrabaho sa mga gawa nina Percy Shelley at Edgar Allan Poe; Ito ang panahong ito na itinuturing na oras ng kanyang malikhaing pag-unlad.

Bilang karagdagan, ipinakilala ni Propesor Storozhenko si Balmont sa editoryal na board ng Severny Vestnik, kung saan pinagsama ang mga makata ng bagong direksyon. Ang unang paglalakbay ni Balmont sa St. Petersburg ay naganap noong Oktubre 1892: dito niya nakilala sina N.M. Minsky, D.S. Merezhkovsky at Z.N. ang pangkalahatang mala-rosas na mga impresyon, gayunpaman, ay natabunan ng umuusbong na antipatiya sa isa't isa sa huli.

Sa batayan ng kanyang mga aktibidad sa pagsasalin, naging malapit si Balmont sa pilantropo, isang dalubhasa sa panitikan sa Kanlurang Europa, si Prinsipe A. N. Urusov, na malaki ang naiambag sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw sa panitikan ng batang makata. Sa tulong ng isang patron ng sining, inilathala ni Balmont ang dalawang aklat ng mga salin ni Edgar Allan Poe (“Ballads and Fantasies”, “Mysterious Stories”). "Inilathala niya ang aking pagsasalin ng Poe's Mysterious Tales at malakas na pinuri ang aking mga unang tula, na nabuo ang mga librong Under the Northern Sky at In the Boundless," paggunita ni Balmont. "Tinulungan ni Urusov ang aking kaluluwa na palayain ang sarili, tinulungan akong mahanap ang aking sarili," isinulat ng makata noong 1904 sa aklat na "Mountain Peaks." Calling his undertakings “... ridiculed steps towards basag na salamin", sa kahabaan ng madilim, matutulis na mga flint, kasama ang isang maalikabok na kalsada, na parang humahantong sa wala," Balmont, kabilang sa mga taong tumulong sa kanya, ay nabanggit din ang tagasalin at publicist na si P. F. Nikolaev.

Noong Setyembre 1894, sa mag-aaral na "Circle of Lovers of Western European Literature," nakilala ni Balmont si V. Ya, na kalaunan ay naging kanyang pinakamalapit na kaibigan. Isinulat ni Bryusov ang tungkol sa "pambihirang" impresyon na ginawa sa kanya ng personalidad ng makata at ang kanyang "baliw na pag-ibig sa tula".

Ang koleksyon na "Under the Northern Sky," na inilathala noong 1894, ay itinuturing na panimulang punto malikhaing landas Balmont. Noong Disyembre 1893, ilang sandali bago nai-publish ang libro, sumulat ang makata sa isang liham kay N.M. Minsky: "Nagsulat ako ng isang buong serye ng mga tula (aking sarili) at sa Enero sisimulan kong i-publish ang mga ito bilang isang hiwalay na libro. Mayroon akong presentiment na ang aking mga liberal na kaibigan ay papagalitan ako nang husto, dahil walang liberalismo sa kanila, at mayroong sapat na "masasamang" damdamin." Ang mga tula ay sa maraming paraan ay isang produkto ng kanilang panahon (puno ng mga reklamo tungkol sa isang mapurol, walang kagalakan na buhay, mga paglalarawan ng mga romantikong karanasan), ngunit ang mga premonisyon ng naghahangad na makata ay bahagyang nabigyang-katwiran: ang libro ay nakatanggap ng malawak na tugon, at ang mga pagsusuri ay halos lahat. positibo. Napansin nila ang walang alinlangan na talento ng debutant, ang kanyang "sariling physiognomy, biyaya ng anyo" at ang kalayaan kung saan niya ito ginagamit.

Tumaas sa Fame

Kung ang pasinaya ng 1894 ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal, kung gayon sa pangalawang koleksyon na "Sa Walang Hangganan" (1895) nagsimulang maghanap si Balmont para sa "bagong espasyo, bagong kalayaan", ang mga posibilidad na pagsamahin ang patula na salita na may himig. “...Ipinakita ko kung ano ang magagawa ng isang makata sa taludtod ng Ruso, mahilig sa musika. Naglalaman ang mga ito ng mga ritmo at chimes ng euphonies na natagpuan sa unang pagkakataon," siya mismo ang sumulat tungkol sa mga tula noong 1890s. Sa kabila ng katotohanan na ang koleksyon na "In the Boundless" ay itinuturing na hindi matagumpay ng mga kontemporaryong kritiko ng Balmont, "ang kinang ng taludtod at ang patula na paglipad" (ayon sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary) ay nagbigay sa batang makata ng access sa nangungunang literatura mga magasin.

Ang 1890s ay isang panahon ng aktibong malikhaing gawain para sa Balmont sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Ang makata, na may kahanga-hangang kapasidad para sa trabaho, ay pinagkadalubhasaan ang "maraming mga wika nang paisa-isa, nagsasaya sa kanyang gawain tulad ng pag-aari ng isang tao... binasa niya ang buong aklatan ng mga libro, na nagsisimula sa mga treatise sa kanyang paboritong Espanyol na pagpipinta at nagtatapos sa pag-aaral sa wikang Tsino at Sanskrit.” Masigasig niyang pinag-aralan ang kasaysayan ng Russia, mga libro sa natural na agham at katutubong sining. Nasa kanyang mature years na, na tinutugunan ang mga naghahangad na manunulat na may mga tagubilin, isinulat niya na ang isang debutant ay nangangailangan ng "...upang makaupo sa isang pilosopiko na libro sa kanyang araw ng tagsibol at diksyunaryo sa Ingles, at Spanish grammar, kapag gusto mo talagang sumakay ng bangka at baka may halikan. Makapagbasa ng 100, 300, at 3,000 na aklat, kabilang ang marami, maraming nakakainip. Upang mahalin hindi lamang ang saya, kundi pati na rin ang sakit. Tahimik na pahalagahan sa iyong sarili hindi lamang ang kaligayahan, kundi pati na rin ang kalungkutan na tumatagos sa iyong puso."

Noong 1895, nakilala ni Balmont si Jurgis Baltrushaitis, na unti-unting lumago sa isang pagkakaibigan na tumagal ng maraming taon, at si S. A. Polyakov, isang edukadong mangangalakal, mathematician at polyglot sa Moscow, tagasalin ng Knut Hamsun. Ito ay si Polyakov, ang publisher ng modernist magazine na "Vesy", na pagkalipas ng limang taon ay itinatag ang symbolist publishing house na "Scorpion", kung saan nai-publish ang pinakamahusay na mga libro ni Balmont.

