Nadfizični vid deluje popolnoma po enakih zakonitostih, ki urejajo fizični vid. Medtem ko je med spanjem zunaj fizičnega telesa, ima vsakdo določeno stopnjo nadfizičnega vida. Še več, naš astralni in mentalni jaz nenehno sprejemata vibracije in jih dešifrirata v koncepte naše zavesti, to pa se dogaja poleg dejavnosti fizičnega telesa in možganov. Na srečo te subjektivne izkušnje običajno ne pridejo do možganov, ki niso zasnovani za prenašanje tako močnega stresa. Pravzaprav je dejstvo, da na sedanji stopnji razvoja naših možganov nismo naravno jasnovidni in se ne spominjamo svojih dejavnosti v spanju in naših preteklih življenj, milost Previdnosti.
Da bi lahko odziv na te nadfizične vibracije varno vključili v naše fizična zavest budnost, kot se zgodi v primeru jasnovidnosti, zahteva zelo specifično pripravo možganov in živčnega sistema. Eden od razlogov za svarilo pred razvojem čisto psihičnih sposobnosti kot samim namenom, ki je dano vsem neofitom. duhovna pot, in kar avtor zelo odločno ponavlja, je, da bo vrednost rezultatov nadfizičnega zaznavanja neprimerljivo manjša od napetosti in posledično zmanjšane fizične učinkovitosti telesa, do katere bo takšen razvoj neizogibno pripeljal.
Jasnovidnost močno poveča naše življenjsko breme in naredi fizični obstoj neskončno neznosnejši. Ko torej vidiš, kako študenti, ki bi sicer lahko bili zelo koristni, plačujejo velike vsote denarja samooklicanim jogijem, predvsem v Ameriki, ki jim ponujajo odpiranje čaker, te navdaja obup. Mnogi od teh ljudi potegnejo na tisoče dolarjev iz velikih ameriških mest in za seboj pogosto pustijo sled razburjenih ljudi. živčni sistemi. Celo izkušeni učenci niso imuni na vabo lahkega posedovanja okultnih moči in jih ti sleparji, ki prostituirajo sveto znanost joge in sramotijo, zavedejo visok čin jogijev, ki so si jih upravičeno arogantno prilastili.
Enosti z Najvišjim - edina prava joga - ni mogoče kupiti za "trideset srebrnikov." Njegova cena je življenje samo, izlito v služenje in požrtvovalnost. Neofit, ki ima neustrašno voljo, ki je pripravljen plačati to ceno, bo zagotovo dosegel ta cilj - Edinost. Če si prizadeva za nadfizično vizijo, da bi izboljšal svoje razumevanje in služenje, in je taka želja povsem legitimna, je lahko miren in prepričan, da bo v procesu duhovnega razkritja povsem naravno in varno razširil meje svojega zaznavanja, postopoma. in ji dodaja oktavo za oktavo vibracij, ki ležijo zunaj našega fizičnega svetlobnega spektra.

Nadfizični vid

Nadfizični vid je odvisen od prodora svetlobne energije iz objekta na površino enega od nadfizičnih teles in domnevno od sinhronizacije nihanja vitalnih aspektov opazovalca in predmeta. S površine subtilnega telesa se ta energija prenaša v center, ki sestavlja "jaz" tega vozila, to je v glavo mentalnega ali čustvenega telesa. Če želimo, tako kot pri jasnovidnosti, da rezultati te vizije postanejo znani v fizičnih možganih, je treba najti način za spremembo ravni njihove manifestacije iz nadfizične v fizično. Za to obstaja poseben mehanizem, ki je, kot bomo videli, neposredno nasprotje fizičnih delov mehanizma običajnega vida in njihovih funkcij. IN v tem primeru naprava mora biti “step-down” naprava, če uporabim izraz iz elektrotehnike. Morda ni povsem natančen, vendar vodi do prave ideje. To funkcijo opravljajo naglavna čakra ter hipofiza in pinealna žleza, potem ko jih oživi kundalini.

Hipofiza in pinealna žleza

V procesu nadfizičnega gledanja hrbtenični sistem deluje v nekem smislu po principu oddajnika in sprejemnika. Hipofiza in pinealna žleza sta kot radijske cevi, ki ojačajo signal; in kundalini – okultna energija, ki je prisotna v telesu – in dva vitalna zraka, ida in pingala, tvorita naboj, ki prihaja iz omrežja oziroma iz baterije, katere vlogo v tem primeru igra sakralna čakra, medtem ko solarna čakra čakra v središču Zemlje igra vlogo planetarne elektrarne .
Tukaj moramo posvetiti nekaj pozornosti razmisleku o kundalini ali "kačjem ognju", kot ga včasih imenujejo. Če se obrnemo na »Tajno doktrino«, pravo zakladnico duhovnega in okultnega znanja, bomo ugotovili, da H. P. Blavatsky govori o treh stanjih manifestacije življenjske sile, ki so kundalini, prana in fohat. Kot je tam navedeno, so temeljni in niso zamenljivi v danem obdobju manifestacije.
Kundalini je moč dajanja ali oddajanja življenja, prana - fizično znana kot življenjska sila - je moč organiziranja življenja, Fohat pa je moč uporabe in manipuliranja z življenjem. Te tri kozmične sile, manifestacije tretjega, drugega in prvega vidika Logosa, najdemo na vsaki ravni Narave v različnih stopnjah manifestacije. Ko govori o »sestopu« človeka, avtor »Tajne doktrine« poroča, da prvotni trikotnik (monada) izgine v temi in tišini, takoj ko se odseva v nebeškem človeku (I). Ta trikotnik, sestavljen iz treh omenjenih sil, »premika v človeku iz prahu pod sedem«. Tu ima v mislih gosto fizično telo, ki ga imenuje "človek iz prahu", v katerem najdemo predstavljene te tri sile.
Kundalini je v bistvu ustvarjalen in čeprav je v gostem fizičnem telesu relativno šibko prebujen, se kaže kot spolna potreba. Zvit kot kača prebiva v čakri na dnu hrbtenice, ki je nato postaja za prenos energije, podobno zvita v središču Zemlje.

Prebujeni Kundalini

Ko se kundalini prebudi, teče po eteričnem kanalu v hrbtenici, imenovanem sušumna nadi, in gre skozi vsako od čaker (ali centrov sile). Ko prehaja skozi hrbtenične centre, iz katerih izhajajo čakre, del njegove sile steče po osi lijaka vsake od njih, jih okultno oživi in ​​s tem prebudi človeka k samozavestnemu obstoju na notranjih ravneh.
Ko se dotakne vraničnega središča, daje osebi možnost, da po želji potuje zunaj telesa. Ko se dotakne srčnega centra in ga odpre, potem, če je neofitova sposobnost budistične zavesti dovolj razvita, začne teči skozi njega na fizični ravni in v njegovih prsih »zacveti mistična vrtnica«. Nato se Kristusova zavest začne manifestirati v in skozi njegova osebna vozila. Grleni center, ko se oživi, ​​daje sposobnost jasnoslišnosti, to je odziva na nadfizične zvočne vibracije, pa tudi na tiste fizične zvoke, ki ležijo izven običajnega obsega zvoka. Središče za obrvi, ko se odpre, daje moč jasnovidnosti in ko se odpre kronska čakra, ki se nahaja pred fontanelo, postane interakcija med višjim jazom in možgani čudovito svobodna, tako da lahko začetnik uporablja njegovo višjo, duhovno zavest hkrati z zavestjo fizičnih možganov.
Za popolno manifestacijo vseh teh sil v budni zavesti je potreben dolgotrajen in naporen trening, zahteva popolno revitalizacijo hipofize in epifize s pomočjo kundalinija in njenih komplementarnih sil. Zaradi tega procesa so omenjene žleze z okultnega vidika preveč aktivne in sposobne odzivanja na nadfizične frekvence vibracij in nadfizične zavesti ter jih prenašajo v možgane, ki prav tako postanejo supersenzibilni. Po tem postane superfizični vid v veliki meri stvar prakse in osredotočanja zavesti.

Kot smo že omenili, se kundalini dvigne skozi sušumno v spremstvu dveh komplementarnih sil, ene pozitivne in druge negativne, imenovane ida oziroma pingala. V resnici sta ta dva izraza označbi dveh hrbteničnih kanalov, skozi katera akaške energije spremljajo tekoči kačasti ogenj. Ti dve nasprotno polarizirani sili akaše se med vzpenjanjem srečujeta in križata v vsaki od čaker ter končno preideta ena v hipofizo in druga v pinealno žlezo.
Tukaj lahko prepoznate starodavni simbol kaducej. Sestavljen je iz palice, okoli katere se v nasprotnih smereh zvijata kači, ki se z repoma navzdol usmerjata proti krilati krogli, ki krona simbol. Kaducej je palica, ki naj bi jo bog Hermes nosil s seboj kot znak, da je glasnik bogov. V tem grškem simbolu kundalini teče skozi hrbtenični kanal, ki ga predstavlja palica, dve kači pa predstavljata ido in pingalo, medtem ko krilata krogla simbolizira osvobojeno dušo osebe, ki se je prebudila in naučila uporabljati te skrite moči. Tako resnično postane glasnik nebes na zemlji, saj z lahkoto prodira v svetove notranjega Jaza in ljudem prinaša znanje in modrost iz teh vzvišenih kraljestev; znan je kot "hodec po nebu".
Globoke okultne informacije o tem nam niso dane, da ne bi takoj poskušali prebuditi kundalini. Nasprotno, močno smo opozorjeni pred kakršnimi koli takšnimi poskusi, vendar je akademski študij te teme dragocen, tako da se izognemo napakam, ki izhajajo iz napačnih predstav, kot da pridobimo dragoceno znanje, ki nam bo na razpolago, ko bo prišel čas, da prebudimo to skrito moč.

Kundalini in jasnovidnost

Zgodba o speči lepotici lahko nakazuje tudi prebujanje kundalinija v človeku. Princesa – osebnost – je spala stoletja, dokler ni prišel magični princ – višji jaz ali Mojster – in jo odkril v zaspani palači, ki simbolizira fizično raven, ter jo prebudil s poljubom. Ta princ je Učitelj ali morda celo duhovna volja, ki je edina sposobna prebuditi to silo prej kot običajno. Poljub simbolizira dotik spuščajoče se atme, ki prebudi dušo in prikliče njeno notranjo moč. (Atma je sanskrtski izraz za najvišje načelo človeka, duhovno voljo). Poroka junakov na koncu pravljice ustreza združitvi višjega in nižjega jaza, do katere pride, ko je dosežena ta stopnja razvoja.
Velika večina človeštva s tega vidika še vedno spi in bo spala, dokler ne odbije ura prebujenja.
Učenci včasih ugotovijo, da se je ta moč prebudila na popolnoma naraven način, in so nagnjeni k temu, da postanejo nelagodni zaradi nekoliko nenavadnih občutkov, ki jih povzroča. To je pekoč občutek v hrbtenici, energija, ki se dviguje ali celo drvi navzgor in teče v glavo, kar začasno povzroči duševno zmedo, občutek plazenja žuželke po čelu ali zatilju, vrtinčenje v možganih, grlu, srcu oz. solarni pleksus, pojav cvetov v oblakih ali prebliski barv in včasih nenavaden občutek dvojnosti zavesti, v katerem je lahko en del uma zmeden ali preobremenjen s čudnimi pojavi, medtem ko je drugi v popoln mir ali celo v stanju navdušenja.
S tem ni nič narobe, ničesar se ni treba bati. Ohraniti je treba miren um, opustiti vse meditativne vaje in brez navezanosti opazovati nove izkušnje, dokler hiperaktivnost mehanizma zavesti ne popusti skupaj s prvim pretokom energije.
Zelo pomembno je, da se noben učenec notranjega življenja nikoli ne osredotoči na kundalini, na različne centre ali posebne dele telesa ali možganov, ker je v tej praksi velika nevarnost.

