Post (uraza) v ramazanu je eden od stebrov islama. Upoštevati ga mora vsak musliman, ki je polnoleten in zdravega razuma. Dovoljeno je, da se uraza ne opazuje za starejše (plačati morajo fidijo), nosečnice, doječe matere, bolnike, ki so prisiljeni jemati zdravila, in popotnike, ki se postijo zunaj doma (razdalja mora biti najmanj 100 km). ). Vendar pa morajo v prihodnosti nadomestiti vse dni posta.

Med postom je prepovedano podnevi jemati hrano in zdravila v velikosti graha, piti vodo ali zdravila ter imeti spolne odnose.

»Post ni samo vzdržati se hrane in pijače, ampak tudi vzdržati se grehov, ki jih zagrešijo jezik in drugi deli telesa. O nikomur ne bi smeli govoriti slabo, delati slaba dejanja, nasprotno, ta mesec je treba poskušati narediti čim več dobrega, «pravi Niyaz hazrat Sabirov.

Kdaj se post ne šteje za prekinjeno?

Po besedah ​​imam-khatyba iz mošeje Apanayev Niyaz hazrat Sabirov, če je musliman pil vodo ali nekaj pojedel iz pozabljivosti podnevi, se uraza ne šteje za kršeno.

Prav tako je v obdobju uraze dovoljeno okusiti kupljeno blago in žvečiti hrano za otroka.

Ali se lahko injekcije dajejo med ramazanom?

»Vse, kar se vbrizga v človeško telo, je med postom prepovedano, zato je nemogoče dajati injekcije. Če je človek bolan in je prisiljen jemati zdravila, potem ne sme zadrževati sape,« komentira Niyaz hazrat Sabirov.

Izjema je zdravljenje s pijavkami.

Po sončnem zahodu so vse prepovedi odpravljene. Foto: AiF / Ruslan Ishmukhametov

Ali je mogoče plavati?

Potapljanje in plavanje je nezaželeno, saj voda vstopi v nos in usta. Če ste v sončnih dneh žejni in se v telesu pojavi šibkost, je bolje, da se samo stuširate ali obrišete z mokro brisačo.

Ali je res, da si med urazo ne moreš umiti zob?

»Zobno pasto med postom je nezaželeno uporabljati, saj lahko pride v telo. Zato je sivak odličen nadomestek. Takšen zobotrebec lahko kupite v kateri koli muslimanski trgovini,« pravi Niyaz hazrat Sabirov.

Ali lahko jeste meso po sončnem zahodu?

»Z nastopom večera, takoj po sončnem zahodu, postec vzame lahek obrok, 2 uri pred zoro (shahar) gostejši obrok. Na večerni obred postanka so vabljeni gostje, sorodniki, sorodniki, prijatelji ali sosedje. Takšna poslastica velja za dobrodelno dejanje in služi kot odpuščanje grehov. Zaželeno je, da je med prisotnimi oseba, ki pozna Koran ali vsaj osnovne molitve. Med takšno večerjo berejo sure, govorijo o dejanjih Alaha in njegovih prerokov. Posvetni pogovori niso prepovedani, «pravi Hadži Abdulah Dubin.

Molitev vam bo dala moč

Niyaz Hazrat Sabirov je na položaju od svojega osmega leta. Po njegovih besedah ​​v mesecu ramazanu ni imel velikih težav.

»Zdi se, da je 18 ur brez hrane in vode neznosno, a Allah pomaga. Začetnikom, ki se postijo, svetujem, da več časa posvetite molitvam, preučevanju Korana. Če je mogoče, morate več spati, na primer po molitvi ob sončnem zahodu. Za obdobje posta svetujem športnikom, naj prenehajo s treningi, varčujejo z močjo,« pravi Niyaz hazrat Sabirov.

Prišel je Ramadan – eden najbolj blagoslovljenih mesecev za muslimane – čas posta in posebnih blagoslovov, odkupne daritve za grehe in vnaprejšnje usode. V mesecu ramazanu Allah ljudem pošilja velike blagoslove, odpušča, plemeniti in obdaruje.

Obstajajo določene točke v postu, o katerih ljudje dvomijo. Da bi jih razjasnil, se je Trend Life na željo bralcev obrnil na vodjo organizacijskega oddelka Urada za kavkaške muslimane, dekana Islamske univerze v Bakuu, hadžija. Fuad Nurulle.

Ali post postane neveljaven (batil), če nos zakrvavi nenamerno, bodisi med uporabo noža ali škarij, ali če je koža opraskana, dokler ne zakrvavi, na primer po ugrizu komarjev ali drugih žuželk?

št. Glavna stvar je, da ne postanete darovalec, torej da ne pustite krvi prostovoljno. Če pa vaša kri nekoga reši pred smrtjo, potem seveda v izjemnem primeru lahko postanete tudi darovalec. To je pobožno dejanje. Post bo seveda prekinjen, vendar je ta dan mogoče nadomestiti skozi vse leto. Na splošno nobena dobljena poškodba ne prekine posta, tudi če je eden od delov telesa zlomljen.

- Ali je mogoče narediti injekcije?

Samo protibolečinska ali antipiretična zdravila. Če med zdravljenjem obstaja medicinska potreba, post ni prekinjen. Če injekcija hrani telo s splošnimi krepilnimi vitamini, potem je to nemogoče. Prav tako ne jemljite nobenih tablet. Če oseba nenadoma zboli, lahko daste samo injekcijo.

- Ali je med postom mogoče striči nohte, lase in briti?

Možno je, vendar se je bolje vzdržati. Kajti med postom se človek ne le vzdržuje hrane in vode, temveč morajo biti s tem postom usklajeni vsi deli telesa.

- Ali lahko uporabljam parfume, kozmetiko ali dezodorante?

Ni prepovedano, vendar se je bolje vzdržati. Ne pozabite, da lahko šminka iz ustnic vstopi v telo, kar je med postom nesprejemljivo. Enako velja za vonj dezodorantov. Namerno vdihavanje nečesa, kar ima oprijemljivo obliko, kot je dim (dim kadila, pa tudi parfum itd.), prekine post. Gosta megla, dim in para (delci moke, ki lebdijo v zraku, prah, cigaretni dim ipd.) ne smejo priti v telo skozi uho, usta ali nos, žvečilnega gumija in klistirja ne smemo delati.