Noong 1896, pinakasalan ni Balmont ang tagasalin na si E. A. Andreeva at sumama sa kanyang asawa sa Kanlurang Europa. Ang ilang taon na ginugol sa ibang bansa ay nagbigay sa naghahangad na manunulat, na interesado, bilang karagdagan sa kanyang pangunahing paksa, sa kasaysayan, relihiyon at pilosopiya, ng napakalaking pagkakataon. Bumisita siya sa France, Holland, Spain, Italy, gumugol ng maraming oras sa mga aklatan, pinahusay ang kanyang kaalaman sa mga wika. Sa parehong mga araw na iyon, sumulat siya sa kanyang ina mula sa Roma: "Sa buong taon na ito sa ibang bansa, pakiramdam ko ay nasa entablado ako, kasama ng mga tanawin. At doon - sa malayo - ang aking malungkot na kagandahan, kung saan hindi ako kukuha ng sampung Italya. Noong tagsibol ng 1897, inanyayahan si Balmont sa England upang magbigay ng panayam sa tula ng Russia sa Oxford University, kung saan nakilala niya, lalo na, ang antropologo na si Edward Tylor at ang philologist at mananalaysay ng mga relihiyon na si Thomas Rhys-Davids. "Sa kauna-unahang pagkakataon sa aking buhay, nabubuhay ako nang buo at hindi nahahati sa pamamagitan ng aesthetic at mental na mga interes, at hindi ako makakakuha ng sapat na mga kayamanan ng pagpipinta, tula at pilosopiya," masigasig niyang isinulat kay Akim Volynsky. Ang mga impresyon mula sa mga paglalakbay noong 1896-1897 ay makikita sa koleksyon na "Katahimikan": ito ay napagtanto ng mga kritiko bilang pinakamahusay na libro ng makata sa oras na iyon. "Para sa akin, ang koleksyon ay nagtataglay ng imprint ng isang mas malakas na istilo. Iyong sarili, istilo at kulay ng Balmont," sumulat si Prinsipe Urusov sa makata noong 1898. Noong 1899, si K. Balmont ay nahalal na miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature.

Tuktok ng kasikatan

Noong huling bahagi ng 1890s, hindi nagtagal si Balmont sa isang lugar; Ang mga pangunahing punto ng kanyang ruta ay ang St. Petersburg (Oktubre 1898 - Abril 1899), Moscow at ang rehiyon ng Moscow (Mayo - Setyembre 1899), Berlin, Paris, Spain, Biarritz at Oxford (katapusan ng taon). Noong 1899, sumulat si Balmont sa makata na si L. Vilkina:
“Marami akong balita. At lahat ay mabuti. Ako ay "maswerte". Ito ay nakasulat sa akin. Gusto kong mabuhay, mabuhay, mabuhay magpakailanman. Kung alam mo lang kung ilang bagong tula ang naisulat ko! Mahigit isang daan. Ito ay baliw, isang fairy tale, bago. Paglalathala bagong libro, hindi talaga katulad ng mga nauna. Magugulat siya ng marami. Binago ko ang aking pang-unawa sa mundo. Gaano man katawa ang aking parirala, sasabihin ko: Naiintindihan ko ang mundo. Sa loob ng maraming taon, marahil magpakailanman.
K. Balmont - L. Vilkina.”

Ang koleksyon na "Burning Buildings" (1900), na sumasakop sa isang sentral na lugar sa malikhaing talambuhay makata, ay nilikha karamihan sa Polyakov estate "Banki" sa distrito ng Moscow; nabanggit ang may-ari nito nang may matinding init sa pagtatalaga. “Kailangan mong maging walang awa sa iyong sarili. Pagkatapos lamang ay makakamit ang isang bagay," - kasama ang mga salitang ito sa paunang salita sa "Nasusunog na mga Gusali" binuo ni Balmont ang kanyang motto. Tinukoy ng may-akda ang pangunahing layunin ng aklat bilang ang pagnanais para sa panloob na pagpapalaya at kaalaman sa sarili. Noong 1901, ipinadala ang koleksyon kay L.N. Ngunit hindi ko tatanggihan ang isang pahina nito at - sa ngayon - gustung-gusto ko ang kapangitan na hindi bababa sa pagkakaisa." Salamat sa koleksyon na "Burning Buildings," nakuha ni Balmont ang katanyagan ng lahat-Russian at naging isa sa mga pinuno ng simbolismo, isang bagong kilusan sa panitikang Ruso. "Sa loob ng isang dekada, walang hiwalay na naghari si Balmont sa mga tula ng Russia. Ang iba pang mga makata ay masunurin na sumunod sa kanya, o, nang may labis na pagsisikap, ipinagtanggol ang kanilang kalayaan mula sa kanyang napakalaking impluwensya, "isinulat ni V. Bryusov.

Unti-unti, nagsimulang magbago ang pamumuhay ni Balmont, higit sa lahat sa ilalim ng impluwensya ni S. Polyakov. Ang buhay ng makata sa Moscow ay ginugol sa masigasig na pag-aaral sa bahay, na pinapalitan ng marahas na pagsasaya, nang magsimulang hanapin siya ng kanyang nababahala na asawa sa buong lungsod. Kasabay nito, hindi iniwan ng inspirasyon ang makata. "May isang bagay na mas kumplikado kaysa sa inaasahan ko na dumating sa akin, at ngayon ay nagsusulat ako ng pahina sa bawat pahina, nagmamadali at pinapanood ang aking sarili upang hindi mapagkamalan sa masayang pagmamadali. Gaano hindi inaasahan ang iyong sariling kaluluwa! Ito ay nagkakahalaga ng pagtingin dito upang makita ang mga bagong distansya... Pakiramdam ko ay inatake ko ang ore... At kung hindi ako aalis sa mundong ito, susulat ako ng isang libro na hindi mamamatay, "isinulat niya sa Disyembre 1900 hanggang I. I. Yasinsky. Ang ika-apat na koleksyon ng tula ni Balmont, "Let's Be Like the Sun" (1902), ay nakabenta ng 1,800 na kopya sa loob ng anim na buwan, na itinuturing na isang hindi pa naririnig na tagumpay para sa isang publikasyon ng tula, pinatibay ang reputasyon ng may-akda bilang isang pinuno ng simbolismo, at sa pagbabalik-tanaw ay itinuturing niyang pinakamahusay na libro ng tula. Tinawag ni Blok ang "Let's Be Like the Sun" na "isang libro na kakaiba sa hindi masusukat na kayamanan nito."

Salungatan sa mga awtoridad

Noong 1901, isang kaganapan ang naganap na nagkaroon ng malaking epekto sa buhay at gawain ni Balmont at ginawa siyang "isang tunay na bayani sa St. Petersburg." Noong Marso, nakibahagi siya sa isang demonstrasyon ng masa ng mag-aaral sa plaza malapit sa Kazan Cathedral, ang pangunahing kahilingan kung saan ay ang pagpawi ng utos sa pagpapadala ng mga hindi mapagkakatiwalaang estudyante sa serbisyo militar. Ang demonstrasyon ay ikinalat ng mga pulis at Cossacks, at may mga nasawi sa mga kalahok nito. Noong Marso 14, nagsalita si Balmont sa isang pampanitikan na gabi sa bulwagan ng City Duma at binasa ang tula na "Little Sultan," na sa isang nakatagong anyo ay pinuna ang rehimen ng terorismo sa Russia at ang tagapag-ayos nito, si Nicholas II ("Nasa Turkey iyon. , kung saan ang budhi ay walang laman, ang kamao ay naghahari doon, isang latigo, isang scimitar, dalawa o tatlong zero, apat na hamak at isang hangal na munting sultan"). Umikot ang tula, ilalathala ni V.I Lenin sa pahayagan ng Iskra.