Namen duhovnega prizadevanja ni razvoj psihičnih sposobnosti oz magične moči. Cilj je enost z Najvišjim in zmožnost zaznavanja Enega Življenja med vso ogromno raznolikostjo oblik. In tu se izkaže, da je Bhagavad Gita neizčrpen vir vodstva in navdiha.

Pravi namen Vizije je naveden v naslednjih nesmrtnih slokah:
»Kdorkoli je svoj »jaz« pripeljal v harmonijo in odvrgel greh, tisti jogi zlahka doživi brezmejno blaženost od stika z Brahmanom. Z jogo »jaz«, ki je priveden v harmonijo, vidi Višji jaz, ki prebiva v vseh stvareh in vse stvari, ki prebivajo v. Višji Jaz; povsod vidi eno stvar. Tisti, ki Me vidi povsod in vidi vse v Meni, ga ne bom nikoli zapustil, in on Me ne bo nikoli zapustil, kdor Mene, ki je v vsem, živi v enotnosti Jaz, ne glede na to, kakšen je njegov način življenja, tisti, ki v vsem vidi podobnost Najvišjega Jaza in skozi to spozna identiteto vsega, tako prijetnega kot neprijetnega, velja za popolnega jogija!«
(Bhagavad-gita, VI.28–32, citirano v prevodu A. Kamenskaya)

Duša prebujenega neofita vedno hrepeni po tem razsvetljenju, tem dosežku. In ko enkrat izkusi to žejo, ne pozna počitka. Življenje za življenjem ga neustavljiva notranja motivacijska sila žene naprej. Vizija nesmrtne lepote in popolnosti ga privlači in kliče k sebi, in ves čas njegovega velikega iskanja sije nad njim "luč, ki je še nikoli ni bilo ne na zemlji ne na morju", in mu osvetljuje pot do večnega miru in blaženosti, ki ju pozna in čaka nanj. konec ceste.

Ključne besede za to stran: %D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5% 20, % 20 %D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20,%20%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%8C%20,%20%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%20.%0A

%0A

Prenesite zip arhiv:. Prenos mp3: .

KAKO SO NASTALI NARAVNI ZAKONI? NEVERJETNE HIPOTEZE FIZIKOV

Kako so nastali naravni zakoni? V starih časih so ljudje verjeli
da jih je izumil Bog. Danes si fiziki spet zastavljajo to vprašanje in postavljajo osupljive hipoteze. Kakšni so naravni zakoni?

Vidimo, da svet živi v skladu z določenimi pravili, imenovanimi »naravni zakoni«. Dostopni so našemu razumevanju. Znanstveniki odkrijejo te zakonitosti in jih oblikujejo. Njihovo iskanje je že dolgo veljalo za najpomembnejšo in častno dolžnost raziskovalcev. Napredek znanosti je tesno povezan z odkrivanjem naravnih zakonov. Pomagajo povzemati dejstva, pojasniti dogajanje in napovedati prihodnost. Marsikomu se zdi naravno, da je v kaosu raznolikih procesov, ki se dogajajo okoli nas, razbrati harmoničen red, ki je opazen na vseh ravneh od mikrokozmosa do makrokozmosa. Celotno vesolje živi po zakonih, ki ga držijo skupaj, kot telo – okostje.

Toda od kod so prišli? Ali so večni ali se spreminjajo skozi čas? Ali jih narava slepo uboga ali jih lahko krši? Zakaj lahko marsikatero izmed njih – predvsem zakone fizike – oblikujemo v jeziku matematike? Morda je sam Bog matematik, kot se šalijo znanstveniki?

Že stoletja so ljudje na ta vprašanja odgovarjali brez razmišljanja. Naravne zakone je izumil Bog. Trajajo večno. Zato so nastali v trenutku nastanka vesolja – v znanstvenem smislu med velikim pokom. In očitno so bili že takrat »idealni«. Ampak to je težko verjeti. Je mogoče vse predvideti vnaprej? Zakaj v trenutku rojstva vesolja potrebujemo zakon, ki bi »spremljal«, da nekatere kovine pri temperaturi blizu absolutne ničle po Kelvinovi lestvici izgubijo svojo električni upor? O kakšnih ultra nizkih temperaturah smo takrat govorili? Kakšna absolutna ničla? V tej nenehno vrejoči »prvotni juhi«, ki je polnila nastajajoči kozmos, o superprevodnosti ni moglo biti govora!

Kaj pa če odgovorite drugače? Morda naravnih zakonov »ni ustvaril« nihče? Kaj pa, če so postopoma nastajale več milijonov let? Vemo, da je narava podvržena evoluciji. Živi organizmi se prilagajajo svetu okoli sebe in se temu primerno spreminjajo. Morda se podobna evolucija dogaja v vesolju. Elementarni delci (protoni, elektroni, nevtrini in podobni) se nekako »prilagajajo« drug drugemu. Za te delce se pojavijo določena »življenjska pravila«. Nekatera pravila so pozabljena, nekatera se naučijo vse bolj jasno - postanejo "zakoni narave". Tako na primer pravi biolog Rupert Sheldrake. Vendar so ga dolgo označevali za predstavnika psevdoznanosti, ki je prišel s teorijo o »morfogenetskih (oblikotvornih) poljih«.

Takšne ideje so resnično v nasprotju z znanjem, ki ga je nabrala astrofizika. Svetloba oddaljenih galaksij nam prinaša novice o tem, kateri zakoni so veljali kmalu po »stvarjenju sveta«. Spektralne črte svetlobnih žarkov kažejo, da so zvezde v tistem obdobju sledile istim zakonom kot zdaj.

Od vere v višji um do višje matematike

Za stare Grke ni bilo naravnih zakonov. V njihovih glavah se je narava obnašala tako kaotično kot človeška družba. Posamezni atomi – grške mestne državice so jim ustrezale – so tavali, trkali drug ob drugega, kratek čas združili, nato pa so njune krhke zveze spet razpadle.

Posledično so starodavni znanstveniki uspeli odkriti morda le tri fizikalne zakone, ki si zaslužijo ime "zakoni narave": zakon vzvoda, zakon odboja svetlobe Evklida in končno znameniti Arhimedov zakon ( "Na vsako telo, potopljeno v tekočino, deluje vzgonska sila ..."). Vendar niti Arhimed niti drugi znanstveniki tistega časa teh pogledov niso imenovali "zakoni", temveč so, tako kot v matematiki, govorili o "principih", "aksiomih" in "teoremih". Od Pitagorejskega časa je veljalo, da je osnova svetovnega reda določena matematična harmonija. Vsaka kompleksna narava ima svoje preprosta logika. Torej podoba "načel" vladanje svetu, začeli sprva sestavljati matematične elemente - številke in operacije na njih.

Na splošno samo v srednjeveška Evropačlovek je začel razmišljati, da ima narava svoje neizprosne zakone. In kako ne bi pomislil na to? Navsezadnje je bil svet pod oblastjo strogega Boga, ki je ljubosumno spremljal, kako se spoštujejo njegove zapovedi in zakoni. Za Avguština Blaženega so bili nekaj takega kot Gospodova navada delati to in ne ono, navada, ki jo je lahko kadar koli spremenil, da bi razodel želeni čudež.

Zakoni so samo za trenutek (kaj so stotine ali tisoče let pred večnostjo, če ne en trenutek?) omejili vsemogočno voljo Gospoda, a je sploh niso odpravili. Zakoni, ki jih je vsadil Stvarnik, so razumljivi in ​​čudeži, kot vsaka izjema, le potrjujejo ostro pravilnost pravil.

V renesansi sta bili vera in naravoslovje med seboj še tesno prepleteni. Sovražnega odnosa med znanstveniki in teologi ne gre precenjevati. Znanost in vero je povezovala globoka, notranja skupnost. Njuno plodno razmerje se v prihodnosti ne bo izgubilo. Tako je bil Newton predan vernik, Leibniz pa je v naravnih zakonih videl nespremenljivo Gospodovo voljo. Že njihov obstoj je pričal o harmoniji, v kateri živi svet in kako lepo je vse, kar ustvarja Bog. Tudi Albert Einstein je verjel v višji um. Brez te vere skoraj ne bi mogla nastati ideja o »formuli vesolja«, ki opisuje vse pojave, ki se dogajajo v našem svetu.

Dejavnosti velike galaksije obrtnikov in inženirjev renesanse so ljudi novega veka prisilile, da so drugače pogledali na zakone, ki jih je dal Bog. Možno jih je bilo ne le ubogati, ampak jih tudi uporabljati v svojo korist, izumiti naprave, ki delujejo po teh zakonih, posegati v procese, ki se odvijajo po teh zakonih, in končno nadzorovati samo naravo, jo podrediti sebi, jo prisiliti. služiti sebi. Gospod bi lahko posegel v naš dialog z naravo, včasih ji odvzel možnost, da bi živela po zakonu, danem od nekdaj, in jo prisilil, da živi po zakonu Božjega čudeža. A ker ta kršitev starodavnih pravil ni bila opažena, so nove generacije znanstvenikov odločile, da je Bog nedejaven, ker ... je umrl, ne obstaja v naravi, ni od tega sveta. Ker v zadnjih stoletjih ni dopuščal izjem od pravil vesolja, je bil Bog izločen iz samega vesolja kot dodatna entiteta v njem. Nadomestile so ga suhe linije formul. Toda vprašanje ostaja odprto: kako vemo, da matematični jezik natančno - "ena proti ena" - odraža resničnost? Že zdaj se uporabljajo za opis kompleksne formule, ki ležijo na meji razuma. Kaj je naslednje?

Realisti, konstruktivisti in vsi-vsi-vsi

Hipoteza o obstoju določenih zakonitosti v naravi se je izkazala za tako učinkovito, da so se je znanstveniki držali še naprej, tudi ko je bil ukinjen domnevni ustvarjalec zakonov – Bog. Izgon Boga je samo zapletel vprašanje izvora zakonov. Ali obstajajo večno? Ali pa jih morda vedno izmišljujejo? V razpravi o bistvu naravnih zakonov izstopa več strani.