- Ali je mogoče uporabiti mazila in gele za kožo?

Hranila razveljavijo post. Toda zdravila se lahko uporabljajo.

Ali lahko ženske izvajajo kozmetične postopke? Na primer puljenje obrvi, odstranjevanje dlak, odstranjevanje aken in ogrcev.

Pupanje obrvi ne prekine posta. Vendar je bolje, da se vzdržite kozmetičnih postopkov, ker uporabljajo hranila.

- Ali je mogoče odstraniti zob ali opraviti zobozdravstveni pregled, postaviti zalivko?

Bolje je, da ne izvajate dejanj, ki povzročajo izgubo krvi, vključno z ekstrakcijo zoba. Samo v nujnih primerih in potem s pogojem - ne pogoltniti krvi in ​​zdravil. Če dlesni zakrvavijo in postec pogoltne kri s slino, je post prekinjen.

- Vroče poletje je. Ali je mogoče kopati v morju in se sončiti na soncu? se stuširati?

Kopanje, tuširanje, umivanje ne prekine posta. Vendar je treba paziti, da voda ne prodre v grlo. Porjavenje na soncu tudi ne bo vplivalo na post, kopanje pa ga bo zagotovo zlomilo. Med postom ni priporočljivo plavati. Če vodo pomotoma pogoltnete ali če voda vstopi v telo skozi nos, bo post prekinjen in ga bo treba nadoknaditi.

- Ali je mogoče uporabiti kapljice za nos, oči in ušesa?

Post ni pokvarjen. Če pa nekaj pride v grlo, morate takoj pljuniti.

- Ali se post prekine z bruhanjem?

Bruhanje, če je namerno, prekine post. Če postec bruha proti svoji volji, potem post ni prekinjen, samo sperite usta.

Med 12 meseci muslimanskega koledarja je Ramadan, ki se odlikuje po svoji svetosti in ne zaman se ta mesec imenuje krona leta, "Shahrullah" (Allahov mesec) in "Ziyafatullah" ( Allahov praznik).

Po hadisu preroka Mohameda (S), ko pride mesec Ramadan, se odprejo vrata raja in vrata pekla zaprejo. Dragi muslimani! Preživimo tokrat mesec ramazan zavestno. Opustimo se posvetnim skušnjavam vsaj za en mesec in si prizadevajmo za boljše življenje. Ne recite: "Letos se ni izšlo, naslednje leto bom naredil." Znan hadis pravi: "Če bi ljudje pravilno poznali pravi pomen ramazana, bi si želeli, da bi ramazan trajal celo leto." Tako kot jesenski dež očisti zemljo vsega prahu, tako mesec ramazan očisti duše vernikov od grehov.

V mesecu ramadanu je bil sveti Koran poslan preroku Mohamedu (S). Kur'an o postu pravi: "O vi, ki verujete! Post vam je predpisan, tako kot je predpisan tistim, ki so bili pred vami - morda boste bogaboječi! - za štetje dni; in kateri od vas je bolan ali v poti, potem - število drugih dni. In tistim, ki to zmorejo - odkupnina s hranjenjem ubogih. Kdor se je dobro lotil prostovoljno, mu je to bolje. In da se postiš, to je bolje zate, če veš."

Deveti mesec muslimanskega koledarja, Ramadan, je eden od štirih svetih mesecev v letu. Moški in ženske se v tem času držijo strogega posta uraza, ki je eden glavnih stebrov islama. Glavna specifičnost tega posta je, da količinska sestava hrane ni urejena – jesti je dovoljeno vse, pomembno vlogo pa igra le čas prehranjevanja. Ugotovimo, kako pravilno držati Urazo za žensko, tako da dolgotrajna abstinenca koristi telesu. Navsezadnje se muslimani poleg duhovnega čiščenja postijo za izboljšanje telesa.

Zakaj obdržati Urazo v mesecu ramazanu

Post v Urazi prispeva k popravki grehov, ki so bili storjeni med letom. Ramadan je 30 ali 29 dni (odvisno od luninega meseca) strogega posta. V tem obdobju naj si muslimani vzamejo čas za darovanje, miloščino, razmislek, kontemplacijo in vse vrste dobrih dejanj. Vendar pa glavna naloga vsakega vernika ni piti vode in ne jesti hrane od zore do mraka. Za razliko od pravoslavnega posta (Vnebovzetega ali Velikega), pri katerem je prepovedano jesti meso, ribe, jajca in mlečne izdelke, je med Urazo dovoljeno jesti katero koli hrano v zmernih količinah.

Glavna dejavnost muslimanov v ramazanu je molitev. Pred sončnim vzhodom vsak vernik naredi niyat (namera) za opazovanje Uraze, nato pa poje 30 minut pred zoro in moli. Namaz med svetim mesecem potekajo v mošejah, kamor prihajajo muslimani s svojimi otroki ali doma pri sorodnikih in sosedih. Če je vernik v mesecu ramazanu na drugih zemljepisnih širinah, potem po hanefijskem mezhabu (učenju) bere obvezno jutranjo molitev po mekanskem času.

Kako držati Urazo za žensko

V času Uraze je muslimanskim ženskam, tako kot moškim, prepovedano intimno življenje podnevi, nekateri zlasti verniki pa se raje popolnoma vzdržijo spolnih stikov ves čas tridesetdnevnega posta. Tradicionalno se verniki po sončnem zahodu zberejo v velikih družinah, da bi jedli jedi po enodnevnem postu. Ženske pripravljajo obroke podnevi, zato jim je dovoljeno okusiti hrano med pripravo. Moškim je strogo prepovedano.

Kako pravilno jesti

V prvih dneh ramazana je treba stradati približno 20 ur, zato imami (muslimanski duhovniki) svetujejo uživanje hrane z veliko vlakninami: oves, proso, ječmen, leča, nebrušen riž, polnozrnata moka, proso, stročnice. Jutranji jedilnik muslimanske ženske mora nujno vsebovati sadje, jagode, zelenjavo, meso, ribe, kruh in mlečne izdelke.