Sa pamamagitan ng desisyon ng "espesyal na pagpupulong" ang makata ay pinatalsik mula sa St. Petersburg, pinagkaitan ng karapatang manirahan sa mga lungsod ng kabisera at unibersidad sa loob ng tatlong taon. Nanatili siya kasama ang mga kaibigan sa loob ng ilang buwan sa Volkonsky estate sa Sabynino, lalawigan ng Kursk (rehiyon ng Belgorod ngayon), noong Marso 1902 nagpunta siya sa Paris, pagkatapos ay nanirahan sa England, Belgium, at muli sa France. Noong tag-araw ng 1903, bumalik si Balmont sa Moscow, pagkatapos ay nagtungo sa baybayin ng Baltic, kung saan nagsimula siyang magsulat ng mga tula, na kasama sa koleksyon na "Only Love." Matapos gugulin ang taglagas at taglamig sa Moscow, sa simula ng 1904, muling natagpuan ni Balmont ang kanyang sarili sa Europa (Spain, Switzerland, pagkatapos bumalik sa Moscow - France), kung saan madalas siyang kumilos bilang isang lektor; sa partikular, nagbigay siya ng mga pampublikong lektura sa panitikang Ruso at Kanlurang Europa sa isang mataas na paaralan sa Paris. Sa oras ng paglabas ng koleksyon na "Only Love. Pitong Bulaklak" (1903), nasiyahan na ang makata sa lahat-ng-Russian na katanyagan. Napapaligiran siya ng mga masigasig na tagahanga at tagahanga. "Ang isang buong klase ng mga binibini at kabataang babae na "mga manlalaro ng Balmont" ay lumitaw - ang iba't ibang Zinochkas, Lyubas, Katenkas ay patuloy na gumagalaw sa amin, hinahangaan ang Balmont. Siya, siyempre, ay kumalat sa kanyang mga layag at maligayang naglayag kasama ng hangin, "paggunita ni B.K Zaitsev, na nakatira sa tabi ng Balmont.

Ang mga bilog ng tula ng mga Balmonista na nilikha sa mga taong ito ay sinubukang tularan ang idolo hindi lamang sa patula na pagpapahayag ng sarili, kundi pati na rin sa buhay. Noong 1896, isinulat ni Valery Bryusov ang tungkol sa "paaralan ng Balmont," kasama na, sa partikular, si Mirra Lokhvitskaya kasama nito. "Lahat sila ay nagpatibay ng hitsura ni Balmont: ang napakatalino na pagtatapos ng taludtod, ang pagpapakitang-gilas ng mga rhymes, consonances, at ang pinakabuod ng kanyang tula," isinulat niya. Si Balmont, ayon kay Teffi, ay "nagulat at natuwa sa kanyang "chime of crystal harmonies," na bumuhos sa kaluluwa nang may unang kaligayahan sa tagsibol. “...Ang Russia ay tiyak na umibig kay Balmont... Siya ay binasa, binibigkas at kinanta mula sa entablado. Ibinulong ng mga ginoo ang kanyang mga salita sa kanilang mga babae, kinopya ito ng mga mag-aaral sa mga notebook...” Maraming mga makata (kabilang ang Lokhvitskaya, Bryusov, Andrei Bely, Vyach. Ivanov, M. A. Voloshin, S. M. Gorodetsky) na nag-alay ng mga tula sa kanya, na nakikita sa kanya ang isang "kusang henyo," ang walang hanggang libreng Arigon, na tiyak na tumaas sa mundo at ganap na nalubog " sa mga paghahayag ng kanyang kaluluwang napakalalim.”

Noong 1904-1905, inilathala ng Scorpion publishing house ang isang koleksyon ng mga tula ni Balmont sa dalawang volume. Noong Enero 1905, ang makata ay naglakbay sa Mexico, mula sa kung saan siya nagpunta sa California. Ang mga tala sa paglalakbay at sanaysay ng makata, kasama ang kanyang mga libreng adaptasyon ng Indian cosmogonic myths at legend, ay isinama sa kalaunan sa "Snake Flowers" ​​(1910). Ang panahong ito ng trabaho ni Balmont ay natapos sa paglabas ng koleksyon na "Liturgy of Beauty. Spontaneous Hymns" (1905), higit sa lahat ay inspirasyon ng mga kaganapan ng Russo-Japanese War.

Noong 1905, bumalik si Balmont sa Russia at naging aktibong bahagi sa buhay pampulitika. Noong Disyembre, ang makata, sa kanyang sariling mga salita, "ay nakibahagi sa armadong pag-aalsa ng Moscow, karamihan ay sa pamamagitan ng tula." Ang pagiging malapit kay Maxim Gorky, nagsimula si Balmont ng aktibong pakikipagtulungan sa pahayagang Social Democratic " Bagong buhay"at ang Parisian magazine na "Red Banner", na inilathala ng A.V. Amphiteatrov. Kinumpirma ni E. Andreeva-Balmont sa kanyang mga memoir: noong 1905, ang makata ay "masigasig na naging interesado sa rebolusyonaryong kilusan"," Ginugol ko ang lahat ng aking mga araw sa kalye, paggawa ng mga barikada, paggawa ng mga talumpati, pag-akyat sa mga curbstones." Noong Disyembre, noong mga araw ng pag-aalsa sa Moscow, madalas bumisita si Balmont sa mga lansangan, may bitbit na rebolber sa kanyang bulsa, at nakipag-usap sa mga estudyante. Inasahan pa niya ang paghihiganti laban sa kanyang sarili, na tila sa kanya, isang ganap na rebolusyonaryo. Ang kanyang pagkahilig sa rebolusyon ay taos-puso, bagaman, tulad ng ipinakita sa hinaharap, mababaw; Sa takot na arestuhin, noong gabi ng 1906 ang makata ay dali-daling umalis patungong Paris.

Unang pangingibang bansa: 1906-1913

Noong 1906, nanirahan si Balmont sa Paris, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang political emigrant. Siya ay nanirahan sa tahimik na Parisian quarter ng Passy, ​​ngunit ginugol ang karamihan sa kanyang oras sa paglalakbay ng malalayong distansya. Halos kaagad siyang nakaramdam ng matinding pangungulila. "Ang buhay ay nagpilit sa akin na humiwalay sa Russia sa loob ng mahabang panahon, at kung minsan ay tila sa akin ay hindi na ako nabubuhay, na ang aking mga kuwerdas lamang ang tumutunog," sumulat siya kay Propesor F. D. Batyushkov noong 1907. Taliwas sa popular na paniniwala, ang pangamba ng makata sa posibleng pag-uusig ng mga awtoridad ng Russia ay hindi walang batayan. A. A. Ninov sa kanyang dokumentaryo na pag-aaral na "Ganito ang pamumuhay ng mga makata ...", na sinusuri nang detalyado ang mga materyales na may kaugnayan sa " rebolusyonaryong aktibidad" K. Balmont, dumating sa konklusyon na ang lihim na pulisya "itinuring ang makata na isang mapanganib na tao sa pulitika" at ang lihim na pagsubaybay sa kanya ay pinananatili kahit sa ibang bansa.