Realisti ali platonisti verjamejo, da naravni zakoni obstajajo neodvisno od naših formulacij in definicij. Resnični so kot stoli, je polemično zapisal Nobelov nagrajenec Steven Weinberg v svoji knjigi »Sanje o enotnosti vesolja«: »Zagovarjam resničnost naravnih zakonov ... Če rečemo, da je neki predmet resničen, potem le izražamo neke vrste spoštovanje. Verjamemo, da je to temo treba jemati zelo resno, saj ni v naši moči, da bi jo popolnoma obvladali, kar pomeni, da lahko tudi sami do neke mere izkusimo njen vpliv.«

Seveda si naravni zakoni zaslužijo veliko več spoštovanja kot katerikoli predmet. Navsezadnje slednje še vedno ne morejo uiti izpod naše moči. Prosto lahko prestavimo stol, premaknemo kazalec na uri, zdrobimo kamnit blok, ne moremo pa vplivati ​​na naravne zakone. Ne glede na to, koliko opazujemo Sonce, ne moremo spremeniti na primer moči njegove gravitacije. Odvisni smo od naravnih zakonov, vendar oni niso odvisni od nas. Teh zakonov nismo izumili, ampak odkrili. In tako kot je zapuščen otok, izgubljen v oceanu, obstajal veliko prej, preden ga je človek videl, tako so bili naravni zakoni matematični že v tistem času in ne šele odkar so bili odkriti. O tem so prepričani tudi nekateri sodobni znanstveniki, na primer ameriški fizik Aleksander Vilenkin, ki je odraščal v ZSSR: »Predvideti moramo, da so zakoni fizike obstajali »še preden« je nastalo vesolje.« Po njegovem mnenju že samo dejstvo rojstva in oblikovanja vesolja a priori predpostavlja obstoj določenih zakonov, po katerih bo potekal njegov razvoj. To stališče je blizu izročilu Platona, ki je verjel, da onkraj meja vidnega sveta resnično obstaja svet idej.

Pozitivisti in nominalisti so prepričani o nasprotnem. "Ne strinjam se s Platonom," pravi Stephen Hawking, "fizikalne teorije so samo matematični modeli, ki jih konstruiramo. Ne moremo se vprašati, kaj je resničnost, ker ne moremo preizkusiti, kaj je resnično in kaj ni, ne da bi se zatekli k pomoči. različnih vrst modelov." To mnenje ni novo. Fizik in filozof Ernst Mach, ki je nekoč postal predmet napadov prvega klasika leninizma, je zahteval, da se omejimo le na preproste matematične opise empiričnih procesov. In filozof Ludwig Wittgenstein je v svojem Tractatus Logico-Philosophicus polemično izjavil, da je »osnova celotnega sodobnega pogleda na svet zmotno prepričanje, da so tako imenovani naravni zakoni razlage naravnih pojavov«.

Pragmatiki, ki se izogibajo skrajnostim, značilnim za zagovornike obeh znanstvenih taborov, menijo, da so naravni zakoni nekakšen koristen pripomoček, ki pomaga dokaj natančno opisati naravne pojave. »Zanima me model, ki najučinkoviteje razloži opazovana dejstva,« poudarja ameriški fizik in kozmolog. »Ali ustreza resničnosti, je prazno vprašanje potrebujemo predvsem model, ki opisuje vrsto zapletenih pojavov z uporabo najpreprostejših konceptov, ki so smiselni za naš um in nam omogočajo napovedovanje, kaj se bo zgodilo." Ko govori s študenti, Steinhardt pogosto navede naslednji primer. Na televiziji predvajajo nogometno tekmo. V tem primeru, ko poskušate predvideti, kaj se bo zgodilo v naslednjem trenutku, je najbolje domnevati, da so barvne lise na zaslonu podobe nogometašev, in se še naprej ravnati po poznavanju nogometnih pravil in zakonov igre. kot tak. Seveda se lahko zatečete k "bolj realističnemu" modelu - spomnite se značilnosti katodne cevi, elektromagnetna polja- na splošno o vsem, kar ustvarja barvne signale na zaslonu monitorja. "Toda poznavanje teh osnov elektronike bo neuporabno, če želimo razumeti, kaj se bo zgodilo v nogometni tekmi naslednjo minuto. Torej je izbira modela odvisna od tega, kakšne naloge si zastavimo. Realnost ni vedno takšna, kot bi si želeli, in radi bi razumeli."

Konvencionalisti imajo še bolj radikalen pogled na naravne zakone. Zanje niso le uporabna orodja, ki so jih izumili ljudje, ampak tudi odraz določenih norm in tradicij, zakoreninjenih v družbi. Po njihovem mnenju narava živi v skladu z zakoni, ki ji jih vsiljujejo ljudje, na primer kasta teologov ali znanstvenikov. Če pretiravamo s povedanim, ni razlike, ali se Zemlja vrti okoli Sonca ali Sonce okoli Zemlje, pomembno je le, kakšno mnenje se o tem oblikuje v družbi, in to je spremenljivo, prav tako kot usoda zakon, ki opisuje odnos med našim planetom in svetilko.

Konstruktivisti ali instrumentalisti na zakone gledajo kot na sredstvo za opisovanje narave. Menijo, da je nesmiselno govoriti o resnici ali laži in da je treba zakone narave vrednotiti po drugih kriterijih – ali so praktični ali ne, razumeti to praktičnost v dobesedno besede, in sicer, ali je mogoče na njihovi osnovi konstruirati različne instrumente, mehanizme in merilne aparate. Naravna filozofija je v tem smislu uporabna tehnika, »skupek najnovejšega tehničnega znanja«, pravi Peter Janich, profesor filozofije na univerzi v Marburgu in avtor knjige »Meje naravoslovja: vedeti pomeni Ukrepaj." Po njegovem mnenju so "zloglasni naravni zakoni le izjave o delujočih strojih, izjave, ki jih je mogoče brez posebnih transformacij uporabiti kot navodila za konstruiranje različnih vrst strojev."

Takšna polemična mnenja seveda izzovejo ostro zavrnitev tistih, ki presenečeno sprašujejo: »Kaj je mogoče zgraditi s teorijo relativnosti ali Schrödingerjevo enačbo? In ali se planeti gibljejo okoli Sonca samo zato, da lahko z njimi poravnamo naše teleskope in se izboljšamo? njihov dizajn?

Glede na to so razmišljanja "realistov" videti veliko bolj praktična. Saj je z njihovega zornega kota mogoče razložiti, zakaj nekateri znanstvene teorije so resnični, drugi pa napačni. Narava je neusmiljena, nepodkupljiva sodnica, ki odloča, ali je neka teorija resnična ali ne. Ne obstaja več različnih, a enako resničnih teorij, ki opisujejo določen pojav. Eden od njih neizogibno prevlada, drugi pa se kljub vsej svoji prepričljivosti izkažejo za lažne. Resnica nas vleče, iščemo jo. Kako pa izgleda resnica v naši interpretaciji?

Kako priti do zakona?

Najpreprostejše zakone narave - kot je "odvisnost sile gravitacije od kvadrata razdalje" - si še vedno lahko predstavljamo čisto geometrijsko. Kaj pa hočeš narediti s splošno teorijo relativnosti oz kvantna fizika? Zakaj za vraga mati narava ve toliko? kompleksne zasnove da jih večina ljudi ne razume? Kaj pa, če se motimo, ko verjamemo, da narava sledi nekim formulam? Konec koncev je vzorce mogoče razbrati v vsakem kopičenju naključnih dejstev.

Morda je veliko vzorcev, ki jih sprejemamo kot neizprosne zakone, le posledica naše sposobnosti iskanja določenih vzorcev v vseh opazovanih procesih. V nas je zakoreninjena že od kamene dobe. Da bi človek preživel v tistem obdobju, je moral pokazati izjemno sposobnost opazovanja. Niti ena sumljiva podrobnost se ni smela izogniti njegovemu pogledu - niti zlomljena veja, niti poteptana trava. V nasprotnem primeru bi zlahka postali žrtev plenilca. Strah ima velike oči in naši daljni predniki so včasih opazili nevarnost tam, kjer je ni bilo. Iskali so znamenje zveri, kamor še nihče ni šel.

Tako pogosto vidimo tisto, česar ni. Morda imata kvantna fizika in astrologija več skupnega, kot mnogi verjamejo. V obeh primerih – če pogledamo horoskop ali pogledamo enačbo – želimo videti, kaj nam te formule obljubljajo. In to vidimo.

Bralci morda ne vedo, da je Schrödingerjeva enačba, najpomembnejša enačba v kvantni fiziki, zelo ohlapna interpretacija realnosti. Tukaj je povedano o tem v “Berkeley Course of Physics” E. Wichmanna: “Teorija Schrödingerjeve enačbe ... temelji na več močnih predpostavkah, od katerih bomo omenili glavne:

1) delci se ne rodijo in ne izginejo: v katerem koli fizičnem procesu število delcev določene vrste ostane konstantno;
2) hitrost delcev je precej nizka; le v tem primeru je možen nerelativistični približek.

Menimo, da so zgornje predpostavke trdne, saj je, prvič, iz izkušenj znano, da se procesi rojstva in uničenja delcev dejansko dogajajo, in drugič, vsaka temeljna teorija mora upoštevati načela posebne teorije relativnosti."

Zato bi bilo prenagljeno trditi, da zakoni kvantne fizike popolnoma odražajo realnost. Opazimo lahko le, ponovno citiram E. Wichmanna, »da se je uporaba Schrödingerjeve teorije na atomske in molekularne pojave izkazala za izjemno uspešno na tem področju, kljub svojim omejitvam pa jo je treba obravnavati kot dober približek.« Precej natančno napoveduje obnašanje osnovnih delcev.

Torej, zakoni fizike, pa tudi horoskopi, so nagnjeni k "napovedovanju" - le pravilno jih morate oblikovati in upoštevati določene predpostavke. V praksi smo prisiljeni zanemariti številne dejavnike, ki ovirajo manifestacijo teh zakonov. Torej vsekakor idealizirajo naravo in pogosto sledijo posebnostim našega razmišljanja. Včasih smo pripravljeni izumiti zakone, namesto da bi jih odkrili.

Vzemimo za primer "zakon ohranitve energije". Kaj se bo zgodilo, če ga nenadoma nehamo opazovati – v mikrosvetu ali v makrosvetu? To nas ne bo motilo. Prepričani smo v njegovo nedotakljivost. Takoj, sproti, bomo izumili novo obliko energije - nekakšno vakuumsko energijo -, ki nas bo razbremenila vseh dvomov. In zdaj je energijsko ravnovesje ponovno vzpostavljeno.

Na primer, ko se je masa vidnega vesolja izkazala za nezadostno za opazovanje zakonov, ki so nam znani, je bilo treba "na konici peresa odkriti" temno snov in nato temno energijo. Logika sklepanja nas je prisilila k priznanju, da je vesolje 95 % sestavljeno iz materije, ki skoraj nič ne kaže svoje prisotnosti. Zaradi takšnih odkritij nekateri trdijo, da je vsa fizika fikcija.

Ko čas teče iz prihodnosti v preteklost

Tukaj je zanimiva hipoteza, ki pojasnjuje razvoj naravnih zakonov. Predstavljajmo si kamen, vržen v vodo. Generira val, ki se širi skozi čas in prostor – v prihodnost in neskončnost. Ta val vidimo naslednjo sekundo meter stran od nas; ona teče naprej, naprej ... Enačba, ki opisuje obnašanje takih valov, ima dve rešitvi. Prva od rešitev - "zakasnjena" - opisuje obnašanje valovanja, kot ga vidi opazovalec. Lahko se zatečete k naslednji formuli: "Določeni signali, ki jih oddaja sedanjost, vplivajo na prihodnost." Vendar obstaja še ena rešitev enačbe - "napredna". Vse opisuje ravno nasprotno. Od nekje iz neskončne daljave in iz prihodnosti se nam usmerja neko subtilno valovanje. Končno, ko doseže "tukaj in zdaj", se zgosti. Zgodi se edinstven dogodek: kamen odleti iz vode. Lahko se zatečete k naslednji formuli: "Sedanjost pobere določene signale, ki jih oddaja prihodnost." Za ta val čas teče v nasprotni smeri.