Bolje je, da svojega ramazanskega menija ne zapletete s kulinaričnimi dobrotami, temveč dajte prednost lahkim solatam, začinjenim z jogurtom ali rastlinskim oljem. Takšna hrana ne draži želodca, izboljša prebavo. Za lažji post so v pomoč juhe iz puste govedine, piščanca, puste ribe ali zelenjave. V ramadanu bi se morale ženske vzdržati ocvrte hrane in jo popolnoma nadomestiti s paro ali dušeno hrano. V procesu kuhanja morate odmerjati naslednje izdelke, ki spodbujajo proizvodnjo klorovodikove kisline, ki draži stene želodca:

• začimbe;
• česen;
• kumina;
• koriander;
• gorčica.

Za večerjo muslimanom svetujemo, da skuhajo nizkokalorične obroke in se ne zanesejo preveč z mesom. Čez dan je med Urazo prepovedano piti vodo, po sončnem zahodu pa je priporočljivo piti od 2 do 3 litre vode, da napolnite vodno ravnovesje. Nutricionisti ob opazovanju Uraze pozivajo k izključitvi gaziranih pijač, ki jih nadomestijo z naravnimi sokovi, mineralno vodo, zeliščnimi čaji.

molitev

Obvezna molitev za vse muslimane, ki držijo Uraza, je molitev Tarawih. Njegov čas pride po nočni molitvi Isha in se konča tik pred pojavom zore. Namaz Tarawih je bolje brati skupaj z drugimi verniki, če pa to ni mogoče, je dovoljeno brati molitev posamezno. Na splošno je islam religija, ki je pozdravila udeležbo na kolektivnih molitvah, mošeja pa spodbuja komunikacijo, ko se izvajajo skupne molitve, ki hvalijo Alaha in preroka Mohameda ob branju Korana.

Kaj ne storiti - prepovedi

Prepovedi v obdobju Uraze so razdeljene na stroge in nezaželene. Stroge prepovedi so razvrščene kot dejanja, ki kršijo post, in zahtevajo obvezno nadomestilo za en dan ramazana 60 dni neprekinjenega posta ob katerem koli drugem času. Ti vključujejo: namerno prehranjevanje, bruhanje in spolni odnos. Prav tako med Urazo ne morete jemati napitkov, kapsul, tablet, dajati injekcije, piti alkohol in kaditi. Neželena dejanja v ramazanu, ki zahtevajo samo dopolnitev (1 dan posta za eno kršitev), vključujejo:

1. Jesti iz pozabljivosti.
2. Nehoteno bruhanje.
3. Zaužitje nečesa, kar ni zdravilo ali hrana.
4. Dotikanje moža, poljubi, ki ne vodijo do spolnega odnosa.

Pri kateri starosti se dekleta začnejo postiti?

Deklica začne objavo hraniti pred odraslostjo. Muslimanski otrok doseže puberteto, ko dopolni 15 let. Dekletom je dovoljeno postiti še prej, če je prišla menstruacija ali če imajo svojo željo. Če so vsi zgornji znaki odsotni, se po muslimanskih običajih deklica ne sme postiti.

Zdaj je težko preceniti pomen 30-dnevnega posta za zdravje ljudi. Celo znanost je dokazala, da se pri stradanju človeško telo očisti odvečne teže, soli, žolča, premalo oksidiranih presnovnih produktov, dihanje se normalizira. Stoletne izkušnje kažejo, da je Uraza najučinkovitejša metoda za odpravo različnih kroničnih bolezni: alergij, žolčnih kamnov, osteohondroze in migrene. Med postom se povečajo obrambni mehanizmi, stimulira se imunski sistem, upočasni se proces staranja.

Začetniki morajo vedeti, da so ta mesec izključeni najrazličnejši ekscesi, za prehranjevanje in pitje pa veljajo posebna pravila. Takoj po sončnem zahodu postec poje le lahko hrano, nekaj ur pred zoro pa trdno hrano. Takšna hrana velja za Bogu ugodna, zato služi odpuščanju grehov. Pri večerji je zaželeno, da je prisoten mula ali oseba, ki dobro pozna Koran, bral bo sure in govoril o Gospodovih delih. Posvetni pogovori med večernim pogovorom niso prepovedani.

Ali se lahko nosečnice in doječe postijo?

Ženske v poporodnem obdobju ali med menstruacijo ne opazujejo Uraza - to potrjujejo ustrezni sunneti. Nosečnice in doječe matere lahko po lastni presoji popolnoma ali selektivno zavrnejo post, še posebej, če se bojijo za svoje ali otrokovo zdravje. Kar se tiče nadoknaditve zamujenega posta, se ženska tako odloči sama.

Brez popolnega umivanja

Včasih se ženska iz nekega neodvisnega razloga ne umije in post se je že začel. Na primer, menstruacija se je končala ponoči ali je prišlo do zakonske intimnosti ali pa sta zakonca prespala jutranji obrok. To ženske nikakor ne bi smelo motiti, saj popolno umivanje in spoštovanje Uraze nikakor nista medsebojno povezana. Ritualna čistost je potrebna samo za molitev.

Kdaj pride menstruacija

Po pravilih islama je treba med menstruacijo Uraza v vsakem primeru prekiniti, ne glede na zakonski status in starost. Tudi molitvene molitve se ne izvajajo, saj ženska nima obredne čistosti. Po pravilih je treba izpuščene dneve posta ob koncu ramazana nadomestiti enega za drugim ali v razčlenitvi po presoji muslimanke. Toda ženska ne nadoknadi zamujene molitve.

Kaj storiti, če je Urazo težko obdržati v vročini

Ko pade mesec ramadan v poletni vročini, je muslimanom zelo težko obdržati Urazo, saj se žeja v vročih dneh poveča, zavračanje vode pa lahko negativno vpliva na zdravje ljudi. Poleg tega je med 30-dnevnim postom prepovedano ne samo piti, ampak celo izpirati usta, ker lahko kapljice vode pridejo v želodec. V tem primeru islam daje določeno olajšavo za nosečnice, otroke, popotnike, starejše in hudo bolne ljudi.

Post en dan ali s presledki vsak drugi dan

Če ima muslimanka resne bolezni, na primer diabetes mellitus, pankreatitis in druge, potem lahko Urazo hrani ne vsak dan, ampak vsak drugi dan. Post ni toliko abstinenca od hrane in vode, temveč spodbujanje duhovne rasti, čiščenje misli. Če pa ženska lahko obdrži Urazo s takšnimi boleznimi, bi morala jesti svežo surovo zelenjavo, sadje, oreščke, ne prenajedati, ne napadati hrane na prazniku Uraz-Bayram, ko se ramadan konča.