Dalawang koleksyon ng 1906-1907 ang pinagsama-sama mula sa mga gawa kung saan direktang tumugon si K. Balmont sa mga kaganapan ng unang rebolusyong Ruso. Ang aklat na "Mga Tula" (St. Petersburg, 1906, "Kaalaman") ay kinumpiska ng pulisya; Ang "Songs of the Avenger" (Paris, 1907) ay ipinagbawal para sa pamamahagi sa Russia. Sa mga taon ng unang paglipat, ang mga koleksyon na "Evil Spells" (1906), na naaresto sa pamamagitan ng censorship dahil sa mga "blasphemous" na mga tula, pati na rin ang "Firebird. Slav's pipe" (1907) at "Green Vertograd. Mga salitang halik" (1909). Ang mood at imahe ng mga aklat na ito, na sumasalamin sa pagkahilig ng makata para sa sinaunang epikong bahagi ng kulturang Ruso at Slavic, ay kaayon din ng "Mga Tawag ng Antiquity" (1909). Hinamak ng mga kritiko ang bagong pagpasok malikhaing pag-unlad makata, ngunit si Balmont mismo ay hindi nakilala at hindi nakilala ang malikhaing pagtanggi.

Noong tagsibol ng 1907, binisita ni Balmont ang Balearic Islands, sa pagtatapos ng 1909 binisita niya ang Egypt, nagsulat ng isang serye ng mga sanaysay na kalaunan ay pinagsama-sama ang aklat na "The Land of Osiris" (1914), noong 1912 ay naglakbay siya sa timog. mga bansa, na tumagal ng 11 buwan, bumisita sa Canary Islands, South Africa, Australia, New Zealand, Polynesia, Ceylon, India. Ang Oceania at pakikipag-usap sa mga naninirahan sa mga isla ng New Guinea, Samoa, at Tonga ay nagbigay ng matinding impresyon sa kanya. "Nais kong pagyamanin ang aking isip, nababato sa labis na pamamayani ng personal na elemento sa aking buong buhay," ipinaliwanag ng makata ang kanyang pagkahilig sa paglalakbay sa isa sa kanyang mga liham.

Pagbabalik: 1913-1920

Noong 1913, ang mga emigrante sa politika sa okasyon ng ika-300 anibersaryo ng House of Romanov ay binigyan ng amnestiya, at noong Mayo 5, 1913, bumalik si Balmont sa Moscow. Isang solemne pampublikong pagpupulong ang isinaayos para sa kanya sa istasyon ng Brest sa Moscow. Pinagbawalan ng mga gendarmes ang makata na humarap sa publiko na bumati sa kanya ng talumpati; sa halip, ayon sa mga ulat ng press noong panahong iyon, ikinalat niya ang mga sariwang liryo ng lambak sa gitna ng karamihan. Bilang parangal sa pagbabalik ng makata, ang mga seremonyal na pagtanggap ay ginanap sa Society of Free Aesthetics at sa Literary and Artistic Circle. Noong 1914, natapos ang paglalathala ng kumpletong koleksyon ng mga tula ni Balmont sa sampung tomo, na tumagal ng pitong taon. Kasabay nito, naglathala siya ng isang koleksyon ng tula na "White Architect. The Mystery of the Four Lamps”, ang kanilang mga impression sa Oceania.

Pagkatapos ng kanyang pagbabalik, naglakbay si Balmont sa buong bansa na nagbibigay ng mga lektura ("Oceania", "Poetry as Magic" at iba pa). "Ang puso ay lumiliit dito ... maraming luha sa aming kagandahan," ang sabi ng makata, pagkatapos mahanap ang kanyang sarili pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa Oka River, sa mga parang at bukid ng Russia, kung saan "ang rye ay kasing taas ng isang lalaki at mas matangkad. ” "Mahal ko ang Russia at ang mga Ruso. Oh, tayong mga Ruso ay hindi pinahahalagahan ang ating sarili! Hindi natin alam kung gaano tayo mapagpatawad, matiyaga at maselan. Naniniwala ako sa Russia, naniniwala ako sa pinakamaliwanag na hinaharap nito," isinulat niya sa isa sa kanyang mga artikulo noong panahong iyon.

Sa simula ng 1914, ang makata ay bumalik sa Paris, pagkatapos noong Abril ay nagpunta siya sa Georgia, kung saan nakatanggap siya ng isang kahanga-hangang pagtanggap (lalo na, isang pagbati mula kay Akaki Tsereteli, ang patriarch ng Georgian na panitikan) at nagbigay ng isang kurso ng mga lektura na isang malaking tagumpay. Nagsimulang mag-aral ang makata Georgian at nagsimulang isalin ang tula ni Shota Rustaveli na "The Knight in the Skin of a Tiger." Kabilang sa iba pang mga pangunahing gawa ng pagsasalin ni Balmont sa panahong ito ay ang transkripsyon ng mga sinaunang monumento ng India ("Upanishads", mga drama ni Kalidasa, ang tula ni Asvagoshi na "The Life of Buddha").

Mula sa Georgia, bumalik si Balmont sa France, kung saan natagpuan siya ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Sa pagtatapos lamang ng Mayo 1915, sa pamamagitan ng isang roundabout na ruta - sa pamamagitan ng England, Norway at Sweden - bumalik ang makata sa Russia. Sa pagtatapos ng Setyembre, nagpunta si Balmont sa isang dalawang buwang paglalakbay sa mga lungsod ng Russia na may mga lektura, at pagkaraan ng isang taon ay inulit niya ang paglilibot, na naging mas mahaba at natapos sa Malayong Silangan, mula sa kung saan siya umalis sandali para sa Japan noong Mayo 1916.

Noong 1915, ang theoretical sketch ni Balmont na "Poetry as Magic" ay nai-publish - isang uri ng pagpapatuloy ng 1900 na deklarasyon na "Mga salitang elementarya tungkol sa simbolikong tula"; sa treatise na ito sa kakanyahan at layunin ng liriko na tula, iniugnay ng makata ang salitang "incantatory magic power" at maging ang "physical power." Ang pananaliksik ay higit na nagpatuloy sa kung ano ang sinimulan sa mga aklat na "Mountain Peaks" (1904), "White Lightning" (1908), "Sea Glow" (1910), na nakatuon sa gawain ng mga makatang Ruso at Kanlurang Europa. Kasabay nito, sumulat siya nang walang tigil, lalo na madalas na bumaling sa genre ng soneto. Sa mga taong ito, lumikha ang makata ng 255 sonnets, na bumubuo sa koleksyon na "Sonnets of the Sun, Sky and Moon" (1917). Mga aklat na “Ash. Ang Vision of a Tree" (1916) at "Sonnets of the Sun, Honey and Moon" (1917) ay natanggap nang mas mainit kaysa sa mga nauna, ngunit kahit na sa kanila ang mga kritiko ay pangunahing nakita ang "monotony at isang kasaganaan ng banal na kagandahan."