Na prvi pogled je takšen opis realnosti čista neumnost. Kaj pa, če temu ni tako? Nekoč sta se tega problema lotila dva vodilna ameriška fizika, Richard Feynman in John Wheeler. Zanimalo jih je, ali lahko obstaja vesolje, v katerem se srečujeta obe vrsti valov, ki smo jih opisali: valovanje, usmerjeno v prihodnost, in valovanje, ki se vrača iz prihodnosti in vpliva na sedanjost. Dobljeni rezultat je naslednji: če predpostavimo, da vsi valovi delujejo po principu "fifty-fifty", to je, da je isti val pol "zaostaja" in pol "pred" prihodnostjo, potem ni nemogoče, da prihodnost vpliva na naš sedanji svet. Najbolj neverjetno pa je, da takšnega sveta, ki ga je poustvarila umetnost matematike in je pod močjo lastne prihodnosti, ne moremo ločiti od sveta, ki nas obdaja in ki ga vidimo pred seboj. Živimo v tem svetu.

Ameriški fizik John Cramer je razvil hipotezo, ki jo je poimenoval "hipoteza srečanja časov". Če atom odda foton, potem sledi, da bo nekega dne ta foton neizogibno absorbiran. Prvi dogodek - rojstvo fotona - se lahko zgodi le, če se zgodi drugi dogodek - njegova absorpcija. Oba dogodka oddajata valove, ki potujejo skozi čas. Eden drvi v prihodnost, drugi hiti v preteklost. Sredi prostora in časa se srečata. Foton torej lahko obstaja le, če je potrjeno, da sta oba zanj najpomembnejša dogodka resnična, da se bo rodil in umrl.

(Kako ne uporabiti te hipoteze za človeško usodo? Iz nje je razvidno, da so vsi dogodki, ki lahko povzročijo smrt človeka, iz globalne katastrofe na mikrobe, ki se še niso rodili - oddajajo določene valove, ki naključno tečejo mimo nas, dokler nas končno eden ne zadene. Razložimo ta proces z naslednjo primerjavo. Predstavljajmo si, da se ob ulici, po kateri hodimo vsak dan, skriva slepi, ponoreli mitraljezec, ki vsak dan naključno strelja rafale. Nekoč te bo njegova krogla zagotovo »zadela in požrla«. Torej je vse okoli nas nasičeno z »miazmo« smrti, ki jo oddaja prihodnost.)

Naravni zakoni bi lahko nastali kot svetlobni delci. Če predpostavimo, da so naslovljeni nase, ki se nahajajo zunaj našega časa - v daljnem prihodnjem svetu, potem imamo pravico obravnavati zakone narave z dveh vidikov. Prvi je vzročno-posledična povezava dogodkov v sedanjosti, ki nam je znana. To je "deterministični" pristop k vesolju. Drugo stališče je »teleološko«: prihodnost vpliva na sedanjost. Valovi prodirajo v prihodnost in prihajajo od tam. Sredi prostora in časa se srečata in ustvarita določen red: zakoni narave. Tako se združita dve hipotezi: naravni zakoni nastajajo postopoma, postopoma, po drugi strani pa jih ustvarja prihodnost.

Če pa se vam vsi ti argumenti zdijo preveč nejasni, zakaj se ne bi strinjali s kredom britanskega zgodovinarja Thomasa Carlyla: "Ne pretvarjam se, da razumem vesolje - zame je preveliko."

"Naravni zakoni so ustvarili naš svet"

(Iz intervjuja z nemškim fizikom Petrom Mitelstedtom* za revijo "Bild der Wissenschaft")

Neskončno lahko ugibamo o tem, kaj so naravni zakoni in ali obstajajo v resnici. Njim ste posvetili celo knjigo, ki se imenuje Zakoni narave. Kaj razumete pod tem izrazom?

Mitelstedt: Naravni zakoni določajo potek naravnih procesov. Pri opisovanju narave se zatekamo k pomoči univerzalnih zakonov, pa tudi specifičnih začetnih pogojev. Slednji označujejo posebne primere in posamezne dejavnike, zakoni pa razkrivajo nekaj skupnega v potekajočih procesih.

Kaj razlikuje naravne zakone?

Mitelstedt: So več kot le zakoni logike ali matematike, zato jih je mogoče empirično ponarediti. Slednji seveda delujejo tudi v materialnem svetu, vendar niso pravi naravni zakoni. Marsikaj, kar imamo za naravne zakone, se ob natančnejšem pregledu izkaže za logično-matematične zakone. To še posebej velja za kvantno mehaniko.

Ali obstajajo naravni zakoni samo v fiziki ali na primer tudi v biologiji?

Mitelstedt: Zakoni fizike opisujejo univerzalne kategorije materialnega sveta. To so zakoni časa in prostora, to so temeljni zakoni, ki določajo obnašanje materije. Delujejo povsod, tudi v biologiji. Obstoj posebnih zakonov, ki veljajo na primer le v biologiji - zakonov, ki jih ni mogoče reducirati na zakone fizike - se mi zdi skrajno neverjeten.

Za mnoge filozofe so naravni zakoni podobni Platonovim idejam - obstajajo nekje onkraj našega materialnega, prostorsko-časovnega sveta. Za druge je le koristen pripomoček za opisovanje sveta, ki ga opazujemo, ali celo posebnih kategorij naše zavesti. Kakšno je vaše mnenje o tej zadevi?

Mitelstedt: Naravni zakoni so artefakti, s pomočjo katerih poskušamo doumeti resničnost v vsej njeni kompleksnosti in celovitosti. Pri naravnih pojavih ločimo enostavne in univerzalne (zakoni) od kompleksnih in značilnih (začetne in robne razmere).

Ali lahko razumemo, ali je naš svet produkt naravnih zakonov ali obratno?

Mitelstedt: Naravni zakoni, ki jih želimo odkriti in oblikovati, morajo delovati neodvisno od kraja in časa v vseh možnih svetovih. Delovali so že pred rojstvom našega sveta in bodo delovali do njegovega konca in tudi po tem. Torej so bili oni tisti, ki so določili nastanek našega sveta – ustvarili so naš svet.

* Od leta 1965 do 1995 je bil Peter Mitelstedt profesor na Oddelku za teoretično fiziko na Univerzi v Kölnu. Leta 2005 je v sodelovanju s filozofom Paulom Weingartnerjem izdal knjigo »Laws of Nature«.

Programska oprema TSF zunaj jedra je sestavljena iz zaupanja vrednih aplikacij, ki se uporabljajo za izvajanje varnostnih funkcij. Upoštevajte, da deljene knjižnice, vključno z moduli PAM v nekaterih primerih, uporabljajo zaupanja vredne aplikacije. Vendar ni nobenega primera, kjer bi bila knjižnica v skupni rabi sama obravnavana kot zaupanja vreden objekt. Zaupanja vredni ukazi se lahko združijo na naslednji način.

• Inicializacija sistema
• Identifikacija in avtentikacija
• Omrežne aplikacije
• Paketna obdelava
• Upravljanje sistema
• Revizija na ravni uporabnika
• Kriptografska podpora
• Podpora za virtualni stroj

Komponente za izvajanje jedra lahko razdelimo na tri sestavne dele: glavno jedro, niti jedra in module jedra, odvisno od tega, kako se bodo izvajale.

• Jedro vključuje kodo, ki se izvaja za zagotavljanje storitve, kot je servisiranje uporabniškega sistemskega klica ali servisiranje izjemnega dogodka ali prekinitve. Večina prevedene kode jedra spada v to kategorijo.
• Niti jedra. Za izvajanje določenih rutinskih opravil, kot je brisanje predpomnilnika diska ali sprostitev pomnilnika z zamenjavo neuporabljenih blokov strani, jedro ustvari notranji procesi ali potokov. Niti so načrtovane tako kot običajni procesi, vendar v neprivilegiranem načinu nimajo konteksta. Niti jedra izvajajo posebne funkcije jezika jedra C. Niti jedra se nahajajo v prostoru jedra in delujejo samo v privilegiranem načinu.
• Modul jedra in modul jedra gonilnika naprave sta dela kode, ki ju je mogoče po potrebi naložiti in razložiti v jedro in iz njega. Širijo se funkcionalnost jedra brez ponovnega zagona sistema. Ko je objektna koda modula jedra naložena, lahko dostopa do druge kode in podatkov jedra na enak način kot statično povezana objektna koda jedra.

Jedro je sestavljeno iz logičnih podsistemov, ki zagotavljajo različne funkcionalnosti. Čeprav je jedro edini izvedljiv program, je mogoče različne storitve, ki jih ponuja, ločiti in združiti v različne logične komponente. Te komponente medsebojno delujejo, da zagotovijo določene funkcije. Jedro sestavljajo naslednji logični podsistemi:

• Datotečni podsistem in V/I podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z objekti datotečnega sistema. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki procesu omogočajo ustvarjanje, vzdrževanje, interakcijo in brisanje objektov datotečnega sistema. Ti objekti vključujejo navadne datoteke, imenike, simbolne povezave, trde povezave, datoteke, specifične za določene vrste naprave, imenovane cevi in ​​vtičnice.
• Procesni podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z upravljanjem procesov in upravljanjem niti. Implementirane funkcije vam omogočajo ustvarjanje, načrtovanje, izvajanje in brisanje procesov in predmetov niti.
• Pomnilniški podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z upravljanjem sistemskih pomnilniških virov. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki ustvarjajo in upravljajo navidezni pomnilnik, vključno z upravljanjem ostranjevalnih algoritmov in tabel strani.
• Omrežni podsistem: Ta podsistem izvaja vtičnice UNIX in internetne domene ter algoritme, ki se uporabljajo za načrtovanje omrežnih paketov.
• podsistem IPC: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z mehanizmi IPC. Izvedene funkcije vključujejo tiste, ki olajšajo nadzorovano izmenjavo informacij med procesi, kar jim omogoča skupno rabo podatkov in sinhronizacijo njihovega izvajanja pri interakciji s skupnim virom.
• Podsistem modula jedra: Ta podsistem izvaja infrastrukturo za podporo modulov, ki jih je mogoče naložiti. Implementirane funkcije vključujejo nalaganje, inicializacijo in razkladanje modulov jedra.
• Varnostne razširitve za Linux: Varnostne razširitve Linuxa izvajajo različne varnostne vidike, ki so na voljo v celotnem jedru, vključno z ogrodjem varnostnega modula Linux (LSM). Ogrodje LSM služi kot osnova za module, ki omogočajo implementacijo različnih varnostnih politik, vključno s SELinuxom. SELinux je pomemben logični podsistem. Ta podsistem izvaja obvezne funkcije nadzora dostopa za doseganje dostopa med vsemi subjekti in objekti.
• Podsistem gonilnikov naprav: Ta podsistem zagotavlja podporo za različne strojne in programske naprave prek skupnega, od naprave neodvisnega vmesnika.
• Revizijski podsistem: Ta podsistem izvaja funkcije, povezane z beleženjem varnostno kritičnih dogodkov v sistemu. Implementirane funkcije vključujejo tiste, ki zajamejo vsak sistemski klic za beleženje varnostno kritičnih dogodkov, in tiste, ki izvajajo zbiranje in beleženje revizijskih podatkov.
• Podsistem KVM: Ta podsistem izvaja vzdrževanje življenski krog navidezni stroj. Izvaja dokončanje navodil, ki se uporablja za navodila, ki zahtevajo le majhna preverjanja. Za kakršno koli drugo dokončanje navodil KVM pokliče komponento uporabniškega prostora QEMU.
• Crypto API: Ta podsistem zagotavlja notranjo kriptografsko knjižnico jedra za vse komponente jedra. Klicateljem nudi kriptografske primitive.