Video

Ko ženska prvič drži Urazo, dolgo pred začetkom ramazana, se mora pripraviti na dejstvo, da to ni gladovna stavka, ampak velik vesel praznik, tako da je občutek zabavnega dogodka . Ne smemo pozabiti, da postec prejme nagrado, ki v ramadanu pomnoži vsa dobra dela človeka. In za kršitev Uraze brez utemeljenega razloga, bo morala muslimanka plačati določen znesek potrebnim in nadoknaditi zamujeni dan s katerim koli dnevom posta. Oglejte si video nasvete za ženske, ki začnejo držati Uraza:

Post za muslimanke in moške v letu 2019

Ramazan je deveti mesec muslimanskega koledarja, katerega datum se vsako leto spreminja. Leta 2019 ga začnejo muslimani izvajati 16. maja, 15. junija pa muslimanke in muslimanke po vsem svetu praznujejo največji praznik Eid al-Fitr. Na ta dan dajejo miloščino, se spominjajo sorodnikov in prijateljev, obiskujejo grobove pokojnih sorodnikov.

Urnik

Čas predzornega obroka (suhoor) se konča pred jutranjo molitvijo (fadžr) 10 minut vnaprej. Na koncu večerne molitve (Maghrib) je treba prekiniti post, po možnosti z vodo in datlji, potem ko izgovorite poziv k Alahu. Nočna molitev je Isha, po kateri se za moške opravi 20 rekatov (ciklov) molitve Tarawih, nato pa molitev Vitr.

Zvočna različica tega članka:

Ali je mogoče med postom občasno splakniti usta z vodo, se stuširati in umiti lase?

Brez dvoma lahko. Prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) se je sam umil in se med postom preprosto polil z vodo, kot je navedeno v več verodostojnih hadisih.

Izperite usta

Kar zadeva izpiranje ust, je prerok Mohamed enemu od tovarišev jasno povedal, da »izpiranje ust ne prekine posta«. Občasno si lahko postec spere usta, da odpravi občutek suhosti v ustih. To ne vpliva na veljavnost objave.

Otuširajte se

Na primer, v nizu hadisov Imama al-Buharija obstaja hadis od Aiše, da je »ob zori [ko je že prišel čas posta], prerok Mohamed opravil popolno umivanje (umivanje celega telesa) in se še naprej postil«. Prhanje, kopanje, kopanje ne vplivajo na veljavnost posta. In ni pomembno, ali je treba pridobiti ritualno čistost ali ne.

umijte si lase

V zbirkah hadisov Abu Dauda in Ahmada ibn Hanbala je hadis, da "so spremljevalci videli, kako je prerok Mohamed zaradi žeje ali zaradi vročine polil vodo na glavo, medtem ko se je postil".

Tudi, na primer, v nizu hadisov Imama al-Bukharija je ločena tema "Popolno umivanje telesa (kopanje) za post", kjer je med drugim zbral mnenja svojih tovarišev, ki jih lahko sperete usta med postom, okusite hrano, uporabite miswak, umijte se, kopajte se, obiščite kopel itd. Tukaj je nekaj citatov:

- "Tovariš preroka Mohameda Ibn 'Umarja je namočil svoja oblačila v vodo in jih nato oblekel [tako si je olajšal post v vročem vremenu]";

Poudarjam, da vse prej omenjeno nikakor ni prepovedano, tudi če se uporablja ne samo za čistočo telesa, ampak tudi za lajšanje stanja postecega.

Ali je pri izpiranju ust med umivanjem mogoče prekiniti post? Magomed.

Izpiranje ust ne prekine posta.

Ali je mogoče med pranjem izpirati usta, glede na to, da se pri izpiranju žeja nekoliko poteši.

Da, lahko, glavna stvar je, da ne pogoltnete vode.

Ali je post prekinjen, če pomotoma pogoltnete vodo med izpiranjem ust, ko vzamete taharat (opravite umik)? Ilshat.

Glavno je mnenje, da post zaradi tega ni kršen.

Dokaz je tudi verz iz Korana:

»Če si v nečem naredil napako, potem na tebi ni greha. Vendar [on, greh,] je, ko je srčni namen [ko oseba namerno zagreši zlo ali zločin z zavedanjem, da je grešno]. Allah (Bog, Gospod) je odpuščajoč in neskončno usmiljen [in zato, medtem ko je človek živ, obstaja priložnost, da se pokesa in izboljša] "(glej).

Imam al-Buhari v svoji zbirki hadisa citira besede slavnega muslimanskega učenjaka Ata. Glede nenamernega vdora vode v grlo (naključnega zaužitja) med izpiranjem ust in umivanjem nosu med umivanjem je učenjak rekel: »Če ni bilo odvisno od osebe (zgodilo se je po naključju), potem ni nič. skrbi za." To pomeni, da to ne vpliva na veljavnost objave. Oseba se z veseljem še naprej posti.

Ali je treba povrniti dneve posta v ramazanu, če voda med izpiranjem ust slučajno zaide v grlo? Ahmed.

To se ne upošteva, če ni prišlo do namernega zaužitja vode. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: »Vsemogočni je mojim privržencem odpustil, kar so storili po pomoti [nenamerno], pa tudi tisto, kar so storili iz pozabe in pod prisilo«; "Moj umma (moji privrženci) ne bo zaslišan za to, kar je bilo storjeno pomotoma [nenamerno], za to, kar je bilo storjeno iz pozabe in za tisto, kar je bilo storjeno pod prisilo."

Prerok Mohamed (mir in blagoslovi Allaha naj bo z njim) je pozval: "Tebno sperite nos z vodo [pri izvajanju obrednega umivanja], razen ko se postite." Zato se umivanje (majhno ali popolno) med postom izvaja na običajen način s pranjem ust in nosu, edino pomembno je, da ne pretiravamo.

Ali se je mogoče med postom umivati ​​pod tušem, plavati v bazenu ali v morju?

Ja lahko. Pri uporabi vode med postom ni omejitev, razen za pitje.

Bistvo posta je vzdržati se hrane, pijače in spolnih odnosov podnevi. Če plavate ali se kopate, ne da bi pogoltnili vodo, potem to ne prekine posta čez dan.

Mnenja o omejitvi kopanja med postom, ki jih najdete na internetu, so že od samega začetka oblikovanja muslimanske teologije. Ampak! To so le špekulacije, ki nimajo podlage, še manj pa zanesljive kanonske utemeljitve (Koran in Sunna).