Sa pagitan ng dalawang rebolusyon

Malugod na tinanggap ni Balmont ang Rebolusyong Pebrero, nagsimulang makipagtulungan sa Society of Proletarian Arts, ngunit hindi nagtagal ay nadismaya sa bagong gobyerno at sumali sa Cadet Party, na humiling ng pagpapatuloy ng digmaan hanggang sa matagumpay na pagtatapos. Sa isa sa mga isyu ng pahayagan ng Morning of Russia, tinanggap niya ang mga aktibidad ni Heneral Lavr Kornilov. Ang makata ay tiyak na hindi tinanggap Rebolusyong Oktubre, na nagpasindak sa kanya ng "kaguluhan" at "bagyo ng kabaliwan" ng "mga oras ng kaguluhan" at muling isaalang-alang ang marami sa kanyang mga naunang pananaw. Bilang isang tagasuporta ng ganap na kalayaan, hindi niya tinanggap ang diktadura ng proletaryado, na itinuturing niyang "isang hadlang sa malayang pananalita." Sa 1918 journalistic book na "Am I a Revolutionary or Not?" Si Balmont, na nagpapakilala sa mga Bolshevik bilang mga tagadala ng isang mapanirang prinsipyo, na pinipigilan ang "pagkatao," gayunpaman ay nagpahayag ng paniniwala na ang makata ay dapat nasa labas ng mga partido, na ang makata "ay may sariling mga landas, ang kanyang sariling kapalaran - siya ay higit pa sa isang kometa kaysa sa isang planeta (iyon ay, hindi siya gumagalaw sa isang tiyak na orbit)".

Sa mga taong ito, si Balmont ay nanirahan sa Petrograd kasama si E.K. Kaya napilitang suportahan ang dalawang pamilya, nabuhay si Balmont sa kahirapan, na bahagyang dahil din sa ayaw niyang makipagkompromiso sa bagong gobyerno. Nang, sa isang pampanitikan na panayam, may nagbigay kay Balmont ng isang tala na nagtatanong kung bakit hindi niya inilathala ang kanyang mga gawa, ang sagot ay: "Ayoko... Hindi ako makapag-publish para sa mga may dugo sa kanilang mga kamay." Sinasabing sa sandaling tinalakay ng Extraordinary Commission ang isyu ng kanyang pagbitay, ngunit, tulad ng isinulat ni S. Polyakov nang maglaon, "walang mayorya ng mga boto."

Noong 1920, kasama sina E.K. Tsvetkovskaya at ang kanyang anak na si Mirra, ang makata ay lumipat sa Moscow, kung saan "kung minsan, upang manatiling mainit, kailangan nilang gumugol ng buong araw sa kama." Si Balmont ay tapat sa mga awtoridad: nagtrabaho siya sa People's Commissariat for Education, naghanda ng mga tula at pagsasalin para sa publikasyon, at nagbigay ng mga lektura. Noong Mayo 1, 1920, sa Hall of Columns ng House of Unions sa Moscow, binasa niya ang kanyang tula na "Song of the Working Hammer," at kinabukasan ay binati niya ang artist na si M. N. Ermolova na may tula sa kanyang anibersaryo ng gabi sa Maly Teatro. Sa parehong taon, inayos ng mga manunulat ng Moscow ang isang pagdiriwang ng Balmont, na minarkahan ang ika-tatlumpung anibersaryo ng paglalathala ng kanyang una, "Yaroslavl," koleksyon ng tula. Sa simula ng 1920, ang makata ay nagsimulang gumawa ng mga plano upang maglakbay sa ibang bansa, na binanggit ang lumalalang kalusugan ng kanyang asawa at anak na babae. Ang simula ng mahaba at pangmatagalang pakikipagkaibigan ni Balmont kay Marina Tsvetaeva, na nasa isang katulad, napakahirap na sitwasyon sa Moscow, ay nagsimula sa panahong ito.

Pangalawang pangingibang-bansa: 1920-1942

Natanggap, sa kahilingan ni Jurgis Baltrushaitis, mula sa A.V Lunacharsky na pahintulot na pansamantalang pumunta sa ibang bansa sa isang paglalakbay sa negosyo, kasama ang kanyang asawa, anak na babae at malayong kamag-anak na si A.N. Ivanova, umalis si Balmont sa Russia magpakailanman noong Mayo 25, 1920 at nakarating sa Paris sa pamamagitan ng Revel. Naniniwala si Boris Zaitsev na si Baltrushaitis, na siyang Lithuanian envoy sa Moscow, ay nagligtas kay Balmont mula sa gutom: siya ay namamalimos at nagugutom sa malamig na Moscow, "nagdadala ng kahoy na panggatong mula sa isang lansag na bakod sa kanyang sarili." Si Stanitsky (S.V. von Stein), sa paggunita sa isang pulong kay Balmont noong 1920 sa Reval, ay nagsabi: “Ang selyo ng masakit na pagkahapo ay nakatambay sa kanyang mukha, at lahat siya ay tila nasa ilalim pa rin ng madilim at malungkot na mga karanasan, na iniwan na sa bansa ng katampalasanan at kasamaan, ngunit hindi pa niya lubos na nauubos.”

Sa Paris, nanirahan si Balmont at ang kanyang pamilya sa isang maliit na apartment na inayos. Sa paggunita ni Teffi, “laging natatakpan ng makapal na brown na kurtina ang bintana sa dining room, dahil binasag ng makata ang salamin. Walang kwenta ang pagpasok ng bagong baso - madali itong masira muli. Samakatuwid, palaging madilim at malamig ang silid. "Kakila-kilabot na apartment," sabi nila. "Walang salamin, at ito ay umiihip."

Agad na natagpuan ng makata ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang apoy. Sa isang banda, pinaghihinalaan siya ng radical emigrant community bilang isang Sobyet na sympathizer. Tulad ng ironically nabanggit ni S. Polyakov, si Balmont "... ay lumabag sa seremonya ng pagtakas mula sa Soviet Russia. Sa halip na tumakas mula sa Moscow nang palihim, gumawa ng kanyang paraan bilang isang gumagala sa mga kagubatan at lambak ng Finland, at aksidenteng nahulog sa hangganan mula sa bala ng isang lasing na sundalo ng Red Army o Finn, patuloy siyang humingi ng pahintulot na umalis kasama ang kanyang pamilya sa loob ng apat. buwan, natanggap ito at nakarating sa Paris nang hindi kinunan. Ang sitwasyon ng makata ay hindi sinasadyang "pinalubha" ni Lunacharsky, na sa isang pahayagan sa Moscow ay itinanggi ang mga alingawngaw na siya ay nangangampanya sa ibang bansa laban sa rehimeng Sobyet. Ito ay nagbigay-daan sa right-wing emigrant circles na mapansin ang “...makabuluhang: Balmont in correspondence with Lunacharsky. Siyempre, isang Bolshevik!" Gayunpaman, ang makata mismo, na namamagitan mula sa France para sa mga manunulat na Ruso na naghihintay na umalis sa Russia, ay gumawa ng mga parirala na hindi hinatulan ang estado ng mga gawain sa Soviet Russia: "Lahat ng nangyayari sa Russia ay napakasalimuot at napakalito," na nagpapahiwatig ng katotohanang ang karamihan sa mga ginagawa sa "kultural" na Europa ay lubhang kasuklam-suklam din sa kanya. Nagsilbi itong dahilan ng pag-atake sa kanya ng mga emigrant publicist (“...Ano ang kumplikado? Mass shootings? What’s mixed up? Systematic robbery, dispersal Constituent Assembly, pagsira sa lahat ng kalayaan, mga ekspedisyong militar para patahimikin ang mga magsasaka?").