Jedro je glavni del operacijski sistem. Komunicira neposredno s strojno opremo, izvaja skupno rabo virov, zagotavlja skupne storitve za aplikacije in preprečuje aplikacijam neposreden dostop do funkcij, odvisnih od strojne opreme. Storitve, ki jih zagotavlja jedro, vključujejo:

1. Upravljanje izvajanja procesov, vključno z operacijami njihovega ustvarjanja, zaključka ali prekinitve ter medprocesno izmenjavo podatkov. Tej vključujejo:

• Enakovredno razporejanje procesov za izvajanje v CPU.
• Razdelitev procesov na CPE z uporabo načina deljenja časa.
• Izvajanje postopka na CPU.
• Prekinitev jedra po izteku dodeljenega časovnega kvantuma.
• Dodelitev časa jedra drugemu procesu.
• Prerazporeditev časa jedra za izvedbo začasno ustavljenega procesa.
• Upravljajte metapodatke, povezane z varnostjo procesov, kot so UID-ji, GID-ji, oznake SELinux, identifikatorji funkcij.

• Dovoljenje, ki ga jedro podeli procesom, da delijo del svojega naslovnega prostora pod določenimi pogoji; vendar pa jedro ščiti lastni naslovni prostor procesa pred zunanjimi motnjami.
• Če sistemu primanjkuje prostega pomnilnika, jedro sprosti pomnilnik tako, da proces začasno zapiše v pomnilnik druge ravni ali zamenja.
• Usklajena interakcija s strojno opremo stroja za vzpostavitev preslikave navideznega naslova v fizični naslov, ki vzpostavi preslikavo med naslovi, ki jih ustvari prevajalnik, in fizičnimi naslovi.

• Nastavi omejitve virov, ki jih konfigurira emulacijska aplikacija za dani virtualni stroj.
• Zagon programske kode navideznega stroja za izvedbo.
• Zaustavitev virtualnih strojev opravite tako, da dokončate navodilo ali zakasnite dokončanje navodil za posnemanje uporabniškega prostora.

• Dodelitev sekundarnega pomnilnika za učinkovito shranjevanje in pridobivanje uporabniških podatkov.
• Izbira zunanji pomnilnik za uporabniške datoteke.
• Reciklirajte neuporabljen prostor za shranjevanje podatkov.
• Organiziranje strukture datotečnega sistema (z uporabo jasnih načel strukturiranja).
• Zaščita uporabniških datotek pred nepooblaščenim dostopom.
• Organiziranje nadzorovanega procesnega dostopa do perifernih naprav, kot so terminali, tračni pogoni, diskovni pogoni in omrežne naprave.
• Organiziranje vzajemnega dostopa do podatkov za subjekte in objekte, zagotavljanje nadzorovanega dostopa na podlagi politike DAC in katere koli druge politike, ki jo izvaja naloženi LSM.

Onkološke bolezni so očitno prav tako virusne kot desetine drugih. To postane jasno že ob prvem pogledu na karto pojavnosti – različne oblike raka so skoncentrirane na istih mestih. Posledično jih pod enakimi pogoji širi isti povzročitelj (virus?), le da povzročitelj prizadene različne, najbolj oslabljene organe posamezne osebe. Obstaja veliko oblik raka, ker je v njih veliko organov Človeško telo... In veliko prostora je tako za »odkritja« kot za disertacije ...

Moja »diplomska naloga« je bila napisana z debelimi »rak« pikami in človeškimi tragedijami. Z ulice Ivana Babuškina, stavba 3 (le pol kilometra od postaje podzemne železnice Akademicheskaya), je poklical oče 37-letnega moškega, ki je bil poslan pomagat kolektivnim kmetom blizu Serpuhova in je tam razvil redko bolezen, miozitis - vnetje skeletnih mišic, za katerega sem izvedel šele iz medicinske enciklopedije.. .

Pol kilometra od njihove hiše na ulici Krzhizhanovsky, 5, se poskuša boriti proti raku Ščitnica odvetnica. Leta 1987 se je, ne da bi vedela ali izvedela karkoli o naravi hiše (kje pa izveš? Zdravniki skrivajo diagnoze raka), nastanila neposredno nad svojim delovnim mestom: njena odvetniška pisarna je v 1. nadstropju, njeno stanovanje pa na 3. Rezultat: od januarja 1988 diagnoza rak... Kako se bo boj končal? Ne ona ne jaz ne veva, kam z ubožico, ujeto kot piščanci v oskubljeno kokoš, saj niti javnost niti pravica do obveščenosti, ki izhaja iz zakona o tisku, nikakor ne veljata za zdravnike, ki branijo varovanje zdravniške skrivnosti. , prekrit z latinizirano gobbledygook v obliki miozitisa, fibroidov, mitoz ...

Pozdravljeni, Valerij Evgenijevič, govori vam Eduard Ivanovič Nazarov. Odločil sem se, da vas kontaktiram glede srčne ishemije. Upam, da tudi vi to počnete?

Pozdravljeni, Eduard Ivanovič. Ko bi vedeli, kako lepo se je pogovarjati s pametnim, inteligentnim človekom.

Zakaj ste se tako odločili?

Po prvih pripombah. Najprej ste se predstavili, česar marsikdo ne počne. Drugič, sprašuj, ne zahtevaj, za razliko od tistih, ki tukaj kličejo kot reševalna služba ali kakšen oddelek ministrstva za zdravje, ki jim plačujejo davke in od katerih imajo pravico nekaj zahtevati. Toda iz nekega razloga od njih ne zahtevajo ničesar, zahtevajo pa od mene, zasebnika. Tretjič, tukaj kličejo večinoma bolniki z rakom, saj se sporočilo imenuje "Ne bojte se raka ali aidsa." In niti besede o ishemiji, čeprav sem trdil in trdim, da so zakonitosti širjenja bolezni načeloma enake za vse – za kugo, kolero, raka in samomor. In zato obstajajo enaki pristopi k zdravljenju. Za ishemijo trpi že skoraj tretjina kroničnih bolnikov globus, si pa prvi in ​​zaenkrat edini, ki je poklical. Eduard Ivanovič, kje živiš? Od kdaj? Kdaj so vam prvič postavili diagnozo?

Leta 1973 so mi prvič diagnosticirali ishemijo, leta 1972 pa sem se začel počutiti slabo. Ne pozabite, da so tisto poletje okoli Moskve goreli požari, goreli so gozdovi in ​​šotišča. Pravkar smo dobili stanovanje tukaj v Teply Stanu, hiša 123, zdaj se zdi, da je številka 136. V 4. nadstropju. Od leta 1977 smo se preselili sem, tudi ulica Profsoyuznaya, samo stavba 152, stavba 3, 1. nadstropje.

No, si se začel počutiti slabše?

Ne vem ... Tako se zdi. Zakaj misliš tako?

In pogledam načrt Moskve in vidim, da ste se približali enemu od "Khrapovih polov", ki se nahaja prav v središču Teply Stan. In zakaj, se sprašujem, se je imenoval Teply?.. Ta drog očitno deluje naprej bolezni srca in ožilja. Iz ulice Teply Stan se je oglasila tudi ženska z bronhialno astmo. Ali nimate takšnega načrta?

Mislim, da sem ga kupil, zdaj bo moja žena pogledala ... Ja, obstaja.

Poslušajte, Eduard Ivanovič. Zanima me več lokacij v bližini vašega doma. Natančneje, njihovi profili: kako poteka pot - gor, dol ... Razumete? Te točke so v središču Teply Stan, poleg ulice akademika Kapitsa, ulice akademika Bakuleva ... Da, tudi. Bolnik z rakom je klical z ulice Ostrovityanova, stavba 18, stavba 2. Z njo nisva našla njene hiše na načrtu. In iz nekega razloga ne pokliče. Morda jo bo težko priklicati. Pomagaj mi prosim. A?

Dobro dobro. Izpolnil bom vse tvoje naloge.

In tudi, Eduard Ivanovič, kje in za koga delate?

Vodja oddelka v raziskovalnem računalniškem podjetju. In kaj?

Ali obstajajo računalniki? Ali so sevanja škodljiva?

Računalnikov je dovolj ... Ampak sevanje ... Ne vem.

Toda ali se v službi počutite bolje ali slabše?

Drugače. Prišlo je tudi do napada. Hoteli so me celo poslati v predčasno upokojitev z drugo skupino invalidnosti. Ampak zaenkrat vztrajam. Odpravljam se na službeno pot...

Poslušaj, ne razkazuješ se preveč. Ne bodite otročji. S srcem ni šale. Ko greste na točke, ki sem jih omenil, bodite zelo previdni in spremljajte svoje počutje. Če se počutite slabše, takoj odidite. In bolje je, da ne greste sami, ampak z nekom, za zavarovanje. Ne pozabite, da se vsako podjetje ne začne s teorijo, ampak z varnostnimi ukrepi. Da, in da vam bo marsikaj jasno, preberite moj esej v reviji »Javno izobraževanje«. Ne bodite pozorni na kakšne bolezni govorimo o- naravni zakoni, ponavljam, so se izkazali za podobne za vse bolezni. In tudi za vašo ishemijo. Ta esej je bil napisan pred letom dni. Nekateri od njih so zastareli - zdaj, zahvaljujoč vašim klicem in nove informacije, vem veliko več. A bistvo je isto. V njem sem aprila 1990 napovedal vrnitev kuge v ZSSR. In vrnila se je julija, avgusta in novembra. Morda ste v Izvestiji brali o primerih v Aralskem jezeru, v regiji Gurjev, v Moskvi in ​​januarja letos v Donecku. Če sem iskren, nisem pričakoval, da se bodo moje napovedi tako hitro uresničile. Kuga ni ishemija. Dva ali tri dni - in vsega je konec ... Odnesite, kar je pripravljeno ...

Ta esej je imel, kot verjetno ugibate, težko usodo. Zavrnilo ga je pol ducata sovjetskih medicinske revije in tudi mednarodno. Iz revije Svetovnega zdravstvenega foruma v Ženevi je urednik Lisberg zapisal: "Dragi dr. Khrapov, zelo zanimivo, vendar tega ne bomo natisnili." To je vse. Zahvaljujoč javnemu izobraževanju. Toda esej so utopili z nerazumljivim naslovom - "Uganke in odgovori." Ali bolj pravilno...