Pravite, da se lahko med postom v ramazanu kopa v reki, a so naši imami to prepovedali. Prosimo za ajet ali hadis o dopustnosti tega. Khurshed, Tadžikistan.

O prepovedi ni ajata ali hadisa, zato je dovoljeno. Nisi jaz, ampak jih je treba prositi, naj prinesejo ajet ali hadis, ker oni, vaši lokalni imami, prepovedujejo, zato morajo podati jasen in zanesljiv argument - ajet ali hadis. Če ga ni, potem je to njihova osebna presoja, domneve, ki jim lahko sledijo v svojem življenju, nimajo pa pravice vsiljevati drugim.

V muslimanskih kanonih je dobro znano pravilo: "Vse, kar ni prepovedano, ostane dovoljeno." Prevajanje tega, kar je dovoljeno v kategorijo prepovedanega ali nezaželenega, je lahko na primer zdravniško močno in utemeljeno priporočilo (kot je to pri kajenju) ali kakšen dejavnik, ki se nanaša na posameznika, določeno skupino ljudi ali družbo. In še eno teološko pravilo: "Če ni nobenega argumenta (iz Korana ali Sunne) v prid prepovedi, potem je to storjeno na način, ki je za človeka preprostejši in lažji."

Naj vas spomnim tudi na verz iz Korana:

»Povej mi, kdo je prepovedal odlikovanje Alaha (Boga, Gospoda) [vse, kar je všeč očesu in srcu, dobro, elegantno, prefinjeno; zakonito], ki jih je prinesel za ljudi, in dobre stvari (iz hrane)?! Povejte mi, ta [zmožnost uporabe lepot življenja zmerno in brez zapravljanja] je vernikom [pa tudi vsem drugim, čeprav si nekateri nerazumno izmislijo prepovedi] v tem življenju dovoljena, vendar na sodni dan [ in po njej nebeška lepota, milost ] - samo za vernike. Podobno Mi [pravi Gospodar svetov] razlagamo znake za pismene ljudi [da se naučijo lekcij, ki jim pomagajo postati srečni v obeh svetovih]«().

Ali je res, da se za molitev in molitev lahko umijete v slanem morju, večkrat pa popolnoma potopite v vodo? Rečeno.

Morska voda je primerna za umivanje. Glede tega obstajajo zanesljivi hadisi: »Morska voda je primerna za umivanje, in kar je umrlo v morju [torej živi v njem], je halal [dovoljeno za uživanje]«; "Morska voda je zelo čista [primerna za ritualno kopanje]". O možnostih za majhno in popolno umivanje preberite v moji knjigi "Muslimanski zakon 1-2".

Ali je mogoče med postom izvajati vodno aerobiko? Ko izvajate vaje, se zgodi, da vodo nehote pogoltnete. A.

Vode ni mogoče pogoltniti. Prav tako je nemogoče narediti nekaj, kar očitno vodi v zaužitje vode. Sami ocenite stopnjo verjetnosti. Namerno požiranje vode prekine post. Pri postu se ne ukvarjajte z vodno aerobiko, ampak le z aerobiko.

Zaradi delovnih razmer se moram vsak dan tuširati. Ali to kakorkoli vpliva na objavo? Kumush.

Ne, ne, tudi če se čez dan med postom stuširaš pet ali deset. Spomnim vas, da je post abstinenca od hrane, pijače in spolnih odnosov od začetka jutranje zore do sončnega zahoda, takoj zatem pa postane vse to dopustno.

Pred začetkom prvega dneva posta sem se kopal, med kopanjem pa nisem ničesar rekel. Je bila moja objava veljavna? Bilan.

Kopanje in post nista povezana.

Če se postim in se kopam od vročine, bo to prekinilo post? Magomed.

Ne, ne bo. Na primer, spremljevalec preroka Mohameda, Anas ibn Malik, je rekel: "Resnično, imam bazen, v katerega se potapljam med postom." Imam al-Buhari to omenja v svoji zbirki hadisov.

Ali je post pokvarjen, če voda pride skozi uho? Je.

Voda ne more priti v prebavni trakt skozi uho in to prekine post. V tvojem primeru objava ni kršena.

Ali se lahko v svetem mesecu ramazanu kopajo z zdravilnimi zdravili? Diana, stara 26 let.

Lahko, brez dvoma.

Ali se je možno umivati ​​v kopeli čez dan, ko se postite? Rustam.

Ja lahko.

Ali je v svetem mesecu ramazanu dovoljeno britje čez dan, pa tudi uporaba kreme, umivanja las, striženja, uporabe kadila? Tair, star 21 let.

Nedvomno. Vse to je dovoljeno. Glede točk, ki ste jih navedli, v znanstveni skupnosti muslimanskih teologov ni nesoglasij. Nekateri spremljevalci preroka Mohameda so na primer v dneh posta mazali telo z različnimi zdravimi olji, da bi bila koža z njimi nasičena. Ibn Mas'ud je celo pozval k temu, kot je omenil Imam al-Buhari v zbirki hadisov.

Imam al-'Askalyani v svojem znanem komentarju v več zvezkih o nizu hadisov Imama al-Bukharija v kontekstu, ki ste ga omenili, poudarja: »Spremniki in prvi dve generaciji po preroku Mohamedu so menili, da je zaželeno (mustahab) za postec za ustvarjanje potrebnih dobrin, okrasitev (čistoča, natančnost, dostojen videz), uporaba (zdravih in dišečih) olj«.

Sam prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) je imel zelo rad dišeča olja, pozival se je k čistosti telesa in oblačil ter je tudi napovedal, da prijeten vonj privlači angele.

Glej na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 571 in 572, hadisi št. 1925 in 1926 (iz Aiše in Umm Salama), kot tudi str. 573, hadis št.1930; Abu Dawud S. Sunan abi dawud. S. 269, hadis št. 2365, Sahih.

Hadis od Omarja; sv. X Ahmad in Abu Davud. Glej, na primer: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Zbirka hadisa Abu Dawuda]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 270, hadis št. 2385, "sahih"; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 4. S. 224, hadis št. 1647 in razlaga k njemu.

Glej na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 573, hadis št. 1930.