Sa kabilang banda, ang pamamahayag ng Sobyet ay nagsimulang "taguriin siya bilang isang tusong manlilinlang" na "sa halaga ng mga kasinungalingan" ay nakamit ang kalayaan para sa kanyang sarili at inabuso ang tiwala ng pamahalaang Sobyet, na bukas-palad na nagpalaya sa kanya sa Kanluran "upang pag-aralan ang rebolusyonaryong pagkamalikhain ng masa.”

Sumulat si Stanitsky:
Tumugon si Balmont nang may dignidad at kalmado sa lahat ng mga paninisi na ito. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa mga ito upang muling madama ang kagandahan ng etika ng Sobyet - isang purong cannibalistic na istilo. Ang makata na si Balmont, na ang buong pagkatao ay nagprotesta laban sa kapangyarihan ng Sobyet, na sumira sa kanyang tinubuang-bayan at araw-araw ay pumapatay sa makapangyarihan, malikhaing espiritu nito sa pinakamaliit na pagpapakita nito, ay obligadong sagradong tuparin ang kanyang salita na ibinigay sa mga rapist commissars at emergency officer. Ngunit ang parehong mga prinsipyo ng moral na pag-uugali ay hindi nangangahulugang gumagabay para sa gobyerno ng Sobyet at mga ahente nito. Ang pagpatay sa mga parlyamentaryo, pagbaril sa mga walang pagtatanggol na kababaihan at mga bata gamit ang mga machine gun, pagpatay sa libu-libong mga inosenteng tao sa pamamagitan ng gutom - lahat ng ito, siyempre, sa opinyon ng "kasamang Bolsheviks" ay walang halaga kumpara sa paglabag sa pangako ni Balmont na bumalik sa komunistang eden ni Lenin , Bukharin at Trotsky.

Gaya ng isinulat ni Yu. K. Terapiano nang maglaon, "walang ibang makata sa pagpapakalat ng mga Ruso na nakaranas ng paghihiwalay sa Russia nang kasing matalas." Tinawag ni Balmont ang pangingibang-bansa na "buhay sa mga estranghero," bagaman siya ay nagtrabaho nang hindi karaniwang mahirap; noong 1921 lamang, anim sa kanyang mga aklat ang nailathala. Sa pagkatapon, aktibong nakipagtulungan si Balmont sa pahayagan na "Paris News", magazine na "Modern Notes", at maraming mga Ruso. mga peryodiko, na inilathala sa ibang mga bansa sa Europa. Ang kanyang saloobin sa Soviet Russia ay nanatiling malabo, ngunit ang kanyang pananabik para sa Russia ay hindi nagbabago: “Gusto ko ang Russia... walang laman, walang laman. Walang espiritu sa Europa,” sumulat siya kay E. Andreeva noong Disyembre 1921. Ang kalubhaan ng paghihiwalay mula sa tinubuang-bayan ay pinalubha ng isang pakiramdam ng kalungkutan at pagkalayo mula sa mga lupon ng emigrante.

Di-nagtagal ay umalis si Balmont sa Paris at nanirahan sa bayan ng Capbreton sa lalawigan ng Brittany, kung saan siya gumugol noong 1921-1922. Noong 1924 nanirahan siya sa Lower Charente (Chateleyon), noong 1925 sa Vendée (Saint-Gilles-sur-Vie), at hanggang sa huling bahagi ng taglagas ng 1926 sa Gironde (Lacano-Océan). Sa simula ng Nobyembre 1926, pagkatapos umalis sa Lacanau, si Balmont at ang kanyang asawa ay nagtungo sa Bordeaux. Madalas na umupa si Balmont ng isang villa sa Capbreton, kung saan nakipag-usap siya sa maraming Ruso at namumuhay nang paulit-ulit hanggang sa katapusan ng 1931, na gumugol dito hindi lamang sa tag-araw kundi pati na rin sa mga buwan ng taglamig.

Mga aktibidad sa lipunan at pamamahayag

Malinaw na sinabi ni Balmont ang kanyang saloobin patungo sa Soviet Russia kaagad pagkatapos niyang umalis sa bansa. "Ang mga mamamayang Ruso ay tunay na pagod sa kanilang mga kasawian at, higit sa lahat, sa walang prinsipyo, walang katapusang kasinungalingan ng walang awa, masasamang pinuno," isinulat niya noong 1921. Sa artikulong "Bloody Liars," ang makata ay nagsalita tungkol sa mga pagbabago sa kanyang buhay sa Moscow noong 1917-1920. Sa mga emigranteng periodical noong unang bahagi ng 1920s, ang kanyang mga patula na linya tungkol sa "Mga Aktor ni Satanas", tungkol sa "lasing sa dugo" na lupain ng Russia, tungkol sa "mga araw ng kahihiyan ng Russia", tungkol sa "mga pulang patak" na pumasok sa Regular na lumitaw ang lupain ng Russia. Ang ilan sa mga tulang ito ay kasama sa koleksyon na "Marevo" (Paris, 1922) - ang unang libro ng emigrante ng makata. Ang pamagat ng koleksyon ay paunang natukoy ng unang linya ng tula ng parehong pangalan: "Muddy haze, damn brew...".

Noong 1927, na may isang artikulo sa pamamahayag na "A Little Zoology for Little Red Riding Hood," tumugon si Balmont sa nakakahiyang pananalita ng kinatawan ng plenipotentiary ng Sobyet sa Poland D.V.V. ” (ang pangkalahatang tinatanggap na pagsasalin ng pamagat ay "Russian Friends") diumano'y tinutugunan ang hinaharap - sa modernong Bolshevik Russia. Sa parehong taon, isang hindi kilalang apela na "Sa Mga Manunulat ng Mundo" ay nai-publish sa Paris, nilagdaan ang "Group of Russian Writers. Russia, Mayo 1927." Kabilang sa mga tumugon sa panawagan ng I. D. Galperin-Kaminsky na suportahan ang apela ay (kasama sina Bunin, Zaitsev, Kuprin, Merezhkovsky at iba pa) at Balmont. Noong Oktubre 1927, nagpadala ang makata ng isang "sumamo-sumamo" kay Knut Hamsun, at nang hindi naghihintay ng sagot, lumingon siya kay Galperin-Kaminsky:
"Una sa lahat, ituturo ko na naghihintay ako ng isang koro ng mga boses ng pagtugon, naghihintay para sa isang tumutugon na sigaw ng tao mula sa mga manunulat na European, dahil hindi pa ako ganap na nawalan ng pananampalataya sa Europa. Naghintay ako ng isang buwan. Naghintay ako ng dalawa. Katahimikan. Sumulat ako sa isang pangunahing manunulat, kung saan mayroon akong personal na mabuting relasyon, sa isang sikat na manunulat sa mundo at napakapabor sa pre-revolutionary Russia - kay Knut Hamsun, nakipag-usap ako sa ngalan ng mga martir ng pag-iisip at salita na pinahihirapan sa ang pinakamasamang bilangguan na umiral sa mundo, sa Soviet Russia. Dalawang buwan na ngayon, tahimik si Hamsun bilang tugon sa aking liham. Sumulat ako ng ilang mga salita at ipinadala ang mga salita ni Merezhkovsky, Bunin, Shmelev at iba pa na inilathala mo sa Avenir sa aking kaibigan - kaibigan-kapatid - Alphonse de Chateaubriand. Siya ay tahimik. Kanino ako dapat mag-apela?..
K. Balmont, pahayagan na “Para sa Kalayaan!”, Disyembre 17, 1927.”