ZGODOVINA KUGE IN TEMELJNO NOVA MEDICINA

"Nič ni bolj praktičnega kot dobra teorija." Na ta aforizem sem se spomnil, ko sem preučeval ogromen vpliv epidemije kuge na potek zgodovine. In marsikaj bi postalo bolj jasno, a težava je v tem, da medicina niti do konca 20. stoletja ni imela dobre teorije o epidemičnih procesih.

Ali se novo nekaj starega imenuje novo?

Trenutno je slika epidemij, zlasti kuge, narisana precej preprosto.

Po trenutno prevladujoči teoriji o naravnih žariščih se kužni mikrobi (tako kot povzročitelji drugih epidemičnih bolezni) stalno (endemično) nahajajo na določenih mestih med glodavci (več kot 200 vrst), imenovanih »kužni rezervoarji«.

S pomočjo bolh, klopov in drugih »prenašalcev« se kuga prenaša z ene živali na drugo, v določenih trenutkih pa tudi na človeka. »Okužbe ljudi s kugo se običajno pojavijo po epizootiji ... s presledkom 10–14 dni,« navaja Velika medicinska enciklopedija.

V »naravnih« in »pristaniških« (podgana) žariščih ljudje bodisi ob stiku z bolhami in glodalci bodisi ob uživanju nekaterih glodalcev zbolijo za bubonsko kugo (vnetje bezgavk), ki se »lahko razvije v sekundarno. pljučna in sekundarna septična" (splošna zastrupitev krvi - V. X.)

Primarna pljučna kuga je najbolj smrtonosna, njena umrljivost (razmerje med številom smrti in številom primerov) doseže 100%, pojavi se kot posledica okužbe bolnika z bubonsko kugo in se za razliko od slednje prenaša po zraku... Na potek epidemij vpliva tudi podnebje.. .

Ta teorija pojasnjuje številne manifestacije skrivnostne bolezni, na primer, zakaj obstajajo naravna žarišča na teh mestih in ne na drugih? Zakaj se ta žarišča pojavijo, nato izginejo in se spet pojavijo? In zakaj se, ko nastanejo, začnejo širiti, krčiti in premikati? Ali zakaj so na primer v Šanghaju leta 1908 odkrili 49 podgan s kugo, leta 1909 jih je bilo že 187, v dveh letih pa za kugo ni zbolel niti en človek. Leta 1911 je bilo s kugo 138 podgan, obolelih pa spet nič.

Toda v letih 1924 in 1925, ko je nič označevalo število podgan s kugo, so bile bolezni med ljudmi 05, str. 99) ...

Ali pa tale uganka: v prvi in ​​zadnji fazi epidemije zdravniki različne države in ljudstva tako v 15. kot 20. stoletju nenehno zamenjujejo in zamenjujejo kugo s tifusom, kolero ali tuberkulozo.

Tako sta bila leta 1921 v Vladivostoku dva bolnika (Rusa) z negotovo diagnozo 8. in 10. maja premeščena na oddelek bolnišnice za kugo, kjer sta imela 100-odstotno možnost, da se popolnoma okužita, vendar iz nekega razloga nista trpela. od kuge in so bili čez teden dni odpuščeni.

Podobna slika se je ponovila 20. - 25. maja s tremi Kitajci (41, str. 14 - 18 in Dodatek 1). Toda 5. in 6. junija se je slika ponovila ravno nasprotno: stanje bolnikov, ki so jih že pripravljali na odpust, se je nenadoma močno poslabšalo in 9. in 10. junija so umrli, bacili kuge pa so bili vidni bodisi skozi okularji mikroskopov ali pa so nekam izginili kljub večkratnim poskusom. (Sm. ilustr.).

Januarja 1922, a že na drugi strani Zemlje, v Dakarju (Senegal), se je podobno ponovilo z bolnikom Camara (6, 1927, zv. 6, str. 118), ki je zaporedoma zbolel za »bronhopnevmonijo«. ”, “tuberkuloza” in kuga. In z mikrobi so se dogajale čudne stvari: včasih jih skoraj ni bilo, včasih jih je bilo v ogromnih količinah.

Kužni mikrobi so izginili in se pojavili novembra-decembra 1911 pri poskusnih miših in podganah Astrahanskega protikužnega odreda. (7. 1912, št. 3).

Vsako odkritje ima svoje prednosti in slabosti.

In odkritje bacila kuge leta 1894 ni bilo izjema.

Med hitenjem proti okularjem mikroskopov in preučevanju bolezni laboratorijskih živali so raziskovalci močno zožili svoje vidno polje. Toda za človeštvo ni pomembno vedeti lastnosti tega ali onega mikroorganizma, ampak kako se rešiti pred boleznijo.

Ta misel ni moja. Že leta 1897 ga je izrazil rektor Tomske univerze A.I. (31, str. 72).

Da so te misli slišane, jih je očitno treba ponoviti pogosteje kot enkrat na sto let ... A težko, težko je obsojati ljudi, da preučujejo tisto, kar je enostavnejše, lažje in priročnejše za preučevanje. Tako je bilo in bo. Enostavno se ni vredno igrati z besedami.

Izum novih izrazov doda malo pomena.

Teorija naravne žariščnosti v bistvu ponavlja kontagionistično teorijo, z drugimi besedami, teorijo okužbe, ki je prevladovala v medicini pred 100, 200 in 2000 leti ... Le okužba je veljala (in veljala) za nevidno, zdaj pa jo lahko pogledate . Vendar ljudje še vedno umirajo ...

Zahvaljujoč nalezljivi teoriji se je pojavil divji izum 14. stoletja - karantena, ki je danes ne moremo imenovati "znanstveno" utemeljeno nasilje za iztrebljanje ljudi.

Francoski zdravnik Rossi jo je štel za divjo, čigar izračuni so navedeni v njegovi glavni monografiji iz leta 1897 M. I. Galanina: pred vzpostavitvijo karanten leta 1526 so bile epidemije kuge v Franciji opažene v povprečju vsakih 52,7 let, po ustanovitvi - vsakih 8,7. leta!

Podobne številke so značilne za Španijo, Italijo, Dalmacijo ... (11, str. 31).

Dodati je treba, da karantene obstajajo še danes.

Mednarodna karantena za kugo je 6 dni.

Zakaj 6, ko pa so znani primeri bolezni tako 10 kot 21 dni po stiku z bolniki? - A.I. Sudakov je spraševal svoje kolege, a zaman ... Zagovorniki naravne fokalnosti ne želijo spremeniti aritmetične sredine niti po sto letih.

Zakaj obstajajo vprašanja izpred sto let, ko pa na večino vprašanj, ki jih je že v 15. stoletju postavil italijanski zdravnik Salaladino Ferri, še vedno ni odgovorov.

Tukaj je nekaj izmed njih:

1. Zakaj se kuga ne širi neprekinjeno, iz enega kraja v sosednjega, ampak v skokih: od prve točke do tretje, mimo druge?

2. Zakaj si kuga najraje izbere vlažna, nizko ležeča in močvirnata mesta?

3. Zakaj so območja, kjer je kuga divjala, po njenem prenehanju tako zdrava?

4. Kaj povzroča kugo predvsem takrat, ko je po vojni ali dolgotrajno neugodno podnebne razmere pričakovano dobra letina?

5. Zakaj kuga poveča spolno produktivnost in rodnost (12, str. 135). Ta vprašanja so danes preprosto »pozabljena« ...

Zagovorniki preprečevanja okužbe s karantenami niti v 18. niti v 20. stoletju niso pojasnili dejstva, o katerem je pisal M. I. Galanin: »Leta 1720 je bila kuga omejena samo na Marseille in se kljub množici beguncev ni razširila na preostalo Francijo. ki so jih pridržali. To je bilo nemogoče tudi ob strahu pred smrtno kaznijo.«

Še več, ko se je konec leta 1720 epidemija začasno ustavila in so se številni ubežniki vrnili v Marseille, so čez nekaj časa vsi zboleli in umrli. »Klaparji«, ki se niso vrnili, so ostali živi, ​​ne da bi koga okužili (I, str. 24).

Istega leta 1897 je A.I. Sudakov navedel "čudna" dejstva iz drugega časa in druge geografije. Med kugo leta 1896 je skoraj polovica prebivalcev Bombaja zbežala, večinoma v Kalkuto. Toda v Kalkuti iz nekega razloga nihče ni zbolel, čeprav je angleški zdravnik Simpson, pomočnik slavnega dr. Kocha, z bakteriološko analizo med ubežniki našel ljudi, okužene s kugo ...

Konec leta 1896 je v Kalkuto iz Hong Konga prispel celoten pehotni polk, katerega nekaj vojakov je leta 1894 umrlo zaradi kuge.

Simpson je v dveh prihodih našel bacile kuge (31, str. 44), vendar se je epidemija začela v Kalkuti šele leta 1898 ...

Še nekaj, kar je presenetilo profesorja Sudakova, ne pa njegovih kolegov: širjenje kuge ni odvisno od velikosti prebivalstva. Tako je v mestu Tana, predmestju Bombaja, z 20 tisoč prebivalci, od 18. decembra 1806 do 8. februarja 1897 zaradi kuge umrlo 630 ljudi, medtem ko jih je v mestu Pune v istem obdobju le 390. In to s 100 tisoč prebivalci. Res je, Pune leži več kot 100 kilometrov dlje od morja ...

Z morjem je povezanih veliko kužnih nenavadnosti.

Tudi leta 1896 so ladje z bolniki s kugo iz Indije večkrat prispele v London, vendar so bile prve bolezni v Londonu registrirane šele leta 1903. Za dolgo časa Veljalo je in potem spet verjelo, da je pojavnost kuge odvisna od stopnje civilizacije in predvsem medicine. Toda primeri kuge v Londonu v letih 1903-07 so to zaupanje omajali.

Za nekaj časa...

Zame, bolj ko sem se poglabljal v zgodovino epidemij, pogosteje se mi je porodila druga misel: niso epidemije kuge odvisne od stopnje civilizacije, ampak je stopnja civilizacije v marsičem odvisna od njih. ..

Vendar bi lahko do tega sklepa prišli že stoletje in pol prej.

Leta 1835 so iz Aleksandrije, ki jo je prizadela kuga, izvozili približno 200.000 bal bombaža, v kateri je znano, da kužni mikrobi vztrajajo zelo dolgo. Ladje, katerih člani posadke so bili številni oboleli za kugo, so plule v Marseille, Trst, Anglijo, Libijo ... A tedaj vsa ta mesta in države kuga nikakor ni prizadela. In to kljub dejstvu, da je Libijo leta 1835 po stopnji civilizacije težko primerjati z Anglijo istega leta.

Ta in druga dejstva nas jasno prisilijo, da pridemo do zaključka, ki ga je naredil A.I. Sudakov: od zamenjave koncepta "okužbe" z "kužnimi bacili" (ali "virusi", dodajamo - V.Kh.) se v teorijah malo spremeni. epidemičnega procesa. In čeprav bi bilo danes smešno oporekati dejstvu širjenja kuge in drugih bolezni s pomočjo mikrobov, se je treba spomniti, da je »vsaka teorija okužbe enostranska; nikakor ne zajema celote vseh pojavov« (31, 68). Zato se je sredi 19. stoletja pojavil še en.