Glej na primer: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje Stvarnika (za osebo, ki razume novo) s komentarji na niz hadisov al-Bukharija]. V 18 zvezkih. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Glej, na primer: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Zbirka hadisa Abu Dawuda]. Rijad: al-Afkyar ad-davliya, 1999. S. 269, hadis št. 2365, "sahih"; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 4. S. 224, hadis št. 1648 in razlaga k njemu.

Kos vejice, ki deluje kot čopič in pasta hkrati. Ima izrazit okus. Čisti zobe in beli. V času preroka Mohameda je bil misvak (sivak) tisti, ki je vzdrževal čistočo ustne votline. In danes ni šel iz prakse.

Vse jih podaja Imam al-Bukhari na začetku omenjene teme. Glej na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 573, pred hadisom št. 1930.

'Amir ash-Sha'bi (19-103 AH) je eden največjih teologov-muhadistov prve generacije po smrti preroka Mohameda. Rojen in živel v Kufi. Glej: 'Umar Rida Kahalya. Mu‘jam al-muallifin [Slovar kratkih biografij znanstvenikov]. V 4 zvezkih. Bejrut: al-Risalya, 2015. Zv. 2. S. 27.

Al-Hasan ibn Yasar al-Basri (21–110 AH; 642–728) je dobro znan fakih, muhaddis, mufassir. Teolog prve generacije po prerokovi smrti. Bil je imam (duhovni vodja) mesta Basra; veljal za najbolj učenega človeka svojega časa. Rojen v Medini. Odraščal je pod taktirko imama 'Alija ibn Abu Taliba. Posebej je bil znan po svoji zgovornosti, modrosti in pogumu. Umrl v Basri. Glej: al-Zirikli H. Al-a‘lam. Kamus tarajim. V 8 zvezkih. Bejrut: al-‘Ilm lil-myalyain, 1986. V. 2. S. 226, 227.

Glej: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje Stvarnika (za osebo, ki razume novo) s komentarji na niz al-Buharijevih hadisov]. V 18 zv. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Glej na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 573.

Za več podrobnosti o tem glejte, na primer: al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje Stvarnika (za osebo, ki razume novo) s komentarji na niz hadisov al. -Buhari]. V 18 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, letnik 5, str. 192–194; al-‘Aini B. ‘Umda al-kari sharh sahih al-bukhari [Podpora bralca. Komentar zbirke hadisov al-Bukharija]. V 25 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2001, letnik 11, str. 16–18.

Glej na primer: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 574; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriyya. T. 1. S. 97, 98.

Glej na primer: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Skrajšani tafsir Ibn Kasir]. V 3 zvezkih Bejrut: al-Kalam, [b. G.]. T. 3. S. 82.

Ata ibn abu Rabah (umrl 114 AH) je eden najbolj znanih učenjakov prve generacije po smrti preroka Mohameda. Nadziral pisanje in izdajo teoloških sklepov (fatve) v Meki.

Hadis od Abu Dharra, Ibn 'Abbasa in drugih; sv. X Ibn Maja, at-Tabarani in al-Hakim. Glej na primer: Ibn Maja M. Sunan. 1999, stran 221, hadis št. 2043, "sahih"; al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 106, hadis št. 1705, Sahih.

Hadis iz Sawbana; sv. X at-Tabarani. Glej na primer: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 273, hadis št 4461, "sahih".

Poleti 2010 je bil v Moskvi dalj časa močan smog zaradi požarov v moskovski regiji.

Glej na primer: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 4. S. 224.

Glej: Abu Dawud S. Sunan abi daud. S. 269, hadis št. 2366, Sahih.

Glej na primer: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje Stvarnika (za osebo, ki razume novo) s komentarji na niz hadisov al-Bukharija]. V letniku 18, Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, zvezek 5, str. 192–194, pojasnjevalne opombe o hadisih 1930–1932; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. V 8 zvezkih T. 4. S. 224, razlaga hadisa št. 1647 in 1648.

Glej na primer: an-Nadwa A. Al-kawa'id al-fiqhiya [Kanonska pravila]. Damask: al-Kalam, 1991, str. 107.

Glej na primer: an-Nadwa A. Al-kawa'id al-fiqhiya. S. 108.

Hadis Abu Hurejre in drugih Glej na primer: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi [Kodeks hadisa Imama at-Tirmizija]. Bejrut: Ibn Hazm, 2002, str.40, hadis št.69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamsko pravo in njegovi argumenti]. V 11 zvezkih. Damask: al-Fikr, 1997. V. 1. S. 265 in 306.

Hadis od Ibn 'Abbasa; sv. X al-Hakim. Glej, na primer: Glej: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 475, hadis št. 7756, Sahih.

Glej na primer: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. V 2 zvezkih Kairo: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. S. 52.

Glej: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 573.

Za več podrobnosti glejte, na primer: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 5. S. 194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 zvezkih T. 11. S. 18.

Glej: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zvezkih T. 2. S. 573; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje s strani Stvarnika (za osebo v razumevanju novega) s komentarji na niz al-Buharijevih hadisov]. V 18 zvezkih. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.

Glej: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Odkritje Stvarnika (za osebo, ki razume novo) s komentarji na niz al-Buharijevih hadisov]. V 18 zvezkih. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Glej na primer: Ibn Qayyim al-Jawziya. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Zagotovitve o večnosti iz dediščine najboljših sužnjev (Boga)]. V 6 zvezkih. Bejrut: al-Risalya, 2014. V. 4. S. 256 in 257.

»V mesecu ramazanu je bil poslan Koran – pravo vodilo za ljudi, jasen dokaz pravilnega vodstva in diskriminacije. Kdor izmed vas najde ta mesec, naj se posti« (Koran, 2:185)

Če je mogoče, si za to obdobje vzemite dopust, da vas nič ne odvrne od čaščenja Vsemogočnega. Pomembno je, da ste pri bogoslužju pridni: preberite sveti Koran, preživite več časa v mošeji, z družino in sorodniki, delajte dobra dela, dajajte miloščino itd. "Tisti, ki se v ramazanu posti z vero in upanjem na nagrado , so mu odpuščeni vsi pretekli grehi" (Al-Buhari, Fath, 37). V tem obdobju se poveča kazen za klevetanje, laži, neuporabne spore.

Kdo je oproščen posta v ramazanu?

Starejši in bolni muslimani, nosečnice in doječe ženske ter majhni otroci so oproščeni posta. Starejši, ki se ne morejo postiti, morajo dati donacijo (določeno količino hrane ali njihovo vrednost). Otrokom post ni predpisan, je pa priporočljiv.