Sa isang address kay Romain Rolland doon, isinulat ni Balmont: "Maniwala ka sa akin, hindi tayo likas na palaboy gaya ng iniisip mo. Umalis kami sa Russia upang magkaroon kami ng pagkakataon sa Europa na subukang sumigaw ng isang bagay tungkol sa Namamatay na Ina, upang sumigaw sa mga bingi na tainga ng mga tumigas at walang malasakit, na abala lamang sa kanilang sarili...” Matalas din ang reaksyon ng makata sa ang patakaran ng gobyerno ng Britanya ni James MacDonald, na pumasok sa negosasyong pangkalakalan sa mga Bolshevik, at kalaunan ay kinilala ang USSR. “Ang pagkilala ng England sa isang armadong gang ng mga internasyonal na manloloko, na, sa tulong ng mga Aleman, ay nang-agaw ng kapangyarihan sa St. napakalaking digmaan sa Europa," isinulat niya noong 1930.

Hindi tulad ng kanyang kaibigan na si Ivan Shmelev, na nakahilig patungo sa "kanan" na direksyon, si Balmont sa pangkalahatan ay sumunod sa "kaliwa", liberal-demokratikong pananaw, ay kritikal sa mga ideya ni Ivan Ilyin, at hindi tumanggap ng mga tendensiyang "mapagkasundo" (smenovekhism, Eurasianism, at iba pa), mga radikal na kilusang pampulitika (pasismo). Kasabay nito, iniiwasan niya ang mga dating sosyalista - A.F. Kerensky, I.I. Fondaminsky - at pinanood nang may kakila-kilabot ang "kaliwang kilusan" ng Kanlurang Europa noong 1920s - 1930s, sa partikular, ang pagkahilig para sa sosyalismo sa isang makabuluhang bahagi ng intelektwal na Pranses piling tao. Matingkad na tumugon si Balmont sa mga pangyayaring nakagulat sa pangingibang-bansa: ang pagkidnap kay Heneral A.P. Kutepov ng mga ahente ng Sobyet noong Enero 1930, ang kalunos-lunos na pagkamatay ni Haring Alexander I ng Yugoslavia, na malaki ang ginawa para sa mga emigrante ng Russia; nakibahagi sa magkasanib na mga aksyon at protesta ng pangingibang-bansa ("Upang labanan ang denasyonalisasyon" - kaugnay ng lumalaking banta ng paghihiwalay ng mga batang Ruso sa ibang bansa mula sa wikang Ruso at kulturang Ruso; "Tulungan ang katutubong edukasyon"), ngunit sa parehong oras ay naiwasan pakikilahok sa mga organisasyong pampulitika.

Nagalit si Balmont sa kawalang-interes ng mga manunulat ng Kanlurang Europa sa nangyayari sa USSR, at ang pakiramdam na ito ay pinatong sa pangkalahatang pagkabigo sa buong Kanluraning paraan ng pamumuhay. Ang Europa ay dati nang nagdulot sa kanya ng kapaitan sa makatuwirang pragmatismo nito. Noong 1907, sinabi ng makata: “Ang mga kakaibang tao ay mga taong Europeo, kakaibang hindi kawili-wili. Kailangan nilang patunayan ang lahat. Hindi ako naghahanap ng ebidensya." “Walang nagbabasa dito. Lahat ng tao dito ay interesado sa sports at kotse. Damn time, walang sense na henerasyon! "Ang pakiramdam ko ay halos pareho sa huling tagapamahala ng Peru sa gitna ng mga walang pakundangan na mga bagong dating na Espanyol," isinulat niya noong 1927.

Pagkamalikhain sa pagkatapon

Karaniwang tinatanggap na ang pangingibang-bansa ay tanda ng pagbaba para sa Balmont; ang opinyon na ito, na ibinahagi ng maraming makatang emigrante ng Russia, ay pagkatapos ay pinagtatalunan nang higit sa isang beses. SA iba't ibang bansa Sa mga taong ito, inilathala ni Balmont ang mga aklat ng mga tula na "Gift to the Earth", "Bright Hour" (1921), "Haze" (1922), "Ang akin ay para sa kanya. Mga tula tungkol sa Russia" (1923), "Sa lumalawak na distansya" (1929), "Northern Lights" (1933), "Blue Horseshoe", "Light Service" (1937). Noong 1923, naglathala siya ng mga libro ng autobiographical prose, "Under the New Sickle" at "Air Route," at noong 1924 ay naglathala siya ng isang libro ng mga memoir, "Where is My Home?" (Prague, 1924), nagsulat ng mga sanaysay na dokumentaryo na "Torch in the Night" at " Puting panaginip"tungkol sa karanasan ng taglamig ng 1919 sa rebolusyonaryong Russia. Si Balmont ay gumawa ng mahabang lecture tour sa Poland, Czechoslovakia at Bulgaria, noong tag-araw ng 1930 ay naglakbay siya sa Lithuania, habang sabay na isinasalin ang mga tula ng West Slavic, ngunit ang pangunahing tema ng mga gawa ni Balmont sa mga taong ito ay nanatiling Russia: mga alaala nito at pananabik para sa kung ano ang nawala.

"Gusto ko ng Russia. Gusto kong magkaroon ng transformative na bukang-liwayway sa Russia. Yun lang ang gusto ko. Wala nang iba," sumulat siya kay E. A. Andreeva. Ang makata ay iginuhit pabalik sa Russia, at siya, hilig na sumuko sa kalagayan ng sandali, higit sa isang beses ay nagpahayag noong 1920s ng pagnanais na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. “Nabubuhay ako at hindi nakatira, nakatira sa ibang bansa. Sa kabila ng lahat ng kakila-kilabot ng Russia, labis kong ikinalulungkot na umalis ako sa Moscow," sumulat siya sa makata na si A. B. Kusikov noong Mayo 17, 1922. Sa ilang mga punto, malapit nang gawin ni Balmont ang hakbang na ito. "Ako ay ganap na nagpasya na bumalik, ngunit muli ang lahat sa aking kaluluwa ay nalilito," iniulat niya kay E. A. Andreeva noong Hunyo 13, 1923. "Madarama mo kung gaano ko palaging minamahal ang Russia at kung paano ang pag-iisip ng ating kalikasan ay nagtataglay sa akin. Ang isang salitang "lingonberry" o "clover" ay nagdudulot ng labis na kaguluhan sa aking kaluluwa na ang isang salita ay sapat na para sa mga tula na lumabas sa aking nanginginig na puso," isinulat ng makata noong Agosto 19, 1925 sa kanyang anak na si Nina Bruni, na nagpadala ng kanyang mga bagong tula.