Lokalistična teorija

Utemeljitelj te teorije, nemški zdravnik Max von Pettenkoffer, je zapisal:

»Že leta 1869 sem v delu o zemlji in talni vodi ter v njunem odnosu do kolere in tifusa izjavil, da priznavam posebne mikroorganizme kot povzročitelje teh bolezni in natanko na podlagi istih razlogov, zaradi katerih so glive kvasovke potrebne za alkoholizem. fermentacijo, vendar je alkohol tisti, ki opija ljudi, ne kvas. (Zelo natančna pripomba! V. X.)

Nadalje sem pokazal, da epidemija ne more nastati iz bolnika s kolero, tako kot vina ali piva ni mogoče narediti iz kvasa, za to potrebujete slad in grozdni sok; ne da bi človeško telo primerjali s sladom ali grozdnim sokom, kljub temu pa je za kolerno fermentacijo še vedno treba priznati obstoj vmesnega člana, ki ga imenujem prostor-čas lokacija ...« (Cit. iz 32, str. 27) .

Torej, dolgo pred teorijo o naravni žariščnosti je bilo širjenje epidemij povezano ne samo s krajem, ampak tudi s časom. To je veljalo za glavni dejavnik epidemij. "Moramo," je pozval Pettenkoffer, prekiniti s tradicijo, da čas vnosa kolere sovpada s prihodom bolnika s kolero ali stvari, okuženih s kolero.

Ta sklep je treba povedati in zdaj se mnogim zdi absurden. Zanj je bil Pettenkoffer deležen številnih posmehov, prisiljen v kesanje, lokalistična teorija pa je bila za dolga leta pokopana. Toda dejstva so trdovratne stvari. In še naprej so govorili skozi usta tistih, ki se ne mudi pridružiti splošnemu zboru, ampak si prizadevajo razumeti resničnost v vseh njenih protislovjih in medsebojnih povezavah.

Zdi se, da je bil dr. G. Gleitsman, glavni zdravnik nemške mornarice med prvo svetovno vojno, goreč zagovornik kontagionistične teorije. Res, na morju, na ladjah, če sledite tej teoriji, skoraj idealne razmere za razvoj epidemij: tesen stik ljudi, pomanjkanje ustrezne čistoče na ladjah.

»Po drugi strani,« je zapisal G. Gleitsman, »tukaj ni prav ničesar, kar bi bilo po lokalističnem nauku potrebno za nastanek in razvoj epidemij (na primer vpliv tal).« Toda po študiju podatkov o flotah različnih držav v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja je prišel do zaključka, da se približno 80% vseh epidemijskih bolezni zgodi v pristaniščih in le 20% na odprtem morju ... (6, 1927, vol. 6, številka 2, strani 138-139).

G. Gleitsman je primerjal ne le flote, lokacijo ladij, ampak tudi razmere na njih in svojim nasprotnikom odgovoril: »En ugovor predvidevamo že vnaprej: dobre razmere na vojaških ladjah preprečujejo resničen razvoj epidemičnih okužb ... Toda temu ni tako.

Na transportnih ladjah, na primer tistih, ki so jih v Kamaran pripeljali od leta 1889 do 1912. romarji iz Meke je bila največja incidenca na ladjo (parnik "Deccan", 1890) 6% ... In v istem času je bila na angleških vojaških ladjah v Vzhodni Indiji pojavnost 27% (križarka "Redbrest", 1891 ).. Posledično se je ravno tam, kjer so umazanija, prenatrpanost in malomarnost stalnica in navada, manj pojavljala kolera... Na sodiščih se lokalistična teorija potrdi. Incidenca se razlikuje glede na smer ladje.

To odvisnost »od poteka«, to je od kraja in časa razvoja epidemije, potrjujejo dejstva, ki jih je zbral G. Gleitsman, ne le za morje, ampak tudi za kopno.

Ne le za kolero, tudi za tifus, črne koze, škrlatinko, kugo ...

Med prvo svetovno vojno telesne uši in tifusne bolnike je bilo mogoče najti tako na zahodni kot vzhodni fronti, točko množičnih obolenj pa je dosegel šele na vzhodni fronti ...« (Ibid., str. 142)

Med epidemijami kuge v Bengalu, Bombaju in Punjabu je bila umrljivost ogromna, vendar je bila provinca Madras - je poudaril G. Gleitsman - veliko manj prizadeta, samo mesto pa je ostalo praktično nedotaknjeno.

Pri črnih kozah so opazili podobno sliko, vendar "obrnjeno".

Tako je bila v zaporih province Madras 14 let povprečna incidenca črnih koz 3,7%, hkrati pa v zaporih province Bombaj le 1,4%, v Benaresu in Udu - 1,7%, v provincah Agra in Meerut le 0,25 %, tj. 5,6-krat manj kot v Bombaju in 14,8 (en in pol velikosti) manj kot v Madrasu.

Je to ista stvar?

Lahko jih je več (čeprav je kakšna razlika, od katere okužbe umreš, ali natančneje, kako se ta okužba imenuje), toda za teorijo epidemičnega procesa, ki lahko pojasni, kot bomo videli kasneje, in "izjema", ni bistvene razlike.

N.I. Pirogov je to razumel: »Tu (na Krimu 1854-55 - V.K.) sem bil prepričan, da endemična intermitentna vročica, malarija in endemični katar črevesnega kanala, odvisno od lokalnih razmer (predvsem vode in tal), tako rekoč tvorijo oris drugih oblik bolezni. Zlahka postanejo razširjene bolezni med prišlekom in v vojnem času služijo kot podlaga za razne epidemije ... takrat dobijo malarija, griža, tifus, obolenja prsnih in trebušnih organov najgrše oblike. Tu imajo lovci na nomenklaturo široko področje delovanja ...« (Cit. iz 32, 111 - 112).

Pustimo zdaj ob strani posmeh »lovcev na nomenklaturo«, bodimo v tem pričevanju pozorni na dve pomembni točki:

1. Razvoj ene vrste bolezni v drugo, tako da nobena »nomenklatura« ne zadošča (na to smo bili pozorni že pri kugi);

2. Različna dovzetnost za bolezni lokalnega in prišleškega prebivalstva.

Po podatkih M. I. Galanina, ki se nanašajo na epidemijo kuge v Aleksandriji leta 1835, je od 100 črncev in Nubijcev, okuženih s kugo, umrlo 81.

Malajci - 61,

od arabcev -55,

Grki, Judje, Turki - 11 - 14,

od Evropejcev -5- 7

(11, str. 33) I. G. Gezer, ki je opisal kugo sredi 14. stoletja, je ugotovil, da za razliko od Anglije na Irskem skoraj ni bilo kuge. »Najmanj so trpeli tisti, ki so imeli čisto irsko kri«, torej čistokrvni potomci starih Keltov (12, str. 104). A.I. Sudakov je še poudaril, da je v Hongkongu leta 1894 od prve uradno registrirane kuge 5. maja do 19. junija umrlo 1925 ljudi - izključno Kitajci. Samo od 11. junija je zbolelo več britanskih vojakov.

Ta in druga dejstva nas prisilijo k domnevi, da se kakovost imunosti nekaterih ljudstev spreminja tako zaradi naravne selekcije skozi stoletja (angleško prebivalstvo je bilo tujerodno v primerjavi s keltskim), kot zaradi nekaterih (nekaterih) dejavnikov, ki se spreminjajo skozi čas. .čas dovolj hitro.

Ob analizi leta 1923 potek epidemije kuge v prvih dveh desetletjih 20. stoletja. v Uralski provinci je sovjetski zdravnik A.V.Genke zapisal, da je leta 1917 in 1919. Čeprav je prišlo do izbruhov kuge, tudi najbolj natančna iskanja niso odkrila glodalcev, ki prenašajo kugo, ali kakršnega koli znaka prejšnje epizootije. Če je v drugih primerih prišlo do epizootij, je težko reči, kdo je koga okužil: glodavci ljudi ali ljudje glodalce.« Poudarjajoč, da se kuga v pokrajini Ural nikoli ni ustavila, ampak je obstajala v blagi obliki, je A.V. Genke domneval, da so vrzeli med velikimi epidemijami »zapolnjene z majhnimi izbruhi, ki se izmikajo medicinskemu osebju«. "Poleg tega," je opozoril, "Kirgizi zelo pogosto trpijo zaradi limfadenitisa, ki se pripisuje tuberkulozi (spomnite se primera pacienta Kamara v Dakarju - V.Kh.) ali sifilitičnega izvora.

Medtem pa je možno, da gre za bubone kuge, ki se pojavljajo v blagi obliki.

Vrsta avtorjev nakazuje na obstoj blage oblike kuge v središčih po svetu ...« (6, 1927, zv. 6, št. I, str. 115).

Bodimo pozorni: lahka kuga iz neznanega razloga nenadoma postane »huda«, a je hkrati tudi sovražnik te »hude« kuge. Sklicujoč se na primere prenosa bacilov pri zdravih ljudeh, ki včasih postanejo viri epidemij, A.V. Genke zaključuje: epidemija, ki traja več let zapored v blagi obliki, na koncu privede do »imunosti preostalega prebivalstva, ki ostaja zagotovljena proti kugi. Epidemija se ustavi, le nekaj let kasneje se razplamti, vendar na drugem delu žarišča, kjer prebivalstvo še ni imunizirano.

V tem resnično brezkužnem obdobju lahko virus kuge pri glodalcih ostane, vendar je za prenos bolezni na človeka potrebna pomoč neznanega dejavnika, brez katerega glodalci, ko prestopijo mejo regije, prenehajo obstajati. prenašalci kuge.) (Ibid., str. 116 Poudaril jaz - V. X.”

Tako nas A.V.Genke pripelje do potrebe po iskanju neznanega prevladujočega dejavnika, vendar dejavnika, katerega delovanje je časovno in prostorsko omejeno, a zdaj brez kakršne koli povezave s tlemi.

ne znano dejstvo ali je znano že dolgo časa.

Neznani dejavnik je postal znan, vendar, poudarjamo, iz nekega razloga ne za zdravnike, leta 1930.

Letos je v nakladi 300 izvodov izšla monografija A. L. Čiževskega »Epidemične katastrofe in občasna aktivnost sonca« (35). Glavne določbe tega dela so predstavljene v posmrtni knjigi Aleksandra Leonidoviča "Zemeljski odmev sončnih neviht" (34, 1973). Čiževski je na podlagi ogromnega statističnega materiala pokazal sinhronost številnih naravnih procesov v hidro-, lito-, bio- in atmosferi z 11-letnimi cikli sončne aktivnosti. Nevihte in orkani, suše in geomagnetne nevihte, selitev in razmnoževanje žuželk, živali, rojstvo (spomnite se enega od vprašanj S. Ferrija), duševne bolezni, zločini iz strasti, družbeni prevrati, pa tudi epidemije kuge, tifusa, kolere, davice. , škrlatinka , gripa in še marsikaj je še kako povezano z aktivnostjo Sonca.

Čiževski ni samo prikazal odvisnosti epidemij od CA, ampak je postavil tudi vrsto vprašanj, brez odgovorov na katera je skrivnosti kuge in drugih epidemij težko ali bolje rečeno nemogoče razrešiti. »Ali se ne povečuje,« je vprašal, »v slavne dobe, tako ali drugače povezano s sončno aktivnostjo, vitalno aktivnostjo določenih mikroorganizmov? Ali se pod vplivom določenih razlogov hkrati ne zmanjša odpornost telesa na patogene? Se ti dve stvari dogajata hkrati? (34, 1., 244). Vprašanja, kot vidimo, odmevajo opažanja A.V. Genke.