Kdo je začasno oproščen posta?

To so tisti verniki, ki ga iz objektivnih razlogov ne morejo upoštevati (na primer romarji, ženske med menstruacijo in poporodno čiščenje). Morali bodo nadoknaditi zamujene dneve posta ali dati donacijo revnim muslimanom (fidya).

Ali se lahko postiš, če ne moliš?

Da, lahko, če ste pripravljeni izpolniti vse zahteve objave. Post v mesecu ramazanu je eden od petih stebrov islama. Prosite Allaha, da bi vaš post sprejel. InshaAllah

Kateri dnevi posta se povrnejo kot dolg?

Samo dnevi, ki jih motijo ​​nehotena dejanja, na primer v primeru jemanja suhurja ali iftarja pozneje ali prej, če je oseba pravočasno naredila napako; zaradi požiranja snežink in kapljic dežja ali vode, ki so prišle v usta pri umivanju (gusul, vudu ipd.), ko zdravila (ipd.) pridejo v telo skozi usta, nos, ušesa ali v klistirju; in itd.

Kako se kompenzira zavestno (namerno) kršenje posta v ramazanu?

To je hud greh. V tem primeru je musliman dolžan ne le nadomestiti dni posta kot dolg (qada), ampak tudi plačati odkupno miloščino (kaffarat).

Kaj storiti, če pred začetkom posta v ramazanu nekaj dni posta, ki so bili izpuščeni v zadnjem ramazanu, niso bili nadoknadili?

Za takšno dejanje se je treba Allahu pokesati, saj ni dovoljeno odlagati dolgov iz preteklega ramadana na naslednji brez razloga. In po prihajajočem ramazanu je treba nadoknaditi vse zamujene dneve.

Znano je, da kajenje prekine post. Ali bo post prekinjen, če bi bili v prostoru, kjer ste kadili in nehote vdihovali dim (skozi nos ali usta)?

Razlikovati je treba med vdihavanjem arom in vdihavanjem dima ali pare. Med postom je dovoljeno vdihavati vonjave cvetja, kadila itd. Post se prekine, če je vernik namerno vdihnil kadilo ali cigaretni dim (ali kateri koli drug dim). Ni pomembno, kakšen dim je bil. Če dim zaide v nos ali usta po naključju, proti volji, potem velja post. Če se na primer znajdete v prostoru, kjer kadijo, z dlanjo pokrijete usta in nos, a vam dim vseeno zaide v grlo, post ni kršen.

Ali vdihavanje vonjev rož, parfumov ali kadila prekine post?

Med postom je dovoljeno vdihavati arome cvetja, kadila itd. Post bo prekinjen, če namerno vdihnete dim ali paro kadila, cigarete ipd.

Kako začeti objavo? Kaj morate povedati pred jutranjim obrokom?

Treba je izgovoriti namero posta (nijat): "Nameravam se postiti mesec ramadan zavoljo Vsemogočnega Allaha."

Ali je mogoče ne postiti na cesti, če je bil namen postiti prejšnjo noč?

Ne postiti je dovoljeno, če je razdalja vsaj 81 km v eno smer in potnik zapusti mesto pred zoro.

Ali lahko popotnik preneha s postom?

Allah je popotniku dovolil, da preneha s postom, tudi če med potovanjem ne doživi nobenih težav. Ob koncu uraze je treba nadoknaditi zamujene dneve. Allahov Poslanec, mir in blagoslov z njim, je rekel: »To je Allahovo dovoljenje (sprostitev) in kdor to izkoristi, bo naredil dobro, in kdor hoče postiti, ni greha na ga« (muslimanska št. 1891)

Ali naj se tisti, ki so na poti, postijo v mesecu ramazanu?

Popotnikom je priporočljivo, da se vzdržijo posta, če lahko povzroči škodo; če je neškodljivo, potem je bolje postiti. Vsemogočni je rekel: »In če je kdo bolan ali je na poti, naj se ob drugem času posti enako število dni. Allah vam želi olajšanje in ne želi vam stiske." (Koran 2:185)

Ali je treba nadaljevati s postom, če je vaš post na ta dan iz nekega razloga postal neveljaven?

Če je vernik storil dejanja, ki kršijo post, potem mora preostanek dneva preživeti v postu, tudi če je izpolnjevanje posta za ta dan zanj že postalo obvezno.

Ali je dovoljeno postiti se ne od začetka dneva?

Če ste imeli dober razlog, da se ne postite, vendar je pred koncem dneva posta ta razlog izginil, potem ste dolžni postiti preostanek dneva in s tem izraziti svoje spoštovanje do meseca ramazana.

Ali je dovoljeno prekiniti post, če se vernik slabo počuti?

Zaradi slabega zdravja je dovoljeno prekiniti post. Morda je celo obvezen, če post povzroča znatno škodo in/ali obstaja zdravniško priporočilo. Če je post zaradi slabega zdravja prekinjen, je vernik dolžan zamujene dneve nadoknaditi po boljšem počutju. Vsemogočni Allah nam ni naredil nobenih težav v veri (Koran 22:78)

Kako naj se šibki ljudje postijo v mesecu ramazanu?

Tisti, ki se zaradi starosti ali neozdravljive bolezni ne morejo postiti, imajo pravico, da se ne postijo. Vendar morajo nahraniti enega reveža za vsak zamujeni dan. "In tisti, ki se lahko s težavo postijo, naj nahranijo uboge v popravek" (Koran 2:184)

Ali je treba mudde obvezno razdeliti tridesetim muslimanom v stiski ali je mogoče vse dati enemu?

Mudd in sa sta islamski enoti prostornine in teže izdelkov, s katerimi šibki verniki nadomestijo zamujene dni ramazanskega posta. Ni strogega pravila, komu deliti blato: lahko je trideset muslimanov, lahko je eden.

Kdo mora plačati fidyah?

Če je človeku kontraindicirano postenje zaradi poslabšanja njegovega fizičnega stanja, potem se ne posti. Po okrevanju mora enega za drugim nadoknaditi zamujene dneve posta. V primeru, ko je bolezen postala kronična in je malo verjetno, da bo oseba zmogla nadoknaditi zamujeni post, potem plača "fidy-sadaqah": za vsak zamujeni dan je treba nasititi enega revnega, da zanjo se porabi približno toliko denarja, kot je v povprečju vzeto za človekovo kosilo.