Mga huling taon ng buhay

Sa pagtatapos ng 1920s, ang buhay nina K. Balmont at E. Tsvetkovskaya ay naging lalong mahirap. Ang mga bayad sa panitikan ay kakaunti, ang suportang pinansyal, na pangunahing nagmula sa Czech Republic at Yugoslavia, na lumikha ng mga pondo upang matulungan ang mga manunulat na Ruso, ay naging hindi regular at pagkatapos ay tumigil. Kinailangan ding alagaan ng makata ang tatlong babae, at ang kanyang anak na si Mirra, na labis na walang pakialam at hindi praktikal, ay nagdulot sa kanya ng maraming problema. “Si Konstantin Dmitrievich ay nasa isang napakahirap na sitwasyon, halos hindi nakakamit... Tandaan na ang ating maluwalhating Makata ay nakikipaglaban sa tunay na pangangailangan, ang tulong na dumating sa kanya mula sa Amerika ay natapos na... Ang mga gawain ng Makata ay lumalala at mas malala,” isinulat ni I.S. Shmelev V.F.

Naging kritikal ang sitwasyon matapos na maging malinaw noong 1932 na ang makata ay dumaranas ng malubhang sakit sa isip. Mula Agosto 1932 hanggang Mayo 1935, ang mga Balmont ay nanirahan sa Clamart malapit sa Paris, sa kahirapan. Noong tagsibol ng 1935, pinasok si Balmont sa klinika. "Kami ay nasa malaking problema at sa ganap na kahirapan... At si Konstantin Dmitrievich ay walang disenteng pantulog, o sapatos na panggabi, o pajama. Kami ay namamatay, mahal na kaibigan, kung kaya mo, tumulong, magpayo…” Sumulat si Tsvetkovskaya kay Seeler noong Abril 6, 1935. Sa kabila ng kanyang karamdaman at kalagayan, napanatili ng makata ang kanyang dating kakaiba at pagkamapagpatawa. Tungkol sa isang aksidente sa sasakyan kung saan siya nakapasok noong kalagitnaan ng 1930s, si Balmont, sa isang liham kay V.V Obolyaninov, ay nagreklamo hindi tungkol sa mga pasa, ngunit tungkol sa isang napinsalang suit: "Ang isang Ruso na emigrante ay talagang kailangang mag-isip tungkol sa kung ano ang mas kumikita para sa kanya. mawala - ang kanyang pantalon o ang mga binti kung saan ito isinusuot...". Sa isang liham kay E. A. Andreeva, iniulat ng makata:
“Ano na ako ngayon? Oo, pareho pa rin. Ang aking mga bagong kakilala at maging ang aking mga dati ay tumatawa kapag sinasabi ko kung ilang taon na ako at hindi naniniwala sa akin. Ang magpakailanman na mahalin ang isang pangarap, pag-iisip at pagkamalikhain ay walang hanggang kabataan. Ang aking balbas ay talagang maputi-puti, at may kaunting hamog na nagyelo sa aking mga templo, ngunit ang aking buhok ay kulot pa rin, at ito ay matingkad na kayumanggi, hindi kulay abo. Ganun pa rin ang panlabas kong mukha, ngunit sa puso ko'y maraming kalungkutan...
K. D. Balmont - E. A. Andreeva."

Noong Abril 1936, ipinagdiwang ng mga manunulat na Ruso ng Paris ang ikalimampung anibersaryo ng pagsulat ni Balmont sa isang malikhaing gabi na idinisenyo upang makalikom ng mga pondo upang matulungan ang maysakit na makata. Ang komite para sa pag-aayos ng gabi na pinamagatang "Mga Manunulat para sa Mga Makata" ay kasama ang mga sikat na pigura ng kulturang Ruso: I. S. Shmelev, M. Aldanov, I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, A. N. Benois, A. K. Grechaninov, P. N. Milyukov, S. V. Rachmaninov.

Sa pagtatapos ng 1936, lumipat sina Balmont at Tsvetkovskaya sa Noisy-le-Grand malapit sa Paris. Mga nakaraang taon Sa buong buhay niya, ang makata ay salit-salit na nanirahan sa isang charity home para sa mga Ruso, na pinananatili ni M. Kuzmina-Karavaeva, at sa isang murang apartment na inayos. Gaya ng naalaala ni Yuri Terapiano, “itinuring ng mga Aleman si Balmont nang walang pakialam, habang sinisiraan siya ng mga Nazi na Ruso dahil sa kanyang dating rebolusyonaryong paniniwala.” Gayunpaman, sa sandaling ito ay sa wakas ay nahulog na si Balmont sa isang "estado ng takip-silim"; dumating siya sa Paris, ngunit nahihirapan. Sa mga oras ng kaliwanagan, nang humupa ang sakit sa isip, si Balmont, ayon sa mga alaala ng mga nakakakilala sa kanya, na may pakiramdam ng kaligayahan ay binuksan ang dami ng "Digmaan at Kapayapaan" o muling binasa ang kanyang mga lumang libro; Matagal na siyang hindi nakakapagsulat.

Noong 1940-1942, hindi umalis si Balmont sa Noisy-le-Grand; dito, sa kanlungan ng Russian House, namatay siya noong gabi ng Disyembre 23, 1942 mula sa pneumonia. Siya ay inilibing sa lokal na sementeryo ng Katoliko, sa ilalim ng isang kulay-abo na lapida na may inskripsiyon: "Constantin Balmont, poète russe" ("Konstantin Balmont, makatang Ruso"). Maraming tao ang dumating mula sa Paris upang magpaalam sa makata: B.K. Naalala ni Irina Odoevtseva na "... umuulan nang malakas. Nang simulan nilang ibaba ang kabaong sa libingan, ito pala ay napuno ng tubig, at lumutang ang kabaong. Kinailangan nilang hawakan siya gamit ang isang poste habang pinupuno nila ang libingan." Nalaman ng publikong Pranses ang tungkol sa pagkamatay ng makata mula sa isang artikulo sa pro-Hitler Parisian Messenger, na nagbigay, gaya ng nakaugalian noon, ng masinsinang pagsaway sa yumaong makata dahil sa pagsuporta sa mga rebolusyonaryo noong kanyang panahon.

Mula noong 1960s Ang mga tula ni Balmont ay nagsimulang mailathala sa mga antolohiya sa USSR. Noong 1984, isang malaking koleksyon ng mga piling gawa ang nai-publish.