»Vsake toliko časa,« nadaljuje Aleksander Leonidovič, »vidimo, kako tipični saprofitni, trenutno nepatogeni mikrobi ali zelo oslabljeni v svoji virulentnosti pod vplivom sprememb v pogojih njihove prehrane in razmnoževanja postanejo močno patogeni. .. stanje mirovanja zamenja aktivno stanje, okužba se zlahka ukorenini v telo in epidemija se začne.«

Toda odločilni pogoj je bilo po mnenju Čiževskega sončno sevanje. »Ta sevanja določajo večino manifestacij življenjske aktivnosti biosfere, tako na splošno kot v podrobnostih.

Aktivirajo žive organizme in jim kot kipar dajejo zunanje oblike in oblike njihovega vpliva navzven.”

Zamisli Chizhevskyja so bile potrjene v delih S. T. Velkhoverja, ki je dokazal neposredno povezavo med barvo, toksičnostjo korinebakterij davice, povečanjem obolevnosti zaradi njih in stopnjo CA. Izkazalo se je, da so bakterije tako občutljive na spremembe v Soncu, da sta S. T. Velkhover in A. L. Chizhevsky na podlagi sprememb v barvi korinebakterij ustvarila biološko napravo, ki je omogočila napovedovanje prihajajočih sprememb v aktivnosti Sonca.

Na žalost so represije stalinističnega režima prekinile te zelo pomembne študije in naredile njihove zaključke nedostopne na dolgoročno. Toda sklepi A. L. Chizhevsky in

S.T. Wellkhoverjeve teorije so bile neprostovoljno potrjene in jih potrjujejo predvsem drugi raziskovalci, ki so opisali primere "izginotja" bipolarnih bacilov kuge.

Na slikah v prilogah vidimo, kako se glede na stopnjo sončne aktivnosti, to je intenzivnost in kakovost sončnega vetra ter s tem povezano geomagnetno situacijo, spreminja oblika kužnih mikrobov, ki se premikajo od paličic do kokalnih in drugih. oblik in postajajo »nevidni« za raziskovalce.

Leta 1959 je sklepe Chizhevsky ponovno nehote potrdil E. E. Punsky, ki je objavil grafe sprememb v razmerju mikrobov različnih stopenj virulence med epizootijo ​​kuge 1954-55. V Srednja Azija. Dovolj je, da krivuljo sprememb CA "umestimo" pod te krivulje, da se prepričamo, kako sinhrona je kuga z aktivnostjo Sonca

Pomen sončnega faktorja je ogromen. Prav on in ne uvedba nekaterih zdravil je določil potek bolezni, zlasti temperaturo bolnikov. To je mogoče zaslediti v posebnih primerih epidemije kuge leta 1910 v Odesi in leta 1921 v Vladivostoku ter škrlatinke leta 1927 v Moskvi (Sm. ill.)

Ogromen vpliv sončne aktivnosti na potek epidemičnih procesov dokazuje tudi zgodovinsko dejstvo, da vseskozi bogato zgodovino kuge v Armeniji so bile od 4. stoletja epidemije izključno na južnih in jugozahodnih pobočjih gora, nikoli pa na severnih ali vzhodnih (20) Podobno sliko opazimo v Mongoliji (26, 119).

In vendar se je A. L. Čiževski motil.

Natančneje, ni imel povsem prav.

Med kladivom in nakovalom je resonanca.

A. L. Čiževski se je oddaljil od lokalistične teorije, upoštevajoč epidemične procese v svetovnem merilu in v velikih časovnih enotah, izogibal se razlagi razlogov, zakaj kuga deluje selektivno, mestoma, v "skokih".

In zakaj so se na primer do začetka 20. stoletja epidemije kuge v Angliji ustavile leta 1666, v Španiji leta 1684, v Franciji, na jugu leta 1721, na Siciliji leta 1743?

Po letu 1841 ni bilo epidemije kuge zahodno od 20° vzhodne zemljepisne dolžine, po letu 1876 pa po 30 e...

Ta in druga dejstva kažejo, da je sončna aktivnost glavni, a ne edini dejavnik pri razvoju epidemij.

Na isto idejo nas pripelje dejstvo, da vse krivulje rasti obolevnosti in umrljivosti zaradi kuge, kolere in drugih epidemioloških bolezni predstavljajo »obrnjeno parabolo«, nekakšno resonančno krivuljo, vendar pojav resonančnega učinka zahteva, pri minimalno sovpadanje dveh dejavnikov IN tak faktor je poleg nivoja CA še stanje zemeljskega magnetnega polja. Tako splošne kot lokalne, značilne za določeno območje. (Sm. ilustr.).

Na žalost A. L. Chizhevsky ni pojasnil, zakaj se 35% epidemij kuge pojavi v času minimalne CA, ali natančneje, v letih minimalne in zmerne ravni CA.

Da, tega ni mogel storiti. Po njegovi smrti so astrofiziki ugotovili, da se približno dve leti pred minimumom na Soncu pojavi tako imenovano ponavljajoče se stanje - stabilna sektorska struktura šibkih magnetnih polj, ki jih sončni veter nosi v medplanetarni prostor in spreminja nivo zemeljskega magnetnega polja. (28, 48).

Ponavljajoče se motnje določajo 5-6-letni ritem številnih naravnih pojavov na Zemlji (polovica 11-letnega sončnega cikla), vključno z očitno 5-6-letnim ritmom naraščanja intenzivnosti kuge in kolere. epidemije, kar je jasno razvidno iz statističnih podatkov (3; 15; 26).

Tudi drugi podatki kažejo, da so za razvoj nekaterih epidemij odgovorna magnetna polja.

Tako krivulje umrljivosti zaradi kuge, ki sem jih sestavil za sosednje države (glej ilustracijo), kažejo njihovo sovpadanje (sinhronost) v trendu (vektorju), ne pa tudi v ravni.

In takšna slika je mogoča le v primeru, ko je eden od dejavnikov (sončna aktivnost) splošen, drugi (zemeljski magnetizem), čeprav splošen, pa bolj spremenljiv.

To je še posebej jasno, če primerjamo krivulji za Indijo in Burmo, ki na splošno ponavlja potek krivulje za Indijo, vendar z zamikom 1 leta.

Ali taka dejstva.

Kanadski geolog J. Crane je žive organizme postavil v umetno magnetno polje, manjše od zemeljskega.

Posledično se je sposobnost razmnoževanja bakterij zmanjšala za 15-krat!

Po tem, ko so bili v takem polju, so bili motorični refleksi pri trakulah in mehkužcih moteni, nevromotorična aktivnost pri pticah se je zmanjšala, metabolizem pa je bil moten pri miših. Daljše bivanje v takih MII je povzročilo spremembe v tkivih in neplodnost(27, str. 36)...

Ponovno se spomnimo na peto vprašanje S. Ferrija in predpostavimo, da ima vzorec, ki ga je odkril Ya Crane, tudi obratni potek: s povečanjem MP Zemlje

Poveča se sposobnost razmnoževanja bakterij,

Poveča se nevromotorična aktivnost, plodnost itd.

To domnevo potrjuje sovjetski mikrobiolog S. A. Pavlovič, ki je proučeval različne vidike življenjske aktivnosti 21 vrst bakterij in 10 vrst aktinomicet v konstantnem, izmeničnem in pulzirajočem magnetnem polju širokega razpona od 0,05 mT do 4,5 T.

S. A. Pavlovich ugotavlja, da "proces "magnetizacije" spremeni številne vrstne značilnosti mikroorganizmov: hitrost rasti, kulturne, morfološke, antigenske lastnosti in celo virulenco, njihovo občutljivost na antibiotike, fage, temperaturo in nekatere druge okoljske dejavnike" (37, str. 130).

To je stanje MPZ, katerega raven se spreminja tako v času (ne pozabite, da so poleg 5-6-letnikov znani sekularni in drugi ritmi njegovega nihanja) in v prostoru (več o tem pozneje), da lahko pojasni rešitev nekaterih Marseillov leta 1720, neinfektivnost aleksandrijske kuge Libijcev in Londoncev leta 1835, prebivalcev Bombaja v Kalkuti leta 1896-97 itd.

Ali dejstvo, da so med epidemijo leta 1921 v Vladivostoku za kugo zboleli le prebivalci obalnih sosesk, soseske, ki ležijo na hribih, pa niso bile prizadete, razen Krožnih ulic« (41).

Kot tudi dejstvo, da so med epidemijami XIV-XVII. kuga je pogosto prizanesla prebivalcem hribovitih krajev, prebivalci zgornjih nadstropij pa so zbolevali redkeje kot spodnji (12). (Včasih pa se je zgodilo obratno. Ampak ravno nasprotno!.) Konec koncev, višja kot je točka nad morsko gladino, manjša je napetost magnetnega polja v njej.

Verjetno zato za kugo ne obolevajo golobi in mačke, ki so prav tako sposobne zmanjšati virulenco mikrobov zaradi nenadnih navpičnih premikov, čakajoč na neugodne sončne dni na višini.

IN na različnih ravneh Moč magnetnega polja pojasnjuje tudi splošno znano dejstvo, da se kuga ni nikoli širila z zračnim prometom in zelo redko z železnico. Pomorski promet je nosilec kuge ne samo zaradi dejstva, da so ladje vedno bližje magnetnemu dipolu, ki se nahaja v središču zemeljskega jedra, ampak tudi zaradi dejstva, da ima voda visoko sposobnost magnetiziranja.

Zato so imeli zagovorniki lokalistične teorije prav, ko so trdili, da izsuševanje močvirij prispeva k izginotju epidemičnih bolezni.

Je prav bližina Zemlje, njenega magnetno polje To tudi pojasnjuje, zakaj so lubadarji, svizci, gerbili, voluharji in podgane, ki živijo v zemeljskih rovih, prve žrtve epidemij.

In zato se pri njih resonančna kombinacija zemeljskega magnetizma in sončne aktivnosti pojavi nekoliko prej kot pri ljudeh.

Za 10-14 dni, če sledite Veliki medicinski enciklopediji.

Ko se sončna aktivnost še naprej povečuje (ali zmanjšuje), kmalu pride do potrebnega resonančnega stanja kužnih mikrobov, ki živijo v "mirujočem stanju" znotraj ljudi, in epidemije nadomestijo epizootije.

Ko do tega resonančnega stanja ne pride, se mirno sobivanje živali, ljudi in mikrobov nadaljuje,

Po sodobnih podatkih (22; 18; 25) kužni mikrobi obstajajo in se razvijajo na Zemlji že vsaj 5 milijonov let in smešno bi bilo domnevati, da jih je mogoče vse uničiti s pomočjo množičnega iztrebljanja podgan. , lubadarja, tarabagana in drugih živali ali s pomočjo sanacije čim več površin.

Navsezadnje je dovolj že en naključno preživeli mikrob, ki ga tudi v sodobnem mikroskopu pogosto ne zaznamo kot kugo, da se kuga ponovno razširi po planetu.

Biosfera, vključno s svetom bakterij, in človeštvo sta vedno bila in sta vmes