Kako okrevajoči bolan ali starejša oseba, ki si je nabrala moči za postenje, nadomesti post?

Ti verniki odplačujejo post kot dolg (qada'a). Fidja, plačana prej, se mu bo štela kot sadaka.

Ali bi se moral vernik v ramazanu postiti blizu smrti?

Bolje bo, če bo umirajoči lahko spremljal zamujene dneve posta in pustil oporoko, da dediči plačajo fidjo.

Iz katerega premoženja dediči plačujejo fidjo za pokojnika?

Fidjo za dneve posta, ki jih je pokojnik zamudil, plačajo dediči iz njegovega premoženja. Dediči pokojnika lahko v njegovem imenu plačajo fidjo iz svojih osebnih prihrankov.

Kdaj niyat post?

Ta niyat se izvaja pred zoro ali takoj po sončnem zahodu, recitacija ni potrebna. "Letos se nameravam postiti jutri v mesecu ramazanu v skladu z vero in iskreno zavoljo Vsemogočnega Allaha."

Kaj je džuz in hizb v Kur'anu? Kako določiti pravi juz?

Juz je eden od 30 približno enakih delov Korana, ki se berejo enega za drugim vsako noč v mesecu ramazanu. Vsak juz je sestavljen iz dveh hizb.

Za izračun strani, kjer se začne ta ali oni juz, obstajata 2 formuli:

1) Najprej morate izračunati (n-1)*2, kjer je n število želenega juza. In nato napišite dvojko desno od nastale številke.

Ampak obstajajo izjeme za juze 7 in 11 namesto 2, pišemo 1.

Na primer, 14 juz: (14-1)*2=13*2=26. K 26 na koncu dodamo dvojko in dobimo 262

Tako je 14. stran juza 282.

2) (n-1)*20+2 , kjer je n število želenega juza.

Na primer, 8 juz: (8-1)*20+2=142

Toda obstajajo izjeme - juz 7 in 11, namesto 2 dodamo 1.

Kaj lahko počnete med postom? Ali si lahko med postom umiješ zobe?

Po sunnetu se lahko misvak (sivak) uporablja za umivanje zob med postom: čez dan (hanafite), samo zjutraj (šafije).

Ali je mogoče med postom umivati ​​zobe z zobno pasto, če ne pogoltneš sline?

Uporaba zobne paste je dovoljena, vendar je razvrščena kot makruh (nezaželena). Pri uporabi zobne paste se slina ne pogoltne, dokler okus ne mine. Usta je treba temeljito izprati: če pride zobna pasta v želodec, postane hiter. Uporaba miswaka je sunnet.

Ali lahko med postom pogoltneš slino?

Požiranje sline ne krši posta, vendar je sline nemogoče posebej "shraniti" in jo pogoltniti, saj to pokvari post.

Ali lahko žvečite gumi med postom?

Ne, ne morete, ker žvečilni gumi vsebuje sladkor (ali njegov nadomestek). Poleg tega žvečilni gumi pri žvečenju na prazen želodec spodbuja proizvodnjo želodčnega soka, kar prispeva k razvoju gastritisa ali poslabšanja peptične razjede.

Ali je mogoče med postom izpirati usta in nos?

Izpiranje ust in nosu, tudi če se ne izvaja med wudujem, je dovoljeno, vendar je pomembno upoštevati zmernost. Prerok Muhamed, mir in blagoslovi z njim, je rekel: "Dobro (globoko) izpirajte nos, razen ko se postite" (At-Tirmizi, 788)

Ali je mogoče zdravila vkapati v nos?

Možno je, a če kapljice padejo v hrustančni septum, je post prekinjen.

Ali lahko ženska med postom okusi hrano, ki jo pripravi za vso družino?

Če je mož slabe volje in je izbirčen pri hrani, potem je dovoljeno, da ženska okusi, kar skuha. Vendar te hrane ne sme pogoltniti. Okusiti hrano, na primer za sol, ni makrooh, če v bližini ni druge ženske, ki je v stanju haide, se pravi, da se ne posti. Ženska sme tudi žvečiti hrano, da bi jo kasneje dala otroku.

Ali lahko med postom plavam ali se tuširam?

Med postom je dovoljeno prhanje ali zavijanje v mokro rjuho. Na dopustnost tega kažejo hadisi o tem, kako je Allahov Poslanec med postom polil vodo na njegovo glavo, da bi zmanjšal občutek žeje, in Ibn Umar (naj bo Allah zadovoljen z njim) zavil v mokro rjuho. Ta dejanja niso makruh, saj pomagajo človeku, da se posti, zlasti v vročini.

Ali lahko med postom nosite parfum?

Med postom ni prepovedano: vdihavanje cvetličnih in podobnih arom in vonjav ter uporaba parfuma.

Ali je mogoče med postom uporabljati antimon?

Ni prepovedano.

Ali se lahko kreme uporabljajo med postom?

Ja lahko. Glavna stvar je, da jih ne uporabljate v notranjosti, tudi na sluznici ustnic ali nosu.

Ali lahko darujem kri med postom?

Teoretično krvni test ne krši posta, vendar če človeku odvzame veliko krvi, lahko oslabi, težko bo obdržati post.

Ali je mogoče med postom izvajati puščanje krvi (hidžamo)?

Teoretično hidžama ne prekine posta, lahko pa človek oslabi in se njegovo zdravstveno stanje poslabša.

Ali lahko telovadim med postom?

Da, lahko, vendar ne pozabite, da je med postom telo že trdo, poskusite se izogniti preobremenitvi.

Ali je mogoče poroko praznovati med postom?

Da, toda v tem primeru se praznična poslastica prenese na večer (po prekinitvi posta).

Ali je mogoče med postom objeti, poljubiti ženo (moža)?

Aisha, naj bo Allah zadovoljen z njo, je rekla: "Med postom se je prerok, mir in blagoslovi z njim, pogosto objemal in poljubljal (vseeno njegove žene), se je obvladoval bolje kot katera koli od vas" (Al Bukhari No 1927)

Ali se lahko obrezujete med postom?

Ja lahko.

Ali je med postom mogoče rezati nohte, lase?

Lahko si strižete nohte in lase. Najbolje je, da to storite pred popolnim umivanjem.